ej ucheniya ob elektrichestve, uchenogo,
kotorogo zvali Vol'ta.
V vol'tovoj duge, kak i v plameni kerosinovoj lampy ili gazovoj
gorelki, svetit nakalennyj ugol'. Raznica tol'ko v tom, chto zdes' ugol'
nakalivaetsya ne ognem, a elektricheskim tokom. Sama duga daet ochen' malo
sveta.
O svoih opytah Petrov napisal knigu. Kniga eta, po obychayam togo vremeni
(delo bylo v 1803 godu), nosit dlinnoe nazvanie:
"Izvestiya o gal'vani-vol'tovskih opytah, kotorye proizvodil professor
fiziki Petrov, Vasilij Vladimirovich, posredstvom ogromnoj naipache batarei,
sostoyavshej inogda iz 4200 mednyh i cinkovyh kruzhkov i nahodyashchejsya v
Sankt-Peterburgskoj Mediko-Hirurgicheskoj Akademii".
V etoj knige Petrov tak rasskazyvaet o vol'tovoj duge:
"Esli priblizhat' ugli odin k drugomu, to yavlyaetsya mezhdu nimi ves'ma
yarkij belogo cveta svet ili plamya, ot kotorogo onye ugli skoree ili
medlitel'nee zagorayutsya i ot kotorogo t e m n y j p o k o j d o v o l ' n o
ya s n o o s v e shch e n b y t ' m o zh e t".
Tak bylo skazano pervoe slovo ob elektricheskom osveshchenii.
No eto slovo nikem ne bylo uslyshano. V otstaloj, krepostnoj Rossii malo
kto interesovalsya naukoj. A za granicej trudov russkih uchenyh poprostu ne
chitali i ne znali.
CHerez trinadcat' let posle Petrova vol'tovu dugu vo vtoroj raz otkryl
anglijskij uchenyj Devi. Za bol'shie zaslugi pered naukoj Devi poluchil zvanie
baroneta i stal nazyvat'sya ser Gemfri Devi. Otkrytiya Devi proslavili ego imya
na ves' mir.
Ne takova byla sud'ba nashego zamechatel'nogo fizika. Ego otkrytiya nikem
ne byli zamecheny. A sam on byl vnezapno i bez ob®yasneniya prichin uvolen, kak
kakoj-nibud' neispravnyj chinovnik. Poslednie gody svoej zhizni on provel na
polozhenii "uchenogo v otstavke".
Opyat' mudrenye lampy
Snachala vol'tova duga byla tol'ko interesnym nauchnym opytom. Primenit'
ee k osveshcheniyu bylo nevozmozhno, potomu chto ugol' sgoral ochen' bystro.
Tol'ko let cherez tridcat' odin uchenyj zamenil drevesnyj ugol' tverdym
koksom. Koks -- eto ostatok, kotoryj poluchayut na gazovyh zavodah pri
dobyvanii svetil'nogo gaza iz uglya.
Koks sgoral medlennee, chem ugol'. No dlya togo chtoby dugovaya lampa
gorela horosho, nuzhno bylo eshche pridumat' kakoe-nibud' prisposoblenie, chtoby
sblizhat' palochki. I vot opyat' v lampe poyavlyaetsya chasovoj mehanizm. Na etot
raz on ponadobilsya dlya togo, chtoby postepenno i ravnomerno sblizhat' koncy
uglej.
Dugovymi lampami s chasovym mehanizmom probovali osveshchat' ulicy v
Parizhe. Osvetili odnu ploshchad', no zateya eta oboshlas' tak dorogo, chto
prishlos' ee brosit'.
Nemeckij uchenyj Gefner Al'tenek pridumal eshche bolee hitryj sposob
sblizhat' palochki. Ego dugovaya lampa tak slozhno ustroena, chto ob®yasnyat' ee
bylo by slishkom dolgo i trudno. Sut' v tom, chto on pomestil v lampu magnit,
kotoryj prityagival, kogda eto nuzhno bylo, zheleznuyu planku, soedinennuyu s
odnim iz uglej. Rasstoyanie mezhdu uglyami umen'shalos', i lampa prodolzhala
rabotat'.
"Russkij svet"
Let shest'desyat tomu nazad elektricheskoe osveshchenie nazyvali "la lumiere
russe" -- "russkij svet". |to potomu, chto pervye dugovye fonari dlya
osveshcheniya ulic byli izobreteny russkim -- YAblochkovym.
YAblochkov soobrazil, chto ugol'nye palochki nado raspolozhit' ne odnu nad
drugoj, a ryadom, parallel'no. A chtoby rasstoyanie mezhdu koncami palochek ne
menyalos', on stal propuskat' tok to v odnu, to v druguyu storonu. Togda to
odna palochka stanovilas' polozhitel'noj i sgorala bystree, to drugaya. Obe
palochki umen'shalis' odinakovo bystro.
Takaya para slozhennyh vmeste palochek sgorala ravnomerno, kak svecha.
Razdeleny byli palochki mezhdu soboj sloem gliny ili gipsa, kotoryj postepenno
isparyalsya: nastol'ko sil'nyj zhar davala svecha.
"Svechi" YAblochkova goreli krasivym rozovatym ili fioletovym svetom. V
1877 godu imi byla osveshchena odna iz glavnyh ulic Parizha.
Lampy bez plameni
Bylo vremya, kogda lyudi lomali golovu nad tem, chtoby sdelat' lampy hot'
nemnogo yarche.
Proshlo neskol'ko sot let, i izobretatelyam prishlos' porabotat' nad
protivopolozhnoj zadachej.
Delo v tom, chto dugovye lampy byli slishkom yarki.
Lampu v shest'sot svechej ne postavish' na pis'mennyj stol. I oslepnut'
mozhno, da i dorogo! Stali dumat', kak by sdelat' svet elektricheskih lamp ne
takim yarkim.
Tut soobrazili, chto elektricheskim tokom mozhno nakalivat' ugol' gorazdo
proshche, bez vsyakoj vol'tovoj dugi.
Esli propuskat' tok po tonkomu ugol'nomu sterzhen'ku, sterzhenek
nagreetsya. Kogda temperatura dojdet do 550 gradusov, on nachnet svetit'sya.
Svet budet snachala krasnyj, a potom budet stanovit'sya vse belee, poka
nakonec, pri ochen' vysokoj temperature, ne stanet sovsem belym. Odnim
slovom, proizojdet to zhe samoe, chto bylo s nashej kochergoj, kogda my ee
nagrevali v pechke.
Vot i poprobovali propuskat' tok cherez ugol'nyj sterzhenek. No sterzhenek
srazu sgoral, i lampochka gasla. CHtoby etogo ne sluchalos', nuzhno bylo snachala
vykachat' iz lampochki vozduh ili zhe napolnit' ee kakim-nibud' gazom, kotoryj
goreniya ne podderzhivaet, naprimer azotom.
Kerosinovoj ili maslyanoj lampe vozduh nuzhen, kak cheloveku. Bez vozduha
ne mozhet byt' goreniya.
V elektricheskoj lampochke naoborot -- vozduh tol'ko meshaet, potomu chto
nikakogo plameni, nikakogo goreniya ne nuzhno. Ved' ugolek v elektricheskoj
lampochke nakalivaetsya ne plamenem, a tokom.
Obyknovenno schitayut, chto pervuyu horoshuyu lampochku s ugol'noj nit'yu
pridumal znamenityj amerikanskij izobretatel' Tomas Al'va |dison.
Tak dumal i sam |dison. Soobshchaya reporteram amerikanskih gazet o svoem
otkrytii, |dison zayavil:
-- Kogda mir uznaet sushchnost' moego sposoba osveshcheniya, on budet porazhen
izumleniem, kak takaya prostaya veshch' ne prishla do sih por nikomu v golovu.
No |dison oshibalsya. Byl takoj chelovek na svete, kotoryj za pyat' let do
|disona izobrel elektricheskuyu lampochku nakalivaniya.
|to byl student Peterburgskogo universiteta Aleksandr Nikolaevich
Lodygin.
Proisshestvie na Peskah
V 1873 godu v gorode Peterburge, na Peskah (teper' eto rajon Sovetskih
ulic), sluchilos' neobychajnoe proisshestvie. Delo bylo vecherom. Ulicy byli
pustynny i tihi. Na derevyannyh stolbah s perekladinkami migali i treshchali za
mutnymi steklami zheltye ogon'ki kerosinovyh lampochek.
Koe-gde ogonek lampochki vytyagivalsya uzkim yazychkom vverh, kak budto dlya
togo, chtoby yarche osvetit' ulicu. No chem vyshe ogonek vytyagivalsya, tem bystree
pokryval on kopot'yu puzatoe lampovoe steklo, i bez togo davno ne chishchennoe
fonarshchikom. A ot etogo vokrug fonarya delalos' eshche temnee.
I vdrug na odnom iz etih fonarej, kotorye tak pohozhi byli na
kladbishchenskie kresty, vspyhnul veselyj, yarkij, belyj, pochti dnevnoj svet,
slovno zagorelos' na ulice malen'koe solnce.
Ostanovilsya prohozhij i zamer ot udivleniya. Mal'chishka iz lavki, kotoryj
brel kuda-to s korzinkoj na golove, podhvatil korzinku obeimi rukami i
pomchalsya po napravleniyu k nevidannomu svetu.
A svet prodolzhal goret' vse tak zhe yarko, osveshchaya lica lyudej, kotorye
stolpilis' vnizu.
Tak vpervye v 1873 godu kerosinovaya lampa v ulichnom fonare byla
zamenena dlya opyta elektricheskoj lampochkoj nakalivaniya, kotoruyu izobrel
Lodygin.
No lampochka pogorela nedolgo -- ona ne dozhila i do konca vechera. Delo v
tom, chto ona byla ploho zakuporena, v nee pronik vozduh, a ot etogo
peregorel ugolek.
Opyt udalsya, da ne sovsem.
Lodygin opyat' prinyalsya za rabotu. On izmenil ustrojstvo lampochki.
V 1875 godu novymi, usovershenstvovannymi lampochkami Lodygina byl
osveshchen magazin Florana na Bol'shoj Morskoj. |to byl pervyj v mire magazin s
elektricheskim osveshcheniem. Novye lampochki Lodygina byli dolgovechnee prezhnih:
oni prosluzhili celyh dva mesyaca. No ih nedostatkom byla bol'shaya slozhnost'
ustrojstva.
V kazhdoj lampochke bylo chetyre ugol'ka. Kogda peregoral odin ugolek, ego
mesto zastupal drugoj.
Bolee prostuyu i dolgovechnuyu lampochku izobrel |dison.
"Svet |disona"
|dison pomestil v lampochku ne ugol'nyj sterzhenek, a volosok iz
obuglennogo bambukovogo volokna. CHtoby volosok ne sgoral pri nakalivanii,
|dison vykachal iz lampochki vozduh gorazdo tshchatel'nee, chem eto delal Lodygin.
CHtoby ponyat', kak on -eto sdelal, nado posmotret' na elektricheskuyu
lampochku.
Tot hvostik, kotoryj my vidim u nee,-- eto ostatok steklyannoj trubochki,
cherez kotoruyu vozduh vykachivayut nasosom. Kogda vozduh vykachan, na trubochku
napravlyayut sil'noe plamya. Trubochka razryvaetsya, i konchik ee, ostavshijsya na
lampochke, zapaivaetsya.
Vot etim-to sposobom |disonu i udalos' dovesti prodolzhitel'nost' zhizni
svoih lampochek do vos'misot chasov: eto znachit, chto ego lampochki mogli
goret', ne peregoraya, vosem'sot chasov.
Vpervye "svetom |disona" byl osveshchen parohod "Kolumbiya".
A vskore posle etogo pribyla v Evropu pervaya partiya elektricheskih
lampochek -- tysyacha vosem'sot shtuk.
Vojna gaza s elektrichestvom
Kogda poyavilis' elektricheskie lampochki, vse stali govorit', chto gazu, a
kerosinu i podavno, prishel konec.
V samom dele, elektrichestvo ne koptit, ne portit vozduha, svet daet
yarkij, belyj.
Esli provodka v poryadke, pozharov ot elektricheskogo osveshcheniya ne byvaet.
No glavnoe bylo to, chto elektrichestvo stoilo v dva-tri raza deshevle
gaza.
Lyudi, kotorym nevygodno bylo zakrytie gazovyh i kerosinovyh zavodov,
stali iskat' vyhoda -- stali dumat', kak by uluchshit' svoi lampy, chtoby
vyderzhat' bor'bu s elektrichestvom.
Borot'sya s elektrichestvom oni stali ego zhe oruzhiem.
Ugol'naya nit' v elektricheskoj lampochke svetit tak yarko potomu, chto ee
ochen' sil'no nakalivayut.
Znachit, vse delo v nakalivanii.
Vot i pridumali storonniki gaza i kerosina nadet' na plamya setochku iz
materiala, kotoryj plavitsya tol'ko pri ochen' vysokoj temperature.
Setochka nakalivalas' i svetila yarkim belym svetom.
Setochki eti nazyvayutsya po imeni izobretatelya Auera auerovskimi.
Na neskol'ko let gaz pobedil. Gazovoe osveshchenie stalo vdvoe deshevle.
Otchego zhe eto proizoshlo?
Ottogo, chto gazovye gorelki stali yarche goret', chem prezhde.
Tam, gde ran'she nuzhny byli dve lampy, teper' stalo dovol'no odnoj.
Rashod gaza umen'shilsya.
No storonniki elektrichestva tozhe ne dremali.
Oni reshili dobit'sya eshche bolee yarkogo, a znachit, i deshevogo sveta.
Dlya etogo bylo tol'ko odno sredstvo -- nakalivat' nit' eshche sil'nej.
Ved' chem vyshe temperatura, tem yarche i belee svet. Vspomnite nashu kochergu.
No tut byla malen'kaya zagvozdka. Esli ugol'nuyu nit' nakalit' posil'nee,
ona prevratitsya v par -- "peregorit", kak obyknovenno govoryat.
Nado bylo iskat' drugoj material, dumat', chem by zamenit' ugol'.
Prishlos' pozaimstvovat' koe-chto u storonnikov gaza.
V novyh gazokalil'nyh lampah svet daval ne nakalennyj ugol', kak v
prezhnih gorelkah, a setochki Auera, sdelannye iz tugoplavkogo materiala,
kotoryj ne boitsya sil'nogo zhara. Pochemu by i v elektricheskih lampochkah ne
zamenit' ugol'nuyu nit' tugoplavkoj provolochkoj?
Snachala poprobovali delat' niti iz osmiya. |to ochen' tugoplavkij metall.
No osmievye voloski okazalis' nedostatochno prochnymi. Poprobovali drugoj
metall -- tantal -- i, nakonec, vol'fram.
Iz vseh metallov vol'fram samyj tugoplavkij. Ego temperatura plavleniya
3390 gradusov.
Tak rodilas' nasha elektricheskaya lampochka.
Lyubopytno, chto kazhdaya novaya lampochka brala vse luchshee u svoih sopernic
-- staryh lamp.
Gazovaya i kerosinovaya lampy berut u maslyanoj gorelku Arganda.
|lektricheskaya ugol'naya beret u gazovoj i kerosinovoj nakalennyj ugol'.
Togda gazovaya vybrasyvaet ugol' iz plameni i zamenyaet ego setochkoj
Auera.
V otvet na eto elektricheskaya lampa tozhe otkazyvaetsya ot ugol'nogo
voloska.
Poyavlyaetsya ekonomicheskaya lampochka s metallicheskoj nit'yu.
Tak odin uchenyj-izobretatel' prodolzhaet delo, nachatoe drugim.
V cenah na gaz, kerosin i elektrichestvo otrazilas' vsya istoriya
osveshcheniya.
Dorozhe vsego obhoditsya osveshchenie starymi gazovymi gorelkami
(razreznymi). Bolee molodye, kruglye gorelki obhodyatsya nemnogo deshevle.
Vtroe deshevle osveshchenie kerosinovoj lampoj. No deshevle vsego obhodyatsya
poyavivshiesya poslednimi elektricheskaya, gazokalil'naya i kerosinokalil'naya
lampy.
CHto zhe luchshe -- gaz ili elektrichestvo?
Gaz obhoditsya ne dorozhe elektrichestva, svet daet yarkij, belyj. Zazhigat'
ego tozhe prosto. Dlya etogo vovse nezachem vzbirat'sya po lestnice pod samyj
potolok i zazhigat' gaz spichkoj.
Teper' v gazovyh gorelkah imeyutsya elektricheskie zazhigateli (i tut ne
oboshlos' bez elektrichestva!).
Gazom mozhno pol'zovat'sya ne tol'ko dlya osveshcheniya, no i dlya otopleniya i
prigotovleniya pishchi.
I za granicej i u nas est' uzhe udobnye gazovye plity, pechi, vanny.
Sushchestvuyut i elektricheskie pribory dlya prigotovleniya pishchi --
elektricheskie kastryuli, chajniki, skovorody.
|lektrichestvo vo mnogom luchshe gaza.
Esli gde-nibud' v gazovoj provodke tech', gaz pronikaet v komnatu i
mozhet otravit' vseh, kto v nej nahoditsya.
Mozhet proizojti eshche bol'shee neschast'e.
Esli gaza vytechet mnogo, poluchitsya vzryvchataya smes' gaza s vozduhom.
Togda dostatochno budet zazhech' spichku, chtoby vzorvat' celyj dom.
Pri elektricheskom osveshchenii ni otravlenij, ni vzryvov ne byvaet.
Dazhe togda, kogda vse v poryadke, gaz portit v komnate vozduh. I ne
tol'ko gaz, a vsyakaya lampa, v kotoroj proishodit gorenie.
Ved' dlya goreniya nuzhen vozduh. V lampu vhodit svezhij vozduh, a vyhodit
isporchennyj, kotoryj bol'she dlya goreniya ne goditsya.
To zhe samoe proishodit, kogda my dyshim: my vdyhaem svezhij vozduh, a
vydyhaem isporchennyj.
Kerosinovaya lampa v dvadcat' pyat' svechej rashoduet za odin vecher
kilogrammov dvadcat' pyat' vozduha. A chelovek za eto vremya vdyhaet tol'ko
kilogramma tri. Znachit, odnu lampu nuzhno schitat' za vosem' chelovek.
A ved' yasno, chto chem bol'she v komnate naroda, tem trudnee dyshat',
potomu chto svezhego vozduha stanovitsya vse men'she i men'she. Drugoe delo --
elektrichestvo.
My vse govorim po privychke, chto elektricheskaya lampochka "gorit".
Na samom dele nikakogo goreniya v elektricheskoj lampochke ne
proishodit,-- znachit, net i porchi vozduha.
Est' u elektrichestva eshche odno ochen' bol'shoe preimushchestvo.
Tok mozhno po provoloke peredat' ochen' daleko -- na sotni kilometrov.
Odna bol'shaya elektricheskaya stanciya mozhet osvetit' celuyu oblast'.
Ne mudreno, chto elektrichestvo pronikaet sejchas vsyudu. I samye bol'shie
pobedy oderzhivaet ono v strane socializma. Za dvadcat' let Sovetskoj vlasti
vyrabotka elektricheskoj energii vyrosla v semnadcat' raz. Odna tol'ko
Dneprovskaya gidrostanciya daet bol'she energii, chem vsya carskaya Rossiya.
|lektrichestvo osveshchaet nashi doma i ulicy, elektrichestvo pomogaet nam
rabotat'.
Vo mnogih nashih derevnyah, gde eshche dvadcat' let tomu nazad gorela
luchina, svetit teper' lampochka Il'icha.
|lektricheskaya lampochka, kotoruyu zazhigali luchinkoj
Eshche do izobreteniya ekonomicheskoj lampochki odin uchenyj, Nernst, pridumal
ochen' interesnuyu lampu.
Vmesto uglya on vzyal ne metallicheskuyu nit', a sterzhenek iz magnezii.
Magneziya -- eto veshchestvo, kotoroe ne gorit, znachit, vozduha ne boitsya.
|to i bylo nuzhno.
No beda byla v tom, chto magneziya provodit, propuskaet elektricheskij tok
tol'ko togda, kogda ona nagreta.
Pervye lampy Nernsta prihodilos' poetomu zazhigat' luchinkoj, kak
kerosinovuyu lampu.
Potom Nernst pridumal prisposoblenie dlya bolee udobnogo zazhiganiya.
Lampy Nernsta upotreblyayutsya ochen' redko, potomu chto oni dorogo stoyat.
Samaya bol'shaya lampa v mire
Nedavno odin uchenyj postroil elektricheskuyu dugovuyu lampu v dva
milliarda svechej.
Esli etu lampu pomestit' na vysote tridcati kilometrov nad zemlej, ona
budet svetit' tak zhe yarko, kak polnaya luna. Dazhe esli by ona nahodilas' ot
nas na takom zhe rasstoyanii, kak luna, ona vse-taki vidna byla by v vide
zvezdochki, razlichimoj nevooruzhennym glazom. Ugol'nye sterzhni v etoj lampe
nakaleny do 7500 gradusov, to est' goryachee solnca, temperatura kotorogo na
poverhnosti ravna 6000 gradusov.
Poperechnik lampy -- celyh dva metra.
ZAVOEVATELI SVETA
Bor'ba s teplom
Kogda-to v drevnosti odin i tot zhe ochag sluzhil lyudyam i pechkoj, i
lampoj, i kuhonnoj plitoj.
No eto bylo, konechno, neudobno i nevygodno.
Polozhim, vam hochetsya sveta.
Pozhalujsta. No zato izvol'te sidet' letnim vecherom v zharko natoplennoj
komnate. Da i drov nemalo nuzhno, chtoby osvetit' takim sposobom zhilishche.
Lyudi vsegda ishchut novogo i luchshego. Mnogo tysyach let mirilis' oni s
nedostatkami ochaga, poka nakonec ne ponyali, chto svet nuzhno otdelit' ot,
tepla, lampu ot pechki.
Vmesto togo chtoby razvodit' ogon' na ochage, stali zazhigat' luchinu.
Luchina grela men'she, chem ochag. No i ona davala slishkom mnogo tepla.
Otdelit' svet ot tepla okazalos' sovsem
ne tak prosto. Nad etim lyudi rabotali mnogo tysyach let, rabotayut i
teper'.
Nasha elektricheskaya lampochka, kak i prostaya pervobytnaya luchina, ne
tol'ko svetit, no i greet.
Pravda, ot elektricheskoj lampochki v komnate zharko ne stanet, no stoit
prilozhit' k nej ruku, chtoby ubedit'sya, chto ona sil'no nagreta.
Otchego zhe eto nam nikak ne udaetsya otdelit' svet ot tepla?
Prichina ochen' prostaya.
CHtoby poluchit' svet, nuzhno chto-to nakalit'. V elektricheskoj lampochke my
nakalivaem ugol'nyj ili metallicheskij volosok, v gazokalil'nyh fonaryah --
setochku Auera, v kerosinovoj i maslyanoj lampe -- kusochki uglya v plameni.
No vsyakij nakalennyj predmet, vse ravno -- volosok elektricheskoj
lampochki ili prostaya kocherga, daet ne tol'ko vidimye, svetovye, no i
nevidimye, teplovye, luchi.
CHtoby izbavit'sya ot nenuzhnyh nam. teplovyh luchej, nam prishlos' by
ustroit' nastoyashchuyu revolyuciyu v osveshchenii: poluchat' svet ne nakalivaniem,
kotoroe vsegda daet teplovye luchi, a kak-nibud' inache.
No nuzhno li borot'sya s teplovymi luchami?
Ved' elektricheskaya lampochka greet ele zametno. Nikakih neudobstv ot
etogo dlya nas net.
Delo tut sovsem ne v nashih udobstvah ili neudobstvah, a v tom, chto
teplovye luchi, kotorye nam sovershenno ne nuzhny, obhodyatsya chereschur dorogo.
Esli by elektricheskie lampochki davali tol'ko svetovye luchi i sovsem ne
davali teplovyh, osveshchenie obhodilos' by nam vo mnogo raz-deshevle, chem
sejchas.
Na elektricheskih stanciyah my szhigali by vo mnogo raz men'she topliva.
Svet obhoditsya dorogo ne tol'ko potomu, chto nesovershenny elektricheskie
lampy, no i potomu, chto elektricheskie stancii eshche ochen' ploho ustroeny. I v
parovom kotle, i v parovoj mashine, i v generatore elektricheskogo toka, i v
provodah teryaetsya bezvozvratno dragocennaya energiya. Do lampochki dohodit
tol'ko pyataya chast' toj energii, kotoraya byla v toplive. I iz etoj pyatoj
chasti prevrashchaetsya v svet tol'ko sotaya chast'. Vyhodit, chto, kogda my tratim
uglya na pyat'sot rublej, sveta poluchaem vsego lish' na rubl'.
Luchshij v mire fonarik
Est' odin fonarik, kotoryj daet tol'ko svetovye luchi i ne daet
teplovyh.
|tot luchshij v mire fonarik vy ne raz nahodili, veroyatno, letnej noch'yu v
trave.
|to -- fonarik svetlyachka. Ne udivitel'no li, chto malen'kij chervyachok
svetit ne tol'ko luchshe nashih lamp, no i luchshe samogo solnca?
Solnce daet v pyat' raz bol'she teplovyh luchej, chem svetovyh, a svetlyak
daet tol'ko svetovye. Ego svet -- holodnyj. Esli by svetlyak daval ne
holodnyj, a goryachij svet, on by sgorel. No svetlyak pereshchegolyal solnce i v
drugom: ego svet gorazdo priyatnee solnechnogo.
Solnechnyj svet ili svet elektricheskoj lampochki kazhetsya nam belym. A na
samom dele on sostoit iz smesi raznocvetnyh luchej -- krasnyh, oranzhevyh,
zheltyh, zelenyh, golubyh, sinih i fioletovyh.
Inogda solnechnyj luch rassypaetsya na otdel'nye cvetnye luchi.
Vsem nam prihodilos' videt', kak on drobitsya, prohodya cherez kraj
zerkala: na stene togda poluchaetsya raznocvetnaya poloska.
Raduga -- eto tozhe razdrobivshijsya solnechnyj luch.
Ne vse luchi odinakovo priyatny i polezny dlya zreniya. Krasnyj svet
kazhetsya nam tusklym. Poetomu pri krasnom svete nikto ne rabotaet.
Glaz gorazdo chuvstvitel'nee k zelenomu cvetu. Poetomu abazhury rabochih
lamp delayut zelenogo cveta.
Pri nakalivanii vsegda poluchaetsya mnogo krasnyh luchej.
Kogda my nakalivali kochergu, ona davala nam snachala krasnyj cvet, potom
k nemu pribavlyalis' drugie cveta, poka nakonec my ne dohodili do belogo
cveta -- smesi vseh cvetov.
CHem sil'nee nakalivanie, tem men'she krasnyh tusklyh luchej po sravneniyu
s drugimi.
Poetomu, chtoby sdelat' svet lampy yarche i yarche, izobretateli staralis'
kak mozhno sil'nee nakalivat' volosok v elektricheskoj lampochke, setku Auera
-- v gazovoj i t. d.
Svet ekonomicheskoj lampochki belee i yarche sveta ugol'noj, potomu chto
metallicheskuyu nit' my sil'nee nakalivaem,
chem ugol'nuyu, a ugol'naya lampochka svetit priyatnee kerosinovoj, i tak --
vplot' do krasnogo sveta kostra.
No i ekonomicheskaya lampochka daet vse-taki mnogo krasnyh luchej. Nedarom
vredno dolgo rabotat' pri elektricheskom svete.
CHtoby izbavit'sya ne tol'ko ot teplovyh, no i ot krasnyh svetovyh luchej,
nuzhno otkazat'sya ot nakalivaniya.
Svetlyak daet svoj svet bez vsyakogo nakalivaniya. Krasnyh luchej on pochti
ne izluchaet. Poetomu ego svet tak priyaten.
"Holodnym" svetom svetyatsya i mnogie ryby v glubine okeana. Budushchim
izobretatelyam pridetsya uchit'sya u etih ryb i u svetlyaka.
Esli udastsya vyvedat' u svetyashchihsya zhivotnyh ih tajnu, osveshchenie budet
gorazdo luchshe i deshevle, chem sejchas.
Koe-chto uchenye uzhe vyvedali. V odnom zhurnale promel'knulo soobshchenie,
chto himikam udalos' dobyt' iz tela svetlyaka dva veshchestva -- lyuciferin i
lyuciferazu,-- kotorye nachinayut svetit'sya, kogda ih smeshivayut vmeste. Kto
znaet, mozhet byt', v budushchem udastsya dobyvat' eti veshchestva v bol'shom
kolichestve. I togda u nas v komnatah budut ne lampy, a iskusstvennye
svetlyaki.
Ot kostra do elektricheskoj lampochki
Nad izobreteniem lampy, pri svete kotoroj my provodim vechera, rabotal
ne odin chelovek, a mnozhestvo lyudej v raznyh stranah i v raznoe vremya.
Razve mog by odin chelovek prodelat' takoe gromadnoe chislo opytov, vse
vremya menyaya to goryuchij material, to ustrojstvo lampy, to samyj sposob
dobyvaniya sveta?
|ta ogromnaya rabota velas' ne odnim chelovekom, a tysyachami lyudej.
Odin opyt tyanul za soboj drugoj, odno izobretenie natalkivalo na
drugoe, i vse oni vmeste veli k odnoj celi.
A cel' byla -- yarkoe, deshevoe i udobnoe osveshchenie.
Nachalas' eta rabota ochen' i ochen' davno. Uchenye dumayut, chto chelovek
nauchilsya dobyvat' ogon' dvadcat' pyat' tysyach let tomu nazad.
Mnogo tysyach let tomu nazad chelovek vpervye poproboval zamenit' solnce
ognem -- nashel sposob dobyvat' iskusstvenno svet i teplo. A podderzhivat'
ogon' on nauchilsya eshche ran'she. Najdya na lesnom pozharishche tleyushchuyu goloveshku, on
prinosil ee v peshcheru i potom godami podderzhival ogon' v ochage, ne davaya emu
pogasnut'.
Sposob poluchat' svet byl najden -- gorenie. No vopros byl v tom, chto
imenno szhigat', chtoby svet byl deshevyj i yarkij.
I vot nachalis' poiski goryuchego materiala,
V smolistoj luchine vsya sut' v smole.
Poetomu derevo otbrasyvayut -- ostaetsya smola.
CHelovek zazhigaet pervuyu smolyanuyu lampu. No smola gorit ploho. Probuyut
zhech' salo i, nakonec, rastitel'noe maslo.
No i maslo gorit ne tak uzh horosho, a luchshego goryuchego materiala poka
net.
Nachinaetsya rabota nad ustrojstvom lampy, chtoby zastavit' horosho goret'
to, chto po prirode gorit ploho.
Izobretayut samye mudrenye lampy -- s nasosami, chasovymi mehanizmami, so
mnozhestvom vsyakih hitrostej.
Dal'she idti nekuda, a maslyanye lampy goryat eshche nevazhno: koptyat, chadyat i
gasnut cherez dva-tri chasa posle togo, kak ih zazhigayut.
Opyat' prinimayutsya za poiski goryuchih materialov, nahodyat sposoby
dobyvat' gaz, stearin, kerosin, kotorye goryat luchshe masla i sala. Pri
horoshem goryuchem materiale ne nuzhny nikakie hitrosti.
Lampa uproshchaetsya -- vse eti nasosy, chasovye mehanizmy vybrasyvayutsya
von.
No cel' vse eshche ne dostignuta. U kerosina i gaza -- svoi nedostatki:
kopot', porcha vozduha, pozhary.
I vse bedy ottogo, chto dlya polucheniya sveta zazhigayut ogon'.
Pered zavoevatelyami sveta -- novaya zadacha: smasterit' lampu bez
plameni. Ved' plamya nuzhno dlya nakalivaniya, a nakalivat' mozhno ne tol'ko
plamenem, no i elektricheskim tokom.
I opyat' vse nachinaetsya snachala: nuzhno najti podhodyashchij material dlya
nakalivaniya.
Snachala probuyut ugol'.
No ugol' nel'zya nakalivat' dobela.
CHtoby dobit'sya bolee yarkogo sveta, probuyut nakalivat'
metally, kotorye ne plavyatsya dazhe pri ochen' vysokoj temperature--
osmij, tantal, vol'fram.
No yasno uzhe teper', chto na elektricheskoj lampochke zavoevanie sveta ne
ostanovitsya.
Zadacha v tom, chtoby kak mozhno bol'she energii prevrashchat' v svet i kak
mozhno men'she energii teryat' v vide tepla. No dlya etogo nado otkazat'sya ot
vysokih temperatur. Nado vybrosit' nakalennuyu nit': ot lampochek nakalivaniya
perejti k lampochkam bez nakalivaniya.
Takie lampochki uzhe est'.
|to dlinnye steklyannye trubki, napolnennye razrezhennym gazom. Kogda
skvoz' trubki propuskayut tok, oni nachinayut svetit'sya myagkim, priyatnym
svetom. Nikakoj niti zdes' net, svetitsya ne nakalennaya nit', a gaz. Azot
daet zolotistoe svechenie, vodorod -- rozovoe, uglekislyj gaz -- beloe,
argon-- lilovoe, neon -- krasnoe.
Iz takih trubok delayut bukvy, znaki, risunki dlya svetyashchihsya reklam i
plakatov, imi ukrashayut zdaniya. Na ulicah Moskvy gorit vezde nad stanciyami
metro krasnaya nadpis' "Metro" iz gazosvetnyh trubok. Noch'yu fasad,
obrisovannyj svetyashchimisya liniyami, teryaet svoyu dnevnuyu tyazhelovesnost': na
chernom nebe on kazhetsya legkim i strojnym chertezhom. I etot chertezh mozhno kak
ugodno perestraivat'.
Doma budushchego budut stroit'sya ne tol'ko iz zheleza, stekla, kamnya, no
eshche i iz sveta. Takoj svetyashchijsya dom stroitsya u nas v Moskve. |to Dvorec
Sovetov. Po nocham on budet vspyhivat' sotnyami yarkih linij.
No svetyashchiesya trubki budut ne tol'ko osveshchat' i ukrashat' goroda.
V vide signal'nyh ognej i nadpisej oni budut ukazyvat' dorogu sudam i
aeroplanam, dirizhirovat' dvizheniem, poezdov i avtomobilej. Krasnyj svet
neonovyh trubok pronikaet skvoz' samyj gustoj tuman. Svetyashchiesya trubki vo
mnogih sluchayah udobnee, chem lampochki nakalivaniya.
No vygodnee li oni?
Pervye svetyashchiesya trubki byli ploho ustroeny -- brali mnogo energii. No
chem dal'she, tem oni delayutsya luchshe i luchshe. Teper' uzhe est' trubki, kotorye
berut v neskol'ko raz men'she energii, chem lampochki nakalivaniya s takoj zhe
otdachej sveta. |ti trubki napolneny parami natriya. Svet oni dayut
limonno-zheltogo cveta.
Nedavno poyavilas' natrievaya lampochka ne v vide trubki, a v vide
kolbochki. Po forme ona pochti nichem ne otlichaetsya ot obyknovennoj lampochki.
Tol'ko srazu brosaetsya v glaza, chto net niti.
Natrievaya lampochka v pyat'sot svechej beret ne bol'she energii, chem
lampochka nakalivaniya v sto svechej.
|lektricheskaya lampochka so svetyashchimsya gazom, "gazosvetnaya" lampochka,--
ser'eznaya sopernica nashej lampochki nakalivaniya. Gazosvetnymi lampochkami
osveshcheny uzhe mnogie magaziny, kinoteatry, vystavki.
Na Krojdonskom aerodrome v Anglii trubki ulozheny v kanavku, okajmlyayushchuyu
posadochnuyu ploshchadku. Sverhu kanavka zakryta neb'yushchimsya steklom. Po nocham
ploshchadka kazhetsya obvedennoj ognennoj chertoj. Takim zhe sposobom mozhno pisat'
na zemle nadpisi, vidimye s letyashchego aeroplana.
Let cherez sto trudno budet uznat' nashu temnuyu, nesvetyashchuyusya planetu.
Uzhe sejchas stroyat dlinnye "svetovye koridory" dlya aeroplanov. V budushchem
takimi dorogami pokroetsya vsya zemlya.
Zemnoj shar budet svetit'sya ne otrazhennym, a svoim sobstvennym svetom,
slovno novoe solnce.
KOTORYJ CHAS?
Rasskazy o vremeni
RASSKAZ PERVYJ
SHumnym b'et krylom petuh,
Den' vstrechaya pen'em...
ZHukovskij, "Svetlana"
CHto bylo by, esli by ne bylo chasov?
Kak mnogo znachat v nashej zhizni eti dve malen'kie strelki, kotorye
begayut po krugu kak budto bez vsyakogo tolku!
Predstavim sebe, chto zavtra vo vsem mire srazu isportyatsya vse chasy.
Kakoj strashnyj besporyadok eto vyzovet!
Na zheleznyh dorogah proizojdet mnozhestvo krushenij, potomu chto bez
raspisaniya nel'zya upravlyat' dvizheniem poezdov, a raspisanie bez chasov
bespolezno.
V more korabli poteryayut dorogu, potomu chto bez chasov ni odin kapitan ne
smozhet opredelit', gde nahoditsya ego korabl'.
Na zavodah rabota stanet nevozmozhnoj -- ved' mashiny na zavode rabotayut
po tochnomu raspisaniyu. Izdeliya nepreryvnym potokom dvizhutsya ot stanka k
stanku, ot rabochego k rabochemu.
Ves' zavod rabotaet, kak odna ogromnaya mashina, sostoyashchaya iz soten
mashin. I vsemi etimi bol'shimi, sil'nymi mashinami komanduet kroshechnaya
mashinka, pomeshchayushchayasya v karmane,-- chasy.
Ostanovyatsya chasy -- i srazu zhe nachnetsya raznoboj: odni stanki otstanut,
drugie ubegut vpered.
I cherez korotkoe vremya vsya ogromnaya zavodskaya mashina razladitsya i
ostanovitsya.
A v shkolah? Uchitel' matematiki, uvlekshis' svoim predmetom, proderzhit
vas v klasse ne sorok, a sto sorok minut, poka u vas ne zajdet um za razum.
Esli vam vzdumaetsya vecherom pojti v teatr, vy pridete slishkom rano i
zastanete pered neosveshchennym eshche zdaniem tolpu tovarishchej po neschast'yu. Ili,
naoborot, vy yavites' tol'ko dlya togo, chtoby polyubovat'sya na publiku, berushchuyu
s boya veshalki.
No predpolozhim, vy reshili luchshe provesti vecher doma i pozvali k sebe
gostej. Vy zhdete ih, kak vam kazhetsya, chas, drugoj, tretij. CHaj uzhe davno
ostyl, veki u vas slipayutsya. Nakonec vy lozhites' spat' v polnoj uverennosti,
chto gosti ne pridut,-- v polnoch' nikto v gosti ne hodit. A cherez neskol'ko
minut vas budit otchayannyj trezvon i stuk v dver'. |to vashi gosti. Po ih
mneniyu, sejchas chasikov desyat', ne bol'she.
Mozhno by eshche mnogo porasskazat' i veselogo i pechal'nogo o tom, chto bylo
by, esli by chasov ne bylo.
A ved' kogda-to chasov i v samom dele ne bylo -- nikakih, ni s
pruzhinami, ni s giryami.
I vse-taki lyudi ne mogli obhodit'sya bez raspredeleniya vremeni i kak-to
ego izmeryali. CHem oni ego merili?
Lavka antikvara
YA uveren, chto, prezhde chem prinyat'sya za chtenie etogo rasskaza, vy
peresmotreli vse kartinki -- ot pervoj do poslednej. Tak postupaem my vse,
chtoby pri pervom zhe znakomstve uznat', interesna li kniga.
Ne znayu, chto vy podumaete o samih rasskazah, no kartinki, dolzhno byt',
vas nemalo ozadachili.
I v samom dele, chto eto za kucha predmetov, u kotoryh, na pervyj vzglyad,
net mezhdu soboj nichego obshchego i kotorye sobrany v etoj knige vmeste tak zhe
sluchajno, kak veshchi v lavke star'evshchika.
Na odnoj stranice posoh indijskogo bramina, izrezannyj drevnimi
pis'menami.
Na drugoj -- pozelenevshij ot vremeni bronzovyj kolokol s rel'efnymi
izobrazheniyami svyatyh.
A vot kakaya-to staraya kniga s zastezhkami. Ee pereplet iz tolstoj kozhi,
kakih teper' ne delayut, probit vo mnogih mestah kak budto gvozdem.
|to rabota krys, kotoryh uzhe davnym-davno net na svete.
Dal'she-- maslyanaya lampa, nepohozhaya na tepereshnyuyu, kerosinovuyu. Net ni
stekla, ni gorelki. Fitil', sdelannyj iz trostnika, chadit i zavolakivaet
steny pautinoj chernoj kopoti.
Ryadom -- kitajskaya bezdelushka v vide lodochki s golovoj drakona.
Voskovaya svecha, razdelennaya poloskami na dvadcat' chetyre chasti. Dva amura,
stoyashchie u podnozhiya kolonny: odin iz nih plachet, a drugoj ukazyvaet palochkoj
na chto-to, nachertannoe na kolonne.
I, nakonec, sredi vsego etogo starogo hlama, kotorogo davno uzhe ne
kasalas' chelovecheskaya ruka,-- petuh, nastoyashchij zhivoj petuh, hlopayushchij
kryl'yami i gorlanyashchij:
-- Kukareku!
CHto vse eto znachit?
Lampa, drakon, posoh, kniga, svecha -- vse eto chasy, kotorye pokazyvali
lyudyam vremya, kogda ne bylo eshche nastoyashchih chasov s pruzhinoj ili giryami.
Istoriya odnogo monaha
Vryad li zagadochnye kartinki, narisovannye v etoj knige, pokazalis' vam
menee zagadochnymi posle takogo ob®yasneniya.
Palka, kniga, lampa -- da razve eto chasy?
V tom-to i delo, chto merit' vremya mozhno millionom raznyh sposobov.
Vse, chto prodolzhaetsya skol'ko-nibud' vremeni, mozhet byt' meroj vremeni,
kak vse, chto imeet dlinu, mozhet byt' meroj dliny.
CHtoby prochest' etu stranicu, vam nuzhno nekotoroe vremya. Znachit, vy
mogli by merit' vremya chislom prochitannyh stranic. Vy mogli by skazat',
naprimer, chto pojdete spat' cherez dvadcat' tri stranicy ili chto vash brat
zashel v komnatu dve stranicy tomu nazad.
Vot i ob®yasnenie odnoj iz zagadochnyh kartinok. Tolstaya kniga v
iz®edennom krysami pereplete -- psaltyr', kotoryj prinadlezhal bratu
Avgustinu, monahu Benediktinskogo ordena. |tot monah byl u sebya v monastyre
zvonarem. Kazhduyu noch', cherez tri chasa posle polunochi, on dolzhen byl udarami
kolokola budit' brat'ev k zautrene. A kak noch'yu uznaesh' vremya, kogda chasov
net? Ved' delo bylo okolo tysyachi let tomu nazad, kogda ne bylo ni karmannyh,
ni stolovyh, ni bashennyh chasov.
Brat Avgustin meril vremya prosto. S vechera nachinal on chitat' svoi
psalmy i kak dohodil do slov: "Nachal'niku hora Idifumova. Psalom Asafov",
tak i bezhal na kolokol'nyu.
Pravda, sluchilsya s nim odin raz greh -- zasnul on nad knigoj. A kogda
prosnulsya, solnce uzhe bylo na nebe. Dostalos' zhe emu ot otca Dezideriya,
nastoyatelya!
YAsno, chto kniga -- chasy netochnye. Vy, naprimer, chitaete bystro --
stranic dvadcat' v chas, a vash brat i dvuh za eto vremya ne odoleet. U vas
budet odno vremya, a u nego drugoe. A nuzhno, chtoby u vseh vremya bylo
odinakovoe.
Vot pochemu iz milliona sposobov izmeryat' vremya tol'ko ochen' nemnogie
horoshi.
CHasy na nebe
Istoriya monaha Avgustina eshche ne konchena.
Delo v tom, chto po udaru ego kolokola vstavali ne tol'ko monahi, no i
zhiteli gorodka, okolo kotorogo raspolozhen byl monastyr'.
V eto utro tkachi, krasil'shchiki, torgovcy suknami, prodavcy pugovic i
chetok, bashmachniki, kotorye zhili okolo monastyrya, tak i ne dozhdalis'
kolokol'nogo zvona. Prosnuvshis' ot yarkih solnechnyh luchej, nekotorye iz nih
podumali sperva, chto svershilos' chudo -- solnce vstalo posredi nochi. No,
pridya v sebya, oni soobrazili, chto solncu mozhno verit' bol'she, chem bratu
Avgustinu, ibo solnce vina ne p'et, a za bratom Avgustinom etot greh
voditsya.
No ne tol'ko togda, a i vo vse vremena lyudi schitali solnce samymi
vernymi chasami.
Zadolgo do togo kak den' byl razdelen na dvenadcat' chasov, lyudi
uznavali vremya po solncu. My i sejchas eshche, vmesto togo chtoby skazat' "v
takom-to chasu", govorim: na rassvete, v polden' (to est' kogda solnce vyshe
vsego na nebe), na zakate, v sumerki, posle zahoda solnca.
Kogda-to, kogda gorodov i fabrik eshche ne bylo, lyudi ne chuvstvovali nuzhdy
v tochnom izmerenii vremeni.
No kogda tam i syam povyrastali goroda, zapestreli yarmarki i bazary,
zastuchali molotki v masterskih remeslennikov, potyanulis' po dorogam
kupecheskie karavany, nebesnye chasy stali kazat'sya lyudyam netochnymi.
V samom dele, razve mozhno skol'ko-nibud' pravil'no opredelit' na glaz
put', kotoryj solnce uspelo projti posle voshoda? A kak tochnee opredelit'
etot put'?
Samoe prostoe bylo by vymerit' ego shagami, kak eto lyudi privykli delat'
na zemle. No ved' nebo -- ne zemlya, na nego ne vskarabkaesh'sya. .
. K schast'yu, vsegda nahodilis' na svete lyudi, kotorye delali vozmozhnym
to, chto drugim kazalos' nevozmozhnym.
Kak v nashe vremya lyudi nauchilis' letat' po vozduhu, plavat' pod vodoj,
razgovarivat', nahodyas' v raznyh gorodah, tak v starinu lyudi reshili druguyu
nerazreshimuyu zadachu -- nauchilis' merit' vremya shagami.
Kak lyudi merili vremya shagami?
V komedii, kotoraya byla napisana grecheskim pisatelem Aristofanom dve
tysyachi trista let tomu nazad, est' takoe mesto. Afinyanka Praksagora govorit
svoemu muzhu Blepirosu: "Kogda ten' budet v desyat' shagov, umasti sebya
blagovoniyami i prihodi uzhinat'".
Nuzhno otmetit', chto v to vremya lyudi zabotilis' o svoem tualete ochen'
stranno: vmesto togo chtoby smyvat' gryaz' s tela, ee zamazyvali vsyakimi
blagovonnymi mazyami i maslami, lish' by ne vidno bylo i pahlo horosho. No delo
ne v etom. CHto znachit eto vyrazhenie: "ten' v desyat' shagov"?
Po-vidimomu, nedaleko ot doma, v kotorom zhili Praksagora i Blepiros,
stoyal stolb ili pamyatnik. V solnechnyj den' (a v Grecii pochti vse dni
solnechnye) pamyatnik otbrasyval ten'. CHtoby uznat', skol'ko vremeni, prohozhie
merili ten' shagami.
Utrom ona byla dlinnee, v polden' stanovilas' sovsem koroten'koj, a k
vecheru opyat' udlinyalas'.
Vot vam i otvet na vopros, kak lyudi merili vremya shagami.
Kak vsegda, razgadka kazhetsya nastol'ko zhe prostoj, naskol'ko zagadka
kazalas' slozhnoj.
Fokus indijskogo fakira
Stolb, kotorym pol'zovalis' kak chasami, nazyvalsya gnomonom.
Konechno, gnomon byl ochen' neudobnymi chasami. Malo togo chto on pokazyval
vremya tol'ko v solnechnyj den' i ochen' netochno,-- ego nel'zya bylo brat' s
soboj v dorogu. A ved' chasy v doroge neobhodimy.
Indijskie nishchenstvuyushchie monahi -- fakiry -- reshili zadachu prosto i
ostroumno: oni prevratili v chasy obyknovennuyu dorozhnuyu palku.
Otpravlyayas' v dalekoe puteshestvie, v svyashchennyj gorod Benares, fakir
bral s soboj posoh osobennogo ustrojstva.
Posoh etot ne kruglyj, kak nashi palki, a vos'migrannyj. Naverhu v
kazhdoj grani vysverleno otverstie, v kotoroe vstavlyaetsya malen'kaya palochka.
CHtoby uznat', kotoryj chas, fakir podnimaet svoj posoh, derzha ego za
shnurok.Ten', padayushchaya ot palochki na gran' otvesno visyashchego posoha,
pokazyvaet vremya..
Dlinu teni zdes' ne prihoditsya kazhdyj raz merit', potomu chto na grani
vyrezany chertochki, oboznachayushchie chasy. No zachem nuzhno stol'ko granej?
Kazalos' by, dostatochno i odnoj.
delo v tom, chto v raznoe vremya goda vidimyj put' solnca razlichen.
Poetomu i ten', kotoraya vo vsem zavisit ot solnca, vedet sebya letom i zimoj
neodinakovo. Letom solnce podnimaetsya na nebe vyshe, chem zimoj; ottogo ten' v
letnij polden' koroche, chem v zimnij.
Vot pochemu posoh sdelan mnogogrannym. Kazhdaya gran' razmechena dlya odnogo
kakogo-nibud' vremeni goda i ne goditsya dlya drugogo.
Polozhim, delo proishodit v nachale oktyabrya. Fakir vtykaet palochku v tu
gran', na kotoroj nachertano drevnee slovo "Ariman" -- nazvanie mesyaca,
kotoryj prodolzhaetsya s serediny nashego sentyabrya do serediny oktyabrya.
Vy legko mozhete sami sdelat' takie chasy.
Dostatochno budet treh granej -- dlya letnih mesyacev, kotorye vy
provodite za gorodom. Zimoj vam posoh ne ponadobitsya, da i solnce byvaet
redko.
CHtoby razmetit' chasy, vam pridetsya zatratit' tri dnya -- po odnomu na
kazhdyj mesyac. Utrom, kogda vy vstanete, polozhim, v sem' chasov, votknite
palochku v odnu iz granej i sdelajte zarubku v tom meste, gde konchaetsya ten'.
V vosem' chasov sdelajte vtoruyu zarubku, i tak do samogo zahoda solnca.
CHasy s ciferblatom, no bez strelok
Vo vremena nashih staryh znakomyh Praksagory i Blepirosa v Grecii mozhno
bylo uzhe koe-gde vstretit' novye chasy, gorazdo bolee udobnye. Po predaniyu,
novoe izobretenie prishlo v Greciyu iz Azii, iz goroda Vavilona, kotoryj davno
uzhe slavilsya uchenymi.
Vavilon v te vremena byl odnim iz samyh bol'shih gorodov mira. SHumnoe
dvizhenie na ulicah; otryady soldat, prohodyashchie v strojnom poryadke; torgovcy,
prodayushchie blagovonnye mazi, sladosti, ukrasheniya; shchegoli s iskusno zavitoj
borodoj, s perstnyami na pal'cah i s trost'yu, ukrashennoj zolotym
nabaldashnikom; i nad vsej etoj pestroj vostochnoj tolpoj -- vysokie
mnogoetazhnye zdaniya,-- takov byl Vavilon dve s polovinoj tysyachi let tomu
nazad. Ne udivitel'no, chto i nauka procvetala v etom bogatom i mnogolyudnom
gorode.
Vavilonyane nauchili grekov mnogomu, podobno tomu kak nashimi uchitelyami
byli vo vremena Petra gollandcy i shvedy. Vavilonyane nauchili grekov delit'
vremya na ravnye promezhutki-- chasy, a ot grekov eto delenie pereshlo cherez
mnogo let k drugim narodam Evropy. Oni zhe, govoryat, nauchili grekov stroit'
novye chasy -- pervye chasy s ciferblatom. Pravda, nado skazat', chto u etih
chasov ne hvatalo odnoj bezdelicy -- strelok.
"Strelok? -- sp