ov, stremyas' k prostote ochertanij, k vozdejstviyu shirokimi ploskostyami i zamknutymi messami. CHrezvychajno pouchitel'no v etom smysle sravnit' klassicheskie sobory severofrancuzskoj gotiki (Rejms, Am'en), vystroennye iz kamnya, s goticheskim soborom, vystroennym iz kirpicha v yuzhnofrancuzskom gorode Al'bi. Krajnee uproshchenie form prevrashchaet sobor slovno v krepost' i sozdaet vpechatlenie mrachnoj sily. Vnutrennost' sobora v Al'bi ne razbivaetsya na tradicionnyj ryad nefov, a sostoit iz odnoj ogromnoj zaly (tridcat' metrov vyshiny i dvadcat' metrov shiriny); snaruzhi sobor pochti lishen plasticheskih ukrashenij, fialov i vimpergov, stol' izlyublennyh v arhitekture razvitoj gotiki; ego uzkie, ochen' vysokie okna tesno zazhaty mezhdu massivnymi kontrforsami, imeyushchimi vid polukruglyh bashen i zavershennyh tol'ko nizkim i ploskim karnizom. V sobore Al'bi est' svoeobraznaya, asketicheskaya i vozvyshennaya prelest', no kak daleka ona ot plamennoj dinamiki sobora v Rejmse pli Ruane! Defekt, prisushchij kirpichnoj arhitekture, otsutstvie plasticheskoj vyrazitel'nosti, v svoyu ochered', uravnoveshivaetsya odnim stilisticheskim preimushchestvom, v vysokoj mere svojstvennym etomu vidu zodchestva, a imenno: bogatoj ornamental'noj i koloristicheskoj igroj poverhnosti. Prezhde vsego eto preimushchestvo proyavlyaetsya v samoj kladke kirpichnoj steny, gorazdo bolee raznoobraznoj, chem kladka kamennoj steny. Kirpichnaya kladka sostoit obychno iz tak nazyvaemyh prodol'nogo ryada i poperechnogo ryada. Kirpichi, lezhashchie naruzhu svoej uzkoj storonoj, nazyvayutsya tychkovymi, a lezhashchie dlinnoj storonoj -- lozhkovymi. Prostranstvo mezhdu dvumya tychkovymi kirpichami, nahodyashcheesya pozadi lozhkovogo, zapolnyaetsya melkim kamnem. Tak kak prochnost' kladki zavisit ot otnosheniya mezhdu tychkovymi i lozhkovymi kirpichami, to po krajnej mere odna tret' kirpichej dolzhna sostoyat' iz tychkovyh. Vertikal'nye shvy mezhdu kirpichami nazyvayutsya stykovymi (naryadu s nimi sushchestvuyut shvy gorizontal'nye), stykovye shvy ne dolzhny prihodit'sya neposredstvenno odin nad drugim v sloyah kladki. Pri etom shvy mogut byt' krajne raznoobrazny kak po svoej strukture (polye shvy, vognutye, gladkie, vypuklye i t. d.), tak i po svoemu obshchemu risunku (perevyazka krestovaya, cepnaya, gollandskaya, goticheskaya, diagonal'naya ili elochnaya i dr.). Uzhe odna eta igra shvov na poverhnosti sozdaet svoeobraznuyu dinamiku kirpichnoj steny. No k nej mogut eshche prisoedinyat'sya chisto koloristicheskie effekty -- perelivy razlichnyh ottenkov kirpichnogo tona, cheredovanie krasnyh, korichnevyh, zelenyh i chernyh kirpichej, otblesk glazuri i t. d.,-- effekty, kotorye osobenno bogato ispol'zovany v musul'manskoj arhitekture. Nakonec, kirpichnaya stena mozhet byt' pokryta shtukaturkoj, celikom ili po chastyam (priem, osobenno populyarnyj v gollandskom zodchestve), i etot shtukaturnyj sloj opyat' - taki ispol'zovan dlya dekorativnyh celej. Osobenno bogatye dekorativnye effekty dostigayutsya priemom tak nazyvaemogo sqraffito (naibolee rasprostranennym v Italii XV veka), kogda na temnyj sloj shtukaturki nakladyvayut svetlyj nalet i v nem vycarapyvayut uzory ornamenta, obnaruzhivayushchie temnyj fon. V sochetanii s kamennoj i kirpichnoj kladkoj chasto primenyayutsya takzhe raboty v stuke. Vsledstvie ego gibkosti etot material chashche vsego upotreblyaetsya dlya ukrasheniya vnutrennih sten -- uzhe antichnaya arhitektura znala potolki iz stuka, v epohu Renessansa i osobenno barokko ornamenty i rel'efy iz stuka priobreli samuyu shirokuyu populyarnost'. Samo soboj razumeetsya, chto vse upomyanutye materialy -- derevo, kamen', kirpich -- mogut byt' i odnovremenno primeneny v odnom i tom zhe zdanii. My znaem, naprimer, chto v drevnegrecheskoj arhitekture (mikenskij megaron, drevnejshie hramy) byli prinyaty kamennye fundamenty i na nih vozvodilis' steny iz neobozhzhennyh kirpichej s prolozhennymi derevyannymi balkami; v epohu gotiki chasto upotreblyali dlya zhilyh domov konstrukciyu na kamennom fundamente, togda v epohu Renessansa lyubili soedinyat' kvadrovuyu i kirpichnuyu kladku. K etim, tak skazat', izvechnym materialam arhitektury v XIX veke prisoedinyayutsya novye stroitel'nye materialy - zhelezo i beton. Dlya novyh konstruktivnyh zadach, vydvinutyh evropejskoj civilizaciej, byl neobhodim i novyj material. Ran'she zhelezo primenyali tol'ko dlya rabochih instrumentov ili kak sredstvo dlya soedineniya drugih materialov (gvozdi, skoby, cepi i t. p.), v novejshee zhe vremya zhelezo sdelalos' samostoyatel'nym stroitel'nym materialom so svoimi sobstvennymi stilisticheskimi zadachami i trebovaniyami. Razlichayut tri glavnyh vida zheleza. Vo-pervyh, chugun, kotoryj vyderzhivaet tol'ko vertikal'noe davlenie sverhu i kotoryj poetomu obychno primenyayut v vide svobodnyh opor. Vo-vtoryh, litoe kovkoe zhelezo, kotoroe vyderzhivaet kak davlenie sverhu, tak i bokovoe davlenie i rastyazhenie -- ego poetomu primenyayut v vide balok pri perekrytii prostranstva. Nakonec, stal', kotoraya otlichaetsya naibol'shej prochnost'yu i elastichnost'yu i poetomu naibolee prisposoblena dlya shirokogo napryazheniya arok i svodov. ZHelezu svojstvenny principy stoek, rodstvennye fahverku: zheleznaya konstrukciya sostoit iz soedineniya treugol'nikov (fermy), zapolnennyh ili kamnem, ili betonom, ili steklom. Tak kak zheleznaya konstrukciya bolee chem kakoj-libo drugoj material zavisit ot slozhnyh zakonov statiki, to stroit' v zheleze -- prezhde vsego znachit vychislyat': mesto arhitektora zanimaet inzhener. K tomu zhe zheleznaya konstrukciya nesposobna vozdejstvovat' otnosheniyami kompaktnyh mass, napravleniya i peresecheniya ee bruskov chasto podskazany chisto mehanicheskimi soobrazheniyami, a ne esteticheskimi emociyami. Tem ne menee, obobshchaya zheleznyj skelet shirokimi i melodicheskimi ochertaniyami, uravnoveshivaya dinamiku linij moshchnymi kamennymi kontrforsami i bazami, i zheleznoj konstrukcii mogut byt' prisushchi svoeobraznye hudozhestvennye effekty. Naibolee zhe vazhnye stilisticheskie funkcii zhelezo vypolnyaet v novejshej arhitekture v sochetanii s betonom. Uzhe rimlyane ohotno primenyali osobuyu sistemu kladki (tak nazyvaemuyu konkretnuyu sistemu, ili "emplekton"), glavnym obrazom dlya svodov, sistemu, kotoruyu sleduet schitat' proobrazom sovremennogo zhelezobetona. Pol'zuyas' vygodnymi kachestvami tak nazyvaemoj puccolonskoj zemli, kotoraya, buduchi smeshana s izvest'yu, davala otlichnyj rastvor, rimskie stroiteli zapolnyali derevyannuyu formu shchebnem, zalivali ee rastvorom i po zastyvanii massy poluchali kompaktnuyu kladku bez shvov (etim sposobom vystroeny gromadnye zaly rimskih term i imperatorskih dvorcov). Na etoj zhe idee -- na smeshenii cementa, vody, peska i melkogo kamnya i ih trambovke v derevyannyh formah -- osnovano izobretenie sovremennogo betona, kotoroe otnositsya k 20-m godam XIX veka. Glavnoj osobennost'yu betona yavlyaetsya polnaya odnorodnost' steny, sovershenno svobodnoj ot shvov. V seredine XIX veka francuzskim sadovodom Mon'e, specialistom po grotam i fontanam, byla izobretena eshche bolee sovershennaya sistema kladki, tak nazyvaemyj armirovannyj beton. Francuzskomu arhitektoru Ogyustu Perre prinadlezhit i pervoe ispol'zovanie armirovannogo betona dlya chisto hudozhestvennyh celej (Thtre des Champs - Elyses i cerkov' Notre-Dame du Rainay). Sut' etoj sistemy zaklyuchaetsya v tom, chto v massu betona vstavlyayutsya zheleznye bruski, tak nazyvaemaya armatura, kotoraya usilivaet sposobnost' materiala k rastyazheniyu, vzaimnuyu svyaz' sostavnyh chastej i uprugost' i pozvolyaet perekryvat' ogromnye prostranstva v mostah, fabrikah, vokzalah, angarah i t. p. Pomimo konstruktivnoj gibkosti i vynoslivosti zhelezobeton obladaet eshche odnim prakticheskim preimushchestvom -- znachitel'no sberegaet material. No zhelezobetonu prisushchi i original'nye stilisticheskie osobennosti. S odnoj storony, zhelezobetonnaya konstrukciya osnovana na sisteme armatur, sostoit iz odnih tol'ko opor i svyazyvayushchih ih gorizontal'nyh poyasov, mozhet obhodit'sya pochti bez sten, ne nuzhdaetsya v kapitelyah dlya kolonn i v etom smysle rodstvenna derevyannoj konstrukcii; s drugoj storony, ona vse zhe sohranyaet kompaktnyj harakter kamennyh sten. Iz etogo svoeobraznogo stilisticheskogo kontrasta vytekaet glavnoe preimushchestvo zhelezobetonnoj konstrukcii -- ee sposobnost' sozdavat' grandioznye prostranstvennye vpechatleniya, a takzhe kombinirovat' daleko vystupayushchie i kak by visyashchie v vozduhe massy. No temi zhe samymi prichinami ob®yasnyayutsya i opasnosti, skrytye dlya arhitektorov v svojstvah zhelezobetona: vsledstvie otsutstviya vsyakih perehodnyh, promezhutochnyh form (kotorymi tak bogaty kamennaya i osobenno derevyannaya konstrukcii) zhelezobetonnaya arhitektura chasto proizvodit rezkoe, pochti gruboe, kak by syroe vpechatlenie; k tomu zhe dlya zritelya vsegda ostayutsya skrytymi vnutrennie sily, rukovodyashchie zdes' materialom, i on ne chuvstvuet ravnovesiya v sochetanii mass. Odnim slovom, konstruktivnaya gibkost' zhelezobetona daleko prevoshodit ego ekspressivnuyu sposobnost'. Naskol'ko razlichnye formy mozhet priobretat' odna i ta zhe konstruktivnaya zadacha v razlichnyh materialah, pokazyvaet istoriya kupola. Dostatochno sravnit' vizantijskij kupol iz kirpicha, rimskij kupol iz cementirovannoj massy, kamennuyu kladku ital'yanskih kupolov ili derevyannuyu konstrukciyu francuzskih kupolov, chtoby ubedit'sya v organicheskoj svyazi mezhdu materialom i hudozhestvennoj formoj. V poslednee vremya k tradicionnym stroitel'nym materialam vse chashche i vse v bol'shem masshtabe prisoedinyaetsya steklo, glavnym obrazom v soedinenii s zheleznoj armaturoj. Do XV veka steklo upotreblyali tol'ko dlya cerkovnyh i monastyrskih okon, togda kak dazhe vo dvorcah i zamkah okna imeli obyknovenie zakryvat' derevyannymi stavnyami, ostavlyaya v nih nebol'shie otverstiya, zaveshennye prozrachnoj promaslennoj bumagoj, zakrytye slyudoj ili tonkimi rogovymi plastinkami. Tak kak velichina steklyannoj plastinki v to vremya opredelyalas' siloj legkih vyduval'shchika stekla, to kuski stekla, izgotovlennye dlya okon, byli razmerom ne bol'she kisti ruki. |tim otchasti ob®yasnyaetsya mozaichnaya kompoziciya cvetnyh goticheskih vitrazhej. Tol'ko so vremeni izobreteniya lityh steklyannyh plit steklo stalo primenyat'sya kak stroitel'nyj material (odin iz pervyh opytov monumental'noj konstrukcii iz stekla i zheleza -- tak nazyvaemyj Hrustal'nyj dvorec v Londone). Razumeetsya, steklo imeet nezamenimye prakticheskie preimushchestva: polnost'yu propuskaya svet, ono ne daet dostupa vetru. No stilisticheski steklo yavlyaetsya samym opasnym iz vseh stroitel'nyh materialov, tak kak ono ne daet nikakogo opticheskogo zaversheniya prostranstvu i massam. Popytki sovremennyh arhitektorov stroit' celye zdaniya iz stekla ili vstavlyat' v kamennye zdaniya sploshnye steklyannye ploskosti (naprimer, lestnichnye kletki) privodyat po bol'shej chasti k negativnym rezul'tatam. Steklo mozhet podderzhivat' organicheskoe vzaimodejstvie s inymi stroitel'nymi materialami tol'ko togda, esli obramlenie, rasporki, perila, ramy, poperechniki pridayut real'nyj, plasticheskij harakter ego mnimym ploskostyam. Posle togo kak arhitektor poznakomilsya s situaciej budushchego zdaniya, ustanovil ego materialy i konstruktivnuyu shemu, on pristupaet k proektirovaniyu, k graficheskoj fiksacii trehmernyh elementov stroeniya. Prezhde vsego on nabrasyvaet plan, to est' gorizontal'nyj razrez zdaniya. Plan pozvolyaet ustanovit' napravlenie i tolshchinu sten i protyazhennost' prostranstv (sledovatel'no, takzhe pola i potolka); dalee, opredelyaet polozhenie okon, dverej, lestnic; krome togo, plan pokazyvaet harakter pokrytiya (kupol simvoliziruyut krugom, svody -- skreshchennymi pryamymi). Esli raspolozhenie prostranstva menyaetsya ot etazha k etazhu, to dlya graficheskogo opisaniya zdaniya neobhodimo neskol'ko planov. V otlichie ot plana prodol'nyj i poperechnyj razrezy opredelyayut vertikal'nye otnosheniya zdaniya, to est' vyshinu etazhej, okon, dverej, lestnic, a takzhe tolshchinu polov i potolkov. To obstoyatel'stvo, naprimer, chto potolok grecheskogo hrama chasto podderzhivaetsya dvojnoj kolonnadoj, mozhno uyasnit' sebe tol'ko iz prodol'nogo razreza. Nakonec, dlya fiksacii naruzhnogo oblika zdaniya primenyayut vertikal'nuyu proekciyu, ili tak nazyvaemuyu elevaciyu, to est' abstraktnyj (bez perspektivy) risunok perednego i bokovogo fasadov, opredelyayushchij obshchij siluet zdaniya, chlenenie mass i effekty svetoteni ot vystupayushchih chastej fasada. Krome togo, dlya tochnogo opredeleniya detalej zdaniya -- karnizov, kapitelej i t. p.-- delayut ih risunok v natural'nuyu velichinu, a obshchuyu situaciyu zdaniya v svyazi s okruzheniem demonstriruyut v perspektivnyh vidah s raznyh tochek zreniya i v modelyah. Za planom zdaniya sleduet ego realizaciya, to est' prezhde vsego vozvedenie konstruktivnogo skeleta zdaniya. S glavnymi konstruktivnymi elementami arhitektury my teper' i poznakomimsya. V obshchem, elementy arhitekturnoj konstrukcii mozhno razbit' na chetyre osnovnye gruppy: vo-pervyh, osnova zdaniya -- ego fundament; vo-vtoryh, nesushchie ili opirayushchie chasti (kolonny, stolby); v-tret'ih, opirayushchayasya chast' (vsyakogo roda pokrytiya) i, v-chetvertyh, venchayushchie, zavershayushchie chasti (frontony, kupola, bashni). Na pervoj gruppe, imeyushchej pochti isklyuchitel'no tehnicheskoe znachenie, my ostanavlivat'sya ne budem i pryamo obratimsya ko vtoroj -- k oporam. Naibolee populyarnoj formoj opory (osobenno v epohi klassicheskogo stilya) yavlyaetsya kolonna -- to est' kruglaya, cilindroobraznaya opora, ili svobodno stoyashchaya, ili prislonennaya k stene. Po vsej veroyatnosti, pervonachal'naya forma kolonny voznikla v derevyannoj konstrukcii i ottuda byla perenesena v kamennoe zodchestvo. Kak sostavnye elementy kolonny razlichayut bazu, stvol (kotoryj obychno sostoit iz bol'shego ili men'shego kolichestva cilindrov), sheyu i golovu (ili kapitel'). Drevnejshie obrazcy kamennyh kolonn najdeny v Egipte. Uzhe mogilu faraona Dzhosera (v nachale tret'ego tysyacheletiya) ukrashayut kolonny s rastitel'nymi kapitelyami, a s serediny tret'ego tysyacheletiya kolonna delaetsya odnim iz samyh izlyublennyh motivov egipetskogo zodchestva. V egipetskoj kamennoj kolonne osobenno yarko proyavlyaetsya svyaz' s organicheskoj naturoj, s proobrazom rastitel'nogo mira i derevyannogo zodchestva. Fantaziya egipetskih zodchih neischerpaema v izobretenii novyh vidov kapiteli, no pochti vse oni voshodyat k rastitel'nym pervoistochnikam: goluboj i belyj lotos, papirus i pal'ma yavlyayutsya naibolee populyarnymi motivami egipetskoj kapiteli. Pri etom v repertuare egipetskih kapitelej my rezhe nahodim stilizaciyu raspustivshegosya cvetka -- gorazdo ohotnee fantaziya egipetskogo arhitektora operiruet ili motivom butona, ili zhe celym puchkom svyazannyh steblej. Mneniya arheologov rashodyatsya v interpretacii egipetskoj kolonny. Odni polagayut, chto egiptyane voobrazhali svoi kolonny imenno v vide ogromnyh rastenij, na chashechki cvetov kotoryh opirayutsya balki; drugie zhe ob®yasnyayut egipetskie kolonny kak kamennye opory, kotorye tol'ko ukrasheny stilizovannymi motivami steblej i cvetov. Kak by ni pokazalas' nam strannoj ideya vozlozhit' na cvety funkcii opory, imenno tak, v pryamom, a ne v simvolicheskom smysle sleduet interpretirovat' egipetskuyu kolonnu: v predstavlenii egiptyan kolonna olicetvoryala soboj dejstvitel'noe rastenie (podobno tomu kak pol hrama myslilsya egiptyaninu v vide razliva Nila, a potolok -- v vide zvezdnogo neba). Takaya koncepciya ne dolzhna, odnako, nas udivlyat', esli my primem vo vnimanie, chto egipetskaya kolonna sluzhit inym stilisticheskim zadacham, nezheli, naprimer, grecheskaya kolonna. Zadacha egipetskoj kolonny ne stol'ko podderzhivat', nesti, skol'ko davat' ogradu, pokazyvat' put', obrazovyvat' les, neskonchaemuyu chashchu, so vseh storon okruzhayushchuyu palomnika. Zadacha egipetskoj kolonny v gorazdo bol'shej stepeni dekorativna, chem konstruktivna. |tim ob®yasnyaetsya i ee svoeobraznoe, raschlenenie. V otlichie ot grecheskoj kolonny, vertikal'nye kannelyury kotoroj kak by podcherkivayut energiyu kolonny, ee stremlenie protivodejstvovat' davleniyu tyazhelyh mass, v egipetskoj kolonne chasto gospodstvuet gorizontal'noe delenie, simvoliziruyushchee dvizhenie vokrug kolonny vmeste s processiej bogomol'cev. Krome togo, sleduet otmetit' eshche odnu osobennost' egipetskoj kolonny: ochen' chasto plint, sluzhashchij svyazuyushchim zvenom mezhdu kolonnoj i balkami, imeet vysokuyu i uzkuyu formu (uzhe, chem kapitel') -- poetomu ego ne vidno snizu i kazhetsya, chto balki ne opirayutsya vsej svoej tyazhest'yu na kolonny, a kak by vitayut v vozduhe. Podobno egipetskoj arhitekture, i indijskaya kamennaya arhitektura ostalas' verna tradiciyam derevyannogo zodchestva i sohranila svyazi s rastitel'noj, organicheskoj prirodoj. Celyj ryad motivov indijskoj kamennoj arhitektury stanovitsya ponyaten tol'ko togda, esli my perevedem ih obratno v prototipy derevyannoj konstrukcii. CHto kasaetsya kapiteli indijskoj arki, to i ona, podobno egipetskoj, obychno stilizuet obrazy rastitel'noj prirody, s toj tol'ko raznicej, chto v pyshnoj, tropicheski-rastochitel'noj prirode Indii motiv egipetskogo butona smenyaetsya motivom otcvetayushchego, vyanushchego cvetka ili prevrashcheniya cvetka v plod. Sovershenno drugoj harakter prisushch grecheskoj kolonne. Grecheskij arhitektor stavil kolonne prezhde vsego konstruktivnye zadachi, stremilsya sdelat' iz kolonny nastoyashchuyu oporu, gotovuyu protivodejstvovat' samomu moshchnomu davleniyu, i podcherkival v formah kolonny vyrazhenie ee funkcij. Drevnevostochnoj arhitekture byla sovershenno chuzhda ideya grecheskoj konstrukcii, postroennoj na otnosheniyah nesushchih i opirayushchihsya elementov. Ritm egipetskoj i vavilonskoj arhitektury byl osnovan na ryadopolozhnosti, cheredovanii gorizontal'nyh elementov. Ritm grecheskoj arhitektury voploshchaetsya v vertikal'nom chlenenii. Glavnaya tema grecheskoj arhitektury -- bor'ba opory i tyazhesti. I eta tema tak logicheski i uvlekatel'no voploshchena v arhitekture, chto glavnye tipy konstrukcii sdelalis' kak by nezyblemoj osnovoj, k kotoroj postoyanno vozvrashchaetsya fantaziya evropejskogo arhitektora. Grecheskaya arhitektura sozdala tri glavnye sistemy konstruktivnyh otnoshenij, poluchivshie u teoretikov arhitektury nazvanie Orderov (order -- poryadok) -- dorijskij, ionijskij i korinfskij ordera. Drevnejshij iz nih -- dorijskij order -- otlichaetsya naibolee massivnymi formami. Dorijskij hram vozvyshaetsya na fundamente, na ego postament (tak nazyvaemyj stilobat) vedut vysokie stupeni, prednaznachennye dlya bozhestvennogo shaga, dlya chelovecheskogo zhe shaga vysecheny bolee melkie stupeni. Dorijskaya kolonna, moshchnaya i korenastaya, vyrastaet bez bazy, neposredstvenno iz poverhnosti stilobata. Stvol kolonny izborozhden kannelyurami s ostrymi granyami (dorijskuyu kolonnu ukrashaet obychno dvadcat' kannelyur). Kannelyury ozhivlyayut poverhnost' kolonny igroj sveta i teni i vmeste s tem pridayut kolonne dinamicheskoe ustremlenie vverh. Stvol dorijskoj kolonny ochen' sil'no suzhaetsya po napravleniyu snizu vverh. Bylo by oshibkoj, kak eto delayut nekotorye teoretiki, ob®yasnyat' eto sil'noe suzhenie dorijskoj kamennoj kolonny podrazhaniem ee prototipu -- drevesnomu stvolu (v drevnegrecheskoj kolonne i ee predshestvennice, derevyannoj kolonne mikenskoj arhitektury, my vstrechaem kak raz obratnoe yavlenie -- suzhenie stvola knizu). Prichina suzheniya chisto stilisticheskaya: kosoj, diagonal'nyj siluet kolonny sozdaet vpechatlenie gorazdo bol'shego protivodejstviya tyazhesti, chem eto bylo by pri sovershenno pryamyh, vertikal'nyh ochertaniyah kolonny. My eshche bolee v etom ubedimsya, esli obratim vnimanie, chto primerno na vysote treti kolonny (ili, mozhet byt', eshche pravil'nee -- na urovne glaz stoyashchego ryadom s kolonnoj cheloveka) Dorijskaya kolonna obrazuet nekotoroe utolshchenie (tak nazyvaemyj entazis). Esli by ne bylo etogo utolshcheniya, kolonna kazalas' by vognutoj; naprotiv, entazis pridaet stvolu kolonny gibkost' -- kazhetsya, chto kolonna gotova vypryamit'sya siloj svoej vnutrennej energii. No pochemu dorijskaya kolonna utolshchaetsya imenno na linii gorizonta, na urovne glaz stoyashchego ryadom s kolonnoj cheloveka? Glaz vosprinimaet stvol kolonny v bolee rezkom sokrashchenii perspektivy po sravneniyu s ee real'nym oblikom, i poetomu ona kazhetsya bolee aktivnoj. Podobnoe ozhivlenie linij vo imya ih opticheskoj ekspressii voobshche svojstvenno grecheskoj arhitekture. My uvidim v dal'nejshem, chto v grecheskom hrame, v sushchnosti, net ni odnoj absolyutno pryamoj linii (tak nazyvaemye kurvatury grecheskogo hrama). Vmeste s tem, odnako, podcherkivaya bor'bu opory i tyazhesti, entazis do nekotoroj stepeni otnimaet u kolonny ee dinamiku, ee ustremlenie vverh i vnosit nastroenie spokojnogo ravnovesiya (pokoj, ravnovesie, preobladanie gorizontal'nyh napravlenij -- cherty, opyat'-taki ochen' harakternye dlya grecheskogo zodchestva). Poetomu v teh stilyah, kotorym doroga eta neuderzhimaya vertikal'naya tyaga, gde ustremlenie kolonny vverh podhvatyvaetsya rebrami arok i svodov (naprimer, gotika), arhitektory obychno izbegayut suzheniya opor. No prodolzhim dal'she opisanie dorijskogo ordera. SHeya dorijskoj kolonny ohvachena tremya ili pyat'yu ryadami kolec (tak nazyvaemyh remeshkov). Ee kapitel' sostoit iz zakruglennogo ehina (v bukval'nom perevode -- kotla) i pryamougol'noj plinty, ili abaki. Interesno prosledit' za evolyuciej dorijskoj kapiteli. Odna iz drevnejshih grecheskih kapitelej najdena v Tirinfe. U nee massivnaya abaka, bolee vysokaya, chem ehin, prichem ehin, imeet neskol'ko vzdutuyu formu kotla i ot stvola kolonny ego otdelyaet gluboko vrezannaya vyemka. Dal'nejshee razvitie profilya kapiteli sovershaetsya s porazitel'noj posledovatel'nost'yu: bokovoj izgib ehina postepenno umen'shaetsya, i poslednij stanovitsya vse bolee otvesnym. U kapiteli Gerajona v Olimpii legkoe vzdutie kontura, no uzhe net bol'she sil'nogo izgiba. Snizu ehin ukrashen uzhe ne odnim, a tremya kol'cami (potom, naprimer v Parfenone, ih budet uzhe pyat'). Gluboko vyrezannyj v gorlyshke zhelobok eshche sohranilsya, no uzhe ne razukrashen uzorom. Na etoj perehodnoj stadii, kogda abaka vyshe i massivnej ehina i kogda vzdutie ehina lishaet kapitel' gibkosti, dorijskaya kolonna ostavalas' v techenie pochti vsego VI veka do n. e. No v konce VI veka v profile kapiteli proishodit vazhnaya peremena: liniya ehina stanovitsya otvesnej, aktivnej, vyshina ehina i abaki ravna. Osobennuyu gibkost' i proporcional'nost' etot vid kapiteli priobretaet v seredine V stoletiya (hram Zevsa Olimpijskogo). No uzhe vo vtoroj polovine V veka razvitie idet dal'she; v Parfenone i Tezejone liniya ehina stanovitsya vse otvesnej i vyshina ehina prevoshodit vyshinu abaki. V hrame Afiny v Tegee IV veka do n. e. kontur ehina priobretaet harakter pochti pryamoj linii i lish' u samoj abaki -- korotkij, bystryj izgib. S serediny IV stoletiya my nablyudaem, kak formy bedneyut, zastyvayut. Dorijskij stil' sebya perezhil, on ischerpal svoi tvorcheskie sily. V protivoves slishkom myagkomu nabuhaniyu ehina -- protiv chego tak uporno vosstavali zodchie pozdnego arhaicheskogo perioda -- voznikaet slishkom zhestkaya pryamaya liniya. Teper' dorijskaya kapitel' polnost'yu poteryala gibkost', energiyu opory; ona s®ezhivaetsya, stanovitsya opyat' nizhe abaki i ee kontur oboznachayut dve korotkie, pryamye, bezzhiznennye linii. Kapitel' kolonny yavlyaetsya tem glavnym zvenom opory, kotoroe neposredstvenno prinimaet na sebya tyazhest' balok ili tak nazyvaemogo antablementa. Pri etom sochetanie pokoyashchihsya i opirayushchih chastej zdaniya mozhet byt' osnovano na dvuh sovershenno razlichnyh sistemah konstrukcii -- na principe arhitrava (ili epistilya) i na principe arki i svoda. Grecheskie arhitektory pribegali pochti isklyuchitel'no k pervoj sisteme -- k principu gorizontal'nogo arhitrava. V dorijskom ordere (ili stile) na kapitelyah pokoyatsya moshchnye balki arhitrava; na nih opirayutsya poperechnye balki, licevye ploskosti kotoryh ukrasheny tak nazyvaemymi triglifami, togda kak promezhutki mezhdu balkami zakryty prodol'nymi plitami (tak nazyvaemymi metopami), kotorye obychno ukrasheny rel'efami. |to sochetanie triglifov i metop nazyvaetsya frizom, i pod nim vystupaet karniz (gejson). Nakonec, treugol'nik frontona, obrazuemyj dvuskatnoj kryshej, i tri akroteriya venchayut fasad dorijskogo hrama. Odin iz osnovnyh principov grecheskoj tektoniki zaklyuchaetsya v tom, chto v verhnej chasti zdaniya chislo konstruktivnyh elementov znachitel'no uvelicheno po sravneniyu s nizhnej chast'yu -- tem samym kak by oslablyaetsya, razdroblyaetsya davlenie tyazhesti, kotoroe prihoditsya vyderzhivat' kolonnam. Tem zhe samym celyam sluzhit i stol' populyarnaya v grecheskoj sakral'noj arhitekture polihromiya, to est' raskraska razlichnyh chastej zdaniya. Osnovnoj princip grecheskoj polihromii mozhno sformulirovat' sleduyushchim obrazom. Vse krupnye chasti zdaniya, vse shirokie ploskosti, naprimer stupeni, kolonny, steny celly, ne okrasheny. Takim obrazom, nizhnyaya chast' hrama ostavlena beloj, no vse effekty polihromii sosredotocheny na melkih elementah zdaniya i v ego verhnej chasti. Pri etom krasnoj kraskoj podcherknuty vse gorizontal'nye deleniya -- vyemka na shee kapiteli, verhnyaya poloska epistilya i nizhnyaya poverhnost' karniza. Naprotiv, vertikal'nye elementy, naprimer triglify, vydeleny temno-sinim ili chernym tonom. Takovy glavnye elementy, sostavlyayushchie neizmennuyu sistemu dorijskogo ordera. Bylo by, odnako, nepravil'no vyvesti otsyuda zaklyuchenie ob odnoobrazii dorijskogo stilya. Dostatochno sravnit' korenastyj, tyazhelyj hram Posejdona v Pestume s legkim i izyashchnym Parfenonom, chtoby ubedit'sya, v kakoj mere odni i te zhe konstruktivnye elementy sposobny vyzvat' samye razlichnye esteticheskie vpechatleniya. Zdes' vse zavisit ot otnoshenij mezhdu otdel'nymi elementami, ot ih proporcij, ot togo, chto antichnye teoretiki arhitektury nazyvali simmetriej i evritmiej. Kolonna kazhetsya bolee legkoj ili bolee tyazheloj ne tol'ko v zavisimosti ot formy, kakaya ej pridana, no takzhe v zavisimosti ot velichiny intervala mezhdu kolonnami. Tak, naprimer, massivnye, tyazhelye kolonny, postavlennye ochen' blizko odna ot drugoj, budut kazat'sya bolee nasyshchennymi vertikal'noj tyagoj, chem tonkie, legkie kolonki, otdelennye bol'shimi intervalami. S drugoj storony, harakter kolonny mozhet okazyvat' radikal'noe vozdejstvie na tot effekt, kotoryj proizvodyat otverstiya mezhdu kolonnami. Grecheskie arhitektory dopuskali v etom voprose bol'shuyu svobodu, no stremilis' vsegda opirat'sya na yasnye i prostye cifrovye otnosheniya. Tak, naprimer, ustanovilas' opredelennaya tradiciya dlya kolichestva opor v kolonnade, okruzhayushchej grecheskij hram: bylo prinyato, chto na dlinnoj storone hrama chislo kolonn dolzhno byt' vdvoe bol'she, chem na uzkoj storone, plyus eshche odna kolonna. No v granicah etih otnoshenij byli vozmozhny vsyacheskie variacii: chashche vsego primenyalos' otnoshenie chisel -- shesti i trinadcati (hram v Pestume) ili vos'mi i semnadcati (Parfenon). Tak zhe svobodno mogla menyat'sya i velichina intervalov mezhdu kolonnami, no v svoem stremlenii k prostym i yasnym chislovym otnosheniyam grecheskie arhitektory imeli obyknovenie opredelyat' otnoshenie vyshiny kolonny k rasstoyaniyu mezhdu osyami dvuh kolonn kak otnoshenie mezhdu chislami dva i odin. S drugoj storony, v kompozicii dorijskogo stilya ochen' vazhnuyu rol' igral tak nazyvaemyj princip analogii: proporcii otdel'nyh chastej dolzhny byli povtoryat' proporcii celogo. Tak, naprimer, otnosheniya mezhdu srednej chast'yu fasada (zanimaemoj celloj) i ego dvumya kryl'yami (kolonnadoj portika) povtoryalis' v otnosheniyah mezhdu metopoj i dvumya sosednimi triglifami. Imenno na etoj tonkoj igre analogij osnovana udivitel'naya garmoniya grecheskoj sakral'noj arhitektury. Vse zhe v poiskah garmonichnyh proporcij sozdatelyam dorijskogo hrama prihodilos' stalkivat'sya so mnogimi svoeobraznymi trudnostyami. Prismotrimsya, naprimer, k polozheniyu triglifa v antablemente dorijskogo hrama. Triglif voploshchaet vertikal'nuyu tendenciyu, elementy opory, na kotoroj pokoitsya karniz. Iz etoj konstruktivnoj funkcii triglifa estestvenno vytekaet i ego polozhenie vo frize: triglif dolzhen byl nahodit'sya nad central'noj os'yu kolonny, prodolzhaya vertikal'nuyu ustremlennost', a takzhe na uglu zdaniya, zavershaya siluet hrama. Odnako takoe raspolozhenie triglifov po odnomu nad os'yu kazhdoj kolonny vstrechaetsya ochen' redko, tol'ko v teh hramah, gde ochen' uzki intervaly mezhdu kolonnami (hram Apollona v Sirakuzah). Pri bolee zhe krupnyh intervalah mezhdu kolonnami friz s redko razmeshchennymi triglifami proizvodil by slaboe i bednoe vpechatlenie. Poetomu v normal'noj sheme dorijskogo ordera ustanovilsya obychaj udvaivat' kolichestvo triglifov: odin triglif -- nad central'noj os'yu kolonny, vtoroj -- pod seredinoj intervala mezhdu kolonnami. No zdes'-to i voznikaet neozhidannaya trudnost': kak byt' s uglovym triglifom? Esli strogo derzhat'sya principa raspredeleniya triglifov, to na krayu friza ostalis' by polumetopa ili chetvert' metopy. Odnako takoj kompromiss ne udovletvoryal tektonicheskoe chut'e dorijskih zodchih -- triglif obyazatel'no dolzhen byl zavershat' friz. Sledovatel'no, nuzhno bylo iskat' kakoj-to drugoj vyhod. V drevnejshih hramah s etoj cel'yu uvelichivali poslednyuyu metopu. Odnako i etot kompromiss ne razreshal problemy: raznica mezhdu uglovoj i ostal'nymi metopami byla slishkom zametna. Togda voznikla ideya razreshit' problemu uglovogo triglifa putem osoboj rasstanovki kolonn (tak nazyvaemaya uglovaya kontrakciya), to est' umen'shaya intervaly mezhdu dvumya krajnimi kolonnami dlya uravnoveshivaiiya intervala mezhdu uglovymi triglifami (takim obrazom, vtoroj s ugla triglif ne sovsem popadal na seredinu intervala). A etot priem, v svoyu ochered', estestvenno dolzhen byl vyzvat' dal'nejshie izmeneniya kompozicii. CHtoby smyagchit' rezkoe umen'shenie krajnego intervala, postepenno umen'shali intervaly mezhdu kolonnami; nachinaya uzhe so srednego intervala, slegka naklonyali uglovye kolonny vnutr' ili odnovremenno udlinyali poslednyuyu metopu i sokrashchali poslednij interval. V konechnom rezul'tate problema uglovogo triglifa privela k tomu, chto vo vsem hrame ne bylo ni odnoj metopy i ni odnogo intervala mezhdu kolonnami, kotorye byli by shodny s sosednimi. Odnako shatkost' kompozicii protivorechila duhu grecheskoj tektoniki, stremleniyu arhitektorov k matematicheskoj logike proporcij, k tochnosti chisla. Estestvenno, chto dorijskij order so vremenem teryaet svoyu populyarnost' i pozdnejshie mastera grecheskoj arhitektury (Pifij, Germogen) yavno otdayut predpochtenie bolee prostomu i yasnomu ionijskomu orderu. Grecheskij arhitekturnyj stil' nazyvayut obychno plasticheskim. |to pravil'no v tom smysle, chto koncepciya grecheskogo zodchego v gorazdo bol'shej mere napravlena na telo zdaniya, na konstrukciyu ego massy, chem na organizaciyu ego prostranstva. Imenno na etoj plasticheskoj koncepcii arhitektury, na etom uvlechenii telesnymi funkciyami zdaniya i osnovano razlichie grecheskih orderov. V smysle organizacii prostranstva grecheskie ordera pochti identichny, ih kontrast vytekaet isklyuchitel'no iz razlichiya konstruktivnyh elementov. Tak naryadu s surovym, muzhestvennym dorijskim orderom voznikaet bolee gibkij, gracioznyj ionijskij order. Kontrast mezhdu dorijskim i ionijskim orderami antichnye teoretiki lyubili vyrazhat' v sravnenii mezhdu muzhskim i zhenskim telami. Volyuta ionijskoj kapiteli napominala im zhenskie kudri, ornament iz list'ev -- ozherel'e na shee, kannelyura kolonny -- skladki zhenskoj odezhdy. |ta analogiya tektonicheskih elementov s muzhskim i zhenskim telami voploshchena v grecheskoj arhitekture v eshche bolee naglyadnoj forme: v dorijskom ordere inogda v vide opor primenyali muzhskie figury tak nazyvaemyh atlantov (hram Zevsa v Agrigente); naprotiv, ionijskij order v takom sluchae obrashchalsya k zhenskim statuyam, tak nazyvaemym kariatidam (znamenityj portik kariatid v afinskom |rehtejone). My uzhe poznakomilis' s dvumya pervoistochnikami ionijskoj kapiteli. Process ih sliyaniya sovershaetsya dovol'no medlenno, i poetomu svoyu okonchatel'nuyu, klassicheskuyu formu ionijskij order poluchaet gorazdo pozdnee, chem dorijskij order. V otlichie ot dorijskoj kolonny ionijskaya kolonna ne vyrastaet neposredstvenno iz stilobata, no opiraetsya na samostoyatel'nuyu i dovol'no vysokuyu bazu, obychno sostoyashchuyu iz dvuh razdelennyh zhelobom valikov, bogato profilirovannyh i ukrashennyh ornamentom. Stvol ionijskoj kolonny gorazdo ton'she, chem dorijskoj, ne tak bystro suzhaetsya kverhu i ne imeet entazisa. Normal'noe chislo kannelyur dvadcat' chetyre, no byvaet i gorazdo bol'she -- do soroka vos'mi, kak v hrame Artemidy v |fese. Kannelyury ionijskoj kolonny gorazdo glubzhe vrezany, otdeleny ne ostrymi granyami, kak v dorijskoj kolonne, a tonkimi polosami, kak by sohranyayushchimi pervonachal'nuyu poverhnost' stvola. Krome togo, kazhdaya kannelyura v otlichie ot dorijskogo ordera sverhu i snizu zakruglyaetsya. |ti priemy modelirovki kolonny sozdayut bogatuyu igru sveta i teni i vmeste s tem pridayut ionijskoj kolonne bolee individual'nyj i aktivnyj harakter. Kapitel' ionijskoj kolonny sostoit iz dvuh glavnyh elementov -- iz poloski yajcevidnogo ornamenta (tak nazyvaemyj kimatij) i dvuh volyut, spiralyami zakruchivayushchihsya s obeih storon kapiteli; perehod zhe ot kapiteli k antablementu sovershaetsya s pomoshch'yu uzkogo, legkogo plinta, ukrashennogo plasticheskim ornamentom. Sleduet podcherknut' ochen' vazhnoe razlichie mezhdu ionijskoj i dorijskoj kapitelyami: ionijskaya kapitel' ne vsestoronnyaya, kak dorijskaya: u nee dve osnovnye storony, kak by dva fasada (podobno tomu kak i grecheskij hram v celom zavershaetsya dvumya ravnocennymi fasadami) i dve vertikal'nye storony, dva reversa (antichnye teoretiki nazyvali ih podushkami). V starinnyh ionijskih kapitelyah etot negativnyj, vspomogatel'nyj harakter bokovyh storon osobenno podcherknut putem nasloeniya celogo ryada spiralej odna za drugoj. Pozdnejshie mastera ionijskogo stilya nachinayut borot'sya s etoj dvustoronnost'yu kapiteli, stremyas' pridat' ee bokovym storonam samostoyatel'nyj dekorativnyj harakter, odnako im tak i ne udaetsya preodolet' rokovoj dualizm ionijskoj kapiteli. Osobenno bol'shie trudnosti voznikali pri razreshenii problemy uglovoj kapiteli (esli kolonnada obhodila hram so vseh chetyreh storon). Togda prihodilos' volyuty obrashchat' odnovremenno i k fasadu, i k bokovym storonam hrama; dve volyuty okazyvalis' ryadom i soprikasalis' po diagonali, togda kak s protivopolozhnoj storony, tam, gde shodilis' dva reversa, poluchalsya nepriyatnyj, pustoj ugol. |tot organicheskij defekt uglovoj kapiteli pobuzhdal masterov ionijskogo ordera uporno iskat' vse novogo razresheniya problemy. Tak, naprimer, znamenityj stroitel' Parfenona Iktin v odnoj iz svoih sakral'nyh postroek (hram Apollona v Bassah) probuet pridat' ionijskoj kapiteli trehgrannuyu formu; sovershenno otkazyvayas' ot kimatiya, on razvertyvaet pod ostrym uglom tri moshchnye volyuty. Odnako takoe razreshenie problemy, prigodnoe dlya vnutrennej kolonnady hrama v Bassah, ne bylo prisposobleno dlya hramov s naruzhnoj kolonnadoj. Harakterno, chto i sam Iktin ne ispol'zoval svoego izobreteniya pri postrojke Parfenona i primenil dlya naruzhnoj kolonnady hrama dorijskij order, dopustiv ionijskij order tol'ko dlya ukrasheniya vnutrennego prostranstva, dlya chetyreh kolonn v svyatilishche Afiny Devy. Poetomu k ionijskomu orderu chashche vsego obrashchalis' v hramah, ukrashennyh tol'ko odnim kolonnym portikom po fasadu (hram Niki na Afinskom Akropole). Zdes' ionijskaya kolonna dejstvitel'no nahodilas' v samoj vygodnoj dlya sebya obstanovke, sluzhila fasadu, plasticheski vydelyaya perednyuyu ploskost' zdaniya. No vernemsya k elementam ionijskogo ordera. Antablement ionijskogo ordera, sootvetstvuya tonkoj i strojnoj kolonne, imeet bolee legkuyu formu i ton'she profilirovan, chem v dorijskom stile. Ionijskij epistil' (arhitrav) vsegda sostoit iz neskol'kih (obychno treh) sloev, kotorye slegka vystupayut odin nad drugim i zavershayutsya ornamental'noj rejkoj. Voobshche sleduet otmetit', chto v ionijskom ordere gorazdo bol'she melkih, samostoyatel'nyh, promezhutochnyh elementov i chto v otlichie ot dorijskogo ordera eti elementy ne tol'ko vydeleny polihromiej, no i plasticheskoj lepkoj. Friz ionijskogo stilya ne razbivaetsya na triglify i metopy, no obrazuet sploshnuyu cep' rel'efnyh kompozicij i zavershaetsya tak nazyvaemoj zubchatkoj -- perezhitkom derevyannoj konstrukcii, kotoraya stilizuet vydvinutye koncy derevyannyh balok. Uzkij, sil'no vystupayushchij karniz zavershaet kompoziciyu ionijskogo antablementa. V obshchem mozhno skazat', chto ionijskij order prevoshodit dorijskij svoim plasticheskim i dekorativnym bogatstvom, chto on izyashchnee i aktivnee v svoej tektonicheskoj igre, no eto prevoshodstvo dostigaetsya cenoj izvestnyh neudobstv i zatrudnenij (problema uglovoj kapiteli). Vpolne estestvenno poetomu, chto dolzhna byla vozniknut' potrebnost' v eshche odnom ordere, kotoryj ob®edinyal by v sebe preimushchestva dorijskogo i ionijskogo stilej i vmeste s tem yavlyalsya by dal'nejshim razvitiem zalozhennyh v nih hudozhestvennyh idej. Tak voznikaet tretij order grecheskoj arhitektury -- tak nazyvaemyj korinfskij order. Dekorativnym pervoistochnikom korinfskoj kapiteli yavlyayutsya zubchatye list'ya akanta ili repejnika. Snachala repejnik kak ornamental'nyj motiv stali upotreblyat' v mogil'nyh Pamyatnikah, venchaya zubchatymi uzorami akanta siluet nadgrobnyh stel. Potom motiv stilizovannyh akantovyh list'ev ispol'zovali dlya ukrasheniya kapiteli. Izobretenie korinfskoj kapiteli grecheskaya molva pripisyvala skul'ptoru i yuveliru Kallimahu, kotoryj dejstvoval vo vtoroj polovine V veka. Legenda rasskazyvaet; chto Kallimah odnazhdy uvidel na mogile odnoj korinfskoj devushki zabytuyu korzinu, vokrug kotoroj vilis' list'ya akanta, i vospol'zovalsya etim motivom dlya sozdaniya novogo tipa kapiteli. I dejstvitel'no, drevnejshaya doshedshaya do nas korinfskaya kapitel' otnositsya primerno k 430 godu, to est' k nachalu deyatel'nosti Kallimaha. |ta pervaya korinfskaya kolonna ukrashaet uzhe ranee upomyanutyj hram Apollona v Bassah, gde ona otdelyaet cellu hrama ot svyatilishcha Apollona. Uzhe v etom rannem opyte namecheny vse glavnye dekorativnye elementy korinfskoj kapiteli. YAdro kapiteli imeet formu chashi ili korziny, obvitoj udvoennym ryadom akantovyh list'ev; iz list'ev vyrastayut tonkie stebli, kotorye na uglah svertyvayutsya v vosem' volyut. Ot dorijskoj i ionijskoj kapitelej korinfskaya kapitel' otlichaetsya eshche svoeobraznoj abakoj s vognutymi vnutr' krayami. Suhovatyj i neskol'ko bednyj uzor rannej korinfskoj kapiteli s techeniem vremeni stanovitsya vse plastichnej, sochnej i roskoshnej (kapitel' kruglogo zdaniya v |pidavre i kapitel' tak nazyvaemogo "Pamyatnika Lisikratu" iz pervoj poloviny IV veka). Naibol'shego zhe rascveta korinfskaya kapitel' dostigaet v ellinisticheskuyu epohu i v rimskoj arhitekture, kogda k rastitel'nym uzoram vse chashche nachinayut primeshivat'sya figurnye motivy. Podobno dorijskoj kapiteli, i korinfskaya kapitel' vsestoronnyaya, no vmeste s tem (kak ionijskaya kapitel') ona daet bolee estestvennyj i gibkij perehod ot krugloj kolonny k pryamougol'noj abake. Krome togo, korinfskaya kapitel' gorazdo bogache zhivopisnymi kontrastami sveta i teni i ideya vertikal'nogo ustremleniya kolonny voploshchena v nej v bolee zhivyh, organicheskih formah. Vpolne estestvenno poetomu, chto i kapiteli, i samoj kolonne v korinfskom ordere prisushchi bolee vysokie i strojnye proporcii. CHto kasaetsya antablementa korinfskogo ordera, to on obychno otlichaetsya naibol'shim dekorativnym bogatstvom, zamenyaya ionijskuyu zubchatku konsolyami. Rimskaya arhitektura unasledovala ot grecheskoj arhitektury tri ee ordera i pribavila k nim tri sobstvennye variacii. Pervuyu iz etih variacij rimlyane zaimstvovali u etruskov, i ona poluchila nazvanie toskanskogo ordera (strana, gde zhili etruski, vposledstvii poluchila nazvanie Toskany). Toskanskij order, v svoyu ochered', est' variant dorijskogo ordera; otlichie zaklyuchaetsya v tom, chto toskanskaya kolonna opiraetsya na bazu, no lishena kannelyur. Vtoroe izobretenie rimskoj arhitektury -- tak nazyvaemaya kompozitnaya kapitel', kotoraya sochetaet ionijskie volyuty s korinfskim motivom akanta. Samym zhe vazhnym v konstruktivnom i istoricheskom smysle bylo tret'e izobretenie rimskih arhitektorov. V