Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     © Copyright Nina Mihajlova, Daniil Kipnis, Aleksandr Kipnis
     Date: 28 Oct 2003
---------------------------------------------------------------



Predislovie



     Predmet  "Religion",  kotoryj prepodayut  v nemeckoj  shkole,  ne  znakom
vyhodcam  iz byvshego  Sovetskogo  Soyuza. Predlagaemoe  posobie  osnovano  na
materialah nemeckih uchebnikov i uchebnyh posobij dlya shkol i gimnazij.

     Vo vvedenii predstavleny svedeniya  o  prepodavanii, uroven' trebovanij,
pred®yavlyaemyh pri sdache ekzamenov po  religii,  kak  shkol'nomu  predmetu,  i
chast' elementarnyh ponyatij, neobhodimyh  dlya usvoeniya  svedenij, izuchaemyh v
shkol'nom  kurse  religii  kak  shkol'nogo  predmeta. BSl'shuyu chast' sostavlyaet
slovar'-leksikon ponyatij  teologii,  filosofii  i  etiki, kotorye izlagayutsya
tak, kak oni dany v kurse "religii" nemeckoj shkoly.


     Pri sostavlenii leksikona ispol'zovali sleduyushchuyu literaturu:


     Albers, Wolfgang.  Kurswissen  Religion:  Kirche  -  Staat  -  Politik.
Stuttgart: Klett, 1994.

     BrDndle,  Werner.  Taschenbuch theologischer  FremdwZHrter,  G|teesloher
Verlagshaus, 1982

     Bubolz, Georg (Hrsg.).  Religionslexikon: Kompaktwissen f|r Sch|ler und
junge Erwachsene. Cornelsen: Frankfurt/M, 1990;

     Fastenrath,  Heinz. Abitur-Wissen Religion:  Theologie und Philosophie.
Stuttgart, D|sseldorf, Leipzig: Ernst Klett Verlag, 1999;

     Freudenberg,  Hans;  Goßman,  Klaus.  Sachwissen  -Religion.  Ein
Begleit- und Arbeitsbuch  f|r  den  Religionsunterricht.  4.,  |berarbeitete
Aufl. GZHttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995;

     Keßler, Manfred. Evangelische Religion 1. Freising: Stark, 1996;

     Keßler, Manfred.  Abitur-Wissen Religion: Die  Verantwortung  des
Christen in der Welt. Freising: Stark, 1999;

     Lanczowski,  G|nter.  Religionen:  Meyers  Kleines  Lexikon.  Mannheim:
Bibliographisches Institut, 1987;

     Leuser,  Claudia. Abitur-Wissen Religion: Die Frage  nach dem Menschen.
Freising: Stark, 2000;

     Leuser, Claudia. Abitur-Wissen Religion:  Christliche Ethik.  Freising:
Stark, 2002;

     Ohlig,   Karl-Heinz.   Religion  in   der  Geschichte  der  Menschheit.
Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2002;

     Rahner, Karl;  Vorgrimler, Herbert. Kleines  Theologisches  WZHrterbuch.
11. Aufl., Freiburg im Breisgau: Herder, 1978;

     Schmidt-Kortenbusch, Martin.  Abitur-Wissen Religion: Mission, zhkumene,
eine Welt. Stuttgart: Klett, 1996;

     Seibert,  Jutta.  Lexikon  christlicher Kunst.  Freiburg  im  Breisgau:
Herder, 1980;

     Stamer,  Uwe.  Abitur-Wissen Religion: Was ist Der Mensch? Theologische
Anthropologie.   Stuttgart:   Klett,   1998;Weber,   Hartwig.  Lexikon   der
Grundbegriffe in Christentum und anderen  Religionen.  Reinbek bei  Hamburg:
Rowohlt, 1992.

     Wehr,   Gerhard.   Die   sieben  Weltreligionen.   Kreuzlingen/M|nchen:
Hugendubel, 2002

     Werner, Dittmar.  Abitur-Wissen Religion: Glaube und Naturwissenschaft.
Freising: Stark, 1999.



     VVEDENIE: RELIGIYA I E³ PREPODAVANIE V NEMECKOJ SHKOLE

     Dlya   obosnovaniya  neobhodimosti  prepodavaniya  religii  kak  shkol'nogo
predmeta v oficial'nyh sluchayah privodyat sleduyushchie argumenty:

     -  religiozno-antropologicheskij  argument  (otrazhenie  irracional'nosti
soznaniya cheloveka) - nezhelanie i, v  kakoj-to stepeni, nevozmozhnost' predat'
zabveniyu   nakoplennye,  otrabotannye,   issledovannye  formy  chelovecheskogo
sushchestvovaniya, svyazannye s ponyatiem religii;

     - obshchestvenno-teoreticheskij i ideologo-kriticheskij argument - eticheskie
osnovy   sovremennyh   demokratij   osnovany    na   obshchih   predstavleniyah,
opredelennyh, v tom chisle, i osnovnymi normami religii (Nipkow, K.E.);

     -   kul'turno-istoricheskij  argument  -  duhovnoj  osnovoj  evropejskoj
kul'tury mnogo vekov sluzhilo hristianstvo, poetomu samosoznanie segodnyashnego
cheloveka, ego  prirodnye,  politicheskie  i social'nye ponyatiya  ne mogut byt'
ponyaty bez ponimaniya  istoricheskih processov razvitiya religii, v tom chisle i
periodov Novogo zaveta i reformacii. (Gogarten, Fr.)


     Cociologi konstatiruyut vozrastanie interesa k religii v poslednie gody,
chto  mozhno  svyazat'  s  tem,  chto  ponimanie  mirovyh  sobytij   okazyvaetsya
nevozmozhnym bez uch£ta religioznyh faktorov, osobenno, v epohu globalizacii.

     Pravovye osnovy prepodavaniya religii

     Pravovye  osnovy prepodavaniya religii v obshchedostupnyh  shkolah  Germanii
opredeleny postoyannoj Komissiej ministerstva kul'tury  Zemel' Germanii (KMK,
7 iyulya 1972) na osnove sleduyushchih pravovyh dokumentov:

     1. Ocnovnoj Zakon (Konstituciya) Germanii.

     -V sootvetstvii  so stat'ej 4  Osnovnogo  zakona garantiruetsya  svoboda
sovesti i veroispovedaniya i nenarushimost' religioznyh prav.

     -V  sootvetstvii  so  stat'ej  7  shkol'noe  obrazovanie  nahoditsya  pod
kontrolem  gosudarstva.  YUridicheski  otvetstvennye  za vospitanie lica imeyut
pravo opredelyat' uchastie svoih detej  v uchebnyh zanyatiyah po religii; religiya
yavlyaetsya obyazatel'nym predmetom vo vseh obshchedostupnyh shkolah.

     -Nesmotrya  na  pravo  gosudarstvennogo  nadzora,  prepodavanie  religii
proizvoditsya v  sootvetstvii  s principami  religioznyh  obshchin;  zapreshchaetsya
obyazyvat' uchitelya prepodavat' religiyu vopreki svoemu zhelaniyu.

     2. Zakonodatel'stva Zemel' (Landesrecht).

     Konstitucii  bol'shinstva  zemel'  v  osnovnom povtoryayut  eti  polozheniya
Konstitucii   FRG,   odnako  v  Konstituciyah   neskol'kih  zemel'   (Berlin,
Brandenburg,       Hamburg,      Mecklenburg-Vorpommern,      Niedersachsen,
Schleswig-Holstein) prepodavanie religii voobshche ne upominaetsya.

     3. Konkordaty i cerkovnye dogovory, prinyatye kak istochniki prava do ili
posle  vtoroj  mirovoj  vojny  v  ryade  Zemel'  (Bayern,  Baden-W|rttemberg,
Niedersachsen, Schleswig-Holstein, Hessen, Rheinland-Pfalz).


     Takim obrazom,

     otnosheniya  mezhdu   cerkov'yu  i  gosudarstvom  opredeleny  prezhde  vsego
Osnovnym   zakonom  (stat'i  4  i  140)   i  konkretizirovany   konkordatami
(dogovorami  gosudarstva i zemel' s  Vatikanom) i analogichnymi po soderzhaniyu
cerkovnymi  dogovorami, zaklyuchaemymi mezhdu evangelicheskimi cerkvyami zemel' i
gosudarstvom (tak nazyvaemye KirchenvertrDge).

     V celom eti otnosheniya mogut byt' oboznacheny kak kooperaciya:

     -- Cerkov'  i gosudarstvo  rassmatrivayutsya  v kachestve samostoyatel'nyh,
ravnopravnyh partnerov; oni imeyut  svoi  sobstvennye,  osobye  zadachi i zony
vliyaniya i otdeleny drug ot druga (Trennung in der Wurzel);

     -- sovmestnaya rabota v kruge obshchih problemnyh prostranstv gosudarstva i
cerkvi vozmozhna v sluchae, esli etogo trebuyut osnovnye polozheniya hristianskoj
very ili osnovnye eticheskie osnovaniya; togda, v sootvetstvii s soglasheniyami,
vozmozhno   vmeshatel'stvo  cerkvi   v  ezhednevnuyu  politiku,  gosudarstvennoe
upravlenie i sudoproizvodstvo:

     --
     v sluchae opasnosti dlya very i morali  cerkov' mozhet pol'zovat'sya pravom
predosterezheniya  po svoemu  usmotreniyu:  "Cerkov' est' sovest' gosudarstva";
cerkov'  okazyvaet pomoshch'  gosudarstvu  pri  zashchite eticheskih  osnov, kak  v
social'noj tak i v kul'turnoj oblastyah (naprimer, cerkovnye bol'nicy i shkoly
-  v  etom  sluchae cerkov' igraet  rol'  integracionnogo  i stabiliziruyushchego
faktora obshchestva);

     --  blizost'   ili  distancirovanie   politicheskih   partij   i  cerkvi
opredelyaetsya blizost'yu v religioznyh i eticheskih voprosah, naprimer, cerkov'
mozhet privetstvovat' politicheskuyu deyatel'nost' partii i ee chlenov, poskol'ku
partiya ne podderzhivaet anticerkovnuyu deyatel'nost';

     --   gosudarstvo  obespechivaet   vzimanie   naloga   na   nuzhdy  cerkvi
(Kirchensteuer);

     -- gosudarstvo podderzhivaet kul'turnuyu i social'nuyu rabotu cerkvi putem
finansirovaniya  dotaciyami   i  predostavleniem  l'got   na  osnove  principa
subsidirovaniya;

     -- gosudarstvo obespechivaet  nadzor  nad  cerkov'yu v  chasti  soblyudeniya
gosudarstvennyh zakonov cerkovnymi sluzhbami i rabotnikami, naprimer, zakonov
o trude, predprinimatel'stve, strahovanii.


     ZHestko opredelennye razgranicheniya gosudarstva  i cerkvi byli dostignuty
mnogoletnimi  peregovorami,  analogichno,   uporyadochennost'   vzaimootnoshenij
opredelyaet i pravila prepodavaniya religii v nemeckoj shkole.


     Polozhenie religii kak shkol'nogo predmeta


     Soglasno  Osnovnomu  Zakonu  (stat'ya 7  p.3)  religiya yavlyaetsya  shtatnym
(vklyuchennym   v   obyazatel'nuyu  programmu)   shkol'nym   predmetom,   kotoryj
prepodaetsya  "v  sootvetstvii  s osnovnymi polozheniyami  religioznyh  obshchin".
Takim obrazom, religiya imeet osoboe polozhenie v ryadu shkol'nyh predmetov:

     --   s   odnoj   storony,   eto  ustanovlennyj   religiozno-nejtral'nym
gosudarstvom  predmet,  kotoryj dolzhen imet' nauchnyj harakter i  vozmozhnost'
vidoizmenyat'sya,

     --  s  drugoj  storony, soderzhanie  prepodavaniya opredelyaetsya  uchastiem
religioznyh obshchin v sostavlenii uchebnyh planov i materialov i v naznachenii i
vybore uchitelej.


     Otsyuda vytekayut osobennosti prepodavaniya


     -- "Religion"  kak shkol'nyj  predmet, vhodit v programmy vseh  stupenej
obucheniya, ot nachal'noj shkoly do starshih klassov gimnazii;

     --   pravo   vybora  mezhdu  urokami  religii,  kak  shkol'nym  predmetom
("Religion"),  i  urokami  etiki  ili filosofii  dlya  rebenka  predostavleno
roditelyam ili licam,  otvetstvennym za vospitanie rebenka (Konstituciya st.7,
p.2); ustanovlenie takoj sistemy  pozvolyaet  obespechit' soblyudenie  prava na
svobodu sovesti, garantirovannoe Gosudarstvom (st. 4);

     -- prepodavanie religii yavlyaetsya konfessional'nym  - libo katolicheskim,
libo protestantskim (evangelicheskim);

     --  po   soderzhaniyu  prepodavanie   religii  ohvatyvaet   shirokij  krug
kul'turno-istoricheskih,  chelovekovedcheskih  i  social'nyh  aspektov,  hotya i
centrom tyazhesti  v  Germanii  yavlyaetsya  hristianskoe  verouchenie  na  osnove
Biblii;

     -- prepodavanie religii vyhodit  za  konfessional'nye ramki, poskol'ku,
prakticheski,  sleduya  duhu  vremeni,  peredayutsya predstavleniya  i  o  drugih
mirovyh religiyah;

     --   nehristianskie   religioznye   obshchiny   vprave   pretendovat'   na
prepodavanie  ih  religij,  bezotnositel'no  k  tomu imeyut li  oni  (obshiny)
dogovory s gosudarstvom, poetomu v  ryade  Zemel' (Bavariya,  Gamburg, Gessen,
Nizhnyaya Saksoniya, Nord-Rejn-Vestfaliya) v poslednie  gody detyam musul'man,  na
opredelennyh usloviyah, prepodaetsya islam.


     S polnym osnovaniem mnogie utverzhdayut, chto v plyuralisticheskom obshchestve,
v kotorom predstavleno bol'shoe chislo konfessij, prinyataya  v Germanii sistema
prepodavaniya religii stanovitsya anahronizmom.

     Dal'she  vseh v  otnoshenii  izmeneniya sistemy prepodavaniya religii poshla
zemlya Brandenburg, gde (posle trehletnego prepodavaniya v opytnom  poryadke) s
1996  goda  vveden   novyj  predmet:  Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde,
sokrashchenno   LER.   LER   yavlyaetsya   obyazatel'nym   predmetom  dlya  otkrytyh
municipal'nyh      shkol     Brandenburga.      |tot     predmet     yavlyaetsya
religiozno-nejtral'nym   i   dolzhen   davat'  znaniya   ob  etike,  razlichnyh
mirovozzreniyah  i religiyah,  chtoby  dat'  uchashchimsya  vozmozhnost'  suzhdeniya  o
cennostnyh ustanovkah cheloveka i orientirovku  v zhizni. Konfessional'noe  zhe
prepodavanie religii  bylo sdelano  fakul'tativnym  i  peredano  religioznym
obshchinam.

     Vvedenie LER vyzvalo bol'shie spory o shkol'noj politike vo vsej Germanii
i, kak sledovalo ozhidat', natolknulos' na soprotivlenie cerkvi. Katolicheskaya
i  evangelicheskaya cerkov'  sovmestno  obratilis'  v  Konstitucionnyj  sud  s
zhaloboj na narushenie Osnovnogo Zakona. Po resheniyu suda landtag  Brandenburga
byl  obyazan  vnesti  v  shkol'nyj  zakon  izmeneniya,  uravnivayushchie  polozhenie
prepodavaniya LER  i prepodavaniya religii  po konfessiyam: s  2002/03 uchebnogo
goda i to i  drugoe sdelano obyazatel'nym (tak chto shkol'niki ili  ih roditeli
vybirayut odno iz dvuh).


     V  rezul'tate  etogo  eksperimenta stalo  ochevidnym,  chto  do  vneseniya
izmenenij  v Konstituciyu situaciya s prepodavaniem religii v  shkolah Germanii
ostanetsya prezhnej.


     Trebovaniya k znaniyam uchashchihsya

     Po predmetu "religiya" predpolagaetsya osvoenie  osnovnyh fundamental'nyh
znanij opredelennoj konfessii i orientirovka v drugih napravleniyah religii.

     Tak,   celi,  kotorye  stavit  pered  soboj  prepodavanie  katolicheskoj
religii, mogut byt' svedeny v sleduyushchij perechen':

     -- znanie terminologii predmeta;

     --
     znanie osnov v oblasti hristianskoj very i istorii ee razvitiya, a takzhe
vazhnyh  faktov,  otnosyashchihsya  k  ponimaniyu drugih  religij, mirovozzrenij  i
ideologij;

     --   obzornoe  znanie   materiala   kak   v  istoricheskom,   tak  i   v
sistematicheskom plane;

     -- umenie primenyat' metody raboty, specificheskie dlya predmeta;

     -- vladenie formami i principami samostoyatel'noj raboty;

     -- umenie vesti dialogi,

     -- sposobnost' k suzhdeniyu.


     Vypusknoj   ekzamen  (abitur)  po  predmetu  "katolicheskaya  religiya"  v
Baden-Vyurtemberge predstavlyaet soboj pis'mennuyu rabotu, otnosyashchuyusya obychno k
odnoj iz sleduyushchih obshchih tem:

     - Jesus Christus;

     - Freiheit - Verantwortung - Schuld;

     - Glauben und Wissen;

     - Kirche - Zeichen des Heils;

     - Gottesglaube - Atheismus;

     - Soziale Gerechtigkeit.

     Analogichnye obshchie temy v kurse "evangelicheskoj religii":

     Glaube und Naturwissenschaft

     Kirche-Staat-Politik

     Soziale Gerechtigkeit

     Gottesglaube - Atheismus

     Jesus Christus

     Was ist der Mensch?


     |kzamenuyushchimsya predlagaetsya tekst, svyazannyj s odnoj iz etih obshchih tem,
i chetyre zadaniya po etomu tekstu, kotorye imeyut raznuyu stepen' trudnosti:

     1  stupen' slozhnosti: vosproizvedenie.  v etom zadanii  shkol'nik dolzhen
peredat' osnovnye mysli teksta  - soderzhanie,  razvitie  mysli,  central'nye
ponyatiya;

     2    stupen'   slozhnosti:   preobrazovanie,   reorganizaciya.   Tematika
predlozhennogo  teksta dolzhna byt'  samostoyatel'no predstavlena  sobstvennymi
znaniyami shkol'nika,  dopolnena  ili  postavlena  v  svyaz'  s  bolee shirokimi
temami.

     3  stupen' slozhnosti: perenos. V etom zadanii shkol'nik dolzhen primenit'
sobstvennye znaniya v oblasti temy ispytaniya dlya novoj postanovki voprosa ili
novyh vyvodov. Trebuetsya razrabotka obshchego i chastnostej;

     4 stupen' slozhnosti:  obosnovanie pozicii.  SHkol'nik dolzhen rassmotret'
argumentaciyu teksta i zanyat' po otnosheniyu k nej obosnovannuyu poziciyu; ili zhe
on  dolzhen  raskryt'  problemu  na  osnove odnogo  ili neskol'kih  primerov.
Obyazatel'no trebuetsya sobstvennoe suzhdenie.

     Pri kazhdom iz chetyr£h zadanij ukazyvaetsya ego "stoimost'" v ochkah (VP -
Verrechnungspunkte). Maksimal'no dostizhimoe chislo ochkov pri  vypolnenii vsej
raboty (obshchaya summa VP) - 60.

     Vremya napisanij raboty 210 minut. V kachestve vspomogatel'nyh materialov
razreshayutsya tol'ko nekommentirovannye kanonicheskie perevody biblii.

     Predlagaemye  teksty predstavlyayut soboj kak  pravilo  libo  vyderzhki iz
cerkovnyh dokumentov (napr., enciklika, pis'ma, katehizisy), ili otryvki  iz
sochinenij teologov (esli oni ne slishkom abstraktny i slozhny po yazyku).

     Primery ekzamenacionnyh zadanij 1990-2000 -h godov.

     Obshchaya  tema: "Vera  v  Boga  i  ateizm".  V kachestve  ishodnogo  teksta
predlozhen  otryvok  iz  sovremennoj  knigi  "Proshchanie s  Bogom?"  i  po nemu
postavleny chetyre zadaniya:

     1.  Pokazat', na  osnove  teksta, pochemu avtor ne mozhet  otkazat'sya  ot
slova "Bog" (10 VP);

     2. Poyasnit' na odnom primere iz  Vethogo Zaveta i  na odnom  primere iz
Novogo  Zaveta, chto  pri vstreche s Bogom rech' id£t  o lichnom otnoshenii.  (20
VP);

     3. Pokazat', kak L. Fejerbah v svoej kritike obosnovyvaet neobhodimost'
zameny slova "Bog" (15 VP);

     4. Poyasnit' vozmozhnye vliyaniya  very v Boga  na ustrojstvo  (Gestaltung)
chelovecheskoj zhizni. (15 VP).


     Obshchaya  tema  "Social'naya spravedlivost'". V kachestve  ishodnogo  teksta
predlozhen otryvok  iz stat'i "Ot  social'nogo  k politike"  v  parlamentskoj
gazete. Zadaniya:

     1.  Opishite, pered kakimi  problemami, po  mneniyu avtora, stoit segodnya
hristiansko-social'noe dvizhenie (10 VP);

     2.   Predstav'te  podhody  episkopa  Ketteler  [1811-1877]   k  resheniyu
social'nyh voprosov (15 VP);

     3. Poyasnite  na odnom primere iz Vethogo  Zaveta  i na odnom primere iz
Novogo Zaveta, kak tam postavleny pod  somnenie  ustanovki,  oboznachennye  v
tekste kak "grazhdanskij individualizm" (20 VP);

     4.  Issledujte, kakoe znachenie  pri poiskah  razresheniya konflikta mezhdu
Severom  i YUgom mozhet imet' SubsidiaritDt [obshchestvenno politicheskij princip,
po  kotoromu bolee krupnye obshchestvennye  edinicy (napr.  gosudarstvo)  imeyut
pravo brat' na  sebya tol'ko  te zadachi, kotorye  ne v  silah vypolnit' bolee
melkie obshchestvennye edinicy] (15 VP).


     Tema: "Cerkov' -gosudarstvo- politika"


     V  kachestve  ishodnogo  teksta predlozhen  otryvok  iz pamyatnoj  zapiski
Evangelicheskoj  cerkvi  Germanii  "Evangelicheskaya cerkov' i  konstitucionnoe
gosudarstvo".

     Zadaniya:

     1 pokazhite na osnove teksta, kak v hristiansko-reformatorskoj  tradicii
s tochki zreniya  biblejskoj very ponimaetsya, obosnovyvaetsya  i ogranichivaetsya
funkciya gosudarstva (10 VP);

     2 prover'te, ispol'zuya RZHm 13, 1-7, vozmozhno li obosnovat' trebovanie

     poslushnosti gosudarstvu (15VP);

     Pokazhite,  kakim  obrazom  v  tret'em  Rejhe gosudarstvo  vmeshivalos' v
svobodu verovanij, i v kakoj stepeni evangelicheskoj cerkvi udalos' vypolnit'
ee  dolg - nenasil'stennoe soprotivlenie vmeshatel'stvu gosudarstva v svobodu
veroispovedaniya (20 VP) ;

     4 Raz®yasnite, ishodya iz pravovyh vzaimootnoshenij cerkvi i gosudarstva v
FRG, kakovy vozmozhnosti cerkvi uchastvovat'  v delah gosudarstva  i vliyat' na
nih v sootvetstvii s trebovaniyami hristianstva


     Tema: "Iisus Hristos"


     V  kachestve  ishodnogo  teksta predlozhen  otryvok  iz sovremennoj knigi
"Iisus Evangeliya"

     Zadaniya:

     1  pokazhite kakie  sledstviya dlya ustrojstva  zhizni vytekayut iz obeshchaniya
carstva Bozh'ego (10 VP);

     2 proanalizirujte  glavnye mysli pritchi  o zvanom uzhine  Lk 14, 15-24 i
raz®yasnite,  v kakoj stepeni trapeza Hrista  s  otverzhennymi yavlyaetsya vazhnym
dejstviem Hrista (15VP);

     3 raz®yasnite na odnom iz novozavetnyh tekstov o voskresenii Hrista, chto
chelovek mozhet doveryat' delu i obeshchaniyu Boga (20 VP);

     4  raz®yasnite  na  primere,  v  kakoj stepeni zavety  Hrista mogut byt'
pretvoreny v segodnyashnej zhizni (15VP)


     x x x


     Nachal'nye obshchie predstavleniya o religii


     Religiya - chto eto takoe


     Mnogoznachnost'  ponyatiya "religiya" nachinalas' s  filosofsko-leksicheskogo
opredeleniya  proishozhdeniya  slova  "religiya" (lat. Religio): sushchestvovalo po
men'shej  mere  dva tolkovaniya  etogo slova. Soglasno  Ciceronu ishodnym bylo
slovo religere  ("tshchatel'no  soblyudat'"), poetomu on  opredelil religiyu  kak
tshchatel'noe  soblyudenie  vsego,  chto otnositsya k  kul'tu  bogov.  Po  drugomu
tolkovaniyu, prinadlezhashchemu hristianskomu pisatelyu Lactanius  (250-260 - nach
317), religio  proishodit ot religare  ("vnov' soedinyat'"), vsledstvie  chego
odin  iz  otcov  cerkvi  Avgustin   (354-430)  schital,  chto  "religiya"  est'
vossoedinenie   dushi  s   Bogom.   V   nekotoryh  drugih  kul'turah   slova,
ekvivalentnye  slovu  "religiya",   perevodyatsya   kak   "poryadok",  "obychaj",
"uchenie", "put'", "smirenie".

     Mnogoobrazie  istochnikov  proishozhdeniya slova  otrazhaet  mnogoznachnost'
ponyatiya "religiya". Sushchestvuet  bolee sta  razlichnyh  opredelenij religii, ne
soglasuyushchihsya drug s drugom: raznye  opredeleniya podch£rkivayut raznye aspekty
religii, poroj dazhe protivorechashchie drug drugu.

     Religiya  harakterna  tol'ko  dlya chelovechestva i  ee razvitie  svyazano s
istoricheskimi usloviyami i obstoyatel'stvami zhizni chelovechestva.

     Religiya  soderzhit sistemu  predstavlenij,  kotoraya  otvechaet  na  samye
glavnye  dlya cheloveka voprosy - zhizni i smerti. V raznyh kul'turah otvety na
nih okazyvayutsya razlichnymi.


     Nemeckie  shkol'nye  uchebniki  i  posobiya   priderzhivayutsya  teologicheski
okrashennogo   tolkovaniya,   priblizitel'no  sleduyushchego  opredeleniya  ponyatiya
religii:  Religiya - obobshchayushchee oboznachenie mnozhestva istoricheskih yavlenij, v
osnove kotoryh  vo  vseh sluchayah  lezhit osoboe  otnoshenie  mezhdu Svyashchennym i
lyud'mi, vyrazhayushcheesya v  opredel£nnyh normah povedeniya lyudej. Mir razdelen na
duhovnyj i material'nyj, estestvennyj i sverh®estvestvennj, dejstvitel'nyj i
vymyshlennyj.

     V konce koncov, religiya raz®yasnyaet i pozvolyaet poluchit' otvety na takie
voprosy kak:  "Kto ya? Otkuda ya  prishel? Pochemu ya zhivu?  CHto ya dolzhen delat'?
Kak mozhet prodolzhat'sya moya zhizn' pri perehode cherez smert'?".


     Dlya   otveta   na   eti  voprosy   prihoditsya   privlekat'   nadzemnye,
bozhestvennye, sverh®estestvennye ponyatiya, kotorye mogut  byt' opredeleny kak
svyatye,  bozhestvennye. Otsyuda, voznikaet delenie na mirskoe i svyatoe: profan
a svetskij,  mirskoj, povsednevnyj, obychnyj,  banal'nyj i fanum  a), nalichie
takogo deleniya privodit k vozniknoveniyu obshchestvennyh struktur, sluzhashchih etim
napravleniyam, tak  chto  religiya  okazyvaet  strukturiruyushchee  vozdejstvie  na
obshchestvo.


     Proyavleniya religii i istochniki e£ issledovaniya


     Lyuboj religii prisushchi sleduyushchie chetyre formy proyavleniya:

     -- opredel£nnoe ob®edinenie lyudej;

     -- povedenie lyudej - v forme obryadov i obychaev;

     -- religioznoe uchenie, vyrazhennoe v slovesnoj forme;

     --  religioznyj  opyt lyudej  (opyt religioznogo perezhivaniya), nahodyashchij
nekotoroe  nepolnoe  vyrazhenie  v  proizvedeniyah  iskusstva,  v  predaniyah i
obryadah.

     Istochnikami mzucheniya religii  yavlyayutsya  prezhde  vsego  teksty, v pervuyu
ochered' svyashchennye  teksty, v kotoryh izlozheno uchenie  toj ili  inoj religii,
kommentariev   k  etim   tekstam,  a   takzhe   raznogo   roda  istoricheskih,
etnograficheskih, arheologicheskih i  drugih opisanij. Bolee rannimi, no bolee
molchalivymi  yavlyayutsya  proizvedeniya   iskusstva,  predmety  kul'ta,  zdaniya,
postrojki  i  drugie  sooruzheniya, svyazannye  s  religiej.  Osobymi ob®ektami
issledovanij  religiovedov  yavlyayutsya  lyudi, prinadlezhashchie  k  toj  ili  inoj
religii, ih povedenie, mneniya, religioznye perezhivaniya.


     Znachitel'no trudnee issledovanie religij, kotorye segodnya uzhe ischezli i
slovesnye pamyatniki kotoryh uteryany. Tol'ko monumenty nam mogut  rasskazat',
naprimer  o   drevnej  indusskoj  kul'ture   vyyavlennoj  v  Mohendscho  Daro
(4000-2000  v. Chr.). Dlya  doistoricheskih vremen  znaniya o religioznoj zhizni
nahodyatsya  na   ochen'   zybkih   osnovaniyah   i   dopuskayut   neobosnovannye
interpretacii vplot' do spekulyacij v shirokom pole.

     Nekotorye issledovaniya poslednih vekov pozvolyayut sudit' o sushchestvovanii
religioznyh predstavlenij lyudej kamennogo veka:

     -- predmety, mogushchie  ponadobit'sya  v posleduyushchej posle smerti zhizni, v
zahoroneniyah vremen neandertal'cev (okolo  150000 v. Chr.) govoryat  o vere v
zagrobnuyu zhizn';

     -- zhivopisnye izobrazheniya  zhenshchin,  zverej  i  dr. otrazhayut kul'tovye i
magicheskie  dejstviya,  kotorye  dolzhny   byli  sposobstvovat'  uspehu  ohoty
(pozdnij paleolit 40000 v. Chr);

     --  cherepa,  okrashennye  sanginoj  i  ohroj,  iz  kotoryh  vynut  mozg,
pozvolyayut predpolagat' kul't kannibalizma (mezolit, 10000-50000 v.Chr.)

     Popytki  issledovaniya  skazok dlya  vyyasneniya religioznyh  predstavlenij
doistoricheskih  vremen  i  ispol'zovanie dannyh  psihologii  ne  priveli  do
nastoyashchego  vremeni  k  kakim-libo   rezul'tatam.  Vazhnejshej   iz   oblastej
issledovaniya zdes'  yavlyaetsya religiya tak nazyvemyh "primitivnyh" narodnostej
i plem£n.


     Mirovye religii. Statistika prinadlezhnosti k otdel'nym religiyam.


     Mirovymi  nazyvayut  religii,  kotorye pretenduyut na  universal'nost'  i
rasprostraneny na bol'shoj chasti  zemnogo  shara i/ili ohvatyvayut znachitel'nuyu
chast'   naseleniya   Zemli.  Nyne   razlichayut   sem'  mirovyh   religij:  tri
"avraamisticheskih" religii -  iudaizm, hristianstvo i islam, dve "indijskih"
-  induizm  i  buddizm i, nakonec,  dve  "kitajskih"  -  daoizm  (taoizm)  i
konfucianstvo.

     Razumeetsya, etim ne ischerpyvaetsya mnogoobrazie  sushchestvuyushchih religij; v
chastnosti, zametnuyu chast'  naseleniya Zemli  sostavlyayut  priverzhency  raznogo
roda  "plemennyh"  religij  [Stammesreligionen:   religii,  tak   nazyvaemyh
pervobytnyh    narodov,   ran'she    ih    nazyvali    Naturreligionen    ili
Primitivreligionen,  kotorye  mozhno  bylo ob®edinit'  ponyatiem Animismus  m,
=animizm (ot lat anima =  Seele = dusha): vera, chto  sily prirody  odushevleny
ili  yavlyayutsya  mestom  prebyvaniya  dushi, duha,  vera v  vozmozhnost'  obshcheniya
cheloveka; schitayut,  chto oni (Stammesreligionen) yavlyayutsya perehodnoj  formoj,
priblizhayushchejsya  k religiyam, tak nazyvaemyh  kul'turnyh narodov;  harakternym
yavleniem   dlya   takogo   vida  religij   yavlyaetsya   sushchestvovanie   ponyatiya
?magiya(Magie); teologiya strogo  otdelyaet  magiyu  ot religii;  v  religioznoj
praktike  svyaz'   mezhdu  nimi  sushchestvuet  i   proslezhivaetsya,  naprimer,  v
medicinskoj   praktike,   v   sushchestvovanii   prazdnikov   i   ritualov,   v
predstapvleniyah o zagrobnom mire i dr.]

     Statisticheskij  uch£t  prinadlezhnosti k razlichnym religiyam natalkivaetsya
na  mnogie  trudnosti, kak obshchie  (bystro menyayushchayasya chislennost' naseleniya i
ego  migraciya), tak  i  specificheskie, v osobennosti,  smeshivanie  razlichnyh
religij  (sinkretizm)  i  rashozhdenie   mezhdu   oficial'noj  i   fakticheskoj
religioznoj  prinadlezhnost'yu  (ono otnositsya, naprimer,  k  dannym  o  chisle
pravoslavnyh v stranah byvshego SSSR i o chisle veruyushchih v Kitae). Poetomu vse
publikuemye dannye yavlyayutsya priblizhennymi.

     Nizhe  privoditsya statistika  prinadlezhnosti  k  otdel'nym  religiyam  na
seredinu  2001  goda,  zaimstvovannaya  iz  "Britanskoj  enciklopedii"  (2002
Britannica  Book  of  the Year). Obshchaya chislennost' naseleniya Zemli -  100% -
sostavlyala v eto vremya 6128 mln. chelovek.



     Naimenovanie chislennost', % chislo stran

     mln. chelovek rasprostraneniya


     Hristianstvo v celom 2019 32,9 238

     Iz nih rimsko-katolicheskoe 1067 17,4 235

     protestanstvo 346 5,6 232

     pravoslavie 216 3,5 134

     prochie 611 9,9 232


     Islam 1207 19,7 204


     Induizm 820 13,4 114


     Buddizm 362 5,9 126


     Kitajskie religii 398 6,5 90


     Iudaizm 14 0,2 134


     Ateizm ili otsutstvie religii 922 15,1 236


     x x x


     Perechen' ponyatij, prohodimyh v kurse religii v shkole


     Obshchie ponyatiya:

     Religion,        Religionswissenschaft,         ReligionphDnomenologie,
Religionssoziologie,  Heilig,   Mythos,  Kultus,  Tod,  Magie,   Aberglaube,
Theologie,        Katholizismus,        Protestantismus,        Christentum,
Absoluiheitsanspruch, Religionskritik, Atheismus, Schiksal, Gl|ck

     "Raznovidnosti" religij

     Vorgeschichtliche Religion,  Stammesreligionen, Indianische Religionen,
Afrikanische         Religionen,        Afroamerikanische        Religionen,
Babylonisch-assyrische  Religion, Vedische Religion, Hindeismus,  Jainismus,
Buddhismus,   Zen,  Chinesische   Religionen,   Zaratustra,  Konfuzianismus,
Taoismus, Schintoismus, dgyptische Religion, Griechische Religion, Judentum,
Gnosis, Germanische Religion, Islam, Koran, BahA'M-Religion

     Ponyatiya, kotorye otnosyatsya ko mnogim religiyam


     Religion,  Heilig,  Animismus,   Totemismus,  Tabu,  Magie,   Jenseits,
Totenbestattung,  Mythos,  Opfer,  Blut,  Kultus,  Seele,  SchZHpfungsmythen,
Ewigkeit, Ewigea Leben, Gott, Offenbarung,  Polytheismus, DDmonen, Paradies,
HZHlle,    Fegfeuer,   Teufel,   Engel,   Himmel,   Dualismus,    Aberglaube,
Parapsychologie, Wunder, Furcht, Heilige  Schriften,  Wochetage, Astrologie,
Fluch/Segen

     Konfessii, religioznye obshchestva, religioznye gruppy


     Katholizismus,   Protestantismus,    Orthodoxe    Kirchen,   Herrnhuter
Br|dergemeine,  Mennoniten,  Baptisten,  QuDker,  Evangelisch-methodistische
Kirche,    Pfingstbewegung,    Sekten,    Heilsarmee,    Zeugen     Jehovas,
Christengemeinschaft, Kinder Gottes, Vereinigungskirche, Scientology-Kirche,
Hare-Krishna-Bewegung, Bhagwan

     Temy Biblii (Altes Testament)

     Bibel,  Bibelwissenschaft.  Auslegung,  Kanon,  Israel,   Jahwe,  Altes
Testament,  Pentateuch,  Abraham, Moses,  SchZHpfung,  Adam, Prophet, Jesaja,
Jeremia, Exodus

     Temy Evangeliya (Neues Testaments)

     Bibel,    Bibelwissenschaft,   Auslegung,   Kanon,   Neues   Testament,
Synoptiker, Markus, MatthDus, Lukas, Johannesevangelium, Jesus von Nazareth,
Jungfrauengeburt, Bergpredigt, Menschensohn, Christus, Kyrios, Kreuz, Maria,
Auferstehung,  Wunder, Christologie,  Jungfrauengeburt,  Petrus, Urgemeinde,
Apostel,    Paulus,     Urgemeinde,    Apostel,    Paulus,     Paulusbriefe,
Apostelgeschichte

     Iz vremeni rannego hristianstva

     Auferstehung,         Urgemeinde,         Petrus,        Urchristentum,
Platonismus/Neuplatonismus,   Hellenismus,    Mysterien,   Gnosis,   Paulus,
Apostelgeschichte,       Christologie,        KirchenvDter,       Augustius,
Christenverfolgungen,  MDrtyrer,   Konstantin   der  Große,  MZHnchtum,
Papsttum, FDlschungen

     Iz istorii hristianstva: ot staroj cerkvi k novomu vremeni


     Kirche, KirchenvDter, Konstantin der Große, Mission,  Augustinus,
Papsttum,  MZHnchtum, Benedikt  von  Nursia,  Franciscus  von  Assis, Askese,
Mittelalter,    Kreuzz|ge,     Ketzer,     Hexe,     Inquisition,     Index,
Folter,/Geißelung/Flagellanten,  Bauernkriege,  Mystik,   Ablaß,
Antichrist,  Reformation,  Zwingli,  Martin  Luther, Thomas M|ntzer, Calvin,
Gegenreformation,  Ignatus   von  Loyola,   Katholizismus,  Protestantismus,
Orthodoxie,  Pietismus,  AufklDrung,  Erweckungsbewegung,  Fundamentalismus,
Gemeinschaftsbewegung, Diakonie, Soziales Christentum, Vatikanum  ! und  II,
Kirchenkampf,   Deutsche   Christen,   Bekennende   Kirche,  Antisemitismus,
Dialektische Theologie, Theologie der Befreiung

     Ob otnosheniyah gosudarstva i cerkvi

     Kirche,  Urchristentum,  Paulus,  Christenverfolgungen, Konstantin  der
Große, Augustunus, Mission, Inquisition, Ketzer, Bann, Martin  Luther,
Thomas  M|ntzer, Bauernkriege, Pietismus, AufklDrung, Mennoniten, Baptisten,
Intoleranz,  Protestantismus,   Kirchenkampf,   Deutsche   Christen,  Krieg,
Frieden, Dogma, Dogmatik, AutoritDt, Gehorsam, Familie, Sekte

     Vazhnejshie temy (dogmaticheskoj) teologii

     Theologie,    Dogma,    Dogmatik,   Christentum,   Heilige   Schriften,
Absolutheitspruch   des  Christentums,   Christologie,  Gott,   Offenbarung,
SchZHpfung, Adam, Bekehrung, Gebet,  Gewissen,  S|nde,  Buße,  Beichte,
Taufe,  Tod,   Bekehrung,  Geist,  Eschatologie,  Ewigkeit,  Ewiges   Leben,
Jenseits, Kirche, Sakrament, Abendmahl, Bilder, Existentialismus

     O teologii i religii v obshchestve

     Theologie, Religion,  Religionssoziologie, Christentum, Kirche,  ethik,
Askese, Soziales Christentum, Krieg, Frieden, Gewissen, Intoleranz, Familie,
Ehe,  SexualitDt,  Frau,  AutoritDt,  Gehorsam,  Demut,  Religinsunterricht,
Religionskritik, Atheismus, Politische Theologie, Theologie der Befreiung


     Kratkie svedeniya o nekotoryh religiyah vremen, kogda "Bogov bylo mnogo"

     dgyptische Religion 

     Nashi znaniya o drevnem Egipte (16- 13  Jh. V .Chr) v techenie dlitel'nogo
vremeni  byli osnovany  na soobshcheniyah grecheskih  puteshestvennikov: naprimer,
Gerodot (Herodot, 5.. Jh.v.Chr) posle  poseshcheniya Egipta sostavil  Historien;
on  vpervye  opisal opisal  osobennosti  bogosluzhenij  s  uchastiem svyashchennyh
zhivotnyh;  cherez  2000  let  posle  ego  poseshcheniya  byli  otkryty  (vskryty)
kul'tovye sooruzheniya, v kotoryh  byli  najdeny izobrazheniya, statui  i teksty
ob®edinyaemye  obshchim  nazvaniem  "Pyramidentexte"  na stenah vnutri  piramidy
drevnej  imperii,  sarkofagnye  teksty  (teksty  byli  napisany  na  grobah,
sarkofagah)  i,  nakonec,  papirusnye  knigi  "Totenb|cher".  Pyramidentexte
predstavlyayut   samyj   staryj  tekst  religioznoj  istorii   i  odnovremenno
vydayushcheesya svidetel'stvo  imperii  bogov  v  drevnem carstve  Egipta  (okolo
2600-2100 v. Chr.). V nih izlagayutsya osnovy  bezopasnocti bessmertnoj zhizni,
rasskazyvayutsya pravila  povedeniya v carstve Bogov, t.e. v literature mertvyh
vystupayut tendencii obespecheniya uspeshnogo predstavleniya  pered sudom Ozirisa
i schastlivogo prodolzheniya potustoronnej zhizni putem magicheskih sredstv.

     Staroegipetskie  teksty  mertvyh  v  strogom  smysle  nikogda  ne  byli
kanonizirovany.

     Religiyu drevnih  egiptyan harakterizuyut, s  odnoj  storony bol'shoe chislo
bozhestv,  s  drugoj storony, edinstvennoe v svoem rode akcentirovanie very v
zagrobnuyu zhizn'. Bol'shoe chislo bogov osnovano, veroyatno, na prinyatii prezhnih
mestnyh bozhestv v obshchij panteon kotoryj voznik posle osnovaniya imperii okolo
2900 g do n.e. Teologicheskie popytki sistematizacii etogo mnozhestva yavlyayutsya
daleko  nepolnymi.  Samyj pervyj bog  Atum vydyhaniem  vozduha i izverganiem
zhidkosti sozdal supruzheskuyu paru Schu (vozduh) i Tefnut ("vlaga"), kotorye v
svoyu  ochered' porodili boga  Zemli Geb'a i boginyu neba  Nut. Ih det'mi  byli
Osiris  i  Seth,  suprugami  kotoryh  byli  Isis i Nephtys.  |toj  "devyatke"
Heliopolis`a  protivostoyala vos'merka Hermopolis'a:  ona sostoyala iz chetyreh
par, personificiruyushchih  pervichnye  sily:  pervichnuyu vodu predstavlyali  Nun i
Naunet, beskonechnost' - Huh  i Hauhet, t'mu -  Kuk i Kauket i nevidimost'  -
Amun i Amaunet.

     |tim ne  ogranichivayutsya vse bozhestva Egipta. Znachitel'nymi byli takzhe :
bog  solnca  Ra, Ptah, glavnyj bog goroda Memphis, boginya neby  Hathor,  bog
plodorodiya Min,  pozzhe Chnum,  kotoryj vylepil cheloveka  na svoem  goncharnom
kruge,  bog mertvyh  Anubis,  voronoobraznyj Mut,  Sachmet  i  koshkoobraznaya
boginya Bastet, pishushchij bog Thot.

     .

     Ach: odno iz treh vazhnejshih drevneegipetskih ponyatij dushi, izobrazhaemyj
chashche vsego v vide pticy; slovo, kotoroe  oboznachaet takzhe prizrachnuyu vlast',
pozzhe  v  koptskie  vremena (egipetskie hristiane) prinyalo  znachenie "demon,
prizrak"

     Amaunet: drevneegipetskaya boginya

     Amun: veroyatno "tajnyj, skrytnyj": drevneegipetskij bog,

     Anii: sostavitel' odnogo iz drevneegipetskih  uchenij, nazvannogo po ego
imeni,  kotoroe  prichislyaetsya  k  literature  mudrosti  bolee pozdnej  Novoj
imperii

     Anubis: drevneegipetskij bog kladbishcha i smerti, izobrazhaemyj ili v vide
shakala, ili v vide cheloveka s golovoj shakala

     Apis: drevneegipetskij  byk,  imeet ves kak  forma  yavleniya ya Ptah'a  b
stoit   kak  bozhestvo   plodorodiya  s  Osiris`om   v  nebol'shih  kolichestvah
izobrazhenij; osobenno populyaren v egipetskoe pozdnee vremya (8. stoletie)

     Apophis:  egipetskij  demon v vide zmei;  protivnik  boga Solnca i vrag
Osiris`a

     Aton: ot staro-egipetskogo 'Itn; drevneegipetskoe nazvanie, snachala dlya
solnechnogo  diska  kak  prirodnogo  yavleniya,  potom ponimayut  ot Echnaton  v
religioznom smysle; izvestnejshij gimn Echnatons an Aton

     Atum ot egipetsk ?Itm: drevneegipetskaya  personifikaciya doistoricheskogo
haosa,  chtitsya takzhe kak bog-sozdatel'; s chetvertoj dinastii drevnej imperii
(okolo 2570-2460) identificiruetsya s bogom Re

     Ba  drevne-egipetskoe  ponyatie;   predstavlyayut   v   obraze   pticy   s
chelovecheskoj golovoj; posle smerti cheloveka ego Ba osvobozhdaetsya i udalyaetsya
ot trupa

     Babi:  v  egipetskoj  religii  chudovishche,  kotoroe hochet  s®est' kushan'e
mertvyh

     Bastet

     Bes:  prinadlezhashchij  k  verhnemu  techeniyu  Nila  drevneegipetskij   bog
polukarlikovoj vneshnosti i prokazlivogo povedeniya

     Chnum:  drevneegipetskij bog v vide  barana, otnosyashchijsya,  utverzhdayushchij
kak tvorec i sozdatel' cheloveka, kotorogo on formiroval na goncharnom kruge

     Chons:  egipetskij bog  luny;  predstavlen chelovekoobraznym  oblikom  s
solnechnym diskom i lunnym serpom na golove

     Duat: oboznachenie carstva mertvyh v egipetskoj religii

     Echnaton: imya egipetskogo carya Amenophis !V (1370-1352 do r.H.)

     Geb;  GZHtteneunheit  von  Hermopolos;  GZHtterneunheit  von  Heliopolis,
Harthor;  Horus; Imhotep; Isis; Ka; Maat; Mnevis-Stier; Neith;  Nut; Osiris;
Parao;  Ptah;  Re; Sachmet; Seth; Sisrum;  SarabDus;  Sohndes;  Re; Tatenen;
UrDusschlange; Uschebtis


     Aztekische Religion


     Religiya  actekov  (indejcev,  vladevshih  nagor'em  Meksiki   pered   ee
zavoevaniem  evropejcami)  harakterizuetsya  veroj  v  mnogochislennyh  bogov,
kotoryh  acteki  chastichno  perenyali  u  drugih  ihdejskih  narodov;  tak  ot
tol'tekov  byl  vzyat   bog  Quetzalcoatl,  nazyvavshijsya  "noch'  i  veter"  i
olicetvoryavshij nevidimye  nematerial'nye sily. Sobstvennym rodovym bozhestvom
actekov  byl voinstvennyj  Huitzilopochtli, vozhd'  svoego naroda v  pohode k
Actlanu (Aztlan) magicheskomu mestu actekov, na Mehiko. Central'noj sostavnoj
chast'yu  actekskogo  kul'ta bylo  sakral'noe  chelovecheskoe  zhertvoprinoshenie,
kotoromu podvergalis' voennoplennye. Ego formy razlichalis' - udalenie serdca
iz zhivogo tela, v  dal'nejshem ognennaya zhertva,  chelovecheskaya kozha, snyataya  s
zhivogo  cheloveka.  Actekskaya  etika  podcherkivala   pravdivost',  chestnost',
seksual'nuyu moral'  kak pervenstvuyushchie cennosti. Nravstvennoe  prestuplenie,
naprimer,  p'yanstvo  karalos'  isklyuchitel'no  strogo, chasto smert'yu.  Vera v
potustoronnee  predpolagala  tri   razlichnyh   carstva,  v  kotoryh  umershie
raspredelyalis' ne po svoemu povedeniyu v zhizni, a po prichinam smerti.

     Ballspiel;  Blumenkrieg;  Blumenopfer;  Centzon   Huitznaua;  Cinteotl;
Ciuacoatl; Coatlicue;Huehueteotl; Huitzulopochtli;  Teteinnan; Tezcatlipoca;
Ttlaloc;  Tlazolteotl; Tloque; Nahuaque; Tonacatecutli; Tonatiuh; Xipetotec;
Xiuhtecutli; Xochipilli; Xochiquetzal; Xolot; Yacatecutli


     Griechische Religion


     Na territorii  samoj Grecii i v zapadnom prostranstve Sredizemnogo morya
nahodyatsya  ruiny  mnogochislennyh hramov ,  mnogotonnye  statui, raskrashennye
sosudy.Literaturnye  teksty  opisyvayut  bogov  i  rasskazyvayut  o  ritualah.
Vazhnejshie teksty - Die  Ilias ("Iliada"), die Odissee ("Odisseya")  iz 8 veka
do  n.e.  Erga i die Teogonie (naprimer, "Geburt der GZHtter" ) iz  7 veka do
n.e.

     Kak i drugie narody drevnego mira greki imeli mnogochislennyh bogov, oni
byli politeistami; ih bogi imeli chelovecheskij put' zhizni,  vklyuchaya stradaniya
-  eta religiya antropomorfna. Verili,  chto bogi prinimayut  kakoe-to  vremya v
zhizni  lyudej,  iz soedineniya  bogov  i smertnyh  voznikayut  geroi  (Helden):
naprimer, Gerakl - syn Zevsa i prekrasnoj Alkmene. Kak i drugie narody greki
pytalis' navesti poryadok sredi bogov  v panteone.  Kak  raspolagalis' bogi v
panteone i kak oni  otnosilis'  k  k  lyudyam  rasskazyvalos' v Mifah, kotorye
obrazovyvali  mifologiyu,  tak  chto  v  techenie  3000  let  hudozhniki,  poety
rasskazyvli o lyubvi Zevsa i prekrasnoj zhenshchiny.

     Geroi - napolovinu bogi, napolovinu lyudi - lyubimaya tema drevnej Grecii.
Naibolee izvestny tri geroya - Tezej (v labirinte), YAzon (princ, svyazannyj  s
argonavtami), |dip,  korol' s pechal'noj  sud'boj - ego otec umer,  ego  mat'
vyshla zamuzh, a sam on byl nakazan slepotoj.

     Konechno, samyj glavnyj geroj - Gerakl so svoimi 12 podvigami.

     dakus,  Acheloos,  Acheron,  Achilleus,  Adrasteia,  Adrastos,  Adyton,
Agathos Daimon, Aisa, Ambrosia, Amphiktyonie, Amphirite,

     Amphitryon,   Aphrodite,  Apollon,  Ares,  Arete,   Ariadne,   Artemis,
Asklepios, Ate, Athena, Atlas, Auxesia, Baccanalien, Bacchus,

     Bendis,  Boopis,  Chaos,  Cahriten,  Charon, Cheiron,  Chronos,  Circe,
Daimonion, Danaiden, Daphne, Delos, Delphi, Demeter,

     Deukalion,  Dike,  Dionysos,  Dioskuren, Dodona,  Dryaden,  Eileithyia,
Eirene, Eleusis, Empusa, Eos, Erinnyen, Eris, Eros, Europa,

     Eusebeia,  Exegetai, Gaia,  Ganymed,  Gorgonen,  Hades,  Harpyie,  Heb,
Hekate, Helikon, Helios, Hephaistos, Hera, Herakles, Hermes, Heroen, Hestia,
Hikesios, Hyakinthos, Hybris,  Hydra, Hygieia, Hymenaios, Hyperion,  Iatros,
Kabiren,  Kadmos,  Kassandra,  Kyklopen,  Lethe,  Leto, Medusa,  Minotauros,
Musen, Narziß, Nemesis,  Nereiden, Nereus, Nike, Nymphen, Nyx, zhdipus,
Odysseus,  Okeanos,  Orestes,  Orpheus,  Pan,  Pandora,  Plejaden,   Pluton,
Poseidon, Prometheus, Rhadamanthys, Rhea,

     Satyr, Semele, Silene, Sirenen, Sisyohus, Tantalus, Tartarus, Thanatos,
Theseus, Thesmophorien, Tityos, Triptolemos, Triton, Typhon, Urania, Uranos,
Zagreus, Zerberus, Zeus



     Germanskaya religiya (Germanische Religion)

     So  vremen antichnosti gruppa naseleniya, prozhivayushchaya v  oblasti zapadnee
Rejna  i  v  Severo-Vostochnoj  Evrope,  nazyvalas' "  Germanen".  Germanskaya
imperiya pervonachal'no zanimala prostranstvo Severnoj  Germanii, Danii, YUzhnoj
chasti SHvecii,  YUzhnoj Norvegii. Veroyatno, germany mezhdu 1000  i 750 godami do
n.e. germany zanyali oblast' ot  Weser'a  i Odera do Weichsel, s  500 do n.e.
rasprostranilis' do Rejna.

     Iz  vremen  neolita  (4000-1700  v.  Chr.)  dohodyat pervye znachitel'nye
religiozno-istoricheskie   nahodki   v  Skandinavii  i   Severnoj   Germanii:
SippengrDber  (rodovye  mogily) pozvolyayut zaklyuchit' o  poklonenii  pradkam i
kul'te  umershih.  Iz  vremen  bronzovogo  veka  (1700-700  v.Chr.)  ostalis'
naskal'nye  risunki v Skandinavii, v  osobennosti, izobrazheniya, svyazannye  s
ritualami plodorodiya. V zheleznyj vek germany prodvinulis' na yug (s 8 veka do
ne) i prishli k kul'turnomu kontaktu s kel'tami (s 6 veka do ne).

     S  vremen  Rimskoj  imperii  sohranilis' pis'mennye istochniki  (Caesar,
Tacitus usw.)  takzhe  kak  i pis'mennye  svidetel'stva,  i iz vremeni  posle
gibeli Rimskoj Imperii takzhe i hristianskie teksty o religii germancev.

     K  samym  vazhnym  svidetel'stvam  o  germanskom  mire  bogov  otnosyatsya
latinskie  vosproizvedeniya  s  germanskih yazykov. |to  privelo  k  sleduyushchim
sravnitel'nym  nazvaniyam Bogov:  Mars/Tiwaz, Mercurius/Wodan, Jupiter/Donar,
Venus/Frija.

     Glavnyj  istochnik  svedenij o germanskoj religii  v  Rimskie  vremena -
"Germania"  Tacita  (50-116  n.Chr.).   Na  vershine  mira  bogov   nahoditsya
Mercurius/Wodan,  proishodyashchij ot Mars/Tiwaz. Wodan  yavlyalsya bogom  vojny  i
pobedy. On edinstvennyj,  komu  prinosili lyudej  v zhertvu. Poklonyalis' takzhe
bogine Zemli i materi, bozhestvennoj  pare bliznecov i mnogochislennym zhenskim
bozhestvam (Matronen).

     Pis'mennymi  istochnikami  svedenij  o  religii germanov  skandinavskogo
severa sluzhat dva sobraniya tekstov . "Prosa-Edda", sostavlennaya mezhdu 1220 i
1230  gg  hristianinom  Snorri  Sturluson (†1241)  i "Lieder-Edda"  .
sobranie islandskih pesen i sag 8-11 vv, izvestnoe po rukopisi 13 v.

     Na vershine severnogo  mira  bogov  stoit Odin (Wodan).  Ego oboznachenie
kop'e; ego  soprovozhdaet  vos'minogij  Sleipnir i voron Hugin.  ZHena Odina -
Frigg; Odin byl  bogom vojny,  gospodinom  mertvyh vojnov  iimperii  mertvyh
Walhall. On vel vojnu  ("GZHtterdDmmerung") protiv vlasti zla. Odin takzhe bog
volshebstva, magii i mudrosti. Pri sotvorenii on  dal  cheloveku dyhanie. Thor
(Donar) byl Bogom groma, Bogom krest'yan, plodorodiya, rosta.

     Odin, Thor i Tyr  (Tiwaz) otnosilis' k klanu Asen, im protivostoyal klan
Wasen.  Krome bogov imelis' mnogochislennye demony, duhi, velikany,  karliki,
gnomy, Elben,  Kobolde, Mahre  (Mahr,  Alp  ili  Drud: chelovekoobraznoe  ili
zveropodobnoe sushchestvo,  kotoroe  usazhivaetsya na spyashchem i  vyzyvaet strashnye
sny i koshmary).

     Kartiny  mira  i kosmosa predstavleny v  raznyh istochnikah  po-raznomu.
"Edda" opisyvaet derevo zhizni Yggdrasil, v osnove, korne kotorogo  nahoditsya
chelovecheskij  mir, mir ispolinov, titanov,  i  mir  mertvyh,  Carstvo  bogov
nazyvaetsya Asgard; ono nahoditsya na nebe. Tuda vedet shatkij most.

     Harakternymi dlya germanskoj religii yavlyayutsya zhertvennye zveri, napitki,
pishcha,  prorochestva,   orakuly.  Nositelyami  kul'tovyh  dejstvij  byli  zhrecy
(Priester), kotorye prorochestvovali, nalagali nakazaniya, shtrafy.

     Kul'tovoe  mesto  - prosto svyatilishche  i  les.  Wodans- und  Donarsberge
zakanchivalis' na kul'tovoj gore.

     Verovaniya  vseh  germanskih  rodov  v   sushchestvennyh  chertah  shodny  i
oboznachayutsya kak germanskaya religiya. Obraz boga v etoj religii sformirovalsya
vo vremena vikingov (8-11vv). Soglasno germanskim mifam mir voznik iz chastej
tela gigantskogo prasushchestva Ymir: iz ego ploti bogi sozdali Zemlyu, iz krovi
- more, iz kostej - gory,  ego volosy sdelalis' derev'yami, a cherep  - nebom.
Vechnozelenoe svyashchennoe derevo vselennoj  -Esche  Yggdrasil- svyazyvaet svoimi
vetvyami  i  kornyami nebo i zemlyu; u ego stvola nahodyatsya istochnik mudrosti i
istochnik sudeb, gde sidyat tri sestry - Nornen - opredelyayushchie sud'bu cheloveka
(analogichny grecheskim Mojram i rimskim Parkam). Nad zemlej nahoditsya -Asgard
- strana  bogov. Bogi prinadlezhat dvum rodam  -  bolee staromu  rodu Wanen i
bolee molodomu Asen,  kotoryj  priobrel preimushchestvennoe znachenie  blagodarya
bogam Odin, Thot (bog groma i sily) i Tyr (odnorukij bog vojny).

     Svyazi lyudej s  bogami osushchestvlyayutsya kak v opredelennyh ritualah, tak i
v  morali, opredelyaemoj ponyatiyami dolga i  chesti.  Verhovnym svyashchennikom byl
korol',   osushchestvlyavshij  kul'tovye  zhertvoprinosheniya   (zhertvami  byli  kak
zhivotnye, tak i lyudi).


     dgir:  [altnordisch]:  morskoe  sushchestvo  v nordicheskoj  mifologii, imya
kotorogo proishodit ot indogermanskogo slova voda = lat aqua = gotisch ahva;
Asen: [altnordisch]: germanistskij  bozhestvo roda, sem'i, vo glave  kotorogo
stoit Odin i k kotoromu otnosyatsya Thor, Tyr, Baldr  i Frigg; Asen cenyatsya po
sravneniyu  s Wanen,  kak bolee  yunaya, voinstvennaya  gruppa bozhestv Germancev
Asgard  [ot  altnordisch  asgardr  "GehZHft  der   Asen"  =  "dvor  azenov"]:
germanistskaya  krepost'  bogov,  v  kotoroj zhili  Asen, lokalizovannye posle
pozdnego predstavleniya v  nebe; Baldr [altnordisch "der  Herr"  = gospodin]:
(takzhe Baldur): germanskij bog sveta, imushchestva i pravosudiya,  syna Odin`a i
Frigg`a,  zhena  Nanna;  Berserker;  BifrZHst,  Blotnaut,  Borr,  Bragi, Buri,
Drauphir,  Edda  -   |dda:  vazhnejshij  literaturnyj  istochnik   svedenij   o
severogermanskoj  religii. Razlichayut  Lieder-Edda, voshodyashchuyu  k 6-7  v ne i
soderzhashchuyu  pesni o  bogah i geroyah,  i  Prosa-Edda (13v), - sobranie mifov;
Einherier, Elben,  Fenrir,  FjZHrgyn, Forsetn, Freyja,  Freyr,  Frigg, Fulla,
Fylgiur, Garm,  Gefjon, Ginnunga gap, GjZHll, Hamingja,Heimdall, Hel, Hlodyn,
HZHdr, HZHnir, HZHrgr, Hymir,  Idisi, Idun - germanskaya boginya  yunosti, hozyajka
zolotyh yablok,  delayushchih  bogov  vechno  yunymi,  Ing,  Kwasir,  Loki,  Megin,
Midgard,  Midgardschlange, Mimir,  Musspilli, Nanna,  Nehallenia,  NidhZHggr,
Niflheim,  NjZHrd,  Nirnen,  Odin  (niederdeutsch  -  Wodan)  -  glavnyj  bog
germanskoj  religii, bog vojny  i  smerti,  a takzhe bog  poezii i  mudrosti,
RagnarZHk, Ran, Rind,  Saxhot, Seidr, Sif,  Skadi,  Skirnir, Skuld,  Skurgod,
Sleipnir, Surtr, Suttung, Thor, Troll, Tyr, Ullr, Urd, Utgard, Veli, Velede,
Vidar, VZHlva, Walhall, Walk|ren, Wanen, Yggrasil, Ymir



     Slawische Religion:

     Slawen - gruppa  naseleniya,  narodov indogermanskoj razgovornoj  gruppy
(indogermanischen  Sprachfamilie),  rodinoj  kotoryh  yavlyayutsya  mesta  mezhdu
Visloj i  Dneprom. S pyatogo veka  oni  rasprostranilis'  s  odnoj storony do
Baltijskogo morya i  |l'by, s drugoj storony  -  do Adriaticheskogo  i CHernogo
morej i raskololis' na neskol'ko narodov. Oni nachali prinimat'  novuyu  veru,
obrashchat'sya  v  hristianstvo v 6 veke v Pannonien  (oblast' mezhdu  vostochnymi
Al'pami i Dunaem), v konce 9 veka  v Horvatii, Serbii i Bolgarii,  takzhe i v
CHehii   i   Slovakii;  polyaki   (Polen)  i  russkie  (Russen)   v  10  veke,
severo-zapadnye slavyane obratilis' v novuyu veru v 11 i 12 veke.

     Dohristianskaya  religiya  slavyan  izvestna  ochen'  ogranicheno,  tak  kak
literaturnye istochniki, v silu udaleniya ot kul'turnyh centrov  epohi srednih
vekov,   soderzhashchie   opisanie   religii  drevnih  slavyan   (alten  Slawen),
prakticheski otsutstvuyut: vizantijskij letopisec (Chronist) Prokop  (6 vek) v
svoej  knige o vojne  daet kratkoe zamechanie, v kotorom govorit, chto slavyane
prinosyat zhertvu  bogu  molnii  i  bozhestvam  rek.  Naibolee  znachitel'noj po
soderzhaniyu yavlyaetsya Kievskaya Nestorovskaya letopis' (ok 1110); dopolnitel'nye
predstavleniya mozhno poluchit'  iz  bylin  (pesen o  geroyah), skazok i, chasto,
ochen' staryh  prazdnichnyh  obychaev.  Ob obrashchenii v Meklenburge  i Pomeranii
sushchestvuyut    soobshcheniya   cerkovnyh   pisatelej    (Thietmarv.    Merseburg,
†1018,  Saxo Grammaticus okolo†1110, Helmold nach†1177,
die Biographen des Pommern-Bekehrers Otov.Bamberg, 12 vek), po kotorym mozhno
poluchit' predstavleniya o verovaniyah i kul'tah.

     Popytki 17 veka predstavit' verovaniya slavyan  priveli k rezkomu otlichiyu
staroslavyanskogo olimpa ot grecheskogo,  chto, v svoyu ochered' porodilo mnenie,
chto  v  predstavleniyah   chashche   peredavalis'  fantasticheskie   kartiny,  chem
verovaniya,  vsledstvie chego nevozmozhno  poluchit'  polnuyu istoriyu  slavyanskih
religij, odnako mnogie formy verovanij mogut byt' opisany.

     Slavyane  zamenili indogermanskoe slovo  "deva"  na obshcheslavyanskoe slovo
slovo "bog" (ot sanskritskogo bhaga = Gl|ck  =  schast'e,  blagopoluchie), chto
oznachalo  -  bogatstvo,  izobilie,  imushchestvo;  bogi  schitalis'  daritelyami,
donorami,   zhertvovatelyami    blagosostoyaniya;   osobennost'yu   slavyan   byla
umen'shitel'naya forma nazvaniya bogov.

     Sverh®estestvennye sily: iz indogermanskih vremen  u slavyan vstrechaetsya
bog groma Pardschanya , kotoryj pereklikaetsya s  bogom molnii - Perkunasom u
litovcev, nosit u slavyan  imya  Perun.  U  bol'shoj  chasti  slavyanskih  plemen
sushchestvoval bog ognya  -  Svarog,  so Svarogom identificirovalsya bog  slavyan,
zhivushchih po Oderu, kotoryj v SHtettine nazyvalsya  Triglav, Svetovit, Svetovit,
Swantewit, v Havelberge  izvesten kak  Jarowit; Synom Svaroga byl bog solnca
Daschbog, izobrazhenie  kotorogo sushchestvovalo v Kieve - bog  pogody; o  meste
mertvyh  zabotilsya bog preispodnej  - Weles,Wolos (zapadnye slavyane -Weles),
kotoryj vystupaet  i kak zashchitnik  zhivotnyh. Pomimo etih bogov  sushchestvovalo
mnozhestvo  melkih bogov  -  luny,  vetra, sud'by, vodyanyh,  vampirov  (slovo
vampir  proishodit ot  mongol'skogo  yazyka i oboznachaet  Fresser  = obzhora).
Vzaimodejstvie   horoshih   i  plohih   bogov  drevnih  slavyan   ne  yasno.  V
protivopolozhnost' bogam  slavyane imeli  demonov,  kotoryh  oboznachali slovom
"besy",  sireny i,  analogichnye  im zhenskie sushchestva  rusalki, kotorye  chashche
vsego  zhivut v  vode.  Slavyane stavili  pamyatniki  bogam,  tak merseburgskij
svyashchennik, episkop Thietmar rasskazyval  v 1015 godu o pamyatnike (Zuarasici,
Svarozic) v  Radigost;  svyashchennyj kon', kotoryj  primenyalsya  kak  orakul. Po
Nestorovskoj hronike Vladimirom v 980 godu  v Kieve byla postavlena ogromnaya
derevyannaya  statuya  Peruna  s serebryanoj golovoj i  zolotoj  borodoj.  Kogda
Vladimir  posle  kreshcheniya  v 988  v Hersone vernulsya  v  Kiev, pamyatnik  byl
sbroshen v  Dnepr;  v  Arkona  na ostrove  Ryugen stoyal  pamyatnik  Swantwit`u,
kul'tovoe izobrazhenie kotorogo bylo razrusheno  datskim korolem  Waldemar der
Große (1157-1182 car.) v 1168 godu.

     Predstavleniya o zhizni posle smerti: mertvyh v  pozdnie vremena szhigali,
pri pogrebenii ustraivali bol'shie piry, knyazheskim personam v carstvo mertvyh
davalos' soprovozhdenie (arabskij puteshestvennik Ibn Fadlan rasskazyval v 921
godah  o  kremacii,  pri kotoroj  szhigali devushku posle togo kak  ee zadushat
verevkoj  ili  ub'yut kinzhalom),  polagali,  chto  dusha ostaetsya  vblizi mesta
pogrebeniya

     Polozhenie sluzhitelej kul'ta  (zhrecov)  bylo  otchetlivo  sil'nym,  a  ih
funkcii  podtverzhdalis'  soobshcheniyami orakulov i v processe zhertvoprinoshenij;
zhertvoprinosheniya  prinosili  predkam  v vide pishchevyh produktov, bozhestvennyh
napitkov, zhivotnyh, no takzhe i chelovecheskimi zhertvami.


     Lexikon


     Slovar'-  leksikon terminov,  izuchaemyh  v  kurse  "religiya"  v  ob®eme
"Abitur"


     Knigi Biblii, sokrashcheniya:

     v.Chr. - vor Christi Geburt.- do ne, do nashej ery

     AT Altes Testament - Knigi Vethogo Zaveta

     Gn, Gen, 1.Mos. - Genesis - 1.Buch Mose - Pervaya kniga Moiseeva. Bytie

     Ex, 2.Mos. - Exodus - 2.Buch Mose -Vtoraya kniga Moiseeva, Ishod

     Lv, Lev, 3.Mos. - Leviticus  (Levitikus) - 3. Buch  Mose - Tret'ya kniga
Moiseeva, Levit

     Nm,  Num, Nu, 4.Mos. - Numeri -  4.Buch Mose; CHetvertaya kniga Moiseeva,
CHisla

     Dt, Dtn,  5.Mos. -  Deuteronoium - 5. Buch  Mose; Pyataya kniga Moiseeva,
Vtorozakonie

     Jos, Jos. - Josue (Josua) - Buch Josua; Kniga Iisusa Navina

     Ri, Jd, Richter - Richter - Buch der Richter; Kniga sudej Izrailevyh

     Rt  -  Ruth - Buch Ruth, Buch Rut; Kniga  Ruf' 1  Sam , 1  S, 1.Sam.  -
1.Samuel, Buch Samuel: Neh, Neh. - Nehemias - Buch Nehemia - kniga NeemiiTob
- Tobias - Buch Tobias - Jdt - Judith -Buch Judith, Buch Judit -

     2 Sam - 2.Samuel1 Kg,  1KZHn, 1  Rg, 1.KZHn. - 1.KZHnige  - 1.Buch von den
KZHnigen2  Kg  -  2.KZHnige1  Chr. -  1.Chronik - 1.Buch der  Chronik2 Chr.  -
2.ChronikEsr,  Esra - Esdras  - Buch  Esra  - kniga EzdryEst  - Ester - Buch
Esther, Buch Ester  -kniga Esfir'; 1Makk, 1.Makk. - 1.MakkabDer - 1.Buch der
MakkabDerJ-  Job  (Hiob,  Ijob)  .  Ps(Pss),  Ps.  - Psalm(en)  - Psalter  -
psaltir'Spr -Spr|che  -  Spr|che  Salomos -  Buch  der  SprichwZHrter-  kniga
Pritchej  Solomonovyh Prd, Pred., Koh,  Eccl -  Prediger -  Prediger Salomo -
Kohelet  (Prediger Salomo)Hl,  Hld, Cant,  Hoheslied -Hoheslied  -  Hohelied
Salomos  - Kniga  Pesni Pesnej  SolomonaWeish,  Sap  -  Weisheit -  Weisheit
Salomos,  Buch der Weisheit (Weisheit  Salomos)SSIr,  Sir, JesSir Jes.Sir. -
Sirach -  Buch Jesus SirachIs, Jes. - Isaias, Jesaja ,  Buch Jesaja  - kniga
Proroka IsaiiJr, Jer. - Jeremias,  Jeremia - Buch  Jeremia -  kniga  Proroka
IeremiiKlgl,   Thren,  Klagel.  -  Klagelieder  -   Klagelieder  Jeremias  -
Klagelieder des Jeremia - kniga placha Ieremii;Bar - Baruch - Buch Baruch Ez,
Hes,  Ezech.  -  Ezechiel  (Hesekiel)  -  Buch   Ezechiel  -  Kniga  proroka
IezekiilyaDn, Dan -Daniel  - Buch  Daniel - Kniga Proroka DaniilaOs - Osee  -
Kniga Proroka OsiiJoel - Joel  - Buch Joel - kniga Proroka IoilyaAm - Amos  -
Buch  Amos  - kniga Proroka Amosa Abd  -  Abdias  - Kniga Proroka AvdiyaJon -
Jonas -  Buch Jona  - Kniga Proroka IonyMich, Micha - MichDas - Buch Micha -
Kniga Proroka MiheyaNah - Nahum - Kniga Proroka  NaumaHab, Nabak. - Habakuk -
Buch Nabakuk  -  Kniga  Proroka AvvakumaSoph  -  Sophonias  - Kniga  Proroka
SofoniyaAgg - AggDus -  Kniga Proroka AggeyaZach -  Zacharias  - Kniga Proroka
ZahariyaMal  - Malachias - Buch  Maleachi -  Kniga  Proroka  MalahiiNT (Neues
Testament)   :  Knigi   Novogo  ZavetaMt,  Matth.  -  MatthDus-Evangelium  -
Evangelium  des  MatthDus,  Evangelium  nach  MatthDus  -  Ot Matfeya  svyatoe
blagovestvovanieMk,  Mark.  -  Markus-Evangelium  -  Evangelium des  Markus,
Evangelium  nach  Markus  -  ot   Marka  svyatoe  blagovestvovanie  Lk,  Luk.
-Lukas-Evangelium -  Evangelium nach  Lukas, Evangelium des Lukas  - ot Luki
svyatoe  blagovestvovanieApg,  Act,   Apg.  -  Apostelgeschichte  des  Lukas,
Apostelgeschichte


     A


     A  und  O: gr. Alpha  und Omega:  pervaya  i  poslednyaya bukvy grecheskogo
alfavita  eshche  i v  dohristianskuyu  epohu v vostochnom Sredizemnomor'e igrali
rol'  otvodyashchih  neschast'e;  istochnikom   hristianskoj  simvoliki   yavlyaetsya
Otkrovenie  svyatogo Ioanna Bogoslova  (Apokalypse  der  Johannes  1,8; 21,6;
22,13): "YA esm' Al'fa i Omega, nachalo i  konec,  govorit Gospod'..." ("..als
des Ersten und Letzten, der am Anfang und am Ende Herr ist"); v hristianskom
iskusstve znaki al'fa  i omega  svyazany  s  izobrazheniem  Hrista, kak simvol
tozhdestvennosti s  Bogom-otcom, v ranne-hristianskoe vremya  izobrazhali chasto
vmeste s monogrammoj Hrista, vencom  ili krestom; v  srednie veka  eti bukvy
izobrazhalis' v otkrytoj Knige ZHizni (Otkroveniya ot Ioanna 20,12: "I uvidel ya
mertvyh, malyh i velikih, stoyashchih pred Bogom, i knigi raskryty byli,  i inaya
kniga  raskryta,  kotoraya  est'  kniga  zhizni;  i  sudimy  byli  mertvye  po
napisannomu v knigah, soobrazno s delami svoimi")

     Abendmahl n, -(e)s 1 poslednyaya trapeza Hrista s uchenikami pered arestom
(MatthDus  26,17-30;  Markus  13,12-26;  Lukas 22,1-38;  Johannes  13,17-30;
Korinther 11,23: V pervyj zhe den' opresnochnyj pristupili ucheniki  v Iisusu i
skazali Emu:  gde velish' nam prigotovit'  Tebe  pashu? On  skazal: pojdite v
gorod k takomu i skazhite emu:  "Uchitel'  govorit:  vremya Moe blizko, u  tebya
sovershu  pashu s uchenikami Moimi". Ucheniki sdelali, kak povelel im Iisus,  i
prigotovili   pashu.  Kogda  zhe  nastal  vecher,  On  vozleg  s   dvenadcat'yu
uchenikami..");   2   kul'tovoe   postroenie   poslednej  trapezy  Hrista   v
hristianskom bogosluzhenii, tainstvo poslednej trapezy, prichastie, gde hleb i
vino  simvoliziruyut plot' i  krov' Hrista: forma i  soderzhanie etogo  obryada
mnogokratno stanovilis' predmetom teologicheskih sporov, v osobennosti  v 1X,
X1 i XV1 v;  edinoobrazie obryada  bylo  soglasovano lish' v XX  veke;  rannee
hristianskoe  iskusstvo otmechalo tainstvo evharistii tol'ko hlebom  i ryboj,
svyazannymi  s  chudom hlebov  i  ryby  i brakosochetaniem  v  Kane; s  5  veka
izobrazhali antichnoe raspolozhenie  za polukruglym stolom, pozzhe,  v Vizantii,
vmesto  hleba i vinnyh bokalov na stole vo  vremya evharistii stal poyavlyat'sya
pashal'nyj yagnenok (Paschalamm) ili  rybaAblass m, -lasses, -lDsse otpushchenie
grehov: nakazanie  za  grehi mozhet  byt' umen'sheno, prichem  otpushchenie grehov
mozhno bylo poluchit', naprimer, blagochestivym povedeniem, lyubov'yu k blizhnemu;
pervonachal'no, smyagchenie cerkovnogo pokayaniya, otpushchenie grehov, teologicheski
oznachalo  obeshchanie  osobogo zastupnichestva  cerkvi  pered  Bogom  za  grehi;
proishodit ot instituta "Redemption" (=Bußpraxis= "praktika pokayaniya")
10 veka

     Ablassbrief   m   svidetel'stvo   (dokument)   ob   otpushchenii   grehov,
indul'genciyaA.D. = sokr ot anno-domini = im Jahre des Herrn  = Anno  Domini:
Anno - ablyativ, rod padezh ot annus = Jahr = god; A.dazumal, A. dunnemals - v
god ot... do.. r.H.

     Adam-Christus-Typologie: protivopostavlenie Adama i Hrista kak osnovnyh
nachal starogo i novogo chelovechestva: "posemu, kak odnim chelovekom greh voshel
v mir, i grehom smert', tak i smert' pereshla vo vseh chelovekov, potomu chto v
nem vse sogreshili, Ibo, esli prestupleniem odnogo podverglis' smerti mnogie,
to chem  bolee blagodat'  Bozhiya i dar  po  blagodati odnogo  CHeloveka, Iisusa
Hrista, preizbytochestvuyut dlya mnogih. Ibo kak smert' chrez cheloveka, tak chrez
cheloveka i voskresen'e mertvyh. Kak  v Adame vse umirayut, tak vo Hriste  vse
ozhivut,  kazhdyj  v  svoem  poryadke:  pervenec  Hristos,  potom  Hristovy,  v
prishestvie  Ego.",  "Ibo  kak smert'  chrez  cheloveka,  tak chrez  cheloveka  i
voskresenie mertvyh"  "Kak v Adame  vse umirayut, tak  vo Hriste vse ozhivut";
"tak i napisano: "pervyj chelovek Adam  stal  dusheyu zhivushcheyu, a poslednij Adam
est' duh zhivotvoryashchij" RZHm 5,12ff; 1.Kor. 15,21f.45ff

     Adonai (imya Boga)  (hbr) = mein Herr;  = "Herr" = staroe  nazvanie Boga
sr.  JahweAdoptianismus; (lat Adoption f,  =, -en  usynovlenie,  udocherenie:
ponyatie ot usynovleniya  detej) -adopcionizm: sobiratel'noe nazvanie techenij,
soglasno kotorym  chelovek  "imevshij  bozhestvennyj  duh"  Iisus  Hristos  byl
"usynovlen" Bogom; razvivali hristiane (iz iudeev) (Judenchristen) v 1 veke,
Paul v 3  veke, Felix  v  Ispanii  8 veka ("I glas byl  s  nebes: Ty Syn Moj
vozlyublennyj, v kotorom Moe Blagovolenie.", "I otkrylsya Synom Bozhiim v sile,
po duhu svyatyni,..." Mk 1,11ff., vgl. Ps 2,7; RZHm 1,4)

     Advent m, -(e)s, -e (lat adventus = Ankunft = pribytie, priezd, prihod,
peren  rozhdenie)   predrozhdestvenskoe   vremya,  advent,   predrozhdestvenskoe
voskresen'e:  podgotovitel'noe  vremya,  otkryvayushchee  cerkovnyj  god,  chetyre
poslednie  nedeli  pered  Rozhdestvom,  harakterizuetsya  liturgiyami  ozhidaniya
prihoda Jesu Chr.

     Agende   f,  =,  -n   kniga,   v  kotoroj  raspisany  ritualy,  sluzhby,
bogosluzheniya i  drugie  neobhodimye dlya  cerkovnoj sluzhby  dejstviya:  cerk 1
kniga,  v kotoroj  privedeno raspisanie  sluzhb, (zapisnaya knizhka); 2 poryadok
bogosluzhenij; lat agende  = das zu Handelnde =  nechto  k  dejstviyu: kniga  s
poryadkom     bogosluzhenij,    molitv     i     rasshirennyh     liturgicheskih
tekstovAgnostizismus  m,  =   agnosticizm:   grech  agnostos  =  unbekannt  =
neizvestnyj,  neznakomyj:  uchenie, soglasno kotoromu  chelovecheskie znaniya  -
osobenno v metafizicheskoj oblasti - ogranicheny granicami chelovecheskogo opyta
i poetomu isklyuchayut racional'nye znaniya bozhestvennogo; uchenie o tom, chto bog
nepoznavaem;  v  shirokom  smysle uchenie  o  nepoznavaemosti  dejstvitel'nogo
bytiya, a takzhe bozhestvennogo  i  sverh®estestvennogo Allegorie  f, =, ..rien
allegoriya: grech  allegorien  =  anders sagen  =inoskazanie:  inoskazatel'naya
rech',   kotoraya  odevaet  abstraktnye  ponyatiya   v  hudozhestvennye   obrazy;
ochelovechenie deyatel'nosti prirody; klassicheskij primer allegoricheskoj figury
- izobrazhenie chuvstva pechali v vide zhenshchiny, pokrytoj vual'yu
     Altes Teastament  = A.T.  =  Vethij Zavet:  pervaya  chast'  hristianskoj
Biblii,  odnovremenno,  svyashchennaya  kniga  iudaizma;  sozdavalsya  v   techenie
neskol'kih  stoletij  do   n.e.;   vklyuchaet  v  sebya:  Pyatiknizhie   Moiseevo
(Pentateuch),  knigi   istoricheskogo  i  nazidatel'nogo  soderzhaniya,   knigi
prorokov,  a takzhe psalmy  Altkatholik m, Altkatholiken (ili alt-katholisch,
Alt-Katholik): prinadlezhashchij k  katolicheskoj reformirovannoj cerkvi, kotoraya
vydelilas'  iz  Vatikana  (1869-70)  kak  protestnoe  dvizhenie  protiv  dogm
nepogreshimosti papstva v voprosah very i moral'nogo ucheniya

     Amen n, -s amin': hebr- wahrlich = dejstvitel'no, gewiß = vernyj:
formula  dlya  usileniya   molitv  ili  blagoslovlyayushchih  slov   (Segenwortes);
usilivayushchie slova dlya  okonchaniya  izrechenij, klyatv  i  molitv; liturgicheskaya
itogovaya,  okonchatel'naya  formula Analogie f, =, ..gien analogiya,  shodstvo:
grech  analogia  = Entsprechung =  sootvetstvie,  ekvivalent:  sholasticheskaya
"analogia  entis"  pokazyvaet  sootvetstvie  mezhdu  brennym bytiem (Sein)  i
bozhestvennoj  zhizn'yu; popytka  ponimaniya  svyazi  konechnogo  i  beskonechnogo;
uchenie  "analogia fidei"  (K.Bart) o shodstve mezhdu "chelovecheskim pravom  na
reshenie v voprose very" i "bozh'im resheniem

     anglikanische  Kirche -  anglikanskaya  cerkov'[angl  Anglican,  ot  lat
Anglii  = Angeln -  otnosyashchijsya k  Cerkvi]: gosudarstvennaya "cerkov' Anglii"
(Church of England) voznikla vsledstvie  lichnogo razryva korolya Genriha VIII
(1534-1539) s Rimom dlya ohrany  korony pod  duhovnym  rukovodstvom  episkopa
Kenteberijskogo,   kak   "zashchitnik   veruyushih(very)",    byla   podtverzhdena
zakonodatel'no  v  1534   godu  verhovnym   aktom   (Suprematsakte)  korolya,
pervonachal'no (ne schitaya otkaza  ot  podchineniya pape i zakrytiya monastyrej )
sohranyala  v  osnovnom  katolicheskie  ritualy; vposledstvii, pri  |duarde VI
(1547-1553)  (Common  Prayer Book) byli  uproshcheny ritualy liturgii, obryadov,
proizoshlo  priblizhenie k  protestantizmu,  chto  v konechnom schete  privelo  k
usileniyu  social'noj  aktivnosti,  povysheniyu  roli  duhovenstva  v  svetskoj
vlasti; v nastoyashchee vremya podderzhivaet ekumenicheskoe dvizhenie

     Anker m, -s, - yakor': Pavel v "poslanii k  evreyam"  (6, 18-20 ) nadezhdu
na bozheskoe obeshchanie (uteshenie) svyazyvaet s yakorem, kak simvolom postoyanstva
hristianskoj  very   i   nadezhdy   na   voskresenie;   vo   vremena  rimskih
posledovatelej hristianstva yakor'  s  3 veka izobrazhali na  gemmah, kol'cah,
sarkofagah  i v  katakombnyh izobrazheniyah; poperechnoe  peresechenie pridavalo
izobrazheniyu takzhe  dobavochnyj smysl -  yakor',  kak simvol kresta;  yakor'  na
mogil'nyh pamyatnikah oznachaet hristianskuyu nadezhdu na voskresenie ?

     Anselm von  Canterbury (1033-1109),  episkop Kenterberijskij, teolog  i
filosof,   osnovatel'  srednevekovoj   sholastiki;   razvil   ontologicheskoe
dokazatel'stvo  sushchestvovaniya Boga; princip "veruyu, chtoby poznat'";  glavnaya
rabota  "Cur deus homo" (=Warum  Gott Mensch geworden ist =  Pochemu Bog stal
chelovekom)

     Antisemitismus  m,  =  1  neraspolozhenie  (vrazhdebnost')  k  evreyam;  2
(politicheskoe)  dvizhenie,  soderzhashchee  antisemitskie  tendencii:  vrazhdebnoe
otnoshenie   k   evreyam  na   religioznoj,   social'noj,   politicheskoj   ili
ekonomicheskoj pochve; termin vveden v 1879 venskim publicistom Wilh. Marr'om,
nachavshim  antievrejskuyu  kampaniyu   v  Avstrii  i  v  Germanii;  religioznyj
antisemitizm proslezhivaetsya s  V  veka  do ne;  pervye pogromy v 1 veke  ne;
usilenie pri imperatore Konstantine Velikom, pri kotorom  hristianstvo stalo
gosudarstvennoj religiej,  a na  evrejskij narod  bylo vozlozheno obvinenie v
ubijstve Hrista; pogromnoe presledovanie evreev  rasprostranilos' v  srednie
veka,  nachinaya  s  epohi   pervogo  krestovogo  pohoda;   s  konca  18  veka
antisemitizm razvivalsya kak  reakciya na nachavshuyusya emansipaciyu, ustanovlenie
grazhdanskogo ravnopraviya evreev  v  Evrope  i  ispol'zovalsya v  politicheskih
celyah;  posle genocida evreev  vo  II  Mirovuyu  Vojnu  hristianskaya  cerkov'
priznala A.  "grehom protiv Boga  i lyudej" (1948,  Vsemirnyj  Sovet Cerkvej,
?zhRK);  28.10.1965  II Vatikanskij  Sobor  prizval k  reshitel'nomu osuzhdeniyu
antiiudaizma i k hristiansko-iudejskomu dialogu

     Anthropologie  f,   =  nauka  o   cheloveke  i  ego   razvitii;  istoriya
chelovecheskih  ras: grech anthropos = Mensch und  logos = Lehre  =  : znaniya o
cheloveke,  ego  bytii,  ego   svojstvah   i  povedenii,   s   biologicheskih,
filosofskih,     pedagogicheskih    ili     teologicheskih     tochek    zreniya
Anthropomorphismus m antropomorfizm: upodoblenie cheloveku yavlenij prirody, a
takzhe voobrazhaemyh sverh®estestvennyh sushchestv  - bogov, dobryh  i zlyh duhov
(vrode  leshego,  domovogo, vodyanogo),  -  t.e.  perenesenie chelovekom svoego
oblika, svojstv, sposobnostej i povedeniya na vneshnyuyu prirodu i na mificheskie
sushchestva; antropomorfizm razvilsya v osobennosti v grecheskoj religii.

     Anthroposophie f  antroposofiya: gr.  anthrophos  = Mensch  = chelovek  i
sophia  = Weisheit  = mudrost': sozdannoe  Rudol'fom  SHtejnerom  (1861-1925)
okolo 1913  goda  mirovozzrencheskoe uchenie o mire i cheloveke v nem, v osnove
kotorogo  prisutstvuet  hristanskoe  uchenie,  gnosticizm  (?Gnosis),  kabala
(?Kabbala);  soglasno   ego   ucheniyu  chelovek   putem   uprazhnenij  sposoben
podnimat'sya  po  stupenyam  duhovnogo razvitiya  k  poznaniyu  vysshih  mirov, v
kotoryh  chelovek  zhivet  mezhdu  smert'yu  i  povtornym  rozhdeniem;  svobodnye
Val'dorfskie  shkoly  pytayutsya  na  osnove   ucheniya  SHtejnera  sposobstvovat'
celostnomu obrazovaniyu, izbegayut odnostoronnego, mehanicheskogo, rassudochnogo
obucheniya

     don m, -s,  -en (meist Pl.)  eon, (beskonechno)  dlinnyj period vremeni,
vechnost':  grech  aion =  Zeit,  Weltzeitalter  =  vozrast mirovogo  vremeni,
mirovoe vremya,  otrezok  vremeni: v biblejskom ponimanii - vechnost': mirovaya
istoriya  protekaet  vo vremeni, hod i prodolzhitel'nost'  kotorogo  s  samogo
nachala  byli  ustanovleny;  v Sirii  i  Egipte  ponyatie eona  voplotilos'  v
?agnosticizme;  v  nekotoryh  ucheniyah  eon  oboznachaet  praboga  ili  vysshee
bozhestvo

     Apokalypse  des  Johannes f,  =,  -n  (russ  Otkrovenie  Svyatogo Ioanna
Bogoslova)  (grech  apokYUlypsis  =  Offernbarung,  Enth|llung  =  otkrovenie,
prozrenie, snyatie pokrova) poslednyaya kniga Novogo Zaveta (Neuen Testaments);
prinyato schitat', chto tekst byl sostavlen vo vremena imperatora Nerona (Nero)
(okolo  70 ne)  ili Domiciana  (Domitian)  (okolo  95)  vo  vremena  smut  i
presledovanij   hristianskoj  obshchiny,  avtorstvo   evangelista   Ioanna   ne
dostoverno,  no schitayut,  chto  eto  proizvedenie  vozniklo  v ego okruzhenii;
izobrazhaet  videniya konca  sveta  vplot'  do Strashnogo  Suda  i  nastupleniya
Carstva   Bozhiya;   Otkrovenie   yavlyaetsya   istochnikom   mnogih   vazhnyh  tem
hristianskogo iskusstva, naprimer, derevo zhizni (2,7 "Imeyushchij uho da slyshit,
chto Duh  govorit cerkvam: pobezhdayushchemu dam  vkushat'  ot dreva zhizni, kotoroe
posredi raya Bozhiya" 22.2 "Sredi  ulicy ego, i po tu ili  druguyu storonu reki,
drevo zhizni, dvenadcat' raz  prinosyashchee  plody, dayushchee na  kazhdyj mesyac plod
svoj; i list'ya dereva dlya isceleniya narodov"), istochnik zhizni, Strashnyj sud,
evangel'skie  simvoly; izobrazheniya  kartin apokalipsisa  izvestny  s  vremen
rannego  hristianstva   ("Bambergskij   apokalipsis";   Apokalipsis  Dyurera,
Nyurnberg,    1498    ("D|rers    Apokalypse"),    nastennaya    zhivopis'    v
St-Savin-sur-Gartempe Poitou okolo 1100; Burg Karlstein (Bohmen) okolo 1360;
kovry Nicolas Bataille v Angers 1375/80; okna v Ste-Chapelle v Parizhe, konec
15 veka)

     Apokalyptik  a f, = apokaliptika: 1 sovokupnost' apokalipsisov- pisem o
gryadushchem  konce  mira v  vide  videnij,  zaveshchanij,  prorochestv:  2  techenie
pozdnego iudaizma  (so 2 veka do RH) ,  orientirovannoe  na  "snyatie pokrova
budushchego", v centre  stoit nadezhda  na priblizhayushchijsya  konec  sveta (Daniel,
Esrtab|cher);   central'naya  chast'   Otkroveniya   sv   Ioanna   predstavlyaet
hristianskuyu pererabotku apokaliptiki

     Apokryph  n, -s, -en  i Apokryphon n, -s, ..pha  i Apokryphen  apokrif:
grech  apokryphos = verborgen =  tajnyj,  skrytyj,  sokrovennyj:  religioznoe
sochinenie, ne voshedshee v kanon svyashchennogo pisaniya; apokrify AT (mezhdu 200 do
ne  i 100 ne) ne uzakoneny v  iudaizme, no voshli v nekotorye perevody biblii
(Vulgata i Septuaginta); dobavleniyami i raz'yasneniyami k kanonicheskim tekstam
NT,    osobenno    k   Evangeliyu,   yavlyayutsya    apokrify    Prot-Evangelium,
Thomas-Evangelium, Andreasakten, otnosyashchiesya ko 2 - 8/9 vekam

     Apologet m, -en,  -en  apologet, zashchitnik,  pobornik:  grech apologia  =
Verteidigung  = zashchita,  oborona:  gruppa hristianskih  avtorov 2-3  veka  -
Justin †165, Aristides †130 , v osnovu filosofii kotoryh  byla
polozhena  zashchita   hristianstva  ot  uprekov  v  politicheskoj  nenadezhnosti,
ateizme,  otsutstvii zdravomysliya; predstavlyali hristianstvo kak  vypolnenie
starinnyh predskazanij ili predskazanij drevnego mira

     Apostel  m,  -s,  =  apostol,  uchenik, posledovatel': grech apostolos  =
Gesandter  =  poslannik;  apostolami v  NT nazvany 12 yunyh  uchenikov  Iisusa
(Jesu), kotoryh on  osobo vydelyal iz svoego okruzheniya (Lukas 6,13-16: "Kogda
zhe nastal den', prizval uchenikov Svoih i izbral iz nih dvenadcat', kotoryh i
naimenoval Apostolami: Simona, kotorgo i nazval Petrom, i Andreya, brata ego,
Iakova  i  Ioanna, Filippa  i  Varfolomeya, Matfeya  i Fomu, Iakova  Alfeeva i
Simona, prozyvaemogo Zilotom, Iudu Iakovleva i Iudu Iskariota, kotoryj potom
sdelalsya predatelem"); oboznachenie primenyayut takzhe i  dlya drugih missionerov
i  poslancev  cerkvi,  naprimer,  yunyj   Iisus,  poslednij   apostol  Pavel;
izobrazhayut Apostolov  v antichnom  odeyanii s tunikoj i plashchom, vazhnyj atribut
svitok  ili  kniga,  kak  simvol  svyatoj   vlasti,   krest  ili  venec,  kak
svidetel'stvo nebesnoj  prinadlezhnosti; Petr - korotkie volosy  ili tonzura,
boroda, dva klyucha, perevernutyj krest, ryba, papskaya odezhda s tiaroj; Andrej
- X-obraznyj krest  (andreevskij krest); ih izobrazheniyami ukrashena mozaika v
Rime v S.Pudenziana, 5 vek) Apostelgeschichte "Deyaniya  Apostolov": kniga NT,
sostavlennaya evangelistom Lukoj v konce 1  veka  i rasskazyvayushchaya, kak posle
voskreseniya Hrista ego  poslanie, Evangelie,  rasprostranyalos' ot Ierusalima
do  Rima; protivorechiya  vnutri cerkvi  - mezhdu Juden- und Heidenchristentum,
mezhdu  Petrom  i Pavlom - smyagcheny, apologeticheski podcherknuta  politicheskaya
bezopasnost'  hristianstva; nesmotrya  na  eto -  vazhnyj  istochnik k  istorii
rannego hristianstva.

     Apostolikum  n, -s (apostol'skij) simvol  (hristianskoj) very: nazvanie
dlya formuly very, voshodyashchej k apostolam (takzhe Credo); samaya rannyaya forma -
nachalo 2 veka,  v  segodnyashnej forme  - iz 6 vekaArianismus  m, = arianstvo:
uchenie Arius'a (†336), propovednika v  Aleksandrii; strogij monoteist
utverzhdal, chto  Hristos ne  tozhdestvenen Bogu, a tol'ko podoben  emu;  nashel
mnogo posledovatelej; arianstvo bylo proklyato Nikejskim soborom (325)

     Aristoteles  (384-322 v.Chr.), syn pridvornogo vracha korolevskogo dvora
Makedonii; posle smerti otca  pereshel v Afiny  (367), gde v techenie dvadcati
let byl  chlenom "akademii"  vplot' do  smerti ego  uchitelya  Platona; 12  let
spustya otkryl v  Afinah sobstvennuyu filosofskuyu shkolu peripatetikov; odin iz
ego  uchenikov   Aleksandr   Velikij;  s  pomoshch'yu  svoih  uchenikov   provodil
mnogochislennye  issledovaniya  v  estestvennyh oblastyah:  botanika, zoologiya,
meteorologiya,  takzhe  i  v  politicheskoj  (sobranie  raznyh  gosudarstvennyh
postanovlenij), filosofskie (logika, etika) voprosy; posle smerti Aleksandra
byl  vynuzhden  pokinut'   Afiny;   soglasno  ego  ucheniyu   o  razvitii   kak
celenapravlennom   dvizhenii  pervoprichinoj  dvizheniya  yavlyaetsya  "entelehiya",
neveshchestvennaya     forma;    tak,    entelehiej    tela    yavlyaetsya     dusha
Aristotelisch-ptolomDische  Wissenschaft:  idushchie ot  Aristotelya  i Ptolomeya
(90-160) predstavleniya o stroenii mirovoj  sistemy; po Ptolomeyu solnce, luna
i zvezdy dvigayutsya vokrug Zemli; ego mirovaya kartina yavlyaetsya geocentrichnoj:
Zemlya i Lyudi obrazuyut centr Universuma; eti predstavleniya byli zameneny v 16
veke kopernikovskoj geliocentricheskoj kartinoj mira

     Askese  f,  =  asketizm:  grech askesis  = ebung  =  uprazhnenie,  navyk;
postoyannoe  ili  vremennoe  vedenie  vozderzhannogo obraza  zhizni  (naprimer,
ogranichenie v pitanii, imushchestve, sne, polovyh snosheniyah ili polnyj otkaz ot
nih)

     Astrologie f, = astrologiya: grech  astrologia =  Sternkunde: vozzreniya o
vliyanii  na  zemnye  sobytiya i  chelovecheskie  sud'by kosmicheskih  yavlenij  i
polozheniya zvezd i sozvezdij; uchenie, v kotorom po dvizheniyu nebesnyh tel i ih
polozheniya po otnosheniyu k Zemle vychislyayutsya  goroskopy - predskazaniya sudeb i
sobytij Atheismus m, = ateizm: grech atheos = ohne Gott, gottlos = bezbozhnyj:
otricanie   sushchestvovaniya   Boga;   mirovozrenie,    kotoroe   ne   priznaet
sushchestvovaniya Boga; teoreticheskoe  ili prakticheskoe otricanie predstavlenij,
svyazannyh s ponyatiem Boga,  mozhet osnovyvat'sya  na estestvenno - nauchnyh ili
social'nyh predstavleniyah;  prakticheskij ateizm  teoreticheski  ne osparivaet
sushchestvovanie Boga, no v zhiznennoj praktike mesta dlya Boga ne ostavlyaet

     dtiologie f,  = (grech  aitia =  Ursache, Grund  =  prichina,  osnovanie)
etiologiya:  ob®yasnenie vozniknoveniya: v istorii religii . oboznachenie legend
i mifov, proishozhdenie obryadov, a takzhe o  proishozhdenii brosayushchihsya v glaza
yavlenij (naprimer,  Mertvoe more - sled nakazannogo  Bogom goroda Sodom, sm.
Tvorenie gl.19)

     AufklDrung f, =, -en vyyasnenie,  ob®yasnenie, prosveshchenie, (bez  mn  ch):
gospodstvuyushchee evropejskoe kul'turnoe i duhovnoe techenie 17 - 18 veka (epoha
Prosveshcheniya),  kotoroe vystupalo protiv sueverij, predrassudkov, prekloneniya
pered avtoritetami (Locke,  Voltaire,  Kant, Lessing); cel'yu yavlyaetsya zamena
politicheskogo  i   religioznogo   avtoritetov   takimi,   kotorye   yavlyayutsya
rezul'tatom  deyatel'nosti  chelovecheskogo  razuma;  kriticheski  otnosilos'  k
osnovnym hristianskim cennostyam

     Augsburger  Bekenntnis  n, -ses, -se  verouchenie  (tzh  Augsburgerisches
Bekenntnis): vazhnejshij verouchitel'nyj tekst lyuteranskoj cerkvi, sostavlennyj
Philipp'om Melanchton'om; byl peredan v 1530 imperatoru Karlu V na rejhstage
v  Augsburge,  gde  predpolagalos'  mirno  razreshit'  raznoglasiya  s  Rimom;
priobrel pravovoe znachenie pri zaklyuchenii Augsburgskogo religioznogo mira

     Augsburger  Religionsfrieden   -   zaklyuchennoe  v   1555  v   Augsburge
konfessional'noe  mirnoe soglashenie,  soglasno kotoromu priznavalis'  ravnye
prava  lyuteranskoj  i  katolicheskoj   cerkvi  v  Germanii  (prezhde  lyuterane
presledovalis' kak eretiki); oznachal konfessional'noe razdelenie Germanii  i
vmeste  s  tem  obespechival   religioznuyu  odnorodnost'  kazhdogo  knyazhestva:
poddannye byli obyazany ispovedyvat' tu zhe veru, chto i glava knyazhestva


     B

     Babylonisches Exil - nasil'stvennoe pereselenie  evrejskih vysshih sloev
v Vavilon; posle zahvata  Ierusalima (v 597 i 587 do r.h.) vavilonskim carem
Navuhodonosorom  (Nebukanedzar)  i  razrusheniya  Hrama vse vydayushchiesya  zhiteli
Iudei  (oficery,  gosudarstvennye  chinovniki, remeslenniki)  byli vyvezeny v
Vavilon (ok.  567-538  do  n.e  okolo 3000 chelovek); deportirovannye  zhili v
zakrytom poselke; shabbat  i obrezanie  yavlyalis' priznakami  prinadlezhnosti i
identifikacii; izgnanie  iz rodnoj zemli; prodolzhilos' do primerno 520 g  do
ne Baal:  hebr., Herr, Besitzer = gospodin, vladelec: Vaal (zhenskij element)
semitskij bog  pogody  i neba:  sirijsko-  kanaanskoe bozhestvo plodorodiya  i
prirody - forma yavleniya Boga, kotoryj umiraet i opyat' vozrozhdaetsya, prichem s
ego smert'yu umiraet i priroda, vozrozhdenie Baal'a simvoliziruetsya cveteniem;
inogda, pod imenem "Aschera" ili "Astarte"; v AT soderzhitsya kritika  Vaala -
kul'ta  idolopoklonnikov  (Jer  2,23  "Nechestie  tvoe otmecheno  predo  mnoyu,
govorit Gospod' Bog. Eshche mozhesh' ty skazat': "ya ne oskvernil tebya, ya ne hodil
vo sled Vaala,  posmotri na  povedenie tvoe v doline, poznaj chto delala  ty,
rezvaya verblyudica, ryshchushchaya po putyam tvoim?")

     Baeck, Leo (1873-1956): evrejskij  teolog,  ravvin, docent  i evrejskij
religioznyj   politik   Vejmarskogo  vremeni,  samyj   znachitel'nyj   teolog
evrejsko-liberal'nogo  napravleniya,  vedushchij  predstavitel' evrejstva vremen
nacional-socializma,  v  1943  gody   deportirovan  v  Theresienstadt:  "Das
Evangelium als Urkunde der Judischen Glaubensgeschichte" (1938); D.Wesen des
Judentums (1960); ego imenem nazvan institut issledovaniya nemecko-govoryashchego
evrejstva v N'yu-Jorke (1954)Baha'i-Religion: (Bahai m, =, -[s] posledovatel'
bahaizma; Bahaismus  m,  = (ot  pers Baha  Ullah  =  Glanz Gott, ot  Baha  =
Herrlichkeit,  Offenbarung =  velikolepie,  milost',  prekrasnoe, prozrenie,
otkrovenie): reformistskoe dvizhenie, osnovannoe v 1863 godu, vydelivsheesya iz
persido-shiitskogo Islama, pochetnyj osnovatel'  Mirsa Husain Ali (1817-1892):
predstavlyaet  vse   religii  kak   proyavlenie  edinogo   istochnika;  strogij
monoteizm;  ob'edinennyj  fundament  edinogo,  druzhestvennogo  chelovecheskogo
obshchestva;  stremlenie  k  preobrazovaniyu  zla vnutrennim mirom i vzrashchivanie
"Bol'shoj  radosti, schast'ya";  sushchestvennye cherty: primirenie ortodoksal'nogo
ucheniya  i  sovremennogo  ponimaniya  mira; otkrytaya  miru,  orientirovannaya k
razumu etika; ravnopravie polov i vseh lyudej

     Baptismus  m,  =   baptizm:  uchenie  evangelistskoj  svobodnoj  cerkvi,
voznikshee  v 17  veke  na  osnove  anglijskogo  puritanizma;  prinimayutsya  v
obshchestvo putem omoveniya,  kreshcheniya;  duhovnye  teksty  yavlyayutsya edinstvennym
avtoritetom  very, zhizni i  poryadka dlya  lyudej;  glavnoe otlichie -  kreshchenie
vzroslyh, bibliya yavlyaetsya edinstvennoj putevodnoj nit'yu

     Baptist  m, -en,  -en baptist:  ot  angl  ; grech Baptizerein =  taufen;
untertauchen   =  krestit',  okunat'  (pervonachal'no,  nasmeshlivoe  nazvanie
obshchestv veruyushchih)

     Baptisterium n, -s,  ..ien 1 krestil'naya  chasha, sosud  dlya  kreshcheniya; 2
cerkov'  kreshcheniya,  kapella dlya kreshcheniya: lat Baptisterium = Schwimmbecken =
Badestube =  pomeshchenie dlya kreshcheniya,  grech babtizein =taufen; untertauchen =
krestit',    okunat'Barmer    Theologische    ErklDrung:    31    maya   1934
predstavitel'stvom  ?Bekennenden  Kirche  v  Barmen/Wuppertal  bylo  prinyato
"Theologische ErklDrung  zur gegenwDrtigen Lage  der Deutschen Evangelischen
Kirche   (teologicheskoe   raz®yasnenie   sushchestvuyushchego   polozheniya   Nemeckoj
Evangelicheskoj Cerkvi)";  v shesti  tezisah  bylo  opredeleno razgranichenie s
nacional-socialisticheskim dvizheniem nemeckih hristian  (Deutsche Christen) i
prodemonstrirovany  trebovaniya  nacional-socialisticheskogo   gosudarstva   k
cerkvi;špopytkam ustanovit' principy vozhdizma takzhe k Cerkvi i provozglasit'
povinovenie bylo protivopostavleno edinenie cerkvi  isklyuchitel'no s Hristom;
raz'yasnenie bylo vysshej tochkoj  bor'by Cerkvej v Tret'em Rejhe; segodnya  ono
prinimaetsya  mnogimi evangelicheskimi cerkvyami  Zemel' v Germanii ?Bekennende
Kirche   ?KirchenkampfBarth,   Karl   (1886-1968):  evangelicheskij   teolog;
osnovatel'    "dialekticheskoj    teologii",    utverzhdayushchej    nepreodolimuyu
protivopolozhnost' cheloveka i Boga, chelovecheskogo znaniya i Otkroveniya

     Basilika f, =, ..ken bazilika: grech KZHnigshalle= korolevskij zal: mesto
sobraniya dlya  bogosluzhenij, prishedshee iz kul'tury  ellinov,  s pryamougol'nym
central'nym  nefom (prodol'naya chast' hristianskogo hrama) i dvumya (chetyr'mya)
bokovymi nefami, zakrytymi  apsisami Beelzebub m, = Vel'zevul (satana): hebr
Herr  der Fliegen =  : v biblii (AT) bog  goroda filistimlyan Hevrona (2. KZHn
1,2ff: Stadtgott der  Philisterstadt Ekron);  v NT  eto imya cherta (Mt  10,25
ff.:  "farisei zhe,  uslyshavshi sie,  skazali: On izgonyaet besov ne inache, kak
siloyu vel'zevula, knyazya  besovskogo") Beichte f  ispoved': priznanie  viny i
pokayanie  v  nej,  kotoroe  proizvoditsya  veruyushchim  naedine  so  svyashchennikom
(svyashchennik-ispovednik   mozhet    ostavat'sya   skrytym   za   zanaveskoj    -
Ohrenbeichte);  svyashchennik daet veruyushchemu  otpushchenie grehov  (Absolution), on
obyazan   hranit'   tajnu   ispovedi.    V   katolicheskoj   cerkvi   ispoved'
rassmatrivaetsya kak odno  iz tainstv (Bußsakrament);  v protestantstve
prinyato lish' obshchee pokayanie kak podgotovka k prichastiyu.

     Bekennende  Kirche:  osnovannoe v  1934 godu  dvizhenie, protivopolozhnoe
nacional-socialisticheskomu  ob®edineniyu "Deutschen Christen";  teologicheskie
obosnovaniya sformulirovany v ?Barmer Theologischen ErklDrung (1934); vedushchie
predstaviteli:  NiemZHller,   Barth,  Bonhoeffer  Bekentniss  n,  -ses,  -se,
(vero)ispovedanie,     vera,     verouchenie:    formula     veroispovedaniya,
sformulirovannoe soderzhanie very

     Bekenntnisbewegung - sovremennoe,  s serediny XX v dvizhenie  v nemeckoj
protestanskoj  cerkvi  dlya preodoleniya  protivorechiya  mezhdu  universitetskoj
teologiej i religioznymi ustanovkami cerkovnyh obshchin

     Bekenntnisschriften:   uchebnye   teologicheskie  teksty  protestantizma,
izlagayushchie opredelennye dogmy  - die Augsburgische Konfession i ee apologiya,
sostavlennye Melanchton'om

     Benediktiner  m, -s,  = cerkovno-lat benIdictinus po imeni sv  Benedikt
von  Nursia  monah  ordena  benediktincev:  monahi  i  monahini,  zhivushchie po
pravilam  Benedikta  von  Nursia  (†547),  osnovavshego   v  529  godu
monastyr'  Montecassino  v  Kampanien,  chto  vklyuchaet v  sebya obyazatel'nost'
bednosti, poslushnosti, postoyanstvo mesta;  opredelennyj vid odezhdy  - chernaya
nizhnyaya odezhda,  chernaya nakidka  s  kapyushonom, chernaya  verhnyaya  odezhda; samye
izvestnye monastyri - Beuron, Ettal  i Maria Laach; v srednie veka schitalis'
samymi vydayushchimisya teologicheskimi uchitelyami, s novejshee vremya vliyanie ordena
veliko  prezhde  vsego   v  oblastyah  liturgii,  ekumenii,  izuchenii  Biblii,
istoricheskoj teologii, a takzhe v  missionerskoj rabote v Afrike  i vostochnoj
Azii  Bergpredigt  nagornaya  propoved': pervaya  bol'shaya  rech'  Iisusa  pered
uchenikami,  kak ona predstavlena v Evangelii ot Matfeya (Matth 5-7); nazvanie
ustanovilos'  s  16  veka. Predstavlyaet sostavlennuyu Matfeem  kompoziciyu  iz
razlichnyh vyskazyvanij Hrista; vazhnejshie sostavnye chasti:  Seligpreisungen -
vozveshcheniya  blazhenstva  bednym,  golodayushchim, skorbyashchim (Matth 5, 3-12) Vater
Unser -  Otche nash (Matth 6, 9-13) die Goldene Regel - zolotoe pravilo (Matth
7, 12). Trebovaniya  Iisusa  ob  otkaze ot  sobstvennosti, lyubvi k  vragam, o
neprotivlenii zlu donyne ostayutsya predmetom teologicheskoj etiki.

     Berneuchener  Bewegung:  evangelicheskoe,  liturgicheskoe  reformatorskoe
dvizhenie: vydelilos'  iz evangelicheskogo  yunosheskogo  dvizheniya v 1923  godu;
nazvano po imeni pervogo mesta provedeniya konferencii -imenie- Berneuchen in
der Neumark;  putem preobrazovaniya sluzhby  ("Deutsche  Messe", Stundengebet,
Verbindliche Ordnung und Gemeinschaft)  hotyat  dobit'sya "Obnovleniya duhovnoj
zhizni  na  osnove  vnutrennih   sil  cerkvi"  Beschneidung  f,  =  obrezanie
(beschneiden  -  sovershat'   obrezanie):   udalenie  krajnej  ploti;  obychaj
vstrechaetsya, kak ritual iniciacii  u mnogih narodov; v Izraile v  vozraste 8
dnej, kak znak soyuza  i prisoedineniya k narodu Izrailya; 1 mois, bytie 17,10:
"sej est' zavet  Moj, kotoryj Vy dolzhny soblyudat' mezhdu Mnoyu i mezhdu  vami i
mezhdu potomkami tvoimi posle tebya: da budet u vas obrezan ves' muzheskij pol,
...  vos'mi  dnej ot  rozhdeniya  da  budet obrezan u vas  v rody vashi  vsyakij
mladenec  muzheskogo  pola,  rozhdennyj  v  dome  i  kuplennyj  za  serebro  u
kakogo-nibud'  inoplemennika,  kotoryj  ne  ot  tvoego semeni.");  obrezanie
sovershaet osobyj svyashchennik (Mochel)

     Bhagawadgita , "pesn' vozvyshennogo" (Bhagvan, Bhagwan m, -s, -s: hindi,
sanskr  =  der  Erhabene  =  vozvyshennyj  ):  religiozno-filosofskaya  poema,
vhodyashchaya v sostav indijskogo eposa "Mahabharata" i otnosyashchayasya, po-vidimomu,
k 3  veku do ne;  cetral'naya  figura  - bog  Krishna, prinyavshij  chelovecheskij
oblik;   svyashchennnyj  tekst  induizma,  v  kotorom  utverzhdaetsya,   chto  cel'
prekrashcheniya  krugovorota sushchestvovanij Brahma Nirwana, t.e.  vyhod  iz etogo
mira v nebytie v vysshem boge

     Bibel  f, =,  -n  bibel, biblie = bibliya; <kirchenlat biblia (pl.) =
svyataya, svyashchennaya kniga (Alte und Neue Testaments = staroe i novoe pisanie),
grech biblos = Papierrolle = svitok: v hristianstve - sobranie knig Vethogo i
Novogo Zaveta, sostavlyavshihsya v techenie  primerno tysyacheletiya, s  8  veka do
n.e po 2 vek ne;  teksty Vethogo  Zaveta byli pervonachal'no sostavleny pochti
isklyuchitel'no  na  drevneevrejskom   yazyke,  teksty  Novogo  Zavetav  -   na
grecheskom; pervonachal'nye rukopisnye biblejskie  teksty  utracheny, izvestnye
rukopisi    biblejskih    tekstov    soderzhat   raznochteniya,    privnesennye
perepischikami;   razlichayut    kanonicheskie    (uzakonennye    cerkov'yu)    i
nekanonicheskie biblejskie teksty  (Apokriph,  Kanon); razdelenie  biblejskih
tekstov  na glavy  bylo  proizvedeno v nachale XIII veka,  a numeraciya stihov
vvedena v XVI veke

     Bibelkritik  f bez Pl. kriticheskoe istoriko-filologicheskoe issledovanie
tekstov  Biblii:  nauchnoe  issledovanie  biblejskih  tekstov  s  primeneniem
istoricheskih  i literaturnyh, istoriko-kriticheskih  metodovBiblizismus  m, =
bukval'noe tolkovanie Biblii bez  ucheta istoriko-kriticheskogo  issledovaniya;
doslovnoe  ponimanie  biblejskih  tekstov i  ih  primenenie  v obychnoj zhizni
Blasphemie  f,  =,  ...mien  koshchunstvo;  bogohul'stvo:  (grech  blasphemia  =
GZHtteslDsterung) bogohul'stvo slovami i delami

     Bloch, Ernst (1885-1977):  filosof; dlya nego  -  chelovek  eshche v puti  k
svobode, k dostoinstvu, k pryamoj  doroge; cel' etogo dvizheniya - "strana, gde
my  nikogda ne byli -Rodina"; razrabatyval  filosofiyu nadezhdy,  marksist  na
evrejsko-hristianskoj   pochve,   otrazhaet  teologiyu  60-h   godov;  osnovnye
proizvedeniya:  Vom Geist der  Utopie (1918); Das Prinzip Hoffnung  (1954ff);
Atheismus  im Christentum (1968) Bodelschwingh, Friedrich  von  (1831-1910);
evangelicheskij teolog, s  1872  goda rukovoditel' osnovannogo im  uchrezhdeniya
dlya epileptikov v Bethel okolo Bielfeld'a; osnoval sistemu blagotvoritel'nyh
uchrezhdenij Bethel; rabota "nadezhda  dlya kazhdogo" ("Hoffnung f|r Jedermann");
"Das Wort unheilbar steht im WZHrterbuch eines Christen nicht mehr"

     Bodhisattwa m, =,  -s bodisatva sanskr bodhisatva = Erleuchtungswesen =
primernyj    perevod:   milostivoe   sochustvie,    prosvetlennoe   sushchestvo:
prosvetlennyj  chelovek,  budushchij  Budda,  sushchestvo, nahodyashcheesya  na  puti  k
prevrashcheniyu  v  Buddu,  religioznyj ideal odnoj  iz  raznovidnostej buddizma
(Mahajana);  bodisatva  pomogaet  vozmozhno  bol'shemu  chislu lyudej  vyjti  iz
krugovorota  sushchestvovanij;  buddisty pochitayut  mnozhestvo bodisatv;  odin iz
lyubimejshih   i   populyarnyh   -   bodisatva  Awalokiteschwara,   segodnyashnim
voploshcheniem  kotorogo  schitayut Dalaj-Lamu Bonhoeffer, Dietrich  (1906-1945);
evangel.  teolog;  otkazalsya  ot universitetskoj  kar'ery  dlya  cerkovnogo i
politicheskogo soprotivleniya Gitleru, chto privelo k ego arestu v 1943 godu  i
kazni v 1945; emu prinadlezhat posledovatel'nye opyty mirskoj, ne religioznoj
interpretacii biblejskih  ponyatij i razrabotka "Diesseitigkeit" (nahodyashchijsya
po etu storonu) hristianstva v  nesovershennom mire; proizvedeniya:  Nachfolge
(1937); Ethik (hg.1949); Widerstand und  Ergebung  (hg.1951) Brahma:  sanskr
Heilige Macht = svetlye sily; ind (SchZHpfer-) Gottheit = (sozdatel') brahma,
brama: odin iz treh vysshih bogov; bog-tvorec, "chetyrehrukij i chetyrehgolovyj
Bog"  brahmaizma  i induizma Brahman n, -s [sanskr brahman =  Gebet) braman,
brahman: zhrec (pastor), prinadlezhashchij brahmanizmu;  v drevnej Indii - vysshaya
iz soslovnyh grupp Indii, iz kotoryh vposledstvii voznikli kasty

     Brahmanismus m,  = bramanizm, brahmanizm: pervichnaya  vforma induistskoj
religii,  izlozhennaya v  Upanishadah (ok  800 gg do  ne),  voznikshaya na osnove
vedizma;  orientirovana na kul't zhertvoprinoshenij, kastovuyu sistemu i uchenie
o krugovorote sushchestvovanij (?Bhagawagita)

     Brevier n, -s, -e molitvennaya kniga katolicheskih svyashchennikov s vremenem
molitv; ezhednevnoe cerkovnoe raspisanie  molitv; soderzhit 8  chastej, sostoit
iz  psalmov, otryvkov iz  izrechenij otcov Cerkvi, svyatyh legend,  gimnovBrot
f|r  die Welt:  osnovannoe  v  1959  godu  evangelicheskoj cerkov'yu  Germanii
dvizhenie  po  sboru  sredstv i pomoshchi  dlya obespecheniya cerkovnogo razvitiya i
pomoshchi v  sluchae katastrof, preimushchestvenno v  stranah tret'ego mira;  cel'yu
yavlyaetsya  uluchshenie   osnovnyh  uslovij  zhizni   pod  lozungom  "Hilfe   zur
Selbsthilfe"  Br|dergemeine  f,  = bratstvo: takzhe  Herrnhuter Bruderschaft;
vozniklo v  1722  godu  pod rukovodstvom grafa  Nikolaus  Lubwig  Zinzendorf
(1700-1760)   v  ego  imenii  v  Oberlausitz'e  kak  posledovatel'  naslediya
Bogemskih  brat'ev  (Jan  Gus);  harakteristiki:  personal'naya,   vnutrennyaya
nabozhnost',  znachitel'naya  aktivnost'  v  oblasti  missionerstva i  diakonii
Buber,  Martin  (1878-1965):  evrejskij  religioznyj  filosof   v   tradicii
zapadno-evropejskih    hasidov     (Chassidismus);    perevodchik     Biblii;
sosushchestvovanie  evreev  i  arabov  v  gosudarstve  Izrail'  bylo  dlya  nego
vazhnejshim  polozheniem iudejsko-hristianskogo razgovora  i nemecko-iudejskogo
primireniya;  proizvedeniya:  Die  Schrift; Das  dialogische  Prinzip  (1985);
Gottesfinsternis  (1973); Das Problem des Menschen  (1982) Buddha  Budda:  1
titul osnovatelya buddizma ot sanskr buddha = der Erwachte, der Erleuchtete =
prosvetlennyj, ozarennyj = Buddha m, -s, -s; podlinnoe imya Siddharta Gautaam
(*560†ok 480 do ne); 2 statuya, izobrazhayushchaya Buddu; pochetnyj titul

     Buddhismus  m,  -s  buddizm:  religioznoe  uchenie  i  dvizhenie, kotoroe
sleduet  ucheniyu Buddy; pervonachal'nyj buddizm  - cirkulyaciya sushchestvovaniya  i
izbavlenie ot stradanij (nirvana); sushchestvuyut modifikacii buddijskoj religii
v  aziatskom  prostranstve  Bultmann, Rudolf  (1884-1976)  -  evangelicheskij
teolog: po Bultmann'u zadachej yavlyaetsya dostizhenie edinstva very i ponimaniya,
mifologicheskaya  sostavlyayushchaya  NT  predstavleniya  o  mire  i dejstvitel'nosti
biblejskih  avtorov  (naprimer,   chudesa,  duhi,  vera  v  demonov,  mify  o
spasitelyah,  apokalipticheskie  kartiny  i  t.d.)  v   processe  izucheniya  ne
ustranyaetsya,  a interpretiruetsya,  ishodya iz  togo,  chto  izlozhenie  tekstov
obuslavlivaetsya   vremenem  izlozheniya,   chto  svyazyvaet  ih   dejstvitel'nye
intonacii   starogo   vremeni   i   sobstvennye,   s   tochki   zreniya  nashej
dejstvitel'nosti  idejnye   tolkovaniya,  takoj  sposob  vospriyatiya  nazyvayut
aktual'noj "kerigmoj"; proizvedeniya: Neues  Testament und Mythologie (1941);
Jesus  (1926);  Das  Evangelium  des  Johannes (1941); Theologie  des  Neuen
Testaments (1948)

     Bund m,  - [e]s, B|nde: kak biblejsko- teologicheskoe ponyatie oboznachaet
v  AT  edinstvennuyu v svoem rode, osobuyu svyaz' naroda Izrailya s  Jahwe,  kak
naroda izbrannogo Bogom v kachestve partnera Bundeslade f (j|d. Rel.) kovcheg:
pozolochenyj   yashchik;   predmet   kul'ta  v  iudaizme,   perenosnaya   svyatynya,
simvoliziruyushchaya  blizost', prichastnost' k Vysshemu, ne svyazannuyu s mestom,  a
tol'ko s Bogom (Ex 25,10ff: "Sdelajte kovcheg iz dereva sittim; dlina emu dva
loktya s polovinoyu, i shirina emu poltora loktya, i vysota emu poltora loktya, I
oblozhi ego  chistym zolotom; izvnutri i snaruzhi pokroj ego;  i sdelaj naverhu
vokrug ego zolotoj venec,  I vylej dlya nego chetyre kol'ca zolotyh, i utverdi
na chetyreh nizhnih uglah ego: dva kol'ca na odnoj storone  ego, dva kol'ca na
drugoj storone ego.  I  vlozhi shesty v  kol'ca,  po  storonam  kovchega, chtoby
posredstvom  ih nosit' kovcheg.  I polozhi v kovcheg otkrovenie, kotoroe YA  dam
tebe."); sohranyalsya do zavoevaniya Ierusalima vavilonyanami i razrusheniya hrama
(587  v.Shr.); v  srednie  veka v  simvolike  Marii stal  oznachat'  kovcheg s
doskami zakonov


     C

     Calvin,   Johannes   (1509-1564):  tretij  (posle  Lyutera   i  Zwingli)
znachitel'nyj  reformator;  obrativshis' v 1533  v protestanstvo, pereehal  iz
Francii v  SHvejcariyu i stal pastorom v ZHeneve, gde vvel strozhajshuyu cerkovnuyu
organizaciyu  s  zhestokimi  nakazaniyami  za  uklonenie  ot  pravil pri polnom
isklyuchenii  svobodomysliya:  glavnyj trud:  Institio  religionis  Christianae
(Unterrricht im Christentum, 1536)

     Calvinismus  m,  -  (Kalvinismus  )  kal'vinizm:  po  imeni  zhenevskogo
reformatora   ?J.Calvin;   evangelicheski-reformatskoe  uchenie,   v  teologii
kotorogo  osobenno  vydelyayutsya:  neogranichennaya   svoboda  Boga;  nezyblemoe
predopredelenie, obuslovlivayushchee  izbrannost' odnih i isporchennnost'  drugih
(izbrannost' mozhet  proyavlyat'sya i  v  hozyajstvennoj deyatel'nosti);  vliyanie,
okazannoe   kal'vinizmom   na  eknomicheskoe   rashchvitie,   vidno   iz   slov:
"kal'vinistskoe  soznanie  izbrannosti - odin  iz  kornej  kapitalizma" (Max
Weber: die calvinistische ErwDhlungsgewißheit isz eine der Wurzeln des
Kapitalismus)

     Camara,  HIlder Pesoa (?1909)  katolicheskij teolog,  odin iz  vedushchih i
progressivnyh predstavitelej yuzhnoamerikanskogo episkopata; ot cerkvi trebuet
vozvrata  k evangel'skim pravilam bednosti,  ot  pravitel'stva  -  pravdivoj
politiki  razvitiya  i  obrazovaniya  s  cel'yu  sozdaniya   uslovij  dostojnogo
chelovecheskogo sushchestvovaniya  dlya vseh Camus, Albert (1913-1960): francuzskij
pisatel' i  filosof-ekzistencialist; po Kamyu, chelovek ishchet osmyslennosti, no
nahodit  lish'  bessmyslennyj, absurdnyj  mir:  myatezh cheloveka protiv absurda
privodit ego k solidarnosti s drugimi lyud'mi; priznanie absurda oznachaet ego
preodolenie;  proizvedeniya:  Der Mythos  von  Sisyphos  (1942);  Der  Fremde
(1942); Die Pest  (1948); Der Mensch in der Revolte (1953) Cardenal, Ernesto
(?1925):  katolicheskij teolog i poet; proizvedeniya: Psalman (1977); Das Buch
von der Liebe (1971); Das  Evangelium von Solentiname (1976)Caritas f, =  ot
lat  Liebe = lyubov', lyubov' k  blizhnemu; 1. hristianskaya lyubov' k  blizhnemu,
lyubov' k Bogu  i k lyudyam  kak zapoved' NT (MatthDus 22,36; 1.Korinther 13,1;
"Esli ya govoryu yazykami  chelovecheskimi i angel'skimi, a lyubvi ne imeyu, to ya -
med' zvenyashchaya, ili kimval  zvuchashchij. Esli imeyu dar  prorochestva,  i znayu vse
tajny, i imeyu vsyakoe poznanie i vsyu  veru, tak-chto mogu i gory perestavlyat',
a ne imeyu lyubvi, - to ya nichto. I esli ya razdam vse  imenie  moe i otdam telo
moe na sozhzhenie, a  lyubvi ne imeyu,  -- net mne v tom  nikakoj pol'zy, Lyubov'
dolgo terpit, miloserdstvuet,  lyubov' ne  zaviduet, lyubov' ne prevoznositsya,
ne  gorditsya,  ne beschinstvuet, ne  ishchet svoego, ne razdrazhaetsya, ne  myslit
zla, ne raduetsya  nepravde, a soraduetsya istine; Vse pokryvaet, vsemu verit,
vsego  nadeetsya,  vse  perenosit.  Lyubov'  nikogda   ne  perestaet,  hotya  i
prorochestva  prekratyatsya, i  yazyki  umolknut, i znanie uprazdnitsya.";  chasto
lyubov' ob®edinyayut s dvumya drugimi teologicheskimi dobrodetelyami - vera (Fides
=  Glaube), nadezhda (Spes =  Hoffnung);  lyubov'  Boga k  lyudyam i posledstviya
lyubvi  - sostradanie  (Misericordia =  Mitleid, Barmherzigkeit);  s  13 veka
ogon' yavlyaetsya znakom plamennoj  lyubvi k Bogu, takzhe kak i dvoe (ili bol'she)
malen'kih detej  kak  simvol materinskoj lyubvi; 2  sokr  Saritas = Deutscher
Caritasverband:  blagotvoritel'naya  organizaciya,  koordiniruyushchaya  social'nuyu
rabotu katolicheskoj cerkvi v Germanii; naschityvaet okolo 1  mln sotrudnikov,
iz kotoryh bolee poloviny rabotaet na obshchestvennyh nachalah

     CDsaropapismus m,  = :  forma gosudarstvennogo  pravleniya,  ob®edinenie
vysshej svetskoj  i  duhovnoj  vlasti  pod  nachalom  svetskoj,  kotoraya takim
obrazom neogranichenno  rasporyazhaetsya i  delami  cerkvi;  eta forma pravleniya
byla  harakterna  dlya  Vizantijskoj  imperii i  dlya  Rossijskoj  imperii  (v
1721-1917) s ee gosudarstvennoj cerkov'yu

     Chalcedon:  gorod na  Bosfore i  mesto  provedeniya  4-go ekumenicheskogo
Sobora (451); verouchenie, prinyatoe v Chaldecon'e  ("Chalcedonense")  vidit v
edinoj  lichnosti Hrista dve  prirody - bozhestvennuyu  i chelovecheskuyu, kotorye
nerazdelimy i  nesmeshivaemy;  eto  verouchenie  ostalos' obyazatel'nym kak dlya
katolicheskoj, tak i dlya pravoslavnoj i protestanskoj religij

     Chanukka: hebr.,  Einweihung  = osvyashchenie,  posvyashchenie  v  tajnu:  j|d.
evrejskij  prazdnik  ,  kotoryj  napominaet  o  vozobnovlenii  Ierusalimskoj
hramovoj sluzhby (164  v.Chr.); harakterno ritual'noe  posledovatel'noe, den'
za dnem zazhiganie svechej (v vos'misvechnike)

     Charisma n, -s, Charismen i Charismata  (lat<grech charisma = Gnaden,
Gnadengabe,  Geschenk = milost',  dar) 1 teol  poluchennye putem Bozh'ego Duha
milosti,  dary i  sposobnosti,  peredannye  Hristom obshchestvu;  2 osobye sily
izlucheniya cheloveka, dary celitelej (1.Kor.12,28 "inyh Bog postavil v Cerkvi,
vo-pervyh apostolami, vo-vtoryh  prorokami, v-tret'ih uchitelyami; dalee, inym
dal  sily  chudodejstvennye,  takzhe  dary iscelenij, vspomozheniya, upravleniya,
raznye  yazyki"): segodnya obshchee oboznachenie bol'shoj odarennosti k vozdejstviyu
na lyudej, talanta, darovaniya,  sposobnosti Chassidim Pl. hasidy: (hebr = die
Frommen=blagochestivye):  konservativnaya  evrejskaya  partiya vremen  makkaveev
(167-137  V.Chr.)  trebovala  v  protivopolozhnost'   tendenciyam  ellinizacii
strogogo  sledovaniya  tore;   nazvanie  zakonoposlushnyh  evreev  vo  vremena
Makkaveev   Chassidismus    m,    =    hassidizm:    religioznoe    dvizhenie
vostochno-evropejskogo evrejstva,  osnovannoe v pervoj polovine 18 v mistikom
i harizmatikom rabbi  Israel ben Elieser (1698-1759), inache, Baal-Schem-Tob,
i  protivopostavlyayushchee  zastyvshemu  talmudizmu  zhivoe  blagochestie; osnovnaya
mysl' - lyubyashchij Bog  prisutstvuet vo vsem, spasenie  cheloveka osushchestvlyaetsya
cherez edinenie  s Bogom,  dlya podgotovki  etogo edineniya neobhodimo izuchenie
Biblii,  molitva,  a takzhe  penie  i  tancy; religiya malen'kogo cheloveka,  s
kotoroj  borolsya  ortodoksal'nyj  iudaizm;  hassidizm  znachitel'no  obogatil
duhovkuyu  zhizn' evrejstva; on stal shiroko izvesten blagodarya trudam Martin'a
Buber'a  Cherub  m,  -s,  -im  i  inen  heruvim:  hebr/akkad.,  Beisaß
großer GZHtter =: v AT smeshannoe sushchestvo (napolovinu zver', napolovinu
chelovek),  nesushchee  razlichnye funkcii: strazhi  v rayu (Gen 3,24);  hraniteli,
strazhi  kovchega (Bundeslade)  (1.KZHn  6,23ff),  trona  Jahwes  (1.Sam  4,4);
nazvanie dlya odnoj iz grupp angelov (Hes.1,5ff  "vidno bylo  podobie chetyreh
zhivotnyh, - i takov  byl vid ih: oblik ih  byl kak u cheloveka; i u kazhdogo -
chetyre lica, i u  kazhdogo iz nih - chetyre kryla;  i nogi ih - nogi pryamye, i
stupni  nog ih - kak stupnya nogi u tel'ca, i sverkali, kak blestyashchaya med'. I
ruki chelovecheskie byli pod kryl'yami ih, na chetyreh storonah ih; I lica u nih
i kryl'ya u nih - u vseh chetyreh; kryl'ya ih soprikosalis' odno  k drugomu; vo
vremya  shestviya svoego oni ne oborachivalis', a shli kazhdoe po napravleniyu lica
svoego. Podobie lic ih -lice cheloveka i lice l'va s pravoj storony u vseh ih
chetyreh; a s levoj storony  -lice tel'ca  u vseh chetyreh i lice orla u  vseh
chetyreh"); angel'skoe voploshchenie s 4 kryl'yami nazyvayut heruvimom (Cherub), s
6 kryl'yami - serafimom (Seraph(im) )

     Chiliasmus m,  = hiliazm: grech  chilioi  =Tausend  =  tysyacha:  uchenie o
tysyacheletnem  zemnom  carstve Hrista  posle  ego  vozvrashcheniya  (Off.20,  4f,
Otkrovenie  Ioanna  Bogoslova "Prochie  zhe  iz  umershih  ne ozhili, dokole  ne
okonchitsya tysyacha let. |to pervoe voskresen'e...."); po  istechenii tysyachi let
nastupit konec sveta; uchenie vozniklo ok  2 veka ne i prodolzhaetsya segodnya v
hristianskih sektah

     Chinesische  Religion  kitajskaya religiya:  slozhnoe  yavlenie, v  kotorom
tesno   svyazany   filosofiya,   etika,  obychaj   i   sobstvenno   religioznye
predstavleniya;   chasto  oboznachaetsya  kak  chinesischer  Universismus:   eto
podrazumevaet,  chto  tri  glavnye  religioznye  vetvi  v  Kitae  -  daosizm,
konfucianstvo i (kitajskij) buddizm - sut' vetvi  odnogo stvola; harakternym
yavlyaetsya otsutstvie formul veroispovedaniya, predstavlenie ob edinom kosmose,
pervoprichina   kotorogo   (Dao)   proyavlyaetsya  v  razlichnyh  protivopolozhnyh
elementah i obuslovlivaet strogij  mirovoj poryadok;  esli povedenie cheloveka
narushaet etu mirovuyu garmoniyu, ono oshibochno.

     Chlysten hlysty:  russkaya sekta voznikshaya  v  17  veke, schitayushchaya,  chto
ochelovechivanie Boga  proishodit  v kazhdom  chlene  sekty  Christentum  m,  -s
hristianstvo:   naibolee   rasprostranennaya   mirovaya   religiya;  soderzhanie
hristianskoj  very  opredelyaetsya prezhde  vsego  figuroj  osnovatelya  religii
Iisusa Hrista, kotoryj  prishel na Zemlyu  kak Syn Bozhij, zhil  sredi lyudej kak
chelovek,   svoej  smert'yu  na  kreste  iskupil  grehi  vseh  lyudej  i  svoim
voskreseniem  iz  mertvyh  preodolel  smert';  soderzhanie hristianskoj  very
opredelyaetsya, dalee, ucheniem Hrista, izlozhennym v NT: novyj dogovor cheloveka
s Bogom, ob®yavlennyj v  NT, otchasti usilivaet zapovedi,  dannye  Bogom v AT,
otchasti  zhe zamenyaet ih, poetomu svyashchennymi tekstami  hristianstva  yavlyayutsya
kak AT tak i NT. V nastoyashchee vremya hristianstvo predstavleno tremya  bol'shimi
vetvyami  -   katolichestvom,  protestantstvom  i  pravoslaviem,  -   a  takzhe
mnogochislennymi ob®edineniyami, techeniyami i sektami.

     Christian  Science  f  =:  (=  christliche  Wissenschaft=  hristianskaya
nauka), osnovannaya v 1879  Mary  Baker religioznaya gruppirovka, ishodyashchaya iz
ponyatiya  chto   chelovek  est'   sovershennoe   bozhestvennoe  sushchestvo  i   chto
disgarmonii,  v   chastnosti,  bolezni,   protivorechat   sushchnosti   cheloveka;
osvobozhdenie  ot disgarmonij dostigaetsya pri polnom vytesnenii material'nogo
duhovnym, kogda chelovek poznaet Boga

     Christologie  f,  =,  -n  (grech logos): uchenie hristianskih  teologov o
persone,   dejstviyah  i  proizvedeniyah  Hrista  Civitas  Dei  f,  =,  =  lat
Gottesstaat =  gosudarstvo  Boga, carstvo Bozh'e:  carstvo bozh'e po Avgustinu
(*354-†430)

     Codex  ['ko:-]  m, =, pl  Codices kodex m, -es u. -, e  u. ...dizes lat
codex  = Schreibtafel, Verzeichnis= ) kodeks: sobranie norm  i pravil, kniga
zakonov;pravovye normy  katolicheskoj cerkvi;  "Sodex"  -  pravovoe veshchestvo,
svyazyvayushchee katolicheskuyu cerkov'"

     Credo (Kredo) n, -s, -s simvol very, kredo: lat "ich glaube" = ya veruyu:
oboznachenie  dlya  simvola  very: lenta  s  evangel'skim tekstom  ili  statej
apostol'skogo blagovestvovaniya

     cuius regio  eius religio: lat wessen das  Gebiet, dessen  die Religion
=ch'ya  territoriya, togo i vera: pravovoe osnovanie  Augburgskogo religioznogo
mira (1555), po kotoromu pravitel' opredelyal poddannym ih konfessiyu

     CVJM:  sokrashchenie  nazvaniya  "hristianskogo  obshchestva  molodyh   lyudej"
(Christlicher  Verein  Junger  MDnner): obshchestvo,  osnovannoe v 1844  George
Williams'om  dlya  rasprostraneniya  evangelizma  sredi  yunoshej;  v 1968  godu
pereimenovan v "Christlicher Verein Junger Menschen" D

     DDmon m, -s, ..monen demon, d'yavol, zloj duh, iskusitel' (grech daimon =
Unheilsgeist, Schiksal = duh bedy, rok): volshebnaya sila, stoyashchaya mezhdu Bogom
i   chelovekom,  obladayushchaya  chashche  vsego  otricatel'nymi,  prinosyashchimi  ushcherb
cheloveku svojstvami

     Dalai Lama: ot tibetsk lama = Lehrer, Priester = uchitel', propovednik i
ot mongol dalai = Ozean des Wissens - Priester  des Ozeans  = okean znanij -
uchitel' okeana; titul  glavy  byvshego teokraticheskogo gosudarstva  v Tibete,
glavnogo  svyashchennika   ierarhicheskoj   sistemy   lamaizma:  soglasno  ucheniyu
buddistov  Dalaj  Lama   schitaetsya   postoyanno   vozobnovlyaemym  voploshcheniem
(inkarnaciej) bodisatvy Avoloketeshvary (Bodhisattwa Awalokiteschwara); posle
zavoevaniya Tibeta Kitaem nyneshnij (14-j) Dalaj Lama pereehal v Indiyu Deismus
m,  =  deizm:  lat deus  =  Gott  =  Bog:  voznikshee  v  17  veke  v  Anglii
religiozno-filosofskoe uchenie: Bog  prinimaetsya kak sozdatel' i pervoprichina
mira, nahodyashayasya vne mira i ne vmeshivayushayasya v razvitie prirody i obshchestva,
t.e.  osparivaetsya  ego  vmeshatel'stvo v istoriyu i  prirodu:  predstaviteli:
J.Toland   (1670-1722),   M.   Tindal   (1656-1733),Herbert   von   Cherbury
(1583-1648),   Voltair   (1694-1778);   techenie,    k   kotoromu   primykali
materialisty,   prosvetiteli;   deisty   otvergali   tradicionnuyu   religiyu,
protivopostavlyaya ej religiyu "Razuma" Dekalog m,  -(e)s : (grech deka = zehn i
logoi = Worte): predpisaniya nravstvennosti, provozglashennye soglasno Vethomu
zavetu na gore  Sinaj; v  Biblii privodyatsya v dvuh versiyah; desyat' zapovedej
(Ex 20,1-17;  vgl.  Lev 19,  3-12; Dtn 5, 6-18; "I izrek Bog  vse slova sii,
govorya: YA gospod' tvoj, Bog tvoj, kotoryj vyvel tebya iz zemli Egipetskoj, iz
dom  v rabstva, da ne  budet u tebya drugih  bogov pred  licom Moim, ne delaj
sebe kumira i.. ..ne  proiznosi  imeni  Gospoda,  Boga tvoego,  naprasno;...
pomni den' subbotnij,  chtoby svyatit' ego. SHest' dnej rabotaj, i delaj vsyakie
dela  tvoi; a den'  sed'myj - subbota Gospodu  Bogu tvoemu.....Pochitaj  otca
tvoego i mat' tvoyu, chtoby prodlilis' dni tvoi na zemle, kotoruyu Gospod', Bog
tvoj,  daet  tebe...Ne ubivaj. Ne  prelyubodejstvuj. Ne  kradi. Ne  proiznosi
lozhnogo svidetel'stva na blizhnego tvoego...  Ne  zhelaj doma blizhnego tvoego;
ne zhelaj zheny blizhnego tvoego, ni  raba ego, ni  rabyni ego, ni vola ego, ni
osla ego,  nichego,  chtR  u blizhnego tvoego");  pervye tri zapovedi zapreshchayut
imet'  drugih Bogov,  krome YAhve,  tem  samym  podtverzhdaya  monoteizm Biblii
Demiurg m, -en,  i -s demiurg: lat demiurgus<  grech deniurgos = SchZHpfer,
Handwerker =  sozdatel',  tvorec,  master:  po  filosofii  Platona  (427-347
v.Chr.) -  bog-master,  kotoryj preobrazuet haos v uporyadochennyj  kosmos;  v
pis'mah   gnostikov  -  sozdatel'  material'nogo   mira  protivopostavlyaetsya
milostivomu Bogu NT, vladyke imperii sveta (Herrscher des Lichtreiches)

     Descartes,   RenI  (1596-1650):   francuzskij  filosof,   matematik   i
estestvoispytatel' Prosveshcheniya (AufklDrung); Dekart delal razum osnovoj vseh
znanij i  k tomu zhe ih kriticheskim masshtabom: "cogito, (ergo) sum" = myslyu -
sledovatel'no sushchestvuyu; na etoj osnove Dekart razrabotal novuyu racional'nuyu
samostoyatel'nuyu naturfilosofiyu; proizvedeniya:  Meditationen  |ber die  Erste
Philosophie  (1641);   Principia  philosophiae   (1644);  posle  tshchatel'nogo
obrazovaniya  v  izvestnom iezuitskom  kolledzhe prinimal korotkoe  uchastie  v
tridcatiletnej  vojne;  pozdnee posle mnogochislennyh  puteshestvij ostalsya  v
Niderlandah, chtoby issledovat' gospodststvuyushchij tam liberal'nyj klimat; vnes
zametnyj vklad v razvitie matematicheskih voprosov (analiticheskaya geometriya),
fizika  (prelomlenie  sveta), anatomii;  v  1649  pereshel vo dvor  shvedskogo
korolya Hristiana s nadezhdoj  na poluchenie  sredstv dlya issledovanij,  odnako
vskore umer

     Determinismus   m,  =   determinizm:  lat   determinare   =  begrenzen=
ogranichivat',  provodit'  granicy:  teoriya,  soglasno kotoroj  obshchaya mirovaya
istoriya   predopredelyaetsya   neizmennshchj   bozhestvennoj   volej;   uchenie   o
predopredelennosti obshchih yavlenij mira cherez Boga (teologich. D); takzhe uchenie
ob  opredelennosti  chelovecheskoj voli  (antropologich i  esteticheskij D.);  v
nauke - uchenie o prichinnoj svyazi yavlenij

     Deus  absconditus  m,  =,   =  lat  =verbogender,  unbekannter  Gott  =
nevidimyj, neizvestnyj Bog:  lat der verborgene Gott = nevidimyj, potaennyj,
sokrovennyj Bog: v  srednevekovoj teologii, a takzhe u Lyutera oboznachenie dlya
absolyutno transcendentnogo, vyhodyashchego za  predely  poznaniya,  otvlechennogo,
abstraktnogo, nedostupnogo, nekonkretnogo Boga; ponyatie misticheskoj teologii

     Deus ex machina m, =, = lat Gott  aus der Maschine =Bog  iz mashiny: Bog
iz teatral'noj  mashiny v antichnom teatre - scenicheskoe sredstvo  dlya resheniya
dramaticheskih konfliktov; neozhidannyj, v nuzhnyj moment poyavivshijsya  pomoshchnik
dlya  razresheniya   trudnogo  polozheniya,  blagopriyatnoe,  neozhidannoe  reshenie
trudnostej; segodnya - slovesnoe oboznachenie nereal'nogo ozhidaniya dlya resheniya
problem v vide sovershenno  neozhidannoj pomoshchi  ili schastlivogo  sluchaya  deus
relevatus lat der (in  Christus) offenbare  Gott = ochevidnyj, yavnyj Bog: bog
priznavaemyj v  Jesus ChristusDeuterojesaja  vtoroj  Isajya grech  der  zweite
Jesaja:  oboznachenie  dlya  neizvestnogo  sostavitelya   v  6  Jh.v.Chr  glavy
Jes.40-55  Deuteronomistisches Geschichtswerk: odno iz  poyavivshihsya v 6 veke
do n.e. predstavlenij istorii Izrailya  ot zaseleniya do ishoda, otnosyashcheesya k
B|cher  Dtn. (2.KZHn) Deuteronomium  n, -s: pozdn  lat,  grech= vtoroj  zakon:
oboznachenie Pyatoj knigi Moiseya

     Deutsche   Christen:   nemeckie   hristiane:   sobiratel'noe   nazvanie
neodnorodnogo dvizheniya s nacional'no-cerkovnymi, orientirovannymi  na  narod
celyami,  kotorye  oni  pytalis' osushchestvit' v sinteze  nacional-socializma s
hristianstvom:  k  osnovnym  polozheniyam   very  otnosyatsya:   zapreshchenie  AT;
antisemitizm; rasy i narody, kak "podarok bogov i otkrovenie poryadka zhizni";
pochitanie geroicheskogo Hrista; "vozhdizm" (F|hrerprinzip) ?Bekennende  Kirche
?Barmer  Theologische ErklDrung Devotinalien  pl predmety,  neobhodimye  pri
molebne (naprimer:  venki, Statuen, Kreuze, ikony;  obrazy, obrazki,  chetki)
Diabolos, Diabolus m, = chert: grech Verleumder; Teufel, Durcheinanderwerfer =
klevetnik,  chert,  "perevorachivatel'  vverh  dnom":  predvoditel'  sil  zla,
glavnyj protivnik Boga i vrag spaseniya chelovechestva, istochnik vseh ego bed i
neschastij,  padshij  angel  samogo vysokogo ranga, ne  zahotevshij podchinyat'sya
Bogu  Diakonie f,  =  diakonia grech diakonia = Dienst  = sluzhba:  diakoniya s
vremen NT  est'  sluzhenie  bednym  i nuzhdayushchimsya vo imya zapovedannoj Hristom
lyubvi k blizhnemu;  v dal'nejshej istorii cerkvi diakonia predostavlyaet pomoshch'
bednym,  pitanie  ih  (v monastyryah  i gospitalyah);  novyj impul's  poluchila
blagodarya A.H.Francke, N.L.Graf von Zinzendorf, J.H.Wichern'u v  19  veke  s
ego  programmoj  "Inneren  Mission  (vnutrennyaya  missiya)";  segodnya diakoniya
ohvatyvaet  organizacionnuyu LiebestDtigkeit v evangelicheskoj cerkvi, vklyuchaya
politicheskuyu i obshchestvennuyu oblasti ?Caritas

     Diakonnikon   grech  "Dienstraum"=sluzhebnoe   pomeshchenie;   v   grecheskoj
ortodoksal'noj  cerkvi pomeshchenie  riznicy  pozadi altarnogo prostranstva dlya
oformleniya  molebna Dialektik f,  =  dialektika:  grech  dialegesthai  = sich
unterreden =  besedovat', vesti  razgovor  s  kem-to:  iskusstvo  besedy,  v
perenosnom  smysle  iskusstvo  predstavleniya  dokazatel'stva,  argumentaciya;
metody,  s  pomoshch'yu kotoryh protivopolozhnoe mnenie mozhet byt' ob®yasneno  kak
dejstvitel'noe;  po  Gegelyu (Hegel)  vozmozhnost'  razuma, kotoryj ob®edinyaet
protivopolozhnosti   kak  edinstva;   ego  dialektika   imeet  ontologicheski-
spekulyativnyj  (bytijno-umozritel'nyj) harakter, ona  ohvatyvaet tri shaga  -
tezis  (teza), -  antitezis  (antiteza), -  sintez,  kak  polnoe  zavershenie
processa; K'erkegor  (Kierkegaard), v protivopolozhnost' etomu priderzhivaetsya
paradoksal'noj dialektiki, v kotoroj tezis i antitezis ne dostigayut sinteza

     Dialektische  Theologie  dialekticheskaya  teologiya:  napravlenie  vnutri
evangelicheskoj  teologii, voznikshee  posle  pervoj  mirovoj vojny; nachal'nyj
impul's ot Kierkegaard`a (†1855), razvivali  K.Barth  (†1968),
F.Gogarten (†1967) i  Thurneysen (†1974); ishodit iz polozheniya
ob  absolyutnoj transcendentnosti  Boga,  kotoraya  ne mozhet  byt'  postignuta
nikakimi chelovecheskimi usiliyami,  i  o  protivopolozhnosti mezhdu nim  i mirom
cheloveka;  o Boge mozhno govorit' lish' dialekticheski v tezise i antitezise, v
voprosah  i  otvetah;švsled  za  K'erkegorom  podcherkivaetsya  neustranimost'
protivopolozhnosti mezhdu Bogom i chelovekom, mezhdu vremenem i vechnost'yu

     Diaspora  f, = : Zerstreuung = rasseivanie, raspylenie, rassredotochenie
1 oblast' v kotoroj prozhivaet konfessional'noe ili nacional'noe men'shinstvo,
2   prozhivayushchee  v  diaspore  nacional'noe   ili  religioznoe   men'shinstvo,
pervonachal'no,  evrei  vne  Palestiny;  s  18  veka  obshchee  oboznachenie  dlya
religiozno-konfessional'nogo men'shinstva vnutri  bol'shinstva veruyushchego inache
bol'shinstva

     Divine Light Mission: yunosheskaya sekta induistskogo proishozhdeniya vokrug
guru Maharaj  Ji.;  vystupaet s  prityazaniyami  rasprostranit'  "bozhestvennyj
svet"  (personificirovannyj   v  guru)  putem  meditacii;  v   1970-h  godah
naschityvala neskol'ko millionov priverzhencev v Evrope i Amerike.

     Dogma  n, -s,  ...men  (lat dogma  <  grech dSgma  =  Beschluß;
Grundsatz,   Lehrsatz)  dogma,  dSgmat,   princip,   osnovnoe  polozhenie:  v
katolicheskoj  teologii  -  normativnye  utverzhdeniya  v  oblasti  veroucheniya,
obyazatel'nye dlya  veruyushchihi provozglashaemye  cerkov'yu.Evangelicheskaya cerkov'
ishodit iz  togo, chto istochnikom dogm yavlyaetsya tol'ko Bibliya. Primerom dogmy
mozhet sluzhit' polozhenie o triedinstve Boga.

     Dogmatik  f,  =,   -n  (katol   religiya):  predstavlenie  hristianskogo
veroucheniya, nauchno-bogoslovskaya razrabotka dogm

     Doketismus  m, = doketizm:  teologicheskaya tochka  zreniya  na sushchnost'  i
deyaniya  Hrista, soglasno  kotoroj  zemnoe  sushchestvovanie  Hrista  bylo  lish'
kazhushchimsya  i, poskol'ku on  vsegda  ostavalsya  bogom,  ego sushchnost' ne  byla
zatronuta  sobytiyami  zemnoj  zhizni; (Doket  m,  -en,  -en  grech  =GlDubige;
scheinen = svetit , kazat'sya:  priverzhenec  rannehristianskoj sekty, kotoraya
ishodila iz togo, chto chelovecheskoe sushchestvovanie Iisusa tol'ko vidimost')

     Dominikaner m, -s, = (po imeni sv Dominika hl. Dominikus) otnosyashijsya k
ordenu  dominikancev,  dominikanec:  prinadlezhashij  k   monasheskomu  ordenu,
osnovannomu v 1216 g. ispancem Dominikom (Dominikus (?um 1170 †1221):
glavnoj  zadachej  chlenov   ordena  yavlyalos'   obrashchenie   neveruyushchih   putem
propovedej,  zanyatij  bogosloviem,  teologiej;  v  korotkoe  vremya  dvizhenie
priobrelo znachitel'noe vliyanie kak vnutri, tak i vne cerkvi; v srednie  veka
sluzhili  papskimi,  pridvornymi  teologami,  poyavlyalos'  znachitel'noe  chislo
vydayushihsya uchitelej bogosloviya;  Albert  d. Gr- Albert Magnus i? Thomas  von
Aquin; pochti edinstvennye zavedovali inkviziciej,  nazyvaya  sebya  -  "ishchejki
Gospoda" (Domini canes =  Sp|rhunde  des  Herrn );  nosili beloe oblachenie s
kapyushonom i chernuyu nakidku; v 1974 naschityvalos' okolo 8000 dominikancev

     Donastismus:  hristianskoe   sektantskoe  uchenie  (nazvannoe  po  imeni
episkopa  v  Karfagene  Donatus'a,  4.vek),  kotoroe  stavilo  dejstvennost'
cerkovnogo tainstva v zavisimost' ot nravstvennyh kachestv ispolnitelya

     Do ut des (lat  =  ich gebe,  damit du gibst = ya dayu, chtoby i ty  dal):
formula rimskogo prava; v  bogoslovii: vyrazhenie ponimaniya zhertvoprinosheniya,
pri  kotorom  putem  zhertvy  bozhestvu  hotyat   poluchit'   adekvatnoe  zhertve
voznagrazhdenie; vo mnogih religiyah tolkovanie zhertvy Doxologie f, '=, -n (ot
lat doxologia, grech doxologia = das R|hmen = voshvalenie) voshvalenie Boga v
hristianskoj liturgii;  die D. singen difiramby velichiyu Boga: pohvaly Bogu v
forme gimnov v hristianskoj Sluzhbe v konce pouchitel'nyh propovedej naprimer,
RZHm  11,36:  O,  bezdny  bogatstva   i  premudrosti  i  vedeniya  Bozhiya!  Kak
nepostizhimy  sud'by  ego  i  ne  ispovedimy  puti  Ego! Ibo  kto  poznal  um
Gospoden'?  Ili kto byl  sovetnikom Emu? Ili  kto dal emu napered,  chtoby On
dolzhen byl vozdat'? Ibo vse iz Nego, Im i k nemu, Emu slava vo veki, Amin'";
Kol 1,15ff  "Ibo  Im sozdano vse, chto na nebesah  i  chto na zemle, vidimoe i
nevidimoe: prestoly li, gospodstva li, nachal'stva  li vlasti,-  vse Im i dlya
nego  sozdano; I On est' prezhde vsego, i vse Im  stoit- Ibo blagougodno bylo
Otcu, chtoby v Nem obitala  vsyakaya polnota, i chtoby posredstvom Ego primirit'
s  Soboyu  vse,  umirotvoriv  cherez  nego, Kroviyu  kresta  Ego,  i  zemnoe  i
nebesnoe."

     Dschihad m, - (arab  heilige Krieg = svyashchennaya vojna) dzhihad, svyashchennaya
vojna  priverzhencev proroka Mohammeda  dlya  zashchity i rasprostraneniya islama:
vojna   s  nevernymi   schitaetsya  dolgom   sluzheniya  musul'man   v  processe
rasprostraneniya islamskoj religii; devyataya sura Korana (osob stih 5) govorit
o sposobah obrashcheniya vsego chelovechestva v islam: "A kogda konchatsya svyashchennye
mesyacy,  to ubivajte nevernyh, gde ih  najdete, zahvatyvajte  ih, osazhdajte,
podsteregajte  vo  vsyakom skrytom  meste. No esli  oni pokayanno obratilis' i
vypolnili  molitvu i vyplatili  nalog na  bednyh, to  dajte im  dorogu, ved'
Allah miloserden" (podstrochnyj perevod nem teksta Korana, Islamische Zentrum
M|nchen.  perevod Ahmad  v.  Denffer, 1996); dlya musul'man  dzhihad  yavlyaetsya
edinstvennoj   legal'noj  formoj  vojny,  poskol'ku  islam  zapreshchaet  vojny
musul'man  drug  s drugom; s 70h  godov  XX veka ponyatie dzhihada  ispol'zuyut
mnogochislennye terroristicheskie organizacii

     Dualismus  m,  = dualizm  (  lat  duo  =  Zwei  =  dva):  "uchenie  dvuh
principov";  vozzrenie,  chto   mir  ustroen  na  dvuh  (protivopolozhnyh  ili
dopolnyayushchih)  principah: naprimer:  Licht (svet) - Finsternis  (t'ma), Geist
(dusha,  duh)  -  Leib   (telo);  Gott  (Bog)  -  Welt  (mir,  chelovechestvo);
oboznachenie   dlya   vtorogo,   stoyashchego   ryadom  sostoyaniya,   principa   ili
predstavleniya: mir idei - mir dejstvitel'nosti; bog i d'yavol; duh i materiya;
dusha i telo; dualisticheskie predstavleniya  proyavlyayutsya v raznyh  religioznyh
oblastyah: mnogochislennye kosmogonii (=uchenie o vozniknovenii mira) opisyvayut
perehod  ot  haoticheskogo sostoyaniya  k  mirovomu  poryadku:  tak  Marduk, Bog
Vavilona razdelil drakona haosa i obrazoval iz chastej ego tela zemlyu i nebo;
po gnozisu  duh  i materiya, svet i t'ma vrazhdebny drug drugu;  mir voznikaet
vsledstvie  togo,  chto  proishodit smeshenie  oboih principov: dualisticheskie
predstavleniya  mozhno  nablyudat'  vo  vseh  religiyah,  nachinaya  s  taoizma  i
parsizma; v  hristianskoj,  osobenno v  teologii posledovatelej Pavla, mnogo
primerov protivopostavlenij - predskazaniya (Gal.3,18), rabota i vera (RZHm 3,
21ff), ryba protiv duha (RZHm 8,  4ff); bor'ba v cheloveke mezhdu vnutrennimi i
vneshnimi silami (Kol 3, 91)


     E


     ebed Jahwe: hebr. Knecht Gottes = sluga  Boga,  sluga Bozhij, rab Bozhij:
voobshche,  v  AT oboznachenie vseh nabozhnyh  izrailitov; v knige proroka  Isaii
(Jes 52,  13-15; 53,1-12) rab Gospoda, nesushchij messianskie cherty i  opisanie
ego stradanij v NT postavleny v svyaz' s Hristom ("Se,  Otrok Moj, kotorogo YA
izbral, Vozlyublennyj  Moj, Kotoromu  blagovolit dusha  Moya; polozhu duh Moj na
nego  i  vozvestit  narodam  sud;.."  Mt.12,18)  Ebeling,  Gerhard  (?1912);
evangelicheskij  teolog;  proizvedeniya: Das Wesen  des  christlichen Glaubens
(1959);  Wort  und   Glaube  (1960);   Dogmatik  des  christlichen  Glaubens
(1979)Ebenbild Gottes: (Ebenbild n vneshnyaya  pohozhest'  na drugogo  cheloveka,
naprimer,  ona  ochen' pohozha  na  svoyu  mat'):  obraz  i podobie  Boga,  kak
oboznachen chelovek (Mos 1,26) do  svoego  grehopadeniya, chtoby podcherknut' ego
osobuyu rol'  v sozdannom  mire (Mos 1,28);  v NT  Iisus opisan kak  Ebenbild
Gottes (2.  Kor 4,4, Kol 1,15, Hebr 1,3), a v ego posledovatelyah soglasno NT
posle  vozvrashcheniya Hrista i  voskreseniya  budet vosstanovlen obraz i podobie
Boga,  zadannyj  pri  tvorenii (Kol  3,10; RZHm, 8,29;  Gal 4,19)Ecce-Homo n,
-[s],  -[s],  Ecce  homo  lat., sehet, welch  ein  Mensch!  =  smotri, kakov
chelovek! (Joh  19,5 "Togda vyshel  Iisus v ternovom  vence i  v bagryaniice. I
skazal im  Pilat: se,  CHelovek!");  izobrazheniya Hrista  v ternovom  vence  v
iskusstve, kak simvol stradayushchego Hrista

     Ecclesia f,  - lat ecclesia = Versammlung, Christliche Gemeinde, Kirche
<  :  grech  (Volks)Versammlung, Gemeinde;  Kirche  =  narodnoe  sobranie,
obshchestvo,  cerkov':   1   napisanie   Ekklesia  sootvetstvuet   katolicheskoj
Ekklesiologie, cerkvi boryushchejsya, zemnoj cerkvi;š2 izobrazhenie zhenskoj figury
v  korone,  s bokalom, chashej i  krestom, kak  allegoricheskoe izobrazhenie dush
pravednyh v chistilishche NT; Edikt n, -(e)s, -e edikt, ukaz (verhovnoj vlasti):
lat.,   edictum  =   Bekanntmachung,  Verf|gung  =  ob®yavlenie,  publikaciya,
postanovlenie,  reshenie:   gosudarstvennoe  predpisanie   dlya  regulirovaniya
religioznoj  deyatel'nostiEinsetzungsworte  (Einsetzung  f,  =,  -en vstavka,
vvod): slova  Hrista o hlebe i vine na poslednej trapeze so svoimi uchenikami
(Mt 26,26-29 parr.)EKD:  sokrashchenie ot evangelische Kirche in Deutschland  =
evangelicheskaya cerkov' v GermaniiEkklesiologie f, =  teologicheskoe  uchenie o
hristianskoj  cerkvi:   grech.  Ekklesia  ;  "uchenie  o  cerkvi"  kak   chast'
teologicheskoj dogmatiki Ekstase  f, =, -n ekstaz, vostorg:  grech  ekstasis =
Außersichgestelltsein,   Verzuckung   =  vostorzhennost',   voshishchenie:
sil'noe emocional'noe,  preimushchestvenno,  s  religioznym  ottenkom  chuvstvo,
vytekayushchee iz  prekloneniya  pered  bozhestvom;  perezhivanie osnovopolagayushchego
znacheniya v religioznom opyte

     Elohist:  predpolagaemyj  issledovatelyami avtor (9  ili  8  v.do  n.e.,
severnaya   chast'   Palestiny)  mnogih  fragmentov  Pyatiknizhiya;   oboznachenie
obuslovleno  tem,  chto etot avtor primenyal  v kachestve imeni Boga slovo "El"
ili "Elohim"

     Engel m, -s, = angel: grech angelos = Bote =  gonec,  poslannik, kur'er,
rassyl'nyj:  obshchaya  funkciya  -  peredacha  vestej,  prichem  vystupayut  kak  v
chelovekopodobnom vide, tak i kak obitateli carstva bozh'ego, nebesnogo dvora;
sredi  angelov  sushchestvuet  ierarhicheskij   poryadok,  na   vershine  kotorogo
nahodyatsya  4 ili  7 angelov  (naprimer,  Michael, Gabriel, Rafael);  angelov
predstavlyayut  kak  bespolyh   i  bessmertnyh  sushchestv;  velikolepno  odetyh;
blagodarya   svoim   kryl'yam   mogut   okazyvat'sya  v   lyubom  meste;  demony
predstavlyayutsya kak padshie angely Enthusiasmus m, = entuziazm: grech entheos =
gotterf|llt, gottbegeistert  =  preispolnennyj Bogom,  voodushevlennyj Bogom,
nahodyashchijsya  v  vostorge  ot Boga;  sostoyanie  dushevnogo volneniya  blagodarya
chuvstvu  prekloneniya  pered  bozhestvom   Entmythologisierung   f,   =,   -en
demifologizaciya: programma sovremennoj teologii, provozglashennaya v 1941 godu
?R.Bultmann`om  i zaklyuchayushchayasya v osvobozhdenii hristianskih predstavlenij ot
istoricheski obuslovlennyh mificheskih elementov, kotorye soderzhatsya v biblii,
i v interpretacii etih elementov v sovremennyh ponyatiyah

     Enuma  elisch:  nazvanie  vavilonskogo eposa o  sotvorenii  mira  -  po
nachal'nym slovam, kotorye oznachayut  "kogda naverhu"  ("tam  naverhu; Vy, kto
nad nami; vy stoyashchie nad nami; povelevayushchie nami"); v epose rasskazyvaetsya o
pobede boga  Marduka  nad drakonom haosa  Tiamatom; iz  chastej tela  drakona
Marduk sotvorim  nebo i  zemlyu;  etot motiv tvoreniya v preobrazovannom  vide
voshel v Bibliyu

     Enzyklika f, =, -- ken enciklika, poslanie rimskogo  papy k svyashchennikam
i  miryanam  (grech/lat encyclica  epistula = Rundbrief = cirkulyar); cirkulyar;
pouchayushchee vyskazyvanie papstva  po  voprosam  very ili tolkovanie moral'nogo
ucheniya;  nazyvayut po  nachal'nym slovam, naprimer: enciklika Humani Generis -
"Vom Ursprung der Menschen" = o proishozhdenii cheloveka; enciklika mozhet byt'
otozvana i potomu ne imeet  ranga  dogmy  Epiphanias n, =, Epiphanienfest n,
-(e)s (grech epiphaineia = das Erscheinen = yavlenie) prazdnik yavleniya Hrista,
otmechaemyj 6 yanvarya;  etot prazdnik svyazyvayut epifaniyu s pokloneniem volhvov
(Mt.2,1-12: Kogda zhe Iisus rodilsya v Vifleeme  Iudejskom  vo dni carya Iroda,
prishli v Ierusalim volhvy (mudrecy) s Vostoka i govoryat: Gde rodivshijsya Car'
Iudejskij? Ibo my  videli zvezdu ego na Vostoke i prishli poklonit'sya Emu.) ;
s  9 veka legenda  vozvysila  do trh korolej (Drei heilige KZHnige -  Kaspar,
Melchior   und  Balthasar),   kotorye   schitayutsya   hristianskimi   svyatymi,
pokrovitelyami puteshestvuyushchih; 6  yanvarya, den'  yavleniya mladenca Hrista  trem
svyatym korolyam, nazyvaetsya poetomu DreikZHnigstag

     Epistel f, =, -n pis'mo, poslanie, nravouchenie, propoved': lat epistula
= Brief, Sendschreiben = pis'mo, poslanie; voskresnoe chtenie pisem apostolov
(NT)

     Erasmus  von  Rotterdam  (1466   ili  1469-1536)  |razm  Rotterdamskij:
gumanist  i   teolog,  kritik  mirskoj  i  cerkovnoj  vlasti  i  okosteneloj
sholastiki. Syn  svyashchennika, uchilsya v shkole, zatem  v monastyre avgustincev,
zhil vo mnogih  stranah, v 1506  v  Turine  stal  doktorom teologii, postavil
svoej   cel'yu  sokdinenie  antichnogo   gumanizma  s  hristianskoj  teologiej
("hristianskij gumanizm"). V "Pohvale  gluposti" ("Lob  der Torheit",  1509)
kritikoval v osobennosti monahov i  vlasti, kotorye vedut  vojny; povliyal na
Lyutera  i  na Cvingli,  no  razoshelsya  s  nimi,  pytayas'  sohranit' edinstvo
hristianstva.

     Erweckungsbewegung  (erwecken  vt  budit',  vyzyvat'  interes Erweckung
f,-,-  en izmenenie  obraza myslej, obrashchenie  v druguyu veru  greshnikov  ili
bezrazlichnyh,   ravnodushnyh   k   Hristianstvu):   evangelicheskoe   dvizhenie
obnovleniya  18-19  vekov,  voznikshee  kak  reakciya   na  racionalizm   epohi
prosveshcheniya;  stavilo  v centr personal'nuyu  nabozhnost' na osnove otkrovenij
Biblii; osnovano  v Anglii  brat'yami  John  (?1703,†1791)  i  Charles
(?1701,  †1788)   Wesley,   rodonachal'nikami  metodizma;  v  Germanii
razvivalos' s nachala  19-go  veka, v osobennosti  v Badene, Vyurtenberge i na
Nizhnem Rejne, i privelo k obrazovaniyu regional'nyh svobodnyh cerkvej

     Eschatologie f, =, -n eshatologiya: religioznoe uchenie o konechnoj sud'be
otdel'nogo cheloveka i mira:  uchast', kotoraya predstoit  otdel'nomu  cheloveku
posle  smerti,  ozhidaemyj  "Ende  der Zeiten,  konec  vremeni",  vechnost'  i
ischeznovenie  Mira - eshatologicheskie  temy;  ideya predstoyashchego konca sveta,
porozhdennaya  stihijnymi  bedstviyami  i  groznymi  istoricheskimi   sobytiyami,
voshodit k doistoricheskim vremenam  i obsuzhdaetsya vsemi  religiyami; teologiya
20 veka  pridala  eshatologicheskim ideyam bol'shoe znachenie: Martin  Heidegger
(Sein und Zeit, 1951), Ernst Bloch (Das Prinzip Hoffnung, 1959, Atheismus in
Christentum, 1968)  Esrab|cher: kniga |zry:  1  prinyataya v  kanonizirovannoj
versii AT kniga o  vozvrashchenii evreev iz Vavilona; 2  apokrificheskie  knigi,
opublikovannye  pod  imenem  |zry,  osobenno vazhna  Esra  IV, predstavlyayushchaya
iudejskij apokalipsis (ok. 100 g ne)

     Essener  m,  -s,  =   essei   ("blagochestivye"):  strogo   religioznoe,
monasheskogo  tipa,  ordenskoe ob'edinenie vnutri iudejstva, voznikshee vo 2-m
veke  v.Chr v Palestine,  v  rajone Mertvogo  Morya;  osnovy  ucheniya: strogoe
soblyudenie   zakonov,  soblyudenie   subboty,  obshchnost'  imushchestva,   vera  v
bessmertie, otkaz ot krovavyh zhertv, askeza,  bezbrachie, kul'tovoe omovenie,
dualisticheskaya teologiya (Dualismus)

     Ethik  f,  =  etika  (filosofskoe  uchenie),  moral':  grech  Gewohnheit,
Herkommen, Sitte; v filosofskom smysle: znaniya o tradiciyah, nravah, obychayah;
teologicheski-religioznoe:  uchenie  o  normah  chelovecheskih  mirskih sobytij;
nravstvennoe uchenie ili uchenie o nravah; nauchnaya disciplina, rassmatrivayushchaya
nravstvennye  osnovy, normy Ethos n,  = etika  (cheloveka): grech  Gewohnheit,
Herkommen, Sitte = privychka, obychaj, tradiciya, nravy; tradicionnye osnovnye,
ishodnye pravila, naprimer, tochki  zreniya etsi deus non  daretur: lat als ob
es Gott nicht  gDbe =  ; metodicheskij  princip chistogo immanentnogo mirovogo
protivostoyaniya  ne bez  pomoshchi  gipotezy  "Boga";  Bonhoeffer obsuzhdaet  eto
polozhenie  v  zavisimosti  ot  rassuzhdenij  o  nereligioznoj   interpretacii
Eucharistie  f,  =,  -n:  grech   eucharistia   =  Danksagung  =   iz®yavlenie
blagodarnosti:  s konca  1. Jh.  obshcheprinyatoe nazvanie, "tehnicheskij termin"
(Terminus technicus) dlya vechernej trapezy "Abendmal"; evharistiya  oboznachaet
blagodarstvennuyu  molitvu  pri osvyashchenii  hleba  i vina;  nazvanie  liturgii
"vechernej trapezy"; sootvetstvenno  dlya vechernego bogosluzheniya  EudDmonismus
m, = filosofskoe uchenie, o videnii chelovecheskogo smysly v schast'e otdel'nogo
cheloveka  ili  obshchestva  :  grech  eudaimonia  =  Gl|ckseligkeit  =  schast'e,
blazhenstvo:  mirovozzrenie,   kotoroe  vidit   schast'e,  kak  motiv  i  cel'
chelovecheskoj  deyatel'nosti  Euthanasie  f,   =  evtanaziya,  legkaya   smert',
oblegchenie  umiraniya: grech  eu thanatos =  guter Tod:  oblegchenie smerti dlya
neizlechimyh bol'nyh, s cel'yu dostojnoj dlya cheloveka smerti bez  muchitel'nogo
konca;  v  1933-45  pod  etim  slovami  skryvalas' nacional-socialisticheskaya
programma  "Vernichtung  lebensunwerten  Lebens"-  unichtozheniya nepolnocennyh
zhiznej:  urodov,  dushevnobol'nyh,  netrudosposobnyh   (unproduktiver)  lyudej
Evangelische RDte -"Sovety Evangeliya": po katolicheskomu  ucheniyu  obyazatel'ny
tol'ko  dlya  sluzhitelej  kul'ta,  chlenov  katolicheskih  ordenov:  bezbrachie,
bednost', poslushanie schitayutsya osobenno dfZHzsvb dlya posledovatelej Hrista

     evangelikal  a  : nazvanie teologicheskogo  napravleniya  protestancizma,
kotoroe  vystupaet   za  absolyutnyj   avtoritet  NT   v   fundamentalistskom
smysleEvangelium n, -s, -- lien evangelie: grech evangelium = gute Botschaft,
Heilsbotschaft = svyatoe poslanie; oboznachaet prezhde  vsego  eshatologicheskoe
poslanie Iisusa o prihode carstva  Bozh'ego, a takzhe ustnoe, peredayushcheesya  iz
pokoleniya  v  pokolenie  izvestie  o  slovah  i  dejstviyah  Hrista;   chetyre
kanonicheskih  Evangeliya   ne  dayut  ob®ektivnogo  predstavleniya  istorii,  a
predstavlyayut  Hrista   isklyuchitel'no  kak  syna  Boga;  v  centre  nahodyatsya
stradaniya Hristovy; kak  liturgicheskoe ponyatie  oznachaet chtenie  v cerkovnoj
sluzhbe tekstov, kotorye svyazany s 4 evangeliyami Exegese f,  =,  -n eksegeza,
interpretaciya (tolkovanie) tekstov (religioznogo) soderzhaniya:  grech exegesis
= Auslegung, Herausf|hrung des Sinnes = tolkovanie, interpretaciya, vyyasnenie
smysla; nauchnoe tolkovanie teksta Biblii s tochki zreniya 1 kritiki  teksta, 2
literaturnoj  kritiki, 3  istorii  formy, 4 redakcionnoj  istorii  ; nauchnoe
tolkovanie  teksta,  naprimer Biblii  i EvangeliyaExil  n,  -s,  -e izgnanie,
ssylka, mesto izgnaniya ?Babylonisches Exil

     Existential (existent a sushchestvuyushchij):  ponyatie, vvedennoe  Hajdeggerom
(Martin  Heideggers (*1889†1976)  dlya osnovnyh  chuvstv  chelovecheskogo
sushchestvovaniya, storon bytiya  - zabota, bespokojstvo, strah - zhizni i smerti,
celeustremlennost'; Bultmann vvel eti ponyatiya v evangelicheskuyu teologiyu

     Existentiale  Interpretation-po  Bultmann'u  - interpretaciya svyashchennogo
pisaniya  metodami,  primenennymi  Heidegger`om,  ishodit  iz  togo  osnovnye
oshchushcheniya  ne  podverzheny  izmeneniyam   vo  vremeni,  poetomu  dlya  ponimaniya
biblejskih  tekstov  vozmozhno ispol'zovat'  chuvstva,  takim  obrazom  teksty
pozvolyayut sdelat' vyvody o samopoznanii,  samoponimanii  avtora i mogut dat'
chitatelyam i slushatelyam  predstavlenie o  proshedshih  sobytiyah  dejstvitel'noj
zhizni Existentialismus  m,  =  ekzistencializm,  "filosofiya  sushchestvovaniya":
filosofskoe napravlenie  20 veka, kotoroe  svyazano s imenami  Kierkegaard'a,
Jaspers'a,   Heidegger'a,  Sartre,  Samus;  vse  filosofy-  ekzistentialisty
osnovyvayutsya   na   pogranichnom  i  osnovopolagayushchem  opyte   cheloveka   bez
metafizicheskogo obosnovaniya: opyt straha (Kierkegaard),  smerti (Heidegger),
sryv,  krushenie   cheloveka  v  pogranichnyh  siuaciyah  (Jaspers),  ponimanie,
blagorazumie v absurde (Camus)

     Exkommunikation  f,  =, -en  otluchenie ot cerkvi:  lat  excommunicare =
nicht teilhaben lassen = ne dopuskat'  k  uchastiyu: udalenie,  isklyuchenie  iz
hristianskoj  obshchiny,  ot   cerkovnoj  sluzhby  i  prichastiya;  isklyuchenie  iz
cerkonogo  obshchestva"; osobenno ot cerkovnoj  sluzhby i cerkovnogo  prichastiya;
provodilos'  eshche v  staryh  obshchinah  (Mt  17,17,1.tim.1,20);  s  1220  imeli
posledovatelej;  v  evangelicheskoj  cerkvi  s  16 veka  sushchestvovalo  "maloe
otluchenie" (kleinen Kirchenbann) - otluchenie  ot vecheri (Abendmal) Exodus m,
=  ishod (massovyj uhod): grech exodos = Abzug,  Auszug  = uhod, pereselenie,
uhod  otkuda-to:  1  nazvanie ishoda  izrail'skogo  roda  (Israel-StDmme) iz
rabstva v  Egipte  okolo 1200 v.Chr.; 2 nauchnoe nazvanie knigi Moiseya (sokr.
Ex.),  gde opisan etot ishodExorzismus m, = izgnanie besa:  grech exorkizo  =
beschwZHren =  klyast'sya, zaklinat',  izgonyat', vyzyvat'  (zaklinaniyami)  zlyh
duhov: zaklinanie, zagovarivanie duhov i demonov s pomoshch'yu magicheskih formul
i  dejstvij; izgnanie  duhov i  demonov;  izgnanie  d'yavola  v  katolicheskoj
liturgii kreshcheniya (Taufliturgie)F

     Fasten  n,  -s  soblyudenie posta: postnichestvo;  golodanie (v  lechebnyh
celyah);  Pl  post:  vremennyj,  epizodicheskij  otkaz  ot  pishchi;  cel'yu  bylo
pervonachal'no  zashchita,  otrazhenie  demonicheskih   sil,  kotorye  cherez  pishchu
dostigali  obladaniya chelovekom;  post  mozhet  privodit'  k  ekstazu, kotoryj
ponimayut kak osobennuyu otkrytost' Bogu;  v raznyh religiyah ustanovleny  svoi
pravila  i svoe opredelennoe vremya posta  (Fastenzeit): naprimer, v islame -
mesyac ramadan, v katolicheskoj religii -  ot Aschermitwoch (pervyj den' posle
maslenicy) do vechera strastnogo  chetverga (Gr|ndonnertage), v protestantizme
-  strastnaya nedelya  Fatalismus  m, = fatalizm: lat fatum = Schicksal, Wille
der  Gottheit   =   cud'ba,   volya  Boga;   vozzrenie,   chto   vse   yavleniya
(pred)opredeleny  sud'boj,   sobstvenno,  Bogom  (Bozh®ej   volej);  fatalizm
sodejstvuet bezuchastnomu otnosheniyu k zhizni i miru

     Fegefeuer n, -s chistilishche: lat purgatorium; mesto ochishcheniya  dushi lyubogo
cheloveka,  kotoryj  svoboden  ot  tyazheloj  viny,  no  umer  s  "dopustimymi,
prostimymi"  grehami; ego  nesovershenstvo  prepyatstvuet  emu neposredstvenno
uvidet'  Boga; vsledstvie  etogo  oni  stradayut ot  svoih  grehov; stradaniya
dolzhny  ochistit'   ih;  vozmozhen,  nakonec,  perehod   v   nebesnuyu  oblast'
Feministische  Theologie  feministicheskaya teologiya: napravlenie, voznikshee v
konce  1960-h godov  v  zhenskom dvizhenii; predstavlyaet soboj popytku pridat'
Bogu  svojstva ne  tol'ko  muzhskie (mogushchestvo, vsevlastie),  no  i  zhenskie
(materinskuyu  dobrotu). ZHenskoe  nachalo  yavlyaetsya  simvolom  bessmertiya, chto
prida£t novyj smysl i prazdniku Pashi.

     Fetisch  m, -es,  -e fetish; portug feitico = nachgemacht , k|nstlich  =
poddelyvat', iskusstvennyj,  poddel'nyj: oboznachenie  predmetov,  obladayushchih
magicheskimi silami (naprimer, derevo, kosti, zuby, volosy)

     Feuerbach,  Ludwig  (*1804  †1872):  filosof,  kritik religii  -
religiya est' dlya nego  tol'ko illyuziya, Bog - proekciya chelovecheskih zhelanij i
idealov; "Esli b ne bylo by  smerti - ne bylo by religii"; proizvedeniya: Das
Wesen des Christentums (1841);  Das Wesen  der Religion  (1845)Firmung f, =,
-en   (katolicheskaya)   konfirmaciya:  ot  lat  confirmatio  =  BestDtigung  =
podtverzhdenie,  svidetel'stvo;  lat   firmare  =  festmachen,  bestDtigen  =
prikreplyat',  zakreplyat', podtverzhdat',  utverzhdat': odno  iz  semi  tainstv
katolicheskoj cerkvi, vmeste s  kreshcheniem (Taufe) i  prichastiem (Eucharistie)
sostavlyaet  tainstvo prinyatiya  (Aufnahmesakrament),  cherez  kotoroe veruyushchij
okonchatel'no  prinimaetsya   v  katolicheskuyu   cerkov';   episkop   sovershaet
konfirmaciyu s rukopolozheniem, pomazaniem, molitvoj v 7 i 12 letnem vozraste

     Franziskaner m, -s, = (lat. Ordo Fratrum  Minorum, sokr.  O.F.M., Orden
der  Minderen  Br|der,  "orden men'shih brat'ev")  franciskanec:  chlen ordena
nishchenstvuyushchih  monahov,  zhivushchih   po  pravilam,   vyrabotannym   Franciskom
Assizskim (Franz von Assisi, 1182-1226), v osobennosti privetstvovalsya otkaz
ot  sobstvennosti i  lyubov'  k  prirode kak  k  tvoreniyu  Bozh'emu;  glavnymi
oblastyami  deyatel'nosti  ordena  donyne  yavlyayutsya  duhovnaya   pomoshch'   lyudyam
(Seelsorge), shkol'noe obrazovanie, nauka i missionerstvo Freidenker m, -s, =
vol'nodumec:   prinadlezhnost'   k   dvizheniyu,   kotoroe  protivostoit  lyubym
religioznym,  osobenno,  cerkovnym avtoritetam,  takzhe  religii i formam  ee
proyavleniya v celom

     Freikirche f,  =, -n :  hristianskoe obshchestvo, svobodnoe ot gosudarstva
ili   Vseobshchej   (Vsemirnoj   )   cerkvi,   osnovy   kotorogo   reguliruyutsya
samostoyatel'no,  samovyrazhayutsya  v razlichnyh  otkloneniyah  ot obshcheprinyatyh v
Vsemirnoj  cerkvi,  naprimer:  -  otklonenie ot  obryada kreshcheniya - baptisty;
individual'noe  obrashchenie  -  u  metodistov;  duhovnyj  priem  - u kvakerov;
svobodnye cerkvi -  ne sekta;  pochti vse  oni  sotrudnichayut s  ekumenicheskim
Sovetom cerkvej (zhRK)

     Freud,   Sigmund   (1856-1939):  vrach  i  kritik   religii,  osnovatel'
teoreticheskogo i prakticheskogo  psihoanaliza;  koren'  dushevno obuslovlennyh
zabolevanij  lezhit na  bessoznatel'nom, instinktivnom, neproizvol'nom; putem
analiza  soznatel'noj  deyatel'nosti  pytalsya  vylechit'  dushu;  proishozhdenie
religii on vidit v potrebnosti rebenka v zashchite i uteshenii, vzroslyj chelovek
v  kachestve otcovskoj figury zashchitnika sozdaet boga; proizvedeniya: Totem und
Tabu  (1912);   Die  Zukunft  einer   Illusion  (1927)Fronleichnam  m,   -s,
Fronleichnamsfest prazdnik tela Hristova (katolicheskaya cerkov'): mhd. = Leib
des Herrn = telo Gospoda; prazdnik katolicheskoj cerkvi vvedennyj v 1264 godu
papoj  Urban  1V, kotoryj otmechaetsya  v chetverg posle  troicy v proslavlenie
vechernej trapezy ("tajnoj vecheri"); vechernyaya sluzhba dostigaet vysshej tochki v
processii,   pri  kotoroj   kazhdyj   veruyushchij  mozhet   osmotret'  daronosicu
Fundamentalismus  m, -: fundamentalizm:  1 v  hristianstve -  evangelicheskoe
dvizhenie  amerikanskih  protestantov,  organizacionno  oformlennoe  v  1919,
kotorye  ishodyat iz  togo, chto Bibliya  est' neposredstvennoe  slovo Bozh'e i,
sledovatel'no, ne imeet oshibok; otvergayut istoricheski-kriticheskoe  prochtenie
i tolkovanie Biblii; 2 v islame - radikal'noe dvizhenie, trebushchee ob®edineniya
cerkvi  i  gosudarstva,  obyazatel'nosti dlya vseh  pravovyh  norm  shariata  i
boryushcheesya s zapadnym obrazom zhizni

     Fußwaschung  f: omovenie nog  v  Gr|ndonnerstagsliturgie prinyatoe
kak  simvol lyubvi k  blizhnemu(katol  cerkov'); druzheskaya usluga,  lyubeznost'
Hrista k uchenikam vo vremya  vecheri  (Joh  13,1ff: I vo vremya  vecheri,  kogda
diavol uzhe vlozhil v serdce Iude Simonovu Iskariotu predat' Ego, Iisus, znaya,
chto Otec vse otdal v ruki ego i chto On ot Boga isshel i k Bogu othodit, vstal
s vecheri, snyal s  Sebya  verhnyuyu odezhdu i, vzyav polotence, prepoyasalsya; potom
vlil vody v umyval'nicu, i nachal umyvat' nogi uchenikam i otirat' polotencem,
kotorym byl prepoyasan"); pervonachal'no obyazannost' rabov na Drevnem Vostoke


     G

     Galen, Clemens August  Graf von  (1878-1946):  s 1933  goda Myunsterskij
episkop      (Bischof      von     M|nster),     nepreklonnyj      protivnik
nacional-socialistskogo  rezhima, vyrazitel'  vzglyadov  nemeckih  katolikov v
cerkovnoj bor'be;  vystupal otkryto protiv  evtanazii (medicinskogo ubijstva
"nepolnocennyh")   i   protivopravnyh  dejstvij   gosudarstva   v  cerkovnoj
deyatel'nostiGandhi,  Mohandas Karamachan (1869-1948); takzhe canskrit Mahatma
=große  Seele  =  bol'shaya  dusha:  izuchal  yusticiyu;  zhizn'  Gandi  byla
posvyashchena osvoboditel'noj bor'be  za nezavisimost' i edinstvo Indii; v svoej
politicheskoj deyatel'nosti staralsya  ispol'zovat' osnovnye principy  induizma
"bhakti"= hingebenden Liebe = vseobshchaya lyubov', lyubov' k  blizhnemu, otdavanie
lyubvi"  i "ahimsa" =  GewaltlZHsigkeit= otsutstvie  nasiliya:  na nego okazali
sil'noe vliyanie  Bibliya,  v osobennosti,  nagornaya propoved'  (Bergpredigt),
Tolstoj  i  teksty RussoGehenna  f, - geena  ad,  preispodnyaya: spDtj|d  hebr
gJhinnom=  (kirchen)lat gehenna = grech gIenna: NT nazvanie ada, preispodnej,
po  pozdneverejskim  predstavleniyam mesto  Strashnogo  Suda; v goryachem ushchel'e
yuzhnee Ierusalima prinosili detej v zhertvu Bogu Moloxu (2. KZHn 23,10): pozzhe,
obshchee nazvanie ada (hbr gehinnon = Tal de SZHhne Hinnons, Jes. 15,8)

     Gegenreformation f,  = ist kontrreformaciya:  kat "Katholische Reform" :
sovokupnost' teologicheskih i politicheski-voennyh  usilij katolicizma 16/  17
veka,  napravlennyh  na   vozvrashchenie   protestanskih  oblastej   pod  egidu
katolicheskoj  cerkvi  ;  stolknoveniya dostigli vysshej  tochki  v  religioznoj
tridcatiletnej   vojne,  zakonchivshejsya  v  1648  godu  Vestfal'skim   mirom;
kontrreformaciya byla uspeshnoj v romanskih stranah,  v zemlyah Gabsburgov i  v
Pol'she;   odnim    iz   posledstvij   kontrreformacii   stalo    obrazovanie
gosudarstvennyh  cerkvej  po principu "ch'ya vlast'- togo i vera" (cuius regio
eius religio)

     Genesis f, =  genezis, vozniknovenie,  proishozhdenie: grech  Entstehung,
Erschaffung =  vozniknovenie,  proishozhdenie, sotvorenie:  nauchnoe  nazvanie
pervoj knigi  Moiseya  (1.Buch Mose)  Gewissen  n,  -s sovest': AT oboznachaet
sovest'  ne kak slovo,  no sleduya za  faktami: Adam  i Eva obnaruzhili  svoim
povedeniem  soznanie svoej vinovnosti  (Gen 3,7); "serdce"-  ishodnaya  tochka
horoshih i plohih postupkov; znat' v otvete o pravde i nepravde (1.Sam 25,31;
1.KZHn   2,44);  Pavel  vvel   v  hristianskuyu   teologiyu  grecheskoe  ponyatie
"syneidDsis" kak  znanii  o  sobstvennom povedenii  otnositel'no trebovanij,
pred®yavlyaemyh k povedeniyu cheloveka (RZHm 13,5)

     Ghetto  n,  -s,  -s   getto:  ital  Gießerei   =  litejnyj   ceh:
pervonachal'no nazvanie  ostrova v Venecii, na kotorom  zhili tol'ko  evrei; s
vremen   srednih  vekov  -  strogo  ogranichennoe  mesto  prozhivaniya  evreev,
men'shinstv

     Gilgamesch:  korol' i  geroj  vavilonskogo eposa  (G.-Epos)  (konec  2.
Jt.v.Chr.), kotoryj  rasskazyvaet  o priklyucheniyah  Gil'gamesha  i  ego  druga
Enkidu; poznavatel'ny sopostavleniya rasskazov o vsemirnom potope v epose i v
AT (Gen 6-8)

     Gleichnis  n, -ses, -se  pritcha,  inoskazanie,  allegoriya:  razgovornyj
sposob  oformleniya   religioznyh   vyskazyvanij,   kotorye  dlya   naglyadnogo
ob®yasneniya sravnivayut s povedeniem  predmetov  iz  drugih,  bolee konkretnyh
uznavaemyh  oblastej; Iisus  primenyaet  pritchu,  chtoby  peredat'  poslanie o
priblizhayushchemsya  carstve  Bozh'em   Gloria  n,  -s,  -s  gloriya  (katolicheskij
cerkovnyj gimn): lat Ehre,  Ruhm =  chest', pochet, pohvaly, slava:  hvalebnaya
pesn' angelov v liturgii  "Gloria  in excelsis deo" (=Ehre  sei Gott  in der
HZHhe  =  Bud'  slaven  Bog  nash)  (Lk  2,14  "I  vnezapno  yavilos' s Angelom
mnogochislennoe voinstvo nebesnoe, slavyashchee Boga i vzyvayushcheee: Slava v vyshnih
Bogu, i  na  zemle mir, v chelovekah blagovolenie"); i "gloria patri"  (=Ehre
sei dem  Vater... = Slava  otcu  );  v  katolicheskoj  liturgii sleduyushchaya  za
mol'boj (Kyrie); (kyrie eleison =  Herr, erbarme dich! = Gospodi,  pomiluj!)
chast' muzykal'noj messy Gnade f, =  milost', poshchada,  russk  prav blagodat';
blago, gotovnost' pomoch': ganada = Hilfe = pomoshch', sodejstvie, posobie; v AT
prisutstvuet v ochen'  raznyh situaciyah,  naprimer, (Gen  47,29 (1.Sam 15,6);
Herrsche Untertan (1.KZHn 20,31); Geduld -  Ex 34,6 , Ps 69,17; Ex  15,13; Ps
51,3;  25,6f.;  v NT  ponyatie priobretaet osobennoe  znachenie  (Paulus RZHme)
(Kor,1ff " blagodat' vam i mir ot Boga Otca nashego i gospoda  Iisusa Hrista.
Neprestanno blagodaryu  Boga moego za vas, radi blagodati  Bozhiej,  darovanoj
vam vo Hriste Iisuse, potomu chto v Nem vy obogatilis' vsem, vsyakim slovom  i
vsyakim poznaniem"); harakterizuyut vlast'; v protivopolozhnost'  srednevekovoj
cerkvi "blago posredstvom blaga" Lyuter i reformatory utverzhdayut bozhestvennuyu
milost' kak  neobhodimost'  i kak predposylku  hristianskoj very Gnosis f, =
(grech  = (Er)kenntnis  = poznanie, (o)soznanie)  rel  poznanie Boga, znaniya,
preimushchestvenno   dlya    elity,    o   bozhestvennom,   tajnah,    tainstvah:
religiozno-filosofskie  ucheniya 1-3  veka, voznikli  iz iranskih,  evrejskih,
ellinisticheskih i hristianskih kornej, dostigli vysshej tochki svoego razvitiya
vo vtorom-tret'em stoletii; uproshchennoe predstavlenie:  vidimyj  material'nyj
mir ?Demiurg'a  protivostoit miru  sveta bozhestvennogo znaniya; potustoronnij
mir, blagodarya  bozhestvennomu  ponimaniyu,  stanovitsya  dostupnym; s  pomoshch'yu
izvestnyh slov vozmozhno postizhenie  semi planetnyh  sfer,  kotorye nahodyatsya
pod gospodstvom  demonov,  vozmozhnost'  obratimogo  puteshestviya  v  nebesnye
sfery; glavnye predstaviteli - Satornil (Siriya), Basilides i ego  syn Isidor
v  Aleksandrii,  Valentin  v  Rime;  gnosticizm  na  puti  dvizhenij  pozdnej
antichnosti  i  obshchih kosmologicheskih i  alhimicheskih predstavlenij  dozhil do
novogo  vremeni,  v  kotorom,  blagodarya  indijskomu  naslediyu  (teosofiya  i
antroposofiya) priobrel novoe soderzhanie; mozhet  rassmatrivat'sya  kak fenomen
myshleniya, perezhivshij  vremya  Goldene  Regel:  (zolotoe  pravilo) oboznachenie
rekomendacij Iisusa "  alles, was ihr wollt, daß  euch die  Leute  tun
sollen, das tut  ihnen auch!" ("vo  vsem, kak hotite, chtoby s vami postupali
lyudi, tak postupajte i vy s nimi" Mt 7,12); rasprostranena, bol'shej chast'yu v
otricatel'no  sformulirovannoj  versii  "Was  du  nicht willst...", takzhe  v
iudejskoj,  induistskoj, kitajskoj i  latinskoj  literature pri peredache  iz
pokoleniya  v  pokolenie;  naibolee veroyatno, chto etot princip byl nezavisimo
otkryt, utverzhden v raznyh kul'turah

     Goldenes Kalb n, -(e)s, KDlber zolotoj telec  ( bukv. zolotoj telenok):
idol, kul'tovoe izobrazhenie Byka  (Telec astron), kotoromu  poklonyalsya narod
Izrailya vo vremya prebyvaniya Moiseya na gore Sinaj (Ex 32:  " sdelaj nam boga,
kotoryj  by  shel pered nami...  I  skazal im  Aaron: vyn'te zolotye  ser'gi,
kotorye v ushah  vashih zhen, vashih synovej, vashih docherej, i prinesite ko mne.
I ves' narod vynul zolotye ser'gi iz ushej svoih i prinesli k Aaronu. On vzyal
ih  iz ruk  ih,  i sdelal iz nih litogo  tel'ca, i  obdelal ego rezcom...");
simvol suety, tshchety zemnyh usilij bez Boga;  tanec vokrug zolotogo tel'ca  -
odna iz izlyublennyh tem hristianskogo iskusstva

     Goldenes  Zeitalter:  nazvanie  rajskogo   vremeni  v  proshlom,   samaya
blestyashchaya epoha,  kotoraya  vse bol'she  uhudshalas' s  razvitiem istorii;  kak
vozvrat  "zolotogo vremeni"  opredelyali  vremena  Perikla  (444-429 v.Chr) i
vremena imperatora Avgusta (31 v.Chr.-14.n.Chr) Golgatha  n, = Golgofa: aram
SchDdelstDtte   =  bukv  mesto  cherepov:   vypuklyj  holm  v  forme  cherepa,
vozvyshennost' vnutri staryh sten Ierusalima, mesto raspyatiya Hrista (Mk 15,22
"I   priveli  ego  na  mesto  Golgofu,  chto  znachit:  "lobnoe  mesto,  ...")
Gollwitzer, Helmut  (1908-1993), evangelicheskij teolog; chlen der Bekennenden
Kirche,   uchastnik   dvizheniya  za   mir;   proizvedeniya:  Die   marxistische
Religinskritik  und der christliche Glaube (1962, 1981); Denken und  Glauben
(1965); Krummes Holz -  aufrechter Gang. Zur Frage nach dem  Sinn des Lebens
(1970, 1985)

     Gottesbeweise   dokazatel'stva  sushchestvovaniya  Boga:  popytki   vyvesti
sushchestvovanie  Boga   osnovyvayas'   isklyuchitel'no  na  dovodah  razuma,  bez
appelyacii   k   Otkroveniyu.   Razlichayut:   kosmologicheskoe   dokazatel'stvo,
voshodyashchee k Aristotelyu  i  utverzhdayushchee,  chto  pervoprichinoj  vseh  vkshchej i
dvizhenij  v   mire  mozhet  byt'  tol'ko  Bog;  teleologicheskoe:  poryadok   i
celesoobraznost' v prirode  ob®yasnimy  lish'  sushchestvovaniem  celepolagayushchego
duha;   istoricheskoe:   ne   sushchestvuet   narodov,   ne   imeyushchih   religii;
ontologicheskoe (Ansel'm Kenterberijskij, Dekart, Lejbnic): poskol'ku Bog kak
vysshee sushchestvo,  obladaet vsemi sovershenstvami,  to v  chislo sovershenstv  s
neobhodimost'yu dolzhno  vhodit' i sushchestvovanie; moral'noe: Bog est' istochnik
nravstvennyh zakonov dlya cheloveka.

     GZHtze  m, -n,  -n idol, istukan, kumir: snizhennoe oboznachenie dlya bogov
chuzhoj religii ili kul'ta;  v  AT oni  nazyvalis' "Nichtse" = nichto, pustota,
nichtozhestvo  (1.Chron 16,26) i "Schreckbilder"  = kartiny uzhasov  (Jer.  50,
38); ih pochitanie bylo vospreshcheno (Ex  20,  3f); sovremennoe znachenie  slova
GZHtze nachinaetsya s Lyutera Gr|ndonnerstag m, -(e)s  svyatoj  chetverg:  chetverg
strastnoj nedeli,  den' poslednej trapezy Hrista s uchenikami, cerkovnyj den'
pamyati  s  provedeniem  Abendmahls  (Mt  26,  17ff);  nemeckoe  nazvanie  ne
soglasuetsya s obshcheprinyatymi,  varianty  ob®yasneniya: lat  dies viridium = Tag
der Gr|nen; kayushchijsya,  kotoryj blagodarya  pokayaniyu  snova  stanovitsya zhivoj,
zelenoj vetv'yu cerkvi:  ahd grinen = klagen = oplakivat', ili ot obychaya est'
v etot den' zelenye travy H

     Haggada:  hebr ErzDhlung = rasskaz, povest',  byl': (literaturnyj) zhanr
tradicij   ravvinov;  aktualizirovannaya  interpretaciya   svyashchennogo  pisaniya
(Bibliya) v forme rasskazov, legend, pritch, parabol; chastichno vhodit v sostav
Talmuda Halacha f,  =, ...chot galaha: hebr = Gesetz = zakon [Lebens-]Wandel
=  zhiznennoe  izmenenie):  tolkovanie v tore  izvlechenij iz  Biblii,  vtoroj
(literaturnyj)  zhanr  tradicij  ravvinov:  dal'nejshee  razvitie  biblejskogo
obraza zhizni  (Tora) v forme pouchitel'nyh  obsuzhdenij otdel'nyh  zapovedej i
predpisanij  iudejskoj  (j|dischen)  zhizni;   ohvatyvayut  obshchie  zapovedi  i
zaprety, predstavlennye v Biblii, Talmude, srednevekovyh  sobraniyah zakonov,
kommentariev;   rannyaya   chast'   Galahi   vhodit   v   sostav   Talmuda;   v
protivopolozhnost'  haggade  (?Haggada) galaha  predstavlyaet  obyazatel'nuyu  v
pravovom smysle storonu evrejskoj zhizni

     Haleluja n, -s,-s; halleluja! All(e)ilujya!: vozglas radosti v  liturgii
iz  cerk  lat< hebr  preiset  Jahwe=slava  Gospodu: vozglas  radosti  pri
bogosluzhenii vzyatyj iz  psalmov;  otvet  i  vostorzhennyj  vozglas  iudejskoj
obshchiny pri horovom penii gimnov; pereshel v hristianskuyu liturgiyu

     Halljahr  n,  -(e)s, -e  (po zvuku  baran'ego roga, kotoryj vozveshchal  o
nachale takogo goda)  bibl osobyj, prazdnichnyj god, byvayushij raz  v pyat'desyat
let (Jubeljahr) Hare-Krischna-Bewegung  "Internacional'noe obshchestvo soznaniya
Krishny": osnovannoe v 1966 v N'yu-Jorke religioznoe dvizhenie,  osnovyvayushcheesya
na Bhagawadgita, central'noj figuroj  kotoroj yavlyaetsya  bozhestvennyj Krishna;
emu posvyashchayut penie ("Chanten" s povtoryayushchimsya vosklicaniem "Hare Krischna")
i  razmyshleniya,  chto privodit k dostizheniyu vysshego blazhenstva HDresie f,  =,
..sien  Ires':  grech hairein =  wDhlen,  ergreifen = vybirat',  zahvatyvat':
predstavlenie, nesovmestimoe  s cerkovnym  ucheniem i  osuzhdennoe kak  lozhnoe
mnenie, zabluzhdenie; (?Ketzer; ?Inquisition)

     Harnack,   Adolf   v.(1851-1930):   evangelicheskij   teolog;  dobivalsya
primireniya  hristianskih   veruyushchih  i   kul'tury;  pri  etom   on   ponimal
hristianstvo preimushchestvenno kak kul'turnuyu  vlast'; proizvedeniya: Das Wesen
des Christentums (1899/1900)

     Hegel,  Georg  Friedrich  Wilhelm  (1770-1831)  -  vydayushchijsya  nemeckij
filosof,    osnovatel'    "absolyutnogo   idealizma";    proizvedeniya:    Die
PhDnomenologie  des  Geistes  (1807);  Wissenschaft  der  Logik   (1812/16):
EnzyklopDdie  der  philosophischen Wissenschaften  im Grundriß (1817);
Grundlinieder   Philosophie   des   Rechts  (1821);  Vorlesungen  |ber   die
Philosophie der Religion (1821ff.)

     Heide  m, -n,  -n (po-vidimomu ot Heide  =  pustosh') yazychnik;  v rannem
hristianstve tak oboznachali  neiudeev priverzhencev dohristianskih religij, v
osobennosti   ellinizma;  vposledstvii  eto  nazvanie   otnosili   tol'ko  k
predstavitelyam  nemonoteisticheskih  religij.  Tak  kak   slovo  Heide  imeet
prenebrezhitel'nyj   ottenok,   ego   rekomenduyut   ispol'zovat'   tol'ko   v
istoricheskom   kontekste,   v  sovremennyh   zhe  usloviyah   zamenyat'  slovom
Nichtchrist

     Heidelberger  Katechismus: pomimo  Lyuterovskogo  "Kleiner  Katechismus"
samyj  znachitel'nyj  evangelicheskij  Katehizis  16  veka; sostavlen  v  1563
reformistskimi  teologami  Z.Ursinus  i  K.Olevian po  iniciative  kurfyursta
Fridriha  III  Pfal'cskogo;   kak  kniga  dlya  prepodavaniya  Gejdel'bergskij
katehizis nahoditsya v tradiciyah Kal'vina

     Heidenchristentum   n   hristiane  1-.go  veka,   kotorye  do  kreshcheniya
prinadlezhali k yazycheskoj, t.e.ne neidujskoj  religii  -  v protivopolozhnost'
?Judenchristen, osnovano missiej apostola Paulus, raznovidnost' hristianstva
bez opory  na Toru, yazycheskoe  kreshchenie, otkaz ot obrezaniya  Heilsarmee f, =
Armiya  spaseniya  (blagotvoritel'naya  religioznaya  organizaciya):  religioznoe
ob®edinenie  metodicheskogo tipa,  osnovannoe okolo 1865  goda  W.Booth`om  v
bednyh  kvartalah  Londona ;  organizaciya  po  voennym  obrazcam  (generaly,
oficery, soldaty i t.d.) dolzhna  byla usilit' effektivnost' social'nyh rabot
(mesta pitaniya, spasatel'nye brigady, dlya p'yanyh,  zaklyuchennyh, prostitutok,
nochlezhnye  doma i  narodnye  kuhni);  Armiya  spaseniya yavlyaetsya  chlenom  ?zhRK
Heilsgeschichte  f (o.Pl.)  teol  "blagaya  istoriya" -  ponyatie  hristianskoj
teologii,  vyrazhayushchee  opredelennyj  vzglyad  na  istoriyu  chelovechestva:  ona
predstavlyaetsya  ne  kak  posledovatel'nost'  sobytij, obuslovlennyh  zemnymi
prichin6ami   ili   sluchajnostyami,  no  kak   razvertyvanie  plana  Boga,   v
sootvetstvii  s  kotorym on vedet  chelovechestvo k  svoej  celi; etot  podhod
razvivalsya, v osobennosti, Avgustinom, a v 20 veke Tejyar de SHardenom

     Henotheismus m, - genoteizm: ponyatie religiovedeniya ( grech heis = ein =
odin  i  teos   =   Gott   =  Bog);  pochitanie   odnogo  Boga,   kotoryj   v
protivopolozhnost' monoteizmu ne isklyuchaet very v sushchestvovanie drugih bogov;
izrail'skaya  vera  v  boga  Jahwe  byla  dlitel'noe  vremya  genoteisticheskoj
Hermeneutik  f,  =  germenevtika:  (grech hermenIuo =  erklDren, dolmetschen,
|bersetzen, auslegen  = ob®yasnyat', perevodit',  izlagat') nauchnaya razrabotka
pravil  dlya  ponimaniya vnutrennego smysla  (naprimer,  tekstov, proizvedenij
iskusstva); biblejskaya germenevtika opredelyaet ponimanie  biblejskih tekstov
i situacij posredstvom istoriko-kriticheskih metodov; germenevticheskij podhod
pokazal svoyu plodotvornost' v sovremennoj teologii, v chastnosti, v programme
demifologizacii R.  Bultman'a Heroen pl ot Heros:  Heros m, =, ..roen geroj:
nahodyashchiesya  mezhdu  bogami  i lyud'mi napolovinu bozhestvennye  sushchestva;  eto
predstavlenie  harakterno  v osobennosti  dlya  grecheskoj  religiiHexenglaube
(Hexe f, =, -n  ved'ma, koldun'ya, charodejka + Glaube  m, -ns, -n vera): ahd.
Hagzissa,  Hag(a)rus(sa)  =  sich  auf   Hecken   oder  ZDunen  aufhaltendes
dDmonisches  Wesen  =  demonicheskie  sushchestva,  obitayushchie  v  kustah  ili  v
izgorodyah):  vera  v ved'm  izvestna vo  mnogih kul'turah  i  religiyah,  tak
naprimer,  v  Vavilone ili  Assirii,  no  takzhe i  v AT  (Saul u  Aendorskoj
volshebnicy,  1.Sam28); v  pozdnee srednevekov'e  (naivysshaya tochka sudov  nad
ved'mami mezhdu 1590 i  1630 godymi)  vera  v ved'm prinimaet bezumnye formy,
schitalos', chto ved'my nahodyatsya v soyuze s chertom; svyshe milliona zhenshchin , po
drugim ocenkam - do 9 mln, byli prigovoreny k smerti (do 1793!) cerkovnymi i
svetskimi  sudami Himmel m, -s, =  nebo,  nebesa:  vo mnogih religiyah  mesto
prebyvaniya  Boga   (ili  bogov)  Himmelfahrt  f   voznesenie  :   postoyannyj
religiozno-istoricheskij motiv (Egipet, Kitaj,  v  AT - Henoch); hristianskoe
obshchestvo  prazdnuet  voznesenie  Hrista  Himmelfahrt  Christi  -  voznesenie
Hrista, kak vozvyshenie do Boga cherez 40 dnej pashi

     Hinduismus, m induizm:  religiya, kotoruyu  ispoveduyut preimushchestvenno  v
Indii;  v  protivopolozhnost'  ostal'nym  mirovym religiyam  induizm  ne imeet
svoego  osnovopolozhnika,  no  razvilsya  v  techenie  stoletij iz  bramanizma;
induizm  imeet  slozhnyj  i  mnogochislennyj  mir  bogov,  vysshim  iz  kotoryh
schitaetsya Brama (Brahma), bog-tvorec; vazhny  takzhe  Vishnu (hranitel' zhizni),
SHiva   (razrushitel'   i  obnovitel')  i   Krishna  (voploshchenie  boga  Vishnu);
otlichitel'naya  cherta induizma - kul't korovy, v kotorom voploshcheno poklonenie
vsemu zhivomu, Gandi schital kul't korovy central'nym polozheniem induizma. Dlya
induizma  harakterna terpimost', on ne  znaet  strogo oformlennogo ucheniya  i
razlichnye  induistskie  obshchiny  ispoveduyut razlichayushchiesya versii  induistskoj
religii;  edinym  dlya  nih  yavlyaetsya   v  osobennosti  polozhenie,  chto  cel'
osvobozhdeniya  (ErlZHsung) -  vyhod  iz beskonechnogo krugovorota sushchestvovanij
(povtornyh rozhdenij v novom voploshchenii) i chto imeyutsya razlichnye puti  k etoj
celi, naprimer, askeza, lyubov', magicheskie praktiki.

     HZHlle f, =, -n  ad, preispodnyaya: altnord Hel =  bergen; predstavlenie o
ponyatii ada,  preispodnej rasprostraneno shiroko, odnako, otlichaetsya v raznyh
religiyah: -  (podzemnoe)  carstvo smerti  (Vavilon, Egipet, Izrail' (scheol;
gehenna);  drevnegermanskaya mifologiya;  podobnoe v Grecii); - shtrafnoe mesto
dlya  zlyh  (germancy),  mesto  vozmezdiya (Parsismus, Judentum,  Christentum,
Islam), mesto demonicheskoj vlasti; srednevekovye predstavleniya  ob ade nashli
naibolee  yarkoe  vyrazhenie  v  pervoj  chasti  "Bozhestvennoj  komedii"  Dante
Holocaust  m,  -s vsesozhzhenie:  (  grech  ganz  verbrannt  =  szhiganie vsego,
kremaciya):  nazvanie  evrejskogo  ognennogo  zhertvoprinosheniya  (Brandopfer):
segodnya  vyrazhenie dlya unichtozheniya bol'shoj  chasti  evropejskogo evrejstva  v
period  nacionalsocializma  Homiletik  f,  =  gomiletika  (istoriya  i teoriya
hristianskoj   propovedi):  grech   homilia  =   Unterhaltung,  Unterricht  =
soderzhanie, prepodavanie:  uchenie  o  propovedi  i ih  istorii Hosianna hebr
hoschiahna  =.,  hilf  doch!  =  osanna:  molitvennyj  vozglas  pochitaniya  i
prekloneniya  (Joh  12,13)  Hostie  f,  =,  -n   gSstiya,  oblatka,  prosvira,
prosvirka, prosfora: lat hostia = Opfertier = zhertvennoe zhivotnoe: malen'kij
kruglyj,  vypechennyj  iz  muki  kruglyj   lomtik,  kotoryj  primenyaetsya  pri
evharistii (Eucharistie) v katolicheskoj cerkvi

     Hypostase f,  =, -n ipostas': grech hypostasis = Grundlage,  Wesenheit =
osnova,   bytie,   sushchnost';  oboznachenie   predstavitelya  ili   posrednika,
otrazhayushchego kakoe-libo kachestvo ili aspekt Boga, naprimer, mudrost',  slovo,
duh I

     Idealismus m,  = idealizm:  grech idea : v  filosofii  -  mirovozzrenie,
kotoroe   rassmatrivaet  razum  i  duh,   kak   osnovu  dejstvitel'nosti,  i
ob®ektivnuyu dejstvitel'nost', kak  formu  yavleniya duha;  v protivopolozhnost'
materializmu   idealizm   utverzhdaet,  chto   duh  sushchestvuet  nezavisimo  ot
material'nogo mira  i sozdaet  ili  uporyadochivaet ego  Idee f, -, -en (ot fr
idIe<lat idea <grech idHa = Erscheinung, Gestalt, Form= yavlenie, forma,
obraz; po Platon'u = Urbild = proobraz,  prototip - ot  grech ide?n  = sehen,
erkennen=smotret', glyadet', poznavat') ideya: predstavleniya, ponyatiya, vysokoj
stepeni   abstrakcii;   obrazec,   kotoryj  vyrabotan,  opredelen  myslenno:
politicheskaya,  filosofskaya  ideya: po  Platonu  neizmenyaemyj,  absolyutnyj,  v
nezemnoj,   sverh®estestvennoj   oblasti   voznikshij  proobraz  kazhdogo   iz
predmetov, voploshchenie kotorogo  v mire yavlenij  dostigaetsya  tol'ko smutno i
nesovershenno;  pozdnee  slovo   stalo   primenyat'sya   v  ponyatii  proobraza,
prototipa, pervonachal'nogo  ponyatiya, glavnoj, vedushchej mysli  IdentitDt f,  =
tozhdestvo, tozhdestvennost',  identichnost': lat  Idem = dasselbe = tot samyj:
polnoe  ravenstvo,  tozhdestvennost'  ili  sootvetstvie   lyudej   ili  veshchej;
Icheinheit (ya -  edinsvo, soglasie) Ideologie  f,  =, -n ideologiya: ponyatie,
kotoroe upotreblyaetsya v raznyh znacheniyah: 1 svyazannaya sistema mirovozzrenij,
osnovnyh  ustanovok,  ocenok  prinadlezhashchaya  social'noj gruppe, kul'ture;  2
mirovozzrencheskie  koncepcii,   politicheskie  teorii,   kotorye  sluzhat  dlya
dostizheniya  politicheskih  i  hozyajstvennyh celej (osobenno,  v  totalitarnyh
sistemah)  Idol  n,  -s, -e  idol,  kumir: grech eidolon  =  Bild: otrazhenie,
prizrak,   fantom,   kumir   (izobrazhenie)   Idolatrie   f,   =,  --   trien
idolopoklonstvo:  grech  eidolon =  Bild  i  latreia:  religioznoe  pochitanie
izobrazhenij  i predmetov Ikone f, =,  -n ikona, obraz: russk  ikona <grech
eikSna  =  Bild   =  kartina:  kul'tovaya  kartina  ortodoksal'noj  cerkvi  s
izobrazheniem svyatyh lic ili ih istorii; ikona stoit mezhdu etim i  tem mirom,
kak  "okno  neba",  yavlyaetsya   nositelem  religioznyh  sil;  chasto  yavlyaetsya
predmetom pochitaniya,  pokloneniya  Imago f,  =, -- gines lat Bild =  kartina:
voskovaya maska mertvyh, kotorye  vystavlyalis' v atriume drevnerimskih domov:
Imago Dei:  lat  (Ebenbild Gottes) Imam m,  -s,-s (Vorsteher = nachal'nik)  1
predstavitel'  molyashchihsya;  2  titul  sluzhashchih  uchenyh  islama;  3  prorok  i
religioznyj glava shiitov: arab Muster, Vorbild, F|hrer = primer, obrazec dlya
podrazhaniya, lider, rukovoditel';  v Schia ((Schiiten) nazvanie glavnogo lica
musul'manskoj  ob®edineniya  Immanenz   f,   =   immanentnost',  prisutstvie,
soderzhanie:  panteizm  govorit  o  prisutstvii  Boga  vo  vseh delah;  filos
ostavat'sya  v  zadannoj oblasti ( bez rasshireniya granic); = darin bleibend =
ostayushchijsya postoyanno; sushchestvuyushchij, zhivushchij vnutri  to, chto  ostaetsya vnutri
sebya; vnutrennij mir,  ostayushchijsya vnutri  granic vozmozhnogo  opyta; v teorii
poznaniya  pod immanentnost'yu  ponimayut  oblast',  kotoraya  lezhit  v granicah
chuvstvennogo opyta; protivopolozhnoe ponyatie ?Transdendenz Imprimatur  n, -s,
avstr  f,  =  podpis'  k  pechatiInfallibilitDt  f, - (katolicheskaya  cerkov')
nepogreshimost' papstva v  voprosah dogmatov Inkarnation f, =, -en voploshchenie
Innere  Mission   obobshchayushchee   nazvanie  dlya   sistemy  blagotvoritel'noj  i
social'noj  deyatel'nosti  evangelicheskoj  cerkvi  v  Germanii;  osnovana  po
iniciative  J.  H.  Wichern  (c  1843)  i  oficial'no  provozglashena   na  1
evangelicheskom cerkovnom  s®ezde  v Vittenberge v  1848. Analogichnaya sistema
katolicheskoj cerkvi nazyvaetsya Caritas

     Inquisition f, = inkviziciya: lat inquisitio = gerichtliche Untersuchung
=  sudebnoe rassledovanie:  provodimoe cerkovnymi organizaciyami  sledstvie i
vypolnyaemoe  gosudarstvom  presledovanie  eretikov  dlya  sohraneniya  chistoty
hristianskoj  religii;  v  1231/32  godah inkviziciya byla sdelana  odnim  iz
central'nyh   papskih   uchrezhdenij,  kotoroe   upravlyalos'   "inkvizitorami"
(preimushchestvenno dominikancami);  s  1352  byli razresheny  pytki;  nakazaniya
naznachalis' ot neznachitel'nyh cerkovnyh shtrafov do smerti v plameni.

     I.N.R.I. sokrashchenie  latinskih slov "Jesus von Nazarenus Rex Iudaeorum"
(=Jesus von Nazareth, KZHnig der Juden = Iisus  iz Nazareta,  korol' evreev):
nadpis' na kreste Iisusa, sdelannaya Pontiem Pilatom (Joh. 19, 19)

     introitus  = Eingang, Einzug, Vorspiel,zu);  vstupitel'noe pesnopenie v
messe;  vstupitel'nye  slova  ili vstupitel'noe pesnopenie v  evangelicheskoj
sluzhbe

     Investitur f, =, -en investitura: lat vestis  = Kleid, (Amts)Tracht): v
srednie  veka torzhestvennyj  vvod v  episkopstvo  korolem;  vvod  vassala vo
vladenie  zemlej;  utverzhdenie  ministra-prezidenta  nacional'nym  sobraniem
Francii

     Isis: egipetskaya boginya, sestra suprugi Osiris'a

     Islam  m,  -s  islam:  osnovannaya  Magometom (570-632) mirovaya religiya;
islam vyros iz elementov iudaizma, hristianstva i  arabskih tradicij i imeet
sobstvennuyu   teologiyu  i  filosofiyu;  osnovan  na   absolyutnom   monoteizme
(edinobozhii): Allah est' edinstvennyj tvorec mira, angely sut' ego poslancy,
a Magomet - poslednij iz  ego prorokov  (predshestvennikami schitayutsya Avraam,
Moisej i Iisus; Allah (arab = Bog) yavlyaetsya edinstvennym ob®ektom kul'tovogo
pochitaniya,  prichem  izobrazheniya  ego  ne  dopuskayutsya;  pochitanie  svyatyh  i
hristianskaya troica isklyuchayutsya; svyashchennoj knigoj  s bezuslovnym avtoritetom
dlya   vseh  priverzhencev  islama  -  musul'man  -  yavlyaetsya  Koran;  bSl'shaya
chast'musul'man  (ok.  4/5) sleduet takzhe vtoroj svyashchennoj  knige - Sunna - i
nazyvayutsya sunnitami, menee  1/5 sostavlyayut shiity (Schia = partiya),  kotorye
priznayut kak zakonnogo predstavitelya Magometa ego zyatya (i chetvertogo kalifa)
Ali, potomki kotorogo  schitayutsya imamami (vozhdyami  obshchiny). V oblasti  etiki
dlya veruyushchego musul'manina obyazatel'ny pyat' opornyh kamnej islama: 1) simvol
very - "Net boga, krome  Allaha i Magomet  prorok ego",  2) pyat'  raz v den'
obyazatel'naya  molitva,  nazyvaemaya  Salat, 3) obyazatel'naya otdacha  naloga  v
pol'zu bednyh  i bol'nyh (Zakat, Sakat), 4)  strogij dnevnoj post v  techenie
mesyaca  ramadana, 5)  palomnichestvo  v  Mekku  odin  raz  v  techenie  zhizni.
Ritual'nye trebovaniya chistoty zapreshchayut upotreblenie svininy i vina, a takzhe
azartnye  igry  i  razvrat; zhenshchiny  v religioznom  otnoshenii  ravnopravny s
muzhchinami,  no  v  obshchestve  zanimayut podchinennoe polozhenie; muzhchina  vprave
imet' odnovremenno do  chetyreh zhen,  ne schitaya  rabyn'. V islame  religiya  i
politika svyazany  drug  s drugom  gorazdo  tesnee, chem v hristianstve, i  vo
mnogih musul'manskih stranah gosudarstvennaya i pravovaya sistemy, ravno kak i
kul'turnaya zhizn'  sleduyut  zakonam  islama;  s 60-h godov  20-go  veka  ves'
islamskij mir nahoditsya pod vliyaniem fundamentalizma.

     Israel  : "imya" (i skazal; otnyne imya tebe budet ne  Iakov, a  Izrail';
Bytie  32, 28)  praotca Iakova  (Jakob) v AT; 1  narod iudejskij v  AT, deti
Izrailya  v AT, kak potomki Iakova - Izrailya; 2 obshchee  nazvanie rodov, zhivshih
zapadnee  i  vostochnee Iordana (Jordans), kotoryh ob®edinyala vera  v Jahwe -
imya Boga Izrailya, posle smerti carya Solomona (926 ili 936 do n.e.) raspalis'
na  yuzhnuyu chast' (S|dreich Juda) i severnuyu (Nordreich Israel); 3 gosudarstvo
v perednej Azii


     J


     Jahwe hebr =  er  ist (imya  Boga  v AT: Jehova): sobstvennoe  imya  boga
Izrailya v  Biblii  ("Bog skazal Moiseyu;  YA  esm'  Sushchij (Iegova)", Ex 3, 14;
114,24f); evrei  izbegayut proizneseniya imeni Boga i zamenyayut  ego pri chtenii
slovom adonai =Herr = gospodin

     Jahwist, Jahwisticher ErzDhler -  odin  iz dvuh  istochnikov pyatiknizhiya:
syuzhetnaya  liniya  boga  v literaturnyh tradiciyah  biblejskih tekstov voznikla
okolo 950 v.Chr.; rasskazy "yahvistov" imeli svoim istochnikom ustnye tradicii
naroda; mozhno sdelat' vyvod o avtorskoj gruppe; v kachestve imeni boga v etih
rasskazah  primenyaetsya  imya  "Jahwe",   poetomu  istochnik  etih  tekstov   i
oboznachaetsya kak Jahwistischer ErzDhler; vtoroj vyyavlennyj istochnik  *ok.  8
v. do ne), primenyavshij dlya Boga oboznachenie Elohim, nazyvayut Elohist

     Jaspers,  Karl (1883-1969) nemeckij  filosof, krupnejshij  predstavitel'
ekzistencializma (sm.),  professor  v  Hajdel'berge [1916-  1933 i 1945-1948
(prepodavanie  v  Tret'em  rejhe  bylo emu  zapreshcheno)], a  takzhe  v  Bazele
(1948-1961).  Glavnye  proizvedeniya:  Philosophie  (1932, 3  Bde),  Von  der
Wahrheit (1947).

     Jesuit m, -en, -en iezuit (mlat. Jesuita, zu lat Jesus = Jesus) chelovek
prinadlezhashchij k Ordenu Iezuitov: (= "Socieatas Jesu", SJ): Orden, osnovannyj
v 1534 godu ispanskim oficerom Ignatius von Loyola  v Parizhe, cel'yu kotorogo
zapisano  rasprostranenie very  i  ob®edinenie mira pod gospodstvom papstva;
orden  byl  strogo, pochti  po-voennomu  organizovan;  sygral  glavnuyu rol' v
kontrreformacii;  zadachi  ordena  sostoyat  v  rasprostranenii  verovanij pri
posredstve propovedej, razmyshlenij (uprazhnenij), a takzhe v blagotvoritel'noj
i obrazovatel'noj deyatel'nosti

     Johannes der  TDufer  Ioann Krestitel':  iudejskij  prorok-propovednik,
vystupivshij ok. 28 g. n.e. s prizyvom k pokayaniyu i ochishcheniyu putem kreshcheniya v
preddverii  predstoyashchego   vskore  Bozh'ego   suda;  Iisus  nekotoroe   vremya
prinadlezhal  k okruzheniyu  Ioanna Krestitelya  i  byl  im  kreshchen  (chto  stalo
predmetom  izobrazitel'nogo  iskusstva);  po prikazu  carya  Iroda  II  Ioann
Krestitel' byl  shvachen  i obezglavlen (Mk  6, 14-29); ego ucheniki nekotoroe
vremya prodolzhali ego deyatel'nost', otchasti v konkurencii s uchenikami Iisusa;
v NT Ioann Krestitel' rassmatrivaetsya kak predshestvennik Hrista.

     Jom  Kippur  m,   =,  =   prazdnik  primireniya  Jom  Kipur  (evr.  Den'
iskupleniya):  samyj  glavnyj  evrejskij   prazdnik;  prazdnik  primireniya  i
ochishcheniya,  predpisannyj  v  AT  3. Mos, 16;  po  pervonachal'nomu ritualu (do
razrusheniya hrama  ?Babylonisches  Exil) ochishchenie  naroda  Izrailya ot  grehov
proizvodilos'  perelozheniem ih na "kozla  otpushcheniya" (?S|ndenbock), kotorogo
izgonyali v  pustynyu; pozdnee Jom Kipur stal dn£m primireniya,  vosstanovleniya
garmonii mezhdu Bogom i chelovekom; otmechaetsya osen'yu

     Judenchristen;  Judenchrist   m:   iudei  epohi  rannego  hristianstva,
obrativshiesya  v hristianstkuyu  veru,  no v protivopolozhnost' Heidenchristen,
soblyudavshie  iudejskie  zakony  -  subbotu,  obrezanie i  iudejskie  pravila
prigotovleniya  pishchi;  poskol'ku  Pavel  otkryl  put' k  hristianstvu  i  dlya
neiudeev,  prichem  ego  polozheniya  protivorechili  iudejskim zakonam,  voznik
konflikt  mezhdu Juden- i  Heidenchristen; dlya razresheniya konflikta ok 49 g v
Ierusalime byl sozvan apostol'skij cerkovnyj  sobor, kotoryj i  provozglasil
razdelenie  iudaizma i  hristianstva,  t.k. polemika Pavla protiv  evrejskih
zakonov byla dlya storonnikov iudaizma nepriemlema i oskorbitel'na

     Judentum   m,  -s  1.  iudaizm:  drevnejshaya  monoteisticheskaya  religiya,
rodonachal'naya  dlya  hristianstva i islama;  po  predaniyu  osnovana  Moiseem,
kotoromu Bog, tvorec vsego  sushchego, otkryl svoyu volyu na gore Sinaj i kotoryj
zaklyuchil dogovor mezhdu narodom Izrailya i Bogom. V iudaizme mezhdu chelovekom i
Bogom net posrednikov;  chelovek svoboden libo tvorit' dobro,  t.e. ispolnyat'
volyu  Boga,  libo  greshit';  mezhdu  religioznoj  i  svetskoj  oblastyami  net
razgranichenij, Bog  neposredstvenno uchastvuet v istorii  naroda. Nastuplenie
carstva  bozh'ego oznachaet prihod messii, vosstanie iz mertvyh i vmete s  tem
ustanovlenie vseohvatyvayushchego mirnogo  carstva,  centrom  tyazhesti  yavlyaetsya,
odnako, pravil'noe  povedenie  v  etoj  zhizni.  Dogmaticheskogo  normirovaniya
religioznogo ucheniya iudaizm  ne znaet,  svyashchennym tekstom  yavlyaetsya  Tora (=
zakon);  obyazatel'ny obrezanie (Beschneidung, 1. Mos.  17, 10ff), soblyudenie
subboty  kak  prazdnika,  polnost'yu svobodnogo ot raboty,  i vypolnenie ryada
special'nyh  predpisanij  otnositel'no  chistoty  povedeniya   i  pitaniya.  2.
evrejstvo: etnicheskaya i religioznaya obshchnost'.

     Jugendweihe f, = grazhdanskaya konfirmaciya;

     Junge Kirchen: sobiratel'noe ponyatie dlya cerkvej tret'ego mira, kotorye
obyazany sovremennomu missionerskomu dvizheniyu (?Mission)

     Jupiter  m, -s  YUpiter: samyj glavnyj rimskij Bog, bog  sveta i pogody,
hranitel' imperii


     0x08        graphic
     Kabbala  f, =  (takzhe  =,=,=) kabalYU,  kabbalA: hebr.=Empfangen  [durch
eberlieferung])  =   peredacha  ,   predanie,  tradiciya,  obychaj:  obobshchennoe
oboznachenie razlichnyh  napravlenij  evrejskoj  mistiki; uchenie  kaballistiki
yavlyaetsya smes'yu iz novoplatonovskih i gnosticheskih elementov; vazhnejshie temy
-  nepoznavaemost' bozhestva i proishozhdenie  zla;  kaballisticheskaya  sistema
proishodit ot  chislovyh i  bukvennyh  igr i  nosit harakter  tajnogo ucheniya;
voznikla v 11/13 veke  v Ispanii;  rasprostranilas' v Evrope posle  izgnaniya
evreev iz Ispanii (1492); iskala  puti mezhdu slepoj veroj i razumnym ucheniem
o Boge, cel'yu bylo,  priznavaya nepoznavaemost' Boga,  rasshifrovyvat' skrytye
plany  Neba  i Zemli; otkryvat' vysshij  smysl religioznogo sluzheniya,  dolga,
dushi iz stecheniya obstoyatel'stv material'nogo  mira, chtoby  vozdejstvovat' na
skrytye sily tvoreniya; v kachestve vspomogatel'nyh  sredstv sluzhat slovesnaya,
bukvennaya  i   cifrovaya   simvolika,   molitva,   dobrosovestnoe  vypolnenie
trebovanij, pokayaniya;  glavnoe pis'mennoe  proizvedenie  Sohar (klassicheskaya
kniga  kaballistiki,  kommentariij,  prilozhenie k  pyatiknizhiyu  (Pentateuch),
poyavivshayasya  v 13 veke v Ispanii, provozglashaet ozhidanie messii; v  Zapadnoj
Evrope vliyanie kabaly bylo oslableno v epohu prosveshcheniya, v Vostochnoj Evrope
okazala vliyanie na Chassidismus

     Kairos  m, =, Kairoi,  grech  kairos: (grech  Zeit(punkt),  rechte  Zeit,
bestimmte  Zeit=  pravil'noe, opredelennoe,  reshayushchee  vremya):  po  ponyatiyam
hristianskih teologov  prezhde  vsego  osoznanie, chto vremya  podchinyaetsya vole
Boga; v otlichie  ot  ravnomerno tenkushchego  vremeni  grekov kajros stanovitsya
osobym vremenem, otmerennyvm dlya prihoda Hrista i vybora - prinyat' li Hrista
i  ego uchenie ili otvergnut'; "vremya"  v privodimyh nizhe  citatah  iz Novogo
Zaveta i  oznachaet "kajros":  (Mk 1,15 "I govorya, chto  ispolnilos'  vremya  i
priblizilos' Carstvie  Bozhie: pokajtes'  i verujte  v  Evangelie"  (Iisus  v
Galilee);  Vollmaß  (polnaya  mera) vremeni  (Gal 4,4 "No kogda  prishla
polnota vremeni, Bog poslal  Syna Svoego (Edinorodnogo),  Kotoryj rodilsya ot
zheny,  podchinilsya zakonu,  ..."); poslednee predlozhenie  milostivogo Boga  v
vide Iisusa Hrista v Izraile (Lk19,44  "I razoryat tebya, i pob'yut detej tvoih
v tebe, i ne ostavyat  v  tebe kamnya na kamne, za to, chto ty ne uznal vremeni
posesheniya tvoego (plach  o Ierusalime); (2 Kor 6, 2 "Ibo  skazano: "vo  vremya
blagopriyatno YA uslyshal tebya i v den' spaseniya pomog tebe". Vot, teper' vremya
blagopriyatnoe,   vot  teper'   den'   spaseniya."")   odnovremenno  poslednee
predosterezhenie,  nachalo Suda  (1Petr  4,17 "Ibo vremya nachat'sya sudu s  doma
Bozhiya;  esli  zhe  prezhde  s  nas  nachnetsya,  to  kakoj konec  nepokoryayushchimsya
Evangeliyu  Bozhiyu?;  Kol 4,5 "So vneshnimi  obhodites' blagorazumno, pol'zuyas'
vremenem") ; ?Kierkegaard schitaet kajros central'nym ponyatiem hristianstva

     Kanon   m,  -s,  -s  kanon,  pravilo,  predpisanie:  grech  Richtschnur,
Maßstab,  Regel  = putevodnaya nit',  kriterij, pravilo:  kakie  teksty
yavlyayutsya avtoritetnymi? |to  bylo reshayushchim  voprosom rannej cerkvi; vozniklo
izobilie religioznoj literatury  , kotoraya dolzhna byla byt' rassmotrena; pod
kanonom ponimayut tu knigu, kotoraya prichislena k avtoritetnym knigam, tekstam
sobraniya tekstov  Biblii; evrejskij (j|dische) kanon  byl ustanovlen sinodom
Jamnia (90  n.Chr.) ( 24 pis'ma, teksta);  kanon  AT ne yavlyaetsya  edinym dlya
vseh  hristianskih  konfessij,   tak  katolicheskaya  cerkov'  vklyuchila  v  AT
perevedennye s  grecheskogo yazyka  dohristianskie  teksty (deuterkkanonisch =
"zweiter  Kanon"=vtoroj  kanon)  ,  schitayushchiesya   v   evangelicheskoj  cerkvi
apokrificheskimi ?Apokryphen: 172Makk, Jdt,  Tob, Weish, Bar, Sir, Teile  von
Est  und  Dan; teksty  NT  bolee  unificirovany;  hristianskie  teksty  byli
kanonizirovany v 4 veke nashej ery

     Kant, Immanuel  (1724-1804):  krupnejshij  nemeckij filosof; K.  Jaspers
otnosit  Kanta,  Platona  i  Avgustina  k  trem  osnovopolagayushchim  filosofam
Zapadnoj   Evropy;   syn  remeslennika;   rodilsya   i  prozhil  vsyu  zhizn'  v
KZHnigsberg'e, s 1755 - docent, 1770-1796  - professor Universiteta;  ne  byl
zhenat  i neuklonno sledoval raz navsegda  zavedennomu rasporyadku;  v molodye
gody  zanimalsya estestvoznaniem  i geografiej,  s 1760-h godov  obratilsya  k
filosofii;  v otlichie ot prezhnih filosofov Kant razlichaet dejstvitel'nost' i
nashe myslennoe  vospriyatie dejstvitel'nosti; chelovek poznaet  veshchi (v ramkah
svoego  opyta), tak kak  oni emu  predstavlyayutsya,  a ne takovy kakie  oni  v
dejstvitel'nosti;  "veshch'  v  sebe"  (osnova  vseh  yavlenij)  ostaetsya naveki
nepoznannoj;  proizvedeniya:  Kritik  der reinen  Vernunft (1781); Kritik der
praktischen  Vernunft  (1788);  Die  Religion  innerhalb  der   Grenzen  der
bloßen Vernunft (1793).

     Karneval m, -s,  -e  i -s karnaval: lat carne levare  = Fleischwegnahme
ili carrus navalis =RDderschiff ili  carne vale = Fleisch,  leb wohl!) vremya
shutovstva   pered  nachalom   posta;  v   katolicheskih  stranah  vremya  pered
Aschenmittwoch   (sreda,   s  kotoroj   nachinaetsya   predpashal'nyj   post);
prazdnuyushchie  dayut volyu chuvstvu i shutovskim vyhodkam; istoricheskoe tolkovanie
obychaya svyazyvaet ego s izgnaniem zimy (ortodoks cerkov' - zagoven'e)

     Karwoche f,  =  strastnaya nedelya: (ahd  Chara  = Klage,  Zufall = plach,
zhaloba, setovanie, traur): nedelya  pered pashoj, kotoraya  posvyashchena myslyam o
stradanii Hrista

     Kaste f, =, -n kasta: gruppa induistskogo obshchestva, otgranichivaemaya  ot
drugih lyudej zapoved'yu prinimat' pishchu tol'ko vmeste s chlenami toj  zhe kasty;
prinadlezhnost'  k  dannoj  kaste  opredelyaetsya rozhdeniem;  dlya kazhdoj  kasty
harakterny opredel£nnye  obychai,  obryady  i  obyazannosti;  sushchestvuet chetyre
kasty,  vysshej  iz kotoryh yavlyayutsya  braminy (Brahmanen),  vne sistemy  kast
stoyat  parii   (Parias,   Kastenlose);   nesmotrya  na   reformy   indijskogo
pravitel'stva sistema kast sohranyaet v Indii sushchestvennoe znachenie

     Kasualien Pl. (pozdnelat casualis  =  zufDllig=  sluchajno) sluchajnost',
neozhidannost', neozhidannoe  proisshestvie:  ;  cerkovnyj  oficial'nyj akt  po
osobomu  povodu,  kotoryj  provoditsya  v  "sluchae neobhodimosti",  naprimer,
krestiny,  brakosochetanie,  pogrebenie;  oboznachenie  cerkovnyh  dejstvij  -
kreshchenie,  krestiny (Taufe f, =, -n krestiny, kreshchenie, osvyashchenie), venchanie
(Trauung f, =, -en), pohorony, pogrebenie (Bestatung f, =, -n)

     Kasuistik  f,  =  kazuistika:  (lat  casus =  Fall,  Zufall  =  sluchaj,
sluchajnost')  1  raz®yasnenie  otdel'nyh sluchaev,  v osobennosti v  prave,  v
etike,  v  teologii  i  v  medicine;  2  chast'  religioznoj  etiki,  kotoraya
formuliruet pravila povedeniya  v kazhdom  do  detalej rassmotrennom otdel'nom
sluchae; metod rassmotreniya otdel'nyh sluchaev byl razrabotan  v osobennosti v
iudaizme,  a  v  hristianstve  - v  katolicizme;  3 v  razgovornom  yazyke  -
izvorotlivost' v spore, ulovki

     Katakombe  f, =, -n katakomba: grech kata kymbas = bei den, in der  NDhe
d.  HZHhlen = ryadom,  okolo  peshchery;  podzemnye kladbishcha,  mesta zahoroneniya,
kotorye v Sredizemnomorskom prostranstve  (v chastnosti, v okrestnostyah Rima)
sluzhili ubezhishchami i mestami bogosluzheniya v rannee  hristanskoe vremya v  2- 4
veke;   lokal'noe   nazvanie   podzemnyh   kladbishch,   zahoronenij  hristian,
preimushchestvenno, v Rime

     Katechetik f, = nauchnaya  teoriya  katehizisa, prepodavaniya religii: grech
katechein  =  berichten, unterweisen,  festhalten =  rasskazyvat',  obuchat',
nastavlyat',   zaderzhivat':   nauka   o   prepodavanii   hristianskoj   very;
pervonachal'no nazvanie  hristianskogo  ucheniya  o religii;  vklyuchaet  v  sebya
religioznoe  obuchenie,  provedenie  propovedej,  rukovodstvo obshchinoj;  chast'
prakticheskoj teologii

     Katechet m, -en, -en prepodavatel' zakona bozh'ego (pri cerkvi)

     Katechismus  m, =,  ...men  katehizis:  so  vremen  Reformacii  uchebnik
hristianskoj very, chashche vsego v forme voprosov i otvetov; naibolee izvestny:
"Heidelberger  K."(1563), "Kleine K."  i "Große  K." (1529) Lyutera;  v
1975 godu v FRG poyavilsya  "Evangelische Erwachsenkatechismus", kak  istochnik
vseob®emlyushchej informacii po voprosam very

     Katholikos katolikos:  titul vedushchego episkopa hristianskoj  cerkvi  na
vostoke - Armeniya, Gruziya, |fiopiya, vgl. Patriarch

     Katholizismus m, (grech katholikos - vseobshchij) katolicizm, katolichestvo:
oboznachenie "katolicheskij"  primenitel'no  k hristianskoj cerkvi  poyavlyaetsya
vpervye  v konce  1  veka, s 3 veka shiroko ispol'zuetsya dlya otgranicheniya  ot
razlichnyh ereticheskih techenij, s prevrashcheniem hristianstva v gosudarstvennuyu
religiyu  priobrelo  i pravovoj  harakter;  s raskolom hristianstva  vozniklo
oboznachenie "rimsko-katolicheskij", kotoroe bylo uzakoneno lish' v 20  veke II
Vatikanskim soborom.  Katolichestvo -  samaya  mnogochislennaya iz  hristianskih
konfessij; ono  rassmatrivaet sebya kak svyatuyu  (osnovannuyu Iisusom  Hristom)
apostol'skuyu  (unasledovannuyu  ot  apostolov)  i  "katolicheskuyu"  (vseobshchuyu)
cerkov'. Otlichitel'nye osobennosti: ierarhicheskaya struktura vo glave s papoj
- predstavitelem Hrista  na zemle;  v  teologii  - priznanie semi tainstv  i
osobyj kul't Marii-Bogorodicy.

     KausalitDt  f,  =  prichinnost', kazual'nost':  lat causa  =  Ursache  =
prichina, osnovanie; zakonomernaya svyaz' mezhdu prichinoj  i rezul'tatom; kazhdoe
izmenenie  imeet prichinu, osnovanie i  sledstvie,  rezul'tat;  "ohne Ursache
geschieht nichts" = nichto ne voznikaet bez prichiny";

     Kausalprinzip  n  (o.Pl.)  (KausalitDtsprinzip)   princip  prichinnosti:
filosofskij princip,  po  kotoromu kazhdoe yavlenie imeet  prichinu, osnovanie,
vpervye sformulirovan Demokritom (†371 v.Chr.)

     Kerygma n, -s kerigma (grech. die vom Herold ausgerufene Bekanntmachung,
Verk|ndigung   =  ob®yavlenie,  provozglashenie,   vozveshchenie)  provozglashenie
Evangeliya i  ego soderzhaniya; ponyatie vklyuchaet takzhe blagoveshchenie, vozveshchenie
Iisusa,  propovedi   ob   Iisuse  v  rannehristianskoj  obshchine;  oboznachenie
soderzhaniya i ispolnenie nastavlenij Hrista (1.Kor.1,2: " Pavel, voleyu Bozhieyu
prizvannyj Apostol Iisusa Hrista, i Sosfen  brat, Cerkvi Bozhiej, nahodyashchejsya
v  Korinfe,  osvyashchennym  vo  Hriste  Iisuse,  prizvannym  svyatym,  so  vsemi
prizyvayushchimi imya  Gospoda nashego Iisusa Hrista, vo vsyakom meste, u  nih i  u
nas;   .."   ).   V  sovremennoj   teologii  -   interpretaciya  Evangeliya  v
"posyustoronnih" ponyatiyah, vypolnennaya ?R. Bultmann'om

     Ketzer    m,   -s,   =   eretik::    posledovatel'   ucheniya,    kotoroe
protivopostavleno   cerkovnym  vozzreniyam;  processy  nad  eretikami  obychno
zakanchivalis' smertnymi prigovorami

     Ketzerei f, -, -en eres': obshchee nazvanie vseh  uchenij, otklonyayushchihsya ot
cerkovnyh dogm

     Kibbuz m, =, -im  i -e kibuc: hebr. qibbSHz, = Versammlung, Gemeinschaft
=  sobranie,  obshchnost',  sodruzhestvo,  obshchestvo,  ob®edinenie:  obshchestvennoe
poselenie v Izraile s kollektivnym sposobom zhizni i hozyajstva

     Kierkegaard, SZHren (1813-1855): datskij teolog, pisatel', filosof; krug
myslej  sostoit  v  ostroj  kritike  nemeckogo  idealizma,  osobenno  Hegel,
otnositel'no fenomena chelovecheskogo sushchestvovaniya, kotoroe on pomeshchaet mezhdu
ponyatiem  straha s  odnoj  storony  i svobody i prava  na reshenie,  s drugoj
storony; podgotovil eksistencializm i dialekticheskuyu teologiyu; proizvedeniya:
Entweder-Oder (1843); Die Krankheit zum Tode (1849); Ein|bung im Christentum
(1850)

     King, Martin Luther (1929-1968): pastor-baptist i vedushchij predstavitel'
severoamerikanskogo  dvizheniya  za  grazhdanskie  prava,  kotoroe ispol'zovalo
nenasil'stvennye akcii dlya bor'by s rasizmom v SSHA

     Kirchenjahr n, -es, -e cerkovnyj god:  v protivopolozhnost' grazhdanskomu
godu  predstavlyaet godovoj  cikl,  v  kotorom  posledovatel'nost'  cerkovnyh
prazdnikov vyrazhaet  svyashchennye  sobytiya hristianstva;  nachinaetsya  s pervogo
adventa i vedet cherez prazdnik Otca - Rozhdestvo (Weihnachten), prazdnik Syna
- Pasha (Ostern), prazdnik Sv.Duha -  Duhov den' (Pfingsten) k prazdniku Sv.
Troicy  (v sleduyushchee  za  Duhovym dnem voskresen'e) (Trinitatisfest);  zatem
nastupaet "vremya  Troicy"  (Trinitatiszeit),  v techenie kotorogo  prazdnikov
pochti net (katolicheskaya cerkov'  otmechaet prazdnik tela  Hristova  v chetverg
posle Troicy, evangelicheskaya - Den'  Reformacii 31 Oktyabrya);  cerkovnyj  god
zakanchivaetsya Ewigkeitssonntag - Pominal'nym voskresen'em

     Kirchenkampf  m  (im  Dritten  Reich)  polemika  mezhdu  gosudarstvom  i
cerkov'yu: oboznachenie  protivoborstva  mezhdu cerkov'yu i  NS-rezhimom, takzhe i
dlya  vnutrievangelicheskih  teologicheskih  protivostoyanij;  prichinoj  yavilis'
popytki  nacionalsocialistov  nasil'nogo  priobshcheniya  i   podchineniya  Cerkvi
avtoritetu Adol'fa  Gitlera; v rezul'tate  chego  v  Nemeckoj  Evangelicheskoj
Cerkvi vozniklo  protivostoyanie mezhdu  dvizheniem nemeckih hristian (Deutsche
Christen) i priznannoj Cerkov'yu (Bekennende Kirche), kotoroe dostiglo vysshej
tochki    v    1934    godu;    nemeckie    hristiane    staralis'    prinyat'
nacional-socialisticheskoe   mirovozzrenie   v  hristianskuyu  veru,   odobryaya
arijskoe ("arisches") i geroicheskoe ("heldisches"), ochishchennoe ot vseh  vidov
evrejskogo  vliyaniya hristianstvo,  i priznavaya i v  cerkvi  princip vozhdizma
(F|hrerprinzip); predstavitel' zhe Bekennenden Kirche provozglasil soedinenie
isklyuchitel'no   s  Iisusom  Hristom   i   zashchishchalsya   protiv   lyuboj   formy
gosudarstvennoj  opeki cerkvi; nazvanie "Kirchenkampf" ne dostatochno udachno,
tak kak bor'ba prohodila ne  protiv nacistskoj vlasti, rech' shla prezhde vsego
o    vnutricerkovnyh   protivorechiyah;    na   politicheskoe   protivodejstvie
nacionalsocialisticheskomu  gospodstvu  reshilis'  tol'ko  neskol'ko izvestnyh
svyashchennikov (?Bonhoeffer)

     Kirche  f, =,  -n cerkov': 1  (zdanie protestanskoj cerkvi) kirka: grech
kyriake  oikia  =  dem Herrn gehZHrendes Haus  =dom  prinadlezhashchij Gospodu  :
oboznachenie doma  dlya bogosluzhenij v hristianskoj religii; 2 soobshchestvo vseh
veruyushchih v  Hrista,  a  takzhe  sovokupnost'  priverzhencev  odnoj  konfessii,
ob®edinennyh organizacionno; eto  oznachaet, chto v ramkah hristianskoj cerkvi
sushchestvuet mnozhestvo otdel'nyh  cerkvej; ot sekt, kotorye  sami rassmativayut
sebya kak chast'  odnoj  iz  cerkvej, cerkov' otlichaetsya vo-pervyh razdeleniem
rolej   mezhdu  svyashchennosluzhitelyami   i  miryanami,  vo-vtoryh,   racional'noj
organizaciej,  v-tret'ih  tem,  chto cerkov'  otkryta  dlya  lyubogo  cheloveka;
nachinaya s  Apostola Pavla v hristianskom bogoslovii bylo razrabotano  uchenie
(t naz. Ekklisiologie), po kotoromu cerkov' predstavlyaet telo Hrista,  v  to
vremya  kak duh  Hrista delaet vseh veruyushchih ravnocennymi chlenami etogo tela;
etot ishodnyj punkt byl  po-raznomu razvit v katolicizme i protestantstve; v
sootvetstvii  so  svoej  sushchnost'yu  cerkov' pretenduet  na nezavisimost'  ot
gosudarstva,   priznavaya   gosudarstvo    i    grazhdanskoe    obshchestvo   kak
samostoyatel'nye  obrazovaniya;   poskol'ku,   odnako,   deyatel'nost'  cerkvej
protekaet  v  obshchestve,  vzaimootnosheniya  gosudarstva i cerkvi  reguliruyutsya
sootvetstvuyushchimi dogovorami (?Kirchenvertrag, Konkordat); po evangelicheskomu
(reformatorskomu)  ponimaniyu  -  cerkov'  -eto  sobranie  veruyushchih,  kotorye
izuchayut Evangelie i prinimayut uchastie v prichastii

     Kirchensteuer f,  =, -n cerkovnyj nalog:  uchrezhdenie cerkovnogo  naloga
bylo svyazano s tem, chto cerkovnaya "desyatina" (Zehnte m, -n) i  tomu podobnye
istochniki dohodov cerkvi  v hode istorii byli otmeneny; v 19 veke v Germanii
prishli k vklyucheniyu v chislo gosudarstvennyh nalogov takzhe cerkovnogo  naloga,
chto podtverzhdeno 140 stat'ej Konstitucii FRG; nalogovaya  stavka sostavlyaet v
srednem 9% ot velichiny  podohodnogo naloga; eti  postupleniya  obrazuyut okolo
80% dohodov  cerkvi;  social'naya  i blagotvoritel'naya  deyatel'nost'  cerkvej
razvivaetsya  blagodarya  etim  sredstvam;  vzimanie  cerkovnogo  naloga cherez
finansovoe   vedomstvo   ne   sposobstvuet   polnomu  otdeleniyu  cerkvi   ot
gosudarstva, no,  s drugoj  storony, pri finansovoj  podderzhke cerkvi  putem
dobrovol'nyh pozhertvovanij, kak,  naprimer,  v SSHA, cerkov' mozhet  popast' v
zavisimost' ot bogatyh chlenov obshchiny

     Kirchentag  m, -(e)s, -e  s®ezd evangelicheskoj cerkvi: uchrezhden v  1949
g.;  s 1957 goda proishodit kazhdye dva  goda, s cel'yu aktivizacii sovmestnoj
raboty cerkovnogo  rukovodstva  i miryan;  katolicheskoe dvizhenie obrazovalo s
1950 goda Katholikentag - s®ezd  katolicheskij cerkvi s  dvuhletnim  ritmom i
analogichnymi celyami

     Kirchenvater m, -s, ..vDter KirchenvDter otcy  cerkvi: pisateli rannego
hristianstva,  priznannye  cerkov'yu  teologicheskimi  avtoritetami, naprimer,
Avgustin

     Kirchenvertrag  -  pravovoj  dogovor  mezhdu evangelicheskoj  cerkov'yu  i
gosudarstvom  (Zemlej);  takie  dogovory  reguliruyut,  v chastnosti,  zanyatie
dolzhnostej  v teologicheskih fakul'tetah,  prepodavanie  religii,  podgotovku
uchitelej; po soderzhaniyu shodny s konkordatami; iz novyh Zemel' pervoj v 1993
zaklyuchila dogovor s Zemel'noj evangelicheskoj cerkov'yu Sachsen-Anhalt; v 1994
za nej posledovali Mecklenburg-Vorprommern i Sachsen

     Kollekte f, =, -n sbor pozhertvovanij (v cerkvi vo vremya bogosluzhenij)

     Kommunion  f,  =,  -en  prichastie:  slovo  Kommunion  perevoditsya,  kak
obshchnost', ob®edinenie, soyuz; pri  etom  podrazumevayut  kak  obshchenie hristian
drug  s  drugom, tak  i obshchenie  Hrista s  hristianami,  chto  podtverzhdaetsya
priemom evharisticheskogo hleba

     KommunitDt  f,  =,  -en  (lat  communitas  =  Gemeinschaft =  obshchnost',
edinstvo,  ob®edinenie):  evang  ob®edinennoe  v  orden  bratstvo  s osobymi
religioznymi ili missionerskimi zadachami

     konfessional:  a   konfessional'nyj,   veroispovednyj,   otnosyashchijsya  k
konfessii

     Konfessionalismus  m,  =  odnostoronnyaya  povyshennaya  ocenka  odnoj   iz
hristianskih konfessij s protivopostavleniem obshchecerkovnomu naslediyu

     konfessionslos a ne prinadlezhashchij ni k kakomu veroispovedaniyu

     Konfirmation  f,  =,  en  konfirmaciya:  "podtverzhdenie"  kreshcheniya   dlya
molodezhi, polnopravnosti  chlenstva v obshchine  evangelicheskoj  cerkvi;  s etim
svyazyvaetsya  pervyj dopusk  k vechernej  trapeze  "vechere"  (Abendmahl),  dlya
podgotovki cluzhit konfirmacionnoe obuchenie

     Konfuzianismus   m,   =   konfucianstvo:  lat   Konfuzius:   eticheskoe,
mirovozzrencheskoe,  gosudarstvenno-politicheskoe duhovnoe napravlenie v Kitae
i  Vostochnoj  Azii,  osnovannoe   na  uchenii  kitajskogo  filosofa  Konfuciya
(KYng-fu-tse  551-479 do  n.e.) i ego shkoly, bylo gosudarstvennym ucheniem  s
nachala 3 stoletiya do ne do konca Imperii (1912); central'nym v konfucianstve
yavlyaetsya  moral'noe  regulirovanie  zhizni  otdel'nogo  cheloveka  v  sem'e  i
gosudarstve, pri  etom blagopoluchie  sem'i  i gosudarstva nahodyatsya v tesnoj
svyazi

     Konkordat n,  -(e)s,  -e  konkordat (dogovor  s Vatikanom):  soglashenie
mezhdu  gosudarstvom i Vatikanom;  dogovor o regulirovanii  obshchih  interesov,
zaklyuchennyj mezhdu papskim prestolom i (kakim-libo) gosudarstvom

     Konstantin  der  Große  Konstantin  Velikij  (272?-  337) rimskij
imperator (pravil 306-337); v 312 godu  ob®yavil sebya  priverzhencem Hrista, v
313  izdal  ukaz o  terpimosti (Toleranzedikt),  prekrativshij  presledovaniya
hristian, v 325 godu  sozval  Nikejskij  sobor, sposobstvovavshij  ukrepleniyu
hristianskoj cerkvi;  v 330  na  meste Vizantii  osnoval  hristianskij gorod
Konstantinopol', v apostol'skoj cerkvi kotorogo i byl pogreben posle smerti;
armyanskaya,  grecheskaya  i  russkaya  cerkov'  prichislili  ego  k liku  svyatyh;
deyatel'nost'    Konstantina   podgotovila   prevrashchenie    hristianstva    v
gosudarstvennuyu religiyu (v 381g.).

     Kontroverstheologie  f, =  kontroversnaya teologiya: teologicheskij  metod
vydeleniya  razlichij mezhdu  ucheniyami  raznyh  cerkvej  i  konfessij  s  cel'yu
argumentirovannogo otstaivaniya sobstvennoj pozicii; priobrel osobuyu vazhnost'
v  epohu  Reformacii; v  ekumenizme (?zhkumenismus),  kontroversnaya  teologiya
ustupaet mesto poiskam soglasheniya

     Konzil n, -s, -e i ..lien  cerkovnyj sobor: sobranie episkopov i drugih
cerkovnyh lic  dlya diskussii i  resheniya teologicheskih  i cerkovnyh voprosov,
obsuzhdeniya voprosov very; po katolicheskim ponyatiyam  Sobor yavlyaetsya poslednej
instanciej v voprosah very; pervyj sobor byl sozvan imperatorom Konstantinom
v 325 g v g Nikeya (NicDa)

     Koran m, -s, -e koran: svyashchennaya kniga  musul'man;  sostoit iz  114 sur
(Sure  f, -,  -n  glava  korana, sura), kotorye  posle  kratkoj pervoj  sury
(Fatiha) raspolozheny v poryadke ubyvaniya dliny, tak chto vtoraya  sura soderzhit
286  stihov,  a  poslednie  -  vsego  4-6;  soglasno  verovaniyam  sury  byli
vosprinyaty  kak otkroveniya  prorokom  Mohammedom  ot  Boga  cherez  arhangela
Gavriila  i vozveshcheny im  svoemu narodu po-arabski;  114 sur korana soderzhat
gimny, pritchi i rasskazy bol'shoj rechevoj sily; vazhnye temy  - edinstvennost'
Boga  kak  tvorca, rukovoditelya  i sud'i,  poslaniya prorokov (takzhe Iisusa),
diskussiya s  evreyami,  hristianami i  neveruyushchimi; soderzhanie korana  ves'ma
mnogoobrazno -  naryadu s hvalami Allahu, opisaniyami krasoty raya i muk ada, v
tekste  imeyutsya  mnogochislennnye ukazaniya  o vypolnenii  obryadov,  eticheskie
predpisaniya,  nekotorye pravila  obshestvennoj zhizni;  poetomu koran sdelalsya
glavnym istochnikom islamskogo prava;  vyuchivanie  naizust'  Korana  ili  ego
chastej - glavnoe trebovanie nachal'nogo obrazovaniya v musul'manskom mire

     koscher  a koshernyj  (razreshennyj  k  upotrebleniyu  u veruyushchih evreev),
chistyj;   jidd   <hebr   kašer  =   einwandfrei   =   bezuprechnyj,
bezukoriznennyj:  v  osobennosti,  o  produktah pitaniya,  kotorye  razresheny
evrejskimi zakonami o pishche

     Kreuzz|ge krestovye pohody:  obshchee nazvanie dlya vojn, kotorye v srednie
veka vela ili podderzhivala rimsko-katolicheskaya cerkov' protiv "nevernyh" ili
eretikov  s cel'yu rasprostraneniya  ili  vosstanovleniya  hristianstva. Prezhde
vsego podrazumevayutsya pohody v perednyuyu Aziyu (pervyj v 1096-1099, poslednij,
sed'moj, v 1270, ne schitaya "krestovogo pohoda detej", 1212) dlya otvoevaniya u
musul'man  svyatyh  mest  v  Palestine i ustanovleniya rimskogo  gospodstva  v
Konstantinopole; eti pohody soprovozhdalis' massovymi evrejskimi  pogromami v
Evrope, priveli k gibeli soten tysyach lyudej; oni ne dostigli svoih celej t.k.
zavoevaniya byli kratkosrochnymi; eti pohody sozdali, odnako, predposylki  dlya
oznakomleniya zapada s grecheskoj pravoslavnoj cerkov'yu i s islamom.

     Kulturkampf m, -(e)s  "kul'tur-kampf": v istoricheskom smysle -bor'ba za
vliyanie,  osobenno, v  sfere  obrazovaniya  mezhdu  nemeckim  gosudarstvom  vo
vremena Bismarka  i katolicheskoj cerkov'yu, 1872-  1880; segodnya pod ponyatiem
Kulturkampf ponimayut konflikt mezhdu cerkov'yu i gosudarstvom

     Kurie f, =, -n kuriya; lat curia =  Kurie = Senatsversammlung = sobranie
senata:  s 11 veka  - sovokupnost' papskih  uchrezhdenij, vysshaya administraciya
katolicheskoj cerkvi v Rime

     Kyrie eleison grech Herr, erbarme dich = Gospodi, pomiluj! - molitvennoe
vosklicanie v hristianskom bogosluzhenii

     Kyrios  grech  Herr  Gospodin:  oboznachenie  Boga:  v  NT  titul  Hrista
(RZHm..10,9 -" Ibo,  esli ustami tvoimi budesh' ispovedyvat' Iisusa Gospodom i
serdcem tvoim verovat'...")


     L


     Laie  m, -n, -n:  grech laos =  Volk = narod; ne specialist: priverzhenec
religioznogo obshchestva, kotoryj  ne otnositsya k duhovenstvu,  kliru, lico, ne
imeyushchee duhovnogo zvaniya, chlen obshchiny (v otlichie ot duhovnyh lic), miryanin

     Lama m,  =, i -s, -s lama  (budijskij monah): tib  bla-ma = der  Obere;
Superior = nastoyatel': svyashchennik, propovednik v lamaizme

     Lamaismus m, = lamaizm:  tibetskij  buddizm  prodolzhaet pozdneindijskij
buddizm;  eto pokazano v ritualah,  vere v Boga i magicheskih predstavleniyah;
lamaizm  imeet takzhe vysshuyu teologiyu i filosofiyu, dostojna vnimaniya ierarhiya
i politicheskaya  vlast' duhovenstva; lama -  chelovek  s  vysokim avtoritetom;
duhovnyj  glava  lamaizma?Dalai  Lama,  centrom  lamaizma  yavlyaetsya Lhasa  s
mnogochislennymi  monastyryami i  hramami;  vneshnie formy vyrazheniya lamaizma -
velikolepnye prazdnestva i religioznye tancy masok

     Laotse Lao  - Czy  kit "Altes Meister": kitajskij filosof 4-go ili 3-go
veka  do  n.e. osnovatel'  daoizma,  raznovidnosti  kitajskogo Universismus;
avtor "Taoteking" (kniga Tao i Te, mirovoj zakon i ego vliyanie); sobranie 81
aforisticheskogo  poucheniya;  Dao - pervoprichina i  nachalo vseh veshchej, vklyuchaya
Nebo i Zemlyu;  izolyaciya ot Dao  privodit  k bedam, a svyaz' s  Dao, naprotiv,
vedet k  miru i  ustraneniyu protivorechij; k etoj celi  vedut dobrodeteli De,
kotorye provozglashayutsya pod  otkazom ot stradanij i eticheskih  celej kak "ne
razdor", v ne privedennye v ispolnenie Dao

     Laubh|ttenfest n sukkot (Laubh|tte f, =, -n  shalash;  Sukkoth = prazdnik
shalasha):  evrejskij  osennij   semidnevnyj  prazdnik  urozhaya  (blagodarnost'
urozhayu)  s  obychaem  est'  i  zhit' v  shalashe;  dolzhen  napominat' o  vremeni
"izgnaniya iz Egipta"

     Leiden n,  -s, =  stradaniya, strasti:  schast'e i  neschast'e, radost'  i
stradaniya  -  osnovnye  opredelya.shchie chelovecheskoj zhizni;  v  raznyh religiyah
proishozhdenie  i smysl stradanij traktuetsya ves'ma razlichno: tak, v parsizme
prichinoj stradanij yavlyaetsya bog Angra Manyu, protivostoyashchij dobru; v  rannem
buddizme  stradanie i  zhizn' sovpadayut; v konfucianstve schast'e  i stradanie
stoyat v  prichinnoj  zavisimosti ot moral'nogo  povedeniya  cheloveka; v islame
stradanie  est' ispytanie,  kotoroe  vedet k  Allahu, v  hristianstve  - pri
ispytanii  stradaniyami  lyudi ne mogut videt' v etom  poslednyuyu  volyu Boga po
otnosheniyu k cheloveku, v Biblii  svyazannye s etim problemy izlagayutsya v knige
Iova (Jjob Hiob)

     Leviathan,  Leviatan  m, -s  (hebr  Liwyatan, wohl =  gewundenes  Tier)
Leviafan: v AT  ogromnyj,  chudovishchnyj zver', izobrazhavshijsya v vide  drakona,
krokodila ili  vodyanogo  zmeya  kak smyslovaya kartina haosa i vrazhdebnoj bogu
mirovoj sily (Niob 40,25)

     Liberalismus  m,  =  liberalizm: voznikshee  v  19  veke  mirovozzrenie,
kotoroe v obshchestvennyh  i politicheskih vzglyadah trebuet svobodnogo vyrazheniya
i avtonomii individuuma

     Libertinismus m, =  libertinizm;  ot  lat liber  =  frei  =  svoboda: 1
svobodnaya poziciya  po otnosheniyu  k moral'nym normam, bezuderzhnyj, razvratnyj
obraz  zhizni;  2  "svobodnoe"  napravlenie  vnutri  rannego hristianstva,  s
kotorym vel  bor'bu  Pavel  (1.Kor.6,12  "Vse mne pozvolitel'no,  no  ne vse
polezno; vse  mne  pozvolitel'no, no nichego ne dolzhno obladat'  mnoyu", takzhe
Gal. 5, 13-26)

     Litanei  f,  =,  -en  litaniya:   mhd  letanie<kirchenlat  litania  =
Bittgesang< grech =Bitten, Flehen  = molitva; osob v katolicheskoj liturgii
molitva s poperemenno chereduyushchimisya horami i solistami (Gemeinde (obshchina), i
Vorbeter), s zhalobami, prichitaniyami, chasto, solist i  hor, inogda  dva hora)
vzyvayushchaya k  Bogu i  k svyatym;  obramlyaet Kyrie eleison, preimushchestvenno pri
processiyah

     Liturgie  f, =, -- gien liturgiya, bogosluzhenie: grech Dienst - sluzhba; 1
pervonachal'no sluzhba,  vozlozhennaya  afinskim gosudarstvom  na  grazhdan; 2  v
katolicheskoj  cerkvi  oboznachenie obshchego  bogosluzheniya, kotoroe  po  forme i
soderzhaniyu  opredelyaet  svyaz'  cerkvi i kul'tovogo  obraza cerkvi; nositelem
liturgii  prinimaetsya  ves'  narod,  uchastvuyushchij  v   bogosluzhenii;   inogda
oboznachenie tol'ko  prazdnestva prichastiya;  3 v lyuteranskoj  i reformistskoj
pod   liturgiej  ponimayut  opredelennye  chasti  bogosluzheniya  ili  cerkovnye
dejstviya (naprimer, kreshchenie); v poslednie gody prinimayut tol'ko  odnu chast'
cerkovnoj sluzhby,  razlichaya  liturgiyu  i  propoved'; v  hristianskoj  cerkvi
podrazumevayut vneshnee  oformlenie  sluzhby v opredelennoj, regulyarnoj  forme,
ubezhdayushchej veruyushchih, chto  cerkov' zhiva, i chto, zhivushchij v nej  Gospod' dolzhen
ostavat'sya vidimym; formy ishodyat ot slov, muzyki, iskusstva, poezii,  igr i
razlichnyh teatralizovannyh dejstvij

     Logos  m, -,  Logoi  (pl. redko)  grech  lSgos =  Rede, Wort,  Vernunft,
eberlegung  =  rech',  slovo,  razum,  razmyshlenie  1  v antichnoj  filosofii,
ritorike  -  rech',  razgovor,  napravlennyj na  ponimanie; chelovecheskij  ili
bozhestvennyj razum; skrytyj smysl, mirovoj razum; osnovnoe ponyatie grecheskoj
filosofii;  nachinaya  s  Philo v. Alexandrien  (†45  n.Chr.),  (logos)
yavlyaetsya  personificirovannoj  tvorcheskoj  mysl'yu  boga;  2  v  hristianskoj
teologii - slovo  Bozh'e; po Joh. 1,1.14 -  Iisus  - syn  Boga (Joh 1,1.14 "V
nachale bylo  Slovo, i Slovo bylo u Boga, i Slovo bylo Bog. Ono bylo v nachale
u Boga. Vse  chrez  Nego nachalo  byt',  i bez  Nego nichto ne nachalo byt', chto
nachalo byt'."; 1Joh 1,1  "O  tom, chto bylo ot nachala: chto my slyshali, chto my
videli svoimi  ochami,  chto rassmatrivali, i chto osyazali ruki  nashi, o  slove
zhizni,."); v Evangelii soderzhitsya ponyatie "slovo istiny" (Eph 1,13; Jak 1,18
"Voshotev, rodil On nas slovom istiny, chtoby nam byt' nekotorym nachatkom ego
sozdanij")

     Luther, Martin (1483-1546) - reformator: syn rudokopa Luder'a, stavshego
sostoyatel'nym  vladel'cem  medeplavilen,  Lyuter  poluchil ne tol'ko  shkol'noe
obrazovanie,  no  v  1501-1505  godah  uchilsya  v  |rfurtskom  universitete i
zakonchil ego  so  stepen'yu magistra  iskusstv; v 1505 stal monahom monastyrya
Augustinereremiten  v  |rfurte,  izuchal teologiyu,  v  1511  byl pereveden  v
universitet  Vittenberg,  gde  v  sleduyushchem godu  stal  doktorom teologii  i
poluchil professuru;  chital lekcii o psalmah, poslaniyah k rimlyanam, galatam i
k evreyam i pri podgotovke etih lekcij prish£l k ubezhdeniyu, chto gospodstvuyushchaya
teologiya otoshla ot  osnov hristianstva,  predstavlennyh v Novom  Zavete;  31
oktyabrya 1517 obnarodoval 95 tezisov k disputu ob otpushchenii grehov (?Ablass),
v kotoryh  rezko kritikoval  sistemu  indul'gencij, togda zhe prinyal  familiyu
Luther  (ot  grech.  Eleutheris =  Freie  - svobodnyj,  nezavisimyj);  tezisy
vyzvali   neozhidannyj  dlya  Lyutera  rezonans   i  polozhili  nachalo  dvizheniyu
Reformacii; k  1520 otnosyatsya glavnye teksty Lyutera o reformacii cerkvi: "An
den  christlichen  Adel  deutscher   Nation  von  des  christlichen  Standes
Besserung", "Von  der  babylonischen Gefangenschaft der  Kirche",  "Von  der
Freiheit  eines  Kirchenmenschen";  Lyuter  pol'zovalsya   podderzhkoj   svoego
kurfyusta,  Fridriha  Saksonskogo, chto  pozvolyalo  emu v  techenie  mnogih let
uhodit' ot presledovanij Rima i razvivat' svoyu versiyu  hristianstva;  v 1520
Lyuter publichno  szh£g  papskuyu  bullu,  v  kotoroj emu grozili otlucheniem  ot
cerkvi,  posle  chego  i posledovalo otluchenie, (rech'  na rejhstage v 1521, v
kotoroj otkazyvalsya otrech'sya  ot svoih sochinenij, zakonchil slovami,  kotorye
vposledstvii byli vysecheny na pamyatnike v Vormse: "Hier  stehe ich. Ich kann
nicht anders Gott helfe mir! Amen."); ostavshuyusya chast' zhizni Lyuter  prov£l v
razrabotke bogoslovskih voprosov, otchasti v dlitel'noj polemike ne  tol'ko s
katolicheskoj cerkov'yu, no i  s drugimi reformatorami, v chastnosti s  Erasmus
von  Rotterdam  i s? Zwingli (sm.); im bylo  napisano okolo 700 sochinenij; s
1521 po 1534  Lyuter  vypolnil perevod Biblii na nemeckij  yazyk,  chto sygralo
gromadnuyu rol' v razvitii nemeckoj kul'tury voobshche

     Luzifer  m, -s  chert,  satana:  lat  Lichtbringer  =  prinosyashchij  svet:
starocerkovnoe, v sootvetstvii s hristianskimi tradiciyami oboznachenie cherta,
posylayushchego molniyu s neba, osnovannoe na sochetanii vyskazyvanij  (Jes  14,12
"Itak daj mne siyu goru ....tam zhivut  syny Enakovy, i goroda u nih bol'shie i
ukreplennye...")  i (Lk 10,18 "On zhe skazal im:  YA  videl satanu, spadshego s
neba, kak molniyu")


     M


     Magie  f, = magiya,  koldovstvo;:pers/  grech  nazvanie sistemy praktiki,
sistemy  postupkov:  obobshchayushchee  nazvanie  praktiki,  sistemy  postupkov,  v
kotoroj  chelovek  stremitsya  k  dostizheniyu   svoih  celej  putem  primeneniya
irracional'nyh, koldovskih  sredstv; primer primeneniya i interpretacii magii
daetsya evrejskoj pritchej  1 veka do ne: k  mestnomu nachal'niku  obratilis' s
pros'boj: "pomolis', chtoby poshel dozhd'!" - on otvetil: "uberite vse v domah,
chtoby ne bylo nichego  vlazhnogo!" - zatem  ochertil krug i skazal -"ya ne vyjdu
iz  etogo kruga, poka ne pojdet  dozhd'", ravvin skazal -"esli  by ty ne  byl
"nachal'nikom", ya by izgnal  tebya";  t.e  zhelanie cheloveka navyazat' Bogu svoyu
volyu  otnositsya  k  magii  i  protivorechit razvitoj  religii;  k  zh  sistema
postupkov osushchestvleniya vlasti s pomoshch'yu potustoronnih sil; Iisus reshitel'no
vystupal protiv magii i uchil, chto osnova very - Volya Boga "Da svershitsya volya
tvoya!", NT podtverzhdaet nesovmestimost' very i magii

     MakkabDer(b|cher) knigi Makkaveev: 1 kniga (1Makk) rasskazyvaet istoriyu
Makkaveev ot  174 do 134 godov do ne, byla polnost'yu  zapisana okolo 100 let
v.Chr. 2 kniga (2 Makk) opisyvaet otchasti eto  zhe  vremya,  odnako soderzhit i
istoriyu kul'tov i pamyatnikov; sushchestvuyut eshche i 3 i 4 knigi; pervye dve knigi
otnosyatsya k  starym  apokrifam i vklyucheny  v lyuteranskuyu bibliyu; posvyashcheny v
osnovnom  istorii  bor'by   evreev  protiv  popytok  provedeniya  ellinizacii
Ierusalima  i  bor'by protiv  sirijskogo  gospodstva  geroya Makkaveya  i  ego
synovej Judas, Jonatan i Simeon

     Mandala n, -[s], -s  (sanskr mandala = Kreuz  =  krest): 1  v indijskoj
religii  abstraktnye ili  hudozhestvennye izobrazheniya,  pomogayushchie meditacii,
osobenno  v vide kresta ili chetyrehugol'noj formy; 2 kartiny ili izobrazheniya
kak simvoly  samopogruzheniya,  samosozercaniya; vspomogatel'nye  sredstva  dlya
meditacii v buddizme v vide kresta ili mnogougol'nyh kartin

     Mandorla  f,   =,   ..dorlen  (ital   mandorla   =  Mandel=   mindal'):
mindalevilnoj formy siyanie, nimb vokrug vsej figury na izobrazheniyah Hrista i
Marii; nimb bozhestvennyh person

     ManichDismus m, - manihejstvo: religioznoe uchenie, predstavlyayushchee soboj
sintez  hristianstva  i  gnosticizma;  v osnove manihejstva lezhit  uchenie  o
bor'be dobra i zla  kak ravnopravnyh i iznachal'nyh principov bytiya; vozniklo
na  Blizhnem  Vostoke  v  3 v.nashej  ery;  razlichnye religioznye  nachala byli
ob®edineny v  odnu  religiyu; glavnym dlya  manihejstva  est' dualizm  sveta i
t'my, dobra i zla, dushi i tela; manihejstvo propagandiruet osvobozhdenie dushi
iz t'my  i ishchet  samopoznaniya, na kotoryh osnovano spasenie; vse soedinyaetsya
so strogoj askezoj; osnovatelem schitaetsya Mani (*216 † 277)

     Manifestation   f,  =,   -en  proyavlenie,  obnaruzhenie,   manifestaciya;
dogmaticheskoe oboznachenie samosvidetel'stva  Boga v  isklyuchitel'nyh sobytiyah
prirody i istorii

     Manna n, =, i -s f, = manna:  (hebr narodnaya etimologiya = Was ist das?=
chto  eto?);  po   biblejskoj  legende  pishcha,  padavshaya  s  neba   vo   vremya
stranstvovaniya  iudeev po pustyne; (Exodus 16, 11Mmos 16, 1, 11;  Ps 78,24ff
2.Mos.16) vozmozhno, s'edobnye  saharistye vydeleniya, obitayushchih na tamariskah
nasekomyh, shchitovok

     Marcionismus:  vedushchee svoe  nachalo  ot Marcion (ok 85-160) ereticheskoe
napravlenie  v  hristianstve; Marcion otbrosil boga iudeev  i  AT  voobshche, i
priznaval tol'ko lyubyashchego boga, neizvestnogo do Hrista, iz apostolov -tol'ko
Pavla, a iz Evangelij - tol'ko  Evangelie ot Luki; marcionizm sushchestvoval do
400 goda

     MDrtyrer m, -s, = muchenik;  grech martys = Blutzeuge = muchenik: tot, kto
poshel na smert' za svoi  religiloznye ubezhdeniya; mucheniki poyavlyayutsya na  toj
stupeni   razvitiya   chelovechestva,   na   kotoroj    religiya   stala   delom
individual'nogo  ubezhdeniya, po rannehristianskim i islamskim  predstavleniyam
den' smerti muchenika stanovitsya dnem ego rozhdeniya dlya rajskoj zhizni

     Marx,  Karl   (1818-1883):  nemeckij  filosof  i   politik,  kritikoval
kapitalisticheskij   sposob   hozyajstvovaniya   (glavnoe   proizvedenie   "Das
Kapital");   "materializm",   osnovnaya   ideya  ego   trudov,   rassmatrivaet
dejstvitel'nost', kak ne soderzhashchuyu ponyatie boga ili idei, a  tol'ko materii
(veshchestva), primenitel'no k obshchestvennym otnosheniyam eto oznachaet, chto sposob
proizvodstva material'noj  zhizni yavlyaetsya glavnym v social'nyh, politicheskih
i  duhovnyh processah; obshchestvennoe  bytie cheloveka opredelyaet ego soznanie;
religiya, po Marksu, otrazhenie obshchestvennyh otnoshenij, perenos  osushchestvleniya
zemnyh  zhelanij  i  nadezhd  v potustoronnij  mir,  poskol'ku  na  zemle  oni
neispolnimy; "Religiya est' vzdoh ugnetennogo sushchestva" i "opium dlya naroda";

     MDrtyrer m, -s, = muchenik: grech martys = [Blut]zeuge = muchenik:tot, kto
za svoi  religioznye hristianskie ubezhdeniya podvergaetsya tyazhelym stradaniyam,
smerti; mucheniki poyavlyayutsya na  toj  stupeni  razvitiya very,  kogda  religiya
stanovitsya  individual'nym  ubezhdeniem  veruyushchego;  po  rannehristianskim  i
islamskim predstavleniyam den'  smerti muchenika stanovitsya dnem  ego rozhdeniya
dlya rajskoj zhizni

     Materialismus  m,  =  materializm;  filosofskoe  napravlenie,   kotoroe
otlichaetsya tem,  chto  osnovnym principom  sushchestvovaniya  schitaet  ne duh,  a
materiyu;   vozzrenie,  kotoroe   vidit   v   materii   osnovu   i   veshchestvo
dejstvitel'nosti,  ne  tol'ko  veshchestvennoj,  no  i   duhovnoj  (seelischen,
geistigen); dejstvitel'nymi yavlyayutsya tol'ko nauchno-issledovatel'skie metody;
materializm otkazyvaetsya ot  chelovecheskih  problem soznaniya,  sushchestvovaniya,
celesoobraznosti, celi  zhizni, znacheniya  svobody i  dr.  kak mnimyh problem;
istoricheskij  materializm: sposob  proizvodstva  material'noj  zhizni  sluzhit
osnovoj social'nogo, politicheskogo i duhovnyh processov; ne znaniya cheloveka,
a ego byt,  sushchestvovanie, osobenno ego  obshchestvennoe  bytie, opredelyaet ego
soznanie; materializm nahoditsya v protivorechii s religiej

     Mazzen  maca: presnyj  hleb  iz  pshenichnoj  muki  v vide  tonkih  suhih
lepeshek, kotorye iudaizm predpisyvaet veruyushchim est' v dni Pashi

     Meditation   f,  =,   -en   razdum'e,   razmyshlenie,  meditaciya;  put':
religiozno-motivirovannoe  glubokoe sosredotochenie  na svoem vnutrennem mire
ili na kakom-libo predmete, pozvolyayushchee uvidet' ili ponyat' sushchnost' togo, na
chei meditiruyushchij sosredotochilsya  (primer odnoj  iz  metodik -  razmyshlenie o
puti:  mozhno  opisat'  ego izvne  -  "tverdoutoptannaya  zemlya s  graviem; on
protivopolozhen  mne,  otdelen ot menya;tot  zhe  put' pri  vzglyade iznutri: on
kasaetsya menya,  govorit so mnoj;  voznikayut razmyshleniya  o  celi puti, moego
zhiznennogo  puti; put'  svyazan so  mnoj  ili moim  vnutrennim mirom; ya  mogu
priblizit'sya  k  samomu  sebe,  vstretit'sya  so svoej  glubinnoj  sushchnost'yu,
odnovremenno, meditaciya  pozvolyaet vojti v nechto,  dostigayu ego  serdceviny,
pytayus'   postich'  sut'   veshchi,  predmeta");  meditaciya  mozhet   provodit'sya
mnogoobraznymi sposobami: s pomoshch'yu kartin, muzyki, tekstov; vostochnye formy
meditacii   ne  nuzhdayutsya   v  posrednike  ili   predmetah;  v  cen-buddizme
meditiruyushchie nahodyat vozmozhnosti intuitivnogo prosvetleniya

     Mekka: 1gorod v Saudovskoj Aravii: sushchestvovavshij na zapade aravijskogo
poluostrova  v predislamskoe vremya  kul'turnyj  i torgovyj  centr;  naibolee
svyashchennyj gorod musul'man, rodina proroka Magometa, zdes' nahoditsya  Kaaba -
vazhnejshaya mechet'  Islama, po kotoroj opredelyaetsya molitvennoe napravlenie vo
vsem  mire;  vysshej  tochkoj  zhizni veruyushchih  musul'man  yavlyaetsya  Haddsch  -
palomnichestvo k svyatym mestam, v Mekku; nemusul'manam dostup v Mekku zakryt;
2 v nastoyashchee vremya slovo mekka imeet i vtoroj smysl: Mekka n, -s, -s mesto,
privlekatel'noe po tem ili inym prichinam, ne tol'ko i ne stol'ko religioznym

     Melanchton,  Philipp  (1497-1560) -  nemeckij  teolog,  kollega  i drug
Lyutera,  s  1518  v  Wittenberg'e;  izvesten  kak uchitel'  pervyh  pokolenij
evangelicheskih teologov i filosofov

     Menora (Menorah)  f, =, = menora: kul'tovyj svetil'nik s sem'yu  svechami
dlya evrejskoj liturgii;  sluzhit  vazhnym simvolom evrejstva posle  razrusheniya
hrama v Ierusalime v 70 gg ne menora iz Ierusalimskogo hrama byla dostavlena
v Rim i izobrazhena na doske Tita (Titusbogen)

     Mennonit m, -en, -en mennonit: reformatorskoe dvizhenie (TDuferbewegung)
16 veka po imeni nemeckogo teologa Menno Simons (1496-1561), prinadlezhashchee k
evangelicheskoj svobodnoj cerkvi, v obychayah kotorogo otkaz ot  kreshcheniya detej
(pri kreshchenii vzroslyh), otkaz ot  prineseniya prisyagi  i  sluzhby v  armii i,
voobshche otkaz ot lyubyh form prinuzhdeniya

     Menschenrechte  pl  prava  cheloveka:  sformulirovannye  v 1948 godu  na
sessii Organizacii Ob®edinennyh Nacij osnovnye  prava, kotorye imeet  kazhdyj
chelovek, nezavisimo ot pola, rasy, social'nogo statusa - pravo  na  razvitie
svoej individual'nosti, na  ravenstvo pered zakonom, na religioznuyu svobodu,
svobodu  sovesti,  svobodu mneniya;  pod pravami cheloveka  ponimayut te prava,
kotorye zashchishchayut dostoinstvo cheloveka  ot gosudarstva i obshchestva; deklaraciya
prav  cheloveka 1948 goda,  imela  svoih predshestvennikov:  "Virginia Bill of
Rights"  (1776, USA), "Declaration des droits de l'homme et  du citoyen" der
FranzZHsischen Revolution" (26.Aug. 1789)

     Menschensohn m (bez  pl)  Syn chelovecheskij: ponyatie poyavilos' vpervye v
Biblii v  knige  Daniila  (Dan 7, 13ff: "Videl  ya  v nochnyh  videniyah,vot, s
oblakami nebesnymi shel kak by  Syn chelovecheskij, doshel do  Vethogo  dnyami  i
podveden byl k Nemu, i  Emu dana vlast', slava i  carstvo, chtoby vse narody,
plemena  i  yazyki sluzhili  Emu..");  predstavlenie o syne chelovecheskom,  kak
obraze sud'i pereshlo v  apokalipticheskij iudaizm; v NT eto ponyatie otnositsya
k Iisusu,  prichem to, chto Iisus sam sebya tak nazval, dolzhno pokazat', chto on
ponimaet sebya kak Messiyu

     Messias m, =, -se  messiya (hebr, cerkovno-lat Messias = der Gesalbter =
pomazannik): pomazanie v drevnem Izraile bylo aktom vvedeniya v dolzhnost',  v
AT pervonachal'no oboznachalo pravyashchego  carya  v Izraile  (1.Sam.2,10);  posle
raspada carstva  Davida - korolevskoe  pomazanie opredelyalos' kak "poslannik
Bozhij", ozhidaemyj ideal'nyj pravitel' iz Davidova roda (Jes 9, 1-6$ Micha 5,
1-5); v izgnanii - budushchij pravitel' Bozh'ego carstva v  konce vremen; rannee
hristianstvo schitalo, chto v lice Iisusa iz  Nazareta ispolnilas'  nadezhda na
prihod poslannika Boga i potomu nazvalo ego Messiej, v perevode na grecheskij
"Hristos";  v  iudaizme  nadezhda  na svetloe  budushchee svyazano s  messiej kak
central'noj  personoj v iudaizme, ozhidanie messii sohranilos' do  nastoyashchego
vremeni,  na  osnovanii  kaballisticheskih  vychislenij opredelyayut posleduyushchie
goda prishestviya  messii, naprimer, Sabbatai Zewi iz Smirny provozglashal 1666
god - godom  messii, N'yuton  opredelil pervye  desyatiletiya  pervogo stoletiya
tret'ego tysyacheletiya

     Mesusa  mezuza; hbr Pfosten = stolb: nazvanie kapsuly,  tonkogo sosuda,
pomeshchaemogo na pravoj storone dvernogo kosyaka evrejskogo zhilishcha, soderzhashchego
pergamentnye  listochki s napisannym tekstom, chasto,  krohotnyj  pergamentnyj
rolik  s  chastichkoj  evrejskoj  glavnoj  molitvy  (Sch'ma  Israel  -  slushaj
Izrail');  blagodarya  okoshechku  v  mezuze   chitaetsya   imya   Boga   Schaddaj
(Vsemogushchij);  kazhdyj,  kto prohodit  cherez porog  doma, dolzhen kosnut'sya  i
skazat' blagoslovenie; tradiciya  izvestna svyshe 2000 let (Dtn.6,4-9 "Slushaj,
Izrail': Gospod', Bog nash, Gospod' odin  est'.  I lyubi Gospoda, Boga tvoego,
vsem  serdcem tvoim, t vseyu dusheyu tvoeyu, i vsemi  silami tvoimi, I da  budut
slova  sii,  kotorye YA zapoveduyu  tebe segodnya, v serdce tvoem,  I vnushaj ih
detyam tvoim ...I napishi ih na kosyakah doma tvoego i na vorotah tvoih")

     Methaphysik f,  =, -en grech =  tYU metYU tYU physika = das, was hinter der
Physik steht = chto stoit za fizikoj; metafizika (nazvanie filosofskih trudov
Aristotelya,  posledovavshih v  1 v do  ne za  estestvenno-nauchnymi  trudami):
nazvanie  filosofskogo  ucheniya, kotoroe  rassmatrivaet lezhashchee za  predelami
postigaemogo, chuvstvennogo mira; ponyatie metafizika primenyaetsya po otnosheniyu
k  vyskazyvaniyam o transcendentnom,  potustoronnem; k  metafizike otnosyatsya,
naprimer,  vopros o  edinstve,  kotoroe stoit za vidimym raznoobraziem mira,
vopros o vysshem sushchestve; metafizika kak filosofskaya disciplina imeet delo s
voprosami o sushchnosti bytiya, cheloveke, svobode, Boge, o bessmertii

     Metropolit  m,   -en,  -en  mitropolit,  (arhi)episkop:  vysshee  zvanie
pravoslavnyh i  katolicheskih  arhireev; episkop ortodoksal'noj cerkvi; takzhe
pochetnoe  zvanie;  ot  grech  "Hauptstadt-Bischof"  = episkop  stolicy;  1  v
katolicheskoj  cerkvi  episkop,  kotoryj  organizuet  drugih  episkopov;  2 v
grecheskoj ortodoksal'noj cerkvi vse episkopy nosyat titul mitropolitov

     Midrasch m,  -schim midrash;  hbr  "Forschung  = issledovanie, navedenie
spravok,  pouchitel'nyj   rasskaz,   istolkovanie:  razrabotannaya  ravvinami,
nachinaya s pervyh vekov ne, forma tolkovaniya tekstov Biblii, chasto na  osnove
fantazij i allegorij, v  vide rasskazov uchenyh lyudej  ili v vide propovedej;
chasto proishodyat  iz religioznyh predpisanij  (Halacha),  chasto kommentiruyut
otryvki rasskazov Biblii (Haggada); krasochnoe tolkovanie tekstov Biblii daet
impul's  dlya  obdumyvaniya  znacheniya  sobytiya;  v  Talmude  soderzhitsya  mnogo
midrashej (Midraschim); midrashi obrazuyut obshirnyj zhanr evrejskoj pis'mennosti

     Mischehe f  brak  mezhdu  partnerami  raznyh konfessij ili religij; brak
mezhdu partnerami raznyh ras, prezhde vsego mezhdu arijcami i evreyami

     Mischna  f,  = osnovopolagayushchaya  chast'  Talmuda,  yadro Talmuda:  hebr.,
EinprDgung der  Lehre durch Wiederholung= povtorenie, uchenie: okolo 200 n.e.
pis'mennoe   zafiksirovannoe  sobranie   ustnyh   tekstov   Biblii,  kotorye
razvivalis' iudaizmom s vremen izgnaniya (Exil)

     Mission  f,  =, -en  missiya,  poruchenie, missionerstvo: rasprostranenie
svoej  religii  sredi inovercea;  igralo  i igraet osobenno bol'shuyu  rol'  v
hristianstve  i  v  islame; hristianstvo  imelo  pryamoe  poruchenie  Hrista -
Missionsbefehl (Math, 28, 19ff, Mk  16, 15-19, Lk 24, 47-49, Joh 20, 21-23);
vnutri Evropy  dlya  rasprostraneniya  hristianstva, osobenno, posle priznaniya
ego  gosudarstvennoj  religiej (381g)  bylo prinyato  poslanie  k  inovercam,
obrazovan  pastorskij  institut  missionerov,  evangelicheskie  missionerskie
obshchestva   svobodnoj   formy    rabotali   s   regional'nymi   uchrezhdeniyami;
missionerskaya deyatel'nost' chashche vsego  byla svyazana s kolonial'noj politikoj
zavoevatelej, odnako, chastichno predotvrashchala nasilie i ekspluataciyu mestnogo
naseleniya

     Mohammed (Muhammad): Magomet (ok.570-632 gg) osnovatel' islama; rodilsya
v  Mekke;  s  torgovymi karavanami dohodil  do  Sirii,  gde  poznakomilsya  s
religiyami evreev i  hristian;  v  40  let  "ispytal  otkrovenie"  -  poluchil
soobshchenie arhangela Gavriila o prizvanii ego prorokom i  nachal zapisyvat' na
arabskom  yazyke  rechi  Boga,   peredavaemye  arhangelom;  natolknuvshis'   na
neponimanie -emigriroval  v  622  g  v  Medinu,  gde  sumel  privlech'  mnogo
storonnikov;  v  630  g  s  triumfom  vozvratilsya  v  Mekku;  tam  prevratil
drevnearabskuyu svyatynyu Kaaba v glavnyj hram islama; umer v Medine

     Moltmann,  J|rgen  (geb.  1926):  evangelicheskij  teolog; proizvedeniya:
Theologie  der Hoffnung (1964); Der gekreuzigte Gott  (1981);  Kirche in der
Kraft des Geistes (1975); Gott in der SchZHpfung (1985)

     MZHnch(s)tum n, -s monashestvo (MZHnch m, -(e)s,  -e monah): v religioznoj
istorii  rasprostranennoe  yavlenie,  chashche  dlya  muzhchin,  redko  dlya  zhenshchin,
vremennyj ili pozhiznennyj  obraz zhizni; klassicheskaya strana monahov - Indiya;
nezavisimo  ot uslovij vyrazheniya  v  razlichnyh  religiyah  imeetsya ryad  obshchih
priznakov; osobaya  odezhda yavlyaetsya vneshnim vyrazheniem vazhnejshej celi monahov
i monashek - otojti ot  mirskoj  zhizni, chtoby sluzhit' svyatomu; nazvanie MZHnch
(ot grech  monos = odin, otdel'nyj)  pred®yavlyaet  opredelennye  trebovaniya  k
ustrojstvu  zhizni; monashestvo vystupaet  v forme  otshel'nichestva, stranstvij
ili  monastyrskih  soobshchestv;   osnovnaya  vnutrennyaya   ustanovka  -  askeza-
ohvatyvaet  trebovaniya   otsutstviya  sobstvennosti,  bezbrachie,   i   polnoe
povinovenie duhovnomu rukovoditelyu; ideal bednosti i otkaz ot individual'nyh
potrebnostej  i  svobod  dolzhny  sdelat'  svobodnymi  mysli  o  Boge;  posle
ispytatel'nogo  sroka  (Noviziat  n,   -(e)s  poslushnichestvo,  vremya  iskusa
(poslushnika)) monahi dayut obet o  soblyudenii etih trebovanij;  pomimo molitv
vo mnogih monastyrskih (hristianskih) soobshchestvah pridaetsya bol'shoe znachenie
rabote; monahi  i poslushniki  pokazyvayut  primery  deyatel'noj  sluzhby Bogu -
prinosyat  zrimye  dostizheniya v sel'skom  hozyajstve, nauke,  pomoshchi  bol'nym;
istoriya  hristianskogo monashestva nachinalas' s  imenem Antonius'a (256-356),
kotoryj  zhil  kak asketicheskij  posledovatel'  Hrista;  pervyj  monastyr'  v
segodnyashnem   ponimanii   byl  ustroen  byvshim  rimskim  soldatom  Pachomius
(292-346); Benedikt von  Nursia  (480-547) osnoval monastyr' Monte Cassino i
ustanovil ego  pravila, stavshie  obrazcom dlya monashestva zapadnoj  Evropy; v
srednie  veka  monashestvo imelo  bol'shoe vliyanie na cerkovnuyu i politicheskuyu
zhizn', voznik celyj ryad novyh ordenov - franciskancy, dominikancy, iezuity i
t.d., kotorye dejstvuyut i nyne

     Monophysitismus  ot  grech  "allein, einzig"  i  "Natur"  monofizitstvo:
religiozno-   bogoslovskoe   uchenie  v  hristianstve,   voznikshee  v  5  v.,
priznavavshee   nalichie  u   Hrista  tol'ko  odnoj  bozhestvennoj  prirody   i
otvergavshee  predstavlenie o  Hriste-cheloveke; cerkovnyj sobor v Chalsedon'e
(451) osudil monofizitstvo kak eres' i provozglasil  Hrista kak sovershennogo
Boga i odnovremenno sovershennogo cheloveka

     Monotheismus m,  = monoteizm,  edinobozhie:  religiya, priznayushchaya edinogo
Boga,  sozdatelya i  hranitelya  mira,  sushchestvovanie  drugih bogov  pri  etom
isklyuchaetsya ; k  monoteicheskim religiyam otnosyatsya - iudaizm,  hristianstvo i
islam, takzhe kak  i sovremennyj parsizm (?Parsismus) osobenno, v segodnyashnej
indijskoj forme

     Monstranz  f,  =,  -en  daronosica;  ot  lat  monstrare  =  "Zeigen"  =
pokazyvat': v  katolicheskoj cerkvi liturgicheskij sosud  dlya gostij,  prosvir
dlya pochitaniya v hode sluzhby ili v processii

     Montanismus   (montanistisch  -   montan   a  gornyj):   montanisty   -
starocerkovnoe  dvizhenie,  voznikshee posle 150 goda  v Prigii, i nazvano  po
imeni  osnovatelya  Montanus  († ok 179),  odna iz  hristianskih sekt,
vystupavshaya  protiv koncentracii  vlasti v  rukah  episkopov;  propovedovala
asketizm,  prizyvala  k otkazu ot sobstvennosti,  k strogomu otkazu ot mira;
cerkov' osudila montanizm kak eres'

     Moral f, = moral', nravstvennost': lat mos = Sitte = obychaj, povedenie,
manery: obshchaya sistema povedeniya

     Moraltheologie  f  disciplina  katolicheskoj  teologii,  rassmatrivayushchaya
nravstvennoe  povedenie  cheloveka  v  svyazi   s  predpisaniyami  Biblii:  ona
otlichaetsya  ot  filosofskoj  etiki svoim  napravlennym na Boga  obosnovaniem
morali

     Mormone  m,  -n, -n  mormon (chlen  severoamerikanskoj sekty):  nazvanie
proizoshlo ot knigi  "osnovatelya sekty J.Smith  (1805-1844); 6-go aprelya 1830
goda  Joseph`om  Smith`om  byla  opublikovana  "Kniga  Mormona",  v  kotoroj
soderzhalos'  otkrovenie  drevne-izrail'skogo  proroka Mormona; k  istochnikam
veroucheniya krome etoj knigi otnosyat Bibliyu,  sbornik "otkrovenij"  Smita pod
nazvaniem  "Uchenie i zavety"; osnovy verucheniya - vera v hristianskuyu troicu,
iskupitel'nuyu zhertvu Hrista, v "carstvo nebesnoe", vera v dar "inyh yazykov",
bozhestvennoe otkrovenie;  iz  tainstv priznayut kreshchenie cherez  pogruzhenie  v
vodu,  pokayanie; praktikovali mnogozhenstvo; glava sekty - prezident (prorok,
providec)  s  neogranichennoj  vlast'yu;   emu  pomogayut  12  apostolov  i  70
pomoshchnikov apostolov; vse sluzhiteli delyatsya na dva razryada - mel'hisedeki  i
aarony; "Cerkov' Iisusa Hrista Svyatyh Poslednego dnya" (Kirche  Jesu  Christi
der  Heiligen der Letzten  Tage); v  1847  godu  mormony  sozdali na  Zapade
Severnoj Ameriki svoe "Bozh'e gosudarstvo" Utah s centrom v Salt Lake City; v
SSHA  k  mormonam prinadlezhit  okolo 3mln chelovek,  krome  etogo  v  Kanade i
Meksike

     Moschee  f, =, ..scheen mechet': islamskij  molitvennyj dom,  v  kotorom
mogut  takzhe  zaklyuchat'sya  braki, provodit'sya  sudebnye  processy  i vestis'
obuchenie; osobennost' arhitektury  - nalichie  molitvennoj  nishi,  ukazvayushchej
napravlenie  na Mekku; minarety pri mecheti prednaznacheny dlya  provozglasheniya
vremeni molitv (s minareta (Minart n, -(e)s, -e)  krichit muedzin (Muezzin m,
-s,  = i  -s - glashataj); kul'tovoe  ochishchenie v istochnike,  snyatie  obuvi  i
bol'shoe  kolichestvo  kovrov  obespechivayut chistotu  mecheti;  vnutrennyaya chast'
mecheti  ukrashaetsya   geometricheskim   ornamentom,  arabeskami,   i   iskusno
napisannymi stihami  Korana, harakteren strogij zapret na izobrazhenie lyudej;
imam (Imam m, -s, -s i -e = Vorbeter) pered cerkovnoj kafedroj (Kanzel f, =,
-n)  proiznosit pyatnichnuyu propoved', kotoraya  mozhet byt' posvyashchena  takzhe  i
politicheskim temam

     Muslim  m, -[s], -e  i  -s musul'manin: posledovateli proroka Mohameda,
prinadlezhashchie k obshchinam Islama (mohammedaner,muslime,moslems); provozglashayut
pokornost' Bogu;  veruyushchie  doveryayut vlast' nad soboj  Allahu cherez  Koran i
sleduyut  (Scharoa)  islamistskim  zakonam,  osnovoj  kotoryh  yavlyaetsya  pyat'
zapovedej islama: 1 vera v  edinogo Boga (die Shad?da), 2 molitva pyat' raz v
den', 3 post v Ramadan, 4 vyplata religioznogo naloga na  soderzhanie bednyh,
obshchestva i armii;  5  palomnichestvo v Mekku,  po  men'shej  mere, odin raz  v
zhizni,  a,  v  sluchae  vozmozhnosti  po  sostoyaniyu  zdorov'ya   i  finansovomu
sostoyaniyu,  mnogokratno;.musul'mane dolzhny  uchit'sya  bratskoj  solidarnosti,
voznagrazhdat'  zlost' dobrom, podderzhivat' mir; odelyayut sebya ot  nemusul'man
zakonami  o brake i pishche; s evreyami  i hristianami  razreshaetsya ogranichennoe
obshchenie, neveruyushchie zhe  otnosyatsya k vragam Boga; ustanovlena  obyazatel'nost'
svyashchennoj vojny (DschihDd) za delo Allaha do obrashcheniya vseh v svoyu veru

     Mysterium  n,   -s,   ..rien   misteriya,  tainstvo:   Mysterienkult   -
rasprostranivshayasya   v  grechesko-vostochnoj  antichnosti  kul'tovaya  forma,  v
kotoroj chelovek, osvobozhdennyj ot zemnoj  obolochki  (ZwDnge), ishchet uchastie v
zhizni  bozhestv; uchastie  v misteriyah presledovalos',  poetomu my imeem o nih
tol'ko otdel'nye svedeniya, proishodyashchie, chashche vsego, ot kritikov kul'ta, tak
chto  eto svidetel'stva  odnoj  storony - osnovnym  trebovaniem pri uchastii v
tainstve  byl  obryad  molchaniya,  chtoby  zashchitit'sya  ot postoronnih  vliyanij;
izvestno  o   sushchestvovanii   nekoego  posrednika,  zhreca,  Myste;  misterii
sostavlyali konkurenciyu rannemu hristianstvu

     Mystik  f, = mistika; (1 grech myein =  zakryt'  glaza; 2 lat Mysticus =
tainstvennyj): forma  religioznosti,  pri kotoroj putem vozderzhaniya,  askezy
dostigaetsya   soedinenie   s  duhom  Boga;  shiroko  rasprostranennaya   forma
religioznogo  perezhivaniya,  vstrechayushchayasya v  razlichnyh  religiyah; ee cel'  -
sliyanie   s   beskonechnost'yu,   chto  dostigaetsya   askezoj,  meditaciej  ili
ekstaticheskimi tancami; yazyk mistiki simvolichen; mistika osobenno harakterna
dlya religij  Indii i vostochnoj Azii (induizm, buddizm, daoizm),  ona  igrala
zametnuyu rol' v iudaizme (Kabbala) i v srednevekovom hristianstve; " Ich bin
so groß wie Gott, er ist wie ich so klein, er kann nicht |ber mir- ich
unter  ihm nicht sein" (Angelus Silesius, † 1677 ) - cel'  mistikov -
mnogokratnye vstrechi s Bogom v sobstvennom serdce, chtoby dostich',  razrushayut
mistiki  pregrady identichnosti,  kotorye  otdelyayut  ih  ot  Boga,  blagodarya
razlichnym uprazhneniyam  mozhno dostich' sostoyaniya - "odin pered Bogom"; k samym
znachitel'nym  mistikam  srednih  vekov   otnosyatsya  Bernhard  von  Clairvaux
(1091-1153),  Hildegard   von   Bingen  (1098-1179)   i   Katharina  v.Siena
(1347-1380); v nastoyashchee vremya  vozmozhnost' priobresti misticheskij opyt very
privlekaet mnogih, i cerkov' nablyudaet etu tendenciyu  sderzhanno t.k. v chisto
individual'nom opyte very taitsya opasnost' razobshcheniya veruyushchih

     Mythos (Mythus, Mythe f, =, -n mif,  skazanie, vymysel); chashche vsego eto
slovo perevoditsya  s  grecheskogo,  kak saga;  mify  peredayut  hudozhestvennym
yazykom  opyt  mira  i  cheloveka;  oni  ne  peredayut  fakticheskih  yavlenij  v
ob®ektivno-istoricheskom  smysle, no  pokazyvayut  vzaimootnosheniya  cheloveka i
prirody


     N


     Nabi: hebr Prophet: prorok

     Naherwartung ozhidanie  skorogo  konca  vremen  v 1-2 v  ne:  iudaizm ko
vremeni  Iisusa  ozhidal  konca  odnogo  i  nachala  novogo  mirovogo  vremeni
(Apokalyptik);  pervye  zhe  hristiane  zhili  v  kategoricheskom  ubezhdenii  o
predstoyashchem  nachale  svyashchennogo  perioda so  vtorym prihodom  Iisusa;  Pavel
podderzhival  ozhidanie prishestviya Hrista  do svoej  smerti (1Thess4,17:  Phil
4,5;  Hebr  10,37; Jak 5,8); sleduyushchee hristianskoe pokolenie vynuzhdeno bylo
perenesti datu nastupleniya konca eona, chto otrazilos' v pozdnih tekstah NT

     Nekropole, Nekropolis  f,  -, ...polen nekropol', kladbishche, mogil'nik::
grech  nekros  =  tot,  Toter i Polis  = Stadt):  bol'shoe zahoronenie  vremen
antichnosti,   gorod   mertvyh,   zahoroneniya  antichnyh  gorodov;   nazvanie,
primenyaemoe dlya oboznacheniya  kladbishcha, mogil'nika stran  Drevnego  Vostoka i
antichnogo mira; byli shiroko  rasprostraneny v drevnem Egipte i pri etrusskih
gorodah

     Nestorianer m, -s, - posledovatel' Nestora: Nestor (*381451) -
patriarh  Konstantinopolya(428-  431);  v   svoem   uchenii  strogo   razdelyal
bozhestvennuyu i chelovecheskuyu  prirodu  Hrista; uchenie bylo osuzhdeno soborom v
Ephesus`e v  431  godu  kak eres'; posledovateli ego  ucheniya  pereselilis' v
persidskuyu Imperiyu sasanidov (Sassaniden); tam byla razvernuta missionerskaya
deyatel'nost',  kotoraya  prostiralas'  na  Indiyu, vnutrennyuyu  Aziyu  i  Kitaj;
nestorianskaya  cerkov'  byla   pochti  unichtozhena  v  mongol'skuyu  vojnu  pri
Tamerlane (1380); v nastoyashchee vremya  neznachitel'noe kolichestvo storonnikov v
SSHA, na Blizhnem i Srednem Vostoke

     Neuapostolische     Gemeinde     (takzhe     Neuapostolische     Kirche)
novo-apostol'skaya obshchina (cerkov'): hristianskoe religioznoe obshchestvo, posle
1860 goda  vydelilos' iz  katolicheskoj apostol'skoj  cerkvi, kotoraya  v svoyu
ochered' voznikla iz gruppy entuziastov Irvingianer  (posledovateli nazvannoj
po imeni shotlandskogo pastora Irving'a (1792-1834)  katolichesko-apostol'skoj
obshchiny);    novo-apostol'skaya    obshchina   obladaet   strogim   ierarhicheskim
ustrojstvom;  harakterizuetsya  toj  rol'yu, kotoroe  pridaetsya  v  ee  uchenii
Apostolam;  segodnya naschityvaetsya  okolo 900 000  chlenov, iz  nih 335  000 v
Germanii

     Neues Testament  (mhd  testament = Vertrag, B|ndnis= dogovor, kontrakt,
soyuz; Testament  n, -[e]s, -e (kontrakt  mezhdu Bogom i chelovekom; das  Alte-
das Neue Testament):= N.T.  = Novyj zavet. vtoraya chast' hristianskoj biblii,
rassmatrivayushchayasya  kak novyj  dogovor mezhdu Bogom  i  chelovekom, zaklyuchennyj
cherez Iisusa Hrista; sostoit iz 27 razlichnyh tekstov,  sozdannyh  primerno s
50  po 130 gg ne,  vklyuchayushchih chetyre Evangeliya, deyaniya  apostolov,  poslaniya
apostolov i otkroveniya sv. Ioanna; sostav Novogo zaveta  byl kanonizirovan v
1V v n.e.;

     NicDa  Nikeya:  gorod  v  Maloj  Azii,  gde v  325  g  sostoyalsya  pervyj
vselenskij  sobor; sobor osudil arianstvo i prinyal pervonachal'noe verouchenie
o  Troice  (Nicaenum,  takzhe  NizDnum),   kotoroe  bylo  zatem  rasshireno  i
okonchatel'no sformulirovano na sobore v Konstantinopole (381g)

     Nietzsche,  Friedrich (1844-1900): filosof; kak i ego  duhovnyj uchitel'
A.  Schopenhauer  (1788-1860)  polagal,  chto  volya  (a  ne  razum)  yavlyaetsya
sushchnost'yu  mira;  volya  (k vlasti,  k  gospodstvu)  porozhdaet  i  napravlyaet
"sverhcheloveka",   kotoryj  stanet   "chelovekom   budushchego",  t.k.   Bog   -
"chelovecheskij  domysel"  -  "mertv"; s  etoj tochki  zreniya Nicshe  kritikoval
tradicionnye  religioznye cennosti (sostradanie, lyubov' k blizhnemu i  t.d.),
kak "moral' rabov", kotoraya osmyslivaet mir kak "zemnuyu yudol'"  i  perenosit
centr tyazhesti v  nedostizhimoe potustoronnee bytie; idei,  chto etot mir lishen
smysla  i  chto  etim  opravdyvaetsya  neogranichennaya  svoboda,  delayut  Nicshe
predshestvennikom ekzistencializma

     Nominalismus  m,  -,  nominalizm: nauchnoe napravlenie  v  srednevekovoj
filosofii, soglasno kotoromu obshchie  ponyatiya yavlyayutsya lish' imenami  edinichnyh
predmetov i  ne imeyut real'nogo sushchestvovaniya, priznavaya pervichnost' veshchej i
vtorichnost' ponyatij, borolos' protiv sholasticheskogo  realizma, bylo "pervym
vyrazheniem materializma" (Marks) v srednie veka

     Nomismus  nomizm;  grech   nomos  =  Gesetz   =  zakon:  obraz  mysli  i
deyatel'nosti,  opredelyaemyj zakonom;  ponimanie religii, kotoroe pripisyvaet
zakonam  i  ih  tochnomu  vypolneniyu preimushchestvennoe  znachenie:  Nomistische
Religionen yavlyayutsya religiyami zakona

     Norm f, =, -en norma, standart: lat Winkelmaß, Regel, Richtschnur
= ugol'nik, pravilo,  putevodnaya  nit';  predstavleniya,  prinyatye  v gruppe,
obshchestve, opredelyayushchiesya  ne tol'ko uslovnymi soglasheniyami, dogovorennostyami
"pravilah  igry",  no  takzhe  normy bolee  glubokoj  prirody  osnovannye  na
eticheskih  principah,  takih,  kak  "ne  ubij";  odnako,  dazhe  zdes' mneniya
rashodyatsya,  naprimer, smertnaya  kazn',  evtanaziya, samoubijstvo  ili aborty
prinimayutsya mnogimi chlenami obshchestva, i voznikaet vopros "yavlyayutsya li  normy
postoyannymi  ili  moral'  otnositel'na";  dazhe  biblejskie normy  vo  mnogih
sluchayah  sleduet  rassmatrivat' kak  kul'turno  i istoricheski obuslovlennye;
sleduet i zdes' razlichat' konkretnye pravila i obshchie  ustanovlennye principy
(Mk  12,30f; 1Joh  4,19); izmenenie konkretnyh  norm  v hode istorii  stavit
pered teologami zadachu  perenosa osnov biblejskoj  etiki  na novoe sostoyanie
obshchestva


     O


     Oblate  1  f,  =,  -n  oblatka: mlat  oblata  (hostie)  =  (als  Opfer)
dargebrachtes (Abendmahlsbrot) = podnoshenie hleba vechernej trapezy, vecheri),
ot lat offere  = anbieten = predlagat' (svoi uslugi)  i Hostie = Opfertier =
zhertvennoe  zhivotnoe;  primenyaemye  pri  vechernej sluzhbe,  pri  evharistii v
katolicheskoj i lyuteranskoj cerkvi oblatki (pechen'e), bol'shej chast'yu v  forme
malen'kih  kruglyh lomtikov iz presnogo testa,  izgotovlennye  iz  pshenichnoj
muki  i  vody,  bez  drozhzhej,   ukrashennye  svyashchennymi  simvolami  -  krest,
monogramma Hrista; 2 m, -n, -n: pueri oblati,  lat "dargebrachte Knaben";  v
staroj i srednevekovoj cerkvi tak nazyvali detej, kotoryh roditeli prinosili
v  dar,  opredelyali  dlya  zhizni  v  monastyre;  tak  zhe  nazyvayut  vzroslyh,
prinimavshihsya  v  monastyr'  ili  orden,  ne  buduchi  polnopravnymi  chlenami
sootvetstvuyushchej obshchiny; tak zhe nazyvayut  chlenov novyh katolicheskih ordenskih
obshchestv, naprimer Oblaten des hl. Franz von Sales

     Observanz f, -, -en; lat  observare = beobachten, achtgeben =soblyudat':
sledovanie  opredelennym pravilam, naprimer, soblyudenie religioznyh obychaev,
povedeniya,  privychek;  pedantichnoe  sledovanie religioznym principam;  takzhe
soblyudenie strogih pravil monasheskih ordenov

     Ockham, Wilhelm von (*1287 †1349): anglijskij teolog  i  filosof
sholastik;   odin   iz   glavnyh   predstavitelej   nominalizma;    razreshil
sholasticheskij spor mezhdu teologiej i filosofiej, ili mezhdu veroj i razumom:
vera osnovana na vole bozh'ej, no volya bozh'ya ne mozhet byt' vklyuchena v sistemu
razuma

     Offenbarung f, =,  -en  (sverhestvestvennym putem poluchennye) soobshcheniya
poslannikov boga o bozhestvennoj vole ili bozhestvennoj zhizni; Otkroveniya - na
yazyke religii - poyavlenie ilm vozveshchenie bozhestva;  mnogie religii opirayutsya
na  otkroveniya,  zapisannye  v  svyashchennyh  tekstah;  otkroveniya  v   Biblii;
otkroveniya  Ioanna  -  poslednyaya  kniga NT (?Apokalypse  des Johannes);  dlya
hristianstva poslednim i zavershayushchim otkroveniem yavlyaetsya sam Iisus Hristos

     zhkumene f, =  1 grech die bewohnte  (Welt)= naselennyj, obitaemyj (mir):
opredelennye prirodoj granicy zhizni i prebyvaniya cheloveka  na Zemle; 2 obshchee
nazvanie hristian vsego mira: dvizhenie obshchih dejstvij hristianskih cerkvej v
ob®edinenii i sluzhbe cerkvi;  termin ekumenicheskij idet ot  soborov hristian
rimskoj imperii, segodnya ekumenicheskoe dvizhenie pytaetsya ob®edinit' hristian
vseh cerkvej i konfessij pod znakom Hrista dlya sluzhby Miru

     zhkumenismus m, = ekumenizm:  ( cerk)  stremlenie  k mezhkofessional'nomu
ob®edineniyu  vseh hristian;  zhkumenische Bewegung =  ekumenicheskoe dvizhenie;
ob®edinennoe  dvizhenie  hristianskoj cerkvi  20 veka;  ishodnoj cel'yu missii
yavlyaetsya   edinstvo  cerkvej   v  preodolenii  konfessional'nogo  razdeleniya
hristianstva;  instrumentom dvizheniya yavlyaetsya  |kumenicheskij  Sovet Cerkvej,
takzhe Mirovoj Sovet cerkvi  = zhkumenischen  Rat der Kirchen  (zhRK),  centr v
ZHeneve, provozglashennyj v 1948 godu v Amsterdame; osnovatelem, organizatorom
dvizheniya  byl  shvedskij  episkop (Erzbischof)  i  religioznyj  uchenyj  Natan
SZHderblom (*1866, †1931) provozglasivshij sozdanie dvizheniya na mirovoj
cerkovnoj  konferencii v Lozanne 1927 goda; sejchas ob®edineny 300 cerkvej iz
90 stran (anglikanskaya, reformatskaya, lyuteranskaya, ortodoksal'naya, baptisty,
kvakery, Hernnhuter  Br|der, Pfingstler  i  dr); katolicheskaya cerkov' do sih
por k etomu dvizheniyu ne prisoedinilas', hotya  Pavel V1 posetil ekumenicheskij
centr v ZHeneve v 1969 godu

     zhl  n, - [e]s  maslo (rastitel'noe): vo  mnogih  religiyah  svyatye masla
yavlyayutsya sakramental'nym sredstvom osvyashcheniya dlya ustraneniya demonicheskih sil
i   rasplaty;  ikony,  kul'tovye  ob®ekty  podvergayutsya  "pomAzaniyu";  v  AT
(1.Mos.28, 18 "I vstal Iakov rano utrom, i vzyal  kamen', kotoryj  on polozhil
sebe  izgolov'em,  i postavil ego pamyatnikom; i vozlil elej  na verh  ego. I
narek imya  mestu  tomu: Vefil' (Dom Bozhij)"; 2.Mos.  40,9); rimlyane pomAzali
oruzhie  drevnego  boga  Quirinus'a;  pomazanie  korolej  sushchestvovalo eshche  v
biblejskie vremena  (1.Sam.10,1; Sam.  2,4;  1.KZHn.1,34); etot obychaj  nashel
voploshchenie  v  cerkvi Vostoka s 7 veka , a  s  konca  pervogo tysyacheletiya  v
vizantijskoj   cerkvi;  samym  starym  pomazaniem   bylo  pomAzanie  bol'nyh
(KrankenZHlung) (Mark  6,13); pozzhe bylo sakramental'nym pomazaniem takzhe dlya
kreshcheniya, konfirmacii, posvyashcheniya v rang svyashchennika; zhlung: die Letzte zhlung
f,  =, -en soborovanie:  obryad pomazaniya umirayushchego v rimsko-katolicheskoj  i
ortodoksal'noj cerkvi

     Ontologie  f, -:ot grech  jn (ontos)= sushchee + lSgos; Lehre vom Sein, vom
Seienden = uchenie o  bytii  (Sein): filosofskoe uchenie o bytii, ego osnovah,
principah,  strukture  i  zakonomernostyah;  uchenie  o  poryadke,  ponyatiyah  i
opredelenii     sushchestvovaniya;     ontologicheskoe    dokazatel'stvo     boga
?Gottesbeweise; v svoem  pervonachal'nom znachenii  ontologiya  obrazuet tol'ko
pervuyu chast' metafiziki

     Opfer  n,  -s,=  zhertva:  v  istorii  religii izvestny razlichnye  formy
zhertvoprinoshenij kak  obryadov  dlya ustanovleniya kontakta s bozhestvom: acteki
prinosili krovavye  i chelovecheskie zhertvy, buddizm kategoricheski ne priznaet
zhertvoprinoshenie;  religiya AT  pervonachal'no  znala  kak  beskrovnye, tak  i
krovavye zhertvy,  odnako, vskore preterpela gumanizaciyu  (Mos 1,22); proroki
vystupali protiv kul'ta  zhertvoprinoshenij (Amos  5, 21f),  trebuya vmesto nih
pokayaniya  i  poslushaniya  (1.Sm  15,22);  v talmudicheskom  iudaizme  izuchenie
tekstov   schitaetsya   zhertvoj;   v   hristianstve   smert'   Iisusa   Hrista
rassmativaetsya kak edinstvennaya i okonchatel'naya zhertva vo iskuplenie  grehov
(1.Kor 5,7; Hebr 9,28); Opfealtar m, -s, .tDre zhertvennik, altar'?Altar

     Ora et labora = bete  und arbeite = molis' i rabotaj -  deviz Benedikta
iz Nursii i benediktincev: yavlyaetsya osnovnym pravilom Ordena

     Oratotium n,  -s,  ..rien 1 kapella, chasovnya, molel'nya;  2 mnogochastnoe
muzykal'noe proizvedenie na biblejskie temy dlya hora, solistov i orkestra; v
17 v oratoriyami pytalis' vytesnit' svetskuyu operu

     Orden  m,  -s, =  orden  (monasheskij,  duhovno-rycarskij) (ordo  = lat.
Ordnung = poryadok):  Ordengemeinschaft: pod  "ordenskim  obshchestvom" ponimayut
monasheskoe  ob®edinenie, chleny  kotorogo  zhivut  po  opredelennym  pravilam,
glavnye  iz nih - poslushanie, celomudrie i bednost';  motivom dlya  osnovaniya
ordenskogo  soobshchestva bylo  i ostaetsya predstavlenie, chto  pri takom obraze
zhizni  mozhno  blizhe  vsego podojti  k sovershenstvu,  kotorogo treboval Iiusu
Hristos  ; razlichayut chisto sozercatel'nae ordena, napravlennye na  molitvu i
stremlenie k sovershenstvu,  i deyatel'nye, posvyashchayushchie sebya razlichnym zadacham
- missionerstvu, prosveshcheniyu, blagotvoritel'nosti, social'noj rabote i t.d.;
sushchestvuyut zhenskie i muzhskie ob®edineniya; menee strogie religioznye obshchestva
v  katolicheskoj cerkvi  nazyvayutsya  Kongregationen  = bratstvo, tovarishchestvo
(naprimer,  Redemptoristen;  redemptor= ErlZHser  = spasitel');  s  19 veka v
evangelicheskoj  cerkvi  sushchestvuyut  ordenskie  ob®edineniya  Diakonissen  und
Diakonen;  opyt  ekumenicheskogo  ordena "CommunautI de  Taize"  vo Francii -
samyj  izvestnyj  primer togo, chto do  sih  por  bol'shoe  chislo hristianskoj
molodezhi nahodit  monastyr'  ideal'nym mestom dlya uglublennogo samopoznaniya,
meditacii i duhovnyh zanyatij

     Ordination f, =, -en posvyashchenie v san

     zhRK = zhkumenische Rat der Kirchen = mirovoj sovet ekumenicheskih cerkvej

     Ornat m, -(e)s, -e riza, oblachenie, mantiya

     ortodhox a ortodoksal'nyj, pravovernyj, pravoslavnyj

     Orthodoxe   Kirchen   ortodoksal'nye   cerkvi:  pervonachal'no  nazvanie
cerkvej, kotorye prinyali  resheniya  soborov  v  NicDa  (325), Ephesus (431) i
Chalkedon (451) i  etim otdelili seby v kachestve "pravovernyh" ot  ariancev,
nestoriancev i monofizitov; posle raskola 1054 goda mezhdu Konstantinopolem i
Rimom  -oboznachenie  vseh  hristianskih  cerkvej,  kotorye   posledovali  za
Konstantinopolem;  poetomu ih chasto ne sovsem  tochno nazyvayut  Ostkirchen; v
nastoyashchee  vremya  k  nim  otnosyatsya  - starye  patriarhaty  Konstantinopolya,
Aleksandrii, Antiohii  i  Ierusalima, cerkvi  Grecii,  Gruzii, Kipra i  gory
Sinaj,  cerkvi Rossii,  Serbii, Rumynii  i Bolgarii, a  takzhe ortodoksal'nye
cerkvi v Pol'she, CHehoslovakii, Finlyandii i SSHA; vse eti cerkvi sleduyut pochti
isklyuchitel'no vizantijskomu obryadu; v centre pravoslavnogo veroucheniya  stoit
ubezhdenie, chto Hristos, Bogochelovek,  preodolel smert', t.e.  podcherkivaetsya
ne  proshchenie  i  primirenie, a pobeda nad smert'yu, chto  nahodit vyrazhenie  v
osobom pochitanii prazdnovaniya Pashi; pravoslavnoe  blagochestie vyrazhaetsya, v
osobennosti, v monashestve

     Orthodoxie f,  = ortodoksiya: neuklonnoe sledovanie  osnovam kakogo-libo
ucheniya,  mirovozzreniya;  v  religii  -  pravoverie,  neuklonnoe   sledovanie
tradicionnomu  ucheniyu cerkvi;  v  razlichnyh religiyah  i konfessiyah  nazvanie
ortodoks   oznachaet    napravlenie   verovanij,   kotoryh    priznayut   sebya
"pravovernymi"; pomimo ortodoksal'noj hristianskoj vostochnoj cerkvi, imeyutsya
takzhe ortodoksal'nye evrei i ortodoksal'nye protestanty

     Osiris Oziris, Osiris: v drevneegipetskoj mifologii -pervonachal'no- bog
plodorodiya, pozdnee - bog podzemnogo carstva, olicetvoryal ezhegodno umirayushchie
i vozrazhdayushchiesya sily prirody

     Ostern n, = ili pl, = Pasha: prazdnik voskreseniya Hrista v hristianskoj
cerkvi; starejshij iz hristianskih prazdnikov; proishozhdenie slova otsylaet k
slovam, svyazannym s vostokom, naprimer, napravlenie  voshoda solnca;  pervye
hristiane otmechali  kazhdoe voskresen'e kak "prazdnik voskresheniya", so 2 veka
pasha  stala  prazdnovat'sya  ezhegodno;  otnesenie etogo prazdnika na  pervoe
voskresen'e,  kotoroe  sleduet  za  vesennim  polnoluniem  bylo  ustanovleno
Nikejskim Soborom  v  325 g; nekotorye obychai - pashal'nyj ogon', pashal'nye
yajca - svyazany s vesennimi obryadami vysazhivaniya, rosta rastenij

     Ostkirchen  -   "vostochnye  cerkvi"  -   obshchee  oboznachenie  dlya   vseh
hristianskih   cerkvej   voznikshih  v  Vizantijskoj  imperii  i  prilegayushchih
oblastyah;  ohvatyvaet  mnozhestvo cerkvej,  kotorye  nuzhno  razlichat':  1  po
veroispovedaniyu   -  sushchestvuyut  nestorianische,  monophysirisdie,orthodoxe,
katholische  Ostkirchen;  2 po  obryadam - nebol'shaya chast' vostochnyh  cerkvej
sleduet aleksandrinskim ili antiohejskim obryadam, bRl'shaya zhe chast', imenno ,
ortodoksal'nye  cerkvi  sleduyut   vizantijskomu   obryadu;  3  po   cerkovnoj
organizacii - vostochnye  cerkvi organizovany  v nezavisimye  drug  ot  druga
nacional'nye cerkvi s sobstvennymi glavami


     P


     Pagode  f,  =, -n  pagoda  sanskr.  Bhagavat,  indisch:  heiliges Haus,
ReliquenbehDlter: buddijskoe  ili induistskoe stroenie v vide pavil'ona  ili
mnogoyarusnoj  bashni v stranah Vostochnoj i YUgo-Vostochnoj Azii; pervonachal'no,
ochen'  bol'shaya  emkost'  dlya  hraneniya  relikvij,  vposledstvii  obstroennaya
stroitel'nymi  detalyami,  raspolozhennymi  na  ravnoj vysote  i ohvatyvayushchimi
vnutrennee  prostranstvo; vnutrennee stroenie chasto  imeet vid mnogougol'noj
piramidy so stupenchatymi ustupami; stroyatsya pri buddijskih hramah

     Palmsonntag m, -(e)s verbnoe voskresen'e; v voskresen'e  pered Pashoj v
katolicheskih regionah s  7 veka prinyat obychaj  osvyashcheniya pal'movyh vetvej  i
torzhestvennogo obneseniya ih vokrug cerkvi; znamenuet vhod Iisusa v Ierusalim
(Mt 21,1-11;  Jo 12,12-15);  osvyashchennaya  pal'movaya  vetv'  stavitsya v dome v
svyatoe vremya

     Pantheismus m,  - panteizm: gr. pan = all, gesamt i teos = Gott; uchenie
o  tom, chto bog sushchestvuet vo vseh delah mira,  sootvetstvenno bog i mirovoj
kosmos   identichny;  esli  bog  nahoditsya   vezde,   vo  "vsem";   stiraetsya
protivopolozhnost' mezhdu mirom i  bogom;  filosofskoe uchenie, otozhdestvlyayushchee
boga s prirodoj i rassmatrivayushchee prirodu kak voploshchenie  bozhestva; v  16-17
veke yavlyalsya formoj materializma (Dzhordano Bruno, Spinoza)

     Pantheon n, -s,  -s panteon: 1  hram,  posvyashchenyj vsem bogam;  naibolee
izvesten  rimskij panteon, postroennyj ok 124  g ne, imel kupol  diametrom i
vysotoj  43 m ; v  609 g  osvyashchen kak hristianskij hram; 2 sovokupnost' vseh
bogov v politeisticheskoj religii, v chastnosti, v drevnegrecheskoj

     Pantokrator  pantokrator,  vsevlastitel':  v  grecheskom  perevode AT  .
oboznachenie Boga, pereshedshee takzhe i v NT (2. Kor 6,18: Apk 1, 8; 4,8); otcy
cerkvi,  v   epohu,  kogda  hristianstvo   stalo  gosudarstvennoj  religiej,
perenesli  eto  oboznachenie  na  Hrista;   izobrazheniya  Iisusa   Hrista  kak
pantokratora  pokazyvayut ego bSl'shej chast'yu  v vide poyasnogo portret, rezhe v
polnyj  rost; ego pravaya ruka podnyata v pouchayushchem ili blagoslovlyayushchem zheste,
v to vremya  kak  levaya derzhit  evangelie;  otnosyatsya  k vremenam  gospodstva
hristianskoj  religii  v Rimskoj imperii; proizvodili sil'noe  vpechatlenie -
Hristos  vziraet  na   veruyushchih   ot   perednej  chasti   cerkovnogo   apsida
(polukruglaya,  inogda  mnogougol'naya,  vystupayushchaya   chast'  zdaniya,  imeyushchaya
sobstvennoe   perekrytie)   altarnogo  prostranstva;   vnachale   primenyalas'
mozaichnaya tehnika, pozzhe - tehnika fresok

     Papst  m,  -es,   PDpste   papa   (rimskij):   verhovnyj   rukovoditel'
katolicheskoj cerkvi, schitayushchijsya naslednikom apostola Petra (chto istoricheski
sporno); Institut papstva razvilsya  v hode istorii:  vo  vtorom veke v  Rime
bylo obrazovano episkopstvo, v 4 veke rimskij episkop prinyal titul papy, chto
oznachalo pridanie rimskomu prestolu glavenstvuyushchej  roli; prityazaniya papstva
na rol' vysshej instancii v hristianstve  byli zayavleny papoj L'vom 1 (pravil
v  440.462);  v techenie  posleduyushchih stoletij  papy ukreplyali  svoyu vlast' v
bor'be so  svetskimi  gosudaryami,  a  takzhe  v  konkurencii  s  Vizantijskoj
cerkov'yu; v 1870 g  Vatikanskij sobor prinyal zakonchennuyu sistemu polozhenij o
papstve, vklyuchaya davnij tezis o nepogreshimosti papy

     Papyros m,  =, ..ri  papirus  (rastenie, bumaga, rukopis'): papirus byl
samym  rasprostranennym  vidom  bumagi; pervonachal'nye teksty AT i  NT  byli
napisany  na  papiruse;  bolotnyj travyanistyj  mnogoletnik  vysotoj do 4  m,
shiroko  rasprostranennyj  v  drevnem Egipte,  segodnya  prakticheski vymershij,
primenyalsya  dlya  vydelki bumagi  -  rastenie  razmel'chali,  pridavali  formu
listov,  neskol'ko  listov   soedinyali  drug  s  drugom   v   forme  svitka,
vydelyayushchijsya pri obrabotke sok  ispol'zovalsya  dlya skleivaniya;  ot  papirusa
proizoshlo nemeckoe nazvanie bumagi - "Papier"

     Parabel f,  =, -n parabola;  ot  grech  -  sravnenie:  1  allegoricheskij
rasskaz;  2 pritcha: v  osnove  paraboly  lezhit  korotkaya krasochnaya  istoriya,
kotoraya mozhet byt' istolkovana metaforicheski, naprimer, istoriya o poteryannoj
ovce:"Kto iz vas,  imeya sto ovec i poteryav odnu iz nih, ne ostavit devyanosta
devyati v  pustyne  i ne  zajdet za  propavsheyu, poka ne  najdet  ee? A  nashed
voz'met  ee na  plecha  svoi  s  radost'yu; I prished domoj, sozovet  druzej  i
sosedej  i skazhet  im:  poradujtes'  so mnoyu,  ya  nashel moyu  propavshuyu ovcu.
Skazyvayu  vam, chto tak  na nebesah  bolee  radosti  budet ob odnom  greshnike
kayushchemsya,  nezheli  o  devyanosta  devyati  pravednikah,  ne  imeyushchih  nuzhdy  v
pokayanii." (Lk 15,4-7)

     Paradies n, -es, -e raj; pers pairidaeza =  sad:  vo mnogih kul'turah i
religiyah s nezapamyatnyh vremen  sushchestvuet predstavlenie o  mire  schast'ya, v
kotorom  chelovek svoboden ot grehov,  dolgov,  tyagostnyh trudov; po AT sad s
pyshnymi  plodvymi  derev'yami  i druzhelyubnymi  zhivotnymi, polnyj  blazhenstva,
kotoryj lyudi  poluchili  ot Boga (Gen  2,4ff);  potustoronnee mestozhitel'stvo
bogov  i angelov, v kotorom  pokojnye,  blazhennye,  spasennye dushi prebyvayut
posle  smerti;  raj  vo  vsej  religioznoj  istorii  pytalis'  lokalizovat',
naprimer, greki i evrei, razmeshchali ego v ideal'nom landshafte ili na Nebe

     Paraklet  m, -[e]s i  -en, e(n) pomoshchnik, uteshitel' ot Boga,  osobenno,
svyatogo Duha, gr. parakletos = Sachwalter, F|rsprecher, TrZHster = uteshitel',
zashchitnik,  zastupnik:  v  proshchal'nyh  rechah  Hrista  (Joh  14-16-17,26)  tak
oboznachen Svyatoj Duh

     Parapsychologie  f,  = parapsihologiya (grech para=neben i  psychologie):
nauka ob  okkul'tnyh yavleniyah, otlichayushchihsya  ot normal'no nablyudaemyh, takih
kak telepatiya, yasnovidenie, telekinez, privideniyah i  dr.;  parapsihologiya s
konca  19 veka razvivaet  nauchnye metody issledovaniya psihicheskih processov,
otlichayushchihsya  ot obychno  nablyudaemyh yavlenij  ili ot normal'nogo vospriyatiya;
opredelennost' eksperimental'nyh dokazatel'stv chasto vyzyvaet  vozrazheniya so
storony  drugih nauk, tak kak rech'  idet  o  yavleniyah,  kotorye s trudom ili
voobshche ne poddayutsya ob®ektivnym izmereniyam

     Parsismus m,  -  parsizm:  osnovannaya Zaratustroj  (Zarathustra) drevne
persidskaya  religiya,  sohranivshayasya  v  indijskoj  religii;  harakterizuetsya
eticheski  orientirovannym  dualizmom  - dobryj  bog  Ahura  Masda  stoit  za
pravil'nyj i  dobryj  poryadok, no emu  protivostoit  zloj bog  Angra  Mainui
(inache Ahriman) - bor'boj mezhdu  nimi opredelyayutsya kak  kosmicheskie sobytiya,
tak  i  istoricheskie,  a takzhe  individual'nye sud'by,  chelovek prizvan  dlya
vybora mezhdu oboimi, on sposoben  preodolet' zlo; svyashchennoj  knigoj parsizma
yavlyaetsya Avesta

     Passion  f,  =,  -en strast',  uvlechenie,  strasti hristovy  (stradaniya
Hrista); istoriya stradanij i smerti Hrista, izlozhennye v chetyreh Evangeliyah

     Pastor  m, -s,  ..toren  pastor:  sluzhebnoe nazvanie evangelicheskogo  i
katolicheskogo svyashchennika (Pfarrer)

     Pastoralbrief m, chashche pl Pastoralbriefe (lat pastoralis = zu den Hirten
gehZHrig = prinadlezhashchij k pastyryam); pis'ma k Timofeyu i Titu, yakoby ot imeni
apostola Pavla, otnosyashchiesya  ko  vremeni ok 100 g  ne;  predstavlyayut  vazhnye
svidetel'stva  togo,  kak  razvivalas'  cerkovnaya  sluzhba  i  kakie problemy
vstrechala cerkov' pri vnedrenii v obshchestvo

     Pate m, -n, -n krestnyj otec; Patin f, =, -nen krestnaya mat': svidetel'
kreshcheniya, otvechayushchij za hristianskoe vospitanie rebenka

     Patene f, -, -n ploskaya (zolotaya) tarelka dlya prosfir (?Hostien)

     Paternalismus paternalizm: pokrovitel'stvo, opeka starshego po otnosheniyu
k   mladshim,   podopechnym;   napravlenie   popechitel'skoj,   social'noj,  no
avtoritarnoj  blagotvoritel'nosti  pri  obrashchenii v  hristianstvo  "tret'ego
mira"; chasto missionery sposobstvuyut  razvitiyu aborigenov,  no  ne pozvolyayut
samostoyatel'nogo razvitiya

     Patriarch m,  -en, -en patriarh;  =Erzvater  = praotec,  rodonachal'nik:
mnogoznachnoe  ponyatie: 1  odin iz  rodonachal'nikov  Izrailya, po Biblii k nim
otnosyatsya  Abraham,  Jakob  i  ego dvenadcat'  synovej;  2 episkop  odnoj iz
vedushchih   rezidencij  rannej  cerkvi  (Rim,  Aleksandriya,   Konstantinopol',
Ierusalim); 3 titul vysshego svyashchennosluzhitelya, glavy ortodoksal'noj cerkvi i
drugih  cerkvej  Vostoka; 4  pochetnyj  titul  episkopa  katolicheskoj  cerkvi
Zapada; 5 glava sem'i (nyne, bol'shej chast'yu, so snishoditel'nym ottenkom)

     Patristik  f, = patristika;  (ot  lat  pater  = Vater  =  otec);prezhnee
nazvanie Patrologie f, - ot grech logo=+ lat pater: teologicheskaya disciplina,
zanyataya izucheniem drevne-hristianskoj literatury, v osobennosti proizvedenij
otcov  cerkvi;  uchenie o  tekstah  i ucheniyah  otcov  cerkvi  i  hristiansko-
religioznoj  filosofii 2-8 vv; rannij  period ee (apologetika)  svyazyvayut  s
obosnovaniem  hristianstva  v  bor'be s  yazychestvom,  iudaizmom i eresyami, v
chastnosti   s  gnostikami,   apologety   postavili   bogoslovskie  problemy,
razrabatyvavshie  vposledstvii  hristianskimi  teologami; rascvet  literatury
patristiki  svyazan s prevrashcheniem hristianstva v  gosudarstvennuyu religiyu  -
4-5vv; 5-8 veka - obrabotka i sistematizaciya  nakoplennyh  ponyatij; v celom,
ona yavilos' osnovoj dlya mnogovekovogo gospodstva hristianskogo mirovozzreniya
v   evropejskoj   filosofii;    sovremennaya    patristika    harakterizuetsya
mezhdunarodnym sotrudnichestvom i dialogom s filologami i istorikami

     Patron  m,  -s,  -e  patron:  svyatoj-zastupnik;  pokrovitel', zashchitnik;
mecenat (?Patronat).

     Patronat n,  -(e)s,  -e  patronat:  pravovoe otnoshenie  mezhdu zapadnymi
hristianskimi   cerkvyami   i   osnovatelem   kakogo-libo   hrama   (ili  ego
pravonaslednikami)  -  patronom - patron  imeet pravo  uchastiya v  upravlenii
cerkovnym imushchestvom  i  pravo predlagat'  svoih  kandidatov  pri  zameshchenii
cerkovnyh dolzhnostej

     Paulus Pavel  (  ?ok10, † mezhdu 63 i  64  n.e.)  apostol rannego
hristianstva, avtor mnogih tekstov NT: rodilsya v religioznoj evrejskoj sem'e
v Maloj Azii,  byl nazvan Savlom (Saulus); ot roditelej unasledoval  rimskoe
grazhdanstvo, svyazannoe  s opredelennymi privilegiyami, primknul  k  fariseyam,
borolsya s hristianami, byl otpravlen v  Damask (Damaskus), chtoby  unichtozhit'
hristianskuyu  obshchinu; v Apg. 9 rasskazyvaetsya, kak  pered  Damaskom  on imel
videnie Hrista, polnost'yu izmenivshee ego zhizn' - pravovernyj evrej Savl stal
apostolom    hristianstva    Pavlom;   vposledstvii   predprinyal    uspeshnye
missionerskie puteshestviya  na  Kipr i  v Maluyu  Aziyu,  a  takzhe v  grecheskuyu
provinciyu  Makedoniyu,  zatem  vernulsya  v  Ierusalim,  gde  prisoedinilsya  k
hristianskoj obshchine;  po obvineniyu  v  myatezhe,  kotoroe  bylo  inspirirovano
evrejskoj obshchinoj,  byl  arestovan, preprovozhd£n v Rim i kazn£n  pri Nerone;
opredelil razvitie  hristianstva  kak  missionerskoj  deyatel'nost'yu,  tak  i
teologiej, sozdavshej predposylki dlya rasprostraneniya hristianstva

     Pazifismus m,  = pacifizm: antivoennoe dvizhenie, predstaviteli kotorogo
osuzhdayut  lyubye  vojny; nachalom sovremennogo  pacifistskogo  dvizheniya (1987)
stalo pis'mo  amerikanskih  letchikov (sostavitel'  pis'ma Frank  Chark, 1925
goda rozhdeniya, vo vtoroj mirovoj vojne letchik bombardirovshchika B17, katolik),
v kotorom na vopros "est' li pravovoe, spravedlivoe osnovanie, kotoroe mozhet
privesti  k oboronnoj  vojne?"  byl  dan otvet  - net!; pacifistami yavlyayutsya
kvakery, svideteli Iegovy,  mennonity; Konstituciya FRG (st.4b p.3)  priznaet
pravo na otkaz ot voennoj sluzhby iz religioznyh ubezhdenij, hotya katolicheskaya
cerkov' do sih  prinimaet  i podtverzhdaet  vozmozhnost' vedeniya  spravedlivyh
vojn

     Pentateuch  m,  -s:  pervye  pyat'  knig  Biblii  (pyatichastnye  bumazhnye
svitki),  takzhe "Moseb|cher-knigi Moiseeva": Pervaya  kniga Moiseeva.  Bytie;
vtoraya kniga Moiseeva: Ishod; tret'ya kniga Moiseeva: Levit; chetvertaya  kniga
Moiseeva: CHisla; pyataya kniga Moiseeva: Vtorozakonie

     Petrus  apostol  Petr  (podlinnoe  imya Simon): blizhajshij iz 12 uchenikov
Hrista,  pervyj  propovednik  hristianstva  sredi  iudeev   i   rukovoditel'
rannehristianskoj  obshchiny v Ierusalime, po-vidimomu, vplot' do apostol'skogo
sobora ok 49 g (sm. Judenchristen);  predpolagaetsya, chto prinyal muchenicheskuyu
smert'  v  Rime pri  Nerone;  na  ego  (predpolagaemoj)  mogile  stoit sobor
Sv.Petra v Vatikane  (stroitel'stvo  pamyatnoj cerkvi bylo nachato v 324 g pri
Konstantine)

     Pfarrer  m,  -s, = pastor, svyashchennik: v  katolicheskoj  cerkvi svyashchennik
naznachaetsya  episkopom,   v  evangelicheskoj   -  izbiraetsya  obshchinoj   posle
ordinatury,  no mozhet  byt'  naznachen cerkovnymi  vlastyami;  s 1978  goda  v
evangelicheskoj  cerkvi razresheno byt' svyashchennikami zhenshchinam; schitaetsya,  chto
"stat'  pastorom  trudno  (abitur,  universitet,  prakticheskoe  obrazovanie,
posvyashchenie v san, deyatel'nost' v obshchine), no byt' im eshche trudnee" .

     Pfingsten  n, -s, - (griech.: pentekoste, der 50. [Tag]) pyatidesyatnica,
Duhov den': prazdnik v  pamyat'  soshestviya  Svyatogo duha (Apg.  2, 1-13  "Pri
nastuplenii  dnya pyatidesyatnicu, vse oni byli  edinodushno  vmeste. I vnezapno
sdelalsya shum s neba, kak.by  ot nesushchegosya sil'nogo  vetra,  i nepolnil ves'
dom  gde  oni  (apostoly)  nahodilis';  ...i  ispolnilis' vse duha svyatogo i
nachali  govorit'  na raznyh ya\zykah,  kak Duh daval im proveshavat'" ); posle
etogo dnya apostoly nachali vozveshchat' lyudyam uchenie Hrista; otmechaetsya cherez  7
nedel' posle Pashi

     Pfingstenbewegung   f,  Pfingstler   (dvizhenie)   pyatidesyatniki:  obshchee
oboznachenie mnozhestva ekstaticheskih religioznyh grupp, rasprostran£nnyh nyne
vo vs£m mire;  harakterna misticheskaya obstanovka molenij, vera v "yavleniya" i
"videniya", kul't prorokov i prorochic; obshchim dlya  nih yavlyayutsya prityazaniya  na
obladanie darami  "svyatogo duha",  schitaetsya, chto ugodnyj bogu chelovek mozhet
stat' orudiem "soshedshego  na nego  duha" (1. Kor. 12  "Dary razlichny, no Duh
odin i  tot zhe; I  sluzheniya razlichny, a Gospod' odin i  tot zhe;  I  dejstviya
razlichny, a Bog odin i  tot zhe, proizvodyashchij vse vo vseh. No  kazhdomu daetsya
proyavlenie Duha na pol'zu: Odnomu daetsya Duhom slovo mudrosti, drugomu slovo
znaniya, tem zhe Duhom; inomu vera, tem zhe Duhom; inomu dary iscelenij, tem zhe
Duhom; Inomu chudotvoreniya, inomu prorochestvo, inomu razlichenie  duhov, inomu
raznye  yazyki,  inomu istolkovanie yazykov"; RZHm., 12, 6ff. "I kak, po dannoj
nam  blagodati,  imeem  razlichnye  darovaniya,  to  imeesh'   li  prorochestvo,
prorochestvuj po mere very;  imeesh' li sluzhenie, prebyvaj v sluzhenii; uchitel'
zhe,- v uchenii..." ) .

     Pharao  m, -s, ..onen faraon;  altDgypt = großes Haus  =  velikij
dom: titul drevne-egipetskih vlastitelej; nositel' etogo titula;: (tol'ko ed
chislo) pervonachal'no oboznachenie korolevskogo dvorca v drevnem Egipte: titul
faraona, kak boga na  zemle, bozh'ego poslannika  byl  zakreplen v egipetskoj
religii vo vtoroj polovine predhristianskogo tysyacheletiya

     PharisDer m,  -s, =  farisej  (ot hebr, pozdne-lat  =die Abgesonderten=
stoyashchij  otdel'no,  obosoblennyj):  religiozno-politicheskaya partiya iudaizma,
izvestnaya iz  NT, sut' kotoroj vidna iz ee nazvaniya, proyavilas' v istorii so
vremeni  Johann'a   Hyrkans'a  (135-105  do  r.H),  protivostoyala  ellinizmu
(Hellenismus);   farisei    protivopostavlyalis'    (ortodoksal'no)-iudejskoj
konservativnoj  partii  saddukeev (SadduzDern);  istoricheski  blizki  mnogim
vzglyadam  ucheniya Hrista i drevnego hristianstva, priznavali  obyazatel'noj ne
tol'ko  Toru,  no  i  ustnoe  predanie,  iz  kotorogo  vyrosla  vposledstvii
talmudicheskaya literatura; vo vremena Hrista pol'zovalis' bol'shim avtoritetom
v  Palestine  i vmeste  s  saddukeyami  vhodili v  vysshij sovet  -  Sinedrion
(Synedrion).;   perezhili  katastrofu   razrusheniya  Ierusalima  (70  n.e)   i
obespechili  sohranenie tradicii v evrejstve; napadki na fariseev so  storony
hristian,  otrazh£nnye  v NT, porodili perenosnoe  znachenie slova "farisej" -
licemer, hanzha

     Philister  m,  -s,  =  1 filistimlyanin (griech.  Philistieim  = morskoj
narod):  nazvanie  nesemitskogo naroda, kotoryj prish£l s zapada (vozmozhno  s
Krita)  snachala  v  Egipet  i  okolo  1175  g.  do  n.e.   byl  vytesnen  na
yugo-vostochnoe   poberezh'e   Sredizemnogo  morya;   pod  ugrozoj   so  storony
filistimlyan  tamoshnie  izrail'skie  plemena ob®edinilis' v  gosudarstvo; pri
care Davide v nachale 10 veka do n.e. dal'nejshee  nashestvie  filistimlyan bylo
ostanovleno  (AT 2.  KZHn.  5,  17-25),  kak narod,  filistimlyane  prekratili
samostoyatel'noe sushchestvovanie  posle assirijskogo zavoevaniya v 8 v. do n.e.,
no  nazvanie  sohranilos'   v  slove   Palestina  (PalDstina);  2  filister,
obyvatel', meshchanin: studentami  17-go veka  biblejskoe oboznachenie  glavnogo
vraga izbrannogo naroda bylo otneseno k  gorodskim  soldatam  i policejskim,
prich£m sebya studenty  polagali izbrannymi; pozdnee slovo bylo rasprostraneno
na vseh  teh,  kto  ne prinadlezhit k vysshej shkole, nakonec, stalo oboznachat'
obyvatelej

     Pieta  f,  -,   -s  sostradanie;  ital  =  FrZHmmigkeit  =  blagochestie,
nabozhnost':  oplakivanie  Hrista;  Pieta   Maria  (blagochestivaya   Mariya)  -
izobrazhenie Marii s  mertvym telom ee syna v zhivopisi i  skul'pture: princip
izobrazheniya stradanij Marii svyazan s ital'yanskim ponyatiem blagochestiya

     Pietismus  m,   =  pietizm  (religioznoe  dvizhenie);  ot   lat  Pietas=
FrZHmmigkeit   =blagochestie,    nabozhnost':   obshchee   nazvanie   dlya   vnutri
protestanstva protiv  ortodoksii  i  cerkovnosti v 17/18 vekah, osobenno,  v
Germanii; glavnye predstaviteli: Ph.J.Spener (*1635†1705),A.H-Francke
(*1663†1727), G.Tersteegen (*1697†1769) i N.L.  von Zinzendorf
(*1700†1760); trebovanie individual'noj nabozhnosti, vnutrennj svyazi s
Bogom i  Hristom, idushchej  ot serdca, a  ne ot razuma,  povliyali na  razvitie
literatury i shkol'nogo obrazovaniya v Germanii

     Polytheismus m, =  politeizm,  mnogobozhie:  vera  v  bol'shoe kolichestvo
bogov

     Positivismus m pozitivizm: filosofskoe napravlenie 19-go i 20-go vekov,
ogranichivayushchee     chelovecheskoe     poznanie      isklyuchitel'no     oblast'yu
neposredstvennogo opyta i otvergayushchee lyubye formy metafiziki (?Metaphysik)

     Pragmatismus m pragmatizm: 1. filosofskoe uchenie, kotoroe rassmatrivaet
cheloveka tol'ko kak prakticheski  dejstvuyushchee sushchestvo i stavit  prakticheskuyu
deyatel'nost' vyshe teoreticheskih znanij; istinnost' teorij  opredelyaetsya lish'
ih  prakticheskim uspehom.  2. v obydennoj zhizni -  prakticizm,  ustanovka na
prakticheskij rezul'tat.

     Presbyterianer  presviterianskie  cerkvi,  poyavivshiesya   v  16  veke  v
SHotlandii;  otvergali  episkopat, nastaivali na vozvrashenii  pervonachal'nogo
stroya  hristianskoj  cerkvi,  trebovali  otdeleniya  cerkvi  ot  gosudarstva;
upravlenie  nahoditsya  v  rukah  pastorov  i  presviterov,  zatem  poyavilis'
sobraniya starejshin i pastorov prihoda, provincial'nyj i nacional'nyj sinody;
chrezvychajno  prostoj  kul't  -  polnoe  otsutstvie  ikon,  svechej,  altarej,
raspyatij;   bogosluzhenie   vedetsya   na   nacional'nom   yazyke,  svoditsya  k
propovedi,sovmestnoj molitve i  peniyu psalmov; segodnya shiroko rasprostraneny
v mire

     Proselyt m, -en, -en (kirchenlatc =Hinzugekommender = vnov' obrashchennyj)
prozelit;  novoobrashchennyj v  veru, novyj priverzhenec religii;  pervonachal'no
"yazychnik, idolopoklonnik,  obrashchennyj v  iudaizm"; (Matth 23,15:  "Gore vam,
knizhniki i farisei, licemery, chto obhodite  more i sushu,  daby obratit' hotya
odnogo; i kogda eto sluchitsya, delaete ego synom geenny vdvoe hudshim vas.")

     Protestantismus   m  -,  -  protestantstvo:   obshchee   oboznachenie  vseh
hristianskih  cerkvej  i obshchin,  porozhd£nnyh  Reformaciej  (?Reformation)  i
priderzhivayushchihsya    sootvetstvuyushchego    veroucheniya:     vera    osnovyvaetsya
isklyuchitel'no na svyashchennom pisanii,  a ne na avtoritete cerkvi; bozhestvennaya
blagodat' daruetsya cheloveku  pryamo Bogom  bez posrednichestva cerkvi;  lichnaya
vera v  Hrista i ego iskupitel'nuyu zhertvu opravdyvaet cheloveka pered  Bogom;
chelovek otvechaet neposredstvenno  pered Bogom, a ne pered cerkov'yu; nazvanie
proizoshlo  ot  torzhestvennogo  protesta   (Protestation)  6  knyazej   i   14
verhnenemeckih  gorodov  na  rejhstage  v   Speyer  (1529)  protiv   resheniya
katolicheskogo bol'shinstva, osudivshego lyuteranstvo - oni zayavili: "Kasatel'no
voprosov slavy Bozh'ej i blazhenstva dushi kazhdyj sam dolzhen stoyat' pered Bogom
i  davat' emu  otch£t"  ("In  Sachen  Gottes  Ehre und  der  Seelen Seligkeit
belangend   muss  ein  jeglicher  f|r  sich   selbst  vor  Gott  stehen  und
Rechenschaft   geben"),   chto   yavilos'   obshchim  principom   protestantstva;
konfessional'no  protestantstvo   predstavleno  tremya  bol'shimi   vetvyami  -
lyuteranstvom,  kal'vinizmom  i anglikanstvom, naryadu s  kotorymi  sushchestvuet
mnogo bolee melkih,  v chastnosti ?Baptisten ?  Mennoniten  ? Presbyterianer?
QuDker


     Q


     QuDker  m,  -s, =  kvaker (chlen religioznoj  sekty):  (angl.  Quaker  =
Zitterer=   drozhashchij  -  ot  slova  drozhat'):;  pervonachal'no  prezritel'noe
nazvanie chlenov "Obshchestvo druzej", osnovannogo v epohu anglijskoj  revolyucii
sapozhnikom  Georg`om   Fox`om  (1624-1691),   oni   dostigali   religioznogo
ekstaticheskogo sostoyaniya  v processe  drozhaniya,  schitayut,  chto  istina  very
proyavlyaetsya  v  "ozarenii  svyatym  duhom",  Hristos  prisutstvuet  v  kazhdom
veruyushchem, eta vera  pozvolyaet  otkazat'sya  ot vneshchnej obryadnosti ,  altarej,
obrazov;   otvergayut   cerkovnuyu    organizaciyu,   otricayut    neobhodimost'
duhovenstva;  priznayut  vybornost'  rukovodstva;  vera  trebuet  bezuslovnoj
pravdivosti, neprityazatel'nosti i social'noj aktivnosti; posle podavleniya ih
iniciativ v Anglii mnogie kvakery pereehali v Ameriku, gde i polozhili nachalo
shtatu  Pensil'vaniya (po imeni syna  korolevskogo admirala  kvakera William`a
Penn`a (1644-1718));  v  nastoyashchee vremya igrayut zametnuyu rol'  v zhizni SSHA i
Velikobritanii blagodarya strogim  eticheskim  normam,  bezuslovnomu pacifizmu
(otkaz   ot   voennoj   sluzhby)  i  shirokoj  beskorystnoj  blagotvoritel'noj
deyatel'nosti; obshchiny naschityvayut po vsemu miru bol'she 200 tys chelovek.

     Quietismus  m,  =  (lat  =  ruhig  =  spokojnyj,  tihij):  filosofskoe,
religiozno- obosnovannoe napravlenie, poziciya obshchej passivnosti, naprimer, v
Stoa; v  katolicizme  17 veka misticheskie napravleniya blagochestiya; otnoshenie
religiozno-motivirovannogo   bol'shogo  dushevnogo   pokoya;  oznachaet   vysshee
dostizhenie spokojstviya duha; naibol'shee rasprostranenie v religiyah, sklonnyh
k mistike, takih kak buddizm;  protivopolozhnost' aktivnoj  pozicii, naprimer
parsizma (?Parsismus) ili religii germancev

     Qumran Kumran: ruiny v  doline na severozapadnom beregu Mertvogo  morya,
gde  v peshcherah, nachinaya  s 1947  goda v glinyanyh  sosudah obnaruzheny  svitki
("Rukopisi Mertvogo morya"), otnosyashchiesya k periodu  ot 3v  do ne  do 1  v ne;
vsego  najdeno okolo 600 svitkov  i  fragmentov, v tom chisle samye starye iz
izvestnyh spiski AT; veroyatno, Kumran byl poseleniem esseev  (?Essener); pri
raskopkah  arheologi  nashli  ostatki  monastyrya  s  bashnej  i  stenoj, zalom
sobranij i trapez,  proizvodstvom,  vodosbornikomi i  kladbishchem;  vblizi  ot
poseleniya  nahodilos' okolo 40 peshcher,  v  tom chisle obitaemyh;  v 11 iz  nih
nashli svitki, kotorye dayut predstavlenie o zhizni obitatelej Kumrana


     R


     Rabbi m, -s, ...inen, takzhe -s (cerkovnolat, hebr ravvi = mein Lehrer =
uchitel'):  vezhlivoe  obrashchenie k  evrejskim  tolkovatelyam  svyashchennh tekstov;
soglasno  NT tak obrashchalis' i k Iisusu (Mk 9, 5, Mt  26,25); k nemu obrashchena
takzhe torzhestvennaya (aramejsk) forma Rabbuni (Mk 10, 31)

     Rabbiner  m,   -s,-  ravvin:  nachinaya  so  srednih  vekov  oboznachenie,
nahodyashchegosya na  sluzhbe  u  evrejskoj  obshchiny  uchenogo tolkovatelya  tekstov,
kotoryj  obladaet avtoritetom v voprosah zakona i  morali i vynosit svoj sud
po etim voprosam; v sovremennyh obshchinah vypolnyaet obyazannost' verouchitelya  i
propovednika (no ne svyashchennika, kak predstavitelya Boga, kak eto imeet  mesto
v hristianstve)

     Rad  m,  -(e)s, RDder  koleso: odin  iz  drevnejshih kul'tovyh simvolov,
oznachayushchij  dvizhenie;  v chastnosti  v  buddizme izvestno  "koleso  zhizni"  i
"koleso   ucheniya";   schitaetsya,   chto   koleso   ucheniya   (Rad   der  Lehre;
Dhaimatschakra) bylo privedeno v dvizhenie pervoj propoved'yu Buddy

     Ramadan:  mesyac  posta  v  Islame:  devyatyj  mesyac  goda po  islamskomu
letoischileniyu, tak  kak  islamskij  kalendar' osnovan  na  lunnom kalendare,
vremya  posta sdvigaetsya  kazhdyj god,  tak  daty nachala ramadana - 17.3.1991;
5.3.1992; 23.2.1993; 11.2.1994;  1.2.1995;  22.1.1996; 10.1.1997;  1.1.1998;
20.12.1998;  post  nachinaetsya s  "nochi otkrytiya, otkroveniya";  v etot  mesyac
sleduet kazhdomu vzroslomu, zdorovomu musul'maninu ezhednevno do zahoda solnca
vozderzhivat'sya ot  edy, pit'ya,  kureniya  i seksual'noj zhizni;  (esli ramadan
vypadaet na letnee vremya, vypolnenie etih trebovanij osobenno trudno); posle
nastupleniya temnoty priem pishchi soprovozhdaetsya torzhestvennym chteniem Korana

     Rationalismus  m, =  racionalizm:  osnovannoe  na  razume  (Ratio f,  =
Vernunft,  Verstand  =  razum,  zdravyj  smysl,  logicheskoe   myshlenie,  um,
rassudok) mirovozzrenie, rassmatrivayushchee razum kak samoe vysokoe duhovnoe  i
religioznoe  dostoyanie,  razvilos',  v  osobennosti,  v  epohu  Prosveshcheniya;
nesmotrya na protivorechiya s  Otkroveniem racionalizm imel predstavitelej  i v
teologii: Reimarus (*1694†1768), H.E.G.Paulus (*1761†1851)

     Rechtfertigung  f,   =,  -en  opravdanie:   ponyatie   hristianskogo,  v
osobennosti,    evangelicheskogo   veroucheniya,    oznachayushchee   vosttanovlenie
razrushennoj grehom svyazi  mezhdu  Bogom  i  chelovekom; razvivalos'  apostolom
Pavlom (RZHm 5,21; 6,11); Lyuter sdelal ego osnovoj svoej teologii

     Reformation  f,  =  reformaciya:  v uzkom  smysle  reformaciej  nazyvayut
religioznoe dvizhenie,  pervonachal'no napravlennoe na obnovlenie hristianskoj
cerkvi i privedshee k otdeleniyu ot rimsko-katolicheskoj cerkvi samostoyatel'nyh
cerkvej,    ob®edinyaemyh   nazvaniem   protestantskie    (?Protestantismus);
reformaciya  v  Germanii 16  veka  neposredstvenno svyazana s  imenami velikih
reformatorov -  Luther, Calvin,  Zwingli;  nachalom reformacii stal 1517 god,
kogda  ?Luther obnarodoval svoi  95 tezisov, proizvedshie  gromadnyj  effekt,
poskol'ku  nedovol'stvo togdashnej praktikoj cerkvi,  v chastnosti,  torgovlej
indul'genciyami  (?Ablassbrief)  bylo  uzhe pochti  vseobshchim,  ideya  obnovleniya
cerkvi bystro zahvatila  Germaniyu  i nemeckuyu  chast'  SHvejcarii  (?Zwingli);
nachinaya s 20-h godov 16-go veka reformaciya v  Germanii prodvigalas' "sverhu"
blagodarya usiliyam antirimski nastroennyh vlastej; vazhnye etapy: ob®yavlenie v
1530 ?Augsburger Bekenntnis i zaklyuchenie v  1555 Augsburgskogo  religioznogo
mira;  s   1559  goda  katolicheskie  protivniki  reformacii   prepyatstvovali
rasprostraneniyu  reformacii  v  Evrope;  cerkov'  raskololas';  katolicheskij
teolog Karl  Rahner  skazal: "eto  bylo  uzhasnoe  i nizkoe yavlenie v istorii
cerkvi"; rasprostranenie  reformacii v Evrope  poshlo  iz  francuzskoj  chasti
SHvejcarii  (?Calvin), zahvatilo Niderlandy, SHotlandiyu,  otchasti  Franciyu;  v
Anglii protestantskoe dvizhenie razvilos'  lish' v 17 veke v  epohu revolyucii;
znachenie  reformacii  vyhodit  za  ramki  religii  -  ona   polozhila  nachalo
plyuralizmu  v  chelovecheskom obshchestve; v  nashe  vremya hristianskie  konfessii
ob®edinyayutsya  snova,  chtoby v  ekumenicheskom  dvizhenii  smyagchit' posledstviya
reformacii

     Reformationsfest n,  -es,  -e  prazdnik  reformacii, 31  oktyabrya  (den'
obnarodovaniya Lyuterom ego tezisov), otmechaemyj evangelicheskoj cerkov'yu FRG

     Religion f,  =,  -en  religiya,  veroispovedanie, zakon  bozhij  (uchebnyj
predmet): religiya mozhet byt' opredelena kak vstrecha so svyatym i otvet lyudej;
vse religii  delayut  to, chto yavlyaetsya svyatym,  kotoraya  opisyvaetsya  "sovsem
inache",  chem drugoe  chelovecheskoe,  no  i otlichaetsya  ot obychnoj, normal'noj
zhizni; vse religii delyatsya na dve bol'shie gruppy -  narodnye i universal'nye
religii    -    k    narodnym    religiyam    mozhno    otnesti    egipetskuyu,
vavilono-assirijskuyu,  germanov,  grecheskuyu  i rimskuyu, induistskuyu, religiyu
Izrailya  i  religii  pervobytnyh  narodov,  obshchej  harakteristikoj   kotoryh
yavlyayutsya - ogranichennost'  rasprostraneniya v  klane, narode; k universal'nym
religiyam v chistom vide otnosyatsya - buddizm, hristianstvo, islam

     Religionsfreiheit  f,  =   svoboda   veroispovedaniya:  zakreplennoe   v
konstituciyah mnogih stran  pravo cheloveka  na vybor  i otkrytoe  ispovedanie
religii

     Religionskriege  pl  religioznye  vojny: vojny,  voznikavshie  na  pochve
religioznyh  protivorechij; naibolee  izvestny krestovye pohody 11- 13 vekov;
chasto  eto vojny, kotorye  imeyut  politicheskie  ili  ekonomicheskie celi,  no
opravdyvayutsya  religioznymi  motivami  (napr.  v Severnoj Irlandii),  dzhihad
(?Dschihad)

     Religionskritik: kritika religii: vystupleniya protiv religii so storony
ateizma v  osobennosti  s trebovaniyami  zameny  very  razumom  i  otricaniem
sushchestvovaniya Boga; sm. Feuerbach, Freud, Marx, Nietzsche

     Religionspsychologie f  :  razdel religiovedeniya, v kotoroj issleduyutsya
vnutrennie  psihologicheskie  perezhivaniya veruyushchih  i ih povedenie,  dushevnye
processy religioznyh perezhivanij i povedeniya

     Religionssoziologie f: oblast' religioznoj nauki, v kotoroj issleduyutsya
social'nye  aspekty  religii;  nauchnaya  disciplina,  issleduyushchaya  social'nye
usloviya vozniknoveniya religij, funkcii religii v obshchestve  v ih istoricheskom
razvitii, vzaimodejstvie  cerkvi i obshchestva, povedenie otdel'nyh religioznyh
grupp i drugie social'nye aspekty religii

     Religionsstifter m osnovatel' religii

     Reliquie f, =, -n relikviya, moshchi: (cerkovno-lat, lat = Z|ruckgelassenes
= ostavshijsya): ostatki kostej, praha, odezhdy  i t.p. svyatyh, kotorye  sluzhat
predmetami  religioznogo pochitaniya;  hristianskij obychaj  ispol'zovaniya  pri
liturgii  voznik  v 4  veke; vo vremena protestanskoj reformacii etot obychaj
ostro  kritikovalsya, tak kak  vel k magii  i  zloupotrebleniyam; katolicheskaya
cerkov'  otstaivaet pochitanie relikvij so ssylkami na AT (2.KZHn.2,14; 13,21)
i NT (Matth 9,20)

     Revolution  f,  =,  -en  revolyuciya,   perevorot:  hristianskaya  cerkov'
otricaet nasil'stvennuyu  smenu vlasti  v  stranah tret'ego  mira;  "Teologiya
revolyucii" pytaetsya legitimirovat' pravo na svobodu i  motivirovat' bor'bu s
pomoshch'yu revolyucionnogo nasiliya

     Rigorismus  m,  =  (Steifheit,  HDrte   =  strogost',  nepreklonnost'):
nepreklonnoe, strogoe sledovanie  opredelennym,  chasto moral'nym polozheniyam;
moral'noe  povedenie  opredelennoe  nepreklonnymi  osnovaniyami,  polozheniyami
Rigorismus  i Laxismus -  dva  krajnih  podhoda k  morali - rigorizm trebuet
nepreklonnogo, zhestkogo  sledovaniya moral'nym normam i polozheniyam, "laksizm"
- naprotiv, harakteren rasplyvchatym i bezzabotnym otnosheniem k morali

     Rigweda m,  -(s) (sanskrit =  znaniya, peredannye,  izlozhennye stihami):
sobranie drevnih indijskih zhertvennyh gimnov

     Ritus  m,  =,  --  ten  ritual,  obryad,  ceremoniya:  religioznyj obryad,
kul'tovoe dejstvie

     Rosenkranz  m, -es, ..krDnze chetki:  molitvennyj  shnur  s  opredelennym
chislom,  nanizannyh  na  nego businok, izvestnyj  vo mnogih religiyah,  priem
meditacii; v katolicheskoj  cerkvi takzhe nazvanie vneliturgicheskoj  molitvy s
chetkami v chest' Marii


     S


     Sabbat  ,-s,  -e subbota: den'  otdyha dlya lyudej  i  zhivotnyh  v starom
Izraile i v segodnyashnem evrejstve; dlitsya ot vechera  pyatnicy, kogda zazhigayut
svechi,  do vechera  subboty;  sed'moj den'  nedeli  osvyashchen  otdyhom  Boga po
zavershenii tvoreniya(1.Mos  2,2-3;  2.Mos.20,11); v subbotu  nel'zya rabotat',
torgovat', puskat'sya v put'; eti zaprety vposledstvii stali temoj kazuistiki
(vse  myslimye  situacii,   kotorye   ne  zapreshchayutsya   zakonom,  nevozmozhno
predusmotret', tak chto smysl zapretov uhodit  iz ponimaniya); Iisus  vystupal
protiv etogo  - "subbota - dlya cheloveka,  a ne chelovek dlya  subboty" (Markus
2,27); soblyudenie subboty sushchestvenno  sposobstvovalo sohraneniyu evrejstva v
diaspore; hristianskaya cerkov' otvergla prazdnovanie subboty i vvela vzamen,
v  kachestve  dnya  Gospoda  pervyj  den'  nedeli - voskresen'e -  so shodnymi
zapretami  na   rabotu;   s  16  v.   v  hristianstve  sushchestvuyut   dvizhenie
(Sabbatarier),  vystupayushchee,  ssylayas'  na AT,  za prazdnovanie  hristianami
subboty (baptisty sed'mogo dnya, adventisty sed'mogo dnya)

     SadduzDer  m,  -s,  = saddukei:  religiozno-politicheskaya konservativnaya
partiya v  iudejstve;  voznikla  ok.  200 g.  do n. e.; ohvatyvala  bogatye i
vliyatel'nye sloi obshchestva, prezhde vsego, duhovenstvo

     Sage   f,    =,   -n   predanie,skazanie,legenda,   bylina,   saga:   v
protivopolozhnost' skazkam povestvovatel'naya forma sagi svyazana cheshche  vsego s
opredelennym  mestom,  opredelennym  vremenem  i  opredelennymi   personami,
kotorye  kotorye chasto pri posleduyushchih izlozheniyah chasto prinimayut "skazochnyj
harakter"; istochnikom sag mozhet byt' istoricheskoe sobytie

     sakral  a sakral'nyj, svyashchennyj,  kul'tovyj;  lat  = heilig, geweiht  =
svyatoj,  svyashchennyj v  protivopolozhnost'  profan  =  vor dem heiligen  Bezirk
liegend = mirskoj, svetskij, zemnoj

     Sakrament n,  -(e)s, -e  tainstvo,  prichastie  (  = Weihe =  osvyashchenie,
posvyashchenie, rukopolozhenie  (v  san)): osoboe tradicionnoe dejstvie  peredachi
cheloveku milosti Bozh'ej;  v katolichestve s 12 veka ustanovleny sem'  tainstv
(vozvedeny  v  dogmu  Soborom  1438/  39  gg):  kreshchenie (Taufe),  prichastie
(Abendmahl),  konfirmaciya  (Firmung),  pokayanie  (Buß),  brak   (Ehe),
posvyashchenie v san (Ordination), soborovanie (Krankensalbung); v protestanstve
priznayutsya  lish'  dva  tainstva   -  kreshchenie   i  prichastie;   2  predmety,
ispol'zuemye pri obryadah kreshcheniya, prichastiya, soborovaniya

     Sakrileg n, -e,  -e oskvernenie svyatyni, svyatotatstvo,  koshchunstvo:  lat
=Tempelraub = hram+grabezh: termin koshchunstvennogo oskverneniya svyatyn'

     Sakristei f, =, -en riznica (v katolicheskoj cerkvi), sakristiya: bokovoe
prostranstvo   cerkovnogo   zdaniya  dlya  podgotovki  bogosluzheniya,  hraneniya
prisposoblenij dlya liturgii

     SDkularisation  f, = sekulyarizaciya: 1  v  cerkovnom  prave - razreshenie
chlenu  ordena   vyjti  iz  monastyrya  i  zhit'  mirskoj  zhizn'yu;  2  iz'yatie,
konfiskaciya   cerkovnogo  ili   monastyrskogo   imushchestva  gosudarstvom;   3
(=SDkularisierung) - sekulyarizaciya,  obmirshchenie: obshchee oboznachenie processov
osvobozhdeniya individual'nyh, obshchestvennyh i gosudarstvennyh norm i pravil ot
svyazej s cerkov'yu  i religiej, a takzhe, s drugoj storony, vyhod hristianskih
norm  povedeniya za predely sobstvenno  cerkovno-religioznoj zhizni, iskusstvo
epohi renessansa bylo sekulizirovano

     Salbung f, =, -en pomazanie:  obryad osvyashcheniya,  peredachi Bozh'ej milosti
putem   pomazaniya,   vtiraniya  svyashchennym   maslom;   v  ATšrasskazano,   chto
pomazannikami byli  cari  Saul  (1.Sam  10,1),  David  (".Sam 2,4),  Solomon
(1.KZHn.1,34);  kak "pomazannik"  oboznachaetsya  Iisus  v  NT (Mt  26, 6ff); v
katolicheskoj cerkvi pomazanie vhodit v  ryad tainstv - kreshcheniya, konfirmacii,
posvyashcheniya v san,  soborovaniya, pri  etom primenyaetsya SalbZHl (n,  redko  Pl,
maslo,  poluchaemoe  iz  plodov  olivkovogo  dereva);  v  nekotoryh  religiyah
pomazaniyu podvergayut predmety kul'ta

     Schalom! shalom!; ot  hebr šalTm! = Friede=mir:  forma evrejskogo
privetstviya;  v rannie  vremena eto  slovo  oznachalo  vse horoshee,  cham  Bog
nagrazhdaet  lyudej  v  zemnoj  zhizni:  social'naya  spravedlivost',  zdorov'e,
blagopoluchie,  pokoj, druzhba,  schast'e,  mir, blago; chashche  vsego perevoditsya
slovom "mir" napr v AT (4.Mos, 6, 26 "Da obratit Gospod' lico Svoe na tebya i
dast  tebe mir");  po narodnoj  interpretacii  "Jeru-salem"  - gorod mira; v
sovremennom   yazyke  "shalom"   obychnaya   formula  privetstviya;   analogichnoe
privetstvie musul'man "Salem aleikum"(mir s Vami!)

     Schamanismus  m,  -  shamanizm,  shamanstvo:  obobshchennoe oboznachenie  dlya
religij,  rasprostranennyh,   v   osobennosti,  v  Sibiri,   central'noj   i
yugovostochnoj Azii i na severe Ameriki; chasto k shamanizmu otnosyat i verovaniya
afrikancev  i  polinezijcev;  v centre stoit  shaman,  kotoromu pripisyvaetsya
spoosobnost'  zaklinat'  duhov,  iscelyat'  bol'nyh i  vstupat' v  kontakt  s
potustoronnim  mirom;  vazhnym  rekvizitom shamana  yavlyaetsya baraban (buben) i
kolokol'chiki;  dlitel'nye  tancy ili narkotiki  vvodyat  shamana  v  sostoyanie
transa, v kotorom ego dusha predprinimaet puteshestvie v potustoronnij mir (na
nebo, pod Zemlyu  ili  na  dno morya) i  vstupaet  v kontakt s  dushami,  cel'yu
yavlyaetsya poluchenie sverhestestvennyh znvnij, izgnanie zlyh duhov i poluchenie
blagosklonnosti dobryh duhov dlya pomoshchi lyudyam

     Scheol  m, -s:  (v AT) carstvo mertvyh, razmeshchennoe v podzemnom mire, v
kotorom s umen'sheniem zhiznennyh sil sushchestvuyut dal'she mertvye; chelovek posle
smerti ne ischezaet, a prinimaet tenevoe sushchestvovanie  v Scheol'e, na nizhnem
etazhe mira, kotoryj ne nahoditsya pod vliyaniem Boga

     Schisma n, -s, -- men i -ta shizma, raskol cerkvi: bol'shej chast'yu imeet
politicheskoe osnovanie, prichem vo vzglyade na soderzhanie verovanij chashche vsego
net bol'shih razlichij; esli osparivaetsya prioritet Papy shizma traktuetsya kak
eres'    (HDresie);    razdelenie    ortodoksal'noj    cerkvi   Vostoka    i
rimsko-katolicheskoj cerkvi Zapada voshodit k shizme 1054 goda

     Scholastik  f, = sholastika: hristianskaya filosofiya i teologiya  srednih
vekov  (9-15)   stroivshayasya  na  osnove  Biblii,  tekstov  otcov   cerkvi  i
Aristotelya;  stremilas' sistematizirovat' hristianskoe  verouchenie,  razvila
dialekticheskij metod i pytalas' soglasovat' avtoritet i  otkrovenie s  odnoj
storony s razumom i s logikoj s drugoj; vidnejshie predstaviteli - Anselm von
Cantebury  (1033-1109),   Albertus  Magnus  (1193-1280),  Thomas  von  Aquin
(1225-1274), Johan Duns  Scotus (1270-1308);  v  razgovornom  yazyke oznachaet
nachetnichestvo, uzkuyu shkol'nuyu premudrost'

     Schriftbeweis  m,  -es,  -e:  obosnovanie  dogmaticheskih   vyskazyvanij
kakoj-libo religii ee svyashchennymi tekstami: edinstvennaya osnova protestanstva
-  Bibliya,  katolicizm  prinimaet,  krome Biblii,  kak  osnovnogo istochnika,
predstavlennye  teologami  kanonizirovannye  svyashchennyh tekstov (die  Heilige
Schrift)

     Schuld  f,  =,  -en dolg,  obyazatel'stvo,  vina:  teologicheskoe ponyatie
Schuld - sinonim slova (S|nde f, =, -n greh)

     Schweitzer, Albert  (1875-1965);  evangelicheskij teolog, filosof, vrach,
muzykoved,  posle  nachal'noj  nauchnoj  deyatel'nosti (Privatdozent  f|r NT  v
Strassburge),  s  1913  goda vrach-missioner v Lambarene, Gabun, gde  osnoval
"Urwaldhospital";   razvil   eticheskoe   uchenie,   osnovannoe   na  principe
blagogoveniya  pered zhizn'yu  ("Ehrfurcht vor dem  Leben"); samye znachitel'nye
raboty  "istoricheskoe  issledovanie  zhiznennogo   puti   Hrista  (Gesch.  D.
Leben-Jesu-Forschung),  1906,  Bachs  Orgelwerke,  1912-14,  Die  Mystik  d.
Apostel Paulus, 1930

     Scientology f,  - (angl scientology  = uchenie  o znanii)  sajentologiya:
dvizhenie  religiozno-filosofskoj  okraski,  vystupayushchee  s  prityazaniyami  na
nauchnuyu teoriyu, kotoraya s  pomoshch'yu opredelennyh psihoterapevticheskih metodov
obespechivaet polnoe  ovladenie psihicheskim  i dushevnym zdorov'em; nachalos' s
1950  goda,  kogda  Lafayette  Ron  Hubbard (*1911)  vypustil  v  SSHA  knigu
"Dianetika - sovremennaya nauka o duhovnom  zdorov'e"), v kotoroj on razvival
metod psihotehniki: s pomoshch'yu tak  nazyvaemogo "E-Meters" (primitivnaya forma
detektora  lzhi)  v  processe  oprosov  i  ispovedej  issleduyut  psihicheskie,
dushevnye zony cheloveka ("Auditings"), s cel'yu udaleniya otricatel'nyh emocij,
nakoplennnyh v predydushchih zhiznyah, chto  pozvolyaet poluchit' vlast' nad soboj i
okruzhayushchimi; v  1954 godu  sajentologiya  byla  oficial'no zaregistirovana; v
1970  byla zaregistirovana v Germanii kak "sajentolicheskaya cerkov' Germanii"
s pravleniem v Myunhene - ona predstavlyala soboj "psihokoncern", predlagavshij
mnogochislennye  dorogostoyashchie kursy, i  v  1995  g  byla isklyuchena iz spiska
cerkovnyh  organizacij na  tom osnovanii,  chto provodila chisto hozyajstvennuyu
deyatel'nost'; v nastoyashchee vremya v FRG  rassmatrivaetsya kak sekta, otdelyayushchaya
lyudej ot obshchestva i ekspluatiruyushchaya ih

     Seele f, =, -n  dusha ( mhd  = doslovno- prinadlezhashchij moryu: po nemeckim
verovaniyam  dushi  umershih i  nerodivshihsya zhivut v vode): to,  chto sostavlyaet
chuvstva, mysli, intuiciyu, vnutrennie chuvstva (Psyche); predstavleniya o dushe,
kak o dayushchem  zhizn'  cheloveku nachale  rasprostraneny  vo vsem mire:  induizm
utverzhdaet pereselenie dush  v krugovorote  sushchestvovanij;  v  AT  dusha (hDbr
nephesch ) schitalas' neotdelimoj ot tela (1.  Mos 2,7, 4.Mos 6,6), tak chto v
podzemnom mire  kak  teni  sushchestvuyut  tol'ko "mertvye dushi";  v  pozdnejshih
(apokrificheskih)  tekstah AT,  pod  vliyaniem predstavleniya Platona, chto dusha
bessmertna,  dopuskaetsya  zhizn' dushi  posle  smerti cheloveka (Das  Buch  der
Weisheit3,1ff; 9,15), chto bylo vosprinyato i hristianstvom

     Sekten  sekty:  otdelivshiesya  ot  bolee krupnyh  religioznyh  soobshchestv
gruppirovki, pretenduyushchie na  obladanie osoboj religioznoj  istinoj,  obychno
putem  protivopostavleniya  "neiskazhennogo"  hristianskogo   ucheniya  nyneshnej
cerkvi;  harakternymi  yavlyayutsya  otsutstvie deleniya  na  miryan i  sluzhitelej
kul'ta,  eticheskij   radikalizm  i  aktivnaya   deyatel'nost'  po  privlecheniyu
storonnikov.

     Sensualismus  m,  =  sensualizm: napravlenie  teorii poznaniya,  kotoroe
vyvodit  vse  znaniya  iz myslennogo  vospriyatiya oshchushchenij  i  duhovnoj zhizni,
vospriyatiya oblasti chuvstv,  oshchushchenij;  lejtmotiv: "Nihil est in intellectus,
quod non prius fuerit in sensu" = In  Verstand ist nichts, was nicht  vorher
in den Sinnen  war=  net nichego v rassudke, golove, ume, chego  ne bylo by do
togo  v   oshchushcheniyah"  (John   Locke);   "Esse   est  percipi"  =   Sein  ist
Wahrgenommenwerden = bytie est' vospriyanie"  (George Berkley);  vposledstvii
sensualizm(v  osobennosti  u   francuzskih   prosvetitelej)   stal   osnovoj
materialisticheskogo tolkovaniya chelovecheskogo soznaniya

     Stoa  f, =, Stoen  stoicizm: antichnaya filosofskaya  shkola,  nazvannaya po
imeni "zala so stolbami" (Stoa) v  Afinah, gde osnovatel' shkoly Zenon ok 300
g do ne sobiral svoih uchenikov i priverzhencev; po predstavleniyam stoikov mir
est' edinyj organizm, pronizannyj bozhestvennym duhom logosom; osnovnoe mesto
v stoijizme  zanimaet  etika, kotoraya trebuet  razumnoj zhizni  v soglasii  s
logosom,  osvobozhdeniya   ot   strastej   ("affektov"),   soblyudeniya   dolga;
vydayushchimisya stoikami pozdnej antichnosti byli Seneka (ok 4 do ne- † 65
ne) i imperator Mark Avrelij (*121-†180)

     S|nde f,  =,  -n  greh:  v chelovecheskih obshchestvah izdavna  sushchestvovalo
ponyatie, oznachavshee narushenie zapreta"; v hristianskoj teologii ustanovilos'
slovo  S|nde  (  togo zhe kornya, chto i  sondern - otdelyat'), kotoroe oznachaet
otdelenie  ot Boga i vinu  pered nim: grehom  yavlyaetsya  narushenie voli Boga.
Poskol'ku grehi  vlekut za soboj nakazanie, delaetsya takzhe  zaklyuchenie,  chto
neschast'ya  sut'  nakazaniya  za  grehi   (2.  Sam  21,1).  Prichina  grehov  -
"pervorodnyj  greh", grehopadenie  Adama i Evy,  tak chto  kazhdyj  chelovek ot
prirody  grehoven - predstavlenie,  razvitoe Pavlom i  Avgustinom. Ukazannyj
Hristom put' k proshcheniyu grehov - pokayanie i sluzhenie blizhnim.

     S|ndenbock m, -(e)s, -bZHcke koz£l otpushcheniya: v iudaizme (Lev 16,  5-10)
vybiraemoe  po  zhrebiyu  zhivotnoe  (koz£l),  na  kotoroe  v den' ?Jom  Kippur
pervosvyashchennik perelagal vse grehi  evrejskogo naroda; v sovremennom yazyke -
tot, na kogo vzvalivayut vinu za neudachi

     S|ndenfall m grehopadenie: rasskazannaya v AT (1.  Mos  3,1-7) istoriya o
tom, kak Adam i Eva narushili zapret Boga; cel' etoj istorii - pokazat',  chto
grehi ishodyat ne ot Boga, no ot cheloveka.

     Sunna f, = Sunna: (arabsk = Brauch; Satzung= obychaj, ustav, polozhenie):
vtoraya  svyashchennaya  kniga  ortodoksal'nyh  musul'man (sunnitov); predstavlyaet
sobranie  vyskazyvanij, reshenij  i ukazanij proroka  Mohammeda  i  yavlyaetsya,
naryadu s Koranom, osnovnym istochnikom islamskogo prava; pervonachal'no - svod
pravil  povedeniya   i  obychaev  drevnearabskoj  obshchiny;  sostoit   iz  shesti
kanonicheskih sbornikov

     Sure f, =, -n sura: glava korana; v Korane soderzhitsya 114 razdelov, ili
glav,  raznoj  dliny,  kazhdaya iz kotoryh  nazyvaetsya  suroj,  chto po-arabski
oznachaet sherenga, ryad,  naprimer,  ryad  kamnej v kladke  zdaniya; sury Korana
raznogo razmera:  vo 2-j,  naibol'shej  iz  nih  -  286  ayatov (stihov), a  v
naimen'shih - 103, 108 i 110.j vsego po tri  ayata;  dlina sur umen'shaetsya, ne
schitaya  nebol'shih  otklonenij,  k koncu knigi;  pervaya  sura -"al'-Fatiha" -
"otkryvayushchaya (knigu)" soderzhit vsego 7 ayatov i upotreblyaetsya kak molitva

     Synkretismus  m,  =  sinkretizm   pozd  grechesk  =  Vereinigung  zweier
Streitender gegen einen  Dritten =  ob®edinenie boryushchihsya  protiv  tret'ego:
sochetanie  v  verouchenii  i  kul'te kakoj-libo religii  elementov  razlichnyh
veroispovedanij  i filosofskih  idej; smeshenie religij,  izvestnyh i imeyushchih
ustojchivoe polozhenie,  takim  obrazom,  chto  proishodit  vnesenie  novogo  v
religii pri  soprikosnovenii drug s  drugom; primery sinkretizma  soderzhatsya
kak v  hristianstve, tak i  v islame,  i  v buddizme i induizme; primitivnye
verovaniya,  astrologiya,  ellinizm,  magiya  privodyat  k  sozdaniyu   razlichnyh
smeshannyh form religioznyh verovanij

     Synode f, =,  -n  sinod, grech  =  Zusammenkunft  =  sobranie, svidanie,
vstrecha: v antichnosti i v srednie veka sobranie episkopov i drugih cerkovnyh
sluzhitelej  (naprimer,  abbaty)  dlya   obsuzhdenij  i  redaktirovaniya  vazhnyh
postanovlenij  kasatel'no cerkvi i  very, cerkovnoe  sobranie; soveshchatel'nyj
organ pri glavah katolicheskih i nekotoryh pravoslavnyh cerkvej

     Synoptiker   pl  avtory   treh  sinopticheskih   evangelij,  tri  pervyh
evangelista (MatthDus, Markus, Lukas);  oni shodno i sopostavimo predstavili
istoriyu zhizni Iisusa,  tak chto sovmestnyj analiz tekstov etih treh evangelij
(Synopse) vazhen dlya teologii, filologii i religiovedeniya


     T


     Tabernakel  n,  m,  -s,  =  larec  dlya  hraneniya  svyatogo prichastiya  (v
katolicheskoj cerkvi)

     Talmud  m,  -(e)s,  Talmud  talmud (hebr = Lehre  =  uchenie,  doktrina,
teoriya):   sobranie  zakonov   i  religioznyh  tradicij   iudaizma;  glavnoe
poslebiblejskoe  sochinenie  iudaizma,  voznikshee  v rezul'tate  mnogovekovoj
ustnoj i pis'mennoj peredachi  i zavershennoe ok  600 n.e.; strukturno sostoit
iz Mischna - pravovye kommentarii i dopolneniya k tore (Thora), uporyadochennye
po temam, i Gemara (aramDisch = VervollstDndigung = popolnenie  (kollekcii))
- posleduyushchie  diskussii  i  poyasneniya  ravvinov;  izvestny dve  sushchestvenno
razlichnye versii  - "palestinskij  talmud  (zavershen ok.  500  n.e.) i vtroe
bol'shij po ob®emu "vavilonskij talmud" (zavershen ok 600 n.e.)

     Taoismus m daoizm: napravlenie kitajskoj filosofii, osnovannoe  Laotse;
central'nym  ponyatiem  filosofskogo  ucheniya, voshodyashchego k  4  veku  do  ne,
yavlyaetsya   ponyatie  pervooosnovy   bytiya  Dao  (put'  );  Dao  est'  otchasti
beskachestvennyj  transcendentnyj   absolyut,  otchasti  zhe  pronizyvayushchaya  vse
sushchnost',  svyazyvayushchaya  vse elementy mira  v edinoe  celoe; proyavleniyami Dao
yavlyayutsya In'  i YAn (Yin i Yang) . protivopolozhnye  i dopolnyayushchie  drug druga
nachala; In' - zhenskoe,  holodnoe, temnoe,  vlazhnoe, passivnoe, YAn - muzhskoe,
goryachee, svetloe, suhoe, aktivnoe;  v protivopolozhnost' konfucianstvu daoizm
orientirovan na uhod ot obshchestva i na monasheskij obraz zhizni

     Taufe f, =, -n  krestiny, kreshchenie,  osvyashchenie: obryad pogruzheniya v vodu
ili oblivaniya  vodoj  izvesten  vo  mnogih  religiyah  kak  ritual  iniciacii
(vstuplenie v obshchinu, obshchestvo, ob®edinenie); v hristianstve on vedet nachalo
ot deyatel'nosti Ioanna Krestitelya (Johannes der TDufer) kak  ritual pokayaniya
i proshcheniya grehov vvidu ozhidaemogo  Bozh'ego suda; soglasno NT,  po porucheniyu
Iisusa (MT 28,19) kreshchenie stalo obryadom vstupleniya  v hristianskuyu  obshchinu;
pervonachal'no  krestilis' vzroslye  lyudi,  s 3  veka stalo pravilom kreshchenie
mladencev; kreshchenie - vazhnejshee tainstvo (?Sakrament) hristianskoj religii

     Teihard  de  Chardin,  Pierre  (1881-1955):   katolicheskij  religioznyj
filosof  i uchenyj paleontolog; razvival predstavleniya,  ob®edinyayushchie nauku i
religiyu, imenno, rassmatrival vozniknovenie i evolyuciyu zhizni i proishozhdenie
cheloveka  kak  narastayushchee  proyavlenie  duha  v  materii;  glavnyj  trud "Le
phInomHne humain" (v russkom perevode  "Fenomen cheloveka", nem  perevod "Der
Mensch im  Kosmos"  ) sozdan v  1939-46 gg v  Pekine,  izdan  v 1955 g,  byl
zapreshchen k publikacii katolicheskoj cerkov'yu

     Teleologie  f,  -   teleologiya  (grech  telos  =  Ziel,  Zweck  =  cel',
nadobnost'): uchenie o celenapravlennosti lyubogo  razvitiya v universume ili v
chasti ego (poddiapazone)

     Tempel m, -s, = hram, svyatilishche

     Theismus m,  =  teizm  (ot  grech  Gott  =  Bog): uchenie  o  lichnostnom,
personificirovannom   Boge,  kak  sozdatele  i  rukovoditele  mira,  kotoryj
upravlyaet mirom  i  vstupaet  v  otnosheniya s  lyud'mi  ( v  protivopolozhnost'
?Deismus)

     Theodizee  f,  =, --  -een  teodiceya;  ot  grech Gottesrechtfertigung  =
opravdanie  Boga:  chast'  apologetiki  s  osobymi ogranicheniyami very v Boga,
osnovannaya   na  ponyatii,   vvedennom  Lejbnicem  (1646-1716)  dlya  problemy
soglasovaniya vseblagosti  i spravedlivosti Boga s sushchestvuyushchim v mire zlom i
stradaniem; otvety na  vopros,  zvuchavshij  v  cerkovnyh  psalmah, mozhno bylo
sformulirovat' tak: bedy eto nakazanie Bozh'e  za grehi naroda (5.Mos 32 "Oni
razdrazhili Menya ne bogom, suetnymi svoimi  ogorchili Menya: i ya razdrazhu ih ne
narodom,  narodom bessmyslennym ogorchu ih.  Ibo  ogon'  vozgorelsya vo  gneve
moem,  zhzhet  do ada  preispodnego,  i  poyadaet zemlyu  i  proizvedeniya ee,  i
popalyaet osnovaniya gor. Soberu na  nih bedstviya, i istoshchu na nih strely Moi:
budut istoshcheny golodom, istrebleny goryachkoyu i lyutoyu zarazoyu; i  poshlyu na nih
zuby  zverej i yad  polzayushchih po zemle"), t.e. hristianstvo rassmatrivaet zlo
kak ispytanie  i predosterezhenie;  Lejbnic  videl reshenie  v  ogranichennosti
chelovecheskoj prirody,  on pytalsya pokazat' v "Essai de  thIododicIe  sur  la
bontI  de  Dieu,  la libertI  de l'homme et  l'origine  du  mal(1710)",  chto
nesovershenstvo   odnoj   chasti   tvoreniya   Bozh'ego   sposobstvuet  bol'shemu
sovershenstvu celogo; problema voznikaet lish' v monoteisticheskih religiyah

     Thomas von Aqin (*1225†1274) Foma Akvinskij , filosof  i teolog;
rodilsya vblizi  Neapolya  v Aquino,  vstupil  v  orden  dominikancev,  uchilsya
snachala v  Neapole, zatem v  Kel'ne,  gde  ego uchitelem byl  Al'bert Magnus,
prepodaval  v  Parizhe i  v  gorodah  Italii; postroil  sistemu  katolicheskoj
teologii, v kotoroj sovmeshcheny Platon i Aristotel' s hristianskim ucheniem Sv.
Avgustina; znanie  i vera  dopolnyayut  drug druga; uchenie  Fomy Akvinskogo  -
tomizm  -  do  nedavnego vremeni  ostavalos'  osnovoj  podgotovki uchitelej v
katolicheskoj cerkvi

     Theologie  der Befreiung  "teologiya  osvobozhdeniya": cerkovnoe dvizhenie,
voznikshee  v  60-h  godah  20 veka  v  Latinskoj  Amerike  i napravlennoe na
osvobozhdenie stran  tret'ego  mira  ot nishchety,  zavisimosti  i  ekspluatacii
bogatymi  stranami Zapada;  nahodilos'  pod  sil'nym  vliyaniem  marksizma  i
priznavalo nasilie kak sposob resheniya problemy; v nastoyashchee vremya otkazalos'
ot  nasiliya i pytaetsya vesti prakticheskuyu  rabotu  dlya  preodoleniya bednosti
naseleniya.

     Tiara f, =,  -- ren, TiYUre tiara, papskaya  korona; ne nositsya  vo vremya
liturgii, v 1964 goda simvolicheski otkazalsya ot tiary Papa Paul V1; ukrashena
3  ryadami zubc(chik)ov, simvoliziruyushchih  stradayushchuyu, boryushchuyusya, torzhestvuyushchuyu
cerkov', imeyushchuyu  znachenie  v  Nebe,  na  Zemle,  i v  Preispodnej; idet  ot
Urbana'a V †1370

     Tillich, Paul (1886-1965); nemecko-amerikanskij evangelicheskij teolog i
filosof;  uchastvoval  v  pervoj  mirovoj  vojne  kak  voennyj  svyashchennik;  v
dvadcatye  gody  byl   osnovatelem   i  rukovoditelem  "  Soyuza  religioznyh
socialistov",  v  1924-1933  professor  teologii  i  filosofii  v  Marburge,
Drezdene, Lejpcige i Frankfurte;  pervyj neevrejskij professor, uvolennyj za
vystupleniya  protiv  nacionalsocializma   i  v  zashchitu  evrejskih  studentov
(fevral' 1933); emigriroval v SSHA, gde prodolzhil prepodavatel'skuyu i nauchnuyu
deyatel'nost'; prepodaval  sistematicheskuyu teologiyu, filosofiyu i  filosofskuyu
teologiyu;  v centre  ego  mysli -  pogranichnye oblasti  mezhdu  filosofiej  i
teologiej,  cerkov'yu  i obshchestvom, religiej  i  kul'turoj.  Glavnyj  trud  -
trehtomnaya "Sistematicheskaya teologiya" (1951.1953).

     Transzendental    (lat.    transcendere    -   vyhodit'   za   predely)
transcendental'nyj:oblast',  lezhashchaya  za granicami  chelovecheskoj sposobnosti
poznaniya;  v  filosofii Kanta  -  ne  priobret£nnyj  iz opyta,  a iznachal'no
prisushchij rassudku,  po Kantu transcendental'nymi ideyami metafiziki  yavlyayutsya
Bog, svoboda i bessmertie; v religioznom  slovoupotreblenii - perehod granic
opyta i zemnogo mira

     Transzendentale  Meditation  transcendental'naya meditaciya: osnovannaya v
1958 g. v Madrase (Indiya)  shkola jogi; e£ osnovatel' i  rukovoditel',  monah
Maharischi  Mahesch  Jogi, propagandiroval  uproshch£nnuyu  jogu,  ne  trebuyushchuyu
asketizma,  i nash£l  mnogo posledovatelej v chastnosti v  SSHA i FRG; v osnove
lezhit ustanovlenie svyazi cheloveka s "kosmicheskim soznaniem"

     TrinitDt  f, = (lat  trinitas =  Dreizahl=  troica) troica: triedinstvo
person  (otec, syn i Svyatoj Duh) v Boge: hristianskij  dogmat, utverzhdayushchij,
budto edinyj Bog sushchestvuet  v treh licah - Boga-otca,  Boga-syna, Boga-duha
svyatogo;  voznik  k  seredine  2  v;  istoki   v  drevnih  predstavleniyah  o
bozhestvennyh  semejstvah; okonchatel'no  utverzhden  na  Konstantinovopol'skom
Vselenskom sobore v 381 g;  schitaetsya, chto v hode istorii Bog proyavlyaet sebya
troyako: pri sotvorenii mira - kak otec, v zhizni i delah Iisusa iz Nazareta -
kak syn, v deyaniyah duha v obshchine - kak Duh Svyatoj.

     Trinitatisfest n Dreifaltigkeitssonntag prazdnik  Sv. Troicy, kotoryj s
14  v otmechaetsya  v voskresen'e  cherez nedelyu posle Duhova dnya (Pfingsten) i
simvoliziruet edinstvo Otca, Syna i Svyatogo Duha


     U


     UbiquitDt  f,  =,  -en  (bez  mn  ch)  Allgegenwart,  lat  Allgegenwart=
vezdesushchee:  glavnoe ponyatiya ucheniya  Lyutera  o tainstve  prichastiya, soglasno
kotoromu   telo  Hrista   real'no   prisutstvuet  v  forme   hleba,   prichem
vezdesushchnost' Boga pri prichastii etim ne ogranichivaetsya

     Unfehlbarkeit   f,   =   nepogreshimost',   bezoshibochnost':   uchenie   o
nepogreshimosti  Pap,  provozglashennoe   v  1870  g  Vatikanom;   za  papskuyu
nepogreshimost'  vystupal  eshche Foma Akvinskij (Thomas v. Aquino); sejchas etot
vopros snova obsuzhdaetsya teologami

     Upanishad f, =, ...schaden <meist Pl> sanskrit = Sichniedersetzen
=   sadit'sya,   usazhivat'sya  (vblizi  uchitelya):  filosofsko-   teologicheskoe
sochinenie   Brachmanismus   v   stihah   i   proze;šot   filosofa   Arthur'a
Schopenhauer'a starye teksty  indusov o puti v  krugah stradanij ot rozhdeniya
do  sleduyushchego  rozhdeniya  stali  obsuzhdat'sya,  poluchili priznanie  v Evrope;
voznikli teksty okolo 9 veka v.Chr.; osnovnoj ton skoree pessimistichen

     Urchristentum  n,  -s  rannee   hristianstvo:  epoha   hristianstva  ot
vozniknoveniya  iudaizma  do  serediny  2  veka,  kogda zakonchilos'  ozhidanie
skorogo vtorogo prishestviya Hrista; vydeleniyu  Hristianstva v samostoyatel'nuyu
religiyu   sposobstvovali   dva   sobytiya   -   obuslovlennoe   missionerskoj
deyatel'nost'yu  Pavla vhozhdenie  hristianstva  v  ellinskij mir  i ostavlenie
Ierusalima  rannehristianskoj   obshchinoj  (Urgemeinde)  vo  vremya  evrejskogo
vosstaniya protiv rimlyan (66-70): v rezul'tate hristianstvo stalo ne sektoj v
iudaizme, a novoj religiej

     Urgemeinde f,  =, -n (ranne-hristianskaya obshchina v Ierusalime): nazvanie
pervoj hristianskoj  obshchiny, kotoraya  voznikla  vskore posle kazni Hrista  v
Ierusalime vokrug apostola Petra; posle Petra rukovodil brat Jesu Christi  -
Jakobus  der  Gerechte;  ok  70  g  pered razrusheniem Ierusalima  pereshla  v
Vostochnuyu Iordaniyu


     V


     Vatikanische  Konzile vatikanskie Sobory: Vatikanum I  (1869-1870)  pod
rukovodstvom  Pius  I  prinyat  dogmat  o  nepogreshimosti papy;  Vatikanum II
(1962-1965) pod rukovodstvom Johannes XXIII i Paul VI dal impul's k  reforme
liturgii   i  ob®yavil  o   gotovnosti  katolicheskoj   cerkvi   k  dialogu  s
drugimireligiyami, v chastnosti, s iudaizmom

     VersZHhnung  f, = primirenie, umirotvorenie:  vosstanovlenie  narushennoj
grehom svyazi s Bogom; v iudaizme s etoj cel'yu byl ustanovlen den' primireniya
i pokaniya ?Jom Kippur; v  hristianskoj  teologii,  v pervuyu  ochered', Pavlom
ponyatie  primireniya predstavleno kak delo Boga:  "Potomu chto  Bog vo  Hriste
primiril s  Soboyu  mir, ne vmenyaya  lyudyam  prestuplenij ih,  i  dal nam slovo
primireniya" (2.Kor  5,19),  blagodalya  Hristu cheloveku otkryt put' k  Bozh'ej
milosti putem soznatel'nogo pokayaniya v grehah

     Vesper f, =, -n: vechernyaya molitva (vechernya):  molitva, predposlednyaya iz
predpisannyh dlya chteniya v techenie dnya katolicheskim sluzhitelyam very

     Vikar  m, -s, -e vikarij:  1 predstavitel'  katolicheskogo svyashchennika; 2
teolog posle pervogo ekzamena, pripisannyj k  svyashchenniku  dlya  prakticheskogo
obucheniya


     W


     Waldenser:  v  1176  g kupec  Petrus(?) Waldes osnoval v Lione dvizhenie
miryan  za  zhizn' v sootvetstvii  s principami Nagornoj propovedi  (bednost',
pokayanie, otkaz ot prisyagi,  osuzhdenie vojny); dvizhenie voshlo v protivorechie
s dogmatami i podvergalos' zhestokim presledovaniyam so storony inkvizicii, no
sohranilos'; v epohu Reformacii primknulo  k kal'vinistam; v nastoyashchee vremya
"  Evangelische Waldenserkirche"  predstavlena  v  osobennosti v Italii i  v
YUzhnoj Amerike;  po  sushchestvu  yavlyaetsya  starejshej protestantstkoj  cerkov'yu;
segodnya naschityvaet 45000 chlenov š

     Wallfahrt f, =, -en palomnichestvo (wallfahren sovershat' palomnichestvo):
puteshestviya  k svyatym  mestam; motivy palomnichestva  -  pokayanie,  ochishchenie,
poluchenie  pomoshchi  Boga;   tak,  musul'manam   zapovedano  poseshchenie  Mekki;
hristianam   -   v  Palestinu,  po  sledam  Iisusa  Hrista;   vazhnye   mesta
palomnichestva katolicheskih  veruyushchih - Rom, Assisi,  Loreto(Italiya),  FYUtima
(Portugaliya),   Lourdes   (Franciya),   Tschenstochau   (Pol'sha);  AltZHtting,
Kevelaer(Germaniya)

     Weh  n, -(e)s (Pl  selten)  pechal', skorb',  gore: strastnaya  nedelya  -
poslednyaya nedelya  otmechaemogo  pravoslavnoj cerkov'yu  pered pashoj  velikogo
posta  - soglasno cerkovnomu  kanonu v eti dni veruyushchie dolzhny  vspominat' o
stradaniyah  (strastyah)  Iisusa  Hrista  pered  ego  muchenicheskoj konchinoj na
kreste

     Weihnachten n, =,  =  (Pl)  rozhdestvo:  prazdnik  hristianskoj  cerkvi,
posvyashchennyj rozhdeniyu Hrista (s 4 veka - 25 dekabrya)

     Weihrauch m, -(e)s ladan, fimiam

     Weihwasser n,  -s  (bez  mn  ch) svyataya voda:  osvyashchennaya  voda, kotoraya
primenyaetsya pri liturgii; hristianskij cerkovnyj obryad osvyashcheniya  vody putem
troekratnogo  pogruzheniya  kresta,  chteniya  molitv  i  peniya; obryad  yavlyaetsya
perezhitkom drevnej magii v hristianstve, beret nachalo v kul'te obogotvoreniya
yavlenij prirody - vody, ognya

     Weisheit f,  =, -en  mudrost', mudroe  vyskazyvanie: Weisheit Salomos -
("pritchi  carya  Solomona",  takzhe  kniga  mudrosti  (Buch   der   Weisheit);
apokrificheskaya kniga AT

     Wunder n, -s,  = chudo: neobyknovennoe yavlenie, ili sobytie neob®yasnimoe
sushchestvuyushchimi i ob®ektivnymi zakonomernostyami; v Biblii chudesa proishodyat po
vole Boga, NT  opisyvaet chudesa sovershennye Iisusom; veruyushchie  rassmatrivayut
chudo, kak svidetel'stvo prisutstviya Boga


     X


     XP: grech monogramma Hrista; dve pervye bukvy imeni Hrista na  grecheskom
yazyke "Ch-r"; takzhe sokrashchenie ot  "Christus rex" = "Christus (ist) KZHnig" =
Hristos- korol'


     Z


     Zarathustra (grech  Zoroaster) drevnepersidskij prorok (ok 628  . ok 551
do   ne),  osnovatel'  religii  parsizma  (Parsismus)  ,  nazyvaemoj   takzhe
Zoroastrismus;  aktivno vystupal  protiv kul'ta zhertvoprinoshenij zhivotnyh  i
protiv upotrebleniya narkotikov; po predaniyu,  podvergalsya  presledovaniyam  i
byl ubit

     Zelot m, -en, -en zelot, revnitel' very, religioznyj fanatik: (ot grech.
"Eifer"  =  rvenie,  userdie);  religiozno-politicheski  blizki  k  fariseyam,
odnako, otlichalis'  vrazhdebnost'yu k Rimu; hoteli  prepyatstvovat' vooruzhennoj
bor'boj okkupacii rimskoj vlast'yu carstva Boga, chto  zakonchilos' razrusheniem
Ierusalima v 70g i gibel'yu poslednih zelotov v kreposti Masada v 74 g

     Zeugen   Jehovas  "Svideteli  Iegovy":  obshirnaya   hristianskaya  sekta,
osnovannaya  v  1876  godu amerikanskim kupcom  Ch.  T.  Russel  (1852-1916);
kreshchenie vzroslyh priznayut kak uslovie priema v svoe obshchestvo; teksty Biblii
traktuyut bukval'no;  cerkvi  rassmatrivayut  kak organizacii satany;  trebuyut
otkaza   ot   voennoj  sluzhby  i  ot  uchastiya   v  vyborah;  vedut  aktivnuyu
missionerskuyu deyatel'nost',  v osobennosti  posredstvom zhurnala  "Storozhevaya
bashnya",  izdayushchegosya  na  mnogih yazykah;  do 1931  nosili  nazvanie  "Ernste
Bibelforscher"; obshchaya chislennost'  - okolo 5 mln. chlenov,  v FRG - okolo 170
tys.

     Zwei-Naturen-Lehre: uchenie  o dvuh  prirodah,  nachalah,  chelovecheskoj i
bozhestvennoj,  kotorye  ob®edinyayutsya  v  lichnosti  Iisusa  Hrista; vopros  o
sootnoshenii  povedeniya  obeih  nachal  dlitel'noe  vremya  obsuzhdalsya v staroj
cerkvi;  Cerkovnyj sobor (Chalcedon, 451)  opredelil: v Hriste  "soedineny i
nerazdelimy dva nachala, dve prirody" ?Christologie

     Zweiquellentheorie  teoriya  dvuh  istochnikov  sinopticheskih  evangelij,
razvivshayasya s serediny 19  veka:  analiz tekstov pokazyvaet, chto evangelisty
Matfej i Luka v  kachestve istochnikov ispol'zovali s  odnoj storony Evangelie
ot Marka, a s drugoj - hodivshie v ustnoj peredache rechi i vyskazyvaniya Iisusa
iz Nazareta.


     Zwingli,   Ulrich  (Huldrych)   (1484-1531):   shvejcarskij   reformator
(nezavisimo  ot Lyutera),  vmeste  s  Calvin`om  yavlyalsya  samym  znachitel'nym
shvejcarskim   predstavitelem   reformacii;    rodilsya   1.1.1484    goda   v
Wildhaus/Toggenburg,  syn  krest'yanina,  uchilsya  teologii  v  Vene,  Parizhe,
Bazele; s 1519 g. pastor v  Cyurihe; k ideyam reformirovaniya cerkvi prish£l pod
vliyaniem  ?Erasmus  von  Rotterdam, s  kotorym  vstretilsya v  1515;  Cvingli
ubezhdaet vlasti Cyuriha ustranit' iz  cerkovnoj zhizni vs£, o ch£m ne govoritsya
v  Biblii  -  v  chastnosti, organizaciya  sluzhby,  ustrojstvu cerkvi,  pomoshch'
bednym, bogosluzheniya, osobenno,  v ponimanii  vecheri;  reformaciya  zahvatila
nemeckoyazychnuyu chast'  SHvejcarii,  odnako popytka Cvingli provesti reformy vo
vsej SHvejcarii privela k vojne s katolicheskimi kantonami, Cvingli uchastvoval
v nej v kachestve armejskogo svyashchennika i pogib.


Last-modified: Tue, 04 Nov 2003 21:45:59 GMT
Ocenite etot tekst: