Dzh.R.R.Tolkien. Bratstvo kol'ca (per.Murav'ev, Kistyakovskij) -------------------------------------------------------------------------- J.R.R. Tolkien "THE FELLOWSHIP OF THE RING" Vlastelin kolec #1 Perevod s anglijskogo V. Murav'eva Perevod: V. S. Murav'ev: epigraf, prolog, kniga 1 A. A. Kistyakovskij: kniga 2, vse stihotvornye teksty OCR Gucev V.N. -------------------------------------------------------------------------- Tri Kol'ca - dlya carstvennyh el'fov v nebesnyh shatrah, Sem' - dlya vlastitelej gnomov, granil'shchikov v kamennom lone, Devyat' - dlya Devyateryh, oblechennyh v mogil'nyj prah, Odno nadenet Vladyka na chernom trone, V strane po imeni Mordor, gde rasprostersya mrak. Odno Kol'co pokorit ih, odno soberet ih, Odno ih prityanet i v chernuyu cep' skuet ih V strane po imeni Mordor, gde rasprostersya mrak. PROLOG 1. O HOBBITAH Rasskaz u nas pojdet v osobennosti o hobbitah, i lyuboznatel'nyj chitatel' mnogoe uznaet ob ih nravah i koe-chto iz ih istorii. Samyh lyuboznatel'nyh otsylaem k povesti pod nazvaniem "Hobbit", gde pereskazany nachal'nye glavy Aloj Knigi Zapadnyh Predelov, kotorye napisal Bil'bo Torbins, vpervye proslavivshij svoj narodec v bol'shom mire. Glavy eti nosyat obshchij podzagolovok "Tuda i obratno", potomu chto povestvuyut o stranstvii Bil'bo na vostok i vozvrashchenii domoj. Kak raz po milosti Bil'bo hobbity i ugodili v samuyu lavinu groznyh sobytij, o kotoryh nam predstoit povedat'. Mnogie, odnako, i voobshche pro hobbitov nichego ne znayut, a hoteli by znat' - no ne u vseh zhe est' pod rukoj kniga "Hobbit". Vot i prochtite, esli ugodno, nachal'nye svedeniya o hobbitah, a zaodno i kratkij pereskaz priklyuchenij Bil'bo. Hobbity - neprimetnyj, no ochen' drevnij narodec; ran'she ih bylo kuda bol'she, chem nynche: oni lyubyat tishinu i pokoj, tuchnuyu pashnyu i cvetushchie luga, a sejchas v mire stalo chto-to ochen' shumno i dovol'no tesno. Umelye i snorovistye, hobbity, odnako, terpet' ne mogli - ne mogut i ponyne - ustrojstv slozhnee kuznechnyh mehov, vodyanoj mel'nicy i pryalki. Izdrevle storonilis' oni lyudej - na ih yazyke Gromadin, - a teper' dazhe i na glaza im ne pokazyvayutsya. Sluh u nih zavidnyj, glaz ostryj; oni, pravda, tolstovaty i ne lyubyat speshki, no v sluchae chego provorstva i lovkosti im ne zanimat'. Hobbity privykli ischezat' mgnovenno i besshumno pri vide nezvanoj Gromadiny, da tak nalovchilis', chto lyudyam eto stalo kazat'sya volshebstvom. A hobbity ni o kakom volshebstve i ponyatiya ne imeli: otrodu mastera pryatat'sya, oni - chut' chto - skryvalis' iz glaz, na udivlenie svoim bol'shim i neuklyuzhim sosedyam. Oni ved' malen'kie, v polcheloveka rostom, men'she dazhe gnomov - ponizhe i ne takie krepkie da kryazhistye. Sejchas-to i trehfutovyj hobbit - redkost', a ran'she, govoryat, vse oni byli ne ochen' uzh maloroslye. Soglasno Aloj Knige, Bandobras Krol (Bykobor), syn Izengrima Vtorogo, byl rostom chetyre futa pyat' dyujmov i sizhival verhom na loshadi. Vo vsej hobbitskoj istorii s nim mogut sravnit'sya lish' dva dostopamyatnyh muzha drevnosti; ob ih-to pohozhdeniyah i povestvuetsya v nashej hronike. Vo dni mira i blagodenstviya hobbity zhili kak zhilos' - a zhilos' veselo. Odevalis' pestro, vse bol'she v zheltoe i zelenoe, bashmakov ne nosili: tverdye ih stupni obrastali gustoj kurchavoj sherstkoj, obychno temno-rusoj, kak volosy na golove. Tak chto sapozhnoe remeslo bylo u nih ne v pochete, zato procvetali drugie remesla, i dlinnye iskusnye pal'cy hobbitov masterili ochen' poleznye, a glavnoe - prevoshodnye veshchi. Lica ih krasotoyu ne otlichalis', skoree dobrodushiem - shchekastye, yasnoglazye, rumyanye, rot chut' ne do ushej, vsegda gotovyj smeyat'sya, est' i pit'. Smeyalis' do upadu, pili i eli vslast', shutki byli nezatejlivye, eda po shest' raz na den' (bylo by chto est'). Radushnye hobbity ochen' lyubili prinimat' gostej i poluchat' podarki - i sami v dolgu ne ostavalis'. Veroyatno, hobbity - nashi pryamye sorodichi, ne v primer blizhe el'fov, da i gnomov. Isstari govorili oni na chelovecheskom narechii, po-svoemu perekroennom, i vo mnogom pohodili na lyudej. No chto u nas s nimi za rodstvo - teper' uzh ne vyyasnit'. Hobbity - porozhdenie nezapamyatnyh dnej Prednachal'noj |pohi. Odni el'fy hranyat eshche pis'mennye predaniya teh kanuvshih v proshloe drevnih vremen, da i to lish' o sebe - pro lyudej tam malo, a pro hobbitov i vovse ne vspominaetsya. Tak, nikem ne zamechennye, hobbity zhili sebe v Sredizem'e dolgie veka. V mire ved' polnym-polno vsyakoj chudnoj tvari, i komu bylo kakoe delo do etih malyutok? No pri zhizni Bil'bo i naslednika ego Frodo oni vdrug, sami togo nichut' ne zhelaya, stali vsem vazhny i vsem izvestny, i o nih zagovorili na Sovetah Mudrecov i Vlastitelej. Tret'ya epoha Sredizem'ya davno minula, i mir sejchas uzh sovsem ne tot, no hobbity zhivut tam zhe, gde zhili togda: na severo-zapade Starogo Sveta, k vostoku ot Morya. A otkuda oni vzyalis' i gde zhili iznachal'no - etogo nikto ne znal uzhe i vo vremena Bil'bo. Uchenost' byla u nih ne v pochete (razve chto rodoslovie), no v starinnyh semejstvah po-prezhnemu vodilsya obychaj ne tol'ko chitat' svoi hobbitskie knigi, no i razuznavat' o prezhnih vremenah i dal'nih stranah u el'fov, gnomov i lyudej. Sobstvennye ih letopisi nachinalis' s zaseleniya Hobbitanii, i dazhe samye starye hobbitskie byli voshodyat k Dnyam Stranstvij, ne ranee togo. Odnako zhe i po etim predaniyam, i po nekotorym slovechkam i obychayam ponyatno, chto hobbity, podobno drugim narodam, prishli kogda-to s vostoka. Drevnejshie byli ih hranyat smutnyj otblesk teh dnej, kogda oni obitali v ravninnyh verhov'yah Anduina, mezhdu zakrainami Velikoj Pushchi i Mglistymi gorami. No pochemu oni vdrug pustilis' v trudnoe i opasnoe kochev'e po goram i perebralis' v |riador - teper' uzh ne ponyat'. Upominalos' tam u nih, pravda, chto, mol, i lyudej krugom razvelos' mnogovato i chto na Pushchu nadvinulas' kakaya-to ten' i omrachennaya Pushcha dazhe i nazyvat'sya stala po-novomu - Liholes'e. Eshche do kochev'ya cherez gory naschityvalos' tri porody hobbitov: lapitupy, strusy i belyaki. Lapitupy byli posmuglee i pomel'che, borod ne imeli, bashmakov ne nosili; u nih byli cepkie ruki i hvatkie nogi, i zhili oni preimushchestvenno v gorah, na gornyh sklonah. Strusy byli krepen'kie, korenasten'kie, bol'sherukie i bol'shenogie; selilis' oni na ravninah i v porech'e. A belyaki - svetlokozhie i rusovolosye, vyshe i strojnee prochih; im po dushe byla zelen' lesov. Lapitupy v starinu vodili druzhbu s gnomami i dolgo prozhili v predgor'yah. Na zapad oni stronulis' rano i bluzhdali po |riadoru bliz gory Zavert', eshche kogda ih sorodichi i ne dumali pokidat' svoe Gluhoman'e. Oni byli samye normal'nye, samye pravil'nye hobbity, i oni dol'she vseh sohranili obychaj predkov - ryt' nory i podzemnye hody. Strusy davnym-davno zhili po beregam Velikoj Reki Anduin i tam privykli k lyudyam. Na zapad oni potyanulis' za lapitupami, odnako zhe svernuli k yugu vdol' reki Besnovatoj; mnogie iz nih rasselilis' ot perepravy Tarbad do Siryh Ravnin; potom oni opyat' nemnogo podalis' na sever. Belyaki - poroda severnaya i samaya malochislennaya. Oni, ne v primer prochim hobbitam, sblizilis' s el'fami: skazki i pesni im byli milee, nezheli remesla, a ohota lyubeznee zemledeliya. Oni peresekli gory severnee Razdela i spustilis' po levomu beregu reki Bujnoj. V |riadore oni vskore smeshalis' s novoosedlymi hobbitami inyh porod i, buduchi po nature smelee i predpriimchivee prochih, to i delo voleyu sudeb okazyvalis' vozhakami i starejshinami strusov i lapitupov. Dazhe vo vremena Bil'bo belyackaya poroda ochen' eshche chuvstvovalas' v glavnejshih semejstvah vrode Krolov i Pravitelej Zabrendii. Mezhdu Mglistymi i Lunnymi gorami hobbitam vstretilis' i el'fy, i lyudi. V tu poru eshche zhili zdes' dunadancy, carstvennye potomki teh, kto priplyl po moryu s Zaokrainnogo Zapada, no ih stanovilos' vse men'she, i Severnoe Knyazhestvo postepenno obrashchalos' v ruiny. Prishel'cev-hobbitov ne obizhali, mesta hvatalo, i oni bystro obzhilis' na novyh zemlyah. Ko vremeni Bil'bo ot pervyh hobbitskih selenij bol'shej chast'yu i sleda ne ostalos', odnako vazhnejshee iz nih vse-taki sohranilos'; hobbity poprezhnemu zhili v Prigor'e i okrestnom lesu CHetbor, milyah v soroka k vostoku ot Hobbitanii. V te zhe dalekie vremena oni, dolzhno byt', osvoili i pis'mennost' - na maner dunadancev, kotorye kogda-to davnym-davno perenyali ee u el'fov. Skoro oni perezabyli prezhnie narechiya i stali govorit' na vseobshchem yazyke, rasprostranivshemsya povsyudu - ot Arnora do Gondora i na vsem morskom poberezh'e, ot Zolotistogo Vzmor'ya do Golubyh gor. Vprochem, koe-kakie svoi drevnie slova hobbity vse zhe sohranili: nazvaniya mesyacev, dnej nedeli i, razumeetsya, ochen' mnogie imena sobstvennye. Tut legendy nakonec smenyaet istoriya, a neschetnye veka - otschet let. Ibo v tysyacha shest'sot pervom godu Tret'ej epohi brat'ya-belyaki Marcho i Blanka pokinuli Prigor'e i, poluchiv na to dozvolenie ot velikogo knyazya v Forposte [Soglasno letopisyam Gondora, eto byl Argeleb Vtoroj, dvadcatyj knyaz' severnoj dinastii, kotoraya zavershilas' cherez trista let knyazheniem Arvedui], peresekli burnuyu reku Baranduin vo glave celogo polchishcha hobbitov. Oni proshli po Bol'shomu Kamennomu mostu, vystroennomu v luchshie vremena Severnogo Knyazhestva, i rasprostranilis' po zarechnym zemlyam do Zapadnogo vzgor'ya. Trebovalos' ot nih vsego-navsego, chtoby oni chinili Bol'shoj most, soderzhali v poryadke ostal'nye mosty i dorogi, preprovozhdali knyazheskih goncov i priznavali knyazya svoim verhovnym vladykoj. Otsyuda i beret nachalo Letoschislenie Hobbitanii (L. X.), ibo god perehoda cherez Brendiduim (tak izmenili hobbity nazvanie reki) stal dlya Hobbitanii Godom Pervym, rubezhom dal'nejshego otscheta [Takim obrazom, god Tret'ej epohi v ischisleniyah el'fov i lyudej uznaetsya putem pribavleniya 1600 k hobbitskoj date. - Primech. avt.]. Zapadnye hobbity srazu zhe polyubili svoj novoobretennyj kraj, za ego predelami ne poyavlyalis' i vskore snova ischezli iz istorii lyudej i el'fov. Oni hot' i schitalis' knyazheskimi poddannymi, no delami ih vershili svoi vozhaki, a v chuzhie dela oni nosa ne sovali. Kogda Fornost opolchilsya na poslednyuyu bitvu s angmarskim carem-koldunom, oni budto by poslali na pomoshch' knyazyu otryad luchnikov, no lyudskie hroniki etogo ne podtverzhdayut. V etoj vojne Severnoe Knyazhestvo sginulo; s toj pory hobbity stali schitat' sebya polnovlastnymi hozyaevami darovannoj im zemli i vybrali iz chisla vozhakov svoego Hobbitana, kak by namestnika byvshego knyazya. Dobruyu tysyachu let vojny obhodili ih storonoj, i, perezhiv povetrie CHernoj Smerti v 37 g. (L. X.), oni plodilis' i mnozhilis', poka ih ne postigla Dolgaya Zima, a za neyu strashnyj golod. Mnogie tysyachi pogibli golodnoj smert'yu, no uzhe i Dni Nuzhdy (1158-1160) ko vremeni nashego rasskaza kanuli v dalekoe proshloe, i hobbity snova privykli k izobiliyu. Kraj ih byl bogatyj i shchedryj, i hotya dostalsya im zabroshennym, no prezhde zemlya vozdelyvalas' na slavu, i hozyajskij vzor knyazya nekogda radovali ugod'ya i nivy, sady i vinogradniki. S vostoka na zapad, ot Zapadnogo vzgor'ya do Brendiduimskogo mosta, zemli ih prostiralis' na sorok lig i na pyat'desyat - ot severnyh topej do yuzhnyh bolot. Vse eto stalo nazyvat'sya Hobbitaniej; v etom uyutnom zakoulke hobbity naladili zhizn' po-svoemu, ne obrashchaya vnimaniya na vsyakie bezobraziya za rubezhami ih zemel', i privykli schitat', chto pokoj i dovol'stvo - obydennaya sud'ba obitatelej Sredizem'ya, a inache i byt' ne dolzhno. Oni zabyli ili predali zabveniyu to nemnogoe, chto znali o ratnyh trudah Strazhej - davnih radetelej mira na severo-zapade. Hobbity sostoyali pod ih zashchitoj i perestali dumat' ob etom. CHego v hobbitah ne bylo, tak eto voinstvennosti, i mezhdu soboj oni ne vrazhdovali nikogda. V svoe vremya im, konechno, prishlos', kak voditsya v nashem mire, postoyat' za sebya, no pri Bil'bo eto uzhe bylo nezapamyatnoe proshloe. Otoshla v oblast' predanij i edinstvennaya bitva v predelah Hobbitanii: v Zelenopol'e v 1147 g. (L. X.), kogda Brandobras Krol nagolovu razgromil vtorgnuvshihsya orkov. Klimat i tot smyagchilsya: bylye zimnie nashestviya volkov s severa stali babushkinymi skazkami. Tak chto esli v Hobbitanii i mozhno bylo najti kakoe-nibud' oruzhie, to razve chto po stenam, nad kaminami ili sredi hlama, pylivshegosya v muzee goroda Zemlerojska. Muzej etot nazyvalsya Musomnyj Ambar, ibo vsyakaya veshch', kotoruyu devat' bylo nekuda, a vybrosit' zhalko, nazyvalas' u hobbitov musomom. Takogo musoma v zhilishchah u nih nakaplivalos' izryadno, i mnogie podarki, perehodivshie iz ruk v ruki, byli togo zhe svojstva. Odnako sytaya i spokojnaya zhizn' pochemu-to vovse ne iznezhila etih malyutok. Pripugnut', a tem bolee prishibit' hobbita bylo sovsem ne prosto; mozhet stat'sya, oni potomu tak i lyubili blaga zemnye, chto umeli spokojno obhodit'sya bez nih, perenosili bedy, lisheniya, napasti i nepogod' kuda tverzhe, chem mozhno bylo podumat', glyadya na ih upitannye zhivotiki i kruglye fizionomii. Neprivychnye k drake, ne priznavavshie ohoty, oni vovse ne teryalis' pered opasnost'yu i ne sovsem otvykli ot oruzhiya. Zorkij glaz i tverdaya ruka delali ih metkimi luchnikami. Esli uzh hobbit nagibalsya za kamnem, to vsyakij zver' znal, chto nado udirat' bez oglyadki. Po predaniyu, kogda-to vse hobbity ryli sebe nory; oni i sejchas schitayut, chto pod zemlej uyutnee vsego, no so vremenem im prishlos' privykat' i k inym zhilishcham. Po pravde skazat', vo dni Bil'bo po starinke zhili tol'ko samye bogatye i samye bednye hobbity. Bednyaki yutilis' v grubyh zemlyankah, sushchih norah, bez okon ili s odnim okoshkom; a tem, kto pozazhitochnee, iz uvazheniya k drevnemu obychayu stroili sebe podzemnye horomy. Ne vsyakoe mesto godilos' dlya ryt'ya shirokih i razvetvlennyh hodov (imenovavshihsya smialami); i v nizinah hobbity, razmnozhivshis', nachali stroit' nazemnye doma. Dazhe v holmistyh oblastyah i staryh poselkah, takih, kak Norgord ili Kroli, da i v glavnom gorode Hobbitanii, v Zemlerojske na Svetlom nagor'e, vyrosli derevyannye, kirpichnye i kamennye stroeniya. Osobenno oni byli spodruchny mel'nikam, kuznecam, kanatchikam, telezhnikam i voobshche masterovym; ved', dazhe eshche zhivuchi v norah, hobbity s drevnih por stroili sarai i masterskie. Govoryat, budto obychaj stroit' fermy i ambary zaveli v Bolotishchah u Brendiduima. Tamoshnie hobbity, zhiteli Vostochnogo udela, byli krupnye i bol'shenogie i v syruyu pogodu nosili tomskie bashmaki. No oni, izvestnoe delo, proishodili ot strusov: nedarom u nih pochti u vseh obrastali volosom podborodki. Ni u lapitupov, ni u belyakov nikakoj borody ne roslo. Dejstvitel'no, na Bolotishche i na Zayach'i Holmy k vostoku ot Brendiduima hobbity yavilis' osobnyakom, bol'shej chast'yu s yuga: u nih ostalis' dikovinnye imena, i slova oni ronyali takie, kakih v Hobbitanii nikogda ne slyhivali. Vpolne veroyatno, chto stroit' hobbity nauchilis' u dunadancev, kak nauchilis' mnogomu drugomu. No mogli nauchit'sya i pryamo u el'fov, u pervyh nastavnikov lyudej. Ved' dazhe Vyshnie el'fy togda eshche ne pokinuli Sredizem'e i zhili v to vremya na zapade, bliz Serebristoj Gavani, da i ne tol'ko tam, no sovsem nepodaleku ot Hobbitanii. S nezapamyatnogo veka vidnelis' na Podbashennyh gorah za pogranichnymi zapadnymi topyami tri el'fijskie bashni. Daleko okrest siyali oni v lunnom svete. Samaya vysokaya byla dal'she vseh: ona odinoko vysilas' na zelenom kurgane. Hobbity iz Zapadnogo udela govorili, budto s vershiny etoj bashni vidno More; no, naskol'ko izvestno, na vershine bashni ni odin hobbit ne byval. Voobshche redkie hobbity videli More, malo kto iz nih po Moryu plaval i uzh sovsem nikto ob etom ne rasskazyval. More morem, a dazhe rechonki i lodochki byli hobbitam ochen' podozritel'ny, i tem bolee tem iz nih, kto pochemu-libo umel plavat'. Vse rezhe i rezhe hobbity zagovarivali s el'fami i stali ih pobaivat'sya, a zaodno i teh, kto s nimi yakshalsya. I More sdelalos' dlya nih strashnym slovom, napominayushchim o smerti, i oni otvratili vzglyady ot zapadnyh holmov. U kogo by oni stroit' ni nauchilis', u el'fov ili u lyudej, no stroili hobbity po-svoemu. Bashen im ne trebovalos'. A trebovalis' dlinnye, nizkie i uyutnye stroeniya. Samye starinnye iz nih pohodili na vypolzshie iz-pod zemli smialy, krytye senom, solomoj ili torfyanymi plastami; steny ih nemnogo puchilis'. Pravda, tak stroili v Hobbitanii tol'ko ponachalu, a s teh por vse izmenilos' i usovershenstvovalos', otchasti blagodarya gnomam, otchasti sobstvennymi staraniyami. Glavnoj osobennost'yu hobbitskih stroenij ostalis' kruglye okna i dazhe kruglye dveri. Doma i nory v Hobbitanii rasschityvalis' na bol'shuyu nogu, i obitali tam bol'shie sem'i. (Bil'bo i Frodo Torbinsy - holostyaki - sostavlyali isklyuchenie, kak i vo mnogom drugom, naprimer, v svoih el'fijskih pristrastiyah.) Inogda, podobno Krolam iz Preogromnyh Smialov ili Brendizajkam iz Horomin-u-Brendiduima, mnogie pokoleniya rodstvennikov zhili - ne skazat', chtoby mirno - v dedovskih norah, to bish' nazemnyh osobnyakah. Kstati, hobbity - narod chrezvychajno semejstvennyj, i uzh s rodstvom oni schitalis' krajne staratel'no. Oni vyrisovyvali dlinnye vetvistye rodoslovnye dreva. S Hobbitami vazhnee vsego ponyat', kto komu rodnya i kto komu kakaya rodnya. Odnako zhe v nashej knige bylo by sovershenno nevozmozhno izobrazit' rodoslovnoe drevo, dazhe oboznachiv na nem tol'ko samyh glavnyh chlenov samyh glavnyh semejstv - tut nikakoj knigi ne hvatit. Genealogicheskie dreva v konce Aloj Knigi Zapadnyh Predelov - sama po sebe kniga, i v nee nikogda ne zaglyadyval nikto, krome hobbitov. A hobbitam, esli oni verny sebe, tol'ko eto i trebuetsya: im nado, chtoby v knigah bylo to, chto oni i tak uzhe znayut, i chtoby izlozheno eto bylo prosto i yasno, bez vsyakoj putanicy. 2. O TRUBOCHNOM ZELXE Vot chto nado by eshche upomyanut' naschet hobbitov: isstari byl u nih dikovinnyj obychaj - oni vsasyvali ili vdyhali cherez glinyanye ili derevyannye trubki dym tleyushchih list'ev travy, nazyvaemoj imi "trubochnoe zel'e", ili "travka", po-vidimomu, raznovidnosti Nicotina. Velikoj tajnoj okutano proishozhdenie etogo strannogo obychaya, ili "iskusstva", kak imenuyut ego hobbity. Vse, chto udalos' po etomu povodu obnaruzhit' s drevnih vremen, svel voedino Meriadok Brendizajk (pozdnee Pravitel' Zabrendii), i vvidu togo, chto on, a takzhe i tabak iz YUzhnogo udela igrayut nekotoruyu rol' v nashej povesti, pridetsya procitirovat' ego vvedenie k "Travniku Hobbitanii". "|to, - pishet on, - edinstvennoe iskusstvo, kotoroe my tverdo i po sovesti mozhem schitat' nashim sobstvennym izobreteniem. Neizvestno, kogda hobbity nachali kurit', vo vseh nashih legendah i semejnyh istoriyah eto samo soboj razumeetsya, mnogie veka narod Hobbitanii kuril razlichnye travy, smradnye i blagouhannye. Odnako vse letopisi shodyatsya v tom, chto Tobol'd Gromoboj iz Dlinnohvost'ya v YUzhnom udele pervym vyrastil nastoyashchee trubochnoe zel'e v svoem ogorode vo dni Izengrima Vtorogo, god primerno 1070-j soglasno Letoschisleniyu Hobbitanii (L. X.). Luchshee nashe zel'e po-prezhnemu tam i rastet, v osobennosti zhe sorta, nyne izvestnye pod nazvaniem "Dlinnohvostaya travka", "Staryj Tobi" i "YUzhnaya zvezda". Kakim obrazom Staryj Tobi raznyuhal eto rastenie - neizvestno; sam on na smertnom odre ni v chem ne priznalsya. Po chasti trav on byl znatok, no otnyud' ne puteshestvennik. Po sluham, v yunosti on chasto byval v Prigor'e, no dalee Prigor'ya, kak eto v tochnosti vyyasneno, nikuda ne otluchalsya. Ves'ma veroyatno, chto imenno v Prigor'e on rastenie i otyskal: tam, kstati govorya, ono i ponyne proizrastaet na yuzhnyh sklonah. Hobbity-prigoryane utverzhdayut, budto im vpervye prishlo v golovu kurit' trubochnoe zel'e. Oni, razumeetsya, vo vsem stremyatsya operedit' zhitelej Hobbitanii, kotoryh nazyvayut "kolonistami"; no v dannom sluchae, polagayu, oni ne sovsem ne pravy. Iskusstvo kureniya podlinnogo zel'ya, nesomnenno, beret svoe nachalo v Prigor'e: ottuda ono rasprostranilos' sredi gnomov i drugih mimohodcev - Sledopytov, Magov i im podobnyh brodyag, kotorye i sejchas shodyatsya na etom drevnejshem dorozhnom perekrestke. Takim obrazom, sleduet priznat' pervoistochnikom i centrom rasprostraneniya vysheupomyanutogo iskusstva starinnyj prigoryanskij traktir "Garcuyushchij poni", kotoryj s nezapamyatnyh let soderzhit sem'ya Narkiss. I tem ne menee nablyudeniya, proizvedennye mnoyu vo vremya moih neodnokratnyh puteshestvij na yug, ubedili menya, chto zel'e, podlezhashchee kureniyu, proizrastaet ne tol'ko v nashej chasti sveta, no takzhe i v nizov'yah Anduina, kuda ego, ochevidno, zavezli morskim putem lyudi Zapadnogo Kraya. Nyne ono izobiluet v zemlyah Gondora i rastet tam ne v primer pyshnee, nezheli na severe, gde otnyud' ne yavlyaetsya dikorastushchim, no trebuet tepla i uhoda, podobno kak v Dlinnohvost'e. Gondorcy nazyvayut ego "sladkij tabak" i cenyat lish' za blagouhanie cvetov. Ottuda po Netornomu Puti ego mogli zanesti v nashi mesta na protyazhenii dolgih stoletij mezhdu knyazheniem |lendila i nyneshnimi dnyami. No gondorskie dunadancy i te priznayut, chto hobbity pervymi nadumali kurit' etu travu. Dazhe magi do etogo ne dodumalis'. Pravda, v minuvshie dni znaval ya odnogo maga, kotoryj byl ne chuzhd nashemu iskusstvu i preuspel v nem, kak i vo vsem, za chto bralsya". 3. O BLAGOUSTROJSTVE HOBBITANII Hobbitaniya delilas' na chetyre udela: Severnyj, YUzhnyj, Vostochnyj i Zapadnyj, a udely - na okruga, imenovavshiesya v chest' samyh drevnih i pochtennyh mestnyh rodov, hotya potomki etih rodov obitali poroj sovsem v drugoj chasti Hobbitanii. Pochti vse Kroly po-prezhnemu zhili v Ukrol'e; no s Torbinsami i Bulkinsami, naprimer, delo obstoyalo inache. Pomimo udelov, imelis' eshche Vostochnye i Zapadnye Vyselki: Vostochnye - eto Zayach'i Holmy, a Zapadnye byli prirezany k Hobbitanii v 1164 godu (L. X.). V tu davnyuyu poru, o kotoroj my vedem rech', v Hobbitanii pochti chto i ne bylo nikakogo "pravitel'stva". Kazhdyj rod sam, kak umel, razbiralsya so svoimi delami - bol'shej chast'yu naschet togo, kak vyrastit' poluchshe urozhaj i kak vkusnee prokormit'sya. A v ostal'nom hobbity byli bolee ili menee pokladistye, vovse ne zhadnye; privychno dovol'nye svoim, na chuzhoe oni ne zarilis' - tak chto zemli, fermy, masterskie i zavedeniya hozyaev ne menyali, a mirno perehodili po nasledstvu. Izdrevle pomnilos', konechno, chto byl kogda-to velikij knyaz' v Fornoste, ili, kak pereinachili hobbity, v Severne, gde-to tam, k severu ot Hobbitanii. No knyazya-to uzhe ne bylo chut' ne tysyachu let, i dazhe razvaliny knyazh'ego Severna zarosli travoj. Odnako zhe hobbity po-prezhnemu govorili pro dikih zverej i pro nechist' vrode trollej, chto im i knyaz' ne ukaz, kakoj s nih spros. Ot starodavnego knyazya oni veli vse svoi zakony i poryadki i blyuli ih istovo i po dobroj vole, potomu chto zakony - oni i est' samye pravil'nye Pravila, i tebe drevnie, i spravedlivye. Drevnejshim rodom ispokon vekov byli u nih Kroly: titul Hobbitana pereshel k nim (ot Pobegajkov) mnogo sot let nazad, i s teh por ego neizmenno nosil starejshina Krol. Hobbitan glavenstvoval na vseobshchih shodkah, predvoditel'stvoval druzhinoj i opolcheniem, no i druzhina i opolchenie potrebny byli lish' v sluchae opasnosti, a sluchaev takih davnym-davno ne byvalo, i titul Hobbitana stal vsego lish' znakom pochteniya. Rod Krolov, i to skazat', byl v bol'shom pochete kak ves'ma mnogochislennyj i chrezvychajno bogatyj; v kazhdom pokolenii rozhdalis' Kroly osobogo sklada i ochen' uzh ne robkogo desyatka. Podobnye ih svojstva terpet' terpeli (vse zh taki bogachi), no ne odobryali. Odnako starejshinu roda po-zavedennomu nazyvali po vsej Hobbitanii Nash Krol, a esli nuzhno bylo, to i dobavlyali k ego imeni poryadkovyj nomer: skazhem, Izengrim Vtoroj. Na dele zhe edinstvennoj vlast'yu byl gorodskoj golova Zemlerojska (a zaodno i vsej Hobbitanii), kotorogo pereizbirali raz v sem' let vo vremya Vol'noj YArmarki na Svetlom nagor'e, v te tri ili chetyre letnih dnya, kotorye u hobbitov delili god nadvoe i nazyvalis' "prilipki". Golova obyazan byl glavnym obrazom vozglavlyat' bol'shie pirshestva po sluchayu hobbitanskih prazdnikov, dovol'no-taki chastyh. No vdobavok on ispravlyal obyazannosti Nachal'nika Pochtovyh Del i Starshiny SHirrifov, tak chto. ego zabotam preporuchalas' Dostavka poslanij, a takzhe Uprava blagochiniya. Nikakih drugih uslug v Hobbitanii ne imelos', i s poslaniyami zabot bylo kuda bol'she, chem s blagochiniem. Otnyud' ne kazhdyj hobbit znal gramotu, no uzh esli znal, to pisal vsem svoim druz'yam (i izbrannoj rodne) - vsem, kogo za dal'nost'yu prozhivaniya nel'zya bylo navestit', gulyayuchi posle obeda. SHirrifami hobbity nazyvali svoyu strazhu - vernee skazat', teh, kto im takovuyu zamenyal. Formy oni, konechno, ne nosili (nichego podobnogo i v pomine ne bylo), tol'ko vtykali pero v shapku i byli skoree storozhami, chem strazhnikami, - sledili ne za narodom, a za zver'em. Vsego ih bylo dvenadcat', po tri v kazhdom udele, i zanimalis' oni tam udel'nymi delami. Krome nih, byl eshche nepostoyannyj chislom otryad, kotoromu poruchalos' "obhazhivat' granicy", chtob nikakie chuzhaki, bud' to Gromadiny ili melyuzga, ne natvorili v Hobbitanii bezobrazij. V te vremena, kogda nachinaetsya nasha povest', ot prolaz, kak nazyvalis' neproshenye gosti, pryamo-taki otboyu ne stalo. CHetyre udela Hobbitanii obmenivalis' izvestiyami i sluhami o nevidannyh zveryah i neponyatnyh chuzhakah, kotorye ryskali vozle granic, chasten'ko narushaya ih: eto byl pervyj priznak, chto zhizn' idet ne sovsem tak, kak nado, kak bylo vsegda, - ved' ob inom, davno zabytom, gluho napominali tol'ko samye starinnye skazaniya. Togda eshche nikto ne ponimal, v chem delo, dazhe sam Bil'bo. SHest'desyat let minulo s teh por, kak on pustilsya v svoe pamyatnoe puteshestvie; on byl star, dazhe po hobbitskomu schetu, hotya u nih, v obshchem, bylo prinyato dozhivat' do sta let; no bogatstva, privezennye im, sudya po vsemu, ne istoshchilis'. Mnogo ili malo ostalos' u nego sokrovishch - etogo on nikomu ne otkryval, dazhe lyubimomu plemyanniku Frodo. I ni o kakom kol'ce tozhe rechi ne bylo. 4. O TOM, KAK NASHLOSX KOLXCO Kak rasskazano v knige "Hobbit", odnazhdy k Bil'bo yavilsya velikij mag Gendal'f Seryj, a s nim trinadcat' gnomov: car'-izgnannik Torin Duboshchit i dvenadcat' ego sotovarishchej. Aprel'skim utrom 1341 goda ot zaseleniya Hobbitanii Bil'bo, sam sebe na udivlenie, vdrug otpravilsya daleko na vostok vozvrashchat' gnomam nesmetnye sokrovishcha, skoplennye za mnogo stoletij v Podgornom Carstve. Im soputstvoval uspeh: ot drakona, kotoryj stereg klad, udalos' izbavit'sya. Reshila delo Bitva Pyati Voinstv, v kotoroj pogib Torin i soversheno bylo mnogo ratnyh podvigov; odnako dolgaya letopis' Tret'ej epohi upomyanula by ob etom v odnoj, ot sily v dvuh strokah, kogda b ne odno vrode by sluchajnoe proisshestvie po doroge. Vo Mglistyh gorah, po puti k Gluhoman'yu, na putnikov napali orki; Bil'bo otstal ot svoih i poteryalsya v chernom labirinte kopej. Probirayas' polzkom i oshchup'yu, on nasharil kakoe-to kol'co i ne dolgo dumaya polozhil ego sebe v karman prosto kak sluchajnuyu nahodku. V tshchetnyh poiskah vyhoda on zabrel v samuyu glub' gory, k holodnomu ozeru, posredi kotorogo na kamennom ostrovke zhil Gorlum, merzkoe sushchestvo s belesymi mercayushchimi glazami. On plaval na ploskodonke, zagrebaya shirokimi ploskimi stupnyami, lovil slepuyu rybu dlinnymi kogtistymi pal'cami i pozhiral ee syr'em. On el vsyakuyu zhivnost', dazhe orkov, esli udavalos' pojmat' i zadushit' kogo-nibud' bez osoboj vozni. U nego bylo tajnoe sokrovishche, dostavsheesya emu davnym-davno, kogda on eshche zhil naverhu, na belom svete: volshebnoe zolotoe kol'co. Esli ego nadet', stanovish'sya nevidimkoj. Tol'ko ego on i lyubil, nazyval "prelest'yu" i razgovarival s nim, dazhe kogda ne bral s soboyu. Obychno ne bral: on ego hranil v ukromnom meste na ostrovke i nadeval, tol'ko esli shel ohotit'sya na orkov. Bud' kol'co pri nem, on by, naverno, srazu kinulsya na Bil'bo, no kol'ca pri nem ne bylo, a hobbit derzhal v ruke el'fijskij kinzhal, sluzhivshij emu mechom. I chtoby ottyanut' vremya, Gorlum predlozhil Bil'bo sygrat' v zagadki: esli tot kakuyu-nibud' ne otgadaet, to Gorlum ub'et ego i sŽest, a esli ne otgadaet Gorlum, to on vyvedet Bil'bo naruzhu. Bil'bo soglasilsya: smertel'nyj risk byl vse zhe luchshe beznadezhnyh bluzhdanij, i oni zagadali drug drugu nemalo zagadok. Nakonec Bil'bo vyigral, hotya vyruchila ego ne smekalka, a opyat'-taki sluchajnost': on zapnulsya, podbiraya zagadku potrudnee, zachem-to polez rukoj v karman, nashchupal podobrannoe i zabytoe kol'co i rasteryanno vskriknul: "CHto tam u menya v karmane?". I Gorlum ne otgadal - s treh popytok. Sushchestvuyut raznoglasiya naschet togo, mozhno li schitat' etot vopros zagadkoj, otvechayushchej strogim pravilam igry; no vse soglasny, chto raz uzh Gorlum vzyalsya otvechat', to obyazan byl soblyusti ugovor. |togo ot nego i potreboval Bil'bo, neskol'ko opasayas', chto skol'zkaya tvar' kak-nibud' ego obmanet, hotya takie ugovory izdrevle schitayutsya svyashchennymi u vseh, krome samyh otpetyh zlodeev. No za veka odinochestva i t'my dusha Gorluma stala sovsem chernoj, i predatel'stvo bylo emu nipochem. On pronyrnul temnoj vodoj na svoj ostrovok nepodaleku ot berega, ostaviv Bil'bo v nedoumenii. Tam, dumal Gorlum, lezhit ego kol'co. On byl goloden i zol, i emu li, s ego "prelest'yu", boyat'sya kakogo-to oruzhiya? No kol'ca na ostrovke ne bylo: poteryalos', propalo. Ot istoshnogo vizga Gorluma u Bil'bo murashki popolzli po spine, hotya on snachala ne ponimal, v chem delo. Zato Gorlum pust' pozdno, no ponyal. "CHto tam u nego v karmancah?" - zlobno zavopil on. S beshenym zelenym ognem v glazah on pospeshil nazad - ubit' hobbita, otobrat' "prelest'". Bil'bo spohvatilsya v poslednij mig, opromet'yu brosilsya ot vody - i snova ego spasla sluchajnost'. Udiraya, on sunul ruku v karman, i kol'co okazalos' u nego na pal'ce. Gorlum promchalsya mimo: on toropilsya k vyhodu, chtoby usterech' "vora". Bil'bo ostorozhno kralsya za nim; iz rugani i zhalobnogo bormotan'ya Gorluma, obrashchennogo k "prelesti", hobbit nakonec razobralsya vo vsem, i skvoz' mrak beznadezhnosti zabrezzhil prosvet nadezhdy. S volshebnym kol'com on mog spastis' i ot orkov, i ot Gorluma. Ostanovilis' oni u nezametnogo laza - potajnogo prohoda k nizhnim vorotam kopej na vostochnom sklone. Zdes' Gorlum zaleg v zasade, prinyuhivayas' i prislushivayas', i Bil'bo hotel bylo ego zakolot' - no verh vzyala zhalost'. I hotya kol'co on sebe ostavil - bez nego nadeyat'sya bylo ne na chto, - odnako zhe ne poddalsya soblaznu ubit' zahvachennuyu vrasploh zloschastnuyu tvar'. V konce koncov, sobravshis' s duhom, on pereskochil cherez Gorluma i pobezhal vniz po prohodu, a za nim neslis' otchayannye i yarostnye vopli: "Vor, vor! Voryuga! Navsegda nenavistnyj Torbins!" Lyubopytno, chto svoim sputnikam Bil'bo sperva rasskazal vse eto nemnogo inache: budto by Gorlum obeshchal emu "podarochek", esli on pobedit v igre; no, otpravivshis' na svoj ostrovok za proigrannym sokrovishchem - volshebnym kol'com, kogda-to podarennym emu na den' rozhdeniya, - obnaruzhil, chto ono ischezlo. Bil'bo dogadalsya, chto eto samoe kol'co on i nashel; a raz on vyigral, to imeet na nego polnoe pravo. No vybrat'sya-to emu vse ravno bylo nado, i poetomu, umolchav o kol'ce, on zastavil Gorluma pokazat' emu dorogu vzamen obeshchannogo "podarochka". Tak on i zapisal v svoih vospominaniyah i svoej rukoyu ne izmenil v nih ni slova, dazhe posle Soveta u |lronda. Dolzhno byt', v takom vide rasskaz ego voshel i v podlinnik Aloj Knigi, v nekotorye spiski i vyderzhki iz nee. V drugih spiskah, odnako, privoditsya podlinnaya istoriya (naryadu s vydumannoj): ona yavno sostavlena po primechaniyam Frodo ili Semmiuma - oba znali, kak bylo na samom dele, no, vidimo, ispravlyat' rukopis' starogo hobbita ne zahoteli. Gendal'f zhe srazu ne poveril rasskazu Bil'bo i ochen' zainteresovalsya kol'com. On donimal Bil'bo rassprosami i postepenno vytyanul iz nego pravdu, hotya oni pri etom chut' ne possorilis', no, vidno, mag polagal, chto delo togo stoit. K tomu zhe ego smutilo i nastorozhilo, chto hobbit vdrug prinyalsya vydumyvat': eto bylo na nego sovsem nepohozhe. Da i pro "podarochek" sam by on ne vydumal. Pozzhe Bil'bo priznavalsya, chto eto ego nadoumilo podslushannoe bormotan'e Gorluma: tot vse vremya nazyval kol'co svoim "podarochkom na den' rozhdeniya". I eto tozhe pokazalos' Gendal'fu strannym i podozritel'nym; no vsya pravda ostavalas' sokrytoj ot nego eshche mnogie gody. CHto eto byla za pravda, uznaete iz nashej povesti. Net nuzhdy raspisyvat' dal'nejshie priklyucheniya Bil'bo. Nevidimkoyu proskol'znul on mimo strazhi orkov u vorot i dognal sputnikov, a potom s pomoshch'yu kol'ca ne raz vyruchal svoih druzej-gnomov, no hranil ego v tajne, skol'ko bylo vozmozhno. Doma on tozhe kol'com ne hvastalsya, i znali o nem lish' Gendal'f da Frodo, a bol'she nikto vo vsej Hobbitanii - tak, po krajnej mere, dumal Bil'bo. I odnomu Frodo on pokazal nachatye glavy rasskaza o puteshestvii Tuda i Obratno. Svoj mech, nazvannyj Ternom, Bil'bo povesil nad kaminom; volshebnuyu kol'chugu - dar gnomov iz drakonova sokrovishcha - on otdal v zemlerojskij Musomnyj Ambar; pravda, vidavshij vidy dorozhnyj plashch s kapyushonom visel v shkafu, a kol'co bylo vsegda pri nem - v karmane, na cepochke. On vernulsya domoj na pyat'desyat vtorom godu zhizni, 22 iyunya 1342 goda (L. X.), i v Hobbitanii vse spokojno shlo obychnym cheredom, poka Bil'bo Torbins ne sobralsya prazdnovat' svoe stoodinnadcatiletie (god 1401-j). Tut i nachalo nashej povesti.  * KNIGA I *  Glava I. DOLGOZHDANNOE UGOSHCHENIE Kogda Bil'bo Torbins, vladelec Torby-na-Kruche, obŽyavil, chto hochet pyshno otprazdnovat' svoe nastupayushchee stoodinnadcatiletie, ves' Norgord zagudel i zavolnovalsya. Bil'bo slyl neveroyatnym bogachom i otchayannym sumasbrodom vot uzhe shest'desyat let - s teh por kak vdrug ischez, a potom vnezapno vozvratilsya s dobychej, stokratno preuvelichennoj rosskaznyami. Tol'ko samye mudrye stariki somnevalis' v tom, chto vsya Krucha izryta" podzemnymi hodami, a hody zabity sokrovishchami. Malo etogo, k den'gam eshche i zdorov'e, da kakoe! Skol'ko vody uteklo, a gospodin Torbins i v devyanosto let kazalsya pyatidesyatiletnim. Kogda emu stuknulo devyanosto devyat', stali govorit', chto on "horosho sohranilsya", hotya vernee bylo by skazat' "nichut' ne izmenilsya". Mnogie kachali golovoj: eto uzh bylo chereschur, dazhe i nespravedlivo, kak vezet nekotorym - i starost' ih obhodit, i den'gam perevodu net. - Ne k dobru eto, - govorili oni. - Oh, ne k dobru, i byt' bede! No bedy pokamest ne bylo, a ruka mistera Torbinsa ne skudela, tak chto emu bolee ili menee proshchali ego bogatstva i chudachestva. S rodnej on byl v ladah (krome, razumeetsya, Lyakoshel'-Torbinsov), i mnogie hobbity pobednee da poproshche lyubili ego i uvazhali. No sam on blizko ni s kem ne shodilsya, poka ne podrosli vnuchatye plemyanniki. Starshim iz nih i lyubimcem Bil'bo byl rano osirotevshij Frodo Torbins, syn ego troyurodnogo brata s otcovskoj storony i dvoyurodnoj sestry - s materinskoj. V devyanosto devyat' let Bil'bo sdelal ego svoim naslednikom, i Lyakoshel'-Torbinsy opyat' ostalis' s nosom. Bil'bo i Frodo rodilis' v odin i tot zhe den', 22 sentyabrya. "Perebirajsya-ka, synok, zhit' ko mne, - skazal odnazhdy Bil'bo, - a to s dnem rozhdeniya u nas sushchaya moroka". I Frodo pereehal. Togda on byl eshche v rannih letah - tak hobbity nazyvayut bujnyj i oprometchivyj vozrast mezhdu dvadcat'yu dvumya i tridcat'yu tremya godami. S teh por Torbinsy veselo i radushno otprazdnovali odinnadcat' obshchih dnej rozhdeniya, no na dvenadcatyj raz, sudya po vsemu, gotovilos' chto-to nevidannoe i neslyhannoe. Bil'bo ispolnyalos' sto odinnadcat' - tri edinicy, - po-svoemu krugloe i vpolne pochetno? chislo (dazhe legendarnyj Staryj Krol prozhil tol'ko do sta tridcati), a Frodo tridcat' tri - dve trojki, - tozhe sluchaj osobyj: na tridcat' chetvertom godu zhizni hobbit schitalsya sovershennoletnim. I zamololi yazyki v Norgorde i Prirech'e: sluhi o predstoyashchem sobytii razneslis' po vsej Hobbitanii. Vezde zanovo peremyvali kosti Bil'bo i pereskazyvali ego priklyucheniya: hobbity postarshe vdrug okazalis' v krugu slushatelej i chinno rylis' v pamyati. Kogo slushali razinya rot, tak eto starogo Hema Skrombi, izvestnogo pod prozvishchem ZHihar'. Slushali ego v traktirchike "Ukromnyj ugolok" na doroge v Prirech'e; a govoril on vesko, potomu chto let sorok, ne men'she, sadovnichal v Torbe-na-Kruche, da eshche do togo posoblyal tam zhe staromu Nornu. Teper' on i sam sostarilsya, stal tyazhel na podŽem, i rabotu za nego pochti vsyu spravlyal ego mladshen'kij, Sem Skrombi. Oba oni byli v luchshih otnosheniyah s Bil'bo i Frodo. I zhili opyat' zhe na Kruche, v tret'em dome Istorbinki, chut' ponizhe usad'by. - Uzh kak ni govori pro gospodina Bil'bo, a hobbit on pervostatejnyj i vezhlivost' ochen' dazhe soblyudaet, - zayavil ZHihar'. I nichut' ne prilgnul: Bil'bo byl s nim ochen' dazhe vezhliv, nazyval ego "pochtennyj Hembridzh" i priglashal na ezhegodnyj sovet naschet ovoshchej - uzh pro "korneplodie", tem bolee pro kartofel', ZHihar' soobrazhal luchshe vseh v okruge (chto tak, to tak, soglashalsya on). - Da ved', krome Bil'bo, tam v nore eshche etot, kak ego, Frodo? - zametil staryj Sduben' iz Prirech'ya. - Zovetsya-to on Torbins, no Brendizajk, schitaj, napolovinu, esli ne bol'she - takoj idet razgovor. CHego ne pojmu - tak eto zachem bylo Torbinsu iz Norgorda brat' sebe zhenu, smeh skazat', v Zabrendii, gde narod oh nenashenskij! - Da gde zh emu byt' nashenskim, - vmeshalsya papasha Dvupal, sosed ZHiharya, - ezheli oni zhivut po kakuyu ne nado storonu Brendiduima i vperlis' v samyj chto ni na est' Vekovechnyj Les? Nashli mestechko, nechego skazat'! - Delo govorish', papasha! - soglasilsya ZHihar'. - Nu, voobshche-to Brendizajki s Zayach'ih Holmov v samyj chto ni na est' Vekovechnyj Les ne vperlis', no chto narod oni chudnoj, eto ty verno skazal. Plavayut tam pochem zrya posered' reki - kuda eto goditsya? Nu i, samo soboj, bedy-to nedolgo zhdat', pomyani moe slovo. I vse zh taki gospodin Frodo - takogo hobbita poiskat' nado. Iz sebya vylityj gospodin Bil'bo - no malo li kto na kogo pohozh? YAsnoe delo pohozh: otec tozhe Torbins. A voobshche-to, kakoj byl nastoyashchij, pravil'nyj hobbit gospodin Drogo Torbins: nu nichego pro nego ne skazhesh', krome togo, chto utonul! - Utonul? - udivilis' neskol'ko slushatelej. Oni slyhivali, konechno, i ob etom, i o mnogom drugom; no hobbity - bol'shie lyubiteli semejnyh istorij, i etu istoriyu gotovy byli v kotoryj raz vyslushat' zanovo. - Govoryat, vrode by tak, - skazal ZHihar'. - Tut v chem delo: gospodin Drogo, on zhenilsya na bednyazhke baryshne Primule Brendizajk. Ona prihodilas' gospodinu Bil'bo pryamoj dvoyurodnoj sestroj s materinskoj storony (a mat' ee byla mladshen'kaya u togdashnego Nashego Krola); nu a sam gospodin Drogo, on byl chetveroyurodnyj. Vot i poluchilos', chto gospodin Frodo i tebe dvoyurodnyj, i tebe, pozhalujsta, pochti chto pryamoj rodstvennik s toj i s etoj storony, kak govoritsya, kuda ni kin'. Gospodin Drogo, on sostoyal v Horominah pri teste, pri togdashnem eto, Pravitele, nu, Gorbadok Brendizajk, tozhe oj-oj-oj lyubil poest', a tot-to vzyal i poehal, vidali delo, na doshchanike poperek Brendiduima, stalo byt', oni s zhenoj i potonuli, a gospodin Frodo, bednyaga, ostalsya sirotoj, vot ono kak bylo-to. - Slyhal ya, chto oni pokushali i poehali pogulyat' pod lunoj v lunnom svete, - skazal staryj Sduben', - a Drogo byl pokushavshi, tyazhelyj, vot lodku i potopil. - A ya slyhal, chto ona ego spihnula, a on ee potyanul za soboj, - skazal Peskuns, zdeshnij mel'nik. - Ty, Peskuns, ne pro vse vri, pro chto slyshal, - posovetoval ZHihar', kotoryj mel'nika nedolyublival. - Ish' ty, poshel chesat' yazykom: spihnula, potyanul. Tam lodki, doshchaniki-to, takie, chto i ne hochesh', a oprokinesh'sya, i tyanut' ne nado. Slovom, vot i ostalsya Frodo sirotoj, kak u nih govoritsya, na meli: odin kak perst, a krugom eti ihnie, kotorye v Horominah. Krol'chatnik, da i tol'ko. U starika Gorbadoka tam vsegda sotni dve rodstvennikov zhivut, ne men'she. Gospodin Bil'bo dumal by dumal, luchshe by ne pridumal, chem zabrat' ottuda parnya, chtob zhil kak polagaetsya. Nu a Lyakoshel'-Torbinsam vse eto delo, konechno, poperek zhizni. Oni-to sobral