osstaniem ne shutyat. Gore hirurgu, kotoryj nebrezhno dejstvuet lancetom! Vosstanie est' iskusstvo. U nego est' svoi zakony i pravila. Partiya provela Oktyabr'skoe vosstanie s holodnym raschetom i plamennoj reshimost'yu. Imenno blagodarya etomu ona pobedila pochti bez zhertv. CHerez pobedonosnye Sovety bol'shevizm stal vo glave strany, zanimayushchej odnu shestuyu chast' zemnoj poverhnosti. (Aplodismenty.) Pyatnadcat' let Bol'shinstvo moih segodnyashnih slushatelej, nado dumat', eshche vovse ne zanimalis' politikoj v 1917 godu. Tem luchshe: molodomu pokoleniyu predstoit nesomnenno mnogo interesnogo, hotya i ne legkogo vperedi. No predstaviteli starshego pokoleniya v etom zale prekrasno pomnyat, razumeetsya, kak vstrecheno bylo prishestvie bol'shevikov k vlasti: kak kur'ez, kak skandal ili, chashche vsego, kak koshmar, kotoryj rasseetsya s pervym utrennim luchom. Bol'sheviki proderzhatsya 24 chasa! Nedelyu! Mesyac! God! Sroki prishlos', odnako, otodvigat' vse dal'she... Pravyashchie vsego mira opolchilis' protiv pervogo rabochego gosudarstva. Razzhiganie grazhdanskoj vojny, novye i novye intervencii, blokada. Tak prohodili god za godom. Istoriya uspela uzhe otschitat' 15 let sushchestvovaniya sovetskoj vlasti. Da, skazhet inoj protivnik, oktyabr'skaya avantyura okazalas' gorazdo prochnee, chem mnogie iz nas dumali. Pozhaluj dazhe, eto i ne byla vpolne "avantyura". No sohranyaet vse zhe svoyu silu vopros: chto dostignuto stol' dorogoj cenoj? Osushchestvleny li te oslepitel'nye zadachi, kotorye provozglashalis' bol'shevikami nakanune perevorota? Prezhde chem otvetit' predpolagaemomu protivniku, zamechu, chto samyj vopros ne nov; naoborot, on sleduet za Oktyabr'skoj revolyuciej po pyatam, so dnya ee rozhdeniya. Francuzskij zhurnalist Klod Ane516, nahodivshijsya vo vremya revolyucii v Petrograde, pisal uzhe 27 oktyabrya 1917 g.: "Maksimalisty (tak francuzy nazyvali v te dni bol'shevikov) vzyali vlast', -- i velikij den' nastal. Nakonec-to, -- govoryu ya sebe, -- ya uvizhu osushchestvlenie socialisticheskogo raya, kotoryj nam obeshchayut uzhe stol'ko let... Velikolepnoe priklyuchenie! Privilegirovannaya poziciya!" I t. d. Kakaya iskrennyaya nenavist' pod ironicheskimi privetstviyami! Uzhe na sleduyushchee utro posle vzyatiya Zimnego dvorca reakcionnyj zhurnalist pospeshil pred®yavit' svoyu kartochku na pravo vhoda v |dem. S tem bol'shej besceremonnost'yu protivniki zloradstvuyut po povodu togo, chto strana Sovetov i segodnya, pyatnadcat' let spustya posle perevorota, eshche ochen' malo pohodit na carstvo vseobshchego blagopoluchiya. K chemu zhe revolyuciya? K chemu ee zhertvy? Uvazhaemye slushateli! YA pozvolyu sebe dumat', chto protivorechiya, trudnosti, oshibki i bedstviya sovetskogo rezhima znakomy mne ne men'she, chem komu by to ni bylo. YA lichno nikogda ne skryval ih, ni v rechah, ni v pechati. YA schital i schitayu, chto revolyucionnaya politika, v otlichie ot konservativnoj, ne mozhet byt' osnovana na maskirovke. "Vyskazyvat' to, chto est'", -- takov dolzhen byt' vysshij princip rabochego gosudarstva. No v kritike, kak i v tvorchestve, nuzhny pravil'nye proporcii. Sub®ektivizm -- plohoj sovetchik, osobenno v bol'shih voprosah. Sroki nuzhno sopostavlyat' s zadachami, a ne s individual'nymi nastroeniyami. Pyatnadcat' let? Kak mnogo dlya lichnoj zhizni! Za etot srok nemalo v nashem pokolenii soshlo v mogilu, u ostal'nyh pribavilos' bez scheta sedyh volos. No te zhe pyatnadcat' let -- kakoj nichtozhnyj srok v zhizni naroda! Tol'ko minuta na chasah istorii. Kapitalizmu ponadobilis' stoletiya, chtoby otstoyat' sebya v bor'be so srednevekov'em, podnyat' nauku i tehniku, provesti zheleznye dorogi, natyanut' elektricheskie provoda. A zatem? A zatem -- chelovechestvo okazalos' vvergnuto kapitalizmom v ad vojn i krizisov! Socializmu zhe ego protivniki, t. e. storonniki kapitalizma, otpuskayut lish' poltora desyatiletiya na to, chtoby postroit' zemnoj raj so vsemi udobstvami. Net, takih obyazatel'stv my na sebya ne brali. Takih srokov nikogda ne naznachali. Processy velikih preobrazovanij nado meryat' adekvatnymi im masshtabami. YA ne znayu, budet li socialisticheskoe obshchestvo pohozhe na biblejskij raj. Ves'ma somnevayus' v etom. No v Sovetskom Soyuze eshche net socializma. Tam gospodstvuet perehodnyj stroj, polnyj protivorechij, otyagoshchennyj tyazhelym naslediem proshlogo, k tomu zhe nahodyashchijsya pod vrazhdebnym davleniem kapitalisticheskih gosudarstv. Oktyabr'skaya revolyuciya vozvestila princip novogo obshchestva. Sovetskaya respublika pokazala lish' pervuyu stadiyu ego osushchestvleniya. Pervaya lampochka |disona517 byla ochen' ploha. Pod oshibkami i promahami pervogo socialisticheskogo stroitel'stva nado umet' razlichat' budushchee! ZHertvy revolyucii No bedstviya, obrushivayushchiesya na zhivyh lyudej! Opravdyvayutsya li posledstviya revolyucii, vyzyvaemye eyu zhertvy? Besplodnyj, chisto ritoricheskij vopros! Kak budto processy istorii dopuskayut buhgalterskij balans. S takim zhe pravom mozhno pred licom trudnostej i gorestej lichnogo sushchestvovaniya sprosit': stoit li voobshche rodit'sya na svet? Gejne pisal na etot schet: "I durak zhdet otveta..." Melanholicheskie razmyshleniya ne meshali do sih por lyudyam ni rozhdat', ni rozhdat'sya. Samoubijcy, dazhe v dni nebyvalogo mirovogo krizisa, sostavlyayut, k schast'yu, neznachitel'nyj procent. Narody zhe voobshche ne konchayut samoubijstvom. Iz nevynosimyh tyagot oni ishchut vyhoda v revolyucii. Kto vozmushchaetsya po povodu zhertv social'nyh perevorotov? CHashche vsego te, kotorye podgotovlyali i proslavlyali zhertvy imperialistskoj vojny ili, po krajnej mere, legko mirilis' s nimi. Nasha ochered' sprosit': opravdala li sebya vojna? chto dala? chemu nauchila? (aplodismenty). Reakcionnyj istorik Ippolit Ten v svoem odinnadcatitomnom paskvile na Velikuyu francuzskuyu revolyuciyu ne bez zloradstva izobrazhaet stradaniya francuzskogo naroda v gody diktatury yakobincev i posle togo. Osobenno tyazhko prihodilos' gorodskim nizam, plebeyam, tem samym, kotorye v kachestve sankyulotov518 otdali revolyucii luchshuyu chast' svoej dushi. Oni ili ih zheny stoyali teper' holodnye nochi naprolet v hvostah, chtoby utrom vernut'sya s pustymi rukami k semejnomu ochagu bez ognya. Na desyatom godu revolyucii Parizh byl bednee, chem nakanune ee. Tshchatel'no podobrannye, otchasti iskusstvenno podtasovannye fakty sluzhat Tenu dlya togo, chtoby obosnovat' obvinitel'nyj prigovor: plebei hoteli-de byt' diktatorami -- i doveli sebya do nishchety. Trudno predstavit' bolee ploskoe moralizirovanie! Velikaya francuzskaya revolyuciya vovse ne ischerpyvaetsya golodnymi hvostami u bulochnyh. Vsya sovremennaya Franciya, v nekotoryh otnosheniyah vsya sovremennaya civilizaciya, vyshla iz kupeli francuzskoj revolyucii! Vo vremya grazhdanskoj vojny v S[oedinenyh] SHtatah v 60-h godah proshlogo stoletiya pogiblo 50.000 dush. Opravdany li eti zhertvy? S tochki zreniya amerikanskih rabovladel'cev i shedshih zaodno s nimi gospodstvuyushchih klassov Velikobritanii -- net. S tochki zreniya progressivnyh sil amerikanskogo obshchestva, s tochki zreniya negrov i britanskih rabochih -- polnost'yu. A s tochki zreniya razvitiya chelovechestva v celom? Na etot schet ne mozhet byt' somnenij. Iz grazhdanskoj vojny 60-h godov vyshli nyneshnie S[oedinennye] SHtaty s ih neistovoj delovoj iniciativoj, racionalizovannoj tehnikoj, ekonomicheskim razmahom. Na eti zavoevaniya amerikanizma chelovechestvo budet opirat'sya, stroya novoe obshchestvo. Oktyabr'skaya revolyuciya glubzhe vseh predshestvuyushchih vtorglas' v svyataya svyatyh obshchestva: otnosheniya sobstvennosti. Tem bolee dlitel'nye nuzhny sroki, chtoby tvorcheskie posledstviya revolyucii obnaruzhilis' vo vseh oblastyah zhizni. No obshchee napravlenie preobrazovanij yasno uzhe i sejchas. Pered svoimi kapitalisticheskimi obvinitelyami u Sovetskoj respubliki vo vsyakom sluchae net osnovaniya opuskat' golovu i govorit' yazykom izvinenij. Rost proizvoditel'nosti truda Naibolee ob®ektivnym i besspornym kriteriem progressa yavlyaetsya rost proizvoditel'nosti obshchestvennogo truda. Ocenka Oktyabr'skoj revolyucii pod etim uglom zreniya uzhe proizvedena na opyte. Princip socialisticheskoj organizacii vpervye v istorii dokazal svoyu sposobnost' davat' v korotkij srok nebyvalye proizvoditel'nye effekty. Krivaya promyshlennogo razvitiya Rossii v grubyh pokazatelyah takova: 1913 -- poslednij god pered vojnoyu, primem za 100; 1920 g. -- vysshaya tochka grazhdanskoj vojny est' nizshaya tochka promyshlennosti -- 25, chetvert' dovoennogo proizvodstva; 1925 -- pod®em do 75, tri chetverti dovoennogo proizvodstva; 1929 -- okolo 200; 1932 -- 300, t. e. v tri raza vyshe, chem nakanune vojny. Kartina stanovitsya eshche yarche v svete mezhdunarodnyh pokazatelej. S 1925 g. po 1932 g. promyshlennoe proizvodstvo v Germanii umen'shilos' na tret', v S[oedinennyh] SHtatah pochti napolovinu, v SSSR uvelichilos' v 4 s lishnim raza. |ti cifry govoryat sami za sebya. YA sovsem ne sobirayus' otricat' ili skryvat' tenevye storony sovetskogo hozyajstva. |ffekt industrial'nyh pokazatelej chrezvychajno snizhaetsya neblagopriyatnym razvitiem sel'skogo hozyajstva, t. e. toj otrasli, kotoraya, po sushchestvu, eshche ne podnyalas' do socialisticheskih metodov i v to zhe vremya srazu perevedena na put' kollektivizacii bez dostatochnoj podgotovki, skoree byurokraticheski, chem tehnicheski i ekonomicheski. |to ochen' bol'shoj vopros, kotoryj vyhodit, odnako, za ramki moego doklada. Privedennye indeksy trebuyut i eshche odnoj sushchestvennoj ogovorki. Besspornye i v svoem rode oslepitel'nye uspehi sovetskoj industrializacii nuzhdayutsya v dal'nejshej ekonomicheskoj proverke s tochki zreniya vzaimnogo sootvetstviya raznyh elementov hozyajstva, ih dinamicheskogo razvitiya i, sledovatel'no, ih poleznogo dejstviya. Zdes' neizbezhny eshche velikie trudnosti i dazhe popyatnye tolchki. Socializm ne vyhodit v gotovom vide iz pyatiletki, kak Minerva519 iz golovy YUpitera520, ili Venera521 iz peny morskoj. Predstoyat eshche desyatiletiya upornogo truda, oshibok, popravok i perestroek. Ne zabudem, sverh togo, chto socialisticheskoe stroitel'stvo po samomu sushchestvu svoemu mozhet najti zavershenie tol'ko na mezhdunarodnoj arene. No dazhe i samyj neblagopriyatnyj ekonomicheskij balans dostignutyh nyne rezul'tatov mog by obnaruzhit' lish' nepravil'nost' predvaritel'nyh raschetov, oshibki plana i promahi rukovodstva; no ne mog by ni v kakom sluchae oprovergnut' empiricheski ustanovlennyj fakt: sposobnost' rabochego gosudarstva podnyat' proizvoditel'nost' kollektivnogo truda na nebyvaluyu vysotu. |togo zavoevaniya, imeyushchego vsemirno-istoricheskij harakter, uzh nikto i nichto ne otnimet522. Dve kul'tury Vryad li stoit posle skazannogo ostanavlivat'sya na zhalobah, budto Oktyabr'skaya revolyuciya privela v Rossii k snizheniyu kul'tury. |to golos potrevozhennyh gostinyh i salonov. Oprokinutaya proletarskim perevorotom dvoryanski-burzhuaznaya "kul'tura" predstavlyala lish' susal'nuyu pozolotu varvarstva. Ostavayas' nedostupnoj russkomu narodu, ona vnesla malo novogo v sokrovishchnicu chelovechestva. No i otnositel'no etoj kul'tury, stol' oplakivaemoj beloj emigraciej, nado eshche utochnit' vopros: v kakom smysle ona razrushena? V odnom edinstvennom: oprokinuta monopoliya nichtozhnogo men'shinstva na blaga kul'tury. No vse, chto bylo dejstvitel'no kul'turnogo v staroj russkoj kul'ture, ostalos' neprikosnovennym. Gunny523 bol'shevizma ne rastoptali ni zavoevanij mysli, ni proizvedenij iskusstva. Naoborot, tshchatel'no sobrali pamyatniki chelovecheskogo tvorchestva i priveli ih v obrazcovyj poryadok. Kul'tura monarhii, dvoryanstva i burzhuazii stala nyne kul'turoj istoricheskih muzeev. Narod userdno poseshchaet eti muzei. No on ne zhivet v nih. On uchitsya. On stroit. Odin tot fakt, chto Oktyabr'skaya revolyuciya nauchila russkij narod, desyatki narodov carskoj Rossii chitat' i pisat', stoit neizmerimo vyshe vsej proshloj oranzherejnoj russkoj kul'tury. (Aplodismenty.) Oktyabr'skaya revolyuciya zalozhila osnovy novoj kul'tury, rasschitannoj ne na izbrannyh, a na vseh. |to chuvstvuyut narodnye massy vsego mira. Otsyuda simpatii k Sovetskomu Soyuzu, stol' zhe goryachie, skol' goryacha byla ranee nenavist' k carskoj Rossii. Uvazhaemye slushateli! Vy znaete, chto chelovecheskij yazyk yavlyaetsya nezamenimym orudiem ne tol'ko dlya naimenovaniya yavlenij, no i dlya ih ocenki. Otbrasyvaya sluchajnoe, epizodicheskoe, iskusstvennoe, yazyk vpityvaet v sebya vse korennoe, harakternoe, polnovesnoe. Obratite vnimanie, s kakoj chutkost'yu yazyki civilizovannyh nacij otmetili dve epohi v razvitii Rossii. Dvoryanskaya kul'tura vnesla v mirovoj obihod takie varvarizmy, kak car', kazak, pogrom, nagajka. Vy znaete eti slova i chto oni oznachayut. Oktyabr' vvel vo vse yazyki mira takie slova, kak bol'shevik, Sovet, kolhoz, gosplan, pyatiletka. Zdes' prakticheskaya lingvistika proiznosit svoj vysshij istoricheskij sud! (Aplodismenty.) Revolyuciya i nacional'nyj harakter Samoe glubokoe znachenie kazhdoj velikoj revolyucii, trudnee vsego poddayushcheesya neposredstvennomu izmereniyu, sostoit v tom, chto ona oformlyaet i zakalyaet nacional'nyj harakter. Predstavlenie o russkom narode kak o narode medlitel'nom, passivnom, mechtatel'no-misticheskom shiroko rasprostraneno, i ne sluchajno: ono imeet svoi korni v proshlom. No do sih por eshche na Zapade ne oceneny dostatochno te glubokie izmeneniya, kotorye vnesla v narodnyj harakter revolyuciya. Da i moglo li byt' inache? Kazhdyj chelovek s zhiznennym opytom mozhet vyzvat' v svoej pamyati obraz znakomogo yunoshi, vpechatlitel'nogo, liricheskogo, izlishne chuvstvitel'nogo, kotoryj zatem pod dejstviem sil'nogo nravstvennogo tolchka srazu okrep, zakalilsya, stal neuznavaem. V razvitii celoj nacii podobnye nravstvennye prevrashcheniya sovershaet revolyuciya. Fevral'skoe vosstanie protiv samoderzhaviya, bor'ba protiv dvoryanstva, protiv imperialistskoj vojny, -- za mir, za zemlyu, za nacional'noe ravnopravie; Oktyabr'skoe vosstanie, nizverzhenie burzhuazii i teh partij, kotorye hoteli soglasheniya s burzhuaziej; tri goda grazhdanskoj vojny na kol'cevom fronte v 8000 kilometrov; gody blokady, nuzhdy, goloda, epidemij; gody napryazhennogo hozyajstvennogo stroitel'stva, sredi novyh trudnostej i lishenij, -- eto surovaya, no velikaya shkola. Tyazhelyj molot drobit steklo, no kuet stal', -- molot revolyucii kuet stal' narodnogo haraktera. (Aplodismenty.) "Kto zhe poverit, -- s vozmushcheniem pisal vskore posle perevorota odin iz russkih generalov Zalesskij, -- chtoby dvornik ili storozh sdelalsya by vdrug predsedatelem suda; bol'nichnyj sluzhitel' -- zaveduyushchim lazaretom; ciryul'nik -- bol'shim chinovnikom; praporshchik -- glavnokomanduyushchim; chernorabochij -- gradonachal'nikom; slesar' -- nachal'nikom masterskoj". "Kto zhe poverit?" Prishlos' poverit'. Nel'zya bylo ne poverit', kogda praporshchik razbil generalov; gradonachal'nik iz chernorabochih smiril soprotivlenie staroj byurokratii; smazchik vagonov naladil transport; slesarya v kachestve direktorov podnyali promyshlennost'... Kto zhe poverit? Pust' poprobuyut teper' etomu ne verit'! V ob®yasnenie isklyuchitel'noj vynoslivosti, kotoruyu proyavlyayut narodnye massy Sovetskogo Soyuza za gody revolyucii, nekotorye inostrannye nablyudateli ssylayutsya, po staroj pamyati, na passivnost' russkogo haraktera. Grubyj anahronizm! Revolyucionnye massy perenosyat lisheniya terpelivo, no ne passivno: oni stroyut svoimi rukami luchshee budushchee i hotyat postroit' ego vo chto by to ni stalo! No pust' klassovyj vrag poprobuet izvne navyazat' etim terpelivym massam svoyu volyu... net, luchshe pust' uzh ne probuet! (Aplodismenty.) Podchinit' razumu hozyajstvo Popytaemsya, v zaklyuchenie, ustanovit' mesto Oktyabr'skogo perevorota ne tol'ko v istorii Rossii, no v istorii chelovechestva. V 1917 godu na protyazhenii 8 mesyacev shodyatsya dve istoricheskie krivye. Fevral'skij perevorot, zapozdalyj otgolosok velikih boev, razygryvavshihsya v predshestvuyushchie stoletiya na territorii Niderlandov, Anglii, Francii, pochti vsej kontinental'noj Evropy, primykaet k serii burzhuaznyh revolyucij. Oktyabr'skij perevorot vozveshchaet i otkryvaet gospodstvo proletariata. Na territorii Rossii pervoe svoe bol'shoe porazhenie poterpel mirovoj kapitalizm. Cep' porvalas' na slabejshem zvene. No porvalas' cep', a ne tol'ko zveno. Kapitalizm istoricheski perezhil sebya kak mirovaya sistema. On perestal vypolnyat' svoyu osnovnuyu missiyu -- pod®em chelovecheskogo mogushchestva i bogatstva. Ostanovit'sya na dostignutoj stupeni chelovechestvo ne mozhet. Tol'ko novoe povyshenie proizvoditel'nyh sil pri pomoshchi planovoj, t. e. socialisticheskoj organizacii proizvodstva i raspredeleniya mozhet obespechit' lyudyam -- vsem lyudyam -- dostojnyj uroven' sushchestvovaniya i v to zhe vremya dat' im dragocennoe chuvstvo svobody po otnosheniyu k ih sobstvennomu hozyajstvu. Svobody v dvuh otnosheniyah: vo-pervyh, chelovek ne vynuzhden budet otdavat' fizicheskomu trudu glavnuyu chast' svoej zhizni; vo-vtoryh, chelovek perestanet zaviset' ot zakonov rynka, ot slepyh i temnyh sil, kotorye skladyvayutsya za ego spinoyu. On budet stroit' svoe hozyajstvo svobodno, po planu, s cirkulem v rukah. Delo idet na etot raz o tom, chtoby prosvetit' naskvoz', rentgenizirovat' anatomiyu obshchestva, obnaruzhit' vse ego tajny i podchinit' vse ego funkcii razumu i vole kollektivnogo cheloveka. V etom smysle socializm dolzhen stat' novoj stupen'yu v istoricheskom voshozhdenii chelovechestva. Dlya nashego pervobytnogo predka, kotoryj vpervye vooruzhilsya kamennym toporom, vsya priroda predstavlyala zagovor tainstvennyh i vrazhdebnyh sil. Estestvennye nauki ruka ob ruku s prakticheskoj tehnologiej osvetili s togo vremeni prirodu do samyh ee glubin. Pri pomoshchi elektricheskoj energii fizik uchinyaet nyne raspravu nad yadrom atoma. Ne dalek uzhe chas, kogda nauka, igraya, razreshit zadachu alhimii i stanet prevrashchat' navoz v zoloto, a zoloto v navoz. Tam, gde neistovstvovali demony i furii prirody, nyne vse smelee povelevaet industrial'naya volya cheloveka. No pobedonosno boryas' s prirodoj, chelovek stroil svoi otnosheniya k drugim lyudyam slepo, pochti kak pchely i murav'i. S zapozdaniem i krajne neuverenno on podhodil k problemam chelovecheskogo obshchestva. On nachal s religii, chtob zatem perejti k politike. Reformaciya524 yavilas' pervym uspehom kriticheskogo razuma v toj oblasti, gde carila mertvaya tradiciya. (Neozhidannye kriki "Bravo!", ochevidno, so storony gruppy studentov-teologov525). Ot cerkvi kriticheskaya mysl' pereshla k gosudarstvu. V bor'be s absolyutizmom i srednevekovymi sosloviyami rodilas' i okrepla doktrina narodnogo suvereniteta i prav cheloveka i grazhdanina; slozhilas' sistema parlamentarizma. Kriticheskaya mysl' pronikla v oblast' gosudarstvennogo upravleniya. Politicheskij racionalizm demokratii oznachal vysshee dostizhenie revolyucionnoj burzhuazii. No mezhdu prirodoj i gosudarstvom stoit hozyajstvo. Ot tiranii staryh stihij, zemli, vody, ognya i vozduha cheloveka osvobodila tehnika, no tol'ko zatem, chtoby podchinit' ego sebe. CHelovek perestal byt' rabom prirody, chtoby stat' rabom mashiny i eshche huzhe: rabom sprosa i predlozheniya. Nyneshnij mirovoj krizis osobenno tragicheski svidetel'stvuet o tom, v kakoj mere chelovek, spuskayushchijsya na dno okeana, podnimayushchijsya v stratosferu, razgovarivayushchij s antipodami na nevidimyh volnah, -- v kakoj mere etot gordyj i derzkij povelitel' prirody yavlyaetsya rabom slepyh sil svoego sobstvennogo hozyajstva! Istoricheskaya zadacha nashej epohi sostoit v tom, chtob zamenit' raznuzdannuyu igru rynka razumnym planom, disciplinirovat' proizvoditel'nye sily, zastavit' ih rabotat' v garmonii drug s drugom, pokorno sluzha potrebnostyam cheloveka. Tol'ko na etoj novoj social'noj osnove chelovek vypryamit ustaluyu spinu i stanet -- kazhdyj i kazhdaya, ne tol'ko izbrannye -- polnopravnym grazhdaninom v carstve mysli! (Aplodismenty.) Podnyat' chelovecheskuyu rasu No eto ne konec puti. Net, eto tol'ko ego nachalo. CHelovek nazyvaet sebya vencom sozdaniya. On imeet na eto nekotorye prava. No kto skazal, chto nyneshnij chelovek yavlyaetsya poslednim i vysshim predstavitelem roda? Net, on fizicheski, kak i duhovno, ochen' dalek ot sovershenstva, etot biologicheskij nedonosok, zabolevshij mysl'yu i ne nashedshij dlya sebya organicheskogo ravnovesiya. CHelovechestvo ne raz davalo, pravda, gigantov mysli i dela, kotorye podnimayutsya nad sovremennikami, kak vershiny nad gornoj cep'yu. Lyudskoj rod vprave gordit'sya svoim Aristotelem526, SHekspirom, Darvinym, Bethovenom527, Laplasom528, Gete, Marksom, |disonom, Leninym. No pochemu oni tak redki? Prezhde vsego potomu, chto oni vyhodili pochti isklyuchitel'no iz vysshih i srednih klassov; za redkimi isklyucheniyami, probleski genial'nosti v ugnetennyh tolshchah naroda pogibali bez rascveta. Na takzhe i potomu, chto samyj process zachatiya, razvitiya i vospitaniya cheloveka ostavalsya i ostaetsya v osnovnom delom sluchajnosti, ne osveshchen naskvoz', ne rentgenizirovan teoriej i praktikoj, ne podchinen soznaniyu i vole. Antropologiya, biologiya, fiziologiya, psihologiya nakopili gory materialov, chtoby postavit' pered chelovekom vo vsem ob®eme zadachu ego sobstvennogo fizicheskogo i duhovnogo sovershenstvovaniya i rosta. Psihoanaliz pripodnyal genial'noj rukoj Zigmunda Frejda529 kryshku nad tem kolodcem, kotoryj nazyvaetsya poeticheski "dushoj" cheloveka. Okazalos', chto nasha soznatel'naya mysl' sostavlyaet tol'ko chasticu v rabote temnyh psihicheskih sil. Uchenye-vodolazy spuskayutsya na dno okeana i fotografiruyut tainstvennyh ryb. Mysl' cheloveka, spustivshis' na dno ego sobstvennogo dushevnogo kolodca, dolzhna osvetit' naibolee tainstvennye dvizhushchie sily psihiki i podchinit' ih razumu i vole. Sovladav s anarhicheskimi silami sobstvennogo obshchestva, chelovek voz'met samogo sebya v obrabotku, v stupu, v retortu himika. CHelovechestvo vpervye vzglyanet na sebya, kak na syroj material ili v luchshem sluchae na fizicheskij i psihicheskij polufabrikat. Socializm budet oznachat' pryzhok iz carstva neobhodimosti v carstvo svobody takzhe i v tom smysle, chto nyneshnij protivorechivyj, negarmonichnyj chelovek raschistit dorogu novoj, bolee vysokoj i bolee schastlivoj rase. (Aplodismenty. CHast' auditorii poet "Internacional"530). 27 noyabrya 1932 g. POSTANOVLENIE SOVESHCHANIYA BOLXSHEVIKOV-LENINCEV PO POVODU POEZDKI TOV. TROCKOGO531 Ne dlya publikacii 1. Vrazhdebnye kommunizmu politiki i zhurnalisty pytayutsya vydvinut' protiv levoj oppozicii to obstoyatel'stvo, chto Trockij vospol'zovalsya vizami burzhuaznyh ili s[ocial]-d[emokraticheskih] pravitel'stv. Pochti s takim zhe pravom mozhno postavit' kommunistam v ukor, chto oni ezdyat v kapitalisticheskih parohodah. 2. Kommunizm ne otricaet demokratii ni kak "princip", ni tem bolee kak fakt. Kommunizm ukazyvaet lish' na ogranichennuyu istoricheskuyu rol' burzhuaznoj demokratii. Ona oblegchila v izvestnuyu epohu formirovanie proletarskih organizacij. No ona ne sposobna razreshit' social'nuyu problemu. Primer segodnyashnej Germanii ischerpyvaet etot vopros. 3. Burzhuaznaya demokratiya vo vseh staryh parlamentskih stranah prozhivaet ostatki svoego starogo kapitala. |to otnositsya, v chastnosti, i k pravu ubezhishcha. Ono sushchestvuet v Evrope tol'ko dlya kontrrevolyucionnyh bezhencev, ne dlya revolyucionerov. Svezhij primer s vizoj tov. Trockogo v Danii obnaruzhivaet eto s novoj siloj. Social-demokraticheskoe pravitel'stvo, t. e. naibolee levoe krylo burzhuaznoj demokratii, dopustilo v®ezd Trockogo v Daniyu, potomu chto schitalo dlya sebya neudobnym otkazat' v etom sobstvennoj studencheskoj i rabochej molodezhi i slishkom grubo obnaruzhit' na chastnom voprose svoj ne tol'ko antisocialisticheskij, no i antidemokraticheskij harakter. No kak tol'ko vopros vstal o prostom prodlenii sroka vizy "demokratiya" pokazala, chto mezhdu nej i beloj russkoj emigraciej, trebovavshej otkaza v vize, raznoglasie izmeryaetsya vsego-navsego vos'm'yu dnyami. 4. Kazhdyj rezhim dolzhen byt' sudim prezhde vsego po svoim sobstvennym zakonam. Rezhim diktatury ne mozhet i ne hochet ostanavlivat'sya pered narusheniem principov i pravil formal'noj demokratii. On dolzhen byt' sudim s tochki zreniya togo, sposoben li on obespechit' perehod k novomu obshchestvu. Demokraticheskij rezhim dolzhen byt' sudim s tochki zreniya togo, v kakoj mere on sposoben vvesti bor'bu klassov v ramki demokratii. Primer datskoj vizy yarko illyustriruet polnuyu nesostoyatel'nost' sovremennoj demokratii dazhe vo vtorostepennyh i chastnyh voprosah. Pod davleniem mirovoj imperialisticheskoj reakcii melkoburzhuaznaya demokratiya dazhe v sravnitel'no spokojnoj i "mirnoj" Danii ne sposobna podderzhat' svoj "prestizh", predostaviv revolyucioneru ubezhishche, hotya by na neskol'ko nedel'. Mozhno li hot' na minutu poverit', chto demokratiya sposobna pri pomoshchi svoih opustoshennyh principov i formul predotvratit' grazhdanskuyu vojnu? 5. Pozornoe mesto v bor'be klassovyh sil vokrug voprosa o vize zanyala stalinskaya byurokratiya. Ona protivodejstvovala predostavleniyu Trockomu vizy cherez svoyu diplomatiyu. Kobeckij532 v Danii, Kollontaj v SHvecii grozili ekonomicheskimi i inymi repressiyami. Poskol'ku s[ocial]-d[emokraty] eshche kolebalas', stalinskaya agentura zaklyuchala soyuza s burzhuaznoj chast'yu koalicii protiv social-demokratov. Stalinskaya byurokratiya pomogla imperialistskoj burzhuazii lomat' ostatki prava ubezhishcha. Stalincy zakonchili pryamym i otkrytym donosom kapitalisticheskim pravitel'stvam i kapitalisticheskoj policii na mnimuyu "konferenciyu trockistov" v Kopengagene. Beshenaya travlya so storony russkoj beloj emigracii i imperialistskoj pechati, s ploho zamaskirovannymi prizyvami k terroristicheskoj rasprave nad Trockim, verolomstvo social-demokraticheskih verhov po otnosheniyu k sobstvennym nizam, nakonec, stalinskij donos policii smykayutsya v odno nerazryvnoe celoe. Pered mirovym rabochim klassom snova so vsej yarkost'yu obnaruzhivaetsya, chto bol'sheviki-lenincy, avangard avangarda, stavyatsya pravyashchimi vsego mira vne zakona. 6. Donos stalinskoj byurokratii (cherez TASS533) ne tol'ko politicheski pozoren, no i lozhen s fakticheskoj storony. Nikakoj konferencii bol'shevikov-lenincev v Kopengagene ne bylo. Kto sledit za pechat'yu levoj oppozicii i za hodom podgotovitel'noj raboty, tomu izvestno, chto konferenciya mozhet sostoyat'sya ne ranee, kak cherez dva-tri mesyaca. Verno lish' to, chto vstrevozhennye beshenoj travlej mirovoj reacii, druz'ya i edinomyshlenniki Trockogo, nesmotrya na material'nye trudnosti i lisheniya, pospeshili v Kopengagen iz blizhajshih k Danii stran. Fakt v krepkoj vnutrennej svyazi mezhdunarodnyh bol'shevikov-lenincev proyavilsya s zamechatel'noj siloj. No internacional'naya konferenciya ostaetsya po prezhnemu zadachej blizhajshego budushchego. 7. Levaya oppoziciya izvlekla iz dannoj obstanovki maksimum togo, chto mozhno bylo izvlech'. Bol'sheviki-lenincy, zastignutye datskoj vizoj vrasploh, obnaruzhili iniciativu i sposobnost' k bystroj mobilizacii. Svidanie i besedy svyshe dvadcati tovarishchej iz semi stran sozdali tesnuyu spajku. Rechi po radio pomogut nacional'nym sekciyam borot'sya protiv klevety stalinskoj byurokratii. Toj zhe celi posluzhat i govoryashchie fil'my. Bol'sheviki-lenincy raz®ezzhayutsya posle sluchajnogo i korotkogo sleta s novym zapasom sil i nesokrushimoj uverennost'yu v pravote svoego dela. [Noyabr'] O SOSTOYANII LEVOJ OPPOZICII (Pis'mo sekciyam) Samym vazhnym rezul'tatom kopengagenskoj poezdki yavilas', nesomnenno, vstrecha oppozicionerov neskol'kih stran. Pervonachal'naya mysl' sostoyala v tom, chtoby vyzvat' desyatok tovarishchej iz blizhajshih k Danii punktov dlya prinyatiya neobhodimyh mer predostorozhnosti. Pribylo na samom dele 24 tovarishcha (dva s zapozdaniem), v tom chisle naibolee otvetstvennye rabotniki neskol'kih sekcij, a s sochuvstvuyushchimi vsego okolo 30 chelovek. Kogda Stalin po radio soobshchil kapitalisticheskoj policii o sobirayushchejsya v Kopengagene "konferencii trockistov", to eto byla lozh'. Vozniknuv sluchajno, kopengagenskaya poezdka ne mogla ne zastignut' levuyu oppoziciyu vrasploh. Podgotovitel'nye raboty k konferencii nahodilis' eshche v pervoj stadii. Ne moglo byt' i rechi o prinyatii v Kopengagene platformy ili programmnyh tezisov. Daleko ne vse dazhe iz evropejskih sekcij byli predstavleny, i daleko ne vse pribyvshie tovarishchi imeli polnomochiya. Konferencii, k sozhaleniyu, ne bylo i po hodu obstoyatel'stv byt' ne moglo. Nezachem, odnako, govorit', chto s®ehavshiesya tovarishchi shiroko ispol'zovali vozmozhnost' poznakomit'sya drug s drugom i obsudit' na chastnyh soveshchaniyah naibolee neotlozhnye i ostrye voprosy. Rezul'taty poluchilis' samye blagopriyatnye. Nepredvidennaya, speshno improvizirovannaya vstrecha dvuh desyatkov bol'shevikov-lenincev iz semi evropejskih stran vojdet, nesomnenno, ochen' vazhnoj datoj v istoriyu nashej mezhdunarodnoj frakcii. Levaya oppoziciya sil'no vyrosla. Kadrovye rabotniki znayut istoriyu levoj oppozicii v raznyh stranah, svobodno orientiruyutsya v teoreticheskih i politicheskih voprosah i predstavlyayut soboyu, vse vmeste i kazhdyj v otdel'nosti, bol'shoj politicheskij opyt. Dlivshiesya neskol'ko dnej soveshchaniya vnesli v sredu s®ehavshihsya krepkuyu spajku, kotoraya plodotvorno otrazitsya na vsej dal'nejshej rabote. Niskol'ko ne vpadaya v oficial'nyj optimizm, mozhno s uverennost'yu skazat', chto vse uchastniki soveshchaniya uvozili s soboj novyj zapas sil i uverennosti. Ispanskaya oppoziciya Odin vopros omrachal soveshchanie: eto polozhenie v ispanskoj sekcii. Esli ran'she v srede internacional'noj levoj nablyudalis' izvestnye ottenki v otnoshenii k boleznyam i oshibkam ispanskoj oppozicii, to na soveshchanii eti ottenki sovershenno ischezli pered nastroeniem obshchej trevogi. Vse uchastniki byli sovershenno edinodushny v tom, chto s ispanskimi tovarishchami nado ob®yasnit'sya otkryto i nachistotu i chto ob®yasnenie ni v kakom sluchae ne dolzhno na sej raz ogranichivat'sya verhami oppozicii: tol'ko dovedenie spornyh voprosov do svedeniya vseh bez isklyucheniya chlenov sekcii mozhet vyvesti ispanskuyu oppoziciyu na pravil'nuyu dorogu. Bylo by prestupno zakryvat' dalee glaza na dejstvitel'noe polozhenie ili prikrashivat' ego: esli nam ne udastsya svoevremenno dobit'sya polnoj yasnosti putem otkrytogo ob®yasneniya po vsem spornym voprosam, -- a ih nakopilos' slishkom mnogo, -- to tolchok sobytij mozhet razvesti nas v raznye lageri. Ispanskaya sekciya, k sozhaleniyu, ne byla predstavlena na soveshchanii. V poslednij moment pomeshali, po-vidimomu, sluchajnye obstoyatel'stva. No ya pozvolyu sebe vyrazit' uverennost' v tom, chto, esli by rukovodyashchie ispanskie tovarishchi men'she zamykalis' v svoej srede i proyavlyali bol'she interesa k svoej internacional'noj organizacii, oni bez truda nashli by dorogu na kopengagenskoe soveshchanie. No glavnoe neschast'e ispanskoj oppozicii v tom imenno i sostoit, chto rukovoditeli ee vse vremya otgorazhivali svoyu organizaciyu ot vnutrennej zhizni i vnutrennej bor'by drugih sekcij i tem lishali ee dostupa k nezamenimomu internacional'nomu opytu. Poskol'ku zhe ispanskoj sekcii prihodilos' vse zhe v silu oficial'nogo polozheniya vmeshivat'sya v internacional'nye voprosy, vozhdi ee, sovershenno ne svyazannye ni opytom drugih sekcij, ni obshchestvennym mneniem sobstvennoj organizacii, rukovodstvovalis' lichnymi simpatiyami, svyazyami ili antipatiyami. Marksistskij analiz obstanovki i raznoglasij oni slishkom chasto zamenyali -- nado skazat' otkrovenno -- melkoburuzhaznym psihologizmom i sentimentalizmom. Tak bylo v voprose o Katalonskoj federacii (Maurin), gde nadezhda otdel'nyh barselonskih tovarishchej na "lichnye druzhestvennye otnosheniya" dolgo zamenyala principial'nuyu bor'bu s melkoburzhuaznym nacionalizmom i etim zatormozila razvitie levoj oppozicii v samyj ostryj period. Tak bylo v voprose o Landau, kotorogo "Comunismo" neozhidanno ob®yavlyal svoim sotrudnikom, posle togo kak Landau, obnaruzhiv svoyu polnuyu nesostoyatel'nost' i okazavshis' v men'shinstve, pokinul levuyu oppoziciyu. Tak bylo v voprose o raznoglasiyah vo francuzskoj sekcii, gde ispanskie tovarishchi v chastnom poryadke soglashalis', chto i idei i metody Rosmera nikuda ne godyatsya, a publichno podderzhivali Rosmera, esli ne pryamo, to kosvenno, na tom osnovanii, chto Rosmer lichno im bolee "simpatichen", chem protivniki ego. Tak bylo v voprose o Mille, kotorogo rukovodyashchie ispanskie tovarishchi sochli vozmozhnym vybrat' svoim predstavitelem v Internacional'nyj Sekretariat, posle togo kak politicheskoe nichtozhestvo Millya okazalos' sovershenno razoblacheno. Vo vseh etih sluchayah my ni iz Madrida, ni iz Barselony ne slyshali i zvuka principial'nogo obosnovaniya ili politicheskogo ob®yasneniya. Ne menee rezko i boleznenno te zhe cherty obnaruzhilis' vo vnutrennej zhizni ispanskoj oppozicii. Krizis, razrazivshijsya na ee verhah, zastig ne tol'ko internacional'nuyu oppoziciyu, no i ispanskuyu sekciyu vrasploh. Odin za drugim chleny CK podavali v otstavku. Vse rukovodstvo sosredotochilos' fakticheski v rukah odnogo Lakrua. Zatem s takoj zhe vnezapnost'yu tov. Lakrua okazalsya vne CK, vremenno dazhe vne oppozicii, a rukovodstvo pereshlo v Barselonu. Pochemu? V chem raznoglasiya? Kakovy prichiny krizisa? Nikto etogo ne znaet, po krajnej mere za predelami uzkogo kruzhka posvyashchennyh. Takoj rezhim absolyutno nedopustim v revolyucionnoj organizacii i nichego, krome porazhenij, prinesti ej ne mozhet. Vozderzhivayas' ot uchastiya v bor'be po principial'nym voprosam, podmenyaya politicheskie raznoglasiya lichnymi ocenkami, rukovodyashchie ispanskie tovarishchi sami stanovyatsya neizbezhno zhertvoj lichnyh konfliktov i dvorcovyh perevorotov. Podobnyj sub®ektivnyj proizvol v politike byl by sovershenno nevozmozhnym, esli by CK ispanskoj sekcii dejstvoval pod kontrolem sobstvennoj organizacii. No etogo net. V svoe opravdanie otdel'nye rukovoditeli ispanskoj oppozicii ne raz ssylalis' na nedostatochno vysokij teoreticheskij i politicheskij uroven' ispanskih oppozicionerov. Dovod yavno negodnyj! Uroven' revolyucionnoj organizacii podnimaetsya tem bystree, chem neposredstvennee ona vovlekaetsya vo vse voprosy, chem men'she rukovoditeli pytayutsya dumat' i dejstvovat' za organizaciyu i pedagogicheski opekat' ee. Pervym usloviem partijnoj demokratii yavlyaetsya vsestoronnyaya informaciya. Nuzhno nachat' s internacional'nyh dokumentov, kasayushchihsya samoj ispanskoj oppozicii; nuzhno, chtoby ispanskij CK obyazalsya dovesti eti dokumenty do vseh chlenov organizacii; nuzhno, chtoby kazhdyj ispanskij bol'shevik-lenincec izuchil, obdumal i obsudil kak opyt s Millem, tak i sushchestvo krizisa v samom ispanskom CK: eto nauchit vseh ispanskih oppozicionerov gorazdo bol'shemu, chem desyatok abstraktnyh statej o demokraticheskom centralizme i o pravil'nom otnoshenii k "lyudyam". Bordigisty Vnimatel'nomu obsuzhdeniyu na soveshchanii podvergsya vopros ob ital'yanskoj gruppe "Prometeo" (bordigisty). Delo shlo ne o principial'noj ocenke etoj frakcii. Opyt neskol'kih let pokazal sovershennuyu neprimirimost' raznoglasij mezhdu gruppoj "Prometeo" i internacional'noj levoj oppoziciej. Po takim voprosam, kak revolyucionnoe primenenie demokraticheskih lozungov ili politiki edinogo fronta, bordigisty solidarny ne s nami, a so stalincami (poskol'ku stalincy prohodyat cherez ul'tralevuyu, a ne opportunisticheskuyu stadiyu). Brat' na sebya hot' ten' otvetstvennosti za takticheskie vzglyady bordigistov oznachalo by dlya internacional'noj levoj oppozicii, prezhde vsego dlya nashej nemeckoj sekcii, sobstvennymi rukami nadevat' sebe kamen' na sheyu. Edinstvo vovse ne yavlyaetsya kakim-libo absolyutnym blagom. Pri izvestnyh usloviyah raskol, otkrytyj i chestnyj, t. e. na ser'eznoj principial'noj osnove, okazyvaetsya neobhodimym ne tol'ko dlya togo, chtoby razvyazat' ruki obeim storonam, no i dlya togo chtoby podgotovit' vozmozhnost' budushchego real'nogo, a ne fiktivnogo ob®edineniya. Nikto na soveshchanii ne otrical, chto bordigisty predstavlyayut ser'eznuyu revolyucionnuyu gruppu, kotoruyu nel'zya stavit' na odnu dosku s gnilymi klikami Landau i K°. No fakt takov, chto usloviya emigrantskogo sushchestvovaniya pozvolyayut etoj gruppe sohranyat' v neprikosnovennosti takie vzglyady, kotorye my, na osnovanii nashego kollektivnogo internacional'nogo opyta schitaem sektantskimi i gluboko vrednymi. Sovmestnoe sushchestvovanie s bordigistami v techenie treh let sovershenno ne dalo polozhitel'nyh rezul'tatov. Bol'shevikam-lenincam v lice novoj ital'yanskoj oppozicii ne udalos' proniknut' v sredu bordigistov, nesmotrya na mnogokratnye popytki. S drugoj storony, i bordigistam ne udalos' nikogo zavoevat' na svoyu storonu v srede internacional'noj levoj oppozicii. |tot fakt chrezvychajno pouchitelen. Raz mezhdu dvumya frakciyami, nesmotrya na ih postoyannye soprikosnoveniya, ne ustanavlivaetsya nikakoj idejnoj diffuzii, t. e. vzaimoproniknoveniya i vzaimovozdejstviya, to ostaetsya sdelat' vyvod, chto pered nami dve raznorodnye i rezko razmezhevannye gruppirovki. Pri sovmestnoj rabote oni mogut tol'ko paralizovat' drug druga. Tot fakt, chto bordigisty sovershenno ne nahodyat storonnikov za predelami Italii i, takim obrazom, predstavlyayut soboyu chisto nacional'nuyu sekciyu, daet etoj gruppe s tochki zreniya marksizma naibolee unichtozhayushchuyu ocenku. Politiku internacional'noj revolyucii nel'zya vesti "v otdel'noj strane". Bordigisty eto sami chuvstvuyut. Imenno poetomu oni ceplyayutsya za firmu internacional'noj levoj oppozicii, fiktivnaya prinadlezhnost' k kotoroj pomogaet im maskirovat' ih nacional'nuyu izolirovannost'. No u nas ne mozhet byt' ni malejshih osnovanij pomogat' etoj maskirovke. Naoborot, zdes', kak i v drugih sluchayah, nado otkryto skazat' to, chto est'. |togo trebuyut takzhe i pravil'no ponyatye interesy samoj bordigistskoj frakcii. Gde ne pomogaet kritika idej, nuzhna kritika sobytij. Vmesto togo chtoby meshat' drug drugu, paralizovat' drug druga i oslozhnyat' glubokie raznoglasiya povsednevnymi treniyami i organizacionnymi dryazgami, nesravnenno luchshe svoevremenno razojtis', mirno i bez vrazhdy, i predostavit', takim obrazom, proverku dvuh linij dal'nejshemu hodu revolyucionnoj bor'by. Dozhidat'sya oficial'noj konferencii dlya togo, chtoby okonchatel'no razojtis' s bordigistami, bylo by izlishnim i vrednym formalizmom. Pri teh isklyuchitel'nyh trudnostyah, v kakie postavlena internacional'naya levaya oppoziciya, my ne mozhem s uverennost'yu utverzhdat', chto konferenciya smozhet sobrat'sya v blizhajshee vremya. Ser'eznye sobytiya mogut razvernut'sya v Germanii, prezhde chem nam udastsya sozvat' konferenciyu. Bylo by neprostitel'nym ostavlyat' visyashchim v vozduhe stol' yasnyj dlya vseh i stol' zrelyj vopros. Soveshchanie bylo dostatochno avtoritetnym v smysle otrazheniya dejstvitel'nyh vzglyadov internacional'noj levoj. Ono vyskazalos' za nemedlennuyu likvidaciyu fiktivnoj svyazi mezhdu bordigistami i bol'shevikami-lenincami. Nado nadeyat'sya, chto nacional'nye sekcii prisoedinyatsya k mysli soveshchaniya i tem prevratyat ee v okonchatel'noe reshenie. Francuzskaya sekciya Glavnaya podgotovitel'naya rabota po soveshchaniyu legla, kak obychno, na francuzskuyu Ligu, shiroko predstavlennuyu v Kopengagene. Esli vo Vtorom i Tret'em Internacionalah francuzskaya sekciya proyavlyala neizmenno cherty nacional'noj zamknutosti, to francuzskaya sekciya levoj oppozicii, naoborot, otlichaetsya ochen' bol'shoj internacional'noj iniciativoj. Liga prinimala aktivnoe uchastie v zavyazyvanii svyazej pochti so vsemi drugimi sekciyami i pomogala ih razvitiyu, osveshchaya na stranicah svoih organov vse voprosy internacional'noj levoj. Vnutrennee razvitie samoj Ligi sovershalos', odnako, do poslednego vremeni s bol'shimi zatrudneniyami. Vse popytki assimilirovat' starye razroznennye gruppy, osobenno mnogochislennye vo Francii, ne priveli ni k chemu. Poslednyaya popytka takogo roda razbilas' o soprotivlenie Trena. Mozhno, konechno, pozhalet', chto Tren snova obnaruzhil otsutstvie politicheskoj perspektivy, t. e. umeniya otlichat' vazhnoe ot nevazhnogo, epizodicheskoe ot postoyannogo, kak i nedostatok vyderzhki, neobhodimoj, chtoby srabotat'sya s organizaciej i zanyat' v nej mesto, otvechayushchee nesomnennym polozhitel'nym kachestvam Trena. Tol'ko dal'nejshij rost samoj Ligi, prezhde vsego rasshirenie i uproche