dobnye nastoyashchemu; oblegchat' prakticheskuyu sovmestnuyu rabotu vo vseh sluchayah, gde eto vozmozhno, nakonec, sledit' za tem, chtoby diskussiya velas' v loyal'nyh, tovarishcheskih formah. V oblasti vyrabotki programmnyh dokumentov sdelany do sih por sushchestvennye podgotovitel'nye raboty. Pomimo Rezolyucii chetyreh, kotoruyu my schitaem dokumentom pervostepennoj politicheskoj vazhnosti, do nastoyashchego vremeni v nashem portfele imeyutsya: a) nabrosok, posvyashchennyj voprosu ob ekonomicheskih i social'nyh prichinah krusheniya reformizma (predstavlen chlenom SAP); b) tezisy ob evolyucii amerikanskogo kapitalizma (pravlenie amerikanskoj Ligi kommunistov-internacionalistov); v) "CHetvertyj Internacional i SSSR" (russkaya sekciya bol'shevikov-lenincev); g) ryad rabot, posvyashchennyh otdel'nym problemam revolyucii ili polozheniyu v otdel'nyh stranah (fashizm i demokratiya - ital'yanskaya sekciya kommunistov-internacionalistov; "polozhenie v Bel'gii" - bel'gijskaya sekciya kommunistov-internacionalistov i proch.). d) proekt platformy sliyaniya OSP i RSP, hotya etot dokument i ne privel neposredstvenno k prakticheskoj celi, no on sohranyaet vse svoe principial'noe znachenie, namechaya budushchij put'. Esli vyrabotka programmnyh dokumentov budushchego Internacionala idet medlennee, chem my pervonachal'no predpolagali i hoteli, to ona vse [zhe] nepreryvno idet vpered. Vo vsyakom sluchae, my mozhem s polnoj uverennost'yu skazat' sebe, chto vedushchiesya nami raboty programmno-tehnicheskogo haraktera yavlyayutsya edinstvennymi principial'nymi rabotami, podgotovlyayushchimi novoe mezhdunarodnoe splochenie proletariata. Vse, chto dali za etot period Vtoroj i Tretij Internacionaly, predstavlyaet soboj dokumenty byurokraticheskogo samoopravdaniya, lishennye kakoj by to ni bylo teoreticheskoj ili revolyucionnoj cennosti. My schitaem, chto dal'nejshuyu rabotu nad programmnymi dokumentami nado organizovat' bolee pravil'no. S etoj cel'yu nado sozdat' "Byulleten'" chetyreh organizacij, posvyashchennyj informacii i diskussii. |tot "Byulleten'" dolzhen prolozhit' dorogu budushchemu teoreticheskomu organu. My pridaem ochen' bol'shoe znachenie iniciative, kotoruyu proyavila OSP v lice svoej organizacii molodezhi v dele sozyva internacional'noj konferencii molodezhi. Fakty svidetel'stvuyut, chto rabochaya molodezh' v raznyh stranah gorazdo sochuvstvennee otnositsya k idee CHetvertogo Internacionala, chem te oficial'nye partii, k kotorym eta molodezh' primykaet. Ne nuzhno poyasnyat', chto eto obstoyatel'stvo v samom sebe zaklyuchaet vazhnyj zalog nashih budushchih uspehov. Odnoj iz vazhnejshih zadach bloka chetyreh, v chastnosti dannogo soveshchaniya, yavlyaetsya pomoch' nashim organizaciyam molodezhi sozvat' kak mozhno bolee shirokuyu internacional'nuyu konferenciyu, kotoraya dolzhna stat' vazhnym etapom na puti sozdaniya novogo Internacionala molodezhi. Takovy te zadachi, kotorye my, so svoej storony, stavim pered nastoyashchim soveshchaniem. Delegaciya Internacional'noj Ligi kommunistov-internacionalistov (b[ol'shevikov]-l[enincev]) 30 dekabrya 1933 g. Vsem sekciyam Ligi kommunistov-internacionalistov (bol'shevikov-lenincev) Internacional'nyj Sekretariat prinyal v odnom iz poslednih zasedanij tezisy "CHetvertyj Internacional i vojna"382. Nezachem poyasnyat' vsyu vazhnost' togo voprosa, kotoromu posvyashcheny tezisy. Vse osnovnye pricipy bol'shevikov-lenincev zanovo osveshcheny zdes' pod uglom zreniya nadvigayushchejsya voennoj opasnosti. My ne rassmatrivaem etot dokument kak okonchatel'nyj. V blizhajshem nomere nashego Byulletenya budut napechatany proekty ili nabroski tezisov, otnosyashchihsya k voprosu o vojne, i razrabatyvayushchih, v chastnosti, bolee konkretno vopros o svyazi vojny s fashizmom. Odobryaya tezisy "CHetvertyj Internacional i vojna", Internacional'nyj Sekretariat prezhde vsego imel v vidu ustanovit' nezyblemo nashu sobstvennuyu poziciyu v voprosah o "nacional'noj oborone", "zashchite demokratii" i proch. Poslednie nedeli pokazali, chto dazhe v nashi ryady (SHvejcariya) pronikli social-patrioticheskie tendencii. Nezachem govorit', chto v oblasti etogo korennogo voprosa organizaciya bol'shevikov-lenincev ne dopustit ne tol'ko principial'noj neyasnosti, no i malejshej snishoditel'nosti. My vyrazhaem tverduyu uverennost' v tom, chto vse sekcii izdadut eti tezisy na sootvetstvennyh yazykah. Otnestis' k programmnym tezisam, kak k prostoj politicheskoj stat'e, bylo by sovershenno nedopustimo i svidetel'stvovalo by tol'ko o poverhnostnom otnoshenii k voprosam programmy i strategii. Nuzhno tshchatel'no izuchat' tezisy, podvergat' ih obsuzhdeniyu punkt za punktom, ukazyvat' probely, nepravil'nye ili nedostatochno yasnye formulirovki, trebovat' konkretizacii, vydvigat' dopolnitel'nye voprosy. Tol'ko te nashi storonniki, kotorye vnimatel'no izuchat i kriticheski produmayut tezisy, okazhutsya dostatochno vooruzheny dlya dal'nejshej politicheskoj raboty v svyazi s opasnost'yu vojny. My tverdo rasschityvaem na to, chto, opirayas' na eti tezisy, nashi sekcii smogut s vozrastayushchim uspehom vozdejstvovat' na vnutrennyuyu zhizn' sekcij Vtorogo i Tret'ego Internacionalov, podvergaya ih pozicii yasnoj i produmannoj kritike i trebuya tochnyh otvetov na vopros, chto delat'. Internacional'nyj Sekretariat 30 dekabrya 1933 g. [Pis'mo L.L.Sedova L.D.Trockomu]383 Iz poluchennogo mnoyu pis'ma: "Vchera ya vstretil znakomuyu, priehavshuyu nedavno iz M[osk]vy. Ona mne ochen' interesno rasskazyvala, kak ona do poezdki v SSSR nichego o troc[kis]tah ne znala, schitala ih renegatami, kontrrevolyucionerami i t. d. Tol'ko tam ona stolknulas' s partijcami, kotorye ee v etom razubedili! Ej prihodilos' chasto stalkivat'sya s lyud'mi etogo lagerya - u nee poluchilos' vpechatlenie, chto ih (tr[ockist]ov) tam dolzhno byt' ochen' mnogo. Uznav, chto ona priehala iz-za granicy, mnogie sprashivali, chto ona znaet o L.D.[Trockom], chto on pishet, pravda li, chto on hvoraet, i t d. U nee bylo vpechatlenie, chto na nee smotryat s uprekom, potomu chto ona nichego rasskazat' ne smogla. Hochu podcherknut', chto eta znakomaya nichego ne znaet o moih nastroeniyah"... (Ona vozvrashchaetsya i hochet svyazat'sya so mnoyu). L.[Sedov] Pri sem spisok knig Bernshtejna384. Bol'shinstvo dorogo i, dumayu, ne interesno. ZHdu otveta. L.[Sedov] [Ne datirovano]1934 [Pis'mo V.Burianu]385 1-go yanvarya 1934 g. Dorogoj tov. Burian, Otvechayu na vashe pis'mo ot 27 dekabrya. 1. YA vpolne ponimayu, chto putanica s peregovorami, proisshedshaya po moej vine, sozdala zatrudneniya i zaderzhku. Nadeyus' vse zhe, chto vam udastsya v skorom vremeni zaklyuchit' dogovor. Esli izdatel' soglasit'sya uplatit' nekotoryj avans, to bylo by horosho poluchit' ego poskoree dlya pokrytiya yanvarskogo "deficita". No esli eto neosushchetvimo ili trudno osushchestvimo, to ya najdu drugie puti. 2. Posylayu vam nekrolog Lunacharskogo386 dlya pomeshcheniya v cheshskoj pechati. ZHelatel'no, odnako, chtoby stat'ya poyavilas' ne ranee, chem v "Vel'tbyune". 3. CHto kasaetsya izdatel'stva broshyury, to zdes' est' izvestnye zatrudneniya. Takoe izdatel'stvo uzhe organizovalos', naskol'ko ya znayu, v Prage (kak dlya nemeckih, tak i dlya cheshskih broshyur), i uzhe poluchilo sankciyu Internacional'nogo sektetariata. Kak tut byt'? YA otsyuda ne mogu v eto delo vmeshat'sya, chtoby ne vyshlo novoj putanicy. 4. V sluchae vydachi izdatel'stvom knigi kakih-libo summ dlya menya, proshu 15% pereslat' Pfemfertu. Krepko zhmu ruku i zhelayu vsego horoshego. [L.D.Trockij] Nacionalizm i hozyajstvo Ital'yanskij fashizm provozglasil svyashchennyj egoizm nacii edinstvennym tvorcheskim faktorom. Svedya chelovecheskuyu istoriyu k nacii, germanskij nacional-socializm svel vdobavok naciyu k rase, rasu k krovi. No i v teh stranah, kotorye v politike ne podnyalis' ili ne upali do fashizma, problemy hozyajstva vse bolee priurochivayutsya k ramkam nacii. Ne vse reshayutsya napisat' otkryto na svoem znameni avtarkiyu. No prakticheskaya politika vezde napravlena na to, chtoby kak mozhno bolee germeticheski otgorodit'sya ot mirovogo hozyajstva. Vsego kakih-nibud' dva desyatiletiya tomu nazad shkol'nye uchebniki vnushali, chto mirovoe razdelenie truda, zalozhennoe v estestvennyh i istoricheskih usloviyah razvitiya chelovechestva, yavlyaetsya mogushchestvennym faktorom bogatstva i kul'tury. Teper' mirovoj obmen okazyvaetsya istochnikom vseh bedstvij i opasnostej. Nazad, domoj, k nacional'nomu ochagu! Nado ispravit' ne tol'ko oshibku admirala Perri387, kotoryj probil bresh' v yaponskoj "avtarkii", no i bolee znachitel'nuyu oshibku Hristofora Kolumba388, kotoraya tak neumerenno razdvinula arenu chelovecheskoj kul'tury. Neprehodyashchaya cennost' nacii, otkrytaya Mussolini i Gitlerom, protivopostavlyaetsya lozhnym cennostyam devyatnadcatogo veka: demokratii i socializmu. My zdes' opyat' popadaem v neprimirimoe protivorechie so starymi uchebnikami i, chto eshche huzhe, s nezyblemymi faktami istorii. Tol'ko zlonamerennoe nevezhestvo mozhet operirovat' golym protivopostavleniem nacii i liberal'noj demokratii. Na samom dele, vse osvoboditel'nye dvizheniya novoj istorii, nachinaya hotya by s bor'by Gollandii za nezavisimost'389, imeli odnovremenno nacional'nyj i demokraticheskij harakter. Probuzhdenie ugnetennyh i razdroblennyh nacij, ih bor'ba za ob®edinenie svoih razroznennyh chastej i za nezavisimost' ot chuzhogo iga byli nevozmozhny bez bor'by za politicheskuyu svobodu. Na perelome ot XVIII veka k XIX, v groze i bure demokraticheskoj revolyucii, slozhilas' francuzskaya naciya. V ryade vojn i revolyucij XIX veka slozhilis' ital'yanskaya i germanskaya nacii. Moshchnoe razvitie severoamerikanskoj nacii, poluchivshej svoe kreshchenie v osvoboditel'nom vosstanii XVIII veka390, bylo okonchatel'no obespecheno pobedoj severnyh shtatov na yuzhnymi v grazhdanskoj vojne391. Ne Mussolini i ne Gitler otkryli naciyu. Patriotizm v ego novom, tochnee burzhuaznom, smysle est' produkt XIX veka. Nacional'noe soznanie francuzskogo naroda, pozhaluj, naibolee konservativnoe i ustojchivoe, i segodnya eshche pitaetsya iz istochnikov demokraticheskoj tradicii. No ekonomicheskoe razvitie chelovechestva, oprokinuvshee srednevekovyj partikulyarizm, ne ostanovilos' na nacional'nyh ramkah. Parallel'no s formirovaniem nacional'nogo hozyajstva ros mirovoj obmen. Tendenciya razvitiya vyrazhalas' v tom, chto centr tyazhesti, po krajnej mere dlya peredovyh stran, peredvigalsya ot vnutrennego rynka k vneshnemu. Esli dlya XIX veka bylo znamenatel'no sliyanie sud'by nacii i sud'by hozyajstva, to osnovnoj tendenciej nashego veka yavlyaetsya vozrastayushchee protivorechie mezhdu hozyajstvom i naciej. V Evrope eto protvorechie prinyalo sovershenno nevynosimuyu ostrotu. Naibolee dinamicheskij harakter imelo razvitie germanskogo kapitalizma. Esli v seredine XIX stoletiya nemeckomu narodu stalo tesno v kletkah neskol'kih desyatkov feodal'nyh otechestv, to uzhe cherez chetyre desyatiletiya posle sozdaniya imperii germanskaya promyshlennost' zadyhalas' v ramkah nacional'nogo gosudarstva. Odnoj iz glavnyh prichin mirovoj vojny yavilos' stremlenie germanskogo kapitala vyrvat'sya na bolee shirokuyu arenu. V kachestve efrejtora Gitler srazhalsya v 1914-1918 godah ne vo imya ob®edineniya nemeckoj nacii, a vo imya sverhnacional'noj, imperialisticheskoj programmy, kotoraya vyrazhalas' znamenitoj formuloj: "organizovat' Evropu". Ob®edinennaya pod vlast'yu germanskogo militarizma Evropa dolzhna byla stat' placdarmom dlya bolee shirokoj zadachi: organizovat' planetu. Germaniya ne sostavlyala, odnako, isklyucheniya. Ona lish' v bolee napryazhennoj i agressivnoj forme vyrazhala tendenciyu kazhdogo nacional'nogo kapitalisticheskogo hozyajstva. Rezul'tatom stolknoveniya etih tendencij i yavilas' vojna. Pravda, kak vsyakoe grandioznoe istoricheskoe potryasenie, vojna podnyala razlichnye istoricheskie voprosy i dala mimohodom tolchok nacional'nym revolyuciyam v bolee otstalyh chastyah Evropy (carskaya Rossiya, Avstro-Vengriya). No eto byli lish' zapozdalye otgoloski epohi, otoshedshej v proshloe. Po suti svoej vojna imela imperialistskij harakter. Istrebitel'nymi, razrushitel'nymi, varvarskimi metodami ona pytalas' razreshit' progressivnuyu istoricheskuyu zadachu: organizaciyu hozyajstva na vsej toj arene, kotoraya podgotovlena mirovym razdeleniem truda. Nezachem govorit', chto vojna ne razreshila etoj zadachi. Naoborot, ona eshche bol'she razdrobila Evropu. Ona uglubila vzaimozavisimost' Evropy i Ameriki i vmeste s tem ih antagonizm. Ona dala tolchok samostoyatel'nomu razvitiyu kolonij i v to zhe vremya obostrila zavisimost' metropolij ot kolonial'nyh rynkov. Vse protivorechiya proshlogo okazalis' v rezul'tate vojny eshche bolee obostrennymi. Na eto mozhno bylo poluzakryvat' glaza v te pervye gody, kogda Evropa pri sodejstvii Ameriki proizvodila general'nyj remont svoego razgromlennogo hozyajstva. No vosstanovlenie proizvoditel'nyh sil neminuemo oznachalo potencirovanie vseh teh bedstvij, kotorye priveli k vojne. Nyneshnij krizis, sinteziruya v sebe vse kapitalisticheskie krizisy proshlogo, oznachaet prezhde vsego krizis nacional'nogo hozyajstva. Liga Nacij pytalas' ne razreshennuyu vojnoj zadachu perevesti s yazyka militarizma na yazyk diplomaticheskih soglashenij. Esli Lyudendorfu ne udalos' "organizovat' Evropu" mechom, to Brian sdelal popytku sozdat' "Soedinennye SHtaty Evropy" pri pomoshchi vkradchivogo diplomaticheskogo krasnorechiya. No nepreryvnyj ryad politicheskih, ekonomicheskih, finansovyh, tamozhennyh i valyutnyh konferencij lish' razvernul panoramu nesostoyatel'nosti pravyashchih klassov pred neotlozhnoj i zhguchej zadachej nashej epohi. Teoreticheski zadacha formuliruetsya tak: kakim obrazom obespechit' ekonomicheskoe edinstvo evropejskoj territorii pri polnoj svobode kul'turnogo razvitiya naselyayushchih ee narodov? Kakim obrazom vklyuchit' ob®edinennuyu Evropu v soglasovannoe hozyajstvo vsego mira? Reshenie etogo voprosa lezhit ne na puti obozhestvleniya nacii, a, naoborot, na puti polnogo osvobozhdeniya proizvoditel'nyh sil ot okov, nalagaemyh na nih nacional'nym gosudarstvom. Mezhdu tem pravyashchie klassy Evropy, demoralizovannye bankrotstvom kak voennyh, tak i diplomaticheskih metodov, podhodyat nyne k zadache s protivopolozhnogo konca, t. e. pytayutsya nasil'stvenno podchinit' hozyajstvo perezhivshemu sebya nacional'nomu gosudarstvu. Mif o lozhe Prokrusta392 vosproizvoditsya v grandioznyh razmerah. Vmesto togo chtoby raschistit' pered novoj tehnikoj dostojnuyu ee arenu, praviteli rubyat i rezhut zhivoj organizm hozyajstva po chastyam. Mussolini provozglasil v nedavnej programmnoj rechi smert' "ekonomicheskogo liberalizma", t. e. carstva svobodnoj konkurencii. Sama po sebe mysl' ne nova. |poha trestov, snidikatov, konsorciumov davno uzhe ottesnila svobodnuyu konkurenciyu na chernyj dvor. No tresty eshche menee miryatsya s ogranichennym nacional'nym rynkom, chem predpriyatiya liberal'nogo kapitalizma. Novaya monopoliya pozhirala konkurenciyu po mere togo, kak mirovoe hozyajstvo podchinyalo sebe nacional'nyj rynok. |konomicheskij liberalizm perezhil sebya odnovremenno s ekonomicheskim nacionalizmom. Popytki spasti hozyajstvo, priviv emu trupnyj yad nacionalizma, privodyat k tomu zarazheniyu krovi, kotoroe nosit nazvanie fashizma. Istoricheskij pod®em chelovechestva napravlyaetsya stremleniem s naimen'shej zatratoj truda dostigat' vozmozhno bol'shego kolichestva blag. |ta material'naya osnova kul'turnogo rosta daet vmeste s tem samyj glubokij kriterij dlya ocenki social'nyh rezhimov i politicheskih programm. Zakon proizvoditel'nosti truda imeet takoe zhe znachenie v sfere chelovecheskogo obshchestva, kak zakon tyagoteniya - v sfere mehaniki. Ischeznovenie perezhivshih sebya social'nyh formacij proshlogo bylo nichem inym, kak proyavleniem etogo bezzhalostnogo zakona, kotoryj obuslovil pobedu rabstva nad kannibalizmom, krepostnogo truda - nad rabskim, vol'nonaemnogo - nad krepostnym. Zakon proizvoditel'nosti truda prolagaet sebe dorogu ne pryamolinejno, a protivorechivo, poryvami i tolchkami, skachkami i zigzagami, preodolevaya geograficheskie, antropologicheskie i social'nye pregrady. Ottogo v istorii tak mnogo "isklyuchenij", kotorye yavlyayutsya v dejstvitel'nosti lish' specificheskimi prelomleniyami "pravila". V techenie XIX veka bor'ba za vysshuyu proizvoditel'nost' truda shla preimushchestvenno v forme svobodnoj konkurencii, kotoraya podderzhivala dinamicheskoe ravnovesie kapitalisticheskogo hozyajstva cherez ciklicheskie kolebaniya kon®yunktury. No konkurenciya, imenno blagodarya svoej progressivnoj istoricheskoj roli privela k chudovishchnoj koncentracii trestov, sindikatov, konsorciumov, kotoraya oznachaet v to zhe vremya koncentraciyu vseh ekonomicheskih i social'nyh protivorechij. Svobodnaya konkurenciya pohozha na kuricu, vysidevshuyu ne utenka, a krokodila. Ne mudreno, esli ej ne pod silu spravit'sya so svoim detenyshem. |konomicheskij liberalizm perezhil sebya okonchatel'no. Ego mogikane vse menee uverenno vzyvayut k avtomaticheskoj igre sil. Nuzhny novye metody, chtoby ustanovit' sootvetstvie mezhdu neboskrebami trestov i chelovecheskimi potrebnostyami. Nuzhny korennye izmeneniya v strukture hozyajstva i obshchestva. No novye metody prihodyat v stolknovenie so starymi navykami i, chto neizmerimo vazhnee, so starymi interesami. Zakon proizvoditel'nosti truda konvul'sivno b'etsya o im zhe sozdannye pregrady. V etom i sostoit sushchnost' grandioznogo krizisa sovremennoj hozyajstvennoj sistemy. Zastignutye vrasploh razrushitel'nymi tendenciyami nacional'nogo i internacional'nogo hozyajstva, konservativnye politiki i teoretiki nachinayut sklonyat'sya k tomu vyvodu, chto glavnoj prichinoj bedstvij yavlyaetsya slishkom vysokoe razvitie tehniki. Trudno pridumat' bolee tragicheskij paradoks! Francuzskij politik i finansist Kajo vidit spasenie v iskusstvennyh ogranicheniyah mashinizma. Tak, prosveshchennejshie predstaviteli liberal'noj doktriny neozhidanno vdohnovlyayutsya nastroeniyami teh temnyh rabochih, kotorye sto let tomu nazad gromili tkackie stanki. Progressivnaya zadacha: kak prisposobit' arenu hozyajstva i social'nye otnosheniya k novoj tehnike, vyvorachivaetsya naiznanku: kak obuzdat' i obkarnat' proizvoditel'nye sily, chtoby prisposobit' ih k staroj nacional'noj arene i starym social'nym otnosheniyam. Po syu, kak i po tu storonu okeana tratitsya nemalo umstvennoj energii na razreshenie fantasticheskoj zadachi: kak snova zagnat' krokodila v kurinoe yajco. Novejshij ekonomicheskij nacionalizm bezogovorochno osuzhden svoej retrogradnost'yu: on zaderzhivaet i snizhaet proizvoditel'nuyu silu cheloveka. Politika zamknutogo hozyajstva oznachaet iskusstvennoe szhatie teh otraslej promyshlennosti, kotorye mogli by s uspehom oplodotvoryat' hozyajstvo i kul'turu drugih stran. Odnovremenno tendenciya k avtarkii oznachaet iskusstvennoe nasazhdenie takih otraslej, kotorye ne nahodyat dlya sebya blagopriyatnyh uslovij v nacional'noj pochve. Fikciya ekonomicheskoj nezavisimosti porozhdaet, takim obrazom, tyazhelye nakladnye rashody v dvuh napravleniyah. Syuda prisoedinyaetsya inflyaciya. V kachestve kosmopoliticheskogo ekvivalenta zoloto stalo v techenie XIX veka osnovoj vseh denezhnyh sistem, zasluzhivayushchih etogo imeni. Otkaz ot zolotogo razmena razryvaet mirovoe hozyajstvo na chasti eshche s bl'shim uspehom, chem tamozhennye steny. Kak vyrazhenie rasstrojstva vnutrennih proporcij hozyajstva i ego mezhdunarodnyh svyazej, inflyaciya usilivaet v svoyu ochered' eto rasstrojstvo, pomogaya emu iz funkcional'nogo stat' organicheskim. Tak, "nacional'naya" denezhnaya sistema uvenchivaet pagubnuyu rabotu ekonomicheskogo nacionalizma. Naibolee besstrashnye predstaviteli etoj shkoly uteshayut sebya tem, chto, stav pri zamknutom hozyajstve bednee, naciya stanet "druzhnee" (Gitler) ili chto podvody k vneshnim konfliktam umen'shatsya vmeste s upadkom znacheniya mirovogo rynka. Takie nadezhdy pokazyvayut lish', chto doktrina avtarkii ne tol'ko reakcionna, no i naskvoz' utopichna. Ochagi nacionalizma yavlyayutsya na samom dele laboratoriyami groznyh stolknovenij: imperializm, kak golodnyj tigr, otstupil v svoe nacional'noe logovo pered novym gigantskim pryzhkom. Teorii ekonomicheskogo nacionalizma, dazhe opirayushchiesya budto by na "vechnye" zakony rasy, na samom dele otrazhayut tol'ko otchayannuyu obstanovku mirovogo krizisa. Klassicheskij primer togo, kak iz gor'koj nuzhdy delaetsya dobrodetel'! Passazhiry poterpevshego krushenie poezda, ezhas' na skam'yah zaholustnoj stancii, stoicheski zaveryayut drug druga, chto komfort demoralizuet telo i dushu. No vse vmeste i kazhdyj v otdel'nosti mechtayut o parovoze, kotoryj dostavit ih tuda, gde mozhno raspravit' chleny mezh dvuh svezhih prostyn'. Neposredstvennaya zabota delovogo mira vo vseh stranah sostoit sejchas v tom, chtob kak-nibud' proderzhat'sya, vyzhit', hotya by i v sostoyanii anabioza393, na zhestkom lozhe nacional'nogo rynka. No vse eti nevol'nye stoiki394 mechtayut o moshchnom parovoze novoj mirovoj kon®yunktury. Pridet li on? Kon®yunkturnye prognozy zatrudneny sejchas, esli ne nevozmozhny, vsledstvie strukturnyh narushenij vsej ekonomicheskoj sistemy. Starye promyshlennye cikly, podobno bieniyam serdca v zdorovom organizme, otlichalis' ustojchivymi ritmami. Posle vojny my uzhe ne nablyudali pravil'noj smeny kon®yunktur: staroe serdce daet pereboi. K etomu nado prisoedinit' politiku tak nazyvaemogo "gosudarstvennogo kapitalizma". Tolkaemaya neterpelivymi interesami i social'nymi opasnostyami, gosudarstvennaya vlast' vtorgaetsya v hozyajstvennuyu zhizn' pri pomoshchi isklyuchitel'nyh meropriyatij, posledstvij kotoryh ona sama v bol'shinstve sluchaev ne sposobna predvidet'. No esli ostavit' v storone perspektivu vzryva novoj vojny, kotoraya dolzhna byla by oprokinut' nadolgo kak stihijnuyu rabotu ekonomicheskih sil, tak i soznatel'nye popytki planovogo regulirovaniya, to mozhno s polnoj uverennost'yu predvidet' perelom ot krizisa i depressii k ozhivleniyu, dazhe esli by nyneshnie blagopriyatnye simptomy v Anglii, otchasti v Soedinennyh SHtatah, okazalis' na poverku toj rannej lastochkoj, kotoraya eshche ne delaet vesny. Razrushitel'naya rabota krizisa dolzhna dostignut', esli uzhe ne dostigla, togo punkta, kogda obednevshemu chelovechestvu neobhodima novaya massa tovarov. Zadymyat truby, zavertyatsya kolesa. I kogda ozhivlenie obnaruzhitsya s dostatochnoj ochevidnost'yu, delovoj mir bystro stryahnet s sebya ocepenenie, zabudet nemedlenno uroki vcherashnego dnya i vo vsyakom sluchae s prezreniem otbrosit proch' asketicheskie teorii vmeste s ih avtorami. Bylo by, odnako, velichajshej illyuziej nadeyat'sya na to, chto razmah predstoyashchego ozhivleniya budet sootvetstvovat' glubine nyneshnego krizisa. My uzhe znaem: v detstve, zrelosti i starosti serdce b'etsya po-raznomu. Vo vremena pod®ema kapitalizma krizisy imeli mimoletnyj harakter, i vremennoe snizhenie proizvodstva s izbytkom vozmeshchalos' uzhe na blizhajshej stadii. Ne to teper'! My voshli v epohu, kogda kon®yunkturnye pod®emy mimoletny, a krizisy priobretayut vse bol'shuyu i bol'shuyu glubinu. Toshchie korovy pogloshchayut bez ostatka tuchnyh395 i vse zhe revut ot goloda. Tem bol'she nastupatel'nogo neterpeniya obnaruzhat vse kapitalisticheskie gosudarstva, kak tol'ko barometr mirovogo hozyajstva stanet podnimat'sya vverh. Bor'ba za vneshnie rynki poluchit nebyvaluyu ostrotu. Blagochestivye soobrazheniya o preimushchestvah avtarkii budut srazu zhe otbrosheny, mudrye plany nacional'noj garmonii poletyat pod stol. |to otnositsya ne tol'ko k germanskomu kapitalizmu s ego vzryvchatoj dinamikoj ili k zapozdalomu, neterpelivomu i zhadnomu kapitalizmu YAponii, no i k mogushchestvennomu v svoih novyh protivorechiyah kapitalizmu Ameriki. Soedinennye SHtaty predstavlyali soboj naibolee sovershennyj tip kapitalisticheskogo razvitiya. Otnositel'noe ravnovesie vnutrennego rynka, kazavshegosya neischerpaemym, obespechilo im ogromnyj tehnicheskij i ekonomicheskij pereves nad Evropoj. No samyj fakt vmeshatel'stva Ameriki v vojnu yavilsya vyrazheniem uzhe narushennogo vnutrennego ravnovesiya. V svoyu ochered', te izmeneniya, kotorye vojna vnesla v strukturu Soed[inennyh] SHtatov, sdelali dlya amerikanskogo kapitalizma voprosom zhizni i smerti vyhod na mirovuyu arenu. Mnogoe govorit za to, chto etot vyhod dolzhen prinyat' isklyuchitel'no dramaticheskie formy. Zakon proizvoditel'nosti truda imeet reshayushchee znachenie dlya vzaimootnoshenij Ameriki i Evropy, voobshche dlya opredeleniya dal'nejshego mesta Soed[inennyh] SHtatov v mire. Ta vysshaya forma, kotoruyu yanki dali zakonu proizvoditel'nosti truda, nazyvaetsya: konvejer, standart, serijnoe proizvodstvo. Najdena, kazalos', arhimedova tochka, kotoraya daet vozmozhnost' perevernut' mir. No staraya planeta ne hochet, chtoby ee perevorachivali. Vse zashchishchayutsya protiv vseh, ograzhdayas' bar'erami tamozhen i shtykov. Evropa ne pokupaet tovarov, ne platit dolgov i k tomu zhe vooruzhaetsya. Golodnaya YAponiya pri pomoshchi zhalkih pyati divizij zahvatyvaet celoe gosudarstvo396. Samaya vysokaya v mire tehnika okazyvaetsya vdrug bessil'noj protiv prepyatstvij, opirayushchihsya na gorazdo bolee nizkuyu tehniku. Zakon proizvoditel'nosti truda kak by teryaet silu. No eto tol'ko tak kazhetsya. Osnovnoj zakon chelovecheskoj istorii neminuemo voz'met revansh nad proizvodnymi i vtorostepennymi yavleniyami. Amerikanskij kapitalizm dolzhen budet ran'she ili pozzhe sdelat' popytku prolozhit' sebe dorogu na protyazhenii vsej nashej planety. Kakimi metodami? Vsemi metodami. Vysokij koefficient proizvoditel'nosti oznachaet takzhe i vysokij koefficient razrushitel'nogo dejstviya. Propoved' vojny? Men'she vsego. My nichego ne propoveduem. My lish' pytaemsya analizirovat' mirovuyu obstanovku i delat' vyvody iz zakonov ekonomicheskoj mehaniki. Net nichego huzhe umstvennoj trusosti, kotoraya povorachivaetsya spinoyu k faktam i tendenciyam, raz oni protivorechat nashim idealam ili predrassudkam. Tol'ko v istoricheskih ramkah mirovogo razvitiya mozhno najti dlya fashizma nadlezhashchee mesto. On ne zaklyuchaet v sebe nichego tvorcheskogo, nichego samostoyatel'nogo. Ego istoricheskaya missiya - dovesti do absurda teoriyu i praktiku ekonomicheskogo tupika. Demokraticheskij nacionalizm vel v svoe vremya chelovechestvo vpered. On i sejchas eshche sposoben igrat' progressivnuyu rol' v kolonial'nyh stranah Vostoka. No fashistskij nacionalizm upadka ne neset nichego, krome gibeli. On podgotovlyaet ne umirotvorenie hozyajstva v nacional'nyh ramkah, a vulkanicheskie vzryvy i grandioznye stolknoveniya na mirovoj arene. Vse, chto nablyudalos' po etoj chasti za poslednie 25-30 let, pokazhetsya idillicheskoj uvertyuroj po sravneniyu s toj adskoj muzykoj, kotoraya nadvigaetsya na nas. Delo idet na etot raz ne o vremennom snizhenii hozyajstva, a o polnom ego razgrome i o krushenii vsej nashej kul'tury, esli tol'ko trudyashcheesya i myslyashchee chelovechestvo okazhetsya nesposobnym svoevremenno ovladet' svoimi sobstvennymi proizvoditel'nymi silami i dat' im pravil'nuyu organizaciyu v evropejskom i mirovom masshtabe. L. Trockij 4 yanvarya 1934 g. Za CHetvertyj Internacional! (Pis'mo chlenu britanskoj Nezavisimoj rabochej partii) Mne soobshchayut, chto NRP za poslednij period znachitel'no oslabela. CHislo chlenov ee upalo budto do chetyreh tysyach. Vozmozhno, dazhe ves'ma veroyatno, chto eti svedeniya preuvelicheny. No obshchaya tendenciya ih ne kazhetsya mne neveroyatnoj. Skazhu bolee: rukovodstvo NRP neset znachitel'nuyu dolyu otvetstvennosti za oslablenie organizacii, pered kotoroj vse usloviya otkryvali i - hochu nadeyat'sya - otkryvayut eshche i sejchas shirokuyu perspektivu. Esli rabochij, edva probudivshijsya dlya politicheskoj zhizni, ishchet massovoj organizacii, ne razlichaya eshche ni programmy, ni taktiki, on estestvenno primknet k Lejbor Parti. Rabochij, kotoryj razocharovan v reformizme i vozmushchen predatel'stvami ego politicheskih i tred-yunionistskih vozhdej, pytalsya ne raz - pytaetsya otchasti i sejchas - primknut' k kompartii, za spinoj kotoroj on vidit obraz Sovetskogo Soyuza. Gde zhe tot rabochij, kotoryj primknet k NRP? I kakie imenno politicheskie pobuzhdeniya zastavyat ego sdelat' etot shag? Mne kazhetsya, chto vozhdi NRP sami sebe do sih por ne otvetili yasno na etot kardinal'nyj vopros. Rabochaya massa interesuetsya ne ottenkami, ne detalyami, a bol'shimi sobytiyami, yasnymi lozungami, daleko vidnym znamenem. Kak zhe na schet znameni obstoit delo u NRP? Neblagopoluchno. YA govoryu eto s bol'shim sozhaleniem. No eto nado skazat'. Bylo by plohoj uslugoj po otnosheniyu k vashej partii zamalchivat' ili priukrashivat' fakty. NRP otorvalas' ot Lejbor Parti. |to bylo pravil'no. Esli NRP hotela stat' revolyucionnym rychagom, to nel'zya bylo dopustit', chtoby rukoyatka etogo rychaga nahodilas' v rukah prozhzhennyh opportunistov i burzhuaznyh kar'eristov. Polnaya i bezuslovnaya politicheskaya i organizacionnaya nezavisimost' revolyucionnoj partii est' pervoe uslovie ee uspeha. No, otorvavshis' ot Lejbor Parti, neobhodimo bylo sejchas zhe povernut'sya k nej licom. Ne dlya togo, konechno, chtoby uhazhivat' za ee vozhdyami, delat' im kislo-sladkie komplimenty ili hotya by zamalchivat' ih prestupnye dejstviya, - net, tol'ko besharakternye centristy, voobrazhayushchie sebya revolyucionerami, ishchut dorogu k masse, prisposoblyayas' k ee vozhdyam, podlazhivayas' k nim i zaveryaya ih na kazhdom shagu v svoej druzhbe i predannosti. Takogo roda politika est' pokataya dorozhka v boloto opportunizma. K reformistskim massam nado iskat' puti ne cherez blagosklonnost' ih vozhdej, a protiv vozhdej. Ibo opportunisticheskie vozhdi predstavlyayut ne massu, a lish' ee otstalost', ee rabskie instinkty, nakonec, ee rasteryannost'. No u massy est' i drugie, progressivnye, revolyucionnye cherty, kotorye stremyatsya najti sebe politicheskoe vyrazhenie. Zavtrashnij den' massy yarche vsego protivopostavlyaetsya ee vcherashnemu dnyu v bor'be programm, partij, lozungov vozhdej. Instinktivno rabochaya massa vsegda za "edinstvo". No krome klassovogo instinkta est' politicheskij razum. Tyazhelyj opyt uchit rabochih, chto razryv s reformistami est' predposylka dejstvitel'nogo edinstva, kotoroe vozmozhno tol'ko v revolyucionnom dejstvii. Politicheskij opyt uchit tem luchshe i skoree, chem tverzhe, posledovatel'noee, uverennee, yarche revolyucionnaya partiya istolkovyvaet ego massam. Leninskij metod edinogo fronta i politicheskoe bratanie s reformistami isklyuchayut drug druga. Vremennye prakticheskie boevye soglasheniya s massovymi organizaciyami, hotya by vo glave ih i stoyali naihudshie reformisty, neizbezhny i obyazatel'ny dlya revolyucionnoj partii. Dlitel'nye politicheskie soyuzy s reformistskimi vozhdyami pod neopredelennoj programmoj, bez konkretnyh obyazatel'stv, bez uchastiya samih mass v boevyh dejstviyah predstavlyayut hudshij vid opportunizma. Klassicheskim obrazcom takogo demoralizuyushchego soyuza navsegda ostanetsya Anglo-russkij komitet. Odnim iz vazhnejshih mostov k massam yavlyayutsya tred-yuniony, gde mozhno i dolzhno rabotat', niskol'ko ne podlazhivayas' k vozhdyam, naoborot, neprimirimo boryas' s nimi, otkryto ili konspirativno, smotrya po obstoyatel'stvam. No i pomimo tred-yunionov est' beschislennye puti dlya uchastiya v povsednevnoj zhizni mass - na zavode, na ulice, v sportivnoj organizacii, dazhe v cerkvi i kabake, pri uslovii vnimatel'nejshego otnosheniya k tomu, kak massa chuvstvuet i myslit, kak reagiruet na sobytiya, chego zhdet, na chto nadeetsya, kak i pochemu daet obmanyvat' sebya reformistskim vozhdyam. Vnimatel'nejshee i neutomimoe prislushivanie k masse trebuet, odnako, so storony revolyucionnoj partii ne passivnogo podlazhivaniya k nej ("hvostizm"), a, naoborot, protivopostavleniya na kazhdom shagu ee rassudka ee predrassudku. Bylo by nepravil'no, v chastnosti, ignorirovat' ili preumen'shat' znachenie parlamentskoj raboty. Parlament ne mozhet, razumeetsya, prevratit' kapitalizm v socializm, kak i uluchshit' polozhenie proletariata v gniyushchem kapitalisticheskom obshchestve. No revolyucionnaya rabota v parlamente i v svyazi s parlamentom mozhet, osobenno v Anglii, okazat' bol'shoe sodejstvie delu podgotovki i vospitaniya mass. Odno muzhestvennoe vosklicanie Makgoverna397 srazu osvezhilo i vstryahnulo odurachennyh ili usyplennyh blagochestivymi, hanzheskimi, ploskimi rechami Leensberi398, Gendersona i drugih gospod iz lakejskoj "oppozicii ego velichestva". K neschast'yu, NRP, stav samostoyatel'noj partiej, povernulas' licom ne k tred-yunionam i Lejbor Parti, voobshche ne k masse, a k kompartii, kotoraya v techenie ryada let dokazala polnost'yu i celikom svoe byurokraticheskoe tupoumie i absolyutnuyu nesposobnost' podojti k klassu. Esli dazhe nemeckaya katastrofa nichemu ne nauchila etih lyudej, to na dveryah Kominterna nado pomestit' tu zhe nadpis', chto i nad vhodom v ad: "Lasciate ogni speranza"399 ("Ostav' nadezhdu"...). NRP daleko ne osvobodilas' eshche ot nedostatkov levogo kryla Lejbor Parti (teoreticheskaya besformennost', otsutstvie yasnoj programmy, revolyucionnyh metodov, krepkoj organizacii) i v to zhe vremya pospeshila vzyat' na sebya otvetstvennost' za neizlechimye poroki kompartii. YAsno, chto novye revolyucionnye rabochie ne primknut pri takom polozhenii k NRP, skoree uzhe mnogie iz ee staryh chlenov, poteryav terpenie, pokinut ee. Esli uhodyat polureformisty, melkoburzhuaznye radikaly, pacifisty, ostaetsya tol'ko pozhelat' im schastlivogo puti. No inoe delo, esli uhodyat neudovletvorennye revolyucionnye rabochie. * * * Osobenno yarko i otchetlivo prichiny oslableniya NRP predstavlyayutsya nam, esli podojdem k voprosu pod internacional'nym uglom zreniya, kotoryj v nashu epohu imeet reshayushchee znachenie. Porvav so Vtorym Internacionalom, NRP priblizilas' k Tret'emu, no ne primknula k nemu. NRP povisla poprostu v vozduhe. Mezhdu tem kazhdyj myslyashchij rabochij hochet prinadlezhat' k takoj partii, kotoraya zanimaet opredelennuyu mezhdunarodnuyu poziciyu: v nerastorzhimoj svyazi s edinomyshlennikami v drugih stranah on vidit podtverzhdenie pravil'nosti sobstvennoj pozicii. NRP vhodit, pravda, v tak nazyvaemoe londonskoe Byuro400. No osnovnaya cherta etogo Byuro sostoit, k neschast'yu, v otsutstvii vsyakoj pozicii. Dostatochno skazat', chto k Byuro primykaet Norvezhskaya rabochaya partiya, kotoraya pod rukovodstvom verolomnogo opportunista Tranmelya vse bolee yavno idet po social-demokraticheskomu puti. Tranmelyu i K° vremennyj soyuz s NRP i drugimi levymi organizaciyami nuzhen byl tol'ko dlya togo, chtoby usyplyat' svoe sobstvennoe levoe krylo i postepenno podgotovit' sebe dorogu vo Vtoroj Internacional. Sejchas Tranmel' priblizilsya k pristani. K londonskomu Byuro primykayut, s drugoj storony, Socialisticheskaya rabochaya partiya Germanii i Nezavisimaya soc[ialisticheskaya] partiya Gollandii. Obe eti organizacii stoyat na tochke zreniya CHetvertogo Internacionala. Ih prinadlezhnost' k londonskomu Byuro otrazhaet lish' ih vcherashnij den'. My, kommunisty-interancionalisty (levaya oppoziciya), schitali i schitaem krupnoj oshibkoj nashih soyuznikov, SAP i OSP, tot fakt, chto oni do sih por ne porvali otkryto i reshitel'no s Tranmelem i voobshche s londonskim Byuro. My ne somnevaemsya, odnako, chto chas takogo razryva blizok. V kakom zhe polozhenii nahoditsya NRP? Vhodya v londonskoe Byuro, ona tem samym yavlyaetsya soyuznicej Tranmelya, t. e., po sushchestvu dela, Vtorogo Internacionala. CHerez SAP i OSP ona yavlyaetsya kak by soyuznicej ili polusoyuznicej CHetvertogo Internacionala. Ne slishkom li mnogo Internacionalov dlya odnoj partii? Mozhet li anglijskij rabochij razobrat'sya v etoj putanice? Na parizhskoj konferencii delegaty NRP govorili, chto oni eshche ne otkazalis' ot nadezhdy privlech' Komintern k uchastiyu v sozdanii bolee shirokogo revolyucionnogo Internacionala. Neuzheli otvet do sih por eshche ne poluchen? Skol'ko zhe vremeni nuzhno rukovodyashchim tovarishcham NRP, chtoby ponyat', chto Komintern ne sposoben sdelat' ni shagu vpered, chto on okonchatel'no okostenel, chto kak revolyucionnaya partiya on mertv. Esli NRP hochet i dal'she zhdat' chudes, t. e. zhit' nadezhdami na Komintern ili ostavat'sya v storone ot osnovnyh istoricheskih techenij, to ee sobstvennye chleny neizbezhno utratyat k nej doverie. Ta zhe sud'ba ozhidaet i shvedskuyu Nezavisimuyu kommunisticheskuyu partiyu. Boyas' oshibit'sya, ona vozderzhivaetsya ot vsyakogo resheniya, ne ponimaya, chto eto i est' samaya bol'shaya oshibka. Est' nemalo voobshche politikov, kotorye vysshej mudrost'yu schitayut vyzhidanie i uklonchivost'. "Ne speshite s CHetvertym Internacionalom, govoryat oni: teper' eshche ne vremya". No ved' delo idet ne o byurokraticheskom "provozglashenii" novogo Internacionala, a o nepreryvnoj bor'be za ego podgotovku i sozdanie. "Ne speshit'" znachit prakticheski teryat' vremya. "Avos', novyj Internacional ne ponadobitsya, avos', sluchitsya chudo. Avos'..." |ta politika, kotoraya kazhetsya koe-komu ochen' realisticheskoj, yavlyaetsya hudshim vidom utopizma, sotkannym iz passivnosti, kosnosti i nadezhd na chudesa. Esli shvedskaya Nezavisimaya partiya ne stryahnet s sebya svoih mnimorealisticheskih sueverij, to ona budet chahnut', slabet' i v konce koncov okazhetsya razorvana mezhdu tremya Internacionalami. "No ved' massy, - tak vozrazhayut nam nekotorye mnimye realisty, - pugayutsya novogo Internacionala, kak novogo raskola!" |to vpolne estestvenno. Ispug mass pered novoj partiej i novym Internacionalom est' otrazhenie (odno iz otrazhenij) velikoj katastrofy, strashnogo porazheniya, razocharovaniya mass, ih rasteryannosti, ih neuverennosti v sebe. Kak dolgo budut dlit'sya eti nastroeniya zavisit, glavnym obrazom, ot hoda sobytij; no do nekotoroj stepeni i ot nas samih. Za hod sobytij my ne nesem otvetstvennosti, no za sobstvennoe povedenie otvechaem celikom. Preimushchestvo avangarda nad massami v tom, chto my teoreticheski osvetili hod sobytij i predvidim dal'nejshie ego etapy. Besformennaya, passivnaya toska po "edinstvu" budet poluchat' udar za udarom. Gnilost' Vtorogo i Tret'ego Internacionalov budet obnaruzhivat'sya na kazhdom shagu. Sobytiya budut podtverzhdat' nash prognoz i nashi lozungi. No nado, chtoby my sami ne boyalis' otkryto razvernut' svoe znamya uzhe sejchas. Lassal' govoril, chto revolyucioneru nuzhna "fizicheskaya sila mysli". Lenin lyubil povtoryat' eti slova, hotya voobshche ne ochen' lyubil Lassalya. Fizicheskaya sila mysli sostoit v tom, chtob produmat' obstanovku i perspektivu do konca i, sdelav neobhodimye prakticheskie vyvody, zashchishchat' ih uzhe reshitel'no, smelo, neprimirimo, ne pugayas' chuzhogo ispuga, ne sklonyayas' pered predrassudkami, hotya by i massovymi, a opirayas' na ob®ektivnyj hod razvitiya. NRP Velikobritanii dolzhna teper' zhe stat' pod znamya CHetvertogo Internacionala, - inache ona sojdet so sceny, ne ostaviv sleda. L. Trockij 5 yanvarya 1934 g. Pis'mo v redakciyu "Pepl'"401 V redakciyu "Pepl'" V nomere vashej gazety ot 16 dekabrya 1933 g. privoditsya moj otzyv o perspektivah, otkryvayushchihsya pered bel'gijskoj rabochej partiej, i o toj pozicii, kotoruyu dolzhny zanyat' po otnosheniyu k nej drugie politicheskie gruppirovki proletariata. V rechi de Mana402 na kongresse vashej partii privoditsya moj otzyv o "Plane truda" so ssylkoj na moj prizyv podderzhivat' etot plan ("Pepl'", 25 dekabrya). Ni v tom, ni v drugom sluchae ne privodyatsya moi podlinnye slova i ne ukazano, gde i kogda oni byli mnoyu proizneseny ili napisany. Naskol'ko ssylki oshibochny, vidno hotya by iz togo, chto v moment, kogda de Man proiznosil svoyu rech', ya ne imel eshche sluchaya gde by to ni bylo skazat' ni slova o "Plane truda". Esli redakciya schitaet, chto moe mnenie ob etom "plane" mozhet predstavit' interes dlya bel'gijskih rabochih, chitatelej "Pepl'", - a dvukratnaya ssylka na menya daet mne nekotoroe pravo tak dumat', - to ya gotov vyskazat' na stolbcah "Pepl'" svoyu ocenku "Plana truda" i svyazannyh s nim ekonomicheskih i politicheskih problem. YA dumayu, chto mog by eto sdelat' s neobhodimoj polnotoj v ramkah dvuh ili treh statej. Poskol'ku proletarskih chitatelej mozhet interesovat' lish' takaya kritika, kotoraya vyskazana s polnoj otkrovennost'yu, moe predlozhenie predpolagaet gotovnost' s vashej storony predostavit' mne polnuyu svobodu izlozheniya. Tak kak my prinadlezhim k dvum neprimirimym techeniyam politicheskoj mysli, to vy, razumeetsya, niskol'ko ne obyazany predostavlyat' mesto mo