osobenno v techenie poslednih
mesyacev.
Ne tak davno ya poluchil broshyurku "What the ILP stands for"60, v kotoroj
sobrany vazhnejshie dokumenty Vashej partii. Plodom moego izucheniya etih
dokumentov yavilas' stat'ya dlya nashego amerikanskogo organa "N'yu
Internejshenal"61. YA nadeyus', chto Vy poluchaete eto izdanie. Vo vsyakom sluchae,
ya poproshu nemedlenno vyslat' Vam neskol'ko ottiskov stat'i, kak tol'ko ona
budet perevedena i napechatana.
Stat'i "N'yu Lider" po voprosu o napadenii Mussolini na |fiopiyu i, v
chastnosti, po voprosu o politike britanskogo pravitel'stva v etom dele,
prekrasny. Esli razvivat' osnovnuyu ideyu etih statej do konca, to poluchitsya
politika Lenina i Libknehta vo vremya vojny. Luchshih obrazcov my najti ne
mozhem. No... eta politika sovershenno nesovmestima, na moj vzglyad, s nyneshnim
otnosheniem NRP k Kominternu i ego britanskoj sekcii. Rezolyucii 17-go
kongressa predstavlyayut naibolee zlokachestvennuyu iz vseh
social-patrioticheskih otrav. Dumat', chto mozhno sozdat' Internacional
sovmestno s etimi otravitelyami, znachit fakticheski prikryvat'
social-patriotizm novejshego i opasnejshego obrazca. Ne sluchajno Lenin i
Libkneht uzhe v nachale vojny provozglasili neobhodimost' Tret'ego
Internacionala: Lenin - v 1914 godu, Libkneht - v 1915 g. Bor'ba protiv
vojny mozhet byt' tol'ko internacional'noj. V voprose ob Internacionale net
mesta ni illyuziyam, ni diplomatii.
Prostite, chto ya pozvolil sebe vyskazat'sya po voprosu, po kotoromu Vy
vovse ne sprashivali moego mneniya. Moya kritika NRP prodiktovana otnyud' ne
kakoj-libo predvzyatoj vrazhdebnost'yu, a naoborot, sochuvstvennym vnimaniem k
ee evolyucii i iskrennim zhelaniem ee uspeha na puti revolyucionnogo marksizma.
Nadvigayushchayasya vojna mozhet vremenno izolirovat' internacionalistov i sozdat'
dlya nih tyagchajshie usloviya politicheskogo sushchestvovaniya. Vyderzhat' beshenyj
napor burzhuaznogo obshchestvennogo mneniya (ne govoryu uzh o repressiyah) oni
smogut lish' pri nalichii dvuh uslovij: a) polnoj yasnosti svoih pozicij, b)
tesnoj internacional'noj svyazi mezhdu soboyu.
S bratskim privetom
L.Trockij
17 sentyabrya 1935 [g.]
Britanskaya nezavisimaya rabochaya partiya i bor'ba za CHetvertyj
Internacional
Na poldoroge
Esli isklyuchit' gollandskuyu Revolyucionno-socialisticheskuyu partiyu,
stoyashchuyu pod znamenem IV Internacionala, to mozhno s uverennost'yu skazat', chto
sredi partij, primykayushchih k Amsterdamsko-Londonskomu byuro, britanskaya NRP
stoit na levom flange. V otlichie ot SAP, kotoraya za poslednij period
sdvinulas' vpravo, v storonu vul'garnejshego melkoburzhuaznogo pacifizma, NRP
prodelala, nesomnenno, ser'eznoe razvitie vlevo. Razbojnichij pohod Mussolini
na |fiopiyu obnaruzhil eto s nesomnennost'yu. Po voprosu o Lige Nacij, o roli v
nej britanskogo imperializma i o "mirnoj" politike Lejbor Parti "N'yu Lider"
opublikoval, pozhaluj, luchshie stat'i vo vsej rabochej pechati. No esli odna
lastochka ne delaet vesny, to i neskol'ko horoshih statej eshche ne opredelyayut
politiku partii. Po voprosu o vojne sravnitel'no legko zanyat'
"revolyucionnuyu" poziciyu; no krajne trudno sdelat' iz etoj pozicii vse
neobhodimye teoreticheskie i prakticheskie vyvody. Mezhdu tem k etomu imenno
svoditsya zadacha.
Skomprometirovannyj opytom 1914-1918 godov, social-patriotizm nashel
sejchas novyj istochnik pitaniya v vide stalinizma. Burzhuaznyj shovinizm
poluchaet blagodarya etomu vozmozhnost' razvit' beshenuyu ataku protiv
revolyucionnyh internacionalistov. Koleblyushchiesya elementy, tak nazyvaemye
centristy, neizbezhno kapituliruyut pered natiskom shovinizma nakanune vojny
ili v nachale ee. Razumeetsya, oni budut prikryvat'sya pri etom ssylkoj na
"edinstvo", na neobhodimost' ne otryvat'sya ot massovyh organizacij i proch.
Formuly licemeriya, kotorye sluzhat centristam dlya prikrytiya ih trusosti pered
burzhuaznym obshchestvennym mneniem, ochen' raznoobrazny, no naznachenie ih odno:
prikryt' kapitulyaciyu. "Edinstvo" s social-patriotami - ne vremennoe
sosushchestvovanie s nimi v obshchej organizacii v celyah bor'by s nimi, a edinstvo
kak princip est' edinstvo s sobstvennym imperializmom i, sledovatel'no,
otkrytyj razryv s proletariatom drugih nacional'nostej. Centristskij princip
edinstva vo chto by to ni stalo est' podgotovka samogo zlokachestvennogo
raskola po liniyam imperialisticheskih protivorechij. My vidim uzhe segodnya vo
Francii, kak gruppa "Spartak", perevodyashchaya idei SAP na francuzskij yazyk,
propoveduet vo imya "edinstva" s massami politicheskuyu kapitulyaciyu pered
Blyumom, kotoryj byl i ostaetsya glavnym agentom francuzskogo imperializma v
srede rabochego klassa.
Posle razryva s Lejbor Parti NRP vstupila v blizkuyu svyaz' s britanskoj
kompartiej i cherez nee s Kominternom. Ostrye denezhnye zatrudneniya, kotorye
ispytyvaet "N'yu Lider" i sejchas, pokazyvayut, chto NRP sumela sohranit' svoyu
polnuyu material'nuyu nezavisimost' ot sovetskoj byurokratii i ee metodov
korrupcii. |tomu mozhno tol'ko radovat'sya. Tem ne menee svyaz' s kompartiej ne
proshla bessledno: naperekor svoemu imeni NRP ne stala dejstvitel'no
nezavisimoj, a prevratilas' kak by v dovesok k Kominternu. Ona ne udelyala
neobhodimogo vnimaniya massovoj rabote, kotoraya nevozmozhna vne
professional'nyh soyuzov i Lejbor Parti; vzamen etogo ona uvlekalas'
Amsterdam-Plejel'skim maskaradom, Antiimperialisticheskoj ligoj i drugimi
surrogatami revolyucionnoj raboty. V rezul'tate ona predstavlyalas' rabochim
kommunisticheskoj partiej vtorogo sorta. Stol' nevygodnoe polozhenie NRP ne
bylo sluchajnym: ono opredelyalos' otsutstviem u nee tverdoj principial'noj
bazy pod nogami. Ni dlya kogo ne sekret, chto stalinizm dolgo imponiroval
vozhdyam NRP svoimi shtampovannymi formulami, kotorye predstavlyayut zhalkij
byurokraticheskij fal'sifikat leninizma.
Popytka, kotoruyu sdelal svyshe dvuh let tomu nazad avtor etih strok
ob®yasnit'sya s vozhdyami NRP v neskol'kih stat'yah i pis'mah, ne privela k
rezul'tatu: nasha kritika Kominterna kazalas', nesomnenno, v tot period
vozhdyam NRP "predvzyatoj" i prodiktovannoj "frakcionnymi", pozhaluj, dazhe
"lichnymi" motivami. Ne ostavalos' nichego drugogo, kak predostavit' slovo
vremeni. Poslednie dva goda byli dlya NRP bedny uspehami, no bogaty opytom.
Social-patrioticheskoe vyrozhdenie Kominterna, pryamoe posledstvie teorii i
praktiki "socializma v otdel'noj strane", stalo iz predvideniya zhivym i
neosporimym faktom. Ponyali li vozhdi NRP smysl etogo fakta? Gotovy li i
sposobny li oni sdelat' iz nego vse neobhodimye vyvody? Ot otveta na etot
vopros zavisit dal'nejshaya sud'ba NRP.
Ot pacifizma k proletarskoj revolyucii - takova, nesomnenno, obshchaya
tendenciya razvitiya NRP. No eto razvitie daleko eshche ne nashlo zakonchennoj
programmy. Huzhe togo, ne bez vliyaniya staryh i opytnyh opportunisticheskih
kombinatorov iz nemeckoj SAP, vozhdi NRP kak by ostanovilis' na poldoroge i
topchutsya na meste.
V sleduyushchih nyne kriticheskih strokah my hotim ostanovit'sya
preimushchestvenno na dvuh voprosah: na otnoshenii NRP ko vseobshchej stachke v
svyazi s bor'boj protiv vojny i na pozicii NRP v voprose ob Internacionale. I
tam, i zdes' my najdem elementy polovinchatosti: v voprose o vseobshchej stachke
polovinchatost' prinimaet formu bezotvetstvennoj radikal'noj frazy; v voprose
ob Internacionale - polovinchatost' ostanavlivaetsya pered radikal'nym
resheniem. Mezhdu tem marksizm i leninizm, kak ego pryamoe prodolzhenie,
sovershenno ne miryatsya ni so sklonnost'yu k radikal'noj fraze, ni s boyazn'yu
radikal'nyh reshenij.
Razlichnye kategorii vseobshchej stachki
Vopros o vseobshchej stachke imeet dlinnuyu i bogatuyu istoriyu, kak
teoreticheskuyu, tak i prakticheskuyu. Mezhdu tem vozhdi NRP dejstvuyut tak, kak
esli by im pervym prishla v golovu mysl' o vseobshchej stachke v kachestve
sredstva predotvratit' vojnu. V etom ih velichajshaya oshibka. Imenno v voprose
o vseobshchej stachke nel'zya improvizirovat'. Mirovoj opyt bor'by za poslednie
40 let v samom osnovnom podtverdil to, chto govoril o vseobshchej stachke |ngel's
v konce proshlogo veka, glavnym obrazom na osnovanii opyta chartistov, otchasti
bel'gijcev. Preduprezhdaya avstrijskih social-demokratov protiv slishkom
legkogo otnosheniya ko vseobshchej stachke, |ngel's pisal Kautskomu 3 noyabrya 1893
g.: "Ty sam govorish', chto barrikady ustareli (oni mogut, odnako, snova stat'
poleznymi, kogda armiya na 1/2 ili na 2/5 stanet socialisticheskoj, i delo
budet idti o tom, chtob dat' ej vozmozhnost' povernut' shtyki), no politicheskaya
stachka dolzhna libo sejchas zhe pobedit', odnoj tol'ko ugrozoj (kak v Bel'gii,
gde armiya byla ochen' shatkoj), ili zhe dolzhna zakonchit'sya kolossal'nym fiasko,
ili nakonec pryamo vesti na barrikady"62. |ti szhatye stroki dayut, kstati
skazat', zamechatel'noe vyrazhenie vzglyadam |ngel'sa na ryad voprosov. Skol'ko
bylo sporov po povodu znamenitogo predisloviya |ngel'sa k marksovoj
"Klassovoj bor'be vo Francii" (1895 g.)63 - predisloviya, smyagchennogo i
urezannogo v svoe vremya v Germanii po cenzurnym soobrazheniyam. Sotni i tysyachi
raz filistery raznyh mastej utverzhdali za poslednie 40 let, budto "sam
|ngel's" raz navsegda otverg starye, "romanticheskie" metody ulichnogo boya. No
nezachem obrashchat'sya k proshlomu: dostatochno prochitat' segodnyashnie
neobyknovenno nevezhestvennye i ploskie pisaniya na etot schet Polya Fora,
Leba64 i proch., dlya kotoryh uzhe samyj vopros o vooruzhennom vosstanii est'
"blankizm". Mezhdu tem, esli |ngel's chto otvergal, tak eto, vo-pervyh, putchi,
t. e. nesvoevremennye vspyshki nebol'shogo men'shinstva, i, vo-vtoryh,
ustarelye, t. e. nesootvetstvuyushchie novym tehnicheskim usloviyam, formy i
metody ulichnogo boya. V citiruemom pis'me |ngel's mimohodom, kak by govorya o
chem-to samo soboj razumeyushchemsya, popravlyaet Kautskogo: barrikady "ustareli"
lish' v tom smysle, chto burzhuaznaya revolyuciya otoshla v proshloe, a dlya
socialisticheskih barrikad vremya eshche ne nastalo. Nuzhno, chtoby armiya na 1/3
ili, eshche luchshe, na 2/5 (konechno, eti cifry dany lish' dlya illyustracii)
proniklas' simpatiyami k socializmu, togda vosstanie ne budet "putchem", togda
barrikada snova poluchit prava grazhdanstva, - konechno, ne barrikada 1848
goda, a novaya "barrikada", no sluzhashchaya toj zhe celi: zaderzhat' nastuplenie
armii na rabochih, dat' soldatam vozmozhnost' i vremya pochuvstvovat' silu
vosstaniya i tem samym sozdat' naibolee vygodnye usloviya dlya perehoda armii
na storonu vosstavshih. Kak daleki eti stroki |ngel'sa - ne yunoshi, a
73-letnego starika! - ot tupoumnogo i reakcionnogo otnosheniya k barrikade kak
k "romantike". Kautskij udosuzhilsya opublikovat' eto zamechatel'noe pis'mo
tol'ko teper', v 1935 g.! Bez pryamoj polemiki s |ngel'som, kotorogo on do
konca nikogda ne ponimal, Kautskij v osobom primechanii samodovol'no
poyasnyaet, chto sam on v konce 1893 goda opublikoval stat'yu, v kotoroj
"razvival vygody demokraticheski-proletarskogo metoda bor'by v
demokraticheskih stranah po sravneniyu s politikoj nasiliya". |ti slova o
"vygodah" (budto proletariat imeet svobodu vybora!) zvuchat osobenno horosho v
nashi dni, kogda politika Vejmarskoj demokratii, ne bez uchastiya Kautskogo,
raskryla do konca vse svoi... nevygody. CHtoby ne ostavlyat' nikakogo mesta
dlya somnenij o svoem otnoshenii ko vzglyadam |ngel'sa, Kautskij
prisovokuplyaet: "YA vystupal za tu samuyu politiku, kotoruyu ya otstaivayu
segodnya." CHtoby otstaivat' "tu samuyu politiku", Kautskomu prishlos' tol'ko
perejti v chehoslovackoe poddanstvo65: krome pasporta, nichto ne izmenilos'.
No vernemsya k |ngel'su. V otnoshenii politicheskoj stachki on razlichaet,
kak my videli, tri sluchaya:
1) Pravitel'stvo pugaetsya vseobshchej stachki i uzhe v samom nachale, ne
dovodya dela do otkrytogo stolknoveniya, idet na ustupki. |ngel's ukazyvaet na
"shatkoe" sostoyanie armii v Bel'gii kak na osnovnoe uslovie uspeha
bel'gijskoj vseobshchej stachki (1893 g.). Nechto podobnoe, no v bolee
grandioznom masshtabe, proizoshlo v Rossii v oktyabre 1905 goda. Posle
neschastnogo ishoda russko-yaponskoj vojny carskaya armiya byla ili, po krajnej
mere, kazalas' krajne nenadezhnoj. Smertel'no napugannoe stachkoj
peterburgskoe pravitel'stvo poshlo na pervye konstitucionnye ustupki
(manifest 17 oktyabrya 1905 g.)66.
Sovershenno ochevidno odnako, chto, ne pribegaya k reshayushchim boyam, pravyashchij
klass mozhet pojti lish' na takie ustupki, kotorye na zatragivayut osnov ego
gospodstva. Tak imenno i obstoyalo delo v Bel'gii i v Rossii. Vozmozhny li
takie sluchai v budushchem? Oni neizbezhny v stranah Vostoka. Oni menee veroyatny,
voobshche govorya, v stranah Zapada, hotya vpolne vozmozhny i zdes' kak chastnye
epizody razvertyvayushchejsya revolyucii.
2) Esli armiya dostatochno nadezhna i pravitel'stvo chuvstvuet sebya
uverenno; esli politicheskaya stachka provozglashena sverhu i v to zhe vremya
rasschitana ne na reshayushchie boi, a na "ispug" vraga, to ona legko mozhet
okazat'sya prostoj avantyuroj i obnaruzhit' svoyu nesostoyatel'nost'. K etomu
nado pribavit': posle pervyh opytov vseobshchej stachki, kotorye samoj noviznoj
svoej dejstvovali na voobrazhenie kak narodnyh mass, tak i pravitel'stv,
proshlo - esli ostavit' v storone poluzabytyh chartistov - neskol'ko
desyatiletij, v techenie kotoryh strategi kapitala nakopili ogromnyj opyt. Vot
pochemu vseobshchaya stachka, osobenno v staryh kapitalisticheskih stranah, trebuet
tshchatel'nogo marksistskogo ucheta vseh konkretnyh obstoyatel'stv.
3) Ostaetsya, nakonec, ta vseobshchaya stachka, kotoraya, po vyrazheniyu
|ngel'sa, "pryamo vedet na barrikady". Takogo roda stachka mozhet dat' kak
polnuyu pobedu, tak i porazhenie. No uklonenie ot boya, kogda boj navyazyvaetsya
ob®ektivnoj obstanovkoj, vedet neizbezhno k samomu gibel'nomu i
demoralizuyushchemu iz vseh vozmozhnyh porazhenij. Ishod revolyucionnoj,
insurrekcionnoj vseobshchej stachki67 zavisit, konechno, ot sootnosheniya sil, v
sostav kotorogo vhodit ochen' bol'shoe chislo faktorov: klassovoe raschlenenie
obshchestva, udel'nyj ves proletariata, nastroenie nizov melkoj burzhuazii,
social'nyj sostav i politicheskie nastroeniya armii i proch. Ne poslednee mesto
v chisle uslovij zanimaet, odnako, pravil'noe revolyucionnoe rukovodstvo,
yasnoe ponimanie uslovij i metodov vseobshchej stachki i ee perehoda v otkrytuyu
revolyucionnuyu bor'bu.
Klassifikaciyu |ngel'sa ne nado, razumeetsya, brat' dogmaticheski. V
nyneshnej Francii vopros, nesomnenno, idet ne o chastichnyh ustupkah, a o
vlasti: revolyucionnyj proletariat ili fashizm? Rabochie massy hotyat bor'by. No
rukovodstvo tormozit, obmanyvaet i demoralizuet rabochih. Vseobshchaya stachka
mozhet vspyhnut' tak zhe, kak vspyhnuli dvizheniya v Tulone i Breste. V etih
usloviyah, nezavisimo ot svoego neposredstvennogo rezul'tata, vseobshchaya stachka
budet, konechno, ne "putchem", a neobhodimym etapom v bor'be mass, neobhodimym
sredstvom osvobodit'sya ot predatel'skogo rukovodstva i sozdat' v samom
rabochem klasse predvaritel'nye usloviya pobedonosnogo vosstaniya. V etom
smysle vpolne pravil'na politika francuzskih bol'shevikov-lenincev,
vydvinuvshih lozung vseobshchej stachki i vyyasnyayushchih usloviya ee pobedy. Protiv
etogo lozunga vystupayut spartakisty, francuzskie kuzeny SAP, kotorye uzhe
teper', v nachale bor'by, nachinayut igrat' rol' shtrejkbreherov.
Sleduet pribavit', chto |ngel's ne ukazal eshche odnoj "kategorii" vseobshchej
stachki, obrazec kotoroj dali nam Angliya, Bel'giya, Franciya, kak i nekotorye
drugie strany: delo idet o takih sluchayah, gde rukovoditeli stachki zaranee,
t. e. do boya, sgovarivayutsya o ee hode i ishode s klassovym vragom.
Parlamentarii i tre-yunionisty vidyat v izvestnyj moment neobhodimost' dat'
vyhod nakopivshemusya vozmushcheniyu mass ili poprostu vynuzhdeny vpripryzhku
primknut' k dvizheniyu, kotoroe vspyhnulo pomimo nih. V takih sluchayah oni
zabegayut s chernogo kryl'ca k pravitel'stvu i berut u nego razreshenie na
rukovodstvo vseobshchej stachkoj, prichem obyazuyutsya zakonchit' ee kak mozhno skoree
i bez povrezhdeniya gosudarstvennoj posudy. Inogda, daleko ne vsegda, im
udaetsya pri etom vytorgovat' zaranee nichtozhnye ustupki, kotorye dolzhny
sluzhit' dlya nih samih figovym listkom. Tak dejstvoval General'nyj sovet
britanskih tred-yunionov (T.U.C.)68 v 1926 g. Tak dejstvoval v 1934 g. ZHuo.
Tak oni budut dejstvovat' i vpred'. Razoblachenie etih beschestnyh mahinacij
za spinoj boryushchegosya proletariata vhodit neobhodimoj chast'yu v podgotovku
vseobshchej stachki.
Vseobshchaya stachka kak sredstvo zaderzhat' vojnu ("to stop war")69
K kakomu zhe iz tipov otnositsya ta vseobshchaya stachka, kotoruyu NRP namechaet
special'no na sluchaj mobilizacii, kak sredstvo priostanovit' vojnu v samom
nachale?70 Skazhem zaranee: k samomu neprodumannomu i samomu neschastnomu iz
vseh vozmozhnyh tipov. My ne hotim etim skazat', chto revolyuciya ni v kakom
sluchae ne mozhet sovpast' s mobilizaciej ili s nachalom vojny. Esli v strane
razvivaetsya shirokoe revolyucionnoe dvizhenie; esli vo glave ego stoit
revolyucionnaya partiya, pol'zuyushchayasya doveriem mass i sposobnaya idti do konca;
esli poteryavshee golovu pravitel'stvo, nesmotrya na revolyucionnyj krizis ili
imenno vsledstvie takogo krizisa, brosaetsya ochertya golovu v voennuyu
avantyuru, to mobilizaciya mozhet posluzhit' mogushchestvennym tolchkom dlya mass,
privesti ko vseobshchej stachke zheleznyh dorog, k brataniyu mobilizovannyh s
rabochimi, k zahvatu vazhnyh uzlovyh punktov, k stolknoveniyu vosstavshih s
policiej i reakcionnymi chastyami vojska, k uchrezhdeniyu mestnyh sovetov rabochih
i soldat, nakonec, k polnomu nizverzheniyu pravitel'stva i, sledovatel'no, k
predotvrashcheniyu vojny. Takoj sluchaj teoreticheski vozmozhen. Esli "vojna, - po
slovam Klauzevica, - est' prodolzhenie politiki drugimi sredstvami", to i
bor'ba protiv vojny est' prodolzhenie vsej predshestvuyushchej politiki
revolyucionnogo klassa i ego partii. Otsyuda vytekaet: vseobshchaya stachka mozhet
vstat' v poryadok dnya kak sredstvo bor'by protiv mobilizacii i vojny tol'ko v
tom sluchae, esli vse predshestvuyushchee razvitie strany postavilo revolyuciyu i
vooruzhennoe vosstanie v poryadok dnya. Vzyataya zhe kak "special'noe" sredstvo
bor'by protiv mobilizacii, vseobshchaya stachka yavitsya chistoj avantyuroj. Esli
ostavit' v storone vozmozhnyj, no vse zhe isklyuchitel'nyj sluchaj, kogda
pravitel'stvo brosaetsya v vojnu, chtoby spastis' ot neposredstvenno
ugrozhayushchej revolyucii, to ostanetsya kak obshchee pravilo, chto kak raz do, vo
vremya i posle mobilizacii pravitel'stvo chuvstvuet sebya naibolee sil'nym i,
sledovatel'no, naimenee sklonnym pozvolit' zapugat' sebya vseobshchej stachkoj.
Patrioticheskie nastroeniya, soprovozhdayushchie mobilizaciyu, v sochetanii s voennym
terrorom delayut samo provedenie vseobshchej stachki, po obshchemu pravilu,
beznadezhnym. Naibolee otvazhnye elementy, kotorye, ne uchtya obstanovki,
rvanutsya v bor'bu, okazhutsya razdavlennymi. Porazhenie i chastichnoe istreblenie
avangarda nadolgo zatrudnit revolyucionnuyu rabotu v atmosfere nedovol'stva,
porozhdaemogo vojnoyu. Vyzvannaya iskusstvenno stachka dolzhna neizbezhno
okazat'sya putchem i pomehoj na puti revolyucii.
V svoih tezisah, prinyatyh v aprele 1935 g., NRP pishet: "Politika partii
imeet v vidu vseobshchuyu stachku, chtoby ostanovit' vojnu, i social'nuyu revolyuciyu
na sluchaj, esli vojna proizojdet." Porazitel'no tochnoe, no - uvy -
sovershenno fiktivnoe obyazatel'stvo! Vseobshchaya stachka zdes' ne tol'ko
otdelyaetsya ot social'noj revolyucii, no i protivopostavlyaetsya ej kak
specificheskoe sredstvo "ostanovit' vojnu". |to staraya koncepciya anarhistov,
davno razbitaya zhizn'yu. Vseobshchaya stachka bez pobedonosnogo vosstaniya ne mozhet
"zaderzhat' vojnu". Esli v usloviyah mobilizacii nevozmozhno vosstanie, to
nevozmozhna i stachka.
V odnom iz sleduyushchih paragrafov chitaem: "NRP vyzovet vseobshchuyu stachku
protiv britanskogo pravitel'stva, esli eta strana okazhetsya kakim by to ni
bylo putem vovlechena v napadenie na Sovetskij Soyuz..." Esli vseobshchej stachkoj
mozhno predupredit' vsyakuyu vojnu, to tem bolee, konechno, nuzhno priostanovit'
vojnu protiv SSSR. No my zdes' vhodim v carstvo illyuzij: vpisat' v tezisy
vseobshchuyu stachku v kachestve nakazaniya za opredelennoe ugolovnoe prestuplenie
pravitel'stva znachit vpast' v greh radikal'noj frazy. Esli by vseobshchuyu
stachku mozhno bylo vyzvat' po zhelaniyu, to luchshe vsego bylo by vyzvat' ee
segodnya, chtoby pomeshat' britanskomu pravitel'stvu dushit' Indiyu i
sotrudnichat' s YAponiej v udushenii Kitaya. Vozhdi NRP otvetyat nam, konechno, chto
oni ne v silah eto sdelat'. No nichto ne daet im prava obeshchat', budto oni
okazhutsya v silah vyzvat' vseobshchuyu stachku v den' mobilizacii. A esli smogut,
to pochemu ogranichivat'sya stachkoj? Na samom dele povedenie partii vo vremya
mobilizacii vytechet iz ee predshestvuyushchih uspehov i izo vsej obstanovki v
strane. Cel'yu zhe revolyucionnoj partii dolzhna yavit'sya ne izolirovannaya
vseobshchaya stachka kak special'noe sredstvo "ostanovit' vojnu", a proletarskaya
revolyuciya, v kotoruyu vseobshchaya stachka vojdet neizbezhnym ili ves'ma veroyatnym
sostavnym elementom.
N.R.P. i Internacional
NRP porvala s Lejbor parti glavnym obrazom radi nezavisimosti svoej
parlamentskoj frakcii. My ne vhodim zdes' v obsuzhdenie voprosa, pravilen li
byl razryv v dannyj moment i izvlekla li iz nego NRP ozhidavshiesya eyu vygody.
My dumaem, chto net. No ostaetsya faktom, chto dlya vsyakoj revolyucionnoj
organizacii v Anglii otnoshenie k massam, k klassu pochti sovpadaet s
otnosheniem k Lejbor parti, opirayushchejsya na tred-yuniony. Vopros o tom,
dejstvovat' li v dannoe vremya vnutri Lejbor parti ili vne ee, ne est'
principial'nyj vopros, a vopros real'nyh vozmozhnostej. Vo vsyakom sluchae, bez
sil'noj frakcii vnutri tred-yunionov, a sledovatel'no, i vnutri Lejbor parti,
NRP i segodnya obrechena na bessilie. Mezhdu tem NRP v techenie dolgogo vremeni
pridavala gorazdo bol'shee znachenie "edinomu frontu" s nichtozhnoj kompartiej,
chem rabote v massovyh organizaciyah. Politiku oppozicionnogo kryla v Lejbor
parti vozhdi NRP schitayut nepravil'noj po sovershenno neozhidannym soobrazheniyam:
hotya "oni (oppozicionery) kritikuyut rukovodstvo i politiku partii, no, vvidu
sploshnyh golosovanij (kollektivnyh mandatov) i formy organizacii partii oni
ne mogut izmenit' ni lichnogo sostava, ni politiki Ispolnitel'nogo komiteta i
parlamentskoj frakcii v techenie takogo sroka, chtoby okazat' soprotivlenie
reakcii, fashizmu i vojne" (str. 8). Politika oppozicii Lejbor parti iz ruk
von ploha. No eto znachit lish', chto nuzhno protivopostavit' ej vnutri Lejbor
parti druguyu, pravil'nuyu, marksistskuyu politiku. |to nelegko? Konechno! No
nado umet' do pory do vremeni skryvat' svoyu rabotu ot policejskih glaz lorda
Sitrina i ego agentov. Marksistskoj frakcii ne udastsya izmenit' strukturu i
politiku Lejbor parti? S etim my sovershenno soglasny: byurokratiya ne sdastsya.
No revolyucioneram mozhet i dolzhno udat'sya, dejstvuya izvne i iznutri,
zavoevat' desyatki i sotni tysyach rabochih. Kritika, kotoruyu NRP napravlyaet
protiv levoj frakcii v Lejbor parti, imeet yavno iskusstvennyj harakter. S
gorazdo bol'shim osnovaniem mozhno skazat', chto malen'kaya NRP, svyazavshis' so
skomprometirovannoj kompartiej i tem otdalivshis' ot massovyh organizacij, ne
imeet nikakih shansov prevratit'sya v massovuyu partiyu "v techenie takogo sroka,
chtoby okazat' soprotivlenie kapitalisticheskoj reakcii, fashizmu i vojne".
V nacional'nyh ramkah NRP schitaet, takim obrazom, neobhodimym
nezavisimoe sushchestvovanie revolyucionnoj organizacii uzhe v dannuyu minutu.
Marksistskaya logika trebuet, kazalos' by, perenesti eto rassuzhdenie takzhe i
na internacional'nuyu arenu. Bor'ba protiv vojny i za revolyuciyu nemyslima vne
Internacionala. Esli NRP schitaet neobhodimym svoe sobstvennoe sushchestvovanie
ryadom s kompartiej i, sledovatel'no, protiv kompartii, to tem samym ona
priznaet neobhodimost' sozdaniya - protiv Kominterna - novogo Internacionala.
No etogo vyvoda NRP ne smeet sdelat'. Pochemu?
Esli by NRP schitala, chto Komintern vozmozhno reformirovat', ona obyazana
byla by vstupit' v ego ryady, chtoby rabotat' nad etoj reformoj. Esli zhe NRP
ubedilas', chto Komintern neispravim, togda ona obyazana vmeste s nami
pristupit' k bor'be za CHetvertyj Internacional. NRP ne delaet ni togo, ni
drugogo. Ona ostanavlivaetsya na poldoroge. Ona namerena podderzhivat'
"druzheskoe sotrudnichestvo" s Kominternom. Esli ona budet priglashena na
blizhajshij kongress Kominterna - tak bukval'no glasyat aprel'skie tezisy etogo
goda! - ona budet tam zashchishchat' svoyu poziciyu i interesy "edinstva
revolyucionnogo socializma". NRP zhdala, sledovatel'no, "priglasheniya" v
Internacional. |to znachit, chto po otnosheniyu k Internacionalu u nee
psihologiya gostya, a ne hozyaina. No Komintern ne priglasil NRP. CHto zhe delat'
posle etogo?
Nado prezhde vsego ponyat', chto dejstvitel'no nezavisimye rabochie partii
- nezavisimye ne tol'ko ot burzhuazii, no i ot oboih obankrotivshihsya
Internacionalov - mogut stroit'sya ne inache, kak v tesnoj mezhdunarodnoj svyazi
drug s drugom, na osnove odnih i teh zhe principov, pri uslovii zhivogo obmena
opytom i bditel'nogo vzaimnogo kontrolya. Mysl' o tom, chto ran'she dolzhny
slozhit'sya nacional'nye partii (Kakie? Na kakih osnovah?) i lish' zatem
splotit'sya v novyj internacional (kak zhe obespechit' pri etom ih obshchuyu
principial'nuyu bazu?), predstavlyaet soboyu karikaturnyj otgolosok istorii
Vtorogo Internacionala: i Pervyj, i Tretij Internacionaly stroilis' inache.
Nyne zhe, v usloviyah imperialisticheskoj epohi, posle togo, kak proletarskij
avangard vseh stran mira prodelal gigantskij obshchij opyt mnogih desyatiletij,
v tom chisle i opyt krusheniya dvuh Internacionalov, absolyutno nemyslimo
stroit' novye, marksistskie, revolyucionnye partii vne pryamoj svyazi s takim
zhe stroitel'stvom v drugih stranah. A eto i est' stroitel'stvo CHetvertogo
Internacionala.
"Internacional'noe byuro rev[olyucionno]-soc[ialisticheskogo] edinstva"
(I.A.G.)
Pravda, NRP imeet v rezerve nekoe internacional'noe ob®edinenie:
Londonskoe byuro (I.A.G.). Est' li eto nachalo novogo Internacionala? Net, ni
v kakom sluchae. NRP reshitel'nee vseh drugih uchastnikov vyskazyvaetsya protiv
"raskola": nedarom zhe byuro otkolovshihsya organizacij napisalo na svoem
znameni... "edinstvo". S kem? Sama NRP ochen' zhelala by, chtoby vse
revolyucionno-socialisticheskie organizacii i vse sekcii Kominterna
ob®edinilis' v odin obshchij Internacional i chtoby etot Internacional imel
horoshuyu programmu. Dobrymi pozhelaniyami vymoshchen ad. Poziciya NRP tem bolee
beznadezhna, chto vnutri samogo londonskogo ob®edineniya nikto ee ne razdelyaet.
S drugoj storony, Komintern, sdelav iz teorii socializma v otdel'noj strane
social-patrioticheskie vyvody, ishchet nyne soyuza s sil'nymi reformistskimi
organizaciyami, a vovse ne so slabymi revolyucionnymi gruppami. Aprel'skie
tezisy NRP uteshayut nas: "Zato oni (t. e. drugie organizacii londonskogo
ob®edineniya) soglasny, chto vopros o novom internacionale yavlyaetsya nyne
teoreticheskim (!) i chto forma (!), kotoruyu primet vosstanovlennyj
internacional, budet zaviset' ot sobytij (!) i ot razvitiya dejstvitel'noj
bor'by rabochego klassa" (str. 20). Zamechatel'noe rassuzhdenie! NRP predlagaet
ob®edinit' "revolyucionno-socialisticheskie organizacii" s sekciyami
Kominterna; no ni te, ni drugie ne zhelayut i ne mogut zhelat' etogo
ob®edineniya. "Zato", uteshaet sebya NRP, revolyucionno-socialisticheskie
organizacii soglasny... s chem? S tem, chto sejchas eshche nel'zya predvidet',
kakuyu "formu" primet vosstanovlennyj Internacional. Po etomu povodu sam
vopros ob Internacionale ("Proletarii vseh stran, ob®edinyajtes'!")
ob®yavlyaetsya "teoreticheskim". S takim zhe pravom mozhno ob®yavit' teoreticheskim
vopros o socializme, ibo neizvestno, kakuyu formu on primet; k tomu zhe
socialisticheskuyu revolyuciyu nel'zya sovershit' pri pomoshchi "teoreticheskogo"
Internacionala.
Vopros o nacional'noj partii i vopros ob Internacionale stoyat dlya NRP v
dvuh raznyh ploskostyah. Opasnost' fashizma i vojny trebuet, kak my slyshali,
nemedlennoj raboty nad sozdaniem nacional'noj partii. CHto zhe kasaetsya
Internacionala, to eto vopros... "teoreticheskij". Ni v chem drugom
opportunizm ne obnaruzhivaetsya tak yavno i neosporimo, kak v etom
principial'nom protivopostavlenii nacional'noj partii i Internacionala.
Znamya "revolyucionno-socialisticheskogo edinstva" dolzhno lish' prikryt' ziyayushchij
probel v politike NRP. Ne vprave li my skazat', chto Londonskoe ob®edinenie
est' vremennyj priyut dlya koleblyushchihsya, dlya besprizornyh, ili dlya teh, kto
nadeetsya byt' "priglashennymi" v odin iz sushchestvuyushchih Internacionalov?
N.R.P. i Komintern
Priznavaya za kompartiej "revolyucionnyj i teoreticheskij bazis", NRP
otmechaet v ee povedenii "sektantstvo". |ta harakteristika poverhnostna,
odnostoronnya, v osnove svoej pryamo ne verna. O kakom "teoreticheskom bazise"
govorit NRP? O "Kapitale" Marksa, o sochineniyah Lenina, o rezolyuciyah pervyh
kongressov Kominterna ili zhe ob eklekticheskoj programme Kominterna, prinyatoj
v 1928 g., o zloschastnoj teorii "tret'ego perioda" i "social-fashizma",
nakonec, o poslednih social-patrioticheskih otkroveniyah?
Vozhdi NRP delayut vid (po krajnej mere, tak bylo do vcherashnego dnya),
budto Komintern sohranil teoreticheskuyu bazu, zalozhennuyu Leninym. Oni
otozhdestvlyayut, drugimi slovami, leninizm i stalinizm. Pravda, oni ne
reshayutsya skazat' eto pryamo. No, obhodya molchkom ogromnuyu kriticheskuyu bor'bu,
kotoraya razvernulas' sperva vnutri Kominterna, a zatem za ego predelami;
otkazyvayas' izuchit' bor'bu "levoj oppozicii" (bol'shevikov-lenincev) i
opredelit' k nej svoe otnoshenie, vozhdi NRP okazyvayutsya v oblasti voprosov
mirovogo dvizheniya otstalymi provincialami. |tim oni otdayut dan' hudshej iz
tradicij ostrovnogo rabochego dvizheniya. Na samom dele nikakoj teoreticheskoj
bazy u Kominterna net. Da i kakaya mozhet byt' teoreticheskaya baza, kogda
vcherashnie vozhdi, kak Buharin, ob®yavlyayutsya "burzhuaznymi liberalami", vozhdi
tret'ego dnya, kak Zinov'ev, zaklyuchayutsya v tyur'mu, kak "kontrrevolyucionery",
a Manuil'skie, Lozovskie, Dimitrovy, kak i sam Stalin, nikogda voobshche ne
otyagoshchali sebya teoreticheskimi voprosami.
Ne menee oshibochna fraza naschet "sektantstva". Byurokraticheskij centrizm,
kotoryj pytaetsya komandovat' rabochim klassom, ne est' sektantstvo, a
specificheskoe prelomlenie samoderzhaviya sovetskoj byurokratii. Obzhegshi sebe
pal'cy, eti gospoda segodnya unizhenno presmykayutsya pered reformizmom i
patriotizmom. Vozhdi NRP poverili na slovo vozhdyam SAP (plohie sovetniki!)
naschet togo, chto esli by ne "ul'tra-levoe sektantstvo", to Komintern stoyal
by vpolne na vysote. Tem vremenem Sed'moj kongress71 otkazalsya ot poslednih
ostatkov "ul'tra-levizny"; no v rezul'tate etogo Komintern ne podnyalsya vyshe,
a opustilsya eshche nizhe, poteryav vsyakie prava na samostoyatel'noe politicheskoe
sushchestvovanie. Ibo dlya politiki blokov s burzhuaziej i patrioticheskogo
razvrashcheniya rabochih partii Vtorogo Internacionala vo vsyakom sluchae bolee
prigodny: u nih ser'eznyj opportunisticheskij stazh, i oni men'she vozbuzhdayut
podozritel'nost' burzhuaznyh soyuznikov.
Ne dumayut li vozhdi NRP, chto im posle Sed'mogo kongressa neobhodimo
radikal'no peresmotret' svoe otnoshenie k Kominternu? Esli nel'zya
reformirovat' Lejbor parti, to eshche neizmerimo men'she shansov reformirovat'
Komintern. Togda ne ostaetsya nichego drugogo, kak stroit' novyj
Internacional. Pravda, v sostave kommunisticheskih partij imeetsya i po sej
den' nemalo chestnyh revolyucionnyh rabochih. No ih-to i nado vyvesti iz
tryasiny Kominterna na revolyucionnuyu dorogu.
"Sovety rabochih deputatov" i novyj Internacional
NRP vklyuchaet v svoyu programmu i revolyucionnoe zavoevanie vlasti, i
diktaturu proletariata. Posle sobytij v Germanii, Avstrii i Ispanii eti
lozungi navyazyvayutsya sami soboyu. No eto vovse ne znachit, chto za nimi vo vseh
sluchayah skryvaetsya podlinno revolyucionnoe soderzhanie. ZHiromskie vseh stran
ne stesnyayutsya sochetat' "diktaturu proletariata" s samym nizkoprobnym
patriotizmom, prichem podobnoe sharlatanstvo vse bol'she vhodit v modu. Vozhdi
NRP - ne social-patrioty. No do teh por, poka oni ne vzorvut mostov k
stalinizmu, ih internacionalizm sohranit poluplatonicheskij harakter.
Aprel'skie tezisy NRP pozvolyayut nam podojti k tomu zhe voprosu pod novym
uglom zreniya. Dva osobyh paragrafa tezisov (27 i 28) posvyashcheny budushchim
britanskim sovetam rabochih deputatov. Nichego oshibochnogo oni v sebe ne
zaklyuchayut. No neobhodimo otmetit', chto sovety kak takovye yavlyayutsya lish'
organizacionnoj formoj, otnyud' ne kakim-libo nezyblemym principom. Marks i
|ngel's dali teoriyu proletarskoj revolyucii, v chastnosti na analize Parizhskoj
Kommuny, no ni slova ne skazali pri etom o sovetah. V Rossii sushchestvovali
eserovskie i men'shevistskie, t. e. antirevolyucionnye sovety. V Germanii i
Avstrii sovety stoyali v 1918 g. pod rukovodstvom reformistov i patriotov i
sygrali kontrrevolyucionnuyu rol'. Osen'yu 1923 goda v Germanii rol' sovetov
fakticheski vypolnyali zavodskie komitety, kotorye mogli by vpolne obespechit'
pobedu revolyucii, esli by ne truslivaya politika kompartii pod rukovodstvom
Brandlera i K°. Takim obrazom, lozung sovetov kak organizacionnoj formy ne
imeet sam po sebe principial'nogo haraktera. My ne vozrazhaem, razumeetsya,
protiv vklyucheniya sovetov, kak "vseohvatyvayushchih organizacij" (all-inclusive
organizations)72 (str. 11) v programmu NRP. Nuzhno tol'ko, chtob etot lozung
ne stal fetishem, ili eshche huzhe - pustoj frazoj, kak u francuzskih stalincev
("vlast' Dalad'e!" - "sovety povsyudu!").
No nas interesuet drugaya storona voprosa. § 28 tezisov glasit: "Rabochie
sovety vozniknut v svoej okonchatel'noj forme v dejstvitel'nom revolyucionnom
krizise, no partiya dolzhna posledovatel'no podgotavlivat' ih organizaciyu"
(podcherknuto nami). Prinyav eto k svedeniyu, sravnim otnoshenie NRP k budushchim
sovetam i ee zhe otnoshenie k budushchemu Internacionalu: oshibochnost' pozicii NRP
predstanet pered nami s osoboj yarkost'yu. V samom dele: po povodu
Internacionala my slyshali obshchie mesta v duhe SAP: "Forma, kotoruyu primet
vosstanovlennyj internacional, budet zaviset' ot istoricheskih sobytij i
razvitiya dejstvitel'noj bor'by rabochego klassa". Na etom osnovanii NRP
delaet vyvod, chto vopros ob Internacionale yavlyaetsya chisto "teoreticheskim",
t. e., na yazyke empirikov, nereal'nym. V to zhe vremya nam govoryat: "Rabochie
sovety vozniknut v svoej okonchatel'noj forme v dejstvitel'nom revolyucionnom
krizise, no partiya dolzhna posledovatel'no podgotavlivat' ih organizaciyu".
Trudno zaputat'sya bolee beznadezhno! V voprose o sovetah i v voprose ob
Internacionale NRP primenyaet pryamo protivopolozhnye metody rassuzhdeniya. V
kakom zhe sluchae ona oshibaetsya? V oboih. Tezisy oprokidyvayut real'nye zadachi
partii s nog na golovu. Sovety predstavlyayut organizacionnuyu formu, i tol'ko
formu. "Podgotavlivat'" sovety nel'zya inache kak posredstvom pravil'noj
revolyucionnoj politiki vo vseh oblastyah rabochego dvizheniya: nikakoj osoboj,
specificheskoj "podgotovki" sovetov ne sushchestvuet. Sovsem inache obstoit delo
s Internacionalom. Esli sovety mogut vozniknut' tol'ko v usloviyah
revolyucionnogo kipeniya millionnyh mass, to Internacional neobhodim vsegda: i
v prazdniki, i v budni, vo vremya nastupleniya, kak i otstupleniya, vo vremya
mira, kak i vojny. Internacional vovse ne est' "forma", kak vytekaet iz
oshibochnoj naskvoz' formuly NRP. Internacional est' prezhde vsego programma i
vytekayushchaya iz nee sistema strategicheskih, takticheskih i organizacionnyh
metodov. Vopros o britanskih sovetah voleyu istoricheskih obstoyatel'stv
otodvinut na neopredelennoe vremya. Vopros zhe ob Internacionale, kak i vopros
o nacional'nyh partiyah, ne mozhet byt' otlozhen ni na odin chas: eto v sushchnosti
dve raznye storony odnogo i togo zhe voprosa. Bez marksistskogo
internacionala nacional'nye organizacii, dazhe samye peredovye, obrecheny na
ogranichennost', na shataniya, na bespomoshchnost'; peredovye rabochie vynuzhdeny
pitat'sya surrogatami internacionalizma. Ob®yavlyat' stroitel'stvo CHetvertogo
Internacionala "chisto teoreticheskim", t. e. nenuzhnym delom, - znachit
truslivo otrekat'sya ot osnovnoj zadachi nashej epohi. V etom sluchae lozungi
revolyucii, diktatury, sovetov i pr. teryayut 9/10 svoego znacheniya.
Preimushchestva predvideniya nad "izumleniem"
V "N'yu Lider" ot 30 avgusta napechatana prekrasnaya stat'ya: "Ne doveryajte
pravitel'stvu!" (Don t trust government!73). Stat'ya pokazyvaet, kak
opasnost' "nacional'nogo edinstva" nadvigaetsya vmeste s opasnost'yu vojny. V
to vremya kak zlopoluchnye vozhdi SAP prizyvayut podrazhat' britanskim pacifistam
(bukval'no!), "N'yu Lider" pishet: "Ono (britanskoe pravitel'stvo)
ekspluatiruet v dejstvitel'nosti entuziazm v pol'zu mira, chtoby podgotovit'
britanskij narod dlya imperialisticheskoj vojny". |ti napechatannye zhirnym
shriftom stroki s polnoj tochnost'yu vyrazhayut politicheskuyu funkciyu
melkoburzhuaznogo pacifizma: davaya platonicheskij vyhod strahu mass pered
vojnoj, pacifizm pozvolyaet imperializmu tem legche prevratit' eti massy v
pushechnoe myaso. "N'yu Lider" klejmit patrioticheskuyu poziciyu Sitrina i drugih
social-imperialistov, kotorye (so ssylkami na Stalina) sadyatsya verhom na
spinu Lensberi74 i drugih pacifistov. No ta zhe stat'ya vyrazhaet svoe
"izumlenie" po povodu togo, chto britanskie kommunisty podderzhivayut politiku
Sitrina v voprose o Lige Nacij i ee "sankciyah" protiv Italii (astonishing
support of labour line75). "Izumlenie" stat'i predstavlyaet ahillesovu pyatu
vsej pozicii NRP. Kogda kakoe-nibud' otdel'noe lico "izumlyaet" nas svoimi
neozhidannymi postupkami, to eto znachit lish', chto my ploho znaem
dejstvitel'nyj harakter etogo lica. Neizmerimo huzhe, kogda politik vynuzhden
priznat' svoe "izumlenie" pered dejstviyami politicheskoj partii, bolee togo,
celogo Internacionala: ibo britanskie kommunisty vypolnyayut lish'
postanovleniya Sed'mogo kongressa Kominterna. Vozhdi NRP "izumleny" tol'ko
potomu, chto oni ne sumeli ponyat' do sih por podlinnyj harakter Kominterna i
ego sekcij. Mezhdu tem, marksistskaya kritika Kominterna imeet za soboj
12-letnyuyu istoriyu. S togo vremeni, kak sovetskaya byurokratiya sdelala svoim
simvolom very teoriyu "socializma v otdel'noj strane" (1924 g.),
bol'sheviki-lenincy predskazali neizbezhnost' nacionalisticheskogo i
patrioticheskogo pererozhdeniya sekcij Kominterna i zatem kriticheski
proslezhivali etot process na vseh ego etapah. Tol'ko potomu, chto vozhdi NRP
ignorirovali kritiku nashego napravleniya, oni i okazalis' zastignuty
sobytiyami vrasploh. Pravo "izumlyat'sya" pered licom krupnyh sobytij est'
prerogativa pacifistskogo i reformistskogo melkogo burzhua. Marksist,
osobenno pretenduyushchij na rukovodyashchuyu rol', dolzhen ne izumlyat'sya, a
predvidet'. Ne v pervyj raz v istorii, otmetim mimohodom, marksistskaya
podozritel'nost' okazalas' pronicatel'nee, chem centristskaya doverchivost'.
NRP pokinula mogushchestvennuyu Lejbor parti iz-za ee reformizma i
patriotizma. I sejchas, vozrozhdaya Vilkinson, "N'yu Lider" pishet, chto
nezavisimost' NRP polnost'yu opravdyvaetsya patrioticheskoj poziciej Lejbor
parti. No chto zhe skazat' togda o dlitel'nom romane NRP s britanskoj
kompartiej, kotoraya idet sejchas v hvoste Lejbor parti? CHto skazat' o
stremlenii NRP slit'sya s Kominternom, kotoryj v social-patrioticheskom
orkestre igraet sejchas pervuyu skripku? Vy "izumlyaetes'", tovarishchi Makston,
Fenner Brokvej i dr.? |togo malo dlya rukovodstva partiej. CHtoby perestat'
izumlyat'sya, nado kriticheski ocenit' projdennyj put' i sdelat' vyvody na
budushchee.
Eshche v avguste 1933 goda delegaciya bol'shevikov-lenincev v osoboj
Deklaracii oficial'no predlozhila vsem uchastnikam Londonskogo ob®edineniya, v
tom chisle i NRP, obsudit' sovme