rannyh "soyuznyh" kapitalov, breshej v monopolii vneshnej torgovli, oslableniya gosudarstvennogo kontrolya nad trestami, obostreniya konkurencii mezhdu trestami, ih stolknoveniya s rabochimi i proch.... Drugimi slovami, v sluchae dolgoj vojny, pri passivnosti mirovogo proletariata, vnutrennie social'nye protivorechiya v SSSR ne tol'ko mogli by, no dolzhny byli by privesti k burzhuazno-bonapartistskoj kontr-revolyucii". Sobytiya poslednih dvuh let pridayut etomu prognozu udvoennuyu silu. Iz predshestvuyushchego ni v kakom sluchae ne vytekayut, odnako, tak nazyvaemye "pessimisticheskie" vyvody. Esli my ne hotim zakryvat' glaza ni na ogromnyj material'nyj pereves kapitalisticheskogo mira, ni na neizbezhnoe verolomstvo imperialistskih "soyuznikov", ni na vnutrennie protivorechiya sovetskogo rezhima, to, s drugoj storony, my ni v kakoj mere ne sklonny pereocenivat' prochnost' kapitalisticheskoj sistemy kak vrazhdebnyh, tak i soyuznyh stran. Zadolgo do togo, kak vojna na istoshchenie uspeet izmerit' do dna sootnoshenie ekonomicheskih sil, ona podvergnet ispytaniyu otnositel'nuyu ustojchivost' ih rezhimov. Vse ser'eznye teoretiki budushchej bojni narodov schitayutsya s veroyatnost'yu, dazhe s neizbezhnost'yu revolyucii v ee rezul'tate. Snova i snova vydvigaemaya v izvestnyh krugah ideya nebol'shih "professional'nyh" armij, nemnogim bolee real'naya, chem ideya edinoborstva geroev, po obrazcu Goliafa - Davida, fantastichnost'yu svoej obnazhaet real'nost' straha pered vooruzhennym narodom. Gitler nikogda ne upuskaet sluchaya podkrepit' svoe "mirolyubie" ssylkoj na neizbezhnost' novogo bol'shevistskogo shtorma v sluchae vojny na Zapade. Siloj, sderzhivayushchej do pory do vremeni furiyu vojny, yavlyayutsya ne Liga Nacij, ne garantijnye pakty i ne pacifistskie referendumy, a isklyuchitel'no i tol'ko spasitel'nyj strah pred revolyuciej. Obshchestvennye rezhimy, kak i vse drugie yavleniya, nado ocenivat' sravnitel'no. Nesmotrya na vse svoi protivorechiya, sovetskij rezhim, v otnoshenii ustojchivosti, vse eshche imeet ogromnye preimushchestva v sravnenii s rezhimom veroyatnyh protivnikov. Samaya vozmozhnost' gospodstva naci nad nemeckim narodom porozhdena nevynosimym napryazheniem social'nyh antagonizmov v Germanii. Oni ne ustraneny i dazhe ne smyagcheny, a lish' pridavleny plitoj fashizma. Vojna vyvedet ih naruzhu. U Gitlera gorazdo men'she shansov, chem u Vil'gel'ma II dovesti vojnu do pobedy. Tol'ko svoevremennaya revolyuciya, ogradiv Germaniyu ot vojny, mogla by ogradit' ee ot novogo porazheniya. Mirovaya pressa izobrazhaet krovavye raspravy yaponskih oficerov nad ministrami, kak neostorozhnye proyavleniya slishkom plamennogo patriotizma. Na samom dele, eti akty, nesmotrya na raznicu ideologij, podpadayut pod tu zhe istoricheskuyu kategoriyu, chto i bomby russkih nigilistov protiv carskoj byurokratii. Naselenie YAponii zadyhaetsya pod soedinennym gnetom agrarnoj aziatchiny i ul'tra-sovremennogo kapitalizma. Koreya, Manchzhougo, Kitaj, pri pervom oslablenii voennyh tiskov, podnimutsya protiv yaponskoj tiranii. Vojna prineset imperii Mikado velichajshuyu iz social'nyh katastrof. Nemnogim luchshe polozhenie Pol'shi. Rezhim Pilsudskogo, besplodnejshij iz vseh rezhimov, okazalsya nesposoben hotya by oslabit' zemel'nuyu kabalu krest'yanina. Zapadnaya Ukraina (Galiciya) zhivet pod tyazhelym nacional'nym gnetom. Rabochie potryasayut stranu nepreryvnymi stachkami i vozmushcheniyami. Pytayas' zastrahovat' sebya soyuzom s Franciej i druzhboj s Germaniej, pol'skaya burzhuaziya sposobna svoimi manevrami lish' uskorit' vojnu, chtob tem vernee najti v nej gibel'. Opasnost' vojny i porazheniya v nej SSSR est' real'nost'. No i revolyuciya est' real'nost'. Esli revolyuciya ne pomeshaet vojne, to vojna pomozhet revolyucii. Vtorye rody obychno legche pervyh. V novoj vojne ne pridetsya celyh dva s polovinoj goda zhdat' pervogo vosstaniya. Raz nachavshis', revolyuciya na etot raz uzhe ne ostanovitsya na poldoroge. Sud'ba SSSR budet reshat'sya v poslednem schete ne na karte general'nyh shtabov, a na karte bor'by klassov. Tol'ko evropejskij proletariat, neprimirimo protivostoyashchij svoej burzhuazii, v tom chisle i v lagere "druzej mira", smozhet ogradit' SSSR ot razgroma ili ot "soyuznogo" udara v spinu. Dazhe voennoe porazhenie SSSR okazalos' by lish' korotkim epizodom v sluchae pobedy proletariata v drugih stranah. I naoborot, nikakaya voennaya pobeda ne spaset naslediya Oktyabr'skoj revolyucii, esli v ostal'nom mire uderzhitsya imperializm. Podgoloski sovetskoj byurokratii skazhut, chto my "nedoocenivaem" vnutrennie sily SSSR, Krasnuyu Armiyu i pr., kak oni govorili, chto my "otricaem" vozmozhnost' socialisticheskogo stroitel'stva v otdel'nom gosudarstve. |ti argumenty stoyat na takom nizkom urovne, chto ne dopuskayut dazhe plodotvornogo obmena mnenij. Bez Krasnoj Armii Sovetskij Soyuz okazalsya by razdavlen i raschlenen napodobie Kitaya. Tol'ko ee upornoe, geroicheskoe soprotivlenie budushchim kapitalisticheskim vragam mozhet sozdat' blagopriyatnye usloviya dlya razvertyvaniya klassovoj bor'by v lagere imperializma. Krasnaya Armiya yavlyaetsya, takim obrazom, faktorom ogromnogo znacheniya. No eto ne znachit, chto ona yavlyaetsya edinstvennym istoricheskim faktorom. Dostatochno togo, chto ona mozhet dat' mogushchestvennyj tolchok revolyucii. No tol'ko revolyuciya smozhet vypolnit' glavnuyu rabotu, kotoraya odnoj Krasnoj Armii ne pod silu. Nikto ne trebuet ot sovetskogo pravitel'stva mezhdunarodnyh avantyur, bezrassudstv, popytok nasil'stvenno forsirovat' hod mirovyh sobytij. Naoborot, poskol'ku takie popytki delalis' byurokratiej v proshlom (Bolgariya, |stoniya, Kanton i pr.), oni igrali tol'ko na ruku reakcii i vstrechali svoevremenno osuzhdenie so storony levoj oppozicii. Delo idet ob obshchem napravlenii politiki sovetskogo gosudarstva. Protivorechie mezhdu ego vneshnej politikoj i interesami mirovogo proletariata i kolonial'nyh narodov naibolee gibel'noe svoe vyrazhenie nahodit v podchinenii Kominterna konservativnoj byurokratii s ee novoj religiej nepodvizhnosti. Ne pod znamenem status-kvo evropejskie rabochie, kak i kolonial'nye narody, mogut podnyat'sya protiv imperializma i toj novoj vojny, kotoraya dolzhna vspyhnut' i oprokinut' status-kvo pochti s takoj zhe neizbezhnost'yu, s kakoj sozrevshij mladenec narushaet status-kvo beremennosti. U trudyashchihsya net ni malejshego interesa zashchishchat' nyneshnie granicy, osobenno v Evrope, - ni pod komandoj svoej burzhuazii, ni, tem menee, v revolyucionnom vosstanii protiv nee. Upadok Evropy vyzyvaetsya kak raz tem, chto ona ekonomicheski razdroblena mezhdu pochti chetyr'mya desyatkami kvazi-nacional'nyh gosudarstv, kotorye, so svoimi tamozhnyami, pasportami, denezhnymi sistemami i chudovishchnymi armiyami na zashchite nacional'nogo partikulyarizma, stali velichajshim prepyatstviem na puti ekonomicheskogo i kul'turnogo razvitiya chelovechestva. Zadacha evropejskogo proletariata - ne uvekovechenie granic, a naoborot ih revolyucionnoe uprazdnenie. Ne status-kvo, a Socialisticheskie Soedinennye SHtaty Evropy! Glava 9: CHTO TAKOE SSSR? Social'nye otnosheniya SSSR. V promyshlennosti pochti bezrazdel'no carit gosudarstvennaya sobstvennost' na sredstva proizvodstva. V sel'skom hozyajstve ona gospodstvuet lish' v sovhozah, kotorye ohvatyvayut ne bolee 10% posevnoj ploshchadi. V kolhozah kooperativnaya, ili gruppovaya sobstvennost' v raznyh proporciyah sochetaetsya s gosudarstvennoj i lichnoj. Zemlya, yuridicheski prinadlezhashchaya gosudarstvu, peredana kolhozam v "vechnoe" pol'zovanie, malo chem otlichayushcheesya ot gruppovoj sobstvennosti. Traktory i slozhnye mashiny sostavlyayut sobstvennost' gosudarstva; bolee melkij inventar' prinadlezhit kolhozam. Kazhdyj kolhoznik vedet, krome togo, individual'noe hozyajstvo. Nakonec, svyshe 10% krest'yan ostayutsya edinolichnikami. Soglasno perepisi 1934 g. 28,1% naseleniya sostavlyali rabochie i sluzhashchie gosudarstvennyh predpriyatij i uchrezhdenij. Promyshlennye i stroitel'nye rabochie, bez semejstv, dostigali v 1935 g. 7,5 millionov. Kolhozy i kooperirovannoe remeslo ohvatyvali vo vremya perepisi 45,9%, naseleniya. Uchashchiesya, krasnoarmejcy, pensionery i drugie neposredstvenno zavisimye ot gosudarstva elementy - 3,4%. V sovokupnosti 74% naseleniya otnosilos' k "socialisticheskomu sektoru", prichem na dolyu etih 74% prihodilos' 95,8% osnovnogo kapitala strany. Individual'nye krest'yane i remeslenniki eshche sostavlyali v 1934 g. 22,5%; no v ih rukah sosredotochivalos' lish' nemnogim bol'she 4%, nacional'nogo kapitala! S 1934 g. ne bylo perepisi: blizhajshaya predstoit v 1937 g. Nesomnenno, odnako, chto chastno-hozyajstvennyj sektor uspel za poslednie dva goda eshche bolee sokratit'sya v pol'zu "socialisticheskogo". Individual'nye krest'yane i remeslenniki sostavlyayut nyne, po ischisleniyam oficial'nyh ekonomistov, vsego okolo 10% naseleniya, t.e. okolo 17 millionov dush; ih hozyajstvennoe znachenie upalo neizmerimo nizhe, chem ih chislennost'. Sekretar' CK Andreev zayavil v aprele 1936 g.: "Udel'nyj ves socialisticheskogo proizvodstva v nashej strane v 1936 g. dolzhen budet sostavit' 98,5%, t.e. kakie-nibud' nichtozhnye 1,5%, otnosyatsya eshche na nesocialisticheskij sektor". |ti optimisticheskie cifry sluzhat, na pervyj vzglyad, neoproverzhimym dokazatel'stvom "okonchatel'noj i bespovorotnoj" pobedy socializma. No gore tomu, kto za arifmetikoj ne vidit social'noj real'nosti! Samye cifry vyvedeny s natyazhkoj: dostatochno skazat', chto priusadebnye hozyajstva kolhoznikov otneseny k "socialisticheskomu" sektoru. Odnako, centr voprosa ne zdes'. Ogromnyj i vpolne besspornyj statisticheskij pereves gosudarstvennyh i kolhoznyh form hozyajstva, kak ni vazhen on sam po sebe dlya budushchego, ne ustranyaet drugogo ne menee vazhnogo voprosa: o mogushchestve burzhuaznyh tendencij vnutri samogo "socialisticheskogo" sektora, prichem ne tol'ko v sel'skom hozyajstve, no i v promyshlennosti. Dostignutoe povyshenie material'nogo urovnya strany dostatochno znachitel'no, chtoby probudit' povyshennye potrebnosti u vseh, no sovershenno nedostatochno, chtoby udovletvorit' ih. V samoj dinamike hozyajstvennogo pod容ma zalozheno, takim obrazom, probuzhdenie melkoburzhuaznyh appetitov ne tol'ko sredi krest'yan i predstavitelej "umstvennogo" truda, no i na verhah proletariata. Goloe protivopostavlenie edinolichnikov kolhoznikam, kustarej - gosudarstvennoj promyshlennosti ne daet ni malejshego predstavleniya o vzryvchatoj sile etih appetitov, kotorye pronikayut soboyu vse hozyajstvo strany i vyrazhayutsya, summarno govorya, v stremlenii vseh i kazhdogo kak mozhno men'she dat' obshchestvu i kak mozhno bol'she poluchit' ot nego. Na razreshenie potrebitel'skih i styazhatel'skih zadach rashoduetsya ne men'she energii i nahodchivosti, chem na socialisticheskoe stroitel'stvo v sobstvennom smysle slova: otsyuda, v chastnosti, krajne nizkaya proizvoditel'nost' obshchestvennogo truda. V to vremya, kak gosudarstvo nahoditsya v nepreryvnoj bor'be s molekulyarnoj rabotoj centrobezhnyh sil, sam pravyashchij sloj yavlyaetsya glavnym rezervuarom zakonnyh i nezakonnyh lichnyh nakoplenij. Zamaskirovannye novymi yuridicheskimi normami, melkoburzhuaznye tendencii ne legko poddayutsya, pravda, statisticheskomu opredeleniyu. No ob ih pryamom preobladanii v hozyajstvennoj zhizni svidetel'stvuet prezhde vsego sama "socialisticheskaya" byurokratiya, eto vopiyushchee contradictio in adjecto,*3 eto chudovishchnoe i vse rastushchee social'noe izvrashchenie, stanovyashcheesya, v svoyu ochered', istochnikom zlokachestvennyh bolyachek obshchestva. Novaya konstituciya, celikom postroennaya, kak uvidim, na otozhdestvlenii byurokratii s gosudarstvom, a gosudarstva - s narodom, govorit: "gosudarstvennaya sobstvennost', t.e. vsenarodnoe dostoyanie". |to otozhdestvlenie sostavlyaet osnovnoj sofizm oficial'noj doktriny. Neosporimo, chto marksisty, nachinaya s samogo Marksa, upotreblyali po otnosheniyu k rabochemu gosudarstvu terminy gosudarstvennaya, nacional'naya, ili socialisticheskaya sobstvennost', kak prostye sinonimy. V bol'shih istoricheskih masshtabah takoe slovoupotreblenie ne zaklyuchalo v sebe osobyh neudobstv. No ono stanovitsya istochnikom grubyh oshibok i pryamogo obmana, kogda delo idet o pervyh, eshche neobespechennyh etapah v razvitii novogo obshchestva, k tomu zhe izolirovannogo i ekonomicheski otstayushchego ot kapitalisticheskih stran. CHtob stat' obshchestvennoj, chastnaya sobstvennost' neminuemo dolzhna projti cherez gosudarstvennuyu stadiyu, kak gusenica, chtob stat' babochkoj, dolzhna projti cherez stadiyu kukolki. No kukolka ne babochka. Miriady kukolok gibnut, ne uspev stat' babochkami. Gosudarstvennaya sobstvennost' lish' v toj mere stanovitsya "vsenarodnoj", v kakoj ischezayut social'nye privilegii i razlichiya, sledovatel'no, i nadobnost' v gosudarstve. Inache skazat': gosudarstvennaya sobstvennost' prevrashchaetsya v socialisticheskuyu po mere togo, kak perestaet byt' gosudarstvennoj. I naoborot: chem vyshe sovetskoe gosudarstvo podnimaetsya nad narodom, chem svirepee protivopostavlyaet sebya, kak hranitelya sobstvennosti, narodu, kak ee rastochitelyu, tem yarche samo ono svidetel'stvuet protiv socialisticheskogo haraktera gosudarstvennoj sobstvennosti. "My eshche daleki ot polnogo unichtozheniya klassov", priznaet oficial'naya pechat', ssylayas', pri etom, na sohranyayushchiesya razlichiya goroda i derevni, umstvennogo i fizicheskogo truda. Takoe chisto akademicheskoe priznanie imeet to udobstvo, chto pozvolyaet prikryt' dohody byurokratii pochetnym titulom "umstvennogo" truda. "Druz'ya", kotorym Platon mnogo dorozhe, chem istina, takzhe ogranichivayutsya akademicheskim priznaniem perezhitkov starogo neravenstva. Na samom dele, vsevynosyashchie "perezhitki" sovershenno nedostatochny dlya ob座asneniya sovetskoj dejstvitel'nosti. Esli razlichie mezhdu gorodom i derevnej v odnih otnosheniyah smyagchilos', to v drugih znachitel'no uglubilos', blagodarya isklyuchitel'no bystromu rostu gorodov i gorodskoj kul'tury, t.e. komforta dlya gorodskogo men'shinstva. Social'noe rasstoyanie mezhdu fizicheskim i umstvennym trudom za poslednie gody rasshirilos', a ne sokratilos', nesmotrya na popolnenie nauchnyh kadrov vyhodcami iz nizov. Tysyacheletnie kastovye peregorodki, opredelyayushchie zhizn' kazhdogo cheloveka so vseh storon, - polirovannyj gorozhanin i neotesannyj muzhik, mag nauki i chernorabochij - ne prosto sohranilis' ot proshlogo, v bolee ili menee smyagchennom vide, a vozrodilis', v znachitel'noj mere, zanovo i prinimayut vse bolee vyzyvayushchij harakter. Preslovutyj lozung: "kadry reshayut vse", gorazdo otkrovennee, chem hotel by sam Stalin, harakterizuet prirodu sovetskogo obshchestva. Po samoj suti svoej kadry yavlyayutsya organom vlastvovaniya i komandovaniya. Kul't "kadrov" oznachaet prezhde vsego kul't byurokratii, administracii, tehnicheskoj aristokratii. V dele vydviganiya i vospitaniya kadrov, kak i v drugih oblastyah, sovetskomu rezhimu prihoditsya eshche vypolnyat' tu zadachu, kotoruyu peredovaya burzhuaziya davno razreshila u sebya. No tak kak sovetskie kadry vystupayut pod socialisticheskim znamenem, to oni trebuyut pochti bozheskih pochestej i vse bolee vysokogo zhalovan'ya. Vydelenie "socialisticheskih" kadrov soprovozhdaetsya, takim obrazom, vozrozhdeniem burzhuaznogo neravenstva. Pod uglom zreniya sobstvennosti na sredstva proizvodstva raznicy mezhdu marshalom i prislugoj, glavoj tresta i chernorabochim, synom narkoma i besprizornym, kak by ne sushchestvuet. Mezhdu tem odni iz nih zanimayut barskie kvartiry, pol'zuyutsya neskol'kimi dachami v raznyh mestah strany, imeyut v svoem rasporyazhenii luchshie avtomobili, i davno zabyli, kak chistyat sobstvennye sapogi; drugie zhivut v derevyannyh barakah, chasto bez peregorodok, vedut polugolodnoe sushchestvovanie i ne chistyat sapog tol'ko potomu, chto hodyat bosikom. Sanovniku eta raznica predstavlyaetsya ne zasluzhivayushchej vnimaniya. CHernorabochemu ona ne bez osnovaniya kazhetsya ochen' sushchestvennoj. Poverhnostnye "teoretiki" mogut, konechno, uteshat' sebya tem, chto raspredelenie blag est' faktor vtorogo poryadka po otnosheniyu k ih proizvodstvu. Dialektika vzaimodejstviya ostaetsya, odnako, vo vsej svoej sile i zdes'. V zavisimosti ot togo, v kakuyu storonu evolyucioniruyut razlichiya v usloviyah lichnogo sushchestvovaniya, razreshitsya v konce koncov i vopros ob okonchatel'noj sud'be ogosudarstvlennyh sredstv proizvodstva. Esli parohod ob座avlen kollektivnoj sobstvennost'yu, no passazhiry po prezhnemu rastasovany mezhdu pervym, vtorym i tret'im klassami, to yasno, chto razlichie v usloviyah sushchestvovaniya budet imet' dlya passazhirov tret'ego klassa neizmerimo bol'shee znachenie, chem yuridicheskaya smena sobstvennosti. Naoborot, passazhiry pervogo klassa budut, mezhdu kofe i sigaroj, propovedovat' tu mysl', chto kollektivnaya sobstvennost' - vse, a udobnaya kayuta - nichto. Vyrastayushchie otsyuda antagonizmy mogut vzorvat' neustojchivyj kollektiv. Sovetskaya pechat' s udovol'stviem rasskazyvala, kak mal'chik v moskovskom zoologicheskom sadu, poluchiv na svoj vopros: chej etot slon? otvet: gosudarstvennyj, tut zhe sdelal vyvod: znachit on nemnozhechko i moj. Odnako, pri dejstvitel'nom razdele slona na dolyu izbrannyh prishlis' by dragocennye bivni, koe-kto polakomilsya by slonovoj vetchinoj, togda kak bol'shinstvu prishlos' by dovol'stvovat'sya potrohami ili kopytami. Obdelennye mal'chiki vryad li otozhdestvlyayut gosudarstvennuyu sobstvennost' so svoej. Besprizornye schitayut "svoim" tol'ko to, chto ukradut u gosudarstva. Malen'kij "socialist" v zoologicheskom sadu byl navernyaka synom kakogo nibud' vidnogo sanovnika, privykshego rassuzhdat' po formule: "gosudarstvo - eto ya!"*4 Esli perevesti, dlya naglyadnosti, socialisticheskie otnosheniya na birzhevoj yazyk, to grazhdan mozhno predstavit', kak uchastnikov akcionernogo predpriyatiya, v sobstvennosti kotorogo nahodyatsya bogatstva strany. Obshchenarodnyj harakter sobstvennosti predpolagaet raspredelenie "akcij" porovnu i, sledovatel'no, pravo na odinakovuyu dolyu dividenda dlya vseh "akcionerov". Grazhdane uchastvuyut, odnako, v nacional'nom predpriyatii ne tol'ko kak "akcionery", no i kak proizvoditeli. Na nizshej stupeni kommunizma, kotoruyu my uslovilis' nazyvat' socializmom, oplata truda proizvoditsya eshche po burzhuaznym normam, t.e. v zavisimosti ot kvalifikacii, intensivnosti i pr. Teoreticheski dohod kazhdogo grazhdanina slagaetsya, takim obrazom iz dvuh chastej, a + b, t.e. dividend plyus zarabotnaya plata. CHem vyshe tehnika, chem sovershennee organizaciya hozyajstva, tem bol'shee mesto zanimaet a po sravneniyu s b, tem men'shee vliyanie na zhiznennyj uroven' okazyvayut individual'nye razlichiya truda. Iz togo fakta, chto v SSSR razlichiya zarabotnoj platy ne nizhe, a vyshe, chem v kapitalisticheskih stranah, prihoditsya sdelat' vyvod, chto akcii sovetskih grazhdan raspredeleny neravnomerno, i chto v dohody grazhdan, naryadu s neodinakovoj platoj, vhodit neodinakovaya dolya dividenda. V to vremya, kak chernorabochij poluchaet lish' b, minimal'nuyu platu, kakuyu on, pri prochih ravnyh usloviyah, poluchal by v kapitalisticheskom predpriyatii, stahanovec ili chinovnik poluchaet 2a + B ili 3a + B i t.d., prichem B mozhet, v svoyu ochered', ravnyat'sya 2b, 3b, i t.d. Razlichiya v dohode opredelyayutsya, drugimi slovami, ne tol'ko razlichiyami individual'noj vyrabotki, no i zamaskirovannym prisvoeniem produktov chuzhogo truda. Privilegirovannoe men'shinstvo akcionerov zhivet za schet obdelennogo bol'shinstva. Esli prinyat', chto sovetskij chernorabochij poluchaet bol'she, chem poluchal by, pri odinakovom urovne tehniki i kul'tury, v kapitalisticheskom predpriyatii, t.e. chto on vse zhe yavlyaetsya malen'kim akcionerom, to ego zarabotnuyu platu pridetsya prinyat' ravnoj a + b. Zarabotok bolee vysokih kategorii vyrazitsya formulami: 3a + 2b; 10a + 15b i t.d., chto znachit: chernorabochij imeet odnu akciyu, stahanovec 3, spec. - 10; sverh togo ih zarabotnye platy v sobstvennom smysle otnosyatsya, kak 1 : 2 : 15. Gimny svyashchennoj socialisticheskoj sobstvennosti zvuchat, pri etih usloviyah, gorazdo ubeditel'nee dlya direktora ili stahanovca, chem dlya ryadovogo rabochego ili kolhoznika. Mezhdu tem ryadovye truzheniki sostavlyayut podavlyayushchee bol'shinstvo obshchestva, i socializm rasschitan imenno na nih, a ne na novuyu znat'. "Rabochij v nashej strane ne yavlyaetsya naemnym rabom, ne yavlyaetsya prodavcom tovara - rabochej sily. |to - svobodnyj truzhenik" ("Pravda"). Dlya nastoyashchego vremeni eta pateticheskaya formula predstavlyaet soboyu nedopustimoe hvastovstvo. Peredacha zavodov v ruki gosudarstva izmenila polozhenie rabochego lish' yuridicheski; na dele on okazalsya vynuzhden zhit' v nuzhde, rabotaya opredelennoe chislo chasov za opredelennuyu platu. Te nadezhdy, kotorye rabochij vozlagal ranee na partiyu i professional'nye soyuzy, on posle revolyucii perenes na sozdannoe im gosudarstvo. No poleznaya rabota etogo orudiya okazalas' ogranichena urovnem tehniki i kul'tury. CHtob povysit' etot uroven', novoe gosudarstvo stalo pribegat' k starym metodam nazhima na muskuly i nervy trudyashchihsya. Vyros korpus pogonyal. Upravlenie promyshlennost'yu poluchilo arhi-byurokraticheskij harakter. Rabochie utratili kakoe by to ni bylo vliyanie na rukovodstvo zavodom. Pri sdel'noj oplate truda, tyazhkih usloviyah material'nogo sushchestvovaniya, otsutstvii svobody peredvizheniya, pri uzhasayushchej policejshchine, pronikayushchej zhizn' kazhdogo zavoda, rabochemu trudno chuvstvovat' sebya "svobodnym truzhenikom". V chinovnike on vidit nachal'nika, v gosudarstve - hozyaina. Svobodnyj trud nesovmestim s sushchestvovaniem byurokraticheskogo gosudarstva. S neobhodimymi izmeneniyami skazannoe otnositsya i k derevne. Soglasno oficial'noj teorii kolhoznaya sobstvennost' est' osobaya forma socialisticheskoj sobstvennosti. "Pravda" pishet, chto kolhozy "po sushchestvu uzhe odnotipny s gosudarstvennymi, posledovatel'no socialisticheskimi predpriyatiyami", no tut zhe pribavlyaet: garantiej socialisticheskogo razvitiya sel'skogo hozyajstva yavlyaetsya to obstoyatel'stvo, chto "bol'shevistskaya partiya rukovodit kolhozami", t.e. otsylaet nas ot ekonomiki k politike. |to oznachaet, po sushchestvu, chto socialisticheskie otnosheniya zalozheny poka-chto ne v real'nyh otnosheniyah mezhdu lyud'mi, a v popechitel'nom serdce nachal'stva. Trudyashchiesya ochen' horosho sdelayut, esli voz'mut eto serdce pod podozrenie. Na samom dele kolhoznoe hozyajstvo stoit posredine mezhdu edinolichnym i gosudarstvennym, prichem melkoburzhuaznye tendencii vnutri kolhozov kak nel'zya luchshe dopolnyayutsya bystrym razvitiem priusadebnyh, ili lichnyh hozyajstv kolhoznikov. Nesmotrya na to, chto individual'nye posevnye uchastki kolhoznikov sostavlyayut vsego 4 milliona gektarov protiv 108 millionov kolhoznyh posevov, t.e. menee 4%, oni, blagodarya intensivnoj, osobenno ogorodnoj kul'ture, dostavlyayut krest'yanskoj sem'e vazhnejshie predmety potrebleniya. Glavnaya massa rogatogo skota, ovec i svinej sostavlyaet sobstvennost' kolhoznikov, a ne kolhozov. Krest'yane splosh' prevrashchayut svoi podsobnye hozyajstva v osnovnye, otodvigaya malopribyl'nye kolhozy na vtoroj plan. Naoborot, kolhozy s vysokoj oplatoj rabochego dnya podnimayutsya na bolee vysokuyu social'nuyu stupen', sozdavaya kategoriyu zazhitochnyh fermerov. Centrobezhnye tendencii eshche ne otmirayut, a, naoborot, krepnut i rastut. Vo vsyakom sluchae kolhozy uspeli poka preobrazovat' lish' yuridicheskie formy ekonomicheskih otnoshenij derevni, v chastnosti, sposoby raspredeleniya dohoda, no ostavili pochti bez peremen staruyu izbu, ogorod, uhod za skotom, ves' ritm tyazhelogo muzhickogo truda, v znachitel'noj mere i staroe otnoshenie k gosudarstvu, kotoroe ne sluzhit, pravda, bol'she pomeshchikam i burzhuazii, no zabiraet u derevni slishkom mnogo v pol'zu gorodov i soderzhit slishkom mnogo prozhorlivyh chinovnikov. Dlya predstoyashchej 6 yanvarya 1937 g. perepisi sovetskogo naseleniya vyrabotan sleduyushchij perechen' social'nyh kategorij: rabochie; sluzhashchie; kolhozniki; edinolichniki; kustari; lyudi svobodnyh professij; sluzhiteli kul'ta; drugie netrudyashchiesya elementy. Soglasno oficial'nomu kommentariyu, perepisnoj list tol'ko potomu ne zaklyuchaet v sebe nikakih drugih social'nyh harakteristik, chto v SSSR net klassov. Na samom dele perepisnoj list postroen s pryamym raschetom: skryt' privilegirovannye verhi i naibolee obezdolennye nizy. Dejstvitel'nye proslojki sovetskogo obshchestva, kotorye dolzhno i mozhno bylo by, bez truda, vyyavit' pri pomoshchi chestnoj perepisi, takovy: verhi byurokratii, specialisty i pr., zhivushchie v burzhuaznyh usloviyah sushchestvovaniya; srednij i nizshij sloj, na urovne melkoj burzhuazii; rabochaya i kolhoznaya aristokratiya - primerno na tom zhe urovne; srednyaya rabochaya massa; srednie sloi kolhoznikov; krest'yane i kustari-edinolichniki; nizshie rabochie i krest'yanskie sloi, perehodyashchie v lumpen-proletariat; besprizornye, prostitutki i proch. Kogda novaya konstituciya zayavlyaet, chto v SSSR dostignuto "unichtozhenie ekspluatacii cheloveka chelovekom", to ona govorit nepravdu. Novoe social'noe rassloenie sozdalo usloviya dlya vozrozhdeniya samoj varvarskoj formy ekspluatacii cheloveka, imenno pokupki ego v rabstvo, dlya lichnyh uslug. V registre novoj perepisi lichnaya prisluga ne upominaetsya vovse: ona dolzhna byt', ochevidno, rastvorena v gruppe "rabochih". Ne hvataet, s drugoj storony, voprosov: imeet li socialisticheskij grazhdanin prislugu, i skol'ko imenno (gornichnuyu, kuharku, kormilicu, nyanyu, shofera); imeet li v lichnom pol'zovanii avtomobil', skol'kimi komnatami raspolagaet i pr. Net voobshche nichego o razmerah zarabotka! Esli b vosstanovit' pravilo, soglasno kotoromu ekspluataciya chuzhogo truda lishaet politicheskih prav, to okazalos' by neozhidanno, chto za porogom sovetskoj konstitucii dolzhny ostat'sya slivki pravyashchego sloya. K schast'yu, ustanovleno polnoe ravenstvo v pravah... dlya prislugi, kak i dlya hozyaina. Izvnutri sovetskogo rezhima vyrastayut dve protivopolozhnye tendencii. Poskol'ku on, v protivopolozhnost' zagnivayushchemu kapitalizmu, razvivaet proizvoditel'nye sily, on podgotovlyaet ekonomicheskij fundament socializma. Poskol'ku, v ugodu vysshim sloyam, on dovodit do vse bolee krajnego vyrazheniya burzhuaznye normy raspredeleniya, on podgotovlyaet kapitalisticheskuyu restavraciyu. Protivorechie mezhdu formami sobstvennosti i normami raspredeleniya ne mozhet narastat' bez konca. Libo burzhuaznye normy dolzhny budut, v tom ili inom vide, rasprostranit'sya i na sredstva proizvodstva, libo, naoborot, normy raspredeleniya dolzhny budut prijti v sootvetstvie s socialisticheskoj sobstvennost'yu. Byurokratiya strashitsya obnazheniya etoj al'ternativy. Vezde i vsyudu, v pechati, v rechah, v statistike, v romanah svoih belletristov, v stihah poetov, nakonec, v tekste novoj konstitucii ona tshchatel'no prikryvaet real'nye otnosheni goroda i derevni abstrakciyami socialisticheskogo slovarya. Ottogo tak bezzhiznenna, fal'shiva i bezdarna vsya oficial'naya ideologiya! Gosudarstvennyj kapitalizm? Ot neznakomyh yavlenij neredko ishchut spaseniya v znakomyh terminah. Zagadku sovetskogo rezhima pytalis' perekryt' imenem gosudarstvennogo kapitalizma. |tot termin predstavlyaet to udobstvo, chto nikto tochno ne znaet, chto sobstvenno on oznachaet. Pervonachal'no termin "gosudarstvennyj kapitalizm" voznik dlya oboznacheniya vseh teh yavlenij, kogda burzhuaznoe gosudarstvo neposredstvenno beret v svoe zavedyvanie sredstva transporta ili promyshlennye predpriyatiya. Samaya neobhodimost' takih mer est' odin iz simptomov togo, chto proizvoditel'nye sily pererosli kapitalizm i privodyat ego k chastichnomu samootricaniyu na praktike. No perezhivshaya sebya sistema, vmeste s elementami samootricaniya, prodolzhaet vse zhe sushchestvovat', kak kapitalisticheskaya sistema. Teoreticheski mozhno, pravda, predstavit' sebe takoe polozhenie, kogda burzhuaziya v celom konstituiruetsya, kak akcionernaya kompaniya, kotoraya, cherez posredstvo svoego gosudarstva, upravlyaet vsem nacional'nym hozyajstvom. |konomicheskie zakonomernosti podobnogo rezhima ne predstavlyali by nikakoj tajny. Otdel'nyj kapitalist, kak izvestno poluchaet, v vide pribyli, ne tu chast' pribavochnoj stoimosti, kotoraya neposredstvenno sozdaetsya rabochimi ego predpriyatiya, a lish' proporcional'nuyu ego kapitalu dolyu sovokupnoj pribavochnoj stoimosti, sozdavaemoj vo vsej strane. Pri integral'nom "gosudarstvennom kapitalizme" zakon ravnoj normy pribyli osushchestvlyalsya by ne obhodnymi putyami, t.e. konkurenciej mezhdu kapitalami, a pryamo i neposredstvenno, cherez gosudarstvennuyu buhgalteriyu. Takogo rezhima, odnako, nikogda ne bylo i, vsledstvie glubokogo protivorechiya v srede samih sobstvennikov, nikogda ne budet, - tem bolee, chto, v kachestve universal'nogo nositelya kapitalisticheskoj sobstvennosti, gosudarstvo predstavlyalo by slishkom zamanchivyj ob容kt dlya social'noj revolyucii. So vremeni vojny i osobenno opytov fashistskoj ekonomii, pod imenem gosudarstvennogo kapitalizma ponimayut chashche vsego sistemu gosudarstvennogo vmeshatel'stva i regulirovaniya. Francuzy pol'zuyutsya v etom sluchae gorazdo bolee podhodyashchim terminom - "etatizm". Mezhdu gosudarstvennym kapitalizmom i etatizmom imeyutsya nesomnennye punkty soprikosnoveniya; no vzyatye, kak sistemy, oni skoree protivopolozhny, chem tozhdestvenny. Gosudarstvennyj kapitalizm oznachaet zamenu chastnoj sobstvennosti gosudarstvennoj, i imenno poetomu sohranyaet chastichnyj harakter. |tatizm - vse ravno gde: v Italii Mussolini, v Germanii Gitlera, v Amerike Ruzvel'ta, ili vo Francii Leona Blyuma - oznachaet vmeshatel'stvo gosudarstva na osnovah chastnoj sobstvennosti s cel'yu spaseniya ee. Kakovy by ni byli programmy pravitel'stv, etatizm neizbezhno vedet k perelozheniyu ubytkov zagnivayushchej sistemy s sil'nyh plech na slabye. Melkih sobstvennikov on "spasaet" ot polnoj gibeli lish', poskol'ku ih sushchestvovanie neobhodimo dlya sohraneniya krupnoj sobstvennosti. Planovye meropriyatiya etatizma diktuyutsya ne potrebnostyami razvitiya proizvoditel'nyh sil, a zabotami o sohranenii chastnoj sobstvennosti, za schet vosstayushchih protiv nee proizvoditel'nyh sil. |tatizm oznachaet tormozhenie razvitiya tehniki, podderzhanie nezhiznesposobnyh predpriyatij, uvekovechen'e parazitarnyh social'nyh sloev, slovom, nosit naskvoz' reakcionnyj harakter. Slova Mussolini: "tri chetverti ital'yanskogo hozyajstva, promyshlennogo, kak i sel'skogo, nahodyatsya na rukah gosudarstva", (26 maya 1934 g.) ne nuzhno ponimat' bukval'no. Fashistskoe gosudarstvo - ne sobstvennik predpriyatij, a lish' posrednik mezhdu predprinimatelyami. |to ne odno i to zhe. Popolo d'Italia govorit na etot schet: "Korporativnoe gosudarstvo napravlyaet i ob容dinyaet hozyajstvo, no ne vedet hozyajstva, ne zaveduet im, ("dirige e porta alla unita l'economia, ma non fa l'economia, non gestisce") chto, pri monopolii proizvodstva, bylo by nichem inym, kak kollektivizmom" (11 iyunya 1936 g.). V otnoshenii krest'yan i voobshche melkih sobstvennikov fashistskaya byurokratiya vystupaet, kak groznyj vlastelin; v otnoshenii kapitalisticheskih magnatov - kak pervyj upolnomochennyj. "Korporativnoe gosudarstvo - spravedlivo pishet ital'yanskij marksist Ferrochi - est' ne chto inoe, kak prikazchik monopolistskogo kapitala... Mussolini beret na gosudarstvo ves' risk predpriyatij, ostavlyaya za promyshlennikami vygody ekspluatacii". Gitler i v etom otnoshenii sleduet po stopam Mussolini. Klassovoj zavisimost'yu fashistskogo gosudarstva opredelyayutsya granicy planovogo nachala, kak i ego real'noe soderzhanie: delo idet ne o povyshenii vlasti cheloveka nad prirodoj v interesah obshchestva, a ob ekspluatacii obshchestva v interesah nemnogih. "Esli b ya hotel - hvalilsya tot zhe Mussolini - ustanovit' v Italii, - chego na samom dele net, - gosudarstvennyj kapitalizm ili gosudarstvennyj socializm, ya raspolagal by segodnya vsemi neobhodimymi i dostatochnymi ob容ktivnymi usloviyami". Krome odnogo: ekspropriacii klassa kapitalistov. Dlya osushchestvleniya etogo usloviya fashizmu prishlos' by peremestit'sya po druguyu storonu barrikady, "chego na samom dele net", po toroplivomu zavereniyu Mussolini, - i konechno ne budet: dlya ekspropriacii kapitalistov nuzhny drugie sily, drugie kadry i drugie vozhdi. Pervoe v istorii sosredotochenie sredstv proizvodstva v rukah gosudarstva osushchestvleno proletariatom po metodu social'noj revolyucii, a ne kapitalistami, po metodu gosudarstvennogo trestirovaniya. Uzhe etot kratkij analiz pokazyvaet, naskol'ko absurdny popytki otozhdestvit' kapitalisticheskij etatizm s sovetskoj sistemoj. Pervyj - reakcionen, vtoraya - progressivna. Est' li byurokratiya gospodstvuyushchij klass? Klassy harakterizuyutsya svoim mestom v obshchestvennoj sisteme hozyajstva, prezhde vsego - svoim otnosheniem k sredstvam proizvodstva. V civilizovannyh obshchestvah otnosheniya sobstvennosti zakrepleny v zakonah. Ogosudarstvlenie zemli, sredstv promyshlennogo proizvodstva, transporta i obmena, pri monopolii vneshnej torgovli sostavlyaet osnovu sovetskogo obshchestvennogo stroya. |timi otnosheniyami, zalozhennymi proletarskoj revolyuciej, opredelyaetsya dlya nas, v osnovnom, priroda SSSR, kak proletarskogo gosudarstva. Svoej posrednicheskoj i reguliruyushchej funkciej, zabotoj o podderzhanii social'nyh rangov i ekspluataciej gosudarstvennogo apparata v lichnyh celyah sovetskaya byurokratiya pohozha na vsyakuyu druguyu byurokratiyu, osobenno - na fashistskuyu. No u nee est' i velichajshie otlichiya. Ni pri kakom drugom rezhime, krome sovetskogo, byurokratiya ne dostigala takoj stepeni nezavisimosti ot gospodstvuyushchego klassa. V burzhuaznom obshchestve byurokratiya predstavlyaet interesy imushchego i obrazovannogo klassa, kotoryj raspolagaet beschislennymi sredstvami povsednevnogo kontrolya nad svoej administraciej. Sovetskaya zhe byurokratiya podnyalas' nad takim klassom, kotoryj edva vyhodit iz nishchety i t'my i ne imeet tradicij gospodstva i komandovan'ya. V to vremya kak fashisty, okazavshis' u koryta, ob容dinyayutsya s krupnymi burzhua uzami obshchih interesov, druzhby, braka i proch., byurokratiya SSSR usvaivaet burzhuaznye nravy, ne imeya ryadom s soboyu nacional'noj burzhuazii. V etom smysle nel'zya ne priznat', chto ona est' nechto bol'shee, chem byurokratiya. Ona est' edinstvennyj v polnom smysle slova privilegirovannyj i komanduyushchij sloj v sovetskom obshchestve. Ne menee vazhno drugoe otlichie. Sovetskaya byurokratiya ekspropriirovala proletariat politicheski, chtob svoimi metodami ohranyat' ego social'nye zavoevaniya. No samyj fakt prisvoeniya eyu politicheskoj vlasti v strane, gde vazhnejshie sredstva proizvodstva sosredotocheny v rukah gosudarstva, sozdaet novoe, eshche ne byvaloe vzaimootnoshenie mezhdu byurokratiej i bogatstvami nacii. Sredstva proizvodstva prinadlezhat gosudarstvu. No gosudarstvo kak by "prinadlezhit" byurokratii. Esli b eti sovsem eshche svezhie otnosheniya uprochilis', voshli v normu, legalizovalis', pri soprotivlenii ili bez soprotivleniya trudyashchihsya, to oni v konce koncov priveli by k polnoj likvidacii social'nyh zavoevanij proletarskoj revolyucii. No sejchas govorit' ob etom, po men'shej mere, prezhdevremenno. Proletariat eshche ne skazal svoego poslednego slova. Byurokratiya eshche ne sozdala dlya svoego gospodstva social'noj opory, v vide osobyh form sobstvennosti. Ona vynuzhdena zashchishchat' gosudarstvennuyu sobstvennost', kak istochnik svoej vlasti i svoih dohodov. |toj storonoj svoej deyatel'nosti ona vse eshche ostaetsya orudiem diktatury proletariata. Popytka predstavit' sovetskuyu byurokratiyu, kak klass "gosudarstvennyh kapitalistov" zavedomo ne vyderzhivaet kritiki. U byurokratii net ni akcij ni obligacij. Ona verbuetsya, popolnyaetsya, obnovlyaetsya v poryadke administrativnoj ierarhii, vne zavisimosti ot kakih-libo osobyh, ej prisushchih otnoshenij sobstvennosti. Svoih prav na ekspluataciyu gosudarstvennogo apparata otdel'nyj chinovnik ne mozhet peredat' po nasledstvu. Byurokratiya pol'zuetsya privilegiyami v poryadke zloupotrebleniya. Ona skryvaet svoi dohody. Ona delaet vid, budto v kachestve osoboj social'noj gruppy, ona voobshche ne sushchestvuet. Prisvoenie eyu ogromnoj doli narodnogo dohoda imeet harakter social'nogo parazitizma. Vse eto delaet polozhenie komanduyushchego sovetskogo sloya v vysshej stepeni protivorechivym, dvusmyslennym i nedostojnym, nesmotrya na polnotu vlasti i dymovuyu zavesu lesti. Burzhuaznoe obshchestvo smenilo na svoem puti mnogo politicheskih rezhimov i byurokraticheskih kast, ne menyaya svoih social'nyh osnov. Ono obespechilo sebya ot restavracii krepostnicheskih i cehovyh otnoshenij prevoshodstvom svoih proizvodstvennyh metodov. Gosudarstvennaya vlast' mogla sodejstvovat' kapitalisticheskomu razvitiyu ili tormozit' ego, no v obshchem proizvoditel'nye sily, na osnovah chastnoj sobstvennosti i konkurencii, rabotali sami za sebya. V protivoves etomu, imushchestvennye otnosheniya, vyshedshie iz socialisticheskoj revolyucii, nerazryvno svyazany s novym gosudarstvom, kak ih nositelem. Pereves socialisticheskih tendencij nad melkoburzhuaznymi obespechivaetsya ne avtomatizmom hozyajstva, - do etogo eshche daleko, - a politicheskimi merami diktatury. Harakter hozyajstva celikom zavisit, takim obrazom, ot haraktera gosudarstvennoj vlasti. Krushenie sovetskogo rezhima neminuemo privelo by k krusheniyu planovogo hozyajstva i, tem samym, k uprazdneniyu gosudarstvennoj sobstvennosti. Prinuditel'naya svyaz' mezhdu trestami i zavodami vnutri trestov raspalas' by. Naibolee preuspevayushchie predpriyatiya pospeshili by vyjti na samostoyatel'nuyu dorogu. Oni mogli by prevratit'sya k akcionernye kompanii ili najti druguyu perehodnuyu formu sobstvennosti, napr. s uchastiem rabochih v pribylyah. Odnovremenno i eshche legche raspalis' by kolhozy. Padenie nyneshnej byurokraticheskoj diktatury, bez zameny ee novoj socialisticheskoj vlast'yu, oznachalo by, takim obrazom, vozvrat k kapitalisticheskim otnosheniyam, pri katastroficheskom upadke hozyajstva i kul'tury. No esli socialisticheskaya vlast' eshche absolyutno neobhodima dlya sohraneniya i razvitiya planovogo hozyajstva, to tem vazhnee vopros: na kogo opiraetsya nyneshnyaya sovetskaya vlast', i v kakoj mere obespechen socialisticheskij harakter ee politiki? Na XI s容zde, v marte 1922 g., kak by proshchayas' s partiej, Lenin govoril po adresu komanduyushchego sloya: "istoriya znaet prevrashcheniya vsyakih sortov; polagat'sya na ubezhdennost', predannost' i prochie prevoshodnye dushevnye kachestva - eto veshch' v politike sovsem ne ser'eznaya". Bytie opredelyaet soznanie. Za protekshie poltora desyatka let vlast' uspela izmenit' svoj social'nyj sostav eshche glubzhe, chem svoi idei. Tak kak iz vseh sloev sovetskogo obshchestva byurokratiya nailuchshe razreshila svoj sobstvennyj social'nyj vopros, i vpolne dovol'na tem, chto est', to ona perestaet davat' kakie by to ni bylo sub容ktivnye garantii socialisticheskogo napravleniya svoej politiki. Ona prodolzhaet ohranyat' gosudarstvennuyu sobstvennost', lish' poskol'ku strashitsya proletariata. |tot spasitel'nyj strah pitaetsya i podderzhivaetsya nelegal'noj partiej bol'shevikov-lenincev, kotoraya est' naibolee soznatel'noe vyrazhenie socialisticheskoj tendencii v protivoves burzhuaznoj reakcii, propityvayushchej termidorianskuyu byurokratiyu naskvoz'. Kak soznatel'naya politicheskaya sila, byurokratiya izmenila revolyucii. No pobedonosnaya revolyuciya est', k schast'yu, ne tol'ko programma i znamya, ne tol'ko politicheskie uchrezhdeniya, no i sistema social'nyh otnoshenij. Malo izmenit' ej, - ee nado eshche i oprokinut'. Oktyabr'skaya revolyuciya predana pravyashchim sloem, no ona eshche ne oprokinuta. Ona raspolagaet bol'shoj siloj soprotivleniya, kotoraya sovpadaet s ustanovlennymi otnosheniyami sobstvennosti, s zhivoj siloj proletariata, s soznaniem ego luchshih elementov, s bezvyhodnost'yu mirovogo kapitalizma, s neizbezhnost'yu mirovoj revolyucii. Vopros o haraktere SSSR e