silah uderzhivat' trubu chetko nacelennoj na nebesnoe telo, nevidimoe chelovecheskim glazom... Nu tak vot, fater Kaspar imenno dlya togo zdes' i sidit, daby prodemonstrirovat' miru, chto pri nekotorom umenii observaciya mozhet byt' provedena i s idushchego korablya. Nakonec, ispanskie opponenty vydvigayut kontrvozrazhenie, chto zatmeniya satellitov ne pokazyvayutsya dnem i ne vidny v grozovye nochi. "Mozhet, oni dumayut, zatmeniya Luny im serviruyutsya po pervomu trebovaniyu?" -- ironiziroval fater Kaspar. Kto im skazal, chto observacii dolzhny delat'sya kazhduyu minutu? Vse puteshestvovavshie ot odnih Indij do vtoryh Indij znayut, chto vychislyat' dolgotu net potrebnosti chashche, chem shirotu, i chto dazhe i shirotu, astrolyabiej li, ili zhe balestril'ej, nevozmozhno zameryat' pri nespokojnom more. Esli by udavalos' kak sleduet opredelit' etu blagoslovennuyu dolgotu hotya by raz v dva, raz v tri dnya, -- mezhdu pervym i vtorym zamerami mozhno prikidyvat' proshedshee vremya i projdennoe rasstoyanie, kak obychno, s pomoshch'yu laga. S toj tol'ko raznicej, chto sejchas meryat dorogu lagom v techenie neskol'kih mesyacev podryad. A v budushchem, po metodu Kaspara, budut merit' v techenie dvuh-treh dnej, a potom snova provodit' tochnoe izmerenie. "No eti lyudi,--ne mog ugomonit'sya dobryj iezuit, -- podobny tem, kto pri golode poluchaet korzinu hleba i ne blagodarit za nee, a sprashivaet, pochemu ne dayut barana ili zajchatinu. O nedal'novidnye! Ty chto, vykinesh' v more eti pushki po prichine, chto iz sotni vystrelov devyanosto ucelivayut pryamo v vodu?" Vot tak otec Kaspar vovlek Roberta v prigotovlenie opyta: vecher togo dnya, astronomicheski udovletvoritel'nyj, yasnyj, obeshchal srednee volnenie na more. Provodit' opyt v shtil', ob®yasnyal Kaspar, vse ravno chto provodit' na sushe, to est' yasno, chto on projdet udachno. Net, istinnyj opyt prizvan vossozdat' usloviya shtilya na sudne, ispytyvayushchem i bortovuyu, i nosovuyu kachku. Prezhde vsego trebovalos' najti sredi chasovyh mehanizmov, neuhozhennyh v eti poslednie nedeli, hotya by odin v dobrom zdravii. Trebovalsya tol'ko odin, v dannom schastlivom sluchae, a ne dvoe; eti edinstvennye chasy budut ustanovleny po solncu na mestnoe vremya, a znaya, chto opyt provoditsya na antimeridiane, net nuzhdy vo vtorom ciferblate, otschityvayushchem vremya na ZHeleznom Ostrove. YAsno, chto na ZHeleznom Ostrove rovno na dvenadcat' chasov men'she, chem v meste opyta. Po zdravom razmyshlenii zdes' mozhno uvidet' logicheskij porochnyj krug: esli dano, chto nablyudenie vedetsya so sto vos'midesyatogo meridiana, chto zhe dokazyvaetsya? No otec Kaspar byl do togo ubezhden v vernosti svoih predydushchih observacij, chto stremilsya tol'ko podtverdit' ih vyvody, a krome etogo, skazhem pryamo, posle vsego razora, sluchivshegosya na korable, skoree vsego u nego ne ostavalos' ni odnogo hronometra, vse eshche pomnyashchego otschet vremeni na protivopolozhnoj storone zemnogo shara. I Robert ne stal melochno v®edat'sya v etot logicheskij iz®yan. "YA skazhu poshel, togda smotri vremya i pishi. I tut zhe pihaj perpendikulum". Perpendikulum byl ukreplen na malen'kom metallicheskom p'edestale, na nem byli vosstavleny vorotca, a v nih kachalsya mednyj shatunchik s krugloj mayatnicej. Vnizu, pod mayatnicej, imelos' zubchatoe kolesiko, kazhdyj kulachok s odnogo boku obrublen, s drugogo skoshen. Pokachen' pri kolebanii tolkal rychazhkom shatun, shatun ceplyalsya za pryamuyu storonu kulachka, kolesiko smeshchalos'; pri obratnom dvizhenii shatunchik prohodil vdol' skoshennoj storony zubca i kolesiko stoyalo. Pometiv kulachki ciframi, po ostanovke mayatnika mozhno bylo opredelit' chislo proshedshih dolej vremeni. "Tak chto ty ne dolzhen schitat' odin-dva i tak dalee, a kogda ya skazhu raz, ostanovish' perpendikul i skazhesh', skol'ko zub'ev peremestilos', yasno? Zapishesh'. Potom zapishesh' chas. Kogda ya snova skazhu poshel, opyat' sil'no pihni perpendikul. Ponyatno i dlya rebenka". Perpendikulum daval ne ahti kakoj tochnyj rezul'tat, eto soznaval i fater Kaspar, no eshche ne nastupilo vremya, kogda nachali izobretat' bolee sovershennye pribory. "Ves'ma nelegkoe delo, i mnogomu eshche nado uchit'sya, hotya esli by Gospod' ne vozbranyal die Wette... pari, ili kak skazat'..." "Ne zapreshchal zagadyvat'". "Vot. Esli by ne zapreshchalos' eto, ya by posporil, chto v budushchem dolgota stanet izmeryat'sya, i vse zemnye fenomeny stanut tozhe etim izmeryat'sya, to est' perpendikulom. No mnogoe neprosto na korable, i ty dolzhen byt' ochen' vnimatelen". Robertu nadlezhalo pomestit'sya s dvumya mehanizmami i vsem neobhodimym dlya pis'ma na yute, yut yavlyalsya samoj vysokoj tochkoj dlya observacii na "Dafne", i tam predpolagalos' vodruzit' Zakrepitel'nuyu Snast', Instrumentum Arcetricum. Byli vytashcheny detali, vidennye Robertom v tryume. Metallicheskij taz s trudom podnyali po trapam. No otec Kaspar, odushevlennyj zamyslom, okazalsya, pri vsej tshchedushnosti, neveroyatno energichen. Pochti bez pomoshchi on soorudil, pol'zuyas' osobymi zakrepami, zheleznyj karkas, kuda pritorochili kruglyj holst, i vyshlo nechto vrode parusinovoj lunki dva metra v poperechine. Prosmolili, chtoby ne vyteklo, i vlili zlovonnoe maslo iz butylej. Robert zazhimal nos, no otec Kaspar seraficheski uveshcheval ego: ne v gotovku zhe pojdet eta vorvan'. "A na chto ona pojdet?" "Poprobuem pustit' v eto maloe more malyj korabl', -- i Kaspar pogruzil tuda metallicheskij taz. -- Ty ne slyshal sravnenij, chto, byvaet, vse idet kak po maslu? Vot vidish', nashu "Dafnu" kachaet nalevo, a zhir v bassejne idet napravo. ZHir vsegda parallelen gorizontu. Voda to zhe samoe delala by, no na masle nash tazik budet plavat', kak po moryu v shtil'. YA uzhe takoj malen'kij eksperiment v Rime provodil. Dve malen'kie misochki, v bol'shoj voda, v men'shoj pesok, v pesok postavil shestok, klal odnu v druguyu i tryas, a shestok stoyal rovno kak bashnya, no ne takaya kosaya kak vashi bashni v Bolon'e!" "Vunderbar,--odobryal yunyj ksenoglot.--A teper' chto budet?" "Budet, chto men'shuyu misku nado vytyanut' i na nee ustanovit' vsyu konstrukciyu". Podo dnom men'shej miski byli pruzhiny, dlya togo, chtoby kogda ona v nagruzhennom vide zadrejfuet v bol'shoj miske, ona otstoyala by ot dna po men'shej mere na palec, i esli pri rezkom dvizhenii sidel'ca prizhmetsya chereschur sil'no k podu (kakogo eshche sidel'ca, sprashival Robert; uvidish', otvechal Kaspar), pruzhiny dali by ej vozmozhnost' myagko vypravit' polozhenie. Vnutri miski priklepali skam'yu, chtoby chelovek mog na nej polulezhat', ustremiv glaza v nebo i postaviv nogi na zheleznuyu stupen', sluzhivshuyu protivovesom. Konstrukciya byla vozvedena na yute, pod taz podsunuli dlya vyravnivaniya klin'ya, fater Kaspar vossel na stul'chak, a Robert pod ego rukovodstvom oper na ego plechi i pristoporil k poyasnice sbruyu iz holshchovyh i kozhanyh lyamok, k kotoroj prisoedinyalsya eshche i yajcevidnyj shlem, na prilbishche shlema imelsya sterzhen' s obruchem. Tuda prosovyvalsya teleskop, ot nego othodil prut, na konce pruta byl kryuk. Takim obrazom. Giperbola Ochej mogla svobodno shevelit'sya i iskat' na nebe namechennuyu cel'. Odnazhdy ustanovivshis' na nebesnoe telo, teleskop mog byt' uderzhan tochno v tom zhe polozhenii, potomu chto kryuk pruta imelas' vozmozhnost' pricepit' za odnu iz mnogih petelek, zagotovlennyh v grudnom remne. Pri etom sohranyalis' granicy polya videniya dazhe v sluchae neobdumannyh ryvkov novoyavlennogo ciklopa. "Ideal'no!"--likoval iezuit. Zakrepitel'naya Snast' drejfovala po maslyanomu shtilyu, i eto pozvolyalo sledit' za samoj uskol'zayushchej zvezdoj, ne obinuyas' nikakim volneniem na more. "I eto gospodin Galilej predopisal, i eto ya sovershil!" "Zamechatel'no, -- skazal Robert. -- I kto teper' peremestit vse eto v taz s maslom?" "Sejchas ya otvyazhus' i sojdu, potom my postavim odin taz v drugoj, potom ya syadu v nego". "Ne dumayu, chtoby eto bylo prosto". "Bolee prosto, chem perestavlyat' taz so mnoyu v nem". Pust' s nekotoroj natugoj, no vse zhe im udalos' pustit' v plavanie misku vmeste s sedalishchem po maslyanomu okeanu. Potom fater Kaspar, v dospehah, s teleskopom na shishake, popytalsya vossest' tuda, podderzhivaemyj Robertom odnoj rukoj pod lokot', a drugoj pihaemyj v zad. Popytka byla povtorena neodnokratno, no bezuspeshno. Na metallicheskij karkas, derzhavshij nizhnyuyu misku, ne to chtoby ne mog stupit' lezushchij, no on ne mog uderzhat'sya. Kogda otec Kaspar pytalsya odnoj nogoj operet'sya na metallicheskij ostov, a druguyu bystro postavit' na vnutrennij taz, etot poslednij, poluchiv tolchok, otshatyvalsya po maslu v protivopolozhnuyu storonu, cirkul'no razdvigaya nogi prepodobnomudrogo, kotoryj trevozhnymi krikami oglashal vozduh, pokuda Robert, obnimaya ego za poyasnicu, ne prityagival k sebe i ne vozvrashchal na, tak skazat', tverduyu zemlyu -- palubu "Dafny", prichem predaval gromoglasnomu ponosheniyu pamyat' pokojnogo Galileya i voshvaleniyu-- dejstviya Galileevyh palachej. Pochtennyj iezuit, vozlegaya na myshcah svoego spasitelya, slabym golosom sporil s nim, chto palachami Galileevy presledovateli ne byli, a byli slavnejshimi ieromonahami, i predannymi isklyuchitel'no obereganiyu istiny, i chto s Galileem oni postupili snishoditel'no i otecheski. Posle chego, bronenosnyj i nedvizhnyj, s tem zhe zadrannym k nebu licom, kak payac s metallicheskim nosom, on prizyval Roberta poverit', chto Galilej v etom-to izobretenii nikak ne obmanulsya, i chto delo bylo tol'ko za nadlezhashchej proverkoj i dokazatel'stvom. "I vot poetomu, majn liber Robertus,--govoril on, -- mozhet, ty pozabyl, kakov ya, i dumaesh', chto ya cherepaha, budu obeskurazhen, okazavshis' naruzhu bryuhom? Net, ty davaj-ka, tolkni menya snova, daj stanu, vot teper' pereverni, prekrasno, ibo muzhu prilichestvuet pryamostoyatel'nost'". Vo vseh etih nelegkih evolyuciyah maslo ne ostavalos' spokojnym kak maslo, i cherez maloe vremya oba eksperimentatora oblepilis' sliz'yu i, chto huzhe togo, provonyali vorvan'yu, da budet pozvolena podobnaya vstavka ot povestvovatelya, ne dokumentiruemaya istochnikami. V to vremya kak fater Kaspar uzhe otchaivalsya vzojti na zhelannyj tron, Robertu prishlo v golovu, chto praktichnee bylo b snachala vycherpat' maslo, zatem usadit' iezuita, a potom snova vlit' maslo, uroven' kotorogo, podymayas', zastavit vsplyt' i tazik i mudreca, nahodyashchegosya v nem. Tak i postupili, s velikimi pohvalami uchitelya ucheniku, v to vremya kak polnoch' priblizhalas'. Ne to chtoby vsya postrojka vyglyadela takoj uzh krepkoj, no esli fater Kaspar poberezhetsya ot stremitel'nyh dvizhenij, mogli byt' blagie nadezhdy. Nastal moment, kogda Kaspar prokrichal: "I vot ya vizhu etih!" Pri vople on poshevelil nosom, i truba, dovol'no tyazhelaya, ugrozhayushche popolzla s okulyara, Kaspar podhvatil ee, ryvok ruki i plecha perekosil vse ekvilibry i tazik chut' ne oprokinulsya. Robert ostavil bumagu i chasy, podderzhal iezuita, naladil ravnovesie i uveshchal zvezdosogayadataya ne erzat', osmotritel'nejshim obrazom podvigat' svoe usilennoe oko i v osobennosti ne vyrazhat' emocij. Sleduyushchee izveshchenie bylo podano shepotom, kotoryj, usugublennyj shlemom, zvuchal hripche, nezheli truba Tartara: "YA vizhu opyat' etih", -- i plavnym maniem ruki teleskop byl priknoplen k grudnoj perevyazi. "O, vunderbar! Tri zvezdochki ot YUpitera na vostoke, odna tol'ko na zapade... samaya blizkaya men'she vseh, i ona... o pogodi... vot, ona v nule minut i tridcati sekundah ot YUpitera! Ty pishi. Sejchas ona kasaetsya YUpitera, vot ona propadaet. Vnimatel'no zapishi, v kakoj moment ona propala". Robert, pokinuvshij bylo svoe mesto, chtoby podderzhivat' uchitelya, snova posunulsya k tablice, kuda sledovalo vpisyvat' cifry, no chasy-to stoyali u nego za plechami. On obernulsya vsem korpusom i zadel pendulum. Sterzhenek soskochil s podporki. Robert stal ceplyat' obratno, otec Kaspar nadsedalsya, chtob otmetili ocherednoj moment, Robert metnulsya opyat' k chasam, pero, torchavshee iz chernil'nicy, popalo pod ruku, chernil'nica nakrenilas'. Instinktivno mahnuv rukoj, chtob ne dat' vylit'sya chernilam, Robert obrushil chasy na palubu. "Ty zapisal vremya? Pihaj perpendikulum!" -- vykrikival Kaspar, Robert otvechal: "Ne mogu, ne mogu!" "Kak ty ne mozhesh', bezmozglyj! --vopil uchenyj. I ne poluchivshi otveta, eshche ogoltelee: -- Kak ty ne mozhesh', nichtozhestvo! Ty pisal, ty pihnul, ty sledil? Otvechaj zhe! Vot zvezda uzhe propala, nu!" "Vse rasteryal, to est' rasteryalsya, vse razlomal",-- otvechal Robert. Otec Kaspar otvel teleskop ot zabrala, uvidel perelomannyj pendulum, oprokinutye chasy, Roberta s rukami v chernilah i ispustil takoe "Himmelpotzblitzsherrgottsakrament!", kotoroe sotryaslo vse ego telo. |tim neblagorassudnym zhestom taz perekosilsya i observator nizvergsya v misku s vorvan'yu. Nablyudatel'naya truba vyskochila iz ego ruki i sorvalas' so skoby na pancire, posle chego, pod vozdejstviem kachki, prokatilas' kubarem po yutu, progrohala ves' trap i, razletevshis' na palube, ahnula o lafet bortovoj pushki. Robert ne znal, spasat' uchitelya ili teleskop. Kaspar, barahtayas' v svoej merzotine, gerojski ukazyval na trubu. Robert rvanulsya dogonyat' etu Giperbolu-beglyanku i nastig v pomyatom vide, s dvumya rastreskannymi steklami. Kogda zhe Robert izvlek svyashchennosluzhitelya iz oleya, tot nichem ne otlichalsya ot porosyati, gotovogo dlya vertela, odnako tverdil s derzostnym uporstvom, chto poteryano eshche ne vse. Teleskop ravnoj moshchnosti s etim imelsya na Ostrove, na makushke Mal'tijskoj Observacii. Ostavalos' tol'ko vzyat' trubu s Ostrova. "Kak vzyat'?" "Doplyt'". "No vy zhe govorili, chto ne umeete plavat', i ne osilite v vashem vozraste..." "YA net. Ty da". "No mne tozhe nedostupno eto rasproklyatoe plavanie". "Uchis'". 24. DIALOGI O VELICHAJSHIH SISTEMAH (Sochinenie Galileo Galileya (1564-1642) "Dialoghi sopra i due massimi sistemi del mondo" ("Dialogi o dvuh velichajshih sistemah mira", 1632). To zhe nazvanie (no "Dialog", ne "Dialogi") nosit izvestnaya v Italii pervaya kniga Tommazo Landol'fi (1908-1979), vyshedshaya v 1937 godu. Imeyutsya tekstovye svyazi romana |ko s knigoj Landol'fi.) Vse posleduyushchee imeet neyasnyj harakter: vozmozhno, my chitaem konspekty dialogov Roberta s otcom Kasparom, a mozhet, eto pometki, nabrosannye Robertom po nocham ot nesoglasiya s iezuitom. Kak by to ni bylo, poka oni byli na sudne vdvoem, pisem Vladychice Robert ne pisal. V tot zhe period nochnaya zhizn' postepenno vytesnilas' dnevnym rezhimom. Naprimer, do teh por on glyadel na Ostrov na rassvete, i nedolgo, ili zhe pod vecher, i teryalos' oshchushchenie predelov i distancij. Lish' teper' on stal soznavat', chto tok i protivotok, to est' peremezhayushchiesya igry prilivov i otlivov, v odnu poru dnya gnali vodu lizat' pribrezhnuyu polosu peska, ot®edinyavshuyu more ot roshchi, a v druguyu chast' dnya otvazhivali vlagu i ogolyali skalistuyu otmel', kotoraya, kak ob®yasnyal fater Kaspar, prihodilas' poslednim otvodyshem korallovomu hryashchu. Ot priliva, kotoryj on imenoval pritokom, do otliva, ob®yasnyal emu tovarishch, prohodit chasov shest', tak razmereno dyhanie morya pod vozdejstvovaniem Luny. Neverno mnili v proshedshie vremena, budto dyshit podpuchinnoe divovishche. CHto uzh skazat' o zabluzhdeniyah togo gospodina francuza, po kotoromu, esli dazhe Zemlya i ne podvigaetsya na vostok s zapada, ona vse zhe podmahivaetsya s severa na yug i v obratnom napravlenii, i pri etih periodicheskih nyrkah more vzdergivaetsya i opadaet podobno rize, kogda rizonosec podergivaet plechom. Tainstvennaya zagadka, istoriya s prilivami. Prilivy raznyatsya ot zemli k zemle i ot morya k moryu, i ot togo, kak vytyanuty berega otnositel'no meridiana. Obshchee pravilo takovo, chto pri novolunii voda stanovitsya vysokoj v chasy poludnya i polunochi, prichem na kazhdyj sleduyushchij den' yavlenie otkladyvaetsya na chetyre pyatyh chasa. Nevezhda kto ne znaet etogo, kto, pamyatuya, chto v kakoj-to den' v opredelennyj chas proliv byl sudohoden, suetsya v to zhe mesto dazhe vsego tol'ko dnem pozdnee v to zhe samoe vremya sutok i zastrevaet na meli. Ne zabyvaya uzh o moshchnoj tyage koleblyushchihsya vod; poroyu v otliv korablyu ne v silu pristat' k zemle i stat' na yakor'. Vdobavok, uvlekalsya starik, nado znat', chto kazhdoj koordinate, gde mozhno okazat'sya, prilichestvuet osobennyj "komput", inache govorya--nabor zadavaemyh dannyh. Ne obojtis' bez Astronomicheskih Tabul. On proboval raz®yasnit' Robertu put' podscheta: vyschityvaetsya lunnoe zapozdanie, umnozhaya vozrast Luny na chetyre i delya ego na pyat', ili zhe lunnoe operezhenie... Robert, kak by to ni bylo, ne urazumel podscheta, i my uvidim, kak vposledstvii eto legkomyslie stalo prichinoyu tyazhkih bed. Robert ogranichivalsya nedoumeniem po povodu togo, chto meridian, kotoromu polagalos' idti ot mysa i do mysa na Ostrove, poroyu prolagalsya starikom po moryu, a poroj cherez otmelinu, i Robert ne mog postich', kakoj iz variantov pravil'nyj. V chastnosti iz-za togo, chto ni prilivy i ni otlivy ne bespokoili ego tak zhe sil'no, kak magicheskaya tajnaya cherta, za kotoroj Vremya povorachivalos' vspyat'. Kak uzhe skazano, u Roberta ne bylo osobyh prichin ne doveryat' slyshimomu ot iezuita. Neredko vse-taki on draznil ego, chtob podzadorit' na novye rasskazy, i cherpal dovody, draznya, iz repertuara sotrapeznikov v Parizhe, koih iezuit chestil esli ne upolnomochennymi Satany, to po malosti ernikami i p'yan'yu, uchredivshimi v kabakah sebe Likei. V konechnom zhe schete, skazhem pryamo, nevmestno Robertu bylo nisprovergat' fiziku pouchitelya, kotoryj na osnovanii zakonov onoj fiziki pytalsya vospitat' iz Roberta plovca. Zaslyshav rechi o plavanii, Robert spervonachala, ne otojdya eshche ot korablekrushen'ya, uvedomil starca, chto ni za kakie blaga ne prikosnetsya do vody. Otec Kaspar na to zametil, chto imenno voda v poru okeanicheskih skitanij spasla Roberta: znak, chto stihiya tait blagoraspolozhenie, a ne vrazhdebnost'. Robert skazal, chto voda podderzhivala otnyud' ne ego, a derevyashku, a Kaspar umno otygral, chto esli uzh voda spasla bezdushnuyu koryagu, stremyashchuyusya ruhnut', kak vedomo vsyakomu kidavshemu polen'ya s vysoty, tem ohotnej ona podderzhit odushevlennoe sushchestvo, nastroennoe sootvetstvovat' stremleniyam techen'ya zhizhi. Robertu sledovalo by znat', chto esli brosaesh' shchenka v vodu, tot terebit lapami i ne tol'ko uderzhivaetsya, no pribivaetsya k krayu. K tomu zhe, dobavlyal Kaspar, mozhet, Robertu neizvestno, chto esli v vodu opustit' neskol'komesyachnogo dityatyu, on budet plyt', ibo priroda nas sozdala plovuchimi, ravno kak i zhivotnyh. K zloschastiyu, my bolee inyh sushchestv naklonny k predrassudkam i mneniyu, i potomu, vzrosleya, usvaivaem nespravedlivye ponyatiya ob osobennostyah zhidkih tel, ot robosti i neveriya utrachivaem nash prirozhdennyj dar. Robert v otvet voproshal ego, a chto, svyatoj otec, vy-to plavaniem ovladeli, i slyshal ot prepodobnogo, chto on-de ne pretenduet prevoshodit' prochee chelovechestvo, regulyarno otvrashchayushcheesya ot sversheniya dobryh del. On-de rozhden byl v takoj strane, chto lezhit vdaleke ot morya, i stupil nogoyu na korabl' lish' v pochtennom vozraste, v kotorom -- ob®yasnyal on Robertu -- na golove sverbota, v zenicah bel'ma, nos polon flegmy, ushi slizyatsya seroj, desny gnoem, prostrel v zagrivke, pershen'e v glotke, podagra v pyatkah, v morshchinah kozha, vse kosmy pegi, bashka pleshiva, drozhat kolenki, tryasutsya pal'cy, podkashivayutsya nogi, a v grudi klokochet zastojnaya mokrota s harkotinoj i kryakom. Odnako, toropilsya on dobavit', v sem ostove duh molozhe, chem brennaya padal', i Kasparu vedomo to, chto mudrecy antichnoj Grecii vyvedali ot prirody, a imenno chto esli telo vzyat' i vverzit' telo v zhidkost', k nemu budet primenena vytalkivayushchaya sila, i telo pihnetsya vverh peretekayushcheyu vodoyu, potomu chto voda stremitsya snova zapolnit' prostranstvo, iz koego byla vygnana. Neverno, chto telo plyvet ili tonet v zavisimosti ot formy, obmanyvalis' drevnie lyudi, schitaya, chto ploskaya figura uderzhivaetsya, a zaostrennaya idet ko dnu. Esli Robertu sluchalos' s siloj utaplivat' v vodu, skazhem k primeru, butylku (kotoraya ne ploskoj formy), on oshchutil by protivodejstvie takoe zhe, kak potoplyaya podnos. Znachit, ostavalos' tol'ko najti obshchij yazyk s vodnoj sredoyu, a prochee, predpolagalos', obrazuetsya samo. Kaspar velel Robertu shodit' po kanatnomu trapu, tomu samomu, kotoryj nosil prozvishche Lestvicy Iakova, no dlya uverennosti ego obvyazhut linem, ili kabel'tovom, ili kakoyu popalo snast'yu, dlinnoj i nadezhnoj, prikreplennoj koncom k barhoutu. Budet tonut' -- dernet za verevku. Nechego govorit', chto uchitel', nikogda sam ne plyvshij, nedouchel mnozhestvo soputstvuyushchih oslozhnenij, nedouchityvavshihsya i mudrecami Grecii. K primeru, dlya svobody dvizhenij k Robertu byl pritorochen nastol'ko dlinnyj shkot, chto uchashchijsya momental'no poshel na dno i byl ele vytashchen, no naglotalsya solyanogo rastvora do togo krepko, chto otkazalsya, po krajnej mere na tot den', ot novyh uprazhnenij. I vse zhe nachalo kazalos' zavidnym. Sojdya po trapu i pogruzyas' napolovinu v vodu, Robert pochuvstvoval, chto morskaya zhidkost' priyatna dlya tela. Ot korablekrusheniya v ego pamyati sohranilis' holod, zlost' voln, a tut, poprobovavshi teplogo morya, on oshchutil nastoyashchee udovol'stvie i okunulsya celikom, prodolzhaya derzhat'sya za trapik, no zajdya v vodu do podborodka. Dumaya, chto plavan'e budet nastol'ko zhe sladko, on raznezhilsya vospominan'yami o parizhskom zhit'e. S teh por kak ego vybrosilo na korabl', on podderzhival chistotu, kak my nablyudali: napodobie kota, kotoryj ezhednevno moet mordku i pod hvostom. CHto do ostal'nogo tela, i v osobennosti po mere togo kak on ozvereval v boreniyah so zlopakostnym Nevedomcem, nogi Roberta obleplivalis' palubnym musorom i pot postepenno prirashchival odezhdu k kozhe. Teper', v teplyh struyah, kotorye opolaskivali odnovremenno i telo i plat'e, Robert otnosilsya mechtami k tomu dnyu, kogda obnaruzhil vo dvorce Rambuje celyh dve lohani s vodoj, prigotovlennye dlya markizy, zabota kotoroj ob opryatnosti byla temoj podtrunivanij v vysshem svete, gde omoveniya ne byli chereschur chasty. Dazhe samym izyskannym posetitelyam bylo svojstvenno dumat', chto chistota sostoit v svezhesti bel'ya, bel'e bylo prinyato menyat' to i delo, a myt'sya bylo ne prinyato. Te dushnye oblaka blagovonij, v koih markiza utaplivala svoih priglashennyh, ona nagnetala otnyud' ne iz roskoshi, a dlya neobhodimoj oborony svoego chuvstvitel'nogo nosa ot sal'nogo smerdeniya gostej. Tak chto Robert prevzoshel aristokratichnost'yu samogo sebya v Parizhe, kogda, shvativshis' odnoj rukoj za trap, drugoyu ter i nayarival rubahu i shtany o zaskoruzloe telo, a pal'cy levoj nogi v to zhe samoe vremya otskrebali pyatku pravoj. Fater Kaspar nablyudal za nim zaintrigovanno, no hranil molchan'e, davaya Robertu vozmozhnost' obvyknut'sya s vodoj. V to zhe vremya iz opasenij, kak by Robertov razum ne zastilsya zabotoj o poshlom tele, on razvlekal ego umnoj besedoj. Na etot raz temoj vystupali prilivy morya i prityagatel'nye sposobnosti luny. Starik obrashchal vnimanie Roberta k yavleniyu, soderzhashchemu nekuyu neveroyatnost'. Esli prilivy otvechayut na priglasheniya luny, oni dolzhny priklyuchat'sya imenno togda, kogda luna stoit nad nimi, a ne togda, kogda ona osveshchaet protivopolozhnyj bok planety. A mezhdu tem vysokaya i nizkaya voda chereduyutsya na obeih storonah zemnogo shara, pochti napereboj vstupaya v dejstvie cherez kazhdye shest' chasov... Robert vyslushival soobrazheniya o prilivah, odnako dumal o lune, o kotoroj vo vse eti proshedshie nochi on dumal bol'she, nezheli o prilivah. Poetomu on sprosil, otchego vyhodit, chto luna kazhet nam vsegda odno i to zhe i tol'ko odno svoe lico, a otec Kaspar otvetil, chto ona vrashchaetsya po orbite, budto myach, kotoryj atlet raskruchivaet, privyazav na verevku, i kotoryj viden emu tol'ko s privyazannoj storony. "No, -- ne otstupalsya Robert, -- etot bok pokazyvaetsya i zhitelyam Indij, i nam. A vot zhiteli Luny sovsem inache nablyudayut svoyu lunnuyu lunu, inogda eshche nazyvaemuyu Vol'noj, kotoraya i est' nasha s vami Zemlya. Subvol'vancy, zhivushchie na poverhnosti, povernutoj v kraya zemnye, vidyat ee postoyanno, v to vremya kak perivol'vancy, naselyayushchie protivopolozhnoe polusharie, ne imeyut o nej predstavleniya. Voobrazite teper', chto proishodit, kogda oni priezzhayut na obratnuyu storonu svoego shara. CHto oni chuvstvuyut, uvidev, kak v nochi na polneba polyhaet kruglaya luna v pyatnadcat' raz krupnee toj luny, kotoruyu nablyudaem my s vami! Kak pugayutsya, zhdya, chto togo i glyadi ona svalitsya im na makushku, tochno kak drevnie gally opasalis', chto im na golovu obrushitsya nebo! Ne govorya uzh o teh, kto zhivet na samoj granice nashego i ne nashego polushar'ya i poetomu vidit Vol'vu vechno poluvysunutoj iz-za kromki nebozema!" Iezuit pariroval ironiej i izdevkami Robertovy pustobredstva naschet obitatelej Luny, ibo nebesnye tela ne obladayut toyu zhe naturoj, chto Zemlya, i poetomu ne prigodny k obitaniyu zhivymi sushchestvami, tak chto luchshe predostavit' ih kogortam angel'skim, kotorye umeyut peremeshchat'sya duhovnym begom v hrustale nebes. "Da vozmozhny li nebesa iz hrustalya? Komety razdrobili by ih na kuski". "Kto eto informiroval tebya, yakoby komety peredvigayutsya v pomeshchenii efira? Komety peredvigayutsya v podlunnom pomeshchenii, to est' zdes', a tut est' vozduh, kak ty eto sam mozhesh' videt'". "Dvizhutsya tol'ko tela. Nebesa dvizhutsya, ergo oni telo". "Ty radi togo chtoby govorit' bestolkovshchinu, stanovish'sya dazhe aristotelikom. No ya znayu, po kakoj prichine ty govorish' eto. Ty hochesh', chtoby v nebesah tozhe byl vozduh. Togda poluchaetsya, netu razlichij mezhdu verhom i nizom, znachit, vse vertitsya, i Zemlya vihlyaet svoeyu zadnicej vrode vertihvostki". "Zvezdy kazhduyu noch' predstayut v novom polozhenii". "Konechno. Zvezdy dejstvitel'no peremeshchayutsya". "Postojte, ya ne konchil. Po-vashemu, i Solnce, i vse svetila, kotorye yavlyayutsya ogromnymi telami, oborachivayutsya vokrug Zemli kazhdye dvadcat' chetyre chasa. CHto zhe, i nepodvizhnye zvezdy vmeste s tem ogromnym obruchem, v kotoryj oni vpayany, probegayut za kazhdye sutki rasstoyanie v dvadcat' sem' raz po dvesti millionov lig? A ved' vyhodit imenno eto, esli voobrazit', chto Zemlya ne vertelas' by vokrug svoej osi raz v dvadcat' chetyre chasa. Kak udaetsya nepodvizhnym zvezdam begat' s takoj bystrotoj? U ih obitatelej zakruzhatsya golovy!" "|to esli tam est' obitateli, chto sostavlyaet soboj petitio principii (Predvoshishchenie osnovaniya (lat.)--logicheskaya oshibka, zaklyuchayushchayasya v skrytom dopushchenii nedokazannoj predposylki dlya dokazatel'stva.)". I fater Kaspar pustilsya v dokazatel'stvo, chto legko izobretaetsya tol'ko odin argument v pol'zu dvizheniya Solnca, no chto sushchestvuet mnozhestvo argumentov protiv vrashcheniya Zemli. "Znayu, znayu, -- ne unimalsya Robert. -- Ekklesiast govorit: terra autem in aetemum stat, sol oritur (Zemlya zhe prebyvaet voveki; solnce voshodit (lat)), a Iisus Navin ostanovil Solnce, ne Zemlyu. No imenno vy namedni predosteregali menya, chto esli vosprinimat' Bibliyu bukval'no, poluchitsya, budto svet sushchestvoval eshche do poyavleniya Solnca. I my reshili, chto k Svyashchennomu Pisaniyu nado podhodit' s razborom; i eshche svyatoj Avgustin podmechal, chto v tekste Biblii mnogoe soobshchaetsya more allegorico..." Fater Kaspar s tonkoj ulybkoj pariroval, chto vot uzhe nemalye gody iezuity otkazalis' v bor'be s protivnikami pribegat' k svyashchennotekstovomu kryuchkotvorstvu, a dejstvuyut posredstvom nepoboraemyh argumentov, osnovannyh na astronomii, na razume, na matematicheskih i fizicheskih rezonah. "Na kakih zhe rezonah, interesno?" -- otzyvalsya Robert, soskrebaya otlozheniya gryazi s zhivota. Interesno, otvechal na eto zadetyj iezuit, bylo by tebe poslushat' znamenitoe Rassuzhdenie o Kolese. "Teper' ty slushaj menya. Vzdumaj koleso". "Vzdumyvayu koleso". "A teper' popytajsya soobrazhat' svoimi mozgami, vmesto togo chtoby kak obez'yana povtoryat' to, chto tebe vtemyashili v tvoem Parizhe. Teper' voobrazi sebe, chto eto koleso myagko nasazheno na os', kak budto koleso u gorshechnika, i ty hochesh' povrashchat' eto koleso. CHto togda budesh' delat' ty?" "Rukoj ili prosto pal'cem tronu obod, koleso zavertitsya". "Ne dumaesh' ty, chto luchshe zavertet' os'?" "Net, tak nichego ne vyjdet..." "O! A vashi galileyane s kopernikiancami stavyat nepodvizhnoe Solnce posredi Vselennoj i dokazyvayut, budto ono vrashchaet ves' bol'shoj krug planet okolo sebya, i ne vidyat, chto dvizhenie kasaetsya imenno etogo bol'shogo kruga planet, v to vremya kak Zemlya nepodvizhno prebyvaet v centre, kak os' vrashcheniya. Kak by mog Gospod' Bog prikovat' Solnce na nepodvizhnoe mesto, a Zemlyu, podverzhennuyu porche, temnovidnuyu, vvesti v kompaniyu siyayushchih i vechnyh zvezd? Teper' ty osoznal svoyu oshibku?" "Net, Solnce dolzhno stoyat' v samoj seredine Vselennoj! Telam prirody neobhodimo eto radikal'noe plamya, plamya dolzhno goret' v centre carstva, daby udovletvoryat' potrebnosti, imeyushchiesya vo vseh krayah. Rabota zarozhdeniya, gde sleduet ej korenit'sya, kak ne v seredine? Priroda razve ne raspolozhila semya v genitaliyah, na polovine dorogi ot vozglaviya k nogam? Razve semena ne v seredine yabloka, kost' ne v pupe slivy? Vot i Zemlya, kotoroj potrebny i svet i zhar ot seredinnogo plameni, krutitsya vokrug nego, daby prinimat' na lyubye svoi poverhnosti solyarnye dostoinstva. Presmehotvorno polagat', budto Solnce vrashchaetsya okolo tochki, kotoraya nevedomo zachem nuzhna. |to kak esli by zharya zhavoronka, oborachivali okolo nego pechku i s ugol'yami". "Ah vot? Znachit, kogda episkop obhodit po krugu cerkov', blagoslovlyaya ee, s kadilom, ty hotel by, chtoby cerkov' hodila okolo episkopa? Solnce sposobno vrashchat'sya, potomu chto prinadlezhit k stihii ognya. A tebe horosho izvestno, chto ogon' letaet i dvigaetsya i nikogda ne prebyvaet v pokoe. A gory, ty kogda videl, chtob oni dvigalis'? Kak zhe mozhet sposobna byt' dvigat'sya Zemlya?" "Luchi Solnca podtalkivayut ee i soobshchayut ej silu dvizhen'ya. Tak mozhno podtalkivat' myach rukoj, a esli myachik malen'kij, to i podduvaniem... I nakonec, neuzheli, po-vashemu, Gospod' Bog gonyaet Solnce, kotoroe v chetyresta tridcat' chetyre raza krupnee Zemli, tol'ko dlya togo, chtoby vyzrevala na ogorode kapusta?" Daby pridat' naivyashchuyu teatral'nuyu vyrazitel'nost' etomu poslednemu argumentu, Robert vozdel ruku s perstom po napravleniyu fatera Kaspara, a nogami otpihnulsya ot borta, starayas' po vozmozhnosti popast' v pole zreniya svyashchennika. Pri etom dvizhenii vtoroyu rukoj on tozhe otpustil kanat, golova zaprokinulas' i potyanula vse tulovishche Roberta v puchinu morya, i vovse ne polezen okazalsya, kak my uzhe ukazyvali, privyazannyj k poyasnice kanat, tak kak dlina ego byla chrezmernoj. Robert prodelal vse to, chto polozheno utopayushchemu: burno barahtalsya i pogloshchal vodu, pokuda Kaspar ne dogadalsya s siloj vymotat' lin', prichaliv Roberta obratno k trapiku. Robert vzobralsya, klyatvenno obeshchaya, chto nikogda i ni pri kakih obstoyatel'stvah ne sojdet bol'she vniz. "Zavtra ty poprobuesh' snova. Solenaya voda kak medicina, ne vizhu nikakogo bol'shogo zla", -- uleshchival ego na palube fater Kaspar. I pokuda Robert vnov' nalazhival svoi otnosheniya s morem putem rybolovstva, Kaspar ob®yasnyal emu, skol'ko i kakoj pol'zy poluchat oni oba, esli Robert doplyvet do Ostrova. Krome ochevidnogo -- zanovo obresti shlyupku i imet' vozmozhnost', kak svobodnye lyudi, ezdit' s morya na Ostrov i obratno, oni by smogli rabotat' na Mal'tijskoj Ustanovke. |ta Ustanovka po pereskazu Roberta risuetsya smutno, i ostaetsya zaklyuchit', chto ee zamyslovatost' prevoshodila Robertovy sposobnosti postizheniya, a mozhet byt', zagvozdka i v tom, chto rech' fatera Kaspara, kak sluchalos' ves'ma neredko, sostavlyalas' iz ellipsisov i vosklicanij, kotorymi svyashchennosluzhitel' pytalsya otobrazit' i formu i naznachenie postrojki, i dazhe ideyu, kotoraya ee predvoshitila. Ideyu, vdobavok, izobrel ne sam prepodobnyj Kaspar. On provedal nabrosok Ustanovki v bumagah pochivshego sobrata, kotoryj v svoyu ochered' perenyal etu mysl' ot drugogo iezuita, pobyvavshego na blagorodnom ostrove Mal'ta, kotoryj on imenoval Melita, i slyshal, kak voshvalyali sej nablyudatel'nyj snaryad, vystroennyj po prikazu Verhovnogo Knyazya Ioanna Pavla Laskarisa, Velikogo Magistra ordena znamenityh Rycarej. Kakova byla Ustanovka, voochiyu nikto ne videl; ot pervogo sobrata imelas' kakaya-to tetrad' s nabroskami, da i tu ne udalos' sohranit'. S drugoj storony, zhalovalsya Kaspar, v tetradi byli "beglye zapisi, i ni odnoj schemate visualiter, ni odnoj tabuly, izobrazheniya, nizhe prakticheskih ukazanij na stroitel'nyj schet". Na osnovanii etih skudnyh svedenij otec Kaspar, v hode dolgogo plavaniya na "Dafne", vzyavshi v rabotu korabel'nyh drevodelov, pereproektiroval (ili perekroil) razlichnye elementy tehnizma, oni byli sozdany, i Ustanovka sooruzhena na Ostrove, i na meste byli promereny vse ee neischislimye dobrodeteli, i Ustanovka voistinu soboj predstavila Ars Magna vo ploti i krovi, to est' v dereve, zheleze, holste i prochih materialah, novoyavlennye Mega-CHasy, Ozhivshuyu Knigu, sposobnuyu oglasit' vse tajny universa. Ona -- propovedoval fater Kaspar s ochami siyayushchimi kak karbunkul -- byla Edinstvennoj Sintagmoj Novejshih Priborov Fiziki i Matematiki, "po diskam i ciklam iskusno razmeshchennyh". Potom on chto-to risoval pal'cem na doskah paluby ili na vozduhe, i predlagal voobrazit' kakuyu-to krugluyu osnovu, chto-to vrode osnovaniya ili cokolya, kotoryj sootvetstvuet Nedvizhnomu Gorizontu s oznachennymi po okruzhnosti neboskata rumbami tridcati dvuh vetrov, i s uchetom vsego Navigatorskogo Iskusstva, chto potrebno dlya predskazaniya pogod. "Seredinnaya chast', -- prodolzhal on, -- na etu osnovu nasazhena i predstavlyaet soboj kub, to est' nam daetsya pyat' granej, net, ne shest', a pyat', tak kak shestaya smotrit vniz na cokol' i iz-za etogo ty ne mozhesh' nablyudat' ee. Na pervoj grani Kuba, siya gran' est' Hronoskopium Universal'nyj, vidneyutsya vosem' koles izvechnoj ciklichnosti, izobrazhayushchie vremyaischislenie po YUliyu i po Grigoriyu, i na kakie dni dolzhny prihodit'sya Voskreseniya, i Visokosnye pribavki, i, kak razbit Krug solnoput'ya, i kogda byvayut Peredvizhnye prazdniki, i Pashi, i novoluniya, i polnoluniya, i kakovy kvadratury Solnca i Luny. Na vtoroj zhe grani Kuba, koya est' Spekulum Kosmografii, otobrazhenie Vselenskogo vremeni, -- na pervom meste pomeshchen Goroskop, gde zadaetsya vremya mal'tijskoe i soobshchaetsya vozmozhnost' uvidet' tochnyj chas na vseh drugih poyasah nashego zemnogo shara. Tam raspolozheno Koleso s dvumya planisferami, odna iz kotoryh pokazyvaet i pouchaet obo vsej nauke, kasatel'noj Devyatogo nebesnogo kruga, po Ptolemeyu ("primo mobile"), a drugaya obo vsej nauke Vos'mogo kruga i o nepodvizhnyh zvezdah, i o teorii, i o dvizhenii. A takzhe o prilivah i otlivah, vernee skazat' o povyshen'e i ponizhen'e morej, koi po prichine dvizheniya Luny to zaderzhivayutsya, to uskoryayutsya vo vsej Vselennoj..." Imenno etoyu gran'yu Kuba byl strastnee vsego uvlechen iezuit. Imenno ona davala emu vozmozhnost' ispol'zovat' Katolicheskie CHasy, o nih uzhe rasskazyvalos' vyshe, to est' otschety vremeni vo vseh katolicheskih missiyah na lyubyh meridianah; i ne tol'ko, a eshche, pohozhe, eyu ispolnyalis' funkcii horoshej astrolyabii, poskol'ku ona ukazyvala eshche i prodolzhitel'nost' dnya i prodolzhitel'nost' nochi, i polozhenie Solnca s proporciej Otvesnyh Tenej, i poludenniki, i vysokij i malyj pritiny Solnca, to est' kak otvesnyj, tak i naklonnyj; i eshche dlitel'nost' sumerek i kul'minaciyu postoyannyh zvezd v otdel'nye gody, mesyacy i dni. Kak raz-taki putem proverok i pereproverok dannyh s ispol'zovan'em etoj chasti Kuba prepodobnyj Kaspar prishel k uverennosti, chto nakonec-to ochutilsya na antipodnom meridiane. Sushchestvoval eshche u etogo Kuba, na tret'em boku, nabor iz semi koles, peredayushchij vsyu Astrologiyu i vse ozhidaemye zatmeniya Solnca, a takzhe zatmeniya Luny, vse astrologicheskie formuly dlya podscheta periodov polevyh rabot, lechebnogo dela, navigatorskogo masterstva, a takzhe opisaniya dvenadcati nebesnyh Domov, i fizionomiyu prirodnyh yavlenij, kotorye ot kazhdogo znaka zavisyat, a takzhe sootvetstvuyushchij Dom. U menya ne hvataet talanta rezyumirovat' vse Robertovy rezyume. Kratko podytozhu skazannoe o chetvertoj grani: vse chudesnosti vrachebstva botanicheskogo, spagiricheskogo, himicheskogo i germeticheskogo s medikamentami kak odnorodnymi, tak i sostavnymi (kompozitnymi), vytyanutymi kak iz mineral'nyh, tak i iz zhivotnyh veshchestv, a takzhe "aleksifarmaki privlekayushchie, myagchitel'nye, boleutolitel'nye, poslabitel'nye, razreshayushchie, raz®edayushchie, styagivayushchie, naryvnye, goryachitel'nye, prohladitel'nye, ochistitel'nye, oblegchitel'nye, vozbuzhdayushchie, usypitel'nye, mochegonnye, narkoticheskie, edkie i uspokoitel'nye". YA ne sposoben peredat', i v nekotoroj stepeni vydumyvayu sam, chto zhe sovershalos' na pyatoj storone, inache govorya na kryshke etogo Kuba, parallel'noj linii glazoema, po nekotorym detalyam pohozhe, chto ona vosproizvodila ustrojstvo nebesnogo svoda. S drugoj storony, upominaetsya nekaya piramida, kotoraya bezuslovno ne imela osnovaniem kryshku Kuba, inache by eta kryshka celikom piramidoyu by zakryvalas', tak chto bolee veroyatno, chto piramida nakryvala soboyu ves' Kub, kak palatka, no toshcha ona dolzhna byla byt' vypolnena iz prozrachnogo materiala. Razumeetsya, ee chetyre skata dolzhny byli peredavat' ideyu chetyreh chastej sveta, i dlya kazhdoj chasti privodilis' alfavity i yazyki razlichnyh narodov, ne isklyuchaya elementov primitivnogo Adamova yazyka, ieroglifov egiptyan i zakoryuchek kitajcev i indejcev Meksiki, i fater Kaspar proslavlyaet etu figuru v sleduyushchih vyrazheniyah: "Mistagogicheskij Sfinks! |dip Egipetskij! Ieroglificheskaya Monada! Klyuch k Sorazmernosti YAzykov! Teatr Kosmografii Istorii! CHashcha CHashch vseh alfavitov estestvennyh i iskusstvennyh! Novaya Lyubopytnaya Arhitektura! Lampada Kombinatoriki! Meril'nya Isidy! Metametrikon! Szhatyj perechen' Antropoglottogonii, to est' Rozhdeniya chelovecheskih yazykov! Bazilika Kriptografii! Amfiteatr Nauki! Raskrytaya Tajnomenesis! Zercalo Poligrafii! Gazofiliacium Verborum, inache govorya Sokrovishchnica Rodovoj preemstvennosti Glagolov! Taemnica Iskusstva Steganografii! Kovcheg Arifmologii! Sbornik Poliglotskih Arhetipov! |jisagoga Gorapollonova! Dolgoe perechislenie, drugimi slovami: Kongestiorum Izobretatel'noj Pamyati! Rassledovatel' Potaennyh Literaturnyh Smyslov! Merkurij Vozrodivshijsya! Prohladnyj Vertograd |timologii!" CHto vsya eta gromada prehitrosti byla prednaznachena dlya ih dvoih isklyuchitel'nogo pol'zovaniya, buduchi oni obrecheny vovek ne obresti dorogi vozvrashcheniya, sovsem ne ugnetalo iezuita, to li ot predannosti promyslu Provideniya, to li ot lyubvi k poznaniyu, nacelennomu na samoe sebya. Odnako chto izumitel'no, eto poziciya Roberta, ego v svoyu ochered' ne posetila ni edinaya realisticheskaya mysl': i on nachal vozhdelet' prichalivan'ya k Ostrovu kak sobytiya, prizvannogo nadelit' soderzhaniem, i navsegda, vsyu ego budushchuyu zhizn'. Prezhde vsego, v ocharovanii dlya Roberta Ustanovki igralo opredelyayushchuyu rol' i to uzh edinstvennoe soobrazhenie, chto etot orakul sposoben znat', gde obretaetsya i chem zanyata v sootvetstvuyushchuyu minutu Vladychica ego pomyslov. Vot dokazatel'stvo, do chego bessmyslenno s vlyublennym, dazhe kotoryj otvlechen poleznymi fizicheskimi uprazhneniyami, tolkovat' o "Zvezdnyh Nunciyah"; on vzyskuet odnih lish' tol'ko upominanij o svoej miloj nude i o lyubeznoj trevoge. Krome togo, chto by ni govoril uchitel' plavaniya, Robert napravlyalsya ne na tot Ostrov, kotoryj mayachil pryamo pered nim v nastoyashchem vremeni, v nastoyashchem Robertovom; Robert dvigalsya k tomu Ostrovu, koij po promyslu Gospodnyu obretalsya v nereal'nosti, v nebytii predydushchego dnya. Gotovyas' pomuzhestvovat' s volnami, on upoval popast' na Ostrov, kotoryj byl vchera i kotorogo simvolom vystupala Rdyanocvetnaya Golubica, neulovimaya, ibo uskol'znuvshaya v proshlyj den'. Robertom dvigali smutnye predoshchushcheniya, on chuvstvoval, chto zhelaet nekuyu veshch', kotoraya ne byla fater-kasparovoj; no ne vpolne ponimal, chto eto. I mozhno predstavit' sebe ego nereshitel'nost', poskol'ku s teh por, kak sushchestvuet istoriya chelovechestva, emu p