edovatel'no, oni vredny. Doktora nashej cerkvi i my, blagovernye hristiane, nesoglasny tak myslit'. Vse, chto zvuchit raz®yasneniem i dokazatel'stvom Sv. Pisaniyu, dolzhno sohranyat'sya, daby preumnozhalas' slava Slova Gospodnya; no i vse, chto Pisaniyu protivorechit, unichtozhat'sya ne dolzhno, potomu chto, tol'ko sohranennoe, ono mozhet byt' oprovergnuto temi silami, kotorye poluchat podobnuyu vozmozhnost' i podobnoe zadanie, temi sposobami, kotorye ukazhet Gospod', i v to vremya, kogda on ukazhet. V etom otvetstvennost' nashego monasheskogo ordena pered licom stoletij, v etom povinnost', ispolnyaemaya im nyne; on dolzhen gordelivo perechityvat' i povtoryat' slova svyatoj istiny, on dolzhen ostorozhno i skromno oberegat' slova, vrazhdebnye istine, sam ne perenimaya ih skvernu. V chem zhe, bratie, soblazn toj gordyni, kotoraya iskushaet uchenogo monaha? |to soblazn istolkovat' svoyu rabotu ne kak ohranu, a kak razyskanie nekih svedenij, kotorye do sih por pochemu-libo eshche ne dany rodu chelovecheskomu. Kak budto ne slyshany samye krajnie, samye poslednie iz svedenij! Te, chto v ustah poslednego Angela, prorochashchego v poslednej knige Svyashchennogo Pisaniya! Slyshite? "I ya takzhe svidetel'stvuyu vsyakomu slyshashchemu slova prorochestva knigi sej: esli kto prilozhit chto-nibud' k nim, na togo nalozhit Bog yazvy, o kotoryh napisano v knige sej; i esli kto otnimet chto-nibud' ot slov knigi prorochestva sego, u togo otnimet Bog uchastie v knige zhizni i v svyatom grade i v tom, chto napisano v knige sej". A koli tak... Koli tak, ne kazhetsya li vam, zlopoluchnye vy moi sobrat'ya, chto sii slova ne na inoe ukazuyut, kak na to, chto nedavno proishodilo v stenah obiteli? A to, chto nedavno proishodilo v stenah obiteli, ne kazhetsya li vam, chto ukazuet na bedstviya veka, v kotoryj nam vypalo sushchestvovat'? Napryazhen on i v rechah svoih i v trudah, i v gorodah i v usad'bah, i v spesivyh svoih universitetah i v kafedral'nyh soborah, gde kak oderzhimyj vyiskivaet vse novye dobavleniya, vse novye podtverzhdeniya slovam istiny. I tem samym izvrashchaet soderzhanie etoj istiny. Ona i bez togo uzh obogashchena vsevozmozhnymi sholiyami. Ona nuzhdaetsya v bestrepetnoj zashchite - a ne v durackom narashchivanii podrobnostej! Vot ona, gordynya, kotoraya ugnezdilas' i do sih por gnezditsya, kak zmeya, v etih stenah! I ya govoryu pryamo k tem, kto tshchilis' i do sih por tshchatsya snyat' pechati s teh knig, kotorye im ne polozheny! YA govoryu, chto v nih i est' ta gordynya, kotoruyu Gospod' sobiralsya pokarat' i kotoruyu on nepremenno pokaraet, esli oni ne smiryatsya i ne otstupyat! Ibo Gospodu ne sostavit truda najti upravu na nas, po nashej hrupkosti. I on otyshchet novoe orudie mshcheniya!" "Slyshish', Adson? - promurlykal Vil'gel'm mne na uho. - Starichok znaet bol'she, chem govorit. Prilozhil li on sam ruku k etim delam ili net - v lyubom sluchae on chto-to imeet v vidu, kogda obeshchaet ne v meru lyubopytnym monaham, chto esli oni vozobnovyat svoi nalety na biblioteku - na tihuyu zhizn' pust' ne nadeyutsya". Horhe vyderzhal dolguyu pauzu i zagovoril snova. "No v kom zhe, nakonec, kak v simvole voplotilas' vsya opisannaya gordynya? Komu sluzhat nashi gordecy kak zamestiteli i poslanniki, soobshchniki i znamenoscy? Kto, v sushchnosti, orudoval i, vozmozhno, prodolzhaet orudovat' v etih stenah? I tem samym izveshchaet nas, chto sroki priblizhayutsya? A takzhe i uteshaet. Potomu chto esli sroki blizki - togda soznaesh', chto nastupayushchie stradaniya, skol' ni nevynosimy, odnako zhe ne budut beskonechny vo vremeni, tak kak velichajshij iz ciklov etoj vselennoj ishodit i konchaetsya. Kto eto? O, vy prekrasno ponyali, o kom ya govoryu! Odnako ne reshaetes' nazvat' ego po imeni! Ibo ego imya - eto takzhe i vashe! I vy boites' ego, etogo imeni! No hot' vy ego i boites' - ya ne poboyus'. YA vykriknu eto imya samym gromkim golosom, i proiznesu ego, chtoby vas do samyh kishok pronizal velichajshij uzhas, i zuby vashi zakolotilis' by, perekusyvaya yazyki, i oledenela by v vashih zhilah krov' i temnoj pelenoj nakatilas' by na vashi zenicy... O, vot! Vot tvar' pozornaya! |to Antihrist!" On snova ostanovilsya; posledovala dolgaya pauza. Prisutstvuyushchie kazalis' mertvymi. Edinstvennoe, chto shevelilos' vo vsej cerkvi, bylo plamya trenozhnika, no dazhe i etim plamenem otbrasyvaemye teni zastyli, kak zamorozhennye. Edinstvennym v cerkvi zvukom bylo gluhoe pridyhanie Horhe, utiravshego pot so lba. Potom on zagovoril snova. "Mozhet byt', vy skazhete mne: net, etot eshche ne yavilsya, gde zhe znaki ego prihoda? Nerazumen tot, kto tak skazhet! |ti znaki u nas pered glazami, oto dnya ko dnyu v velikom amfiteatre mira, v oskvernennom oblike abbatstva - predchuvstvie gryadushchih katastrof... Skazano, chto kogda sroki budut uzhe blizki, podymetsya ot vostoka car' inogo plemeni, gospodin naglyh bezzakonij, bogohul'nik, umershchvlyayushchij lyudej, obmanshchik, alkatel' sokrovishch, hitryj v ulovkah, gubitel', vrag predannyh vere i ih presledovatel', i v ego epohu nikto ne stanet schitat' serebra, i v cene budet tol'ko zoloto. YA prekrasno soznayu, chto vy, slushayushchie menya, sejchas speshite pereschitat' i primerit', o kom eto moya rech': o pape li katolicheskom, ob imperatore li germanskom, o francuzskom li korole ili o kom eshche vam nado, chtoby vy mogli zayavit', skazat' pered vsemi: vot on, eto moj vrag, a ya na storone pravoj! No ya ne nastol'ko prost, chtoby celit' v kakuyu-to lichnost'; Antihrist kogda prihodit, on prihodit ko vsem i dlya vsyakogo, i vsyakij - ego chastica. Antihrist v otryadah zlodeev, razoryayushchih goroda i strany; on v nezhdannyh znameniyah neba, gde vnezapno pokazhetsya raduga, grom i molniebitie, v eto vremya zazvuchit mnozhestvo golosov i more stanet kipyashchim. Skazano zhe, chto lyudi i zemnye tvari stanut porozhdat' drakonov, no eto na samom dele znachit, chto v serdcah budut zachinat'sya nenavist' i zloba, i ne ozirajtes' po storonam, ne vyiskivajte chudovishch s kartinok, kotorye tak privlekatel'ny vam na pergamentah! Skazano, chto maloe vremya probyv vo brake, devy rodyat mladencev, otlichno vladeyushchih rech'yu, kotorye vozglasyat, chto vremena uzhe sozreli, i voshotyat byt' ubitymi. Odnako ne ishchite na gorah i v dolinah etih mladencev, ibo mnogoznayushchie chada uzhe ubity, i ubity v nashih stenah! I tochno kak te chada iz prorochestv, vid oni imeli lyudej uzhe vozrosshih, i oni byli chetyrehpalymi porozhdeniyami proricanij, prizrakami, i temi zarodyshami, kotorye dolzhny byli prorochestvovat' iz maternego chreva, izrygaya magicheskie peniya. Vse eto bylo predpisano, vy ponyali? Predpisano, chto velikie vozmushcheniya sluchatsya v sosloviyah, v narodah i vo hramah; chto podymutsya pastyri zlodejskie, rasputnye, naglye, nevozderzhnye, slastolyubivye, padkie do blag, kopiteli bogatstv, prazdnoslovnye, napyshchennye, gordye, alchnye, stroptivye, pogryazshie v porokah, iskateli tshcheslaviya, nepriyateli evangeliya, gotovye otrinut' uzkie vrata, prezret' istinnoe slovo, i ot nih prebudet v nebrezhenii lyubaya tropa nabozhnosti, i ne raskayutsya v grehah, i cherez nih posredi narodov stanut selit'sya neverie, i bratnyaya zlost', i prestupnost', i cherstvost', i zavist', i bezrazlichie, i vorovstvo, i vinopijstvo, i izlishestvo, i pohot', i plotskij razvrat, i lyubodeyanie, i vse drugie poroki. Prekratyatsya sostradanie, miloserdie, mirolyubie, nestyazhanie, sochuvstvie, soboleznovanie, umenie plakat'... Prodolzhat' li, ili vy sami uzhe uznali sebya samih, vy, kto slushaete menya sejchas, inoki zdeshnego abbatstva i priezzhie vazhnye gosti?" V povisshej nad zaloj tishine prozvuchalo shurshanie. |to kardinal Bertran erzal na svoem sedalishche. Nado otmetit', podumal ya, chto Horhe voistinu krupnejshij propovednik, i, kak polozheno, on ne razbiraet vazhnoj publiki ot nevazhnoj; bichuet sobrat'ev, ne shchadit i gostej obiteli. I ya ne znayu, chto by mog otdat' v takuyu minutu, tol'ko by provedat', chto delaetsya sejchas v golove u Bernarda ili u zhirnyh avin'oncev. "I vot tut-to nastupit mig, imenno v etot mig ono nastupit, - gryanul vdrug Horhe, - Antihristovo bogohul'noe poyavlenie, etoj obez'yany, kakim on staraetsya byt', Gospoda presvyatogo nashego. V onye vremena (kotorye uzhe - vremena segodnya) zahvacheny budut vse sushchestvuyushchie carstva, i budet golod, i budet zhazhda, i skudnaya zhatva; i zimy velikoj zloby. I deti onyh vremyan (kotorye uzhe - segodnya) ne najdut togo, kto by rukovodstvoval ih hozyajstvom i hranil by v nadezhnom meste ih zapasy, i ih nachnut pritesnyat' na torgovle kupli i prodazhi. Togda blazhenny te, kto uzhe ne budet zhit', i te, komu, zhivya, privedetsya vyzhit'! Tut pridet chelovek greha, syn pogibeli, protivyashchijsya i prevoznosyashchijsya vyshe vsego nazyvaemogo svyatyneyu, so svoimi lozhnymi dostoinstvami, kotorymi potshchitsya vvesti vo greh i v obol'shchenie vsyu vselennuyu i vozobladat' nad pravednymi. I Siriya ruhnet i oplachet svoih synovej. I Kilikiya sumeet derzhat' glavu lish' poka ne poyavitsya tot, kto prizvan sudit' ee. I dshcher' Davidova podymetsya ot trona roskoshnosti svoej, daby ispit' iz, chashi gorechi. Kappadokiya, Likiya i Likaoniya naklonyat vyi, potomu chto velikie tolpishcha budut perebity pri razrushenii nichtozhestva ih. Tabory varvarov i boevye kolesnicy projdut po vsem okrugam, zavoevyvaya ih. V Armenii, v Ponte i v Vifinii podrostki stanut gibnut' ot mecha, devochki pojdut nalozhnicami, synov'ya i dshcheri sovershat krovosmeshenie; Pisidiya, pohvalyayushchayasya velichiem, budet poverzhena, mech padet poseredine Finikii. Iudeya odenetsya v plat'ya skorbnye i prigotovitsya ko dnyu proklyatiya, potomu chto ona nechista. Togda ot kazhdoj storony sveta izojdut omerzenie i bezuteshnost', Antihrist podchinit sebe zemli zapadnye i razvalit puti soobshcheniya, v rukah u nego budut zhelezo i ogn' karayushchij, i on budet zhech' vse svoej yarost'yu, i zlost' ego budet plamya; sila ego budet svyatotatstvo, obol'shchenie - ego dlan', desnica ego budet gibel', shujca - soderzhat' mrak pogibel'nyj. I vot priznaki, otlichayushchie ego: golova ego - pylayushchij ogn'; pravyj glaz zapolnen krov'yu, levyj - koshach'ej zelen'yu; dve zenicy u nego, i veki belye; i bryla knizu otvislye, guba tolstaya, chresla slabye, stopy gromadnye, naricatel'nyj perst plosok i udlinen!" "Polnyj portret oratora", - proshipel Vil'gel'm mne na uho. Replika sovershenno neumestnaya, no ya byl za nee blagodaren, potomu chto volosy u menya na cherepe postepenno nachinali vstavat' dybom. YA s trudom podavil pripadok smeha, razduv shcheki i so svistom vypuskaya vozduh cherez somknutye guby. Kak ya ni staralsya, poluchilos' dostatochno shumno, i v tishine, nastupivshej posle slov slepogo, vse prekrasno rasslyshali etot shum, no, po schast'yu, rascenili ego ne to kak kashel', ne to kak vshlipyvan'e, ne to kak priglushennyj ston; k podobnomu vospriyatiyu imelis' vse osnovaniya. "|to budet vremya, - zagovoril snova Horhe, - kogda rasprostranitsya bezzakonie, synov'ya podymut ruku na roditelej, zhena zloumyslit na muzha, muzh postavit zhenu pered sud'yami, gospoda stanut beschelovechny k poddannym, poddannye - neposlushny gospodam, ne budet bol'she uvazheniya k starshim, nezrelye yunoshi potrebuyut vlasti, rabota prevratitsya v bespoleznuyu dokuku, i povsyudu razdadutsya pesni vo slavu greha, vo slavu poroka i sovershennogo popraniya prilichij. Posle etogo iznasilovaniya, izmeny, lihaya bozhba, protivoprirodnoe rasputstvo pokatyatsya po svetu, kak gryaznyj val, i zlye umysly, i vorozhba, i navedenie porchi, i predskazatel'stvo; i vozniknut na nebe letayushchie tela, i zakishat sredi dobrovernyh hristian lzheproroki, lzheapostoly, rastliteli, dvulichniki, volhvovateli, nasil'niki, nenasyti, klyatvoprestupniki i poddel'shchiki, pastyri perekinutsya volkami, svyashchennosluzhiteli nachnut lgat', otshel'niki vozzhelayut veshchej mira, bednye ne pojdut na pomoshch' nachal'nikam, vladyki prebudut bez miloserdiya, pravedniki zasvidetel'stvuyut nespravedlivost'. Vo vseh gorodah budut tolchki zemletryaseniya, chumnoe povetrie zahvatit lyubye strany, vetryanye buri pripodymut zemlyu, pashni zarazyatsya, more izrygnet chernovidnye soki, novye nebyvalye chuda proyavyatsya na lune, zvezdy peremenyat svoe obyknovennoe kruzhenie, drugie zvezdy, neznaemye, vzborozdyat nebo, letom padet sneg, zhguchij znoj razrazitsya v zimu. I nastanut vremena skonchaniya i skonchanie vremyan... V pervyj den', v tretij chas podymetsya v svode nebesnoj sfery glas velikij i moshchnyj, i purpurovaya tucha vyjdet ot strany severa. Molnii i gromy soprovodyat ee, i na zemlyu vypadet dozhd' krovavyj. Na vtoroj den' zemlya iskorenitsya ot svoego pomestilishcha, i dym gromadnejshego zareva projdet cherez vrata nebesnye. V tretij den' vse propasti zemli vozgrohochut ot chetyreh uglov kosmosa. I zamok nebesnogo svoda otkroetsya, vozduh stesnitsya bashnyami dyma i budet zlovonie sernoe vplot' do desyatogo chasa. V chetvertyj den' pri zanyatii utra propast' rastopitsya i ispustit vopli, i padut vse stroeniya. V pyatyj den', v shestyj chas unichtozhatsya vse vozmozhnosti sveta, prekratitsya beg solnca, i na zemle budut sumerki do samogo vechera, i svetila s lunoj ne ispravyat svoyu obyazannost'. V shestyj den', v chas chetvertyj zamok neba slomaetsya ot vostoka do zapada, i angely smogut nablyudat' za zemlej skvoz' prolom v nebesah, i vse te, kto okazhutsya v eto vremya na zemle, smogut videt' angelov, smotryashchih iz nebes. V eto vremya vse lyudi popryachutsya v rasshcheliny gor, chtob ukryt'sya ot vzglyada angelov spravedlivosti. A v sed'moj den' sojdet s neba Hristos v svete svoego otca. I togda proizojdet sudilishche dobryh i voznesenie k vekovechnomu blazhenstvu tela i dushi ih. No otnyud' ne ob etom nadlezhit razmyshlyat' vam v segodnyashnij vecher, vy, nadmennye brat'ya! Greshnikam ne dovedetsya licezret' zaryu dnya vos'mogo, kogda podymetsya glas sladchajshij i nezhnyj ot strany vostoka, na seredinu neba, i poyavitsya lik togo Angela, kotoryj vlastvuet nad vsemi angelami svyatymi, i vse angely vydvinutsya za nim sledom, vossedaya na oblachnyj poezd. Polnye radosti, ponesutsya legche sveta po vozduhu osvobodit' teh izbrannyh, kotorye verili, i vse vmeste vozlikuyut, ibo unichtozhenie etogo mira budet pri sem okoncheno. Odnako ne nam, ispolnennym nashej spesi, nadlezhit etim teshit'sya segodnya vecherom! Luchshe porazmyslim o slovah, kotorye Gospod' proizneset, chtoby otognat' teh, kto ne zasluzhil spaseniya! Opadite zhe ot menya, proklyatye, v vechnyj ogon', prigotovlennyj d'yavolom i ego ministrami! Vy sami zasluzhili sebe ego, i teper' poluchajte ego! Otdalites' zhe ot menya, sojdite v potustoronnyuyu istomu, v ogn' negasnushchij! YA dal vam svoe podobie, a vy sledovali obrazu drugogo! Vy sdelalis' sluzhitelyami drugogo gospodina, idite zhe teper' k nemu, v temnotu, zhivite s nim, s etim zmeem neotdyhayushchim, vverzites' v skrezhet zubovnyj! YA dal vam ushi, chtoby vy vnimali Svyatomu Pisaniyu, a vy slushali rechi yazychestva! YA sotvoril vam usta, daby vy slavili vsevyshnego, a vy upotrebili ih na pustoslovie poetov i na zagadki boltunov! YA dal vam ochi, daby vy uzrili svet moih predpisanij, a vy ispol'zovali ih, chtoby vglyadyvat'sya vo t'mu! YA sudiya chelovekolyubivyj, chestnyj. Kazhdomu vozdayu po zasluzhennomu im. YA hotel by imet' miloserdie dlya vas, no ne nahozhu masla v vashih sosudah. YA byl by sklonen smilovat'sya nad vami, no vashi svetil'niki zakoptilis'. Udalites' zhe proch'... Tak budet govorit' Gospod'. I tem, k komu on skazhet... i nam, navernoe, predstoit sojti k mestu vechnyh muchenij. Vo imya Otca, Syna i Duha Svyatogo!" "Amin'!" - otkliknulis' vse. Odin za drugim, bez zvuka, bez shepota rashodilis' monahi po svoim obitalishcham. Bez vsyakogo zhelaniya govorit' drug s drugom prosledovali vosvoyasi i minority, i poslanniki papy. Vse zhazhdali uedineniya i otdyha. Na serdce u menya bylo tyazhelo. "Spat', spat', Adson, - prigovarival Vil'gel'm, vzbirayas' po stupenyam strannopriimnogo doma. - Segodnyashnij vecher ne podhodit dlya progulok. Malo li chto vzbredet v golovu Bernardu. Vdrug on reshit priblizit' konec sveta i nachat' s nashih s toboj moshchej... Zavtra nado obyazatel'no vybrat'sya k polunoshchnice, potomu chto Mihail i prochie minority uezzhayut srazu posle nee". "A Bernard... i zaklyuchennye?" - sprosil ya ele slyshno. "Zdes' Bernardu delat' bol'she nechego. On zahochet popast' v Avin'on prezhde Mihaila i tak vse ustroit', chtob srazu posle ego priezda razvernulsya sudebnyj process nad kelarem - minoritom, eretikom i ubijcej. Koster Remigiya budet v vide prazdnichnogo fakela ozaryat' pervuyu vstrechu Mihaila i papy". "A chto budet s Sal'vatorom... i s devushkoj?" "Sal'vatora povezut vmeste s kelarem. Ochevidno, on predpolagaetsya kak svidetel' na processe. Mozhet byt', za etu uslugu Bernard sohranit emu zhizn'. Mozhet byt', dast emu bezhat' i ub'et pri popytke k begstvu. Hotya kto znaet. Mozhet, on ego i vpryam' otpustit. Takie, kak Sal'vator, takih, kak Bernard, interesuyut men'she vsego. Tak chto po-raznomu mozhet poluchit'sya. Ne isklyucheno, chto on konchit svoj vek zhivorezom gde-nibud' v langedokskih lesah..." "A devushka?" "YA zhe skazal tebe. Goreloe myaso. No ona sgorit ran'she vseh, ne doezzhaya Avin'ona, na zdeshnem poberezh'e, dlya ostrastki kakogo-nibud' poseleniya katarov. YA slyshal, chto Bernard dogovorilsya vstretit'sya so svoim spodvizhnikom ZHakom Furn'e... Zapomni eto imya, poka chto on zhzhet al'bigojcev, no metit yavno vyshe. Dlya takoj vstrechi krasotka-ved'ma, kotoruyu mozhno so vkusom spalit', - kak raz to, chto nado. |to povysit i samouvazhenie i slavu oboih". "No razve nel'zya chto-nibud' sdelat'? - vskrichal ya. - Hot' chto-nibud', chtoby ih spasti? Abbat ne vstupitsya?" "Za kogo? Za kelarya, soznavshegosya ubijcu? Za etogo nichtozhnogo Sal'vatora? Ili ty o devchonke dumaesh'?" "A esli dazhe i tak? - zaoral ya iz poslednih sil. - Po sovesti govorya, iz vseh treh ona edinstvennaya, kto nepovinen ni snom, ni duhom. Vy ved' znaete, chto ona ne ved'ma!" "I ty verish', chto Abbat, posle vsego, chto tut bylo, postavit pod udar te ostatki avtoriteta, kotorymi on eshche pol'zuetsya? Radi kakoj-to ved'my?" "No vzyal zhe on na sebya otvetstvennost' za pobeg Ubertina!" "Ubertin byl monah ego abbatstva i ni v chem ne obvinyalsya. I voobshche, chto za chepuhu ty nesesh'. Ubertin vazhnaya osoba. Bernard mog ubrat' ego tol'ko ispodtishka". "Znachit, pravdu govoril kelar', i prostecy vsegda platyat za vseh, dazhe za teh, kto na slovah zastupaetsya za nih, dazhe za takih, kak Ubertin s Mihailom, kotorye svoimi razglagol'stvovaniyami o pokayanii podnimayut prostecov na myatezh!" - YA sovsem ne vladel soboj, ya uzhe ne soobrazhal, chto devica ne byla neschastnym polubratom, sbitym s tolku zaklinaniyami Ubertina. No vse ravno ona byla krest'yanka i platila za igry, kotorye ee ne kasalis'. "Da, tak vse i obstoit, - pechal'no otvechal na moi rechi Vil'gel'm. - Hotya esli ty zhazhdesh' spravedlivosti... Mogu tebya uspokoit'. Bezuslovno, nastupit takoj den', kogda krupnye psy, papa s imperatorom, zamiryatsya i po etomu sluchayu rastopchut vsyu melkuyu pes'yu bratiyu, kotoraya poka chto gryzetsya, usluzhaya im. Togda i s Mihailom, i s Ubertinom obojdutsya tak zhe, kak sejchas s tvoej devchonkoj". Teper' ya mogu skazat', chto Vil'gel'm, proiznosya eto, prorochestvoval, vernee, filosofstvoval na osnovanii principov natural'noj logiki. No v tu minutu ni prorochestva ego, ni sillogizmy niskol'ko menya ne uteshili. YA byl sovershenno razdavlen soznaniem sobstvennoj viny, ibo vyhodilo, chto devushka na kostre budet iskupat' tot samyj greh, v kotorom ya uchastvoval naravne s neyu. Poteryav vsyakij styd, ya razrazilsya rydaniyami i metnulsya k sebe v kel'yu, gde v techenie celoj nochi kusal tyufyak i vyl v polnom bessilii, ibo sud'ba otkazala mne dazhe v tom, o chem chital ya v rycarskih romanah, ukradkoj, s rovesnikami, u sebya doma, v Mel'ke, - v prave plakat' i zhalovat'sya, pominaya imya vozlyublennoj. Edinstvennaya zemnaya lyubov' vsej moej zhizni ne ostavila mne - ya nikogda ne uznal - imeni. Primechaniya [1] v nashem dobre (lat.). [2] Netochnost': v glave XIX. [3] obshchestvennoe pravo (lat.). [1] Imena sut' proizvodnye ot veshchej (lat.). [1] bozhestvennyj pobeg ot kornya very (lat.). [1] d'yavol'skaya svyaz' (lat.).  * DENX SHESTOJ *  SHestogo dnya POLUNOSHCHNICA, gde knyazi vossedayut, a Malahiya valitsya na zemlyu My soshli k polunoshchnice. |tot chas okonchaniya nochi, kogda uzhe, mozhno skazat', narozhdaetsya novyj neotvratimyj den', byl vse eshche polon tumana. Peresekaya cerkovnyj dvor, ya chuvstvoval, kak syrost' pronikaet v telo do samyh kostej. Vot rasplata za nespokojnye sny! Hotya v cerkvi bylo tozhe holodno, ya vzdohnul s oblegcheniem, opuskayas' na koleni v teni ee vol't, v ukrytii ot stihij, v ostrovke tepla, ishodivshego ot drugih tel i ot zharkoj molitvy. Penie psalmov tol'ko nachalos', kogda Vil'gel'm ukazal mne na pustoe sedalishche v ryadu naprotiv nashego, mezhdu Horhe i Pacifikom Tivolijskim. |to bylo mesto Malahii, kotoryj vsegda usazhivalsya sboku ot slepogo. I ne my edinstvennye obratili vnimanie na ego otsutstvie. S odnoj storony, tuda zhe byl ustremlen bespokojnyj vzglyad Abbata, kotoryj, konechno, uzhe nauchilsya ponimat', skol' mrachnym predznamenovaniem mozhet okazat'sya takaya pustuyushchaya skam'ya. Po druguyu storonu nahodilsya staryj Horhe, kak ya zametil - tozhe ohvachennyj sil'nym volneniem. Lico starika, obychno nepronicaemoe iz-za ego belyh potuhshih ochej, bylo zateneno na tri chetverti. No nervnost' i trevogu vydavali ruki. To i delo ruka ego tyanulas' vbok, k mestu soseda, i otdergivalas', udostoveryas', chto mesto eto pustuet. On povtoryal i povtoryal svoe dvizhenie cherez rovnye promezhutki vremeni, kak budto nadeyalsya, chto otsutstvuyushchij s minuty na minutu yavitsya. No i opasalsya, chto on mozhet ne yavit'sya uzhe nikogda. "Gde zhe eto bibliotekar'?" - prosheptal ya Vil'gel'mu. "Malahiya, - otvechal Vil'gel'm, - ostavalsya edinstvennym derzhatelem toj samoj knigi. Esli ne on sovershil predydushchie ubijstva, togda mozhet stat'sya, chto on i ne znaet ob opasnostyah, skrytyh v nej..." Dobavit' bylo nechego. Tol'ko zhdat'. I vse vyzhidali: my, Abbat, prodolzhavshij sverlit' glazami pustuyu skamejku, Horhe, prodolzhavshij vodit' rukoj v temnoj pustote. Kogda liturgiya konchilas'. Abbat napomnil monaham i poslushnikam, chto sleduet gotovit'sya k bol'shoj rozhdestvenskoj obedne. I posemu, kak prinyato izdavna, vremya, ostayushcheesya do hvalitnyh, budet otdano sovershenstvovaniyu horovogo peniya nekotoryh pesnej, polozhennyh k rozhdestvu. Hotya nado skazat', chto eta sem'ya bogomol'cev i bez togo v moment sluzheniya slivalas' v nekoe edinoe sushchestvo, v edinyj golos, i chuvstvovalos', chto v obrashchenii dolgih i dolgih let sozdana takaya obshchnost', kogda kak budto odna-edinstvennaya dusha istorgaetsya v penii. Abbat nachal. Zapeli "Sederunt": Sedenint principcs Et adversus me Loquebanlur, iniqui. Persecuti sunt me. Adjuva me, Domine, Deus meus salvum me Fac propter magnam misericordiam tuam.[1] YA podumal, chto nesprosta Abbat vybral imenno etot gradual imenno dlya etoj nochi, v kotoruyu na bogosluzhenii sredi nas v poslednij raz prisutstvovali poslanniki knyazej mira, chtob zastavit' vseh vspomnit', kak v techenie mnozhestva stoletij nash orden byl sposoben protivostoyat' napadeniyam lyubyh vlastitelej blagodarya svoim isklyuchitel'nym vzaimootnosheniyam so Vsevyshnim, s Gospodom opolchenij. I dejstvitel'no ot nachala pesni veyalo oshchushcheniem neobyknovennoj moshchi. Pervyj slog, Sed, ishodil ot plavnogo torzhestvennogo hora desyatkov i desyatkov golosov, i basovityj zvuk zapolnyal soboyu nefy i navisal nad nashimi golovami i vse-taki, kazalos', istorgalsya iz samogo serdca zemli. I on ne presekalsya i gromyhal, dazhe kogda drugie golosa nachali vit' poverh etoj nizkoj dolgozvuchashchej noty svoyu cepochku vokalizmov i melizmov, on gudel - zyk zemnoj kory, telluricheskij voj - i gospodstvoval nad zvuchaniem, i ne preryvalsya vo vse to vremya, kotoroe potrebovalos' chitchiku, obladatelyu mernogo, upadayushchego golosa, chtoby dvenadcat' raz povtorit' "Ave Mariya". I kak by osvobodivshiesya ot vsyacheskoj boyazni blagodarya toj vere, kotoroyu nastojchivyj pervyj slog, allegoriya vekovechnogo postoyanstva, pital i podderzhival molyashchihsya, inye golosa (v bol'shinstve - golosa poslushnikov) na etom plotnom, kamennom osnovanii prinyalis' vozvodit' svoi stolbiki i shpili, zubchiki, shipy, grebni notnyh "pnevm", ostren'kih i tayushchih. I pokuda moe serdce ishodilo naslazhdeniem, upadaya i letya v sootvetstvii s klimakom ili porrektom, torkulom ili salikom, eti golosa, kazalos', svidetel'stvovali, chto dushi (dushi poyushchih i vnimayushchih peniyu), ne v silah vyderzhat' preizobiliya chuvstva, razryvayutsya na chasti, pererozhdayas' v gibchajshuyu melodiyu, kotoraya pereplavlyaet schast'e, gorech', hvalu i lyubov' v istomu nezhnejshej mnogozvuchnosti. V eto vremya ozhestochennoe uporstvo htonicheskih basov, kak ni yarilos', ne moglo vozymet' sily uzhasnoj ugrozy, kak budto pugayushchee prisutstvie nepriyatelej, teh vlastelinov, kotorye sobralis' presledovat' narod Gospoden, ne v sostoyanii bylo osushchestvit'sya. Vse eto dlilos' i tyanulos' k naivysshemu migu, kogda neptunicheskij ryk vpryamuyu zahlestnul zvenyashcheyu sol'noyu notoj i obrushilsya, ili hotya by sokrushilsya, narushilsya siloj likuyushchego Allilujya, ishodivshego ot teh, kto emu protivorechil, - i zatem pokorilsya, smirilsya i vlilsya v moshchnejshij, sovershennejshij akkord, v oprokinutuyu pnevmu. Kogda s kakoj-to otuplyayushchej natugoj vypelos' nakonec "Sedenint", byl vznesen v vozduh vopl' "principes", kak velikoe seraficheskoe upokoenie. YA uzh ne doznavalsya, kto byli eti vlastiteli, vystupavshie protiv menya (protiv nas); iznichtozhilas' i istayala vsyakaya ten' ih, prizrakov, vossedayushchih i groznyh. I vse prochie prizraki, uveroval ya, takzhe rastochilis' bessledno, ibo, glyanuv na mesto Malahii, vse eshche vo vlasti zadumchivosti i pogloshchennyj pesnopeniem, ya vdrug zametil sredi drugih molel'shchikov figuru bibliotekarya. Kak budto on nikuda i ne propadal. YA povernulsya k Vil'gel'mu i prochel v ego glazah vyrazhenie oblegcheniya, i to zhe samoe - naskol'ko ya mog razobrat' izdaleka - vo vzglyade abbata. A Horhe snova vytyanul vbok ruku i, vstretiv sboku telo soseda, srazu ee otdernul. No chto kasaetsya ego chuvstv, i bylo li sredi nih oblegchenie, tut ya sudit' ne mogu. Teper' hor pereshel k vostorzhennomu "adjuva me", svetlyj zvuk kotorogo "a" radostno razletelsya po vsemu soboru; nastupivshij vsled za nim "i" ne kazalsya takim mrachnym, kak "i" v "sederunt", a polnym svyashchennoj energii. Monahi s poslushnikami peli, kak opredelyaetsya pravilom sluzhby, vypryamivshis' telom, shiroko razvernuv plechi, svobodnoj grud'yu, s golovoyu, vysoko ustremlennoj, derzha knigu u podborodka, tak, chtob smotret' v nee, ne naklonyaya sheyu, chtoby zvuk vyhodil iz gorla, nichem ne potesnyayas'. Odnako noch' eshche ne okonchilas', i nevziraya na to, chto pobednyj trubnyj blagovest zapolnyal vsyu cerkov', pelena sonlivosti to i delo navalivalas' na pesnopevcev, kotorye, vozmozhno, celikom otdavayas' protyazhnomu zvuku, vplot' do poteri oshchushcheniya real'nosti, i sohranyaya tol'ko odno oshchushchenie - svoego peniya, ubayukannye ego volnami, inogda opuskali na grud' svoyu golovu, pobezhdennuyu dremotoj. Na etot sluchaj bodrstvenniki, neustannye kak vsegda, podnosili k ih licam lampy, k kazhdomu po ocheredi, chtoby vozvratit' ih tela i dushi k napryazhennomu bdeniyu. Poetomu, imenno odin iz bodrstvennikov pervyj, prezhde vseh nas, zametil, chto Malahiya kak-to stranno pokachivaetsya iz storony v storonu, kak budto on oglushen vnezapno naletevshej dremotoj i bredet po tumannoj doroge sna. CHto moglo byt' vpolne estestvenno, esli noch'yu on ne spal. Monah podnyal fonar' k licu Malahii. Tut i ya vzglyanul bolee vnimatel'no. Tot kak budto ne pochuvstvoval sveta. Monah tronul ego za plecho. Bibliotekar' gruzno povalilsya vpered. Monah ele uspel podhvatit' ego, a ne to by on gryanulsya ob pol. Pesn' zamerla, golosa stihli, nachalas' sumatoha. Vil'gel'm mgnovenno sorvalsya s mesta i v dva pryzhka byl uzhe tam, gde Pacifik Tivolijskij i bodrstvennik opuskali na zemlyu Malahiyu, poteryavshego soznanie. My podospeli pochti v odno vremya s Abbatom. V svete fonarya nam predstalo lico neschastnogo. YA uzhe opisyval naruzhnost' Malahii. No toj noch'yu, pri tom osveshchenii, lico ego bylo likom samoj smerti. Zaostrivshijsya nos, glaza v chernyh krugah, zapavshie viski, pobelevshie, s®ezhivshiesya ushi s vyvernuvshimisya naruzhu mochkami. Kozha lica vsya kak budto zaskoruzla, natyanulas', peresohla. Na skulah proyavilis' zheltovatye pyatna, i shcheki vrode by obtyanulo kakoj-to temnoj plevoj. Glaza byli eshche otkryty. Dyhanie natuzhno vyryvalos' iz opalennyh ust. On shiroko otkryval rot. Naklonivshis' pozadi Vil'gel'ma, prinikshego k umirayushchemu, ya iz-za ego plecha razglyadel, kak v oceplenii zubov kolotitsya sovershenno chernyj yazyk. Vil'gel'm pripodnyal lezhashchego, obhvatil za plechi, rukoj oter pot, zalivavshij lico Malahii. Tot oshchutil ch'e-to kasanie, ch'e-to prisutstvie, vperil vzglyad v kakuyu-to tochku pryamo pered soboj, razumeetsya, nichego ne vidya i, konechno, ne razlichaya, kto pered nim. Tryasushchejsya rukoj on dotyanulsya do grudi Vil'gel'ma, vcepilsya v odezhdu i rvanul ego k sebe. Teper' lico ego pochti soprikasalos' s licom Vil'gel'ma. Malahiya napryagsya vsem telom i prohripel: "Menya preduprezhdali... |to pravda... Tam sila tysyachi skorpionov..." "Kto tebya preduprezhdal? - sprashival, sklonyas' k nemu, Vil'gel'm. - Kto?" Malahiya hotel eshche chto-to skazat'. No telo ego pronzila uzhasnaya sudoroga. Golova otkinulas' navznich'. S lica sbezhali vse kraski, vsyakaya vidimost' zhizni. On byl mertv. Vil'gel'm podnyalsya na nogi. Ryadom stoyal Abbat. Vil'gel'm vzglyanul na nego i ne skazal ni slova. Potom uvidel za spinoj Abbata Bernarda Gi. "Gospodin Bernard, - obratilsya k nemu Vil'gel'm, - kto zhe ubil etogo cheloveka, esli vy tak velikolepno pojmali i obezvredili vseh ubijc?" "U menya ne nado sprashivat', - otvechal Bernard. - YA nikogda ne govoril, chto pravosudiyu predany vse zlodei, obosnovavshiesya v etom abbatstve. YA, konechno, ohotno vylovil by ih vseh... bud' moya volya... - i smeril vzglyadom Vil'gel'ma. - Teper' zhe v otnoshenii ostal'nyh prihoditsya rasschityvat' na surovost'... ili, skoree, na izlishnee popustitel'stvo ego milosti Abbata". Uslyshav eto, Abbat, molcha stoyavshij ryadom, pobelel kak mel. Bernard udalilsya. Tut do sluha doneslos' kakoe-to ele slyshnoe povizgivanie, hlyupan'e, vshlipyvan'e. |to byl Horhe. On tak i ne podnyalsya s kolen, so svoego mesta v hore. Ego podderzhival kakoj-to monah, po-vidimomu, opisavshij emu proisshedshee. "|to nikogda ne konchitsya... - vygovoril Horhe preryvayushchimsya golosom. - O Gospodi, pomiluj vseh nas!" Vil'gel'm eshche na mgnovenie naklonilsya nad mertvecom. Vzyavshis' za zapyast'ya, on povernul ruki trupa ladonyami vverh. Podushechki pervyh treh pal'cev pravoj ruki byli chernogo cveta. SHestogo dnya HVALITNY, gde naznachaetsya novyj kelar', no ne novyj bibliotekar' Nastupil li uzhe chas hvalitnyh? Ili delo proishodilo do togo? Ili pozdnee? S etoj minuty ya poteryal oshchushchenie vremeni. Mozhet byt', proshlo neskol'ko chasov, a mozhet byt', i net. V obshchem, za eto vremya telo Malahii uspeli ulozhit' v cerkvi na nosilki, a sobrat'ya polukrugom vystroilis' okolo nego. Abbat otdal rasporyazheniya naschet budushchih pohoron. YA slyshal, kak on podzyvaet Benciya i Nikolaya Morimundskogo. Menee chem v odni sutki, skazal on. Abbatstvo lishilos' i bibliotekarya, i kelarya. "Ty, - obratilsya on k Nikolayu, - primesh' dela Remigiya. Tebe izvestno, kto i chem obyazan zanimat'sya po nashemu abbatstvu. Podberi cheloveka sebe v zamenu na kuznyu. A sam zajmis' tem, chto neobhodimo dlya segodnyashnih trapez. Rasporyazhajsya v kuhne, v trapeznoj. Ot bogosluzhenij osvobozhdaesh'sya. Stupaj". Potom obratilsya k Benciyu: "Tebya vchera kak raz naznachili pomoshchnikom Malahii. Pozabot'sya ob otkrytii skriptoriya i sledi, chtob nikto samovol'no ne podymalsya v biblioteku". Bencij robko zaiknulsya, chto eshche ne posvyashchen v tajny hranilishcha. Abbat smeril ego tyazhkim vzglyadom. "Nigde ne skazano, chto budesh' posvyashchen. Tvoe delo - sledit', chtob raboty ne ostanavlivalis' i ispolnyalis' s userdiem, kak molenie za upokoj pogibshih sobrat'ev... I za teh, komu eshche suzhdeno pogibnut'. Pust' kazhdyj ogranichivaetsya knigami, kotorye uzhe vydany. Komu nado, mozhet smotret' katalog. Bol'she nichego. Ty osvobozhdaesh'sya ot vecherni i vo vremya bogosluzheniya zapresh' Hraminu". "A kak zhe ya vyjdu?" - sprosil Bencij. "Ah, da. Horosho. YA sam zapru posle vechernej trapezy. Stupaj". I oba vyshli, storonyas' Vil'gel'ma, kotoryj pytalsya zagovorit' s nimi. V hore ostalos' sovsem nemnogo narodu: Alinard, Pacifik Tivolijskij, Imaros Aleksandrijskij i Petr Sant-Al'banskij. Imaros uhmylyalsya vo ves' rot. "Vozblagodarim Gospoda, - skazal on. - Posle smerti etogo germanca prihodilos' opasat'sya, chto naznachat eshche bol'shego varvara". "A teper' kogo, vy dumaete, naznachat?" - sprosil Vil'gel'm. Petr Sant-Al'banskij zagadochno ulybnulsya: "Posle vsego, chto my videli v eti dni, vopros uzhe ne v bibliotekare, a v abbate". "Zamolchi", - oborval ego Pacifik. I tut vmeshalsya Alinard so svoim bessmyslennym vzglyadom: "Oni podstroyat novuyu nespravedlivost'... Kak v moe vremya... Nuzhno pomeshat' im..." "Komu?" - sprosil Vil'gel'm. Tut Pacifik Tivolijskij doveritel'no vzyal ego pod ruku i otvel podal'she ot starika, k vhodnoj dveri. "Oh, etot Alinard... Ty ved' znaesh', chto my vse ego ochen' lyubim. On dlya nas olicetvoryaet drevnost', tradiciyu, luchshie vremena abbatstva... No inogda on sam ne znaet, chto govorit. A naznacheniem novogo bibliotekarya my ochen' interesuemsya. Nuzhno najti dostojnogo cheloveka, zrelogo, mudrogo... Vot i vse". "On dolzhen znat' grecheskij?" - sprosil Vil'gel'm. "I arabskij. Takovo pravilo. I dlya raboty eto emu nuzhno. No sredi nas est' mnogie s takimi dannymi. YA, greshnyj... i Petr, i Imaros..." "Bencij tozhe znaet grecheskij". "Bencij slishkom molod. Ne znayu, chego radi Malahiya vchera vzyal ego k sebe v pomoshchniki. Hotya..." "Adel'm znal grecheskij?" "Kazhetsya, net. Tochno net. Ne znal ni edinogo slova". "No grecheskij znal Venancij. I Berengar. Prekrasno. Bol'shoe spasibo". My vyshli i napravilis' na kuhnyu slegka zakusit'. "Zachem vy vyyasnyali, kto znal grecheskij?" - pointeresovalsya ya. "Zatem, chto vse, kto umiraet s chernymi rukami, znayut grecheskij. Logichno predpolozhit', chto ocherednym mertvecom budet takzhe kto-to iz znayushchih grecheskij. Vklyuchaya menya. Ty vne opasnosti". "A chto znachili poslednie slova Malahii?" "Ty zhe slyshal. Skorpiony. Pyataya truba znamenuet, sredi prochego, poyavlenie saranchi, kotoraya dolzhna muchit' lyudej svoim zhalom, podobnym zhalu skorpionov. Tebe eto izvestno. A Malahiya dal nam ponyat', chto kto-to emu chto-to pohozhee predskazal". "SHestaya truba, - probormotal ya, - predveshchaet konej, u kotoryh golovy, kak u l'vov, izo rta ih vyhodit ogon', dym i sera, a na nih vsadniki, odetye v broni cvetov ognya, giacinta i sery". "|to kak-to chereschur. Hotya... Ne isklyucheno, chto sleduyushchee prestuplenie proizojdet vozle konyushen. Pridetsya posmatrivat' tuda... Tak. Dal'she. Potom prozvuchit sed'maya truba. Znachit, budet eshche dve zhertvy. Kto samye veroyatnye kandidaty? Esli predmet ubijstva, kak i prezhde, predel Afriki - znachit, v opasnosti vse, komu izvestna ego tajna. Po moemu predstavleniyu, iz takih lyudej ostalsya v zhivyh odin Abbat... No, konechno, za eto vremya mogla peremenit'sya i vsya intriga. Kak my tol'ko slyshali, - ty ved' slyshal? - zatevaetsya zagovor s cel'yu smeshcheniya Abbata. Alinard nazyval kogo-to "oni". Vo mnozhestvennom chisle..." "Nado predupredit' Abbata", - skazal ya. "O chem? CHto ego ub'yut? U nas net ubeditel'nyh dokazatel'stv. YA ishozhu iz togo, chto prestupnik rassuzhdaet primerno tak zhe, kak ya. A chto, esli u nego drugaya logika? I prezhde vsego... CHto, esli zdes' ne odin prestupnik?" "Kak eto?" "YA sam eshche tolkom ne razobralsya. No ved' ya tebya uchil, chto vsegda nado poprobovat' voobrazit' lyuboj vozmozhnyj poryadok. I lyuboj vozmozhnyj besporyadok". SHestogo dnya CHAS PERVYJ, gde Nikolaj povestvuet o samyh raznyh veshchah, pokazyvaya gostyam kriptu s sokrovishchami Nikolaj Morimundskij v svoem novom kachestve kelarya otdaval rasporyazheniya povaram, a te otdavali emu otchet otnositel'no raznyh kuhonnyh sluzhb. Vil'gel'm hotel pogovorit' s nim, no tot poprosil obozhdat' neskol'ko minut. Posle chego, poyasnil Nikolaj, on sojdet v kriptu, gde raspolagaetsya sokrovishchnica, i budet lichno sledit' za rabotoj teh, kto chistit rizy. |to chast' ego bylyh obyazannostej, za kotoruyu on otvechaet i teper'. Tam on budet bolee svoboden i izyshchet vremya dlya besedy. I dejstvitel'no, vskorosti on predlozhil sledovat' za nim. My voshli v cerkov', zavernuli za central'nyj altar' (v eto vremya monahi ustanavlivali v odnom iz nefov katafalk i gotovilis' ko bdeniyu u tela Malahii). Vsled za Nikolaem my spustilis' po nebol'shoj lesenke i popali v zal'cu s ochen' nizkim potolkom, navisavshim nad massivnymi stolbami iz neobrabotannogo kamnya. |to byla kripta. V nej hranilis' bogatstva monastyrya. Ta samaya sokrovishchnica, kotoruyu Abbat oberegal bolee chem revnivo i vhod v kotoruyu dozvolyal tol'ko v samyh krajnih obstoyatel'stvah i samym znachitel'nym gostyam. Vse vokrug bylo zastavleno kovchegami raznoobraznyh razmerov. Vnutri ih, v svete fakelov, zazhzhennyh dvumya doverennymi pomoshchnikami Nikolaya, mozhno bylo razglyadet' sverkayushchie predmety oshelomitel'noj krasoty. Zolochenye oblacheniya, korony iz cel'nogo zolota, obsypannye dragocennostyami, larcy iz blagorodnyh metallov s kovanymi figurami, chernenoe serebro, raboty po slonovoj kosti. Nikolaj s blagogoveniem pokazal nam evangeliarij, opletka kotorogo sostoyala iz chudesnyh glazurnyh blyashek, obrazovyvavshih mnogoobraznoe edinstvo ravnomerno raspolozhennyh otsekov, razdelennyh zolotymi filigranyami i zakreplennyh zastezhkami iz dragocennyh kamnej. On pokazal nam ocharovatel'nuyu chasovenku s dvumya kolonkami iz lyapis-lazuri i zolota, obramlyavshimi vosstanie iz grobnicy, vypolnennoe tonchajshim barel'efom po serebru i uvenchannoe zolotym krestom s vkraplennymi dvenadcat'yu almazami, - vse eto na fone nabornogo oniksa. Po malen'komu frontonu shli agatovye i rubinovye zubcy. Potom ya uvidel skladen' iz zolota i kosti, podelennyj na pyat' chastej, s pyat'yu sobytiyami zhizni Hrista, a poseredine - s misticheskim agncem, ch'e telo sostoyalo iz serebryanyh pozolochennyh sot, zapolnennyh steklyannymi pastami: edinstvennoe mnogocvetnoe izobrazhenie na fone voskovoj belizny. Lico Nikolaya, kogda on pokazyval nam sokrovishcha, prosto svetilos'. Vse dvizheniya byli ispolneny velichajshej gordosti. Vil'gel'm pohvalil uvidennye veshchi, a potom sprosil u Nikolaya, chto za chelovek byl Malahiya. "Strannyj vopros, - skazal Nikolaj. - Ty ved' s nim tozhe byl znakom". "Da, no nedostatochno. YA nikak ne mog ponyat', kakie mysli on skryvaet... I... - On pomedlil. Vidimo, sovestilsya govorit' podobnoe o nedavno pochivshem. - I bylo li chto skryvat'". Nikolaj poslyunil palec, provel po grani kristalla, tam, gde zametna byla legkaya shershavost'. Potom otvetil, pryacha glaza i usmeshku: "Vot vidish', tebe ne o chem rassprashivat'. Tak i est'. Koe-komu Malahiya kazalsya mrachnym myslitelem. A na samom dele eto byl ochen' prostodushnyj chelovek. Po slovam Alinarda, durak i bol'she nichego". "Alinard obizhen na kogo-to za kakie-to davnie dela. Za to, chto togda emu ne dali zanyat' mesto bibliotekarya". "Da, ya tozhe chto-to takoe slyhal. No istorii etoj ochen' mnogo let. Pyat'desyat. Ili bol'she. Kogda ya postupil syuda, bibliotekarem byl Robert iz Bobbio, a stariki byli nedovol'ny i vorchali, chto vrode kakaya-to nespravedlivost' dopushchena v otnoshenii Alinarda. No ya ne stal uglublyat'sya. Potomu chto ne hotel proyavlyat' neuvazhenie k starshinam ordena. I ne hotel razduvat' spletni. U Roberta byl pomoshchnik, kotoryj skoro umer, i na ego mesto naznachili Malahiyu, v to vremya eshche sovsem molodogo. Mnogie byli nedovol'ny. Govorili, budto on ne zasluzhil. Budto on utverzhdaet, chto znaet grecheskij i arabskij, a eto nepravda. I budto on ne bolee chem sposobnaya obez'yana, kotoraya perepisyvaet krasivym pocherkom rukopisi na etih yazykah, a sama ne ponimaet, chto perepisyvaet. Govorili, chto bibliotekar' dolzhen byt' gorazdo bolee obrazovannym chelovekom. Alinard, kotoryj togda byl eshche v rascvete i polon sil, otzyvalsya ob etom naznachenii s bol'shoj gorech'yu. On name