vse planety razletayutsya ot nego v raznye storony. Dlya ok- kul'tista zhe on sam - centr Vselennoj. Soznanie zhivotnyh srodni sozna- niyu okkul'tista - ya ne znayu nichego potomu, chto znayu vse. Pokoj mysli, umirotvorennost' i samososredotochennost' ( sostoyanie postoyannoj medi- tacii) dayut zhivotnomu vozmozhnost' pryamogo znaniya - insajta - togo sa- mogo, na dostizhenie kotorogo napravlena segodnya psihologicheskaya nauka. To, chto u zhivotnyh otsutstvuet vtoraya signal'naya sistema, sovremenaya nauka rassmatrivaet kak bolee nizkuyu stupen' evolyucii. Edva li. Spo- sobnost' obmenivat'sya informaciej v predelah vida i poluchat' informa- ciyu u svoih simbiontov u zhivotnyh namnogo sovershennej, chem u cheloveka. Po-moemu, Bog v legende o vavilonskom stolpotvorenii dostig svoej celi i chelovek v svoem stremlenii k sovershenstvu opyat' sejchas prishel i pri- hodit k tomu, chemu on byl lishen - ponimaniyu drug druga bez yazyka. Ved' samaya sovremennaya nauka - parapsihologiya - imenno ob etom. CHto kasaet- sya chelovecheskogo uma, prisutstvie kotorogo yakoby prevoznosit cheloveka nad zhivotnym mirom, to zdes' vidno polnoe sootvetstvie slovam kitajs- kogo mudreca Lao-Czy: "ot beshenyh ohot dichaet um", i "ostrota uma po- rozhdaet velikoe kovarstvo". Kak ne kovarstvom mozhno nazvat' opyty uche- nyh nad zhivotnymi, kogda mir postich' mozhno, i po utverzhdeniyu zhe Lao-Czy, ne vyhodya so dvora. I imenno kak mudrec postupaet kazhdoe zhi- votnoe "tvarnyj mir preporuchiv prirode - on (ono) ne vmeshivaetsya v ne- go". I imenno eto pozvolyaet vrode by nizshim po razumu zhivotnym byt' s prirodoj v garmonii i ne narushat' ee ekologicheskogo balansa i byt' so- vershennymi duhovno i fizicheski i schastlivymi v otlichie ot umnogo, deya- tel'nogo i ishchushchego cheloveka. V svoej nedavno vypushchennoj 2 - h tomnoj knige " Prichudy prirody " izvestnyj zoolog I.Akimushkin nazval bezdum- nost' gusenic, dvizhushchihsya parovozikom v poiskah pishchi, ucepivshis' usi- kami za zadnie usiki vperedi idushchih -polzushchih, slepym instinktom, mo- tiviruya eto tem, chto pri eksperimente, postaviv zhivuyu cep' na kraj va- zy i zamknuv kol'co, gusenicy prodolzhali dvigat'sya celuyu nedelyu, poka kol'co ne raspalos' ot golodnogo bessiliya uchastnikov, ego sostavlyayu- shchih. Konechno, s pozicii dumayushchego cheloveka i smotryashchego na mir sugubo svoimi glazami, mozhno nazvat' povedenie gusenic slepym instinktom, od- nako, tak nazyvaemaya slepota gusenic obespechivaet im ih bezbednuyu i zhizn', i pishchu, i smert' v prirode. V to vremya kak dlya gusenic, sdelan- noe eksperimentatorom - chudo i redkost' prirody, takoe zhe, kak izver- zheniya vulkana ili zemlyatryasenie dlya cheloveka, ot chego i dumayushchij chelo- vek mozhet spastis' tozhe v poryadke isklyucheniya, esli by ne ego pribory. Nesmotrya na svoj um, obychnyj chelovek nosit v svoem soznanii stol'ko lishnego, chto ego um edva li pomogaet emu v ego social'noj zhizni. Tak zhe um ne nuzhen i v zhizni vida zhivotnogo. YA ne otricayu dostizhenij nau- ki, ne otvergayu nauchnyh avtoritetov. Prosto hochu obratit' vnimanie na to, chto lozung " nazad k obez'yane " imeet otricatel'noe znachenie lish' pri ego yazvitel'nom upotreblenii i nepravil'noj traktovke. Prostoj primer - kto luchshe znaet i ponimaet obez'yan - uchenyj, pust' vsyu zhizn' prozhivshij ryadom s nimi i izuchavshij ih umom ili " korol' obez'yan " - nyne zdravstvuyushchij master odnoj iz "shkol kunfu v Kitae? Estestvenno, tot, kto dushoj perenyal ih zhizn' i mozhet bez ushcherba dlya sebya stanovit'- sya po zhelaniyu obez'yanoj ili chelovekom. Glubina zhe poznaniya masterami shkol kunfu povadok svoih izbranni- kov prosto porazitel'na. V fil'me "Razyashchie bogomoly" ochen' real'na po- kazana vozmozhnost' transformacii soznaniya cheloveka v zhivotnoe: molodoj master, dostignuv vershin iskusstva v stile bogomola, buduchi obezdvi- zhennym vragami, stanovitsya svidetelem gibeli svoih rodnyh lyudej, sho- dit s uma, prevrashchayas' duhom v svoego kumira, rvet puty i v sostoyanii zhivotnogo pobezhdaet svoego vraga i, podobno bogomolu, unosit ego s po- lya boya v ukromnoe mesto dlya edy". Pomoglo neschast'e. Sostoyanie zdorov'ya Vladimira Il'icha neozhidanno uhudshilos', i on na mesyac leg v bol'nicu. Vera Pavlovna Luneva, zam. dekana, prinyav ego obyazannosti na vremya ego bolezni, poshla ko mne navstrechu. Kursovuyu po psihologii ya napisal za 3 - 4 dnya. Posle 3 yan- varya moe sostoyanie radikal'no uhudshilos'. Novoobrazovaniem v nem stalo to, chto esli osen' i zimu ya videl prosvet i konec svoim mucheniyam i bo- lyam, to sejchas ego ya videt' perestal. Iz sebya i ot etih bolej mne bylo prosto nekuda det'sya. Takzhe kak nevozmozhno bylo otklyuchit'sya ot myslej o Pavitrine. I etu kursovuyu ya pisal kakim-to naitiem. V osnove ee le- zhala stat'ya. "I otkuda vzyalas' pechal'" s nekotorymi dopolneniyami. No logicheskuyu posledovatel'nost' napisannogo ya vyvodil kakim-to chut'em, buduchi ne v silah odnomomentno ohvatit' umom vse soderzhimoe kursovoj. Antonina Mihajlovna Barkovskaya -prepodavatel' kafedry psihologii, po-chelovecheski menya ponyav, zachla mne kursovuyu bez mytarstv, dav mne eshche duhovnoe naputstvie. Tem ne menee ona, kak mne pokazalos', zameti- la strannosti v moem povedenii, tochnee v obshchenii. V obshchem-to ya byl normal'nym, tol'ko kompleksy, byvshie u menya vnutri vyrosli nastol'ko, chto ya uzhe ne mog ponyat' -to li eto tol'ko moe ( togda by ya vospryal du- hom i znal by chto delat' ), to li eto dejstvitel'no na menya vozdejs- tvuet Pavitrin. Vera Pavlovna tozhe zametila moi strannosti. Odnazhdy ona, posle soego prihoda k nej s zayavleniem, razyskav menya, sprosila, kuda ya polozhil svoe zayavlenie. Na stole u Vladimira Il'icha sleva pered kipoj bumag, - skazal ya. Kogda ona ushla, ya pochuvstvoval, chto ona proveryala menya na psihiku. |g- regory, kak ya nazyval polevye filialy na moej psihike, lyudej, kotorye vobrala v sebya moya sushchnost', nesli na sebe i te formy zashchity ot voz- dejstviya lyudej, kotorymi eti moi znakomye pol'zovalis'. |ti polevye struktury etih filialov i byli toj zashchitoj, prikryvayushchej razlichnye uchastki moej dushi i tela. YA zamechal, chto posle obshcheniya s chelovekom, kotoryj menya udaril (energeticheski), ya izbavlyayus' ot boli sposobami, vo-pervyh razlichnymi po forme, vo-vtoryh - kazhdyj iz etih sposobov nes individual'nost' kakogo-nibud' cheloveka. Sut' zashchity sostoyala v otklyu- chenii chuvstv ot istochnika boli i osvobozhdenii ot nego. Odin raz ya otk- lyuchal svoi chuvstva kak Sveta, v drugoj raz - kak tetya, v tretij - kak Pavitrin. I eto proishodilo kak-to spontanno. YA bolel, bolel nanesen- nym udarom, kak vdrug on podplyval k kakomu-to moemu mestu v dushe, gde on slovno vyzhigalsya. "Vzhik" - i ya svoboden i boli i negativa. |to bylo kratkovremennym schast'em. No udarov nanosilos' vse bol'she. Kompleks nepolnocennosti vyros do togo, chto ya nachinal vstrechat' lyudej, obrekaya sebya tem samym na ocherednoj udar, kak svoim predvideniem ego v samom nachale vstrechi, tak i szhimayas' ot takogo predvideniya. YA nachinal chuvs- tvovat' nenormal'noe v svoem sostoyanii ot etogo postoyannogo chuvstva boli. Izbavit'sya ot nee ya nikak ne mog i ne videl nikakih putej. Pis'mo sestre na Sahalin. Tanya, zdravstvuj! Vchera ya pochuvstvoval, chto, napisav o svoih simptomah opuskaniya kosmicheskoj sily kundalini, ya ne napisal o nih konkretno. Ne podumal. Ih poyavlenie svyazano s duhovnoj rabotoj - samoochishcheniem psihiki. Cel' etoj raboty - polnoe uspokoenie uma, a zhit', rukovodstvuyas' dvizheniyami tol'ko serdca. Tol'ko v etom sluchae chelovek zhivet v garmonii so svoej prirodoj i prirodoj voobshche, i s lyud'mi, samo soboj. Rabotat' duhovno nado, kak i pisal A.Martynov, shagaya pryamo vnutr' sebya cherez duhovnuyu pustotu, samouspokaivayas' i otgonyaya vse, absolyutno vse mysli. Snachala mysli nachnut tebya trevozhit' vse rezhe, potom, po mere uglubleniya v se- bya, tvoya ya-struktura - astral'noe telo - eto centr dushi, duhovnoj sushch- nosti cheloveka, sdelaet sebe v tkanyah mozga uglublenie, v kotoroj ono budet nahodit'sya v pokoe i svobodno ot neobhodimosti uchastvovat' v ra- bote myshleniya. Kogda ty etogo dob'esh'sya, tebe ostanetsya tol'ko v pokoe i uverennosti prodolzhat' otgonyat' mysli, kotorye, kak ty uvidish', ne rozhdayutsya vnutri tebya, a prihodyat otkuda-to so storony. Odnovremenno otvety na vse voznikayushchie u tebya voprosy i slova vo vremya obshcheniya s lyud'mi budut sami mgnovenno i avtomaticheski voznikat' u tebya vnutri. V etom sluchae glavnoe - ne ostanavlivat'sya, ne navredit' sebe, t.k. or- ganizm v eto vremya i v pervuyu ochered' psihika, lishennaya zashchity prezhnih stereotipov stanovyatsya otkrytymi do opuskaniya sily Kundalini, tochnee - v etom sluchae - sily SHri Aurobindo, t.k. Kundalini - sila, probuzhdae- maya drugimi vidami jogi, podnimaetsya ot osnovaniya pozvonochnika vverh po energeticheskim kanalam organizma, a eta sila opuskaetsya iz zatylka vniz po nim. O priblizhenii ee spuska govorit vse narastayushchaya bol' v zatylke. Mysli i psihicheskie struktury, kotorye ty schishchaesh' astral'nym telom s perednej chasti mozga, so vremenem skaplivayutsya tam i, dostig- nuv svoej kriticheskoj massy, vmeste so vsej energiej, imi nesomoj, na- chinayut plavnyj spusk vniz. Lyudi, po mere uspokoeniya uma i vse narasta- yushchego zhelaniya ne vyhodit' dlya neobhodimosti obshcheniya iz togo lozha, ko- toroe vyrabotalo uzhe astral'noe telo, snachala slivayutsya v sploshnuyu massu, no posle opuskaniya sily ty prihodish' k videniyu ih na kachestven- no novom urovne - ty nachinaesh' ih videt' podobno T. Lobsangu Rampe i ponimat' nesovershenstvo tvoego prezhnego mirovospriyatiya i myshleniya. Dejstvitel'nye prichiny vidimyh obychnym zreniem yavlenij, v tom chisle i v fiziologicheskih processah chelovecheskogo i voobshche organizmov kroyutsya zachastuyu sovsem ne tam, kuda ukazyvaet oficial'naya nauka. Tan', hochu predupredit', chtoby po mere postepennoj lomki psihiki ty byla ostorozh- nej i vnimatel'nej otnositel'no svoih prezhnih vlechenij, privychek i zhe- lanij. Ty raskryvaesh'sya, i neobdumannoe dejstvie na lyubom urovne mozhet povredit' (fiziologicheskom, psihicheskom). No nastupayushchij pokoj i pris- lushivanie i sledovanie bolee glubokim pozyvam serdca tebe pomogut ra- zobrat'sya v tom, chto tebe dejstvitel'no nuzhno na dannyj moment. Otno- sitel'no polovoj zhizni - sovsem ne obyazatel'no ee polnost'yu prekra- shchat'. Tantrizm, naprimer, eto put' k Bogu cherez seks. Bhvagvan SHri Radzhnish (Osho) - vsemirno izvestnyj guru-tantrik, k sozhaleniyu umershij, no ego obshchiny i ashram ("Bratstvo beloj togi") zhivut i procvetayut. Pri- shedshih k nemu snachala raskreposhchali psihicheski - meditacii byli ih os- novnym zanyatiem - do 12 chasov v sutki, a takzhe rabota v parah na dis- tancii - telodvizheniya, laski i t.d. A potom gruppu gotovyh k etomu lyu- dej zapirali v kakoe-nibud' pomeshchenie ili grot s sootvetstvuyushchim ponya- tiyu "carstvo lyubvi" ubranstvom i muzykoj, i oni v techenie neskol'kih dnej v polovom otnoshenii delali vse, chto dusha pozhelaet. Blagodarya me- ditaciyam i raznym vidam psihotreningov ih psihika byla vskrytoj, a garmonichno provedennoe polovoe snoshenie vskryvalo ih energeticheskuyu sistemu, to est' oni stanovilis' Bogami. Blizost' zhe s takim chelovekom mozhet vskryt' novichku energeticheskuyu sistemu srazu bez podgotovki. Prochti "Magiyu bessmertiya". Tam v "Magii seksual'nyh otnoshenij" est' tehnika tantricheskih meditacij i ne tol'ko. No v povsednevnuyu zhizn' voz'mi meditaciyu integral'noj jogi SHri Aurobindo, o kotoroj ya pisal v nachale pis'ma. Eshche k nej vazhnoe: po mere otgona, ottalkivaniya i otpi- hivaniya ot sebya myslej, otgonyaj vmeste s nimi i chuvstvo straha. U menya ego sejchas, naprimer, prakticheski net. Kogda bylo ochen' tyazhelo, priho- dili mysli i pokonchit' s soboj (kak ya sejchas ponimayu - ne moi, a zapa- rallelennye, no ya togda ih prinimal za svoi). Ne sdelat' etogo menya uderzhivalo tol'ko i tol'ko to, chto iz knig ya znal, chto dushe samoubijcy na tom svete pokoya ne budet. Sdelav eto, chelovek ne mozhet ni vernut'sya v fizicheskij mir, ni uletet' v duhovnyj polnost'yu. |to v knige "ZHizn' posle smerti". Tam est' otdel'naya glava "Oblast' poteryannyh duhov". |to o nih. Tak o strahe. Lyubuyu mysl', poka ona ne stala tvoej, i, tem bolee, esli ty ee ne boish'sya - legko otognat'. No stoit tol'ko ispu- gat'sya - kak schistit' ee s psihicheskogo substrata budet nelegko. Poe- tomu ne bojsya smerti, potomu chto dazhe esli predpolozhit' ob etom (no ya chuvstvuyu, chto tebe zhit' ochen' dolgo) Katya s Kiroj ne propadut, a op- ravdanie svoego nesovershenstva zabotoj o blage lyudej - samyj strashnyj vid chelovecheskogo egoizma - vsegda opravdaesh'sya i v svoih i v chuzhih glazah. No chistota pri etom teryaetsya. I voobshche zabyvaj pro strah - pomni, chto o nem skazal A.Martynov - eto, v pervuyu ochered' - neuvazhe- nie k svoemu Gidu. Znaesh', chto u menya segodnya proizoshlo - opyat' zachislili v insti- tut. Vse proizoshlo samoj soboj. Utrom vzyal pis'mo, kotoroe napisal Zi- ne, v kotorom opisal vse moi duhovnye paranormal'nye, v chem-to i pato- logicheskie, peripitii, blago - oni v proshlom i hotel otnesti ih rekto- ru, no on okazalsya na bol'nichnom. Prorektor po uchebnoj chasti, kotoryj do etogo menya otfutbolival, delaya glaza vypuklymi, frazy - obtekayushchimi smysl ego predydushchih fraz, skazal, chto delo tol'ko za dekanom, za ego otnosheniem. Dekan tozhe pervyj den' kak leg v bol'nicu, a zhenshchina, is- polnyayushchaya ego obyazannosti, skazala, zapisav moi inicialy, chto vse sde- laet, chtoby ya shel na zanyatiya. YA ee poblagodaril i poshel. Posidev na lekcii i poslushav professora, menya ohvatilo strannoe chuvstvo, kak bud- to moj prihod v institut ubral dlya moego vosstanovleniya v nem dvuh lyu- dej, prepyatstvovavshih etomu. Kak budto eto sdelala kakaya-to razumnaya soznatel'naya paranormal'naya sila. Ved' bylo protivodejstvie dekana, ego otricatel'noe otnoshenie k moemu prihodu. Posle moego samootchisle- niya ya odin raz zrimo uvidel, podhodya k institutu, za polkvartala ot nego - dymku psihicheskoj gryazi, vyzyvayushchuyu to zhe samoe chuvstvo, kogda ty k cheloveku otkryt, a on smotrit ili otnositsya k tebe s otvrashcheniem. Togda ya v institut ne poshel, tak kak byl vybit etoj dymkoj iz kolei. (Da prostit menya Vladimir Il'ich za moyu oshibku). Sejchas zhe mne nuzhno do prihoda dekana sdat' 2 kursovye. Tan', pisat' zakanchivayu. Pishi. Matush- ke, Bore, Kate i Kire i rodstvennikam peredavaj privety. Malyshkinym i Pryahinym tozhe. 20-go v 11.10 po Moskve slushaj radio - "Unikum ili teo- riya neveroyatnosti" ( poslal tuda otvety na ih voprosy). Esli chto pishi. Do svidaniya! Do vstrechi. Misha. 15.2.93 g. Odnazhdy osennim vecherom ya zashel v svoj pod容zd i na pervom zhe lestnichnom prolete stolknulsya Andreem Pnevym - moim sosedom po dvoru, s kem my rosli s detstva. On zanimalsya biznesom. -Kolym tebe nuzhen storozhem? -Konechno. -Dve tysyachi v noch' tebya ustroit? -Da ty chto? Konechno! -Sobirajsya. CHerez 10 minut ya sidel v mashine, shofer kotoroj - naparnik Andreya sprosil: - Gotov? - Gotov. - K trudu i oborone. - I k trudu i k oborone. Poperhnuvshis' ot moej nahodchivosti, Sasha - tak zvali shofera - tronul mashinu. CHerez 10 minut my byli na tamozhne. Ohranyat' nuzhno bylo konfety, zakuplennye firmoj Andreya v Kitae. Pozd- nyaya osen', nachalo ledostava, vecher. Prozhektory osveshchali rabotu pod容m- nyh kranov, razgruzhavshih barzhu. Goreli kostry storozhej, ohranyavshih na barzhe svoi gruzy. Kitajskie biznesmeny, predstavlyavshie svoj tovar russkim kommersantam, delali pristan' i zhizn' pohozhimi na kadry iz fil'mov o yugo-vostochnoj Azii -nachalo fil'ma "Piraty HH veka". Prinyav tovar i poproshchavshis' s Andreem, ya prodolzhil vnimat' prelesti nochi i svoego polozheniya. |tot glotok legkoj kommercheskoj zhizni menya zahvatil. Konfety ya doohranyal za 2 tysyachi, pomog im provesti vse pogruzo-razgruzochnye ra- boty za 5. No pri tom, chto fizicheskij trud, kakim by tyazhelym on ne byl, dlya menya on kak by otsutstvoval, eto dlya menya byli den'gi i dos- tatochno legkie, tak kak nochi dezhurstv dlya menya byli romantikoj. Sej- chas, na tri mesyaca prervavshiesya otnosheniya s Andreem, vozobnovilis' opyat'. Teper' ohranyat' i gruzit' nado bylo cement. |to byla rabota. Ona rezko podnyala moyu znachimost' i polozhenie v gruppe, tak kak ya orga- nizoval na nee prakticheski vseh nashih parnej, obespechiv ih bystrymi den'gami, a Andreya - ustojchivymi i nadezhnymi kadrami. Kogda cement byl razgruzhen, nuzhno bylo ego ohranyat'. Za noch' teper' nabegalo po 5 ty- syach. Pomimo svoih odnokashnikov k rabote ya podklyuchil Andreya Petrachenko, i on so svoim Tarzanom - laem za neskol'ko nochej podmenyav menya, zara- botal sebe na neobhodimuyu odezhdu. No esli vse, perezhivavshiesya mnoj yavleniya mozhno bylo otnesti v razryad gallyucinacij, to odin raz ya byl smushchen ochen' sil'no nevozmozh- nost'yu eto sdelat'. |toj noch'yu ya ohranyal cement na baze zavoda, kuda ego vygruzila firma Andreya. Gorel koster. YA, glyadya v nego, vspominal rybalku. Inogda vstaval, krutil nun-chakami, trenirovalsya cherez silu i, pohodiv, sadilsya opyat' k kostru. Trenirovat'sya ne hotelos', kak budto moya plot' byla pod postoyannym podavleniem. Nesmotrya na stol'ko let trenirovok ya ne chuvstvoval sebya sil'nym, a v dushe oshchushchal sebya reben- kom. |to zhe neponyatnoe, tvoryashcheesya so mnoj postoyanno, okonchatel'no podryvalo moyu veru v sebya. Bylo chasov odinnadcat' vechera. Vstav odin raz ya podoshel k betonnym plitam, shtabelem lezhashchim ryadom s moim kost- rom, i stal otrabatyvat' na nih udary nogami. Vdrug opyat' nechto osta- novilo menya. YA zamer i nachal smotret' na proishodyashchee. YA nachal chuvs- tvovat' nechto vrode vlivaniya v menya kakoj-to sushchnosti. I ne kakoj-to, a vpolne konktretnoj. Prozrachnoe pole vdrug nachalo napolnyaya menya s go- lovy zanimat' verhnyuyu chast' moego tulovishcha. Ono snachalo stalo zapol- nyat' tol'ko menya, no vskore iz-za nehvatki ob容ma moego tela ono stalo zapolnyat' i okruzhayushchee ego prostranstvo, slovno osvobozhdaya iz nego dlya sebya mesto. V techenie neskol'kih mgnovenij ya ochutilsya vnutri dovol'no plotnoj polevoj sfery, kotoraya sozdavala mne chuvstvo duhovnoj polnoty i nekotoroj komfortnosti, esli by ne znat', chto eto udovol'stvie skoro zakonchitsya. Teper' ya s moim novym, odevshimsya na menya polem zanimal metrov 10 v diametre. |to bylo sovershenno novoe, drugoe chuvstvo sebya. U menya byl drugoj vzglyad na veshchi, da i sami veshchi kazalis' inymi. Ot moego samosozhaleniya i ustalosti ot perezhivanij ne ostavalos' i sleda. |to byl zdorovyj i svezhij vzglyad na real'nost'. Kazalos', budto v menya vtekla sushchnost' Pavitrina ili tochnee odelas', chtoby poslushat' moi mys- li. YA na svoej golove slovno chuvstvoval ego golovu. Pravda ne fiziches- kuyu, a v vide chuvstva. Vokrug slovno stalo svetlee, budto noch' otstu- pila na periferiyu moego novogo sushchestva. Okolo minuty ya postoyal, glyadya na svoj izmenivshijsya vzglyad, samooshchushchenie, pole, kotoroe do etogo ne bylo takim skoncentrirovannym, do etogo ya voobshche ego ne videl, a tol'- ko znal o ego sushchestvovanii. Posle etogo eta sushchnost', nadevshayasya na menya sverhu, snyalas', snyav s menya svoj pokrov, i ya ostalsya prezhnim v okruzhenii zimnej nochi. Kak otnestis' k etomu, ya ne znal. Kak ya mog chto-to komu-to dokazat'. "Opyat' prihodil Pavitrin," - konstatiroval ya fakt. Moi dohody rosli tak bystro, chto vskore, smotrya po televizoru ob座avleniya, uvidel, chto spokojno mogu kupit' na Sahalin i obratno bi- let na samolet i obernut'sya za nedelyu do vesennej sessii. Shodiv po ukazannomu adresu za biletom, ya tak i sdelal. Nezadolgo do poezdki mne prisnilsya son, v kotorom bez zritel'nyh obrazov, a na kakom-to ponya- tijnom urovne Pavitrin pytalsya porabotit' moyu dushu. Moya dusha, tak zhe kak i ego, vyglyadela tochkoj, tol'ko moya byla zheltoj, a ego - chernoj. Za ego dushoj tyanulos' nechto, pohozhee na pokryvalo, chem on pytalsya menya nakryt'. |tot son voshel v moyu pamyat' v status videnij, tochkoj otscheta ili faktom, otveta na kotorye ya ne znal i kotorye ostavalis' v moej golove, kak fakt chego-to proishodyashchego so mnoj, chto neslo dopolnitel'- nuyu trevogu. Esli te osennie sny, kakimi by oni zhutkimi ne byli, osta- lis' u menya v kategorii snov, t. k. ya ponyal obraznost' toj informacii, kotoruyu oni soobshchali, etot son ne zabylsya podobno im, hotya on vyglyadel polusimvolami. On byl namnogo real'nej teh obraznyh perezhivanij. Sostoyanie moego zdorov'ya stanovilos' mne vse menee i menee ponyat- nym. Razgruzhaya cement, odnazhdy ya pochuvstvoval, chto moi konechnosti, kak i telo sostoyat kak by iz dvuh polovinok v tolshchinu, bukval'no podobno kostyam predplechij i golenej, i zanimayushchih polozhenie kostej, osobenno konechnosti. Prichem podognany oni drug k drugu tol'ko v mestah sochlene- nij kostej. Slovno plot'yu moego tela byli odni kosti. Na vsem zhe os- tal'nom ih protyazhenii mezhdu etimi polovinkami moego sushchestva vnutri, kak i mezhdu kostyami - pustota. Prochnost' konechnostej i tela ot etoj pustoty sil'no proigryvala. Posle odnoj razgruzki cementa, v hode ko- toroj ya pochuvstvoval, chto v bukval'nom smysle mogu perelomit'sya, ya po- nyal, chto nado tyazhelye raboty ostavlyat'. Uvelichenie moej obshchestvennoj deyatel'nosti neslo i uvelichenie deya- tel'nosti Pavitrina v pravom polusharii. Teper' ya uzhe privyk k ego pri- sutstviyu, hotya po-prezhnemu ne mog ponyat', kak ya mogu ego slyshat' i kak ot nego otvyazat'sya. Odnazhdy ya noch'yu otluchilsya na chas s dezhurstva, chto- by prigotovit'sya k zavtrashnemu uchebnomu dnyu. YA ehal na svoem velosipe- de domoj, kogda uvidel znakomuyu devushku s parnem na ostanovke. Devush- ku, k kotoroj ya byl ne sovsem ravnodushen. Kogda ya pod容hal bylo k nej pogovorit', hotya by obmenyat'sya dvumya-tremya frazami, ee uhazher ryavknul na menya, chto im svoih problem bez menya hvataet. YA poproshchalsya s nej i povernul velosiped. Ona mne vdogonku skazala, chto pozvonit. Ves' vecher ya dumal o nej i lozhas' noch'yu v storozhke na nary, vdrug uvidel promel'- knuvshee vo mne videnie spletennyh tel. Ono bylo kak raz v centre moej grudi i, ponyatno, vyzvalo vo mne izvestnye chuvstva. Byla eto gallyuci- naciya ili real'nost' - ne znayu do sih por, hotya uveren, chto vtoroe. Togda eto ne imelo osobogo znacheniya - noch'yu ran'she, noch'yu pozzhe. Samo zhe moe myshlenie izmenilos' nastol'ko, chto ya mog prosto kak ran'she du- mat' lish' v poryadke isklyucheniya. Tak redko. YA ehal na dezhurstvo.Po do- roge hotel zaehat' v obshchezhitie k svoej sokursnice Lyude zabrat' svoyu kursovuyu, kotoruyu ya dal ej pochitat'. Do obshchezhitiya ostavalsya kvartal, kogda ya popytalsya predstavit' put' svoego sledovaniya. Iz moej grudi s napravleniem moego vnimaniya na kvartal, po krajnej mere ya tak videl, vytyanulos' privedenieobraznoe sushchestvo, izognulos' vmeste s hodom moe- go vnimaniya i mysli napravo do vhoda v obshchezhitie i kak by zastryalo v odnoj iz komnat v centre zdaniya s koncom dvizheniya moej mysli. |to bylo nalozhenie moej popytki obraznogo myshleniya na real'nost', tak kak zda- nie obshchezhitiya ya uzhe videl. No mehanizmom moego myshleniya chasto byl ne nevidimyj obychno um, zaklyuchennyj vnutri golovy, a moe duhovnoe telo - ono samo vytyagivalos' iz menya vsled za moej popytkoj podumat'. Razve perezhivaya takoe mozhno chuvstvovat' sebya normal'nym, kogda ya pomnil sebya dumayushchim vnutri sebya? Sejchas zhe ya prosto ne mog upravlyat' svoej mysl'yu -soderzhimym svoej golovy inache. Pavitrin neotstupno sledoval za mnoj v techenie vsej poezdki na Sahalin. YA uzhe tak privyk k ego prisutstviyu, chto stal progovarivat'sya blizkim po poetomu povodu. Ego vnusheniya stali nastol'ko sil'ny dlya me- nya, chto ya predpochel kupit' kurtku na ego stil', chem tu, kotoruyu ubezh- dal vzyat' menya Borya, govorya, chto eta ubogaya. -|tu kurtku mne ukazyvaet vzyat' Pavitrin, i ya ne hochu s nim spo- rit', - skazal ya Bore, vyzvav u nego nedoumenie. -Pust' budet tak, - skazal on, udivivshis'. YA zhe chuvstvoval, chto esli ya voz'mu druguyu kurtku, to menya ne ostavyat somneniya, podobnye Pa- vitrinskim: "Pravil'no li ya postupil?" Problema chto i kak delat' vsyu zhizn' byla ego problemoj. Ukazal zhe mne na nee on tem, chto iz glubiny pravogo polushariya, pravogo glaza, kak budto chto-to tknulo mne na nee, i moj vzglyad vyhvatil iz visyashchej odezhdy fason i cvet, lyubimyj Pavitri- nym. Struktura v golove srabotala sama, a ya ej podchinilsya. Razgovari- vaya s Zinoj - Borinoj nevestkoj, ya raz prochital ee mysli, kogda ona ozhidala Borisa, obeshchavshego zaehat' za mnoj, gostyashchim u Ziny i Slavy. -Ty opasnyj chelovek, - skazala ona. - YA ne opasnyj, - obidelsya ya, vyzvav u nee smeh. Kogda ona vyho- dila v sosednyuyu komnatu, chto-to zhivoe, po forme i cvetu napominavshee vatu, napolzalo mne so spiny na zatylok i nemnogo spolzalo vniz, vyzy- vaya u menya mysli, chto mozhet byt' eto ona, Zina, uhodya na kuhnyu i goto- vya tam stol, vozvrashchaetsya v zal svoim duhovnym telom, chtoby poslushat' moi mysli, o chem ya sejchas dumayu. Tochnee, ya ne znal, kto eto delaet ona ili Pavitrin. Zaderzhavshis' v gostyah u Ziny i Slavy, ya vozvrashchalsya pesh- kom iz goroda. Vdrug iz menya pered moimi glazami vynyrnulo nechto, na- pominayushchee karamel'ku chupa-chups - 2 glaza na gibkom tol'ko shnure. |ta sushchnost' osmotrelas' po storonam - gde ya nahozhus' - i nyrnula nazad v telo. "Poteryalsya kak lichnost', - pechal'no podumal ya. - Kto chto hochet delat' so mnoj - tot to i delaet. A ya nichego ne mogu podelat' s etim". Kogda ya letel s Sahalina, u menya iz grudi opyat' vynyrnulo nechto i, os- motrevshis' po storonam i posmotrev v illyuminator, nyrnulo nazad v grud'. Moe telo i golova byli okruzheny prostornoj prozrachnoj oboloch- koj, napominayushchej skafandr, i eta sushchnost' vynyrivala v promezhutok mezhdu telom i nej. Szadi zhe na golovu napolzala massa, podobnaya toj, kotoruyu ya videl v gostyah u rodstvennikov i posle pohoda v gosti k Pa- vitrinu 3 yanvarya. No sejchas ya byl uveren, chto eto Zina slushaet, s ka- kimi myslyami o ee gostepriimstve ya ostalsya. YA ezhilsya, nesmotrya na to, chto k ee gostepriimstvu nel'zya bylo dazhe pridrat'sya. YA uzhe davno nachal zamechat', chto chasto vospriyatie lyudej i mira u menya ne takoe, kak u nih, ne klassicheskoe. Inogda eto nablyudenie vyzy- valo celoe sostoyanie - da kto ya v konce koncov - durak ili normal'nyj? No nikto, v tom chisle i ya sam, ne mog mne dat' otvet na etot vopros. A granicy zdravogo smysla v dejstviyah, kotorye ran'she byli kriteriem mo- ego uma, teper' s veroj v mudrost', pravyashchuyu mirom i moim stalkivaniem s mnogomernost'yu mira delali rasplyvchatymi te granicy. Lichno mne ne nuzhno bylo nichego, tak kak u menya prakticheski bylo vse, kak i potomu, chto vsya moral' socializma vmeste s duhovnoj napravleny na otkaz ot ma- terial'nyh blag dushoj. Neobhodimoe zhe dlya zhizni ya ne hotel ni hvatat', ni probivat' i bral tol'ko to, chto ona davala. No prezhde, chem delat' novye shagi, v tom chisle i te, kotorye mne polagalis' po zakonodatel'- stvu, ya ostanavlivalsya v razdum'e - a nado li mne eto? Vse novoe, esli ono ne bylo dlya menya nasushchnym, ya nachinal so skripom i vzdyhal obleg- chenno, lish' kogda ono ostavalos' za moimi plechami. Odnazhdy vypolnyaya kollektivnuyu rabotu - pobrigadnyj chertezh odnogo grafika - ya sidel mezhdu moimi sokursnikamikami - Sashej Babushkinym i Svetoj Baranovoj. Oni vychislyali razmery tablicy, risunok grafika. CHto kasalos' menya, to ya pytalsya delat' to zhe, chto i oni. No ya ne mog svo- bodno operirovat' golovoj, tochnee ciframi, zakladyvaemymi v nee i fak- tami, vyvodimymi iz nih. Operirovat' bystro dlya etoj raboty, a ne vo- obshche. No snachala ya etogo s minutu ne zamechal. YA sidel na stule, a oni stoyali po bokam ot menya. Kazhdyj iz nas aktivno vnosil predlozheniya po povodu togo, kak luchshe postroit' grafik, delilsya svoimi znaniyami, ko- torye u kazhdogo, ponyatno, byli napravleny na odnu volnu. Vnezapno ya uvidel, chto vse moi ozareniya obyazany Sashinomu myshleniyu, prosto ya ego operezhayu, prezhde, chem on otkryvaet rot skazat' o svoih ideyah. Pochti to zhe samoe u menya proishodilo i so Svetoj. YA stal sderzhannej, chtoby ne sozdat' neudobnoe polozhenie, no sobstvenno moya golova prodolzhala rabo- tat' v prezhnem rezhime, i iz otkrytyh moi ozareniya v unison s Sashinymi stali neproizvol'nymi. K svoemu uzhasu ya nachal obnaruzhivat', chto delayu s nim sinhronnye dvizheniya golovoj i telom, kogda vmeste s prishedshej mysl'yu on peremeshchal vnimanie na drugoj konec grafika. YA voobshche smutil- sya i ne znal, chto delat'. Mozhet byt', ya svoim polem otbil u nih zhela- nie rabotat', peredav im zhelanie ostavit' etu rabotu na potom, no k moemu velikomu schast'yu oni reshili razdelit' rabotu kazhdomu chlenu bri- gady, a samu rabotu delat' doma. Vmeste s tem sam process obucheniya tradicionnym znaniyam stal dlya menya teryat' smysl... Sidya odnazhdy rasslabivshis' na seminarskom zanyatii ya vdrug pochuvstvoval, kak moya golova nachinaet medlenno povorachivat'sya v storonu, kak budto kto-to radi interesa oprobovat' svoi sposobnosti, pytaetsya neskol'ko szhimaya moyu golovu polem, povorachivat' ee v storonu. Pri etom bylo chuvstvo, budto moya golova v tolshchinu sostoit iz bol'shogo chisla sloev, povtoryayushchih ee i verhnej chasti tulovishcha -kontur moego byusta. Pri etom eti sloi razomknuty s licevoj storony moego tulovishcha i, perekreshchivayas', rashodyatsya v raznye storony pod pryamym uglom. CHuvs- tvovalas' kakaya-to vzaimosvyaz' mezhdu etimi sloyami i etoj tyagoj moej golovy. Kak budto kto-to tyazhelyj sidel vo mne i pytalsya povernut' menya bez moego zhelaniya. YA oglyanulsya nazad, pytayas' ponyat', kto iz moih od- nokashnikov eto delaet. Posle proverki moej sensitivnosti Andreem Kul'- manovskim ya mog byt' gotov k lyuboj drugoj proverke. Bolee togo, ya toch- no byl uveren, chto dlya treh chelovek v gruppe slovo "ekstrasensorika" - ne pustoj zvuk, i oni pol'zuyutsya svoimi sposobnostyami. Posmotrev na nih, ya nichego ne mog zapodozrit', tak kak oni vnimatel'no slushali dok- ladchika. Togda ya zapodozril Sashu Babushkina, polulezhashchego na svoej par- te i dumayushchego o chem-to svoem. V ego poze chuvstvovalos' napryazhenie. YA napisal i peredal emu zapisku: "U Bryusa Li lyubimoj pogovorkoj byla: "Moi dejstviya zavisyat ot vashih", i ya razdelyayu ee. Primi eto k svede- niyu". U Sashi byl konflikt s nashim prepodavatelem, kotoryj slushal dok- ladchika, sev za partu vperedi menya. Sasha podumal, chto zapisku peredal prepodavatel' i stal eshche napryazhennej dumat', kak emu sdat' zachet po etomu predmetu. Posle uroka on opyat' podoshel k prepodavatelyu so svoimi pretenziyami, ne pokazyvaya zapiski, i ego podhod zakonchilsya novym vzvinchivaniem otnoshenij. Kogda prepodavatel' ushel, i Sasha tozhe vyhodil iz klassa, ya, uspev uzhe kuda-to shodit', stolknulsya s nim v dveryah. -YA nadeyus', chto ty bol'she ne budesh' delat' glupostej ? - skazal emu ya, ne podozrevaya eshche, chto on k prepodavatelyu podhodil iz-za moej zapiski. -Kakih glupostej ? -Teh, o kotoryh ya napisal v zapiske. -Tak eto ty ee napisal? -YA. -Tak eto ty delaesh' gluposti, - voskliknul on. YA, posmotrev na nego, ne stal nichego govorit'. Tak bylo nadezhnej. YA byl u podrugi, kogda sredi nochi vdrug uvidel Pavitrina, kotoryj glyadya mne v lico sprashival u menya: "Nu i zachem ty eto sdelal? Zachem ty slomal mne zashchitu?" Vdrug ya pochuvstvoval kakoe-to dvizhenie ryadom i prosnulsya. V uzhase obnaruzhil ya sebya v gostyah, a eto videnie snom. Pa- vitrin nahodilsya u menya pod serdcem, a voproshal on menya, podnyav svoe lico vverh. Videnie bylo takim real'nym, chto ya ne znal son to ili net, takzhe kak i to -otvechal ya emu tol'ko vo sne ili vsluh. Govoril ya vpol- ne osoznanno i hozyajkoj etot moj razgovor, mne pokazalos', byl vospri- nyat kak bred. Vskore ya stal zamechat', chto postoyannoe vmeshivanie Pavitrina v moyu zhizn' priobrelo inuyu formu. Otkuda-to sverhu, s vnutrennej chasti golo- vy, na menya ili na moj mozg v pravom polusharii kaplya za kaplej kapaet kakaya-to zhidkost', kazhdym svoim kasaniem moego mozga rozhdaya u menya go- los Pavitrina: "Kuda idesh'? Zachem? Ne nado". Golos byl bescvetnyj, mo- notonnyj, no takoj, chto ne prislushat'sya k nemu bylo nel'zya. Sam Pavit- rin videlsya mne monstrom, lezhashchim na svoem divane i nablyudayushchim za mo- imi peremeshcheniyami, treniruya svoi sposobnosti. Ego videnie okruzhalo mesto padeniya kapel' zhidkosti na tkan' mozga. Odnovremenno ya chuvstvo- val sil'noe razdrazhenie etoj tkani. Byla i drugaya neponyatnost' v tom zhe pravom polusharii. Inogda i ochen' chasto v nem ya videl nechto pohozhee na golubuyu beskonechnost'. Ona vyglyadela mikropanoramoj. Pochemu ona vo mne, ya ponyatiya ne imel. No ya zanimalsya meditaciyami, i ee prisutstvie vpolne nezametno dlya menya moglo razvit'sya. Glava 3 Psihoz i popadanie v bol'nicu. V konce aprelya noch'yu menya razbudil vopros: -Kak ee zvali? -Vika,-bessoznatel'no otvetil ya, prosypayas'. Golos byl Vadika. - Vadik, eto ty? Molchanie. -Ty mozhesh' mne otvetit'? Tishina. Ona byla predatel'skoj. Uzhas, kotoryj ya perezhil, obnaru- zhiv ego u sebya v golove doprashivayushchim menya o nahodyashchemsya v samom sok- rovennom, a sebya bessoznatel'no otvechayushchim, ne daval mne uspokoit'- sya."A, mozhet byt', on i v drugie nochi menya takzhe doprashivaet, a ya tak- zhe otvechayu! - byla sleduyushchaya mysl'. -A potom pri vstrechah on ulybaet- sya, vychislyaet menya do konca i tak zhe s ulybochkoj provozhaet". Smirit'sya s etim ya ne mog. YA vstal, odel lyzhnyj kostyum i ustroil sebe ocherednuyu probezhku, podobnuyu tem, kotorye ya inogda delal po zhelaniyu. YA bezhal po doroge. V rajone CHigirinskogo vodohranilishcha ya pochuvstvoval, chto moe telo razdelyaetsya na dve chasti - perednyuyu verhnyuyu i zadnyuyu nizhnyuyu. Per- vaya chast', vklyuchaya v sebya vsyu golovu i telo, zakanchivalas' na urovne poyasa, vtoraya, nachinayas' na urovne osnovaniya pervoj chasti, vklyuchala v sebya nogi. Oni viseli v vozduhe i mehanicheski dvigalis' iz-za dvizhenij moego tela. Mezhdu nimi byla shchel'. |ta shchel' vnushala mne uzhas. Ved' obe eti chasti - moe edinoe telo. Kakaya mezhdu nimi mozhet byt' shchel'? No esli est' shchel' - znachit telo mozhet raspast'sya na dve chasti? Teoreticheski eto tak, a prakticheski? Pochemu ya ran'she zhil, ne zadumyvayas' nad etim i bez etih problem? Otkuda vzyalas' eta shchel'? YA ne boyalsya osobo boli, ne boyalsya razlomit'sya na obe chasti. YA boyalsya shcheli. YA ved' dolzhen byl o nej kak-to dumat'. To est' o sebe, sostoyashchem iz dvuh chastej. A kak eto vozmozhno, esli ya vse zhizn' predstavlyal sebya odnim celym? I kak mne sejchas nuzhno bylo otnosit'sya v dinamike zhizni k etomu polozheniyu veshchej? Kak ya dolzhen predstavlyat' vzaimootnoshenie etih dvuh chastej? YA razry- valsya ot boli i uzhasa. Nerazreshimost' etoj problemy umom rodilo u menya dogadku, chto ot nee nado prosto ottalkivat'sya i ne dumat' o nej. Stalo legche. Pavitrin ne sobiralsya otvyazyvat'sya. YA reshil poprobovat' krikom zaglushat' ego prisutstvie i utverzhdat' sebya. Moj krik "kiaj" byl so- vershennym, nesmotrya na to, chto s konca avgusta ya chuvstvoval postoyannoe unizhenie. Mne samomu dazhe stanovilos' sebya strashno. No Pavitrin byl smelee. Gde-to daleko, kazhetsya na povorote dorogi k selu Novotroickoe - v 10 kilometrah vperedi voznik ego obraz. I tut voznikla mysl': "do- bezhish' do Pavitrina - smozhesh' s nim spravit'sya". Rasstoyanie menya pora- zilo i kakoe-to chuvstvo podskazyvalo, chto nikakih garantij vypolneniya etogo obeshchaniya net. Uzhe daleko szadi ostalsya povorot dorogi na Mohovuyu Pad'. Nesmotrya na holodnyj veter, mne bylo teplo. Ne tol'ko ot bega. Dvizhenie nachalo sloyami snimat' s menya nechto, pohozhee na prozrachnoe pokryvalo. Sloi shiroko rashodilis' odin otnositel'no drugogo, obrazuya vokrug menya slovno vozdushnuyu podushku. YA byl v garmonii s vneshnim mirom - ne merz, i ne potel. No s vnutrennim ... Na trinadcatom kilometre s Pavitrinym ya voshel v kompromiss, a gruzovaya mashina, idushchaya vgorod, vzyala menya s soboj. |to bylo nachalo aktivnoj stadii psihoza. Priblizhalas' sessiya. Uverennost' v tom, chto ya znayu vse, rasslablyala menya v podgotovke k nej. Neuverennost' v sebe iz-za svoih sostoyanij ottyagivala nachalo sda- chi mnoj zachetov. Konflikt s molodoj prepodavatel'nicej, trebovavshej ot menya rasschitat' i zapolnit' tablicu, smysla v kotoroj ya ne videl, opyat' podvel menya k zhelaniyu brosit' institut. YA ne videl smysla nachi- nat' delat' i ne hotel delat' iz-za, po-moemu, absurdnosti pol'zovaniya eyu v zhizni, tak i potomu, chto samo abstraktnoe myshlenie otnimalo u me- nya ujmu sil. Dlya zapolneniya zhe tablicy trebovalos' v golove odnomo- mentno derzhat' neskol'ko cifr i faktov. I esli sdelat' eto ya eshche mog, to esli ya pytalsya nachat' imi manipulirovat', ya nachinal oshchushchat' svinco- vost' svoej golovy do etogo, byvshej mgnovenie nazad legkoj. Reshiv bylo podchinit'sya, ya poshel v chital'nyj zal. No edva ya nachal pisat', kak moya psihika kak by razomknuvshis', vpustila vnutr' chast' psihicheskoj in容k- cii etoj prepodavatel'nicy, ostavlennoj na moem pole v vide ul'tima- tivnogo tona: esli v hode konflikta ya pytalsya tol'ko dokazat' ej svoi ubezhdeniya, to ona nastraivalas' srazu protiv menya. Poka ya ne vypolnyal ee trebovanij, eta ee energiya nahodilas' na periferii moego polya golo- vy i ne trevozhila menya. Edva ya nachinal podchinyat'sya, pole golovy razmy- kalos' i ot porcii etoj energii ya nachinal chuvstvovat' sebya shesterkoj ot svoej pokornosti s ponyatnoj vspyshkoj obratnoprotivopolozhnyh chuvstv. Poslebol'nichnyj period. Posle bol'nicy ya sutkami lezhal, pochti ne vstavaya. Bolelo vse te- lo. Smyslom zhizni stalo perevernut'sya tak, chtoby bol' stala tishe. Re- komendacii vrachej o prieme nejroleptikov byli ostavleny v sile. Pervuyu nedelyu ya ih pil ispravno. Ih priem nes mne kakoe-to oblegchenie cherez nadezhdu. Posle nedeli lezhki ya stal vstavat'. Stoprocentnoe soderzhanie menya matushkoj i sestroj bylo dlya menya tozhe dvigatelem k etomu. Ponem- nogu ya nachal delat' vozmozhnoe. CHerez poltory nedeli pervyj raz poehal na ogorod. Kogda ya nachal ponimat', chto povyshennaya deyatel'nost' vseh moih slizistyh zavisit ot nejroleptikov, chto i prinosilo mne osnovnye stra- daniya, tak kak iz-za etogo i svoej zatormozhennosti ya ne mog chuvstvo- vat' sebya normal'nym, ya vzyal kurs na prekrashchenie ih priema. Tem bolee chto moj lechashchij vrach pokazal svoyu polnuyu prostraciyu po povodu ih ef- fektivnosti dlya menya: "Let 5 pop'esh', a tam vidno budet". "YA za polto- ra mesyaca s uma ot nih nachal shodit', a ty hochesh', chtoby ya 5 let soboj eksperimentiroval?"- skazal ya matushke. Prekrashchenie ih priema bylo po- dobnym sdavaniyu sebya inoplanetyanam. No dlya menya eto bylo luchshe, chem byt' nedozemlyaninom. Prekratil ih pit' ya cherez 2 nedeli posle bol'ni- cy. Odin raz, na ogorode, pochuvstvovav sebya sil'no ploho, ya odin uehal domoj, prinyal svoyu normu i leg. Negativ proshel dovol'no bystro. YA ne znal, kak k sebe otnosit'sya. YA ne mog ponyat', kem ya stal. Posle teh kosmicheskih motivov, kotorye chastichno ostalis' v moej pamyati s tem zhe chastichnym osoznaniem i chastichnym osmysleniem vsego, chto pro- ishodilo, ya stal opyat' napominat' sebe shkol'nogo sebya, s kotorym pro- izshedshee nechto zagnalo v psihbol'nicu. YA videl, chto prakticheski nikto ne mozhet ni ponyat' menya, ni dat' mne otveta na vopros, chto so mnoj proizoshlo. No tak kak ya sam ne mog sebe dat' togo zhe otveta, prishlos' dlya osoznaniya sebya i svoego proshlogo prinyat' vnushaemuyu mne versiyu, chto iz-za kakogo-to rasstrojstva psihiki u menya sluchilis' gallyucinacii. YA byl ubezhden i mater'yu i vrachami, chto stress, sluchivshijsya v institute 6 let nazad, v etom ne byl prichinoj, tak kak oni o nem nichego ne znali. YA odin raz skazal o nem matushke, no ona ne obratila na moi slova oso- bogo vnimaniya, i stol'ko zhe mesta ostalos' i v moej dushe otnositel'no ego vozdejstviya na moe nastoyashchee. YA byl prosto pereubezhden ih neznani- em moego vnutrennego proshlogo. Moya psihika byla nastroena na kosmicheskie chuvstva i sejchas. I ne tol'ko sub容ktivno. YA chuvstvoval sebya otkrytym vsej Vselennoj. Solnce zhglo golovu nevynosimo. I ne tak, kak vsegda. Sejchas eto chuvstvo bylo kakim-to novym. Solnce zhglo kak-to napryamuyu. Moe soznanie bylo chisto oto vsego. Imenno v to vremya ya vspomnil slova Pifagora: "Dajte mne tochku opory, i ya perevernu vam vsyu Zemlyu". YA ne znal ni kto ya, ni kak mne sebya vesti s lyud'mi, ni chto mne delat' v zhizni. Obryvki prezhnih znanij i tut prishli na pomoshch': nedeyanie i neottalkivanie zhizni ot se- bya. Tochkoj opory v otnosheniyah s lyud'mi i dlya samoimidzha stali slova Lao-Czy - "netlenny tol'ko mir i chistota". Soznanie trebovalo dlya sebya kakoj-to zacepki, kakogo-to samoopre- deleniya. Moj prezhnij samoimidzh ekstrasensa byl razrushen. YA voobshche stal nikem ili prosto soboj, hotya i eto bylo ne sovsem tak. Edva li normoj samooshchushcheniya mozhno schitat' bol'. No bez znaniya zhit' nevozmozhno. Tem bolee edva li mozhno zhit' dal'she, ne znaya, chto s toboj proizoshlo. Dlya togo chtoby uspokoit' dushu, mne nuzhna byla esli ne pravda, to pravdopo- dobnaya versiya o tom, chto so mnoj sluchilos'. Moya dusha eto trebovala tak zhe, kak rebenok trebuet ot vzroslyh pravdopodobnuyu versiyu o svoem rozh- denii. Tak kak slova parapsihologov idut ot dushi pri ee izbytke takzhe kak i znanij, davaemyh imi, ne mudreno, chto prichiny svoego popadaniya v bol'nicu ya nachal iskat' v parapsihologicheskoj literature. Prosto ya stal obil'no zakladyvat' v svoe chistoe soznanie vsyu interesnuyu mne in- formaciyu. Esli by ne beloe pyatno v proshlom s imidzhem byvshego klienta psih- bol'nicy i polnoe otsutstvie boli za budushchee, mozhno skazat', chto moya zhizn' v to vremya byla interesnoj. Vot gde bylo polnovesnoe vtoroe rozh- denie, pravdu o kotorom ne znal nikto. YA sam ne znal, s kakoj storony otnosit'sya k miru i lyudyam, tvoryashchim ego. Kak rebenok, imeya v svoem rasporyazhenii tol'ko dushu, ya su