Mihail Belov. Iisus Hristos ili puteshestvie odnogo soznaniya (chast' 2) Posle etogo pohoda k Pavitrinu na sleduyushchee utro ya sidel na kuhne, kogda vdrug kakoe-to beloe shchupal'ce, spuskayushcheesya mne v golovu otkuda-to sverhu, besceremonno peredvinulo moi chuvstva iz pravogo polushariya v levoe. V etoj besceremonnosti ya pochuvstvoval emanacii Vadima. Ona menya vz座arila nastol'ko, chto ya proklyal ego, kak tol'ko mog, i zareksya k nemu bol'she hodit'. Tri dnya u menya proshli v besplodnyh meditaciyah. Podnimayas' v pra- voe polusharie, ya videl beluyu energiyu, okutyvayushchuyu ego snaruzhi vov- nutr', probivayushchuyusya v rajone brovki po vsej ee dline. Koe-gde etu energiyu, izluchayushchuyu lyubov', rastvoryavshuyu v sebe moyu zlost', okajmlyali polosy nepriyatiya iz-za nesoglasiya s nekotorymi moimi vzglyadami na zhizn' vzglyadov Pavitrina. CHerez tri dnya ya uspokoilsya i reshil nachat' pechatat' knigu, predlozhiv Pavitrinu stat' soavtorom. V eto utro po uzhe izvestnoj dlya sebya prichine ya opyat' prosnulsya v 5 chasov. Na dushe byla radost' ot nachala novoj zhizni. S trudom dozhdav- shis' semi, ya vyshel iz doma i poshel k Pavitrinu. Pod nogami hrustel pervyj pripozdnivshijsya sneg. Idti bylo strashnovato, ya chuvstvoval nes- tabil'nost' psihiki. Ona kak by pohrustyvala ot kazhdogo shaga i dvizhe- niya. No v grudi gorel ogon'. Moi chuvstva mog by ponyat' chelovek, sover- shivshij ili mogushchij predstavit' sovershenie soboj otkrytiya mirovoj vazh- nosti, svoimi plechami vynesshij nechelovecheskie muki radi utoleniya iz- vechnoj tyagi lyudej k znaniyam, a teper' po vole sud'by vozvrashchayushchijsya k lyudyam i nesushchij im svet. Samaya temnaya i slozhnaya storona zhizni chelove- cheskogo obshchestva byla mnoj osveshchena - psihicheskih boleznej net. Est' zagruzhanie slabyh psihik in容kciyami otricatel'noj energii, ot chego lyu- di stanovyatsya psihicheski bol'nymi. |to oznachalo, chto 2/3 kontingenta psihiatricheskih bol'nic mozhno budet raspustit' v blizhajshee zhe vremya, vyyasniv, kto yavlyaetsya vinovnikom popadaniya cheloveka v bol'nicu, i pro- vedya besedu s etim chelovekom, a takzhe nauchiv bol'nogo zashchishchat'sya ot energeticheskogo vozdejstviya. I takoj elementarnyj vopros yavlyalsya kam- nem pretknoveniya dlya psihiatrov vplot' do segodnyashnih dnej? Kakim og- romnym trudom daetsya takoe elementarnoe znanie! CHerez dva kvartala golova kak by tresnula v sagittal'noj ploskos- ti, poseredine, i v gorizontal'noj ploskosti na urovne nosa ya uvidel nazvanie knigi. Ono mne ochen' ponravilos', i ya vosprinyal eto kak znak togo, chto ya na pravil'nom puti. Doma vse spali. Vadim sobiralsya na rabotu. On priglasil menya na kuhnyu. - YA napisal knigu. Budesh' ee soavtorom? - A soavtoru mozhno ee prochitat'? - Mozhno. YA prinesu. - A kak ona budet nazyvat'sya? - "SHri Aurobindo ili puteshestvie odnogo soznaniya". - Interesno. V svoej okamenevshej ot bolej i trenirovok grudi ya pochuvstvoval nachavshuyu bit'sya zhivuyu zhilku. On poel, i my vyshli na ulicu. Gorod tol'ko nachinal prosypat'sya. Vse chashche nachinali vstrechat'sya polusonnye ukutannye prohozhie. Nuzhno bylo dozhdat'sya Trifona Sigizmun- dovicha s ih semejnym mikroavtobusom. YA, polnost'yu rasslabivshis', chuvs- tvoval sebya malen'kim geroem, polnost'yu vverivshis' v ruki togo, kto teper' vozvrashchal mne nadezhdu na bylye nashi otnosheniya, i to, chto skoro ya polnost'yu stanu soboj. Hotelos' obshchat'sya i v to zhe vremya ya ne znal, chto govorit'. Tak zhe, kak, chuvstvovalos', i on. - Zanimaesh'sya meditaciej? - sprosil ya. - Tak, inogda. Nekogda. Zagruzhen rabotoj. A ty? - Postoyanno. Krishna v tebya eshche ne spustilsya? - Net. A u tebya kak sejchas? - Kolebaniya ot sverhsily do sverhslabosti. Tochnee bylo by skazat' ot sverhuverennosti v sebe do sverhneuve- rennosti, t.k. zavisimost' svoej sily ya chuvstvoval ot etogo, a ne ot ee prilivov. No ya vypalival slova, chto nazyvaetsya ot svyatogo duha. Pravda, eti vyleteli u menya neskol'ko pechal'no iz-za moego perezhivaniya etoj nestabil'nosti. - A kak u tebya son?-sprosil ya. - Normal'no, tol'ko poslednie tri dnya pochemu-to parshivyj. YA promolchal, chto kak raz tri poslednih dnya ya ego proklinayu. - My videli tebya kak-to s Zinov'evym. Ty shel zadumavshis'. YA ne stal tebya oklikat'. - YA shel v meditacii, eto bylo v konce iyunya, ya shel s setkoj, na uglu ulic Gor'kogo i SHimanovskogo? CHernaya kaplya, napodobie klyaksy, snyavshis' u Vadima s golovy, nash- lepkoj vonzilas' mne v pravyj visok. Teper' on smotrel podozritel'no i otchuzhdenno. - YA v konce kvartala oglyanulsya i uvidel, chto eto byli vy. Kogda ya prohodil mimo vas, ya pochuvstvoval tol'ko chto-to neopredelennoe, tol'ko neskol'ko otlichnoe ot neznakomyh prohozhih. I ya nichego plohogo ne dumal o vas. Malo li moglo byt' u vas prichin menya ne oklikat'. YA govoryu eto dlya togo, chtoby otnosheniya byli chistymi (opravdyvanie on mog vosprinyat' kak otmazku). YA ne stal emu govorit', chto ot togo, chto on togda menya ne oklik- nul, ya othodil neskol'ko dnej. Ne stol'ko ot samogo fakta, a ot ostroj boli, pokryvavshej moyu golovu i verhnyuyu chast' tulovishcha, podobnuyu toj, kotoroj v poslednij god zakanchivalas' kazhdaya nasha vstrecha. Vadim otmyak. Vskore pod容hal Trifon Sigizmundovich s Sashej i Lenoj - zhenoj Sa- shi. Pozdorovavshis', my podseli k nim. Trifon Sigizmundovich mog podvez- ti menya na obratnom puti do doma. YA sel na pervoe siden'e naprotiv Sa- shi, vedshego avtobus, Vadim sel na samoe zadnee siden'e. YA chuvstvoval sebya neskol'ko neestestvenno ot skovannosti. No, privykshi k neestest- vennosti, ya byl v nej estestvennym. Slovno okamenev, ya smotrel nemiga- yushchim vzglyadom na dorogu i na svoe soznanie, svoj etot vzglyad. Pod容z- zhaya k Sashinoj rabote, ya pochuvstvoval so storony svoego pravogo viska kakoe-to dvizhenie i uvidel nepriyatnuyu mne mysl'. YA sdelal dvizhe- nie vnimaniem, chtoby ee otognat'. Vadim na svoem meste zashevelilsya. YA pochuvstvoval pryamuyu vzaimosvyaz' mezhdu etim dvizheniem Vadima i svoego vnimaniya. Prislushavshis' k ego vozmozhnomu vzglyadu na menya, ya pochuvstvo- val budto ne ya smotryu na dorogu, a ego vzglyad skvoz' menya smotrit na dorogu. "On chto, podobno Gelleru prosvechivaet moyu golovu, chtoby ne propustit' moej negativnoj mysli v svoj adres?" - podumal ya. Sasha vyshel. - Sasha otklanyalsya? -podderzhivaya ih s Vadimom ironichnuyu notu otno- shenij, sprosil ya Vadima, sadyashchegosya za rul', v tot zhe mig pochuvstvo- vav, chto ya ee ne vytyagivayu. Vadim, chto-to burknuv, tronul mashinu s mesta. YA pochuvstvoval chto-to neladnoe. Vzglyanuv na nego i na moi pro- iznesennye slova, ya uvidel, kak oni pokryvayutsya otvratitel'noj polevoj obolochkoj. - Oj-oj-oj! - skazal ya. - YA ne to hotel skazat'. YA hotel skazat' - prikazal dolgo zhit'? I poyasnil: "Prosto govorimoe vsegda imeet svojstvo vozvrashchat'sya". Pavitrin zaulybalsya. - Esli ty uslyshish' kakie-nibud' negativnye mysli prinimaj bozhest- vennoe snishozhdenie ko mne prezhde chem vyyasnyat', chto posluzhilo prichinoj ih vozniknoveniya. - YA nadeyalsya ustranit' prichinu nedorazumenij i ego vliyaniya na menya, znaya ego. - Da, ya tak zachastuyu i delayu. - Ty lovish' moi mysli? - Inogda byvaet. - A na rasstoyanii ili pri vstrechah? - Hm, - zasekretnichal on. - Oj, podumaesh'. Avtobus pod容hal k oblastnoj poliklinike. Pavitrin vyshel, ozada- chennyj mnoj. - Poka. - Poka, do vstrechi. Dal'she my poehali s Trifonom Sigizmundovichem. On rassprashival me- nya o moih blizhajshih planah, zanyatiyah v svobodnoe vremya. Rasstalis' my s nim, dovol'nye drug drugom. |tot den' proshel u menya prakticheski v bezdel'e. YA sidel v ejforii, zalityj legkimi rozovymi chuvstvami, i ne hotel dvigat'sya s mesta. YA dyshal vsej grud'yu i ne mog nadyshat'sya. Vse ostal'noe kazalos' nesushchestvennym, tak kak delo stalo dvigat'sya. Vremya letelo nezametno. Vecherom ya, sidya za stolom i glyadya v okno, pripodnyav- shis' soznaniem k svodu svoej golovy iznutri, vdrug kosnulsya nazvaniya knigi, skazannogo mnoj Vadimu. Utrom, kogda ono rodilos' vo mne, ya uvidel ego napisannym malen'kimi bukvami na urovne moego nosa, to est' nizhe moego soznaniya. Nizhe menya. Sejchas zhe ono lezhalo na moej golove, to est' nado mnoj. Napisannoe bol'shimi rozovatymi chuvstvami, oni te- per' nesli legkoe prezrenie k tomu, chto ya postavil imya Uchitelya v naz- vanie svoej knigi. |jforiya moya mgnovenno proshla. "Tak znachit emu nel'- zya doveryat', esli on otnositsya ko mne, kak k psihicheski bol'nomu". CHto-to podskazyvalo mne, chto on ne sovsem chist v moem popadanii v bol'nicu. I ne tol'ko svoim privychnym otnosheniem ko mne, v tom chisle i tem, kotoromu mozhno najti opravdanie. YA opyat' vspyhnul. Vzorom v sebya ya uvidel siluet Pavitrina, vpechatavshijsya v moe pole takim, kakim se- godnya utrom on sidel v avtobuse. Moj vzglyad proshel do nego skvoz' moj zatylok po ego vzglyadu, ostavshemusya vpechatannym v moem pole. Sejchas ono kazalos' zastyvshim. "Tak, znachit, ty vse-taki soznatel'no ispol'- zuesh' svoi sposobnosti v otnosheniyah so mnoj". Metodom isklyucheniya, mys- lenno probezhav po faktam, v kotoryh ya odnoznachno mog isklyuchit' ego vliyanie na sebya, ya ostavil pod voprosom edinstvennyj: v tom, chto ya ne mogu emu doveryat' pri takom ego otnoshenii posle neponyatnogo ego voz- dejstviya na menya segodnya utrom, ravno kak i na rasstoyanii. Probezhav- shis' po faktam, ya soznaniem svernul raskryvshuyusya bylo v doverii k ne- mu dushu i teper' byl v polnoj gotovnosti ko vsemu. YA byl na vzvode po otnosheniyu ko vsemu Kosmosu. Esli Pavitrin pri doveritel'nyh otnosheniyah prodolzhaet tak ko mne otnosit'sya i kak-to vozdejstvovat' na menya, v tom chisle distancionno - neizvestno poka mne kakim sposobom - prosto cherez pole svoej prezritel'noj vibraciej, ili svoimi soznatel'nymi mental'nymi sposobnostyami, kotoryh on vpolne mog dostich', o kakom pol- nom pokoe mogla idti rech'? YA poshel k matushke, sidevshej na kuhne, i predupredil ee o tom, chto v otnosheniyah s Pavitrinym, kak v proshlom, tak i v budushchem, vozmozhno vse. Sam ya i ne sobiralsya nikak dejstvovat', ne opredeliv tochno mehanizma ego vozdejstviya. Matushke ya eto skazal na sluchaj svoej smerti, chtoby ona znala kto v nej vinoven. Skazav eto matushke, ya uspokoilsya i, vernuvshis' v svoyu komnatu, stal dumat', s kakoj glavy nachat' nosit' Pavitrinu knigu. Otvet pods- kazalo moe pole. Shlynuvshi s menya posle voprositel'nogo napryazheniya, ono vyneslo iz menya glavu: "Konec intellekta". Dlya menya ona byla samoj interesnoj iz vsej knigi, i ya chuvstvoval, chto v nej skoncentrirovana moya individual'nost'. Vecherom ya vyrazil Pavitrinu pretenzii po povodu ego otnosheniya ko mne. |to emu ne ponravilos', i on s obidoj mne ih vernul, pribaviv svoi. YA chuvstvoval, chto on menya ne ponimaet. Ves' sleduyushchij den' ya rasslablennyj slovno plyl po techeniyu v reke s metallicheskoj vodoj. Ona poloskala vse moe telo, vse ego chasti. |to bylo neprivychno i blizhe k nepriyatnomu, chem k priyatnomu. Dvigat'sya ne hotelos'. Nepriyaten byl legkij ottalkivayushchij ottenok. YA chuvstvoval, chto, nesmotrya na nepriyatie, ya ostayus' dlya chitayushchego na vysote. YA byl uveren, chto kupayus' v psihicheskoj energii Vadima. YA vklyuchil komp'yuter. On zagudel. YA vyklyuchil ego, ispugavshis', chto na menya mogut podumat', chto ya ego slomal. Edva ya sel za drugoj komp'- yuter, kak zvuk gudyashchego komp'yutera vernulsya ko mne s moim prilipshim k nemu strahom. Tol'ko teper' prilipshij k nemu strah, buduchi moim po is- tochniku vozniknoveniya, byl ne moim po tembru emocii. On byl Pavitrins- kij, slovno moe telo izluchilo ego. YA sidel doma, rassmatrivaya svoi chuvstva i videniya po otnosheniyu k Aline -dvenadcatiletnej dochke Vadima, s kem u nas byli bol'she, chem druzheskie otnosheniya. YA hodil s Vadimom v roddom k Ole, kogda Olya rodi- la Alinu. Byl svidetelem problem s dachej ej imeni. Vchera zhe ona skaza- la slovo: "Mish", zacepiv menya do glubiny dushi. "Pogulyayu 8 let, a tam s nej i pozhenimsya", - podumal ya. Utrom ya, poehav k tete Lene Golobokovoj - moej babushke, vzyal v soboj eshche listkov teksta, reshil zavezti ih k Vadimu v polikliniku i odnovremenno obradovat' ego soobshcheniem togo, chto Alina budet moej zhe- noj. Kogda ya ehal v trollejbuse i, rasslabivshis', obratil vzor v sebya v rajone selezenki, ya uvidel ogromnuyu prozrachnuyu polevuyu plenku, uho- divshuyu iz moego tela v parallel'nye miry. |ta plenka byla egregorom Vangi. Kogda ya kosnulsya ee svoim vnimaniem, to vdrug prishel na ponya- tijnom urovne sformirovannyj otvet, po kakomu mehanizmu proishodit iz- lechenie lyudej, kotorye sleduyut sovetam Vangi. Vo vsem moem tele v raz- nyh mestah vspyhnuli eshche 2 centra s podobnoj informaciej, sozdavshie mne celostnuyu kartinu etogo mehanizma. V levom polusharii ya uvidel tot zhe mehanizm izlecheniya pri lechenii slovami lyudej Lazarevym, dobivayushchim- sya ih ponimaniya i pravil'nosti postupkov. A v pravom - byl teoretiches- kij fundament etogo izlecheniya. On osnovyvalsya na mysli tibetskih zna- harej o tom, chto mirozdanie sostoit iz treh veshchestv: slizi, vetra i ognya. Kak peremeshivanie etih prirodnyh faktorov vedet k haosu v miroz- danii, tak kasha v soznanii ili obmene veshchestv, ne dayushchaya dushe ili telu posredstvom soznaniya uspokoit'sya, vedet k boleznyam i tela i dushi. Me- hanizm lecheniya tela Vangoj kroetsya na razzhatii polevyh spiralej, obra- zuyushchihsya v duhovnom tele ot obmena veshchestv organizma, putem dopolneniya nedostayushchih elementov obmena ili netradicionnymi produktami i veshchest- vami, ili netradicionnymi sposobami, izmenyayushchimi hod mysli bol'nogo i ego blizkih, chto vedet k tomu zhe izmeneniyu obmena veshchestv, kotorogo dobivaetsya Lazarev, presleduya lish' ponimanie chelovekom prinyatiya "YA" blizkih lyudej i ponimanie vzaimosvyazi mezhdu pravil'nym myshleniem, pos- tupkami i zdorov'em svoim i blizkih. Nastuplenie etogo zdorov'ya dushi i tela prihodit v rezul'tate raskruchivaniya polevyh spiralej obid i ego- izma, zadayushchih obmen veshchestv v organizme, privodyashchij k krizisu posled- nego. My zashli v pustuyu procedurnuyu. Seli na stul'ya. On zavel menya obo vsem pogovorit'. Tochnee skazat', chtoby ya vygovorilsya ves'. -Zachem ty rvesh'sya v tu Vselennuyu? Vot zhe pered toboj polno takih zhe Vselennyh, tol'ko zaputavshihsya v sebe i v zhizni, poteryav sebya. Pu- teshestvovat' v nih ne menee interesno i polezno, chem v tu. Raznicy ya dejstvitel'no ne videl absolyutno nikakoj. CHto tam teshi- lis' chuvstva, chto iz potencial'nogo cheloveka sdelat' polnocennogo. Razve ne budesh' sebya oshchushchat' sverhchelovekom? A eto mozhno delat', tratya to zhe vremya, kotoroe uhodit na povsednevnye vstrechi, na obshchenie na ra- bote. Tem bolee, esli klienty prislushivayutsya po dolgu tvoej raboty k tvoim slovam. Na lice Vadima zaigrala igrivaya ulybka. On sidel ot menya sprava. V rajone svoej selezenki ya uvidel nechto chernoe, vrode kak grozyashchee nakryt' menya s golovoj. |to vse proizoshlo mgnovenno. YA ostalsya uveren, chto on hochet zakryt' ot menya svoyu dushu. - Po moemu, ya zrya vse eto govoryu, - kak-to zadumchivo nachal ya, zadnim umom nachinaya osoznavat', chto bessoznatel'no nachinayu popadat' v tochku. CHernota mgnovenno ischezla. Ischez i predmet moego osuzhdeniya i dazhe povod, na kotoryj ya by mog obidet'sya. Ochistilsya moj sobesednik ot zhelaniya proironizirovat' na moj schet, ochistilsya i ya. Dazhe ot obid na ego podobnye zhelaniya. - Pojdem ya tebya provozhu, - skazal on. My vstali i poshli. Ego zhe- lanie, ostavlennoe v ego pole, menya bessoznatel'no zaryadilo na ego prochistku. V lifte, prochistiv svoi emocii po povodu ego otnosheniya ko mne, ya opyat' ochistilsya. V vestibyule my otoshli v storonu s prohoda. - I znaesh', chto ya hotel tebe eshche skazat'? - CHto? - Znaesh', kto budet moej zhenoj? - Kto? - Alina. On nedovol'no zamyalsya: - Znaesh', Misha, ya ne lyublyu pustyh slov, kogda govoritsya, lish' by chto-to skazat'. - Pochemu ty dumaesh', chto oni pustye? - Otkuda ty eto znaesh'? - Horosho. Psihika - model' Vselennoj. Vselennaya prebyvaet odnov- remenno i v vechnosti i v treh vremenah. Pochemu ty dumaesh', chto ya ne mog uznat' iz budushchego real'nost'? Moi slova ego pochti ubedili. Napolovinu rastayali vyrazheniya ego lica, no element kakogo-to ego nedovol'stva skazannym vse zhe prisuts- tvoval. - Da ty ne dumaj. Esli eto sluchitsya, eto budet bez vsyakogo pri- nuzhdeniya kak s moej, tak s ee i voobshche s ch'ej-libo storony. Ty ved' ne stanesh' prepyatstvovat' ej, esli ona etogo sama zahochet. Tut voobshche ni- komu ob etom ne nado dumat', t.k. esli eto suzhdeno, ono slozhitsya samo. - Da ty ne perezhivaj, - prodolzhal ya, glyadya na ego lico, prodol- zhavshee ostavat'sya chem-to nedovol'nym. - |togo voobshche mozhet ne sluchit'- sya. YA ved' v lyubom sluchae ostayus' svobodnym. I podobnoe (po otnosheniyu k Aline) ya videl po otnosheniyu eshche k odnomu cheloveku. |nergiya, bivshaya iz menya, smetala lyubye somneniya, i zrelishche somnevayushchegosya Vadima v ka- koj-to mere bylo dlya menya nesurazicej. - Da ty chto, somnevaesh'sya? Vanga sejchas mne peredala unikal'nyj opyt lecheniya lyudej. CHestno govorya, ya sam ne mog ponyat', sam li ya vsledstvie svoih razmyshlenij natolknulsya na to ozarenie, ili menya iz parallel'nyh mirov k etomu kto-to podtolknul. Vadim prinyal moi slova bez voprosov i emo- cij. YA shel domoj, zalivaemyj beloj energiej, zalivayushchej moyu vnutrennyuyu polost' tela otkuda-to sverhu. - Zavtra u Ilyushi den' rozhdeniya. Prihodi, esli budet vremya. - Horosho. Ne obeshchayu, no po vozmozhnosti. Na udivlenie, on ne skazal: "Kak Iisus". Idti ya ne ochen' hotel. Ne znal, nado li. ZHelanie to poyavlyalos', to ischezalo. No potom vdrug ono prishlo odnoznachno. YA vzyal gitaru, chto dlya nashih otnoshenij bylo neobychno, i poshel k Pavitrinu. V kachestve po- darka, narushaya pravilo detskoj pedagogiki i svoi chuvstva, ya reshil Ilyu- she tol'ko posvyatit' pesnyu "Poprobuj spet' vmeste so mnoj", a esli emu budet obyazatel'no nuzhen i material'nyj podarok - poobeshchat' emu prines- ti ego posle. Uvidev menya s gitaroj, Vadim ostolbenel. Neskol'ko pos- ledovavshih za tem voprosov proveryali moyu prezhnyuyu otkrytost' dushi i psihicheskuyu polnocennost'. Ubedivshis', chto s etim vse v poryadke, on oblegchenno vydohnul i priglasil menya v komnatu. Tam byli vse svoi. Me- nya priglasili za stol. Trifon Sigizmundovich nalil stopku vina. Ot vod- ki ya otkazalsya. Olya prinesla edy. Kogda ya perekusil, mne byla vruchena gitara. |to byl moj pervyj sol'nyj debyut. YA pel tak, kak vystupayut na koncertah - vo ves' golos. On byl ne prochnym, no upravlyaemym. Neproch- nost' ego shla ot togo, chto, kogda ya pel, u menya vnutri proishodili ka- kie-to peremeshcheniya, kak budto to vpravo, to vlevo dvigalis' golosovye svyazki i psihicheskie kanaly. V pokoe eti videniya soprovozhdalis' ili, mozhno skazat', provocirovalis' dvizheniem soznaniya ot odnogo polushariya k drugomu. Sejchas zhe mne nekogda bylo sozercat' etu kartinu i boyat'sya, chto chto-nibud' s psihikoj proizojdet, t.k. vse moe vnimanie bylo nap- ravleno na vospominanie slov pesen i intonacii golosa. Poetomu ya, otb- rosiv vse opaseniya, prosto poveril, chto nichego plohogo ne proizojdet, chto letom delal postoyanno. Pered vosstanovleniem otnoshenij s Pavitrinym ya byl podvlasten ka- kim-to strannym chuvstvam o svoej negotovnosti vystupat' v cerkvi pered prihozhanami, i ya, soslavshis' pastoru na zanyatost', skazal, chto ya na nekotoroe vremya perestanu hodit' v cerkov'. Psihika, prolamyvayas' po- seredine, lishala menya very kak v sebya, tak i v govorimoe mnoj. Sejchas, nesmotrya na neponimanie mnoj nastroenij Vadima, a im menya vo vsej pol- note, moe mirooshchushchenie stalo menyat'sya v luchshuyu storonu. I ya, pochuvs- tvovav v sebe sily, prishel v cerkov' s okonchatel'nym resheniem vystu- pat'. Posle propovedi ya, dozhdavshis', kogda pastor osvoboditsya o besed s prihozhanami, podoshel k nemu. - Sash, ya prishel. -?! On posmotrel na menya tak, budto u nas voobshche ne bylo nikakogo razgovora, a ya navyazyvayus' k nemu neizvestno na chto. - Nu i chto. CHto ty hochesh'? - Kak chto? Mikrofon. - Ty v svoem ume? Mne pokazalos', on pereigryval udivlenie i vozmushchenie moim pred- lozheniem. On poshel i pozval svoego sobrata, byvshego u nego pravoj ru- koj. - Ty poslushaj, chto on hochet. Povtori, - povernulsya on ko mne. - Mikrofon, - udivlenno ot takogo otnosheniya povtoril ya. - Ty v svoem ume, paren', - nachal ubezhdenno govorit' ego sobrat, kotorogo tozhe zvali Sashej. - Tebya ved' mozhet porazit' na scene bez po- kayaniya. Znaesh', ran'she vystupayushemu k nogam privyazyvali verevki s ko- lokol'chikami, i kogda on padal, ego za nogi vytaskivali so sceny. - S chego by menya porazilo, esli v Boga ya veryu. - Malo li chto verish', nado pokayat'sya. - V chem mne kayat'sya? - Kak v chem? Vo vseh grehah. - Mne ne v chem kayat'sya. YA chist. - Kak eto ne v chem. Iisus skazal: "Vse sogreshili". On svoej krov'yu iskupil vse nashi grehi, poetomu vse dolzhny pokayat'sya pered nim. - CHto kasaetsya moih grehov - ih ya iskupil svoej krov'yu. CHuzhoj krovi mne ne nado. CHto zhe kasaetsya very v Iisusa, to ya veryu v nego i tak. Pri vsem moem zhelanii dazhe dlya obmana pastora s cel'yu polucheniya prava vystupit' pered prihozhanami, ya ne smog by pokayat'sya v svoih gre- hah. YA prosto ne smog by proyavit' neiskrennosti. Kak serdce tak i grud' moi byli sdavleny zastyvshej bol'yu, kotoruyu ya uzhe prosto oshchushchal kak odno iz chuvstv, i chto pozvolyalo mne govorit' tol'ko pryamo to, chto shlo iz grudi. YA reshil ego poprosit' okazat' mne pomoshch' v napechatanii knigi. Ved' sredi prihozhan navernyaka najdutsya mashinistki ili rabotniki na komp'yuterah ili prosto studenty, imeyushchie k komp'yuteru dostup. Kogda ya Sashe pokazal pamyatku dlya adaptacii psihicheski bol'nyh, on sprosil: - I komu nuzhen etot bred? Komu mne ostavalos' verit'? Tol'ko kak tomu, kto vo mne. No cer- kov' mne nesla ne tol'ko negativy. Slushat' priezzhayushchih pastorov bylo interesno. |to bylo obshchenie dush, nesmotrya na to, chto ya, kak i ostal'- nye prihozhane, molchal. Bog - eto polnota. Veruyushchij v Nego posvyashchaet Emu vsyu svoyu dushu. Veruyushchij i govoryashchij o Nem raskryvaet vsyu svoyu dushu naiznanku, esli on iskrenen. Sidya v zale, ya perezhival s iskrennimi pastorami kak ih iskrennost', tak i ih polnotu ili nepolnotu, srazu otmechaya shodstva ili rashozhdeniya moego i ih ponimaniya Boga, a takzhe vo vseh ostal'nyh voprosah, kotoryh oni kasalis'. Oni vydavali v zal vol- nu svoej dushi, nastraivayas' na kotoruyu ya vibriroval vmeste s nimi. Mne ochen' ponravilsya anglijskij pastor Tom, govorivshij cherez devushku-pere- vodchika. Ona byla pohozha na Iru Kolmakovu. I iz nego i iz nee v zal letela volna dushi, nesushchaya lyubov'. No naibolee sil'no zacepil menya pastor, priehavshij iz Litvy. On govoril, kak utverzhdal. So mnogim go- vorimym im o nekotoryh obshchestvennyh voprosah, reformah ya byl ne sogla- sen, i iz vsej propovedi mne sil'no zapomnilas' odna fraza: "Kogda Bog nachinaet davat' - prigotov'tes' k podobiyu shkvala, k sobstvennomu shoku ili ego podobiyu". To, chto Sasha tak shchepetilen pri obmene dushami, srazu obratilo moe vnimanie na to, chto so sceny on pozvolyaet govorit' otkrovennuyu nesura- zicu: - A sejchas otkroem glavu 14. Skazhi glava 14. - Glava 14, - horom povtoryal pochti ves' zal, krome menya i eshche dvuh-treh prihozhan. Pri vide takogo vseobshchego bezdumnogo podchineniya u Sashi na lice vspyhivala radostnaya ulybka. Ili "omen". Pravda, eto slovo, buduchi proizvodnym ot slova "amin'", sluzhilo dlya duhovnogo edineniya prihozhan, no Sasha zachastuyu povtoreniem svoego slova podytozhival, skazannoe pri- hozhanami. Esli by eto delal drugoj chelovek, ya by, mozhet, i ne stal ob- rashchat' na eto vnimanie. No glava prihoda... Nastorazhivalo i drugoe. V razgovore Sasha podtverdil moi slova o tom, chto Boga ne nuzhno boyat'sya. So sceny zhe prihozhanam on privival strah pered Bogom. Ponyatno, chto bu- duchi "stavlennikom Boga", kotorogo boyatsya pochti vse, i ne tol'ko veru- yushchie, emu eto bylo vygodno. Prihozhane prosto vynuzhdeny byli otvechat'. |to vmeste s vnusheniyami priblizhennymi pastora o tom, chto ego ustami govorit Bog, chto pastor - stavlennik Boga, napominalo mne do boli iz- vestnuyu vsem sovetskim grazhdanam kartinu. Priblizhalsya Novyj god. Pri svoem predprazdnichnom nastroenii hote- los' takoe zhe videt' i u blizkih znakomyh. Pavitrinu ya otnes dvuhsotg- rammovuyu banochku krasnoj ikry. Sashu-pastora ya reshil pozdravit', otnesya emu 2 napisannye poka nacherno glavy (listka) knigi, v kotoryh bylo to, chto, po-moemu mneniyu, dolzhno bylo emu pomoch', a nas sblizit'. - Sasha zabotitsya o moej dushe, - delaya kompromiss s soboj, skazal ego zhene ya. YA videl, chto ya dlya Sashi lish' poputchik, k kotoromu u nego net osoboj very. - A eto moya zabota o ego dushe i podarok vam na Novyj god: "Glavnaya problema cerkvi sostoit v zvene mezhdu Bogom i lyud'mi. To est' v kadrovom voprose. Osuzhdat' pastorov glupo i nespravedlivo, t.k. Bog mnogolik, takzhe kak i chelovecheskaya mysl', i voploshchenie Boga v CHe- loveke v roli rasskazchika o sebe yavlenie dostatochno redkoe. Ot samogo sebya, svoego ego i svoego intellekta ved' trudno otkazat'sya i osoznat' neobhodimoe dlya rasskaza. Mozhno lish' uverenno osuzhdat' pastorov za nepriyatie imi drugih Bogov. Lichnost' Boga - eto lichnost' cheloveka v Nego veryashchego (hotya eto, ponyatno, ne odno i to zhe). Nezhelanie priz- nat', chto drugie Bogi govoryat to zhe samoe, chto i ih sobstvennyj Bog, pokazyvaet lish' sobstvennuyu ogranichennost' govoryashchih. Esli hotite - brosaet ten' na ih sobstvennogo Boga. Hotya dlya umnogo cheloveka ponyat- no, chto vinovat ne Bog, a pastor ili veruyushchij. Obychno umnyj, no zacik- lennyj na svoem Boge veruyushchij priznaet, chto Bog edin. No Bogom on na- zyvaet lish' svoego Boga. No togda poluchaetsya, chto Bog ne edin, a odin. Dal'she: kto takoj Bog? - rastvorennoe v mirovom duhe ("otce nebesnom", Vselenskom pole) sushchestvo ili chelovek. Tot zhe shaman v moment kamlaniya. Ne soglasit'sya s etim, po-moemu, mozhet lish' chelovek, ne znayushchij o Boge voobshche nichego. No v takom sluchae vopros spora ischerpan. V mirovom duhe soznaniem rastvoren kazhdyj chelovek, hotya ne kazhdyj ob etom i o nem, duhe, znaet. Znayushchij rastvoryaet svoe soznanie v mirovom duhe. To est', esli bogami yavlyayutsya vse, to i Bogom mozhet stat' kazhdyj. I vse religii govoryat ob etom, no pochemu-to kazhdyj kulik prodolzhaet hvalit' svoe bo- loto. "Bolotom" - ya nazyvayu oshibki, a ne ucheniya, a slovo "kulik" - ob- raznoe. Dlya pomoshchi idushchim hotel by obratit' vnimanie na oshibki glavnyh moih Uchitelej. V nashe vremya zvuchat oshibkoj slova Iisusa: "Kto ne so mnoj, tot protiv menya." Ponyatno, chto usta Messii imeli ne tol'ko pra- vo, no i osnovaniya tak skazat'. Skazano eto bylo dlya podnyatiya very v sebya bednoty i pokolebaniya duha fariseev. V ego vremya eti slova imeli smysl zhit'. No edva li est' chto-nibud' absurdnej, kak prihod v veru pod strahom nedopoluchit' ot zhizni chego-to. Hotya s zhitejskoj pozicii i eto mozhet byt' poleznym. No dlya samogo veruyushchego -edva li. Po povodu Iisusa hochu popravit' moego glavnogo Uchitelya, skazavshego, chto Iisus videl istinu v miloserdii, takzhe kak Budda v otricanii. Po-moemu, Ii- sus v miloserdii videl lish' Put' k Istine, takzhe kak Budda v otrica- nii". Prochitav fragment, Sasha mne vernul ego bez kommentariev. Novyj god ya, kak i v prezhnie gody, ya vstrechal odin. Idya k pas- toru i zajdya po puti k Lene Kuropovu, ya poluchil priglashenie ot nego i Iry. Pavitrin, kotoromu ya "ugrozhal" prijti k nemu posle polunochi s gi- taroj i posidet' s nim vdvoem ili s ego sem'ej skazal, chto srazu posle Novogo goda on lyazhet spat'. On otkazalsya i ot kolybel'noj. V zhizni nametilsya kakoj-to reglament, kotoryj ya ne mog ohvatit' umom, tak kak zhil sugubo nastoyashchim: s utra ya shel pechatat' knigu, a ve- cherom, esli cerkvi ne bylo, shel na trenirovku. Nesmotrya na to, chto ya zhil tol'ko duhovnoj, a ne dushevnoj polnotoj - bez osobyh chuvstv zhit' bylo interesno. To, chto dusha moya eshche ne byla spasena, ostavlyalo mne v zhizni cel', takzhe kak eta nespasennost' ne meshala trenirovat' telo, izmeneniya kotorogo prodolzhali menya radovat'. Letom, kogda ya ehal s ogoroda, v avtobuse vstretil Mihaila Mihaj- lovicha Tetereva -trenera po boksu, k komu ya v 8-m klasse hodil 3 mesya- ca. Sejchas on 6 raz v nedelyu vel v dome oficerov ezhednevno po 4 chasa trenirovok. - Mihail Mihajlovich, mozhno k vam hodit'? - ya byl uveren, chto on mne dolzhen razreshit' hodit' besplatno. - Moi rebyata platyat mne za arendu zala po 10 tysyach v mesyac. - Oj, togda mne legche ne hodit'. - Ladno, ladno, - pospeshno vdrug skazal Mihail Mihajlovich. Priho- di. YA tebe chto-nibud' dam sdelat' dlya zala. |tim i rasschitaemsya. Na tom i poreshili. YA sshil emu bokserskij meshok dlya otrabotki udarov. V odin iz moih pervyh prihodov Pavitrin, Serezha i ya sideli u nego na kuhne. Serezha chto-to rasskazyval. Vnezapno, ne menyaya svoego tona, on dlya poyasneniya svoej mysli pereskochil na svoj lichnyj opyt. Edva on skazal slovo "ya", kak Vadim zabuhal svoim gromovym kashlem. YA, ne upus- kavshij ni odnogo momenta otnoshenij, chut' ne podprygnul, nesmotrya na polyarnost' chuvstv, kotorye u menya etot kashel' vyzval. Odnim etim chuvs- tvom byla bol' za Serezhu, nichego ne zamyshlyavshego, rasskazyvavshego o sebe. Ottalkivanie on chuvstvoval ne huzhe menya. No s drugoj storony ya uvidel ugol ponimaniya Vadima, kotoryj on bessoznatel'no delal sebe sam etim ottalkivaniem. YA vspomnil svoe szhimanie vsyakij raz, v techenie che- tyreh, i osobenno dvuh poslednih let, kogda ya pytalsya peredat' emu svoj duhovnyj opyt. Nichego sejchas ne skazav, ya reshil dozhdat'sya sleduyu- shchego raza. - Pochemu ty zakashlyal v tot raz, kogda Serezha nachal rasskazyvat' o sebe? - nabrosilsya ya na nego, - On tona ne menyal, nikakih otricatel'- nyh myslej u nego ne bylo. - A teper' podumaj, - prodolzhil ya, glyadya na ego nedoumennoe lico. - Kak mozhno peredat' svoj duhovnyj opyt inache, chem rasskazat' o sebe? Ty govorish', chto v moem prisutstvii ty nachinaesh' kompleksovat'. A chto mne eti 2 goda ostavalos' delat', kogda ya, ne uspev nachat' pro sebya govorit', poluchal negativy, polnye uverennosti v svoej pravote? CHto za otnoshenie k chelovecheskomu "ya"? Skazat' emu bylo nechego, i on prinyal moi slova na obdumyvanie. Odnazhdy vo vremya moego provozhaniya byl zateyan spor po pravil'nosti povedeniya. YA utverzhdal, chto v lyuboj situacii vinovatymi mogut byt' kak oba, tak i kto-to odin. Serezha i Vadim mne utverzhdali, chto pravil'nym otnoshenie mozhet byt' tol'ko v sluchae priznaniya sebya vinovatym v re- zul'tate lyubogo konflikta. -Nu, a esli vecherom s tvoim otcom sluchilos' neschast'e, i ty idesh' emu na pomoshch', a k tebe pristayut gulyayushchie parni - kto zdes' vinovat? -Ty, konechno. A pochemu ty do sih por doma ne postavil telefon?- |to govoril ne Vadim, a Serezha. Vadim zhe tol'ko s zaranee vzyatym pre- dubezhdeniem ko vsemu, chto skazhu ya, razve chto ne mahal na menya rukami i ubezhdal menya, chto moya uverennost' v vozmozhnoj moej nepogreshimosti - rezul'tat lish' moego nesovershenstva. -A kem ty stanesh', esli postoyanno budesh' iskat' nedostatki v se- be, dazhe i v sluchae otkrovennoj tvoej pravoty? -YA ostanus' soboj. -Somnevayus'. Mnenie, vyskazyvaemoe imi, bylo ih problemoj. No proyavlyaemoe imi otnoshenie uzhe kasalos' i menya. Tem bolee, chto oni ostavalis' uverenny- mi v moem "nesovershenstve", chto ostavlyalo ih svobodnymi dlya soobshcheniya etogo pod lyubym uglom komu by to ni bylo. Odin zhe skrytyj vopros moego odnoklassnika, pointeresovavshegosya u menya voprosom o moih otnosheniyah s Vadimom, ostavil chuvstvitel'nyj sled v moej dushe. Ostavlyat' zhe otkro- vennuyu glupost' v ih golovah, mogushchuyu prosto tak, ot nechego delat', prodolzhat' prinosit' mne bol', bylo tozhe glupost'yu. No vyrazit' ya mog lish' nesoglasie s ih dovodami, skazav i utverdiv svoyu tochku zreniya, chto ya i sdelal. No ih otnoshenie, ponyatno, ne raspolagalo menya k dru- zheskim chuvstvam po otnosheniyu k nim i v pervuyu ochered' Vadimu, tak kak on pretendoval na pravil'noe ponimanie voprosa. Serezha zhe prosto isk- renne vyrazhal svoyu tochku zreniya. Nepravil'nost' ponimaniya i rasstanovki svoih akcentov pri postup- kah blizhnego ya vstvechal na kazhdom shagu. Odin paren' rasskazal mne ta- kuyu istoriyu. Ego zhena pozvonila k nemu na rabotu i skazala, chto zaberet reben- ka iz detskogo sada domoj sama. Obladaya tonkoj intuiciej, uhodya s ra- boty, on vse-taki reshil podstrahovat'sya i zajti v detskij sad za re- benkom. I sdelal eto ne zrya. ZHena posle zvonka k nemu prilegla otdoh- nut' i, zasnuv, spala do ego prihoda s rebenkom. On stal ee ukoryat' za ee halatnost' i rasskazyvaya eto mne, etot primer on privodil, kak ee dejstvitel'noe lico. -Pochemu ty ej v vinu stavish' ee otnoshenie k tebe, kogda ona po otnosheniyu k tebe proyavila sebya zabotlivoj? Ona zhe sama zahotela snyat' s tebya lishnij gruz zabot. Razve mozhno ej stavit' v vinu bessoznatel'- nost' ee promaha? Ty sam mozhesh' garantirovat' nezyblemuyu pedantichnost' absolyutno vo vsem? On smutilsya. YA shel v bol'nicu, buduchi uverennym v tom, chto menya tam primut s rasprostertymi ob座atiyami. Vyzvav odno otvetstvennoe lico, ya zhdal u vhoda ego priblizhenie. - Zdravstvujte! - Zdravstvuj. - YA napisal knigu. - Kogo? YA poperhnulsya ot podavlyayushchej, chut' li ne val'yazhnoj intonacii eto- go voprosa i mgnovenno podobral svoyu otkrytost'. Podejstvovalo. - YA napisal knigu i prines vam ee fragmenty. Pomimo nih, mogu po- delit'sya svoim opytom. Vyrazhenie lica etogo cheloveka pokazalo mne, chto ya pospeshil s predlozheniem pomoshchi. My proshli k nemu v kabinet. On probezhal glazami po napisannomu, pointeresovalsya o dvojnikah. YA pochuvstvoval, chto ego napisannoe zainteresovalo. - Davaj sdelaem tak. Ty ostavlyaj svoi listy. YA peredam ih svoej sotrudnice. A ona skazhet mne o nih svoe mnenie. Ostav' svoi koordina- ty. YA napisal telefon na avtobusnom talone - edinstvennom klochke buma- gi pod rukoj, i svoe imya. - Pishi familiyu. Bylo skazano tak, chto potom ya perestal zhalet' etogo rabotnika za to, chto bol'nye vynuzhdayut ego zanimat'sya karate, i stal zhalet', chto ne postavil ego na mesto sam. - Ona ved' po imeni budet menya sprashivat', - skazal udivlenno ya. On opeshil ot moej soobrazitel'nosti. - Vse ravno pishi. Moya intelligentnost' i garmoniya, v kotoroj nahodilas' moya dusha, vyzvali u menya legkoe ignorirovanie takogo obrashcheniya. Oni zhe posluzhili prichinoj togo, chto ya ne mog emu vydat' v lico skazannoe. |to bylo by energeticheskim udarom. A etot chelovek byl eshche i starshe menya. YA napisal i familiyu, chtoby izbezhat' neudobstva. Mne bylo legche otdat'. K tomu zhe ya eshche byl diletantom v vidah energeticheskih udarov v dinamike zhizni. Kazhdyj vyglyadel po-svoemu i stepen' soznatel'nosti ego nanosyashchego i neobhodimost', silu i formu otveta na nego ya ne mog opredelit' tochno. Ne mog potomu, chto moj vnutrennij mir na protyazhenii etih polutora let postoyanno menyalsya vmeste s summoj i naborom moih znanij na edinicu vremeni. To est' kazhdyj novyj udar ya vstrechal novym, drugim chelovekom, ot starogo u kotorogo ostavalas' tol'ko otkrytost'. Inogda kak-to uda- valos' zashchitit'sya. Inogda udavalos' bystro ochistit'sya posle udara. No vyrabotat' chetkuyu zashchitu ya prosto ne mog, tak kak moe vnimanie bylo ne moim. A potom shel i perezhival vysheskazannoe. SHestogo yanvarya ya vozvrashchalsya domoj, kogda uvidel pered soboj ce- lyj buket raznocvetnyh polos, vyhodyashchih iz moej grudi. Oni byli v os- novnom krasnogo, zelenogo i golubovatogo cvetov, kazhdyj iz kotoryh pe- rehodil v drugoj posredstvom gamm ottenkov. Odnovremenno s etim vide- niem prisutstvovalo chuvstvo, chto menya zhdut v bol'nice. Takoe konkret- noe chuvstvo vyzvalo u menya nekotoryj strah, naskol'ko zavisit eto chuvstvo ot soznaniya vracha, kotoryj menya zhdet, chto proyavlyaetsya na mne, t.k. ya chuvstvoval, chto idti mne nado k nej. Kogda ya prishel, ona vstre- tila menya so slovami: "YA kak raz izuchayu vashi trudy". YA glyadel na nee i videl v toj lyubvi, kotoraya lilas' iz ee glaz, sebya 8 let nazad, chuvstvo lyubvi SHri Aurobindo, kotoroe ya ulovil letom 92 goda, chitaya ego rabotu "Joga i ee celi", Sat'yu Sai Babu. Ego glaza. Edinstvennoe, chego ya ne mog ponyat' - eto pochemu v techenie vsego razgo- vora ya vizhu tol'ko hmuryashcheesya ee lico, a eta lyubov' predstaet peredo mnoj lish' v samom konce razgovora, podavaya mne nadezhdu, chto sleduyushchuyu vstrechu ona budet laskat' menya s samogo nachala vstrechi i do konca. No naprasno ya bezhal na sleduyushchuyu vstrechu. Menya ozhidal vse tot zhe spar- tanskij scenarij. Takim obrazom ya ne teryal nevinnosti v boyah za lyu- bov'. No, chestno govorya, lyubov' dlya menya byla vtorichnym delom. Na moyu bedu v teh listah, chto ya ostavil vracham byla odna fraza o tom, chto shi- zofrenii na dele net. "Po-moemu, - pisal ya, - shizofreniya tol'ko u teh, kto dal i prodolzhaet davat' eto nazvanie bolezni bol'nym". YA pozdno spohvatilsya, vspomniv, chto etot listok uzhe prochitan. Ponyatno, chto eta moya oshibka ne mogla ne skazat'sya na otnosheniyah. No ponyav prichinu - vspominaya stroki iz otdannogo - eti stroki sozdavali mne obshchuyu neuyut- nost', a ih vospominanie obzhigalo moe soznanie, v sleduyushchij moj prihod ya postaralsya ej ob座asnit' to sostoyanie dushi, pri kotorom oni byli na- pisany i sgladit' to otnoshenie, kotoroe u nee moglo vozniknut' posle ih prochteniya. Trenirovki v DORA pomogali mne sushchestvenno. V svoem chernom adida- se ya sam sebe ya napominal Bryusa Li i, vkladyvayas' v dvizheniya, delal ih, slovno vypolnyaya ego duhovnyj zavet. No vneshne v dvizheniyah ya poho- dil na nego nechasto, a esli i pytalsya emu podrazhat', to tol'ko v teh dvizheniyah, kotorye u nego vyglyadyat klassicheskimi. Odnazhdy u otsparrin- govavshegosya parnya ya poprosil ego bokserskie perchatki i predlozhil ego soperniku prodolzhit' so mnoj poedinok. |tomu parnyu bylo okolo dvadca- ti, mozhet, chut' bol'she. Ko mne on otnessya snishoditel'no. Poedinok, kak i lyuboe novoe, zabytoe staroe, ozhivil vo mne massu vospominanij, ravno kak i dal ponyat', chto ya uzhe drugoj chelovek. Teper' ya ne speshil bit' sopernika, hotya i ne shchadil ego, kogda on otkryvalsya. YA slovno che- go-to zhdal. Protivnik byl ot menya zakryt, a ego neskol'ko prezritel'- noe otnoshenie ko mne razzhigalo vo mne zhelanie ego nakazat', chto ya v sebe terpelivo osazhival. Odin raz ya propustil udar v golovu, otchego posypavshiesya iz glaz iskry i nevest' otkuda vskolyhnuvshayasya v golove chernota i nepriyatnye prednokdaunskie chuvstva vmeste s oshchushcheniyami ka- kih-to mikrorassloenij v psihike menya eshche bol'she skoncentrirovali i posluzhili mne predosterezheniem. V eto vremya vzglyadom v zal ya vyhvatil to, chto parni pochti vse poostavili trenirovku i smotryat na nas, hotya na prezhnie sparringi vnimanie obrashchali nemnogie. I vskore sbylos' to, chto ya, okazalos', zhdal. V odin prekrasnyj moment moj protivnik vdrug kak by ahnul i, shiroko raskryv glaza, raskrylsya ves'. V odno mgnovenie ya osoznal, chto sejchas ya blagodarya svoemu prisutstviyu duha vyletel iz ego stereotipov vospriyatiya, i chto poedinok okonchen. Situaciya, ponyatno, byla ne boevaya, tem ne menee menya porazilo i v to zhe vremya ne porazi- lo, tak kak ya znal otvet, to, chto ya ego, raskryvshegosya, ne udaril. Po- razilo potomu, chto ran'she by ya eto sdelal nepremenno. Sejchas zhe dosta- tochno bylo odnogo ponimaniya togo, chto ya sil'nej i vyigral. To, chto ya i spontanno i soznatel'no ne udaril ego, pokazalo mne, chto moya dusha dejstvitel'no edina s okruzhayushchim. Iskra radosti byla takoj, kakuyu pe- rezhivayut prishedshie k Istine. V eto vremya ya nachal zamechat', chto poseshcheniya mnoj osobenno kollek- tivnyh organizacij okutyvayut menya kakoj-to substanciej, vidimuyu mnoj vnutrennim vzorom. |ta substanciya, nesmotrya na to, chto byla moim po- lem, dejstvovala na menya eshche i nezavisimo ot samogo sebya. Kogda ya ra- botal na ogorode, ko mne otkuda-to sverhu vyplyvali novye, do togo ne byvshie v moem leksikone slova: "pomazanie", "levity". Sobstvenno ya osoznaval, chto eto i est' "pomazanie - ob容dinenie s kollektivom obshchem polem (duhom). Duh cerkvi byl myagkim i belym. On zalechival vse moi ra- ny i nes uspokoenie. Blagodarya emu golosa, eshche slyshimye mnoj, nekoto- rye iz kotoryh eshche nesli nekotoruyu trevogu, stali uspokaivat'sya. Duh sportzala nes neskol'ko oficial'nyj i sorevnovatel'nyj ottenok,i doma ya oshchushchal sebya tak zhe, kak i v sportzale. Kogda podhodilo vremya, ya na- chinal chuvstvovat' zov chego-to rodnogo i nuzhnogo mne, nesmotrya na to, chto i ot sportzala i ot cerkvi ya byl svoboden. YA ponimal, chto eto mys- li lyudej, zhdushchih nachala sluzhby v cerkvi ili parnej - trenirovki budo- razhat menya po zakonu |jnshtejna - o parallel'nosti vsego proishodyashchego. No eto znanie stavilo peredo mnoj i drugoj vopros. YA prekrasno znal, chto pastor ot menya svoboden. To est', esli on dopuskaet takie neisk- rennosti po otnosheniyu ko vsemu zalu, govorya zalu o neobhodimosti imet' strah Bozhij, a doma, govorya, chto Boga ne nado boyat'sya, to ya dlya nego osobogo interesa ne predstavlyayu. Esli zhe ya sejchas nachnu k nemu i k cerkvi privyazyvat'sya, gde garantiya togo, chto mezhdu nami nichego ne pro- izojdet, chto eto ne zakonchitsya potom dlya menya dushevnym sryvom. On menya ottolknet spokojno, no smogu li ya takzhe spokojno ujti? YA zhe sejchas privyazyvalsya k cerkvi, samoproizvol'no, bystro i na rasstoyanii. YA chuvstvoval prevoshodstvo n