dit v sto- ronu kuhni. Oshchushchenie bylo takim, budto tebya razdevayut v kosmose - kos- micheskom holode. Matushka zhe sovershenno nichego ne chuvstvovala. Mne prishlos', kak i v drugie razy, etu zhenshchinu prosto vyprovazhivat'. Nika- kie ob座asneniya ob energeticheskom vampirizme, o tom, chto mne stanovitsya ploho posredstvom ee, matushkinoj, otkrytosti etoj znakomoj, matushke ne pomogali. V hode razgovora, nahodyas' v pole dejstviya svoej vydelennoj energii, matushka ne chuvstvovala, skol'ko ona otdala. I sleduyushchij pri- hod etoj zhenshchiny prodolzhalsya tochno takzhe. I v etot moment, kogda ya skoncentriroval vse svoi sily dlya vypol- neniya etih rabot, prozvenel zvonok, i ... na poroge stoyala eta zhenshchi- na. YA proshel v svoyu komnatu, matushka s nej na kuhnyu. CHerez nekotoroe vremya ya pochuvstvoval, chto u menya v golove poyavlyayutsya shal'nye mysli podklyuchit' k rabote Voploshchenie, splaviv emu chast' rabot, chtoby on ih otyskal v internete. Snachala ya ih prinyal za chistuyu monetu. No kogda ya podoshel k telefonu i podnyav trubku nachal somnevat'sya zvonit' mne ili ne zvonit', a posle menya potyanulo na kuhnyu, ya ponyal v chem delo. Prish- los' idti i opyat' govorit', chtoby eta zhenshchina uhodila. V takih sluchayah nuzhno pryamo skazat' etomu cheloveku, chto mnogogla- golanie ili govorya proshche - pustye razgovory -greh, i chto etim samym on, otbiraya sily u vashego blizkogo rodstvennika, otbiraet ih u vas, chem meshaet vam rabotat'. A vashemu rodstvenniku zhelatel'no posle obshche- nij po telefonu ili s kem-libo vizual'no, chto vy ne vidya, pochuvstvova- li, pokazat' vzaimosvyaz', dav emu vozmozhnost' otvlech'sya i obdumat' etot razgovor. V drugoj raz, esli etot chelovek opyat' pridet k vam, a povedenie vashego rodstvennika nachnet protekat' v prezhnem stile, pre- dupredit' vashego rodstvennika pryamo v prisutstvii etogo cheloveka. YA pochuvstvoval, chto eta rabota mne budet vozvrashchena. I dejstvi- tel'no skoro razdalsya zvonok. Nesmotrya na pred座avlennye mne pretenzii, ya byl ochen' rad, chto ih tak malo. YA boyalsya, chto ih budet v neskol'ko raz bol'she. YA vypustil iz vnimaniya tol'ko odin nebol'noj fragment teksta, ne napechatav ego ili nechayanno sterev, i dva-tri drugih melkih zamechaniya. Samaya glavnaya pretenziya byla v tom, chto tekst byl bledno napechatan. K sroku ya ispravil nedochet. Ostavalas' poslednyaya kursovaya : "Otvetstvennost' v mezhdunarodnyh kommercheskih oborotah". YA neskol'ko raz v poslednie dni prosil u Lyud- mily Petrovny - bibliotekarya -pachki knig po mezhdunarodnoj torgovle i ne mog najti nichego podhodyashchego, poka vnimatel'no ne posmotrel na me- todichku. Disciplina byla po mezhdunarodnomu pravu. Bylo uzhe 5 vechera. Otdat' kursovuyu nuzhno bylo zavtra utrom. Vzyav 2 zhurnala so stat'yami po etoj teme, ya za shest' chasov vybral iz nih vse neobhodimoe, oformil, i k utru ona byla raspechatana. Posle etogo u menya ischezli vse strahi pered kursovymi i studenta- mi. Kogda paren' stal mne davat' 230 rublej, kak my dogovarivalis', 30 ya otdal emu, tak kak ne chuvstvoval, chto prodelal takuyu rabotu. Teper' ya na studentov, upuskayushchih vozmozhnost', davaemuyu im Bogom, stat' umnee, samostoyatel'nee i bogache, tak kak oni otdavali den'gi mne za to, chtoby stal umnee ya, ya stal smotret' s sozhaleniem. Oni otdavali i oplachivali mne vozmozhnost' vstretit'sya s temi lyud'mi, s kotorymi, Bog im opredelil vstretit'sya, zavyazat' otnosheniya s nimi, uvidet' svoi vozmozhnosti i perspektivy s etoj pozicii. Gde mozhno najti nedal'novid- nost' bol'she? Tri raza ya otdaval chast' svoej raboty lyudyam: najti v internete material, sdelat' kontrol'nuyu po vysshej matematike, otkorrektirovat' rabotu po ugolovnomu pravu - no kazhdyj raz ya otdaval ih s bol'yu, tak kak upuskal vozmozhnost' samosovershenstvovaniya. I to, kak okazalos' vposledstvie, ya pospeshil s internetom, i s vysshej matematikoj, tak kak te temy ne byli najdeny, i delat' mne ih prishlos' samomu, vremya na os- voenie vysshej matematiki u menya ostalos', tak kak devushka zabrala ee namnogo pozdnee, chem my dogovarivalis', tak zhe kak i ostalos' vremya na rabotu po ugolovnomu pravu, tak kak drugie raboty, kotorye ya tozhe spe- shil sdelat' k etomu dnyu, tozhe byli zabrany pozdnee. YA chuvstvuyu, zakryvaya glaza, ves' mir idet na menya vojnoj. Ibo vsyakij, rozhdennyj ot Boga pobezhdaet mir; i siya est' pobeda, pobedivshaya mir, vera nasha. (1-ya Ioan. 5,4) U kazhdogo cheloveka svoj zhiznennyj put' i dolg, i to, chto bylo ma- lo polezno Timofeyu, kotoromu pisal apostol Pavel, mozhet byt' polezno komu-nibud' segodnya. YA imeyu v vidu telesnoe uprazhnenie. Neskol'ko let zhivya v teh zhe usloviyah, kakih zhil Pavel, imeya u se- bya zhalo v ploti, posle togo, kak ono stalo uhodit', blagodarya i fizi- cheskim uprazhneniyam, tak kak imenno blagodarya im ya stal ponimat' chto eto za zhalo, mne stali prihodit' mysli, chto Pavlu imenno fizicheskih uprazhnenij i ne hvatalo. Za Hrista mozhno bezropotno poterpet' poboi i unizheniya, na ka- kom-to etape prodvizheniya, no zachem ih terpet' prosto tak i postoyanno, kogda mozhesh' ih prosto ne dopustit'? Odin znakomyj paren', imevshij psihicheskie problemy, rasskazal mne kak-to, chto odnazhdy, kogda on sidel na skamejke i na vopros podoshedshe- mu skazal, chto u nego net zakurit', poluchil pinok nogoj v grud'. U me- nya takih problem nikogda ne bylo. Odin raz, uzhe vesnoj 2001 goda, ya shel s trenirovki, i, prohodya mimo besedki v odnom dvore metrah v 15, uslyshal gogot sidevshej tam mo- lodezhi ot 12 do 17 let. Ih bylo chelovek 7, no moej vesovoj kategorii -3-4 cheloveka. Odin iz nih, povernuvshis' ko mne, zaoral: "Idi syuda". Prikinuv, chto ya s nimi spravlyus', ya, tem ne menee, poshel dal'she, hotya menya ochen' tyanulo pojti k nim. No kogda ya proshel chut' dal'she, ya pochuvstvoval, chto u menya zakonchilis' sily idti, sudya po vsemu, potomu chto etot krik byl prednaznachen mne, i eta der'movaya energetika, poka ya ee ne vernu ee posylatelyam, ne dast mne vozmozhnosti idti dal'she. CHto by ya delal bez svoej fizicheskoj podgotovki? YA povernulsya k nim i sprosil: - Vy mne eto kriknuli? YA podojdu. Oni prishli v zameshatel'stvo, i v etot moment krichavshij opyat' po- vernulsya v tu storonu, otkuda ya shel i opyat' kriknul: "Idi syuda". Te- per' u nih poyavilsya predlog skazat', chto oni eto krichali ne mne i idti k nim ne bylo smysla. Teper' by ya sam naryvalsya na draku. V shkole, v kotoroj ya rabotal osen'yu 1999 goda, odnazhdy na geogra- fii sluchilas' istoriya. Odin mal'chishka-semiklassnik nachal plevat'sya na odnoklassnikov iz plastmassovoj trubochki. Zamechaniya ne pomogali. Pri moem priblizhenii k nemu, on stal ubegat'. YA vernulsya za uchitel'skij stol, no on opyat' sel na mesto i, glyadya mne v glaza, stal demostrativ- no plevat' v odnoklassnikov. YA potratil dve minuty, chtoby prygaya za nim cherez party i pojmav ego, zavalit' na odnu iz nih. On okazalsya na redkost' krepkim, siloj so srednego desyatiklassnika. Nado skazat', chto k etomu momentu proshlo uzhe mesyaca 4, kak ya ne prikasalsya ni k odnomu iz sportivnyh snaryadov. I tut ya pochuvstvoval, chto u menya na zatylke razorvalos' duhovnoe telo ot napryazheniya, i sila vyhodit naruzhu. YA po- chuvstvoval, tochnee uvidel, chto zritel'nyj kanal levogo glaza otorvalsya ot fokusa zreniya i svobodno otkryt v prostranstvo svoim zadnim koncom. V odno mgnovenie sily v tele okazalos' rovno stol'ko, chtoby spokojno peredvigat'sya bez napryazheniya ili govorit'. A tut nado bylo zalomit' ruku malen'komu muzhichonke i razzhat' emu pal'cy, chtoby vytashchit' truboch- ku. Kakim-to naitiem svyshe ya sobral vse ostavshiesya sily i oslabevshimi rukami vse-taki vypolnil svoyu zadachu. YA predstavlyal kakomu unizheniyu ya by podvergsya, esli by mne ne udalos' eto sdelat'. Posle etogo on obidelsya i, demostrativno sobrav portfel', vyshel, skazav, chto mne eto prosto tak ne projdet. YA na proshchanie emu skazal, podstrahovavshis', chto ya ego ne vygonyayu, tak kak vygonyat' uchenikov s uroka bylo narusheniem tehniki bezopasnosti. Esli v eto vremya s nimi chto-nibud' sluchilos' by - otvechal by uchitel'. CHerez nekotoroe vremya on, ne menee obizhennyj, vernulsya - navernoe vstretil kogo-nibud' iz na- chal'stva, sel, naduv guby, i tak sidel do konca uroka. Iz etogo ne sleduet dumat', chto bol'noj bezzashchiten. Razryv glaz- nogo kanala u menya proizoshel tol'ko potomu, chto mne prishlos' napadat', hotya i vypolnyaya svoj dolg. No s duhovnoj pozicii eto nepravil'no, tak kak napadayushchij tratit energiyu na pervyj udar, chem zaryazhaet protivnika, i, esli etim udarom ne slomaet ego duh, ili tot okazhetsya podgotovlen- nej, to, pol'zuyas' etoj energiej, kontratakuet, na chem osnovana yapons- kaya poslovica: "B'yushchij vtorym dostigaet celi pervym". Podtverzhdenie chego sluchilos' u menya v drugoj zhe situacii v shkole. Odin starsheklassnik, vyhodivshij iz pod moego kontrolya i na urokah, shvatil na peremene shvabru i nachal ej pugat' odnoklassnikov. Na moi slova on ne reagiroval. Kogda zhe ya, vynuzhdennyj etu shvabru u nego otobrat' siloj, vzyalsya za nee, on, ne otpuskaya ee, pugnul i menya. |to privelo menya v takuyu yarost', chto ya vyhvatil u nego shvabru, drugoj ru- koj vzyal ego za vorotnik, pripodnyav tak, chto ego nogi dogonyali naklo- nennoe vpered telo i povolok ego k direktoru, ne slushaya ego chertyhaniya i ugrozy. Tam on srazu stal drugim, kak i na vse ostavsheesya vremya. No v drugoj raz, kogda ya, voodushevlennyj etim sluchaem, i otkryv dlya sebya sposob dejstvennogo utihomirovaniya hamov, reshil dvoih zata- shchit' v kabinet direktora, mne prishlos' povozit'sya i odnogo prishlos' otpustit', tak kak ya ne spravlyalsya, a oni ne napadali, a tol'ko otka- zyvalis' vypolnyat' dolzhnye pravila povedeniya i naglo otvechali. I to, zatashchiv odnogo, ya pochuvstvoval, chto neskol'ko potratilsya. A kakoe schast'e posle neskol'kih let unizhenij s poluzhivotnymi razgovarivat' s pozicii sily. Odnazhdy vecherom, vesnoj 2001 goda, ya vyshel iz doma i poehal k Ma- rine Brykinoj otvezti k nej nabrat' rabotu Dimy Kostina - moego klien- ta, kursanta DVI. Na ostanovke avtobusa sideli dve podvypivshih parnya. Odin v skorom vremeni otoshel v storonu. Provedya vzglyadom po ostavshemu- sya, ya sidel, dumaya o svoem, kak uslyshal: - Sdelaj lichiko poproshche. YA povernulsya k nemu i sprosil: - Tebe? Moj otvet ego ozadachil i smutil. On otvetil: - Sebe ya sam sdelayu. - Vot i otvechaj za sebya, - otvetil ya. - A ty za sebya otvetish'? - sprosil on. Tak kak ya podumal, chto on menya provociruet, ya promolchal, reshiv ne otvechat' slovami. No on, uvidev moyu reakciyu, uzhe mirolyubivo skazal: - Uspokojsya. Prinyav ih za idiotov, ishchushchih priklyuchenij, ya i ne ponyal, chto per- vye ego slova byli sledstviem obidy na moj vzglyad. |tot vzglyad byl ta- kim bystrym, a moya reakciya takoj avtomaticheskoj, chto mne i v golovu ne prishlo snachala, chto on mog ego ponyat'. Kogda zhe ya etogo iskatelya pri- lyuchenij ponyal, on mne uzhe ne pokazalsya takim idiotom. No samaya glavnaya pol'za fizicheskih uprazhnenij i konkretno bega ili gruppovyh zanyatij tipa aerobiki ili izucheniya priemov edinoborstv v stroyu, imenno dlya spaseniya dushi zaklyuchaetsya v tom, chto, kogda na begu sluchaetsya sluchit'sya perezhivaniyu, kotoroe doma v uedinenii i pokoe pri- nosilo strah svoej neizvedannost'yu ili prichinami poyavleniya, kogda be- zhish' ili rabotaesh' v stroyu na polnuyu vykladku i obostreny vse chuvstva, nachinaesh' chuvstvovat' mesto organizma, otkuda prihodit perezhivanie. Kogda vse sily i mysli napravleny na drugoe - udary ili skorost' bega, perezhivanie, kotoroe ran'she prityagivalo k sebe vse vnimanie i emocii, sejchas vosprinimaetsya kak chto-to chastnoe, tem ne menee dostatochno in- teresnoe, tak kak daet otvety na voprosy, v kotoryh vy bilis' neskol'- ko let. Ischezaet strah pered nim. Odnazhdy ya podumal: pochemu by mne ne s容zdit' v peduniversitet k Dar'inu Nikolayu Ivanovichu - dekanu fakul'teta fizkul'tury i sporta i ne sprosit' ego o vozmozhnosti i usloviyah moego postupleniya na ego fa- kul'tet zaochno? Nikolaj Ivanovich ne byl protiv. No, kak ya prokonsul'tirovalsya u Ladisova Germana YUr'evicha - prorektora, vtoroe vysshee obrazovanie sto- ilo 5000 rublej v god. Posle razmyshlenij ya ponyal, chto sootvetstvuyushchej podgotovkoj mozhno sokratit' etot srok, sdavaya ekzameny eksternom. Tem bolee, mnogie peddiscipliny u menya uzhe sdany. Fragment moej zhizni leta 2000 goda: "Priblizhalsya sentyabr' -nachalo uchebnogo goda. Hotelos' byt' polez- nym obshchestvu maksimal'no, takzhe kak i samomu rabotat' na "polnuyu ka- tushku". Poetomu ya poshel ustraivat'sya v shkolu. No teper' ya ponyal, chto eto bespolezno. Esli v proshlom godu u menya ne bylo v trudovoj knizhke zapisi ni odnogo direktora shkoly, to teper' takaya zapis' stoyala i lyu- bomu iz direktorov nichego ne stoilo pozvonit' i poluchit' rekomendaciyu obo mne u direktora shkoly, kuda ya prishel rabotat' posle 14 let bolezni lish' priblizitel'no znaya kak i chem zhivet sejchas shkola. Ne znaya ni dolzhnogo ob容ma svoej psihicheskoj nagruzki -kolichestva chasov prepoda- vaniya v nedelyu, kotoroe ya smogu vytyanut', ni ne umeya adekvatno reagi- rovat' na psihicheskie udary kak nachal'stva, tak i nekotoryh obnaglev- shih uchenikov, pogloshchaya eti udary svoim terpeniem. Sejchas ya vse eto znal, umel vse eto delat', tol'ko uzhe nikak ne mog otorvat'sya ot prosh- logo iz-za nomera shkoly, stoyavshego v trudovoj knizhke. Nado eshche ska- zat', chto ya imel schast'e ili neschast'e otnesti direktoru shkoly posle uvol'neniya svoyu vtoruyu knigu, gde opisyvayu svoi priklyucheniya v shkole so svoej storony, pryamo govorya o svoem proshlom". V takih sluchayah ne bojtes' samim s容zdit' k tomu direktoru i po- govorit' s nim. V fevrale stoimost' vtorogo vysshego obrazovaniya byla 5 tysyach rub- lej. Kogda ya prishel v nachale maya, cena byla 8 tysyach. Moj vopros pochemu nel'zya snizit' mne stoimost' obucheniya ili dat' postupit' na besplatnoe zaochnoe otdelenie, prosto natolknulsya na zakon: po zakonu vtoroe vys- shee obrazovanie dolzhno byt' oplacheno. No ya ved' ne s zhiru besilsya! Kak budto u gosudarstva net zainteresovannosti, chtoby specialist vernulsya v stroj. Vspomnilsya mazanovkij internat dlya psihohronikov, v kotorom lezhat dazhe vypuskniki moskovskih akademij. Esli oni predprimut popytku vernut'sya v stroj - smogut li osilit' etu cenu? A to, chto obnovit' svoi znaniya i sam process myshleniya im neobhodimo, po - moemu, ne pod- lezhit somneniyu. Ochevidno, chto nado peresmotret' zakon ili dobavit' v nego stat'yu, dayushchuyu l'goty reabilitirovavshimsya psihicheski bol'nym. Razgovor s odnim prepodavatelem VUZa: - Mnogo berut deneg so studentov, no my etih deneg ne vidim. YA poluchayu za 50 chasov lekcij i prakticheskih zanyatij v nedelyu 700 rublej v mesyac. |tot fakt tozhe risuet kartinu: obuchenie li, rabotu li obuchayushchih ih prepodavatelej oplachivayut studenty? "Vragi cheloveku - domashnie ego." Tem ne menee: "Vozlyubi blizhnego kak samogo sebya". Trata blizkimi rodstvennikami svoih ili vashih sil vpustuyu - greh znachitel'no bolee tyazhkij, chem eto prinyato schitat'. Naprimer, vy pechataete tekst i vmesto slova "nahoditsya" napechata- li "raspolozhen". Raznicy nikakoj. Odnako, u vas slovno chto-to zudit i navyazchivoe zhelanie trebuet, chtoby vy prekratili pechat' dal'she, vernu- lis' nazad i vse-taki zamenili slovo na pervonachal'noe vopreki vsyakomu zdravomu smyslu. Vy, konechno, pripishete eto neumenie upravlyat' svoim zhelaniem sebe, odnako, i ne obrashchaete vnimanie na to, chto v drugoj komnate starshij rodstvennik otchityvaet mladshego za kakuyu-to meloch', za kotoruyu mozhno bylo by i ne otchityvat' ili davno zakonchit' nachatoe. Odnazhdy, pridya ot blizkih lyudej, ya pochuvstvoval, chto raskryt nas- tol'ko, chto nuzhno vremya, chtoby, chto nazyvaetsya, prijti v sebya. Utrom sleduyushchego dnya vdrug Kira pochuvstvovala sebya nevazhno. Ona ne hotela idti na trenirovku ot etogo. YA, sev v svoej komnate, stal analiziro- vat' svoj vcherashnij pohod i obnaruzhil, chto ne ocenil odnu frazu chelo- veka o ego pokupke nam v svoe vremya holodil'nika. YA dumal, chto on go- vorit eto prosto, vspominaya proshloe, ne ponimaya, chto eto govoritsya, chtoby raspolozhit' menya k sebe. Srazu vse pereosmysliv, ya pochuvstvoval, chto serdce moe ochishchaetsya, a duhovnye struktury stanovyatsya na svoi mes- ta. U Kiry stali poyavlyat'sya sily, chtoby nachat' sobirat'sya. V pamyati voznikli pohozhie situacii, kogda rebenok nachinaet kapriznichat', a ego nachinayut podavlyat' ili zastavlyat'. Soglasites', strannaya logika: iz-za togo, chto odin nash rodstven- nik nedovypolnil svoyu obyazannost' mnogo let nazad, sejchas ya dolzhen byl uchityvat' tu, okazannuyu nam pomoshch'. Napomnit' prosto tak o svoej za- sluge - vernyj sposob isportit' horoshee otnoshenie. S drugoj storony, esli by etomu cheloveku dat' vozmozhnost' vzglya- nut' na sebya moimi glazami, on by zabyl pro tu, okazannuyu nam uslugu. Kak menya posle kazhdogo pohoda k nim v gosti ili vstrechi v gostyah na protyazhenii neskol'kih let razdiralo ot boli, potomu chto kazhdoe provo- zhanie menya stanovilos' vyprovazhivaniem s hohotom nado mnoj, kogda pos- le v techenii neskol'kih dnej, chasto v beshenstve - ne budesh' zhe s zhen- shchinami, kotorye ne znayut chto delayut, vyyasnyat' otnosheniya fizicheski - ya usilennymi trenirovkami ili uhodom ot obychnogo obshcheniya s lyud'mi - vosstanavlival svoyu energetiku. Moral'no otnosheniya s nimi ya vyyasnyal. Hohot poubavilsya, no otnoshenie ne menyalos'. CHerez den' ya obnaruzhil, chto vzyatyj prakticheski srazu posle etogo obshcheniya zakaz, ya ne vypolnyayu v srok, potomu chto glazomer vo vremya ocenki ob容ma raboty byl narushen. I ne tol'ko glazomer, no i emocii, tochnee skazat', ambicii. Potrachennaya na etih lyudej energiya polnost'yu ogolila moj kontakt s etim pyatnom na pravom polusharii, i mne zahote- los' povystupat' pered devushkoj, pokazav skorost' nabora teksta. A predstav'te, chto u vas preryvaetsya rabota, kogda est' sily i vremya. Vas vytyagivaet na kuhnyu, no tam nikto ne delaet nichego predosu- ditel'nogo s pozicii Biblii. Posle nebol'shogo razgovora s rodstvenni- kami vy opyat' vozvrashchaetes' za rabochij stol, no sposobnost' rabotat' opyat' ischezaet, tak kak v tele sily ostalis' prezhnimi. V takom sluchae vam nuzhno obratit' vnimanie na samyh mladshih rostvennikov. CHem zanima- yutsya oni. Pri etom oni mogut zaperet'sya v tualete i rassmatrivat' sebya v zerkalo. Ot takogo rassmatrivaniya i krasovaniya duh sem'i tozhe uho- dit. Prosto pointeresujtes' cherez dver' chem oni tam zanimayutsya i pot- rebujte u ih osvobodit' tualet, posle chego ne dozhidayas', poka oni vyj- dut, idite rabotat'. Poyavivshiesya sily pokazhut, chto vy ne oshiblis'. Predstav'te, kakaya bol'nomu predstoit zadacha - ne imeya svoego sobstvennogo normal'nogo myshleniya prevzojti znamenitogo Dyupena - geroya rasskazov |dgara Allana Po, kotoryj mog v konce progulki rasskazat' sobesedniku hod ego myslej na protyazhenii vsej progulki. Tol'ko Dyupen eto delal v hode vizual'nogo obshcheniya. A tut nuzhno eto delat' na rass- toyanii i ne s odnim chelovekom, a so vsemi blizkimi srazu. CHestno govorya, kogda ya osoznal svoyu zadachu, ya drognul duhom. No puti nazad u menya ne bylo. I na ch'yu pomoshch' eshche ya mog rasschityvat', kak ne na Bozhiyu? YA davno uzhe dumal, chto mne nuzhno Kirino vospitanie vzyat' v svoi ruki. U matushki ne bylo chuvstva mery v otdache ej svoej dushi. |to lisha- lo ee vremeni i sil, neobhodimyh dlya ostal'nyh del. V rezul'tate pos- lednie stoyali. S drugoj storony Kira sama ne imela dolzhnogo opyta v organizacii svoego vremeni. Ona ne mogla nachat' delat' matushkiny dela, v rezul'ta- te chego v dom k nam nel'zya bylo priglasit' nikogo, s kem by ona hotela obshchat'sya i poetomu, edva vypadalo svobodnoe vremya, ona stremilas' ujti v gosti k podrugam. Poluchalos', chto dlya doma nikto ne prikladyval dolzhnyh usilij, vklyuchaya menya, potomu chto u menya, na domashnie dela vre- meni otvodilos' rovno stol'ko zhe, skol'ko i u matushki. Duhovno ya byl sil'nej i matushki i Kiry v otdel'nosti, no vmeste oni menya "pobezhda- li". Poetomu l'vinaya chast' sil nashej sem'i uhodila s Kiroj v gosti k ee podrugam, tak kak v dome stoyal takoj bardak, chto u lyubogo normal'- nogo cheloveka vozniklo by vpolne estestvennoe zhelanie otsyuda poskoree ujti. YA pechatal na komp'yutere, kak menya otvlek kotenok, krichavshij ot goloda (zhelaniya est'). Ego mat' zaprygnula v kreslo, chtoby on ne mog do nee dobrat'sya. Ona sidela tam, szhavshis'. Uvidev, chto ej ne hvataet sil, ya vstal i poshel na kuhnyu, zovya ee s soboj, chtoby ee nakormit'. No ona ne dvigalas'. Nedoumevaya, ya sel obratno za stol. Vskore kotenok perestal krichat'. YA posmotrel na nego. On sidel, szhavshis', so stradal'cheskim vidom. YA ego podnyal i posadil k koshke. Ej prishlos' dat' emu moloka. Nedoumevaya, tak kak v povedenii koshki otsutstvoval zdravyj smysl, ya prodolzhil pechatat', kak vskore pochuvstvoval, chto u menya za- kanchivaetsya vozmozhnost' dvigat' rukami. Nedoumevaya, ya stal dumat' po- chemu. Vnimanie samo obratilos' na kuhnyu, gde sideli matushka s Kiroj. Prislushavshis' k ih razgovoru, kotoryj dlilsya uzhe dolgoe vremya, ne imeya nichego poznavatel'nogo, ya ponyal i sebya i povedenie koshki. YA vozvrashchalsya domoj, kak vstretil Serezhu Butovskogo, soseda po dvoru, s kem my dolgoe vremya rabotali v kitajskoj firme "Feya". My stoyali i razgovarivali s Serezhej cherez dvor ot moego doma, kak ya vdrug pochuvstvoval, kak moe duhovnoe telo v fizicheskom nachinaet sme- shchat'sya vlevo, slovno hochet ischeznut' sovsem. V takih sluchayah nachinaet- sya panika - nachinaesh' dumat' - tak vot ty zhe stoish' zdes'! No pravaya chast' sushchestva - kak pustaya - pustoe telo, a ostatok tebya smeshchen vlevo i edva derzhitsya za levuyu polovinu. Nachinaetsya poisk prichin. Estestven- no, pervye mysli obrashchayutsya na sobesednika. Mozhet byt' eto on, nachi- tavshis' YUriya Longo ili bessoznatel'no chto-to s toboj vytvoryaet. No imeya uzhe dostatochnyj opyt ne toropit'sya s vyvodami, vedesh' sebya kak obychno. Kogda zhe ya posle razgovora prishel domoj, to doma zastal matush- ku s Kiroj v krajnej stepeni konflikta. YA vspomnil kak za kvartal ot doma, do etoj vstrechi s Serezhej, u menya snachalo nachalo bolet' serdce, slovno ego kak-to zashchemilo. |to za- shchemlenie ya otnes na schet otnosheniya ko mne odnogo cheloveka. Neskol'ko let vtolkovyvaya matushke osnovy energetiki, ya raz za ra- zom ubezhdalsya, chto vse moi slova potracheny vpustuyu. CHestno govorya, ya uzhe ne znal s chego nachat', chtoby nauchit' matushku sohranyat' i kopit' svoi sily. Kazalos', chto u nee, kak u geroya odnogo amerikanskogo roma- na "CHervi" pro zelenyh beretov "net sil stat' sil'noj". I tol'ko sej- chas ya stal obnaruzhivat' te ee oshibki, v kotoryh ona mogla izbezhat' naprasnoj traty svoih sil, ponyav pochemu ne mog najti etu prichinu - eti oshibki sovsem ne kazalis' grehom: ona postoyanno delala chuzhie dela. Vy- dalos' vremya otdyha - ona nachinala chertit' Kire slovar'. Doma byl za- val - ona posvyashchala den' soleniyu ryby na tri sem'i - i na nashih rods- tvennikov, vmesto togo, chtoby otvezti etu rybu rodstvennikam zamoro- zhennoj. Iz-za etih "melochej" ej samoj ne ostavalos' ni sil zhit' nor- mal'no, ni vremeni, chtoby peredelat' svoi dela. YA uzhe nachal chuvstvo- vat', kogda ona zanimaetsya ne tem, chem nuzhno: v dome srazu nastupala tishina, a menya vytyagivalo tuda, otkuda iz nashej sem'i uhodila sila. Imenno sejchas ya smog sformulirovat' v ume to, chto davno uzhe zame- chal. Bessoznatel'noe, tak zhe kak i soznatel'noe vorovstvo energii nes- pasennym rodstvennikom ili drugim chelovekom, ogolyaya fizicheskoe telo togo, kto ne mozhet podumat' kak pravil'no otvetit', prinuzhdayut ego lishnij raz osvobozhdat'sya ot lishnej tyazhesti v zheludke, kishechnike ili mochevom puzyre. Ne mozhete, rodstvenniki, pereborot' svoe lyubopytstvo, kotoroe vam daet odni problemy v obshchenii, tak eshche i zaplatite za to, chto vash rodstvennik, sbrosiv lishnee, kotoroe emu sovsem ne lishnee, ve- shchestvo tela, vynuzhden budet vospolnit' ego edoj. Tak ya poluchil otvet na vopros pochemu v psihoze v 1993 godu ya po neskol'ko raz v den' hodil v tualet, bukval'no begal, v 90 % raz vpustuyu. Obshchayas' togda ya ne mog ocenit' dejstvitel'nuyu neobhodimost' zadavaemyh mne voprosov, tak zhe kak i svoi otvety. Toropyas' pered Bogom, ya speshil izdat' svoyu etu knigu, kak ostaviv ee na raspechatyvanie i gotovyas' utrom otnesti ee v izdatel'stvo, ya prishel za nej k Serezhe Burashnikovu. No on vstretil menya hmuro. S takim zhe pochti licom, kak i pri vynyrivanii na Zee, o chem rech' pojdet dal'- she. Tol'ko sejchas ono bylo, pravda, posvetlee. Sejchas ved' ya ne pri- nuzhdal bol'she ego nyryat', kak togda. On mne skazal, chto nachal chitat' napisannoe, no ono nikuda ne god- no, tak kak chitat' nevozmozhno. Vse bylo napisano v strogo hronologi- cheskom poryadke, i tak, chto prosto chitat' neinteresno. |go-biografiya, kak skazal B.SH. Radzhnish o svoej biografii, esli by nachal pisat' ee sam. "V konce,- skazal Serezha, - est' tol'ko prosvet v etom otnoshe- nii". Imenno kogda u menya nachalsya sdvig, opisannyj v samom nachale kni- gi. Menya pereubedil, ne on, a Duh, kotoryj nachal soprovozhdat' Serezhi- no myshlenie, tak kak ya pochuvstvoval, chto moe upryamstvo -ya ne znal kak otnestis' k ego sovetu, zastavilo nachat' Serezhu dumat' obo mne, kak o psihicheski bol'nom. A tak kak u menya dogovor s Ekaterinoj Vladimirov- noj Ereminoj - izdatelem - ostavalsya, ya prines ej knigu "Put' ko Hris- tu", kotoraya lezhala u menya napisannoj s proshloj zimy. Kogda ya otnes knigu v izdatel'stvo, mne prishel otvet chto skryva- los' pod tem uzhasnym chuvstvom, a ne videniem, kak ya napisal v nej, pod slovom "satana". YA hotel bylo kinut'sya zabirat' iz izdaniya knigu, chto- by ispravit' ee, no Duh menya ne pustil, kak ya ponyal posle, potomu chto perezhitoe ya by vyholostil nastol'ko, chto ono poteryalo by vsyakij smysl. Teper' ya poluchil otvet na vopros pochemu ya predlozhil sestre v po- moshchniki ee ubijcu. Sestra zanimalas' kommerciej, i dva raza ya ezdil na Sahalin, pomogaya ej. No v eti razy menya Duh ne vypuskal iz doma i, ed- va ya nachinal sobirat'sya, kak sbory zakanchivalis' moim otkazom, tak kak moi problemy zagonyali menya v meditaciyu, kotoroj ya togda zanimalsya, i mne stanovilos' ne do raboty. |togo rabotnika, kotoryj uhmylyalsya, kogda ya rasskazyval emu o vozmozhnostyah chelovecheskoj psihiki, schitaya menya za prostofilyu za otkry- tost', i uprekal, sprashivaya, pochemu nikto, v tom chisle i ya ne naves- til ego za 5 let tyur'my ("on chto drug h...j?"), ya znal slishkom horosho, chtoby ego predlagat' sestre v pomoshchniki, no odnazhdy, u menya eto prosto sorvalos' s gub, i yazyk ne povorachivalsya skazat' obratnoe. YA zamer ot uzhasa, tak kak, znaya doverchivost' sestry, ponimal, chto eto - zapusk koe-kogo koe-kuda. CHto sestre, chtoby uznat' cheloveka, nuzhno odin raz shodit' s nim v razvedku, ili poezdku, a ne posmotret', kak on vhodit v pomeshchenie, chto tol'ko nuzhno nekotorym lyudyam. No s drugoj storony go- lova byla okutana takoj eforiej, chto ostavalos' teper' tol'ko poverit' v to, chto ona vse-taki umeet dumat', chtoby ponyat' naskol'ko mozhno eto- mu cheloveku doveryat'. |ta razvedka zakonchilas' dlya nee bolezn'yu, pobe- dit' kotoruyu ona ne smogla. Kogda ona priehala k nam posle ocherednoj poezdki uzhe bol'naya, ne nahodya slov, chtoby dat' harakteristiku etomu pomoshchniku, s kotorym ona, hotela, bylo, sozdavat' sem'yu, tak kak s muzhem zhit' ne hotela, do teh por, poka ne stala pervogo lovit' na vorovstve deneg, izmenah, lzhi, i ej postavili diagnoz - rak, vstaval vopros o ee propiske u nas, chtoby oformit' ej lechenie zdes' pod matushkinym prismotrom, pomoshch'yu i znaniya- mi. No ona ne mogla razorvat' s etim chelovekom duhovnuyu svyaz'. Ee vse tyanulo k nemu, s drugoj storony u nee poyavlyalas' vera, chto, mozhet byt' ona svoim entuziazmom smozhet ego sdelat' chelovekom. On zhe, vidya eto, ne byl protiv etogo - prinimal ot nee zhelanie vylechit' ego ot alkogo- lizma, za ee schet, konechno, ostavayas' pri etom sovershenno svobodnym vo vseh otnosheniyah. YA ne znal kak mne razorvat' etu svyaz', tak kak eto ot nee u menya ot nee pomimo dusherazdirayushchej boli ot kazhdogo uhoda sestry na ih vstrechu obrazovalos' rastyazhenie suhozhiliya na zapyast'e na pravoj ruke, chto, mozhet byt', i spaslo zhizn' etomu vlyublennomu, a takzhe iz-za ras- balansirovki vsledstvie etogo moego tela. Doma byl ad ot rugani. I sestra, i on (po telefonu) (pri vizual'nyh vstrechah on byl skromnee) krichali na menya, chto ya vmeshivayus' ne v svoyu zhizn'. Uzhe dav soglasie na propisku sestry, ya reshil ego zabrat', chto vyzvalo protest matushki. Vtajne ot nih ya hodil dazhe prokonsul'tirovat'sya - mogu li ya vypisat' sejchas sestru iz doma, chuvstvuya sebya poslednim otstupnikom. Tol'ko kogda mne skazali, chto poka srok propiski ne zakonchitsya, ona byla vre- mennoj, sestru nel'zya uzhe vypisat', tol'ko togda ya rasslabilsya, vveriv sebya Bogu, reshiv i ponyav, chto teper' terpet' nuzhno vse, chto vypadet na moyu dolyu. Imenno posle takih moih postupkov po otnosheniyu k umirayushchej, po suti, sestre nad moim levym polushariem obrazovalos' to skoplenie mys- lej materi i sestry, vyzvavshee togda u menya takoj uzhas, kotoryj, ya iskrenne veril, bylo samim d座avolom. No teper' ya ponyal, chto tol'ko ozvuchil zhelanie sestry, tak kak ona tozhe etogo "pomoshchnika" davno "znala" i dumala, chto on moj drug. Ona ne znala, chto etogo "druga" ya vnutri sebya derzhal na pushechnom vystrele ot sebya. Teper', kogda ya predlozhil ej ego v pomoshchniki, informaciya, koto- ruyu ya znal o nem, i kotoraya mogla by ee hot' kak-to predosterech', i dlya menya uzhe ne imela takoj smysl, kak esli by kogda kora bol'shih po- lusharij byla polnost'yu moej. |to dlya menya byli razroznennye fakty, ko- torye ya ne sumel by ob容dinit' v celostnuyu kartinu. Teper' ya prosto ne hotel, dazhe v kakoj-to mere boyalsya sestre govorit' o nih, chtoby ne razbit' ee plany. A o plohom dumalos', chto ego ne budet. Esli s vami sluchaetsya podobnoe -napryagites' izo vseh sil i skazhi- te eto tomu cheloveku, kotoryj mozhet popast' v opasnost'. Pust' vy poj- dete protiv ego zhelaniya, pust' vam budet bol'no, pust' on nakrichit da- zhe na vas, chto vy vstavlyaete emu palki v kolesa - no eti slova mogut cheloveka ostavit' zhivym, a vas - zdorovym. Tak kak poka ona umirala, ya za eti poltora goda tri raza popal v bol'nicu. Vo vremya moego vtorogo popadaniya za etot period, a po obshchemu schetu - tret'ego, nachalos' obostrenie bolezni u moego otca, zakonchivsheesya ego smert'yu. A bolezn' u otca nachalas' prakticheski v odno vremya s zabolevaniem sestry. Pos- lednij mesyac ee zhizni - period samogo sil'nogo obostreniya ee sostoyaniya - ya vynes legko, tak kak byl v bol'nice, napichkannyj nejroleptikami, to est' moj duh ot ee duha byl otorvan lekarstvami. |to ne znachit chto mne ee bylo ne zhal'. Zdes' nado poyasnit' imenno samu prichinu moego popadaniya v bol'ni- cu. Polovye otnosheniya ottyagivayut energiyu cheloveka vniz, lishaya ego go- lovu duhovnoj zashchity. Vo vremya moego vtorogo popadaniya v bol'nicu mne ploho ne bylo. YA sidel v razmyshlenii, soblyudal togda post, chital Bib- liyu, pokayalsya, kak treboval ot menya togdashnij pastor cerkvi "Novoe po- kolenie" kuda ya eshche hodil, tol'ko vdrug soznanie slovno naselo na ka- koj-to kol - kakuyu-to duhovnuyu strukturu ( ya eshche ne znal, chto tak oshchushchaetsya glaznoj kanal, ne rabotavshij dolzhnym obrazom neskol'ko let), nahodyashchuyusya nad serdcem i zakanchivayushchijsya na vysote levogo glaza i slovno otnyalas' rech'. YA smog tol'ko podojti k matushke i skazat', chto mne nuzhno lech' v bol'nicu. Smog tak skazat' tol'ko potomu, chto nichego drugogo skazat' bol'she ne mog. Tol'ko cherez poltora goda sopostaviv eto svoe oshchushchenie s izmenoj mne voploshcheniem materi Terezy (est' i ta- koe voploshchenie u nas na Amure), s kotorym ya hotel sozdat' sem'yu, ya po- nyal pochemu togda u menya sozdalas' takaya duhovnaya obstanovka. Sestra togda s etim "pomoshchnikom" byla v Habarovske ili dal'she po doroge na Sahalin. Imenno vo vremya ih svyazi ya sorvalsya i poehal k otcu v Tver'. |to bylo 5-go sentyabrya 1997 goda. YA sidel v meditacii, kak pochuvstvoval, chto chto-to proishodit. Bylo chuvstvo klaustrofobii v sobstvennom tele. Tak kak so storony pravogo boka fizicheskoe telo zakryto duhovnym, a so storony serdca fragment byusta ot serdca do verha golovy otkryt blago- darya postoyannoj rabote serdca vmeste s levym glazom i polushariem, ya i sorvalsya imenno v levuyu storonu - tuda, gde oshchushchalas' hot' kakaya-to svoboda dejstvij. Den'gi na bilety byli. No vorovstvo energii menya dostalo i v Tveri, tak kak Tanya byla chelovekom, kotoryj, kak govoril Lao-czy, blizok, nesmotrya na rasstoya- nie. Vskore, nesmotrya na moi ezhednevnye trenirovki, moj vnutrennij mir nachal szhimat'sya. I v odin den' ya pochuvstvoval poteryu kontrolya nad mysh- leniem. Kak ya ponyal sejchas, eto bylo tozhe vo vremya ih blizosti. I imenno poetomu ya popal v bol'nicu v chetvertyj raz. Tol'ko v etom sluchae svyaz' u sestry mogla byt' tol'ko s muzhem, kogda ona uzhe byla na Sahaline, chto v ee polozhenii (duhovnom sostoyanii) bylo podobno prelyubodeyaniyu. YA doma krikom vo ves' golos krichal molitvy, ne ponimaya chto so mnoj proishodit. Byl kakoj-to neponyatnyj uzhas ot tela, ogolyav- shegosya ot duha, i uzhas ot myshleniya, vyhodyashchego iz pod kontrolya. S tem moim pokayaniem pastoru cerkvi "Novoe pokolenie" v 1997 godu svyazana odna zapis' v pervoj moej knige "Iisus Hristos ili puteshestvie odnogo soznaniya", kotoruyu privesti zdes' net mesta. Togda pered tem kak vyjti iz doma, ya sidel i slushal sebya: chto mne sejchas nado delat', chtoby nachat' zhit' normal'no. V levyj visok davil kakoj-to shtyrek, slovno zhalo. Snachala ya dumal, chto eto tak dejstvuyut na menya mysli odnoj moej sosedki, kotoroj, v otvet na slova, chto my -nasha sem'ya-tupye, potomu chto ne p'em moloko (ne ochen' lyubim), ya ska- zal, chto ona ih eshche vspomnit. YA vel sebya neskol'ko samodovol'no, chto vyzvalo u nee te slova, a nichego drugogo, chtoby menya osadit' ona ne pridumala. Posle ya prishel k nej i skazal, chto v moih slovah net nika- koj ugrozy. Kogda ya prishel domoj, to pochuvstvoval, chto shtyrek ne ubralsya, togda kak ej moi slova, ya uvidel, ponravilis'. Posle konflikta s pastorom cerkvi v 1995 godu, kogda on mne v lichnoj besede skazal, chto Boga ne nado boyat'sya, a so sceny propovedo- val obratnoe, menya nachal togda podavlivat' etot shtyrek, i ya ego poyav- lenie svyazyval s proklyatiem pastora. On togda mne skazal: "Zaklinayu, chtoby ty bol'she ne poyavlyalsya v cerkvi". Sejchas, to est' v tom 1997 go- du, ya shel v cerkov', chtoby pokayat'sya, sovershenno ne chuvstvuya sebya vi- novatym i ne podozrevaya, chto etot shtyrek, eto zhalo v plot', mne obra- zovyvali matushkiny mysli obo mne. Ne imenno sami mysli, a s pomoshch'yu konca moego duhovnogo tela. Sami otricatel'nye mysli prosto obzhigayut. Uzhe mnogo posle, posle konfliktov, i kogda ya nachal chuvstvovat', chto matushka na menya derzhit kamen' za pazuhoj po kakomu-nibud' voprosu, ya stal chuvstvovat' i etot shtyrek, kotoryj molnienosno ubiralsya, edva ya matushke nachinal vydvigat' pretenzii po povodu ee neproshcheniya. Moj mal'chik, tvoj golos zvuchit u menya vnutri. Imenno sejchas ya mog sformulirovat' to, otkuda v moej psihike poya- vilis' golosa. Posle pervogo popadaniya v bol'nicu, kogda soznanie ya vernulsya v detstvo, ya kupil knigu "SHri Aurobindo ili puteshestvie soz- naniya" Satprema i, tak kak tam SHri Aurobindo golos podskazyval chto emu delat', to i ya, ne znavshij chto mne delat' i kak, hotel chtoby eto mne delal golos. YA dumal, chto eto normal'noe sostoyanie soznaniya, poka oni ne stali vyhodit' iz pod kontrolya. Pod stressami ot nih ya vspomnil, chto do bolezni u menya ne bylo nikakih golosov. Po mere rasshireniya soznaniya golosa nachinayut priobretat' Bozhest- vennuyu okrasku. Osobenno s pravoj storony golovy i tela. Odnako pervym shagom v iscelenii yavlyaetsya ne otvechanie golosam. Oni mogut sami podskazyvat' vam ili ne podskazyvat' sovety ili sposoby dejstviya, no vy dolzhny nachinat' dumat' svoej golovoj. Tem ne menee, prislushivajtes' k pravoj polovine vashego tela i go- lovy. Te podskazki golosov, kotorye okazyvayutsya k mestu, i ne protivo- rechat Pisaniyu, mozhete i vypolnyat'. Odnako sleduet pomnit', chto golosa imeyutsya v oboih duhovnyh telah i golosa levogo duhovnogo tela takzhe mogut zvuchat' s pravoj storony, kogda eto telo, ob容dinyaetsya s pravym i nahodit na tulovishche i golovu. Esli vy posleduete, vypolnyat' golos hot' i s pravoj storony tela, pro- tivorechashchij Pisaniyu, to duhovnye tela pri ocherednom rashozhdenii razoj- dutsya, ostaviv vashemu vzoru kartinu togo, kogo vy poslushali, a vas v raskayanii. |tot "kol" ili "zhalo v ploti", stoyashchee pod serdcem, tak, chto serdce, nahoditsya na vershine etogo zhala - oblamyvayushchegosya levogo glaz- nogo kanala, i edva u cheloveka v ume voznikaet mysl', vyzyvayushchaya som- nenie svoej chistotoj ili pravil'nost'yu, duhovnye tela rashodyatsya, i eta mysl' na etom "kole", stoyashchem mezhdu duhovnymi telami, podaetsya che- loveku pered ochi, vyzyvaya ponimanie poyavleniya sleduyushchego izrecheniya: "Ibo slovo Bozhie zhivo i dejstvenno i ostree vsyakogo mecha obyudoos- trogo: ono pronikaet do razdeleniya dushi i duha, sostavov i mozgov, i sudit pomyshleniya i namereniya serdechnye"(Evr. 4,12). Po mere ochishcheniya vashej dushi i ee rosta golosa kazhdogo iz duhovnyh tel prizhimayutsya k bokam tela, umen'shayas' v razmerah i skol'zya vniz po organizmu. Teper', esli oni, sluchaetsya i poyavlyayutsya, to kogda vam uda- etsya posle golosa s pravoj storony golovy vstavit' obraznuyu mysl' mezh- du golovoj i mayachkom, vy nachinaete chuvstvovat' svobodu v tom dejstvii, kotoroe hotite sdelat'. Teper' vy mozhete chuvstvenno uslyshat' otkuda poyavilis' golosa v vashej psihike - iz vashego zhe serdca. Vy mozhete yavstvenno pochuvstvovat' glaznoj kanal, idushchij ot serdca k pravomu glazu, zasorennyj takim go- losom- slovom, zastryavshim v nem na kakom -nibud' uchastke. Kogda kanal razryvaetsya na meste poka eshche ne zatyanuvshegosya probiva, i eto slovo okazyvaetsya nad golovoj vo fragmente glaznogo kanala, ostavshemsya u pravogo glaza nad pravym polushariem, dvizhenie telom vlevo vyzyvaet rozhdenie etogo slova v pravom polusharii v vide golosa. No takzhe ro- dit'sya etot golos mozhet i ot prihoda blizkih domoj, kotoryj vyzovet smeshchenie duhovnogo tela k vashemu levomu boku. Golosa -eto ni chto inoe kak mysli cheloveka, podumannye im v teche- nie prozhitogo dnya ili dazhe neskol'kih let. U cheloveka, u kotorogo net psihicheskoj bolezni, golosa - sledstvie uslyshannogo v techenie nebol'- shogo promezhutka vremeni, i on mozhet ih slyshat' pered snom, kogda lo- zhitsya spat' v tishine vechera. U cheloveka, kotoryj hot' raz razgovarival s golosami, psihika zasorena imi i ih obryvkami, i ne sledovanie Slovu Bozh'emu, mozhet opyat' privesti k prislushivaniyu k golosam i novym "dia- logam". Tak kak duhovnyh tel 2, i oba oni imeyut formu, kak govoril don Huan K. Kastanedy, yajca, pri ih obryve v gorizontal'noj ploskosti, kotoryj mozhet proizojti na urovne glaz, mozhet obrazovat'sya do 8 ih koncov, 4 verhnih i 4 nizhnih, na kotoryh ostalos' perezhitoe i kotoroe sejchas ot dvizheniya soznaniya mozhet nachat' sryvat'sya v vide otdel'nyh slov ili korotkih fraz. CHelovek, zabyvshij, chto eto on tak dumal ran'- she, prislushivaetsya k nim, kak k golosu zhivogo sushchestva i nachinaet rea- girovat' sootvetstvenno. Tak kak koncy razorvannyh duhovnyh tel mogut raspolagat'sya vo vseh napravleniyah, to i golosa mogut zvuchat' kak sverhu, tak i gorizontal'no, v tele, v zatylok, snizu i voobshche pod lyu- bym uglom po otnosheniyu k golove i telu. Kogda telo opustosheno v duhovnom plane i est' svobodnye promezhut- ki mezhdu soznaniem i telom, etu pustotu i mogut zapolnyat' koncy obor- vannyh duhovnyh tel, nesushchie golosa -mysli. No kogda nakaplivayushchijsya i raspirayushchij iznutri telo duh zapolnyaet vse pustoty fizicheskogo tela i duhovnye tela vosstanavlivayutsya, eti samye koncy ih vstayut na svoe mesto, a tak nazyvaemye golosa, kotorye trevozhili dushu cheloveka, pri- zhimayutsya k fizicheskomu telu iznutri i perestayut sushchestvovat'. Vy mozhe- te obnaruzhit', chto tot golos, kotorogo ran'she vy panicheski boyalis', stanovitsya tonen'kim, pochti bescvetnym i ischezayushchim. |to lishnij raz vam pokazhet chto on - produkt ne zhivogo sushchestva, a vashej golovy. Vskore vy nachinaete obnaruzhivat', chto v vashej zhizni nachinayut po- yavlyat'sya promezhutki vremeni, kotorye vy zhili odnim svoim myshleniem. Vy prosto nachinaete zabyvat' pro golosa. My tol'ko znaem zhit' nel'zya inache na zelenoj sushe, v goluboj vode. Sovetami dlya bol'nyh i rodstvennikov ya zakonchil dve svoih knigi i zakonchil, bylo, sejchas i etu, no kogda nachal chitat' eti sovety, ih os- tavlenie v konce knigi sozdavalo vpechatlenie, chto moi problemy osta- lis' neizmennymi. Poetomu oni i zdes', chto primerno sootvetstvuet hro- nologii knigi, vremeni v perehodnom periode, kogda oni byli napisany. Bol'nym. Nachnite s togo, chto vashe invalidnoe udostoverenie dovedite do vi- da dokumenta. Ne pozhalejte deneg i otlaminirujte ego - eto okolo 5-ti rublej, a posle kupite za 5-7 rublej tverduyu oblozhku, p