lnoe duhov- noe edinenie s chelovekom. V techenie psihicheskoj bolezni est' tri osnovnyh sostoyaniya - kogda cheloveku ochen' ploho - kogda on sogreshil ili greshit sam, greshat ego blizkie rodstvenniki, ili kogda on nachinaet stroit' otnosheniya s chelo- vekom, kotoryj k nemu nepravil'no otnositsya; promezhutochnoe sostoyanie - kogda, hotya chelovek i ne poluchaet otvety po povodu togo, chto on pere- zhivaet, tem ne menee, on nauchaetsya zhit' v tom irracional'nom duhovnom mire, neskol'ko terpya neudobstva, no vneshne nikak eto ne proyavlyaya; i poslednee - polnaya reabilitaciya. V pervom sostoyanii on, kak pravilo, popadaet v bol'nicu, vo vtorom sostoyanii sposoben zhit' dolgie gody, kotorye stanovyatsya v bukval'nom smysle dolgimi, v tret'em zhe sostoyanii on obretaet svoe myshlenie. CHtoby napisat' glavu "Process isceleniya" v knige "Put' ko Hristu" uzhe posle posta mne prishlos' perezhit' chast' opisannogo zanovo. Odnako, letom proshlogo goda u menya nachalos' nastoyashchee ispytanie na vyzhivanie, kotoroe ya vyderzhal, vernuv sebya v ishodnoe promezhutochnoe sostoyanie, dokazav samomu sebe, chto dazhe v ochen' plohih sostoyaniyah, mozhno oboj- tis' bez bol'nicy i tabletok, esli svoi dejstviya poveryat' Bibliej. Esli chelovek ne opuskaet ruki i boretsya za svoe vyzdorovlenie, to do polnogo isceleniya ego zadacha - nauchit'sya vozvrashchat'sya iz samogo uzhasnogo v podobnoe promezhutochnoe sostoyanie. Ni v tom uzhasnom sostoya- nii, ni v promezhutochnom ne nuzhny tabletki. Pervoe ujdet samo, tak zhe kak ushlo u menya togda i stalo uhodit' u menya sejchas sovsem i promezhu- tochnoe po mere togo, kak ono vse stanovilos' ischerpannym. Vy privykae- te k irracional'nomu, vy privykaete k uzhasam, i uzhe sami nachinaete is- kat' novogo ne vnutrennego, a vneshnego, ne boyas' sebya pri etom, kak ran'she, i zhelat' novogo, a k irracional'nomu privychnomu uzhe otnosites' spokojno. |to novoe - mozhet byt' zhelanie zhenit'sya ili nachalo zanyatij novym vidom sporta. V lyubom sluchae ono svyazano s novymi otnosheniyami chasto s novymi lyud'mi, kotorye mogut postupit' s vami prosto ne tak, kak hote- li by, chtoby postupali s nimi. I takoe otnoshenie mozhet vas dovesti do plachevnogo sostoyaniya, poka vy ne spaseny. CHast' pervaya Dolgo dozhdik slezy lil Dom ee - (bludnicy) - puti v preispodnyuyu nishodyashchie vo vnutrennie zhilishcha smerti. (Pr.7, 27) Kogda nachinayutsya lichnye otnosheniya, esli tot chelovek, s kotorym vy ih stroite, vedet sebya bezuprechno - pered vami put' otkryt. Esli u ne- go v povedenii est', kak govoril geroj chehoslovackogo fil'ma "Limonad- nyj Dzho" Hogo Fogo "samye nizmennye naklonnosti", to vam videniem bu- det pokazan final etih otnoshenij. V nachale 2000 goda, kogda ya reshil postupit' po slovam pesni: "Re- shil ya, mat', zhenit'sya", ya predlozhil eto sdelat' svoej znakomoj, u ko- toroj kak v povesti Dzheka Londona "Morskoj volk", za polennicej materi odnogo geroya, pryatalsya irlandec. Tol'ko v moem sluchae on ne pryatalsya za polennicej, a tol'ko hotel pomyt'sya v ee vannoj v tri chasa nochi. Buduchi horosho znakomym s etim irlandcem i ubezhdennym hozyajkoj vanny, chto on ne yavlyaetsya ee idealom, posle togo kak s nej sluchilsya konflikt, ya byl absolyutno spokoen za nee i nego, tak kak byl uveren, chto tak kak moi pretenzii k nej dostatochno vesomy, chtoby ih prezret' do togo, kak oni nami budut razresheny, ni odin umnyj muzhchina ne stanet stroit' s nej otnoshenij, uznav, chto u nee est' nerazreshennye otnosheniya v proshlom. Tem bolee, on otlichno znal sut' nashego konflikta. No ya zhestoko oshibalsya. Pozvoniv ko mne i s nasmeshkoj sprosiv menya budu li ya prodolzhat' remontirovat' ej mebel', chto ya ej delal, ili etu meebl' ubirat', ona, uslyshav sovet ubirat', - kakoj normal'nyj chelovek stanet unizhat'sya - proniklas' sostradaniem k irlandcu, vsej dushoj po- kayalas' v tom, chto za tot vizit v 3 chasa nochi poprosila svoih znakomyh - u samoj ne hvatalo ni slov, ni muzhestva, ni sil - pokazat' emu mesto zimovki rakov i reshila vsem serdcem otmyt' muzhskuyu uglovatuyu dushu, nazvannuyu tak Rimmoj Kazakovoj v svoih stihah, a zaodno i ego telo v svoej vanne i ne kogda-nibud', a imenno v tri chasa nochi. Kak govoryat geroi fil'ma "Novye Amazonki": "ZHalko muzhika-to". Moi togdashnie popytki osmyslit' proishodyashchee: "Teper' ya stal ponimat' pochemu menya k nej tak vleklo. Ona menya to- zhe lyubila. Tol'ko nuzhen byl ej ne muzh, a drovosek, podderzhivayushchij ogon' ee lyubvi drovami. Moya tyaga k nej nachinalas' blagodarya matushke. Naprimer, vecherom vse lozhilis' spat', a potom matushka vstavala, tak kak son ne shel i shla chitat' na kuhnyu. V etot moment moi duhovnye tela perekruchivalis', i serdce nachinalo napryamuyu kontaktirovat' s emanaciya- mi lyubvi, shedshimi ko mne (vytyagivaya menya iz posteli v 10 chasov veche- ra): - CHto ty hotel? - Olya, ya ne mogu bez tebya zhit'. - O, ty li eto so mnoj razgovarival po telefonu? ( Kogda ya ej vpravlyal mozgi (napisano 5.2000)). YA pomolchal, no terpet' takuyu naglost' bylo glupo. - Da, ya, ya! Ona srazu poskromnela. Do moego predlozheniya ej pozhenit'sya ona govorila mne pro prichinu razvoda takoe pro muzha, chto delalo ee geroinej v moih glazah, a ego glupcom, hotya voznikal vopros kak muzh mog ujti ot geroini? Sejchas, rasskazyvaya pro nego, okazalos', chto ona chut' izmenila odnu detal', kotoraya sushchestvenno menyala vse delo. YA ej rasskazyval, chto tri raza byl pri smerti za etot mesyac. Ona mne govorila, chto nedostojna menya. Predlagala otlozhit' supruzhestvo na god -dva -proverit' chuvstva. No mne to ih ne nado bylo proveryat'! A ej mozgi vpravit' ya mog v lyubuyu minutu. YA smotrel na nee i nedoumeval. Iz nalivayushchejsya krasavicy, kakoj ona stanovilas' v nachale otnoshenij, sejchas ona ostalas' vyzhatym limo- nom. Vse te znaniya, kotorye ya daval ej i sily, byli bezbozhno rastrache- ny. No vy dumaete ona ne postilas' vmeste so mnoj? Postilas' i eshche kak. Posle posta ona iz zhenshchiny prevratilas' v devochku -tak ya zastavil ee dumat' golovoj". Kakoj ya byl naivnyj. Sejchas ya ponyal, chto matushka i v etom sluchae vstala imenno potomu, chto ee duh, smeshannyj s moim, uhodil vniz tela, kak i moj, smeshannyj s duhom etoj slabeyushchej ot polovyh otnoshenij zhen- shchiny, chto sovsem ne novo, kak by prityagivaya k posteli, rozhdaya zhelanie protivodejstviya emu. A ya -to togda dumal, chto prichinoj moej tyagi k nej - matushka. Lyudi, ne mudrstvujte, ver'te vashemu sobesedniku i ne ochishchajte ego v svoih glazah, esli on sam sebya chernit. Esli on govorit, chto on -bes- tiya ili plohoj - znachit tak ono i est', pustoj bambuk - to zhe samoe. Esli govorit, chto moskovskij, znachit, moskovskij. "YA vyshel na kuhnyu. Na stole lezhala gazeta dvuhgodichnoj davnosti, v kotoroj bylo napechatano ob®yavlenie o koncertah Aleksandra Malinina s novoj programmoj "Venchanie". Pochemu zhe on cherez god posle venchaniya po- et o zhelanii najti edinstvennuyu? Ryadom bylo napechatano ob®yavlenie o koncertah Iriny Ponarovskoj pod nazvaniem "ZHenshchina vsegda prava". Vspomnilos', kak po televizoru Oleg Gazmanov pel pro vechnost', v koto- roj "nikto nikogda ne byl". Milye artisty, chem eto pet', luchshe ujdite v monahi i iz monastyrya vzglyanite kak vyglyadyat vashi pesni v glazah teh, kto znaet". I eto ottyagivanie moego duha vniz, a tak zhe to, chto informaciya o nej hranilas' v levoj duhovnom tele, kuda ya ne mog proniknut' myshleni- em, velo k tomu, chto im i, v chastnosti, irlandcu udalos' menya ubedit', chto u nih chisto platonicheskie otnosheniya. YA zhe ostalsya "durakom" i "shi- zofrenikom" za to, chto pytalsya "siloj vyzvat' u nee chuvstva". No, kak govoritsya, obratimsya k letopisi: "YA znal, chto mne inkriminiruetsya v glupost' popytka stroit' otno- sheniya s pomoshch'yu sily. Tri raza ya primenyal silu v razgovore, no ya ni- kogda ne pytalsya siloj vyzvat' chuvstva. Teper' posle razgovora s etim parnem ya ponyal, chto imelsya v vidu tot sluchaj, kogda ya po telefonu ej skazal: "Tebya, chto, oslavit' na ves' gorod?" |ti slova, kotorye ya pribereg na konec razgovora, vyrvalis' u me- nya neproizvol'no, potomu chto ya srazu natknulsya na stenu ottalkivaniya. Prigotovil ya ih potomu chto mne bylo neponyatno s kem ya imeyu delo: s che- lovekom, nedoponimayushchim menya i delayushchim glupost', ottalkivaya menya, ili s bestiej, pokrutivshej mne mozgi i vlezshej v dushu?" YA prosto hotel vynudit' ee k razgovoru, chtoby vo vsem razobrat'- sya. No ona okazalas' kuda sil'nee, chem plakalas'. Posle toj ih bezumnoj vo vseh otnosheniyah nochi, tak kak menya nacha- lo k nej tyanut', ona naznachila mne vstrechu na vyhod v gorod: "O, Boga tut ne bylo. Po prezhnemu byl kakoj-to svoj bog, a tochnee bes gde-to tam v debryah ee dushi. Tak zhe kak ne bylo lyudej v ee ponya- tii. Byli dva stolba, mezhdu kotorymi shel vybor. O, esli by etot pa- ren', stroyashchij s nej otnosheniya, i kotorogo ya preduprezhdal o tom, chto on narushaet Bibliyu, znal, chto ona mne naznachila vstrechu na vecher, tak- zhe kak i emu dlya togo, chtoby posmotret' kto ej budet ugoden, a ne ra- zobrat'sya so mnoj, chtoby ne ostavit' v moej dushe nikakih obid, a ego samogo ne otpravit' na svoj Put' k svoej zhene. Esli by on znal, chto eto molnienosnoe obdumyvanie i odnoslozhnye otvety mne po telefonu dlya togo, chtoby on ne ponyal, chto razgovor idet so mnoj, chtoby ostavit' ego v schastlivom nevedenii. CHto vybor mezhdu mnoj i im ona sdelala u ploshcha- di Pobedy, v konce progulki. A tak kak ya ne sobiralsya razvlekat' ee razgovorami i molnienosno otvechat' na vysokomernye voprosy, to nemud- reno, chto vybor pal na nego. |to ne znachit, chto ya molchal. V tot vecher ya govoril dostatochno. Vpervye ya uvidel ee v zhenskoj odezhde, a ne v sharovarah, kotorye, ya videl na nej ves' mesyac. Mozhet byt', ona v nih i spala? No zapaha ot nih ne shlo. CHestnoe slovo! V etot den', kotoryj ya pochti ves' prolezhal ot bessiliya v ozhidanii vstrechi s bolyashchim serdcem, matushke na ogorode sdelalos' ploho -tozhe iz za serdca. YA pochuvstvoval, kak moya bol' otobrala sily u nee. Mne stalo luchshe". Menya taskalo k nej do teh por, poka ona ne uehala k svoim rods- tvennikam. Vskore ya uspokoilsya. I vse zakonchilos', kak ya videl v vide- nii, tochnee perezhil v nachale otnoshenij: "Na sleduyushchij den' posle moego predlozheniya o zhenit'be ya shel na trenirovku k Nikolayu Grigor'evichu Onoprienko v sportzal, kak prohodya mimo ee doma, vdrug perezhil sil'nejshee chuvstvo duhovnoj svobody, koto- ruyu nel'zya promenyat' ni na chto. Smushchennyj, tak kak predlozhenie etoj zhenshchine bylo uzhe sdelano, posle trenirovki, na kotoroj ya hodil, kak na cypochkah, boyas' poteryat' chuvstvo etogo otkroveniya, ya poshel k etoj zhen- shchine na den' rozhdeniya. I kogda gosti ushli, ee vopros hochu li ya imet' detej, zastal menya vrasploh, tak kak ya dumal uzhe izvinyat'sya za podan- nuyu vchera nadezhdu. No yazyk moj ne mog vygovorit' etogo izvineniya, i ya vsled za nej, skazavshej, chto znaet, chto ya otvechu, promyamlil, chto, da, na vse volya Bozhiya. Tak ya ponyal, chto Duh Svyatoj hochet, chtoby my s nej stali stroit' otnosheniya. Byl post, poetomu ni o kakoj blizosti rech' idti ne mogla. Po krajnej mere dlya menya. Ona zhe hotela spontannosti chuvstv, kotoryh sejchas ni u kogo drug k drugu ne bylo". Kogda bol'noj delitsya s vami svoimi serdechnymi delami, kotorye eshche ne zatyanulis', ne uznavajte u nego s kem oni u nego byli, inache mozhete prichinit' emu lishnyuyu bol' i, mozhet byt', problemy: "Rabotaya na ogorode, ya pochuvstvoval, chto teper' sdelano imenno to, chto nado bylo sdelat', tak kak moe sushchestvo uravnovesheno, a ya mog sovershenno svobodno prodolzhit' eti otnosheniya ili nachat' drugie. Vecherom, kogda ya vozvrashchalsya s ogoroda, nechto povernulo menya zaj- ti k Tole Fursovu -moemu drugu detstva, kotoryj kak nikto drugoj hotel pogulyat' na moej svad'be. Pogruzivshis' nemnogo v kurs moih nedavnih problem, on voskliknul, chto mozhet mne pomoch', i kogda ya daval emu ee telefon, on sprosil u menya pro ee familiyu. Pomorshchivshis', tak kak ona byla dlya dela ne nuzhna i budila vo mne opyat' chuvstva, ya emu vse-taki ee skazal. V eto vremya ya rabotal u Andreya Pneva. YA priglasil na rabotu Sashu Sokolova, s kem uchilis' kakoe-to vremya vmeste v institute. Den' my prorabotali. Zarabotok byl nevelik, no my reshili pojti i nazavtra. Utrom ya reshil, bylo, ne zavtrakat', no pochuvstvoval, chto poest' vse-taki nado cherez nezhelanie. I edva ya nachal est', kak vcherashnij To- lin vopros o familii Oli, vdrug tozhe s pishchej stal opuskat'sya ot golovy k centru moej grudi, budorazha vsyu moyu dushu. YA opyat' stal vpadat' v pa- niku iz-za etoj privyazannosti, no nado bylo idti na rabotu. Odnako, projdya sovsem nemnogo, ya pochuvstvoval, chto ne mogu bez Oli zhit' i te- per' nuzhno ehat' k nej. Sily uhodili, mysli razbegalis', tak kak ya ne znal, mozhet byt' ona uzhe uehala i nuzhno ehat' za nej? Mne prishlos' vozvrashchat'sya domoj, poprosiv Sashu idti odnomu i ra- botat' so storozhem. No pridya domoj, ya nachal sebya slushat' i iskat' svobody. Kak vdrug soznanie natknulos' na mysl', chto tyanet menya k nej to, chto ona mnogo obo mne znaet -vsyu knigu chto ya sejchas pishu (ya ves' svoj i ee analiz nosil ej i irlandcu, chtoby ona i on menya ponyali, i ona menya prostila), a chtoby ya byl uravnoveshen s nej takzhe, kak s drugimi lyud'mi, nuzhno iz- davat' knigu. V etot moment soznanie natknulos' na kanal, otklyuchivshij moi chuvstva k nej, i ya opyat' pochuvstvoval v sebe duhovnuyu svobodu. CHast' vtoraya. Mesyac skrylsya v oblake. Kogda ona uehala, a ya uspokoilsya, ya pochuvstvoval, chto moe vospri- yatie stalo, esli ne kamennym, to ledyanym, kak govoril Lao-Czy o pri- shedshih k istine: "Byli l'dom, chto vovremya rastaet", a sebya gotovym nachat' novye otnosheniya. No dovelos' mne nachat' ih s zhenshchinoj, u kotoroj v sem'e byli ne dolzhnye otnosheniya. I nachal ya ih ne po svoej vole. Zajdya k nej na rabo- tu, ya sklonilsya nad stolom, chtoby prochitat' napisannoe i pochuvstvoval, kak soznanie kasaetsya pervoj poloviny etoj knigi, lezhashchej v moej sumke i podumal, chto, mozhet, eto znak nachat' s nej otnosheniya. YA soprotivlyal- sya kak tol'ko mog, no v konce razgovora pochuvstvoval, chto iz menya prosto vytyagivayutsya slova sdelat' ej predlozhenie. Ona ego prinyala, i my stroili otnosheniya tri dnya, poka ya ne po- chuvstvoval, chto ne mogu ej dat' lyubvi, tak kak edva ya napolnyalsya chuvs- tvami k nej, prihodila v serdce mysl' o ee muzhe, vpolne mogushchem zakon- chit' ot ee uhoda zhizn' samoubijstvom. Nuzhna byla vera, a v moe serdce postoyanno zakradyvalis' somnenie i ugryzeniya sovesti, ne dayushchie mne napolnit'sya duhovno. Odnako, tri dnya razmyshleniya priveli k tomu, chto ya ponyal pochemu u nas ne bylo vzaimoponimaniya. I na chetvertyj den' ya prishel vosstanavli- vat' otnosheniya. Trezvost' mysli davala legkij ishod razresheniya vseh problem -ee muzh najdet druguyu zhenshchinu, tem bolee, chto takie popolzno- veniya u nego byli. No na sleduyushchee utro ya, prosnuvshis' i sdelav zaryadku, pochuvstvo- val zhelanie lech'. Kozhu na golove slovno tyanulo, i k levomu glazu polz obraz genny ognennoj i psihiatricheskoj bol'nicy, kotorye byli rozhdeny moim obraznym myshlenie probudivshimsya na vremya vo vremya stressov v tret'e moe popadanie v bol'nicu, kak by pokazyvaya chem dlya menya grozyat eti otnosheniya. Tryasyas' ot uzhasa, ya podoshel k komp'yuteru i zapisal pre- dydushchij i posleduyushchij abzacy, tak kak napisat' perezhitoe tol'ko chto ne podnimalas' ruka: "No eshche tri dnya otnoshenij priveli menya k ponimaniyu, chto u nas s nej nichego ne poluchitsya". Odnako, edva ya sdelal zapis', prozvenel zvonok telefona. Zvonil Andrej Pnev i predlagal dvuhdnevnuyu rabotu. Idya na rabotu, ya zashel k svoej podruge na rabotu i s bol'yu skazal ej, chto Bog protiv prodolzhe- niya otnoshenij. Opyat' prihodilos' samootrekat'sya. Odnako, k koncu pervogo dnya ya pochuvstvoval, chto menya prosto zatyagivaet k nej na rabotu na obratnom puti. YA zashel i skazal ej, chto nuzhno prodolzhat' otnosheniya prostye. Sam fakt togo, chto mne udalos' zajti k nej snova, stal vyzyvat' u menya po- dozreniya, chto Bog zdes' ne pri chem. Na sleduyushchij den' ya obratil vnima- nie na to, chto srazu posle perezhitogo pozvonil Andrej. A u menya s nim svyaz' nablyudalas' i ran'she, i ta tyaga kozhi na golove vpolne mogla byt' vyzvana ego planami pozvonit' ko mne. I k koncu vtorogo dnya ya ponyal, chto mozhno prodolzhat' otnosheniya dal'she. Otnosheniya priveli k tomu, chto oni zashli do absurda. YA ej predla- gal perehodit' zhit' ko mne, v krajnem sluchae prihodit' na obedy s ra- boty i vstrechat'sya vecherom, esli u nee net eshche polnogo doveriya ko mne. No ona ne prihodila ko mne zhit', i otkazyvala i v prihodah na obed i po vecheram, v to vremya kak otnosheniya ej byli nuzhny, i ona ih podderzhi- vala, nadeyas' ih realizovat' semejnoj zhizn'yu. Sutochnyj ih analiz poka- zal prichiny vozniknoveniya etogo absurda -to zhe nedoverie i, vsledstvie etogo, lukavstvo v melochah. Naprimer, poehav s nej na prirodu, ya spro- sil ee chitala li ona odnu iz moih knig. Ona so smushchennoj ulybkoj ska- zala, chto ne chitala, hotya ya ej daval disketu s nej. Togda ya nachal rasskazyvat' ej fragmenty iz nee, otnosyashchiesya k nastoyashchemu, vmesto to- go, chtoby ukazat' lish' na nuzhnye fakty iz nee. |to ee malen'koe lu- kavstvo privelo k moej energorastrate pust' nesil'noj, no dostatochnoj, chtoby poyavilsya nasmork. No glavnoe bylo v drugom. Ona ot moej otkry- tosti i prostofilistosti imela chut' bol'she, a ya -chut' men'she. I eto ee nedoverie ko mne kompensirovalos' mnoj usmeshkami v ee adres, kotorye davali ej osnovanie dumat', chto ya hochu ee obmanut'. YA vykladyvalsya na- iznanku, zovya ee k sebe, pytayas' sblizit' nashi dushi, no menya ne hvata- lo i ne hvatalo chut'-chut', chtoby najti pravil'nye slova i dat' ej sebya uslyshat'. Vse nashi vstrechi nachinalis' mnoj s togo, chto ya ej nachinal ob®yasnyat' proshloe, vmesto togo, chtoby govorit' o nastoyashchem i budushchem. Odnako, voznikayushchie problemy tolkali obdumyvat' vse proishodivshee vse nastojchivej. I vskore ya ponyal, chto odnoj iz prichin voznikayushchih problem byla oshibka, dopushchennaya mnoj v tret'ej knige "Put' ko Hristu", gde ya napisal, chto dlya vosstanovleniya sebya kak lichnosti nuzhno vernut'- sya v myslyah v god popadaniya v bol'nicu, vmesto togo, chtoby napisat', chto nuzhno vernut'sya v god vozniknoveniya problem so zdorov'em, tak kak ot ih vozniknoveniya do popadaniya v bol'nicu mozhet projti eshche ennoe vremya, kotoroe tozhe nuzhno obdumat' pravil'no. Vskore ya ponyal, chto l'vinaya dolya moih problem proishodila po pri- chine neponimaniya parnya (Vadima), s pomoshch'yu kotorogo ya popal v bol'ni- cu. Ustranenie (kak mne kazalos', polnoe) neponimaniya proshlogo (hotya ya tol'ko vspomnil kak on daval mne v proshlom godu chitat' odnu knigu - vsej dushoj - znachit on po-chelovecheski ko mne otnositsya?! - on tak gu- manno po otnosheniyu ko mne postupal, a ya svoim vse nikak ne mogushchim vosstanovit'sya myshleniem ne mog eto ponyat') veli k oshelomlyayushchim re- zul'tatam, odnim iz kotoryh byl beg. Telo ochishchalos' ot lishnih mental'- nyh plenok i teper', kak i 15 let nazad, ya stal begat' s toj zhe sko- rost'yu i s temi zhe fiziologicheskimi processami, chto i togda -legkim dyhaniem i pri dlitel'nyh probezhkah - vydeleniem pota, kogda vo vremya prisutstviya problem ya ne mog begat' na dlitel'nye rasstoyaniya i pota prakticheski ne bylo -odna odyshka posle sprinterskogo ryvka. Imenno to, kak legko stal vystupat' pri letnej duhote posle neznachitel'noj fizi- cheskoj nagruzki pot, pokazyvalo mne, chto telo dyshit. YA opyat' vernulsya k davno zabytym mnoj vidam sporta -cigunu i neko- torym uprazhneniyam, kotorye prishlos', bylo, zabrosit'. I chto samoe pot- ryasayushchee - ya opyat' vernulsya k meditacii, kotoroj ne mog vospol'zovat'- sya, poka u menya bylo neponimanie Vadima. Togda sutkami sidel, koncent- riruyas' na tochkah, poka menya ne vytyagival iz nee golod ili drugie pri- chiny, i ya ne mog nichego obdumat', zabyv, kak nado myslit'. Sejchas zhe koncentraciya privodila k tomu, chto k fokusu zreniya styagivalas' vsya in- formaciya, kogda-libo byvshaya v golove, i ya spokojno rassmatrival ee, poka ne vybiral iz nee vse neobhodimoe. Odnoj iz oshibok, kotoruyu mozhno dopustit' - eto postoyannoe ob®yavle- nie cheloveku, ch'ego raspolozheniya vy hotite dobit'sya, o polnom razreshe- nii svoih problem. Potomu chto razreshenie dazhe chasti problem vedet k ogromnomu oblegcheniyu, radosti i uverennosti, chto ponimanie vosstanov- leno i ili budet vosstanovleno. Odnako, eto razreshenie chasti problem ne daet videniya vseh problem, kotorye mogut ostat'sya nezamechennymi i vposledstvii tak ili inache skazhutsya. Budut tysyachi perezhivanij -odno drugogo luchshe, i nado nabrat'sya terpeniya, chtoby razreshit' ih vse. Kog- da oni vse budut ustraneny -otnosheniya vosstanovyatsya, esli chelovek oka- zhetsya tem, za kogo vy ego prinimaete. Drugoj iz oshibok mozhet byt' srabatyvanie staroj svyazi s drugim chelovekom i otnesenie posledstvij etoj svyazi -bol', strah, podozreniya- na schet cheloveka, s kem vy sejchas obshchaetes'. Snachala soznanie zazhato nastol'ko, chto sozdaetsya effekt klaustro- fobii -ne mozhesh' voobshche poshevelit' mysl'yu, chto kompensiruesh' sheveleni- em tela. Krome togo mozhet prisutstvovat' strah, chto vash nedobrozhela- tel' chitaet vashi mysli na rasstoyanii, kotorye vy hotite sozdavat'. No posle togo kak vy syadete, vypryamiv pozvonochnik i skoncentrirovavshis' skvoz' tretij glaz na kakoj-nibud' tochke ili na nem samom, soznanie nachinaet slovno proplavlyat' psihicheskie kanaly, nahodyashchiesya za nim v zadnej chasti golovy i dostavat' iz nih informaciyu dlya obdumyvaniya. Ed- va vy nachinaete pravil'no dumat', strah chteniya vashih myslej mgnovenno uletaet, tak kak myshlenie ozhivlyaet vse vashe telo i golovu v vashih dav- no zabytyh chuvstvah celostnosti vashego sushchestva. Iz golovy probkoj vverh vyletayut shlaki iz zasorennyh psihicheskih kanalov, ozhivlyaya tok energii vo vsem tele vverh. Kak ya ponyal mnogo pozdnee, nachav dumat', ya lish' povtoril odni iz otrezkov svoej zhizni, kogda ya zhil pod problemami. Meditaciya, kak vid zanyatij, u menya sejchas, kak i togda, postepenno rastvorilsya v zhizni. Ostalis' nebol'shie razmyshleniya.( Vse vyshenapisannye zapisi, kasayushchiesya tol'ko moih s nej otnoshenij, ya daval ej chitat', chtoby ona mne verila i ponimala menya). Odnazhdy ona mogla ostat'sya, no ne ostalas', zastaviv menya perezhi- vat'. Vo vremya provozhaniya ee ona mne skazala: - Misha, ne perezhivaj, hochesh' ya tebe segodnya prisnyus'? (Ona ne dumala, chto prisnitsya mne pod utro kuryashchej. Kak vyyasni- los' posle, ona dejstvitel'no pokurivala. ZHizn' byla tyazheloj, a kurevo ej ee oblegchalo). YA, hot' i pochuvstvoval bol', no ne znal chto otvetit', poka vtoroj ee otvet s sarkazmom ne vyzval u menya gnev. Razgovor naladilsya, no pervyj udar ostalsya nezamechennym mnoj, tochnee neubrannym. I eto prive- lo k krizisu v otnosheniyah. Dvuhdnevnyj analiz privel menya k nemu, i kogda ya osoznal proisshedshee, v dushe nastupila takaya radost' ot ischez- noveniya boli, chto ya vnov' kinulsya k telefonu. Otnosheniya srazu naladilis', no na neskol'ko dnej. I odnazhdy ya stal zamechat' zakonomernost': pervyj zvonok v techenie dnya zakanchivalsya vzaimoponimaniem, hotya i ne vsegda, no chashche, a kogda v techenie dnya iz- menyalis' obstoyatel'stva, ili my sozvanivalis', kak uslavlivalis', do- govor o vstreche ne realizovyvalsya, tak kak ona ne prihodila, nesmotrya dazhe na obeshchanie ili zvonila posle, govorya, chto po ryadu obstoyatel'stv zaderzhalas' na rabote. U menya um zahodil za razum. YA chuvstvoval kakie moi slova ottalkivayut ee, no nichego ne mog podelat', tak kak ya govoril prostye slova. Kogda ya pobezhal ej eto (tot nepravil'nyj hod mysli) ob®yasnyat', to ponyal eshche odnu prichinu razmolvok. Vo vremya razgovora ona skazala mne, chto ya ee podavlyayu. Dejstvitel'no, razgovor pered etim shel na moih po- vyshennyh intonaciyah, tak kak posle ee obeshchaniya pozvonit' mne v subbo- tu, zvonka ne bylo, i vyhodnye proshli v moih perezhivaniyah. V subbotu my s Iroj Evseevoj - moej dvoyurodnoj sestroj - poehali k nej uznat' chto sluchilos' - Ira byla svyaznoj, v to vremya kak moya lyubov' zagorala na plyazhe to li s muzhem, to li s podrugoj, kak ona mne govorila, to li eshche s kem-to, ne pozvoniv mne, i ee v tot moment doma ne bylo. Kogda ona mne skazala pro podavlenie, to vydala tu energiyu, kotoruyu ya v nee vlozhil vo vremya etogo "podavleniya". A tak kak moj organizm imel predel v kolichestve nabiraemoj energii, to neskol'ko mgnovenij spustya ya hmyk- mul, vydav chast' energii nazad. No s psihologicheskoj -to pozicii eta reakciya byla nepravil'noj, hotya posle etogo ya tut zhe smutilsya. Ona, sdelav glubokij vdoh, sdelala vydoh, i ya pochuvstoval, chto ona menya "probila" im. Posle etogo menya nachala "probivat'" kazhdaya ee fraza. Moe hmykanie, obuslovlennoe ob®ektivnymi prichinami, polozhilo etomu nachalo. (YA tak dumal, hotya chastichno tak ono i bylo). |to proizoshlo 11-go iyulya. Dvuhdnevnyj razryv otnosheniya privel k tomu, chto noch'yu ya prosnulsya, zagibayas' ot boli. K gorlu podstupali rvotnye spazmy, kotorye, vprochem, ne realizovalis'. CHuvstvovalsya slov- no kol s levoj storony upirayushchijsya mne v grudnuyu chakru. ( Tak vyglyadit distancionnoe soperezhivanie intimnoj blizosti. Hotya intimnoj blizosti u menya s nej ne bylo. YA s trudom ponimayu pochemu mnogie suprugi sover- shenno sluchajno uznayut ob izmenah svoej poloviny. Navernoe potomu chto oni mnogo kushayut i malo dumayut ob okruzhayushchih.) Samoe potryasayushchee, chto popytka ego vytolknut' udalas', i ya opyat' provalilsya v son. No okoncha- tel'no rasstalsya ya s nim dnem, posle meditacii. Posle chego ya opyat' provalilsya v son, a prosnuvshis', pochuvstvoval, chto v moem sushchestve sovsem net boli. YA s trudom v eto veril. Bolee togo, etot kol byl ni chem inym, chto apostol Pavel nazyval u sebya zhalom v ploti, kotoroe ya videl u nekotoryh lyudej, osobenno u psihicheski bol'nyh. Neuzheli on ne mog ot nego izbavit'sya tol'ko ot neznaniya meditacii? Otnosheniya opyat' vosstanovilis', no ne dolzhnym obrazom. Opyat' ya stal vse analizirovat', poka ne nashel eshche odin sglaz. Posle vosstanov- leniya otnosheniya posle teh vyhodnyh ona pokoketnichala, chto, mol, nam, zhenshchinam mnogoe pozvoleno. Tol'ko posle togo, kak ona povtorila eto s ulybkoj, ne ponimaya menya, govorya, chto ona prinosit mne tol'ko bol', ya, ne znaya kuda det'sya ot boli, stal opyat' iskat' ee prichiny. I posle etogo proizoshlo potryasayushchee. YA stal pravil'no ponimat' lyudej. V pervuyu ochered' mat'. YA i do etogo ponimal ih pravil'no, no ne srazu, ne vsegda pravil'no podaval sebya vo vremya obshcheniya. Nachal moch' shutit'. Tot yumor, kotoryj byl u menya do etogo, vneshne provlyalsya ne chem inym, kak sarkazmom. Kira odnazhdy pryamo zakrichala: "Babushka, nu pochemu on takoj kolyuchij?" (Bednyj rebenok.) No otnosheniya opyat' ne kleilis'. Naprimer, ya prishel k nej na rabo- tu rasskazat' o delah i dogovorit'sya o vechernej vstreche. Ona sprosila: "CHem ty sejchas budesh' zanimat'sya?" Na chto ya s hohotom, kotoryj ne mog ostanovit', skazal, chto eshche ne dumal. Zakanchivaya razgovor, ya chuvstvo- val, chto opyat' skazal chto-to ne to, no opyat' poprosiv ee prijti, stal nadeyat'sya, chto moya reakciya na ee vopros ne budet reshayushchej. YA vecherom lezhal i zhdal ee. Bylo uzhe polovina desyatogo, kak po- chuvstvoval chto chast' moego sushchestva perezhivaet slovno orgazm. V yarosti ya vskochil i reshil bylo pojti razveyat'sya s kakoj-nibud' zhenshchinoj. Pro- gulka po vechernemu gorodu menya uspokoila, i vskore ya pochuvstvoval, chto opyat' poyavlyaetsya nadezhda naladit' otnosheniya s nej. Kogda ya prishel do- moj i sprosil matushku, ponyal, chto eta nadezhda poyavilas' s ee zvonkom. Matushka skazala, chto ona tol'ko chto zvonila i skazala, chto zader- zhalas' na planerke. YA uspokoilsya i na sleduyushchij den', kogda ona s posh- lym smehom stala mne vygovarivat' gde eto ya gulyayu v polovinu odinnad- catogo, ya skazal pryamo gde i pochemu. U nee golos stal ochishchat'sya ot poshlosti i priobretat' skromnost'. No ya eshche ne ponimal pochemu. Ona opyat' ne prishla. YA neskol'ko raz plakal doma, chto ne mogu s lyubimoj devushkoj vosstanovit' vzaimoponimanie, hotel rasplakat'sya pe- red nej, potomu chto byl uveren, chto ona tak otnositsya ko mne iz-za mo- ih etih bessoznatel'nyh reakcij, no neodnokratno, kogda ya byl gotov eto sdelat', nechto slovno uderzhivalo menya ot etogo, slovno mne nel'zya bylo pokazyvat' pered nej slabost'. V tot vecher ya shel k nej, opyat' v slezah, otdavat' nebol'shoj dolg, ne znaya chto eshche ej govorit'. No kogda ya otkryl dver' ee predpriyatiya, slezy ischezli. - |to vse? - voskliknula ona izumlenno, vzyav den'gi. YA ne smog razzhat' rot dlya otveta, obizhenno vzglyanul na nee, vlo- zhiv v etot vzglyad vse, chto ona rodila vo mne za etot mesyac i poshel do- moj. Doma razdalsya zvonok. - CHto ty sdelal? YA ne mogu rabotat', golovu szhalo, slovno obruchem. Odnovremenno v govorimoe vkladyvalis' intonacii prezreniya. YA stal ej govorit' vse, chto ya o nej dumal po etomu povodu, tem ne menee nala- zhivaya otnosheniya. - Otpusti menya ( chtoby ischezla golovnaya bol'), - skazala ona. - Da razve ya tebya kogda-nibud' derzhal? Ty pridesh' segodnya? - Ne obeshchayu. Poproshchalis' my druz'yami. Ona ne prishla. V polovinu odinnadcatogo menya potyanulo na trenirovku na shkol'nyj dvor i podumalos', chto kakoe eto horoshee sredstvo ot takih otnoshenij. V polovinu dvenadcatogo, kogda ya prishel domoj i uzhe uspokoilsya ot trenirovki, menya stala vyvorachivat' naiznanku dushevnaya bol'. Pokrutiv minut 10, ona proshla, ostaviv golovu rabotayushchej. YA byl shokirovan. Ona zhila polovoj zhizn'yu, postoyanno menya v etom obmanyvaya. Teper' stali ponyatny eti moi bessoznatel'nye reakcii, v ko- toryh ya vinil sebya. |to byla reakciya na ee mysli o vozmozhnyh moih i ee izmenah, ee strah, chto ya uznayu chem ona zanimaetsya doma. Ona ne verila i mne, hotya ya ej govoril postoyanno, chto u menya nikogo net, potomu chto u nee-to byli. Stalo ponyatno pochemu ona stanovilas' posle pervyh vstrech mne vse bolee i bolee chuzhoj. Moj duh iz nee prosto vymyvalsya polovoj zhizn'yu s drugimi. Esli by ona ostavalas' verna mne, ona by chuvstvovala menya tak, kak ya ee, i ej ne nado bylo by zadavat' mne lish- nih voprosov. Vspomnilsya rasskaz odnogo parnya v yunosheskie gody, chto emu hochetsya odnoj svoej lyubovnice "razbit' mordu" posle blizosti. Teper' mne stalo ponyatno pochemu. Kak govorila odna zhenshchina, kotoroj izmenil muzh, chto ee ranila ne stol'ko sama izmena, skol'ko lozh' posle nee. Imenno poetomu chasto psihicheski bol'nye, i ne tol'ko, pomimo svoej voli kidayutsya v draku vo vremya bytovyh konfliktov, kogda ih rodstvenniki nachinayut du- mat' o nih, kak o durakah. Ne somnevayus' takzhe, chto esli sprosit' And- ria Puharicha - uchenogo, kotoryj issledoval fenomen Uri Gellera, chto on dumal v tot moment, o kotorom Uri napisal: "S uzhasom ya obnaruzhil, chto kidayu pepel'nicu v Andria Puharicha...", to ne somnevayus', chto on dumal imenno stavya pod somnenie psihicheskuyu polnocennost' Uri, tem bolee, chto eto proizoshlo posle togo kak Andria Puharich posle opyta s gipnozom nad Uri, v hode kotorogo Uri slyshal golosa, stal emu vozrazhat' sledo- vat' tomu, chto oni govorili Uri. Stalo ponyatno v rezul'tate chego u menya vozniklo to videnie psihi- atricheskoj bol'nicy i geenny, govoryashchee mne, chto u menya s etoj mater'yu Terezoj, kak ona skazala o sebe, nichego ne poluchitsya. Tot uzhas sopro- vozhdalsya eshche chuvstvom ochishcheniya dushi ot nee. Esli ona ot menya ochishchala svoyu... Tol'ko mat' Tereza vryad li ochishchala svoyu ot kogo-nibud'. Takzhe kak ona vryad li govorila komu-nibud', chto ona - plohaya, kto ee ne zna- et, chtoby chelovek o nej nepravil'no ne podumal. Tem ne menee ya chuvstvoval eshche privyazannost' k nej i s drugoj sto- rony reshil ostat'sya byt' vernym svoemu pravilu - ne rvat' samomu otno- shenij i pones ej knigu s chuvstvom, chto ona ne stanet mne ee otdavat' i so slovami prodolzhit' otnosheniya. (CHuvstvo ne podvelo). Ona vmesto togo, chtoby na slovah vyyasnit' otnosheniya i opredelit'- sya v nih, pospeshno uvolilas' s raboty. Esli ona tak postupala po otno- sheniyu ko mne, kak k duraku, to ya znal gde ona zhivet. YA dolgo dumal kto iz nas durak. Tem ne menee tak kak ej bylo, kak ej kazalos', chto te- ryat', ona ne hotela stroit' otnosheniya dal'she, i menya poetomu k nej bol'she ne tyanulo, tak zhe kak kogda odnazhdy ya sluchajno v gorode ee ob- naruzhil na novom meste raboty. My pogovorili. No kogda ya na sleduyushchij raz, dumaya, chto u nas vosstanovilis' prezhnie, kak do etih planerskih otnoshenij, druzheskie, (ona obeshchala pozvonit', chtoby otdat' knigu) za- shel razmenyat' den'gi i dazhe ne lichno k nej, a k tomu, kto tam voobshche budet, ona menya provodila, sdelav gubki bantikom. Bednyazhka, vmesto to- go, chtoby podumat' izvinit'sya, vernut' knigu, i vosstanovit' prezhnie otnosheniya, ona dumala, chto sejchas nachnetsya moe palomnichestvo k nej kak k materi Tereze, i skol'ko ej nuzhno smenit' organizacij, chtoby otbit' u menya zhelanie palomnichestva ili v kakuyu dyru zalezt', chtoby ya ee ne nashel. Esli plohaya, buduchi racional'no dumayushchej i delovoj i imeya stojkij nordicheskij harakter, ne hotela bol'she so mnoj obshchat'sya, zakonchiv ot- nosheniya, obviniv menya, chto ya ne k mestu i ne vovremya sdelal ej predlo- zhenie negodyaj, menya k nej i ne tyanulo, to bestiya, hot' i stala govo- rit', chto ne hochet zamuzh, ne isklyuchala mysli prodolzhit' otnosheniya so mnoj, i poetomu menya taskalo k nej, kogda ona, proyavlyaya ko mne ogrom- noe uvazhenie, kak peredaval mne irlandec, lozhilas' pod nego (etogo on mne ne peredaval, potomu chto sekret). A posle ot®ezda ona odin raz me- nya vspominala tak, chto noch'yu mne prisnilsya son, kak ona priezzhaet v Blagoveshchensk, a ya prihozhu k nim v gosti i govoryu: - Kakaya Irinka (ee doch') bol'shaya! A menya neskol'ko raz tak poryvalo k nej, esli ne ehat', to napi- sat', chtoby prodolzhit' otnosheniya, chto tol'ko vospominaniya, kak proyav- lyaya krajnyuyu stepen' uvazheniya, kogda ya spokojno s nej razgovarival i pytalsya razobrat'sya pochemu ona rashotela vyhodit' zamuzh, ona na menya orala, kak poetsya v pesne, chto vse sobaki vyli, chtoby ya perestal k nej hodit', opuskali moi ruki pered etim nachinaniem. V institute, kogda ya tol'ko zabolel, odin molodoj prepodavatel', vedya seminar, skazal, ulozhil nashih devushek na party, a kogo i nizhe, sovershenno ne dumaya eto delat': - YA hotel by, chtoby vy nachinali seminar chetkim soobshcheniem. Vyho- dite k doske i govorite kto? gde? kogda? s kem? skol'ko raz? Sejchas ya, vspominaya taskaniya menya duhom po 2 raza v den' koe k komu, v tom chisle, k tomu, kto i v 1995 godu nachal iz-za etogo na menya orat', mog by bez truda sdelat' tomu prepodavatelyu takoe soobshchenie. Odnazhdy vo vremya okonchaniya pervyh otnoshenij v gazete ya prochel ob®yavlenie v sluzhbe znakomstva odnoj molodoj zhenshchiny iz Tyndy. YA napi- sal ej pis'mo, no otveta ne bylo 2 mesyaca. On prishel, kogda uzhe vtorye otnosheniya shli k razvyazke. Probudivsheesya myshlenie po inomu zastavilo vzglyanut' na nekotorye fakty iz zhizni etoj zhenshchiny i, hotya ya byl gotov prodolzhit' eti otnosheniya, ne mog ne napisat' ej pravdy -vseh svoih myslej o nej. YA ne mog vrat' ni sebe, ni ej. Ona obidelas' i poprosila menya vernut' ej ee fotografiyu. Imenno v tot den' - 20 iyulya u menya nachalsya perehodnyj period, a ne s nachala knigi. V verhnej chasti soznaniya vsplylo izrechenie Buddy: "God meditacij daet otvety na vse voprosy". Tol'ko, chtoby eto vyrazhe- nie ne neslo ezotericheskij ottenok, a bylo proshche, tak kak meditacii byvayut raznymi - obychnyh razmyshlenij nad zhizn'yu po Slovu Bozh'emu, tak- zhe kak i vypolnenie Ego. Vyvody: esli vy buduchi ne revnivym chelovekom, ispytyvaete rev- nost' k svoej, v dannom sluchae, krale, znachit ona vam izmenyaet. Tak zhe kak esli podhodya k lyubimoj, chtoby ee uteshit', vy chuvstvuete neponyatnoe vam omerzenie i voobshche ne ponimaete pochemu ona plachet, hotya vidimogo vam povoda dlya etogo net. Bogata svyatymi i ezoterikoj amurskaya zemlya. Esli by znal Boris Grebenshchikov, chto ne umerli, a zhivymi hodyat po planete Voploshchenie SHri Aurobindo, mat' Tereza, raznye plohie i bestii, on by ne poehal v In- diyu k Sat'e Sai Babe, a priehal by k nam, i ya by ego poznakomil s bo- zhestvennymi lichnostyami. I kto iz vas skazhet v chem nasha vina? Kak skazal YUrij Nikulin v odnom iz poslednih svoih interv'yu, u nego prisutstvuet postoyannoe oshchushchenie viny. Esli zaglyanut' v tablicu vysot soznaniya v knige Dzhona Lilli "Centr ciklona" (ona napechatana v moej knige "Put' ko Hristu"), to mozhno uvidet' uroven' vysoty soznaniya YUriya Vladimirovicha v eto vremya. No interesna prichina, po kotoroj poyavlyaetsya eto chuvstvo viny. Kogda chelovek duhovno slabeet i ne mozhet vyrazit' vsego togo, chto chuvs- tvuet ili perezhivaet, tak kak v duhovnom i fizicheskom telah poyavlyayutsya neosoznavaemye uchastki, nekotorye nehristi nachinayut ego sudit', nahodya vinu ego dazhe tam, gde ee net. Po mere vypolneniya slova Bozh'ego, kogda vy nachinate razbirat'sya v prichinah svoih grehov vy nachinaete ponimat', chto pered Bogom vy chisty. CHto vashih grehov s nachala sledovaniya Pisaniyu u vas net, hotya vam i sluchalos' ih delat'. Bylo odno vashe nevezhestvo. Otnosheniya s amurskoj mater'yu Terezoj, priveli k tomu, chto u menya snova probudilas' chuvstvennost'. Tak kak myshlenie moe stalo vosstanav- livat'sya, i ya stal ponimat' kto mne nuzhen, takzhe kak i to, chto vyho- dit' na ulicu v poiskah podrug na noch', chto, vprochem, ya nikogda ne de- lal, ili dazhe k horoshim znakomym zhenshchinam eto chrevato mnogimi nepriyat- nymi posledstviyami, nachinaya ot venericheskoj bolezni i konchaya duhovnoj privyazannost'yu k cheloveku i ego k tebe, v to vremya kak po toj ili inoj prichine etot brak ne mog by byt' osushchestvlen, ya stal opyat' podvergat'- sya iskusheniyam. Hotya, kazalos' by - ne trat'sya - bystree pridesh' k Bo- gu. No mysl' porozhdala druguyu, i, hotya ya ih vseh gnal, vskore vdrug nachinal chuvstvovat', chto, ne perezhiv orgazm, moya chuvstvennaya sfera bu- det kak by vyvernuta naiznanku. Vyhod byl, kazalos', prostym i odnov- remenno slozhnym po posledstviyam -onanizm. Snachala vse bylo horosho. No na sleduyushchij den' ya zamechal, chto menya mogut besprepyatstvenno unizit', v to vremya kak ya ne mogu srazu otve- tit'. V golovu posle prihodili mysli o tom, chto nuzhno delat', chtoby zarabotat' den'gi - takie manilovskie zamki, kotorye ne mogli byt' po tem ili inym prichinam osushchestvleny. Oni byli nastol'ko zamanchivy, skol'ko obmanchivy, i kogda ya imi nachinal delit'sya s kem by to ni bylo - shel neizmennyj konflikt s etim chelovekom. Ne vsegda etot chelovek byl prav, no ponyat' ego bylo mozhno, takzhe kak i izbezhat' konflikt, no ya prosto ne mog ego izbezhat'. A tol'ko pozdnee prihodilo ponimanie i op- ravdyvanie etogo cheloveka. Tem ne menee ya smog pronablyudat' chto proishodit s duhovnymi tela- mi. Posle orgazma organizm, teryaya energiyu, stanovitsya legkim takzhe kak nakachannyj myach tyazhelee spushchennogo. Bolee togo, duhovnoe telo huzhe scepleno s fizicheskim telom, tak kak mezhdu oboimi telami poyavlyayutsya pustoty. Stoit na organizm povliyat' kakomu-nibud' bolee ili menee sil'nomu duhu - dazhe pridet v dom rebenok, vy mozhete pojti sdelat' to, chto ne stali by delat', buduchi v sile. A na sleduyushchij den' i posle, poka ne nakopite silu i ne likvidiruete posledstviya etogo postupka u sebya v ume, to est' ne uspokoites', budete kayat'sya. Dva duhovnyh tela pri sogreshenii, buduchi teper' ne skreplennymi s telom, rashodyatsya v raznye storony, i soznanie provalivaetsya v vech- nost'. Naprimer, mat' hochet vas nakormit', i ee zhelanie neskol'ko lisha- et vas sil, tak kak svoe zhelanie ona ispol'zuet dlya svoih dejstvij. V to vremya kak vy chuvstvuete nekotoryj upadok sil, potomu chto levoe du- hovnoe telo, svyazannoe s matushkinym, ee zhelaniem ottyagivaetsya ot pra- vogo, v rezul'tate chego mezhdu telami obrazuetsya shchel'. Vy lozhites', se- tuya, chto nuzhno delat' dela i ne ponimaya, otkuda vzyalas' slabost', kog- da vdrug prihodit chuvstvo, chto nuzhno idti poest' ili prihodit mat' zvat' vas za stol, i tak ili inache vy ponimaete, chto prichinoj vashej slabosti byl vsego lish' etot psi-kontakt, no te neskol'ko minut, na kotorye vy prilegli, kogda nuzhno delat' dela, i vy ne znaete v chem prichina, stanovyatsya vechnost'yu so znakom "-", v kotoroj vy ne raz byva- li ran'she. Kogda posle greha ya duhovno upal, neozhidanno prishel znakomyj che- lovek (tot zhe samyj, kotoryj vposledstvie predlagal u menya za 150 rub- lej kupit' 10 vishni, o chem budet nizhe) poprosit' ogurcov yakoby dlya dnya rozhdeniya materi. Odet on byl horosho, rabotal, i ya emu poveril. Tem bo- lee, chto alkogoliki davno ko mne ne hodili ni zanimat' den'gi, ni pro- davat' kakuyu-nibud' erundu - ya ih otvadil. Kakogo zhe bylo moe izumle- nie, kogda posle ego uhoda ya ponyal, chto on menya obmanul. Vse zvonivshie po telefonu lyudi, s kem ya dogovarivalsya naschet raboty - nabora teksta na komp'yutere - tak ili inache ne vyhodili na menya, tak kak, skoree vsego, nahodili sebe novyh ispolnitelej. Vecherom chut' ne progovorilsya o svoem sekrete v otkrytii svoego dela odnomu cheloveku. Lish' spustya 2 dnya nachalos' ispravlenie polozheniya - ya nachal delat' to, chto bylo nado i to, chto hotel, nachali zvonit' lyudi, i dela stali ispravlyat'sya. Tem ne menee nachal chuvstvovat', chto u menya net sil prijti