---------------------------------------------------------------
Spellcheck: Nikolay Roubanov
--------------------------------------------------------------
CHitatelyam ponravitsya eta, shestaya po schetu v nashem izdatel'stve, kniga
Lobsanga Rampy. Te, kto vpervye vstrechaetsya s rabotami etogo neobychajnogo
cheloveka, budut porazheny i ocharovany.
|tot master okkul'tizma, pervye knigi kotorogo opisyvali ego opyt v
mire mistiki, teper' darit chitatelyam klyuchi, kotorymi oni smogut otkryt'
okkul'tnyj mir dlya sebya.
SHag za shagom on razvivaet metodiku, s pomoshch'yu kotoroj kazhdyj iz vas
smozhet razvit' svoyu psihicheskuyu silu do takoj stepeni, o kotoroj on ran'she
i ne podozreval.
(Pomimo "Ty vechen" my rekomenduem tem, kto vpervye vstrechaetsya s
imenem Lobsanga Rampy, prochitat' i ego rannie knigi, chtoby uyasnit' dlya
sebya, kto est' etot udivitel'nyj chelovek. Sm. nizhe spisok knig Lobsanga
Rampy)
Tretij glaz Zolotaya mantiya
Doktor iz Lhasy Glavy zhizni
Prevyshe desyatogo Rasskaz Rampy
Podderzhanie ognya Peshchera drevnih
ZHizn' s lamoj Otshel'nik
Mudrost' drevnih Plamya svechi
Trinadcataya svecha,
a takzhe publikacii izdatel'stva Korgi.
YA T'yusdi Lobsang Rampa. |to moe edinstvennoe imya, teper' eto moe
legal'noe imya, i ya ne otzyvayus' ni na kakie drugie. Ko mne prihodit mnogo
pisem, gde menya nazyvayut po-drugomu; oni srazu zhe otpravlyayutsya v musornuyu
korzinu, potomu chto, kak ya uzhe skazal, moe edinstvennoe imya T'yusdi Lobsang
Rampa.
Vse moi knigi pravdivy, vse moi utverzhdeniya absolyutno istinny.
Neskol'ko let nazad gazety Anglii i Germanii nachali kompaniyu protiv menya,
prichem v tot moment, kogda ya ne byl sposoben zashchitit' sebya, potomu chto
umiral ot koronarnogo tromboza. Menya travili zhestoko, bez miloserdiya.
Delo v tom, chto nekotorye lyudi zavidovali mne, oni stali sobirat'
"uliki", no zamechatel'no, chto te, kto ih sobiral, dazhe ne popytalis' uvidet'
menya! Ved' eto protiv pravil, kogda "obvinyaemyj" ne imeet vozmozhnosti sam
izlozhit' delo. CHelovek nevinen do teh por, poka ne dokazana ego vinovnost',
a moya vinovnost' nikogda ne byla dokazana, odnako mne ne bylo razresheno
dokazat' svoyu nevinovnost'!
Gazety Anglii i Germanii ne predstavlyali mne mesta na svoih stranicah,
poetomu ya okazalsya v polozhenii cheloveka, kotoryj znaet, chto on chesten i
nevinoven, no ne mozhet izlozhit' svoyu tochku zreniya. Odna krupnaya
televizionnaya firma predlozhila mne interv'yu, no oni zastavlyali menya govorit'
to, chto ya dolzhen byl govorit' po ih mneniyu, inymi slovami - lozh'. A tak kak
ya hotel govorit' pravdu, oni ne pozvolili mne vystupit'.
Pozvol'te mne eshche raz povtorit', chto vse, chto ya pishu - pravda. Vse moi
utverzhdeniya pravdivy. YA nastaivayu na etom, potomu chto v blizhajshem budushchem
poyavyatsya drugie lyudi, podobnye mne, i ya ne hochu, chtoby oni stradali ot takoj
zhe zhestokoj nenavisti, ot kotoroj stradal ya.
Bol'shoe chislo lyudej videli moi dokumenty, absolyutno podlinnye, kotorye
dokazyvayut, chto ya byl prinyat Lamoj Potaly v Lhase, Tibet, i chto ya
diplomirovannyj doktor mediciny, poluchivshij obrazovanie v Kitae. Hotya lyudi
videli moi bumagi, oni "zabyli" ob etom, kogda nachalas' kompaniya v presse.
Poetomu, pozhalujsta, chitaya moi knigi, pomnite, chto vse v nih - pravda.
YA imenno tot, za kogo ya sebya vydayu. No kto zhe ya? Prochtite moi knigi, - i vy
uznaete!
T. Lobsang Rampa
|ta kniga predstavlyaet soboj kurs instrukcij dlya teh, kto iskrenne
interesuetsya veshchami, kotorymi dolzhen interesovat'sya kazhdyj.
Snachala kniga predpolagalas' v forme kursa zaochnogo obucheniya, no zatem
vyyasnilos', chto organizacionnye rashody sostavyat okolo tridcati pyati funtov
sterlingov s kazhdogo studenta! Poetomu, posovetovavshis' s moimi izdatelyami,
ya ostanovilsya na izlozhenii v forme knigi.
Vy mozhete zametit', chto obychno v zaochnom kurse u studenta voznikayut
voprosy, no mne ne udastsya otvetit' na voprosy, vytekayushchie iz etoj knigi,
potomu chto -
Bednyj greshnyj avtor poluchaet, znaete li, ne tak mnogo ot svoej knigi,
skoree dazhe slishkom malo. CHasto avtor poluchaet pis'ma so vseh koncov sveta,
i otpraviteli "zabyvayut" oplatit' otvet. Takim obrazom, avtor postavlen
pered vyborom: oplatit' otvet samomu ili ne otvechat' vovse.
CHto kasaetsya menya, to ya, po gluposti, vybiral vsegda pervyj variant,
odnako rashody okazalis' slishkom veliki, i poetomu teper' ya budu otvechat'
tol'ko na pis'ma s oplachennym otvetom.
Vam, kak chitatelyam, mozhet byt' interesno eto uznat'. YA chasto poluchayu
pis'ma, v kotoryh govoritsya, chto moi knigi slishkom dorogi, i poetomu menya
prosyat prislat' besplatnyj ekzemplyar. Odnazhdy ya poluchil pis'mo ot cheloveka,
kotoryj pisal, chto moi knigi slishkom dorogi i poetomu on prosit menya
prislat' emu po ekzemplyaru kazhdoj iz knig s avtografom, a takzhe prosit
prislat' dve knigi drugih avtorov. CHto zh ya emu otvetil?
YA podcherkivayu, chto esli vy prochtete etu knigu, vy poluchite bol'shuyu
pol'zu, esli vy izuchite etu knigu, vy poluchite eshche bol'shuyu pol'zu. CHtoby
pomoch' vam, ya vklyuchil v nee instrukcii, kotorye dolzhny byli soprovozhdat'
zaochnyj kurs.
Vsled za etoj knigoj predpolagaetsya drugaya, soderzhashchaya monografii
razlichnyh ob容ktov, predstavlyayushchih okkul'tnyj i povsednevnyj interes, a
takzhe special'nyj tolkovyj slovar'. YA iskal takuyu knigu po vsemu svetu i v
konce koncov reshil napisat' ee sam. YA rassmatrivayu etu vtoruyu knigu kak
dopolnenie i raz座asnenie k nastoyashchej.
T. Lobsang Rampa
My - vy i ya - sobiraemsya rabotat' vmeste nad bystrym sovershenstvovaniem
vashego psihicheskogo razvitiya. Nekotorye iz urokov budut dlinnee i, vozmozhno,
trudnee drugih, no ih nel'zya bylo delit', oni soderzhat nastoyashchuyu sut'
voprosa bez slovesnyh ukrashenij.
Vyberite opredelennyj vecher v nedelyu, kogda vy budete zanimat'sya.
Voz'mite za pravilo zanimat'sya v opredelennoe vremya v opredelennom meste.
Ved' eto bol'she, chem prosto chtenie; vam pridetsya usvoit' idei, kotorye po
nachalu mogut pokazat'sya vam strannymi, a psihicheskaya disciplina i postoyannye
privychki okazhut vam ogromnuyu pomoshch'. Vyberite mesto - uedinennuyu komnatu, v
kotoroj vam budet udobno. Tak vam budet legche chitat'. Lyagte, esli hotite, vo
vsyakom sluchae primite takoe polozhenie, chtoby vashi muskuly ne byli napryazheny,
chtoby vy mogli rasslabit'sya i otdat' vse vnimanie slovam i sleduyushchim za nimi
myslyam. Esli vy napryazheny, znachitel'naya chast' vashego soznaniya otvlekaetsya na
eto napryazhenie. Vy dolzhny byt' uvereny, chto nikto ne vojdet k vam vo vremya
chteniya i ne narushit hod vashih myslej. Zaprite dver'. Zadernite zanaveski,
chtoby dnevnoj svet i ego izmeneniya ne privlekali vashego vnimaniya. Ostav'te
tol'ko odnu lampu v komnate i pomestite ee slegka pozadi. |to sozdast nuzhnoe
osveshchenie, a ostal'naya chast' komnaty ostanetsya v teni.
Lyagte ili primite udobnoe polozhenie i otdohnite. Rasslab'tes' na
neskol'ko minut, podyshite glubzhe, chem obychno, mozhete sdelat' tri glubokih
vdoha odin za drugim. Zaderzhite dyhanie na tri-chetyre sekundy, zatem
vydohnite za tri-chetyre sekundy. Polezhite spokojno eshche neskol'ko sekund,
zatem voz'mite knigu i nachinajte chitat'. Snachala prochtite legko, prosto
probegite glazami, kak gazetu, zatem sdelajte pauzu, chtoby prochitannoe voshlo
v vashe podsoznanie. Potom nachinajte snachala. Prorabatyvajte knigu
vnimatel'no, paragraf za paragrafom. Esli chto-to postavilo vas v tupik,
vypishite eto v otdel'nuyu tetrad'. Ne starajtes' nichego zapominat'. Vy ne
dolzhny byt' rabom pechatnogo slova, cel' nashej raboty sostoit v tom, chtoby
vse prochitannoe voshlo v vashe podsoznanie. Popytka zapomnit' chasto privodit k
potere smysla slov. Vam ne grozit ekzamen, gde ot vas trebuetsya, chtoby vy,
kak popugaj, povtoryali slova. Vy priobretaete znaniya, kotorye pozvolyat vam
osvobodit'sya ot okov ploti, uznat' chto predstavlyaet soboj chelovecheskoe telo
i uyasnit' sebe cel' zemnogo sushchestvovaniya.
Kogda vy budete prorabatyvat' urok snova, zaglyanite v svoi zapisi, i
podumajte nad tem, chto vas ozadachilo, chto pokazalos' vam neyasnym. Legche
vsego srazu zhe napisat' nam i poprosit' otvetit', odnako budet gorazdo
poleznee dlya vas, esli vy najdete otvet sami, togda on glubzhe vojdet v vashe
podsoznanie.
Vy dolzhny potrudit'sya. Vsyakaya stoyashchaya veshch' stoit togo, chtoby radi nee
potrudilis'. To, chto daetsya legko, chashche vsego nichego ne stoit. Otkrojte svoj
razum dlya novyh znanij, kotoryh vy zhazhdete. Vy dolzhny predstavit' sebe, chto
znaniya vlivayutsya v vas. Pomnite: "CHelovek opredelyaetsya tem, kak on myslit."
Prezhde chem pytat'sya ponyat' prirodu Sverh-YA i pristupit' k izucheniyu
okkul'tizma, ubedimsya, chto my pravil'no ponimaem prirodu cheloveka. V etom
kurse my budem upotreblyat' termin "chelovek" primenitel'no k muzhchine i
zhenshchine. Davajte dogovorimsya schitat'6 chto zhenshchina, po krajnej mere, ravna
muzhchine vo vsem, chto kasaetsya okkul'tizma i sverhchuvstvennyh vospriyatij. V
dejstvitel'nosti zhe zhenshchiny chasto imeyut bolee yarkuyu auru i bol'shie
sposobnosti k vospriyatiyu metafiziki.
ZHizn' - eto vse chto sushchestvuet. Dazhe to, chto my imenuem "mertvoj
prirodoj", na samom dele zhivo. Mozhet byt', obychnaya forma zhizni ob容kta
prekratilas' - i eto daet nam osnovanie nazyvat' ego mertvym, - no na samom
dele s ischeznoveniem etoj zhizni nachinaetsya novaya forma zhizni. Process
razlozheniya sozdaet svoyu sobstvennuyu zhizn'!
Vse est' vibracii. Vse sostoit iz molekul, nahodyashchihsya v postoyannom
dvizhenii. My ne govorim: atomy, protony, elektrony i t.d., a govorim:
molekuly, potomu chto eto kurs metafiziki, a ne kurs fiziki ili himii. My
pytaemsya skoree narisovat' obshchuyu kartinu, chem vnikat' v detali, ne
otnosyashchiesya k suti dela. Vozmozhno, stoit skazat' neskol'ko slov ob atomah i
molekulah, chtoby udovletvorit' puristov, kotorye imeyut obyknovenie pisat'
nam i zadavat' voprosy, otvety na kotorye vsem izvestny. Molekuly maly,
OCHENX maly, no ih mozhno uvidet' v elektronnyj mikroskop, ih mogut videt'
takzhe te, kto preuspel v iskusstve metafiziki. Soglasno tolkovomu slovaryu
molekula est' mel'chajshaya chastica veshchestva, sposobnaya k nezavisimomu
sushchestvovaniyu, tak kak ona eshche sohranyaet svojstva veshchestva. Hotya molekuly
maly, oni sostoyat iz eshche bolee melkih chastic, imenuemyh atomami.
Atom pohozh na miniatyurnuyu solnechnuyu sistemu. YAdro atoma podobno solncu
v nashej solnechnoj sisteme. Vokrug nego vrashchayutsya elektrony, tochno takzhe, kak
planety vrashchayutsya vokrug solnca. I kak solnechnaya sistema, atom sostoit v
osnovnom iz pustoty! Na fig. 1 predstavlen v bol'shom uvelichenii atom
ugleroda - kirpichik nashej vselennoj. Na fig. 2 pokazana nasha solnechnaya
sistema. Kazhdoe veshchestvo imeet svoe chislo elektronov, vrashchayushchihsya vokrug
"solnca" - yadra. U urana, naprimer, 92 elektrona. U ugleroda tol'ko 6. Dva
vrashchayutsya blizko k yadru, a chetyre drugih - na bolee udalennoj orbite. No my
zabudem ob atomah i obratimsya k molekulam...
CHelovek est' mnozhestvo bystro vrashchayushchihsya molekul. CHelovek kazhetsya
plotnym, ne tak prosto protknut' ego pal'cem! Odnako, eta plotnost' - tol'ko
illyuziya; nam tak kazhetsya, potomu chto my sami prinadlezhim k chelovecheskoj
prirode. Davajte predstavim sebe ochen' malen'koe sushchestvo, kotoroe stoit
ryadom s chelovekom i rassmatrivaet ego telo. Sushchestvo uvidet' vrashchayushchiesya
solnca, temnye spirali i potoki, podobnye Mlechnomu Puti. V myagkih chastyah
tela, v ploti, molekuly budut raspolozheny besporyadochno. V plotnyh chastyah,
kostyah, molekuly plotno prignany drug k drugu i sozdayut vpechatlenie bol'shogo
skopleniya zvezd. Predstav'te, chto vy stoite na vershine gory v yasnuyu noch'. Vy
odni, daleko ot ognej bol'shogo goroda, kotorye delayut nebo ne prozrachnym,
iz-za togo, chto ih svet rasseivaetsya na chasticah vlagi, vzveshennyh v
vozduhe. (Vot pochemu observatorii vsegda stroyat v udalennyh ot zhil'ya
rajonah). Vy na svoej vershine... Nad vami yarko siyayut zvezdy. Oni vrashchayutsya v
beskonechnom prostranstve pered vashim potryasennym vzorom. Pered vami
proplyvayut galaktiki. Sozvezdiya siyayut v chernote nochnogo neba. CHerez vse nebo
tyanetsya beskonechnyj tumannyj sled, izvestnyj pod nazvaniem Mlechnogo Puti.
Zvezdy, miry, planety! Molekuly. Vot takim mikroskopicheskoe sozdanie uvidit
VAS.
Zvezdy kazhutsya nam tochkami sveta v bezgranichnom prostranstve. Billiony,
trilliony zvezd, odnako v sravnenii s ogromnym pustym prostranstvom mezhdu
nimi zvezdy zanimayut ne tak uzh mnogo mesta. Imeya kosmicheskij korabl', my
legko mogli by letat', ne kasayas' ih. Predpolozhim, chto vy mogli by zapolnit'
prostranstvo mezhdu zvezdami, molekulami, CHTO BY VY TOGDA UVIDELI? A
mikroskopicheskoe sozdanie, kotoroe smotrit na vas, chto vidit ono? My znaem,
chto vse eti molekuly, kotorye ono vidit, est' MY. Togda chto zhe predstavlyaet
soboj zvezdnoe nebo? Kakova ego nastoyashchaya forma? Kazhdyj chelovek - eto
vselennaya, vselennaya, v kotoroj molekuly vrashchayutsya, kak planety vokrug
solnca. Kazhdyj kamen', prutik, kaplya vody sostoyat iz molekul v postoyannom
neprekrashchayushchemsya dvizhenii.
CHelovek sostoit iz molekul v dvizhenii. |to dvizhenie sozdaet odnu iz
form elektrichestva, kotoroe, soedinyayas' s elektrichestvom, peredavaemym
Sverh-YA, daet ZHizn', kotoruyu my vosprinimaem. Vokrug polyusov zemli voznikayut
magnitnye buri, sozdavaya Severnoe Siyanie. Vokrug VSEH planet... i molekul...
magnitnoe izluchenie vzaimodejstvuet s drugimi izlucheniyami, ishodyashchimi ot
sosednih planet, mirov i molekul. "Ni odin chelovek ni est' veshch' v sebe." Ni
odin mir, ni odna molekula ne mogut sushchestvovat' bez drugih mirov i molekul.
Kazhdoe sushchestvo, mir ili molekula zavisyat ot drugih sushchestv, mirov i
molekul, bez kotoryh ih sushchestvovanie ne mozhet prodolzhat'sya.
Zametim dalee, chto molekulyarnye gruppy imeyut razlichnuyu plotnost', oni
podobny skopleniyam zvezd, plavayushchim v prostranstve. Odni chasti Vselennoj
ochen' malo zaseleny zvezdami, planetami, ili mirami, - nazyvajte ih kak
udobno - no v drugih mestah ih plotnost' znachitel'na, kak v Mlechnom Puti,
naprimer. I tochno tak zhe skala mozhet byt' plotnoj ili predstavlyat' soboj
poristuyu strukturu. V vozduhe plotnost' molekul eshche men'she. Vozduh prohodit
skvoz' nas, dejstvitel'no, on prohodit po kapillyaram nashih legkih, popadaet
v krovenosnye sosudy. Dalee sleduet prostranstvo, v kotorom nahodyatsya ochen'
razrezhennye molekuly vodoroda. Prostranstvo eto ne pustota, kak lyudi
privykli schitat', a sobranie besheno vrashchayushchihsya molekul vodoroda i, konechno
zhe, zvezd, planet i mirov, obrazovannyh molekulami vodoroda.
Poskol'ku chelovek est' skoplenie molekul, emu ne tak-to prosto projti
skvoz' drugogo, kotoryj tozhe predstavlyaet soboj skoplenie molekul, no tak
nazyvaemye "duhi", v kotoryh molekuly raspolozheny gorazdo rezhe, legko mogut
projti skvoz' kirpichnuyu stenu. CHto takoe kirpichnaya stena? - eto skoplenie
molekul, nechto vrode oblaka pyli, vzveshennogo v vozduhe. Mezhdu molekulami
sushchestvuet svobodnoe prostranstvo, tak zhe kak mezhdu zvezdami, poetomu
sushchestvo ochen' malen'koe ili ochen' razrezhennoe, molekuly kotorogo mogut
pomestit'sya mezhdu molekulami kirpicha, mozhet projti skvoz' stenu. |to daet
nam vozmozhnost' ponyat', kakim obrazom "duhi" pronikayut v zakrytuyu komnatu,
kak oni mogut projti skvoz' stenu. Vse otnositel'no: stena, kotoraya
nepronicaema dlya vas, mozhet byt' prohodimoj dlya duha ili astral'nogo
sushchestva. No ob etom my pogovorim pozzhe.
CHelovecheskoe telo, kak my uzhe vyyasnili, est' skoplenie molekul i,
podobno tomu, kak mikroskopicheskie sozdaniya vrode virusov smotryat na nas,
kak na skoplenie molekul, my budem rassmatrivat' chelovecheskoe telo kak
skoplenie molekul razlichnyh veshchestv.
CHelovecheskoe telo sostoit iz mnogih veshchestv. V osnovnom ono sostoit iz
vody. Esli vy pocherpnuli chto-nibud' iz proshlogo uroka, vspomnite, chto voda
tozhe sostoit iz molekul, i esli by vy mogli nauchit' virusov govorit', to oni
nesomnenno rasskazali by vam, chto vidyat molekuly vody, nasypannye v
besporyadke, kak gal'ka na plyazhe. Malen'kie sozdaniya skazali by, chto molekuly
vozduha napominayut im pesok na beregu morya. No sejchas my obratimsya k sostavu
chelovecheskogo tela.
Esli vy pojdete v magazin i kupite batarejku dlya vashego karmannogo
fonarika, vy poluchite malen'kij kontejner v cinkovom chehle s uglerodnym
elektrodom v centre - kusochkom ugleroda tolshchinoj s karandash - i naborom
himikatov mezhdu chehlom i elektrodom. Vstav'te batarejku v fonarik, vklyuchite
ego, - i on zagoritsya. A znaete pochemu? Pri opredelennyh usloviyah cink,
uglerod i himikaty mezhdu nimi reagiruyut i proizvodyat nechto, chto my nazyvaem
elektrichestvom. Cinkovyj kontejner s elektrodom i himikatami vnutri
proizvodit elektrichestvo, odnako vnutri nego samogo elektrichestva net, a
est' tol'ko nabor veshchestv, gotovyj rabotat' pri opredelennyh usloviyah.
Mnogie iz vas, naverno, slyshali, chto morskie suda, nahodyas' v solenoj
vode, generiruyut elektrichestvo. Naprimer, pri opredelennyh usloviyah lodka
ili korabl', dazhe prazdno pokoyas' v more, mogut proizvodit' elektrichestvo
mezhdu primykayushchimi drug k drugu plastinkami iz razlichnyh metallov. Esli, na
svoyu bedu, korabl' imeet mednuyu obshivku dna, soedinennuyu s zheleznoj paluboj,
to bez vsyakih dopolnitel'nyh uslovij mozhet nachat'sya "elektroliz" (t. e.
generaciya elektricheskogo toka), i soedinenie mezhdu metallami budet
razrusheno. Konechno, v nastoyashchee vremya etogo ne sluchaetsya, razrushenie mozhno
predotvratit' ispol'zovaniem tak nazyvaemogo "zhertvennogo anoda". Takie
metally kak cink, alyuminij ili marganec polozhitel'ny po sravneniyu s drugimi
metallami, takimi kak med' ili bronza. Bronzu chasto ispol'zuyut dlya
izgotovleniya korabel'nyh vintov. Itak, esli "zhertvennyj anod" prikrepit' k
korablyu nizhe vaterlinii i soedinit' s drugimi metallicheskimi chastyami, to
etot "zhertvennyj" metall budet korrodirovat' i rastvoryat'sya, predohranyaya ot
rastvoreniya drugie metally. My upomyanuli ob etom tol'ko dlya togo, chtoby
pokazat', chto elektrichestvo mozhet proizvodit', i proizvodit vrednuyu rabotu.
Mozg vyrabatyvaet svoe sobstvennoe elektrichestvo! CHelovecheskoe telo
soderzhit v mikroskopicheskih kolichestvah metally, dazhe takie metally kak
cink, i konechno, my ne dolzhny zabyvat', chto chelovecheskoe telo imeet
uglerodnuyu osnovu. V tele takzhe mnogo vody i mikroelementov, takih kak
marganec, kalij i t.d. V tele vyrabatyvaetsya elektricheskij tok, ochen'
slabyj, no ego mozhno zametit', izmerit' i zafiksirovat' na diagramme.
U lyudej s zabolevaniyami mozga snimayut encefalogrammu. K golove bol'nogo
prikreplyayut elektrody, i pero zapisyvaet biotoki na bumazhnuyu lentu. Pacient
dumaet o razlichnyh veshchah, i per'ya chertyat chetyre volnistyh linii, po kotorym
mozhno opredelit', ot kakoj bolezni stradaet pacient. Takogo roda pribory
shiroko ispol'zuyutsya v klinikah mozgovyh zabolevanij. Mozg - eto svoego roda
priemnik dlya signalov, kotorye peredayutsya Sverh-YA, v svoyu ochered' i on mozhet
posylat' signaly svoemu Sverh-YA: znaniya, zhiznennyj opyt i t.d. |ti poslaniya
peredayutsya po "Serebryanomu Kabelyu": masse bystro vrashchayushchihsya molekul,
chastoty ih vrashcheniya imeyut chrezvychajno shirokij diapazon, chto pozvolyaet im
kontaktirovat' odnovremenno s chelovecheskim telom i Sverh-YA.
Telo na zemle predstavlyaet soboj nechto vrode mehanizma, upravlyaemogo na
rasstoyanii. Voditel' - eto Sverh-YA. Vy, dolzhno byt', videli detskuyu
igrushechnuyu mashinu, kotoroj rebenok mozhet upravlyat' pri pomoshchi dlinnogo
provoda. Rebenok nazhimaet knopku, - i mashina edet vpered, nazad,
ostanavlivaetsya ili povorachivaetsya po ego zhelaniyu. Ochen' grubo chelovecheskoe
telo mozhno upodobit' takoj igrushke, kotoruyu Sverh-YA, kotoroe samo ne mozhet
sojti na zemlyu, poslalo na zemlyu nabirat'sya opyta. MY - takaya zhe igrushka na
zemle; ves' opyt, kotoryj my priobretaem, vse, chto my delaem, dumaem ili
slyshim, napravlyaetsya dlya hraneniya v pamyat' Sverh-YA.
CHelovek s vysoko razvitym intellektom, kotorogo poseshchaet "vdohnovenie",
chasto poluchaet poslaniya pryamo - soznatel'no - ot Sverh-YA po Serebryanomu
Kabelyu. Leonardo da Vinchi byl odnim iz teh, kto postoyanno nahodilsya v
kontakte so svoim Sverh-YA, i potomu pochti vse, chto on delal, on delal
genial'no. Velikie hudozhniki i muzykanty - eto te, kto nahoditsya v kontakte
so svoim Sverh-YA po odnoj ili, vozmozhno, dvum "liniyam" i kogda oni tvoryat
"po vdohnoveniyu", ih muzyka ili zhivopis' bolee ili menee diktuetsya im
Velikoj Siloj, kotoraya rukovodit vsemi nami.
Serebryanyj Kabel' svyazyvaet nas s nashim Sverh-YA tochno tak zhe, kak
pupovina svyazyvaet rebenka s mater'yu. Pupovina sama po sebe imeet ochen'
slozhnoe stroenie, no ee slozhnost' - nichto v sravnenii so slozhnost'yu
Serebryanogo Kabelya. |tot Kabel' predstavlyaet soboj mnozhestvo molekul,
vrashchayushchihsya v ochen' shirokom diapazone chastot, odnako on neulovim dlya
cheloveka. Molekuly imeyut stol' maluyu plotnost', chto chelovek ne mozhet ih
uvidet'. Odnako, ih mogut videt' mnogie zhivotnye, tak kak diapazon zreniya, a
takzhe sluha, mnogih zhivotnyh otlichen ot chelovecheskogo. Sobaku, kak izvestno,
mozhno podozvat' "bezzvuchnym sobach'im svistom", "bezzvuchnym", potomu chto
chelovek ego ne slyshit, a sobaka slyshit. Tochno tak zhe zhivotnye vidyat
Serebryanyj Kabel' i auru, potomu chto i to i drugoe imeet chastotu vibracij,
lezhashchuyu v predelah vospriyatiya zhivotnogo. S pomoshch'yu praktiki chelovek mozhet
razvit' te zhe sposobnosti, podobno tomu kak slabyj chelovek s pomoshch'yu
praktiki i uprazhneniya mozhet podnyat' ves, kotoryj ran'she byl dlya nego
neposil'nym.
Serebryanyj Kabel' - eto massa molekul, massa vibracij. Ego mozhno
sravnit' s uzkim puchkom radiovoln, kotoryj uchenye posylayut na lunu. Uchenye
pytayutsya izmerit' rasstoyanie do luny, opredelit' formu ee poverhnosti. Tochno
tak zhe kak Serebryanyj Kabel' - eto sposob, kotorym Sverh-YA soobshchaetsya s
telom na zemle.
Vse, chto my delaem, izvestno Sverh-YA. Lyudi stremyatsya k duhovnosti,
spiritual'nosti, esli oni na vernom puti. Po sushchestvu, stremyas' k
spiritual'nosti, oni stremyatsya uvelichit' stepen' svoih vibracij na zemle i
pri pomoshchi Serebryanogo Kabelya uvelichit' stepen' vibracij svoego Sverh-YA.
Sverh-YA posylaet chast' sebya v chelovecheskoe telo, chtoby poluchit' znaniya i
priobresti opyt. Kazhdoe horoshee delo, kotoroe my delaem, povyshaet stepen'
nashih vibracij na zemle i v astrale, no kogda my delaem plohie dela, my
ponizhaem stepen' vibracij. Takim obrazom, kogda my delaem zlo drugomu, my
spuskaemsya, po krajnej mere, na odnu stupen'ku po lestnice evolyucii, a
kazhdoe horoshee delo povyshaet nashi vibracii. |to to, chto imeli vvidu drevnie
buddisty, govorya: "vozdavajte dobrom za zlo i ne bojtes' ni lyudej, ni ih
del, ibo vozdavaya dobrom za zlo, vy podnimaetes' vverh i nikogda ne
opuskaetes' vniz".
Kazhdyj iz vas znaet lyudej, kotoryh my nazyvaem nizshimi, malorazvitymi.
Nekotorye iz nashim metafizicheskih terminov voshli v obihod, my, naprimer,
govorim, chto u cheloveka "mrachnoe" nastroenie, "chernaya melanholiya", ili, chto
on v "golubom" nastroenii. |to vse cveta, zavisyashchie ot vibracij, kotoryj
izluchaet chelovek, kotorye nashe telo po Serebryanomu Kabelyu posylaet Sverh-YA i
poluchaet ot nego obratno.
Mnogie lyudi ne mogut ponyat' nevozmozhnosti soznatel'no obshchat'sya so svoim
Sverh-YA. |to trebuet vremeni i usilij, srazu eto trudno ponyat'. Predpolozhim,
vy nahodites' v YUzhnoj Amerike i hotite pogovorit' po telefonu s kem-nibud' v
Rossii, predpolozhim, v Sibiri. Prezhde vsego vy dolzhny ubedit'sya v nalichii
telefonnoj linii, zatem vy dolzhny uchest' raznicu vo vremeni mezhdu stranami.
Dal'she vy dolzhny ubedit'sya, chto chelovek, s kotorym vy hotite pogovorit',
sushchestvuet i mozhet govorit' na vashem yazyke, posle etogo vy dolzhny obratit'sya
k vlastyam s pros'boj razreshit' vam poslat' vyzov po telefonu. Luchshe na etoj
stadii evolyucii ne pytat'sya vstupit' v soznatel'nyj kontakt s Sverh-YA,
potomu chto nikakoj kurs, nikakaya informaciya, zaklyuchennaya v neskol'kih
pechatnyh strokah, ne dadut vam togo, chto trebuet desyati let upornoj
praktiki. Bol'shinstvo lyudej ozhidayut srazu slishkom mnogogo, oni ozhidayut, chto
stoit im prochest' kurs, kak oni nemedlenno smogut delat' vse, chto mozhet
uchitel', kotoryj, mozhet byt', potratil na eto celuyu zhizn' i mnogo predydushchih
zhiznej! CHitajte kurs, prorabatyvajte ego, usvaivajte, i esli vy otkroete
svoj um, vy budete voznagrazhdeny znaniyami. My znaem mnogo sluchaev, kogda
lyudi, chashche zhenshchiny, poluchali znaniya i mogli videt' eterik, auru i Serebryanyj
Kabel'. My znaem dostatochno mnogo sluchaev, chtoby utverzhdat', chto vy tozhe
smozhete nauchit'sya etomu - esli vy pozvolite sebe verit'!
My uzhe rassmotreli, kak chelovecheskij mozg vyrabatyvaet elektrichestvo iz
himicheskih veshchestv, vody i metallov, iz kotoryh on sostoit. Tochno takzhe i
samo telo vyrabatyvaet elektrichestvo, tak kak krov', cirkuliruyushchaya v venah i
arteriyah, tozhe neset v sebe himicheskie veshchestva, mikrometally i vodu. Krov',
kak my znaem, eto, v osnovnom, voda. Vse telo pronizano elektrichestvom. |to
ne to elektrichestvo, kotoroe osveshchaet vashi doma i nagrevaet plitu, na
kotoroj vy gotovite pishchu. Rassmotrim ego magnitnoe proishozhdenie.
Esli my voz'mem brusok metallicheskogo magnita, polozhim ego na stol, a
na nego - obychnyj list bumagi, i nasyplem sverhu metallicheskie opilki, my
obnaruzhim, chto opilki raspolozhilis' na bumage osobym obrazom. |tot opyt
stoit prodelat'. Kupite obychnyj deshevyj magnit iz hozyajstvennogo magazina
ili magazina nauchnogo oborudovaniya, oni ochen' deshevy (ili poprosite u
kogo-nibud' na vremya). Polozhite sverhu list bumagi, tak chtoby magnit
raspolagalsya po centru. Iz magazina fizicheskogo ili himicheskogo oborudovaniya
mozhno poluchit' tonkie opilki, oni tozhe ochen' deshevy. Nasyp'te ih na bumagu,
kak vy syplete sol' ili perec. Pust' oni padayut na bumagu s vysoty primerno
dvenadcati dyujmov, - i vy uvidite, chto opilki raspolagayutsya tochno po silovym
liniyam, vyhodyashchim iz magnita. Vy uvidite kak obrisuetsya magnitnyj brusok v
centre i kak iskrivyatsya linii na koncah. Popytajtes' prodelat' etot opyt, on
pomozhet nam v dal'nejshem obuchenii. Magnitnaya sila - eto to zhe samoe, chto
eterik chelovecheskogo tela, to zhe samoe, chto aura chelovecheskogo tela.
Vozmozhno, mnogie znayut, chto provod, po kotoromu techet elektricheskij
tok, okruzhen magnitnym polem. Esli tok peremennyj, to pole pul'siruet s
chastotoj peremennogo toka.
CHelovecheskoe telo, kotoroe yavlyaetsya istochnikom elektrichestva, imeet
vokrug sebya magnitnoe pole. |terik, kak my ego nazyvaem, vibriruet i
fluktuiruet nastol'ko bystro, chto my ne mozhem zametit' ego dvizheniya. Tochno
tak zhe tok v elektricheskoj lampochke fluktuiruet 50 ili 60 raz v sekundu,
odnako my etogo ne zamechaem, razve chto na bortu korablya chastota peremennogo
toka byvaet nastol'ko mala, chto mozhno zametit' mercaniya.
Esli podojti ochen' blizko k drugomu cheloveku, to inogda voznikaet
oshchushchenie "gusinoj kozhi". Mnogie lyudi, bol'shinstvo lyudej, oshchushchayut priblizhenie
drugogo cheloveka. Ispytajte eto na svoih druz'yah, vstan'te pozadi vashego
druga i pribliz'te palec k ego shee, zatem slegka kosnites'. CHashche vsego
chelovek ne mozhet otlichit' priblizheniya ot prikosnoveniya. |to potomu chto on
oshchushchaet prikosnovenie eterika.
|terik - eto magnitnoe pole, kotoroe okruzhaet chelovecheskoe telo (fig.
3). |to predtecha aury, yadro aury, esli mozhno tak skazat'. U nekotoryh lyudej
eterik rasprostranyaetsya na 1/8 dyujma, vokrug kazhdoj ego chasti, dazhe vokrug
kazhdogo voloska. U drugih lyudej on prostiraetsya na neskol'ko dyujmov, no
redko bol'she shesti. |terik pokazyvaet zhiznennuyu silu cheloveka. On sil'no
zavisit ot zdorov'ya. Esli chelovek delaet tyazheluyu rabotu v techenii celogo
dnya, ego eterik prizhimaetsya blizko k kozhe, no posle horoshego otdyha on mozhet
rasprostranit'sya na neskol'ko dyujmov. On povtoryaet vse izgiby chelovecheskogo
tela, povtoryaet dazhe rodinki i pryshchiki. V svyazi s eterikom, mozhet byt'
interesno, zametit', chto esli podvergnut' cheloveka dejstviyu slabogo
elektricheskogo toka pri bol'shom napryazhenii, to eterik mozhno videt', on
svetitsya inogda rozovym, inogda golubym. Pogodnye usloviya takzhe vliyayut na
vidimost' eterika. Na more vstrechaetsya yavlenie, kotoroe nazyvayut Ognyami
Svyatogo |l'mora. Pri opredelennyh pogodnyh usloviyah vse chasti korablya:
machty, snasti okajmlyayutsya holodnym svecheniem, ono sovershenno bezvredno, no
pugaet teh, kto vidit ego vpervye. Ego mozhno nazvat' eterikom sudna.
Mnogie lyudi v sel'skoj mestnosti videli, chto vokrug provodov
elektroperedachi inogda v temnye ili tumannye nochi vidno golubovato-beloe
svechenie, ono pugaet prostyh sel'skih zhitelej. |lektroinzhenery znayut ego kak
koronu vokrug provodov vysokogo napryazheniya, eto odna iz trudnostej, s
kotoroj im prihoditsya borot'sya, tak kak korona okruzhaet izolyatory i mozhet
vyzvat' korotkoe zamykanie i pogruzit' ves' rajon v temnotu. V nashi dni
inzhenery primenyayut special'nye, inogda ochen' dorogie, prisposobleniya, chtoby
izbavit'sya ot korony. Korona chelovecheskogo tela - eto, konechno zhe, eterik,
on pohozh na razryady vokrug provodov vysokogo napryazheniya.
Bol'shinstvo lyudej smogut uvidet' eterik vokrug chelovecheskogo tela, esli
oni budut terpelivy i pouprazhnyayutsya nemnogo. K neschast'yu lyudi schitayut, chto
sushchestvuyut bystrye i legkie puti k tomu, k chemu velikie mastera shli godami.
Nichego nel'zya dostich' bez praktiki; velikie muzykanty praktikuyutsya chasami,
oni nikogda ne perestayut praktikovat'sya. Tak i vy, esli vy hotite videt'
eterik ili auru, vy dolzhny praktikovat'sya. Odin iz putej - najti dobrovol'ca
i poprosit' ego vytyanut' ruku. Pust' on slegka rastopyrit pal'cy, ruka
dolzhna byt' udalena na neskol'ko dyujmov ot nejtral'nogo ili chernogo fona.
Smotrite skvoz' pal'cy, ne pryamo na ruku, a kak by mimo nee. Ochen' skoro vy
nauchites' smotret' pravil'no. Vy uvedete, chto telo okruzhaet chto-to,
napominayushchee golubovato-seryj dymok. Kak my uzhe skazali, on mozhet zanimat'
ot odnoj vos'moj do neskol'kih dyujmov. CHasto byvaet, chto chelovek smotrit na
ruku i vidit ruku i nichego bol'she, eto potomu chto on staraetsya slishkom i ne
vidit lesa za derev'yami. Rasslab'tes', ne starajtes' slishkom, i postepenno
vy uvidete6 chto chto-to est'.
Drugoj put' - praktikovat'sya na sebe. Ustrojtes' poudobnee. Syad'te tak,
chtoby, po krajnej mere, na shest' futov vokrug vas ne bylo nikakih predmetov,
bud' to stul, stol ili stena. Dyshite polno, medlenno6 gluboko, vytyanite
ruki, soedinite bol'shie pal'cy s ostal'nymi, tak chtoby vse podushechki pal'cev
na ruke byli vmeste. Teper' razvedite pal'cy na odnu vos'muyu - odnu chetvert'
dyujma, - i vy zametite "chto-to". Ono mozhet vyglyadet' kak seryj dymok, mozhet
byt' pochti svetyashchimsya. Esli vy budete teper' medlenno razvodit' pal'cy
snachala na chetvert' dyujma, potom eshche na chetvert' i t.d., vy kazhdyj raz
budete videt', chto "chto-to" est'. |to "chto-to" est' eterik. Kogda vy
razdvinete pal'cy nastol'ko, chto "chto-to" ischeznet, somknite ih snova i
nachnite vse snachala. |to i est' praktika. Povtoryaem: velikie muzykanty
praktikuyutsya, praktikuyutsya i praktikuyutsya, - i oni daryat nam prekrasnuyu
muzyku. Vy mozhete dostignut' prekrasnyh rezul'tatov v metafizicheskoj nauke,
esli budete praktikovat'sya.
No vzglyanite snova na svoi pal'cy. Vsmotrites' vnimatel'no v slabyj
dymok, tekushchij ot odnogo k drugomu. So vremenem vy uvedete, chto on techet ot
levoj ruki k pravoj ili ot pravoj k levoj; eto zavisit ot pola, sostoyaniya
zdorov'ya i ot togo, o chem vy dumaete v dannyj moment.
Esli vy najdete cheloveka, kotoryj zainteresuetsya i budet pomogat' vam,
vy mozhete praktikovat'sya s ladon'yu. Luchshe, esli vash pomoshchnik budet
protivopolozhnogo pola. Pust' on syadet na stul licom k vam. Oba vytyanite
ruki. Medlenno podnesite ladon' k ladoni vashego pomoshchnika. Na rasstoyanii
primerno dvuh dyujmov vy oshchutite holod ili, naoborot, teplo, tekushchee ot odnoj
ruki k drugoj. Esli vy oshchushchaete teplo, povernite slegka ruku, tak chtoby
ladoni byli ne parallel'no, a pod uglom, - i vy oshchutite, chto oshchushchenie tepla
usililos'. S praktikoj oshchushchenie tepla budet eshche usilivat'sya. Kogda vy
dostignete etoj stadii, glyadya na prostranstvo mezhdu vashej ladon'yu i ladon'yu
partnera, vy budete sovershenno otchetlivo videt' eterik. On napominaet
sigaretnyj dymok, no tol'ko vmesto gryaznogo serogo dyma sigarety on imeet
svezhij golubovatyj ottenok.
My eshche raz povtoryaem, chto eterik - eto tol'ko vneshnee proyavlenie
magnitnyh sil chelovecheskogo tela, my nazyvaem ego "duhom", potomu chto, kogda
chelovek umiraet zdorovym, etericheskij zaryad ostaetsya v tele na nekotoroe
vremya, potom on nachinaet otdelyat'sya ot tela i vyglyadit kak bessmyslennyj
duh, kotoryj ne imeet nichego obshchego s astral'noj sushchnost'yu. My zajmemsya etim
pozzhe. No vy, vozmozhno, slyshali, chto na staryh sel'skih kladbishchah, vdali ot
gorodskih ognej mnogie lyudi videli, kak oni rasskazyvayut, tainstvennye
golubovatye ogni, podnimayushchiesya v temnye nochi iz svezhih mogil. |to i est'
etericheskij zaryad, vyhodyashchij iz tela. Vy skazhete, chto nechto pohozhee ishodit
ot chajnika, kotoryj vskipel i vyklyuchen. Po mere ohlazhdeniya chajnika oshchushchenie
tepla ot ego poverhnosti oslabevaet. Tochno tak zhe, kogda telo umiraet
(sushchestvuyut raznye stadii smerti, zapomnite), etericheskie sily oslabevayut.
Vy mozhete videt' eterik vokrug tela v techenie neskol'kih dnej posle
klinicheskoj smerti, no etot vopros yavitsya predmetom otdel'nogo uroka.
Praktikujtes', praktikujtes' i praktikujtes'. Smotrite na svoi ruki,
smotrite na svoe telo, eksperimentirujte s dobrovol'cami sredi vashih druzej,
potomu chto tol'ko praktika pozvolit uvidet' vam eterik, a poka vy ne uvedete
eterik, vam ne udastsya uvidet' auru, kotoraya gorazdo ton'she.
Kak my ustanovili v predydushchem uroke, vse telo okruzheno eterikom.
Odnako vokrug eterika sushchestvuet eshche i aura. Ona shodna s eterikom v tom
smysle, chto oba oni imeyut magnitno-elektricheskoe proishozhdenie, odnako na
etom shodstvo konchaetsya.
Mozhno ustanovit', chto aura pokazyvaet cveta Sverh-YA. Ona pokazyvaet,
yavlyaetsya chelovek duhovnym ili plotskim. Ona pokazyvaet, zdorov chelovek ili
bolen i kakova bolezn'. Vse otrazhaetsya v aure, ona est' indikator Sverh-YA
ili, esli ugodno, dushi. Sverh-YA i dusha - eto, konechno, odno i tozhe.
V aure mozhno uvidet' bolezni i zdorov'e, neudachi i uspeh, lyubov' i
nenavist'. Mozhet byt' eto i horosho, chto v nashi dni ne tak mnogo lyudej,
kotorye vidyat auru, ved' v nashi dni vospol'zovat'sya svoim preimushchestvom v
ushcherb drugomu, iskat' protekcii - obychnoe delo, a aura vydaet vse mysli, tak
kak oni otrazhayutsya v cvetah i vibraciyah Sverh-YA. Ustanovleno, chto kogda
chelovek beznadezhno bolen, aura nachinaet bleknut' i v nekotoryh sluchayah
ischezaet do togo, kak chelovek umer. |to sluchaetsya, esli chelovek pered
smert'yu dolgo bolel, aura ischezaet zaranee, ostavlyaya tol'ko eterik. I,
naoborot, esli chelovek byl ubit neozhidanno, nahodyas' v dobrom zdravii, aura
ostaetsya v tele eshche nekotoroe vremya posle klinicheskoj smerti. Mozhet byt'
stoit sdelat' zdes' nekotorye zamechaniya o smerti, ibo smert' - eto ne to zhe
samoe, chto vyklyuchenie sveta ili oporazhnivanie korziny. Smert' - eto dovol'no
dlitel'nyj process. Nezavisimo ot togo, kak chelovek umer, zhizn' prodolzhaetsya
eshche neskol'ko mgnovenij. Mozg, kak my uzhe skazali, imeet osobye kletki,
vyrabatyvayushchie elektricheskij tok. Krov' snabzhaet mozg mikroelementami,
rastvorom i himikaliyami, i postepenno v mozgu obrazuetsya nekotoryj zapas ih.
Poetomu mozg mozhet funkcionirovat' 3-5 minut posle klinicheskoj smerti!
Inogda govoryat, chto pri kazni smert' nastupaet mgnovenno, no eto,
konechno, smeshno. Kak my uzhe skazali, dazhe esli golova otdelena sovershenno ot
tela, mozg rabotaet eshche 3-5 minut. |tim mozhno ob座asnit' sluchai, kotorye
rasskazyvali ochevidcy i kotorye zapisany v hronikah Francuzskoj revolyucii.
Tak nazyvaemye predateli obezglavlivalis' i, palach podnimal ih golovu,
govorya: "Vot golova predatelya". Prisutstvuyushchie zhe - kazni v to vremya byli
publichnymi i dazhe narodnym prazdnikom - s uzhasom zamechali, kak guby
kaznennogo bezzvuchno sheptali: "|to lozh'". Takie zapisi sushchestvuyut v arhivah
francuzskogo pravitel'stva. Lyuboj hirurg skazhet vam, chto mozg perestaet
funkcionirovat' tol'ko cherez 3 minuty, esli prervat' krovosnabzhenie, - vot
pochemu, kogda serdce ostanavlivaetsya, inogda eshche mozhno vernut' cheloveka k
zhizni. My hoteli zdes' pokazat', chto smert' i ischeznovenie aury ne vnezapny.
|to izvestnyj medicinskij fakt, chto telo umiraet postepenno: umiraet mozg i
zatem organy odin za drugim. Poslednimi umirayut volosy i nogti.
Tak kak telo umiraet ne srazu, sledy aury mogut ostavat'sya i v mertvom
tele. Poetomu yasnovidyashchij, vzglyanuv na mertvogo, mozhet skazat', ot chego tot
umer. |terik imeet prirodu otlichnuyu ot aury, poetomu on mozhet sushchestvovat'
nekotoroe vremya kak obosoblennyj fantom, osobenno esli chelovek umer
vnezapno. CHelovek, vstretivshij nasil'stvennuyu smert', imeet "polnost'yu
zaryazhennye batarei", poetomu ego eterik silen. So smert'yu eterik otdelyaetsya
i uplyvaet. V silu magnitnogo prityazheniya on obyazatel'no poseshchaet svoi byvshie
pristanishcha, poetomu yasnovidyashchie ili ochen' vozbudimye lyudi (stepen' vibracii
kotoryh povyshaetsya) mogut videt' eterik i voskliknut': "O, ya videl duh
Takogo-to!"
Aura - eto gorazdo bolee tonkoe veshchestvo v sravnenii s eterikom. Aura
nastol'ko zhe ton'she eterika, naskol'ko eterik ton'she fizicheskogo tela.
|terik okruzhaet telo, povtoryaet ego formu, aura zhe imeet vid yajceobraznoj
obolochki vokrug tela (fig. 4). Ona mozhet imet' 7 ili bolee futov v vysotu i
okolo 4 v shirinu v samom shirokom meste. Samyj uzkij konec "yajca" vnizu, tam,
gde nogi. Aura sostoit iz raznocvetnoj radiacii, ishodyashchej iz raznyj centrov
tela. Drevnie kitajcy govorili: "Odna kartina stoit tysyachi slov". Poetomu
davajte poberezhem slova i posmotrim na risunok, vy uvedete silovye linii
aury, ishodyashchie iz razlichnyh centrov i ee yajceobraznuyu formu.
My dolzhny raz座asnit', chto aura sushchestvuet v dejstvitel'nosti, nesmotrya
na to, chto vy poka ee ne vidite. Kak vam izvestno, vy ne vidite vozduha,
kotorym dyshite i, ryby, nesomnenno, ne vidyat vodu, v kotoroj plavayut! Itak,
aura - real'naya zhiznennaya sila. Ona sushchestvuet, nesmotrya na to, chto
bol'shinstvo lyudej ne trenirovany i ne mogut ee videt'.
Auru mozhno uvidet', primenyaya razlichnye vidy ochkov so svetofil'trami.
Odnako, oni utomlyayut zrenie i dayut glazam protivoestestvennuyu nagruzku,
poetomu my ne mozhem ih rekomendovat'. Tozhe otnositsya i k vodyanym ochkam. My
mozhem tol'ko posovetovat' vam praktikovat'sya i praktikovat'sya, i togda s
veroj i nashej pomoshch'yu vy smozhete uvidet'. Bol'shinstvo lyudej ne vidyat aury
potomu, chto ne veryat v to, chto smogut uvidet'!
Aura, kak my skazali, imeet razlichnye cveta, odnako my dolzhny otmetit',
chto cveta - eto tol'ko raznye chasti spektra. Drugimi slovami, vmesto togo,
chtoby govorit' "cveta", mozhno govorit' "dliny voln" ili "chastoty", kotorye
my nazyvaem "krasnoe" ili "goluboe". Mezhdu prochim, krasnyj cvet uvidet'
legche vsego. Sinij ne tak prosto. Est' lyudi, kotorye ne vidyat krasnogo,
drugie ne vidyat sinego. Mezhdu prochim, esli vy nahodites' v prisutstvii
cheloveka, kotoryj vidit auru, osteregajtes' govorit' nepravdu, potomu chto,
kak tol'ko vy proiznesete lozh', aura vydast vas! Obychno chelovek imeet "galo"
golubovatogo ili zheltovatogo ottenka. Esli chelovek solgal v galo poyavlyayutsya
zelenovato-zheltye vspyshki. |to cvet, kotoryj trudno opisat', no odnazhdy
uvidev, ego ne zabudesh'. Itak, solgavshij, nemedlenno vydaet sebya
zelenovato-zheltym plamenem v verhnej chasti aury. Mozhno skazat', chto aura
dostigaet nashih glaz i togda my vidim goluboe ili zheltoe siyanie, kotoroe
nazyvaem nimbom ili galo. V samoj verhnej chasti aury mozhno videt' chto-to
vrode fontana sveta, kotoryj na vostoke izvesten kak Cvetushchij Lotos, potomu
chto dejstvitel'no pohozh na cvetok lotosa. On menyaet cveta i dlya cheloveka,
imeyushchego voobrazhenie, dejstvitel'no pohozh na semicvetnyj lotos.
CHem vyshe spiritual'nost' cheloveka, tem bol'she zolotisto-zheltogo v ego
nimbe, ili galo. Esli chelovek imeet somnitel'nye mysli, opredelennye chasti
ego aury priobretayut nepriyatnuyu gryazno-korichnevuyu okrasku s
zheltovato-zelenym, kotoryj ukazyvaet na fal'sh'.
My priderzhivaemsya togo mneniya, chto bol'shee chislo lyudej vidyat auru, chem
eto prinyato schitat'. My dumaem, chto mnogie lyudi vidyat ili chuvstvuyut auru, no
ne znayut, chto oni chuvstvuyut. Ochen' chasto lyudi govoryat: "Ona dolzhna nosit'
takie-to cveta i ne dolzhna nosit' takih-to". |to potomu, chto oni
instinktivno chuvstvuyut, chto eti cveta ne sootvetstvuyut aure. Vozmozhno, vam
prihodilos' videt' lyudej, odetyh v cveta, absolyutno nemyslimye po vashim
ponyatiyam. Vy mozhete ne videt' aury, no vy nesomnenno chuvstvuete, chto eti
cveta nesovmestimy s auroj dannogo cheloveka. Takim obrazom, mnogie lyudi
imeyut chuvstvo, oshchushchenie ili soznanie prisutstviya aury, no tak kak oni s
detstva priucheny k tomu, chto vse eto chush', to oni ubezhdayut sebya v tom, chto
nichego ne vidyat i ne mogut uvidet'.
Izvestno tak zhe, chto cveta nashej odezhdy vliyayut na zdorov'e. Esli vy
nosite cveta, kotorye dissoniruyut s vashej auroj, vy obyazatel'no zaboleete.
Vy zamechali, navernoe, chto opredelennye cveta v komnate vozbuzhdayut ili
uspokaivayut vas. Cveta - eto, v konce koncov, tol'ko razlichnye vibracii, a
chernyj - ih otsutstvie. Tak zhe kak vibracii, kotorye my nazyvaem zvukom,
mogut protivorechit' drug drugu i proizvodit' dissonans, tak zhe i bezzvuchnye
vibracii, kotorye my nazyvaem cvetom, mogut protivorechit' drug drugu i
sozdavat' spiritual'nuyu disgarmoniyu.
Cveta aury
Kazhdaya muzykal'naya nota est' kombinaciya garmonicheskih kolebanij,
kotorye dolzhny soglasovyvat'sya s sosednimi. Lyubaya nesoglasovannaya kombinaciya
porozhdaet fal'shivuyu notu, notu, kotoruyu nepriyatno slyshat'. Muzykanty
stremyatsya proizvodit' tol'ko priyatnye zvuki.
V muzyke tozhe, chto i v cvetah, cveta - eto te zhe vibracii, hotya oni
nahodyatsya v drugoj chasti spektra, vosprinimaemogo chelovekom. Mozhno govorit'
o chistyh cvetah, cvetah, priyatnyh i vozvyshennyh. Ili mozhno govorit' o
cvetah, kotorye razdrazhayut, dejstvuyut na nervy. V aure cheloveka mnogo raznyh
cvetov i ottenkov. Nekotorye iz nih lezhat za predelami zreniya
netrenirovannogo cheloveka, i my ne imeem dlya nih obshcheprinyatyh nazvanij.
Kak vy znaete, sushchestvuet bezzvuchnyj sobachij svist. On lezhit v polose
chastot, kotoruyu ne vosprinimaet chelovek, no vosprinimaet sobaka. Odnako na
drugom konce zvukovogo spektra chelovek slyshit dal'she sobaki; sobaki ne
slyshat nizkih chastot. Predpolozhim, chto my sdvinuli diapazon chelovecheskogo
sluha - togda chelovek uslyshit sobachij svist. Tochno tak zhe, esli my smozhem
peredvinut' ili rasshirit' diapazon chelovecheskogo zreniya, my uvidim auru
cheloveka. Pravda, esli delat' eto neostorozhno, my mozhem utratit' sposobnost'
videt' chernoe i temno-krasnoe.
Net smysla privodit' zdes' vse beschislennye cveta. Davajte pogovorim
tol'ko o samyh osnovnyh, samyh sil'nyh. Osnovnye cveta aury cheloveka
izmenyayutsya v svyazi s ego progressom. Esli chelovek sovershenstvuetsya v
spiritual'nosti, ego cveta uluchshayutsya. Esli chelovek imel neschast'e
spustit'sya vniz po lestnice evolyucii, ego cveta mogut polnost'yu izmenit'sya
ili izmenit' ottenok. Bazisnye cveta (te, kotorye privodyatsya nizhe)
opredelyayut bazis lichnosti. Beschislennye tonkie ottenki pokazyvayut mysli,
namereniya, a takzhe stepen' duhovnosti. Cveta okruzhayut telo napodobie
voshodyashchej spirali, a takzhe struyatsya ot golovy k nogam. Cvetov etih gorazdo
bol'she, chem v raduge; raduga - tol'ko prelomlenie v kaple vody, aura - sama
zhizn'.
Privedem zametki o neskol'kih cvetah, neskol'kih - potomu chto net
smysla govorit' ob ostal'nyh, poka vy ne nauchites' videt' eti.
KRASNYJ. Pravil'nyj ottenok krasnogo ukazyvaet na horoshie sposobnosti
rukovoditelya. Generaly, vozhdi imeli mnogo chistogo krasnogo cveta v aure.
Osobenno chistyj ottenok krasnogo s yarko zheltym kraem pokazyvaet
"Krestonosca" - cheloveka, kotoryj vsegda stremit'sya pomogat' drugim. No ne
putajte ego s obyknovennym ubijcej, ego krasnyj imeet korichnevyj ottenok.
CHistaya krasnaya kajma ili krasnye yazyki, vyhodyashchie iz organa, pokazyvayut, chto
organ nahoditsya v dobrom zdravii. Nekotorye iz vozhdej chelovechestva imeli
mnogo krasnogo vokrug lica, odnako, k neschast'yu, ochen' u mnogih krasnyj imel
nepriyatnye ottenki.
Nepriyatnyj krasnyj cvet - gryaznogo ottenka ili slishkom temnyj ukazyvaet
plohoj ili zlobnyj harakter. Takoj chelovek nenadezhen, vzdoren, kovaren,
stremit'sya pozhivit'sya za schet drugih. Tusklyj krasnyj vsegda ukazyvaet na
nervnoe vozbuzhdenie. CHelovek s "plohim" krasnym mozhet byt' fizicheski silen.
K neschast'yu, chelovek mozhet byt' fizicheski zdorov i byt' plohim chelovekom.
Ubijcy vsegda imeyut nizshie ottenki krasnogo v svoej aure. CHem svetlee
krasnyj (svetlee ne znachit chishche), tem bolee nerven i neustojchivee chelovek.
Takie lyudi ochen' podvizhny, ne mogut probyt' v pokoe bol'she neskol'kih
sekund. Kak pravilo, oni egocentrichny. Krasnye cveta vokrug organov
pokazyvayut ih sostoyanie. Tusklyj krasnyj cvet, tem bolee s korichnevym
ottenkom, medlenno pul'siruyushchij iz organa, ukazyvaet na rak. Mozhno skazat',
razvilsya rak ili tol'ko nachinaetsya! Mozhno predvidet', kakie bolezni porazyat
telo v budushchem i prinyat' neobhodimye mery. |to budet odnim iz samyh poleznyh
primenenij "auroterapii" v posleduyushchie gody.
Pyatna, vspyshki krasnogo na chelyusti ukazyvayut na zubnuyu bol', redkie
pul'sacii tusklo korichnevogo v nimbe govoryat o boyazni zubnogo vracha. Alyj
cvet obychno "preduprezhdaet" ob izlishnej samouverennosti, o tom, chto chelovek
slishkom lyubit sebya. |to cvet lozhnoj gordosti, gordosti bez osnovaniya. Alyj
cvet vokrug beder pokazyvaet zhenshchin, kotorye prodayut "lyubov'" za den'gi. Oni
dejstvitel'no "alye zhenshchiny". Takih zhenshchin, kak pravilo, ne interesuet
polovoj akt, kak takovoj, dlya nih eto tol'ko sposob zarabatyvat' sebe na
zhizn'. Itak tshcheslavnye, samodovol'nye lyudi i prostitutki imeyut odinakovye
cveta v aure. Stoit zadumat'sya nad takimi starymi vyrazheniyami kak "alye
zhenshchiny", "goluboe nastroenie", "pokrasnet'", "chernaya melanholiya",
"pozelenel ot zlosti" i tak dalee, ne pokazyvayut li oni, chto nastroenie
cheloveka otrazhayutsya v aure? Ochevidno, lyudi, kotorye izobreli eti vyrazheniya,
yavno ili neyavno videli auru.
K gruppe krasnyh cvetov otnositsya takzhe rozovyj (ne sputajte s
korallovym), on ukazyvaet na nezrelost'. U podrostkov rozovyj preobladaet
nad drugimi ottenkami krasnogo. U vzroslyh rozovyj ukazyvaet na
infantil'nost' i nenadezhnost'. Korichnevo-krasnyj, pohozhij na syruyu pechenku,
pokazyvaet zlogo, merzkogo cheloveka, odnogo iz teh, kotoryh luchshe izbegat',
ibo oni mogut prinesti neschast'e. Esli takoj cvet viden okolo kakogo-nibud'
organa, znachit etot organ bolen, esli eto zhiznenno vazhnyj organ, znachit
chelovek, veroyatno, skoro umret.
Esli krasnyj cvet viden u konca grudnoj kosti, znachit u cheloveka
nervnoe rasstrojstvo. Takim lyudyam sleduet sderzhivat' svoyu aktivnost' i vesti
bolee uravnoveshennyj obraz zhizni, esli oni hotyat zhit' dolgo i schastlivo.
ORANZHEVYJ. Oranzhevyj - eto tol'ko odna iz vetvej krasnogo, no my
okazyvaem emu chest' i vydelyaem v special'nyj razdel, potomu chto nekotorye
religii vostoka schitali ego cvetom solnca i otnosilis' k nemu s osobym
pochteniem. Imenno poetomu na vostoke tak mnogo oranzhevogo. Odnako, drugie
religii schitali goluboj cvetom solnca. Nezavisimo ot togo, kakogo mneniya my
priderzhivaemsya, oranzhevyj - horoshij cvet, lyudi s pravil'nym ottenkom
oranzhevogo v aure otnosyatsya s uvazheniem k blizhnim, oni gumanny, oni vsegda
delayut vse vozmozhnoe, chtoby pomoch' drugim, menee schastlivym. ZHelto-oranzhevyj
tozhe zhelatelen, on govorit o samokontrole i mnogih drugih dobrodetelyah.
Korichnevo-oranzhevyj pokazyvaet vyalogo, podavlennogo, lenivogo cheloveka,
kotoromu "vse vse ravno". Korichnevo-krasnyj takzhe ukazyvaet na bolezn'
pochek, esli on nahoditsya nad pochkoj i imeet golubovato-serye zubcy - eto
govorit o nalichii pochechnyh kamnej.
Oranzhevyj s ottenkom zelenogo govorit o tom, chto chelovek lyubit
ssorit'sya radi ssory, i kogda vy razov'etes' do takoj stepeni, chto smozhete
videt' ottenki ottenkov cvetov, izbegajte ssorit'sya s takimi lyud'mi, ibo dlya
nih sushchestvuet tol'ko beloe i chernoe, oni ne ponimayut i ne hotyat ponimat'
ottenkov i polutonov ni v chem, bud' to znanie, mnenie ili cvet. Lyudi s
zelenovato-oranzhevym v aure sporyat beskonechno tol'ko radi samogo spora, ne
zabotyas' o tom pravy oni ili net, dlya nih sushchestvuet tol'ko spor.
ZHELTYJ. Zolotisto-zheltyj cvet govorit o tom, chto chelovek ochen'
spiritualen. Vse velikie svyatye imeli zolotoe galo vokrug golovy. CHem vyshe
spiritual'nost', tem yarche siyaet zolotoj cvet. Otmetim, chto ochen' vysoko
spiritual'nye natury imeyut v aure takzhe cvet indigo, no poka my govorim o
zheltom. Te, kto imeet zheltyj v aure spiritual'no i moral'no zdorovy. Oni na
vernom puti i esli ottenok zheltogo imenno tot, kotoryj nuzhno, im nechego ili
pochti nechego boyat'sya. CHeloveku s yarko zheltym v aure mozhno doveryat'
polnost'yu. CHelovek s nizshim ottenkom zheltogo (cveta isporchennogo chedderskogo
syra) trusliv, poetomu lyudi govoryat: "pozheltel ot straha". Vidimo, eto bylo
zamecheno ne odnim chelovekom iz teh, kto videl auru, tak kak eto vyrazhenie
sushchestvuet v raznyh yazykah. Plohoj ottenok zheltogo govorit o plohom
cheloveke, o cheloveke, kotoryj vsego na svete boitsya. Krasnovato-zheltyj - eto
tozhe nehorosho, on govorit o fizicheskoj, moral'noj i umstvennoj robosti,
otsutstvii svoego spiritual'nogo vzglyada i ubezhdenij. Lyudi s
krasnovato-zheltym vsegda kidayutsya ot odnoj religii k drugoj, vsegda ishchut
nechto, chto nel'zya dostich' v pyat' minut. Odnako u nih otsutstvuet vyderzhka,
oni ne zaderzhivayutsya ni na chem bol'she neskol'kih minut. Lyudi s krasno-zheltym
i korichnevo-krasnym v aure vsegda ishchut svoyu polovinu i ne nahodyat nigde.
Stoit zametit', chto esli u cheloveka ryzhie volosy i mnogo zhelto-krasnogo v
aure, chelovek drachliv, obidchiv i prinimaet zamechanie kak personal'noe
oskorblenie. |to osobenno otnositsya k tem, kto imeet yarko-ryzhie volosy i
krasnovatuyu, inogda vesnushchatuyu kozhu. Bolee krasnye ottenki v zheltom govoryat
o tom, chto u cheloveka kompleks nepolnocennosti. CHem krasnee krasnyj ottenok
v zheltom, tem sil'nee kompleks. Korichnevato-zheltyj pokazyvaet nechistye mysli
i ochen' slaboe spiritual'noe razvitie. Veroyatno vse slyshali o Skid Rou,
doline v kotoruyu shodyatsya vse p'yanicy, razbitye, opustoshennye, pokinutye
lyudi so vsej Zemli. Mnogie iz lyudej takogo sorta ili popavshie v takie
usloviya imeyut krasno-korichnevo-zheltyj cvet, a esli oni osobenno plohi, oni
imeyut nepriyatnye limonno-zelenye probleski v aure. Takih lyudej redko mozhno
spasti ot ih sobstvennoj gluposti.
Korichnevo-zheltyj govorit o tom, chto u cheloveka nechistye mysli i on ne
vsegda priderzhivaetsya pryamyh putej. S tochki zreniya zdorov'ya
zelenovato-zheltyj govorit o pechenochnyh zhalobah. Esli zelenovato-zheltyj
perehodit v korichnevato-krasnovato-zheltyj, - eto govorit o tom, chto
nedomoganie imeet skoree social'nuyu prirodu. Lyudi s social'noj
neudovletvorennost'yu vsegda imeyut temno-korichnevuyu, temno-zheltuyu polosu
vokrug beder. V nej chasto probleskivaet chto-to vrode krasnoj pyl'cy. Esli
korichnevyj postepenno perehodit v zheltyj i inogda imeet formu zazubrennyh
polos, eto govorit ob umstvennom rasstrojstve. CHelovek stradayushchij
razdvoennost'yu imeet chasto odnu polovinu aury golubovato-zheltuyu, a druguyu -
korichnevato- ili zelenovato-zheltuyu. |to ochen' nepriyatnaya kombinaciya.
CHistyj zolotogo ottenka zheltyj cvet, samyj vysshij - "ZHeltyj", ego
sleduet vsegda kul'tivirovat'. Vy mozhete ego dostich', esli vashi mysli i
namereniya vy budete hranit' v chistote. Vse my dolzhny dostich' "zheltogo"
prezhde chem perejdem k sleduyushchemu etapu evolyucii.
ZELENYJ. Zelenyj - cvet vyzdorovleniya, ucheniya i fizicheskogo rosta.
Velikie vrachi, hirurgi imeli mnogo zelenogo v aure, u nih takzhe bylo mnogo
krasnogo; lyubopytno, chto eti dva cveta prekrasno sochetayutsya i ne sozdayut
dissonansa. Krasnyj i zelenyj v material'nom mire chasto kazhutsya rezkim i
nepriyatnym sochetaniem, no v aure oni priyatny. Zelenyj v sochetanii s nuzhnym
ottenkom krasnogo pokazyvaet blestyashchego hirurga, ochen' obrazovannogo
cheloveka. Odin zelenyj bez krasnogo mozhet govorit' o tom, chto chelovek
vydayushchijsya vrach, znayushchij svoe delo, ili sidelka, kotoraya lyubit svoyu rabotu.
Zelenyj s podhodyashchim ottenkom golubogo pokazyvaet sposobnogo uchitelya.
Nekotorye iz velikih uchitelej imeli v aure zelenyj s golubymi polosami,
strelami ili spiralyami, golubye s ottenkom elektrik, chasto mezhdu zelenym i
golubym prohodit tonkaya zolotaya poloska, kotoraya govorit o tom, chto uchitel'
lyubim svoimi uchenikami i imeet vse neobhodimye duhovnye kachestva, chtoby
nauchit' samomu luchshemu. Te, kto svyazan s vrachevaniem lyudej i zhivotnyh imeyut
mnogo zelenogo v svoem auricheskom "cvete lica". Oni mogut ne byt'
professional'nymi hirurgami ili terapevtami, no esli oni tak ili inache imeyut
delo so zdorov'em lyudej ili zhivotnyh, v ih aure obyazatel'no budet mnogo
zelenogo. |to pochti sluzhebnoe udostoverenie! Zelenyj ne yavlyaetsya
dominiruyushchim cvetom, on pochti vsegda soprovozhdaet kakoj-nibud' drugoj. |to
vspomogatel'nyj cvet, on ukazyvaet na to, chto chelovek druzhelyuben, uvazhaet
mnenie drugih lyudej, sochuvstvuet im. Odnako esli chelovek imeet v aure
zheltovato-zelenyj, on nenadezhen, i chem bol'she primesi nepriyatnogo zheltogo v
nepriyatnom zelenom, tem bolee nenadezhen chelovek, tem men'she na nego mozhno
polagat'sya. ZHeltovato-zelenyj cvet vstrechaetsya u takih "fokusnikov", kotorye
v lico govoryat cheloveku lyubeznosti, a potom podkladyvayut im svin'yu v
denezhnyh delah, u takih vstrechaetsya smes' limonno-zelenogo s zheltym. Esli
zelenyj perehodit v goluboj, obychno priyatnogo nebesno-golubogo ottenka ili
elektrik, - eto pokazyvaet samyh nadezhnyh lyudej.
GOLUBOJ. Goluboj chasto rassmatrivayut kak cvet duhovnogo mira. On takzhe
pokazyvaet intellektual'nye vozmozhnosti, nezavisimo ot duhovnyh, no,
konechno, ottenok golubogo dolzhen byt' pravil'nyj, s pravil'nym ottenkom
goluboj - eto ochen' udachnyj cvet. |terik pohozh na dymku, chto-to vrode
sigaretnogo dymka ili golubizny drevesnogo plameni. CHem yarche goluboj cvet,
tem bolee zdorov i bodr chelovek. Bledno-goluboj - cvet cheloveka, kotoryj
chasto kolebletsya, ne mozhet prinyat' resheniya, takogo cheloveka nado
podtolknut', chtoby on na chto-nibud' reshilsya. Bolee temnyj ottenok golubogo
govorit o tom, chto chelovek delaet uspehi, postigaet. Esli ottenok golubogo
eshche bolee temnyj, eto govorit o tom, chto cheloveka uvlekayut zhiznennye zadachi
i chto on nahodit v nih udovletvorenie. Temno-goluboj chasto vstrechaetsya v
aure missionerov, kotorye stali missionerami, potomu chto slyshali "Zov", po
prizvaniyu. Takoj cvet ne vstrechaetsya u teh, kto stal missionerom, potomu chto
zahotel besplatno ob容hat' mir. O cheloveke vsegda mozhno sudit' po tomu,
naskol'ko yarok v ego aure zheltyj cvet i naskol'ko temen goluboj.
INDIGO. My budem govorit' ob indigo i fioletovom v odnom razdele,
poskol'ku odin perehodit v drugoj i chasto kachestva, svyazannye s odnim
cvetom, zavisyat ot drugogo tozhe. Lyudi so znachitel'nym kolichestvom indigo v
aure - eto lyudi s glubokimi religioznymi ubezhdeniyami, ne obyazatel'no te, dlya
kotoryh religiya yavlyaetsya professiej. |to daleko ne odno i to zhe. Nekotorye
lyudi govoryat, chto oni religiozny, nekotorye veryat v to, chto oni religiozny,
no govorit' s uverennost'yu mozhno tol'ko uvidev auru, indigo dokazyvaet eto
ubeditel'no. Esli u cheloveka vidna rozovataya pyl'ca v indigo, eto govorit o
tom, chto chelovek obidchiv i nepriyaten, osobenno dlya podchinennyh. Rozovataya
pyl'ca v indigo - pokazatel' degradacii, ona lishaet auru ee chistoty. Inogda
lyudi s indigo, fioletovym ili purpurnym v aure stradayut ot serdechnyh
boleznej ili ot rasstrojstv zheludochnoj deyatel'nosti. |tim lyudyam ne nado est'
zharenogo i zhelatel'no ochen' malo zhirnogo.
SERYJ. Seryj smyagchaet cveta aury. Esli vy smotrite na auru odetogo
cheloveka, seryj nichego ne oznachaet, v aure budut serye polosy i pyatna. No
predpolozhim, chto my rassmatrivaem obnazhennoe telo. Seryj pokazyvaet slabost'
haraktera i obychno obshchuyu slabost' zdorov'ya. Esli u cheloveka vidny serye
polosy nad zhiznenno-vazhnymi organami, eto govorit o tom, chto organ
razrushaetsya, razrushen ili pod ugrozoj razrusheniya, nemedlenno nuzhna
medicinskaya pomoshch'. U lyudej s postoyannymi sil'nymi golovnymi bolyami
nablyudali seryj dymok, klubyashchijsya i prohodyashchij cherez galo, i nezavisimo ot
cveta samogo galo serye polosy budut prohodit' skvoz' nego kak raz vo vremya
golovnyh bolej.
Teper' dlya nas ochevidno, chto vse est' vibracii. Takim obrazom, cherez
vse sushchestvuyushchee prohodit nechto, chto mozhno nazvat' gigantskoj klaviaturoj,
soderzhashchej vse vibracii, kakie tol'ko mogut sushchestvovat'. Davajte predstavim
sebe klaviaturu ogromnogo royalya, prostirayushchuyusya na mnogo mil'. Predstavim
sebe, chto my, esli ugodno, murav'i, i mozhem videt' tol'ko neskol'ko not.
Vibracii svyazany s raznymi klavishami royalya. Odna nota ili klavisha, svyazana s
vibraciej, kotoruyu my nazyvaem "osyazanie", eti vibracii nastol'ko medlenny,
nastol'ko tverdy, chto my skoree osyazaem ih, chem slyshim ili vidim (fig. 5).
Sleduyushchaya nota - eto zvuk. |ta nota svyazana s vibraciej, vozdejstvuyushchej
na mehanizm nashego uha. My na oshchushchaem ee pal'cami, no nashe uho govorit nam,
chto est' "zvuk". My ne mozhem slyshat' te vibracii, kotorye osyazaem, i ne
mozhem osyazat' te, kotorye slyshim. Itak, my rassmotreli dve klavishi nashej
klaviatury.
Dal'she idet zrenie. Zdes' my imeem delo s vibraciej, nastol'ko vysokoj
chastoty (t.e. nastol'ko bystroj), chto my ne mozhem ee ni osyazat', ni slyshat',
odnako ona vozdejstvuet na nashi glaza, i my nazyvaem eto "zrenie".
Razobrav eti tri "noty", perejdem k sleduyushchej, kotoraya svyazana s
chastotoj ili polosoj chastot, kotoruyu my nazyvaem "radio". Eshche vyshe - i my
poluchim telepatiyu, yasnovidenie i rodstvennye im proyavleniya sily. No vse oni
lezhat na toj zhe gigantskoj shkale chastot. CHelovek mozhet vosprinimat' tol'ko
ochen' ogranichennuyu ee chast'.
Zametim, chto zvuk i cvet ochen' svyazany. My mozhem, glyadya na cvet,
skazat', chto emu sootvetstvuet opredelennaya muzykal'naya nota; sozdany
instrumenty, kotorye izdayut zvuk opredelennoj vysoty, esli pered priemnym
ekranom pomestit' sootvetstvuyushchij cvet. Esli vam trudno eto ponyat',
rassmotrim sleduyushchee: Radiovolny - muzyka, rech' i dazhe kartiny okruzhayut nas
vsegda, oni s nami doma, vsegda i vezde. Prosto tak my ne vidim radiovoln,
no s pomoshch'yu special'nogo pribora, nazyvaemogo radiopriemnikom, kotoryj
zamedlyaet volny, ili, esli vam ugodno, preobrazuet radiochastoty v zvukovye,
my mozhem slyshat' radioprogrammu ili videt' teleperedachu. S odinakovym
uspehom my mozhem vzyat' zvuk i skazat', chto emu sootvetstvuet opredelennyj
cvet, ili vzyat' cvet i skazat', chto emu sootvetstvuet opredelennaya
muzykal'naya nota. Vse eto, konechno, horosho izvestno na vostoke. My schitaet,
chto stepen' vospriyatiya iskusstva, k primeru, ochen' povyshaetsya, esli vy,
glyadya na kartinu, mozhete predstavit' sebe akkord, kotoryj sozdadut eti
cveta, esli ih prevratit' v muzyku.
Vse, konechno, znayut, chto Mars nazyvayut Krasnoj Planetoj. Mars,
dejstvitel'no, imeet krasnyj cvet, prichem opredelennogo ottenka - osnovnoj
krasnyj, kotoromu sootvetstvuet nota Do.
Oranzhevyj, kotoryj yavlyaetsya ottenkom krasnogo, sootvetstvuet note Re.
Nekotorye religii schitayut oranzhevyj cvetom Solnca, v to vremya kak drugie
schitayut cvetom Solnca goluboj. My schitaem cvetom Solnca oranzhevyj.
ZHeltyj svyazan s Mi i upravlyaet im planeta Merkurij. Vse eto, konechno,
uhodit kornyami v vostochnuyu mifologiyu. U grekov bogi raz容zzhali po nebu v
ognennyh kolesnicah, a vostochnye narody v svoih mifah i legendah svyazyvali
planety s cvetami i govorili, chto takomu-to cvetu sootvetstvuet takaya-to
planeta.
Zelenyj sootvetstvuet note Fa. |to cvet rosta. Ustanovleno, chto muzykoj
mozhno stimulirovat' rost rastenij. My sami ne stavili takih eksperimentov,
no imeem informaciyu iz absolyutno nadezhnyh istochnikov. Zelenyj cvet
kontroliruetsya planetoj Saturn. Interesno otmetit', chto drevnie videli
sootvetstvuyushchie cveta, kogda koncentrirovalis' na opredelennoj planete vo
vremya meditacii. Mnogie drevnie meditirovali vysoko v gorah, v Gimalayah,
naprimer, a kogda vy nahodites' na vysote okolo 15 tysyach futov nad
poverhnost'yu zemli i bol'shaya chast' vozduha lezhit nizhe vas, planety vidny
bolee yasno, vospriyatie bolee otchetlivo. Takim obrazom, sagi drevnih polozhili
osnovu nashim znaniyam o cvetah planet.
Goluboj svyazan s notoj Sol'. Kak my uzhe upominali, nekotorye religii
schitayut goluboj cvetom Solnca, no my rabotaem v vostochnyh tradiciyah i
schitaem, chto golubym cvetom upravlyaet planeta YUpiter.
Indigo - eto Lya v muzyke, i, kak schitayut na vostoke, im upravlyaet
Venera. Venera, v udachnom variante, t.e. kogda ona blagopriyatstvuet
cheloveku, daet artisticheskie sposobnosti i chistotu myslej. Ona sozdaet samyj
luchshij tip haraktera. I tol'ko dlya lyudej s ochen' nizkimi vibraciyami Venera
neblagopriyatna i privodit k razlichnym ekscessam. Fioletovyj svyazan s notoj
Si i upravlyaetsya Lunoj. Zdes' opyat', esli chelovek imeet vysokij uroven'
vibracij, Luna, ili fioletovyj cvet, dayut yasnost' myslej, spiritual'nost' i
upravlyaemoe voobrazhenie. No pri nizkom urovne vibracii poluchitsya chelovek s
umstvennymi rasstrojstvami ili dazhe lunatik.
Vne aury nahoditsya auricheskaya obolochka, kotoraya polnost'yu vklyuchaet v
sebya chelovecheskoe telo, eterik i samu auru, kak esli by vse prostranstvo, v
centre kotorogo nahoditsya telo cheloveka, zatem ego eterik i dalee aura,
pomestit' v sumku. Ili predstav'te sebe obyknovennoe kurinoe yajco. Vnutri
nego nahoditsya zheltok, t.e. fizicheskoe telo. Dal'she nahoditsya belok, kotoryj
my upodobim eteriku i aure. Mezhdu belkom i skorlupoj imeetsya eshche tonen'kaya
plenka. Kogda vy svarite yajco i zahotite ochistit' ego ot skorlupy, vy
obnaruzhite etu plenku. CHelovek okruzhen takoj zhe plenkoj. Ona absolyutno
prozrachna, pod dejstviem zavihrenij i impul'sov aury ona prihodit v
dvizhenie, odnako ona vsegda stremit'sya sohranit' svoyu yajceobraznuyu formu,
podobno tomu kak vozdushnyj shar vsegda sohranyaet formu, poka davlenie iznutri
bol'she davleniya snaruzhi. CHtoby dat' eshche bolee polnuyu kartinu, predstav'te
telo, eterik i auru, zaklyuchennye v ochen' tonkij cellofanovyj paket oval'noj
formy (fig. 6). Kogda chelovek dumaet, mysli vyhodyat iz ego mozga, prohodyat
skvoz' eterik i auru i dohodyat do auricheskoj obolochki. Zdes', na ee vneshnej
poverhnosti, obrazuyutsya risunki myslej. Obratimsya eshche raz dlya sravneniya k
radio i televideniyu. V elektronnoj trubke nahoditsya "elektronnaya pushka",
kotoraya strelyaet bystrymi elektronami na flyuoresciruyushchij ekran - tu chast'
televizora, na kotoruyu vy smotrite. Kogda elektrony dostigayut special'nogo
pokrytiya na vnutrennej storone trubki, ono nachinaet svetit'sya, vremya
svecheniya takovo, chto chelovek v silu inertnosti zreniya vidit nepreryvnuyu
kartinu. Tochno takzhe mysli vyhodyat iz mozga i dostigayut obolochki,
pokryvayushchej auru. Zdes' oni obrazuyut kartiny, kotorye yasnovidyashchij mozhet
videt'. Okazyvaetsya mozhno videt' ne tol'ko nastoyashchie mysli, no i te, kotorye
byli!
Dlya Adepta nichego ne stoit vzglyanut' na cheloveka i skazat', chto on
delal v techenie predydushchih dvuh ili treh zhiznej. Dlya novichka eto mozhet
zvuchat' fantasticheski, no tem ne menee eto tak.
Veshchestvo nerazrushaemo. Vse, chto sushchestvovalo, sushchestvuet do sih por.
Inogda gruppy lyudej ob容dinyayutsya v bandy. |to potomu, chto vse eti lyudi,
imeyushchie obychnyj uroven' chastot ili obychnyj tip aury, zavisyat drug ot druga,
mezhdu nimi sushchestvuet magnitnoe prityazhenie, i sil'nejshej gruppe budet
dominirovat' i sklonyat' ostal'nyh k dobru ili zlu. Molodezh' sleduet priuchat'
k discipline i samodiscipline, dlya togo, chtoby oni mogli sderzhivat' i
kontrolirovat' svoi primitivnye impul'sy i rasa v celom sovershenstvovalas'
by.
Kak uzhe bylo skazano, chelovek nahoditsya v centre yajceobraznoj obolochki,
v centre aury, eto tak dlya normal'nogo cheloveka, dlya bol'shinstva lyudej, dlya
uravnoveshennyh i zdorovyh lyudej. No kogda u cheloveka umstvennoe
rasstrojstvo, ego central'noe polozhenie mozhet byt' narusheno. Mnogie govoryat:
"YA segodnya ne v sebe". |to mozhet byt' v tom sluchae, esli chelovek
raspolozhilsya pod uglom k osi oval'noj obolochki. Lyudi, stradayushchie
razdvoennost'yu, obychno neuravnoveshenny. U nih odna polovina aury mozhet byt'
odnogo cveta, a drugaya - drugogo. Oni mogut (esli razdvoennost' ochen'
sil'naya) imet' auru ne yajceobraznoj formy, a kak by sostoyashchuyu iz dvuh yaic,
raspolozhennyh pod uglom drug k drugu. Umstvennye rasstrojstva ne tak legko
izlechivayutsya. SHokovyj metod ochen' opasen, potomu chto on mozhet vyvesti
astral'noe telo (my zajmemsya im pozzhe) iz fizicheskogo. No vo mnogih sluchayah
udaetsya pri pomoshchi shokovogo lecheniya (ili sluchajnogo shoka) sovmestit' dve
obolochki. CHasto ono dazhe "szhigaet" sledy rasstrojstva v mozgu.
My rozhdaemsya s opredelennymi potencial'nymi vozmozhnostyami,
opredelennymi predelami, kotorye pokazyvayut nashi cveta aury, nash uroven'
vibracii i dr., poetomu chelovek, imeyushchij opredelennoe namerenie uluchshit'
svoyu auru, mozhet eto sdelat'. K sozhaleniyu, gorazdo legche ee uhudshit'!
Rassmotrim odin primer: Sokrat znal, chto smozhet stat' horoshim ubijcej,
odnako on ne prinyal etogo udara sud'by, a prinyal mery, chtoby sdelat' svoj
zhiznennyj put' drugim. Vmesto togo, chtoby stat' ubijcej, Sokrat sdelalsya
samym mudrym chelovekom svoego veka. Vse my mozhem, esli zahotim, podnyat' nashi
mysli na bolee vysokij uroven' i tem samym, pomoch' nashej aure. CHelovek s
gryazno-korichnevym ottenkom krasnogo v aure, kotoryj govorit o povyshennoj
seksual'nosti mozhet povysit' stepen' vibracii, sderzhivaya svoi seksual'nye
zhelaniya, i stat' chelovekom, kotoryj sposoben rukovodit' i sam vybiraet svoj
put' v zhizni.
Aura ischezaet vskore posle smerti, no eterik mozhet ostavat'sya v tele
eshche dovol'no dolgo, eto zavisit ot sostoyaniya zdorov'ya ego pokojnogo
vladel'ca. |terik mozhet stat' bessmyslennym duhom, kotoryj budet poseshchat'
svoi prezhnie pristanishcha. Mnogie lyudi v sel'skih rajonah videli golubovatoe
svechenie nad svezhimi mogilami. Ono osobenno zametno noch'yu. |to, konechno, ne
chto inoe kak eterik, uletayushchij ot tela.
Nizkie vibracii v aure dayut tusklye gryaznye cveta, kotorye skoree
vyzyvayut otvrashchenie, chem privlekayut. CHem vyshe uroven' vibracii, tem chishche i
yarche stanovyatsya cveta, oni sverkayut ne pokaznym krichashchim bleskom, eto vysshij
duhovnyj blesk. Mozhno skazat', chto chistye cveta "izyskany" v to vremya kak
gryaznye "bezvkusny". Horoshie dela pridayut blesk nashej aure. Plohie dela
vyzyvayut u nas tosku ili "chernuyu melanholiyu". Horoshie dela - pomoshch' blizhnim
- pozvolyayut nam videt' mir cherez "rozovye ochki".
Nuzhno vse vremya pomnit', chto cveta - eto osnovnoj pokazatel'
potencial'nyh vozmozhnostej cheloveka. Cveta, konechno, izmenyayutsya v
zavisimosti ot nastroeniya, no osnovnye cveta mogut izmenit'sya tol'ko esli
chelovek uluchshit (ili uhudshit) harakter. Vy mozhete ponyat' eto tak: bazisnye
cveta ostayutsya odnimi i temi zhe, a soprovozhdayushchie cveta izmenyayutsya v
zavisimosti ot nastroeniya. Kogda vy smotrite na auru cheloveka, vy dolzhny
zadat' sebe sleduyushchie voprosy:
1. Kakoj cvet?
2. CHistyj on ili mutnyj, naskol'ko yasno mozhno videt' skvoz' nego?
3. Prohodit on cherez vsyu auru ili sosredotochen tol'ko v opredelennyj
mestah?
4. Imeet on postoyannuyu formu ili fluktuiruet, imeya rezkie piki i spady?
5. Sleduet takzhe ubedit'sya, chto vy ne otnosites' k cheloveku predvzyato,
ibo ochen' legko, glyadya na auru, skazat', chto ona imeet gryaznyj ottenok,
togda kak v dejstvitel'nosti ego net. |to mogut byt' nashi sobstvennye plohie
mysli, ibo pomnite, chto glyadya na auru drugogo cheloveka, vy snachala smotrite
skvoz' svoyu!
Sushchestvuet svyaz' mezhdu muzykal'nymi i umstvennymi ritmami. CHelovecheskij
mozg - eto massa vibracij s elektricheskimi impul'sami, ishodyashchimi iz kazhdoj
ego chasti. CHelovek izdaet muzykal'nye noty, zavisyashchie ot stepeni ego
vibracij. Kogda vy stoite okolo ul'ya, vy slyshite gudenie pchelinogo roya,
mozhet byt', kakie-nibud' sushchestva slyshat gudenie chelovecheskogo. Kazhdyj
chelovek imeet svoj bazisnyj zvuk, kotoryj on postoyanno izdaet, takzhe kak
telegrafnyj provod na vetru. Populyarnaya muzyka - eto takaya muzyka, kotoraya
nahoditsya v soglasii s bazisnymi zvukami bol'shinstva. Sushchestvuyut "navyazchivye
melodii", kotorye vse napevayut i nasvistyvayut. Lyudi govoryat, chto "takaya-to
melodiya postoyanno zvuchit v mozgu". "Navyazchivye melodii" - eto takie melodii,
kotorye zaklinivayut volny chelovecheskogo mozga na nekotoroe vremya, poka ih
energiya ne issyaknet. Bolee postoyannye natury lyubyat klassicheskuyu muzyku. |ta
muzyka uluchshaet sobstvennye kolebaniya slushatelej. Kogda vozhdi hotyat povesti
za soboj lyudej, oni prikazyvayut kompozitoram sozdavat' special'nuyu muzyku,
nacional'nye gimny. Kogda chelovek slyshit nacional'nyj gimn, ego ohvatyvayut
opredelennye emocii, emu hochetsya vstat' i dumat' o blage svoej strany ili o
zavoevanii drugih stran. I eto tol'ko potomu, chto vibracii, kotorye my
nazyvaem zvukom, zastavlyayut nashi umstvennye vibracii reagirovat'
opredelennym obrazom. Sledovatel'no, mozhno vliyat' na mysli cheloveka muzykoj.
Glubokomyslennye lyudi, te, kotorye imeyut piki i glubokie spady v svoih
mozgovyh volnah, lyubyat i muzyku takogo zhe tipa, s pikami i spadami. No
legkomyslennye lyudi predpochitayut legkomyslennuyu muzyku, shumnuyu, dzhazovuyu,
kotoraya bolee ili menee otvechaet ih obrazu myslej.
Mnogie velikie muzykanty soznatel'no ili nesoznatel'no sovershayut
astral'nye puteshestviya i posle smerti perehodyat v vysshee carstvo. Oni slyshat
"muzyku nebes". Tak kak oni muzykanty, muzyka proizvodit na nih naibolee
sil'noe dejstvie, ona ostaetsya u nih v pamyati, kogda oni vozvrashchayutsya na
zemlyu, oni nemedlenno okazyvayutsya v "sostoyanii vdohnoveniya". Oni brosayutsya k
muzykal'nomu instrumentu ili notnoj bumage i zapisyvayut, kak zapomnili,
muzyku, kotoruyu oni slyshali v astrale. A potom govoryat, ne pomnya nichego
drugogo, chto oni sozdali takoe-to proizvedenie!
D'yavol'skaya sistema sverh-reklamy, kogda reklamnye izobrazheniya prohodyat
na teleekrane tak bystro, chto my ne uspevaem soznatel'no ee vosprinyat',
vozdejstvuet na nashe podsoznanie. Podsoznanie, kotoroe sostavlyaet devyat'
desyatyh celogo, vedet nashe soznanie takim obrazom, chto my postupaem tak, kak
nas uchit reklama, dazhe esli my etogo soznatel'no i ne hotim. Bessovestnye
lidery, ne zabotyashchiesya na samom dele o blage naroda, mogut vozdejstvovat' na
lyudej sposobom takogo pokaza i vyzyvat' u nih tu reakciyu, kotoraya im nuzhna.
|to budet korotkij urok, no ochen' vazhnyj. Predpolagaetsya, chto vy
prochtete ego ochen', ochen' vnimatel'no.
Mnogie lyudi okazyvayutsya bessil'nymi uvidet' auru, oni ozhidayut, chto
prochtut neskol'ko instrukcij, prosmotryat neskol'ko pechatnyh stranic, i aura
vozniknet pered ih vzorom. Vse ne tak prosto! Mnogie iz Velikih Uchitelej
zatratili pochti vsyu zhizn' na to, chtoby uvidet' auru, my, odnako, schitaem,
chto esli chelovek iskrenen i dobrosovestno zanimaetsya, on uvidit.
Ustanovleno, chto bol'shinstvo lyudej mogut byt' zagipnotizirovany; tochno takzhe
bol'shinstvo lyudej, esli oni praktikuyutsya, a "praktika" v dannom sluchae
oznachaet "nastojchivost'", smogut uvidet' auru.
Povtorim eshche raz, chto, esli vy hotite uvidet' auru, luchshe smotret' na
obnazhennoe telo, tak kak odezhda ochen' sil'no vliyaet na auru. Dopustim,
chelovek govorit: "O, na mne nadeto vse absolyutno svezhee, tol'ko chto iz
prachechnoj, tak chto eto ne povliyaet na moyu auru!" No podumajte, chto eti veshchi
kto-to stiral v prachechnoj. Rabota v prachechnoj odnoobrazna, i lyudi, zanyatye
tam, obychno dumayut vo vremya raboty o svoih delah. Drugimi slovami, oni
slegka otsutstvuyut, i kogda oni mehanicheski prikasayutsya k odezhde, ih mysli
zanyaty ne rabotoj, a svoimi lichnymi delami. Vpechatleniya iz ih aury perehodyat
na odezhdu i ne udivitel'no, esli oni peredadutsya vam. Trudno poverit'?
Ob座asnim po-drugomu: u vas est' magnit, i vy nechayanno prikosnulis' k nemu
perochinnym nozhom. Vposledstvii vy obnaruzhite, chto nozh priobrel cherty
magnita. To zhe i s lyud'mi, odin nabiraetsya ot drugogo. Inogda zhenshchina idet
na koncert, saditsya ryadom s neznakomym chelovekom, a potom govorit: "O, ya
dolzhna prinyat' vannu! YA chuvstvuyu, chto ispachkalas', sidya ryadom s etim
chelovekom!"
Esli vy hotite videt' auru so vsemi ee cvetami, vam sleduet smotret' na
obnazhennoe telo. U zhenshchin cveta aury bolee otchetlivy. Nam ne hotelos' ob
etom govorit', no v dejstvitel'nosti u zhenshchin cveta sil'nee, grubee, esli
vam ugodno, vo vsyakom sluchae ih legche uvidet'. Nekotorym mozhet pokazat'sya
nelovko obrashchat'sya k kakoj-to zhenshchine i zastavlyat' ee razdevat'sya, ne proshche
li issledovat' sobstvennoe telo?
Vy dolzhny nahoditsya v uedinennom meste, naprimer, v vannoj. Ubedites',
chto svet v vannoj neyarkij. Esli on okazhetsya slishkom yarkim, - a on
obyazatel'no dolzhen byt' priglushennym, zaves'te istochnik sveta polotencem.
Odno slovo predostorozhnosti: ubedites', chto polotence visit ne slishkom
blizko k lampe, ved' vy tol'ko hotite ubavit' svet, a ne sobiraetes' podzhech'
dom. Ochen' podhodyashchie dlya etoj celi lampy tipa Osglim. |ta lampa sostoit iz
prozrachnoj steklyannoj kolby. Iz kolby vnutr' vyhodit korotkij sterzhen',
soedinennyj s krugloj plastinoj, vtoroj sterzhen' vyhodit naruzhu i soedinen
so spiral'yu iz ochen' plotnoj provoloki. Kogda lampa vklyuchena, ona svetitsya
krasnovatym svetom. My privodim illyustraciyu, potomu chto "Osglim" - eto
tol'ko nazvanie, i ono mozhet byt' i drugim (fig. 7).
Kogda vy vklyuchite Osglim ili druguyu lampu, razden'tes' i smotrite na
sebya v bol'shoe (v polnyj rost) zerkalo. Ne starajtes' nichego uvidet' srazu,
prosto rasslab'tes'. Szadi vas dolzhna byt' temnaya zanaveska, ili chernaya
(predpochtitel'no), ili seraya, slovom, to, chto nazyvaetsya nejtral'nym fonom,
t.e. takoj fon, kotoryj ne mozhet povliyat' na cveta samoj aury.
Neskol'ko minut smotrite na sebya v zerkalo prosto tak, lenivo.
Posmotrite na svoyu golovu, ne vidite li vy golubovatogo dymka nad temenem?
Osmotrite svoe telo, ruki, bedra. Vidite golubovatoe svechenie, vrode
spirtovogo plameni? Vse vy videli spirtovye lampy, v kotoryh gorit metilovyj
ili drevesnyj spirt ili eshche kakaya-nibud' zhidkost'. Plamya ih golubovatoe,
inogda v nem poyavlyayutsya zheltye iskry. |tericheksoe plamya pohozhe na nego.
Kogda vy ego uvidite, mozhete schitat' eto uspehom. Vy mozhete ne uvidet' ego
ni v pervyj, ni vo vtoroj, ni v tretij raz. Tochno tak zhe muzykanty inogda ne
mogut sygrat' trudnuyu p'esu ni s pervogo, ni so vtorogo, ni s tret'ego raza.
Muzykanty nastojchivy, vy tozhe dolzhny byt' nastojchivy. So vremenem vy uvidite
eterik. Praktikuyas' dal'she, vy uvidite auru. No eshche i eshche raz my povtoryaem,
gorazdo legche zanimat'sya s obnazhennym telom.
Ne dumajte, chto v etom est' chto-to plohoe. Lyudi govoryat: "CHelovek
sozdan po obrazu boga", tak chto zhe mozhet byt' plohogo v tom, chto vy vidite
obraz boga? Pomnite: "Dlya togo, kto sam chist, vse chisto". Vy smotrite na
sebya ili drugogo cheloveka s chistymi celyami. Esli u vas nechistye mysli, vy ne
uvidite ni eterika, ni aury, vy uvidite to, chego hotite uvidet'!
Prodolzhajte smotret' na sebya, prodolzhajte smotret' na eterik. V svoe
vremya vy ego uvidite.
Inogda chelovek smotrit na auru i nichego ne vidit, no vmesto etogo
poyavlyaetsya zud v ladonyah, v stupnyah ili v kakoj-nibud' drugoj chasti tela.
|to osoboe oshchushchenie, i ego ni s chem nel'zya sputat'. Kogda ono u vas
poyavitsya, eto znachit, chto vy na vernom puti i skoro uvidite; eto oznachaet,
chto vam ne nuzhno napryagat'sya sejchas; rasslab'tes', "vypustite par". Kogda vy
rasslabites', raspustite sebya, togda vmesto zuda i, vozmozhno, podergivanij
vy uvidite eterik ili auru ili i to i drugoe.
Zud - eto na samom dele koncentraciya vashej sobstvennoj auricheskoj sily
v ladonyah (ili v lyubom drugom centre). Mnogie lyudi, kogda oni ispugany ili
napryazheny chuvstvuyut isparinu na ladonyah ili v drugih mestah. V etom opyte
vmesto ispariny vy pochuvstvuete zud. My povtoryaem: eto horoshij znak. |to
oznachaet - povtoryaem - chto vy perestaralis' i chto kak tol'ko vy
rasslabites', eterik, a vozmozhno i aura, poyavyatsya pered vashim vzorom.
Mnogie lyudi ne mogut videt' kak sleduet svoyu auru, potomu chto oni
smotryat skvoz' svoyu auru v zerkalo. Zerkalo iskazhaet cveta i otrazhaet
obratno (opyat' skvoz' auru) eto iskazhaet cveta, i poetomu neschastnyj
nablyudatel' mozhet podumat', chto ego cveta imeyut bolee mutnyj ottenok, chem
eto est' na samom dele. Podumajte o rybe, kotoraya plavaet v glubine pruda i
smotrit na cvetok, nahodyashchijsya v neskol'kih futah ot poverhnosti. Ryba
uvidit cveta ne takimi, kak vy, ryba uvidit cvetok, iskazhennyj ryab'yu na vode
i gryaz'yu na poverhnosti. Tak zhe i vy, glyadya iz glubiny svoej aury, vidya
otrazhenie, kotoroe snova vozvrashchaetsya v glubinu vashej aury6 mozhete chto-to
utratit'. Po etoj prichine luchshe smotret' na auru drugogo.
Vash partner dolzhen byt' dobrovol'nym. Esli vy smotrite na obnazhennoe
telo drugogo cheloveka, on snachala, mozhet byt', budet nervnichat' i
stesnyat'sya. V etom sluchae eterik prizhimaetsya pochti k samomu telu, i sama
aura szhimaetsya i iskazhayutsya cveta. CHtoby uvidet' pravil'no, nuzhna praktika i
terpenie, no snachala vazhno uvidet' kakie-nibud' cveta, ne vazhno, vernye ili
fal'shivye.
Samyj luchshij sposob - eto zateyat' legkuyu besedu s pacientom, chtoby on
pochuvstvoval sebya legko i znal, chto nichego ne sluchit'sya. Kak tol'ko on
pochuvstvuet sebya legko, eterik zajmet svoe normal'noe polozhenie, i aura
zajmet polnost'yu auricheskuyu obolochku.
Vse eto vo mnogih otnosheniyah mozhno upodobit' gipnozu; gipnotizer
nikogda ne budet hvatat' cheloveka i gipnotizirovat' srazu. Obychno byvaet
neskol'ko seansov; snachala on prosto znakomitsya s pacientom, i oni
ustanavlivayut formu obshcheniya, vyrabatyvayut obshchuyu platformu, ustanavlivayut
vzaimoponimanie, esli vam ugodno. Dalee gipnotizer mozhet pozvolit' sebe odnu
ili dve shutlivyh proby, chtoby uvidet', kak pacient reagiruet na elementarnyj
gipnoz. Posle dvuh ili treh seansov gipnotizer mozhet pogruzit' pacienta
polnost'yu v trans. Tak zhe i vy dolzhny obrashchat'sya so svoim pacientom, snachala
ne smotrite na ego telo, vedite sebya tak, kak esli by on byl odet. Zatem,
vozmozhno vo vremya vtorogo seansa, pacient budet menee napryazhen, bolee
doverchiv. Vo vremya tret'ego seansa vy mozhete uzhe smotret' pryamo na telo,
vernee vokrug tela, i uvidite - vidite tonkuyu golubovatuyu dymku? Vidite
cvetnye lenty, obvivayushchie telo? A zheltoe galo? Vidite vy svet vokrug
makushki, vypleskivayushchijsya kak raspustivshijsya lotos ili, govorya na zapadnom
yazyke, chto-to vrode fejerverka, perelivayushchegosya raznymi cvetami?
|to byl korotkij urok, eto ochen' vazhnyj urok. Teper' predpolagaetsya,
chto vy udobno ustroilis', nichto osobenno vas ne zabotit, vy ne golodny i ne
pereeli. Stupajte v vashu vannuyu, primite vannu, esli hotite, chtoby
izbavit'sya ot vliyaniya odezhdy, i zatem pytajtes' uvidet' svoyu auru.
|to delo praktiki!
V proshlom uroke my govorili o tom, chto telo nahoditsya v centre eterika
i aury; my vyshli za predely tela, obsudili eterik i zatem dali opisanie aury
s ee cvetami, a takzhe auricheskoj obolochki. Vse eto ochen' vazhno, i my
sovetuem vam vernut'sya i perechitat' predydushchij urok, tak kak v etom i v
devyatom uroke my podgotovim vas k pokidaniyu tela. Esli vam ne budet yasno vse
ob eterike i aure, a takzhe o prirode molekulyarnogo stroeniya tela, vy mozhete
vstretit' opredelennye trudnosti.
CHelovecheskoe telo sostoit, kak my uzhe videli, iz massy protoplazmy. |to
massa molekul, zaklyuchennaya v opredelennyj ob容m prostranstva, tak zhe, kak
vselennaya zanimaet opredelennyj ob容m. Teper' my sobiraemsya obratit' svoj
vzor vnutr', zanyat'sya ne eterikom, ne auroj, a telom; fizicheskoe telo - eto
tol'ko ekipazh, tol'ko "odezhda, kostyum aktera, kotoryj ispolnyaet poruchennuyu
emu rol' na scene, imenuemoj zemlej". Ustanovleno, chto dva predmeta ne mogut
zanimat' odin i tot zhe ob容m. |to bezuslovno verno, kogda my imeem v vidu
kirpichi, brevna, kuski metalla, no esli my imeem v vidu dva predmeta,
imeyushchih razlichnye vibracii ili prostranstvo mezhdu atomami, nejtronami i
protonami ih dostatochno veliko, togda oni mogut zanyat' odin i tot zhe ob容m.
Vam mozhet pokazat'sya trudnym eto ponyat', togda davajte pojdem drugim putem,
davajte rassmotrim dva primera. Vot pervyj:
Esli vy voz'mete dva stakana i napolnite ih do kraya vodoj, vy
obnaruzhite, chto esli dobavit' nemnogo pesku, naprimer chajnuyu lozhku, v odin
iz stakanov, voda perel'etsya cherez kraj, eto govorit o tom, chto voda i pesok
ne mogut zanimat' odin i tot zhe ob容m, odno iz nih dolzhno ustupit' mesto
drugomu.
Teper' zajmemsya drugim stakanom, kotoryj tozhe polon do kraya, do togo zhe
urovnya, chto i pervyj. Esli teper' my voz'mem sahar i medlenno budem vsypat'
ego v stakan, my obnaruzhim, chto smogli vsypat' dazhe shest' lozhek do togo, kak
voda perelilas' cherez kraj. Esli my prodelyvaem eto medlenno, my smozhem
uvidet', kak sahar ischezaet, inymi slovami rastvoryaetsya. V processe
rastvoreniya ego molekuly zanimayut mesto mezhdu molekulami vody i, takim
obrazom, ne zanimayut dopolnitel'nogo prostranstva. Tol'ko kogda vse
prostranstvo mezhdu molekulami vody zapolneno molekulami sahara, sahar
nachinaet osedat' na dno, i voda medlenno perelivaetsya cherez kraj. V etom
sluchae my imeem dokazatel'stvo togo, chto dva ob容kta mogut zanyat' odin i tot
zhe ob容m.
Davajte obratimsya k drugomu primeru, rassmotrim solnechnuyu sistemu. |to
real'nyj ob容kt, "nechto". Zdes' sushchestvuyut molekuly i atomy, kotorye my
nazyvaem mirami, peremeshchayushchiesya v prostranstve. Esli pravda, chto dva ob容kta
ne mogut zanimat' odin i tot zhe ob容m, my ne mogli by poslat' raketu v
kosmos! I lyudi iz drugih vselennyh ne smogut proniknut' v nashu, potomu chto
togda oni zajmut NASHE prostranstvo. I tak - pri podhodyashchih usloviyah - dva
ob容kta mogut zanyat' odin i tot zhe ob容m.
CHelovecheskoe telo, imeya opredelennoe prostranstvo mezhdu atomami, iz
kotoryh ono sostoit, mozhet vmeshchat' i drugie tela, razrezhennye tela, duhovnye
tela, ili to, chto my nazyvaem astral'nymi telami. |ti astral'nye tela
ustroeny tak zhe, kak fizicheskoe telo, oni sostoyat iz molekul. Odnako, tak
zhe, kak grunt, svinec ili derevo sostoyat iz molekul opredelennogo sorta -
opredelennoj plotnosti - duhovnoe telo imeet svoi sobstvennye molekuly,
kotorye men'she i dal'she otstoyat drug ot druga. Poetomu spiritual'noe legko
mozhet vojti v fizicheskoe, i emu ne trebuetsya nikakogo dopolnitel'nogo
prostranstva.
Astral'noe telo i fizicheskoe telo svyazany mezhdu soboj Serebryanym
Kabelem. Poslednij est' massa molekul, vibriruyushchih s ogromnymi skorostyami. V
opredelennom smysle on shozh s pupovinoj, kotoraya svyazyvaet rebenka s
mater'yu: pitanie, vse impul'sy i vpechatleniya, kotorye poluchaet mat'
peredayutsya cherez pupovinu k budushchemu rebenku. Kogda rebenok rozhdaetsya,
pupovinu pererezayut, takim obrazom, rebenok umiraet dlya toj zhizni, kotoruyu
on vel ran'she, i nachinaet samostoyatel'noe sushchestvovanie, on bol'she ne
yavlyaetsya chast'yu materi, on "umiraet" kak chast' materi i nachinaet svoe
sobstvennoe sushchestvovanie.
Serebryanyj Kabel' svyazyvaet Sverh-YA s chelovecheskim telom, informaciya
peredaetsya ot odnogo k drugomu v techenie vsej zhizni tela, kazhduyu minutu.
Vpechatleniya, komandy, uroki i inogda dazhe duhovnaya pishcha prihodyat ot Sverh-YA
k chelovecheskomu telu. Kogda prihodit smert' Serebryanyj Kabel' obryvaetsya i
telo ostaetsya i telo ostaetsya kak nenuzhnyj bol'she kostyum, v to vremya kak duh
otletaet.
Zdes' ne mesto zanimat'sya etim voprosom, sleduet tol'ko skazat', chto
sushchestvuet celyj ryad "spiritual'nyh tel". Sejchas my budem imet' delo s
fizicheskim telom i astral'nym telom. Vsego na nastoyashchej stupeni evolyucii
devyat' raznyh tel, svyazannyh drug s drugom Serebryanym Kabelem, my zhe sejchas
zajmemsya astral'nymi puteshestviyami i voprosami, kasayushchimisya astral'nogo
plana.
CHelovek, takim obrazom, est' duh, zaklyuchennyj v telo iz ploti i kostej
s tem, chtoby poluchit' urok i priobresti opredelennyj opyt, kotoryj ne mozhet
byt' priobreten duhom bez tela. CHelovek, vernee fizicheskoe telo CHeloveka,
est' ekipazh, kotorym upravlyaet, kotoryj vedet, Sverh-YA. Nekotorye
predpochitayut termin "Dusha", my govorim "Sverh-YA", potomu chto eto pravil'nee,
Dusha - eto na samom dele sovsem drugoe, eto kasaetsya bolee vysokih sfer.
Sverh-YA - eto kontroler, voditel' tela. Mozg cheloveka - eto peredatochnyj
punkt, promezhutochnaya telefonnaya stanciya, polnost'yu avtomatizirovannoe
predpriyatie, esli vam ugodno. On poluchaet poslaniya ot Sverh-YA, i preobrazuet
ih v fizicheskie ili himicheskie processy, kotorye podderzhivayut zhizn' ekipazha
i vyzyvayut opredelennye mozgovye processy. On takzhe peredaet Sverh-YA
poslaniya, vpechatleniya i priobretennyj opyt.
Pokidaya telo, tak zhe, kak voditel' inogda pokidaet avtomobil', CHelovek
mozhet videt' Velikij Mir Duha i mozhet ocenit' uroki, priobretennye v ploti,
odnako sejchas my obsuzhdaet fizicheskoe i astral'noe i tol'ko kratko kosnulis'
Sverh-YA. My upomyanuli astral'noe telo, v chastnosti, potomu, chto, nahodyas' v
nem, CHelovek mozhet v mgnovenie oka perenestis' v lyuboe mesto i v lyuboe
vremya, mozhet dazhe uvidet', chem zanimayutsya ego starye druz'ya i rodstvenniki.
Priobretya opredelennyj opyt, CHelovek mozhet poseshchat' lyubye goroda, miry,
velichajshie mirovye biblioteki. So vremenem vam budet ne trudno posetit'
lyubuyu biblioteku, zaglyanut' v lyubuyu knigu, na lyubuyu stranicu. Mnogie lyudi
schitayut, chto oni ne mogut pokinut' svoe telo, eto potomu, chto na zapade
usloviya zhizni takovy, chto oni ne pozvolyayut cheloveku verit' v to, chto nel'zya
poshchupat', razobrat' na chasti i zatem ob座asnit' pri pomoshchi nichego ne znachashchih
slov.
Deti veryat v fej, takie sushchestva, konechno, est', tol'ko my, te, kto ih
mozhet videt' i obshchat'sya s nimi, nazyvaem ih Duhami Prirody.
U mnogih malen'kih detej est' tak nazyvaemye nevidimye druz'ya. Vzroslye
govoryat ob etom vrazhdebno i cinichno, chtoby zastavit' detej zhit' v real'nom
mire. A deti znayut, chto ih druz'ya sushchestvuyut.
Kogda rebenok podrastaet, vzroslye smeyutsya nad ih prazdnym voobrazheniem
ili serdyatsya. Roditeli, kotorye zabyli svoe detstvo, zabyli, chto takzhe
postupali ih roditeli, mogut dazhe pobit' rebenka za "lozh'" ili
"sverhvoobrazhenie". Estestvenno, rebenok kak by gipnotiziruetsya mysl'yu, chto
Duhi Prirody (ili fei) ne sushchestvuyut, i vyrastaya i obzavedyas' svoej sem'ej,
on nachinaet nakazyvat' svoih detej za to, chto oni vidyat Duhov Prirody i
igrayut s nimi!
My hotim skazat' sovershenno opredelenno, chto lyudi vostoka i irlandcy
znayut eto gorazdo luchshe; Duhi Prirody sushchestvuyut, ne vazhno kak oni
nazyvayutsya - fei ili leprekony - eto sovershenno nevazhno, oni real'ny, oni
delayut dobro, i CHelovek, kotoryj ne verit ih sushchestvovaniyu, lishaet sebya
bol'shogo udovol'stviya i zamechatel'nogo istochnika informacii, ibo Duhi
Prirody pomogayut tem, kogo oni lyubyat i kto v nih verit.
Znaniyu Sverh-YA net predelov. Est' predely vozmozhnostyam tela -
fizicheskogo tela. Pochti vse, zhivushchie na Zemle, pokidayut telo vo vremya sna.
Prosypayas', oni govoryat, chto videli son, potomu chto opyat' chelovek dumaet,
chto eta zemnaya zhizn' - edinstvennaya, real'no sushchestvuyushchaya, oni ne veryat, chto
puteshestvovali vo sne. Tak bescennyj opyt schitaetsya "snom".
Mnogie lyudi, kotorye veryat, chto mogut pokinut' telo po zhelaniyu, mogut
puteshestvovat' daleko i bystro, vozvrashchayutsya v telo cherez neskol'ko chasov s
polnymi i ischerpyvayushchimi znaniya mi o tom, chto oni sdelali, chto videli i
kakoj opyt priobreli. Pochti kazhdyj mozhet pokinut' telo i sovershit'
astral'noe puteshestvie, no dlya etogo nado verit', chto eto mozhno sdelat',
sovershenno bespolezno pytat'sya cheloveku, kotoryj schitaet, chto vse ravno ne
smozhet. Na samom zhe dele astral'noe puteshestvie sovershit' ochen' prosto, nado
tol'ko preodolet' bar'er straha.
Strah - eto ochen' sil'nyj tormoz. Mnogih lyudej podavlyaet instinktivnyj
strah, chto pokidanie tela est' smert'. Mnogie lyudi smertel'no boyat'sya, chto,
pokinuv telo, oni ne smogut vernut'sya, chto kto-to drugoj vselitsya v ih telo.
|to sovershenno nevozmozhno, esli tol'ko strah "otkroet vorota". CHeloveku,
kotoryj ne boitsya, nichto ne prichinit vreda, chtoby ne sluchilos'. Serebryanyj
Kabel' ne mozhet byt' pererezan vo vremya astral'nogo puteshestviya, nikto ne
mozhet proniknut' v vashe telo, esli tol'ko vy sami pod dejstviem straha ne
priglasite ego.
Vy vsegda - VSEGDA - mozhete vernut'sya v svoe telo, tak zhe, kak vy
vsegda probuzhdaetes' ot sna. Edinstvennaya cel', kotoroj nado boyat'sya - eto
strah, strah - eto edinstvennoe, chto opasno. My vse znaem, chto to, chego my
boimsya, inogda sluchaetsya!
Mysl' chashche vsego uderzhivaet nas pri pomoshchi straha; potomu chto mysl',
ili zdravyj smysl, stavit pered nami real'nuyu problemu. Imenno on, zdravyj
smysl uderzhivaet nas, kogda my hotim vzobrat'sya na vysokuyu goru, zdravyj
smysl govorit nam, chto my mozhem sorvat'sya i razbit'sya. Zdravyj smysl chashche
vsego uderzhivaet nas, ego sleduet otbrosit'. K neschast'yu, on imeet plohuyu
slavu. Mysl'! Zadumyvalis' li vy kogda-nibud' nad tem, chto takoe mysl'? CHto
ono takoe? Gde ona obrazuetsya? Dumaete li vy makushkoj? Ili zatylkom? Ili
lbom? Ili glazami? Ili brovyami? Ili ushami? Net! Vasha mysl' tam, gde vy
skoncentriruete svoe vnimanie; vy mozhete dumat' lyubym mestom, na kotorom vy
skoncentriruetes'. |to prosto elementarnyj fakt pomozhet vam pokinut' telo i
vyjti v astral, on pomozhet vashemu astral'nomu telu letat' legko, kak veterok
podumajte ob etom, perechitajte etot urok, i podumajte o mysli, podumajte o
tom, kak chasto mysl' uderzhivaet vas, potomu chto vy dumaete o prepyatstviyah,
vy dumaete o bezotchetnom strahe. Naprimer, kogda vy nahodites' odni doma, v
polnoch', za oknom duet veter, vam prihodyat mysli o vzlomshchikah, o tom, chto
kto-to spryatalsya za zanaveskoj i mozhet napast' na vas. Mysl', takim obrazom,
prinosit vred! Podumajte eshche o mysli!
Dopustim, vy stradaete ot zubnoj boli i vam nuzhno pojti k zubnomu
vrachu. On govorit vam, chto zub sleduet udalit', vy boites', chto eto budet
bol'no, poetomu vy sidite v kresle i vam strashno. Kak tol'ko vrach beret svoj
instrument, vy vzdragivaete i vozmozhno dazhe bledneete. Vy uvereny, chto vam
budet bol'no, vy boites', chto instrument vop'etsya v vas i boites' togo
momenta, kogda okrovavlennyj zub vytashchat. Mozhet byt', vy boites', chto
poteryaete soznanie, takim obrazom, vy pitaete svoj strah, vash zub nachinaet
bolet' bol'she i bol'she po mere togo, kak vy koncentriruete na nem svoi
mysli! Vsya vasha energiya napravlena na to, chtoby usilit' zubnuyu bol'! No
kogda vy prosto dumaete o chem-nibud' lenivo, gde togda vasha mysl'? V golove?
Otkuda vy eto znaete? Vy chuvstvuete ee tam? Mysl' tam, gde vy ee
skoncentriruete, ona v vas, poka dumaete o sebe. Mysl' vezde, gde vy
zahotite, chtoby ona byla, mysl' vezde, kuda vy ee napravite. Davajte
pogovorim ob etom eshche. V pylu bitvy chelovek mozhet byt' ranen i ne
pochuvstvovat' etogo. On mozhet dazhe i ne zametit' etogo inogda, i tol'ko
kogda u nego budet vremya podumat' ob etom, on pochuvstvuet bol' i mozhet dazhe
upast' v obmorok! Mysl', zdravyj smysl i strah - eto tormozy, kotorye
zaderzhivayut nashu duhovnuyu evolyuciyu, oni nechto inoe, kak cepi, sderzhivayushchie
mashinu, kotoraya spushchena na Zemlyu i vypolnyaet komandy Sverh-YA.
CHelovek, izbavivshis' ot svoih glupyh strahov i ogranichenij mozhet stat'
pochti sverhchelovekom, vladeyushchim ogromnoj siloj, i fizicheskoj i umstvennoj.
Vot vam primer: ochen' slabyj, hilyj chelovek s ochen' plohim fizicheskim
razvitiem vyhodit na progulku na ulicu s ochen' bol'shim dvizheniem. Ego mysli
daleko, ochen' daleko, vozmozhno on dumaet o delah, vozmozhno o tom, v kakom
nastroenii budet ego zhena, kogda on vernetsya. On mozhet dazhe dumat' o
neoplachennom schete! Vnezapnyj gudok priblizhayushchejsya mashiny, - i chelovek
otskakivaet v storonu, sovershaet neveroyatnyj pryzhok, - bessoznatel'no -
kotoryj byl by ne po silam dazhe trenirovannomu sportsmenu! Esli by on
dejstvoval soznatel'no, on by opozdal, mashina by sshibla ego. Otsutstvie
mysli pozvolilo nedremlyushchemu Sverh-YA gal'vanizirovat' ego myshcy porciej
opredelennyh himicheskih veshchestv (takih kak adrenalin), kotorye zastavili
sub容kta sovershit' pryzhok vyshe ego normal'nyh fizicheskih vozmozhnostej i
razvit' deyatel'nost' s nemyslimoj skorost'yu.
CHelovechestvo na zapade obuchaetsya tomu, chto mysl', razum - eto to, "chto
otlichaet cheloveka ot zhivotnogo". Nekontroliruemye mysli delayut cheloveka
gorazdo slabee, nizhe zhivotnyh v astral'nom plane! Privedem tol'ko odin
primer: pochti vse soglasyatsya s tem, chto koshki mogut videt' to, chego ne mogut
videt' lyudi. Bol'shinstvo lyudej znayut sluchai, kogda zhivotnye vidyat duhov i
predvidyat sobytiya zadolgo do togo, kak o nih uznaet chelovek. U zhivotnyh
drugoj "rassudok", oni po-drugomu "myslyat". My mozhem etomu nauchit'sya!
Vo-pervyh, dumaya, my dolzhny kontrolirovat' svoi mysli, my dolzhny
kontrolirovat' vse te yarlyki i myslitel'nye shtampy, kotorye ispol'zuet
lenivyj um i kotorye postoyanno tyanut nazad nash mozg. Syad'te gde-nibud'
udobno, tak, chtoby vy mogli polnost'yu rasslabit'sya i znat', chto nikto vas ne
potrevozhit. Esli hotite, pogasite svet, svet obychno meshaet v takih sluchayah.
Posidite neskol'ko minut prazdno, prosto dumajte o vashih myslyah, posledite
za vashimi myslyami, posmotrite, kak oni vhodyat v vashe soznanie i kazhdaya
trebuet vnimaniya: ssora na rabote, neoplachennyj schet, stoimost' zhizni,
mezhdunarodnoe polozhenie, chto vy skazhete zavtra vashemu nachal'niku - otbros'te
ih vse v storonu!
Voobrazite, chto vy sidite v absolyutno temnoj komnate na poslednem etazhe
neboskreba; pered vami bol'shoe okno, zadernutoe chernym zanavesom, bez vsyakih
risunkov, nichego, chto moglo by otvlech'. Koncentrirujtes' na etom zanavese.
Prezhde vsego ubedites', chto v vashem soznanii net nikakih myslej (soznanie -
eto chernyj zanaves), i esli mysli pytayutsya proniknut', otbrasyvajte ih za
kraj zanavesa. Vam eto udastsya, eto delo praktiki. V tot samyj moment, kak
mysl' vspyhivaet na krayu zanavesa, otbrasyvajte ee obratno, zastavlyajte ee
ujti, zatem koncentrirujtes' na zanavese snova, zastav'te sebya podnyat' ego i
uvidet', chto nahoditsya za nim.
Eshche raz: v to vremya, kak vy budete smotret' na chernyj zanaves, vy
obnaruzhite, chto vsevozmozhnye mysli pytayutsya proniknut' v nego, oni pytayutsya
prolozhit' sebe put' v fokus vashego vnimaniya. Otbrasyvajte ih nazad,
otbrasyvajte ih soznatel'nym usiliem, otkazyvajte im v razreshenii vojti (my
znaem, chto uzhe govorili ob etom, no hotim, chtoby do vas eto doshlo). Kogda vy
nauchites' derzhat' vashe voobrazhenie chistym nekotoroe vremya, vy obnaruzhite
korotkie shchelchki, kak budto kto-to rvet kusochki pergamenta, zatem vy smozhete
uvidet' nechto, otlichnoe ot nashego mira, vy uvedete sovsem drugoj mir, gde
prostranstvo i vremya imeyut sovsem drugoj smysl. Praktikuyas', povtoryaya eto,
vy obnaruzhite, chto mozhete kontrolirovat' svoi mysli, tak zhe, kak eto delayut
Adepty i Mastera. Probujte, praktikujtes', ibo esli vy hotite dostich'
uspeha, vy dolzhny praktikovat'sya i praktikovat'sya, do teh por, poka vy ne
pobedite svoe lenivoe myshlenie.
V poslednih razdelah proshlogo uroka my govorili o mysli. My skazali:
"Mysl' vezde, kuda vy ee poshlete". |ta formula mozhet okazat' nam
sushchestvennuyu pomoshch' v pokidanii tela, v astral'nyh puteshestviyah. Davajte
povtorim ee.
Mysl' vezde, kuda vy ee poshlete. Ona vne vas, esli vy etogo zahotite.
Davajte poprobuem prodelat' opyt. Opyat', vy dolzhny byt' v uedinenii, chtoby
vas nichto ne otvlekalo. Vy budete pytat'sya vyjti iz svoego tela. Vy dolzhny
byt' v uedinenii, rasslableny, my predlagaem vam dlya oblegcheniya lech', luchshe
vsego na krovat'. Ubedites', chto nikto ne vojdet i ne prervet vash opyt.
Kogda vy ustroites', podyshite gluboko, podumajte ob eksperimente,
skoncentrirujtes' na tochke na shest' futov pered vami, zakrojte glaza,
sosredotoch'tes', zastav'te sebya dumat', chto vy, - vy istinnyj, vy astral'nyj
- smotrite na svoe telo s rasstoyaniya shesti futov. Dumajte! Praktikujtes'!
Koncentrirujtes'! I potom, so vremenem, vy pochuvstvuete kak budto by legkij
udar toka i uvidite svoe telo, lezhashchee s zakrytymi glazami na rasstoyanii
shesti futov.
Snachala dostich' takogo rezul'tata dostatochno trudno. Vy mozhete
pochuvstvovat' sebya kak by vnutri rezinovogo shara, vy pytaetes' probit'sya
cherez nego i vyjti. Vy protalkivaetes', protalkivaetes', napryagaetes', - i
nichego ne poluchaetsya. Vot, kazhetsya, uzhe pochti poluchilos'. I vot, nakonec, vy
vnezapno prorvalis', razdaetsya tresk, kak budto by, dejstvitel'no, lopnul
detskij vozdushnyj sharik. Ne bespokojtes', ne otkryvajte dorogu strahu,
potomu chto, esli vy ne budete boyat'sya, vy pojdete dal'she i dal'she, u vas ne
budet zatrudnenij v budushchem; esli vy ispugaetes', vy nyrnete obratno v
fizicheskoe telo i vam pridetsya nachinat' vse snachala v drugoj raz. Esli vy
ispugalis' i vernulis' obratno, ne pytajtes' povtoryat' opyt v blizhajshie
den'-dva, eto redko prinosit uspeh. Usnite, otdohnite - poka.
Davajte pojdem dal'she, davajte predstavim, chto vam udalos' vyjti iz
fizicheskogo tela s pomoshch'yu etogo prostogo metoda, predstav'te sebe, chto vy
stoite, smotrite na svoyu fizicheskuyu komponentu i dumaete, chto zhe vam delat'
dal'she. Ne stoit smotret' na nego osobenno dolgo, v dal'nejshem vy budete
videt' ego dostatochno chasto! Vmesto etogo poprobujte sleduyushchee.
Prosto poletajte po komnate, kak myl'nyj puzyr', ved' vy teper' vesite
ne bol'she myl'nogo puzyrya! Vy ne mozhete upast' ili udarit'sya. Pust' vashe
fizicheskoe telo otdyhaet. Vam eshche pridetsya, konechno, imet' s nim delo,
prezhde chem vy pokinete ego navsegda. Ubedites', chto vashemu fizicheskomu telu
udobno. Esli eto ne tak, to vernuvshis' v nego vy mozhete obnaruzhit', chto u
vas zatekla ruka ili vy potyanuli sheyu. Ubedites', chto na nego ne davyat ostrye
kraya, chto, naprimer, ruka ne svisaet s kraya krovati, inache, vernuvshis', vy
obnaruzhite, chto ona onemela. Eshche raz, ubedites' navernyaka, chto vashemu
fizicheskomu telu udobno, chto ono nahoditsya v polnom pokoe, prezhde chem
pokidat' ego.
Teper' letajte, plavajte po komnate, kak myl'nyj puzyr', kotoryj
pokoryaetsya vozdushnym potokam. Izuchite potolok i te mesta, kotorye vy obychno
ne vidite. Osvojtes', podgotov'tes' k astral'nomu puteshestviyu, poka vy ne
osvoites' okonchatel'no v komnate, vy ne smozhete byt' v bezopasnosti v nee
ee.
Davajte povtorim eshche raz. Astral'noe puteshestvie na dele ochen' prostaya
veshch', v nem net nichego osobennogo, esli tol'ko vy pozvolite sebe poverit',
chto vy mozhete ego sovershit'. Nikogda, ni pri kakih obstoyatel'stvah vy ne
dolzhny ispytyvat' straha, v astral'nom puteshestvii net mesta strahu, ved' vy
idete k svobode. Tol'ko vernuvshis' v fizicheskoe telo, vy mozhete
pochuvstvovat', chto vy v tyur'me, chto vy zaperty, prikovany k zemle gruzom
tela, kotoroe ne tak-to prosto podchinyaetsya komandam duha. Net, v astral'nom
puteshestvii net mesta strahu, boyat'sya nuzhno sovsem drugogo.
My povtorim pravila astral'nogo vyhoda eshche raz nemnogo drugimi slovami.
Vy lezhite na spine na krovati. Vy dolzhny ubedit'sya, chto vse chasti tela
ustroeny udobno, nigde ne davit, nogi ne skreshcheny, inache oni mogut onemet',
tak kak cirkulyaciya krovi narushena. Pokoj, nichego otvlekayushchego, vas nichto ne
bespokoit. Dumajte tol'ko o tom, chto vashe astral'noe telo pokidaet
fizicheskoe.
Rasslablyajtes' eshche i eshche. Predstav'te, chto duhovnaya forma, svyazannaya s
vashim telom, myagko osvobozhdaetsya ot ploti i otletaet, kak vozdushnyj shar pod
legkim letnim veterkom. Podnimajtes', pust' vashi glaza budut poka zakryty,
potomu chto v pervye dva-tri raza vy mozhete morgnut' ot napryazheniya, a etogo
dostatochno, chtoby astral'noe telo vernulos' opyat' na svoe privychnoe mesto
vnutri fizicheskogo.
Lyudi chasto vzdragivayut pri zasypanii. I chasto ot etogo oni prosypayutsya.
|to vzdragivanie proishodit pri slishkom grubom otdelenii astral'nogo tela ot
fizicheskogo, ved', kak my uzhe govorili, pochti vse sovershayut astral'nye
puteshestviya po nocham, no bol'shinstvo lyudej ne pomnit o nih. Vernemsya snova k
nashemu astral'nomu telu.
Predstav'te, chto vashe astral'noe telo postepenno, legko otdelyaetsya ot
fizicheskogo i vzletaet na tri ili chetyre futa vverh. Zdes' ono otdyhaet,
myagko pokachivayas'. Mozhet byt' u vas poyavlyaetsya eto oshchushchenie, kogda vy
zasypaete, vy kak budto by plyvete, pokachivaetes', eto astral'noe plavanie.
Kak my skazali, astral'noe telo plavaet nad vami, mozhet byt', slegka
pokachivayas', ono svyazano s vami Serebryanym Kabelem, kotoryj ishodit iz
vashego solnechnogo spleteniya i vhodit v solnechnoe spletenie astral'nogo tela
(fig. 8).
Ne vglyadyvajtes' slishkom pristal'no, potomu chto, kak my uzhe govorili,
vglyadyvayas' pristal'no, vy mozhete morgnut' i eto zastavit vashe astral'noe
telo vernut'sya obratno, i opyt pridetsya otlozhit' do drugogo raza.
Predpolozhim, chto vy vnyali nashemu predosterezheniyu i ne morgnuli, togda vashe
astral'noe telo poplavaet nekotoroe vremya, nichego ne predprinimajte, dumajte
legko, edva-edva, dyshite negluboko - eto vash pervyj vyhod, vash pervyj
SOZNATELXNYJ vyhod, i vy dolzhny byt' ochen' ostorozhny.
Esli vy ne ispugalis', esli vy ne morgnuli, vashe astral'noe telo
medlenno otplyvet v storonu, k krayu krovati, ochen' myagko ono skol'znet tak,
chto ego nogi kosnutsya ili pochti kosnutsya pola. Potom, posle "myagkoj posadki"
vashe astral'noe telo smozhet posmotret' na fizicheskoe i uvidet', chto ono
soboj predstavlyaet.
U vas mozhet vozniknut' nelovkost', kogda vy budete smotret' na svoe
fizicheskoe telo, i my dolzhny priznat', chto inogda byvaet oshchushchenie chego-to
neskromnogo i unizitel'nogo. Mnogie iz nas imeyut sovershenno oshibochnoe
predstavlenie o svoej vneshnosti. Pomnite, kogda vy vpervye uslyshali svoj
golos? Slyshali vy kogda-nibud' svoj golos, zapisannyj na magnitofon? V
pervyj raz vy otkazyvalis' verit', chto eto vash golos, vy podumali, chto nad
vami poshutili ili chto magnitofon ne v poryadke.
Slysha svoj golos v pervyj raz, chelovek otkazyvaetsya verit', on podavlen
i unizhen. No pogodite, chto budet, kogda vy uvedete svoe telo v pervyj raz.
Vy budete stoyat' v astral'nom tele, vashe soznanie perejdet v astral'noe
telo, i smotret' na svoe fizicheskoe telo, lezhashchee pered vami. Vam ne
ponravitsya ni forma tela, ni cherty lica, ni cvet lica, vy uzhasnetes', esli
vy pojdete eshche nemnogo dal'she i zaglyanete v svoj mozg, vy uvedete takie
uvertki i manii, chto eto mozhet zastavit' vas nyrnut' obratno ot vnezapnogo
straha! No polozhim, vy vyderzhali etu pervuyu pugayushchuyu vstrechu s soboj, chto
dal'she? Vy dolzhny reshit', kuda vy otpravites', chto vy hotite sdelat', chto vy
hotite uvidet'. Samoe prostoe - eto posetit' cheloveka, kotoryj vam horosho
znakom, mozhet byt', kogo-nibud' iz rodstvennikov, zhivushchih v sosednem gorode.
Snachala eto dolzhen byt' chelovek, kotorogo vy videli mnogo raz, potomu chto vy
dolzhny ego predstavit' sebe vo vseh podrobnostyah, vy dolzhny predstavit' sebe
mesto, gde on, ili ona, zhivet i tochno znat', kak tuda dobrat'sya. Pomnite -
eto dlya vas novo, vy vpervye delaete eto soznatel'no, poetomu vy dolzhny
povtorit' tot put', kotoryj vy prodelyvaete, nahodyas' v fizicheskom tele.
Pokin'te vashu komnatu, vyjdete na ulicu (v astrale, konechno, no ne
bojtes', lyudi ne mogut vas uvidet'), idite tem putem, kotorym vy hodite
obychno, vse vremya predstavlyajte sebe cheloveka, k kotoromu vy idete, i dorogu
k nemu. I togda, s ogromnoj skorost'yu, bystree, chem vas dostavila by tuda
lyubaya mashina, vy okazhetes' v dome svoego druga ili rodstvennika.
S praktikoj vy smozhete letat' kuda ugodno, poseshchat' morya, okeany, gory,
dlya vas ne budet granic, ne budet nikakih prepyatstvij na vashem puti. Strany,
goroda, drugie miry budut otkryty dlya vas.
Nekotorye dumayut: "O! Predpolozhim, ya ujdu i ne vernus'. CHto togda?"
Otvet takov - vy ne mozhete poteryat'sya. |to nevozmozhno, eto sovershenno
nevozmozhno, chtoby vy poteryalis', ili s vami chto-to sluchilos', ili kto-to
zanyal by vashe telo. Esli kto-nibud' priblizitsya k vashemu telu, poka vy
nahodites' v astral'nom puteshestvii, telo poshlet vam signal, i vy vernetes'
v nego so skorost'yu mysli. Nichego plohogo s vami sluchit'sya ne mozhet,
edinstvennoe, chto opasno - eto strah. Poetomu ne bojtes', a prodolzhajte
zanyatiya, i so vremenem pridet osushchestvlenie vseh vashih nadezhd, vashih tajnyh
zhelanij - s pomoshch'yu astral'nyh puteshestvij. Kogda vy soznatel'no sovershaete
astral'noe puteshestvie, vy vidite cveta bolee yarkimi, chem kogda vy v ploti.
Vse svetitsya zhizn'yu, vy smozhete videt' dazhe chasticy "zhizni" vokrug sebya,
podobnye vspyshkam. |to zhiznennaya sila zemli, i prohodya skvoz' nee, vy
naberetes' sily i hrabrosti.
Odnako, est' i trudnosti; vy nichego ne mozhete vzyat' s soboj i nichego ne
mozhete prinesti obratno! Konechno, vozmozhno, no posle dolgoj praktiki6 pri
opredelennyh usloviyah materializovat'sya pered yasnovidyashchim, no ne tak-to
prosto pojti k cheloveku i vzyat' u nego, naprimer, istoriyu bolezni, potomu
chto vam nado ee obsudit'. Vy mozhete otpravit'sya v magazin, vybrat' sebe
noski i reshit', chto vy zavtra pridete i kupite, eto razresheno. CHasto,
poseshchaya magaziny v astrale, vy mozhete videt' nedostatki i iz座any dorogih
veshchej! Kogda vy nahodites' v astrale i hotite vernut'sya obratno v fizicheskoe
telo, vedite sebya spokojno, podumajte o fizicheskom tele, o tom, chto vy
vozvrashchaetes' i vhodite v nego. Kak tol'ko vy eto podumaete, vy oshchutite
ogromnuyu skorost' ili, vozmozhno dazhe vy vnezapno okazhetes' nad vashim telom,
na tri-chetyre futa nad nim. Vy pochuvstvuete, chto vy plavaete, pokachivayas'
nad nim, tak zhe kak kogda vy ego pokidali. Skol'zite vniz medlenno, ochen'
medlenno, vse dolzhno byt' ochen' medlenno, potomu chto oba tela dolzhny byt'
polnost'yu sinhronizovany.
Esli vy vse sdelali pravil'no, vy vojdete v telo bez nepriyatnyh
oshchushchenij, bez drozhi, bez oshchushcheniya, chto vashe telo - holodnaya i tyazhelaya massa.
Esli vy voshli nelovko, esli vashi tela ne podoshli drug k drugu tochno,
ili esli kto-to prerval vas, i vam prishlos' vernut'sya srazu, vy mozhete
pochuvstvovat' golovnuyu bol', chto-to tipa migreni. V etom sluchae popytajtes'
zasnut' ili postarajtes' vyjti v astral snova, potomu chto poka vashi dva tela
ne pridut v dolzhnoe sootvetstvie, vy ne izbavites' ot golovnoj boli. No ne
stoit iz-za etogo volnovat'sya, potomu chto neskol'ko minut sna ili eshche odin
vyhod v astral iscelyat vas sovershenno. Vernuvshis', vy mozhete obnaruzhit', chto
vashe fizicheskoe telo onemelo. Mozhet poyavit'sya oshchushchenie, kak-budto vy
nadevaete kostyum, kotoryj vchera promok i do sih por eshche syroj, vlazhnyj. |to
ne ochen' priyatnoe oshchushchenie - vozvrashchenie v fizicheskoe telo - poka vy k nemu
ne privyknite. Vy obnaruzhite, chto yarkie cveta, kotorye vy videli v astrale,
potuskneli. Vy ne budete videt' mnogie cveta, ne budete slyshat' mnogie
zvuki, kotorye vy videli i slyshali v astrale. No eto nichego, ved' vy
nahodites' na Zemle dlya togo, chtoby chto-to uznat', i kogda vy uznaete to,
chto bylo cel'yu vashego prihoda na Zemlyu, vy osvobodites' ot cepej, vy
osvobodites' ot okov Zemli, vy pokinete svoe fizicheskoe telo okonchatel'no,
Serebryanyj Kabel' razorvetsya - i vy otpravites' v carstva, kotorye nahodyatsya
gorazdo dal'she etogo astral'nogo mira. Praktikujte takie astral'nye
puteshestviya, praktikujtes' i praktikujtes'. Otbros'te vse strahi, potomu chto
esli u vas ne budet straha, vam nechego budet boyat'sya, vy ne poluchite
nikakogo vreda, tol'ko udovol'stviya.
My skazali: "Nechego boyat'sya krome straha". My dolzhny eshche raz
podcherknut', chto esli chelovek nichego ne boitsya, v astral'nyh puteshestviyah
net nichego opasnogo, kak by daleko vy ni ushli. No vy mozhete sprosit', chego
zhe sleduet boyat'sya. Davajte posvyatim etot urok predmetu straha i tomu, chego
ne nado boyat'sya.
Strah - eto v vysshej stepeni otricatel'noe yavleniya, yavlenie, kotoroe
razrushaet nashi tonkie organy vospriyatiya. Ne imeet znacheniya, chego my boimsya,
lyubaya forma straha prinosit vred.
Lyudi, mozhet byt', boyat'sya, chto otpravivshis' v astral'noe puteshestvie,
oni ne smogut vernut'sya obratno v telo. V telo mozhno vernut'sya vsegda, do
teh por, poka vy na samom dele ne umrete, poka ne vyjdet srok vashej zemnoj
zhizni, a eto, kak vy dolzhny soglasit'sya, ne imeet otnosheniya k astral'nym
puteshestviyam. Vozmozhno, my dolzhny eto priznat', chto cheloveka do takoj
stepeni paralizuet strah, chto on ne smozhet nichego delat'. V takom sluchae
mozhet okazat'sya, chto chelovek nahoditsya v astral'nom tele, no do takoj
stepeni ohvachen uzhasom, chto i astral'noe telo poteryalo sposobnost'
dejstvovat'. Konechno, v takom sluchae nuzhno vernut'sya v fizicheskoe telo i
podozhdat', poka strah ujdet. Strah uhodit, vy znaete, chto emocii derzhatsya
tol'ko opredelennoe vremya. Itak, cheloveku, kotoryj boitsya, stoit tol'ko
vernut'sya v fizicheskoe telo, - i on budet v bezopasnosti. My ne edinstvennaya
forma sushchestvovaniya v astrale, tak zhe kak chelovek - ne edinstvennaya forma
zhizni na Zemle. V nashem mire est' priyatnye sozdaniya: koshki, sobaki, loshadi,
pticy - my upomyanuli tol'ko nemnogie, no est' i nepriyatnye, takie kak pauki,
kotorye kusayut, i zmei, kotorye yadovity. Est' vrednye virusy, mikroby i
drugie sozdaniya, prinosyashchie vred. Esli vy uvedete mikrobov pod mikroskopom,
vy uvidite takie fantasticheskie sozdaniya, chto vam pokazhetsya, budto vy zhivete
vo vremena drakonov iz staryh skazok. V astrale est' mnogo sushchestv, gorazdo
bolee strannyh, chem vse, chto vam prihodilos' videt' na Zemle.
V astrale my vstretim zamechatel'nye sozdaniya, sushchestva ili lyudej. My
uvidim Duhov Prirody; mezhdu prochim, oni pochti nepravdopodobno dobry i
priyatny. No est' i uzhasnye sozdaniya, kotorye, naverno, videli avtory mifov i
legend, potomu chto oni pohozhi na d'yavolov, satirov i drugih personazhej
mifov. Nekotorye iz nih - eto nizshie elementali, kotorye so vremenem mogut
prevratit'sya v lyudej ili pojti po vetvi zhivotnyh. Kem by oni ni stali v
budushchem, na dannoj stadii razvitiya oni bezuslovno nepriyatny.
Stoit otvlech'sya na moment i skazat', chto p'yanicy, te, kotorye vidyat
"rozovyh slonov" i tomu podobnyh sushchestv, na samom dele vidyat imenno etot
tip sozdanij astrala. P'yanicy - eto te lyudi, kotorye vyhodyat iz fizicheskogo
tela i popadayut v nizshie sloi astrala. Zdes' oni vstrechayutsya dejstvitel'no,
s ochen' strashnymi sozdaniyami, i kogda oni vozvrashchayutsya - esli oni voobshche
vozvrashchayutsya - oni sohranyayut ochen' zhivye vospominaniya o tom, chto oni videli.
Itak, napit'sya p'yanym - eto odin iz sposobov vyjti iz fizicheskogo tela v
astral'noe i sohranit' vospominaniya ob etom puteshestvii, no eto ne tot
sposob, kotoryj mozhno rekomendovat', potomu chto on privedet vas tol'ko v
nizshie sloi astrala. Sushchestvuyut razlichnye narkotiki, kotorye primenyayutsya v
medicine, osobenno v klinikah dlya dushevno bol'nyh, oni dayut tozhe shodnyj
effekt. Meskalin, naprimer, nastol'ko izmenyaet vibracii cheloveka, chto on
bukval'no katapul'tiruetsya iz svoego fizicheskogo tela i popadaet v astral.
Opyat' eto ne tot metod, kotoryj mozhno rekomendovat'. Narkotiki i drugie
sredstva, vyvodyashchie astral'noe telo iz fizicheskogo, vredny, oni nanosyat vred
Sverh-YA.
Davajte vernemsya k nashim elementalyam. CHto my podrazumevaem pod
elementalyami? Nu, elementali - eto primitivnye formy duhovnoj zhizni. |to
sleduyushchaya stadiya posle myslennoj formy. Myslennye formy - eto tol'ko
proekciya, soznatel'nye ili nesoznatel'nye, chelovecheskogo mozga, i oni imeyut
tol'ko psevdozhizn'. Myslennye formy byli sozdany svyashchennikami drevnego
Egipta dlya togo, chtoby zashchitit' mumificirovannye tela velikih faraonov i
korolej ot posyagatel'stv teh, kto budet pokushat'sya na drevnie mogily.
Myslennye formy sostoyat iz idei, chto oni dolzhny otrazhat' zahvatchikov, chto
oni dolzhny atakovat' soznanie pokushayushchihsya, vyzyvat' u nih uzhas tak, chtoby
im ostavalos' tol'ko spasat'sya begstvom. My ne budem zanimat'sya myslennymi
formami, ibo oni ne imeyut rassudka, oni tol'ko sozdany davno umershimi
svyashchennikami i prizvany vypolnyat' opredelennuyu zadachu - ohranyat' mogily ot
zahvatchikov. My zajmemsya elementalyami.
|lementali, kak my ustanovili, - eto duhovnyj narod ochen' nizkoj stadii
razvitiya. V duhovnom, astral'nom mire oni, grubo govorya, zanimayut to mesto,
kotoroe v nashem mire zanimayut obez'yany. Obez'yany bezotvetstvenny, bezvredny,
chasto zlobny i s norovom i ne imeyut osobenno razvitogo rassudka. |to, esli
mozhno tak skazat', tol'ko kuski protoplazmy, imeyushchej vid zhivotnyh.
|lementali, zanimayushchie priblizitel'no tozhe mesto v astral'nom mire, kakoe
obez'yany zanimayut v nashem, kotorye peredvigayutsya bolee ili menee bescel'no,
oni proizvodyat strannoe i uzhasnoe vpechatlenie. Kogda oni vidyat lyudej,
puteshestvuyushchih v astrale, oni delayut ugrozhayushchie zhesty, no, konechno, oni ne
mogut prinesti vreda. Vsegda pomnite eto: oni ne mogut prichinit' vreda.
Esli vy imeli neschast'e posetit' kliniku dlya dushevnobol'nyh i videli
tyazhelye sluchai umstvennyh rasstrojstv, vy videli, chto bol'nye podhodyat s
ugrozhayushchimi ili bessmyslennymi zhestami. Oni noyut i raspuskayut slyuni, no
vstretiv reshitel'nyj otpor, oni, buduchi nizhe po umstvennomu razvitiyu, vsegda
otstupayut.
Puteshestvuya v astrale, vy mozhete vstretit' ih, mozhete vstretit'
strannye sozdaniya, kotoryh net na Zemle. Puteshestvennik mozhet orobet', kogda
takie sozdaniya okruzhayut ego i starayutsya napugat'. On ne mogut prichinit'
vreda, oni sovershenno bezvredny, poka vy ih ne boites'. Kogda vy vyjdete v
astral'noe puteshestvie, vy obyazatel'no vstretite dva-tri takih sozdaniya,
kotorye vyshli posmotret', kak vy budete "spravlyat'sya", tak zhe kak lyudi
opredelennogo tipa vyhodyat posmotret', kak nachinayushchij voditel' budet vesti
mashinu. Zriteli vsegda nadeyutsya, chto sluchitsya chto-nibud' volnuyushchee; inogda
nachinayushchij voditel' ochen' boitsya, on, ili skoree ona, mozhet sbit' fonar' i
tem dostavit' bol'shoe udovol'stvie zritelyam. Zriteli, takim obrazom,
bezvredny, oni tol'ko hotyat uvidet' chto-nibud' volnuyushchee besplatno. Tak i s
elementalyami, oni tol'ko hotyat besplatnogo razvlecheniya. Im nravitsya videt'
smushchenie cheloveka, poetomu, esli vy pokazhete, chto boites', oni budut
prodolzhat' zhestikulirovat', priblizhat'sya so strashnymi dvizheniyami. V
dejstvitel'nosti zhe oni ne mogut prichinit' vreda, oni podobny layushchej sobake,
a sobaka, kotoraya laet, ne kusaet. Vse, chto oni mogut - eto dosazhdat' vam,
poka vash strah im eto pozvolit.
Ne bojtes', s vami nikogda nichego ne sluchitsya. Vy pokidaete vashe telo,
vy uhodite v astral'nyj plan i v devyanosto devyati sluchayah iz sta vy ne
vstretite etih sozdanij. Eshche raz: vy ih uvidite tol'ko esli vy ih boites'.
Obychno vy letaete vyshe ih carstva, oni nahodyatsya na dne astrala, podobno
tomu, kak chervi sobirayutsya na dne morya ili reki.
Puteshestvuya v astral'nyh planah planah, vy vstretite mnogo
zamechatel'nogo. Vy mozhete videt' vdali vspyshki sveta. |to iz teh planov
sushchestvovaniya, kotoryh vy ne mozhete dostich'. Pomnite nashu klaviaturu?
CHelovek, poka on oblechen v plot', vosprinimaet tol'ko tri ili chetyre noty,
vyhodya iz tela v astral'nyj mir, vy nemnogo rasshiryaete svoj diapazon, vy
rasshiryaete ego nastol'ko, chtoby ponyat', chto sushchestvuyut velikie veshchi, kotorye
vam predstoit ponyat'. Nekotorye iz etih "veshchej" i predstavlyayutsya vam
vspyshkami sveta, kotorye nastol'ko yarki, chto vy ne mozhete rassmotret', chto
oni v dejstvitel'nosti soboj predstavlyayut.
No davajte predstavim, chto my v srednih planah astrala. Vy mozhete
posetit' svoih druzej ili rodstvennikov, mozhete posetit' lyubye goroda,
videt' zamechatel'nye zdaniya, vy mozhete chitat' knigi na inostrannyh yazykah,
potomu chto, zapomnite, v srednih planah astrala vam izvestny vse yazyki. Vam
nuzhno priobretat' opyt astral'nyh puteshestvij. Zdes' my dali opisanie ih,
eto opisanie so vremenem mozhet stat' vashim sobstvennym opytom.
Vremya idet i nochnye ogni gasnut, stanovyatsya purpurovymi, postepenno
temneyut i temneyut do teh por, poka nebo ne stanet cveta indigo i zatem
chetnym. Malen'kie ogon'ki vspyhivayut vokrug, golubovato-belye ogon'ki,
kotorye osveshchayut ulicy, zheltovatye ogni v domah, inogda probivayutsya skvoz'
zanaveski.
Telo otdyhaet v posteli v polnom soznanii, polnost'yu rasslablennoe.
Postepenno poyavlyaetsya oshchushchenie, kak budto chto-to skripit, potom kak budto vy
plyvete, pokachivaetes'. Potom poyavlyaetsya legkij zud vo vsem tele, i
postepenno nachinaetsya otdelenie. Nad rasprostertym telom na konce
svetyashchegosya Serebryanogo Kabelya obrazuetsya oblachko, snachala ono sovershenno
besformenno i pohozhe na bol'shoe chernil'noe pyatno, plavayushchee v vozduhe.
Medlenno ono prinimaet formu chelovecheskogo tela, ono obrazuetsya i
podnimaetsya na vysotu treh ili chetyreh futov, zdes' ono plavaet i
pokachivaetsya. CHerez neskol'ko sekund astral'noe telo podnimaetsya vyshe, i
zatem stanovitsya na nogi. Medlenno skol'zit ono k krayu krovati i zdes'
stoit, glyadya na fizicheskoe telo, kotoroe ono tol'ko chto pokinulo i s kotorym
eshche svyazano.
Po uglam komnaty kradutsya dvizhushchiesya teni, kak neznakomye zhivotnye v
ushchel'e. Serebryanyj Kabel' vibriruet i svetitsya slabym serebristo-golubym
svetom, samo astral'noe telo svetitsya golubym svetom. Astral'naya figura
oglyadyvaetsya vokrug i zatem smotrit na fizicheskoe telo, lezhashchee na krovati.
Glaza ego teper' zakryty, dyhanie spokojnoe i neglubokoe, nikakogo dvizheniya,
nikakoj drozhi, kazhetsya, chto telo otdyhaet v polnom pokoe. Serebryanyj Kabel'
vibriruet, takim obrazom, ego nichto ne bespokoit.
Udovletvorivshis' etim, astral'naya figura medlenno i plavno podnimaetsya
v vozduh, prohodit skvoz' potolok, skvoz' kryshu i vyhodit v nochnoe nebo.
Serebryanyj Kabel' tyanetsya za nej, no ne stanovitsya ton'she. Kak budto
astral'naya figura - eto vozdushnyj shar, privyazannyj k domu, k fizicheskomu
telu. Astral'naya figura podnimaetsya na pyat'desyat, sto, dvesti futov nad
kryshej, zdes' ona ostanavlivaetsya, plavaet lenivo i oglyadyvaetsya. Iz vseh
domov vdol' ulicy i vdol' sosednih ulic tyanutsya serebryanye niti - eto
Serebryanye Kabeli drugih lyudej. Oni podnimayutsya vyshe i vyshe i ischezayut v
siyayushchej dali. Lyudi vsegda puteshestvuyut noch'yu, znayut oni eto ili net, no
tol'ko izbrannye schastlivcy, te, kto praktikuetsya, vozvrashchayutsya s polnym
znaniem togo, chto oni delali.
Nasha astral'naya forma plavaet nad kryshej, oglyadyvaetsya, reshaet, kuda ej
otpravitsya. Nakonec, ona reshaet posetit' dalekuyu stranu. Prinyav opredelennoe
reshenie, ona puskaetsya v put' s fantasticheskoj skorost'yu, peredvigayas' pochti
so skorost'yu mysli ona peresekaet sushu i more, gde pod nej vzdymayutsya
ogromnye volny s belymi grebeshkami. Vo vremya puteshestviya ona vidit ogromnyj
lajner, peresekayushchij bushuyushchee more, vidit ego ogni i slyshit zvuki muzyki,
donosyashchiesya s ego paluby. Astral'naya forma dvizhetsya, operezhaya vremya. Noch'
ustupaet mesto predydushchemu vecheru, astral'naya forma operezhaet vremya, noch'
perehodit v vecher, a vecher, v svoyu ochered', perehodit v sumerki. Sumerki
svetleyut, i nastupaet den'. Nakonec, v yarkih solnechnyh luchah astral'naya
figura vidit to, chto ona hotela uvidet', dalekuyu stranu, zhelannyh lyudej.
Myagko astral'naya figura spuskaetsya na zemlyu i hodit nevidimaya, neslyshimaya
temi, kto nahoditsya v fizicheskom tele. Neozhidanno postupaet signal -
podergivanie Serebryanogo Kabelya. Daleko v drugoj strane ostavlennoe
fizicheskoe telo chuvstvuet nastuplenie dnya i zovet astral'noe. Eshche neskol'ko
mgnovenij astral'noe telo prodolzhaet svoe puteshestvie, no, nakonec,
preduprezhdenie nel'zya bol'she ignorirovat'. Vysoko v vozduh podnimaetsya
besplotnaya forma, visit nepodvizhno neskol'ko mgnovenij, kak paryashchij golub',
i zatem mchitsya cherez morya, peresekaet zemlyu, reki, nazad k svoej kryshe.
Drugie provoda tozhe drozhat, drugie lyudi vozvrashchayutsya k svoim fizicheskim
telam, nasha astral'naya forma skol'zit skvoz' kryshu, prohodit skvoz' potolok
i okazyvaetsya nad svoim fizicheskim telom. Legko, medlenno ona skol'zit vniz
i raspolagaetsya tochno nad fizicheskim telom. Medlenno, myagko, s beskonechnym
terpeniem ona opuskaetsya i vhodit v fizicheskoe telo. Na mgnovenie prihodit
oshchushchenie holoda, syrosti, svincovoj tyazhesti. Uhodit legkost', chuvstvo
svobody, yarkie cveta astral'nogo mira, vmesto etogo prihodit holod. Kazhetsya,
chto na teploe telo nadeli holodnuyu odezhdu.
Fizicheskoe telo shevel'nulos', i glaza otkrylis'. Za oknami vidny pervye
luchi nastupayushchego dnya. Solnce vstaet nad gorizontom. Telo shevel'nulos': "YA
pomnyu vse sobytiya etoj nochi."
Vy mozhete prodelat' tozhe samoe. Vy tozhe mozhete puteshestvovat' v
astrale, vy mozhete naveshchat' teh, kogo vy lyubite, i chem sil'nee svyazi mezhdu
vami i tem, kogo vy lyubite, tem legche vam k nemu popast'. Vse eto trebuet
praktiki i praktiki. V staryh vostochnyh skazkah govoritsya, chto v starye
vremena vse lyudi mogli sovershat' astral'nye puteshestviya, no iz-za togo, chto
mnogie lyudi etim zloupotreblyali, eta privilegiya byla otnyata u chelovechestva.
No te, kto chist dushoj, kto chist v myslyah, s pomoshch'yu praktiki, smogut
osvobodit'sya ot svincovyh okov tela i letat' kuda oni zahotyat.
Vy ne smozhete dostich' etogo v pyat' minut, i dazhe ne v pyat' dnej. Vy
dolzhny voobrazit', chto vy uzhe mozhete eto. Kak tol'ko vy poverite, chto vy
mozhete, vy smozhete. Esli vy dejstvitel'no verite, esli vy iskrenne verite,
chto vy mozhete eto sdelat', znachit vy mozhete eto sdelat'. Ver'te i ver'te, -
i so vremenem vy budete puteshestvovat' v astrale. Eshche raz: nichego ne
bojtes', v astrale nikto ne mozhet prichinit' vam vreda, kak by strashno on ni
vyglyadel. Nevazhno, naskol'ko uzhasno mogut vyglyadet' nizshie astral'nye
sushchestva, kotoryh vy mozhete uvidet', a mozhete i ne uvidet'. Oni ne prinesut
vam vreda, esli vy ne ispugaetes'. Otsutstvie straha dast vam polnuyu
bezopasnost'. Itak neugodno li vam popraktikovat'sya, vy reshili, kuda vy
otpravites'? Lyagte v postel', vy dolzhny byt' odni v posteli, konechno, i
skazhite sebe, chto etoj noch'yu vy otpravites' tuda-to i uvidite togo-to, i
kogda vy prosnetes' utrom, vy budete pomnit' vse, chto vy delali. Praktika -
vot vse, chto neobhodimo, chtoby etogo dostich'.
Kto ne zadaval sebe voprosa: "Kakov smysl zhizni na Zemle? Dejstvitel'no
li neobhodimy vse stradaniya, vse trudnosti?" Da, konechno, eto neobhodimo,
dolzhny byt' stradaniya, trudnosti i vojny. My pridaem slishkom mnogo znacheniya
zemnym veshcham, my schitaem, chto net na Zemle nichego bolee vazhnogo, chem zhizn'.
V dejstvitel'nosti zhe, na Zemle my tol'ko aktery, smenivshie nashi odezhdy na
kostyum toj roli, kotoruyu my dolzhny igrat', i v konce kazhdogo akta my
otdyhaem nemnogo, chtoby v sleduyushchem akte snova vernut'sya, byt' mozhet v
drugom naryade.
Vojny neobhodimy. Bez vojn mir by skoro perenaselilsya. Vojny neobhodimy
potomu chto oni dayut vozmozhnost' dlya samopozhertvovaniya i dayut vozmozhnost'
cheloveku vozvysitsya nad ogranicheniyami ploti v sluzhenii drugim. My smotrim na
zhizn' kak na samuyu bol'shuyu cennost' v mire. V dejstvitel'nosti zhe ona stoit
nemnogogo.
Kogda my v duhovnom tele, my neuyazvimy. Nam ne strashny trudnosti i
bolezni. Poetomu, kogda duh dolzhen poluchit' urok, on oblachaetsya v telo iz
ploti i kostej, telo, kotoroe vsego lish' odushevlennyj kusok protoplazmy, dlya
togo, chtoby urok mog byt' usvoen. Na Zemle telo podobno marionetke,
upravlyaemoj Sverh-YA cherez Serebryanyj Kabel'.
Davajte vzglyanem na veshchi nemnogo po-drugomu. CHelovek, yavivshijsya na
Zemlyu, vozmozhno, v pervyj raz - eto bespomoshchnoe sozdanie, chto-to vrode
rebenka i on ne sposoben stroit' kakie-to plany dlya sebya. Poetomu plany dlya
nego stroyat drugie lyudi. My ne budem rassmatrivat' zdes' nerazvityh lyudej,
potomu chto tot fakt, chto vy chitaete etot kurs uzhe govorit o tom, chto vy
dostigli toj stadii evolyucii, kogda vy bolee ili menee mozhete planirovat',
to chto vam chitat'. Davajte posmotrim, chto proishodit pered tem, kak chelovek
spuskaetsya na Zemlyu.
CHelovek - sushchestvo - vernulos' k Sverh-YA, prozhiv zhizn' na Zemle.
Sushchestvo uvidit vse svoi oshibki, uznaet vsyu svoyu vinu i reshit, vozmozhno
odno, vozmozhno vmeste s drugimi, chto opredelennyj urok ne byl usvoen i
dolzhen byt' povtoren snova. Itak, planiruetsya, chto sushchestvo dolzhno obresti
telo i vernut'sya na Zemlyu eshche raz. Vybirayutsya roditeli, kotorye imeyut
neobhodimye vozmozhnosti, chtoby sozdat' trebuemuyu obstanovku. Tak, esli
chelovek dolzhen nauchit'sya obrashchat'sya s den'gami, on rozhdaetsya u bogatyh
roditelej, ili esli chelovek dolzhen podnyat'sya "iz gryazi" on roditsya u
roditelej s ochen' skromnym dohodom. On dazhe mozhet rodit'sya kalekoj ili
slepym, v zavisimosti ot togo, kakoj urok on dolzhen poluchit'. CHelovek na
Zemle - eto rebenok v klasse. Posmotrite s takoj tochki zreniya. Rebenok v
klasse vmeste s mnogimi drugimi det'mi. Po kakim-to prichinam vash izbrannyj
rebenok uchitsya ne ochen' horosho, on ne usvoil svoj urok i poetomu v konce
goda poluchaet plohie otmetki na ekzamenah. Na osnovanii etogo prepodavateli
reshayut, chto ego nel'zya perevesti v sleduyushchij klass. Takim obrazom, rebenok
provodit kanikuly s pechal'nym znaniem, chto v nachale uchebnogo goda emu
predstoit idti snova v tot zhe klass!
Po shkol'nym pravilam rebenok, kotoryj ne usvoil urok uspeshno, imeet
vozmozhnost' na druguyu popytku. No te, kto zanimalsya bolee uspeshno, pereshli v
sleduyushchij klass, i vozmozhno, chto uchitelya otnosyatsya k nim s bol'shim
uvazheniem, potomu chto eti deti bolee staralis', oni usvoili urok i dostigli
uspehov. Tot zhe, kto ostalsya pozadi, chuvstvuet na sebe vnimanie novyh
tovarishchej, on staraetsya derzhat'sya snimi pokrovitel'stvenno, vsyacheski
pokazyvaet, chto on ne pereshel v sleduyushchij klass tol'ko potomu, chto ne hotel.
Esli v konce vtorogo goda rebenok opyat' ne budet uspevat', uchitelya soberutsya
i reshat, chto rebenok, vozmozhno, bolen umstvenno i posovetuyut shkolu
podhodyashchego tipa. Esli rebenok horosho uchitsya v shkole i perehodit iz klassa v
klass, to nastupit moment, kogda on dolzhen reshat', chto emu delat' dal'she.
Stanet on vrachom, advokatom, plotnikom ili voditelem avtobusa? CHto by on ni
vybral, emu pridetsya projti obuchenie. Te, kto hotyat stat' vrachami dolzhny
obuchat'sya veshcham, otlichnym ot teh, kotorym dolzhny obuchat'sya te, kto stanet
voditelem avtobusa, i poetomu, posovetovavshis' s uchitelyami, oni organizuyut
opredelennye kursy obucheniya.
Tak zhe i v duhovnom mire; pered tem, kak chelovek rozhdaetsya, tochnee za
neskol'ko mesyacev do togo, kak chelovek rozhdaetsya, v duhovnom mire proishodit
soveshchanie. Tot, kto sobiraetsya vojti v fizicheskoe telo, obsuzhdaet s drugimi,
kak mozhno poluchit' opredelennyj urok, eto ochen' pohozhe na to, kak studenty
na Zemle obsuzhdayut s prepodavatelem, kakie predmety im sleduet osvoit',
chtoby poluchit' nuzhnuyu kvalifikaciyu. Duhovnyj sovetchik mozhet skazat', chto dlya
togo, chtoby poluchit' opredelennyj urok, nashe sushchestvo dolzhno stat' synom ili
docher'yu opredelennoj supruzheskoj pary ili dazhe pary, ne sostoyashchej v brake!
Dal'she proishodit obsuzhdenie togo, chto imenno ono dolzhno uznat', kakie
trudnosti preodolet', potomu chto, kak eto ne pechal'no, trudnosti uchat nas
skoree i vernee, chem dobrota. Zdes' stoit skazat', chto esli chelovek
rozhdaetsya v nizkom polozhenii, eto ne oznachaet obyazatel'no, chto on zanimaet
nizkoe polozhenie i v duhovnom mire. CHasto chelovek rozhdaetsya v ochen' nizkom
polozhenii s opredelennoj cel'yu, togda kak v duhovnom mire on zanimaet ochen'
vysokoe polozhenie.
K neschast'yu, o cheloveke na Zemle sudyat po tomu, skol'ko u nego deneg,
kto ego roditeli, i eto, konechno, tragicheskaya nelepost'. |to tozhe samoe, chto
ocenit' uspehi rebenka v shkole po tomu, skol'ko deneg u ego roditelej, a ne
po ego sobstvennym znaniyam. My povtoryaem, chto nikto ne voz'met s soboj posle
smerti ni edinogo penni, zato my voz'mem s soboj v budushchuyu zhizn' vse
poluchennye znaniya, ves' poluchennyj opyt. Te, kto dumaet, chto za svoi
milliony oni poluchat luchshie mesta na Nebesah, budut zhestoko i nepriyatno
razocharovany. Den'gi, polozhenie, nacional'nost', cvet kozhi ne imeyut ni
malejshego znacheniya, imeet znachenie tol'ko stepen' duhovnosti, kotoroj
chelovek dostig!
Vernemsya k nashemu duhu, kotoryj gotovitsya nachat' novoe sushchestvovanie;
kogda najdeny podhodyashchie roditeli, v polozhennoe vremya duh pronikaet v
formiruyushcheesya telo budushchego rebenka i v etot moment teryaet vsyu pamyat' o
proshloj zhizni. Bylo by, konechno, uzhasno dlya rebenka sohranit' vsyu etu pamyat'
v to vremya kak on tak tesno, tak blizko svyazan s roditelyami! Bylo by gor'ko
i tragichno, esli by rebenok pomnil, chto v proshloj zhizni on byl velikim
korolem, a teper' - bednejshij iz bednyh. |to odna iz prichin, po kotorym
chelovek ne pomnit svoego proshlogo sushchestvovaniya, nahodyas' na Zemle, no kogda
on projdet svoj zhiznennyj put' i vernetsya v duhovnyj mir, vse - VSE
vspomnitsya.
Mnogie lyudi tverdo priderzhivayutsya staroj zapovedi: "CHti otca i mat'".
Hotya eto i ochen' pohval'no, stoit poyasnit', chto bol'shinstvo lyudej na Zemle
nikogda ne uvidyat svoih otca i mat' posle togo, kak oni vstupyat v duhovnyj
mir! V starye dni svyashchenniki dolzhny byli delat' vse vozmozhnoe, chtoby molodye
lyudi ne pokidali svoih roditelej i ostavalis' v svoih plemenah, potomu chto
vse bogatstvo plemeni zaviselo ot molodezhi. CHem bolee mnogochislennym bylo
plemya, tem legche ono moglo zavoevyvat' drugie plemena. Vot pochemu detej
uchili povinovat'sya roditelyam, a roditelej - svyashchennikam.
Skazhem sovershenno opredelenno, chto roditelej, dejstvitel'no, stoit
"chtit'", esli oni togo zasluzhivayut. I skazhem takzhe, chto esli roditeli
nespravedlivye, zlye, tirany, to oni teryayut pravo byt' chtimymi. Net
neobhodimosti v rabskom povinovenii, kotoroe nekotorye "deti" okazyvayut
roditelyam. Nekotorye deti, kotorye sami davno imeyut sem'yu i kotorym mozhet
byt' let 50, drozhat ot straha pri odnom upominanii imeni roditelej. CHasto
eto vedet k nevrozam, i vmesto lyubvi zdes' imeet mesto strah i nenavist'. I
vse potomu, chto eti pyatidesyatiletnie deti veryat v zapoved': "CHti otca i
mat'".
Dlya etih neschastnyh my povtoryaem eshche raz so vsej opredelennost'yu, chto
oni nikogda ne uvidyat svoih roditelej v duhovnom mire. V duhovnom mire caryat
Zakony Garmonii, i vy nikogda ne vstretite tam teh, kto vam nepriyaten. Takim
obrazom, esli vy zhenaty i vash brak derzhitsya na rassudke, vy ne razrushaete
ego tol'ko iz boyazni togo, chto skazhut sosedi, vy nikogda ne vstretite svoego
partnera v duhovnom mire, esli tol'ko on (ili VY) ne izmenitsya nastol'ko
radikal'no, chto vy stanete sovmestimy.
My povtorim eshche raz, chtoby ne bylo nikakih somnenij; esli vy
nesovmestimy so svoim partnerom, esli vam ploho vmeste, esli vy neschastlivy,
esli vy ne podhodite drug drugu, vy nikogda bol'she ne vstretites' v drugih
planah sushchestvovaniya. To zhe otnositsya i k drugim rodstvennikam. Lyudi dolzhny
byt' polnost'yu sovmestimy, nahoditsya v polnoj garmonii, tol'ko togda oni
vstretyatsya snova. |to odna iz prichin, pochemu duhu neobhodimo fizicheskoe
telo, etot urok mozhet byt' poluchen tol'ko v fizicheskom tele, potomu chto
tol'ko v fizicheskom tele dve antagonisticheskie sushchnosti mogut byt' privedeny
v takoj kontakt, v kotorom oni mogut popytat'sya "steret' ostrye ugly" i
dostich' polnogo ponimaniya.
Pozzhe, v drugom uroke, my budem imet' delo s problemoj Boga ili Bogov,
i s raznymi formami religioznyh verovanij. CHelovek oshibochno dumaet, chto on -
vysshaya forma sushchestvovaniya. |to sovershenno nepravil'no, i opyat' v oshibke
vinovna oficial'naya religiya. Religiya uchit, chto chelovek - eto obraz i podobie
Boga, a esli on obraz i podobie Boga, znachit na Zemle ne mozhet byt' nichego
vyshe! V dejstvitel'nosti zhe, v drugih mirah est' bolee vysokie formy
sushchestvovaniya. Bog eto ne blagoobraznyj staryj dzhentel'men, kotoryj pouchaet
nas blagozhelatel'no, listaya stranicy kakoj-nibud' knigi. Bog sovershenno
realen, eto zhivoj duh, kotoryj vedet nas vseh, no ne obyazatel'no tem putem,
kotoromu my obucheny.
Zakanchivaya etot urok, podumajte o svoih otnosheniyah s vashimi roditelyami,
partnerom, rodstvennikami. Vy schastlivy s nimi? Dejstvitel'no schastlivy? Ili
vy zhivete otdel'no? Hoteli by vy zhit' s kem-nibud' iz etih lyudej v drugih
planah sushchestvovaniya? Vspomnite, kogda vy v shkole, vokrug vas mnogo lyudej,
druz'ya, uchitelya. Vy dolzhny uvazhat' uchitelej, no oni ne svyazany postoyanno s
vashej zhizn'yu, eto tol'ko vremennoe yavlenie, lyudi, prizvannye dat' vam
obrazovanie. Vashi roditeli - eto tozhe lyudi, kotoryh vy vybrali - v duhovnom
mire, - chtoby oni pomogli vam prodolzhit' i zavershit' vashe razvitie. Esli
chelovek iskrenne lyubit svoih roditelej, ne tol'ko iz-za religioznyh
verovanij, on budet ochen' schastliv uznat', chto vstretit ih "po tu storonu".
Usloviya na toj storone takie, kakimi vy ih sdelaete na Zemle.
Vse my hotim pomoshchi, hotim chto-to poluchit'. Veroyatno, kazhdyj iz vas
priznaetsya, chto kogda-to molil o pomoshchi! Konechno, eto sovershenno
estestvenno, chto chelovek v svoih delah nuzhdaetsya v pomoshchi. CHelovek chuvstvuet
sebya nevynosimo odinokim, i emu nuzhen "Bog - Otec" ili "Mat'", chtoby on mog
chuvstvovat', chto on ne bezzashchiten, chto on chlen odnoj bol'shoj sem'i. No dlya
togo, chtoby poluchit', nado snachala otdat'. Vy ne mozhete poluchit', nichego ne
otdav, ibo otdavaya, vy otkryvaete svoj mozg i delaete ego sposobnym
vosprinyat' togo, kto hochet otdat' to, chto vy hotite poluchit'!
Kogda my govorim "otdat'", my ne obyazatel'no imeem v vidu den'gi, hotya
eto chasto okazyvayutsya den'gi, ibo chelovek hochet prezhde vsego deneg. Den'gi v
nashe vremya oznachayut ispolnenie vseh zhelanij, osvobozhdenie ot straha goloda,
svobodu ot sborshchika nalogov! Den'gi mozhno davat' i dolzhno davat' pri
opredelennyh usloviyah, no "otdat'" takzhe podrazumevaet samootdachu, zhelanie
sluzhit' drugim. My mozhem i dolzhny davat' den'gi, dobro, pomoshch' ili duhovnoe
uteshenie tem, kto v nih nuzhdaetsya. Povtoryaem: ne dav, nel'zya poluchit'.
Sushchestvuet mnogo spornogo v ponyatiyah "dat'", "milostynya", "nishchenstvo" i
drugih, svyazannyh s tak nazyvaemoj "blagotvoritel'nost'yu" zapadnogo mira.
Lyudi, kak budto schitayut, chto est' chto-to pozornoe, chto-to unizitel'noe v
tom, chtoby poprosit' pomoshchi u drugogo. No eto sovershenno ne tak. Den'gi -
eto tol'ko predmet obihoda, predostavlennyj v nashe rasporyazhenie poka my
nahodimsya na Zemle, eto tovar pri pomoshchi kotorogo my mozhem kupit' schast'e i
progress dlya sebya, pomogaya drugim etimi den'gami, vmesto togo, chtoby derzhat'
ih mertvym gruzom v famil'nyh sklepah. K sozhaleniyu v mire kommercii o lyudyah
sudyat po ih schetu v banke i po toj obstanovke, kotoruyu oni sozdayut sebe pri
pomoshchi deneg.
Modno i bogato odetyj chelovek s pokaznym bleskom, kotoryj teshit svoe
tshcheslavie, sozdavaya sebe fal'shivyj fasad - eto ne duhovnyj i neblagorodnyj
chelovek, eto chelovek, kotoryj tratit popustu to, chto moglo by vozvysit' ego
YA. Na Zapade o cheloveke sudyat po tomu, kak odeta ego zhena, kakaya u nego
mashina, kakoj u nego dom, k kakomu klubu on prinadlezhit. Znachit, on chelovek
s polozheniem, potomu chto tol'ko millionery prinadlezhat k etomu klubu. Vse
eto fal'shivye cennosti, ibo - my povtoryaem eto snova i snova, chtoby eto
voshlo v vashe podsoznanie - ni odin chelovek ne voz'met s soboj ni grosha,
kogda on perejdet na tu storonu reki Smerti; vse, chto my smozhem vzyat'
zaklyucheno v nashih znaniyah, v summe nashego zhiznennogo opyta, horoshego i
plohogo, velikogo i posredstvennogo, kotoryj budet ochishchen tak, chto ostanetsya
tol'ko samaya sut'. I chelovek, kotoryj zhil tol'ko dlya sebya na Zemle, hotya by
na Zemle on byl millionerom, "po tu storonu" okazhetsya duhovnym bankrotom. Na
Vostoke chasto mozhno videt', kak hozyajka doma podhodit k porogu v konce dnya i
vstrechaet tam monaha v mantii so smirennoj nishchenskoj sumoj. Na Vostoke eto
sovershenno obychnoe yavlenie, chto monah prihodit k hozyajke, kak by bedna ona
ni byla, i ona gotovit dlya nego pishchu. Ona schitaet za chest', chto monah
posetil ee dom. V protivopolozhnost' obshcheprinyatomu na Zapade mneniyu, chto
monah - eto parazit ili nishchij, zhivushchij za schet drugih, chelovek, kotoryj
boitsya raboty. Znaete li vy, kak vyglyadyat eti vechernie sceny na Vostoke?
Davajte predstavim, chto my nahodimsya na Vostoke, skazhem, v takoj
strane, kak Indiya, a takzhe Kitaj ili Tibet do prihoda kommunistov, gde
procedura okazaniya monaham gostepriimstva obychna. Rassmotrim derevnyu v
Indii. Teni padayut na zemlyu i stanovyatsya vse dlinnee. Vozduh priobretaet
golubovato-purpurnyj ottenok, nochnoj veterok s Gimalaev tiho kolyshet list'ya
baobabov. Vdol' pyl'noj dorogi medlenno idet monah, odetyj v vethuyu mantiyu,
nesya s soboj vse svoe imushchestvo: ryasu, sandalii na nogah i chetki v rukah.
CHerez plecho perekinuto odeyalo, kotoroe sluzhit emu postel'yu. Eshche koe-kakie
melochi v karmanah ego ryasy. V pravoj ruke u nego posoh, no ne dlya togo,
chtoby zashchishchat'sya ot cheloveka ili zhivotnyh, a chtoby otodvigat' kolyuchki i
vetki, zakryvayushchie emu put', on takzhe ispol'zuet ego, chtoby izmerit' glubinu
reki, prezhde chem popytaetsya ee perejti. On podhodit k domu i dostaet iz
skladok ryasy svoyu misku, skromnuyu, staruyu zasluzhennuyu misku, derevyannuyu, vsyu
stertuyu i sglazhennuyu ot dolgogo upotrebleniya. Kak tol'ko on podhodit k domu,
dver' vnezapno otkryvaetsya i na poroge poyavlyaetsya zhenshchina s podnosom, polnym
edy v rukah. Ona skromno potupilas' - ne smotrit na monaha, ibo eto bylo by
neumestno i derzko, ona opuskaet glaza, chtoby pokazat', chto ona skromna,
stepenna i imeet dobroe imya. Monah podhodit k nej, derzha v rukah misku.
Misku na Vostoke obyazatel'no derzhat dvumya rukami, derzhat' ee odnoj rukoj -
znachit proyavlyat' neuvazhenie k ede, a eda - eto dragocennost', sledovatel'no,
ona stoit togo, chtoby ee derzhali obeimi rukami. Itak, monah derzhit misku
krepko, dvumya rukami. ZHenshchina shchedro napolnyaet ee edoj i zatem uhodit, ne
obmenyavshis' s monahom ni edinym slovom, ni edinym vzglyadom, ibo nakormit'
monaha - eto chest', a ne povinnost', nakormit' monaha - eto znachit zaplatit'
chast' dolga, kotoryj vse my imeem po otnosheniyu k chlenam Svyatyh Ordenov.
ZHenshchina chuvstvuet, chto ee domu okazana bol'shaya chest', chto svyatoj
chelovek zaglyanul k nej v dom, chto okazana chest' ee stryapne, ona nadeetsya,
chto, vozmozhno, monah rasskazhet pro ee stryapnyu drugomu monahu i skazhet o nej
dobroe slovo i togda drugoj monah tozhe, vozmozhno, pridet k ee porogu. Drugie
zhenshchiny revnivo smotryat iz-za zanavesok i razdumyvayut, pochemu monah vybral
ne ih dlya svoego vizita. Monah udalyaetsya, prodolzhaya derzhat' misku ostorozhno
dvumya rukami, on perehodit dorogu i udalyaetsya pod druzhestvennuyu sen'
derev'ev. Zdes' on syadet, kak on sidit bol'shuyu chast' dnya, i s容st svoj uzhin
- edinstvennuyu edu za ves' den'. Monahi ne pereedayut, oni edyat umerenno,
tol'ko chtoby podderzhat' svoi sily i svoe zdorov'e, oni ne stanovyatsya
obzhorami. Obilie edy meshaet duhovnomu razvitiyu, slishkom bogataya i zharenaya
eda vredyat fizicheskomu zdorov'yu, esli vy hotite razvivat'sya duhovno i zhit'
kak monah, esh'te ne bolee, chem dostatochno, esh'te prostuyu pishchu, tol'ko chtoby
pitat' telo, no ne esh'te slishkom mnogo - eto presyshchaet mozg i privyazyvaet
duh k zemle.
Sleduet poyasnit', chto monah, poluchiv svoyu edu, neobyazatel'no dolzhen
chuvstvovat' blagodarnost', ibo na Vostoke schitayut, chto monah poluchaet pishchu
po pravu, on ne nishchij, ne poproshajka, ne lentyaj i ne parazit.
Ves' den' do uzhina monah sidit pod derevom, dostupnyj vsem, kto
podojdet k nemu, vsem, kto nuzhdaetsya v ego pomoshchi. Kazhdyj, kto nuzhdaetsya v
duhovnom uteshenii, prihodit k nemu za pomoshch'yu, prihodyat te, u kogo bol'nye
rodstvenniki, a takzhe te, komu nuzhno napisat' pis'mo. Nekotorye prosto
prihodyat posetit' monaha, uznat' net li novostej ot dalekih blizkih, potomu
chto monahi vsegda hodyat iz goroda v gorod, iz derevni v derevnyu, peresekayut
stranu iz kraya v kraj. Monah sluzhit lyudyam besplatno, nezavisimo ot vida
pomoshchi, nezavisimo ot vremeni, kotoroe on na nee potratil, on ne beret
platy. On svyatoj chelovek i on obrazovannyj chelovek, on znaet, chto mnogie iz
sel'skih zhitelej, kotorye nuzhdayutsya v ego uslugah, ne mogut za nih
zaplatit', oni slishkom bedny, on schitaet pravil'nym i spravedlivym, chto tak
kak on dolzhen priobretat' znaniya i poskol'ku on dolzhen davat' lyudyam duhovnoe
uteshenie, on ne imeet ni vremeni, ni deneg, chtoby zanimat'sya fizicheskim
trudom i zarabatyvat' sebe na zhizn'. Takim obrazom, eto dolg, privilegiya i
chest' dlya teh, komu on sluzhit, v svoyu ochered' posluzhit' emu i zaplatit'
nebol'shuyu chast' svoego dolga pishchej, kotoraya pomozhet emu podderzhat' dushu v
tele.
Posle edy monah otdyhaet nemnogo, a zatem, vstav i vychistiv misku
peskom, on podnimaet svoj posoh i uhodit v noch', chasto prodolzhaya svoj put'
pod sverkayushchej tropicheskoj lunoj. Monah hodit daleko i bystro, a spit malo.
|to chelovek, uvazhaemyj v buddistskih stranah.
My tozhe dolzhny davat' dlya togo, chtoby mogli poluchit'. V drevnie vremena
sushchestvoval svyashchennyj obychaj otdavat' desyatuyu dolyu imushchestva na dobrye dela.
|ta desyataya chast' skoro stala izvestna kak"desyatina" i poluchila shirokoe
rasprostranenie. V Anglii, naprimer, cerkov' mozhet vzyskat' desyatuyu dolyu s
lyuboj sobstvennosti. |ti sredstva idut na soderzhanie cerkvi i na pomoshch'
neimushchim. Interesno zametit', chto let desyat' nazad v Anglii proishodil ryad
sudebnyh processov, na kotoryh nasledstvennye lordy trebovali peresmotra
zemel'nyh zakonov s cel'yu otmeny desyatiny. Nasledstvennye lordy zhalovalis',
chto desyatina razoryaet ih. Konechno, oni razoryalis', potomu chto otdavali
protiv zhelaniya, a chem otdavat' bez zhelaniya, luchshe prosto ne otdavat'.
Tepereshnie normy otlichayutsya ot drevnih. Lyudi bol'she ne platyat desyatiny,
i eto ochen' zhal'. Esli chelovek hochet sovershenstvovat'sya duhovno, on
obyazatel'no dolzhen otdavat' "desyatinu" v pol'zu drugih, eto ochen'
sushchestvenno, potomu chto otdavaya v pol'zu drugih, my prinosim mnogo pol'zy
samim sebe. Koroche govorya, my mozhem razvivat'sya i poluchat' pomoshch' tol'ko
pomogaya drugim.
My znaem mnogo praktichnyh biznesmenov bez osobyh duhovnyh naklonnostej,
kotorye ohotno otdayut desyatuyu chast' svoego dohoda v pol'zu drugih, a govorya
tochnee, v sobstvennuyu pol'zu. Oni eto delayut ne potomu, chto oni religiozny,
a potomu chto bol'shoj kommercheskij opyt i raschetnye knigi uchat ih, chto
"brosiv svoj hleb v vodu", ty poluchish' ego obratno v tysyachekratnom razmere!
Rostovshchiki, kotoryh vo vsem mire otnosyat k "finansovoj korporacii", ne
vsegda otlichayutsya duhovnost'yu i velikodushiem, no nam kazhetsya, chto dazhe eti
lyudi veryat v desyatinu kak v sistemu, prinosyashchuyu vygodu, vo vsyakom sluchae, my
znaem, chto mnogie biznesmeny schitayut imenno tak.
Okkul'tnye zakony rasprostranyayutsya na neduhovnyh lyudej, takzhe kak i na
duhovnyh. Nevazhno, skol'ko chelovek izuchil i kak mnogo spiritual'nyh knig on
prochel, ne eto delaet cheloveka duhovnym. On mozhet prosto nachitat'sya i
obmanyvat' sebya, dumaya, chto on duhoven.
Prochitannoe mozhet prosto "vojti v odno uho i vyjti v drugoe", a chelovek
budet otnosit'sya k sebe kak k "velikoj dushe" i na samom dele verit', chto
delaet uspehi, v to vremya kak v ego mozgu i pamyati ne oselo nichego. V
dejstvitel'nosti zhe on prosto samovlyublen i ne hochet pomogat' drugim
nesmotrya na to, chto pomogaya drugim, on pomogaet sebe.
My povtoryaem, chto spravedlivo, pravil'no i vygodno pomogat' drugim.
Mezhdu prochim, eto prinosit bol'shuyu pol'zu tomu, kto pomogaet.
Desyatina podrazumevaet, kak my skazali, desyatuyu chast' imushchestva. Ona
takzhe podrazumevaet obraz zhizni, ibo esli chelovek daet, on takzhe i poluchaet.
Govorya eto, my imeem v vidu cheloveka, kotoryj okazyvaet bol'shuyu pomoshch'
drugim, pomoshch', kotoraya stoit deneg i special'nyh znanij. Kak tol'ko on
razberetsya s odnoj zabotoj, spuskaetsya mnogo drugih, podobno stae skvorcov
na tol'ko chto zaseyannoe pole. My skazali: "CHtoby poluchit', nado snachala
otdat'". CHelovek ochen' obizhen i daet nam ponyat', chto on ochen' velikodushen i
delaet vse vozmozhnoe, chtoby pomoch' drugim, kak mogut podtverdit' mestnye
gazety. Nashe mnenie takovo, chto esli chelovek delaet "dobrye dela", o kotoryh
pishut v mestnyh gazetah, on ne na vernom puti.
My mozhem predlozhit' mnogo putej. V dobavlenie k desyatine my mozhem
predlozhit' horosho rabotat', pomogat' drugim v ih duhovnyh nuzhdah, davat' im
neobhodimoe uteshenie, esli oni perezhivayut tyazhelye vremena. Davaya drugim, my
daem sebe. Takzhe kak biznes dolzhen imet' horoshij oborot dlya togo, chtoby
preuspevat', tak i my dolzhny imet' "horoshij oborot": mnogo davat', chtoby
mnogo poluchit'.
My dolzhny davat' pomoshch' drugim dlya togo, chtoby poluchit' pomoshch' samim.
Bespolezno molit'sya o chem by to ni bylo do teh por, poka, pomogaya
drugim, vy ne dokazhete, chto vy etogo dostojny. Praktikujtes', uchites'
davat', reshite, skol'ko vy mozhete dat', chto vy mozhete dat' i kak, i
vyrabotav kak, pochemu i kogda, pretvoryajte eto v zhizn', popytajtes' v
techenie treh mesyacev. Po istechenii etih treh mesyacev vy obnaruzhite, chto
poluchili pribyl', duhovnuyu, finansovuyu ili i tu i druguyu.
Uchites' etomu, pozhalujsta, uchites' i uchites', i pomnite: "Davaj, chtoby
ty mog poluchit'", "Bros' svoj hleb v vodu".
Na Zemle sushchestvuet drevnij obychaj hranit' na cherdakah "bescennye
sokrovishcha lyubvi" - sokrovishcha, kotorye hranyat pamyat' o proshlom. CHast' oni
lezhat na cherdake poluzabytye, poka - chasto v poiskah drugih veshchej - my ne
podnimaemsya po shatkim krutym stupenyam v polutemnoe zatkannoe pyl'yu i
pautinoj pomeshchenie.
Staryj maneken portnogo bezuslovno napomnit emu o staryh vremenah, o
plat'e, kotoroe sejchas uzhe ne budet v poru tomu, dlya kogo ono shilos'! Zdes'
mozhet okazat'sya sunduk ili sunduki so starymi pis'mami. CHto v nih,
perevyazannyh goluboj lentochkoj? Ili rozovoj? Stoit nam oglyanut'sya i my
vstrechaem mnozhestvo veshchej, pochti zabytyh, veshchej, kotorye ozhivlyayut
vospominaniya o sobytiyah i o pechal'nyh vremenah tozhe.
A VY chasto naveshchaete svoj cherdak? Ego stoit naveshchat' chasto. Na cherdake
hranitsya mnozhestvo cennyh veshchej, veshchej, kotorye vyzyvayut vospominaniya i
dobavlyayut mnogoe k nashemu zhiznennomu opytu. Problemy, kotorye muchili nas v
starye vremena, legko razreshayutsya sejchas na osnovanii nashego opyta;
zhiznennogo opyta, urokov, poluchennyh za proshedshie gody.
No v etom uroke my ne budem prosit' vas posetit' svoj cherdak, my
predlozhim vam pojti s nami, podnyat'sya po starym derevyannym stupenyam so
starymi perilami, po shatkim skripuchim stupenyam, kotorye vot-vot kak budto by
razvalyat'sya, no kotorye ne razvalivayutsya nikogda. Vojdite vmeste s nami v
NASH cherdak, oglyadites', ibo etot i sleduyushchij uroki my sobiraemsya provesti na
nashem cherdake. My dadim vam nebol'shie otryvki znanij, informacii, kotoraya
mozhet byt', ne stoit togo, chtoby zanimat' celyj urok, no kotoraya nesomnenno
predstavlyaet dlya vas cennost'. Itak, obratimsya k nashemu cherdaku, chitajte i
reshajte, chto iz prochitannogo podhodit vam, kak eto pomogaet vam razreshit'
vashi zatrudneniya, kotorye zanimayut vash um i oslozhnyayut vashu zhizn'.
My osmotreli cherdak, kogda gotovilis' k etomu uroku, my zaglyanuli v
ukromnye ugolki, my razrushili nekotorye starye teorii i podnyali tuchi pyli!
My hotim sosredotochit' svoe vnimanie na sosredotochennyh lyudyah, na teh, kto
slishkom sosredotochen, podumajte, mozhet byt' vy rabotaete slishkom uporno? My
sovershenno soglasny so staroj pogovorkoj: "Ot tyazheloj raboty nikto eshche ne
umiral", no my schitaem, chto esli chelovek rabotaet slishkom mnogo nad
sosredotocheniem, on mozhet dvigat'sya nazad. My chasto poluchaem pis'ma ot
studentov, kotorye pishut: "YA tak starayus', ya koncentriruyus' i
koncentriruyus', no krome golovnoj boli nichego ne poluchaetsya. U menya ne
poluchaetsya teh rezul'tatov, o kotoryh vy govorite". Vot vam malen'koe
"sokrovishche", kotoroe stoit podnyat' i issledovat': - ne nado starat'sya
slishkom. Takova chelovecheskaya strannost' ili, mozhet byt', bolee tochno,
nedostatok chelovecheskogo mozga, chto esli chelovek perestaralsya, on ne
dostignet uspeha, on chasto mozhet dazhe pojti nazad, vspyat'. Vsem vam znakomy
skuchnye lyudi, kotorye vsyu zhizn' nad chem-nibud' korpyat i nikogda nichego ne
dostigayut, oni vsegda v zaputannosti, v neopredelennosti. Eshche raz: kogda my
peregruzhaem svoj mozg, my vyrabatyvaem izlishek elektricheskih zaryadov,
kotoryj tormozit mysl'!
Vy mozhete ne byt' inzhenerom-elektronshchikom, no my ispol'zuem
elektricheskie terminy pri opisanii raboty mozga, eto oblegchaet ponimanie.
CHelovecheskij mozg imeet mnogo obshchego s elektronikoj. Vam izvestno, kak
rabotaet obychnaya radiolampa? V nej imeetsya nit', kotoraya nakalivaetsya ot
batarei ili ot seti. Nit' ispuskaet elektrony sovershenno haoticheski. Potok
elektronov pohozh na obezumevshuyu tolpu, kotoraya stremitsya na futbol'nyj match.
Esli pozvolit' elektronam razletat'sya beskontrol'no, ih nel'zya ispol'zovat'
v radio ili elektronike. Lampa imeet steklyannuyu obolochku. Nit' nahoditsya
vnutri steklyannoj kolby i posylaet elektrony vo vse storony. |to sovershenno
bespolezno, my hotim, chtoby elektrony sobiralis' na plastinke, kotoraya
nahoditsya v neposredstvennoj blizosti ot niti. Odnako polozhenie del takovo,
chto esli imet' tol'ko nit' i plastinku, to process sobiraniya elektronov
budet nosit' haoticheskij, nekontroliruemyj harakter, v radioprogramme vsegda
budut iskazheniya. Inzhenery izobreli to, chto oni nazyvayut "setkoj", esli setku
pomestit' mezhdu nit'yu i plastinkoj i podat' na nee otricatel'nyj zaryad, to
mozhno kontrolirovat' potok elektronov mezhdu nit'yu i plastinoj. Itak, setka,
kotoraya i v dejstvitel'nosti chast' predstavlyaet soboj provolochnuyu setku,
proizvodit to, chto izvestno pod nazvaniem "setochnogo vliyaniya". Esli setochnoe
vliyanie slishkom veliko, elektrony ne budut prohodit' mezhdu nit'yu i
plastinkoj, oni vse ostanutsya na setke. Izmeneniem setochnogo zaryada mozhno
podobrat' nuzhnyj potok elektronov.
Vernemsya k nashemu mozgu. Vy ustali ot radio! Kogda my slishkom
koncentriruemsya, kogda my dejstvitel'no napryagaem svoj mozg, chtoby razreshit'
problemu, my "vyrabatyvaem otricatel'nyj setochnyj zaryad", kotoryj tormozit
nashu mysl'. Itak, my ne dolzhny starat'sya slishkom sil'no, my dolzhny byt'
razumny v etom smysle. My dolzhny vse vremya pomnit' mudrost' drevnih
kitajcev: "myagche, myagche, kogda lovish' obez'yanu". My dolzhny koncentrirovat'sya
tak, chtoby nash mozg ne utomlyalsya. Delajte tol'ko to, chto v predelah vashih
vozmozhnostej, priderzhivajtes' "zolotoj serediny".
Zolotaya Seredina - eto vostochnyj Obraz ZHizni. |to oznachaet, chto ne
nuzhno byt' slishkom plohim, no ne nuzhno byt' i slishkom horoshim, vy dolzhny
byt' gde-to poseredine. Esli vy budete slishkom plohi, vami zainteresuetsya
policiya, esli vy slishkom horoshi, vy stanete pedantom ili vy ne smozhete zhit'
na Zemle, ibo izvestno, chto dazhe Velikie Sushchestva, poseshchaya nash greshnyj mir,
priobretayut nekotorye nedostatki, nekotorye strannosti haraktera, potomu chto
na Zemle ne mozhet byt' sovershenstva, nichto sovershennoe ne mozhet sushchestvovat'
v nesovershennom mire.
Eshche raz: ne starajtes' slishkom, starajtes' delat' vse estestvenno, v
predelah razumnogo, v predelah vashih sposobnostej. My ne dolzhny rabski
sledovat' tomu, chto govoryat drugie.
Prislushivajtes' k svoemu mneniyu, prisposablivajte veshchi ili polozheniya k
sebe. My mozhem skazat': "|to krasnaya materiya", no vam ona mozhet videt'sya
drugoj, dlya vas ona mozhet byt' rozovoj, oranzhevoj ili dazhe svetlo-purpurnoj,
vse zavisit ot togo, pri kakih usloviyah vy na nee smotrite, vashe osveshchenie
mozhet byt' otlichnym ot nashego, vashe zrenie mozhet byt' otlichnym ot nashego.
Poetomu ne starajtes' slishkom sil'no i ne sledujte rabski nichemu.
Prislushivajtes' k svoemu zdravomu smyslu, priderzhivajtes' zolotoj serediny,
zolotaya seredina - ochen' poleznaya veshch'!
Ispol'zujte zolotuyu seredinu, eto put' umerennosti, eto put' uvazheniya
prav drugih i eto put' k tomu, chtoby uvazhalis' vashi sobstvennye prava. Na
Vostoke svyashchenniki izuchayut dzyu-do i drugie formy bor'by ne potomu, chto oni
sobirayutsya voevat', no potomu chto izuchaya dzyu-do i podobnye metody bor'by,
chelovek uchitsya vladet' soboj, uchit'sya rasslablyat'sya i uchit'sya nahodit' put'
k pobede. Voz'mem dzyu-do; zdes' chelovek ne ispol'zuet silu dlya togo, chtoby
vyigrat' bitvu, on ispol'zuet silu protivnika dlya togo, chtoby ego zhe
razbit'. Dazhe miniatyurnaya zhenshchina, vladeyushchaya priemami dzyu-do, mozhet pobedit'
ogromnogo sil'nogo muzhchinu, esli on etih priemov ne znaet. CHem sil'nee
chelovek, chem bolee zhestoko on napadaet, tem legche razbit' ego, potomu chto
ego sobstvennaya sila obrashchaetsya na nego.
Davajte ispol'zuem dzyu-do ili silu soprotivleniya, chtoby razreshit' nashu
problemu. Ne utomlyajtes' i ne vyhodite iz sebya, obdumajte problemu, kotoraya
vas trevozhit, ne uklonyajtes' ot vyhoda, kak eto delayut mnogie lyudi. Mnogie
lyudi boyatsya vzglyanut' pryamo na problemu, oni hodyat vokrug problemy, pytayas'
pripodnyat' ee s krayu, no nichego ne dostigayut. Nevazhno, esli sam predmet
nepriyaten dlya vas, nevazhno, esli vy chuvstvuete sebya vinovatym, smotrite v
koren' vashej problemy, vyyasnite, chto vas bespokoit, chto vas pugaet. A
teper', kogda vy obsudili vse aspekty problemy, USNITE NA NEJ! Esli vy
"spite na chem-to", ono vhodit v vashe SverhYA, kotoroe ponimaet gorazdo
bol'she, chem vy, potomu chto Sverh-YA - eto velikaya sushchnost', svyazannaya s
chelovecheskim telom. Kogda vashe Sverh-YA ili dazhe vashe podsoznanie smogut
izuchit' problemu i pridti k resheniyu, oni chasto vvodyat reshenie v vashe
soznanie, v vashu pamyat', tak chto, kogda vy prosnetes', vy mozhete voskliknut'
s radostnym izumleniem, chto teper' u vas est' otvet, teper' vy razreshili
problemu, kotoraya zabotila vas i kotoraya otnyne bol'she vas ne zabotit.
Ponravilsya vam nash cherdak? Davajte perejdem k drugomu "sokrovishchu",
kotoroe lezhit ryadom, slegka pokrytoe pyl'yu. Prishlo vremya vzglyanut' na nego,
vyvesti ego na vozduh i dnevnoj svet snova. CHto v etom svertke? Davajte
otkroem i posmotrim!
Mnogie schitayut, chto byt' po-nastoyashchemu horoshim - eto znachit byt'
po-nastoyashchemu neschastnym. Oni oshibochno polagayut, chto chelovek dolzhen hodit' s
unylym, neschastnym licom, esli on "veruyushchij". Takie lyudi mozhet byt' dazhe
boyat'sya ulybat'sya, ne tol'ko potomu, chto eto mozhet narushit' vyrazhenie ih
lica, no i potomu, chto eto mozhet razrushit' neprochnuyu obolochku ih religioznyh
verovanij! My vse znaem ugryumyh starikov, kotorye boyat'sya ulybat'sya, boyat'sya
poluchit' malejshee udovol'stvie ot zhizni, im kazhetsya, chto ih budut
podzharivat' v adu za etu minutnuyu radost'!
Religiya, istinnaya religiya radostna! Ona obeshchaet nam zhizn' pomimo
zemnoj, ona obeshchaet nam nagradu za vse nashi stradaniya, ona govorit nam, chto
net smerti, chto ne o chem bespokoit'sya, chto nechego boyat'sya. Bol'shaya chast'
chelovechestva ohvachena strahom smerti. |to potomu, chto esli by chelovek pomnil
o radostyah posleduyushchej zhizni, on mog by potoropit' svoj konec i ustremit'sya
k etomu schast'yu. Podobno tomu, kak rebenok ubegaet s urokov i progulivaet
zanyatiya, chto ne vedet k progressu.
Religiya, esli my dejstvitel'no verim ej, obeshchaet nam, chto kogda my
vyjdem za predely etogo mira, my nikogda bol'she ne okazhemsya v obshchestve teh,
kto nam nepriyaten, my nikogda bol'she ne vstretim teh, kto dejstvuet nam na
nervy, kto portit nashu dushu! Radujtes' religii, ibo esli vy dejstvitel'no
veruete, religiya - eto radost' i ej nado radovat'sya.
My dolzhny priznat' s velikoj pechal'yu, chto lyudi, kotorye izuchayut
okkul'tizm i metafiziku, nahodyatsya sredi samyh hudshih narushitelej etogo
zakona. Sushchestvuet sekta - o, net, my ne budem nazyvat' imen! - chleny
kotoroj sovershenno uvereny, chto tol'ko oni est' Izbrannye, oni i tol'ko oni
budut spaseny, chtoby zaselit' svoj malen'kij raj. Ostal'nye - prostye
smertnye - nesomnenno dolzhny byt' unichtozheny kakim-nibud' nepriyatnym
sposobom. My ne podderzhivaem etu teoriyu, my schitaem, chto poskol'ku chelovek
VERIT, tol'ko eta vera i imeet znachenie. Ne vazhno, verit on v religiyu ili v
okkul'tizm, vazhno, chto on VERIT.
Okkul'tizm ne bolee zagadochen i slozhen, chem tablica umnozheniya ili
ekskursy v istoriyu. |to tol'ko izuchenie raznyh veshchej, ne fizicheskih veshchej.
My ne pridem v vostorg, esli my vdrug uznaem, kak nervy upravlyayut muskulami
ili kak sgibaetsya bol'shoj palec, eto vsego lish' obychnye fizicheskie yavleniya.
Tak pochemu zhe my dolzhny prihodit' v vostorg i schitat', chto duhi sidyat vokrug
nas, esli my znaem, kak etericheskaya energiya peredaetsya ot odnogo cheloveka k
drugomu? Pozhalujsta, obratite vnimanie, chto my govorim "etericheskaya energiya"
- po-anglijski, a ne govorim "prana" ili ne ispol'zuem kako-libo drugoj
vostochnyj termin; my predpochitaem, chitaya kurs na kakom-libo yazyke,
ispol'zovat' imenno etot yazyk.
Radujtes'! CHem bol'she vy uznaete v okkul'tizme i v religii, tem bol'she
vy ubezhdaetes', chto Velikaya ZHizn' zhdet nas posle mogily. Kogda my dojdem do
mogily, my prosto pokinem svoe telo, tak zhe, kak my sbrasyvaem staryj kostyum
i ostavlyaem ego star'evshchiku. Net nichego ustrashayushchego ni v metafizicheskih
znaniyah, ni v religii, ibo esli vasha religiya verna, to chem bol'she vy ee
uznaete, tem bol'she vy ubezhdaetes', chto eto vernaya religiya, TA religiya. Te
religiya, kotorye obeshchayut vam adskij ogon' i proklyat'e, esli vy otklonites'
ot uzkoj pryamoj dorogi, ne sluzhat vam dobroj sluzhby. V starye vremena, kogda
vse lyudi byli bolee ili menee dikaryami, mozhet byt', i bylo pozvolitel'no
vzyat' bol'shuyu palku i pytat'sya privesti ih v chuvstvo pri pomoshchi straha, no
teper' tochka zreniya dolzhna byt' drugoj.
Nekotorye roditeli soglasyatsya, chto legche upravlyat' det'mi pri pomoshchi
dobroty, chem pri pomoshchi postoyannogo straha. Te roditeli, kotorye zapugivayut
detej tem, chto pozovut policejskogo ili domovogo ili prodadut svoih detej,
vinovny v tom, chto pozzhe naciya budet stradat' ot nervnyh zabolevanij. No te
roditeli, kotorye vospityvayut svoih detej tverdost'yu i dobrotoj, dayut svoim
detyam vozmozhnost' zhit' v radosti, te rastyat horoshih grazhdan. My polnost'yu
razdelyaem mnenie, chto cheloveku nuzhna dobrota i disciplina, disciplina ne
oznachaet pritesnenij ili sadizma.
I snova, davajte radovat'sya religii, davajte budem "det'mi" teh
"roditelej", kotorye vospityvayut lyubov'yu, sochuvstviem i ponimaniem. Davajte
otbrosim vsyu fal'sh', ves' strah i uzhas i vse proklyat'ya svyshe. Ne sushchestvuet
nikakih "proklyatij svyshe", nikto ne byvaet otbroshen, ne sushchestvuet takogo
ponyatiya kak izgnanie iz Duhovnogo Mira! Kazhdyj chelovek mozhet byt' spasen,
nevazhno, kak ploh on byl, nikto ne dolzhen byt' zabrakovan. Akashicheskie
Zapisi, s kotorymi my budem imet' delo pozzhe, govoryat nam, chto esli chelovek
ploh, ochen' ploh, uzhasayushche ploh, tak chto nichego nel'zya s nim podelat' v
dannyj moment, to on tol'ko zaderzhivaetsya v svoej evolyucii, pozzhe emu budet
dana drugaya vozmozhnost' projti "inoj krug sushchestvovaniya", podobno tomu, kak
rebenok, kotoryj propuskaet uroki, i ne mozhet sdat' ekzameny v konce goda,
ne perevoditsya v sleduyushchij klass, ego ostavlyayut, chtoby on proshel vsyu
proceduru snova.
Nikto ne predlagaet zhech' rebenka na medlennom ogne ili brosit' ego na
s容denie d'yavolam tol'ko potomu, chto on ne sdelal uroki ili progulyal
neskol'ko zanyatij. Mozhet byt', uchitelya budut govorit' s nim strozhe, chem emu
hotelos' by, no pomimo etogo nikakogo vreda emu ne budet. I dazhe esli ego
vygonyat iz etoj shkoly, ego skoro primut v druguyu, inache shkola budet imet'
nepriyatnosti! Tak i s lyud'mi na Zemle. Esli vy upustite svoj shans, ne
sokrushajtes' slishkom - u vas vsegda budet drugoj. Bog ne sadist, Bog
sushchestvuet ne dlya togo, chtoby nakazyvat' nas, no dlya togo, chtoby pomogat'
nam. My nanosim Bogu smertel'nuyu obidu, kogda dumaem, chto on tol'ko i zhdet,
chtoby razorvat' nas na kuski ili brosit' na s容denie podzhidayushchim d'yavolam.
Esli my verim v Boga, davajte verit' v miloserdie, ibo tol'ko verya v
miloserdie, my poluchim miloserdie, no davajte takzhe budem miloserdny k
drugim! Kosnuvshis' etogo predmeta davajte obratimsya k drugoj korobochke,
kotoraya pokryta tolstym sloem pyli, potomu chto nikto davno uzhe ne
interesovalsya, po-vidimomu, soderzhaniem etogo paketika. Davajte razvernem i
posmotrim.
Soglasno Akashicheskim Zapisyam evrei - eto lyudi, kotorye v svoi proshlye
sushchestvovaniya ne sdelali ni shaga vpered. Oni delali vse to, chego ne
sledovalo delat', i ostavili nesdelannym vse to, chto dolzhny byli sdelat'.
Oni predavalis' vsem udovol'stviyam ploti, oni predavalis' chrevougodiyu, tak
chto ih tela stali zhirnymi i tolstymi, tak chto ih duh ne mog vyhodit' v
astral po nocham, a vmesto etogo ostavalsya zaklyuchennym v ih tuchnoe telo.
Lyudi, kotoryh my teper' nazyvaem "evrei", ne byli unichtozheny ili predany
nebesnomu proklyat'yu. Vmesto etogo oni byli spushcheny v novyj krug
sushchestvovaniya, tochno tak zhe, kak deti, kotorye progulivali uroki i byli
isklyucheny iz shkoly za plohoe povedenie, mogut postupit' v druguyu shkolu i
nachat' vse snachala v drugom klasse. Tak i s evreyami. V nastoyashchem kruge
sushchestvovaniya est' lyudi, kotorye prohodyat krug pervyj raz, i kogda oni
vstupayut v kontakt s evreyami, oni stanovyatsya v tupik, smushchayutsya i boyatsya.
Oni ne mogut ponyat', v chem sostoit otlichie evreev, no chuvstvuyut, chto otlichie
est', kak budto by evrei obladayut kakimi-to znaniyami nezemnogo
proishozhdeniya, poetomu muzhchiny i zhenshchiny, kotorye prohodyat krug pervyj raz,
udivlyayutsya i boyatsya, a to, chego lyudi boyatsya, oni vsegda gonyat i presleduyut.
Tak poluchilos', chto evrei, buduchi staroj naciej, stali presleduemy, potomu
chto oni prohodyat svoj krug snova. Nekotorye zaviduyut znaniyam evreev, ih
vynoslivosti, a to, chemu lyudi zaviduyut, oni hotyat unichtozhit'. No my ne
zanimaemsya evreyami ili aristokratami, my govorim o radosti v religii,
radost', udovol'stvie nauchat vas takim veshcham, kotorym ne mozhet nauchit'
strah. Ne sushchestvuet - my ne ustanem eto povtoryat'! - takih veshchej kak
nebesnoe proklyat'e, adskij ogon', nikto ne budet sdirat' s nas kozhu i
podzharivat' za nashi grehi. Issledujte vashi mysli, vspomnite vse, chemu vy
nauchilis', i podumajte o tom, chto bylo by gorazdo razumnee rukovodstvovat'sya
radost'yu i lyubov'yu v svoih religioznyh verovaniyah. Vy ne otvetstvenny za
zhestokogo otca, kotoryj bil vas ili zapiral v temnoj komnate. Vmesto etogo
vy imeete delo s Velikimi Duhami, kotorye sushchestvuyut davno, ochen' davno,
chelovek ne mozhet dazhe predstavit' sebe takogo sroka, oni sushchestvovali vse
eto vremya, oni perezhili vse, oni znayut otvety, oni znayut vashi trevogi i
znayut sostradanie. Itak - nashe cherdachnoe sokrovishche govorit: "Radujtes'
religii", ulybajtes' vashej religii, imejte teplye chuvstva k Bogu, nezavisimo
ot togo, kak vy nazyvaete ego, ibo on vsegda gotov napravit' na vas
celitel'nye volny, esli tol'ko vy izgonite ves' uzhas, ves' strah iz vashej
sistemy.
No nastupilo vremya pokinut' nash cherdak i spustit'sya po shatkim stupenyam.
No skoro - v sleduyushchem uroke - my priglasim vas posetit' ego vmeste s nami
snova, my vidim mnogo malen'kih predmetov, lezhashchih na polu i na polkah
vokrug nas, kotorye mogut okazat'sya interesnymi i, nadeemsya, poleznymi dlya
vas. Prihodite, pozhalujsta, na nash cherdak k sleduyushchemu uroku.
I vot my vstretilis' snova na nashem cherdake! My nemnogo raschistili ego
i nashli neskol'ko novyh veshchic. Nekotorye iz nih mogut prolit' svet na
somneniya, kotorye vas, vozmozhno, inogda poseshchayut. Vzglyanite syuda dlya nachala:
eto pis'mo, kotorye my poluchili mnogo let nazad. V nem napisano... prochest'
ego vam?
"Vy mnogo pishete o strahe, vy govorite, chto nechego boyat'sya krome
straha. V svoem otvete na moj vopros vy govorite, chto tol'ko strah tyanet
menya nazad, tormozit moj progress. YA ne soznayu straha, ya ne chuvstvuyu, chto ya
boyus', tak v chem zhe delo?"
Da, eto ochen' interesnaya problema! Strah - eto edinstvennoe, chto tyanet
nas nazad. Davajte rassmotrim ego. Posidite spokojno minutu, davajte
obratimsya k predmetu straha.
U vseh u nas est' kakie-to strahi. Nekotorye iz nas boyatsya temnoty,
drugie boyatsya tarakanov ili zmej, nekotorye iz nas, vozmozhno, soznayut svoi
strahi, to est' oni soznatel'no boyatsya. No - pogodite minutochku! - nashe
soznanie - eto tol'ko desyataya chast' ot nas, devyat' desyatyh - eto
podsoznanie, tak chto zhe proishodit, kogda strah nahoditsya v podsoznanii?
CHasto my delaem chto-to, povinuyas' kakomu-to tajnomu impul'su ili,
naoborot, ne delaem chego-to, povinuyas' tajnomu impul'su. My ne znaem, pochemu
my eto sdelali ili, naoborot, ne sdelali. Na poverhnosti nichego net, nam ne
na chto "pokazat' pal'cem". My dejstvovali neosoznanno, i esli my otpravimsya
k psihologu i prolezhim na ego kushetki ochen' dolgo on, vozmozhno, vyyasnit, chto
my rukovodstvovalis' kakim-to strahom, kotoryj ostalsya u nas s detstva.
Strah etot skryt ot nashego soznaniya, on rabotaet v nas, donimaet nas iz
podsoznaniya podobno tomu, kak termity atakuyut derevyannye zdaniya. Zdanie
mozhet vyglyadet' prochnym i nadezhnym, a zatem v odnu noch' past' pod udarami
termitov. To zhe sluchaetsya i v voprose straha. Soznatel'nyj strah ne tak
dejstvenen, naibolee dejstvenen strah, kotoryj nahoditsya v podsoznanii,
potomu chto my ne podozrevaem o nem, my nichego ne mozhem s nim podelat'.
Vsyu nashu zhizn' my nahodimsya pod vliyaniem kakih-to uslovnostej. Esli
chelovek rodilsya hristianinom, ego uchast', chto takie-to veshchi nel'zya delat', a
takie-to zapreshchayutsya. Odnako drugim lyudyam, vospitannym v drugoj religii, eto
razresheno. Poetomu, rassmatrivaya vopros straha, nam sleduet obratit'sya k
nashim semejnym i nacional'nym osnovam.
Vy boites' prividenij? Pochemu? Esli tetushka Matil'da lyubila vas v
techenie zhizni, byla dobra i velikodushna, to net nikakih prichin dlya nee
lyubit' vas men'she, kogda ona pereshla v gorazdo luchshuyu stadiyu sushchestvovaniya.
Tak pochemu zhe vy boites' duha tetushki Matil'dy? My boimsya privedenij, potomu
chto eto chto-to otlichnoe ot nas, potomu chto nasha religiya uchit, chto ih ne
sushchestvuet ili chto videt' ih mozhno tol'ko buduchi koldunom ili nahodyas' v
sgovore s koldunami, ili chto-nibud' v etom rode. My boimsya togo, chego my ne
ponimaem, i stoit podumat' o tom, chto, mozhet byt', esli by ne bylo pasportov
i yazykovyh bar'erov, bylo by men'she vojn, my boimsya russkih ili turkov ili
afgancev, potomu chto my ih ne ponimaem, my ne znaem, chto "vzbredet im v
golovu" ili chto oni sobirayutsya predprinyat' protiv nas.
Strah eto uzhasnaya veshch', eto bolezn', eto bich, eto to, chto razrushaet nash
intellekt. Esli u nas est' kakaya-to sderzhannost', ogranicheniya, ogovorka v
otnoshenii chego-libo, my dolzhny dokopat'sya i vyyasnit', pochemu, otkuda ona.
Pochemu, naprimer, nekotorye religii uchat, chto ne sushchestvuet takoj veshchi kak
perevoploshchenie? Vot ochevidnyj primer: v drevnie vremena svyashchenniki imeli
absolyutnuyu vlast' i pravili lyud'mi cherez strah, ugrozoj proklyatiya svyshe.
Vseh uchili, chto nuzhno prozhit' etu zhizn' kak mozhno luchshe, potomu chto drugoj
vozmozhnosti ne budet. Schitalos', chto esli lyudi uznayut o perevoploshchenii, to
oni budut greshit' v etoj zhizni s tem, chtoby rasplatit'sya v sleduyushchej. V
svyazi s etim v drevnem Kitae bylo razresheno, chtoby dolgi etoj zhizni
platilis' po kontraktu v budushchej! Stoit zametit', chto Kitaj prishel k upadku,
potomu chto lyudi tak verili v perevoploshchenie, chto ne slishkom utruzhdali sebya v
etoj zhizni, vmesto etogo oni sobiralis' po nocham, usazhivalis' v kruzhok pod
derev'yami, vypuskali iz kletok svoih kanareek i reshali, chto oni budut delat'
v sleduyushchej zhizni - eto predpolagalos' chem-to vrode kanikul! Nu, tak delo ne
poshlo i kitajskaya kul'tura prishla k upadku.
Eshche raz prover'te sebya, svoj intellekt, svoe voobrazhenie. Sdelajte sebe
"glubokij analiz" i vyyasnite, chto takogo v vashem podsoznanii, chto skryvaetsya
tam, chto zastavlyaet vas boyat'sya, bespokoit'sya, nervnichat' po opredelennym
povodam. Kogda vy eto prodelaete, vy obnaruzhite, chto straha bol'she net.
Imenno strah uderzhivaet lyudej ot astral'nyh puteshestvij. Na samom zhe dele,
kak nam horosho izvestno, astral'nye puteshestviya zamechatel'no prosty, oni ne
trebuyut nikakih usilij, eto tak zhe prosto, kak dyshat', i tem ne menee mnogie
lyudi boyatsya ih. Son - eto pochti smert', son napominaet o smerti, napominaet
o tom, chto my dejstvitel'no uhodim vo vremya glubokogo sna, i my razmyshlyaem o
tom, chto zhe sluchitsya, kogda vmesto sna sama smert' pridet k nam. My boimsya,
chto vo vremya sna kto-to pererezhet nash Serebryanyj Kabel' i my ne vernemsya.
|togo ne mozhet sluchit'sya, v astral'nyh puteshestviyah net nikakoj opasnosti,
opasen tol'ko strah, tot, kotoryj vy osoznaete, i eshche bolee opasen tot,
kotorogo vy ne osoznaete. My govorim vam snova i snova: otbros'te problemu
straha. To, chto vam izvestno ne vyzyvaet straha, tak davajte zhe poznakomimsya
s tem, chego vy sejchas boites'.
My posvyatili ochen' mnogo vremeni etomu malen'komu voprosu, ne tak li?
Nam pora dvigat'sya vpered, eshche mnogoe zhdet nashego vnimaniya, nam eshche o mnogom
predstoit pogovorit', prezhde chem my zakroem zanaves etogo uroka i perejdem k
sleduyushchemu. Posmotrite vokrug sebya, osmotrite nash cherdak. Ne privleklo li
vashe vnimanie chto-nibud' osobennoe? NE OT MIRA SEGO, ne tak li? O! Nam est'
chto skazat' ob etom vyrazhenii! "Ne ot mira sego!" V obihode sushchestvuet mnogo
vyrazhenij, kotorye ochen' tochno opisyvayut veshchi. Inogda chelovek govorit, chto
videl chto-nibud' ochen' krasivoe, "nu pryamo ne ot mira sego". Kak eto verno!
Kogda my pokidaem predely etogo uglerodno-molekulyarnogo mira, so vsej ego
bol'yu, ispytaniyami, volneniyami, my slyshim, vidim i vosprinimaem nechto
bukval'no "ne ot mira sego". Zdes' my zaklyucheny v peshcheru nashego sobstvennogo
nevezhestva, my v plenu svoih strastej, svoih oshibochnyh myslej. My tak zanyaty
tem, chtoby byt' "Ne huzhe Dzhonsov", chto nam nekogda oglyanut'sya. My zahvacheny
vihrem zemnoj zhizni, my dolzhny zarabatyvat' sebe propitanie, a zatem
polozhenie v obshchestve. Krome togo, my dolzhny opredelennoe vremya otvodit' snu,
takim obrazom, zhizn' kak budto by prevrashchaetsya v kakoj-to bezumnyj vihr',
brosok, v nej net mesta nichemu drugomu. No - pogodite minutu - est' li
neobhodimost' vo vsej etoj speshke? Ne mozhem li my vysvobodit' hotya by
polchasa v den' i posvyatit' ih meditacii? Esli my budem meditirovat', my
smozhem vyjti iz etogo mira. My smozhem nemnogo popraktikovavshis', vyjti v
astral i v sleduyushchij mir. |tot opyt voodushevlyaet, vozvyshaet. Kogda my
vozvyshaem nashi mysli, my uvelichivaem stepen' nashih vibracij, mozhet byt' dazhe
vyvodim ee za predely nashej "fortepiannoj klaviatury" - pomnite ee? - i
mozhem poluchit' bolee prekrasnyj opyt, chem my sejchas v sostoyanii sebe
predstavit'.
"Ne ot mira sego" stanet dlya nas real'nost'yu. My dolzhny vyjti iz etogo
mira, kogda projdem nash kurs, no ne ran'she. Obratimsya snova k shkol'nym
zanyatiyam. Mnogie iz nas, naverno, iznyvali v dushnom klasse v teplyj letnij
den', slushaya monotonnyj golos uchitelya, rasskazyvayushchego sovershenno
neinteresnye nam veshchi. Kogo interesuyut vzlety i padeniya kakih-to imperij?
Gorazdo luchshe vyjti na ulicu, nam kazalos' zhelannym vse, chto nahoditsya za
predelami klassnoj komnaty, tol'ko by ne eta duhota i ne etot zanudnyj
golos. No my nichego ne mogli sdelat', potomu chto esli my budem zanyatiya, nas
zhdet vygovor uchitelej, potom my ne smozhem sdat' ekzameny - i togda na
budushchij god tot zhe dushnyj klass, tol'ko s drugimi uchenikami, kotorye budut
smotret' na nas s lyubopytstvom, potomu chto my "ostalis' na vtoroj god".
Poetomu davajte ne budem vyhodit' v drugoj mir, prezhde chem ne izuchim
vse, chto my dolzhny izuchit'. My mozhem predvkushat' radost', legkost' i
duhovnoe sovershenstvo, kotorye zhdut nas, kogda my pokinem etot mir i popadem
v luchshij. My dolzhny vsegda pomnit', chto my pohozhi na cheloveka, kotoryj
otbyvaet tyuremnoe nakazanie. My ne vpolne osoznaem, kak uzhasna Zemlya, poka
my zdes', no kogda my posmotrim na nee sverhu, my budem potryaseny i ne
zahotim vernut'sya. Vot pochemu mnogie iz nas ne mogut sovershat' astral'nye
puteshestviya, bez sootvetstvuyushchej podgotovki vozvrashchenie - ne slishkom
priyatnaya veshch', vse radosti ostayutsya po tu storonu. Te, kto sovershaet
astral'nye puteshestviya, s neterpeniem ozhidayut osvobozhdeniya, no my dolzhny
obyazatel'no, poka my nahodimsya v nashej "tyuremnoj kamere", vesti sebya
nailuchshim obrazom, ibo sovershaya plohie postupki, my otdalyaem chas svoego
osvobozhdeniya. Poetomu davajte prozhivem svoyu zhizn' kak mozhno luchshe, poka my
na Zemle, chtoby byt' gotovymi k velikoj predstoyashchej zhizni. Stoit sdelat'
nebol'shie usiliya, poka my zdes'.
My ochen' zanyaty na nashem cherdake: my rassmatrivaem raznye bezdelushki,
perebiraem ih, smahivaem pyl', no davajte perejdem v drugoj ugol i
rassmotrim eshche odnu veshchicu.
Mnogie dumayut, chto "vsevidyashchie" vsegda vidyat auru cheloveka, vsegda
chitayut ego mysli. Kak eto neverno! CHelovek, obladayushchij telepaticheskimi
sposobnostyami ili yasnovidyashchij, sovsem ne vsegda chitaet mysli ili izuchaet
aury svoih druzej i vragov. Nekotorye veshchi, kotorye my mogli by uvidet',
slishkom nepriyatny, slishkom gruby. Nekotorye iz nih narushili by nashe
ravnovesie! Zdes' eshche mnogo nesovershennogo. My imeem v vidu sovershenno
opredelennuyu lichnost' - zhenshchinu, kotoraya inogda poseshchaet nas; ona nachinaet
frazu, no proiznesya tri-chetyre slova, preryvaet sebya, govorya: "No ved' vam
nezachem rasskazyvat', pravda? Ved' vy i tak vse znaete, vam stoit tol'ko
posmotret' na menya, pravda?" |to ne tak! My mozhem "Znat' vse", no eto bylo
by amoral'no. Ne bojtes' okkul'tistov, yasnovidyashchih i podobnyh im, ibo esli
oni obladayut vysokimi moral'nymi kachestvami, oni nikogda ne stanut
vmeshivat'sya v vashu lichnuyu zhizn', dazhe s vashego priglasheniya. A esli oni ne
obladayut vysokimi moral'nymi kachestvami, oni ne smogut etogo sdelat'! My
hoti skazat' vam, chto ulichnaya gadalka, kotoraya predskazhet vam budushchee za
platu, ne imeet nastoyashchih sposobnostej k yasnovideniyu. Obychno eto bednaya
staruha, kotoraya ne mozhet dobyvat' den'gi drugim sposobom. Vozmozhno,
kogda-to ona i imela sposobnosti k yasnovideniyu, nog takie veshchi nel'zya delat'
na kommercheskoj osnove, vy ne mozhete zanimat'sya yasnovideniem za platu,
potomu chto sam process vzimaniya deneg unichtozhaet sposobnosti yasnovideniya. I
ulichnaya gadalka ne mozhet vsegda "videt'", odnako, raz ona vzyala den'gi, ona
obyazana dat' svoego roda predstavlenie. Buduchi dostatochno opytnym
psihologom, ona zastavlyaet vas boltat', a zatem pereskazyvaet vam to, chto vy
skazali ej, a vy, buduchi zavorozheny slovom "gadalka" izumlenno vosklicaete,
chto da, ona skazala vam imenno to, chto vy i hoteli!
Tak ne bojtes', chto yasnovidcy zaglyadyvayut v vashi mysli. Obraduetes' li
vy, esli uznaete, chto kogda vy sidite u sebya doma i pishite pis'mo, kto-to
podhodit i zaglyadyvaet vam cherez plecho? Ponravitsya vam, esli kto-to
perebiraet vashi veshchi, chto-to zabiraet, chto-to prochityvaet, chto-to uznaet,
uznaet vse vashi mysli? Ponravitsya vam, chto kto-to podslushivaet vse vashi
telefonnye razgovory? Konechno net! Tak pozvol'te nam povtorit' eshche raz, chto
nravstvennyj chelovek ne stanet chitat' vse vremya vashi mysli, a
beznravstvennyj ne smozhet! |tot zakon okkul'tizma - beznravstvennyj chelovek
ne mozhet byt' yasnovidyashchim. Vy mozhet byt' slyshali mnogo basen o tom, chto
takaya-to gadalka mozhet to-to i to-to. Otbros'te devyanosto devyat' i devyanosto
devyat' sotyh procenta!
YAsnovidyashchij vsegda podozhdet, poka vy skazhete emu ili ej, o chem vy
hoteli by pogovorit'. YAsnovidec nikogda ne stanet vtorgat'sya v vashi mysli
ili v vashu auru, dazhe esli vy ego priglasite. Sushchestvuyut opredelennye zakony
v okkul'tizme, kotoryh nado priderzhivat'sya ochen' strogo, ibo esli chelovek
narushit ih, on budet ochen' surovo nakazan, tak zhe kak byvaet nakazan
chelovek, narushayushchij zakony, sozdannye lyud'mi na Zemle. Skazhite yasnovidyashchemu
to, chto vy hotite - on uznaet, pravdu li vy skazali. My dolzhny eto poznat'!
Skazhite yasnovidyashchemu vse, chto vy hotite skazat', no obyazatel'no govorite
pravdu, inache vy vvedete v zabluzhdenie sebya i tol'ko sebya, a ne yasnovidca!
Itak, napominaem eshche raz - horoshij chelovek ne stanet chitat' vashi mysli,
a plohoj - NE SMOZHET.
I vot eshche odna meloch', kotoruyu my hotim rassmotret'. Predpolozhim, vy ne
ladite s vashim partnerom po braku. Nu, eto "prepyatstvie" budet preodoleno,
kogda vy pokinete etot mir. Davajte posmotrim na eto tak: loshadi vstupayut v
sostyazanie, i esli odna loshad' postoyanno vyigryvaet i pri etom ne prilagaet
k etomu osobyh usilij, takaya loshad' okazyvaetsya v zatrudnitel'nom polozhenii.
Vy dolzhny posmotret' na sebya kak na loshad'! Vy mozhet byt' slishkom legko,
slishkom bystro odoleli vashi poslednie "uroki", poetomu vy stanovites'
pomehoj dlya partnera, kotoryj ne podhodit vam. Delajte vse vozmozhnoe, poka
vozmozhno, pomnite, chto esli vash partner dejstvitel'no ne podhodit vam,
znachit vy nikogda, nikogda ne vstretites' s nim v luchshem mire. Esli chelovek
beret v ruki bolt ili molotok, to eto tol'ko instrument, kotoryj nuzhen emu
dlya opredelennoj raboty. Na partnera mozhno smotret' kak na instrument,
dannyj vam chtoby sovershit' opredelennuyu rabotu, poluchit' opredelennyj urok.
CHelovek mozhet byt' privyazan k boltu ili molotku, potomu chto oni emu
neobhodimy, chtoby sovershit' rabotu, kotoruyu on dolzhen sovershit'. No vy
mozhete byt' uvereny, chto chelovek ne privyazhetsya k boltu ili molotku
nastol'ko, chtoby zahotet' vzyat' ih s soboj "na tu storonu"!
Ochen' mnogo kazano i napisano o "slave chelovechestva", odnako my hotim
skazat', chto chelovechestvo ne yavlyaetsya velichajshej formoj zhizni. Lyudi Zemli,
naprimer, v dejstvitel'nosti dovol'no zhestoki, egoistichny, svoekorystny,
zahvatchiki. Esli by oni ne byli takimi, oni ne byli by na Zemle, potomu chto
lyudi prihodyat na Zemlyu dlya togo, chtoby nauchit'sya preodolevat' kak raz eti
kachestva. Lyudi stanovyatsya bolee velikimi posle etoj zhizni. No pozvol'te nam
eshche raz ubeditsya, chto vy ponyali: esli chelovek imeet nepodhodyashchego partnera
po braku ili nepodhodyashchih roditelej, to eto potomu, chto on SAM zaplaniroval,
chto oni pomogut emu preodolet' kakie-to kachestva. CHelovek delaet sebe
privivki, naprimer, on mozhet privit' sebe nebol'shuyu dozu chernoj ospy, chtoby
potom ne zabolet' ot bol'shoj, vozmozhno smertel'noj, dozy. Nash partner po
braku ili nashi roditeli, vozmozhno, byli vybrany dlya togo, chtoby my poluchili
opredelennyj urok v svyazi s nimi. No my ne vstretimsya s nimi bol'she, kogda
my zakonchim etu zhizn', my ne vstretim ih, esli oni ne sovmestimy s nami,
potomu chto - povtoryaem - kogda my okazhemsya po tu storonu smerti, my budem
zhit' po zakonam garmonii, a po zakonam garmonii chelovek ne mozhet obshchat'sya s
tem, kto emu nepriyaten. Mnogie iz nas ochen' obraduyutsya etomu!
No blizitsya nochnaya ten', den' podhodit k koncu. My chuvstvuem, chto ne
dolzhny zaderzhivat' vas bol'she, u vas eshche mnogo del do nastupleniya nochi.
Davajte pokinem nash cherdak i tiho zakroem za soboj dver', zakroem dver' za
vsemi "sokrovishchami", ostavlennymi pozadi. Davajte spustimsya po shatkim
skripuchim stupenyam i razojdemsya s mirom.
Sluchalos' li s vami, chto kto-to iz vashih znakomyh podhodit k vam v
strashnom vozbuzhdenii, pochti hvataet vas za lackany pidzhaka i vypalivaet: "O,
dorogoj drug! So mnoj sluchilos' nechto uzhasnoe v proshluyu noch'; ya videl vo
sne, chto shel po ulice absolyutno razdetym. Mne bylo uzhasno nelovko!" V raznyh
variantah eto proishodit so mnogimi lyud'mi. Odnomu snitsya, chto on vnezapno
okazalsya v gostinoj, polnoj elegantno odetyh lyudej, i vdrug obnaruzhil, chto
sam sovershenno razdet. Ili vam mozhet prisnit'sya, chto vy stoite na uglu ulicy
v kakom-nibud' prichudlivom kostyume ili vovse bez kostyuma. A znaete, mozhet
byt', chto eto vashi dejstvitel'nye astral'nye vpechatleniya. U teh, kto vidit
lyudej, sovershayushchih astral'nye puteshestviya, byvayut interesnye i zabavnye
vstrechi. No nash kurs - eto ne kurs ostroumiya, vmesto etogo my hotim vam
pomoch' v tom, chto, kstati skazat', predstavlyaet soboj sovershenno normal'noe
yavlenie.
Davajte posvyatim etot urok snam, potomu chto sny - eto to, chto znakomo
kazhdomu. S nezapamyatnyh vremen na sny smotryat kak na predznamenovaniya,
otkroveniya, predskazaniya, nahodyatsya dazhe takie, kto predskazyvaet budushchee po
snam. Drugie schitayut, chto sny - eto tol'ko igra voobrazheniya, kogda vo vremya
sna my perestaem kontrolirovat' svoe telo. Vse eto sovershenno neverno,
davajte zajmemsya voprosami sna.
Kak my uzhe ustanovili v predydushchih urokah, my sostoim, po krajne mere,
iz dvuh tel. My budem poka imet' delo tol'ko s dvumya telami, na samom dele
ih bol'she. Kogda my zasypaem, nashe astral'noe telo postepenno otdelyaetsya ot
fizicheskogo i plavaet nad nim. S razdeleniem tel soznanie tozhe razdelyaetsya.
V fizicheskom tele nahodyatsya vse mehanizmy, tak zhe, kak na radiostancii, no
kogda diktor uhodit, nekomu stanovitsya posylat' signaly. Astral'noe telo
plavaet teper' nad fizicheskim, neskol'ko mgnovenij reshaet, chto emu delat'.
Kak tol'ko reshenie prinyato, astral'noe telo stanovitsya na nogi i opuskaetsya
obychno u kraya krovati. Zatem, podobno ptice, vzletayushchej s vetki, astral'noe
telo vsparhivaet i uletaya, tyanet za soboj konec Serebryanogo Kabelya.
Bol'shinstvo lyudej, osobenno na Zapade, ne soznayut togo, chto s nimi
sluchaetsya v astral'nyh puteshestviyah, oni ne pomnyat otdel'nyh sobytij, no
vernuvshis', oni inogda prosypayutsya s teplym druzheskim chuvstvom ili govoryat:
"O, ya videl vo sne takogo-to, on prekrasno vyglyadel!" Po vsej veroyatnosti
chelovek dejstvitel'no posetil "takogo-to", kto by on ni byl, potomu chto eti
vizity naibolee prosty i sluchayutsya ochen' chasto, ibo v silu osobyh prichin nas
vsegda privlekayut starye pristanishcha, nam nravitsya poseshchat' mesta, gde my
byvali prezhde, policii horosho izvestno, chto prestupnik vsegda vozvrashchaetsya
na mesto prestupleniya!
Net nichego udivitel'nogo v tom, chto my poseshchaem druzej, potomu chto my
pokidaem fizicheskoe telo, my sovershaem astral'nye puteshestviya, my dolzhny
kuda-to idti. Poka chelovek ne "izuchit" predmet, on ne mozhet stranstvovat' po
astral'nym nebesam, on uporno budet poseshchat' znakomye mesta na poverhnosti
Zemli. Lyudi, kotorye ne znayut nichego ob astral'nyh puteshestviyah, mogut
poseshchat' druzej, zhivushchih za moryami, ili, esli chelovek ochen' hochet posetit'
kakuyu-nibud' mestnost' ili magazin, on ego poseshchaet, no po vozvrashchenii v
plot' i posle probuzhdeniya on dumaet - esli voobshche dumaet - chto videl son.
Vy znaete, pochemu vy vidite sny? Vse eto real'nye puteshestviya. Nashi
"sny" takzhe real'ny, kak puteshestvie iz Anglii v N'yu-Jork na parohode ili
samolete ili iz Adena v Akkru kakim-nibud' analogichnym sposobom, odnako my
nazyvaem ih snami. Prezhde chem uglubit'sya v predmet snov, napomnim, chto so
vremeni Konvencii v Konstantinopole v 60 godu, kogda lidery hristianskoj
cerkvi reshili, chto budet vklyuchat' v sebya "hristianstvo", mnogoe v uchenii
Velikih Uchitelej bylo iskazheno i zapreshcheno. My mogli by dobavit' k etomu
ves'ma ostrye kommentarii, na osnovanii informacii, kotoruyu my poluchili iz
Akashicheskih Zapisej, no nasha cel' - pomoch' lyudyam v poznanii sebya, a ne
popirat' zerna ch'ej-to very, kak by lozhna eta vera ni byla! My tol'ko hotim
skazat', chto v zapadnom polusharii v techenie neskol'kih proshedshih vekov lyudi
ne znali absolyutno nichego ob astral'nyh puteshestviyah, potomu chto eto ne
vhodilo ni v odnu oficial'nuyu religiyu. Zamet'te, chto my govorim zdes'
"oficial'nuyu religiyu"! I eshche: v zapadnom polusharii bol'shinstvo lyudej ne
verit ni v fej, ni v Duhov Prirody, i deti, kotorye ih vidyat i, bez
somneniya, igrayut s nimi, okazyvayutsya predmetom nasmeshek i nakazanij so
storony vzroslyh, kotorym sledovalo by znat' bol'she; zdes', kak i vo mnogih
drugih sluchayah, deti okazyvayutsya mudree i pronicatel'nee vzroslyh. Dazhe
Hristianskaya Bibliya govorit: "poka ne budete kak deti, ne vojdete v Carstvo
Nebesnoe". My mozhem skazat' po-drugomu: "Esli vy imeete veru rebenka, ne
zagryaznennuyu neveriem vzroslogo, vy mozhete otpravit'sya v lyuboe vremya v lyuboe
mesto".
Deti, stav predmetom nasmeshek, priuchayutsya skryvat' to, chto oni v
dejstvitel'nosti vidyat. K neschast'yu, oni skoro teryayut sposobnost' videt'
drugie sushchestva iz-za postoyannoj privychki maskirovat' svoi sposobnosti.
Nechto pohozhee proishodit i v snah. Lyudi poluchayut vpechatleniya vo vremya sna,
kogda ih fizicheskoe telo spit, odnako astral'noe telo ne spit nikogda, i
kogda posle puteshestviya ono vozvrashchaetsya k pervomu, mezhdu nimi proishodit
konflikt; astral'noe znaet istinu, a fizicheskoe iskazheno i zatumaneno
predvzyatymi mneniyami, kotorye idut s detstva. Vo vzroslom sostoyanii oni ne
vstrechayutsya s istinoj, poetomu voznikaet konflikt, astral'noe telo gde-to
pobyvalo, chto-to delalo, chto-to uznalo, no fizicheskoe ne dolzhno verit' v
eto, potomu chto na Zapade lyudej vsyacheski priuchayut ne verit' ni vo chto, chto
nel'zya podderzhat' dvumya rukami i razobrat' na chasti, chtoby posmotret', kak
ono rabotaet. ZHiteli Zapada hotyat dokazatel'stv, dokazatel'stv i eshche raz
dokazatel'stv i vse vremya oni zanyaty tem, chto dokazyvayut, chto dokazatel'stva
neverny. Itak, proishodit konflikt mezhdu fizicheskim i astral'nym telami, i
eto vedet k neobhodimosti racional'nogo ob座asneniya. V sluchae snov - tak
nazyvaemyh - ob座asnenie proishodit na osnovanii imeyushchegosya opyta - inogda
rezul'tat okazyvaetsya sovershenno nevoobrazimym!
Davajte pojdem dal'she; s nami mogut proizojti samye neobychnye veshchi vo
vremya astral'nyh puteshestvij. Nashe astral'noe telo hotelo by, chtoby my
prosnulis' s yasnym vospominaniem obo vsem, chto proizoshlo, no opyat'
fizicheskoe telo ne mozhet dopustit' etogo, poetomu voznikaet konflikt mezhdu
dvumya telami, i prichudlivye iskazhennye kartiny voznikayut v nashej pamyati,
sobytiya, kotorye nikak ne mogli proizojti. Kogda v astrale proishodit chto-to
takoe, chto nahoditsya v protivorechii s fizicheskimi zakonami na fizicheskoj
Zemle, voznikaet konflikt i otsyuda fantasticheskie videniya, koshmary i samye
nevoobrazimye veshchi. V astral'nom sostoyanii mozhno letat', plavat',
puteshestvovat' gde ugodno, naveshchat' kogo ugodno, poseshchat' lyubye goroda na
Zemle. V fizicheskom sostoyanii eto nevozmozhno, nel'zya peresech' Zemlyu v
mgnovenie oka, ili prosto podnyat'sya nad kryshej, poetomu, my povtoryaem,
voznikaet konflikt mezhdu fizicheskim telom i astral'nym, i poyavlyayutsya
iskazhennye urodlivye vospominaniya ob opyte astral'nyh puteshestvij, o
znaniyah, kotorye my tam poluchili; no vsya pol'za ot znanij ne mozhet probit'sya
k nam, ona svoditsya na net. Poetomu my pomnim sny, kotorye ne imeyut smysla
dlya nas, my vidim vo sne vsyakuyu erundu, no to, chto yavlyaetsya erundoj dlya
fizicheskogo mira, mozhet byt' sovershenno real'nym v astral'nom.
Davajte vernemsya k tomu, s chego my nachali, k progulkam po ulicam
nagishom. Mnogie lyudi ispytali etu nelovkost' vo sne, no na samom dele eto,
konechno zhe, ne son! |to proishodit ot togo, chto sovershaya astral'noe
puteshestvie, chelovek mozhet zabyt' nadet' astral'nye odezhdy! Esli chelovek ne
"predstavit", chto emu neobhodimo prikryt' sebya, togda my mozhem nablyudat',
kak on puteshestvuet v astrale sovershenno obnazhennym. CHasto chelovek pokidaet
telo v bol'shoj speshke, vzmyvaet vverh v vozbuzhdenii, zhelaya poskoree
osvobodit'sya ot okov ploti. Edinstvennoe, chego on hochet - eto osvobodit'sya
poskoree ot tela, emu nekogda podumat' o drugih veshchah.
My dolzhny napomnit' vam, chto telu estestvenno byt' obnazhennym, odezhda -
eto tol'ko izobretenie cheloveka, na samom dele ona nichego ne znachit. My
mozhem zaderzhat'sya zdes' na mgnovenie i skazat' vam eshche odnu veshch', kotoraya
mozhet vas zainteresovat'.
V davno proshedshie dni muzhchina i zhenshchina mogli videt' astral drug druga.
Vse mysli byli yasny, vse motivy byli absolyutno otkryty, i, napominaem vam
snova, cveta aury siyali yarko i zhivo tam, gde sejchas oni skryty! Muzhchiny i
osobenno zhenshchiny predpochli derzhat' svoi mysli i motivy skrytymi, potomu chto
oni ne zahoteli, chtoby drugie ih chitali - eto ne vsegda zhelatel'no. No eto,
kak my skazali, tol'ko otstuplenie i ne imeet bol'shogo otnosheniya k snam, eto
tol'ko zamechanie, hotya ono mozhet napomnit' vam odet'sya.
Kogda chelovek sovershaet astral'noe puteshestvie, on obychno "voobrazhaet"
sebe odezhdu, podobnuyu toj, kotoruyu on obychno nosit dnem. Esli on zabyl
"voobrazit'", to yasnovidyashchij, kotorogo posetil takoj astral'nyj gost', mozhet
uvidet', chto on sovershenno bez odezhdy. Nas poseshchali astral'nye gosti, i
chasto na nih ne bylo nadeto nichego ili tol'ko pizhamnaya kurtka ili nechto
nevoobrazimoe, kakoj-nibud' kostyum "ne ot mira sego", kotoryj vryad li mozhno
obnaruzhit' v kakom-nibud' modnom sovremennom kataloge. Izvestno takzhe, chto
lyudi, kotorye mnogo dumayut ob odezhde, chasto voobrazhayut sebya - vidyat sebya vo
sne - v takih odezhdah, kotoryh oni nikogda ne nosyat, nahodyas' v fizicheskom
tele. No vse eto ne imeet znacheniya, potomu chto, povtoryaem opyat', odezhda -
eto tol'ko chelovecheskoe izobretenie, i my ne dumaem, chto na nebesah my budem
nosit' chto-nibud' pohozhee na to, chto nosim na Zemle.
Sny, takim obrazom, eto racionalizaciya dejstvitel'nyh sobytij,
proishodyashchih v astral'nom mire, i kak my uzhe govorili, nahodyas' v astrale,
chelovek razlichaet bol'she cvetov, vidit dal'she i yasnee. Vse yarche, vse shire,
mozhno videt' vse melkie detali, a cveta stanovyatsya prekrasnee zemnyh.
Davajte privedem odin primer.
My letim v astral'nom tele cherez sushu i more v dal'nyuyu stranu. Den'
sverkaet golubiznoj neba, more pod nami vzdymaet volny s nezhnymi belymi
grebeshkami, no, konechno, oni ne kasayutsya nas. My opuskaemsya na zolotoj pesok
i ostanavlivaemsya, chtoby rassmotret' strukturu, pohozhuyu na dragocennyj
kamen'. Kazhdaya peschinka sverkaet kak zhemchug pod luchami solnca. My dvizhemsya
vdol' myagko kolyshushchihsya zaroslej vodoroslej, my udivlyaemsya ih nezhnym
korichnevym i zelenym ottenkam, puzyr'kam vozduha, kotorye kazhutsya
zolotisto-rozovymi. Sprava ot nas skala zelenovatogo ottenka, s pervogo
vzglyada kazhetsya, chto ona iz chistejshego nefrita. My mozhem videt' skvoz'
vneshnyuyu poverhnost', my vidim zhily i proslojki, my vidim takzhe kakie-to
iskopaemye sozdaniya, kotorye byli zamurovany v skale milliony let nazad. My
hodim i smotrim na vse novymi glazami, smotrim tak, kak budto nikogda ne
videli nichego podobnogo ran'she. My vidim nechto pohozhee na cvetnye prozrachnye
shary, plavayushchie po vozduhu, kotorye na samom dele est' zhivye sily vozduha.
Cveta volshebnye, yarkie, perelivayushchiesya i sila nashego zreniya, prevoshodyashchaya
zemnuyu, pozvolyaet nam videt' tak daleko, kak my hotim, pozvolyaet nam
rassmotret' mel'chajshie detali.
Na nashej neschastnoj Zemle, kogda my zaklyucheny v plot', my sravnitel'no
slepy, my vidim ogranichennyj diapazon cvetov i ploho razlichaem ottenki, my
stradaem ot miopii, astigmatizma i drugih defektov, kotorye ne pozvolyayut nam
videt' predmety takimi, kakie oni est'. Zdes' my pochti lisheny vospriyatij i
oshchushchenij, na Zemle my neschastnye sozdaniya, zaklyuchennye v plot', zagryaznennye
plohoj pishchej, no kogda my vyhodim v svobodnyj mir astrala, my vidim - vidim
so vsej yasnost'yu - vidim cveta takimi, kakimi oni nikogda ne byvayut na
Zemle.
Esli vo sne vy videli ochen' yasno, videli udivitel'nye ottenki cvetov,
znajte, chto vy videli ne obyknovennyj son, a racionalizaciyu podlinnogo
astral'nogo opyta.
A vot drugaya prichina, kotoraya ne daet lyudyam pomnit' ih astral'nye
udovol'stviya. Vot ona: Kogda my v astrale, nashi vibracii namnogo vyshe, chem
kogda my v ploti. |to ne imeet bol'shogo znacheniya pri pokidanii tela, potomu
chto raznica v vibraciyah ne imeet znacheniya, kogda chelovek vyhodit,
nepriyatnosti sluchayutsya, kogda on vozvrashchaetsya, i esli my znaem o nih, to my
mozhem soznatel'no izbezhat' ih i pomoch' astral'nomu i fizicheskomu telu prijti
v sootvetstvie.
Davajte predstavim, chto my v astrale, nashe fizicheskoe telo nahoditsya
pod nami. Ono vibriruet s opredelennoj skorost'yu, pochti "tikaet", v to vremya
kak astral'noe telo polno zhizni, potomu chto v astrale vas ne porazhayut
bolezni i nedomoganiya! Vozmozhno nam budet legche, esli my budem upotreblyat'
zemnye terminy. Davajte predstavim sebe, chto my rassmatrivaem cheloveka,
nahodyashchegosya v avtobuse, kotoryj, k neschast'yu, nel'zya ostanovit'. Itak,
problema v tom, kak passazhiru sprygnut' na dorogu i ne povredit' sebya. Esli
on ne akkuraten, to on razob'etsya, no esli on znaet, kak sprygnut', to on
mozhet eto sdelat' legko, vy vse chasto videli, kak lyudi eto delayut. My znaem
iz opyta, kak sprygivat' iz avtobusa vo vremya dvizheniya i znaem takzhe, kak
vhodit' v telo, kogda skorosti razlichny.
Kogda my vozvrashchaemsya iz astral'nogo puteshestviya, pered nami zadacha -
vernut'sya obratno v telo. Povtorim, vibracii astral'nogo i fizicheskogo tel
razlichayutsya ochen' sil'no, poskol'ku my ne mozhem zamedlit' pervoe, ni
uskorit' vtoroe - razve tol'ko na nebol'shuyu velichinu - nam ostaetsya tol'ko
zhdat', poka my smozhem "sinhronizirovat' garmoniku" mezhdu nimi. So vremenem
my nauchimsya etomu - my smozhem slegka zamedlit' astral'noe telo i slegka
uskorit' fizicheskoe tak, chto hotya vibracii budut razlichat'sya ochen' sil'no, u
nih okazhetsya obshchaya fundamental'naya garmonika - sovmestimost' vibracij - i
ona pozvolyaet nam "vojti" spokojno. |to delo praktiki, instinktivnoj,
trenirovki atavisticheskoj pamyati, - i kogda my nauchimsya etomu, my sohranim
nashi nochnye vospominaniya v neprikosnovennosti.
Vy schitaete, chto eto trudno osushchestvit'? Togda predstav'te, chto vashe
astral'noe telo - eto zvukosnimatel' fonografa, a fizicheskoe - plastinka,
vrashchayushchayasya so skorost'yu - nu, s kakoj, naprimer? - 48 ob/min. Nasha zadacha -
opustit' igolku na plastinku tak, chtoby popast' na nuzhnoe slovo ili, skazhem,
na nuzhnuyu muzykal'nuyu notu. Esli vy podumaete o tom, kak trudno /bez
praktiki/ popast' na nuzhnuyu notu, vy smozhete predstavit', kak trudno
vernut'sya v fizicheskoe telo, ne narushiv vospominanij.
Esli my neakkuratny ili netrenirovanny, my vozvrashchaemsya bez
"sinhronizacii" i togda chuvstvuem, chto my ne v ladu so vsem mirom, u nas
mozhet byt' migren', toshnota ili golovokruzhenie. |to ot togo, chto dva nabora
vibracij soedinilis' kak popalo, eto podobno tomu, kak esli by vy rezko
peremenili mesto v dvizhushchejsya mashine. Esli pri vozvrashchenii vibracii
sochetayutsya ploho, okazyvaetsya, chto astral'noe telo na tochno podognano k
fizicheskomu, ono mozhet byt' sdvinuto v storonu, i v rezul'tate - plohoe
samochuvstvie. Esli takaya nepriyatnost' sluchilas', nam nichego ne ostaetsya, kak
usnut' snova ili rasslabit'sya naskol'ko vozmozhno, postarat'sya ni o chem ne
dumat' i dat' astral'nomu telu vozmozhnost' snova vyjti iz fizicheskogo.
Astral'noe telo podnimetsya na neskol'ko futov nad fizicheskim i zatem, esli
my pozvolim, spustitsya vniz i vojdet v fizicheskoe dolzhnym obrazom. Plohoe
samochuvstvie projdet. Nuzhna tol'ko praktika i minut desyat' vremeni. No luchshe
zatratit' desyat' minut i chuvstvovat' sebya horosho, chem vskakivat' v speshke,
proklinaya vse na svete chuvstvuya, chto gotovy otdat' vse, chto ugodno, za
desyat' minut sna, kotorye pozvolili by vam vojti v normu.
Inogda chelovek prosypaetsya utrom i vspominaet, chto videl neobychnyj son.
|to mogut byt' kakie-to istoricheskie sobytiya ili chto-to bukval'no "ne ot
mira sego". |to mozhet byt' svyazano s tem, chto po kakoj-to prichine, svyazannoj
s vashim obucheniem, vy okazalis' v kontakte s Akashicheskimi Zapisyami (my budem
imet' s nimi delo v odnom iz sleduyushchih urokov), poetomu vy videli kakie-to
sobytiya iz proshlogo ili, chto menee veroyatno, iz budushchego. Velikie providcy,
kotorye umeyut uhodit' v budushchee i videt' veroyatnosti - ne sobytiya, ibo oni
eshche ne proizoshli, a veroyatnosti, - mogut znat' i predskazyvat'. Otsyuda vy
mozhete ponyat', chto chem bolee vy kul'tiviruete vospominaniya o tom, chto
sluchilos' v astrale, tem bol'she pol'zy vy poluchite, ibo kakoj zhe smysl
uznavat' to, chto vy sobiraetes' zabyt' cherez pyat' minut.
CHasto sluchaetsya, chto chelovek prosypaetsya utrom v plohom nastroenii,
nenavidya ves' svet i vse, chto v nem nahoditsya. Prohodit neskol'ko chasov
prezhde chem udaetsya izbavit'sya ot etogo. Na eto mozhet byt' ryad prichin; odna
iz nih ta, chto v astrale vy mogli poseshchat' priyatnye mesta, videt' priyatnyh
lyudej. Obychno astral'noe puteshestvie - eto forma otdyha astral'nogo tela v
to vremya kak fizicheskoe spit i vosstanavlivaet sily. V astrale chelovek
chuvstvuet svobodu, otsutstvie vsyakih svyazej i ogranichenij - vse prekrasno.
Potom on vozvrashchaetsya v telo, nastupaet novyj den', - i chto? Stradaniya?
Tyazhelaya rabota? Kak by to ni bylo, obychno eto neschastlivyj den'. I poetomu,
vernuvshis' obratno, otorvavshis' ot schast'ya i radostej astrala, chelovek
chuvstvuet sebya neschastnym i provodit ves' den' v plohom nastroenii.
Drugaya prichina, ne slishkom priyatnaya, sostoit v tom, chto kogda my na
Zemle, my - deti v klasse, kotorye uchat ili pytayutsya vyuchit' urok, kotoryj
sami sebe zaplanirovali do prihoda na Zemlyu. Kogda my lozhimsya spat',
astral'noe telo mozhet "pokinut' shkolu", takzhe kak deti pokidayut shkolu i
vozvrashchayutsya domoj v konce dnya. Ochen' chasto chelovek, ochen' dovol'nyj soboj i
uvazhaemyj na Zemle, schitayushchij sebya vazhnoj personoj, lozhitsya spat' i
prosypaetsya v plohom nastroenii. |to potomu, chto nahodyas' v astrale, on
ponimaet, chto ploho provodit svoyu fizicheskuyu zhizn', chto vse ego
samodovol'stvo sovershenno neobosnovanno. Iz togo, chto chelovek imeet kuchu
deneg ili zemel'nuyu sobstvennost', eshche ne sleduet, chto on zhivet pravil'no.
My prihodim na Zemlyu dlya togo, chtoby nauchit'sya kakim-to opredelennym veshcham,
podobno tomu, kak shkol'nik poseshchaet kolledzh, chtoby priobresti kakie-to
special'nye znaniya. Ved' sovershenno ne nuzhno studentu postupat' v kolledzh,
prohodit' kurs, kotoryj chitaet professor, i poluchat' stepen', esli v konce
koncov on sobiraetsya stat', naprimer, star'evshchikom v kakom-nibud' gorodishke!
Ochen' mnogie lyudi schitayut, chto postupili prekrasno, esli zarabotali kuchu
deneg, obmanyvaya drugih lyudej i zanimayas' raznymi mahinaciyami. Lyudi, kotorye
sostavlyayut "pravyashchij klass" ili "novuyu burzhuaziyu", tol'ko bescel'no
rastrachivayut svoyu zemnuyu zhizn', ne bolee togo. Pridet vremya, i kazhdyj
chelovek okazhetsya licom k licu s real'nost'yu, a real'nost' ne na Zemle -
zdes' tol'ko Mir Illyuzij, gde caryat lozhnye cennosti, gde imeyut znachenie
tol'ko den'gi, vremennaya vlast' i polozhenie. Nichto ne mozhet byt' dal'she ot
istiny; indusskij monah gorazdo vyshe duhovno, chem lyuboj finansist, kotoryj
nazhivaet den'gi za schet stradanij i pritesneniya bednyakov. |ti finansisty (v
sushchnosti oni rostovshchiki) dejstvitel'no razrushayut doma i budushchnost' teh, s
kogo oni vzimayut platu.
Predstav'te, chto odin iz takih vysokopostavlennyh finansistov ili
kto-nibud' iz ih klana lozhitsya spat' i po kakoj-to prichine mozhet
osvobodit'sya ot tela i uvidet' v nastoyashchem svete nepravye dela, kotorye on
tvorit. Togda on vozvrashchaetsya nazad s uzhasayushchimi vospominaniyami, on
vozvrashchaetsya s soznaniem togo, chto on sovershaet na samom dele i s tverdym
resheniem, chto "nachnet novuyu zhizn'". K sozhaleniyu, kogda on vozvrashchaetsya k
fizicheskomu sushchestvovaniyu, kotoroe v lyubom sluchae nizhe, on ne pomnit svoego
namereniya, on tol'ko govorit, chto provel bespokojnuyu noch', grubit
podchinennym i vsem okruzhayushchim. Otsyuda vyrazhenie: "tyazheloe utro
ponedel'nika"; k sozhaleniyu, eto sluchaetsya kazhdyj den', ne tol'ko v
ponedel'nik!
"Tyazheloe utro ponedel'nika". Da, eto dejstvitel'no tak, i na eto est'
prichina. Bol'shinstvo lyudej mnogo rabotaet, vo vsyakom sluchae, oni
otrabatyvayut opredelennoe chislo chasov v den', v konce nedeli nastupaet
period otdyha, rasslableniya, chasto peremeny obstanovki. Lyudi spyat bolee
spokojno v vyhodnye dni, poetomu astral'noe telo, vyhodya, mozhet
puteshestvovat' dal'she, vozmozhno ono vidit, kakuyu rabotu sovershaet fizicheskoe
telo na Zemle, poetomu ne udivitel'no, chto kogda chelovek vozvrashchaetsya v
fizicheskoe telo i nachinaet snova rabotat' v ponedel'nik, u nego mrachnoe
nastroenie, vot poetomu i govoryat: "tyazheloe utro ponedel'nika".
I eshche na odnoj kategorii lyudej my dolzhny ostanovit' svoe vnimanie, hotya
by na neskol'ko minut - na teh, kto spit malo. |ti lyudi imeyut tak mnogo
grehov na svoej astral'noj sovesti, chto astral'noe telo ne hochet vyhodit' iz
fizicheskogo i ostavat'sya s nimi odin na odin. CHasto p'yanicy boyatsya zasypat',
potomu chto raznye interesuyushchiesya sushchestva sobirayutsya poglazet' na ih
astral'noe telo. My uzhe upominali "rozovyh slonov" i druguyu faunu i floru
takogo tipa.
V takom sluchae chelovek stradaet bessonnicej, chto prichinyaet mnogo vreda
i astral'nomu telu i fizicheskomu. Vozmozhno vam znakomy lyudi, kotorye vse
vremya razdrazheny, vse vremya v dvizhenii, vse vremya "na vzvode", oni ne znayut
ni minuty pokoya. Ochen' chasto u takih lyudej ochen' mnogo na ume - i na sovesti
- tak mnogo, chto oni ne smeyut rasslabit'sya, oni boyatsya, chto nachnut dumat' i
osoznayut, chto oni est', chto oni delayut i chego oni ne delayut. Poetomu u nih
voznikaet privychka - ne spat', ne rasslablyat'sya, nichego, chto pozvolilo by
Sverh-YA vstupit' v nastoyashchij kontakt s fizicheskim telom. |ti lyudi podobny
loshadyam, kotorye zakusili udila i mchatsya po doroge besheno, navstrechu vsem
opasnostyam. Esli chelovek ne mozhet spat', on ne poluchaet pol'zy ot svoej
zhizni na Zemle, a ne prozhiv etu zhizn' s pol'zoj, on budet vynuzhden vernut'sya
i popytat' schast'ya v drugoj raz.
Vy znaete, kak opredelit', byl li son igroj voobrazheniya ili iskazhennym
vospominaniem ob astral'nom puteshestvii? Prostejshij put' - sprosit' sebya,
videli li vy predmety s bol'shej yasnost'yu, chem obychno, Esli da, to eto
vospominanie ob astral'nom puteshestvii. Byli li kraski bolee zhivymi, chem na
Zemle? Znachit, opyat', eto astral'noe puteshestvie. CHasto vy vidite lico
lyubimogo cheloveka ili yasnoe oshchushchenie ego prisutstviya, eto potomu chto vy
posetili etogo cheloveka noch'yu; esli vy zasypaete, derzha pered soboj
fotografiyu lyubimogo cheloveka, to mozhete byt' uvereny, chto vy otpravites' k
nemu kak tol'ko vy zakroete glaza i rasslabites'.
Davajte vzglyanem na obratnuyu storonu monety. Vy mozhete prosnut'sya utrom
vstrevozhennym i sovsem ne gnevat'sya na cheloveka, s kotorym vy ne nahodilis'
v sostoyanii osoboj garmonii. Vozmozhno, vy zasnuli s mysl'yu ob etom cheloveke,
s mysl'yu o kakom-to spore, ssore, v kotoruyu oba byli zameshany. Vy, mozhet
byt', posetili ego v astrale, i on, mozhet byt', prodolzhal govorit' s vami.
Vozmozhno, vy prishli k soglasheniyu v astrale i dogovorilis', chto, vstretivshis'
na Zemle, vy vspomnite ob etom i pridete k druzheskomu soglasheniyu. Ili, mozhet
byt', spor prodolzhalsya dazhe s bol'shej intensivnost'yu, tak chto, vernuvshis' na
Zemlyu, vy budete ispytyvat' dazhe bol'shuyu antipatiyu drug k drugu. Odnako,
nezavisimo ot togo, prishli vy k druzheskomu soglasheniyu ili net, esli
vozvrashchayas' v telo vy vzdrognuli ili ne sinhronizirovali s tela, togda vse
vashi dobrye namereniya, vse vashi resheniya pojdut nasmarku, i vy prosnetes' s
nepriyatnymi vospominaniyami i gor'kim osadkom.
Tak nazyvaemye sny - eto okna v drugoj mir. Kul'tivirujte vashi sny,
izuchajte ih, reshajte zasypaya, chto segodnya uvidite "pravdivyj son", reshajte,
chto prosnuvshis' utrom, vy sohranite yasnuyu i neiskazhennuyu pamyat' obo vsem,
chto sluchilos' noch'yu. |to mozhno sdelat', eto delayut, tol'ko v Zapadnom mire
tak mnogo somnenij, tak mnogo razdaetsya krikov o dokazatel'stvah, chto lyudi
schitayut eto trudnym. Nekotorye lyudi na Vostoke vhodyat v trans, kotoryj,
sobstvenno govorya, est' tol'ko metod vyhoda iz fizicheskogo tela. Drugie
zasypayut i, prosypayas', dayut otvet na problemy, stoyashchie pered nimi. Vy tozhe
mozhete eto delat', vy tozhe, praktikuyas' i imeya iskrennee zhelanie obratit'
rezul'taty na dobro, mozhete videt' "veshchie sny" i shiroko otkryt' eto okno v
bolee slavnuyu fazu sushchestvovaniya.
My znakomy uzhe nekotoroe vremya, my proshli polovinu kursa. Vozmozhno nam
sleduet ostanovit'sya na nekotoroe vremya, issledovat' nashe polozhenie,
oglyadet'sya i podumat' o tom, chto my prochli i, glavnoe, chemu my nauchilis'.
|to ochen' sushchestvenno - delat' chastye ostanovki dlya otdyha. Vy kogda-nibud'
zadumyvalis' o tom, chto otdyh, "rekreaciya" - eto dejstvitel'no "re-kreaciya",
vos-sozdanie? My zagovorili ob etom, potomu chto my vse ustali, a esli
chelovek ustal, on ne mozhet delat' svoyu rabotu horosho. Vy znaete, chto
proishodit, kogda vy ustaete?
U nas net dostatochnyh znanij v fiziologii, chtoby ob座asnyat', pochemu
myshcy stanovyatsya zhestkimi i stareyut, kogda my ih perenapryagaem. Davajte
posmotrim, chto proishodit, kogda my povtoryaem odnu i tu zhe operaciyu,
dopustim, podnimaem tyazhest' pravoj rukoj. Nu, cherez nekotoroe vremya myshcy
nachnut pobalivat', poyavitsya v vysshej stepeni nepriyatnoe oshchushchenie v myshcah,
potom, esli my budem prodolzhat' slishkom dolgo, poyavitsya nastoyashchaya bol'.
Rassmotrim podrobnee.
V techenie kursa utverzhdalos', chto zhizn' imeet elektricheskoe
proishozhdenie. Kogda my dumaem, my vyrabatyvaem elektricheskij tok, kogda my
shevelim pal'cem, my posylaem elektricheskij tok v forme nervnyh impul'sov,
kotorye "gal'vanizuyut" muskuly i pobuzhdayut ih k dejstviyu. No davajte
rassmotrim nashu ruku, kotoruyu my pereutomili chrezmernoj rabotoj, my
podnimali gruz slishkom dolgo i slishkom chasto, i nervy, kotorye nesli
elektricheskie signaly ot mozga, perenapryaglis'. |to ochen' pohozhe na to, kak
esli by my postoyanno peregruzhali obychnyj domashnij predohranitel', on
neobyazatel'no srazu peregorit, no budet ochevidno, chto on peregruzhen: on
nachnet obescvechivat'sya. Tak zhe i s nervami, kotorye upravlyayut myshcami, ot
slishkom dolgogo prohozhdeniya postoyannogo toka, ot peregruzki oni ustayut.
Pochemu oni ustayut? Na eto ochen' legko otvetit'! Kogda my shevelim
pal'cem, nashi muskuly stimuliruyutsya mozgom. |lektricheskij tok zastavlyaet
sekrety pritekat' k muskulam i zastavlyaet svyazki rastyagivat'sya, tak chto esli
vy voz'mete celuyu gruppu myshc, kotoraya rastyanulas' v shirinu i ukorotilas',
to okazhetsya, chto organ, kotorym oni upravlyayut, izmenil svoe polozhenie. My ne
sobiraemsya vdavat'sya zdes' v fiziologiyu, skazhem tol'ko, chto sekret, kotoryj
zastavlyaet myshcy rastyagivat'sya, kristallizuetsya i nachinaet razdrazhat' tkan'
- eto vtoroj rezul'tat. |to proishodit ot togo, chto my posylaem sekret v
tkan' bystree, chem tkan' mozhet ego usvoit', v rezul'tate voznikayut kristally
s ostrymi uglami, oni razdrazhayut myshcy i prichinyayut bol', esli my prodolzhaem
popytki napryagat' muskuly i dal'she. Nam ostaetsya tol'ko podozhdat' den' ili
dva, poka kristally absorbiruyutsya i myshcy snova osvobodyatsya, stanut gladkimi
i ne budut razdrazhat' drug druga. Stoit zametit', chto pri revmatizme
kristally okazyvayutsya razbrosannymi po vsemu telu. CHelovek mozhet, konechno,
privesti v dvizhenie lyuboj muskul, no eto prichinyaet emu bol', potomu chto
kristally vrezayutsya v tkan'. Esli my najdem sposob rastvoryat' kristally, my
nauchimsya lechit' revmatizm, no poka eshche ne nauchilis'.
|to neskol'ko uvelo nas v storonu ot nashego ishodnogo namereniya
rassmotret', chemu my uzhe nauchilis' i chemu ne nauchilis'! Esli vy slishkom
staraetes', vy ne dostignete nichego, potomu chto vash mozg budet perenapryazhen.
Mnogie lyudi ne mogut priderzhivat'sya Zolotoj Serediny, potomu chto oni
vospitany v ubezhdenii, chto tol'ko napryazhennyj trud mozhet prinesti
rezul'taty. Lyudi lezut von iz kozhi i ne dobivayutsya rezul'tatov, potomu chto
oni peregruzhayutsya. Inogda lyudi, kotorye starayutsya slishkom sil'no i
peregruzhayutsya, nachinayut govorit' uzhasnye veshchi, eto potomu, chto oni bukval'no
ne v sebe! Kogda my ustaem, elektricheskij tok, vyrabatyvaemyj mozgom,
stanovitsya slabee i "otricatel'noe" elektrichestvo gasit polozhitel'nye
impul'sy, sozdavaya nam plohoe nastroenie. Plohoe nastroenie -
protivopolozhnost' horoshego nastroeniya, eto negativnyj aspekt horoshego
nastroeniya, i esli my sozdaem sebe plohoe nastroenie putem pereutomleniya ili
kakim-nibud' drugim putem, to my razrushaem yachejki, kotorye vyrabatyvayut
elektricheskij tok vnutri nas. Vy vodili mashinu? Vy kogda-nibud' videli
batarei vashej mashiny? Vy dolzhno byt' inogda zamechali nepriyatnyj zelenovatyj
nalet vokrug odnogo iz polyusov batarei. Inogda on sovsem raz容daet provoda,
vedushchie ot batarei k mashine. Tochno tak zhe, esli my prenebregaem soboj, kak
my prenebregali batareyami, to my snizhaem svoi sposobnosti i sozdaem plohoe
nastroenie. Inogda zhena, kotoraya nachinaet svoyu semejnuyu zhizn' s samymi
luchshimi namereniyami, daet volyu malen'kim pridirkam ili somneniyam
otnositel'no svoego supruga, ona povtoryaet ih vsluh i povtoreniem vvodit ih
v obychaj, skoro, sama, vozmozhno, togo ne soznavaya, ona prevrashchaetsya v
svarlivuyu zhenu - odno iz samyh nepriyatnyh sozdanij etogo mira! Beregite
horoshee nastroenie, beregite zdorov'e, potomu chto u myagkogo cheloveka
nastroenie vsegda nesravnenno luchshe, chem u takogo, kotoryj hodit i razrushaet
vse vokrug!
Teper' vopros Zolotoj Serediny; yasno, chto stoit postupat' nailuchshim
obrazom pri vseh obstoyatel'stvah. I ne menee yasno, chto nel'zya sdelat' bol'she
svoih vozmozhnostej, ibo pytat'sya sdelat' bol'she - znachit tol'ko pereutomit'
sebya. Vzglyanite na sebya kak na elektrostanciyu; dopustim, elektrostanciya
vyrabatyvaet energiyu dlya opredelennogo chisla lamp. Esli generator vrashchaetsya
s opredelennoj skorost'yu, on legko pitaet lampu i rabotaet v predelah svoih
vozmozhnostej. No esli po kakoj-to prichine generator nachinaet vrashchat'sya
bystree, izlishek energii ne mozhet potrebit'sya lampami - on rastrachivaetsya i
sokrashchaet zhizn' generatora, kotoryj vrashchaetsya slishkom bystro.
Vot drugoj primer: u vas est' mashina i vy sobiraetes' ehat' po shosse so
skorost'yu, dopustim, 30 mil' v chas (bol'shinstvo lyudej poedut bystree, no 30
mil' v chas eto dostatochno dlya nashej illyustracii!). Esli vy razumnyj
voditel', vy predpochtete vklyuchit' bol'shuyu skorost', chtoby dvigatel' rabotal
na nebol'shih oborotah. No predpolozhim, chto vy ne ochen' razumnyj voditel', i
vklyuchili samuyu nizkuyu skorost', i edete 30 mil' v chas. CHto togda proishodit?
Dvigatel' vrashchaetsya v pyat' ili shest' raz bystree, chem eto neobhodimo, mashina
zatrachivaet stol'ko energii, skol'ko ej nado bylo by, chtoby mchatsya so
skorost'yu 100 mil' v chas na vysokoj skorosti. Itak, vy proizvodite mnogo
shuma, szhigaete mnogo benzina i iznashivaete mashinu v pyat' ili shest' raz
bol'she, chem mogli by.
Zolotaya Seredina, takim obrazom, podrazumevaet razumnyj rezhim,
predpolagaet, chto vy zatrachivaete rovno stol'ko usilij, skol'ko eto
neobhodimo i ne rastrachivaete svoyu zhizn', perenapryagayas'! Slishkom mnogie
lyudi dumayut, chto oni dolzhny rabotat', rabotat' i rabotat', i chem bol'she oni
rabotayut, tem bol'shego oni dostignut. Nichto ne mozhet byt' dal'she ot istiny,
chelovek dolzhen - my ne ustanem eto povtoryat' - zatrachivat' tol'ko stol'ko
usilij, skol'ko eto neobhodimo dlya dannoj raboty.
No davajte vernemsya k rekreacii, k otdyhu. Rekreaciya, kak my skazali -
eto re-kreaciya, vossozdanie. Esli my ustaem, eto oznachaet, chto tol'ko
opredelennaya gruppa myshc, tol'ko opredelennye uchastki tela ustayut. Esli my
peretrudili pravuyu ruku, podnimaya, naprimer, kirpichi ili knigi, to ustaet
pravaya ruka, a nogi rabotayut normal'no, tak zhe, kak glaza i ushi. Poetomu
davajte vossozdadim, vosstanovim sebya: pojdem pogulyat' ili poslushaem horoshuyu
muzyku, pochitaem. Takim obrazom my privedem v poryadok svoi nervy, uberem
lishnie elektricheskie zaryady i dadim otdyh perenapryazhennym myshcam. Itak,
otdyhaya, vy vosstanavlivaete sebya i svoi vozmozhnosti.
Vy slishkom staralis' uvidet' svoyu auru? Ili eterik? Mozhet byt', vy
perestaralis'? Esli vy ne dostigli zhelaemogo rezul'tata, ne rasstraivajtes',
eto trebuet vremeni, terpeniya i very, no etogo mozhno dostich'. Ved' vy hotite
nauchit'sya chemu-to novomu, vy zhe ne predpolagaete, chto mozhete stat' vrachom,
yuristom ili velikim akterom za odin vecher, esli vy hotite stat' yuristom, vy
dolzhny zakonchit' shkolu, kolledzh, institut. |to zajmet mnogo vremeni, gody,
eto potrebuet mnogih chasov ezhednevnogo truda, vozmozhno, bessonnyh nochej. |to
ne dolzhno obeskurazhivat' vas, v odnu noch' nichego nel'zya dobit'sya. Mnogie iz
indusskih filosofov utverzhdayut, chto ni pri kakih obstoyatel'stvah nel'zya
dobit'sya yasnovideniya men'she, chem za desyat' let! My ne razdelyaem etu tochku
zreniya, my schitaem6 chto esli chelovek podgotovlen k yasnovideniyu, on stanet
yasnovidcem, odnako my ne razdelyaem mnenie teh, kto schitaet6 chto mozhet
dostich' vsego za odin vecher, vy dolzhny rabotat', vy dolzhny trenirovat'sya, vy
dolzhny verit'. Esli vy hotite stat' vrachom, vy dolzhny verit' svoim uchitelyam,
vy dolzhny verit' v sebya, vy dolzhny zanimat'sya v klasse, vy dolzhny delat'
domashnee zadanie, vse eto zanimaet gody. Kogda vy zanimaetes' s nami,
uchites' videt' auru, skol'ko vam zanimat'sya? Dva chasa v nedelyu? CHetyre chasa
v nedelyu? Nu, skol'ko by vy ne zanimalis', eto budet men'she vos'mi chasov v
den'. Itak, imejte terpenie, auru mozhno nauchit'sya videt', esli u vas est'
terpenie i vera.
Za dolgie gody u nas nakopilas' bol'shaya korrespondenciya - pis'ma ot
lyudej so vsego sveta, dazhe iz-za ZHeleznogo Zanavesa. Vot molodaya devushka iz
Avstralii s zametnymi sposobnostyami k yasnovideniyu, ona vynuzhdena skryvat'
svoi sposobnosti, potomu chto ee rodnye schitayut "strannym", chto ona znaet ih
mysli ili mozhet sudit' o sostoyanii ih zdorov'ya. Vot zhenshchina iz Toronto,
Kanada, kotoraya vsego lish' za neskol'ko nedel' nauchilas' videt' eterik, ona
vidit elektricheskuyu energiyu, ishodyashchuyu iz konchikov pal'cev, ona vidit
"cvetok lotosa" nad golovoj. Ee uspehi po-istine zamechatel'ny, ona mozhet
videt' eterik pochti polnost'yu, i my ponimaem, chto ona uzhe nachinaet videt'
auru. Ona odna iz teh schastlivcev, kotorye vidyat Duhov Prirody i auru
cvetov. Buduchi hudozhnicej, ona mozhet risovat' cvety s auroj vokrug nih.
CHtoby pokazat' vam, chto siloj yasnovideniya obladayut mnogie lyudi v mire,
my privedem pis'mo ot ochen' talantlivoj zhenshchinoj iz YUgoslavii. My napisali
etoj ledi i prosili rasskazat' chto-nibud' dlya nashego kursa. Ona prislala nam
pis'mo s razresheniem opublikovat' ego. Vot chto ona pishet. My slegka
ispravili ee anglijskij s tem, chtoby legche bylo chitat'. Vot ee pis'mo:
"Drazhajshie druz'ya v raznyh stranah mira! My zhivem v takoe vremya,
kotoroe den' izo dnya zadaet nam vopros - byt' ili ne byt'. Proshlo vremya,
kogda mozhno bylo sidet', kak koshka za pechkoj. ZHizn' vo vsej polnote zadaet
nam vopros: da ili net? CHto my imeem v vidu? My imeem v vidu - dolzhny li my
zastavlyat' nashu dushu stradat', a nashe telo bolet', ili my budem pitat' nashu
dushu i sdelaem nashe telo zdorovym, krasivym i garmonichnym. Pochemu ya vsegda
govoryu o dushe - ved' ona nevidima, hirurg ne mozhet vynut' ee i podnesti nam
na blyudce? Dorogie druz'ya, verite vy v sushchestvovanie dushi ili net - dusha
est'! Est' u vas neskol'ko minut vremeni? Tak ne begite v kino ili na
futbol, ne speshite v magazin, ne sadites' v mashinu, poslushajte, pozhalujsta,
eto dejstvitel'no ochen' vazhno.
V Zapadnoj chasti Zemli ne tak mnogo lyudej, kotorye sposobny videt' tak
nazyvaemyj nevidimyj mir, kotorye mogut videt' auru cheloveka. YA imeyu vvidu
svet i ten', svet soshedshej na Zemlyu dushi cheloveka, kotoryj viden vokrug tela
i osobenno vokrug golovy. Dusha - eto vnutrennyaya nerazrushaemaya chast' nas,
nashe Vysshee Telo, bez nee my ne mozhem sushchestvovat'. S detstva ya obladayu
schastlivym darom videt' auru.
Kogda ya byla malen'kim rebenkom, ya dumala, chto vse lyudi vidyat to, chto
vizhu ya. Pozzhe, kogda oni stali nazyvat' menya lgun'ej i ob座avili
dushevnobol'noj, ya ponyala, chto ne vse vidyat to, chto vizhu ya. Pozvol'te mne
prodolzhat'. Videli vy kogda-nibud' kol'ca na sreze dereva? Oni govoryat o
godah, prozhityh derevom, oni pokazyvayut zasushlivye i urozhajnye gody. Ni chto
ne prohodit bessledno. Nichego. YA odnazhdy stoyala pered staroj cerkov'yu i
uvidela to, chego ne videli drugie lyudi. Zdanie svetilos' chudesnym svetom,
svet povtoryal kontury zdaniya, i vokrug nego ya uvidela tonkie linii, takie
zhe, kak vnutri stvola. YA uvidela linii i skazala o nih lyudyam. Linij bylo po
odnoj na kazhdyj vek, eto byla staraya cerkov' v Zagrebe, stolice Horvatii. S
teh por ya vizhu linii vokrug zdanij i mogu opredelyat' ih vozrast. Odnazhdy moj
drug sprosil menya: "Skol'ko let etoj chasovne?" YA ne uvidela lanij vovse i
otvetila: "YA ne vizhu linij, tol'ko svet." "Vse pravil'no, - skazal on. -
|toj chasovne net eshche sta let."
Vot vidite, esli zdanie imeet dushu, tak chto govorit' o zhivyh sushchestvah.
YA vizhu auru lesa, derev'ev, lugov, cvetov, osobenno posle zahoda solnca. |to
myagkij, no intensivnyj svet vokrug vseh zhivyh sushchestv, vokrug vashej sobaki,
vokrug vashej koshki.
Videli vy malen'kuyu ptichku, kotoraya poet svoyu vesennyuyu pesnyu? Kakoj
svet ishodit ot malen'koj ptichki, ee dusha sverkaet ot schast'ya. No podhodit
mal'chik i strelyaet v nee. Malen'kaya aura sverkaet eshche mgnovenie i zatem
ischezaet. Ona slovno vzyvaet k prirode. YA videla eto, ya chuvstvovala eto, ya
govorila ob etom, a oni nazyvali menya duroj. Kogda mne bylo 18 let, ya
odnazhdy stoyala pered zerkalom. Nastupala noch', i ya sobiralas' lech' spat'. V
komnate bylo pochti sovsem temno, ya byla v dlinnoj beloj nochnoj rubashke.
Vdrug ya uvidela svet v zerkale. On privlek moe vnimanie, ya podnyala glaza i
uvidela vokrug sebya snachala goluboe, a zatem zolotoe plamya. Ne znaya nichego
ob aure, ya ispugalas' i pobezhala k roditelyam, kricha: "YA goryu". Mne ne bylo
bol'no, no chto eto takoe? Oni udivilis', vklyuchili svet i snachala ne uvideli
nichego. No potom oni vyklyuchili svet i uvideli vokrug menya zhivoe zolotoe
plamya. Vbezhala nasha sluzhanka i zakrichala ot straha. Potom ona povernulas' i
vybezhala. YA vspomnila, chto ya videla vokrug drugih lyudej, no zdes' bylo
sovsem drugoe. Tut ya na samom dele ispugalas'. Otec vklyuchal i vyklyuchal svet
- vse vremya bylo odno i tozhe: kogda svet vyklyuchali, ya svetilas' zolotym
svetom, pri svete lampy yasno nichego nel'zya bylo videt'. Kogda ya ubedilas',
chto eto ne prichinyaet mne vreda, mne stalo interesno, i s etih por ya stala
interesovat'sya auroj drugih lyudej.
Vy znaete, chto takoe strah? Vo vremya vojny mne bylo strashno videt' auru
svoih druzej, kogda na nas padali bomby. Odnazhdy pri nacistskom rezhime ya
okazalas' v tyur'me, ya popala v kameru prigovorennyh k smerti. Menya vodili v
kameru pytok, potomu chto tyuremshchiki hoteli poluchit' svedeniya, kotorye ya
znala. YA videla auru lyudej, kotoryh pytali, eto bylo uzhasno; ona tak plotno
prizhimalas' k telu, uzkoj poloskoj, byla tak slaba, pochti ne svetilas',
pochti ischezala, pochti umirala, i huzhe togo - kogda ya slyshala predsmertnye
kriki, ya videla, kak aura vspyhivala v poslednij raz. Odnako chto-to
podnimalos' vo mne, kakaya-to sila. Razve ne napisano v svyatom pisanii:
"Bojtes' tol'ko teh, kto ubivaet dushu, no ne bojtes' teh, kto ubivaet telo"?
YA nachala koncentrirovat'sya, ya pytalas' podderzhivat' drugih, ya pochuvstvovala,
kak moya aura raspravlyaetsya, ya videla, chto aura drugih stanovitsya zdorovee.
Nashlas' zhenshchina, kotoraya stala pomogat' mne vypolnyat' moyu zadachu, i v konce
koncov uzniki kamery smertnikov stali bodree, my peli pesni. Vo vremya dolgih
chasov doprosov ya ne chuvstvovala boli, potomu chto ya koncentrirovalas' na
vechnosti, ya koncentrirovalas' na Istinnoj ZHizni, kotoraya nastupit posle
etogo uzhasnogo sna. Palachi nichego ne mogli podelat' so mnoj, i v konce
koncov oni v gneve vybrosili menya iz tyur'my, potomu chto ya demoralizovyvala
ih!
Esli by ya dala volyu strahu, ya i moi shestnadcat' tovarishchej byli by
sejchas mertvy.
My, lyudi Zapada, my, evropejcy, dolzhny mnogomu nauchit'sya u Vostoka. My
dolzhny nauchit'sya upravlyat' svoim voobrazheniem i preodolevat' strah.
Naskol'ko ya mogu videt', aura lyudej Zapada chasto vspyhivaet, oni
nikogda ne byvayut spokojny, redko byvayut v garmonii, i nasha besporyadochnaya
aura zarazhaet auru drugih lyudej, voznikaet nechto vrode epidemii. Gitler ne
imel by uspeha so svoimi napyshchennymi rechami, esli by ego aura ne vliyala na
auru drugih lyudej! On dobilsya svoego tol'ko potomu, chto lyudi ne umeli
upravlyat' svoim voobrazheniem.
Vy ustali. Eshche nemnogo. Davajte zaglyanem k neschastnejshim iz lyudej,
davajte zajdem k lunatikam. Davajte posetim sumasshedshij dom v Zagrebe.
Kogda-to ya provela zdes' mnogo dnej, glyadya cherez reshetku na auru bol'nyh. No
eto bylo eshche ne samoe hudshee. Druz'ya poznakomili menya s psihiatrom, ochen'
skepticheski nastroennym chelovekom. YA skazala emu, chto hochu nablyudat' auru
ego pacientov. On posmotrel na menya tak, kak budto ya sama byla lunatikom, no
potom razreshil. Nakonec, sanitar privel menya k ochen' bol'noj zhenshchine. Ona
vyglyadela uzhasno, ee glaza vylezli iz orbit, zuby stuchali, volosy ee stoyali
kak d'yavol'skoe plamya vokrug golovy. Voistinu eto bylo ustrashayushchee zrelishche.
No eto bylo nichto po sravneniyu s tem, chto ya uvidela v nevidimom mire. YA
videla dushu etoj zhenshchiny, sovsem vyshedshuyu iz tela, v zhestokoj shvatke s
temnymi tenyami, kotorye staralis' ovladet' ee telom. Vse vokrug bylo vihr' i
disgarmoniya. ZHenshchinu uveli, a ya skazala vrachu, chto ee nel'zya vylechit',
potomu chto ona nahoditsya vo vlasti demonicheskih sil!"
V etom uroke my poznakomili vas s ochen' talantlivoj ledi iz YUgoslavii,
vy tozhe mozhete videt' vse, chto vidit ona, nuzhna praktika, terpenie i vera.
Pomnite - Rim stroilsya ne v odin den', vrachom ili yuristom ne stanovyatsya v
odin den', nuzhno uchit'sya, i vy dolzhny uchit'sya; net legkih bezboleznennyh
putej!
My upominali vremya ot vremeni Akashicheskie Zapisi. Davajte teper'
obsudim etu plenitel'nuyu temu, ibo Akashicheskie Zapisi kasayutsya kazhdogo
cheloveka i kazhdoe sozdanie, kotoroe kogda-libo zhilo na svete. Akashicheskie
Zapisi pozvolyat nam uglubit'sya v istoriyu, my uvidim vse, chto proizoshlo ne
tol'ko na etoj planete, no i na drugih planetah, ibo to, chto uchenye tol'ko
sejchas otkryvayut, okkul'tistam izvestno davno - drugie miry zaseleny drugimi
sushchestvami, neobyazatel'no pohozhimi na lyudej.
Prezhde chem govorit' ob Akashicheskih Zapisyah, my dolzhny uznat' koe-chto o
prirode energii i materii. Materiya, kak my govorili, neunichtozhima, ona
pronikaet vezde. Volny, elektricheskie volny nerazrushimy. Uchenye nedavno
otkryli, chto esli tok techet po mednoj provoloke, temperatura kotoroj
priblizhaetsya k absolyutnomu nulyu, to tok budet tech' beskonechno i ne
umen'shat'sya. My znaem, chto pri obychnyh temperaturah tok skoro umen'shitsya i
ischeznet, eto proishodit iz-za soprotivleniya. Itak, uchenye otkryli novoe
yavlenie - pri temperaturah, blizkih k absolyutnomu nulyu, tok techet bez
soprotivleniya i poter' ne proishodit, hotya istochnik energii otsutstvuet.
Kogda-nibud' uchenye otkroyut, chto u cheloveka est' novye, neizvestnye sejchas
organy chuvstv i vozmozhnosti, no poka eto ne otkryto, potomu chto uchenye
dvizhutsya medlenno i ne vsegda uverenno!
My skazali, chto volny nerazrushimy. Davajte rassmotrim povedenie
svetovyh voln. Svet prihodit k nam s dalekih planet. Ogromnye zemnye
teleskopy izuchayut kosmicheskoe prostranstvo, drugimi slovami oni sobirayut
svet, idushchij iz dalekih tochek. Nekotorye iz planet, svet kotoryh my vidim,
poslali ego zadolgo do togo, kak nachal sushchestvovat' nash mir, ili mozhet byt'
dazhe vselennaya. Svet - ochen' bystraya shtuka, skorost' sveta takova, chto nam
trudno dazhe ee sebe predstavit', potomu chto chelovecheskoe telo svyazano
raznogo roda fizicheskimi ogranicheniyami. Kogda my govorim "bystro" - eto
imeet raznyj smysl v raznyh planah sushchestvovaniya. Dlya illyustracii skazhem,
chto period sushchestvovaniya chelovechestva - 72 000 let. V techenie etogo perioda
chelovek prihodit snova i snova v raznye miry, v raznye tela. 72 tysyachi let,
takim obrazom - prodolzhitel'nost' nashego "uchebnogo goda".
Kogda my zagovorili o svete, a ne o radio- ili elektrovolnah, my
sdelali eto tol'ko potomu, chto svet mozhno videt' bez special'noj apparatury,
a radiovolny - net. My mozhem videt' svet solnca, svet luny, i esli u nas
est' horoshij teleskop ili binokl', my mozhem videt' svet dalekih zvezd,
proplyvayushchih pered zemlej, i dazhe svet skoplenij vodorodnyh molekul,
plavayushchih v kosmose.
Svet takzhe sluchit meroj vremeni i rasstoyaniya. Astronomy vveli "svetovoj
god", my hotim povtorit' vam snova, chto svet ot dalekogo mira mozhet idti eshche
dolgo posle togo, kak etot mir prekratil svoe sushchestvovanie, i mozhet
risovat' nam kartiny, kotoryh uzhe net, kartiny togo, chto umerlo mnogie gody
nazad. Esli vam trudno eto ponyat', privedem takoj primer: rassmotrim dalekuyu
zvezdu v kosmicheskom prostranstve. Dolgie gody, veka zvezda posylaet
svetovye volny na Zemlyu. Svetovym volnam mozhet ponadobit'sya tysyachu, desyat'
tysyach, million let, chtoby dostich' Zemli, potomu chto zvezda nahoditsya ochen'
daleko. Odnazhdy zvezda stalkivaetsya s drugoj zvezdoj, mozhet proizojti
gigantskaya svetovaya vspyshka ili ugasanie. Dlya nashego ob座asneniya dogovorimsya,
chto proishodit ugasanie. Itak, istochnik sveta ischez, no eshche tysyachu, desyat'
tysyach, million let svet budet dohodit' do nas, potomu chto eto vremya
neobhodimo svetu, chtoby pokryt' rasstoyanie mezhdu istochnikom sveta i nami.
Takim obrazom, my budem videt' svet posle togo, kak istochnik sveta prekratil
sushchestvovanie.
Davajte predstavim sebe to, chto nevozmozhno, kogda my nahodimsya v
fizicheskom tele i sovershenno obychno, kogda my vne tela. Davajte predstavim,
chto my mozhem puteshestvovat' bystree mysli. Nam neobhodimo puteshestvovat'
bystree mysli, potomu chto mysl' imeet vpolne opredelennuyu skorost', eto
skazhet vam lyuboj vrach. Vyyasneno, kak bystro chelovek reagiruet v toj ili inoj
situacii, kak bystro ili kak medlenno chelovek reagiruet na avtomobil'nuyu
katastrofu ili uspevaet otskochit' ot kolesa mashiny. Izvestno, s kakoj
skorost'yu mysl' prohodit ot mozga do konchikov pal'cev. Dlya celej nashego
ob座asneniya my budem peredvigat'sya mgnovenno. Davajte predstavim, chto my
mgnovenno dostigaem planety, svet kotoroj idet k Zemle tri tysyachi let.
Znachit na etoj dalekoj planete my uvidim svet, poslannyj Zemlej tri tysyachi
let nazad. Predpolozhim, chto u nas est' tol'ko teleskop s takim uvelicheniem,
chto my mozhem videt' poverhnost' Zemli, ili chto my mozhem kakim-libo obrazom
preobrazovyvat' luchi, idushchie ot Zemli, togda my uvidim to, chto proishodilo
na Zemle tri tysyachi let nazad. My smozhem nablyudat' zhizn' drevnego Egipta, my
smozhem uvidet' zapadnyh varvarov, odetyh v shkury, my uvidim vysokuyu
civilizaciyu drevnego Kitaya - vse tak nepohozhe na nashu nastoyashchuyu zhizn'!
Esli my mgnovenno perenesemsya blizhe, my uvidim sovsem drugie kartiny.
Davajte perenesemsya na zvezdu, svet kotoroj idet k Zemle tysyachu let. Togda
my uvidim kartiny, kotorye proishodili na Zemle tysyachu let nazad, my uvidim
vysokuyu civilizaciyu Indii, my uvidim rasprostranenie hristianstva v zapadnom
mire, i vozmozhno, zavoevanie YUzhnoj Ameriki. Mir vyglyadit ne takim, kakim my
ego znaem sejchas, potomu chto vse vremya izmenyaetsya beregovaya liniya, materiki
vstayut iz morya, razrushayutsya berega. Esli v techenie chelovecheskoj zhizni eti
izmeneniya ne zametny, to za tysyachu let vse izmenyaet svoj oblik ochen' sil'no.
V nastoyashchee vremya my nahodimsya v mire, kotoryj imeet ves'ma zametnye
ogranicheniya, my mozhem vosprinimat' tol'ko ochen' uzkij diapazon chastot. Esli
by my mogli realizovat' kakie-nibud' iz nashih "vnetelesnyh" vozmozhnostej,
teh, kotorye my proyavlyaem v astral'nom mire, my uvideli by veshchi sovsem v
drugom svete, my uznali by, chto materiya nerazrushima, chto vsyakoe sobytie,
kogda-libo proishodivshee v mire, eshche sushchestvuet v forme voln. Osobye
sposobnosti pozvolyat nam vosprinimat' eti volny tak zhe, kak my vosprinimaem
volny sveta. Voz'mite, naprimer, obychnyj epidiaskop, vy vklyuchaete ego,
vstavlyaete slajdy, - i na ekrane poyavlyaetsya kartina. No esli vy napravite
svoj proektor prosto za okno, vy uvidite tol'ko puchok luchej v temnote za
oknom, - i nikakoj kartiny. Iz etogo sleduet, chto svet nado perehvatit',
otrazit' ot chego-to, prezhde chem ego mozhno vosprinyat'. Voz'mite luch
prozhektora v yasnom bezoblachnom nebe, vy tol'ko vidite slabyj puchok luchej, i
tol'ko kogda luch upadet na oblako ili na aeroplan, vy mozhete uvidet' ego
yasno.
Dolgoe vremya chelovechestvo mechtaet o "puteshestviyah vo vremeni". |to,
konechno, fantastika, poka my zaklyucheny v plot' i nahodimsya na Zemle, potomu
chto nasha plot' ogranichivaet nas, nashe telo - ochen' nesovershennyj instrument,
i tak kak my nahodimsya zdes' dlya ucheby, v nas ochen' mnogo somnenij, mnogo
nereshitel'nosti, nam nuzhny "dokazatel'stva" dlya togo, chtoby nas ubedit' - my
dolzhny razobrat' predmet na chasti, posmotret' kak on rabotaet, i
udostoverit'sya, chto on ne smozhet bol'she rabotat'. Kogda my pokinem Zemlyu i
vyjdem v astral ili dal'she astrala, puteshestviya vo vremeni budut dlya nas ne
slozhnee, chem poseshchenie kino ili teatra.
Akashicheskie Zapisi - eto forma vibracij, ne tol'ko svetovyh, ibo on
vklyuchayut v sebya i zvuk. |to forma vibracij, kotoraya ne imeet nazvaniya na
Zemle. Blizhe vsego ee mozhno upodobit' radiovolnam. Vse vremya vokrug nas
prisutstvuyut radiovolny, oni prihodyat so vseh koncov Zemli, u kazhdoj iz nih
svoya programma, svoj yazyk, svoya muzyka, svoe vremya. Vozmozhno, chto vokrug nas
sejchas nahodyatsya radiovolny, kotorye svyazany s radioprogrammoj, kotoraya dlya
nas budet peredavat'sya zavtra! Vse eti volny nahodyatsya vokrug nas postoyanno,
no my ne zamechaem ih, i tol'ko special'nyj pribor, imenuemyj
radiopriemnikom, pozvolyaet zamedlit' ih, tak chtoby oni stali dostupny nam.
Itak, pri pomoshchi mehanicheskih ili elektricheskih priborov nam udaetsya
zamedlit' radiovolny i prevratit' ih v slyshimye kolebaniya. Primerno takzhe my
mogli by zamedlit' vibracii Akashicheskih Zapisej i uvidet' istoricheskie sceny
kak by na televizionnom ekrane, togda my ponyali, naskol'ko lozhna istoriya,
zapisannaya v knigah!
Akashicheskie Zapisi - eto nerazrushaemye vibracii, kotorye soderzhat vsyu
summu chelovecheskih znanij, izluchaemye v prostranstvo, podobno
radioprogramme, i unosyashchiesya dal'she i dal'she. Vse, chto proizoshlo na Zemle,
eshche sushchestvuet v forme vibracij. Kogda my pokidaem telo, nam ne nuzhno
special'nogo pribora, chtoby vosprinyat' eti volny, nam ne pridetsya ih
zamedlyat', pokinuv nashe telo, nashi "volnovye receptory" povysyat svoi
vibracii i prisposobyatsya nastol'ko, chto my skoro smozhem vosprinimat' to, chto
nazyvaetsya Akashicheskimi Zapisyami.
Davajte vernemsya k probleme operezheniya sveta. Bylo by luchshe zabyt' na
vremya o svete i pogovorit' o zvuke, potomu chto zvuk medlennee, i nam ne
pridetsya perekryvat' takie ogromnye rasstoyaniya prezhde chem my pridem k
zhelaemomu rezul'tatu. Predpolozhim vy stoite na otkrytom meste i slyshite gul
samoleta. Vy slyshite zvuk, no bespolezno iskat' samolet v toj tochke, otkuda
on donositsya, samolet dvizhetsya gorazdo bystree zvuka i nahoditsya vperedi
zvuka. Vo vremya Vtoroj Mirovoj vojny iz Evropy v Angliyu posylalis' rakety.
Rakety padali na doma, razrushali ih i ubivali lyudej. Snachala razdavalsya zvuk
razrusheniya, grohot padayushchih kamnej i stony neschastnyh. I tol'ko potom
razdavalsya shum priblizhayushchihsya raket! |to proishodilo potomu, chto rakety
neslis' gorazdo bystree, chem zvuk. Takim obrazom, rakety uspevali proizvesti
svoi strashnye razrusheniya, prezhde chem zvuk mog ih dognat'.
Dopustim, chelovek stoit na vershine holma i vidit pushku, nahodyashchuyusya na
vershine drugogo holma. Vy mozhete videt' plamya vystrela i dymok nad stvolom,
no zvuk razdaetsya pozzhe. CHelovek ne mozhet byt' ubit vystrelom, kotoryj on
slyshal, potomu chto pulya letit bystree zvuka. Poetomu ochen' zabavno videt',
kak na vojne lyudi pryachutsya pri zvuke vystrela. V dejstvitel'nosti, esli oni
slyshat vystrel, eto oznachaet, chto pulya proshla mimo. Zvuk gorazdo medlennee
sveta. Stoya na holme, my uvidim, kak pushka vystrelila, uvidim plamya, i
tol'ko potom - vremya zavisit ot rasstoyaniya, na kotorom my nahodimsya -
uslyshim vystrel. Vy mogli videt', kak chelovek valit derevo; esli chelovek
nahoditsya daleko, vy snachala uvidite, kak topor skryvaetsya sredi vetvej, a
zatem cherez nekotoroe vremya uslyshite "trah - trah". Vse eto znakomo
bol'shinstvu iz nas.
Akashicheskie Zapisi soderzhat svedeniya obo vsem, chto proizoshlo v mire.
Vse planety imeyut svoi radioprogrammy. Te, kto znayut kak, mogut proniknut' v
tajnu Akashicheskih Zapisej lyuboj planety, ne tol'ko svoej, i mogut uvidet',
kak sovershalas' istoriya i kak ona potom iskazhalas' v knigah. No Akashicheskie
Zapisi mogut dat' vam bol'she, chem udovletvorenie lyubopytstva, oni mogut
skazat' vam, chto oshibochno v vashih sobstvennyh planah. Kogda my umiraem dlya
Zemli i perehodim v inoj plan sushchestvovaniya, my okazyvaemsya licom k licu so
vsem, chto my sdelali i chego ne sdelali, my vidim vsyu nashu proshedshuyu zhizn' so
skorost'yu mysli cherez Akashicheskie Zapisi; vidim ne s togo vremeni, kogda my
rodilis', a s togo, kogda my planirovali, gde i kogda nam rodit'sya. Potom
uznav vse, uznav svoi oshibki, my snova planiruem i snova pytaemsya, podobno
tomu, kak shkol'nik, uvidev svoi oshibki v ekzamenacionnoj rabote, pytaetsya
sdat' ekzameny snova.
Sovershenno estestvenno, chto nuzhno dolgo trenirovat'sya, prezhde chem vy
nauchites' vosprinimat' Akashicheskie Zapisi, no so vremenem, treniruyas',
rabotaya i verya, etogo mozhno dostich' i etogo dostigayut. Ne dumaete li vy, chto
nam stoit ostanovit'sya i obsudit' to, chto my nazyvaem slovom "vera"?
Vera - eto sovershenno opredelennaya veshch' i ee mozhno i dolzhno
kul'tivirovat', podobno tomu, kak my kul'tiviruem privychki ili teplichnye
rasteniya. Vera ne pohozha na sornuyu travu, ona skoree napominaet teplichnoe
rastenie. Ee nado polivat', podkarmlivat', za nej nado sledit'. CHtoby
dostich' very, nado povtoryat' i povtoryat' nashe utverzhdeniya, poka oni ne
vojdut v podsoznanie. Podsoznanie sostavlyaet devyat' desyatyh ot nas, eto
bol'shaya chast' nas. My chast' upodoblyaem ego lenivomu stariku, kotoryj ne
hochet, chtoby ego bespokoili. Starik chitaet gazetu, vozmozhno, vo rtu u nego
trubka, a na nogah udobnye shlepancy. On ustal ot shuma i gama, ot togo, chto k
nemu vse vremya pristayut. Za dolgie gody on nauchilsya ne obrashchat' vnimanie ni
na chto, krome samyh nastojchivyh trebovanij. Podobno gluhovatomu stariku,
podsoznanie ne slyshit, kogda k nemu obrashchayutsya v pervyj raz. Vo vtoroj raz
on ne slyshit, potomu chto ne hochet, on dumaet, chto esli otvetit', ego mogut
zastavit' rabotat' i narushat ego lenivyj pokoj. V tretij raz on
razdrazhaetsya, potomu chto narushayut hod ego myslej, on hotel prochest' o
rezul'tatah skachek, a ego zastavlyayut delat' kakie-to usiliya. Povtoryajte svoj
obet, svoyu molitvu snova i snova, i togda lenivyj starik vzdrognet i
probuditsya k zhizni - u vas poyavitsya avtomaticheskaya vera. My dolzhny
raz座asnit', chto vera - eto ne prosto uverennost' ili predpolozhenie - eto
sovsem drugoe; vy mozhete skazat': "YA uveren, chto zavtra ponedel'nik", i eto
oznachaet vpolne opredelennuyu veshch'. No vy ne mozhete skazat': "YA veruyu, chto
zavtra ponedel'nik", potomu chto "veruyu" - eto sovsem drugoe. Vera eto nechto
takoe, chto rastet vmeste s nami. Vy stanovites' hristianinom ili buddistom
ili iudaistom, potomu chto vashi roditeli byli hristianami, buddistami ili
iudaistami. My prinimaem veru svoih roditelej, my verim, chto vera nashih
roditelej istinna. Opredelennye veshchi, kotorye na Zemle ne mogut byt'
dokazany, trebuyut very, v drugih, kotorye mozhno dokazat', mozhno byt'
uverennym ili neuverennym. Zdes' est' raznica i ee sleduet ponimat'.
Prezhde vsego - v chem vy dolzhny byt' uvereny i chto trebuet very? Reshite,
chto trebuet very, obdumajte i rassmotrite so vseh storon. Vera v religiyu,
vera v kakie-to sposobnosti? Obdumajte, rassmotrite i reshite tverdo, chto vy
mozhete sdelat' to-to i to-to ili chto vy tverdo uvereny v tom-to. Vy dolzhny
podderzhat' svoe reshenie. Bez etogo ono nikogda ne prevratitsya v veru.
Velikie religii imeli veruyushchih posledovatelej. |to te, kto napravlyalis' v
cerkvi, kostely, sinagogi, hramy i povtoryaya molitvy, molyas' ne tol'ko o
sebe, no i o drugih, osoznavali, chto est' nechto, chto my teper' nazyvaem
slovom "vera". Na Dal'nem Vostoke sushchestvuet takaya veshch', kak mantry. CHelovek
proiznosit opredelennye slova - mantru, povtoryaet ih snova i snova, i tak
vse vremya. CHelovek mozhet dazhe ne znat', o chem ego mantra! |to ne imeet
znacheniya, osnovateli religii sostavlyali mantry takim obrazom, chto vibracii,
proishodyashchie ot povtoreniya mantr, vbivayut v podsoznanie nuzhnye veshchi. Takim
obrazom, dazhe esli chelovek ne vpolne ponimayut mantru, ona stanovitsya chast'yu
ego podsoznaniya, i vera stanovitsya avtomaticheskoj. Nechto pohozhee proishodit,
esli vy, povtoryaya izo dnya v den' molitvu, nachinaete v nee verit'. Vse delo v
tom, chtoby vashe podsoznanie ponyalo i stalo dejstvovat' sovmestno s vami; kak
tol'ko vy dostignete very, vam ne nuzhno budet bol'she bespokoit' vashe
podsoznanie, potomu chto ono vsegda budet pomnit', chto u vas est' vera i vy
mozhete delat' to-to i to-to.
Povtoryajte pro sebya vremya ot vremeni, chto vy uvidite auru, chto vy
osvoite telepatiyu, chto vy dostignete togo-to i togo-to, chego vy osobenno
hotite. I v svoe vremya eto proizojdet. Udachlivye lyudi, te, kotorye stali
millionerami ili izobretatelyami, eto te, kto imeli veru vnutri sebya, oni
verili v pervuyu ochered' v sebya, v svoyu silu i sposobnosti, i takim obrazom
oni vyrabatyvali v sebe veru, kotoraya prevrashchala zhelaemoe v dejstvitel'noe.
Esli vy budete postoyanno povtoryat' pro sebya, chto vy dob'etes' uspeha, vy
dob'etes' uspeha, no tol'ko vy dolzhny tverdo verit' v uspeh i ne dopuskat'
somnenij (otricatel'noj very). Poprobujte takie utverzhdeniya v uspeh, - i
rezul'tat voistinu udivit vas.
Vy, vozmozhno, slyshali o lyudyah, kotorye govoryat, kem chelovek byl v
proshloj zhizni, chto on delal. |ti znaniya prihodyat iz Akashicheskih Zapisej,
mnogie lyudi vo sne vyhodyat v astral i mogut vosprinimat' ih. Kogda oni
vozvrashchayutsya utrom, kak my uzhe govorili, oni mogut prinesti s soboj
neiskazhennye vospominaniya, sledovatel'no, nekotorye veshchi, kotorye oni
govoryat, mogut okazat'sya pravdoj, no nekotorye iskazhayutsya. Vy naverno
zametili, chto bol'shinstvo sobytij, o kotoryh vy znaete, svyazano so
stradaniyami. Lyudi slovno zhertvy, v osnovnom vse ploho. |to potomu, chto na
Zemle my prohodim shkolu, my dolzhny pomnit' vse vremya, chto lyudyam dany
trudnosti dlya togo, chtoby oni ispravili svoi nedostatki, podobno tomu, kak
rudu dobyvayut na poverhnost', a zatem nagrevayut, chtoby shlak i otbrosy
podnyalis' vverh i ih mozhno bylo otdelit' i udalit'. CHelovechestvo dolzhno
perezhivat' potryaseniya, stressy pravyat chelovekom, no ne pokoj, nuzhna lomka
vzglyadov dlya togo, chtoby duhovnost' cheloveka povyshalas' i on ispravlyal svoi
oshibki. Lyudi prihodyat na Zemlyu uchit'sya, a uchat ih skoree i vernee trudnosti,
chem dobrota.
|to mir trudnostej, eto surovaya shkola, eto pochti ispravitel'noe
zavedenie, i hotya dobrota i siyaet izredka slovno luch sveta v nochi, bol'shaya
chast' chelovechestva stradaet. Vzglyanite na istoriyu narodov, esli vy ne
soglasny s etim, vzglyanite na vse voznikayushchie vojny. |to dejstvitel'no
greshnyj, nechistyj mir, i poetomu Vysshim Sushchestvam trudno spuskat'sya v nego
dlya togo, chtoby peresmotret' nadvigayushchiesya sobytiya. |to fakt, chto Vysshie
Sushchestva, spuskayas' na Zemlyu, dolzhny prinimat' na sebya opredelennye grehi,
kotorye dejstvuyut pochti kak yakor', uderzhivaya ih na Zemle, bez nih oni ne
mogli by vstupit' v kontakt s Zemlej. Vysshie Sushchestva ne mogut stupit' na
Zemlyu v svoej chistote i neporochnosti, potomu chto oni ne vyderzhali by zemnoj
pechali, ee ispytanij. Poetomu bud'te ostorozhny, kogda vy dumaete, chto
takoj-to ne mozhet byt' tak vozvyshen, kak o nem govoryat; u nego, deskat',
est' takie-to i takie-to nedostatki. Esli on ne p'et, to on mozhet byt' kak
ugodno vozvyshen. Odnako p'yanstvo razrushaet vysokie kachestva.
Mnogie iz velikih telepatov i yasnovidcev imeyut kakie-to fizicheskie
nedostatki, potomu chto stradaniya uvelichivayut stepen' vibracii i mogut dat'
cheloveku sposobnosti k yasnovideniyu i telepatii. Vy ne mozhete sudit' o tom,
naskol'ko chelovek spiritualen, prosto poglyadev na nego. Vy ne mozhete
skazat', chto chelovek ploh tol'ko potomu, chto on bolen; bolezn' chasto mozhet
byt' poslana, chtoby chelovek mog povysit' stepen' svoih vibracij dlya kakoj-to
special'noj celi. Ne sudite o cheloveke skoropalitel'no po tomu, chto on
upotreblyaet brannye slova ili postupaet ne tak, kak po vashemu mneniyu dolzhen
postupat' vysokoduhovnyj chelovek. CHelovek mozhet byt' velik, no upotreblyat'
brannye slova ili imet' drugie nedostatki tol'ko dlya togo, chtoby imet'
"yakor'", derzhashchij ego na Zemle. Povtoryaem eshche raz: esli tol'ko chelovek ne
p'et, on mozhet byt' dejstvitel'no odnim iz Velikih Sushchestv, kak on i
pokazalsya vam s pervogo vzglyada. Na Zemle mnogo greshnogo i nechistogo, no vsya
eta nechistota razrushaetsya i vyzhivaet tol'ko chistota. |to odna iz prichin
nashego nahozhdeniya na Zemle; v duhovnom mire, kotoryj nahoditsya vyshe astrala,
ne budet razrusheniya, v Vysshih Planah ne budet zla, poetomu lyudi prihodyat na
Zemlyu, chtoby poluchit' surovyj urok zhizni. Povtoryaem snova i snova: Velikie
Sushchestva, shodya na Zemlyu, prinimayut opredelennye nedostatki ili poroki,
znaya, chto oni shodyat, imeya opredelennuyu zadachu; eti nedostatki i poroki ne
est' karma (s nej my budem imet' delo pozzhe), na nih sleduet smotret' kak na
instrument, kak na yakor', oni ischeznut, kak rzhavchina, vmeste s fizicheskim
telom.
Teper' eshche odin vopros, kotorogo my hotim kosnut'sya. Velikie
preobrazovateli v etoj zhizni - eto te, kto v predydushchej zhizni byli velikimi
narushitelyami po toj linii, kotoruyu oni sejchas preobrazovyvayut. Gitler,
nesomnenno, vernetsya kak velikij preobrazovatel'. Mnogie iz deyatelej
ispanskoj inkvizicii vernulis' kak velikie preobrazovateli. Ob etom stoit
podumat'. Pomnite - Zolotaya Seredina - eto tot put', kotorogo stoit
priderzhivat'sya. Ne bud'te slishkom plohi, inache vam pridetsya rasplachivat'sya
za eto vposledstvii, no esli vy slishkom horoshi, chisty i svyaty, vy ne smozhete
ostavat'sya na etoj Zemle. Odnako, k schast'yu, nikto ne dostig TAKOJ chistoty!
My nadeemsya skoro perejti k yasnovideniyu, telepatii, psihometrii, odnako
sejchas vy dolzhny pozvolit' nam nebol'shoe otstuplenie, sejchas my hotim
zanyat'sya drugim voprosom. My soznaem, chto vy dumaete, chto my uklonyaemsya ot
temy, no my delaem eto umyshlenno; my znaem, chto my imeem vvidu, i chasto
imenno VY zastavlyaete nas otklonit'sya ot temy i govorit' o drugih veshchah,
kotorye, kstati, neobhodimy kak fundament.
My hotim sejchas poyasnit', chto lyudi, kotorye hotyat razvit' sposobnosti k
yasnovideniyu, telepatii i psihometrii, dolzhny dvigat'sya vpered medlenno. Ne
nado forsirovat' svoe razvitie, ne nado vyhodit' za opredelennye predely.
Esli vy obratites' k miru prirody, to uvidite, chto prekrasnye orhidei ochen'
hrupki, eto teplichnye rasteniya. To zhe samoe otnositsya ko vsem rasteniyam,
rost kotoryh stimuliruetsya iskusstvenno. Teplichnye rasteniya ne vynoslivy, ne
nadezhny, oni podverzheny razlichnym zabolevaniyam. My hotim dat' vam dovol'no
znachitel'nuyu dozu telepatii, my hotim, chtoby vy mogli znat' proshloe pri
pomoshchi yasnovideniya i my hotim privesti vas k takomu sostoyaniyu, chtoby vy
mogli podnyat' kamen', naprimer, s berega morya i rasskazat' vse, chto
proizoshlo s etim kamnem za dolgie gody. Vy znaete, dlya horoshego
psihometrista eto ne sostavlyaet truda, on mozhet podnyat' kamen' na uedinennom
beregu, tam, gde ego ne kasalsya chelovek i uvidet' sovershenno yasno to vremya,
kogda etot kamen', naprimer, otdelilsya ot skaly. |to ne preuvelichenie, eto
sovershenno obychno, sovershenno prosto, esli vy znaete kak! Teper' davajte
sozdadim prochnuyu osnovu, potomu chto nel'zya stroit' zdanie na peske i
ozhidat', chto ono prostoit dolgo.
CHto kasaetsya nashego "fundamenta", davajte prezhde vsego ustanovim, chto
samoobladanie i spokojstvie - eto dva kraeugol'nyh kamnya ego, poka chelovek
ne dostignet samoobladaniya, on ne dostignet uspehov v telepatii ili
yasnovidenii. CHelovek bezuslovno dolzhen imet' samoobladanie, esli on nadeetsya
dostich' bol'shego, chem pervye elementarnye uspehi.
CHelovecheskoe sushchestvo - eto v sushchnosti massa konfliktuyushchih emocij.
Oglyanites' vokrug, - i vy uvidite lyudej, kotorye kuda-to toropyatsya na ulice,
snuyut vzad-vpered na mashinah ili starayutsya vtisnut'sya v avtobus. Ili
vzglyanite, kak v poslednie minuty pered zakrytiem magazina oni starayutsya
kupit' vse, chto vozmozhno. My vsegda v vozbuzhdennom sostoyanii; my burlim i
kipim, i nash mozg ispuskaet iskry gneva ili rasstrojstva. CHasto nas brosaet
v dar, my chuvstvuem napryazhenie, kakoe-to strannoe davlenie vnutri. V takie
minuty my chuvstvuem, chto mozhem vzorvat'sya. Da, eto pochti tak! No takie
nekontroliruemye signaly ot mozga nikomu ne prinosyat pol'zy, oni postupayut
vse vremya otovsyudu, i esli vy otkroete svoj mozg, vy smozhete ih vosprinyat',
odnako oni otbrasyvayutsya bessoznatel'no.
Vy kogda-nibud' pytalis' slushat' radio vo vremya grozy? Ili mozhet byt'
vy probovali smotret' televizionnuyu programmu, kogda kakoj-nibud' idiot
postavil mashinu kak raz u vas pod oknom, i ot ee zazhiganiya na ekrane vashego
televizora plyashut zigzagi. Vozmozhno, vam prihodilos' lovit' dalekuyu stanciyu
skvoz' tresk i shum elektromagnitnoj buri. Ved' eto ne prosto! Nekotorye
interesuyutsya korotkovolnovymi radiopriemnikami i slushayut ves' mir, slushayut
novosti iz raznyh stran, slushayut muzyku raznyh kontinentov. Esli vy
uvlekalis' etim i slushali dalekie strany, vy znaete, kak inogda trudno
byvaet pojmat' peredachu iz-za staticheskogo elektrichestva, iskusstvennogo i
prirodnogo. SHumy ot zazhiganiya avtomobilej, vklyuchenie i vyklyuchenie termostata
i holodil'nika, vozmozhno, kto-to baluetsya dvernym zvonkom kak raz v to
vremya, kogda vy slushaete. I chem bol'she my staraemsya pojmat' stanciyu, tem
bol'she my "nakalyaemsya". Poka my ne osoznaemsya nekotorye "pomehi",
sushchestvuyushchie v nashem mozgu, u nas budut trudnosti s telepatiej, potomu chto
shum mozga meshayut gorazdo bol'she, chem svechi starogo avtomobilya. Vy mozhete
podumat', chto eto preuvelichenie, no kogda vy razov'ete svoi sposobnosti
nemnogo, vy pojmete, chto my byli pravy.
Davajte nemnogo uglubimsya v etu temu, potomu chto prezhde chem delat',
nado byt' uverennym v tom, chto delaesh', my dolzhny yasno soznavat' prepyatstviya
na svoem puti, inache my ne smozhem ih preodolet'. Davajte rassmotrim temu s
drugoj storony; ochen' prosto pozvonit' s odnogo kontinenta na drugoj,
ubedivshis', chto na dne okeana prolozhen ispravnyj kabel'. Skazhem,
transatlanticheskaya telefonnaya liniya iz Anglii v N'yu-Jork ili iz Anglii v
Adelaidu. Ispol'zuya etu telefonnuyu liniyu, mozhno peredavat' rech'. Inogda
zdes' tozhe byvayut iskazheniya, no v osnovnom my mozhem dostatochno horosho
razobrat', chto govoritsya. K neschast'yu, bol'shaya chast' mira ne
telefonizirovana! V opredelennyh rajonah, naprimer, mezhdu Monrealem i
Buenos-Ajresom net telefonnogo kabelya, est' tol'ko tak nazyvaemaya telefonnaya
liniya. |to uzhasnoe ustrojstvo nikogda nel'zya sravnit' s telefonom,
pol'zovat'sya eyu - pochti podvig. Rech' chast' byvaet iskazhena do
neuznavaemosti, vysokie chastoty srezany, nizkie chastoty srezany, - i v
rezul'tate vmesto normal'nogo chelovecheskogo golosa, k kotoromu my privykli,
my slyshim monotonnoe gudenie, slovno proizvodimoe robotom. Vy tshchites'
razobrat'sya, chto bylo skazano, no vse vremya ispytyvaete razocharovanie, vy
staraetes' ne zakryvat' rta, dazhe esli vam nechego skazat', chtoby
"podderzhivat' svyaz'". Vdobavok pomehi, o kotoryh my uzhe govorili, otrazheniya
ot raznyh ionizovannyh sloev, okruzhayushchih zemlyu. My upomyanuli ob etom, chtoby
pokazat', chto dazhe pri nalichii samogo luchshego zemnogo oborudovaniya
vstrechayutsya udachi i neudachi, nash sobstvennyj opyt bol'she svyazan s neudachami.
My lichno schitaem, chto telepatiya gorazdo, gorazdo proshche, chem radiotelefon!
Vas mozhet udivit', chto my vse vremya pishem o radio, elektronike i
elektrichestve. Otvet: potomu chto telo i mozg vyrabatyvayut elektrichestvo.
Mozg i myshcy posylayut pul'siruyushchie elektrony, kotorye est' v sushchnosti
radioprogramma chelovecheskogo tela. Mnogoe v povedenii chelovecheskogo tela i
mnogoe v yavleniyah yasnovideniya, telepatii, psihometrii i drugih mozhno ponyat'
ochen' legko po analogii s naukoj o radio i elektronike. My staraemsya
oblegchit' vam ponimanie, my predlagaem vam vnimatel'no rassmotret' vse
primery, svyazannye s radio i elektronikoj. CHem bol'she vy budete izuchat'
radio i elektroniku, tem bol'shih uspehov vy dostignete.
Tonkie instrumenty nuzhno berech' ot udarov. Kogda vy pokupaete dorogoj
televizor, vy ne b'ete po nemu molotkom, dorogie chasy vy ne shvyryaete ob
stenku. My imeem samyj dorogoj priemnik - svoj mozg, i esli my hotim, chtoby
on horosho rabotal, my dolzhny berech' ego ot udarov. Esli my budem
razdrazhat'sya i vozbuzhdat'sya, to budem vyrabatyvat' v sebe elektrichestvo,
kotoroe budet prepyatstvovat' vhozhdeniyu nuzhnyh voln. V telepatii my dolzhny
byt' spokojny tak, kak tol'ko vozmozhno, my dolzhny vsyacheski pytat'sya pojmat'
mysl' drugogo. Snachala my ne dostignem mnogogo v telepatii. Poetomu, davajte
sosredotochimsya na samoobladanii.
Kogda my dumaem, my vyrabatyvaem elektrichestvo. Esli nasha mysl' techet
plavno i bez osobyh emocij, to ono zanimaet rovnuyu polosu chastot, bez rezkih
pikov i glubokih vpadin. Esli poyavlyaetsya rezkij pik, eto znachit, chto kto-to
prerval nas, hod nashih myslej. My dolzhny byt' uvereny v tom, chto net nikakih
sluchajnyh napryazhenij i nichto ne mozhet vnesti trevogu i disgarmoniyu v nash
myslitel'nyj process.
My dolzhny vse vremya kul'tivirovat' samoobladanie, kul'tivirovat'
spokojnyj hod myslej. Ved' nesomnenno dosadno, kogda vy razveshivaete bel'e i
v eto vremya razdaetsya telefonnyj zvonok, vam prihoditsya brat' trubku, a ruki
polny mokrogo bel'ya. Nesomnenno vy ochen' vzvolnuetes', esli uznaete, chto
propustili v mestnom magazine kakoj-nibud' nuzhnyj tovar po deshevke, vse eto
ochen' dosadno, no vse eto sovershenno ne ponadobitsya vam, kogda vy pokinete
etot mir. Kogda zakonchitsya nashe prebyvanie na Zemle, ne budet imet'
znachenie, poseshchali vy sverhmodnyj magazin ili malen'kij magazinchik na uglu.
Pozvol'te nam povtorit' eshche raz (na sluchaj, esli vy ne prochli etogo ran'she),
chto my ne voz'mem s soboj ni grosha v luchshij mir, no vse nashi znaniya
ostanutsya s nami, ochishchennaya sut' togo, chto my uznali na Zemle, opredelit,
chem stanem my v budushchej zhizni. poetomu davajte sosredotochimsya na znaniyah, na
edinstvennoj veshchi, kotoruyu my smozhem vzyat' s soboj. V nashe vremya mir pomeshan
na den'gah i vlasti. Takie strany, kak Kanada ili Soedinennye SHtaty Ameriki
zhivut pod fal'shivym flagom procvetaniya, kazhetsya, chto vse v dolgu, vse dolzhny
finansovym kampaniyam (otzhivshie svoj vek rostovshchiki teper' rabotayut pod
oficial'noj vyveskoj!). Lyudyam neobhodimy novye mashiny, proshlogodnie uzhe
ustareli. Lyudi kuda-to mchatsya, u nih net vremeni zadumat'sya ser'ezno o
zhizni, oni zanyaty delami, kotorye na samom dele ne imeyut znacheniya.
Edinstvennaya veshch', kotoraya imeet znachenie - eto znaniya; my voz'mem s soboj
vse znaniya, kotorye priobreti za vremya prebyvaniya na Zemle, den'gi i vlast'
- esli my ih imeli - my ostavim zdes', chtoby ih promotal kto-nibud' drugoj.
Poetomu davajte sosredotochimsya na tom, chto dejstvitel'no prinadlezhit nam -
na znaniyah.
Odin iz samyh legkih putej dostich' uravnoveshennosti - dyshat' regulyarno.
K neschast'yu, mnogie lyudi dyshat v manere, kotoruyu mozhno oboznachit' "vdoh -
vydoh, vdoh - vydoh", pri etom mozg stradaet ot nedostatka kisloroda. Lyudi
kak budto by dumayut, chto vozduh normirovan, ego nuzhno poskoree vtyanut' v
sebya i poskoree vydohnut'. Oni kak budto by dumayut, chto vozduh eto kipyatok
ili chto-to takoe, ot chego nado poskoree izbavit'sya.
Sleduet nauchitsya dyshat' medlenno i gluboko. Sleduet ubedit'sya, chto ves'
ispol'zovannyj vozduh vyshel iz legkih. Esli my dyshim tol'ko verhushkami
legkih, to vozduh v nizhnej chasti vse bol'she i bol'she otravlyaetsya. CHem glubzhe
proishodit obmen, tem bol'shuyu silu poluchaet nash mozg, potomu chto my ne mozhem
zhit' bez kisloroda, i mozg stradaet ot ego otsutstviya v pervuyu ochered'. Esli
mozg poluchaet malo kisloroda, to chelovek byvaet sonnym, ustalym, ego emocii
slaby, emu trudno dumat'. Inogda pri golovnoj boli stoit tol'ko vyjti na
svezhij vozduh i vse prohodit - eto tozhe govorit o tom, chto nam ne hvatalo
kisloroda.
Pravil'noe dyhanie uspokaivaet emocii, snimaet vozbuzhdenie. Esli u vas
plohoe nastroenie i vy gotovy nagrubit' komu-libo, vdohnite vmesto etogo
gluboko - tak gluboko, kak tol'ko vy mozhete i zaderzhite dyhanie na neskol'ko
sekund. Prodelajte eto neskol'ko raz, i vy udivites' tomu, kak bystro vy
uspokoilis'.
Ne starajtes' vtyagivat' kak mozhno bol'she vozduha i potom vydyhat' ego
izo vseh sil. Vtyagivajte vozduh medlenno, legko i dumajte - i eto
dejstvitel'no tak, - chto vy vtyagivaete zhiznennye sily. Privedem primer;
sozhmite grudnuyu kletku i starajtes' vydohnut' vse, chto vozmozhno, napryagite
legkie, mozhete dazhe vysunut' yazyk. Zatem, sekund cherez desyat', rasprav'te
legkie i vtyanite v sebya stol'ko vozduha, skol'ko mozhno, i zaderzhite. Esli
vam udalos' nabrat' polnye legkie, zaderzhite vozduh na pyat' sekund, a zatem
medlenno vydyhajte, tak medlenno, chtoby vydoh zanyal okolo semi sekund.
Osvobodites' ot vozduha polnost'yu, napryagite dlya etogo vse muskuly. Zatem
nachinajte vse snachala. Budet ochen' horosho, esli vy prodelaete eto neskol'ko
raz, vy uvidite, chto vashe razdrazhenie i plohoe nastroenie uletuchilis', vashe
samochuvstvie uluchshilos', vy pochuvstvuete, chto priobretaete vnutrennee
spokojstvie.
Esli vam predstoit vazhnaya vstrecha, interv'yu, pered tem kak vojti v
auditoriyu sdelajte neskol'ko glubokih vdohov. Vy obnaruzhite, chto vas pul's
uspokoilsya, chto vy bolee sobranny, men'she volnuetes', vy porazite svoih
sobesednikov svoej uverennost'yu. Poprobujte!
V zhizni kazhdyj den' sluchaetsya mnogo sobytij, kotorye nas rasstraivayut i
razdrazhayut, i eto ochen' vredno. "Civilizaciya" vredit sama sebe. CHem bol'she
chelovek civilizovan, tem men'she emu pokoya. Lyudi, zhivushchie v bol'shih gorodah,
chasto bolee nervny i razdrazhitel'ny, chem sel'skie zhiteli. Poetomu kontrol'
nad emociyami stanovitsya vse bolee neobhodim. Okazyvaetsya, u lyudej vozbudimyh
i razdrazhitel'nyh zheludochnyj sok stanovitsya bolee koncentrirovannym. |tot
sok sostoit iz kislot i, kogda ih koncentraciya povyshaetsya, oni nachinayut
"kipet'" vnutri nas, i v konce koncov stenki kishechnika i drugie organy ne
mogut vyderzhat' takogo natiska. Kakaya-to chast' stenki kishechnika mozhet
okazat'sya ton'she, chem drugie, mozhet okazat'sya kakoj-to defekt, kakoj-to
tverdyj kusochek pishchi, proglochennyj ranee, mozhet pocarapat' stenku. Kisloty
nahodyat slaboe mesto i nachinayut svoyu razrushitel'nuyu rabotu. So vremenem
zashchitnyj sloj slizistoj obolochki raz容daetsya. V rezul'tate - gastrit,
narushenie pishchevarenie i boli. Kak vy vozmozhno slyshali, prichinoj gastrita
schitayut razdrazhitel'nost' i plohie nervy! Davajte podumaem, otchego
proishodyat vse eti razdrazheniya; vozmozhno vy lomaete golovu nad tem, gde
dostat' deneg, chtoby oplatit' schet za gaz. Ili elektrik prishel so schetom,
kogda vy zanyaty. Mozhet byt' vy udivlyaetes', otkuda vzyalis' eti durackie
pis'ma, kotorye vam prisylayut? Pochemu vy dolzhny otpravlyat' ih obratno?
Neuzheli otpraviteli ne mogli porvat' ih sami i izbavit' vas ot hlopot?
Znaete chto - otnosites' k etomu legche, podumajte pro sebya: "A stoit li eto
togo, chtoby zatrachivat' na eto pyat'desyat ili sto let zhizni?" Kogda vy
rasstraivaetes', kogda vy pochti vyhodite iz sebya pod davleniem povsednevnyh,
obydennyh zabot i trudnostej, podumajte tak, podumajte: "A imeet li eto vse
znachenie? Lyubaya iz etih zabot, stoit li ona togo, chtoby dumat' o nej vsyu
zhizn', pyat'desyat-sto let?"
Tak nazyvaemyj vek civilizacii - na samom dele ochen' trudnoe vremya. Vse
zastavlyaet nas izluchat' neestestvennye mozgovye volny, vse zastavlyaet yachejki
nashego mozga vyrabatyvat' neznakomye napryazheniya. Normal'no, kogda chelovek
dumaet, to na encefalogramme vrach vidit spokojnyj pravil'nyj risunok
mozgovyh voln. Esli poyavlyayutsya opredelennye otkloneniya, vrach znaet, chto u
cheloveka mozgovoe zabolevanie, poetomu pervoe, chto nado sdelat', eto
posmotret', naskol'ko ego encefalogramma otlichaetsya ot normal'noj. Na
Vostoke izvestno, chto esli udaetsya podavit' otkloneniya v mozgovyh volnah, to
psihicheskoe sostoyanie vosstanavlivaetsya. Na Dal'nem Vostoke monahi-mediki
znayut i primenyayut razlichnye sposoby normalizacii mozgovyh voln, kotorye oni
primenyayut pri psihicheskih i umstvennyh rasstrojstvah.
ZHenshchiny, osobenno v kriticheskom vozraste, vyrabatyvayut razlichnye
nezhelatel'nye mozgovye volnovye formy. |to proishodit, konechno, potomu, chto
v kriticheskom vozraste nekotorye sekrety perestayut vyrabatyvat'sya ili
napravlyayutsya po drugim kanalam. Obychno zhenshchiny v takom vozraste
naslushivayutsya razgovorov staruh o tom, kakie trudnosti im predstoyat, - i
dejstvitel'no, trudnosti poyavlyayutsya. Mnogie iz trudnostej kriticheskogo
vozrasta ustranimy, esli chelovek pravil'no nastroen predvaritel'no. V
naihudshem polozhenii okazyvayutsya te zhenshchiny, kotorye perenesli operaciyu,
nazyvaemuyu gisterektomiya. Gisterektomiya - eto takaya operaciya, pri kotoroj
menopauza vyzyvaetsya iskusstvenno, hirurgicheskim putem. K tomu zhe eta
operaciya proizvoditsya v silu special'nyh prichin - zabolevanij. No rezul'tat
vse ravno tot zhe samyj; zhenshchina perenosit operaciyu i vdrug obnaruzhivaet
vnezapnoe narushenie prezhnego obraza zhizni, vazhnyj gormon perestaet
vyrabatyvat'sya i t.d., eto vyzyvaet elektricheskuyu buryu v mozgu, kotoraya
inogda mozhet vyzvat' psihicheskoe rasstrojstvo. Sootvetstvuyushchee lechenie i
sochuvstvennoe ponimanie mogut vylechit' neschastnuyu. My upomyanuli eto tol'ko
zatem, chtoby pokazat', chto telo est' generator elektrichestva i ochen' vazhno
sozdat' emu nuzhnyj rezhim, potomu chto kogda rezhim pravil'nyj, my spokojny i
sosredotocheny, no kogda rezhim narushen volneniyami i operaciyami, togda pokoj
vremenno ischezaet. No ego bezuslovno mozhno vosstanovit'!
Odnako davajte vernemsya k nashim "pyatidesyati ili sta godam zhizni". Esli
vy sdelali dobro cheloveku, eto budet imet' znachenie vo vse "pyat'desyat ili
sto let", potomu chto, sdelav dobro cheloveku, vy sdelali ego mirovozzrenie
svetlee, a prichiniv zlo, vy uhudshili ego. CHem bol'she dobra vy sdelaete
drugim, tem bol'she vy vyigraete sami. |to zakon okkul'tizma, vy ne smozhete
poluchit', poka ne zahotite snachala dat'. Esli vy daete, bud' to pomoshch',
den'gi ili lyubov', togda i vy v svoyu ochered' poluchite pomoshch', den'gi i
lyubov'; ne vazhno, chto chelovek dal i chto on poluchil, za vse vozdastsya v svoe
vremya. Esli vy poluchite dobrotu, vy dolzhny otplatit' dobrotoj, no my ne
budem zanimat'sya etim v nastoyashchem uroke, my pogovorim ob etom, kogda my
budem imet' delo s karmoj.
Ubezhdajtes' v svoem spokojstvii, ubezhdajtes' v tom, chto vashe
samoobladanie povyshaetsya, pojmite, chto vse eti melkie zaboty, vse volneniya,
neotlozhnye dela, vse eto ne stoit togo, chtoby tratit' na eto gody; oni
razdrazhayut, oni nadoedayut, no k nim sleduet otnosit'sya tak, kak oni togo
zasluzhivayut: oni dosadny i nichego bol'she. Vnutrennyaya sosredotochennost', mir,
samoobladanie zhdut vas, esli tol'ko vy zahotite prinyat' ih. Vse, chto vy
dolzhny delat' - eto dyshat' pravil'no, chtoby vash mozg snabzhalsya kislorodom v
dolzhnom kolichestve, i soznavat', chto vse melkie povsednevnye zaboty ne stoyat
togo, chtoby tratit' na nih polveka. Togda vy pojmete, kak oni nevazhny.
Vy ponyali, chto my delaem? My pytaemsya pokazat' vam, chto bol'shinstva iz
zabot i nepriyatnostej prosto ne sushchestvuet. Nam chto-to grozit, my boimsya,
chto proizojdet kakaya-to nepriyatnost', my privodim sebya v neistovstvo ot
straha i prihodim v takoe sostoyanie, chto perestaem ponimat', gde u nas
golova, gde nogi. No skoro vyyasnyaetsya, chto vse strahi byli naprasny, nichego
ne sluchilos'! Vse strahi okazalis' pustymi. My vyrabotali dobruyu dozu
adrenalina, on kipit v nas, my gotovy k boyu, no potom strahi prohodyat,
adrenalin rassasyvaetsya, i my chuvstvuem slabost', nastupaet reakciya. Mnogie
iz velikih mira sego govorili, chto bol'shinstvo ih strahov okazalis'
naprasnymi, no oni zhdali ih i tol'ko zrya provodili vremya. Esli vy
bespokoites' o chem-to, znachit vy ne dostigli samoobladaniya. Esli vy
razdrazheny, vy ne mozhete sosredotochit'sya i vmesto togo, chtoby prinimat'
telepaticheskie signaly, vy budete izluchat' - posylat' haoticheskie
rasstroennye poslaniya, kotorye ne tol'ko budut osleplyat' vas i zabivat' vashi
sobstvennye receptory - organy vospriyatiya telepaticheskih signalov, no i
zabivat' receptory lyudej, nahodyashchihsya vdali ot vas. Poetomu - radi vashego
blaga, radi blaga drugih - hranite pokoj, beregite spokojstvie, pomnite, chto
melkie razdrazhiteli - eto tol'ko melkie razdrazhiteli, nichego bol'she. Oni
poslany vam kak ispytanie, i oni dejstvitel'no ispytyvayut vas!
Uprazhnyajtes' v sosredotochenii, uprazhnyajtes' v tom, chtoby videt' svoi
trudnosti v pravil'nom svete. Mozhet byt' dosadno soznavat', chto vy ne mozhete
pojti v kino segodnya vecherom, mozhet byt' fil'm idet segodnya poslednij den',
no v konce koncov eto ne zhiznenno vazhno. ZHiznenno vazhno to, chto vy uznaete
kak vy progressiruete, potomu chto chem bol'she vy uznaete sejchas, tem bol'she
vy voz'mete s soboj v sleduyushchuyu zhizn', a chem bol'she vy voz'mete s soboj v
sleduyushchuyu zhizn', tem men'shee chislo raz vam pridetsya vozvrashchat'sya v nash
pechal'nyj staryj mir.
My sovetuem vam lech' i rasslabit'sya. Lyagte i poshevelites' slegka, chtoby
ubedit'sya, chto ni odin muskul ne nahoditsya v napryazhenii. Slozhite ruki legko
vmeste i dyshite gluboko i ravnomerno. Dumajte v ritme dyhaniya: "Mir - mir -
mir." Esli vy budete praktikovat' eto, vy uvidite, chto chuvstvo mira i
spokojstviya ovladevaet vami. Eshche raz, otbros'te vse vtorgayushchiesya mysli o
razdorah, koncentrirujte svoi mysli na mire, spokojstvii i legkosti. Esli vy
dumaete o mire, vy dostignete mira. Esli vy dumaete o legkosti, vam budet
legko. Zaklyuchaya etot urok, my hotim skazat' vam, chto esli vse lyudi budut
posvyashchat' etomu desyat' minut iz kazhdyh dvadcati chetyreh chasov, to doktora
stanut bankrotami, potomu chto boleznej pochti ne ostanetsya!
Teper' my podoshli k uroku, tema kotorogo interesuet vseh nas:
telepatiya. Vy, mozhet byt' udivlyalis', pochemu my tak uporno upodoblyali
chelovecheskij mozg i ego volny radiopriemniku i radiovolnam. Nastoyashchij urok
osvetit etu problemu! Vot fig. 9. Kak vidite, my nazvali ee "Spokojnaya
golova". My nazvali ee "spokojnaya", potomu chto my dolzhny prijti v eto
sostoyanie, prezhde chem my pristupim k zanyatiyam yasnovideniem, psihometriej,
telepatiej, vot pochemu v poslednem uroke my kasalis' etih materij. My dolzhny
dostich' legkosti v sebe, esli hotim dostich' uspeha.
Posmotrite na eto takim obrazom; vy schitaete, chto mozhno slushat'
simfonicheskij koncert, nahodyas' v bojlernoj? Mozhete vy naslazhdat'sya
klassicheskoj muzykoj - ili kakuyu muzyku vy predpochtete, - esli lyudi sporyat
vokrug vas i krichat v polnyj golos? Net, vy skoree vyklyuchite radio i
vstupite v spor sami ili poprosite vseh uspokoit'sya!
Iz risunka "Spokojnaya golova" vy vidite, chto v mozgu sushchestvuyut
razlichnye vosprinimayushchie zony. Zona, kotoruyu primerno mozhno svyazat' s galo,
vosprinimaet telepaticheskie volny. S drugimi volnami my poznakomimsya pozzhe,
snachala my pogovorim o telepatii. Kogda my uravnovesheny, my mozhem
vosprinimat' vpechatleniya raznyh sortov. Oni est' tol'ko radiovolny drugih
lyudej, vhodyashchie i vosprinimaemye receptorami nashego mozga. Vy soglasites' s
tem, chto u mnogih lyudej byvayut "predchuvstviya". U bol'shinstva lyudej vremya ot
vremeni poyavlyaetsya strannoe chuvstvo, chto chto-to dolzhno proizojti ili chto im
nuzhno sdelat' chto-to neobychnoe. Lyudi neznayushchie nazyvayut eto predchuvstviyami.
V dejstvitel'nosti eto ne chto inoe kak neosoznannaya, ili podsoznatel'naya,
telepatiya, chelovek "podhvatil" poslanie, otpravlennoe soznatel'no ili
bessoznatel'no drugim chelovekom.
Intuiciya - yavlenie togo zhe poryadka, ustanovleno - i verno, chto zhenshchinam
intuiciya prisushcha v bol'shej stepeni, chem muzhchinam. ZHenshchiny mogli by byt'
luchshimi telepatami, chem podavlyayushchee bol'shinstvo muzhchin, esli by zhenshchiny ne
boltali tak mnogo! ZHenskij mozg men'she po razmeram, chem muzhskoj, no eto ne
imeet ni malejshego znacheniya. Mnogie prestupniki imeli mozg znachitel'no
prevoshodyashchij razmerami mozg obrazovannogo cheloveka. Esli ishodit' tol'ko iz
razmerov, to my polagaem, chto slon dolzhen byl by byt' geniem po sravneniyu s
chelovekom! Mozg zhenshchiny mozhet rezonirovat' v sootvetstvii s postupayushchimi
signalami, obrashchayas' opyat' k radioanalogiyam, mozhno skazat', chto zhenskij mozg
- eto radiopriemnik, kotoryj legche nastraivaetsya na nuzhnuyu stanciyu, chem
muzhskoj. |to ochen' prosto, esli vam podhodit takoe ob座asnenie. Pomnite
staryj radiopriemnik, kotoryj byl u vashego otca i deda? U nego byla massa
ruchek i shkal, i bylo pochti inzhenernoj zadache pojmat' nuzhnuyu stanciyu. Nuzhno
bylo kontrolirovat' nit' kanala, chtoby byt' uverennym, chto trubka rabotaet
normal'no. Zatem eshche dve ruchki tonkoj nastrojki, i chasto nado bylo proveryat'
katushku i emkost'. Vash dedushka rasskazhet vam o pervyh priemnikah. A teper'
my berem karmannyj priemnik, vklyuchaem knopku, odnim pal'cem povorachivaem
ruchku, - i lovim polmira. Tak i zhenskij mozg, ego legche nastroit', chem
muzhskoj.
My hotim takzhe napomnit' vam ob odnoyajcovyh bliznecah. |to yavlyaetsya
ustanovlennym faktom, chto odnoyajcovye bliznecy nahodyatsya pochti v postoyannom
kontakte, kak by daleko oni ne nahodilis' drug ot druga. Vy mozhete otvezti
odnogo blizneca v Severnuyu Ameriku, a drugogo - v YUzhnuyu, i vam budut
soobshchat', chto oni odnovremenno sovershali odinakovye postupki. Iz-za togo,
chto oni vyshli iz odnogo yajca, ih mozgi podobny dvum identichnym priemnikam
ili peredatchikam. Im nichego ne stoit nastroit'sya drug na druga.
Teper' vy hotite znat', kak vam dostich' telepatii, ibo vy mozhete
dostich' ee praktikuyas' i verya; no nezavisimo ot togo, kak mnogo vy budete
praktikovat'sya i kak sil'no verit', vy ne dostignete ee bez nashego starogo
znakomogo - vnutrennej sosredotochennosti. Vot luchshij sposob uprazhnyat'sya:
Govorite sebe v techenie dnya ili dvuh, chto v takoj-to den', v takoe-to
vremya vy zastavite receptory svoego mozga vosprinyat' snachala obshchee
vpechatlenie, a zatem i opredelennye telepaticheskie
139 poslaniya. Povtoryajte vse vremya, ubezhdajte sebya v tom, chto vy
dob'etes' uspeha.
Nakanune naznachennogo dnya, luchshe vsego vecherom, udalites' v uedinennuyu
komnatu, ubedites', chto svet ne yarkij i temperatura priyatnaya. Zatem primite
polozhenie, kotoroe vy najdete udobnym. Voz'mite v ruku fotografiyu cheloveka,
k kotoromu vy naibolee privyazany. Svet dolzhen byt' pozadi vas, tak, chtoby on
padal na fotografiyu. Dyshite gluboko v techenie pyati minut, zatem ochistite
svoj mozg ot postoronnih myslej, dumajte o cheloveke, izbrannom na
fotografii, smotrite na fotografiyu, predstav'te etogo cheloveka, stoyashchim
pered vami. CHtoby etot chelovek vam skazal? CHtoby vy emu otvetili? Razvivajte
vashi mysli. Vy mozhete, esli hotite, skazat': "Govori so mnoj, govori so
mnoj". Potom podozhdite otveta. Esli vy spokojny, esli vy veruete, vy
pochuvstvuete dvizhenie v mozgu. Snachala vy budete sklonny otnesti ego za schet
voobrazheniya, no eto ne voobrazhenie, eto dejstvitel'nost'. Esli vy otbrosite
eto kak prazdnoe voobrazhenie, vy otbrosite telepatiyu.
Prostejshij sposob razvit' telepaticheskie sposobnosti - rabotat' s
chelovekom, kotorogo vy horosho znaete i s kotorym sostoite v tesnoj druzhbe.
Vy oba dolzhny dogovorit'sya, chto v takoe-to vremya vy vstupite v
telepaticheskuyu svyaz'. Oba vy dolzhny uedinit'sya v komnatah, nevazhno, kak
daleko vy nahodites' drug ot druga, rasstoyanie ne imeet znacheniya. No vy
dolzhny dogovorit'sya, chto ne budet rashozhdeniya vo vremeni, naprimer, vremya v
Buenos-Ajrese na dva chasa operezhaet n'yu-jorkskoe. Vy dolzhny uchest' eto,
inache vash opyt ne udastsya. Vy takzhe dolzhny dogovorit'sya, kto budet
prinimat', a kto peredavat'. Vy mozhete legko sinhronizirovat' svoi chasy i
rabotat' po Grinvichu vo izbezhanie nedorazumenij. Grinvichskoe vremya izvestno
pochti vezde; i esli vy reshaete peredavat' pervym, to cherez desyat' minut - ne
bol'she i ne men'she ustanovlennogo intervala - vash drug dolzhen otpravit'
otvetnoe poslanie. V pervye dva ili tri raza vy mozhete ne dostich' uspeha, no
so vremenem vy budete sovershenstvovat'sya. Pomnite, chto rebenok ne mozhet
nauchit'sya hodit' s pervoj popytki, rebenok padaet i ushibaetsya snachala. Vy
mozhete ne dostich' uspeha v vashem pervom telepaticheskom opyte, no so
vremenem, povtoryaem, vy budete sovershenstvovat'sya.
Kogda vy posylaete telepaticheskie signaly svoim druz'yam ili
vosprinimaete ih, vy uznaete mysli drugih, a eto vozmozhno tol'ko pri
uslovii, chto u vas net zlyh myslej po otnosheniyu k nim. Zdes' my sdelaem odno
iz nashih znamenityh otstuplenij! trudno v dejstvitel'no videt' kartiny, lyudi
podsoznatel'no schitayut, chto etogo ne mozhet byt' i yasnovidenie vse ravno ne
izbavlyaet lyudej ot oshchushcheniya, chto eto "gde-to v golove", hotya v
dejstvitel'nosti eto takzhe real'no, kak kino. S praktikoj vy mozhete
dostignut' yasnovideniya. S praktikoj vy nauchites' perenositsya v lyuboj period
chelovecheskoj istorii i videt', kak vse bylo na samom dele. Vas udivit i
pozabavit, kogda vy uznaete, chto istoriya na samom dele ne takova, kak o nej
pishut v knigah, istoriya napisannaya otrazhaet politiku togo vremeni, kogda ona
byla napisana. My smozhem uvidet', kak obstoyalo na samom dele s gitlerovskoj
Germaniej i Sovetskoj Rossiej! Teper' davajte zajmemsya psihometriej.
Psihometriyu mozhno nazvat' "videniem cherez pal'cy". U kazhdogo cheloveka
est' opyt podobnogo roda. Voz'mite gorst' monet i dajte odnu poderzhat'
kakomu-nibud' cheloveku neskol'ko minut. Zatem, esli monety polozhit' vmeste s
ostal'nymi, vy bez truda ee obnaruzhite, potomu chto ona teplee ostal'nyh.
|to, konechno, tol'ko elementarnyj primer, na kotorom ne stoit
ostanavlivat'sya.
Pod psihometriej my ponimaem vozmozhnost' vzyat' predmet i rasskazat' ego
proishozhdenie, chto s nim sluchilos', komu on prinadlezhal i obraz myslej
vladel'ca. U vas mogli byt' svoego roda psihometricheskie oshchushcheniya, kogda vam
kazalos', chto predmet byl v priyatnom okruzhenii ili v nepriyatnom okruzhenii.
Vy mozhete praktikovat'sya v psihometrii s pomoshch'yu sochuvstvuyushchego vam
druga. Vot kak eto sleduet delat'.
Predpolagaya, chto vash drug nastroen dobrozhelatel'no k vam i hochet
sposobstvovat' vashemu uspehu, my predlagaem vam poprosit' ego vymyt' ruki i
vzyat' kamen' ili gal'ku. Ego tozhe sleduet tozhe horosho vymyt' vodoj i mylom i
propoloskat'. Zatem vash drug dolzhen tshchatel'no vyteret' ruki i kamen', vzyat'
kamen' v levuyu ruku i sosredotocheno dumat' ob odnoj veshchi - ona mozhet byt'
chernogo cveta ili belogo cveta, horoshego kachestva ili plohogo kachestva, eto
ne imeet znacheniya, - on dolzhen dumat' tol'ko ob odnoj veshchi v techenie minuty.
Posle etogo on dolzhen zavernut' kamen' v platok ili bumazhnuyu salfetku i
vruchit' ego vam. Vy ne dolzhny razvorachivat' ego, poka ne udalites' v svoyu
"komnatu dlya sozercaniya". My snova hoti sdelat' otstuplenie!
My skazali: "v levuyu ruku", pozvol'te nam snachala ob座asnit', pochemu.
Schitaetsya, chto pravaya ruka - eto prakticheskaya ruka, ruka, posvyashchennaya
material'nym veshcham. Levaya ruka - spiritual'naya, ona posvyashchena metafizicheskim
veshcham. Pri uslovii, chto vy pravsha, vy dostignete bol'shego uspeha, esli
budete dlya psihometrii ispol'zovat' svoyu "metafizicheskuyu", levuyu ruku. Esli
vy levsha, togda vam sleduet ispol'zovat' pravuyu ruku v metafizicheskih celyah.
Zamecheno, chto chasto mozhno dostich' levoj rukoj teh rezul'tatov, kotorye nikak
ne dostigayutsya pravoj.
Kogda vy ostanetes' v svoej komnate, vam sleduet tshchatel'no vymyt' ruki,
propoloskat' i vyteret', esli vy etogo ne sdelaete, u vas ostanutsya nenuzhnye
vpechatleniya na rukah, a vam nuzhny tol'ko vpechatleniya tol'ko ot eksperimenta.
Lyagte, ustrojtes' udobno, sejchas ne imeet znacheniya osveshchenie, vy mozhete
vklyuchit' yarkij svet ili ostat'sya v polnoj temnote. Teper' razvernite kamen'
ili predmet, s kotorym vy rabotaete, voz'mite ego v levuyu ruku, tak chtoby on
okazalsya v seredine ladoni. Ne dumajte o nem, pust' on vas ne bespokoit,
prosto derzhite vashe soznanie chistym, ne dumajte ni o chem. Vy pochuvstvuete
legkoe pokalyvanie v levoj ladoni, i zatem poyavyatsya vpechatleniya, vozmozhno
te, kotorye vash drug hotel peredat' vam. Vy mozhete dazhe vosprinyat', chto v
dejstvitel'nosti on dumal, chto vy prodelyvaete kakoj-to tryuk! Esli vy budete
praktikovat' eti opyty, pri uslovii, chto vy uravnovesheny, vy vosprimite
mnogo interesnogo. Kogda vashemu drugu nadoest pomogat' vam, zanimajtes'
sami, podberite gde-nibud' kamen', kotorogo, naskol'ko vam izvestno, ne
kasalsya chelovek. |to legko, esli vy nahodites' na beregu, ili vy mozhete
vykopat' kamen' iz zemli. So vremenem vy budete poluchat' zamechatel'nye
rezul'taty, vy smozhete, naprimer, podobrat' gal'ku i uvidet' vremya, kogda
ona byla chast'yu gory, kak ona potom byla smyta rekoj i unesena v more.
Informaciya, kotoruyu mozhno poluchit' pri pomoshchi psihometrii, byvaet ochen'
zabavna, no, povtoryaem, ona trebuet dolgoj praktiki i spokojstviya.
Vozmozhno vzyat' pis'mo v zapechatannom konverte i ponyat' v osnovnom ego
soderzhanie. Vozmozhno vzyat' pis'mo, napisannoe na inostrannom yazyke, i vodya
konchikami pal'cev po strochkam, ponyat' ego smysl dazhe esli vy ne ponimaete
otdel'nyh slov. |to dostizhimo, no pri uslovii, chto vy ne upotrebite znanie
vo vred drugim lyudyam.
Vy mozhet byt' udivlyaetes', pochemu lyudi ne hotyat dokazyvat', chto oni
obladayut sposobnostyami telepatii, yasnovideniya i pr. Otvet: esli vy telepat,
to vam nuzhny blagopriyatnye usloviya, vy ne mozhete provodit' seans s
chelovekom, kotoryj staraetsya dokazat', chto vy lzhete, potomu chto vy
vosprinimaete volny teh, kto nahoditsya ryadom, i esli ryadom nahoditsya
chelovek, kotoryj staraetsya dokazat', chto vy ne pravy, chto vy obmanshchik, ego
volny somneniya, nedoveriya i razdrazheniya mogut okazat'sya sil'nee i zabit' te
volny, kotorye vy vosprinimaete. My sovetuem vam, esli kto-nibud' poprosit
vas dokazat' svoi sposobnosti, skazhite, chto vam eto ne interesno; vy znaete
to, chto vy znaete, i vam net nuzhdy dokazyvat' eto drugim lyudyam.
My hotim skazat' eshche paru slov o predskazatelyah, kotorye zhivut na
okrainnyh ulochkah i berut den'gi za svoi predskazaniya. |to fakt, chto mnogie
zhenshchiny imeyut te ili inye sposobnosti k yasnovideniyu, no oni ne postoyanny,
oni ne mogut vklyuchat'sya i vyklyuchat'sya po ih vole. CHasto sluchaetsya, chto
zhenshchina, kotoraya imeet bol'shie sposobnosti k yasnovideniyu, udivlyaet svoih
druzej vernymi predskazaniyami. Sovetuyut ej zanyat'sya etim professional'no. I
bednaya zhenshchina sleduet ih sovetu, ona nachinaet brat' den'gi za svoi uslugi.
Ona ne mozhet skazat' klientu, chto segodnya ee sposobnosti ne proyavlyayutsya,
poetomu, kogda ona nichego ne vidit, ej nado chto-nibud' sostryapat'. Obychno
ona horoshij psiholog i stryapaet chto-nibud' iz drugih predskazanij, no pri
etom ee sposobnosti postepenno umen'shayutsya.
Vy nikogda ne dolzhny brat' deneg za to, chto vy "smotrite v kristall"
ili "gadaete na kartah". Esli vy budete eto delat', vy poteryaete svoi
sposobnosti k yasnovideniyu. Vy nikogda ne dolzhny dokazyvat', chto vy mozhete
sdelat' to-to i to-to, esli vy budete delat' eto, vy popadete pod pagubnoe
vliyanie teh, kto ne verit vam.
CHashche vsego byvaet luchshe ne pokazyvat', kak mnogo vy znaete. CHem bolee
obychno, chem bolee normal'no vy sebya vedete vneshne, tem bol'she vy vosprimite.
Govorim vam, nikogda ne pytajtes' nichego dokazyvat', esli vy budete pytat'sya
dokazyvat', vas zatopyat volny somneniya drugih lyudej, kotorye mogut nanesti
vam ogromnyj vred.
My prosim vas praktikovat'sya i praktikovat'sya i kul'tivirovat'
vnutrennyuyu sosredotochennost', samoobladanie, bez kotoryh vy nichego ne
smozhete sdelat'. S samoobladaniem i veroj vy smozhete VSE.
Prezhde chem my nachnem sobstvenno nash urok, my hotim obratit' vashe
vnimanie na ochen' interesnuyu veshchicu, kotoraya tol'ko chto privlekla NASHE
vnimanie! Ona osobenna interesna, potomu chto v techenie nashego kursa my mnogo
govorili ob elektricheskom toke, kotoryj prohodit po telu i zastavlyaet
rabotat' myshcy. V "Illyustrirovannom elektronnom zhurnale", yanvar' 1963, str.
62 est' zamechatel'naya stat'ya, ozaglavlennaya "Udivitel'naya elektronnaya ruka
russkih". Professor Aron E. Kobinskij - doktor tehnicheskih nauk Akademii
Nauk SSSR, po-vidimomu on i ego sotrudniki rabotayut nad sozdaniem protezov -
iskusstvennyh konechnostej. K nastoyashchemu vremeni delalis' popytki sozdat'
iskusstvennuyu ruku, no ona byla ochen' neudobna dlya vladel'ca; odnako teper'
v Rossii vedutsya raboty po sozdaniyu iskusstvennoj ruki s elektricheskim
upravleniem.
Vo vremya amputacii dva special'nyh elektroda prisoedinyayutsya k koncam
opredelennyh nervov, teh nervov, kotorye normal'no upravlyayut myshcami ruki, i
kogda obrubok zazhivaet nastol'ko, chto mozhno prisoedinit' iskusstvennuyu ruku,
tok, idushchij ot mozga, kotoryj normal'no upravlyal by, skazhem, pal'cami,
prohodit v iskusstvennuyu ruku, gde on usilivaetsya nastol'ko, chto mozhet
upravlyat' pal'cami proteza, - i oni rabotayut, kak nastoyashchie. Govoritsya, chto
takoj iskusstvennoj rukoj mozhno napisat' pis'mo. Na illyustracii izobrazhen
chelovek, kotoryj derzhit karandash mezhdu ukazatel'nym i bol'shim pal'cami i
pishet.
Vy, vozmozhno, nemnogo ustali ot nashih razgovorov ob elektricheskom toke,
mozgovyh volnah i pr., vot pochemu my rasskazali etot epizod, kotoryj i
dejstvitel'no predstavlyaet interes. My mozhem predstavit' sebe budushchee, kogda
iskusstvennye organy budut upravlyat'sya "biohimicheskimi tokami".
Teper', pokonchiv s etim, my pogovorim ob emociyah, potomu chto poskol'ku
my myslim, postol'ku u nas poyavlyayutsya emocii. Esli my mnogo dumaem o
pechal'nom, togda v organizme nachinayutsya processy, kotorye razrushayut
opredelennye yachejki tela. Slishkom mnogo pechali, slishkom mnogo gorya mogut
privesti k zabolevaniyam pecheni ili zhelchnogo puzyrya. Rassmotrim takoj sluchaj:
muzhchina i zhenshchina byli zhenaty mnogo let i ochen' privyazany drug k drugu.
Neozhidanno muzh umiraet, i zhena ochen' tyazhelo perezhivaet svoyu poteryu. Ona
ohvachena pechal'yu, ona bledneet, ona dazhe hudeet. CHasto dejstvitel'no
poyavlyayutsya fizicheskie zabolevaniya. Huzhe togo, mozhet byt' umstvennoe
rasstrojstvo. Delo v tom, chto zhestokaya poterya zastavlyaet mozg vyrabatyvat'
sil'nyj elektricheskij tok, kotoryj pronikaet vo vse organy i zhelezy i
vyzyvaet znachitel'noe "otricatel'noe davlenie". Narushaetsya normal'naya
deyatel'nost' tela. Bol'naya prihodit v ocepenenie, ej trudno dumat', trudno
dvigat'sya. CHasto spasenie prihodit ot sleznyh zhelez, vyrabatyvaya potoki
slez, oni dejstvuyut kak avarijnyj klapan.
Nechto podobnoe proishodit kogda my, naprimer, vstavlyaem lampochku na 3,5
vol'ta v patron na 6 vol't. Ona yarko gorit nekotoroe vremya, zatem
peregoraet. CHelovecheskoe telo "peregoraet" tozhe, no eto vyrazhaetsya v transe,
kome ili dazhe dushevnoj bolezni.
Nesomnenno vsem vam prihodilos' videt' kakoe-nibud' ispugannoe
zhivotnoe. Mozhet byt' emu ugrozhalo bol'shoe agressivnoe drugoe zhivotnoe.
ZHivotnoe ne stanet est', kogda ono ispugano, a esli zastavit' ego est', to
pishcha ne usvoitsya. Vse zheludochnye sekrety obychno perestayut vydelyat'sya, kogda
zhivotnoe napugano. ZHeludok vysyhaet. Poetomu vse popytki nasil'no zastavit'
est' idut protiv prirody zhivotnogo. Ochen' vozbudimyh lyudej, ili lyudej,
podavlennyh v dannyj moment, ni v koem sluchae nel'zya zastavlyat' est'
nasil'no; hotya by vy i delali eto s samymi luchshimi namereniyami, eto ne
pojdet vprok stradal'cu. Pechal' ili drugoe glubokoe chuvstvo mogut sovershenno
izmenit' himicheskie processy v tele. Somneniya ili pechal' mogut izmenit'
vneshnij vid cheloveka do neuznavaemosti, mogut sdelat' ego neterpimym,
sovershenno neperenosimym v obshchenii. |mocii mogut izmenit' "cvet vospriyatiya
cheloveka". My imeem zdes' vvidu, chto opredelennye sekrety dejstvitel'no
izmenyayut obshchuyu tendenciyu cveta, vosprinimaemogo chelovekom. Ved' nedarom
govoryat, chto "vlyublennye vidyat vse skvoz' rozovye ochki", v to vremya kak
podavlennyj chelovek sklonen videt' vse v serom svete.
Esli my hotim dostich' uspeha, my dolzhny vospityvat' uravnoveshennost'
temperamenta; my dolzhny dostich' takogo ravnovesiya emocij, chtoby nikogda ne
prihodit' v sil'noe vozbuzhdenie i nikogda ne byt' podavlennymi. My dolzhny
byt' uvereny, chto mozgovye volny, o kotoryh my govorili, ne imeyut glubokih
provalov i rezkih pikov. CHelovecheskoe telo rasschitano na opredelennyj rezhim.
Vse otkloneniya, kotorye prinesla tak nazyvaemaya civilizaciya, opredelenno
prinosyat vred. Dokazatel'stvom mogut sluzhit' mnogie delovye lyudi, stradayushchie
ot zheludochnyh zabolevanij, serdechnyh atak i razdrazhitel'nosti. I snova eto
rezul'tat sil'noj elektricheskoj fluktuacii, vyzyvayushchej otricatel'noe
davlenie, kotoroe my upominali ran'she. Otricatel'noe davlenie porazhaet
mnogie organy i narushaet ih normal'nuyu deyatel'nost'. Naprimer, yazva -
chelovek ne prinimaet pishchi, zheludochnye kisloty stanovyatsya vse bol'she
koncentrirovannymi i, nakonec, bukval'no prozhigayut dyrku v zheludke. Otsyuda
sleduet, chto te, kto hochet dostich' uspehov v yasnovidenii, telepatii i
psihometrii, dolzhny kul'tivirovat' uravnoveshennost' temperamenta! Ee stoit
kul'tivirovat'! Ee mozhno kul'tivirovat'!
CHasto chelovek stanovitsya grustnym, podavlennym, ego muchayut somneniya. S
takim chelovekom trudno zhit'. |pizod, na kotoryj drugoj chelovek ne obratil by
vnimaniya ili nad kotorym posmeyalsya by, u etogo vyzyvaet razdrazhenie, delayut
ego sovershenno neperenosimym, dazhe mogut vyzvat' isteriku i popytku k
samoubijstvu. Takoe sluchaetsya!
Vam izvestno, chto takoe isteriya? |to yavlenie, kotoroe tesno svyazano s
polovym razvitiem lichnosti. Isteriya svyazana s odnim iz naibolee vazhnyh
zhenskih organov, i chasto zhenshchina, perenesshaya operaciyu gisterektomii, imeet
ochen' tyazhelye posledstviya iz-za togo, chto narushaetsya rabota ee organizma.
Kogda-to lyudi schitali, chto isteriya byvaet tol'ko u zhenshchin, no sejchas ob etom
izvestno bol'she; kazhdyj muzhchina imeet chto-to ot zhenshchiny, i kazhdaya zhenshchina -
chto-to ot muzhchiny, oba oni vo mnogom shozhi. V nastoyashchee vremya izvestno, chto
oba pola imeyut vse organy, tol'ko razvitye v raznoj stepeni. Poetomu isteriya
sejchas schitaetsya muzhskim zabolevaniem, tak zhe kak i zhenskim; isteriya ochen'
prepyatstvuet zanyatiyam okkul'tizmom. Esli chelovek daet volyu plohomu
nastroeniyu i sil'nym fluktuaciyam mozgovogo elektrichestva, to on zakryvaet
sebe dorogu k astral'nym puteshestviyam, telepatii, yasnovideniyu i drugim
yavleniyam metafiziki. My dolzhny byt' uravnoveshenny, my dolzhny byt' v horoshem
raspolozhenii duha prezhde chem pristupat' k zanyatiyam okkul'tizmom. Stoit
zametit' odnako, chto lyudi chasto smotryat na yasnovidcev i telepatov kak na
nevrotikov, lyudej s bol'nym voobrazheniem ili chto-nibud' v etom rode. Kak na
neuravnoveshennyh. Nichego ne mozhet byt' dal'she ot istiny! Tol'ko lozhnyj
yasnovidec, tol'ko telepat-sharlatan mogut byt' nervnymi i neuravnoveshennymi,
potomu chto prodelyvaya tryuki i duracha, oni razrushayut svoe mental'noe
zdorov'e, ono ne vynosit takih veshchej! My govorim vam sovershenno opredelenno,
chto tol'ko spokojnyj, tol'ko uravnoveshennyj chelovek mozhet byt' telepatom ili
yasnovidcem, tol'ko tot, chej mozg rabotaet normal'no i mozgovoe elektrichestvo
ne ispytyvaet bol'shih fluktuacij. Mozgovye volny dolzhny byt' spokojnymi, ne
dolzhno byt' rezkih pikov, kotorye rasstraivayut receptory. Esli my yavlyaemsya
telepatom, my dolzhny prinimat' poslaniya, my dolzhny byt' spokojny,
vospriimchivy, derzhat' nash mozg otkrytym. Esli my vse vremya vozbuzhdeny, esli
my vse vremya zanyaty myslyami o svoih neschast'yah, u nas net shansov vosprinyat'
mysli drugih, my ne dostignem ni telepatii, ni yasnovideniya. Eshche raz: nervnyj
chelovek ne mozhet stat' ISTINNYM yasnovidcem. Psihopat ne mozhet byt'
telepatom!
Beregite svoj mozg ot rasstrojstv. Kogda vy razdrazheny, kogda vy
chuvstvuete, chto vse mirskie zaboty svalilis' vam na plechi, vdohnite gluboko,
potom eshche raz i eshche raz. Podumajte - budet li eto volnovat' vas cherez sto
let? Budet li eto volnovat' kogo-nibud' eshche cherez sto let? Esli vam ne budet
do etogo dela cherez sto let, zachem vam volnovat'sya ob etom sejchas?
Sohranenie spokojstviya imeet bol'shoe znachenie dlya vashego zdorov'ya,
fizicheskogo i umstvennogo, poetomu my sovetuem vam, kogda vy nachinaete
razdrazhat'sya, ostanovites' i sprosite sebya, v chem prichina. Pochemu vy tak
rasstroeny, tak neschastny? Pochemu vy portite zhizn' okruzhayushchim? Zapomnite
takzhe, chto esli vy pechal'ny, u vas plohoe nastroenie, vy neschastny,
razdrazheny - slovom, polnyj nabor plohih emocij, vy otravlyaete sebe zhizn'
bol'she, chem drugim. Drugoj chelovek, mozhet byt', slegka ustanet ot pristupa
vashego durnogo nastroeniya, no na vas ono podejstvuet tak, slovno vy prinyali
krysinyj yad ili cianistyj kalij! U lyudej, okruzhayushchih vas, mozhet byt', bol'she
problem, no oni ne proyavlyayut etogo. Esli vy proyavlyaete svoe nervnoe
perenapryazhenie, eto mozhet oznachat', chto vy ne na vernom puti, veroyatno - no
ne bezuslovno - eto oznachaet, chto vashe mental'noe i spiritual'noe sostoyanie
ne takoe zhe, kak u drugih lyudej.
My na Zemle dlya togo, chtoby uchit'sya, no ni odnomu cheloveku ne dayut
obychno uchit'sya srazu slishkom mnogo. Vy mozhete chuvstvovat', chto vy gonimy,
chuvstvovat' sebya zhertvoj, chto vy zhertva zlogo roka, no kogda vy zdravo
posmotrite na situaciyu, vy pojmete, chto ona ne svyshe vashih sil, vam tol'ko
tak kazhetsya.
Davajte snova pogovorim o detyah; detyam dayut domashnie zadaniya. Emu mozhet
pokazat'sya, chto zdes' bezdna raboty, osobenno esli emu hochetsya igrat', udit'
ili koketnichat' s protivopolozhnym polom. Ego um zanyat myslyami ob igrah,
rybnoj lovle, i on ne posvyashchaet dazhe desyatoj doli soznaniya rabote, poetomu
ona kazhetsya ochen' trudnoj. Iz-za togo, chto on po sushchestvu ne zatrachivaet
usilij na rabotu, on tratit na nee gorazdo bol'she vremeni, chem esli by
sosredotochilsya. On ustaet ot raboty, on uzhe zatrachivaet na nee tol'ko
dvadcatuyu dolyu vnimaniya i prihodit v unynie. On zhaluetsya roditelyam, chto emu
slishkom mnogo zadayut, chto on boleet ot pereutomleniya. Roditeli zhaluyutsya
uchitelyu, chto rebenku zadayut slishkom mnogo. I nikto ne podumaet vpravit'
mozgi rebenku, kotoryj dolzhen v konce koncov uchit'sya! Kak s rebenkom, tak i
s vami. Vy hotite dobit'sya uspeha? Vy dolzhny priderzhivat'sya opredelennyh
pravil, vy dolzhny byt' spokojny, vy dolzhny priderzhivat'sya Zolotoj Serediny.
Esli vy rabotaete slishkom mnogo, vy vse vremya zanyaty myslyami o rabote, i u
vas ne ostaetsya vremeni podumat' o rezul'tatah, kotorye vy nadeetes'
poluchit'. Zolotaya Seredina govorit vam, chto ne nuzhno rabotat' slishkom mnogo,
nuzhno umet' videt' les za derev'yami. Vam ne sleduet lenit'sya do takoj
stepeni, chtoby nichego ne delat', derzhites' gde-to mezhdu etimi dvumya
krajnostyami, - i vy uvidite, chto vashi uspehi znachitel'ny. Slishkom chasto lyudi
rabotayut kak raby v nadezhde dostich' chego-to, no vsya ih energiya uhodit na
"staranie" i na "dostizhenie" ne ostaetsya uzhe nichego. Esli vy rabotaete
slishkom mnogo, vy upodoblyaetes' avtomobilyu, mchashchemusya pri maloj skorosti, -
mnogo shuma, mnogo dyma i pochti nikakogo dvizheniya.
SILA UMA
K sozhaleniyu, kazhdyj mozhet poluchit' vse, chto zahochet. Sushchestvuyut
opredelennye zakony prirody, ili esli predpochitaete, okkul'tizma, kotorye
delayut vozmozhnym dlya vsyakogo dostich' uspeha ili deneg, esli on sleduet
opredelennym prostym pravilam. V techenie vsego kursa my staralis' pokazat',
chto okkul'tizm, kotoryj nazyvayut "to, chto neizvestno" sleduet absolyutno
razumnym zakonam i pravilam i chto v nem net nichego misticheskogo. S etoj zhe
cel'yu my hotim pokazat' vam, kak dostich' zhelaemogo!
Pozvol'te nam, hotya my i skazali "zhelaemogo", povtorit' snova i snova,
chto chelovek dolzhen zhazhdat' duhovnyh cennostej, chto vse vremya on dolzhen
rabotat' nad tem, chtoby povysit' svoyu cennost' v posleduyushchej zhizni.
Million-drugoj, konechno, ne povredit nam, my soglasny, no ne nado
zarabatyvat' etot million za schet budushchej zhizni. Nashe prebyvanie na Zemle
vremenno, i my povtoryaet, chto vse usiliya nado napravlyat' na priobretenie
znanij i na, chtoby povysit' svoyu cennost' dlya budushchej zhizni. Tak davajte
zhelat' duhovnosti, proyavim dobrotu po otnosheniyu k drugim, proyavim
skromnost', kotoraya nichego ne imeet obshchego s lozhnoj skromnost'yu, no
skromnost', smirenie, kotorye pomogut nam podnyat'sya vyshe. Vse nahoditsya v
dvizhenii, vsya zhizn' - dvizhenie, dazhe smert' - dvizhenie, potomu chto kletki
razrushayutsya i perehodyat v drugoe kachestvo. Davajte pomnit' vse vremya, chto
nel'zya stoyat' na odnom meste, mozhno dvigat'sya ili vpered ili nazad. My
dolzhny starat'sya idti vpered, dvigat'sya k duhovnosti, k dobrote, k
vzaimoponimaniyu, no ne nazad, gde my okazhemsya sredi alchushchih deneg, sredi
stremyashchihsya k vremennoj vlasti za schet duhovnyh bogatstv. No davajte
posmotrim, kak nam dostich' zhelaemogo.
Um mozhet dat' nam vse, chego my zahotim, esli my tol'ko pozvolim emu
eto. V podsoznanii zaklyuchena skrytaya sila. K sozhaleniyu, lyudej ne uchat
obshchat'sya s podsoznaniem. My rabotaem s odnoj desyatoj chast'yu nashego soznaniya
i nashih vozmozhnostej. Privlekaya podsoznanie na svoyu storonu, my smozhem
delat' chudesa, podobno prorokam proshlogo.
Prazdnye molitvy bez celi bespolezny. Bespolezno molit'sya s pustoj
golovoj, ibo slova tol'ko budut otdavat'sya v nej, kak eho. Ispol'zujte svoj
um, ispol'zujte svoj mozg, ispol'zujte ogromnuyu silu svoego podsoznaniya.
Est' opredelennyj poryadok, kotorogo sleduet vsegda priderzhivat'sya. Prezhde
vsego reshite tochno, chego vy hotite, bud'te sovershenno opredelenny, vy dolzhny
znat', chego vy hotite, vy dolzhny skazat', chego vy hotite, i vy dolzhny videt'
eto. CHEGO KONKRETNO VY HOTITE? Nel'zya skazat', chto vy hotite imet' kuchu
deneg ili novuyu mashinu, ili novogo muzha ili novuyu zhenu. Vy dolzhny ustanovit'
TOCHNO, chego vy hotite. VY dolzhny vizualizirovat' eto - narisovat' kartinu v
svoem mozgu i derzhat' ee pered soboj. Esli vam nuzhny den'gi, reshite tochno,
skol'ko vam nuzhno. |to dolzhna byt' opredelennaya summa. "Okolo polumilliona"
- ne podojdet, nuzhno tochno. Esli vy mudry, odnako, to vy ne zahotite deneg,
eto zemnaya veshch', vy zahotite stat' takim, kak Gandi, Budda, Hristos, Sv.
Petr, Sv. Nekto. VY zahotite takoe, chto vy smogli by vzyat' v budushchuyu zhizn'.
Kogda vy reshite, chego hotite, vy dolzhny perejti ko vtoroj stadii. My
uzhe govorili vam, chto vy dolzhny DATX, dlya togo, chtoby poluchit'. CHto VY
dadite? Esli vy hotite deneg (summa dolzhna byt' opredelennoj, konechno), vy
dolzhny otdat' desyatuyu chast', desyatinu ot nee, otdadite? Pomozhete li vy
drugim lyudyam, kotorye ne tak horosho ustroeny kak vy? Bespolezno govorit':
"Da, ya otdam desyatuyu chast' deneg, kogda ih poluchu". Vy dolzhny snachala pomoch'
drugim v ih nuzhdah. Esli vy tak sdelaete, vy vdohnete zhizn' v slova: "Daj,
chtoby mog poluchit'". Eshche raz: bud'te opredelenny, bud'te absolyutno tochny.
Tretij vopros - kogda vam eto nuzhno: novaya mashina, novaya zhena, novyj muzh ili
den'gi? Nedostatochno skazat', chto vy hotite imet' eto v neopredelennom
budushchem i, konechno, polnyj absurd trebovat' etogo nemedlenno, potomu chto
sushchestvuyut opredelennye fizicheskie zakony, kotorye ne mogut byt' narusheny.
Bog ne mozhet sbrosit' zolotoj slitok pryamo v vashi podstavlennye ruki. Srok
dolzhen byt' real'nym fizicheski. Vy mozhete skazat', chto vy hotite poluchit'
takuyu-to summu deneg k takomu-to mesyacu takogo-to goda, no vy ne dolzhny
trebovat', chtoby sostoyanie svalilos' k vam cherez pyat' minut, potomu chto est'
zakony prirody, kotorye budut protivodejstvovat' i svedut na net silu vashego
uma.
CHto vam nuzhno delat', chtoby realizovat' svoe zhelanie? Predpolozhim -
tol'ko dlya illyustracii, - chto vam nuzhna novaya mashina. Horosho, prezhde vsego -
umeete li vy vodit'? Esli vy ne umeete vodit' - eto budet prepyatstviem
vashemu zhelaniyu imet' mashinu, tak chto, esli vy reshili obzavestis' mashinoj,
nauchites' snachala vodit'. Potom reshite, kakoj marki mashinu vy hotite i vse
takoe. Esli vy hotite imet' zhenu ili muzha, ubedites', chto vy v svoyu ochered'
podhodite im kak partner, ubedites', chto vy znaete, chto nado davat' prezhde
chem poluchit', chto vy budete sposobstvovat' tomu, chtoby vash brak okazalsya
schastlivym, ibo v brake nel'zya vse brat' i nichego ne davat'. Kogda vy
poluchaete partnera, vy takzhe dolzhny dat' partnera drugomu cheloveku. Kogda vy
vstupaete v brak, vy stanovites' odnim celym, vy berete na sebya vse
problemy, trevogi i radosti dvoih; prezhde chem nadeyat'sya na schastlivyj brak,
vy dolzhny byt' uvereny, chto fizicheski, umstvenno i duhovno vy sami stanete
podhodyashchim partnerom.
Pyatoe zamechanie, kotoroe my sobiraemsya sdelat', sostoit v tom, chto
slovo napisannoe sil'nee slova skazannogo, a vmeste oni sostavlyayut
nepobedimuyu kombinaciyu. Napishite, chego vy hotite, napishite tak yasno i
prosto, kak tol'ko mozhno. Vy znaete, chego vam nuzhno, tak napishite. Vy hotite
dostich' duhovnosti? Kto vash ideal v duhovnom mire? Perechislite vse
vozmozhnosti, talanty etogo cheloveka i sil'nye storony ego haraktera.
Zapishite vse. Esli vy hotite poluchit' den'gi, napishite tochnuyu summu, i
poyasnite pis'menno, chto vy sobiraetes' pomogat' drugim, chto vy budete
otdavat' "desyatiny". Kogda vy napishite vse prosto i yasno, pripishite v konce:
"YA budu otdavat', chtoby poluchat'". Vy mozhete takzhe dobavit' neskol'ko slov o
tom, kak vy sobiraetes' rabotat', chtoby dostich' rezul'tata, imeya opyat'
vvidu, chto nel'zya poluchit' vse ni za chto, za vse nado platit' v toj ili inoj
forme, nichego ne daetsya besplatno. Esli vy neozhidanno poluchili sto dollarov,
otdajte desyat' v pol'zu drugih. Esli vy hotite pomoshchi ot drugih, vy dolzhny
pomoch' pervym.
Predpolozhim, chto vy vse eto zapisali, teper' chitajte vashu zapisku vsluh
tri raza v den'. Esli vy chitaete ee vsluh v tishine i uedinenii svoej
komnaty, poyavlyaetsya opredelennaya sila. Prochtite ee utrom, prezhde chem vy
pokinete svoyu komnatu, prochtite ee dnem i prochtite ee snova pered tem kak
lech' spat', itogo tri raza v den' po krajnej mere; takim obrazom, vashe
utverzhdenie prevrashchaetsya v mantru. Kogda vy chitaete, vy dolzhny CHUVSTVOVATX,
chto mashina, den'gi ili to, chego vy hotite, priblizhayutsya k vam, bud'te
pozitivny, predstav'te, chto vy uzhe imeete zhelaemuyu veshch', chto ona uzhe vasha.
CHem sil'nee vy budete dumat' ob etom, chem luchshe vy predstavite, tem bolee
polozhitel'nym budet rezul'tat. Pustaya trata sil dumat': "YA tol'ko nadeyus'
eto poluchit', ya tol'ko nadeyus', no ya somnevayus'". |to nemedlenno obessilit
vashu mantru, vy dolzhny byt' absolyutno pozitivny i absolyutno konstruktivny
vse vremya, vy ne dolzhny dopuskat' ni malejshego somneniya. I esli vy
predprimite vse eti shagi, vy napravite mysl' v podsoznanie, a podsoznanie v
devyat' raz mudree vas! Esli vy sumeete zainteresovat' vashe podsoznanie, vy
poluchite ot nego pomoshch', bol'shuyu, chem vy mozhete sebe predstavit'. Vremya ot
vremeni my vstrechaemsya s podtverzhdeniem fakta, chto "den'gi idut k den'gam".
Millionery, naprimer, skazhut vam, chto posle togo, kak oni skolotili pervyj
million, vtoroj, tretij i chetvertyj prihodyat gorazdo legche i s men'shimi
zatratami truda. CHem bol'she u cheloveka deneg, tem bol'she oni prityagivayut k
sebe den'gi, - eto srodni zakonu magnetizma.
Pozvol'te nam snova skazat' vam, chto est' veshchi, imeyushchie bol'shuyu
cennost', chem den'gi. Pozvol'te nam eshche raz povtorit', chto my ne voz'mem s
soboj ni edinogo penni v sleduyushchuyu zhizn', chem bol'she u vas deneg, tem bol'she
vy ostavite drugim lyudyam, tem bol'she vy zhazhdete vy novyh deneg i tem bol'she
meshayut vam vosprinimat' i poluchat' duhovnye cennosti. CHem bol'she dobra vy
sdelaete drugim, tem bol'she dobra vy voz'mete s soboj. ZHizn' na Zemle
trudna, i odna iz samyh bol'shih trudnostej - eto nepravil'naya ocenka
cennostej. Lyudi sejchas dumayut, chto tol'ko den'gi imeyut znachenie. Kak tol'ko
u nas est' pishcha, odezhda i krov, - etogo dostatochno. No duhovnost' nikogda ne
mozhet byt' lishnej, nikogda mysli ne mogut byt' slishkom chistymi, my nikogda
ne mozhem okazat' slishkom mnogo pomoshchi drugim, ibo pomogaya drugim, my
pomogaem sebe.
My predpolagaem, chto vy prochitali i perechitali etot urok. Vozmozhno poka
eto samyj vazhnyj urok. Esli vy budete sledovat' instrukcii, vy obnaruzhite,
chto mozhete poluchit' pochti vse, chto zahotite. No CHEGO vy hotite? Vybor
ostaetsya za vami, potomu chto vy MOZHETE poluchit' vse, chego zahotite. Den'gi,
uspeh na Zemle? A potom temnota - i vse snachala. Ili vy vybiraete
duhovnost', chistotu i pomoshch' drugim? Mozhet byt', nishcheta ili pochti nishcheta na
Zemle, kotoraya v konce koncov vsego tol'ko gorstka pyli, plavayushchaya v
prostranstve. No posle etoj korotkoj zhizni nastupit velikij mir chistoty i
duhovnosti, "Carstvo Nebesnoe", gde den'gi i vse zemnoe ne imeyut ceny. Vybor
za vami!
Ochen' zhal', chto mnogie slova znakomy nam uzhe v svoem nepravil'nom
znachenii. Est' ochen' mnogo slov, horoshih slov, vyrazitel'nyh slov, vo vseh
yazykah, kotorye, projdya skvoz' tolshchu vekov, polnost'yu izmenili svoj smysl.
My mozhem privesti slovo "missis" dlya illyustracii. Eshche sovsem nedavno -
na pamyati nashih dedov - slovo "missis" bylo v chesti, ono oznachalo pochtennuyu
ledi, hozyajku doma, dostojnuyu partnershu hozyaina doma. Sejchas ono
upotreblyaetsya v znachenii, sovershenno otlichnom.
My ne sobiraemsya govorit' ni o staryh ledi, ni o staryh dzhentl'menah v
etom uroke, my priveli etot primer, potomu chto v etom uroke my hoti
pogovorit' o drugom slove, kotoroe tozhe polnost'yu izmenilo svoj smysl so
vremenem.
Voobrazhenie - slovo, kotoroe teper' pol'zuetsya durnoj slavoj. Kogda-to
chelovek s voobrazheniem - oznachalo cheloveka, imeyushchego razumnye idei,
cheloveka, kotoryj mog pisat', sochinyat' muzyku, stihi. Dlya dzhentl'mena bylo
sovershenno neobhodimo imet' voobrazhenie. Teper' sozdaetsya vpechatlenie, chto
"voobrazhenie" podrazumevaet neuravnoveshennuyu zhenshchinu, stradayushchuyu isteriej
ili umstvennym rasstrojstvom. Lyudi preryvayut rasskaz, kotoryj im sledovalo
by vyslushat', vosklicanie: "O, eto vashe voobrazhenie! Ne bud'te tak glupy!"
Voobrazhenie, takim obrazom, slovo, pol'zuyushcheesya plohoj reputaciej v
nashi dni, mezhdu tem kak kontrol' nad voobrazheniem est' tot klyuch, kotoryj
mozhet otkryt' dver' k mnogim znaniyam, kotorye sejchas okutany vual'yu
tainstvennosti, kotoroj mnogie lyudi okruzhayut vse, chto otnositsya k okkul'tnym
voprosam. Stoit vremya ot vremeni vspominat', chto vse bitvy mezhdu
voobrazheniem i volej vsegda vyigryvalo voobrazhenie. Lyudi gordyatsya svoej
siloj voli, hrabrost'yu, tem, chto nichto ne mozhet ih napugat'. Oni uveryayut
skuchayushchih slushatelej, chto siloj voli mogut delat' vse. Pravda v tom, chto
svoej siloj voli oni mogut delat' vse, chto pozvolit im voobrazhenie. |ti lyudi
s udivitel'noj siloj voli v dejstvitel'nosti te, kto sumeli kak-to (obychno
sluchajno) ubedit' svoe voobrazhenie, chto nebol'shaya doza "sily voli" polezna v
prakticheskih celyah. My povtoryaem, i kompetentnye avtoritety soglasyatsya s
nami, chto v spore voobrazheniya i sily voli vsegda bez isklyucheniya vyigryvaet
voobrazhenie. Net bol'shej sily. Vy eshche somnevaetes', vy dumaete, chto mozhete
zastavit' sebya siloj voli sdelat' to, chego vashe voobrazhenie ne pozvolyaet?
Rassmotrim sleduyushchee; rassmotrim gipoteticheskuyu problemu, eto sovremennyj
put' dokazatel'stva!
Pered nami ulica bez ulichnogo dvizheniya. Net transporta, ne ulichnyh
zevak, vsya ulica prinadlezhit nam. Davajte narisuem polosu v dva futa
shirinoj, ili tri futa, esli hotite, - s odnogo trotuara na drugoj. Ne
bespokoyas' o transporte i lyubopytstvuyushchih prohozhih, vy bez malejshego
kolebaniya perejdete cherez dorogu po polose shirinoj v tri futa. Vashe dyhanie
ne uchastitsya, vashe serdce ne zab'etsya sil'nee, eto ochen' prosto, eto samoe
prostoe, o chem vas mogli poprosit'. Vy soglasny s nami poka?
Vy mozhete spokojno projti po narisovannoj polose bez malejshego straha,
potomu chto vy znaete, chto zemlya ne ujdet iz-pod vashih nog, vy znaete, chto
esli ne schitat' zemletryaseniya ili togo, chto dom obrushitsya na vas, vy v
polnoj bezopasnosti, vy znaete, chto esli dazhe vy budete imet' neschast'e
upast', to ne ushibetes' sil'no, potomu chto padat' ne vysoko.
Teper' davajte nemnogo izmenim kartinu. Davajte predstavim, chto my
podnyalis' nad ulicej na vysotu dvadcatietazhnogo doma. My voshli v lift i
podnyalis' na prekrasnuyu ploskuyu kryshu. Vyjdya na kryshu i oglyadev ulicu, my
obnaruzhivaem, chto nahodimsya tochno na odnom urovne s drugim dvadcatietazhnym
zdaniem pryamo protiv nas. Esli my posmotrim vniz na mostovuyu, to uvidim
liniyu, kotoruyu my narisovali. Teper'... teper' my voz'mem dosku shirinoj dva
ili tri futa, inymi slovami, tochno takogo zhe razmera, kak narisovannaya
liniya. My perekinuli ee cherez ulicu na vysote dvadcati etazhej ot odnogo doma
k drugomu i zakrepili tak prochno, chto ona ne mozhet sdvinut'sya, my uvereny,
chto ona ne mozhet slomat'sya ili prognut'sya, net nichego, chto moglo by sdelat'
nashu postup' neuverennoj.
Planka toj zhe shiriny, chto i na zemle. Mozhete vy projti po planke na
vysote dvadcatietazhnogo doma cherez ulicu? Esli vashe voobrazhenie skazhet vam,
chto mozhete, to vy smozhete, i bez osobyh trevog. No esli vashe voobrazhenie ne
tak sgovorchivo, to vash pul's podskochit, tol'ko pri odnoj mysli ob etom, u
vas poyavyatsya spazmy v zheludke i mozhet byt' dazhe huzhe! No pochemu? Vy zhe uzhe
perehodili dorogu, pochemu by vam ne perejti snova po etoj prekrasnoj tverdoj
doske? Otvet, konechno, v tom, chto nachalo rabotat' vashe voobrazhenie,
voobrazhenie govorit vam, chto eto opasno, chto vy mozhete poskol'znut'sya, esli
vy pokachnetes', vy mozhete stupit' na kraj doski i poletet' vniz na dvadcat'
etazhej. Kak by ni staralis' vas ugovorit', sila voli nichego ne smozhet
sdelat', poka voobrazhenie ej ne pozvolit. Esli vy pytaetes' peresilit' sebya,
u vas mozhet proizojti nervnyj sryv, drozh', blednost' i spazmy dyhaniya.
Vnutri nas est' opredelennyj mehanizm, kotoryj zashchishchaet nas ot
opasnosti, opredelennyj predohranitel' vmontirovan v chelovecheskoe telo, tak
chto normal'no chelovek ne podvergaet sebya bessmyslennoj opasnosti.
Voobrazhenie delaet dlya vas pochti nevozmozhnym projti po planke, nikakie
ugovory ne mogut ubedit' vas, chto eto bezopasno, vy dolzhny predstavit' sebe,
chto vy eto mozhete. Poka vy otchetlivo ne predstavite sebe, chto stupaete na
planku i idete po nej tverdoj postup'yu, vy ne smozhete osushchestvit' etogo
real'no.
Esli chelovek ZASTAVLYAET sebya delat' chto-to, v to vremya, kak voobrazhenie
govorit: "NET", on riskuet poluchit' nervnoe rasstrojstvo, potomu chto,
povtoryaem, v bitve mezhdu voobrazheniem i siloj voli vsegda pobezhdaet
voobrazhenie. Zastavlyat' sebya delat' chto-to, ne vziraya na signaly trevogi, -
znachit riskovat' svoimi nervami, svoim zdorov'em.
Nekotorye lyudi boyat'sya prohodit' noch'yu mimo kladbishcha. Esli
neobhodimost' zastavlyaet ih, oni chuvstvuyut, chto volosy stanovyatsya dybom,
pal'cy drozhat, vse vpechatleniya obostreny, - takim obrazom, oni kak by sami
dayut vozmozhnost' duham poyavit'sya.
U lyudej, kotorye ne lyubyat svoyu rabotu, i vynuzhdeny prinuzhdat' sebya k
nej, chasto nachinaet rabotat' nekij izbavlyayushchij mehanizm. Inogda on privodit
k rokovym posledstviyam, potomu chto hochet spasti cheloveka ot nervnogo sryva.
My privedem real'nyj primer iz zhizni, my znaem etogo cheloveka i znaem
rezul'tat. Vot on.
|tomu cheloveku, nashemu znakomomu, prihodilos' mnogo stoyat'. On stoyal za
odnoj iz vysokih stoek i vodil pal'cami po raschetnoj knige. Rabota, kotoruyu
on delal, ne mogla delat'sya stoya. CHelovek zhalovalsya na svoyu rabotu, on delal
ee horosho, no u nego byla fobiya: on boyalsya, chto v odin prekrasnyj den'
sdelaet oshibku i poteryaet krupnuyu summu, prinadlezhashchuyu ego hozyaevam. CHelovek
byl boleznenno chesten, on odin iz teh, kto truditsya na sovest', iz teh, kto
nikogda ne voz'met s soboj korobki spichek iz otelya i ne prisvoit gazetu,
ostavlennuyu na sidenii avtobusa. No on boyalsya, chto hozyaeva ne znayut o ego
chestnosti, i rabota ugnetala ego. V techenie ryada let ego otnoshenie k rabote
stanovilos' vse huzhe i huzhe i on vse bol'she pereutomlyalsya. On posovetovalsya
s zhenoj, no ona ne posochuvstvovala emu i posovetovala prodolzhat' rabotu. No
voobrazhenie prodolzhalo rabotat'. Snachala on poluchil yazvu zheludka.
Vnimatel'nyj uhod i dieta vylechili yazvu, i on vernulsya na rabotu, opyat'
stoyat' za stojkoj. I odnazhdy emu prishlo v golovu, chto esli on ne smozhet
stoyat', on ne smozhet prodolzhat' rabotu.
CHerez neskol'ko nedel' u nego poyavilas' yazva na noge. V techenie
neskol'kih dnej on rabotal, prevozmogaya bol', no yazva stanovilas' huzhe, i
emu prishlos' lech' v postel'. Doma, vdali ot kontory, dela bystro poshli na
popravku, i on dolzhen byl vernut'sya na rabotu. No vse vremya ego podsoznanie
donimalo ego. Ono govorilo priblizitel'no tak: "YA izbavilo tebya ot etoj
uzhasnoj raboty, poslav tebe bolezn' nog, oni vylechili ee ochen' bystro, tak
davaj ya poshlyu tebe eshche hudshuyu bolezn'." CHerez neskol'ko mesyacev posle togo,
kak chelovek vernulsya na rabotu absolyutno vylechennym, u nego poyavilas' drugaya
yazva, na goleni. Ona byla nastol'ko ser'eznoj i tak bystro progressirovala,
chto prishlos' pojti na operaciyu. Posle etogo on popravilsya i vernulsya na
rabotu. Teper' nenavist' k rabote rosla v nem. Skoro poyavilas' novaya yazva,
na etot raz okolo kolena, na etot raz dela obstoyali tak ploho, chto, ischerpav
vse popytki, vrachi reshili amputirovat' nogu do kolena. Na etot raz, k ego
velikoj radosti, nanimateli otkazalis' prinyat' ego obratno, skazav, chto ne
mogut derzhat' u sebya kaleku, kotoryj vse vremya boleet!
Vrachi v bol'nice znali ob etom i nashli cheloveku druguyu rabotu - rabotu,
k kotoroj on proyavil sklonnost', nahodyas' v bol'nice. On zanyalsya nekim
ruchnym remeslom i preuspel v nem. On bol'she ne boyalsya popast' v tyur'mu za
rastratu, zdorov'e ego stalo bystro uluchshat'sya, i naskol'ko nam izvestno,
sejchas on preuspevaet v svoej rabote.
|to, konechno, chrezvychajnyj sluchaj, no kazhdyj den' my vidim delovyh
lyudej, kotorye boyat'sya svoej raboty, boyatsya svoih hozyaev, boyatsya "uronit'
sebya", poetomu oni vse vremya nahodyatsya v napryazhenii, poetomu oni poluchayut
yazvu zheludka; yazva zheludka, takim obrazom, - eto vozmezdie.
Voobrazhenie sozdaet imperii, voobrazhenie razrushaet imperii - zapomnite.
Esli vy budete razvivat' svoe voobrazhenie i kontrolirovat' ego, vy smozhete
poluchit' vse, chto zahotite. Vozmozhno diktovat' svoemu voobrazheniyu, no
nevozmozhno govorit' emu, chto ono dolzhno delat', potomu chto Druzhestvennoe
Voobrazhenie podobno Druzhestvennomu Mulu: vy mozhete vesti ego za soboj, no vy
ne mozhete ego prinudit'. Tochno takzhe vy mozhete vesti voobrazhenie za soboj,
no vy ne mozhete ego prinuzhdat'. |to trebuet praktiki, no eto vozmozhno.
Nu horosho, a kak my dolzhny kontrolirovat' svoe voobrazhenie? |to trebuet
tol'ko very i praktiki. Pridumajte situaciyu, kotoraya vozbudit vash strah ili
nepriyazn', i zatem preodolejte ih veroj, preodolejte, ubezhdaya svoe
voobrazhenie, chto vy MOZHETE, nezavisimo ot togo, mogut li eto drugie.
Ubezhdajte sebya, esli vam ugodno, chto vy yavlyaetes' nekim osobym sushchestvom,
metod ne imeet znacheniya, vazhno zastavit' voobrazhenie rabotat' na sebya.
Vozvrashchayas' k nashemu ishodnomu primeru s plankoj; davajte ubedim sebya, chto
my legko mozhem projti po nej, - i my legko projdem. Verya, chto my yavlyaemsya
sushchestvom otlichnym ot drugih, my smozhem ubedit' svoe voobrazhenie v tom, chto
sposobny projti po planke, dazhe podnyatoj na vysotu dvadcati etazhej.
Podumajte tak: dazhe bolee ili menee bezmozglye obez'yany mogut projti po
planke ne boyas'. Kto iz nas luchshe - ya ili bezmozglaya obez'yana? Esli
bezmozglaya obez'yana ili chelovek, kotorogo obychno schitayut pochti idiotom,
mogut sdelat' eto, to pochemu ne mogu ya? |to tol'ko vopros praktiki i very. V
proshlom byli znamenitye kanatohodcy, takie kak Blondin, kotoryj mnogo raz
prohodil po kanatu nad Niagarskim vodopadom. Blondin byl obychnyj chelovek, no
on veril v svoi vozmozhnosti, veril v to, chto on mozhet to, chego ne mogut
drugie. On znal, chto boyat'sya nuzhno tol'ko straha i chto esli on budet
reshitelen, togda on smozhet perejti, dazhe tolkaya pered soboj tachku, dazhe s
zavyazannymi glazami.
My vse imeem podobnyj opyt. My vzbiraemsya po vysokoj lestnice, poka my
smotrim vverh, nam ne strashno. No kak tol'ko my posmotrim vniz, nam kazhetsya,
chto my sorvemsya i razob'emsya. Voobrazhenie risuet nam uzhasnye kartiny, i my
ne mozhem ot nego izbavit'sya. Verholazam eto znakomo!
Esli vy kontroliruete svoe voobrazhenie, vystraivaya veru v svoi
vozmozhnosti, vy smozhete vse. Vy ne dostignete uspeha, starayas' peresilit'
sebya, pomnya, chto sila voli ne mozhet pobedit' voobrazhenie, ona mozhet tol'ko
vyzvat' nervnyj sryv. Pomnite vsegda, chto vy dolzhny vesti za soboj svoe
voobrazhenie, rukovodit' im. Esli vy budete ponukat' ego, zastavlyat',
prinuzhdat', vy poterpite neudachu. Esli vy budete rukovodit' svoim
voobrazheniem, vy smozhete delat' to, chto sejchas kazhetsya vam nevozmozhnym.
Mezhdu prochim, zapomnite, chto nichego "nevozmozhnogo" net.
Lyudi, mozhet byt', slyshali o zakone Karmy. K sozhaleniyu, mnogie iz
metafizicheskih ponyatij imeyut sanskritskie ili braminskie nazvaniya. Podobno
etomu mnogie medicinskie, anatomicheskie ponyatiya, mnogie nauchnye terminy
imeyut latinskie nazvaniya, po-latyni my nazyvaem semejstva cvetov, lukovicy,
dejstviya otdel'nyh muskulov ili arterij. Prichina etogo imeet glubokie korni.
Mnogo let nazad vrachi staralis' skryvat' ot vseh svoi znaniya, a medicinskie
znaniya schitalis' edinstvenno cennymi. Izuchenie latyni bylo pochetnoj
obyazannost'yu, i neobhodimo bylo izuchat' latyn' dlya togo, chtoby skryvat'
tehnicheskie terminy ot neposvyashchennyh. |tot obychaj sohranilsya do nashih dnej.
Est' nekotoroe preimushchestvo, konechno, v tom, chto vse tehnicheskie
terminy ispol'zuyutsya na odnom yazyke; nezavisimo ot nacional'nosti vracha on
mozhet obsuzhdat' professional'nye voprosy s inostrannym kollegoj po latyni.
Signal'shchiki na korablyah tozhe ispol'zuyut opredelennyj signal'nyj kod, radisty
ispol'zuyut azbuku Morze. CHasto radiolyubiteli, kotorye podderzhivayut tesnuyu
svyaz' mezhdu soboj pri pomoshchi azbuki Morze, ne ponyali by ni slova na yazykah
drug druga, esli by vstretilis'.
Sanskrit izvesten prodvinutym okkul'tistam vo vsem mire, poetomu kogda
govoryat "karma", oni imeyut opredelennoe predstavlenie, kotoroe mozhno
opredelit' drugimi slovami kak "zakon prichiny i sledstviya". Kak vidite, v
karme net nichego zagadochnogo, nichego pugayushchego. V nashem kurse my hotim
podvesti pod metafiziku svoego roda racional'nyj bazis, my ne hotim
ispol'zovat' abstraktnye nazvaniya.
Davajte ne budem upominat' termin "Zakony Karmy", davajte zabudem o
metafizike i vmesto etogo pogovorim o zemnyh zakonah. Vot chto imeem vvidu.
Malen'komu Dzhonni Takomu-to tol'ko chto podarili motocikl. Malen'kij
Dzhonni prihodit v vostorg ot togo, chto on sidit na moshchnoj mashine,
pereklyuchaet skorosti i slushaet voshititel'nyj shum. No potom prosto sidet' na
mashine emu kazhetsya nedostatochnym. On vklyuchaet skorost' i mchitsya, snachala
robko, no potom dvizhenie zahvatyvaet ego, i on mchitsya bystree i bystree,
ignoriruya predosterezheniya. Neozhidanno razdaetsya svistok, i k nemu pod容zzhaet
policejskaya mashina, ego zabirayut v uchastok. Dzhonni Takoj-to hmuro tormozit i
s容zzhaet na obochinu, on predvidit, i ne bez osnovaniya, chto policejskie
otberut u nego prava za prevyshenie skorosti v naselennom rajone.
My priveli etot prostoj primer, chtoby pokazat', chto sushchestvuyut
opredelennye zakony, v dannom sluchae zakon govoril o tom, chto mozhno ehat' so
skorost'yu, ne prevyshayushchej nekotoruyu dozvolennuyu. Dzhonni Takoj-to prenebreg
zakonom i vozmezdie v forme policejskogo yavilos' vruchit emu kvitanciyu na
oplatu shtrafa i povestku v sud, pered kotorym on dolzhen budet otvetit' za
prevyshenie skorosti.
Drugoj primer? Pozhalujsta! Bill Dzhejms nemnogo leniv, on ne lyubit
rabotat', no u nego ochen' dorogaya podruzhka. On mozhet udovletvorit' ee
zaprosam, tol'ko snabzhaya ee veshchami, kotorye ej nravyatsya. Dlya nee ne imeet
znacheniya (tak ona dumaet), kak Bill dostaet eti veshchi, vazhno, chto on ih
dostaet. I vot...
Odnazhdy vecherom Bill Dzhejms namerevaetsya ograbit' magazin v nadezhde
dostat' stol'ko deneg, skol'ko nuzhno, chtoby udovletvorit' zhelaniya svoej
podruzhki. Norkovaya shubka? Platinovaya cepochka dlya chasov? Nu, ne vazhno chto, no
Bill s ee polnogo soglasiya i odobreniya reshaetsya na grabezh. Ochen' tiho on
podbiraetsya k zdaniyu i ishchet kakoj-nibud' vhod. Okno kazhetsya emu ochen'
gostepriimnym vhodom. Ono kak raz na podhodyashchej dlya nego vysote, itak, Bill
dostaet perochinnyj nozh i otkryvaet zadvizhku. On legko vzbiraetsya na
podokonnik i ostanavlivaetsya na minutu prislushat'sya. Ne slishkom li on shumit?
Net li kogo-nibud' poblizosti? Udovletvorivshis', on vlezaet v okno. Ni
zvuka, ni skripa. Na cypochkah on prohodit po magazinu, zabiraya nuzhnye emu
veshchi: dragocennye kamni iz futlyarov, polnyj karman chasov, i iz kassy on
zabiraet kipu banknot. Dovol'nyj, on podhodit k oknu i oglyadyvaetsya. Nikogo
net, on nadevaet tufli i napravlyaetsya k dveri, dumaya, chto proshche vyjti v
dver', chem lezt' snova v okno, mozhno vyronit' chto-nibud' iz ukradennyh
veshchej! On otkryvaet zasov i vyhodit. Neskol'ko shagov v temnote, i vnezapno
rezkij golos: "Stop! Vy arestovany!" Bill Dzhejms holodeet ot straha, on
znaet, chto policiya vooruzhena, on znaet, chto policejskij ne zadumaetsya
vystrelit'. YArkij svet osleplyaet ego. Mrachno on podnimaet ruki, figury
materializuyutsya, i on okazyvaetsya okruzhennym policiej. Oni bystro razoruzhayut
ego i otbirayut ukradennye veshchi. On napravlyaetsya v podzhidayushchuyu policejskuyu
mashinu, chtoby skoro otpravit'sya v tyur'mu.
CHerez neskol'ko chasov podruzhku Billa budyat policejskie. Ona ochen'
udivlena i ni kapli ne vzvolnovana, kogda ej govoryat, chto ona arestovana.
Arestovana? Da, konechno, ee druzhok Bill Dzhejms vinoven, bez somneniya, i ona,
podtalkivaya ego k prestupleniyu, vinovna takzhe, kak i on.
Tak zhe i s zakonami zhizni. Teper' davajte otojdem na mgnovenie ot
fizicheskogo mira i skazhem, chto karma - eto fizicheskoe ili mental'noe
dejstvie, kotoroe sozdaet dobro ili zlo. Est' staraya pogovorka: "CHto
poseesh', to i pozhnesh'". Vot chto ona oznachaet. Esli vy poseete plohie dela,
vy pozhnete plohoe budushchee - v etoj zhizni, v sleduyushchej ili v odnoj iz
posleduyushchih. Esli v etoj zhizni vy poseete dobro, esli vy proyavite dobrotu i
sostradanie k nuzhdayushchimsya, togda, kogda pridet chered vam okazat'sya v bede,
kto-nibud' gde-nibud' proyavit k vam dobrotu, sostradanie, uchastie.
Pojmite eto pravil'no; esli chelovek stradaet v nastoyashchee vremya, eto ne
znachit, chto on ploh ili zol, eto mozhet byt' poslano emu, chtoby proverit',
kak on budet reagirovat' na trudnosti, eto mozhet byt' v celyah ochishcheniya,
udaleniya kakih-to nedostatkov, nekotoryh egoistichnyh chelovecheskih chert.
Vsyakij chelovek, bud' to princ ili nishchij, dvizhetsya vdol' togo, chto my
nazyvaem kolesom zhizni, kruga beskonechnyh sushchestvovanij. CHelovek mozhet byt'
korolem v odnoj zhizni, no v sleduyushchej on mozhet okazat'sya nishchim,
puteshestvuyushchim iz goroda v gorod v poiskah raboty ili neudachnikom, kotorogo
gonit po zhizni, kak list po vetru.
Est' lyudi, kotorye osvobozhdeny ot zakonov karmy, poetomu net smysla
govorit': "O, kakuyu uzhasnuyu zhizn' vedet etot chelovek, on, dolzhno byt', byl
velikim greshnikom v predydushchej zhizni!" Vysshie sushchestva (kotorye my nazyvaem
Avatary) spuskayutsya na Zemlyu, chtoby vypolnit' opredelennye zadachi. Indusy,
naprimer, veryat, chto bog Vishna spuskalsya na Zemlyu neskol'ko raz, chtoby
vozvrashchat' chelovechestvo k istinnoj religii, kotoruyu ono sklonno zabyvat'.
Takoj Avatar, ili vysshee sushchestvo, chasto prihodit v zhizn', chasto v bednosti,
chtoby pokazat', chto mozhno sdelat' na puti sostradaniya, na puti prenebrezheniya
stradaniyami. Nichto ne mozhet byt' dal'she ot istiny, chem mnenie, chto Avatar,
buduchi sushchestvom nematerial'nym, ne stradaet tak sil'no, kak lyudi.
Avatar rozhdaetsya ne potomu, chto emu nado roditsya, on rozhdaetsya ne
potomu, chto on dolzhen otrabotat' svoyu karmu. Vmesto etogo on prihodit na
Zemlyu kak bestelesnaya dusha, ego rozhdenie - rezul'tat svobodnogo vybora, ili
dazhe pri opredelennyh obstoyatel'stvah on mozhet ne rodit'sya, a zanyat' telo
drugogo. My ne hotim podryvat' osnovy ch'ej-to very, no esli vy prochtete
vnimatel'no hristianskuyu bibliyu, vy pojmete, chto Iisus, chelovek, byl rozhden
ot Iosifa i Marii, no kogda on stal vzroslym, on otpravilsya stranstvovat' v
Pustynyu, i Duh Hrista - Duh Boga - vselilsya v ego telo. Inymi slovami, s
soglasiya dushi Iisusa drugaya dusha zanyala ego telo, telo syna Iosifa i Marii.
My upomyanuli ob etom potomu, chto my ne hoteli by, chtoby lyudej vinili za
to, chto oni nahodyatsya v bednosti i neschast'e, v dejstvitel'nosti oni prishli
pomoch' nam, pokazyvaya, chego mozhno dostich' v bednosti i neschast'e.
Vse, chto my delaem, est' rezul'tat proyavleniya kakih-to sil. Mysl' eto
sovershenno real'naya sila. Poskol'ku vy dumaete, vy dejstvuete. Takim
obrazom, esli vashi mysli chisty, vy stanovites' chisty. Kakovy vashi mysli,
takovy i vy sami. Esli vami vladeyut strasti i vozhdeleniya, vy priobretete eti
kachestva haraktera i dolzhny budete vozvrashchat'sya na Zemlyu raz za razom, poka
vashi "zhelaniya" ne obretut chistotu i mysli ne stanut dobrymi.
Ni odin chelovek ne unichtozhaetsya, ni odin chelovek ne mozhet byt' ploh
nastol'ko, chtoby byt' proklyatym i nepravil'no nakazannym. "Vechnoe proklyatie"
pridumali svyashchenniki, kotorye hoteli besprekoslovnogo podchineniya
nespravedlivym zakonam. Hristos ni na kogo ne vozlagal vechnogo proklyatiya,
nakazaniya. Hristos uchil, chto esli chelovek sderzhivaet svoi strasti i
staraetsya vozvysit'sya, on mozhet byt' izlechen ot svoih nedostatkov i poluchit
novye i novye popytki. Karma, takim obrazom, est' process, v kotorom my
vlezaem v dolgi i oplachivaem ih. Esli vy idete v magazin i zakazyvaete
opredelennye tovary, to vy vlezaete v dolgi, kotorye dolzhny oplachivat'
denezhnymi znakami. Poka vy ih ne oplatite, vy budete dolzhnikom, a esli vy ih
ne oplatite k opredelennomu sroku, to vas ob座avyat bankrotom i posadyat v
tyur'mu. Vse obychnye lyudi: muzhchiny, zhenshchiny i deti, - dolzhny platit' za vse
na Zemle, tol'ko Avatary izbavleny ot zakonov karmy. Poetomu vsem ostal'nym
sleduet vesti pravednuyu zhizn', chtoby sokratit' srok svoego prebyvaniya na
Zemle, ibo zhizn' na drugih planetah i v drugih planah sushchestvovaniya gorazdo
priyatnee.
My dolzhny proshchat' teh, kto vinoven pered nami, i zasluzhit' proshcheniya
teh, pered kem my vinovny. My dolzhny pomnit', chto luchshij sposob sozdat'
horoshuyu karmu - eto postupat' po otnosheniyu k drugim lyudyam tak, kak my hotim,
chtoby oni postupali po otnosheniyu k nam.
Karma eto takoj predmet, kotoryj kasaetsya pochti vseh nas. My delaem
dolgi, - my dolzhny platit' za nih; my delaem dobro drugim, - oni dolzhny
otplatit' nam dobrom. Gorazdo priyatnee poluchat' dobro, tak davajte zhe delat'
dobro, proyavlyat' sostradanie, dobrotu ko vsem sozdaniyam, nezavisimo ot ih
kachestv, pomnya, chto v glazah Boga vse sozdaniya ravny: koshki, loshadi - kak by
oni ne nazyvalis'. Bog, eto ustanovleno, rabotaet svoim tainstvennym putem,
stremyas' k sovershenstvu. Ne nam ponyat' puti Boga, no nam razreshat' problemy,
stoyashchie pered nami, ibo tol'ko razreshaya svoi problemy, my oplachivaem nashu
karmu. U nekotoryh lyudej est' bol'nye rodstvenniki, s kotorymi oni vynuzhdeny
zhit', inogda takie lyudi dumayut: "O, kak eto nadoelo! Pochemu on ne mozhet
umeret' i izbavit'sya ot svoih stradanij?" Otvet, konechno, v tom, chto oba oni
rozhdeny, chtoby sostavit' opredelennuyu parnuyu upryazhku, zaplanirovannuyu formu
sushchestvovaniya. CHelovek, kotoryj uhazhivaet za bol'nym, mozhet byt', byl rozhden
imenno dlya etoj celi.
My dolzhny vsegda proyavlyat' bol'shuyu zabotu, privyazannost', ponimanie po
otnosheniyu k bol'nym i neschastnym, nasha zadacha, mozhet byt', sostoit imenno v
etom. Ochen' legko ottolknut' nadoevshego cheloveka neterpelivym zhestom, odnako
bol'nye chasto ochen' chuvstvitel'ny, oni chuvstvuyut, chto oni ne nuzhny, chto oni
meshayut. My povtoryaem snova, chto zdes' na Zemle vse lyudi, kotorye
dejstvitel'no vladeyut okkul'tnym iskusstvom, istinnye okkul'tisty, imeyut
kakoj-nibud' fizicheskij nedostatok. Takim obrazom, grubo ottalkivaya bol'nogo
cheloveka, vy, mozhet byt', ottalkivaete cheloveka, kotoryj odaren gorazdo
bol'she, chem vy mozhete sebe predstavit'.
My ne interesuemsya futbolom ili kakim-nibud' iz vidov sporta, no my
hotim zadat' vam vopros. Slyshali vy kogda-nibud' o sportsmene ili
sportsmenke, kotorye byli by yasnovidcami ili hotya by mogli svyazat' paru
slov? Nekotorye fizicheskie nedostatki sposobstvuyut tomu, chto chelovecheskoe
telo stanovitsya menee grubym i okazyvaetsya sposobnym vosprinimat' bolee
vysokie vibracii, chem bol'shinstvo lyudej. Itak, davajte proyavlyat' vnimanie k
bol'nym, da? Ne bud'te neterpelivy k bol'nym, u nih mnogo takih problem,
kotorye vam ne znakomy. Zdes' est' i dolya egoizma! Bol'noj chelovek mozhet
byt' znachitel'no vyshe vas, i pomogaya emu vy v znachitel'noj mere pomozhete
sebe.
Byli vy kogda-nibud' neozhidanno nespravedlivo obizheny lyubimym? Kazalos'
li vam kogda-nibud', chto solnce ushlo za tuchi i nikogda, nikogda ne zasiyaet
dlya vas snova? Teryali li vy lyubimogo cheloveka? Poterya lyubimogo - eto
dejstvitel'no tragediya, tragediya dlya vas i tragediya dlya togo, kto ushel, esli
vy prodolzhaete hranit' obuzu, stavshuyu nenuzhnoj.
V etom uroke my sobiraemsya pogovorit' o predmete, kotoryj obychno
schitayut pechal'nym, mrachnym. No esli my posmotrim na veshchi tak, kak sleduet,
to okazhetsya, chto smert' otnyud' ne vremya dlya pechali. Davajte snachala
predstavim sebe, chto proishodit, kogda lyubimyj chelovek perehodit v tu
stadiyu, kotoraya na Zemle nazyvaetsya "smert'".
My zhivem spokojno, mozhet byt' dazhe bezzabotno, slovom idet obychnaya
zhizn'. Potom neozhidanno slovno razdaetsya grom s yasnogo neba - my vdrug
osoznaem, chto lyubimogo cheloveka net bol'she s nami. Zamedlenno my chuvstvuem,
chto nash pul's uchashchaetsya, chto sleznye zhelezy gotovy razrazit'sya potokom slez,
chtoby snyat' uzhasnoe napryazhenie vnutri. My chuvstvuem, chto nikogda bol'she ne
videt' nam yarkih radostnyh krasok, chto vse vyglyadit serym i pechal'nym, kak
budto letnij den' vnezapno smenilsya pasmurnym zimnim.
Obratimsya eshche raz k nashim starym druz'yam elektronam, ibo kogda my
slyshim pechal'nuyu novost', napryazhenie v nashem mozgu izmenyaetsya, i inogda
vospriyatie mozhet izmenit'sya nastol'ko, chto esli ran'she my videli vse "cherez
rozovye ochki", to teper' vse stanovitsya serym. V zemnom plane eto chisto
fiziologicheskaya funkciya, no v astral'nom plane my tozhe okazyvaemsya
podavleny, potomu chto nasha fizicheskaya sushchnost' otravlyaet kartinu, kogda my
staraemsya predstavit', chto proishodit s lyubimym chelovekom, kotoryj ushel ot
nas k tomu, chto na samom dele yavlyaetsya bolee velikoj, bolee schastlivoj
zhizn'yu.
Kogda lyubimyj drug uezzhaet v dalekuyu stranu, eto tozhe pechal'no, no
zdes' na Zemle my uteshaem sebya mysl'yu, chto mozhem poslat' pis'mo, telegrammu,
pozvonit' po telefonu. Tak nazyvaemaya "smert'" ne ostavlyaet vozmozhnostej dlya
obshcheniya. Vy schitaete, chto ne mozhete obshchat'sya s "mertvymi"? Vy budete
obradovany, uznav, chto eto bol'shaya oshibka! My mozhem soobshchit' vam, chto uchenye
v razlichnyh dostojnyh uvazheniya nauchnyh centrah rabotayut nad sozdaniem
sposobov obshcheniya s temi, kogo prinyato schitat' "bestelesnymi duhami". |to ne
vydumka, ne fantastika, eto fakt, kotoryj ignorirovalsya v techenie mnogih
let, no soglasno poslednim dostizheniyam nauki mozhno nadeyat'sya, chto v
blizhajshem budushchem eto stanet dostoyaniem mass, shiroko izvestnym faktom. No
eshche do togo, kak my smozhem neposredstvenno obshchat'sya s ushedshimi, my mozhem
sdelat' mnogoe, chtoby pomoch' im.
Kogda chelovek umiraet, fiziologicheskie funkcii, rabota organizma
postepenno prekrashchaetsya. V predydushchih urokah my govorili, chto chelovecheskij
mozg, lishennyj kisloroda, mozhet zhit' eshche neskol'ko minut. CHelovecheskij mozg
- odin iz organov tela, kotoryj "umiraet" pervym. Ochevidno, kogda mozg umer,
smert' nastupaet neobratimo. Est' osobye osnovaniya schitat', chto polozhenie
del imenno takovo.
Posle smerti mozga drugie organy, lishennye rukovodyashchih ukazanij,
prihodyat v rasstrojstvo, oni podobny avtomobilyu bez voditelya. Voditel' vyshel
iz stroya i perestal upravlyat'. Mashina mozhet eshche nekotoroe vremya rabotat' po
inercii, a zatem motor glohnet. Po mere togo, kak on glohnet razdaetsya shum i
skrezhet soprikasayushchihsya metallicheskih chastej. Tak zhe i s chelovecheskim telom,
odin za drugim organy perehodyat v to sostoyanie, kotoroe my nazyvaem
razrusheniem, telo mozhet vzdragivat', izdavat' zvuki, mogut proishodit'
sokrashcheniya muskulov. Primerno cherez tri dnya astral'noe telo polnost'yu i
okonchatel'no pokidaet svoe pristanishche v fizicheskom tele. Serebryanyj Kabel',
kotoryj, kak my govorili, svyazyvaet fizicheskoe telo s astral'nym, postepenno
otmiraet, kak otmiraet pererezannaya pupovina, kogda rebenok otdelyaetsya ot
materi. V techenie treh dnej astral'noe telo bolee ili menee podderzhivaet
kontakt s pokinutym fizicheskim.
Smert' cheloveka proishodit priblizitel'no tak: chelovek lezhit v posteli,
okruzhennyj opechalennymi rodstvennikami i druz'yami. Razdaetsya poslednij hrip,
poslednee predsmertnoe dvizhenie, poslednij vydoh. Serdce b'etsya eshche
neskol'ko mgnovenij, medlenno, redko, - i zatem ostanavlivaetsya na vsegda.
Telo, mozhet byt', vzdragivaet tem ili inym obrazom i zatem postepenno
holodeet, no v moment smerti yasnovidyashchij mozhet zametit' legkuyu ten',
otdelyayushchuyusya ot fizicheskogo tela i podnimayushchuyusya nad nim, podobno
serebristomu tumanu ona plavaet, pokachivayas', pryamo nad fizicheskim telom.
Primerno cherez tri dnya Serebryanyj Kabel' temnee, obychno on cherneet v tom
meste, gde vhodit v fizicheskoe telo. Mozhet sozdat'sya vpechatlenie, chto
kakaya-to chernaya pyl' sletaet s togo konca, kotoryj svyazan s fizicheskim
telom. Nakonec svyaz' preryvaetsya, - i osvobozhdennaya astral'naya forma
podnimaetsya i vhodit v astral. Prezhde vsego ona vidit svoe fizicheskoe telo,
stavshee teper' nenuzhnym. CHasto astral'naya forma provozhaet svoe fizicheskoe
telo na kladbishche i vidit pohoronnuyu processiyu. |to ne prichinyaet ej ni boli,
ni ogorcheniya6 v astral'nom mire ne sushchestvuet ogorcheniya po etoj prichine;
esli chelovek ne obladal znaniyami, kotorye daet etot kurs, to on nahoditsya
obychno v sostoyanii polufoka. On sleduet za telom, nahodyashchimsya v grobu,
podobno tomu, kak bumazhnyj zmej tyanetsya za mal'chikom ili kak aerostat
tyanetsya za buksirom. No skoro Serebryanyj Kabel' - teper' uzhe ne serebryanyj -
razrushaetsya i astral'naya forma podnimaetsya vverh, gotovyas' k svoej vtoroj
smerti. |ta vtoraya smert' absolyutno bezboleznenna.
Pered vtoroj smert'yu chelovek napravlyaetsya v Zal Vospominaniya, gde vidit
vse, chto proizoshlo v ego zhizni. Vas ne budet sudit' nikto krome vas samih,
no net bolee surovogo, bolee neumolimogo sud'i, chem my sami. Kogda vy
izbavites' ot svoego zemnogo tshcheslaviya, vy uvidite, chto ne smotrya na vse
den'gi, na polozhenie, kotoroe vy zanimali, nesmotrya na vse vashi zaslugi, vy
mozhete byt' i ne tak uzh veliki. Ochen', ochen' chasto sluchaetsya, chto samyj
bednyj, samyj unizhennyj chelovek okazyvaetsya bol'she udovletvoryaet vysshemu
sudu.
Posle togo kak vy uvideli sebya v Zale Vospominaniya, vy napravlyaetes' v
tom otdel "Drugogo Mira", kotoryj kazhetsya vam naibolee podhodyashchim. Vy ne
popadete v Ad, potomu chto - pover'te nashemu slovu - Ad nahoditsya zdes', na
Zemle, eto nasha ispravitel'naya shkola.
Vy vozmozhno slyshali, chto lyudi Vostoka, velikie mistiki, velikie uchitelya
nikogda ne otkryvayut svoego nastoyashchego imeni, potomu chto v imeni zaklyuchena
bol'shaya sila; esli vse vmeste i kazhdyj v otdel'nosti pozovut cheloveka i pri
etom vyzovut pravil'nye vibracii ego imeni, to on neotvratimo dolzhen budet
obratit'sya k Zemle. V nekotoryh rajonah Vostoka, i Zapad tozhe, Boga nazyvayut
"On, ch'e imya ne dolzhno proiznosit'sya". |to potomu, chto esli vse lyudi budut
vzyvat' k bogu, oni zajmut vse ego vremya.
Mnogie uchitelya prinimayut imya, kotoroe ne yavlyaetsya ih sobstvennym,
kotoroe otlichaetsya ot ih sobstvennogo, potomu chto imena - zapomnite -
sostoyat iz vibracij, svyazej i garmonik, i esli k cheloveku vse vremya budut
obrashchat'sya, nazyvaya ego sobstvennuyu garmonicheskuyu kombinaciyu vibracij, to on
vse vremya budet otvlekat'sya ot svoih del, kotorye on dolzhen delat'.
CHrezmernaya pechal' po ushedshim prichinyaet im bol', zastavlyaet ih chasto
obrashchat'sya k Zemle. Oni chuvstvuyut sebya takzhe, kak chelovek, broshennyj v vodu
i chuvstvuyushchij, chto holodnaya tyazhelaya odezhda tyanut ego vniz.
Davajte snova rassmotrim vibracii, kotorye sostavlyayut sut' zhizni na
Zemle, i vyshe, vo vseh mirah. My mozhem privesti ochen' prostoj primer,
illyustriruyushchij silu vibracij; soldaty, marshiruyushchie v nogu, sbivayut shag,
prohodya po bol'shomu mostu, oni idut ne v nogu. Most mozhet byt' sposoben
vyderzhat' tyazhelejshij transport, celuyu processiyu tankov, celyj
zheleznodorozhnyj sostav i ne prognut'sya bol'she dopustimyh predelov pod ih
tyazhest'yu. Odnako, kolonna lyudej marshiruyushchih v nogu, mozhet privesti most k
mgnovennomu razrusheniyu.
Drugaya illyustraciya, kotoruyu my mozhem privesti svyazana so skripachom;
esli on budet igrat' odnu notu v techenie neskol'kih sekund, to ee kolebaniya
mogut razbit' stakan, on razletitsya vdrebezgi s gromkim zvukom.
Soldaty eto odna storona primera po vibracii, a drugaya storona? Davajte
rassmotrim OM. Esli opredelennyj obrazom povtoryat' slova: "Om Mani Padmi Um"
v techenie neskol'kih minut, to mozhno vyzvat' vibracii fantasticheskoj sily.
Itak, zapomnite, chto imena imeyut bol'shuyu silu i chto ne nado chrezmerno
vzyvat' k ushedshim, ne nado vzyvat' k nim v bede i pechali, zachem nakazyvat'
ih pechal'yu i zastavlyat' stradat'? Razve nedostatochno oni stradali? Vy mozhete
zadat' vopros - zachem my dolzhny prihodit' na Zemlyu i perezhivat' smert';
otvet sostoit v tom, chto smert' ochishchaet, stradaniya ochishchayut, nado pomnit',
chto stradanie nikogda ne byvaet chrezmernym, i snova my dolzhny napomnit' vam,
chto pochti v kazhdom sluchae byvayut special'nye isklyucheniya (ni odin muzhchina, ni
odna zhenshchina ne stradayut bol'she, chem eto neobhodimo dlya ih ochishcheniya v dannyj
moment). Vy dolzhny pomnit' ob etom, kogda vy dumaete o zhenshchine, kotoraya
padaet v obmorok ot gorya. Obmorok - eto tol'ko zashchitnaya reakciya ot
chrezmernogo gorya - nichego plohogo s nej ne sluchitsya.
Inogda chelovek, perezhivshij bol'shoe neschast'e, cepeneet ot gorya. Zdes'
opyat', ocepenenie - eto tol'ko milost' dlya togo, kto ostalsya i dlya togo, kto
ushel. Ocepenenie mozhet lishit' ego poteri soznaniya i takim obrazom pomoch'
perenesti process ochishcheniya, ne stradaya chrezmerno.
Ushedshij tozhe okazyvaetsya zashchishchennym etim ocepeneniem, potomu chto,
nahodyas' v ocepenenii, tot, kto ostalsya, ne rydaet i ne pridaetsya chrezmerno
svoemu goryu i, takim obrazom, ne nanosit vreda novoprestavlennomu. Mozhet
byt' v obozrimye sroki vse my smozhem obshchat'sya s ushedshimi priblizitel'no tak
zhe, kak my sejchas pol'zuemsya telefonom, chtoby pogovorit' s temi, kto
nahoditsya daleko ot nas.
Izuchaya nash kurs soznatel'no, verya v sebya i v Velikuyu Silu etoj zhizni i
posleduyushchej zhizni, vy tozhe smozhete obshchat'sya s ushedshimi. |to vozmozhno pri
pomoshchi telepatii, yasnovideniya i tak nazyvaemogo "avtomaticheskogo pis'ma".
Odnako, v etom poslednem sluchae my dolzhny berech'sya ot rasstroennogo
voobrazheniya uchastnikov; sleduet kontrolirovat' svoe voobrazhenie, s tem,
chtoby byt' uverennym, chto poslaniya ishodyat ne ot nashego soznaniya i ne ot
nashego podsoznaniya, a prihodyat pryamo ot ushedshih, kotorye mogut videt' nas,
hotya mnogie iz nas v dannyj moment ih ne vidyat.
Bud'te bodry, ver'te; verya vy smozhete tvorit' chudesa. Razve ne
napisano, chto vera mozhet dvigat' gory? I dejstvitel'no mozhet!
My sobiraemsya ustanovit' sejchas "Pravila Vernoj ZHizni". |to bazisnye
pravila, pravila, kotorye "dolzhny" vypolnyat'sya. K nim vy dolzhny dobavit'
svoi sobstvennye pravila. Snachala my perechislim ih, a zatem rassmotrim bolee
vnimatel'no kazhdoe, s tem6 chtoby ponyat' vyzyvayushchie ego prichiny. Vot oni:
1. Postupajte tak, kak vy hoteli by, chtoby postupali s vami.
2. Ne sudite drugih. 3. Bud'te tochny vo vsem, chto vy delaete. 4. Ne
spor'te o religii, ne razrushajte very drugih.
5. Priderzhivajtes' svoej sobstvennoj religii i bud'te terpimy k tem,
kto priderzhivaetsya drugoj religii.
6. Osteregajtes' poverhnostnyh zanyatij "magiej".
7. Vozderzhivajtes' ot vozbuzhdayushchih napitkov i narkotikov.
Davajte rassmotrim eti pravila bolee detal'no. My skazali: "Postupajte
tak, kak vy hoteli by, chtoby postupali s vami". Nu, zdes' vse normal'no,
esli vy normal'nyj chelovek, vy ne stanete otpihivat' sebya nazad,
podtalkivat' sebe svin'yu, peregruzhat' sebya. Esli vy normal'nyj chelovek, vy
budete zabotit'sya o sebe kak tol'ko vozmozhno. Esli vy budete tak zhe
zabotit'sya o svoem blizhnem, znachit vy zhivete v soglasii s "Zolotym
Pravilom". Inymi slovami, postupajte tak, kak vy hoteli by, chtoby postupali
s vami. |to pomogaet, eto pravilo rabotaet. Normal'nomu cheloveku skoro
nadoest podstavlyat' druguyu shcheku. Esli kto-to ne ponimaet chistoty vashih
pobuzhdenij i postupkov, derzhites' ot nego podal'she - eto nash dobryj sovet.
Posle togo, kak dva ili maksimum tri raza vy postradali ot nego, starajtes'
ne vstrechat'sya s nim. V vysshem mire ne vstrechaem tem, kto protiv nas, s kem
my ne garmoniruem, k neschast'yu, nam prihoditsya vstrechat'sya s uzhasnymi lyud'mi
zdes' na Zemle, no my delaem eto ne po vyboru, a po neobhodimosti. Itak,
postupajte tak, kak vy hoteli by, chtoby postupali s vami - i vash harakter
obretet ustojchivost' i budet kak siyayushchij svet dlya vseh muzhchin, dlya vseh
zhenshchin. Vy priobretete reputaciyu cheloveka, kotoryj tvorit dobro6 kotoryj
vsegda sderzhivaet svoi obeshchaniya, tak chto esli vas obidyat, to obidchik ne
vyzovet ni u kogo simpatii. Vdobavok polezno pomnit', chto vash obidchik, dazhe
bud' on samym lovkim obmanshchikom, ne smozhet vzyat' s soboj ni grosha iz etoj
zhizni.
My takzhe skazali: "Ne sudite drugih". Vy sami mozhete okazat'sya v
polozhenii cheloveka, kotorogo vy sudili i osudili. Vy znaete vse
obstoyatel'stva vashego dela, no nikto drugoj ih na znaet vpolne, dazhe samyj
blizkij dorogoj chelovek ne mozhet razdelit' vashi sokrovennye mysli do konca.
Lyudi ne mogut, po krajnej mere na Zemle, nahodit'sya v sostoyanii polnoj
garmonii. Vozmozhno, vy zhenaty ili zamuzhem, vozmozhno, vy ochen' schastlivy so
svoim partnerom, no dazhe v samom schastlivom brake inogda sluchaetsya6 chto odin
sovershaet postupki, kotorye sovershenno neponyatny drugomu. CHasto okazyvaetsya
nevozmozhnym dazhe ob座asnit' motivy. "Pust' samyj nevinnyj iz vas pervym
brosit kamen'". "Lyudyam, zhivushchim v steklyannyh domah, ne stoit brosat' drug v
druga kamnyami". |to ochen' poleznoe vyskazyvanie, potomu chto nikogo iz nas
nel'zya nazvat' polnost'yu nevinnym. Esli chelovek byl polnost'yu chist i
nevinen, emu nechego bylo by delat' zdes' v nashem starom brennom mire, on ne
ostalsya by na Zemle, poetomu, esli schitat', chto tol'ko sovershenno nevinnyj
mozhet brosit' kamen', to okazhetsya, chto kamen' brosat' nekomu, sovershenno
nevinnyh net.
My, esli govorit' pryamo, nahodimsya v sostoyanii ochen' bol'shoj suety i
sumatohi na Zemle. Lyudi prihodyat na Zemlyu poluchit' urok; esli by im nechemu
bylo uchit'sya, oni otpravilis' by v drugoe mesto. My vse sovershaem oshibki,
mnogih iz nas obvinyayut v tom, chego oni ne sovershali, mnogim ne vozdalos' za
dobro, kotoroe oni sovershili. Imeet li eto znachenie? Pozzhe, kogda my pokinem
Zemlyu, kogda my pokinem nashu ispravitel'nuyu shkolu, my obnaruzhim sovershenno
drugie cennosti; cennosti ne v funtah sterlingov, ne v dollarah, ne v peso
ili rupiyah, cennosti? Nas budut cenit' po nastoyashchej stoimosti. Itak, ne
sudite drugih.
Nashe tret'e pravilo "Bud'te tochny vo vsem6 chto vy delaete", mozhet byt'
udivit vas, no ono logichno. Lyudi sobirayutsya chto-to sdelat', u lyudej est'
kakie-to plany, na vse svoe vremya i svoe mesto. Esli my netochny, my mozhem
rasstroit' plany i idei drugogo cheloveka, esli my nepunktual'ny, my mozhem
ogorchit' ego, on prozhdet nas slishkom dolgo, mozhet ogorchit'sya i razdrazhit'sya
i sovershenno izmenit' svoi plany. My imeem vvidu, chto esli my netochny, to
iz-za nas chelovek mozhet polnost'yu izmenit' svoi dejstviya i plany i
otvetstvennost' lyazhet na nas.
Punktual'nost' mozhno sdelat' privychkoj, tochno tak zhe, kak i
nepunktual'nost', no punktual'nost' privodit v poryadok, discipliniruet telo,
duh, i dushu tozhe. Esli my punktual'ny, esli my vsegda derzhim svoe slovo, nas
budut uvazhat' drugie, ibo my svoej punktual'nost'yu proyavlyaem uvazhenie k
drugim. Takim obrazom, punktual'nost' - eto privychka, kotoruyu stoit
kul'tivirovat'. |to privychka, kotoraya povyshaet nash mental'nyj i duhovnyj
status.
Teper' o religii. Ochen' ploho, esli vy prenebrezhitel'no otnosites' k
religii drugih. Vy verite v |TO, drugoj verit v TO. Imeet li znachenie kak vy
nazyvaete Boga? Bog est' Bog, kak by Ego ne nazyvali. Mozhno li sporit' o
dvuh storonah medali? K neschast'yu, slishkom mnogo plohogo svyazano s religiej
na protyazhenii vsej istorii chelovechestva, s religiej, kotoraya dolzhna tvorit'
tol'ko dobro.
V neskol'ko izmenennoj forme my povtoryaem eto pravilo o religii v
pravile nomer 5, my sovetuem priderzhivat'sya svoej religii. Menyat' ee redko
byvaet mudro. Zdes' na Zemle my nahodimsya na stremnine, a v stremnine redko
byvaet celesoobraznym menyat' loshadej.
Bol'shinstvo iz nas prihodit na Zemlyu, imeya opredelennyj plan. Mnogie iz
nas prizvany verit' v opredelennuyu religiyu ili v opredelennuyu vetv' religii,
poetomu bez ser'eznejshih osnovanij ne stoit menyat' svoih verovanij.
CHelovek usvaivaet religiyu tak zhe, kak yazyk v detstve. Tak zhe kak
trudnee usvoit' yazyk v zrelom vozraste, trudnee prinyat' nyuansy drugoj very.
Takzhe nepravil'no bylo by vliyat' na drugogo cheloveka, chtoby on izmenil
svoyu religiyu. To, chto priemlemo dlya vas, mozhet byt' nepriemlemo dlya drugogo.
Pomnite pravilo nomer 2 i ne sudite drugih. Vy ne mozhete ponyat', kakaya
religiya podhodit drugomu cheloveku do teh por, poka vy ne vlezete v ego
shkuru, v ego mozg i v ego dushu. Ne pol'zujtes' takoj vozmozhnost'yu, eto ochen'
ne mudro - nasmehat'sya nad chuzhoj veroj, pytat'sya ee oslabit'. Poskol'ku my
dolzhny postupat' tak, kak my by hoteli, chtoby postupali s nami, my dolzhny
predostavit' drugomu cheloveku verit' v to, chto on hochet, obozhestvlyat' to,
chto on hochet. My ne hotim, chtoby vmeshivalis' v nashi dela, tak davajte ne
budem vmeshivat'sya v chuzhie.
Pravilo nomer 6 glasit: "Osteregajtes' poverhnostnyh zanyatij "magiej".
|to potomu, chto mnogie formy magii nebezopasny. V okkul'tizme sushchestvuet
mnogo takogo, chto mozhet nanesti vred, esli im zanimat'sya bez nadlezhashchego
rukovodstva.
Astronom nikogda ne stanet smotret' na solnce v sil'nyj teleskop, ne
prinyav neobhodimyh mer predostorozhnosti. Naprimer, ne nadev svetofil'try na
okulyar. Samyj plohoj astronom znaet, chto mozhno oslepnut', esli smotret' na
solnce v sil'nyj teleskop. Tochno tak zhe zanyatiya okkul'tizmom bez
sootvetstvuyushchej podgotovki, bez rukovodstva mogut privesti k nervnym
rasstrojstvam, k celomu ryadu pechal'nyh i nepriyatnyh posledstvij.
My reshitel'no protiv zanyatii jogoj, protiv togo, chtoby neschastnye
zapadnye tela muchili na vostochnyj maner. |ti uprazhneniya prednaznacheny dlya
vostochnyh tel, kotorye gotovyatsya k etomu s samyh rannih dnej; zanyatiya jogoj
mogut nanesti vred cheloveku, kotoryj stanet davat' svoim muskulam zhestokuyu
neprivychnuyu nagruzku i deformirovat' ih tol'ko potomu, chto eta sistema nosit
titul jogovskoj. Davajte zanimat'sya okkul'tizmom, no davajte zanimat'sya im
razumno i pod rukovodstvom.
My ne sovetuem obshchat'sya s mertvymi, ili podobnuyu praktiku. |to mozhno
delat', konechno, i eto delaetsya kazhdyj den', no eto takoj predmet, kotoryj
mozhet nanesti vred obeim storonam, esli on ne osushchestvlyaetsya pod
rukovodstvom kompetentnogo cheloveka.
Mnogie lyudi chitayut gazety, chtoby uznat' svoj goroskop na dannyj den'. K
sozhaleniyu, mnogie lyudi otnosyatsya k etim predskazaniyam sovershenno ser'ezno i
planiruyut svoyu zhizn' v sootvetstvii s nimi. Goroskop - eto bespoleznaya i
dazhe opasnaya veshch', esli tol'ko on ne sostavlen znayushchim astronomom v
sootvetstvii s tochnoj datoj rozhdeniya, i cena za takie uslugi ochen' doroga,
potomu chto oni trebuyut bol'shih znanij i dolgih vychislenij. Nedostatochno
vzyat' znak Solnca, znak Luny, cvet vashih volos i pohodku; astrolog mozhet
sostavit' goroskop tol'ko rukovodstvuyas' special'nymi znaniyami i tochnoj
datoj rozhdeniya. Itak, poka vy ne najdete astrologa, kotoryj obladal by
neobhodimymi znaniyami, terpeniem i svobodnym vremenem, i poka u vas ne budet
dostatochnoj summy deneg, chtoby oplatit' vse eto, my sovetuem vam ne
zanimat'sya astrologiej. |to mozhet prichinit' vam vred. Vmesto etogo zajmites'
izucheniem togo, chto sovershenno chisto i nevinno; takim, smeem skazat',
nesmotrya na svoyu skorost', yavlyaetsya nash kurs, ibo on ispol'zuet tol'ko
estestvennye zakony - zakony, kotorye otnosyatsya i k dyhaniyu, i k hod'be.
Nashe poslednee pravilo "Vozderzhivajtes' ot upotrebleniya vozbuzhdayushchih
napitkov i narkotikov". My uzhe govorili dostatochno v techenie kursa, chtoby vy
osoznali opasnost' nasil'stvennogo vyvedeniya astral'nogo tela iz fizicheskogo
i oglushenie ego.
Vozbuzhdayushchie napitki nanosyat vred dushe, oni iskazhayut vpechatleniya,
peredavaemye po Serebryanomu Kabelyu, oni razrushayut mehanizm mozga, kotoryj
est' - my eto dolzhny pomnit' - prinimayushchaya i peredayushchaya stanciya, kotoraya
svyazana s deyatel'nost'yu tela na Zemle i peredaet znaniya v vysshij mir.
Narkotiki eshche huzhe, narkotiki bol'she vhodyat v privychku. Esli chelovek
prinimaet narkotiki, on uklonyaetsya ot zadachi, kotoraya opredelena emu v
nastoyashchej zhizni i, poluchaya fal'shivoe vremennoe osvobozhdenie, on vynuzhdaetsya
raz za razom vozvrashchat'sya na Zemlyu dlya novoj zhizni do teh por, poka ne
otrabotaet svoyu karmu, kotoruyu eta glupaya privychka sozdala emu.
Vsya zhizn' dolzhna byt' uporyadochena, disciplinirovana. Religioznye
verovaniya, esli oni u vas est', eto ochen' udobnaya forma duhovnoj discipliny.
Vo vseh gorodah mozhno vstretit' kompanii podrostkov. V techenie Vtoroj
Mirovoj vojny svyazi s domom byli oslableny. Otec, vozmozhno, byl na fronte,
mat' rabotala na fabrike, v rezul'tate deti igrali na ulice bez prismotra
vzroslyh, oni stali sobirat'sya v kompanii, sozdavat' svoyu sobstvennuyu
vnutrennyuyu disciplinu, gangsterskuyu disciplinu. My verim, chto disciplina
lyubyashchih roditelej i cerkvi voz'met vverh i togda prestupnost' podrostkov
umen'shitsya i sovsem ischeznet. Esli my disciplinirovany duhovno, to my smozhem
sluzhit' primerom dlya teh, kto nedisciplinirovan, ibo - zapomnite -
disciplina ochen' sushchestvenna. Imenno disciplina otlichaet horosho obuchennuyu
armiyu ot neorganizovannoj shajki razbojnikov.
My sobiraemsya vyvesti na arenu nashego starogo druga, podsoznanie,
potomu chto svyaz' soznaniya i podsoznaniya pozvolit nam ob座asnit' dejstvie
gipnoza.
Kazhdyj iz nas eto v sushchnosti dva cheloveka v odnom. Odin iz etih lyudej -
malen'kij chelovechek, v devyat' raz men'she drugogo, aktivnej, lyubit vo vse
vmeshivat'sya, lyubit, chtoby za nim prismatrivali, lyubit kontrolirovat'. Drugoj
- podsoznanie - podoben druzhelyubnomu velikanu, ne obladayushchemu zdravym
smyslom; soznatel'nyj um obladaet zdravym smyslom i logikoj, no ne imeet
pamyati, podsoznanie ne umeet pol'zovat'sya zdravym smyslom i logikoj, no ono
- vmestilishche pamyati. Vse, chto sluchilos' s chelovekom, dazhe do ego rozhdeniya,
ostaetsya v podsoznanii i pod gipnozom mozhet byt' vyzvano na obozrenie
drugih.
Mozhno skazat' - dlya illyustracii - chto telo v celom predstavlyaet soboj
biblioteku. Vperedi za stojkoj sidit bibliotekar'. Ego glavnoe dostoinstvo v
tom, chto hotya on mozhet i ne imet' osobenno bol'shih znanij, on znaet, v kakih
knigah zaklyuchena nuzhnaya informaciya. On poroetsya v kartoteke, v kotoroj on
razbiraetsya kak nikto i predstavit vam knigi s nuzhnoj informaciej. Tak i
lyudi. Soznatel'nyj um obladaet zdravym smyslom (kotoryj, kstati, chasto
oshibaetsya!) i on mozhet uprazhnyat'sya v nekotoryh formah logiki, no on ne imeet
pamyati. Ego dostoinstvo v tom, chto kogda on obuchen dolzhnym obrazom, on mozhet
obrashchat'sya k podsoznaniyu i poslednee postavlyaet emu znaniya, zalozhennye v
yachejkah pamyati. Mezhdu soznatel'nym umom i podsoznaniem nahoditsya to, chto my
nazyvaem ekranom, on delaet vsyu informaciyu nedostupnoj dlya soznaniya. |to
znachit, chto soznanie ne mozhet obshchat'sya s podsoznaniem postoyanno. |to,
konechno, sovershenno neobhodimo, potomu chto inache odno nalozhilos' by na
drugoe. My ustanovili, chto podsoznanie imeet pamyat', no ne imeet zdravogo
smysla. Vam dolzhno byt' yasno, chto esli pamyat' sovmestit' so zdravym smyslom,
to nekotorye vospominaniya iskazilis' by, potomu chto soznanie so svoim
zdravym smyslom moglo by skazat': "O, eto smeshno! |togo ne mozhet byt'! YA
dolzhno byt' nepravil'no zapomnil sobytiya, davajte peresmotrim zapas moej
pamyati". Vot pochemu podsoznanie ne imeet zdravogo smysla, a soznanie ne
obladaet pamyat'yu. My dolzhny zapomnit' dva pravila:
1. Podsoznanie ne imeet zdravogo smysla, poetomu ono mozhet dejstvovat'
tol'ko kogda k nemu obrashchayutsya. Ono mozhet tol'ko izvlech' iz pamyati
polozheniya, pravil'nye ili nepravil'nye, ono ne mozhet ocenit' ih
pravil'nost'.
2. Soznanie mozhet koncentrirovat'sya tol'ko na odnoj idei odnovremenno.
Vy mozhete vozrazit', chto vse vremya my poluchaem kakie-to vpechatleniya,
vyrabatyvaem mneniya, chto-to vidim, chto-to slyshim, chto-to trogaem, i esli
podsoznanie ne protestuet, to vse eto zapolnyaet i perepolnyaet nashu pamyat'
sovershenno bespoleznoj informaciej, chasto nevernoj informaciej. Mezhdu
podsoznaniem i soznaniem nahoditsya razdelyayushchij ekran, kotoryj propuskaet
informaciyu v podsoznanie tol'ko posle togo, kak ona budet rassmotrena
soznaniem. Soznanie zhe ogranichennoe tem, chto ono mozhet rassmatrivat' tol'ko
odnu mysl', vybiraet samuyu glavnuyu mysl', rassmatrivaet i prinimaet ili
otvergaet v svete zdravogo smysla i logiki.
Vy mozhete skazat', chto eto ne tak, potomu chto lichno vy mozhete dumat'
odnovremenno o dvuh ili treh veshchah. Na samom dele eto ne tak, prosto mysl'
ochen' bystro pereklyuchaetsya, ona ochen' bystro, ona pereklyuchaetsya bystree, chem
vspyshka sveta. Tshchatel'nym issledovaniem ustanovleno, chto tol'ko odna mysl'
mozhet zanimat' soznanie odnovremenno.
My dolzhny poyasnit', chto, kak my uzhe ustanovili, bank pamyati hranit' vse
svedeniya o tom, chto sluchilos' s dannym telom. Bar'er ili ekran soznaniya ne
prepyatstvuet vhozhdeniyu informacii v pamyat', vse vhodit v podsoznanie, no
informaciya, kotoraya byla otvergnuta po logicheskim prichinam, hranitsya v
zadnih otdelah mozga poka ne proizojdet pereocenka.
Teper' davajte rassmotrim dejstvie gipnoza.
Podsoznanie ne mozhet rassuzhdat', ne imeet zdravogo smysla, ne vladeet
logikoj, poetomu esli my smozhem provesti svoe zadanie cherez bar'er, kotoryj
normal'no sushchestvuet mezhdu soznaniem i podsoznaniem, to my smozhem zastavit'
poslednee delat' to. chego my ot nego hotim! Esli my koncentriruem soznanie
na odnoj mysli, to my povyshaem silu vnusheniya. Esli my vnushim cheloveku mysl',
chto on budet zagipnotizirovan i on v eto poverit, to on dejstvitel'no
zagipnotiziruetsya, potomu chto bar'er oslabit'sya. Mnogie lyudi govoryat, chto
oni ne mogut byt' zagipnotizirovany, no pri etom oni slishkom mnogorechivy.
Otricaya svoyu vospriimchivost' k gipnozu, oni na samom dele tol'ko usilivayut
etu vospriimchivost', potomu chto - povtoryaet - v shvatke mezhdu voobrazheniem i
siloj voli vsegda pobezhdaet voobrazhenie. Lyudi mogut prikazat' sebe ne
poddavat'sya gipnozu. Voobrazhenie kak budto by podnimaetsya v gneve i govorit:
"Vy budete blagopoluchno zagipnotizirovany!" i predmet "ischezaet", prezhde chem
chelovek ponyal chto proizoshlo.
Konechno vy znaete, kak proishodit gipnoz. No ne vredno povtorit' eshche
raz. Pervoe, chto nuzhno sdelat', eto privlech' vnimanie cheloveka tak, chtoby
soznanie, kotoroe mozhet byt' zanyato tol'ko odnoj mysl'yu odnovremenno, bylo
by uvlecheno i nash zapros pronik v podsoznanie.
Obychno gipnotizer ispol'zuet yarkij sharik ili kusok stekla, ili
chto-nibud' blestyashchee, on prosit pacienta sosredotochit' vnimanie na blestyashchem
ob容kte i uderzhivat' ego. Cel' etogo sostoit tol'ko v tom, povtoryaem, chtoby
ne dat' soznaniyu otvlech'sya i zanyat'sya chem-nibud' drugim.
Gipnotizer obychno derzhit sharik na urovne glaz, potomu chto, esli pacient
podnimaet vzglyad, eto sozdaet nagruzku na glaza, eto utomlyaet myshcy glaz i
vek, a oni yavlyayutsya samymi slabymi myshcami chelovecheskogo tela.
Neskol'ko sekund, - i glaza ustayut, oni nachinayut slezit'sya. Gipnotizeru
ne trudno ustanovit', chto pacient ustal i hochet spat'. Konechno, on hochet
zakryt' glaza, ved' gipnotizer soznatel'no utomlyaet ih. Smertel'no
monotonnoe povtorenie, chto ego glaza ustali, nadoedaet pacientu i ego strah
- soznanie otklyuchaetsya. CHestno govorya, emu vse smertel'no nadoelo, i on
skoree gotov usnut', chem delat' chto-libo!
Kogda eta procedura prodelyvaetsya neskol'ko raz, vnushaemost' pacienta
povyshaetsya i voznikaet privychka podchinyat'sya gipnoticheskomu vliyaniyu. Teper',
kogda gipnotizer govorit, chto glaza ustali, pacient prinimaet eto bez
malejshih kolebanij, potomu chto proshlyj opyt govorit o tom, chto glaza
dejstvitel'no skoro ustayut pri takih usloviyah. Takim obrazom, pacient
nachinaet vse bol'she i bol'she verit' vo vse, chto govorit gipnotizer.
Podsoznatel'nyj um sovershenno nekritichen, on ne umeet rassuzhdat', poetomu
esli soznanie prinimaet polozhenie, chto kogda gipnotizer govorit, chto glaza
ustali, oni i dejstvitel'no ustali, to i podsoznanie soglashaetsya, chto kogda
gipnotizer govorit, chto emu ne budet bol'no, emu ne budet bol'no. Takim
obrazom, gipnotizer, znayushchij svoe delo, mozhet vnushit' zhenshchine, chto u nee
budut bezboleznennye rody, ili ubedit' bol'nogo, chto pri udalenii zuba on ne
ispytaet nikakih nepriyatnyh oshchushchenij. Vse eto dostatochno prosto i trebuet
tol'ko nebol'shogo navyka.
Vse delo zaklyuchaetsya v tom, chto pacient prinyal polozheniya gipnotizera.
Drugimi slovami, pacientu govoryat, chto ego glaza ustali. Ego opyt govorit
emu, chto glaza dejstvitel'no ustayut. Gipnotizer govorit, chto emu budet
gorazdo luchshe, esli on zakroet glaza, on zakryvaet glaza i dejstvitel'no
chuvstvuet sebya luchshe.
Gipnotizer vsegda dolzhen ubedit'sya, chto pacient verit v ego polozheniya.
Bespolezno vnushat' cheloveku, chto on stoit, kogda on ochevidno lezhit. Mnogie
gipnotizery proiznosyat svoi utverzhdeniya tol'ko posle dokazatel'stva.
Naprimer:
Gipnotizer mozhet poprosit' pacienta vytyanut' ruki. On povtoryaet eto
monotonnym golosom neskol'ko raz i potom, kogda on zamechaet, chto ruki
pacienta nachali ustavat', on proiznosit: "Vashi ruki ustayut, vashi ruki
tyazheleyut, vashi ruki ustayut". Pacient s gotovnost'yu soglashaetsya s etim,
potomu chto ego ruki ochevidno ustayut, no nahodyas' v legkom transe, on ne
mozhet skazat' gipnotizeru: "Nu, ty, idiot! Konechno oni ustayut, raz ya derzhu
ih v takom polozhenii!", vmesto etogo pacient nachinaet verit', chto gipnotizer
imeet opredelennuyu vlast', opredelennye sposobnosti, chtoby zastavit' ego
chuvstvovat' vse, chto zahochet. V budushchem vrachi stanut vse bol'she i bol'she
primenyat' gipnoticheskie priemy, potomu chto oni ne ostavlyayut posledstviya, ne
prinosyat vreda, ne razrushayut organizm. Gipnoz estestvenen, i pochti vse lyudi
podchinyayutsya gipnoticheskim komandam. CHem bol'she on ili ona uveryayut, chto ne
poddayutsya gipnozu, tem legche mozhno ih zagipnotizirovat'.
My ne sobiraemsya zanimat'sya zdes' gipnotizirovaniem drugih lyudej,
potomu chto v neumelyh rukah gipnoz mozhet okazat'sya ochen' opasnoj i zloj
igrushkoj. My hotim nauchit' vas samogipnozu, potomu chto s ego pomoshch'yu vy
smozhete izbavit'sya ot mnogih durnyh privychek, izbavit'sya ot slabostej,
povyshat' temperaturu svoego tela v holodnuyu pogodu i delat' mnogo poleznogo.
My ne hotim vas uchit' gipnotizirovat' drugih, potomu chto my schitaem,
chto bez mnogoletnej praktiki eto opasno. Sushchestvuyut opredelennye faktory v
gipnoze, o kotoryh my pogovorim v sleduyushchem uroke, gde sobiraemsya
poznakomit' vas s samo- ili avtogipnozom.
Na Vostoke govoryat, chto ni odin chelovek ne mozhet byt' zagipnotizirovan
mgnovenno. |to ne verno. Nemedlenno mozhet zagipnotizirovat' tol'ko
gipnotizer, vladeyushchij opredelennymi vostochnymi metodami. K schast'yu, malo kto
iz evropejcev znakom s nimi.
Schitaetsya, chto cheloveka nel'zya zastavit' pod gipnozom to, chto
protivorechit ego moral'nomu kodeksu. I opyat' eto sovershenno ne verno.
Nel'zya podojti k poryadochnomu cheloveku, zagipnotizirovat' ego i skazat':
"A teper' idi i ograb' bank!" On ne sdelaet etogo, a naoborot srazu
probuditsya ot gipnoza. No opytnyj gipnotizer mozhet tak perefrazirovat' svoi
komandy, chto pacient budet dumat', chto on uchastvuet v igre ili nahoditsya na
scene.
Naprimer, mozhet byt', chto gipnotizer naneset vred cheloveku. Vse, chto
emu dlya etogo nuzhno - eto ubedit' cheloveka, chto on nahoditsya tam-to, mozhet
byt', v prisutstvii lyubimogo cheloveka ili opyat' zhe igraet vo chto-to. My ne
budem govorit' ob etom bol'she, potomu chto gipnoz - eto opasnaya igrushka v
nechistyh rukah i v neumelyh rukah. My sovetuem vam ne imet' nichego obshchego s
gipnozom, esli tol'ko eto ne delaetsya dlya lecheniya v solidnom uchrezhdenii
opytnym medicinskim personalom.
Imeya delo s samogipnozom, esli vy budete sledovat' nashim instrukciyam,
vy ne prichinite vreda ni sebe nikomu-libo. Naoborot, vy.
V proshlom uroke i v sushchnosti na protyazhenii vsego kursa my govorili o
tom, chto chelovek eto dve lichnosti, zaklyuchennye v odnoj. Odna iz nih -
soznanie, a vtoraya - podsoznanie. Vozmozhno zastavit' ih rabotat' vmeste.
Podsoznanie - hranitel' vseh znanij, esli mozhno tak skazat', nabor plastinok
ili biblioteka v golove. Podsoznanie mozhno upodobit' cheloveku, kotoryj
nikogda ne vyhodit naruzhu i ne delaet nichego, krome togo, chto vydaet
informaciyu po prikazu drugih.
Soznanie, s drugoj storony, mozhno upodobit' cheloveku, kotoryj ne imeet
pamyati ili imeet ochen' ogranichennuyu pamyat' i ochen' nebol'shoj opyt. |tot
chelovek aktiven, podvizhen, brosaetsya ot odnoj mysli k drugoj i ispol'zuet
podsoznanie tol'ko dlya togo, chtoby poluchat' ot nego informaciyu. K sozhaleniyu,
ili naoborot, podsoznanie v normal'nom sostoyanii vydaet ne vse tipy
informacii. Bol'shinstvo lyudej, naprimer, ne pomnyat svoego rozhdeniya, hotya ono
hranitsya v podsoznanii. Odnako pod gipnozom vozmozhno vernut' cheloveka v to
vremya, kogda on eshche ne rodilsya, no hotya eto i ochen' interesno, my ne budem
bol'she govorit' ob etom.
My tol'ko skazhem - eto mozhet byt' vam interesno, - chto podvergnuv
cheloveka serii gipnoticheskih seansov mozhno vernut' ego k momentu rozhdeniya i
dazhe ko vremeni rozhdeniya. My mozhem dazhe vernut' cheloveka v to vremya, kogda
on tol'ko planiroval svoj prihod na Zemlyu!
No cel' dannogo uroka nauchit'sya gipnotizirovat' sebya. Obshcheizvestno, chto
odin chelovek mozhet zagipnotizirovat' drugogo, no sejchas my budem
gipnotizirovat' sebya, potomu chto ne vsegda hochetsya otdavat' sebya bukval'no
na milost' drugogo cheloveka, ibo hotya on teoreticheski chist i mysli ego
vysoki, no my dolzhny skazat', chto pri opredelennyh obstoyatel'stvah inogda
mogut vozniknut' nepriyatnosti i oslozhneniya.
CHelovek, kotoryj byl zagipnotizirovan drugim chelovekom, vsegda budet
bolee drugih vospriimchiv k komandam etogo cheloveka. Po etoj prichine my lichno
ne rekomenduem gipnoz. My schitaem, chto prezhde chem primenit' gipnoz v
medicinskih celyah, nado prinyat' neobhodimye mery predostorozhnosti, naprimer,
nikogda ne nado pozvolyat' odnomu mediku gipnotizirovat' pacienta, - ih
obyazatel'no dolzhno byt' dvoe. My by takzhe posovetovali, chtoby gipnotizera,
kotoryj sobiraetsya lechit' pacienta, predvaritel'no podvergli gipnozu i
vnushili emu, chto on ne prichinit nikakogo vreda pacientu, chto on dolzhen
prinesti emu tol'ko dobro i iscelenie. I my by hoteli, chtoby gipnotizery
prohodili takoj seans raz v tri goda s tem, chtoby byt' uverennymi, chto oni
ne prichinyat vreda pacientam. Hotya my soglasny, chto bol'shinstvo gipnotizerov
- chetnye i etichnye lyudi, no inogda vse zhe mozhet vstretit'sya chernaya ovca, a v
etom dele ona osobenno cherna.
Teper' davajte zajmemsya samogipnozom. Esli vy izuchite etot urok
vnimatel'no, to vy poluchite klyuch, kotoryj pozvolit vam otkryt' ogromnye
vozmozhnosti i sposobnosti vnutri sebya. Esli vy ne izuchili ego vnimatel'no,
on pokazhetsya vam tol'ko pustoj boltovnej i vy zrya potratite vremya.
My predlagaem vam udalit'sya v spal'nyu, zadernut' shtory i ostavit' na
urovne glaz tol'ko nebol'shoj svet, tipa nochnika. Vyklyuchite vse svetil'niki
krome etogo i ukrepite ego tak, chtoby on nahodilsya chut'-chut', samuyu malost'
vyshe urovnya glaz.
Vyklyuchite vse svetil'niki krome etoj malen'koj neonovoj lampy i lyagte
udobno v krovat'. Neskol'ko minut ne delajte nichego, tol'ko dyshite po
vozmozhnosti legko i predostav'te vashim myslyam bluzhdat' gde ugodno. Zatem,
dav vashim myslyam pobluzhdat' minutu-druguyu, soberites' i skazhite sebe tverdo,
chto vy sejchas rasslabites'. Skazhite sebe, chto vy rasslabite kazhdyj muskul
svoego tela. Podumajte o stupnyah, luchshe snachala o pravoj stupne. Voobrazite,
chto vashe telo - eto bol'shoj gorod, voobrazite, chto malen'kie chelovechki
naselyayut kazhduyu kletku vashego tela. |to te chelovechki, kotorye zastavlyayut
rabotat' vashi muskuly i vashi nervy, kotorye obsluzhivayut vse kletki i
podderzhivayut v vas zhizn'. No sejchas vy hotite rasslabit'sya, vy ne hotite,
chtoby oni pristavali k vam i vyzyvali napryazheniya to zdes', to tam.
Sosredotoch'tes' na pal'cah pravoj stupni, prikazhite chelovechkam nachat'
marshirovat' tam i ujti iz pal'cev, perejti v stupnyu, potom vyshe, v
shchikolotku. Prikazhite im podnyat'sya do kolena. Vy obnaruzhite, chto tam, otkuda
chelovechki ushli, noga okazyvaetsya sovershenno rasslablennoj, sovershenno
bezzhiznennoj, potomu chto nikogo tam net, chto ne vyzyvaet oshchushchenij, chelovechki
marshiruyut uzhe v bedre. Itak, vasha pravaya noga sovershenno rasslablena,
sovershenno bezzhiznenna. Prikazhite chelovechkam podnyat'sya k pravomu glazu i
pust' dezhurnyj policejskij sledit za tem, chtoby ni odin ne proskol'znul
obratno za zagraditel'nyj bar'er. Vasha pravaya noga teper' sovershenno
rasslablena. Podozhdite nemnogo, ubedites' v etom i zatem perehodite k levoj
noge. Voobrazite, esli hotite, chto progudel fabrichnyj gudok, i malen'kie
chelovechki toropyatsya s raboty, toropyatsya ostavit' svoi mashiny, toropyatsya
domoj otdyhat'. Voobrazite, chto ih zhdet horoshij uzhin. Potoropite ih pokinut'
levuyu stupnyu, golen', podnyat'sya do kolena. Tam, gde oni ee pokinuli, levaya
noga sovershenno rasslablennaya, tyazhelaya i kak budto ne prinadlezhit vam.
Pust' oni prodolzhayut, pust' podnimutsya do poyasa. Tak zhe, kak s pravoj
storonoj, pust' policejskij sledit, chtoby oni ne vozvrashchalis'.
Vasha noga polnost'yu rasslablena? Ubedites'. Esli net, to prikazhite eshche
raz chelovechkam ubrat'sya, tak chtoby vashi nogi okazalis' kak pustaya fabrika,
chtoby vse ushli domoj i ni odin chelovek ne ostalsya shumet'. Vashi nogi
rasslableny. Teper' prodelajte tozhe samoe s vashej pravoj rukoj, potom s
levoj rukoj. Prikazhite vsem rabotnikam ubrat'sya, pust' oni potoraplivayutsya,
kak toropitsya stado ovec, kogda za nim begut, podgonyaya, storozhevye sobaki.
Vasha cel' zastavit' chelovechkov pokinut' pal'cy pravoj ruki, ladon', lokot',
predplech'e, plecho, vam nuzhno rasslabit'sya, potomu chto kogda vy rasslabites'
i izbavites' ot vseh vnutrennih razdrazhitelej, podergivanij i napryazhenij, vy
smozhete otkryt' svoe podsoznanie i stat' vladel'cem znanij i vlasti, kotorye
ne dany obychnomu cheloveku. Vy dolzhny vypolnit' svoyu zadachu, vy dolzhny
prognat' malen'kih chelovechkov proch' iz vashego tela.
Rasslabit' nogi i ruki, opustoshiv ih, kak mestnyj stadion posle matcha.
Prodelajte tozhe samoe s tulovishchem. Bedra, spina, zheludok, grud' - vse. |ti
malen'kie chelovechki - kak oni nadoeli vam! Vy blagodarny im za to, chto oni
podderzhivayut zhizn' v vas, no sejchas vy hotite dat' im otpusk. Pust' oni
ujdut ot vas po Serebryanomu Kabelyu, pust' oni ujdut i izbavyat vas ot svoego
nazojlivogo vliyaniya; kogda oni ujdut, vy pochuvstvuete vnutri sebya takuyu
legkost', kotoroj ran'she i ne mogli ozhidat'. Kogda oni budut uhodit' po
Serebryanomu Kabelyu, postav'te tam chasovogo, chtoby nikto ne mog zaderzhat'sya
ili vernut'sya dokuchat' vam. Vzdohnite gluboko, medlenno, udovletvorenno.
Zaderzhite dyhanie na neskol'ko sekund, zatem vydohnite medlenno, zatrativ na
vydoh na neskol'ko sekund bol'she. Napryazheniya ne dolzhno byt', vse dolzhno byt'
legko, estestvenno i priyatno.
Povtorite eto. Vdohnite gluboko, zaderzhite dyhanie na neskol'ko sekund
tak, chtoby udary serdca "bam, bam, bam" razdavalis' v ushah. Zatem vydohnite,
vydyhajte medlenno, medlenno, medlenno. Skazhite sebe, chto vashe telo
polnost'yu rasslableno6 chto vy chuvstvuete udivitel'nyj pokoj i legkost'
vnutri. Skazhite sebe, chto vse vashi muskuly rasslableny, sheya rasslablena,
nikakih vnutrennih napryazhenij net, vy chuvstvuete tol'ko legkost', udobstvo i
rasslablennost' vnutri.
Vasha golova stanovitsya tyazheloj. Vy ne chuvstvuete bol'she muskulov lica,
nikakih napryazhenij, tol'ko rasslablenie komfort.
Lenivo podumajte o svoih pal'cah, kolenyah, bedrah. Skazhite sebe, chto
ochen' priyatno byt' rasslablennym, ne chuvstvovat' nikakih napryazhenij, chto
nichego vnutri vas ne tyanet i ne podergivaetsya. Podnimites' vyshe, ubedites',
chto net napryazhenij v tele, v rukah, v grudi, v golove. Vy spokojno
otdyhaete, vy v polnom pokoe. Kazhdaya chast' tela, kazhdyj muskul, kazhdyj nerv
polnost'yu i sovershenno rasslablen. Vy dolzhny ubedit'sya, chto vy sovershenno
rasslableny, prezhde chem dejstvovat' dal'she v samogipnoze; tol'ko pervye dva
raza mogut vozniknut' nedorazumeniya, potom eto pokazhetsya vam sovershenno
estestvennym, nastol'ko prostym, chto stranno budet, pochemu vy ne delali
etogo ran'she. Poetomu bud'te osobenno vnimatel'ny pervye dva seansa,
prodvigajtes' medlenno, ne speshite, ved' vy prozhili vsyu zhizn' bez etogo,
znachit neskol'ko chasov ne imeyut znacheniya. Delajte vse legko, ne
napryagajtes', ne starajtes' slishkom. Esli vy staraetes' slishkom, vy
otkryvaete dorogu somneniyam i kolebaniyam, prihodit myshechnaya ustalost'.
Esli vy obnaruzhite, chto kakaya-to chast' tela ne rasslablyaetsya, obratite
na nee osoboe vnimanie. Predstav'te, chto v etoj chasti tela est' osobo
soznatel'nye rabotniki, i oni hotyat vypolnit' kakuyu-to osobuyu rabotu do
togo, kak pokinut' telo. Nu horosho, otoshlite ih vseh zhe - nikakaya rabota ne
mozhet byt' vazhna, chem ta, kotoroj vy segodnya zanyaty. Vam ochen' vazhno sejchas
rasslabit'sya - dlya vashego blaga i dlya blaga "rabotnikov". Teper', kogda vy
ubedites', chto vse chasti vashego tela polnost'yu rasslableny, podnimite glaza
tak, chtoby vy mogli videt' malen'kij neonovyj nochnik, ukreplennyj kak raz
nad vashej golovoj. Podnimite glaza tak, chtoby vozniklo legkoe napryazhenie v
glazah i v vekah. Teper' smotrite na nego, eto ochen' milyj malen'kij nochnik,
krasnovatyj, on usyplyaet vas. Skazhite sebe, chto vashi glaza zakroyutsya, kogda
vy soschitaete do desyati, i schitajte - "odin... dva... tri... glaza ustayut...
chetyre... da, ya zasypayu... pyat'... ya edva mogu derzhat' glaza otkrytymi" i
tak dalee do devyati: "devyat'... moi glaza krepko zakryty... desyat'... ne
mogu bol'she derzhat' glaza otkrytymi, oni zakryty."
Cel' etogo v tom, chto vy vyrabatyvaete v sebe opredelennyj uslovnyj
refleks, tak chto pri posleduyushchih seansah samogipnoza u vas ne budet
trudnostej, vy ne budete tratit' vremya na vse eto rasslablenie, vse, chto vam
nuzhno budet sdelat', eto nachat' schitat', - i vy pridete v gipnoticheskoe
sostoyanie. |to imenno ta cel', kotoruyu my sejchas hotim dostich'.
U nekotoryh lyudej mogut poyavit'sya somneniya i glaza mogut ne
zakryvat'sya6 kogda oni soschitayut do desyati. Nichego strashnogo, ne
bespokojtes', esli glaza ne zakrylis' sami, zakrojte ih, kak budto by vy
prishli v gipnoticheskoe sostoyanie. Esli vy sdelaete eto umyshlenno, vy
zalozhite fundament dlya uslovnogo refleksa, a eto ochen' sushchestvenno.
I eshche - esli vy hotite chto-to skazat', to konkretnye slova ne imeyut
znacheniya, vazhna sama ideya, kotoruyu vy mozhete sformulirovat' po-svoemu:
"Kogda ya soschitayu do desyati, moi veki stanut ochen', ochen' tyazhelymi,
glaza ustalymi. YA dolzhen budu zakryt' glaza i ni chto ne zastavit menya
derzhat' ih otkrytymi posle togo, kak ya skazhu: "Desyat'". V tot moment, kak ya
zakroyu glaza, ya vpadu v sostoyanie polnogo samogipnoza. YA budu v polnom
soznanii, ya budu videt' i slyshat' vse, chto proizojdet, i ya smogu prikazyvat'
svoemu podsoznaniyu vse, chto zahochu".
Zatem schitajte, kak my govorili ran'she: "Odin... dva... veki stanovyatsya
tyazhelymi, glaza ustalymi... tri... mne trudno derzhat' glaza otkrytymi...
devyat'... ya ne mogu derzhat' glaza otkrytymi... desyat'... moi glaza zakryty i
ya v gipnoticheskom sostoyanii". My chuvstvuem6 chto pora zakonchit' nash urok,
potomu chto eto ochen' vazhnyj urok. My hotim zakonchit' ego zdes', chtoby dat'
vam vremya dlya praktiki. Esli my dadim vam bol'she v etom uroke, vy prochtete
slishkom mnogo, a vosprimite slishkom malo. Itak, izuchite eto snova i snova.
My povtoryaem, chto esli vy izuchite etot urok, usvoite i budete praktikovat',
vy dostignete udivitel'nyh rezul'tatov.
V poslednem uroke my rasskazyvali, kak privesti sebya v sostoyanie
transa. teper' my pouprazhnyalis' v etom neskol'ko raz. Esli my dejstvitel'no
uprazhnyalis', to nam teper' legche vhodit' v sostoyanie transa, my ne
zatrachivaem na eto stol'ko vremeni i truda.
Davajte rassmotrim prichiny etogo; vy hotite zagipnotizirovat' sebya,
chtoby izbezhat' kakih-to oshibok, razvit' opredelennye kachestva, opredelennye
sposobnosti. Tak chto takoe eti oshibki? Ili eti sposobnosti? Vy dolzhny yasno
videt' svoi nedostatki i dostoinstva. Vy dolzhny narisovat' sebe portret togo
cheloveka, kakim hotite stat'. U vas slabaya volya? Togda predstav'te sebya
takim, kakim vy hotite stat', s sil'noj volej, s sil'nym harakterom,
sposobnym idti svoim putem, sposobnym upravlyat' lyud'mi po svoemu zhelaniyu.
Dumajte ob etom "novom ya". Derzhite portret etogo "ya" pered svoim
myslennym vzorom, kak akter derzhit portret svoego geroya. Vy dolzhny v polnoj
mere ispol'zovat' silu vizualizacii; chem bolee tverdo vy predstavlyaete sebe
zhelaemyj portret, tem skoree vy pridete k nim ob容ktivno.
Praktikujtes', vvodite sebya v trans, no pri etom vy vsegda dolzhny
zanimat'sya v uedinennoj, zatemnennoj komnate.
Vse eto sovershenno bezopasno. My nastaivaem, chtoby vy byli uverenny
pered seansom, chto vas ne prervut, potomu chto v protivnom sluchae vy dolzhny
budete rezko probudit'sya. No my povtoryaem, eto ne predstavlyaet bol'shoj
opasnosti, pri samogipnoze vy ne mozhete prichinit' sebe vreda. CHtoby
podtverdit' svoi slova, privedem tipichnyj primer:
Pacient mnogo uprazhnyalsya. On udalyalsya v temnuyu komnatu, vklyuchal
malen'kuyu neonovuyu lampochku na urovne glaz i udobno raspolagalsya na krovati.
Neskol'ko minut on zanimalsya rasslableniem tela, osvobozhdeniem ego ot
napryazheniya i nagruzok. Skoro k nemu prihodilo udivitel'noe oshchushchenie, ego
telo slovno stanovilos' nevesomym, i on vhodil v novyj mir. On rasslablyalsya
bol'she i bol'she, proveryal, net li kakih-nibud' nagruzok, napryazhenij v
myshcah. Udovletvorivshis', on obrashchal vzor k neonovoj lampochke, kotoraya
visela ne pryamo na urovne glaz, a vyshe, tak, chto on dolzhen byl podnimat'
veki k brovyam.
Skoro veki stanovilis' tyazhelymi, slegka vzdragivali i zakryvalis', no
tol'ko na odnu-dve sekundy, potom oni vzdragivali i otkryvalis' snova, glaza
nachinali slezit'sya. Potom otkryvalis' eshche raz, teper' s trudom, oni
ustavali, veki tyazheleli, - teper' pacient nahodilsya pochti v glubokom transe.
Sekundu, druguyu veki ostavalis' zakrytymi, potom oni zakryvalis' eshche
plotnee. Telo rasslablyalos' eshche bol'she, dyhanie stanovilos' poverhnostnym,
pacient vpadal v glubokij trans.
On hotel proverit', kak gluboko on mozhet zagipnotizirovat' sebya, kak
krepko on budet spat'. On hotel obojti odin iz zakonov prirody, on skazal
sebe chto ne nameren prosypat'sya!
Minuta... desyat' minut... dvadcat' minut prohodili. Dyhanie izmenyalos',
- i pacient vyhodil iz transa, on prosto krepko spal. CHerez polchasa ili
okolo togo on prosypalsya udivitel'no svezhim, bolee otdohnuvshim, chem obychno
byval utrom.
Vy ne mozhete ne prosnut'sya posle transa, priroda etogo ne dopustit.
Podsoznanie podobno nedalekomu velikanu - velikanu nedalekogo uma - na vremya
vy mozhete ubedit' ego v chem hotite, no potom on nachinaet ponimat', chto ego
"razygryvayut" i razrushaet gipnoticheskoe sostoyanie.
My povtoryaem snova, chto vy ne mozhete usypit' sebya i prichinit' sebe
kakoj-libo vred i neudobstvo. Vy v polnoj bezopasnosti, vy gipnotiziruete
sebya sami i ne otdaetes' na milost' chuzhogo cheloveka.
My govorili, chto potok holodnogo vozduha mozhet razbudit' cheloveka, eto
tak. Ne imeet znacheniya naskol'ko glubok trans, esli proishodit peremena
temperatury ili prichinyaetsya vred telu, trans nemedlenno preryvaetsya. Poetomu
esli vy nahodites' v transe, a v dome v eto vremya kto-to otkryl okno ili
dver', i holodnyj vozduh kosnulsya vas, pust' dazhe cherez zamochnuyu skvazhinu,
vy prosnetes', v bezopasnosti, bezboleznenno, no vam pridetsya nachinat' vse
snachala. Vot pochemu sleduet izbegat' skvoznyakov i postoronnego
vmeshatel'stva.
Kazhdyj raz vy budete stremit'sya k dobrodetelyam, kotorye vam zhelanny. Vy
budete stremit'sya izbavit'sya ot nezhelatel'nyh kachestv, i v techenie
neskol'kih dnej kuda by vy ne poshli pered vami budut risovat'sya sposobnosti,
kotoryh vy hotite dostich'. V techenie dnya govorite sebe vremya ot vremeni, chto
v takoe-to vremya - luchshe vsego segodnya vecherom - vy pogruzite sebya v
gipnoticheskij trans i s kazhdym pogruzheniem zhelaemye kachestva stanovyatsya vse
sil'nee v vas. Vhodya v trans, povtoryajte v ume, chego vy hotite dostich'.
Vot malen'kaya, mozhet byt' dazhe glupaya illyustraciya: dopustim, chelovek
sutulitsya, on, skazhem, slishkom leniv, chtoby derzhat'sya pryamo. Pust' on
povtoryaet: "YA vypryamlyayus', ya vypryamlyayus', ya vypryamlyayus'". Vse delo v tom,
chtoby povtoryat' bystro i bez pauz, potomu chto, esli vy ostanovites', to
Druzhelyubnoe Podsoznanie mozhet vklinit'sya v pauzu i skazat': "O, ty govorish'
nepravdu, ty vsegda sutulish'sya!" Esli vy povtoryaete bez pauz, to Podsoznanie
ne imeet vozmozhnosti vozrazit', ego oshelomlyaet potok slov i skoro ono
nachinaet verit', chto vy vypryamlyaetes'. Esli ono poverit, to muskuly skoro
vypryamyatsya, i vse budet tak, kak vy hotite.
Vy slishkom mnogo kurite? P'ete? |to ploho dlya zdorov'ya, eto privodit k
nepriyatnostyam, znaete li! Pochemu by ne ispol'zovat' samogipnoz hodov na to,
chto est' v konce koncov tol'ko detskaya slabost'. Vam nado tol'ko ubedit'
podsoznanie v tom, chto vy ne lyubite kurit, i vy perestanete kurit',
sovershenno bezboleznenno, bez malejshih kolebanij.
Lyudi ne mogut brosit' kurit', eto privychka ot kotoroj ochen' trudno
izbavit'sya. Nesomnenno vam vremya ot vremeni prihoditsya slyshat' ob etom,
chelovek ne mozhet rasstat'sya so svoej trubkoj ili sigaretoj, hotya vse emu
sovetuyut, v gazetah vy mozhete videt' ob座avleniya o raznoobraznyh sredstvah,
pomogayushchih brosit' kurit', brosit' to ili drugoe. Vam ne prihodilo v golovu,
chto vse eto samo po sebe est' forma gipnoza? Vy ne mozhete brosit' kurit',
potomu chto vse eti ob座avleniya i opyt drugih lyudej govoryat vam, chto eto
prakticheski nevozmozhno.
Obratite gipnoz sebe na pol'zu, VY otlichny ot drugih lyudej, u VAS
sil'nyj harakter, vy mozhete upravlyat' soboj, vy mozhete vylechit' sebya ot
kureniya, ot pit'ya, ot vsego, ot chego zahotite. Takzhe kak nesoznatel'nyj
gipnoz govorit vam, chto vy ne mozhete brosit' kurit', takzhe yasno predstaviv
sebe situaciyu, soznatel'nyj gipnoz skazhet vam, chto vy nikogda bol'she ne
pritronetes' k sigarete.
Odno slovo predosterezheniya, hotya ego skorej mozhno nazvat' druzheskim
sovetom. Uvereny li vy v tom, chto hotite brosit' kurit'? Uvereny li vy v
tom, chto hotite brosit' pit' ili opazdyvat' na svidaniya? Vy nichego ne
smozhete sdelat', poka vy ne budete uvereny, chto hotite etogo. Nedostatochno
prosto vyalo skazat': "O, ya tak hotel by brosit' kurit', skazhu-ka ya sebe,
pozhaluj, chto perestanu".
Povtoryaem snova i snova, chtoby eto voshlo v vashe podsoznanie, - vy
mozhete sdelat' tol'ko to, chego dejstvitel'no hotite, poetomu, esli vy
schitaete6 chto mozhet byt' i ne stoit brosat' kurit', to vy ne brosite kurit',
vy budete kurit', mozhet byt', dazhe eshche bol'she.
Izuchite sebya vnimatel'no. CHego vy dejstvitel'no hotite? Zdes' nikogo
net, nikto ne smotrit iz-za plecha, nikto ne chitaet vashih myslej.
Vy dejstvitel'no hotite brosit' kurit'? Ili vy predpochitaete prodolzhat'
kurit', a vashe zhelanie eto tol'ko slova?
Esli vy polnost'yu ubezhdeny, chto vy chego-to hotite, vy eto poluchite. Ne
vinite gipnoz, ne vinite nikogo krome sebya, esli poterpite neudachu, eto
proizoshlo potomu i tol'ko potomu, chto vashe reshenie ne bylo dostatochno
sil'nym.
Pri pomoshchi samogipnoza vy mozhete izlechit' sebya ot togo, chto lyudi
nazyvayut "plohimi privychkami". K sozhaleniyu, my ne imeli nikogda vozmozhnosti
obsudit' eti plohie privychki, a my mogli by prolit' svet na etot predmet! My
schitaem plohimi privychkami bit' zhenu, brosat' utyugom v muzha, pinat' sobaku,
branit'sya, upotreblyat' spirtnoe, - ot vsego etogo mozhno izlechit'sya pri
uslovii, chto vy opredelenno hotite izlechit'sya.
Rasslab'tes' na neskol'ko minut. Nasladites' preimushchestvom svobody
pered vnutrennim napryazheniem, kotoroe istoshchaet vashu nervnuyu energiyu. Vy
smozhete sdelat' tak mnogo dlya svoego zdorov'ya, esli prochitaete i perechitaete
etot urok i predydushchij, i budete uprazhnyat'sya, uprazhnyat'sya i uprazhnyat'sya.
dazhe velichajshie muzykanty igrayut gammy chas za chasom, den' za dnem. Potomu
oni i velikie muzykanty. Vy smozhete stat' velikim samogipnotizerom, esli
budete delat' tak, kak my vam govorim. I tak, praktikujtes'.
Mnogie lyudi schitayut - oshibochno, - chto v okkul'tizme v nashem, kurse, v
gipnoze est' chto-to nehoroshee. CHasto lyudej delyat na "chistyh rabotnikov" i
teh, u kogo "gryaznye ruki". |to odna iz form snobizma, s kotoroj nado
borot'sya, ibo ona nastraivaet brata protiv brata i rasu protiv rasy.
Rabota, nevazhno umstvennaya ili fizicheskaya, delaet chest' cheloveku,
rabotu sleduet vypolnyat' s yasnym soznaniem i bez lozhnogo chuvstva styda. V
nekotoryh stranah schitaetsya zazornym, esli hozyajka doma delaet sama domashnyuyu
rabotu; schitaetsya, chto ee delo horosho vyglyadet' i, mozhet byt', inogda
otdavat' prikazaniya, chtoby pokazat', chto ona hozyajka!
V Drevnem Kitae, tak nazyvaemye predstaviteli pravyashchih klassov,
otrashchivali do smeshnogo dlinnye nogti, nastol'ko dlinnye, chto na nih
nadevalis' special'nye chehly, chtoby predohranit' ot polomki. |to delalos' s
cel'yu pokazat', chto vladel'cu nogtej net nuzhdy delat' dlya sebya chto-libo
samomu, vladelec takih dlinnyh nogtej ne mog dazhe obsluzhit' sam sebya, slugam
prihodilos' za nego delat' vse!
V Tibete do vtorzheniya kommunistov opredelennye krugi dvoryan (kotorym
sledovalo by znat' luchshe!) nosili rukava takoj dliny, chto oni zakryvali ruki
i svisali na shest'-dvenadcat' futov nizhe konchikov pal'cev. |to delalos' dlya
togo, chtoby pokazat', chto chelovek nastol'ko vazhen i bogat, chto emu net nuzhdy
rabotat'. Dlinnye rukava postoyanno napominali, chto on ne mozhet rabotat', vse
eto, konechno, diskreditiruet rabotu. Rabota - eto forma discipliny, forma
ucheby. Disciplina v vysshej stepeni neobhodima. Disciplina otlichaet
organizovannuyu armiyu ot shajki razbojnikov, domashnyaya disciplina neobhodima
dlya ih grazhdan. My upomyanuli Tibet, kak stranu, gde bytuet lozhnoe
predstavlenie o rabote, no eto tol'ko sredi pravyashchih klassov, sredi
svyashchennosluzhitelej bytuet pravilo, chto kazhdyj, kakoj by vysokij post on ne
zanimal, dolzhen vypolnyat' ruchnuyu rabotu v techenie opredelennogo vremeni.
CHasto mozhno bylo videt' (do prihoda kommunistov), kak vysokopostavlennyj
abbat moet pol vmeste s samym nizkim monahom. Cel' etogo - dat' abbatu
ponyat', chto zemnoe sushchestvovanie vremenno, chto segodnyashnij nishchij zavtra
mozhet okazat'sya princem. Nekotoryj opyt mozhno izvlech' iz fakta, chto mnogie
koronovannye golovy Evropy i drugih stran ne yavlyayutsya v nastoyashchee vremya
korolyami, korolevami i princami, upravlyayushchimi stranami, odnako, mozhno
vozrazit', chto eshche v to vremya, kogda oni byli u vlasti, oni byli uverenny,
chto i potom budut imet' dostatochnyj kapital. Odnako, davajte povtorim opyat',
chto rabota, ne imeet znacheniya fizicheskaya ili umstvennaya, vozvyshaet i nikogda
ne unizhaet togo, kto ee delaet, esli ona delaetsya s chistymi namereniyami i s
zhelaniem "sluzhit' drugim". Vmesto togo, chtoby voshvalyat' ledi, kotoraya
otdaet prikazaniya slugam, kstati, ploho oplachivaemym, a sama ne poshevelit
pal'cem, my dolzhny voshvalyat' slug i prezirat' ledi, ibo oni delayut chto-to
poleznoe i pochetnoe, a ona -
Nedavno my slyshali diskussiyu - ochen' ozhestochennuyu - ob upotreblenii v
pishchu myasa. Nasha tochka zreniya takova: esli chelovek hochet est' myaso, pust' on
est myaso, esli on hochet byt' vegetariancem i karabkat'sya na derev'ya za
orehami, pust' budet vegetariancem i karabkaetsya na derev'ya za orehami. Ne
imeet znacheniya6 chto chelovek est i chego on ne est, esli tol'ko on ne pytaetsya
navyazyvat' svoe, chasto oshibochnoe, mnenie drugim, kotorye mogut byt' slishkom
vezhlivy, chtoby vozrazit' emu grubo. CHelovek - eto zhivotnoe, nezavisimo ot
togo, kakie krasivye plat'ya on nosit, kakaya u nego ili u nee pricheska i
kosmetika: muzhchiny i zhenshchiny - zhivotnye, k tomu zhe, hishchnye zhivotnye.
Izvestno, chto chelovecheskoe myaso vkusno i po sluham napominaet svininu!
Mnogie lyudi vedut sebya po-svinski, tak chto vse v poryadke, vse soglasuetsya.
Lyudoedy, kogda ih sprashivayut o vkuse chelovecheskogo myasa, govoryat, chto myaso
chernokozhih sladkovato i v zharenom vide napominaet svininu. Myaso belogo
kislee i napominaet prokisshij sok.
My predlagaem est' myaso, esli vam tak hochetsya. Esli vam hochetsya est'
ovoshchi ili travu - esh'te. No ne pytajtes' vliyat' na drugih. Ochen' chasto lyudi,
kotorye edyat ovoshchi ili druguyu zdorovuyu pishchu, priderzhivayutsya ekstremistskoj
tochki zreniya i pytayutsya ubezhdat' drugih sledovat' ih primeru, eto ochen'
pechal'no. Odnako etim lyudyam, na kotoryh my smotrim kak na chudakov, kazhetsya,
chto oni postupayut pravil'no. Inogda lyudi ne hotyat nichego upuskat', oni ne
hotyat stanovit'sya vegetariancami, esli drugie budut naslazhdat'sya mysom. |to
chasto sluchaetsya s nekuryashchim i kuryashchim. Nekuryashchie chasto vozmushchayutsya temi, kto
kurit, oni schitayut, chto est' kakoe-to dostoinstvo v tom, chtoby ne kurit'. Na
samom dele eto tol'ko delo vkusa. Uverennoe kurenie ne vredit nikomu, drugoe
delo napitki, otravlyayushchie zhidkosti, oni vzaimodejstvuyut s astral'nym telom.
My hotim skazat' eshche raz v svyazi s etim, chto esli chelovek hochet pit' i
vyvodit' astral'noe telo iz ravnovesiya, eto ego delo. Vo vsyakom sluchae ne
sleduet primenyat' silu i siloj izmenyat' put' drugogo cheloveka.
Poskol'ku my kosnulis' myasoedeniya, kotoroe svyazano s ubijstvom
zhivotnyh, pozvol'te nam kosnut'sya drugogo voprosa, kotoryj mozhet
zainteresovat' vas. Nekotorye govoryat, chto ne sleduet ubivat' dazhe
nasekomoe, oni govoryat, chto nel'zya ubivat' korovu ili loshad', nichto zhivoe.
Tak vot my hotim sprosit', postupaem li my ploho, kogda ubivaem malyarijnogo
moskita, sovershaem li my prestuplenie protiv zhizni, kogda prinimaem
lekarstvo ili delaem privivku protiv virusa, v konce koncov mikroby i virusy
- eto tozhe zhivye sushchestva, i esli my budem posledovatel'ny, my dolzhny
perestat' borot'sya s tuberkuleznymi bacillami. YAvlyaemsya li my velikimi
greshnikami, starayas' najti sredstva ot epidemij grippa? Ved' vylechivaya, my
otnimaem zhizn'. My dolzhny byt' razumny na etot schet.
Vegetariancy govoryat, chto my ne dolzhny lishat' zhizni. No ved' sryvaya
ogurec s gryadki, my lishaem ego zhizni, my unichtozhaem zhizn', kotoruyu my ne
sozdali. Esli my edim kartoshku, sel'derej, my unichtozhaem zhizn', vegetariancy
unichtozhayut zhizn' v toj zhe mere, chto i myasoedy, tak pochemu by nam ne byt'
razumnymi i ne est' togo, chego trebuyut nuzhdy tela - myaso? CHasto govoryat, chto
nastoyashchie buddisty ne edyat myaso; my dolzhny priznat', chto mnogie buddisty i v
samom dele ne edyat myaso - potomu chto ne mogut ego dostat'! Buddistskie
strany ochen' bedny. V Tibete, naprimer, myaso - eto delikates, dostupnyj
tol'ko bogatejshim iz bogatyh. Prostoj narod est ovoshchi i tsampu - ovoshchi tozhe
roskosh'! Monah, kotoryj ne privyk k roskoshi est odnu tsampu i nichego bol'she,
no chtoby sdelat' ee vkusnee, lidery cerkvi provozglasili, chto est' myaso
greshno. Takim obrazom, lyudi, kotorye ne edyat myasa, schitayut6 chto oni imeyut
lishnyuyu zaslugu. My znaem, chto po etomu povodu napisano mnogo erundy. Myasoedy
hotyat est' myaso - pust' edyat. Vegetariancy hotyat est' sel'derej - pust' edyat
sel'derej do teh por, poka oni ne pytayutsya vliyat' na drugih. Tochno takzhe,
esli chelovek ne hochet ubivat' nasekomyh i virusov, i predpochitaet umirat' ot
raka i tuberkuleza vmesto togo, chtoby vylechit'sya, - eto ego delo.
My chasto poluchaem pis'ma ot lyudej, kotorye sprashivayut nas v bol'shoj
trevoge, ne mozhem li my pomoch' i posovetovat' im, kak zagipnotizirovat'
cheloveka ili zastavit' ego vesti pravil'nyj obraz zhizni. My nikogda ne
pomogaem v takih sluchayah, potomu chto my schitaem, chto eto ochen' ploho -
pytat'sya izmenit' zhiznennyj put' cheloveka. Naprimer, v etom kurse my
predostavlyaem v vashe rasporyazheniya znaniya. My vyskazyvaem svoyu tochku zreniya,
svoi polozheniya, no my ne pytaemsya zastavit' vas6 chtoby vy vzyali v ruki nash
kurs, predpolagaetsya, chto vy prigotovilis' vyslushat' nas, esli net, to proshche
zakryt' knigu.
Esli vas prosyat vyskazat' svoe mnenie, vyskazhite ego, no ne pytajtes'
navyazat', a potom zabud'te obo vsem, ne dumajte6 potomu chto vy znaete, chto
naznacheno cheloveku na ego zhiznennom puti. Esli vy zastavlyaete cheloveka
sdelat' to, chego on ne hochet, znachit vy mozhete popast' pod vliyanie ego
karmy. A eto mozhet byt' ochen' nepriyatnaya karma!
My hotim skazat' koe-chto o zhivotnyh, mnogie lyudi smotryat na zhivotnyh,
kak na sushchestva, kotorye hodyat na chetyreh nogah vmesto dvuh i vse. Mnogie
lyudi schitayut zhivotnyh bestolkovymi, potomu chto oni ne govoryat ni
po-anglijski, ni po-francuzski, ni po-nemecki, ni po-ispanski, no ved' i
zhivotnye schitayut lyudej bestolkovymi! Esli vy stanete nastoyashchim telepatom, to
vy obnaruzhite, chto zhivotnye mogut govorit' i govoryat gorazdo umnee, chem
mnogie lyudi! Nekotorye uchenye, kak govorilos' v nedavnem vypuske
"Amerikanskogo Nauchnogo ZHurnala", otkryli yazyk pchel. Pchely dayut drug drugu
ves'ma detal'nye instrukcii i dazhe sozyvayut konferencii.
Nekotorye uchenye zainteresovalis' del'finami, ih strannoj rech'yu, est'
li v nej smysl, est' li smysl v teh strannyh zvukah, kotorye oni izdayut. |ti
zvuki zapisyvalis' na magnitofon i zatem vosproizvodilis' s raznymi
skorostyami. Pri odnoj iz skorostej rech' ochen' napominaet chelovecheskuyu.
ZHivotnye - eto sushchestva, kotorye prishli na Zemlyu v opredelennom obraze, v
opredelennoj forme, dlya togo, chtoby vypolnit' svoyu sobstvennuyu zadachu takim
obrazom, kokoj bol'she vsego podhodit dlya ih evolyucii. My imeli schast'e
obshchat'sya s paroj siamskih kotov, kotorye okazalis' fenomenal'no
telepatichnymi, i s kotorymi - posle dolgoj praktiki - okazalos' vozmozhnym
razgovarivat' tak zhe, kak i s obrazovannym chelovekom. Inogda mozhno
vosprinyat' sovsem nelestnoe mnenie, kotoroe siamskij kot imeet o cheloveke!
Esli vy budete smotret' na zhivotnyh kak na sebe ravnyh, tol'ko prishedshih v
drugoj forme, togda vy smozhete podojti k nim ochen' blizko, smozhete obshchat'sya
s nimi, obsuzhdat' voprosy, kotorye po-drugomu obsuzhdat' nevozmozhno.
Sobaka, naprimer, lyubit druzhbu cheloveka. Sobaka lyubit pohvalu i lest'.
Odnako, siamskie koty chasto prezirayut cheloveka. Siamskie koty imeyut bol'shuyu
okkul'tnuyu silu, poetomu otnosites' horosho k vashej loshadi, k vashej koshke, k
vashej sobake. Esli vy budete iskrenni, to vy dostignete telepaticheskogo
kontakta so svoimi zhivotnymi.
Itak, my podoshli k koncu nashego kursa, no, nadeemsya, ni k koncu nashih
vzaimootnoshenij. |tot kurs - prakticheskij kurs, v kotorom my hoteli pokazat'
vam kak obychno i prosto na samom dele to, chto my nazyvaem "metafizicheskimi
yavleniyami". U nas est' drugoj kurs po etomu zhe voprosu, bolee tradicionnyj,
gde my daem sanskritskie nazvaniya i tak dalee. My schitaem, chto dlya vas luchshe
bylo izuchit' etot kurs, a teper', projdya ego s nami, vy zahotite pojti
dal'she.
My ne govorim vam "Proshchajte", potomu chto my nadeemsya, chto vy projdete s
nami dal'she. Davajte vmesto etogo skazhem po-ispanski "Do svidaniya".
Last-modified: Wed, 05 Dec 2001 05:39:46 GMT