tumanom. Potom ona podbezhala i sela ryadom so mnoj u vhoda v nochnuyu obitel', nachala snizu vverh podnimat' i raschesyvat' pal'cami svoi zolotistye volosy. -- Znachit, ty ne schitaesh' seks chem-to grehovnym? -- sprosil ya. Anastasiya zamerla. Udivlenno posmotrela na menya i otvetila: -- Razve eto bylo tem seksom, kotoryj v tvoem mire imeyut v vidu pod etim slovom? I esli net, to chto bolee grehovno -- otdat'sya, chtoby poyavilsya na Svet chelovek, ili vozderzhat'sya i ne dat' cheloveku rodit'sya? Nastoyashchemu cheloveku! YA zadumalsya. Dejstvitel'no, nochnuyu blizost' s Anastasiej nevozmozhno nazvat' privychnym slovom "seks". Tak chto zhe togda proizoshlo noch'yu? Kakoe slovo zdes' harakterno? I ya snova sprosil: -- A pochemu ran'she nichego podobnogo, dazhe blizko, u menya, da, dumayu, i u mnogih drugih, ne proishodilo? -- Ponimaesh', Vladimir, temnye sily stremyatsya razvit' v cheloveke nizmennye, plotskie strasti dlya togo, chtoby ne dat' emu ispytat' podarennoj Bogom blagodati. Oni vsevozmozhnymi sposobami vnushayut, chto udovletvorenie mozhno s legkost'yu poluchit', dumaya lish' o plotskom udovletvorenii. I tem samym uvodyat cheloveka ot Istiny. Bednye, obmanutye zhenshchiny, ne znayushchie ob etom, vsyu zhizn' prinimayut odni stradaniya, vsyu zhizn' ishchut uteryannuyu blagodat'. Ne tam ishchut. Nikakaya zhenshchina ne smozhet uderzhat' muzhchinu ot bluda, esli sama pozvolit sebe otdat'sya emu radi udovletvoreniya tol'ko plotskih potrebnostej. Esli takoe proizoshlo, to zhizn' ih sovmestnaya ne budet schastlivoj. Ih sovmestnaya zhizn' -- illyuziya sovmestnosti, lozh', uslovnostyami prinyatyj obman. Ibo i sama zhenshchina srazu zhe stanovitsya bludnicej, vne zavisimosti ot togo, zamuzhem ona za etim muzhchinoj ili net. O, skol'ko chelovechestvo naizobretalo zakonov, uslovnostej, pytayas' iskusstvenno ukrepit' etot lozhnyj soyuz. Zakonov duhovnyh i mirskih. Vse tshchetno. Oni lish' igrat' zastavlyali cheloveka, podstraivat'sya pod nih, izobrazhat' sushchestvovanie soyuza. Vnutrennie pomysly vsegda ostavalis' neizmenny i ne podvlastny nikomu i nichemu. Iisus Hristos uvidel eto. I togda on, pytayas' protivostoyat' im, skazal: "Tot, kto smotrit na zhenshchinu s vozhdeleniem, uzhe prelyubodejstvuet s nej v serdce svoem". Potom vy v svoem nedalekom proshlom pytalis' zaklejmit' pozorom pokidayushchego sem'yu. No nichto, ni v kakie vremena, ni v kakih situaciyah ne moglo ostanovit' zhelanie cheloveka iskat' intuitivno oshchushchaemoj blagodati, velikogo udovletvoreniya. Uporno iskat'. Lozhnyj soyuz strashen. DetiPonimaesh', Vladimir. Deti! Oni oshchushchayut iskusstvennost', lzhivost' takogo soyuza. I stavyat pod somnenie deti vse, govorimoe roditelyami. Deti podsoznatel'no oshchushchayut lozh' uzhe v zachatii svoem. I im ploho ot etogo. Skazhi, nu kto? Kakoj chelovek zahochet poyavit'sya na svet vsledstvie plotskih uteh? Kazhdyj hotel by byt' sotvorennym velikim poryvom lyubvi, stremleniya imenno k sotvoreniyu, a ne yavlyat'sya na svet kak sledstvie plotskih uteh. Vstupivshie v lozhnyj soyuz potom budut iskat' istinnogo udovletvoreniya vtajne drug ot druga. Budut stremit'sya obladat' vse novymi i novymi telami ili ispol'zovat' obydenno i obrechenno tol'ko svoi tela, lish' intuitivno osoznavaya, chto vse dal'she uhodit ot nih istinnaya blagodat', istinnogo soyuza. -- Anastasiya, podozhdi. Neuzheli tak obrecheny muzhchina i zhenshchina, esli pervyj raz u nih prosto seks sluchilsya? Neuzheli net vozvrata, vozmozhnosti ispravit' polozhenie? -- Est' vozmozhnost'. YA teper' znayu, chto delat'. No gde, kakie slova najti, chtoby vyrazit' slovami? YA vse vremya ishchu ih, slova takie. V proshlom iskala i v budushchem. Ne nashla. Mozhet byt', ryadom oni sovsem? I vot-vot poyavyatsya, rodyatsya novye, sposobnye dostuchat'sya k serdcu i razumu, slova. Novye slova o drevnej Istine pervoistokov. -- Da ty ne rasstraivajsya, Anastasiya. Skazhi poka temi, chto est', slovami, kak by primerno. CHto eshche takoe nuzhno dlya istinnogo udovletvoreniya, pomimo dvuh tel? -- Osoznannost'! Oboyudnoe stremlenie k sotvoreniyu. Iskrennost' i chistota stremleniya. -- Otkuda tebe vse eto izvestno, Anastasiya? -- Ob etom ne tol'ko mne izvestno. Sut' pytalis' poyasnit' lyudyam prosvetlennye Veles, Krishna, Rama, SHiva, Hristos, Magomet, Budda. -- Ty chto zhe, chitala o nih? Gde? Kogda? -- YA o nih ne chitala, ya prosto znayu, chto oni govorili, o chem dumali, chego hoteli. -- Znachit prosto seks, po-tvoemu, eto ploho? -- Ochen' ploho. On uvodit cheloveka ot Istiny. Razrushaet sem'i. V nikuda uhodit ogromnejshee kolichestvo energii. -- Tak pochemu zhe togda stol'ko zhurnalov vypuskaetsya s obnazhennymi zhenshchinami v eroticheskih pozah, fil'mov s erotikoj i seksom? I vse eto pol'zuetsya bol'shoj populyarnost'yu. Spros rozhdaet predlozheniya. Ty chto zhe, hochesh' skazat', chto nashe chelovechestvo sovsem durnoe? -- CHelovechestvo ne durnoe, no mehanizm temnyh sil, zatmevayushchij duhovnost', vyzyvayushchij nizmennye plotskie pohoti, ochen' sil'nyj mehanizm. On prinosit mnogo bed i stradanij lyudyam. Dejstvuet on cherez zhenshchin, ispol'zuya ih krasotu. Krasotu, prednaznachenie kotoroj zarozhdat' i podderzhivat' v muzhchine duh poeta, hudozhnika, tvorca. No dlya etogo sama zhenshchina dolzhna byt' chista. Esli net dostatochnoj chistoty, voznikaet popytka privlech' muzhchinu prelestyami ploti. Vneshnej krasivost'yu pustogo sosuda. Tem samym obmanut' ego i neizbezhno za etot obman samoj stradat' vsyu zhizn'. -- Tak chto zhe poluchaetsya? CHelovechestvo za tysyacheletiya svoego sushchestvovaniya ne smoglo poborot' etot mehanizm temnyh sil? Ne smoglo poborot', nesmotrya na prizyvy, kak ty govorish', duhovnyh, prosvetlennyh? Znachit, ego prosto nevozmozhno poborot'? A mozhet i ne nuzhno? -- Vozmozhno i nuzhno. Obyazatel'no nuzhno! -- Kto zhe eto mozhet sdelat'? -- ZHenshchinySumevshie ponyat' Istinu i svoe prednaznachenie. Togda i muzhchiny izmenyatsya. -- Da net, Anastasiya, vryad li. Normal'nogo muzhchinu vsegda budut vozbuzhdat' krasivye zhenskie nogi, grud'... Osobenno, kogda v komandirovke ili na otdyhe, vdaleke ot svoej podrugi okazyvaesh'sya. Tak vse ustroeno. I nikto nichego zdes' ne izmenit, ne sdelaet po-drugomu. -- No ya zhe s toboj sdelala. -- CHto ty sdelala? -- Teper' ty ne smozhesh' zanimat'sya etim pagubnym seksom. Strashnaya mysl', slovno tokom, udarila menya, stala izgonyat' prekrasnoe chuvstvo, rozhdennoe noch'yu. -- CHto ty sdelala, Anastasiya? CHto? YA teper'... YA, chto zhe, teper'... Impotent? -- Naoborot, ty teper' nastoyashchim muzhchinoj stal. Tol'ko obychnyj seks tebe budet protiven. On ne prineset togo, chto ispytal ty, a ispytannoe toboj vozmozhno tol'ko v sluchae zhelaniya imet' rebenka, i chtoby zhenshchina zhelala ot tebya togo zhe. Lyubila tebya. -- Lyubila? Da pri takih usloviyah... Za vsyu zhizn' vsego neskol'ko raz i mozhet proizojti... -- |togo dostatochno, chtoby vsyu zhizn' byt' schastlivym, uveryayu tebya, Vladimir. Ty pojmesh'...Pochuvstvuesh' pozdnee... Vstupayut lyudi i po mnogu raz, lish' plot'yu v svyaz', oni ne znayut, chto istinnogo udovletvoreniya, ispol'zuya lish' plot' svoyu, poznat' nikto ne smozhet. Muzhchina, zhenshchina, vo vseh soedinivshis' planah bytiya, v poryve vdohnoven'ya svetlogo, v stremlen'i k sotvoren'yu, velikoe ispytyvayut udovletvoren'e. Sozdatel', tol'ko cheloveku dal poznat' takoe. Ne mimoletno udovletvoren'e eto i s plotskim ego sravnit' nel'zya. Nadolgo oshchushcheniya o nem hranya, vse plany bytiya schastlivym sdelayut tebya, i zhenshchinu! I zhenshchinu, sposobnuyu rodit' po obrazu, podobiyu Sozdatelya tvoren'e! Anastasiya protyanula ruku v moyu storonu i popytalas' podvinut'sya. YA bystro otskochil ot nee v ugol zemlyanki i kriknul: -- Osvobodi vyhod po-horoshemu! Ona vstala. YA vylez naruzhu, popyatilsya ot nee na neskol'ko shagov. -- Ty lishila menya, mozhet byt', glavnogo udovol'stviya v zhizni. K nemu vse stremyatsya, o nem vse dumayut, esli vsluh ne govoryat. -- Illyuziya, Vladimir, eti udovol'stviya. YA pomogla tebe izbavit'sya ot strashnogo, pagubnogo i grehovnogo vlecheniya. -- Illyuziya -- ne illyuziya, vse ravno, vsemi prinyatoe udovol'stvie. Ne vzdumaj izbavlyat' menya ot drugih, kak tebe kazhetsya, pagubnyh vlechenij. A to vyberus' otsyuda -- ni s zhenshchinami poobshchat'sya, ni vypit', ni zakusit', ni pokurit'! Neprivychno takoe dlya bol'shinstva v normal'noj zhizni. -- Nu chto zhe horoshego v vypivke, kurenii, bessmyslennom i pagubnom perevarivanii ogromnogo kolichestva myasa zhivotnyh, esli stol'ko prekrasnogo rastitel'nogo sozdano special'no dlya pitaniya cheloveka? -- Vot ty i pitajsya svoim rastitel'nym, esli ono tebe nravitsya. A ko mne ne lez'. Dlya nas udovol'stvie mnogim dostavlyaet kurit', pit', za stolom horoshim posidet'. Prinyato tak u nas, ponimaesh'? Prinyato! -- No vse, chto ty nazval, ploho i pagubno. -- Ploho? Pagubno? Esli gosti ko mne na torzhestvo pridut, za stol syadut, a ya im: "Vot oreshkov pogryzite, yablochko skushajte, vodichki popejte i ne kurite", -- vot togda budet ploho. -- Razve samoe glavnoe, kogda s druz'yami sobiraesh'sya, za stol srazu sadit'sya, pit', est' i kurit'? -- Glavnoe ili net, nevazhno. Tak prinyato vo vsem mire, vsemi lyud'mi. V nekotoryh stranah dazhe blyuda est' kak by ritual'nye, indejka, naprimer, zharenaya. -- Ne vsemi lyud'mi i v vashem mire eto prinimaetsya. -- Pust' ne vsemi, no ya-to zhivu sredi normal'nyh. -- Pochemu ty schitaesh' okruzhayushchih tebya naibolee normal'nymi? -- Potomu, chto ih bol'shinstvo. -- |to nedostatochnyj argument. -- Dlya tebya nedostatochnyj, potomu chto tebe ob®yasnit' nevozmozhno. Zlost' k Anastasii u menya stala prohodit'. YA vspomnil, chto slyshal o lekarstvennyh preparatah, o vrachah-seksopatologah i podumal: Esli ona kak-to navredila mne, to vrachi smogut ispravit' polozhenie, -- i skazal: -- Ladno, Anastasiya, dogovorimsya tak, ya na tebya bol'she ne zlyus'. Za prekrasnuyu noch' tebe spasibo. Tol'ko ty bol'she sama ne izbavlyaj menya ot moih privychek. A s seksom ya popravlyu dela s pomoshch'yu nashih vrachej i sovremennyh lekarstv. Pojdem kupat'sya. YA napravilsya k ozeru, lyubuyas' utrennim lesom. Snova stalo vozvrashchat'sya horoshee nastroenie, a ona na -- tebe! Idet szadi i govorit: -- Ne pomogut tebe lekarstva i vrachi. CHtoby vernut' vse, kak bylo, im neobhodimo budet steret' iz tvoej pamyati proizoshedshee i to, chto ty chuvstvoval. YA, opeshiv, ostanovilsya. -- Togda ty vse verni. -- I ya ne mogu. Snova chuvstva beshenoj yarosti i straha ovladeli mnoj. -- Ty... Ty naglaya. Naglo vmeshivaesh'sya i koverkaesh' zhizn'. Znachit, gadosti delat' ty mozhesh'! A kak ispravit' -- ne mogu? -- YA ne delala nikakih gadostej. Ty ved' tak hotel syna. No proshlo nemalo let, a syna u tebya net. I nikakaya zhenshchina iz tvoej zhizni uzhe ne rodila by tebe syna. YA tozhe zahotela ot tebya rebenka i tozhe syna. A ya mogu... Tak pochemu zhe ty zaranee bespokoish'sya, chto tebe budet ploho? Mozhet byt', ty eshche pojmesh'... Ne bojsya menya, pozhalujsta, Vladimir, ya sovershenno ne vmeshivayus' v tvoyu psihiku. |to samo proizoshlo. Ty poluchil to, chto hotel. Eshche mne ochen' sil'no hotelos' by izbavit' tebya ot hotya by odnogo smertnogo greha. -- Kakogo eto? -- Gordyni. -- Strannaya ty. Filosofiya tvoya i obraz zhizni nechelovecheskij. -- CHto zhe vo mne nechelovecheskogo takogo, pugayushchego tebya? -- V lesu zhivesh' odna, s rasteniyami obshchaesh'sya, zveryami. Nikto u nas dazhe priblizhenno tak ne zhivet. -- Kak zhe, Vladimir, pochemu zhe?.. -- vzvolnovanno zagovorila Anastasiya. -- A dachniki, oni tozhe s rasteniyami i zhivotnymi obshchayutsya, tol'ko poka neosoznanno. No potom oni pojmut. Mnogie uzhe ponimat' nachinayut. -- Nu nado zhe! Dachnica ona. A luch etot tvoj. Knig ne chitaesh', no znaesh' mnogo. Mistika kakaya-to. -- YA vse mogu ob®yasnit' tebe, Vladimir. Tol'ko ne srazu. YA starayus', no slov ne mogu podobrat' podhodyashchih. Ponyatnyh. Pover', pozhalujsta. Vse, chto ya delayu, prisushche cheloveku. Emu eto iznachal'no dano. V pervoistokah. I kazhdyj tak smog by. I vse ravno, lyudi vernutsya k pervoistokam. |to postepenno budet proishodit', kogda Svetlye sily pobedyat. -- A koncert tvoj. Vsemi golosami pela, moih lyubimyh pevcov izobrazhala, da eshche v posledovatel'nosti, kak na videokassete moej. -- Tak poluchilos', Vladimir. YA odnazhdy uvidela etu kassetu. YA rasskazhu potom, kak eto proizoshlo. -- I chto zhe, zapomnila srazu slova i melodii vseh pesen? -- Zapomnila, chto zh v etom slozhnogo, misticheskogo? Oj, chto zhe ya nagovorila, napokazyvala! Ty ispugalsya menya! YA, navernoe, bestolkovaya, nesderzhannaya. Menya dedushka tak odnazhdy nazval. YA dumala, on lyubya. A ya i vpravdu nesderzhannaya. Pozhalujsta... Vladimir... Anastasiya govorila po-chelovecheski vzvolnovanno, i, navernoe, poetomu strah k nej pochti proshel. Mysl' o syne zapolnyala vse chuvstva. -- Da ne boyus' ya uzhe... Tol'ko bud' posderzhannee. Vot i dedushka tebe eto govoril. -- Da. I dedushka... A ya vse govoryu, govoryu... Tak sil'no hochetsya skazat' vse. Boltushka ya? Da? No ya postarayus'. YA ochen' budu starat'sya byt' sderzhannoj. Govorit' postarayus' tol'ko ponyatnoe. _ Tak, znachit, ty rodish', Anastasiya? -- KonechnoTol'ko ne vovremya eto budet. -- Kak -- ne vovremya? -- Nuzhno nepremenno letom, kogda priroda pomogaet vynyanchit'. -- Zachem zhe ty reshilas', esli eto tak riskovanno dlya tebya i rebenka? -- Ne bespokojsya, Vladimir, po krajnej mere, syn budet zhit'. -- A ty? -- I ya postarayus' vyderzhat' do vesny, a tam vse normalizuetsya. Anastasiya skazala eto bez teni grusti ili straha za svoyu zhizn', potom ona razbezhalas' i prygnula v vodu nebol'shogo ozerca. Blestyashchie na solnce bryzgi vody vzleteli, slovno fejerverk, i opustilis' na chistuyu i rovnuyu glad' ozera. Sekund cherez tridcat' ee telo medlenno stalo poyavlyat'sya na poverhnosti. Ona lezhala na vode, raskinuv ruki ladonyami vverh, i ulybalas'. YA stoyal na beregu, smotrel na nee i dumal: "Uslyshit li belochka shchelchok ee pal'cev, kogda ona budet lezhat' s mladencem v odnom iz svoih ukrytij? Pomozhet li ej kto-nibud' iz ee chetveronogih druzej? Hvatit li tepla ee tela, chtoby obogret' malysha?" -- Esli moe telo budet ostyvat' i rebenku nechego budet est', on zaplachet,-- tiho skazala, vyshedshaya iz vody Anastasiya,-- ego nedovol'nyj krik mozhet razbudit' predvesennyuyu prirodu ili chast' ee, i togda vse budet horosho. Oni ego vynyanchat. -- Ty chitala moi mysli? -- Net, ya predpolagala, chto ty ob etom dumaesh'. |to zhe estestvenno. -- Anastasiya, ty govorila, chto na sosednih uchastkah zhivut tvoi rodstvenniki. Oni mogli by tebe pomoch'? -- Oni ochen' zanyaty, i ih nel'zya otryvat' ot del. -- CHem, Anastasiya, oni zanyaty? CHto delaesh' ty celymi dnyami, esli fakticheski tebya polnost'yu obsluzhivaet okruzhayushchaya priroda? -- YA zanimayus'... I starayus' pomoch' lyudyam vashego mira, kotoryh vy nazyvaete dachnikami ili sadovodami. E¨ LYUBIMYE DACHNIKI Anastasiya mnogo i uvlechenno rasskazyvala mne, kakie vozmozhnosti mogut otkryvat'sya dlya lyudej, obshchayushchihsya s rasteniyami. Voobshche, na dve temy govorit Anastasiya s osobennym trepetom, voodushevleniem i kakoj-to pryamo-taki vlyublennost'yu. |to vospitanie detej i dachniki. Esli rasskazat' vse, chto ona govorit o dachnikah, kakoe im pridaet znachenie, to pered nimi pryamo na kolenyah vsem nuzhno stoyat'. Nado zhe. Ona schitaet, chto i ot goloda oni vseh spasli, i dobro seyut v dushah, i obshchestvo budushchego vospityvayut... Vsego ne perechislit'. Otdel'naya kniga nuzhna. I ona eshche vse eto pytaetsya dokazyvat', argumentirovat': -- Ponimaesh', segodnya to obshchestvo, v kotorom ty zhivesh', mnogoe mozhet ponyat' cherez obshchenie s rasteniyami, vysazhivaemymi na dachah. Imenno na dachah, gde znaesh' kazhduyu posadku svoego uchastochka, a ne na obezlichennyh ogromnyh polyah, po kotorym polzayut chudovishchnye i bestolkovye mashiny. Lyudi luchshe chuvstvuyut sebya, rabotaya na dachah, mnogim eto prodlilo zhizn'. Oni delayutsya dobree. I imenno dachniki mogut sposobstvovat' osoznaniyu obshchestvom pagubnosti tehnokraticheskogo puti. -- Anastasiya, tak eto ili net, sejchas nevazhno. Ty zdes' pri chem? V chem zaklyuchaetsya tvoya pomoshch'? Ona shvatila menya za ruku, uvlekaya na travu. My lezhali na spine, polozhiv ruki ladonyami vverh. -- Zakroj glaza, rasslab'sya i poprobuj predstavit' sebe to, chto ya budu govorit'. Sejchas ya najdu svoim luchikom, uvizhu na rasstoyanii kogo-nibud' iz lyudej, kotoryh vy nazyvaete dachnikami. Nekotoroe vremya ona molchala, potom tiho zagovorila: -- Pozhilaya zhenshchina razvorachivaet marlyu, v kotoroj zamocheny semena ogurcov. Semena uzhe sil'no prorosli, vidny malen'kie rostochki. Ona vzyala odno semechko v ruku. Nu, vot ya ej podskazala, chto ne nado tak zamachivat' semechki, rostochki deformiruyutsya pri posadke, voda takaya ne sovsem podhodit dlya pitaniya, semechko budet bolet'. Ona dumaet, chto sama ob etom dogadalas'. Da, eto otchasti tak i est', ya tol'ko chut' -- chut' ej pomogla dogadat'sya. Teper' ona podelitsya svoimi myslyami, rasskazhet ob etom drugim lyudyam. Malen'koe delo sdelano. Anastasiya rasskazyvala, chto ona modeliruet v svoem soznanii vsevozmozhnye situacii raboty, otdyha i vzaimodejstviya lyudej, kak drug s drugom, tak i s rasteniyami. Kogda smodelirovannaya eyu situaciya naibolee priblizhena k dejstvitel'nosti, ustanavlivaetsya kontakt, pri kotorom ona mozhet videt' cheloveka, chuvstvovat' chem on boleet, chto oshchushchaet. Ona kak by vhodit v ego obraz i delitsya svoimi znaniyami. Anastasiya govorila, chto rasteniya reagiruyut na cheloveka, mogut ego lyubit' ili nenavidet', polozhitel'no ili otricatel'no vliyat' na ego zdorov'e: -- I zdes' u menya ochen' mnogo raboty. YA zanimayus' dachnymi uchastkami. Dachniki edut na svoi uchastki k svoim nasazhdeniyam, slovno k detyam, no, k sozhaleniyu, oni lish' intuitivny -- ih otnosheniya. Oni eshche ne podkrepleny yasnost'yu osoznaniya istinnogo prednaznacheniya etoj svyazi. Vse! Vse na zemle -- kazhdaya travinka, kazhdaya bukashka sozdany dlya cheloveka, imeyut svoe zadanie i prednaznacheny dlya sluzhby cheloveku. Mnozhestvo lekarstvennyh rastenij tomu podtverzhdenie. No chelovek vashego mira ochen' malo znaet, chtoby vospol'zovat'sya, predostavlennoj emu vozmozhnost'yu v polnoj mere. YA poprosil Anastasiyu na kakom-nibud' konkretnom primere pokazat' pol'zu ot osoznannogo obshcheniya, i chtoby eto mozhno bylo proverit' na praktike, uvidet', podvergnut' nauchnym issledovaniyam. Anastasiya zadumalas' na neprodolzhitel'noe vremya, potom vdrug vsya prosiyala i voskliknula: - Dachniki, moi lyubimye dachniki! Oni vse dokazhut, pokazhut i nauku vashu ozadachat. Nu kak zhe ya ran'she ne dogadalas', ne smogla ponyat'? Kakaya-to rodivshayasya ideya vyzvala v nej burnuyu radost'. Voobshche, ya ni razu ne videl Anastasiyu grustnoj. Ona byvaet ser'eznoj, zadumchivoj, sosredotochennoj, a chashche chemu-to raduyushchejsya. V etot raz ona radovalas' burno - vskochila, zahlopala v ladoshi, i mne pokazalos', chto v lesu stalo svetlee, i les zashevelilsya, stal otzyvat'sya ej shelestami kron derev'ev i ptich'imi golosami. Ona zakruzhilas', budto by v tance. Potom, vsya siyayushchaya, snova sela ryadom so mnoj i skazala: -- Teper' poveryat! I eto oni, moi milye dachniki. Oni vam vse ob®yasnyat i dokazhut. YA popytalsya poskoree vernut' ee k prervannomu razgovoru i zametil: -- Sovsem neobyazatel'no. Ty zayavlyaesh', chto kazhdaya bukashechka sozdana vo blago cheloveku, no kak v eto poveryat lyudi, s omerzeniem vzirayushchie na polzushchih po kuhonnym stolam tarakanov? Oni chto, tozhe sozdany vo blago? -- Tarakany, -- otvetila Anastasiya, -- polzayut tol'ko po gryaznomu stolu, dlya togo, chtoby sobrat', inogda nevidimye glazom, ostatki razlagayushchihsya chastichek pishchi, pererabotat' ih i potom slozhit' v ukromnoe mesto uzhe bezvrednye othody. Esli ih mnogo poluchilos', lyagushechku v dom prinesi. I lishnie ujdut srazu. To, chto v dal'nejshem Anastasiya predlozhila prodelat' dachnikam, veroyatno, protivorechit nauke o rastenievodstve i uzh, nesomnenno, protivorechit obshcheprinyatym pravilam praktiki posadki i vyrashchivaniya raznyh vidov kul'tur na ogorodnyh uchastkah. Odnako, ee utverzhdeniya stol' grandiozny, chto mne kazhetsya, kazhdomu, kto imeet vozmozhnost', stoit ispytat' ih, pust' ne na vsej ploshchadi svoego uchastka, a na malen'koj ego chasti, tem bolee, chto krome pol'zy nichego otricatel'nogo v etom ne predviditsya. K tomu zhe mnogoe iz eyu skazannogo uzhe podtverdil svoimi opytami kandidat biologicheskih nauk N. M. Prohorov. IZ SOVETOV ANASTASII CEMECHKO VRACH Anastasiya utverzhdala: -- Kazhdoe vysazhivaemoe Vami semechko soderzhit v sebe ogromnyj ob®em Vselenskoj informacii. |tot ob®em ne sravnim po velichine i tochnosti ni s odnim rukotvornym. S pomoshch'yu etoj informacii semechko znaet tochnoe, do millisekundy, vremya, kogda emu nado ozhivat', prorastat', kakie soki brat' iz zemli, kak pol'zovat'sya izlucheniem kosmicheskogo tela -- solnca, luny, zvezd, vo chto vyrastat', kakie plody prinosit'. Prinosimye plody prednaznacheny dlya zhizneobespecheniya cheloveka. |ti plody mogut effektivno, sil'nee chem samye luchshie v mire rukotvornye lekarstva, nyne sushchestvuyushchie i budushchie, borot'sya i protivostoyat' lyubomu zabolevaniyu chelovecheskogo organizma. No dlya etogo o sostoyanii cheloveka dolzhno znat' semechko. Znat', chtoby v processe svoego vyzrevaniya nasytit' plod neobhodimym sootnosheniem veshchestv dlya lecheniya konkretnogo cheloveka, ego zabolevaniya. esli ono sushchestvuet ili est' predraspolozhennost' k nemu. Dlya togo, chtoby semechko ogurca, pomidora ili lyubogo drugogo rasteniya, vyrashchennogo na uchastke, imelo takuyu informaciyu, neobhodimo sleduyushchee: Pered posadkoj vzyat' v rot odno ili neskol'ko malen'kih semechek, derzhat' vo rtu, pod yazykom ne menee devyati minut. Potom polozhit' mezhdu dvumya ladonyami, poderzhat' ih tak sekund tridcat'. Mezhdu ladonyami svoimi semena derzha, neobhodimo bosikom stoyat' na tom uchastochke zemli, gde budet proishodit' potom posadka. Otkryt' ladoni, i semya, chto v tvoej ruke lezhit, ty berezhno ko rtu prepodnesi. I vydohni na semya iz legkih svoih vozduh. Ty obogrej ego dyhaniem svoim, i to chto est' v tebe, malyusen'koe semechko poznaet. Eshche potom derzhat' otkrytymi tridcat' sekund svoi ladoni nuzhno, nebesnym semechko svetilam predstavlyaya. I semechko opredelit mgnoven'e svoego voshoda. Planety vse emu pomogut v tom! I dlya tebya rastochkam budut nuzhnyj svet darit'. Zatem ty semya mozhesh' v zemlyu posadit'. Ni v koem sluchae ne nuzhno srazu polivat', chtoby ne smyt', vse semechko ob®yavshuyu, svoyu slyunu i informaciyu svoyu, chto semechko v sebya vpitaet. Po istechenii treh sutok, posle posadki poliv vozmozhen. Vysadku neobhodimo delat' v blagopriyatnye dlya kazhdogo ovoshcha dni (eto cheloveku uzhe izvestno po lunnomu kalendaryu). Bolee rannyaya posadka, pri otsutstvii poliva, ne tak strashna, chem bolee pozdnyaya. Ne sleduet vypalyvat' ryadom s rost ochkom vyshedshim iz semya svoego, vse sornyaki. Neobhodimo iz raznyh vidov ostavit' hotya by po odnomu. Sornyaki mozhno podrezat'... Po slovam Anastasii, semechko, takim obrazom, vbiraet v sebya informaciyu o cheloveke, i v hode vyrashchivaniya svoego ploda, budet po maksimumu otbirat' iz Kosmosa i Zemli neobhodimuyu energiyu imenno dlya etogo konkretnogo cheloveka. Sornyaki vse nel'zya ubirat' potomu, chto i oni imeyut svoe prednaznachenie. Odni predohranyayut rasteniya ot zabolevaniya, drugie dayut dopolnitel'nuyu informaciyu. Vo vremya vyrashchivaniya neobhodimo obshchat'sya s rasteniem -- hotya by raz za vremya ego rosta, zhelatel'no v polnolunie, podojti k nemu i dotronut'sya. Anastasiya utverzhdala, chto plody, vyrashchennye iz semechka takim obrazom i upotreblennye chelovekom, ih vyrastivshim, sposobny izlechit' ego absolyutno ot lyubyh zabolevanij, znachitel'no zatormozit' starenie organizma, izbavit' ot vrednyh privychek, vo mnogo raz uvelichit' umstvennye sposobnosti, dat' dushevnyj pokoj. Plody imeyut naibolee effektivnoe vliyanie, esli upotrebit' ih ne pozdnee chem cherez tri dnya posle uborki. Vysheukazannye dejstviya neobhodimo prodelat' s raznymi vysazhivaemymi na uchastke vidami kul'tur. Ne obyazatel'no zasevat' takim obrazom vsyu gryadku ogurcov, pomidorov i tak dalee, dostatochno neskol'ko kustov. Vyrashchennye ukazannym sposobom plody, budut otlichat'sya ot drugih takogo zhe sorta ne tol'ko po vkusu. Esli ih podvergnut' analizu, to i po sootnosheniyu soderzhashchihsya v nih veshchestv, oni budut takzhe otlichat'sya. Pri posadke sazhencev obyazatel'no neobhodimo v vykopannoj lunke svoimi rukami i pal'cami bosyh nog pomyat' zemlyu, plyunut' v lunku. Na vopros, dlya chego nogami - Anastasiya poyasnila, chto cherez potenie nog iz cheloveka vyhodyat veshchestva (navernoe, toksiny), soderzhashchie informaciyu o zabolevaniyah organizma. |tu informaciyu poluchat sazhency. Oni peredadut ee plodam, kotorye budut sposobny borot'sya s nedugami. Anastasiya sovetovala vremya ot vremeni hodit' po uchastku bosikom. Kakie kul'tury neobhodimo vyrashchivat'? Anastasiya otvechala: -- Togo raznoobraziya, kotoroe sushchestvuet na bol'shinstve uchastkov, dostatochno: malina, smorodina, kryzhovnik, ogurcy, pomidory, zemlyanika, lyubaya yablon'ka. Ochen' horosho, esli est' vishnya ili chereshnya, cvety. Kolichestvo, ploshchad' zaseva etih kul'tur -- ne imeet bol'shogo znacheniya. K obyazatel'nym, bez kotoryh trudno predstavit' polnogo energeticheskogo mikroklimata na uchastke, otnosyatsya takie, kak podsolnuh (hotya by odin), obyazatel'no neobhodimo poseyat' ploshchad'yu v poltora -- dva kvadratnyh metra zlakovye kul'tury -- rozh', pshenicu, i absolyutno obyazatel'no ostavit' ostrovok, ne menee dvuh kvadratnyh metrov, pod raznotrav'e. |tot ostrovok nel'zya zasevat' iskusstvenno, on dolzhen byt' estestvennym, i, esli vy ne sohranili na svoem uchastke raznotrav'ya, neobhodimo prinesti iz lesa dern i sozdat' takoj ostrovok s ego pomoshch'yu. YA sprosil u Anastasii, est' li neobhodimost' vysadki, neposredstvenno, na uchastke, kul'tur, kotorye ona otnosit k obyazatel'nym, esli za zaborom, nevdaleke ot uchastka, sushchestvuet raznotrav'e, i poluchil sleduyushchij otvet: -- Znachenie imeet ne tol'ko raznoobrazie nasazhdenij, no i sposob ih vysadki, neposredstvennoe obshchenie s nimi, cherez kotoroe i proishodit nasyshchenie informaciej. YA uzhe govorila tebe ob odnom iz sposobov vysadki -- on osnovnoj. Glavnoe -- nasytit' okruzhayushchij tebya kusochek prirody informaciej o sebe. Tol'ko togda lechebnyj effekt, da i prosto zhizneobespechenie tvoego organizma, budet znachitel'no vyshe, chem prosto ot plodov. V dikoj, kak vy ee nazyvaete, prirode, a ona ne dikaya, ona prosto neznakomaya vam, est' mnozhestvo rastenij, s pomoshch'yu kotoryh mozhno vylechivat' absolyutno vse sushchestvuyushchie zabolevaniya. |ti rasteniya dlya togo i sozdany, no chelovek utratil ili pochti utratil sposobnost' opredelyat' ih. YA rasskazal Anastasii, chto u nas sushchestvuet mnogo specializirovannyh aptek, kotorye torguyut lechebnymi travami, est' i vrachi, i prosto znahari, lechashchie travami professional'no, na chto ona otvetila: -- Est' glavnyj vrach -- tvoj organizm. On iznachal'no byl nadelen sposobnost'yu znat', kakuyu travu neobhodimo ispol'zovat' i kogda. Kak voobshche pitat'sya, dyshat'. On sposoben predotvratit' zabolevanie eshche do vneshnego proyavleniya ego. I nikto drugoj zamenit' tvoj organizm ne smozhet, ibo eto lichnyj vrach, dannyj lichno tebe, tol'ko lichno tebe, Bogom. YA rasskazyvayu tebe, kak dat' emu vozmozhnost' dejstvovat' tebe vo blago. Nalazhennye vzaimootnosheniya s kompleksom rastenij tvoego uchastka budut lechit' tebya i zabotit'sya o tebe, oni samostoyatel'no postavyat tochnyj diagnoz i izgotovyat special'noe, naibolee effektivnoe imenno dlya tebya lekarstvo. KOGO ZHALYAT PCH¨LY -- Na kazhdom uchastke neobhodimo imet' hotya -- by odnu pchelinuyu sem'yu. YA skazal ej, chto u nas lish' nemnogie mogut obshchat'sya s pchelami. Dlya etogo lyudi uchatsya v special'nyh uchebnyh zavedeniyah, no i u nih ne vsegda poluchaetsya. No ona otvetila: -- Mnogoe iz togo, chto delaete vy, dlya zhizneobespecheniya pchelinoj sem'i, meshaet. Tol'ko dva cheloveka na Zemle, za poslednie tysyachi let, smogli nemnozhko priblizit'sya k ponimaniyu etogo unikal'nogo zhivogo mehanizma. -- Kto oni? -- |to dva monaha i oni prichisleny k likam svyatyh. Ty mozhesh' prochitat' o nih v vashih knigah, kotorye nahodyatsya v monastyrskih hranilishchah. -- Nu horosho, tak kak zhe nuzhno soderzhat' pchel na uchastkah? -- Dlya nih prosto neobhodimo sdelat' gnezdo, kakoe u nih v estestvennyh usloviyah, i vse. Dal'nejshaya rabota mozhet zaklyuchat'sya tol'ko v tom, chtoby zabrat' u pchelok chast' meda, voska i drugih ochen' poleznyh dlya cheloveka veshchestv, imi proizvedennyh. -- No ved' oni zhe zhalyat lyudej. Kakoj zhe eto otdyh na dache poluchitsya, esli chelovek budet nahodit'sya v postoyannom strahe? -- Pchely zhalyat -- kogda chelovek sam agressivno otnositsya k nim, otmahivaetsya, pugaetsya, ochen' agressivno vnutrenne nastroen, i ne obyazatel'no k pchelkam, a prosto k komu-to. Oni eto chuvstvuyut i ne priemlyut izlucheniya lyubyh temnyh chuvstv. Eshche oni mogut zhalit' te uchastki tela, v kotoryh est' okonchaniya, vedushchie k zabolevaniyu kakogo-nibud' vnutrennego organa cheloveka. I gde prorvana zashchitnaya obolochka, inye narusheniya. Vam izvestno, kak effektivno lechat pchely zabolevanie, kotoroe vy nazyvaete -radikulit, no eto daleko ne edinstvennoe, chto oni mogut. Esli govorit' obo vsem, da eshche i dokazyvat', kak ty etogo hochesh', tebe prishlos' by probyt' u menya ne tri dnya, a mnogie nedeli. U vas mnogo rasskazano o pchelah, ya lish' vnesla nekotorye korrektivy v soderzhanie ih, i, pover' mne, pozhalujsta - oni sushchestvennye. Zaselit' sem'yu v takoj ulej -- ochen' prosto. Neobhodimo vysypat' tuda pchelinyj roj, a pered etim polozhit' kusochek voska, travku- medonos. Nikakih samodel'nyh ramok i sot stavit' ne nuzhno. Vposledstvii, kogda sem'i budut zhit', hotya by na neskol'kih sosednih uchastkah, pchely sami razmnozhatsya, royas', oni budut zanimat' svobodnye kolody. -- A kak med u nih zabirat'? -- Otkryt' nizhnyuyu kryshku, nadlomit' visyashchie soty i iz®yat' zapechatannyj med i pyl'cu. Tol'ko zhadnichat' ne nado, neobhodimo, chtoby chast' ostalas' pchelam na zimu. ZDRAVSTVUJ, UTRO! Svoyu utrennyuyu proceduru Anastasiya adaptirovala k usloviyam dachnogo uchastka: -- Utrom, zhelatel'no s voshodom solnca, bosikom vyjti na uchastok, podojti k tem rasteniyam, k kotorym zahochetsya. Mozhno potrogat' ih. Delat' eto nuzhno ne po kakomu-to trafaretu ili strogo povtoryayushchemusya, izo dnya v den' ritualu, a tak, kak zahochetsya, kakoe poyavitsya zhelanie. No delat' eto neobhodimo do umyvaniya. Togda rasteniya budut chuvstvovat' zapahi veshchestv, vydelivshihsya za vremya sna iz organizma, cherez pory kozhi. Esli teplo, i est' ryadom hot' malen'kij uchastok s travoj, a zhelatel'no, chtoby byl on, nuzhno lech' na nego i minuty tri -- chetyre potyagivat'sya. Esli na telo pri etom zapolzet kakaya-nibud' bukashka -- ne sgonyat' ee. Mnogie bukashki raskuporivayut na tele cheloveka pory, prochishchayut ih. Kak pravilo, zakuporivayutsya te pory, cherez kotorye i vyhodyat toksiny, vynosyashchie na poverhnost' kozhi vsevozmozhnye vnutrennie bolyachki, pozvolyaya cheloveku smyt' ih. Esli na uchastke est' kakoj-nibud' vodoem, neobhodimo okunut'sya v nem. Esli net -- mozhno oblit' sebya vodoj. Stoyat' pri etom neobhodimo bosikom nedaleko ot gryadok i rastenij, eshche luchshe -- mezhdu gryadkami ili, naprimer, odno utro ryadom s kustami maliny, drugoe -- smorodiny i t. d. Posle oblivaniya ne nado srazu vytirat'sya. Kapel'ki vody s ladonej nuzhno stryahnut', kak by razbrasyvaya ih na okruzhayushchie rasteniya. Kapel'ki vody s drugih uchastkov tela nuzhno takzhe stryahivat' rukami. Posle etogo mozhno prodelyvat' obychnye procedury umyvaniya i pol'zovat'sya vsemi prisposobleniyami, k kotorym vy privykli. VECHERNIE PROCEDURY -- Vecherom, pered snom, nuzhno obyazatel'no pomyt' nogi, ispol'zuya pri etom vodu s dobavleniem nebol'shogo kolichestva (neskol'ko kapelek) soka iz lebedy, krapivy. Mozhno i to i drugoe vmeste, ne pol'zuyas' pri etom mylom ili shampunem. Vodu, v kotoroj omyvalis' nogi, vylit' na gryadki. Posle chego, esli est' v etom neobhodimost', mozhno pomyt' nogi s mylom. |ta vechernyaya procedura vazhna po dvum prichinam. CHerez potenie nog vyhodyat toksiny, vynosya iz organizma vnutrennie ego bolezni, i neobhodimo smyt' ih, chtoby prochistit' pory. Sok iz lebedy i krapivy horosho budet sposobstvovat' etomu. Vylivaya vodu na gryadki, vy daete dopolnitel'nuyu informaciyu mikroorganizmam i rasteniyam o svoem segodnyashnem sostoyanii. |to tozhe ochen' vazhno. Tol'ko poluchaya etu informaciyu, vidimyj i nevidimyj mir, okruzhayushchij vas, mozhet vyrabatyvat', otbiraya iz Kosmosa i Zemli, vse neobhodimoe dlya normal'nogo funkcionirovaniya vashego organizma. ON VS¨ SAM PRIGOTOVIT -- Eshche mne interesno bylo uznat', chto ona skazhet pro pitanie. Sama ved' ochen' svoeobrazno pitaetsya. YA sprosil: -- Anastasiya, rasskazhi, kak ty schitaesh' dolzhen pitat'sya chelovek, chto est', kogda, skol'ko raz v den', v kakom kolichestve. U nas etomu voprosu udelyaetsya bol'shoe vnimanie. Sushchestvuet bol'shoe kolichestvo vsevozmozhnoj literatury, receptov lechebnogo pitaniya, sovetov dlya pohudeniya. -- Obraz zhizni cheloveka, v usloviyah tehnokraticheskogo mira, trudno sebe predstavit' po-drugomu. |tot mir, ego temnye sily vse vremya stremyatsya zamenit' estestvennyj prirodnyj mehanizm, dannyj cheloveku iznachal'no, na svoyu gromozdkuyu iskusstvennuyu sistemu, protivorechashchuyu chelovecheskoj prirode. YA poprosil Anastasiyu govorit' bolee konkretno i ponyatno, bez ee filosofskih izmyshlenij, i ona prodolzhala. -- Ponimaesh', na tvoi voprosy chto, kogda, v kakom kolichestve dolzhen est' chelovek, nikto luchshe, chem sam organizm kazhdogo konkretnogo cheloveka, otvetit' ne mozhet. CHuvstva goloda, zhazhdy dlya togo i dany prirodoj, chtoby signalizirovat' kazhdomu cheloveku v otdel'nosti, kogda emu nuzhno upotreblyat' pishchu. Imenno etot moment i budet naibolee blagopriyatnym dlya kazhdogo. Tehnokraticheskij mir ne v sostoyanii obespechit' cheloveka vozmozhnost'yu v zhelaemyj ego organizmom moment udovletvorit' chuvstvo goloda i zhazhdy, i togda on stal vgonyat' cheloveka v obuslovlennyj svoej bespomoshchnost'yu, trafaret, eshche i opravdyvaya ego nekoj celesoobraznost'yu. Predstav': odin chelovek poldnya sidit, pochti ne rashoduya energii, drugoj vypolnyaet kakuyu-to fizicheskuyu rabotu ili prosto bezhit, oblivayas' potom, zatrachivaya pri etom v desyatki raz bol'she energii, a pitat'sya oni dolzhny v odno i to zhe vremya. CHelovek dolzhen upotreblyat' pishchu v tot moment, v kotoryj sovetuet emu ego organizm, i ne mozhet byt' drugogo sovetchika. YA ponimayu, v usloviyah vashego bytiya eto pochti nevypolnimo, no dlya nahodyashchihsya na svoih uchastkah lyudej, ryadom so svoimi zhilishchami, takaya vozmozhnost' sushchestvuet i eyu nado pol'zovat'sya, otbrasyvaya protivoestestvennye iskusstvennye ustanovki. To zhe samoe ya mogu skazat' i v otvet na tvoj vopros -- chto nuzhno est'. |to to, chto v dannyj moment nahoditsya, tak skazat', "pod rukoj", chto li. Organizm sam vyberet emu neobhodimoe. Iz netradicionnogo mogu posovetovat' sleduyushchee: esli pri vashem zhilishche est' kakaya-to zhivnost' (koshka, sobaka), prosledite za nimi vnimatel'no. Oni vremya ot vremeni iz mnogotrav'ya vybirayut kakoj-nibud' vid travki i s®edayut ego. Hotya by neskol'ko takih travinok neobhodimo sorvat' i dobavit' v pishchu. |to sovsem neobyazatel'no delat' ezhednevno. Dostatochno odin, dva raza v nedelyu. Takzhe neobhodimo samomu sobrat' kolos'ya zlakovyh, obmolotit', razmolot', sdelat' muku i ispech' hleb. |to vazhno neobyknovenno. CHelovek, upotrebivshij etot hleb vsego odin, dva raza v god, poluchaet zapas energii, sposobnyj aktivizirovat' ego vnutrennie dushevnye sily i povliyat' polozhitel'no na fizicheskoe sostoyanie, uspokoit' ego dushu. |tot hleb mozhno davat' i svoim rodstvennikam, prosto blizkim lyudyam. Na nih on tozhe budet okazyvat' ves'ma blagotvornoe vliyanie, esli iskrenne s dobrom davat'. Ochen' polezno dlya zdorov'ya cheloveka, hotya by raz za leto, v techenie treh dnej pitat'sya tol'ko tem, chto proizrastaet na ego uchastke, dopolnitel'no ispol'zuya hleb, podsolnechnoe maslo i minimum soli. YA uzhe rasskazyval, kak pitaetsya Anastasiya. Vot i vo vremya svoego rasskaza ona kak-to neproizvol'no sorvala odnu, potom vtoruyu travinku, stala zhevat' ee sama, dala i mne. YA tozhe reshil poprobovat'. Vkus ee ne proizvodil vpechatleniya, no i ottalkivayushchih chuvstv ne vyzyval. Process pitaniya i zhizneobespecheniya organizma Anastasii kak by vozlozhen na Prirodu i nikogda ne ostanavlivaet ee myslej, zanyatyh inymi problemami. Mezhdu tem ee zdorov'e sostavlyaet neot®emlemuyu chast' neobyknovennoj vneshnej krasoty. Po utverzhdeniyu Anastasii, dlya organizma cheloveka, ustanovivshego podobnye otnosheniya s rastitel'nym mirom i zemlej svoego uchastka, poyavlyaetsya vozmozhnost' izbavit'sya absolyutno ot vseh zabolevanij. Sama po sebe bolezn' -- eto fakt udaleniya cheloveka ot prirodnyh mehanizmov, prizvannyh sledit' za ego zdorov'em i zhizneobespecheniem. A dlya nih, etih mehanizmov, bor'ba s lyubym zabolevaniem nikakih problem ne sostavlyaet, ibo imenno v etom i zaklyuchaetsya sut' ih sushchestvovaniya. Pol'za, kotoruyu mozhet izvlech' chelovek, ustanovivshij informacionnyj kontakt, sbliziv sebya s nebol'shim uchastkom mira prirody, znachitel'no bol'shaya, chem bor'ba s zabolevaniyami. SON POD SVOEJ ZVEZDOJ YA uzhe govoril, kak Anastasiya voodushevlyaetsya, rasskazyvaya o rasteniyah i lyudyah, s nimi obshchayushchihsya. YA dumal, ona, zhivya na prirode, horosho izuchila lish' prirodu, no ona obladaet informaciej i o planetarnom ustrojstve. Ona slovno chuvstvuet nebesnye tela. Sudite sami, kak ona govorit o sne pod zvezdnym nebom: - Rasteniya, poluchivshie informaciyu o konkretnom cheloveke, vstupayut v informacionnyj obmen s kosmicheskimi silami, no oni yavlyayutsya lish' posrednikami, vypolnyayushchimi uzkonapravlennuyu zadachu, kasayushchuyusya ploti, i nekotoryh planov dushevnyh. Oni nikogda ne prikasayutsya k slozhnym processam, prisushchim iz vsego zhivotnogo i rastitel'nogo mira planety tol'ko chelovecheskomu mozgu, prisushchim tol'ko chelovecheskim planam bytiya. Odnako, ustanovlennyj informacionnyj obmen pozvolyaet sdelat' cheloveku to, chto pod silu lish' emu odnomu -- vospol'zovat'sya kosmicheskim intellektom, a esli tochnee -- obmenyat'sya s nim informaciej. Sovsem neslozhnaya procedura pozvolyaet eto sdelat' i pochuvstvovat' blagotvornost' takogo vozdejstviya. Anastasiya izlagala ee tak: -- V odin iz vecherov, kogda pogodnye usloviya pozvolyat, ustrojte sebe nochevku pod zvezdnym nebom. Postel' pri etom neobhodimo postelit' nevdaleke ot kustov maliny, smorodiny ili zlakovyh nasazhdenij. Vy dolzhny byt' odin. Lezha na posteli, licom k zvezdnomu nebu, ne sleduet srazu zakryvat' glaza. Vzorom i myslenno pobrodite po kosmicheskim telam. Ne napryagajtes', dumaya o nih. Mysl' dolzhna byt' legkoj i svobodnoj. Snachala popytajtes' dumat' o samyh vidimyh vam nebesnyh telah, potom mozhete pomechtat' o sokrovennom dlya sebya, o blizkih vam lyudyah, o teh, komu zhelaete dobra. Ne pytajtes' dazhe dumat' v etot moment o mesti, zhelat' komu-nibud' zla. |ffekt mozhet byt' dlya vas neblagopriyatnym. Takaya neslozhnaya procedura ozhivit, nekotorye iz mnozhestva spyashchih v vashem mozgu, kletochki, bol'shinstvo iz kotoryh tak i ne prosypayutsya za period chelovecheskoj zhizni. Kosmicheskie Sily budut s vami i pomogut dostich' samyh nemyslimyh svetlyh mechtanij, obresti dushevnyj pokoj, naladit' blagopriyatnye otnosheniya s blizkimi, usilit' ili vyzvat' ih lyubov' k vam. Dannuyu proceduru ochen' polezno prodelyvat' neskol'ko raz. Daet effekt ona tol'ko v mestah vashego postoyannogo kontakta s rastitel'nym mirom. I eto vy sami pochuvstvuete uzhe utrom. Osobenno vazhno prodelyvat' takuyu proceduru kazhdyj raz nakanune dnya svoego rozhdeniya. Dolgo, da i ni k chemu poyasnyat' sejchas, kak dejstvuet etot mehanizm. CHasti poyasnenij ty ne poverish', chasti ne pojmesh'. Znachitel'no legche i koroche ob etom mozhno budet govorit' s temi, kto poprobuet i ispytaet ego vozdejstvie na sebe, ibo poluchennaya i proverennaya informaciya budet sposobstvovat' vospriyatiyu posleduyushchej. POMOSHCHNIK I VOSPITATELX VASHEGO REB¨NKA Zadavaya Anastasii vopros: kakim obrazom uchastok zemli s nasazhdeniyami, pust' dazhe vysazhennymi special'nym obrazom i nahodyashchihsya v kontakte s chelovekom, mozhet sposobstvovat' vospitaniyu detej, ya ozhidal uslyshat' ot nee otvet vrode togo, chto neobhodimo detyam privivat' lyubov' k prirode. Odn