Vladimir Megre. 2.Zvenyashchie kedry Rossii OCR: Marsel' iz Kazani, http://marsexx.narod.ru ¡ http://marsexx.narod.ru Kniga vtoraya ZVENYASHCHIE KEDRY ROSSII Inoplanetyanka ili CHelovek? Prezhde chem rasskazyvat' o dal'nejshih sobytiyah, svyazannyh s Anastasiej, ya hochu poblagodarit' vseh rukovoditelej duhovnyh konfessij, uchenyh i zhurnalistov, prostyh chitatelej, prislavshih mne pis'ma, duhovnuyu literaturu, kommentarii otnositel'no izlozhennyh v pervoj knige sobytij. Opredeleniya, sdelannye v adres Anastasii, raznye. V presse ee nazyvayut "Hozyajkoj tajgi", "Sibirskoj vedun'ej", "Predskazatel'nicej", "Bozhestvennym proyavleniem", "Inoplanetyankoj". Potomu na vopros odnoj moskovskoj zhurnalistki: "Lyubish' li ty teper' Anastasiyu"? -- ya otvetil: "Ne mogu opredelit'sya v svoih chuvstvah". I tut zhe byl raznesen sluh, chto ya ne sposoben chto-to tam ponimat' iz-za duhovnoj nekompetentnosti. No kak zhe mozhno lyubit', ne razobravshis', kogo lyubish'? Ved' do sih por net edinogo opredeleniya v adres Anastasii. YA popytalsya, osnovyvayas' na ee utverzhdenii: "YA CHelovek. ZHenshchina", ubedit' sebya v etom, najti ob®yasneniya ee neobychnym sposobnostyam. Ponachalu vse poluchalos'. Kto takaya Anastasiya? Molodaya zhenshchina, rozhdennaya i zhivushchaya otshel'nicej v gluhoj cibirskoj tajge. Vospitannaya posle gibeli svoih roditelej dedushkoj i pradedushkoj, tozhe vedushchimi otshel'nicheskij obraz zhizni. Mozhno li schitat' neobychnym predannoe otnoshenie k nej dikih zverej? I v etom net nichego neobychnogo. Na krest'yanskom podvor'e raznye zhivotnye mirno uzhivayutsya mezhdu soboj i s uvazheniem otnosyatsya k svoemu hozyainu. Slozhnee bylo opredelit' mehanizm, s pomoshch'yu kotorogo ona mozhet videt' na rasstoyanii, znat' v detalyah o raznyh sobytiyah dazhe tysyacheletnej davnosti, svobodno razbirat'sya v nashej tepereshnej zhizni. Kak rabotaet ee Luch, na rasstoyanii iscelyaya lyudej, pronikaya v glubiny proshlogo i zaglyadyvaya v budushchee? Professor filosofii chlen-korrespondent MAI K. I. SHilin napisal v svoih rabotah, posvyashchennyh analizu vyskazyvanij i dejstvij Anastasii: "Tvorcheskij potencial Anastasii -- eto vseobshchij, a ne chisto individual'nyj dar Bozhij, dar Prirody. Vse my i kazhdyj iz nas v otdel'nosti svyazany s Kosmosom. Vyhod iz gryadushchej katastrofy viditsya v garmonichnom sinteze kul'tur-nachal. Razvitie etogo tipa kul'tur garmonichno chistogo Detstva daet "zhenskij" tip kul'tur. Naibolee polno i yarko etot tip kul'tur vyrazilsya v buddizme, no i v nashej Anastasii takzhe. Potomu-to nizhe i dana sleduyushchaya cepochka otozhdestvlenij: Anastasiya = Tara = Budda = Majtrejya. Anastasiya yavlyaetsya sovershennym chelovekom, podobnym Bogu". Tak eto ili net, ne mne sudit'. Tol'ko neponyatno, pochemu zhe togda ona ucheniya nikakogo ne pishet, kak vse prosvetlennye, podobnye Bogu, a vmesto etogo svoi dvadcat' soznatel'nyh let zanimaetsya dachnikami. Tem ne menee, chitaya vyskazyvaniya uchenyh, mne udalos' sdelat' vyvod, chto ona ne sumasshedshaya kakaya-nibud'. Potomu chto v nauke est', po krajnej mere, gipotezy otnositel'no togo, chto ona govorila, a po otdel'nym napravleniyam provodyatsya opyty. Tak, naprimer, na vopros: "Anastasiya, kakim obrazom ty vyuzhivaesh' i obrisovyvaesh' raznye situacii tysyacheletnej davnosti i dazhe mysli velikih lyudej proshlogo mozhesh' videt'?" -- ona otvetila: -- Pervaya mysl', pervoe slovo bylo u Sozdatelya. Ego mysli zhivut i ponyne, nevidimo okruzhaya nas i zapolnyaya prostranstvo vselenskoe, otrazhayas' v material'nyh zhivyh tvoreniyah, sozdannyh dlya glavnogo, dlya cheloveka! CHelovek -- ditya Sozdatelya. I, kak lyuboj roditel', On ne mog pozhelat' dlya svoego rebenka men'shego, chem imel sam. On dal emu vse. I bol'shee! -- svobodu vybora. CHelovek mozhet tvorit' i sovershenstvovat' mir siloj myslej svoih. Lyubaya proizvedennaya chelovekom mysl' ne ischezaet v nikuda. Esli svetlaya -- ona zapolnyaet svetloe prostranstvo i vstaet na storonu Svetlyh sil, esli temnaya -- na protivopolozhnuyu storonu. I segodnya lyuboj chelovek mozhet vospol'zovat'sya lyuboj mysl'yu, proizvedennoj kogda-libo lyud'mi ili Sozdatelem. -- A pochemu togda ne vse imi pol'zuyutsya? -- Pol'zuyutsya vse lyudi, no v raznoj mere. CHtoby pol'zovat'sya, nuzhno dumat', a ne vsem eto udaetsya iz-za povsednevnoj suetnosti. -- Znachit, zadumat'sya nuzhno -- i vse poluchitsya? I dazhe mysli Sozdatelya mozhno poznat'? -- CHtoby mysli Sozdatelya poznat', nuzhno dostich' Emu prisushchej chistoty pomyslov i Ego skorosti dvizheniya mysli. CHtoby mysli prosvetlennyh poznat', nuzhno ih chistotu pomyslov imet' i s ih skorost'yu umet' myslit'. Esli net v kakom-to cheloveke dostatochnoj chistoty pomyslov, chtoby obshchat'sya s izmereniem svetlyh sil, izmereniem, v kotorom zhivut svetlye mysli, togda chelovek budet cherpat' ih iz temnoj protivopolozhnosti, v itoge sam muchit'sya i drugih muchit'. Ne znayu, kosvennoe ili pryamoe ob®yasnenie etim ee vyskazyvaniyam sdelal direktor Mezhdunarodnogo instituta teoreticheskoj i prikladnoj fiziki Akademii Estestvennyh Nauk Rossii akademik A. E. Akimov v zhurnale " CHudesa i priklyucheniya" v stat'e "Fizika priznaet Sverh-razum", on pishet: "Sushchestvovali i sushchestvuyut dva napravleniya poznaniya Prirody. Odno predstavleno zapadnoj naukoj, to est' znaniyami, kotorye dobyvayutsya na toj metodologicheskoj baze, kotoroj vladeet Zapad: dokazatel'stvo, eksperiment i t.p. Drugoe -- vostochnoj, to est' znaniyami, poluchennymi izvne, ezotericheskim putem v sostoyanii meditacii. |zotericheskie znaniya ne dobyvayut, ih cheloveku dayut. Poluchilos' tak, chto na kakom-to etape etot ezotericheskij put' byl uteryan i sformirovalsya drugoj put', chrezvychajno slozhnyj i medlennyj. Za poslednyuyu tysyachu let, sleduya etim putem, my prishli k tem znaniyam, kotorye byli izvestny na Vostoke tri tysyachi let nazad. U menya est' intuitivnoe ubezhdenie, chto pravy byli te, chto govorili: materiya, na polevom urovne zapolnyayushchaya vsyu Vselennuyu, est' nekaya vzaimosvyazannaya struktura. V svoej knige "Summa tehnologij" Stanislav Lem v glave "Vselennaya kak super|VM" vyskazal mysl', chto sushchestvuet takoj gigantskij mozg-Vselennaya, kak |VM. Predstav'te sebe vychislitel'nuyu mashinu, kotoraya pri ob®eme nablyudaemoj Vselennoj (ee radius poryadka 15 mlrd. km.) napolnena elementami s ob®emom 10-33 sm3. I vot takoj mozg, zapolnyayushchij vsyu Vselennuyu, konechno, nadelen vozmozhnostyami, kotorye nam ne dano ni predstavit', ni sfantazirovat'. A esli uchest', chto v dejstvitel'nosti etot mozg funkcioniruet ne po principu elektronnyh vychislitel'nyh mashin, a na osnove torsionnyh polej, to togda stanovitsya yasno: "proyavleniya Absolyuta SHellinga ili SHun'yata, drevnej vedicheskoj literatury -- kak raz i est' vychislitel'naya mashina. I krome nee nichego v mire bol'she net. Vse ostal'noe -- ta ili inaya forma Absolyuta". A o Luche, dejstvuyushchem na rasstoyanii, uchenye vot chto govoryat. Dejstvitel'nyj chlen Rossijskoj Akademii medicinskih nauk akademik Vlail' Kaznacheev v stat'e "ZHivye luchi i zhivoe pole", zhurnal "CHudesa i priklyucheniya" ot 03.05.96: "Veroyatno, Vernadskij byl prav, kogda postavil vopros: kak zhe ideal'noe, myslitel'noe perevodit planetu Zemlya v novuyu ee evolyucionnuyu fazu? Kak? I tol'ko cherez trud, i tol'ko cherez vzryvy, i tol'ko cherez tehnogennuyu deyatel'nost' -- tak vot pryamolinejno ob®yasnit' eto nel'zya. Fakty ukazyvayut na to, chto chelovek, operator, mozhet menyat' na rasstoyanii mnogie pokazaniya elektronnyh priborov. On kak by sbivaet shkalu pribora, pritom izdaleka. U nas sejchas vedutsya raboty v Novosibirske po dal'nej svyazi s Noril'skom, Diksonom, Simferopolem, idut raboty i s Tyumenskim treugol'nikom, s amerikanskim centrom vo Floride, i dal'nyaya svyaz' s chelovekom, s priborom i s operatorom ustanavlivaetsya dostoverno i tochno. My stalkivaemsya s neizvestnym yavleniem -- vzaimodejstvie zhivogo veshchestva na ogromnyh rasstoyaniyah". K sozhaleniyu, v stat'yah mnogo neponyatnyh terminov, ssylok na trudy drugih uchenyh. Vse ih perechitat' da eshche ponyat' slozhno. No vse ravno ya ponyal, chto nauke izvestno o vozmozhnosti cheloveka kontaktirovat' na rasstoyanii, izvestno nauke i o vselenskom banke dannyh, kotorym pol'zuetsya Anastasiya, ona nazyvaet ego izmereniem Svetlyh sil, ili izmereniem, v kotorom zhivut mysli, kogda-libo proizvedennye lyud'mi. Ob etom sovremennaya nauka tozhe govorit, nazyvaya ego super|VM. Dalee predstoyalo osmyslit', kakim obrazom mne, sovsem ne zanimavshemusya literaturnym remeslom, ne imeyushchemu na to obrazovaniya, udalos' napisat' knigu, i eta kniga budorazhit lyudej. Kogda ya byl v tajge, to Anastasiya skazala: "YA sdelayu tebya pisatelem. Ty napishesh' knigu, i ee budut chitat' mnogo lyudej. Ona budet blagotvorno vliyat' na chitayushchih". Teper' vot kniga napisana. I mozhno predpolozhit', chto v etom tol'ko ee zasluga. No togda nuzhno opredelit', kakim obrazom ona okazyvaet vliyanie na tvorcheskie vozmozhnosti drugih lyudej. No poka nikomu opredelit' etogo ne udalos'. Dlya oblegcheniya zadachi mozhno, konechno, predpolozhit', chto ya i sam nemnogo talantliv, i poluchiv ot nee interesnuyu informaciyu, opisal ee. Togda, kazalos', vse vstaet na svoi mesta. Vsemu dany ob®yasneniya. Ne nado dal'she tratit' vremya na chtenie nauchnoj i duhovnoj literatury, zadavat' voprosy specialistam. I tut Anastasiya yavila novoe yavlenie, ob®yasnenie kotoromu poka ni ya i ni kto iz pomogavshih mne poka najti ne mogut. Esli pomnite, ya pisal v pervoj knige, kak ona skazala eshche dva goda nazad: "Hudozhniki budut pisat' kartiny, poety stihi, i budet snyat obo mne fil'm. Ty budesh' smotret' na vse eto i vspominat' menya..." Dedushka Anastasii na moj vopros: "Ona chto, mozhet predskazyvat' budushchee?" -- otvetil: "Vladimir, Anastasiya budushchee ne predskazyvaet, ona ego sposobna modelirovat' i voploshchat' v real'nost'". Slova, eto vsego lish' slova. Malo, li chto, govorim my. I etim slovam ya ne pridal osobogo znacheniya, rasceniv ih, kak nechto inoskazatel'noe. Potomu chto nevozmozhno bylo dazhe predpolozhit', naskol'ko tochno voplotitsya vse skazannoe Anastasiej v zhizn'. No neveroyatnoe proishodit! Skazannoe Anastasiej nachinaet uverenno voploshchat'sya v real'nost'. Snachala potokom posypalis' stihi. CHast' iz nih ya opublikoval v konce pervoj knigi. Potom v raznyh gorodah lyudi stali otkryvat' eshche i "Domiki Anastasii". V pervom iz nih, v gorode Gelendzhike, byli vystavleny kartiny moskovskoj hudozhnicy Aleksandry Vasil'evny Saenko, oni posvyashcheny Anastasii, prirode. YA voshel v etot domik, vzglyanul na stenu, uveshannuyu bol'shimi kartinami... Okruzhayushchee prostranstvo slovno stalo vidoizmenyat'sya. So mnogih kartin svoimi dobrymi glazami na menya smotrela Anastasiya. I syuzhety... Ponimaete, na nekotoryh kartinah byli syuzhety iz eshche neizdannoj vtoroj knigi. I byl svetyashchijsya shar, poyavlyayushchijsya inogda ryadom s Anastasiej. Potom ya uznal, chto eta hudozhnica risuet ne kist'yu, a konchikami pal'cev. Bol'shinstvo iz etih kartin uzhe rasprodany, no ostavleny poka na vystavke, potomu chto lyudi idut i idut posmotret' na nih. A odnu kartinu hudozhnica podarila mne. Na nej byli izobrazheny roditeli Anastasii. Ot lica ee mamy nevozmozhno bylo otvesti vzglyada. Stali postupat' ot raznyh studij predlozheniya o s®emke kinofil'ma ob Anastasii. I ya eto uzhe vosprinimal kak samo soboj razumeyushcheesya. Pritragivayas' rukami k kartinam i listkam so stihami, slushaya pesni i prosmatrivaya kadry otsnyatogo kinofil'ma, ya pytalsya kak-to osmyslit' proishodyashchee. A tut Moskovskij issledovatel'skij centr, zanimayushchijsya issledovaniem yavlenij, svyazannyh s Anastasiej, delaet zaklyuchenie: "Velichajshie duhovnye nastavniki, izvestnye chelovechestvu religioznymi ucheniyami, filosofskimi i nauchnymi izyskaniyami, ne dostigayut skorosti vozdejstviya Anastasii na chelovecheskij potencial. Ih ucheniya vozymeli oshchutimoe proyavlenie v real'noj zhizni spustya stoletiya i tysyacheletiya s momenta poyavleniya. Anastasiya vsego lish' za dni i mesyacy kakim-to nevedomym obrazom, minuya nravoucheniya i raznye duhovnye traktaty, vozdejstvuet napryamuyu na chuvstva i vyzyvaet emocional'nye vspleski, tvorcheskij pod®em, realizuyushchijsya v real'nyh tvoreniyah raznyh lyudej, myslenno soprikosnuvshihsya s nej. My ih mozhem osyazat' v vide hudozhestvennyh proizvedenij, vdohnovennyh poryvov k svetlomu, dobromu". Kakim zhe obrazom eta odinokaya otshel'nica, nahodyas' odna v gluhoj sibirskoj tajge, v odno i to zhe vremya slovno parit nad real'nym prostranstvom nashej zhizni? Kakim obrazom cherez ruki drugih lyudej ona materializuet tvoreniya? Vse oni o svetlom, o dobrom, o Rossii, o prirode, o lyubvi. "Ona zasyplet mir velikoj poeziej lyubvi. Vesennim dozhdem stihi i pesni budut omyvat' vsyu nashu Zemlyu ot nakopivshejsya na nej gryazi", -- skazal dedushka Anastasii. -- No kakim obrazom ona eto sdelaet? -- sprashival ya. I otvet: -- |nergiej poryva sobstvennyh ustremlenij ona razdaet vdohnovenie i ozarenie, siloj svoej mechty. -- CHto za sila skryta v ee mechte? -- Sila CHeloveka-Tvorca. -- No za svoi tvoreniya chelovek dolzhen poluchat' voznagrazhdenie, pochesti, den'gi, zvaniya. A ona otdaet ih bezvozmezdno drugim. Zachem? -- Ona samodostatochna. Sobstvennoe udovletvorenie i iskrennyaya lyubov' hotya by odnogo -- vysshie nagrady dlya nee, -- otvetil dedushka Anastasii. No poka eti otvety ne osmyslivayutsya do konca. Pytayas' osoznat', kto takaya Anastasiya, i opredelit'sya v svoem otnoshenii k nej, ya prodolzhal vyslushivat' raznye mneniya o nej, chitat' o duhovnom. Za poltora goda proglotil bol'she literatury, chem za vse gody predydushchej zhizni. No chto iz etogo poluchilos'? Lish' odin besspornyj vyvod ya sdelal dlya sebya: "V ryade umnyh knig, pretenduyushchih na istoricheskuyu dostovernost', duhovnost' i iskrennost', soderzhitsya naglaya lozh'". K takomu vyvodu privela menya situaciya, svyazannaya s Grigoriem Rasputinym. V pervoj knige ob Anastasii ya privel citatu iz istoricheskogo romana-hroniki V. Pikulya "U poslednej cherty". V romane govorilos', kak polugramotnyj muzhik Grigorij Rasputin iz gluhoj sibirskoj derevni, gde rastet sibirskij Kedr, v 1907 godu prishel v stolicu Rossijskoj Imperii. On porazil svoimi predskazaniyami imperatorskuyu sem'yu, v kotoruyu stal vhozh, perespal s bol'shim kolichestvom znatnyh zhenshchin. Kogda ego ubivali, byli porazheny tem, chto, prinyav podsypannyj v stakan cianistyj kalij, on vse zhe smog vstat' iz-za stola i vyjti vo dvor osobnyaka. Potom knyaz' YUsupov strelyal v upavshego Rasputina v upor iz pistoleta. No i buduchi izreshechennym pulyami, Rasputin prodolzhal zhit'. Izranennoe telo brosili s mosta v vodu. Potom vylovili i sozhgli. Tainstvennyj i zagadochnyj Grigorij Rasputin, porazivshij vseh svoej vynoslivost'yu, vyros v kedrovom krayu. Vot kak zhurnalisty togo vremeni podveli itog ego vynoslivosti: "V vozraste pyatidesyati let on mog nachat' orgiyu s poludnya, prodolzhaya kutezh do chetyreh chasov nochi; ot bluda, p'yanstva zaezzhal pryamo v cerkov' k zautrene, gde prostaival na molitve do vos'mi utra, zatem doma, otpivshis' chaem, Grishka kak ni v chem ne byvalo do dvuh chasov dnya prinimal posetitelej, potom nabiral dam i shel s nimi v banyu, a iz bani katil v zagorodnyj restoran, gde povtoryal noch' predydushchuyu -- nikakoj normal'nyj chelovek ne smog by vynesti podobnogo rezhima". Kak i u mnogih, u menya slozhilsya sootvetstvuyushchij etim vyskazyvaniyam besputnyj obraz Grigoriya Rasputina. A sud'ba, slovno dlya razmyshleniya, podbrosila druguyu informaciyu. Vot chto pisal o Grigorii papa Ioann: "Segodnya iz reki nevredimym vyhodit tak i ne najdennoe telo Svyatogo monaha. I ego tajnye syny s molitvoj v Kovcheg vojdut". CHto zhe poluchaetsya? S odnoj storony, o nem pishut: rasputnik, s drugoj -- Svyatoj monah. Gde pravda? Gde lozh'? Dalee, mne sluchajno popadaet tekst zapisok Grigoriya Rasputina, napisannyh vo vremya ego prebyvaniya v Svyatoj Zemle (oni byli dostavleny v Parizh bezhencem iz SSSR Lobachevskim). Vot etot tekst: "Bezo vsyakogo usiliya uteshaet more. Kogda utrom vstaesh' i volny "govoryat", i pleshchut, i raduyut. I solnce na more blestit, slovno tiho-tiho podnimaetsya, i v to zhe vremya Dusha cheloveka zabyvaet vse chelovechestvo i smotrit na blesk solnca; i radost' u cheloveka vozgoraetsya, i v Dushe oshchushchaetsya kniga zhizni i premudrost' zhizni -- neopisuemaya krasota! More probuzhdaet ot sna suet, ochen' mnogo dumaetsya samo po sebe, bezo vsyakogo usiliya. More -- prostranstvo, a um eshche bolee prostranen. CHelovecheskoj premudrosti net konca, ona nevmestima vsemi filosofami. Eshche est' velichajshaya krasota, kogda solnce padaet za more i zakatyvaetsya i luchi ego siyayut. Kto mozhet ocenit' svetozarnye luchi? Oni greyut i laskayut Dushu i celebno uteshayut. Solnce po minutam uhodit za gory, Dusha cheloveka nemnogo poskorbit o ego divnyh svetozarnyh luchah... Smerkaetsya. O, kakaya stanovitsya tishina... Net dazhe zvuka pticy. Ot razdum'ya chelovek nachinaet hodit' po palube, nevol'no vspominaet detstvo i vsyu suetu, i sravnivaet tu svoyu tishinu s suetnym mirom, i tiho beseduet s soboj, i zhelaet s kem-nibud' otvesti skuku, nagnannuyu na nego ot ego vragov...". Tak kem zhe ty byl, sibiryak? Rossiyanin Grigorij Rasputin? Gde pravda napisana o tebe, gde lozh'? Kak razobrat'sya? Na chto operet'sya v osmyslivanii suti bytiya, svoego prednaznacheniya? S pomoshch'yu chego, kakih velikih trudov mozhno razobrat'sya, gde Istina, gde lozh'? Gde duhovnost' i iskrennost', gde pretenziya na vsevedenie? Mozhet byt', sobstvennym serdcem poprobovat'? Ne pisal ya stihov, no tebe, Grigorij Rasputin, hochu posvyatit' svoe pervoe. "Anastasiyu" chitayut, i stihi u lyudej poluchayutsya iskrennie. I ya poproboval. U menya dlya tebya vot chto poluchilos'. Izvini, esli rifma gde podvela. Grigoriyu Rasputinu posvyashchaetsya Polugramotnyj? Polugramotnyj. Iz kedrovyh lesov, tak chto zh? Nu, bosoj. Ot Sibiri-Rossiyushki sapogi ne odni sotresh'. YA k caryu. Pomogu-ka batyushke Proderzhat'sya eshche chutok. YA k Rossii, k Rossii-matushke, Ej by hvojnogo hot' glotok! CHto? Gusary? Razgul'ny, udaly, Serdceedy i hrabrecy? Tak smotrite, smotrite zh, kak nado Razgulyat'sya! |h, vy, mudrecy! Grad Petra v parizhskih naryadah, No korsetam ne szhat' serdca! Svetskih dam trepetali vzglyady, Vdrug uvidev sibiryaka. Nu, a on, uhodya k zautrene Zamolit' ne svoi grehi, Slyshal, kak Ona sheptala, Lish' odna prosila ujti: -- Uhodi. Odurmaneno i rychashche Vremya zverya glotaet plot'. Ty pylayushcheyu Dushoyu vse derzhalsya, Teper' ne smoch'. Uhodi. Ne namnogo zverstvo zaderzhish', Tol'ko mig odin i spasesh'. YA -- Rossiya! Mne budet zhalko? Ty uzhe nikogda ne spoesh'. Ty v kedrach vozvratis', ya vospryanu! I togda vse, chto hochesh', prosi... -- |h! Mne b v ban'ku sejchas! S toboyu! YA b berezovym, da s hvoej Otstegal tebya, neputevuyu, Ostayus', Rossiya, s toboj! Vremya penoj bezumstva bryuzzhalo, A u Grishki puli v grudi. CHernota emu skrezhetala: Otpolzaj, sibiryak! Otpolzi. Na polmiga eshche zaderzhish' Ty menya, no togda Ty poluchish' takuyu karu, CHto ne znala eshche Zemlya! Ty -- geroj, a budesh' -- pohabnik. Na butylkah s otravoj -- tvoj lik. I toboj spasennye potomki Plyunut v Dushu tvoyu, muzhik. Otpolzi. YA vsesil'na sejchas, vsevlastna! Hochesh', tak v nebesa vzletaj! Tol'ko mig. Nu razve ne yasno? Tol'ko mig moj gryadushchij otdaj! -- |h! Madery b, da v ban'ku! YA b tebe pokazal togda. Sibiryak, govorish'. Muzhik ya. Tak k chemu zh kanyuchish', balda? I rasstrelyannyj, i utoplennyj, I sozhzhen na zadvorkah, v gryzah. Nad Rossieyu s vetrom vesennim I sejchas proletit ego prah. -- CHto, muzhik, -- chernota skrezheshchet, Gde zh mogila tvoya? Gde glaza? ZHizni dni dlya tebya nevozvratnye. A potomki glyadyat v obraza. Pred®yavi! Vlast' dayu! Im scheta pred®yavi neoplatnye, Ili, mozhet, ty hochesh' vsplaknut'? Plyunul Grishka svincovoj puleyu: -- |h duren, satana, -- to scheta, to vsplaknut'. Nu, a kak, muzhiki, tam ban'ka, Ne pora li eshche plesnut'?! Grigorij Rasputin iz kedrovyh lesov voshel v zhizn' dorevolyucionnoj Rossii, stremyas' predotvratit' buryu revolyucii, i pogib. Anastasiya tozhe zhivet v kedrache i tozhe pytaetsya sdelat' dlya lyudej horoshee, tozhe pytaetsya chto-to predotvratit' . No kakuyu uchast' dlya nee ugotovilo nashe obshchestvo? Mashina dlya delan'ya deneg V pervye dni obshcheniya s Anastasiej ya otnessya k nej kak k otshel'nice so svoeobraznym mirovozzreniem. Teper', posle vsego uslyshannogo o nej i prochitannogo, posle posledovavshih ee proniknovenij v nashu zhizn', ona stala kakoj-to anomal'noj. V golove nachalas' putanica. S usiliem, otbrosiv nahlynuvshij potok informacii i vyvodov, ya pytayus' vernut' prostotu pervyh vpechatlenij. I otvetit' na chasto zadavaemyj mne vopros: "Pochemu ty ne vyvez Anastasiyu iz tajgi?" Mne ochen' hotelos' vyvezti Anastasiyu iz tajgi. No ya ponimal, nasil'no eto sdelat' nevozmozhno. Nado poprobovat' dokazat' ej celesoobraznost', poleznost' ee prebyvaniya v nashem obshchestve. YA razmyshlyal, kakie iz ee sposobnostej s vygodoj dlya nee, lyudej i moej firmy mozhno ispol'zovat'. I vdrug ponyal: stoyashchaya peredo mnoj Anastasiya -- nastoyashchaya mashina dlya delan'ya deneg. Ee sposobnosti pozvolyayut zaprosto izlechivat' lyudej ot vsevozmozhnyh zabolevanij. Prichem ona ne stavit nikakogo diagnoza, a prosto vygonyaet iz organizma srazu vse poselivshiesya v nem bolyachki. I dazhe ne prikasaetsya k telu. YA na sebe eto ispytal. Ona sosredotochivaetsya vsya. Smotrit svoimi dobrymi sero-golubymi glazami ne migaya. I telo slovno nagrevaetsya ot ee vzglyada, potom nogi vspotevat' nachinayut. CHerez pot i vyhodyat toksiny vsyakie. Lyudi platyat bol'shie den'gi za lekarstva i operacii. Ne pomogaet odin vrach, idut k drugomu, idut k ekstrasensam, bioenergoterapevtam, chtoby izlechit'sya vsego ot odnoj bolezni, tratyat inogda nedeli, mesyacy, gody, a tut -- vsego minuty. YA podschital, esli ona budet tratit' na odnogo pacienta dazhe pyatnadcat' minut i za eto brat' vsego dvesti pyat'desyat tysyach (hotya mnogie celiteli berut i bol'she), to v chas poluchaetsya million rublej. No i eto daleko ne predel, est' platnye operacii, kotorye stoyat do tridcati millionov rublej... V golove, kazalos', vystraivalsya horoshij kommercheskij plan. YA reshil utochnit' nekotorye detali i sprosil u Anastasii: -- Ty, znachit, mozhesh' vygnat' lyubye bolyachki iz cheloveka? -- Da, -- otvetila Anastasiya. -- Dumayu, chto lyubye. -- Skol'ko tebe nuzhno potratit' vremeni na odnogo cheloveka? -- Inogda ochen' mnogo vremeni. -- Mnogo -- eto skol'ko? -- Odnazhdy mne prishlos' zatratit' bol'she desyati minut. -- Desyat' minut -- erunda, lyudi tratyat gody na to, chtoby vylechit'sya. -- Desyat' minut ochen' mnogo, esli uchest', chto v eto vremya mne neobhodimo kak by koncentrirovat'sya i ostanavlivat' process osmyslivaniya... -- Nichego strashnogo, podozhdet osmyslivanie. Ty i tak znaesh' mnogo. YA tut koe-chto pridumal, Anastasiya. -- CHto ty pridumal? -- YA zaberu tebya s soboj. V bol'shom gorode arenduyu dlya tebya horoshij ofis, sdelayu reklamu, i ty budesh' lechit' lyudej. Ty prinesesh' lyudyam mnogo pol'zy, i my budem imet' horoshij dohod. -- No ya ved' i tak inogda lechu lyudej. Kogda modeliruyu raznye situacii s dachnikami, chtoby pomoch' im v osmyslivanii ih okruzhayushchego mira rastenij, to moj Luchik i bolezni iz nih vygonyaet, tol'ko ya starayus', chtoby ne vse... -- Tak oni zhe ne znayut, chto imenno ty eto delaesh', tebe ne to chto deneg nikto ne platit, a dazhe spasibo ne govoryat! Ty zhe nichego ne poluchaesh' za takuyu rabotu. -- Poluchayu. -- CHto? -- Mne radostno stanovitsya. -- Nu, horosho. Pust' tebe budet i radostno i priyatno, a firme eshche i dohod. -- A esli u kakogo-to cheloveka deneg ne budet, chtoby zaplatit' za lechenie? -- Da chto ty srazu lezesh' v raznye nyuansy melkie. Ne tvoe delo dumat' ob etom. U tebya budut sekretari, administrator. Ty dolzhna dumat' o lechenii, sovershenstvovat'sya, byvat' na seminarah po obmenu opytom. Ty sama ponimaesh', kak rabotaet etot tvoj sposob, tvoj Luchik, nu, mehanizmy kakie zadejstvovany? -- Ponimayu. I v vashem mire etot sposob izvesten. Vrachi, professional'nye uchenye znayut o nem. Ili chuvstvuyut ego blagotvornoe vozdejstvie. V bol'nicah starayutsya razgovarivat' s bol'nymi obodryayushche, chtoby nastroenie u nih podnyat'. Vrachi uzhe davno zametili, chto, esli chelovek nahoditsya v sostoyanii depressii, bolezn' trudno vylechit', lekarstva ne pomogayut, a esli otnestis' k cheloveku s lyubov'yu, bolezn' ujdet bystree. -- Tak pochemu nikto ne stremitsya razobrat'sya i razvit' etot sposob lecheniya do takoj stepeni, kak u tebya. -- Mnogie iz uchenyh stremyatsya razobrat'sya. I mnogie lyudi, kotoryh vy nazyvaete narodnymi celitelyami, tozhe etim sposobom pol'zuyutsya, i poluchaetsya u nih nemnogo. |tim sposobom iscelyal lyudej Iisus Hristos, svyatye ugodniki. V Biblii mnogo govoritsya o lyubvi. Potomu, chto eto blagotvorno vliyayushchee na cheloveka chuvstvo. Ono samoe sil'noe iz vsego. -- Pochemu u celitelej i vrachej nemnozhko, a u tebya tak zaprosto i mnogo? -- Potomu chto oni zhivut v vashem mire i im prihodilos', kak i vsem iz vashego mira, dopuskat' v sebe pagubnye chuvstva. -- CHto za pagubnye chuvstva, pri chem zdes' oni? -- Pagubnye chuvstva, Vladimir, eto zlost', nenavist', razdrazhenie, revnost', zavist'... i drugie. Oni i im podobnye delayut cheloveka slabee. -- Ty chto zhe, Anastasiya, redko zlish'sya? -- YA nikogda ne zlyus'. -- Horosho, Anastasiya. Ne vazhno, vsledstvie chego on poluchaetsya, takoj effekt, vazhen konechnyj rezul'tat i kakuyu pol'zu izvlech' ot nego mozhno. Skazhi, ty soglasna poehat' so mnoj i zanyat'sya lecheniem lyudej? -- Vladimir, ved' moj dom i moya rodina zdes'. I tol'ko nahodyas' zdes', ya smogu vypolnit' svoe prednaznachenie. Nichto cheloveku ne dast bol'shej sily, chem rodina ego, roditelyami sotvorennoe Prostranstvo Lyubvi. Lechit' lyudej, izbavlyat' ih ot fizicheskogo neduga ya mogu i na rasstoyanii, s pomoshch'yu svoego Luchika... -- Nu, horosho. Ne hochesh' ehat', davaj lechi na rasstoyanii. My s toboj mozhem dogovorit'sya, v kakoe mesto budut prihodit' zhelayushchie vylechit'sya. Oni budut platit' den'gi, i ty v opredelennoe vremya budesh' ih iscelyat'. My sdelaem raspisanie. Ty na eto soglasna? -- Vladimir, ya ponimayu, ty hochesh', chtoby u tebya bylo mnogo deneg. Oni budut u tebya, ya pomogu tebe. Tol'ko ne nuzhno delat' ih takim sposobom. V vashem mire berut den'gi za lechenie, inache nel'zya v vashem mire. No ya luchshe budu eto delat' bez deneg. I eshche, ya ne mogu lechit' vseh podryad, potomu chto ne ponyala, v kakih sluchayah iscelenie prinosit pol'zu, v kakih vred. No ya budu starat'sya osoznat' i ponyat'. I kak tol'ko smogu razobrat'sya... -- CHto za chush'? Kakim eto obrazom iscelenie, lechenie cheloveka mozhet prinesti vred? Ili ty imeesh' v vidu vred tebe? -- Iscelenie fizicheskih nedugov chasto nanosit vred samomu iscelennomu. -- Anastasiya, u tebya ot tvoih mudrstvovanij perevernuty predstavleniya o dobre i zle. Vrachi vo vse vremena pochitalis' obshchestvom, hotya i ne besplatno svoe delo delali. Esli ty vse na Bibliyu ssylaesh'sya, tak i tam eto ne poricaetsya. Tak chto vybrosi iz golovy svoi somneniya. Vsegda vylechit' cheloveka -- eto horosho! -- Ponimaesh', Vladimir, ya videla... Mne dedushka pokazal na primere, kakoj vred nanesti mozhet iscelenie, kogda ne obdumano ono, kogda ne uchastvuet v iscelenii sam bol'noj... -- Kakaya-to filosofiya u vas zdes' svoeobraznaya. YA tebe delo sovmestnoe predlagayu, pri chem tut primery? Iscelenie dlya ada -- Odnazhdy ya uvidela svoim Luchikom, rabotayushchuyu na uchastke odinokuyu starushku. Podvizhnaya, huden'kaya, vsegda radostnaya. Ona srazu zainteresovala menya. Uchastochek u nee sovsem malen'kij, rastet na nem mnogo raznogo, i horosho rastet, potomu chto delala ona vse s lyubov'yu. Potom ya uznala, chto vse vyrashchennoe starushka vozit v korzinke v lyudnye mesta i prodaet. Sama pervye plody, kogda oni u vas dorozhe stoyat, staraetsya ne est', a prodat'. Den'gi ej nuzhny byli, chtoby synu svoemu pomogat'. Rodila ona ego uzhe v vozraste, ostalas' bez muzha. Rodstvenniki ne obshchalis' s nej. Synok ee risoval v detstve, i ona mechtala, chto stanet on hudozhnikom. I on neskol'ko raz pytalsya kuda-to tam postupat' uchit'sya. Postupil v konce koncov. Raza dva v god priezzhal on k svoej starushke-materi. Dlya nee eti priezdy byli velichajshej radost'yu, i kazhdyj raz kopila ona den'gi i delala s®estnye pripasy. Vyrashchennye na uchastke ovoshchi v banki steklyannye zakryvala k priezdu syna, i vse emu otdavala. Ochen' sil'no lyubila ego, i mechtalos' ej, chto stanet syn ee horoshim hudozhnikom. Ona zhila etoj mechtoj. Starushka dobroj byla i veseloj. Potom ya nekotoroe vremya ne smotrela na nee. Kogda vnov' uvidela, starushka byla uzhe ochen' bol'na. Ej trudno bylo naklonyat'sya, chtoby rabotat' na uchastke so svoimi rasteniyami, ostraya bol' pronzala ee telo s kazhdym naklonom. No ona takaya izobretatel'naya okazalas'. Gryadki ona sdelala uzen'kie i dlinnye. Ot staroj taburetochki siden'e bez nozhek voz'met, polozhit ego mezhdu gryadkami, syadet na nego i, sidya, vypalyvaet gryadki ot sornyakov, tak na siden'e i peredvigaetsya po vsemu uchastku. Korzinku za soboj na verevochke taskala. I radovalas', chto horoshij urozhaj u nee budet. Urozhaj dejstvitel'no predstoyal horoshij, rasteniya ee chuvstvovali i reagirovali sootvetstvenno. Starushka ponimala, chto skoro umret, i, chtoby svoej smert'yu hlopot synu men'she dostavit', sama grob sebe kupila, venok i voobshche vse prigotovleniya sdelala k pohoronam. No ej hotelos' eshche i urozhaj sobrat', i zagotovki dlya syna na zimu sdelat' pered smert'yu. YA ne pridala togda znacheniya, pochemu pri takom tesnom kontakte s rasteniyami svoego uchastka ona vse zhe boleet? YA dumala, mozhet, ottogo, chto sama plody so svoego uchastka pochti ne est. Prodast ih, a na vyruchennye den'gi staraetsya kupit' chto podeshevle. YA reshila pomoch' ej, i odnazhdy, kogda ona legla spat', ya stala obogrevat' ee svoim Luchikom, vygonyat' iz tela ee bolyachki. CHuvstvuyu, chto-to Luchiku soprotivlyaetsya, no ya vse ravno starayus'. Tak, navernoe, bol'she desyati minut delala, poka ne dobilas' svoego, poka ne vylechila ee plot'. Potom, kogda dedushka prishel, ya emu rasskazala o starushke. I sprosila, pochemu Luchiku chto-to soprotivlyalos'? On zadumalsya i skazal, chto ya nehorosho postupila. Rasstroilas' ya togda. Prosit' stala dedushku poyasnit', pochemu? On molchal. Potom skazal: "Ty iscelila telo". -- I chto zhe takogo plohogo ty mogla natvorit' s Dushoj starushki? Anastasiya vzdohnula i prodolzhila: -- Starushka perestala bolet' i ne umerla. Synok ee priehal k nej ran'she obychnogo. Na dva dnya vsego priehal i skazal, chto uchebu brosil i hudozhnikom byt' ne hochet, zanyalsya kakim-to drugim delom, prinosyashchim dohod. ZHenilsya. Teper' u nego budut den'gi. I chtoby ona sklyanki vsyakie emu bol'she ne zagotavlivala, potomu chto perevozka ih teper' dorozhe obhoditsya. "Sama pitajsya poluchshe, mat'", -- skazal ej. On uehal, ne vzyav nichego. Starushka utrom na krylechko sela, na uchastochek svoj smotrit, a v glazah takaya opustoshennost', toska, nezhelanie zhit'. Predstavlyaesh', telo zdorovoe, a zhizni v nem kak by i net. YA uvidela, a skoree pochuvstvovala, kakaya strashnaya opustoshennost' v ee Dushe i bezyshodnost'. Esli by ya ne vylechila ee telo, starushka umerla by vovremya, umerla spokojno, s krasivoj mechtoj, nadezhdoj. Teper' zhe ona okazalas' v opustoshenii eshche pri zhizni, a eto bylo vo mnogo raz strashnee fizicheskoj smerti. CHerez dve nedeli ona umerla. Konfidencial'nyj razgovor -- YA ponyala, chto bolezn' fizicheskaya -- nichto po sravneniyu s dushevnymi mukami, no lechit' Dushu ya togda eshche ne mogla. Mne zahotelos' poznat', kak eto mozhno sdelat' i mozhno li voobshche? Teper' ya znayu -- eto vozmozhno! I eshche ya ponyala, fizicheskie bolezni v cheloveke poyavlyayutsya ne tol'- ko vsledstvie ego samoustraneniya ot okruzhayushchej Prirody i ne tol'ko vsledstvie temnyh chuvstv, kotorye on dopuskaet v sebe. Oni -- bolezni -- mogut byt' i mehanizmom predosterezheniya ili dazhe spaseniem ot znachitel'no bol'shih muk. Bolezni -- eto odin iz mehanizmov, sposobov obshcheniya Velikogo Intellekta -- Boga -- s chelovekom. Bol' cheloveka -- eto i Ego bol'. No inache nel'zya. Kak inache skazat', naprimer, tebe: "Ne zabrasyvaj v svoj zheludok vsyakuyu nepotrebnost'". Ty ved' slova urazumleniya ne vosprinimaesh'. Togda bol'yu tebe govoryatsya urazumleniya. No ty tabletki obezbolivayushchie p'esh' i snova po-svoemu uporno delaesh'. -- Tak chto zhe, po-tvoemu, poluchaetsya, lyudej lechit' ne nado? I ne nado pomogat' im pri nedomoganii? -- Pomoshch' dolzhna byt', no prezhde vsego v tochnom osoznanii pervoprichiny zabolevaniya. Neobhodimo pomoch' osoznat', chto zhelaet skazat' emu Velikij Intellekt -- Bog. No sdelat' eto ochen' trudno. Mozhno oshibit'sya. Ved' bol' -- konfidencial'nyj razgovor dvoih, znayushchih drug o druge. Vmeshatel'stvo tret'ego chasto vredit cheloveku, a ne pomogaet. -- Zachem togda ty iz menya bolezni povygonyala? Navredila, poluchaetsya? -- Vse tvoi bolezni vernutsya k tebe, esli ty ne izmenish' svoj obraz zhizni, otnoshenie k okruzhayushchemu i k sebe. Esli ne pomenyaesh' nekotorye svoi privychki. Imenno oni yavilis' sledstviem tvoih boleznej. Dushe tvoej ya vred ne nanesla. Mne stalo yasno. Ubedit' Anastasiyu izvlekat' dohod ot ispol'zovaniya ee sposobnostej iscelyat' nevozmozhno, poka ona chego-to tam do konca ne osoznaet. Rushilsya moj kommercheskij plan. Anastasiya, navernoe, zametiv moyu dosadu, skazala: -- Ty ne rasstraivajsya, Vladimir, ya postarayus' bystro vse osoznat', i sejchas, esli ty dejstvitel'no hochesh' lyudyam pomoch' i sebe, a ne tol'ko delat' den'gi, ya rasskazhu tebe o sposobah, s pomoshch'yu kotoryh mozhet vylechit'sya chelovek ot mnogih zabolevanij sam i pri kotoryh ne mozhet byt' takih nezhelatel'nyh posledstvij, kak pri vmeshatel'stve postoronnih v ego sud'bu. Esli ty zahochesh' eto vyslushat'... -- A chto mne ostaetsya delat'? Tebya zhe vse ravno ne pereubedish'. Rasskazyvaj. -- Est' neskol'ko glavnyh prichin boleznej chelovecheskoj ploti: eto pagubnye chuvstva, emocii, iskusstvennyj rezhim priema pishchi i ee sostav, otsutstvie blizhnej i dal'nej celi, lzhepredstavleniya suti svoej i prednaznacheniya. Protivostoyat' boleznyam ploti s uspehom mogut polozhitel'nye emocii, mnogie rasteniya, pereosmyslivaniya suti svoej i prednaznacheniya ochen' mnogoe mogut izmenit' i v fizicheskom sostoyanii, i v dushevnom... Kak mozhno vernut' v usloviyah vashego mira utrachennuyu svyaz' cheloveka s rasteniyami -- ya tebe uzhe govorila. I osoznannosti vsego ostal'nogo legche dostignut' cherez lichnyj i neposredstvennyj kontakt s etimi rasteniyami. Eshche Luchom Lyubvi mozhno vylechit' mnogie bolezni blizhnego svoego i dazhe zhizn' prodlit', sozdav vokrug nego Prostranstvo Lyubvi. No i sam chelovek, sumevshij vyzvat' v sebe polozhitel'nye emocii, mozhet s ih pomoshch'yu zaglushit' bol', izlechit' plot' ot zabolevaniya, dazhe yadam protivostoyat'. -- CHto znachit vyzvat', kak mozhno o horoshem dumat', esli zub bolit ili zheludok? -- CHistye, yarkie mgnoveniya zhizni, polozhitel'nye emocii, kak angely-hraniteli, pobedyat bol' i bolezn'. -- A esli u kakogo-to cheloveka ne bylo dostatochno chistyh i yarkih mgnovenij, vyzyvayushchih iscelyayushchie polozhitel'nye emocii, togda chto emu delat'? -- Nemedlenno nuzhno sotvorit' nechto takoe, chtoby poyavilis' oni. Oni poyavlyayutsya, kogda okruzhayushchie tebya lyudi otnesutsya k tebe s iskrennej Lyubov'yu. Vot i sotvori takuyu situaciyu, sotvori postupkom svoim po otnosheniyu k okruzhayushchim, inache ne smozhet tebe pomoch' tvoj angel-hranitel'... -- Interesno uznat', u menya oni byli i kakoj sily? Kak ih vyzvat'? -- |to mozhno sdelat' s pomoshch'yu vospominanij. K primeru, vospominaniem o chem-nibud' horoshem, priyatnom iz svoego proshlogo. S pomoshch'yu etogo vospominaniya pochuvstvuj to blagostnoe sostoyanie, kotoroe bylo v tebe. Hochesh' poprobovat' pryamo sejchas? YA pomogu. Poprobuj. -- Nu, davaj, poprobuem. -- Lyag, pozhalujsta, na travu i rasslab'sya. Vspominat' mozhno nachinaya ot segodnyashnego mgnoveniya zhizni i uhodya v proshloe. Mozhesh' vspomnit' detstvo i idti myslenno k segodnyashnemu dnyu. Mozhesh' srazu vspomnit' samye priyatnye minuty i svyazannye s nimi oshchushcheniya. YA leg na travu. Anastasiya tozhe legla ryadom i polozhila pal'cy svoej ruki na moi. YA podumal, chto ee prisutstvie budet meshat' sosredotochit'sya na vospominaniyah, i skazal: -- Mne by luchshe odnomu pobyt'. -- YA budu tiho vesti sebya. Ty, kogda nachnesh' vspominat', zabudesh' obo mne. I prikosnovenie ruki ne budesh' chuvstvovat'. No ya pomogu tebe bystree i yarche vse vspomnit'. Gde ty, angel-- hranitel'? Hronika sobytij prozhitoj zhizni vela k detstvu. Vospominaniya doshli do momenta, kogda ya s derevenskimi malyshami igral na peske, potom ostanovilis'. V Dushe byla neponyatnaya trevoga. Ni odno sobytie vsej prozhitoj zhizni ne vyzvalo polozhitel'nyh emocij, chuvstv, pohozhih na te, kotorye byli vo mne utrom, posle provedennoj s Anastasiej nochi. I teh, kotorye ona pokazyvala, podstroiv k ritmam bieniya moego serdca ritmy okruzhayushchej prirody (ya opisyval etu situaciyu v glave "Prikosnovenie k rayu"). No ya schital, chto eti prekrasnye oshchushcheniya byli sozdany vo mne tol'ko Anastasiej, oni ne moi. Oni iskusstvenny, podareny Anastasiej. YA neproizvol'no sopostavlyal ih s tem, chto bylo v moej zhizni, i ne nahodil analogov. Eshche i eshche raz gonyal vospominaniya iz svoej zhizni, slovno kinoplenku, tuda i obratno. Vse sobytiya byli svyazany so stremleniyami dostich' chego-to, poluchit'. Poluchal ocherednoe zhelaemoe, a udovletvorenie ne nastupalo. Vmesto etogo novoe zhelanie... I poslednie gody zhizni, kogda okruzhayushchie schitali, kak zdorovo u menya vse proistekaet, vyzyvali eshche bol'shee smyatenie. Priobretenie mashin, zhenshchiny i bankety, podarki i pozdravleniya -- kazalis' pustymi i nenuzhnymi. YA rezko vstal i to li sam sebe, to li Anastasii s razdrazheniem vygovoril: -- Net v zhizni cheloveka etih iscelyayushchih oshchushchenij! Po krajnej mere, v moej ih net. Da i u mnogih drugih oni mogut ne otyskat'sya. Anastasiya tozhe vstala i spokojno zametila: -- Togda tebe kak mozhno bystree neobhodimo sotvorit' ih. -- Da chto zhe takoe sotvorit' nuzhno? CHto? -- Snachala neobhodimo osoznat', v chem bol'shaya znachimost', smysl? Ty zhizn' svoyu sejchas prosmatrival. No, dazhe imeya vozmozhnost' analizirovat', smotret' na nee kak by so storony, vse ravno ne smog zametit' znachimogo. Vse za privychnye, v tvoem ponyatii, cennosti ceplyalsya. Skazhi, v kakoj situacii tebe hotya by udalos' priblizit'sya k oshchushcheniyu schast'ya? -- Byli dve situacii, no chto-to pomeshalo oshchutit' ih polnost'yu schastlivymi. -- CHto zhe eto za situacii? -- Eshche v nachale perestrojki mne udalos' poluchit' v dolgosrochnuyu arendu teplohod. |to byl luchshij passazhirskij teplohod v Zapadnosibirskom rechnom parohodstve. "Mihail Kalinin" -- ego nazvanie. Bumagi na dolgosrochnuyu arendu teplohoda oformleny. YA edu k prichalu, stoit on -- krasavec, i ya pervyj raz stupayu na palubu svoego teplohoda. -- A radostnye oshchushcheniya tvoi namnogo usililis', kogda stupil ty na palubu? -- Ponimaesh', Anastasiya, v nashej zhizni mnogo raznyh problem. Kogda voshel ya na teplohod, menya vstretil kapitan. Poshli my v ego kayutu. Vypili po bokalu shampanskogo. Razgovarivali. Kapitan skazal, chto nado srochno truby promyvat' vodovodnye, a to sanepidemstanciya razresheniya na vyhod v rejs ne daet. I eshche skazal kapitan... -- I pogruzilsya ty, Vladimir, v zaboty i problemy, svyazannye s rabotoj teplohoda. -- Da, pogruzilsya. Mnogo ih bylo. -- Iskusstvenno sozdannaya materiya, mehanizmy raznye tem i harakterny, Vladimir, chto bol'she problem prinosyat, chem radosti. Illyuzorna i pomoshch' ih cheloveku. -- Ne soglasen ya s toboj. Sami po sebe, mozhet byt', i sozdayut mehanizmy problemy -- remont trebuetsya, obsluzhivanie. Zato s ih pomoshch'yu mozhno dobit'sya mnogogo. -- Naprimer, chego? -- Dazhe lyubvi. -- Nad Istinnoj Lyubov'yu, Vladimir, ne vlastny iskusstvenno sozdannye predmety. Dazhe esli by vse v mire oni prinadlezhali tebe, tol'ko s ih pomoshch'yu ty ne smog by