j da vrezhu po zadnemu mestu -- vizg ili mat bolee chem nastoyashchij uslyshite. -- Ponimaesh', Vladimir, ty vidish' sejchas pered soboj vsego lish' obraz. Obraz sozdannyj postulatami tehnokraticheskogo mira. Posmotri vnimatel'no. Devushka obuta v neudobnye tufli na vysokih kablukah. K tomu zhe oni ej nemnozhko zhmut. Ona obuta imenno v takie tufli, potomu chto kto-to drugoj diktuet, kakuyu obuv' sejchas nuzhno nosit'. Na nej korotkaya yubka iz materiala, pohozhego na kozhu, no ne kozha, ona vredna dlya tela, no ona ee nosit, podchinyayas' diktatu, sozdavaya zhelaemyj im obraz. Posmotri, ona yarko nakrashena i nadmenna. Vneshne nezavisima. No tol'ko vneshne. Vsya ee vneshnost' ne sootvetstvuet ej, nastoyashchej. Prodiktovannyj chuzhimi myslyami i formami obraz "zabil" ee, nastoyashchuyu, on, illyuzornyj, ne imeyushchij Dushi, zaslonil soboj zhivuyu Dushu. Ee Dusha v plenu u etogo obraza. -- Vse chto ugodno skazat' mozhno pro Dushu, plen i diktat obraza kakogo-to. Tak eto ili net, razobrat'sya trudno. -- Star ya uzhe, ne mogu podstroit'sya pod tvoyu skorost' myslej. Ne poluchaetsya u menya dokazatel'no skazat', kak u Anastasii. -- Starik vzdohnul i dobavil -- Mozhno, ya pokazat' poprobuyu? -- CHto pokazat'? -- Sejchas poprobuyu, hot' na vremya, unichtozhit' illyuzornyj, ne zhivoj obraz. Dushu devushki osvobodit'. Ty nablyudaj vnimatel'no. -- Poprobujte. Kuryashchaya devushka chto-to rezkoe nadmenno vygovarivala svoej podruge. Starik vnimatel'no i napryazhenno nablyudal za nimi. I kogda devushka otryvala vzglyad ot podrugi, zaderzhivala ego na kom-to iz prohodyashchih, glaza starika sledovali za ee vzglyadom. Potom on vstal, zhestom priglasil menya sledovat' za nim i napravilsya k devushkam. YA poshel za nim. Starik ostanovilsya v polumetre ot devushek i stal pristal'no smotret' na kuryashchuyu. Ona povernula v ego storonu golovu, vypustila v lico stariku sigaretnyj dym i skazala razdrazhenno: -- Tebe chego nado, ded? Poproshajnichaesh', chto li? Starik vyderzhal pauzu, navernoe, prihodya v sebya ot okutavshego ego lico dyma, i proiznes laskovym spokojnym tonom: -- Voz'mi, dochen'ka, sigaretu v pravuyu ruchku. Nado pravoj ruchkoj starat'sya derzhat'. I devushka poslushno vzyala sigaretu v pravuyu ruku. No ne eto bylo glavnym. Ee lico vdrug sdelalos' sovershenno drugim. Ischezla nadmennost'. Voobshche vse izmenilos' v devushke: i lico, i poza. I uzhe sovsem drugim tonom ona proiznesla: -- YA budu starat'sya, dedushka. -- Rodit' tebe nadobno, dochen'ka. -- Mne trudno budet odnoj. -- On pridet k tebe. Ty idi i dumaj o svoej ruchke, o rebenochke dumaj svoem, i on pridet. Idi, dochen'ka, speshit' tebe nuzhno. -- YA pojdu. -- Devushka sdelala neskol'ko shagov, potom ostanovilas' i, obrashchayas' k svoej podruzhke, spokojnym, a ne, kak ran'she, razdrazhennym golosom pozvala ee, otoropevshuyu: -- Pojdem, Tanechka, so mnoj. Oni ushli. -- Nu nado zhe! Da vy tak lyubuyu zhenshchinu priruchit' mozhete, -- skazal ya, kogda my snova na skamejku seli. -- Zdorovo. Pryamo supergipnoz kakoj-to. Mistika! -- |to ne gipnoz, Vladimir. I mistiki zdes' net nikakoj. |to prosto vnimatel'noe otnoshenie k cheloveku. Imenno k cheloveku, a ne k obrazu -- vymyshlennomu, zatmevayushchemu nastoyashchego cheloveka. I chelovek srazu otklikaetsya, silu obretaet, kogda imenno k nemu obrashchayutsya, ignoriruya obraz illyuzornyj. -- No kak vam udalos' uvidet' nevidimogo cheloveka za vidimym obrazom? -- |to vse ochen' prosto. Uveryayu tebya. YA ponablyudal nemnozhko. Devushka sigaretu derzhala v levoj ruke. V sumochke svoej chto-to iskala tozhe levoj rukoj. Znachit, levsha ona. A esli malen'kij rebenok levoj rukoj lozhku derzhit ili eshche chto-to delaet, roditeli starayutsya ob®yasnit', chtoby pravoj delal. S roditelyami ej horosho bylo. YA eto ponyal, kogda uvidel, kak ona vzglyad svoj zaderzhala na prohodivshih mimo muzhchine i zhenshchine, devochku malen'kuyu oni za ruchki derzhali. YA i skazal ej frazu, kotoruyu roditeli v detstve ej mogli govorit'. Postaralsya skazat' takim zhe tonom i golosom, kak roditeli ee mogli govorit'. Kogda ona malen'koj byla, neposredstvennoj, eshche ne zakrytoj chuzhim obrazom. Ona, ta devochka, nastoyashchij chelovek, i otkliknulas' srazu. -- A pro rody govorili, eto k chemu? -- Tak beremennaya ona. Uzhe bol'she mesyaca beremenna. CHuzhomu obrazu etot rebenok ne nuzhen. A devochka-CHelovek ochen' hochet ego. Vot i boryutsya oni. Teper' devochka-CHelovek pobedit! Pochemu nikto ne vidit Boga Anastasiya govorila mne, kogda ya v tajge s nej obshchalsya, chto Boga nikto ne vidit potomu, chto Ego mysli s bol'shoj skorost'yu i plotnost'yu rabotayut. A ya vot dumayu: pochemu On ne hochet zatormozit' ih, chtoby lyudi mogli posmotret' na Nego? Starik podnyal palochku i pokazal na proezzhayushchego velosipedista: -- Smotri, Vladimir. Vrashchaetsya koleso velosipeda. V kolese spicy, no ty ih ne vidish'. Oni est', ty eto znaesh', no skorost' vrashcheniya ne pozvolyaet tebe ih videt'. Ili po-drugomu skazat' mozhno: "Skorost' tvoej mysli, tvoego zritel'nogo vospriyatiya ne pozvolyaet tebe ih uvidet'. Esli velosipedist poedet medlennee, ty uvidish' spicy kolesa smazannymi. Esli on ostanovitsya, ty ih yasno uvidish', no sam velosipedist upadet. On ne doberetsya do celi, ibo prekratil dvizhenie, i vse radi chego? CHtoby ty mog uvidet' to, chto oni est'? No chto eto tebe dast? CHto izmenitsya v tebe? Vokrug tebya? Ty budesh' tverdo znat' ob ih sushchestvovanii. I vsego lish'. Velosipedist mozhet vstat' i prodolzhit' svoe dvizhenie, no drugie tozhe zahotyat uvidet', i radi etogo emu snova i snova pridetsya padat'. I radi chego? -- Nu, chtoby vzglyanut' hot' raz na nego. -- I chto zhe ty uvidish'? Ved' lezhashchij na zemle velosipedist uzhe budet ne velosipedist. Tebe pridetsya predstavlyat', chto on im byl. Bog, izmenivshij skorost' svoej mysli, uzhe ne Bog. Ne luchshe li tebe nauchit'sya uskoryat' svoyu mysl'? Ty, kogda s chelovekom govorish', a sobesednik tvoj ochen' medlenno soobrazhaet, razve ne razdrazhaet eto tebya? Razve ne muchitel'no priostanavlivat' skorost' svoej mysli, podstraivayas' pod nego? -- Da, pravil'no, pod duraka esli podstraivat'sya, samomu durakom nuzhno stat'. -- Vot i Bogu, chtoby my ego uvideli, nuzhno priostanovit' svoyu mysl' do nashego urovnya, stat' takim, kak my. No i kogda On eto delaet, prisylaet synov svoih. Tolpa, vziraya na nih, govorit: "Ty ne Bog, ne syn Bozhij, ty samozvanec. Ili chudo tvori, ili na kreste raspyat budesh'". -- A pochemu by synu Bozh'emu i ne sotvorit' chuda?.. Nu hotya by dlya togo, chtob otvyazalis' ot nego neveryashchie, chtob na kreste ego ne raspyali. -- CHudesa neveryashchih ne ubezhdayut, a iskushayut. I chudesa tvoryashchih na kostrah szhigayut, kricha pri etom: "Szhigaem proyavlen'e temnyh sil!" K tomu zhe Bogom, posmotri vokrug, chudes sodeyano nesmetnoe kolichestvo. Voshodit solnce, a v nochi luna, bukashka na travinke tozhe ved' chudna, i derevo... Vot my s toboj pod derevom sidim... Kto mehanizm pridumat' smozhet sovershennej, chem derevo vot eto? |to Ego krupicy mysli. Materializovannye, zhivye, snuyushchie pod nashimi nogami, letyashchie nad nami v sineve, poyushchie dlya nas, luchom tepla laskayut telo nashe. Oni Ego, oni vokrug, dlya nas oni. No mnogie sposobny ne tol'ko videt', no i chuvstvovat', osoznavat'? I pust' ne sovershenstvuya, pust' tol'ko pol'zuyas', no tol'ko ne koverkat', ne unichtozhat' chudesnye tvoreniya zhivye. A chto Synov Ego kasaetsya, u nih udel odin -- slovami povyshat' osoznannost' lyudskuyu, svoyu priostanavlivaya mysl', i riskovat' neponyatymi byt'. -- A vot Anastasiya utverzhdala: govorit' prosto slova nedostatochno, chtoby osoznannost' povysit' cheloveka do znachimogo urovnya. YA tozhe dumayu: slov mnozhestvo i raznyh chelovechestvo proizneslo, a tolku chto? Neschastnyh sudeb vokrug polnym-polno, i katastrofa mozhet na Zemle sluchit'sya. -- Vse pravil'no. Kogda slova ne ot Dushi, kogda razorvany s Dushoj ih svyazyvayushchie niti, slova pusty, bezobrazny, bezliki. Vo vnuchke, Nasten'ke sposobnost' est' ne tol'ko v slove kazhdom, no i v zvuke bukvy kazhdoj obrazy tvorit'. Teper' uchitelya zemnye, syny Ego, chto vo ploti segodnya, takuyu silu obretut, chto Duh lyudskoj nad t'moyu vossiyaet. -- Syny, uchitelya? Oni pri chem zdes'? Sposobnosti ved' tol'ko u nee. -- Ona razdast ih vse i razdaet uzhe. Smotri, ved' dazhe ty smog knizhku napisat', chitateli posypali na mir stihami, i pesni zazvuchali novye. Ty slyshal pesni novye? -- Da, slyshal. -- Tak vot v uchitelyah duhovnyh vse eto budet preumnozheno vo mnogo raz, lish' tol'ko s knizhkoyu oni soprikosnutsya. I tam, gde prosto dlya tebya slova, oni pochuvstvuyut i obrazy zhivye, i sila budet priumnozhena u nih. -- Oni pochuvstvuyut, a ya? CHto zh ya, sovsem beschuvstvennyj? Zachem togda ona so mnoj, ne s nimi govorila? -- Ty iskazhat' uslyshannoe ne sposoben, i net v tebe, chego by ot sebya mog privnesti. Na chistyj list pis'mo yasnej lozhitsya. No i v tebe mysl' tozhe budet uskoryat'sya. -- Ladno, pust' uskoryaetsya i vo mne tozhe, chtob ot drugih ne otstavat'. Voobshche, pohozhe, vy vse tochno govorite. Vot u nas v Rossii est' lider odnoj duhovnoj obshchiny, poselency obshchiny svoim uchitelem ego nazyvayut, tak on skazal svoim posledovatelyam: "CHitajte knizhku pro Anastasiyu, ona vas budet zazhigat'". I mnogie iz posledovatelej ego pokupali knizhku. -- Tak, znachit, ponyal on, pochuvstvoval, vot potomu pomog Anastasii i tebe. A ty spasibo hot' skazal emu za pomoshch'? -- YA s nim ne vstrechalsya. -- Spasibo mozhno govorit' Dushoj. -- Bezzvuchno, chto li? Kto zh eto uslyshit? -- Dushoyu slyshashchij uslyshit. -- Da tut eshche odin nyuans est'. Pro knizhku on horosho skazal, pro Anastasiyu tozhe horosho, a menya nazval ne nastoyashchim muzhchinoj... "Ne vstretilsya Anastasii nastoyashchij muzhchina", -- skazal on. YA sam po televizoru eto slyshal, potom v gazete chital. -- A sam sebya ty kak schitaesh', sovershenstvom? -- Nu, sovershenstvom, mozhet byt', i ne schitayu... -- Togda ne stoit obizhat'sya. Ty stat' stremis' im. Vnuchka tebe pomozhet. V vysoty smogut te podnyat'sya, kogo Lyubov' sposobna podnimat'. Ne vsem pomyslit' dazhe suzhdeno takoe. Tvoryashchej skorost' mysli neobychnaya nuzhna. -- A vasha mysl' s kakoj skorost'yu rabotaet? Vam ne muchitel'no so mnoj razgovarivat'? -- U vseh lyudej, vedushchih takoj obraz zhizni, kak my, skorost' myshleniya znachitel'no prevoshodit lyudej tehnokraticheskogo mira. Nashu mysl' ne tormozyat postoyannye problemy odezhdy, pitaniya i mnogoe drugoe. No mne s toboj ne muchitel'no razgovarivat' blagodarya Lyubvi moej k vnuchke. Ona tak zahotela. I ya rad hot' chto-to dlya nee sdelat'. -- A u Anastasii kakaya skorost' myshleniya, takaya zhe, kak u vas i otca vashego? -- U Anastasii ona vyshe. -- Naskol'ko? V kakom sootnoshenii? Nu, na to, chto ona obdumyvaet, skazhem, za desyat' minut, vam skol'ko minut potrebuetsya? -- Na osmyslivanie togo, chto ona proizvodit za sekundu, nam trebuetsya neskol'ko mesyacev. Potomu i kazhetsya ona nam inogda alogichnoj. Potomu i odinoka ona sovsem. Potomu i pomoch' ne mozhem ej sushchestvenno, chto ne srazu ponimaem smysla ee dejstvij. Otec moj sovsem razgovarivat' perestal, vse pytaetsya ee skorosti dostich', chtoby pomoch' ej. Menya zastavlyaet. No ya ne pytayus'. Papa schitaet, chto eto ot leni. A ya lyublyu ochen' vnuchku i prosto poveril, chto ona vse pravil'no delaet, vypolnyayu s udovol'stviem, esli chego poprosit. Vot k tebe priehal. -- No kak zhe togda Anastasiya so mnoj tri dnya razgovarivala? -- My tozhe dolgo dumali kak. Ved' s uma mozhno bylo sojti. Tol'ko nedavno ponyali. Razgovarivaya s toboj, ona ne priostanavlivala svoyu mysl', a, naoborot, eshche i uskorila ee. Uskorila i transformirovala v obrazy. Teper' oni, kak programmy vashi komp'yuternye, budut raskryvat'sya pered toboj i pered temi, kto knizhku chitat' budet. Raskryvat'sya i uskoryat' skachkoobrazno dvizhenie myslej lyudskih, priblizhaya ih k Bogu. Kogda my eto ponyali, reshili, chto, pridumav takoe, ona sozdala novyj Zakon vo Vselennoj. No teper' yasno, ona prosto vospol'zovalas' nevedomoj ranee vozmozhnost'yu chistoj i iskrennej Lyubvi. Lyubov' tak i ostalas' zagadkoj Tvorca. Vot i priotkryla ona eshche odnu ee velikuyu vozmozhnost' i silu. -- A ee skorost' myshleniya pozvolyaet videt' Boga? -- Vryad li, ona ved' i vo ploti zhivet. Bog tozhe vo ploti, no tol'ko napolovinu. I plot' ego -- eto vse lyudi Zemli. Anastasiya, kak malen'kaya chastichka etoj ploti, inogda shvatyvaet chto-to. Vozmozhno, inogda dostigaya nemyslimoj skorosti myshleniya, ona oshchushchaet ego bol'she, chem drugie, no takoe proishodit s nej v korotkie otrezki vremeni. -- I chto eto ej daet? -- Istiny, sut' bytiya, osoznannost', kotoruyu postigayut mudrecy vsyu zhizn', peredavaya drug drugu ucheniya i sovershenstvuya ih, postigayutsya eyu za odno mgnovenie. -- I chto zhe, znanie lam Vostoka, mudrost' Buddy i Hrista, jogu ona znaet? -- Znaet. Znaet bol'she, chem skazano v doshedshih do vas traktatah. No schitaet ih nedostatochnymi, raz net garmonii dlya vseh na Zemle segodnya zhivushchih i prodolzhaetsya dvizhenie k katastrofe. Vot i vystraivaet ona svoi nemyslimye kombinacii. Govorit: "Hvatit uchit' lyudej nastavleniyami, hvatit iskushat' ih yablokom Adama i Evy. Nado dat' im pochuvstvovat', imenno pochuvstvovat' to, chto oshchushchal CHelovek ran'she, chto mog On i kto On". -- Znachit, vy hotite skazat', chto u nee dejstvitel'no mozhet poluchit'sya chto-nibud' horoshee sdelat' dlya vseh lyudej? Esli eto tak, to kogda eto nachnetsya -- horoshee? -- Ono uzhe nachalos'. Poka tol'ko malen'kie rostochki, no eto tol'ko poka. -- Gde oni? Kak ih uvidet'? Pochuvstvovat'? -- Sprosi teh, kto knizhku chitaet, oni v nih, ona ved' u mnogih svetlye chuvstva vyzyvaet. |togo uzhe nel'zya otricat', tebe eto mnogie podtverdyat. Poluchilos' u nee so znachkami. Neveroyatno, no poluchilos'. A sam ty, Vladimir, podumaj, kem ty byl i kem ty stal? |to, Vladimir, raskryvaetsya obraznaya programma v tebe, i v lyudyah raskryvaetsya ee Dusha. Mir nachinaet menyat'sya v vas, izmenyaya obrazy okruzhayushchie. My ne mozhem postich' do konca, kak ej eto udaetsya. To, chto lezhit na poverhnosti i yavno, eto eshche mozhno razobrat'. To, chto ej pomogaet osushchestvlyat' etu yav', ostaetsya zagadkoj. Mozhno, konechno, usilenno pytat'sya razgadat' ee, no ne hochetsya otvlekat'sya ot prekrasnoj, zarozhdayushchejsya yavi. Prekrasnym rassvetom dnya nuzhno lyubovat'sya. Kogda nachinaesh' raskladyvat', pochemu proishodit on, vmesto ocharovaniya poluchaesh' kopaniya, ni k chemu ne vedushchie, nichego ne menyayushchie. -- Nado zhe, kak vse neobychno i slozhno. YA vse zhe nadeyalsya, chto Anastasiya prosto otshel'nica, tol'ko neobychno dobraya, krasivaya i naivnaya nemnozhko. -- Tak govoryu zhe tebe, ne nado kopat'sya, ne zabivaj sebe golovu; esli slozhno, pust' i ostaetsya ona dlya tebya krasivoj, dobroj otshel'nicej, raz takoj predstala pered toboj. Drugie drugoe uvidyat. Tebe dano to, chto dano. Inogo tvoe soznanie i ne vmestit poka, i eto horosho. Postarajsya prosto lyubovat'sya rassvetom, esli smozhesh'. |to glavnoe iz vsego. Rassvet v Rossii Dlya vseh v Rossii rassvet nachnetsya, kogda material'no zhit' kazhdyj budet luchshe. |konomika v celom popravitsya, i kazhdogo v otdel'nosti dostatok budet bol'she. -- Vse okruzhayushchee material'noe zavisimo ot Duha i osoznannosti CHeloveka. -- Pust' dazhe tak. Da tolku-to ot filosofij mudryh, kogda est' hochetsya ili odezhdy net. -- Osmyslit' nuzhno, otchego vse eto proishodit. Kazhdomu osmyslit'. Samomu. I ne iskat' vinovnyh vne sebya. Lish' izmeneniya v sebe izmenyat vse vokrug, dostatok v tom chisle. Soglasen ya s toboj, ne srazu vse poverit' v eto smogut lyudi. No ved' Anastasiya i skazala: "Bez nravouchenij nado. Nado prosto lyudyam pokazat'". I pokazala. Tebe teper' ispolnit' nuzhno prednachertannoe eyu. Togda cherez tri goda bol'shie, malen'kie, zabytye, zabroshennye poseleniya Sibiri, gde stariki odni, k kotorym ne stremyatsya deti v gosti, bogache stanut, i vo mnogo raz. V nih zhizn' klyuchom zab'et i mnogie vernutsya deti. I dal'she mnogoe eshche ona prepodneset. Raskroet tajny mnogie, vernet Pervoistokov znan'ya i sposobnosti lyudej. Rossiya budet bogatejsheyu stranoyu. I sdelaet ona tak dlya togo, chtob dokazat': duhovnost', znanie Pervoistokov znachimee, chem tehnokratii potugi. S Rossii novaya vzojdet zarya nad vsej Zemleyu. -- I chto zh ya dolzhen sdelat', chtob bylo tak? -- Ty tajnu pervuyu raskroj, tebe povedannuyu vnuchkoj. Ty v knizhke rasskazhi, kak maslo nuzhno poluchat' celitel'noe iz oreha Kedra. I nichego ne utai. Vo mne tak vse vdrug vozmutilos' vnutri, chto dazhe v gorle dyhanie perehvatilo. YA sidet' ne mog. Vskochil. -- S chego? S chego vdrug ya dolzhen eto delat'? Dlya vseh. Besplatno. Lyuboj normal'nyj chelovek menya za idiota poschitaet. YA ekspediciyu sformiroval, vlozhil v nee poslednee, chto bylo. Teper' firma razorena. Prosila knizhku napisat' Anastasiya, ya napisal. I kvity my teper'. Stremlen'ya vashi, filosofiya ne ochen'-to ponyatny mne. YA prosto izlagayu ih, raz tak poobeshchal Anastasii. A vot pro maslo vse mne yasno. Za nego -- teper' ya znayu -- skol'ko mozhno poluchit'. Tehnologiyu po maslu nikomu ya otdavat' ne budu. Nemnogo deneg soberu ot knizhek i sam nachnu ego proizvodit'. Mne nado vse vosstanovit'. I teplohod vernut', i firmu. Komp'yuter Note-Buk kupit', chtob sleduyushchuyu knizhku nabirat'. U menya doma net teper'. ZHit' negde. Hochu kupit' peredvizhnoj pricep zhiloj. A kak razbogateyu, pamyatnik hochu postavit' oficeram rossijskim, zhivym eshche, no so smertel'no ranennoj Dushoyu. Dushu ih bezdushiem svoim my razryvali v raznye vremena, nad chest'yu i sovest'yu ih nadrugalis' lyudi. Te lyudi, za kotoryh v boj shli oficery vseh vremen. Poka vy tam, v lesu, spokojnen'ko sidite, tut lyudi gibnut. Krugom polno "duhovnyh" raznyh. Vse tol'ko o duhovnom govoryat, a delat' hot' chego-nibud' ne ochen'-to hotyat. Vot ya i sdelayu hot' chto-nibud'. A tut otdaj za prosto tak! Vsem! Net, dudki! -- Tak opredelila zhe Anastasiya i tebe dohod. YA znayu -- tri procenta ot prodazhi masla. -- Da chto mne eti neschastnye tri procenta, kogda za maslo mozhno trista poluchat'! YA teper' ceny znayu mirovye. A prodayut ego vo mnogo raz slabee po celebnosti. YA proveryal. Oni ne znayut, kak pravil'no ego dobyt'. Teper' ya znayu lish' odin. Vse podtverdilos', chto ona skazala. Net v mire po celebnosti analogov emu, no tol'ko esli pravil'no vse sdelat'. Da i nauka tozhe podtverzhdaet. Pallas skazal, chto ono molodost' sposobno vozvrashchat'. I vse teper' otdaj za prosto tak. Vot duraka nashli. YA stol'ko pereryl literatury, v arhivy posylal lyudej, chtob podtverdili, chto ona skazala. I podtverdili. Na eto tozhe ujma sredstv ushla. -- Vse proveryal, a srazu poverit' Anastasii ty ne smog. Potratil den'gi, vremya poteryal iz-za never'ya. -- Da, proveryal. Tak, znachit, nado bylo. No teper' ne budu durakom. "Zarya dlya vseh", nu nado zhe -- "zarya", a ya v zare tak i ostanus' durakom. YA knizhku napisal. Vse, kak ona prosila. YA pomnyu, kak tverdila ona: "Ty nichego ne skryvaj -- ni plohogo, ni horoshego. Smiri gordynyu svoyu. Ne bojsya byt' smeshnym, neponyatym". YA ne skryval. A poluchilos' chto? YA vyglyazhu v nej polnym idiotom. Ob etom i v glaza mne govoryat. CHto bezduhoven ya, chto mnogogo ne ponimayu. I beskul'turen, grub. I dazhe devochka trinadcati let iz Kolomny napisala v pis'me: nel'zya, mol, tak. A zhenshchina odna iz Permi priehala, tak pryamo u poroga i skazala: "Hochu vzglyanut', chto v nem nashla Anastasiya". "Nichego ne skryvaj -- ni horoshego, ni plohogo. Smiri gordynyu svoyu. Ne bojsya byt' smeshnym, neponyatym". Vse znala ved' ona! Sama horoshej poluchilas' v knizhke -- tak lyudi govoryat, -- a ya kakim? I vse iz-za nee. Da esli b ne rebenok, za dela takie i shlopotat' ona mogla... Podumat' tol'ko! YA iskrenne, kak i prosila, vse pisal, i mne zhe govoryat: "Beschuvstvennyj i trus". Konechno zhe, ya polnyj idiot, ustroil sam sebe takoe. Poslushalsya ee. Sam pro sebya takoe napisal, teper' mne ot pozora ne otmyt'sya do konca dnej svoih. I posle, kak umru, vse nado mnoj smeyat'sya budut. ZHivuchej eta knizhka okazalas'. Menya perezhivet! I dazhe esli sam pechatat' perestanu, tak tolku chto? Podpol'no uzhe shtampuyut tirazhi. Na kseroksah pytayutsya razmnozhit'. I vdrug oseksya ya, vzglyanuv na starika. Iz glaz ego katilas' medlenno slezinka. YA ryadom sel. On molcha vniz smotrel, potom zagovoril: -- Pojmi, Vladimir, vnuchka Nasten'ka predvidet' mnogo mozhet. I nichego sebe ona ne pozhelala. Ni slavy, ni dohoda. CHast' slavy na sebya vzyala, opasnosti podverglas', no tebya spasla. I to, chto vyglyadish' ty v knizhke takim, kak est', ee zasluga. |to tochno. No ne unizit' etim, a spasti tebya ona smogla. Prinyav pri etom na sebya gromadu temnyh sil. Odna. A ty v otvet ej -- bol' neponiman'ya, razdrazhen'ya. Podumaj, vyderzhat' legko li zhenshchine, kotoraya lish' iz lyubvi tvorit. -- CHto za lyubov' takaya, kogda lyubimyj v durakah? -- Ne tot durak, kogo tak nazovut. A tot, kto l'stivye vosprinimat' slova, kak Istinu, sposoben. Podumaj sam, kakim by ty hotel predstat' pered lyud'mi? Vozvyshennym nad vsemi? Umnym ochen'? I eto vse vozmozhno bylo sdelat' v pervoj knizhke. No togda... Gordynya, samost' unichtozhili b tebya. Nemnogim iz prosvetlennyh dazhe udavalos' protivostoyat' takim greham. Gordynya obraz cheloveka sozdaet nenatural'nyj, i on zhivuyu Dushu zatmevaet. Vot ottogo filosofy iz proshlogo i genii segodnyashnego dnya nemnogo mogut sotvorit'. Tak kak, lish' pervyj sdelav shtrih, teryayut srazu, samost'yu ob®yaty, to, chto bylo im dano vnachale. No vnuchka Nasten'ka pred lest'yu, preklonen'em, rozhdayushchim gordynyu, zaslon postavit' umudrilas'. Tebya teper' im ne dostat'. Eshche ot mnogih bed ona tebya spasaet. I Duh, i plot' tvoyu oberegaet. Napishesh' iskrennih ty devyat' knig. Zemlya Lyubvi Prostranstvom vossiyaet! I togda, postaviv tochku na devyatoj knige, ponyat' ty smozhesh', kto ty est'. -- A chto? Sejchas nel'zya skazat' ob etom? -- Kto ty sejchas, skazat' netrudno. Ty tot, kto est' sejchas. Ty tot, kakim sebya i oshchushchaesh'. Kem stanesh', znaet, mozhet byt', Anastasiya. I budet zhdat', zhivya Lyubov'yu kazhdoe mgnoven'e. A to, chto trus ty, sidyashchie v kvartirah govoryat tebe, tak eto nichego. Ty s yumorom by k etomu otnessya. I posovetuj im ujti bez snaryazhen'ya na tri dnya v tajgu. S medvedem vyspat'sya v berloge. Dlya oshchushchenij polnoty s soboyu prihvatit' umalishennuyu, ved' imenno takoj tebe Anastasiya vnachale pokazalas'? -- Da, primerno. -- Tak pust' zhe osuzhdayushchij i perespat' poprobuet so sputnicej svoej umalishennoj. V glushi lesnoj, pod volch'e zavyvan'e. Smozhet? Kak dumaesh'? -- s kakoj-to hitrecoj skazal starik. A ya kartinu vdrug, im narisovannuyu, kak predstavil, tak zahohotal. I my smeyalis' vmeste so starikom. Potom ya u nego sprosil: -- Anastasiya mozhet slyshat', chto govorili my? -- Ona uznaet vse tvoi deyan'ya. -- Togda skazhite ej, pust' ne bespokoitsya. YA rasskazhu dlya vseh, kak maslo nuzhno poluchat' celebnoe iz Kedra. -- Horosho, skazhu, -- poobeshchal starik. -- A ty pro maslo pomnish' vse, chto slyshal ot Anastasii? -- Da, dumayu, chto vse. -- Tak povtori. Kak maslo poluchit' celebnoe iz Kedra Voobshche, ego neslozhno poluchit'. I tehnologiya izvestna sovremennaya. Ee ne budu izlagat'. No est' nyuansy ne sovsem obychnye, o nih skazhu. Nel'zya pri sbore shishek bit' po Kedru kolotushkami ili brevnami, kak delayut segodnya sborshchiki. Celebnost' masla rezko padaet ot etogo. SHishki neobhodimo tol'ko te ispol'zovat', kotorye sam Kedr otdaet. Oni pri vetre padayut, i golosom ih mozhno sbit', kak delaet Anastasiya. S zemli ih lyudi dolzhny sobirat' nezlye. I horosho, kogda podnimet shishku detskaya ruka. Voobshche, i vse posleduyushchee delat' nuzhno s dobrom i pomyslami svetlymi. "Takie lyudi v derevnyah sibirskih i teper' najdutsya", -- utverzhdala Anastasiya. Kakoe eto imeet znachenie, trudno skazat'. No v Biblii tozhe govoritsya, chto car' Solomon iskal lyudej, umeyushchih rubit' dereva. Ne skazano tol'ko, chem eti lyudi otlichalis' ot obychnyh. Poluchennyj posle shelusheniya shishek oreh neobhodimo ispol'zovat' dlya vyzhimki masla ne pozdnee treh mesyacev, dalee kachestvo rezko budet uhudshat'sya. Pri vyzhimke nel'zya, chtob yadra s metallom soprikasalis'. Voobshche, s metallom maslo ne dolzhno soprikasat'sya. Bolezni ono lechit lyubye, diagnoza stavit' ne nuzhno. Upotreblyat' mozhno kak pishchevoj produkt, v salaty dobavlyaya. A mozhno lozhku v den'. Luchshe pri voshode solnca. Mozhno dnem. Pri svete dnya, ne noch'yu. Vot glavnoe. "No tol'ko poddelku mogut lyudyam predlagat'", -- skazal ya stariku. A on s kakoj-to hitrecoj il' s yumorom veselym otvechaet: -- A my sejchas s toboj zaslon postavim ot poddelok. I otrabotaem tvoi procenty. -- Kak postavim? -- Tak dumat' nado, ty zh predprinimatel'. -- YA byl im, a sejchas ne yasno kto. -- Davaj sovmestno razmyshlyat', ty popravlyaj menya, kol' chto ne tak. -- Davajte. -- Produkt konechnyj pust' proveryat na priborah te, kto sposobny eto proverit'. Vrachi, uchenye, specialisty, v obshchem. -- Da, pravil'no, oni sertifikat dadut. -- No tol'ko ne vse pribory mogut ulovit'. Eshche i degustaciya nuzhna. -- Vozmozhno. Kachestvo vina degustatory opredelyayut. Nichto ih zamenit' ne mozhet. No degustatory vkus vin otlichno znayut. U nih nyuh i na zapah, i na vkus otmennyj. A maslo kto proverit degustaciej? -- Ty i proverish'. -- A ya kak eto sdelayu? YA el tol'ko obychnoe maslo. Kogda ego my delali, to tehnologiyu ne soblyudali takuyu, kak Anastasiya govorila. K tomu zhe ya kuryu. -- Tri dnya ne dolzhen ty kurit' i pit' spirtnoe pred tem, kak maslo budesh' probovat'. Ne est' myasnogo i zhiry. I razgovarivat' ne sleduet ni s kem tri dnya. Potom poprobuesh' i smozhesh' po vkusu opredelit', normal'noe ono ili poddelka. -- A s chem sravnit'? -- Vot s etim. -- Starik dostal iz holshchovoj sumochki derevyannuyu palochku tolshchinoj primerno v dva pal'ca. V nej s odnogo konca torchala, kak probka, drugaya palochka. -- Zdes' maslo nastoyashchee. Poprobuj, ni s chem ego ne sputaesh' ty vkus. No snachala davaj poprobuyu ya vygnat' iz tebya to, chto skopilos' ot kureniya i raznyh vashih shtuchek. -- Kak "vygnat'"? Kak Anastasiya delala? -- Da, tak primerno. -- No ved' ona govorila, chto tol'ko lyubyashchij sposoben Luchom Lyubvi bolyachki ubirat' v lyubimom. I telo nagrevat' ego, chtob nogi dazhe vspotevali. -- Luchom Lyubvi. Vse pravil'no. -- No vy zhe ne mozhete menya lyubit'. Tak, kak ona. -- No vnuchku ya lyublyu. Davaj poprobuem. -- Davajte. Starik soshchurilsya i stal smotret' na menya pristal'no, ne migaya. Teplo po telu razlilos'. No tol'ko namnogo slabee, chem ot vzglyada Anastasii. Ne poluchalos' u nego. A on staralsya vse. Da tak, chto ruki u nego drozhali. Eshche chut'-chut' nagrelos' telo, i vsego lish'. Starik vse ne sdavalsya, i ya zhdal. I vdrug vspoteli nogi, potom nastala svezhest' v golove i, zapahi... YA zapahi uslyshal v vozduhe. -- Oh, poluchilos', -- skazal ustalo, oblokotivshis' na spinku lavochki, starik. -- Teper' daj ruku. On otkryl probku-palochku i iz palochki potolshche vylil mne na ladon' Kedrovoe maslo. YA ego yazykom slizal s ruki -- po nebu i vo rtu priyatnoe teplo poshlo. I zapah vdrug pochuvstvoval Kedrovyj. I sputat' ego trudno bylo s chem-nibud'. -- Teper' zapomnish'? -- sprosil starik. -- Zapomnyu. CHto zh tut slozhnogo? Kartoshku el odnazhdy ya v monastyre. Tak pomnil dolgo. CHerez dvadcat' sem' let vkus ee vspomnil. No tol'ko kak uznayut lyudi, chto provereno ono? CHto podlinnoe maslo? Uzh slishkom dorogo ego prodayut. Za gramm odin prostogo masla, razbavlennogo chem-to, berut po tridcat' tysyach. YA sam videl. V upakovke importnoj. Da za takie den'gi svobodno na poddelki raznye pojdut. -- Da, den'gi sejchas pravyat bal. Tut dumat' nuzhno. -- Vot vidite? Tupik! -- Anastasiya govorila, chto eti den'gi vo blago mozhno povernut'. Davaj poprobuem pomyslit' v etom rusle. -- Davno uzh myslyat, naprimer, kak vodku ot poddelok zastrahovat'. No... Menyayut etiketki, probki, akciznye marki pridumali, a tolku nikakogo. Surrogat kak prodavali, tak i prodayut. Sejchas na kserokse lyubuyu marku mozhno napechatat'. -- A den'gi tozhe mozhno napechatat'? -- Den'gi potrudnej. -- Tak i davaj, kak etiketki, s obratnoj storony butylki den'gi budem kleit', chtoby rabotali vo blago soplivye bumazhki. -- Kak -- den'gi kleit'? CHto za erunda? -- Daj mne, pozhalujsta, bumazhku. Deneg kakih-nibud'. YA dal emu kupyuru v tysyachu rublej. -- Nu vot, vse yasno. Voz'mesh' kupyury, popolam ih razorvesh', odnu polovinku pust' kleyat na korobku il' eshche na chto-to. Druguyu spryach'. Pridumaj sam kuda. Il' v bank vash polozhi dlya sohranen'ya. Na dvuh polovinkah vot, vidish', odinakovye nomera, i kazhdyj, kto zahochet uverovat'sya v podlinnosti masla, svoj nomer sverit' smozhet. "Nu, ded, -- podumal ya. -- Vot eto golova". A vsluh skazal emu: -- Zashchity luchshej ot poddelok net. Vy molodec! On zasmeyalsya i skazal skvoz' smeh: -- Tak daj i mne procent. Otstegivaj davaj! -- Procent? Kakoj? I skol'ko zh vy hotite? -- Hochu, chtob horosho vse bylo, -- skazal vdrug poser'eznevshij starik. Potom dobavil: -- Pomimo treh procentov voz'mi sebe s prodazhi eshche odin. Gotovym v upakovke maslom. I razdavaj ego besplatno tem, komu ty poschitaesh' nuzhnym dat'. Pust' eto budet ot menya i ot tebya podarok lyudyam. -- Ladno, voz'mu. Otlichno vse pridumali. Vy molodec. -- Otlichno? Znachit, radovat'sya budet Nasten'ka za nas. A to lenivym vse menya otec schitaet. A ty schitaesh', znachit, chto molodec ya? -- Da, molodec! -- I snova my smeyalis'. I ya dobavil: -- Anastasii peredajte, chto vy mogli by byt' predprinimatelem otlichnym. -- Tochno? -- Tochno! "Novym russkim" stat' smogli by, da eshche kakim! -- Tak i peredam Anastasii. I to, chto ty o masle vsem povedal lyudyam, ej rasskazhu. Ne sozhaleesh', chto povedal vsem? -- A chto mne sozhalet'? Vozni s nim mnogo ochen'. Po-bystromu vot tret'yu knizhku napishu, kak obeshchal, i biznesom snova zajmus', torgovlej ili chem-nibud' eshche normal'nym. Zagolovok! (Ne znayu, kak eto nazvat', pridumajte, kto mozhet, zagolovok sami) YA reshil rasskazat' dedushke Anastasii o svoih novyh pomoshchnikah i skazal emu: -- Sejchas ob Anastasii mnogo statej pishut. I uchenye, i duhovnye ob®edineniya o nej govoryat. Nemnozhko po-raznomu traktuyut ee. Odin tvorcheskij kollektiv, ochen' duhovnye i taktichnye lyudi, mne predlozhili zaklyuchit' s nimi dogovor. Peredat' im za platu eksklyuzivnoe pravo na osveshchenie i kommentirovanie vyskazyvanij Anastasii v sredstvah massovoj informacii. YA soglasilsya. -- I za kakuyu zhe summu ty soglasilsya, Vladimir, prodat' im Anastasiyu? Sam ton voprosa i smysl ego kak-to nepriyatno podejstvovali na menya. I ya otvetil stariku: -- CHto znachit -- prodat'? YA rasskazal im pro Anastasiyu bol'she, chem napisano v knige. Rasskazal duhovnym lyudyam, chtoby oni mogli edinolichno kommentirovat', poyasnyat' ee vyskazyvaniya. Oni i s nej hotyat vstretit'sya. |kspediciyu dazhe sami gotovy profinansirovat'. YA soglasilsya. CHto v etom plohogo? Starik molchal. Ne dozhdavshis' ego slov, ya dobavil: -- A chto den'gi mne za eksklyuzivnoe pravo predlozhili, tak u nas tak prinyato -- uslugi za den'gi okazyvat'. Oni bol'she poluchat ot svoih publikacij. Starik eshche nekotoroe vremya molchal, opustiv golovu, potom, slovno razmyshlyaya vsluh, zagovoril: -- Znachit, ty, predpriimchivyj, prodal Anastasiyu, a oni, reshiv, chto tol'ko oni samye duhovnye i kompetentnye v mire, kupili ee. -- Kak-to stranno vy govorite. CHto, v konce koncov plohogo ya sdelal? -- Skazhi, Vladimir, tebe ili im, "duhovnym", ne prihodila v golovu mysl' sprosit', uznat', ponyat', s kem, kogda i kak hotela by razgovarivat' sama Anastasiya? I hodyat li u vas v gosti, ne poluchiv na to soglasiya hozyaev? Ved' ona nikogo iz nih ne priglashala v gosti. -- Esli ona ne zahochet s nimi obshchat'sya, pust' ne obshchaetsya. Ona dogovor ne podpisyvala. -- No ego podpisal ty! Ona gotova vsem povedat' to, chto znaet, no vprave vybirat' sama sposob obshcheniya. I esli knigu vybrala ona i tvoj yazyk, kto vprave diktovat' il' trebovat' inogo? Ona svoj vybor sdelala, no kto-to hochet izmenit' ego, i cel' yasna podobnogo stremlen'ya. Ona ne budet razgovarivat' s lyud'mi, kotorye postavili sebya prevyshe vseh. Razgovarivat', znaya, chto ih samost' budet iskazhat', perevorachivat' i podstraivat' pod sebya Istiny, yavlyayushchiesya dlya nee svyatymi. -- S chego zaranee v takom chernom cvete vy vse vystavlyaete? Lyudi eti mnogimi ucheniyami interesuyutsya. Ochen' duhovny. -- Oni reshili, chto iz vseh oni samye duhovnye. Duhovnaya samost' i est' vershina samogo smertnogo greha -- gordyni. Kakoe-to neponyatnoe chuvstvo dosady na samogo sebya vozniklo vo mne. Den'gi po dogovoru ya eshche ne poluchil i potomu udalos' rastorgnut' ego. A cherez nekotoroe vremya snova, ne usmotrev nichego kramol'nogo, podpisal dogovor s odnim iz duhovnyh centrov na peredachu eksklyuzivnogo prava na sobstvennye interv'yu. Snova podkupali taktichnost' i duhovnye znaniya. Tem bolee chto dogovor kasalsya tol'ko menya, a soboj ya vprave rasporyazhat'sya. No snova i oni, i ya v lovushku popadali, i snova poluchilos', kak by kosvenno ya prodaval Anastasiyu, a oni ee kupili. I uzhe ne dedushka Anastasii, a moskovskaya zhurnalistka, prochitavshaya etot dogovor, s vozmushcheniem skazala: "Fu, kak glupo. Ty deshevo prodaesh' Anastasiyu. Vchitajsya i vdumajsya v strochki dogovora. Ty peredaesh' pravo drugim -- edinolichno -- po samomu sil'nomu informacionnomu kanalu traktovat' i ispol'zovat' vse svyazannoe s Anastasiej, kak im zablagorassuditsya. Pri etom lishiv sebya vozmozhnosti dazhe oprotestovat' ih mnenie, kakim by ono ni bylo". Naskol'ko eto verno, trudno skazat', ya luchshe privedu zdes' nekotorye punkty iz etogo dogovora: 1.Predmet dogovora: 1.1. AVTOR peredaet eksklyuzivnye prava na videos®emki samogo sebya, a takzhe ispol'zovanie inyh videomaterialov, svyazannyh pryamo ili kosvenno s proizvodstvom televizionnyh videoprogramm "Anastasiya" (dalee po tekstu -- programma). Upomyanutaya peredacha prav ISPOLNITELYU rasprostranyaetsya na vse strany mira. 1.2. ISPOLNITELX obyazuetsya, ispol'zuya sobstvennye denezhnye sredstva, izgotovit' tri programmy hronometrazhem 30-- 40 minut kazhdaya na professional'nyh nositelyah VETASAM v kolichestve 1 (odnoj) shtuki kazhdaya. 1.3. S soglasiya i ponimaniya situacii AVTOROM i ISPOLNITELEM, lyubye vzaimodejstviya s video- i kinostudiyami, televideniem, v t.ch. kabel'nym, a takzhe lyubye inye videos®emki na lyubom oborudovanii, a takzhe ispol'zovanie videomaterialov po dannoj tematike osushchestvlyayutsya tol'ko i isklyuchitel'no ISPOLNITELEM. AVTOR ne imeet prava vo vremya dejstviya Dogovora davat' videointerv'yu i izgotavlivat' lyubye videomaterialy, v kotoryh pryamo ili kosvenno ispol'zuyutsya takie zhe ponyatiya i terminy, kak i v programmah. Voobshche, analiziruya sobytiya, svyazannye s napisaniem, izdaniem i rasprostraneniem knizhki "Anastasiya", ya sdelal dlya sebya vyvod: lyudi, nazyvayushchie sebya "sil'no duhovnymi", imeyut obratnuyu storonu, kotoroj sami zhe i boyatsya, a potomu tverdyat vse vremya, namekayut i drugim o svoej duhovnosti. Navernoe, boyatsya, chto uvidyat ih obratnuyu storonu. S predprinimatelyami proshche. Ih dejstviya i stremleniya bolee otkryty, menee zavualirovany, a sledovatel'no, i bolee chestny kak pered soboj, tak i pered okruzhayushchimi, obshchestvom. Mozhet, moe mnenie oshibochno. No tol'ko ot faktov nikuda ne ujti. Nabirali tekst knizhki "Anastasiya" tri moskovskih studenta. Na skoruyu oplatu svoego truda oni ne nadeyalis'. O duhovnom voobshche nikogda ne govorili. Izdaval knigu za svoj schet direktor moskovskoj tipografii No11, oficer v otstavke Grucya G.V., tirazh byl mal i sulil lish' ubytki. Grucya -- predprinimatel', o duhovnom tozhe nikogda ne govoril. Sleduyushchij tirazh oplatil direktor moskovskoj kommercheskoj firmy Nikitin, a potom vyyasnilos', chto knigami on ne torguet. On otdal mne bol'shuyu chast' tirazha dlya prodazhi. V srokah vozvrata zatrachennyh sredstv ne ogranichil. O duhovnom on tozhe ne razgovarival. A potom stali podklyuchat'sya "duhovnye". I byl zapushchen "podpol'no" sorokapyatitysyachnyj tirazh. Kogda etu "duhovnuyu" firmu obnaruzhili, oni stali govorit' o svoej duhovnosti i zhelanii tvorit' svetloe, obeshchali zaplatit' avtorskij gonorar. Da tak i po sej den' vse obeshchayut. |to ne edinichnyj sluchaj. Voobshche, u "duhovnyh" k raschetam bol'shoe prenebrezhenie, osobenno kogda oni dolzhny. A chto kasaetsya peredachi eksklyuzivnyh prav, ya reshil zayavit' na stranicah etoj knizhki: nikomu i nikogda peredavat' eksklyuzivnogo prava na traktovku vyskazyvanij Anastasii ya bol'she ne budu. I esli kto-to zayavit o svoem preimushchestve, pust' znayut lyudi: ya ne daval ego dobrovol'no! Pochemu govoryu "dobrovol'no"? V adres moskovskoj zhurnalistki, pomogavshej mne rastorgnut' dogovor, vskore posypalis' ugrozy ot neizvestnyh lic. Kto oni? CHego hotyat? Vot tak "duhovnye"! Svoyu duhovnost' reketom blyudut. Nu chto zh, ya s reketom znakom, tam tozhe lyudi est'. I im skazat' hochu: s "duhovnymi" poostorozhnej bud'te i, prezhde chem na chto-nibud' reshit'sya, podumajte, spokojno razberites', kuda vvergayut vas "duhovnye" ... I eshche. V pervoj knige ya pisal, chto predlagal Anastasii priehat' vystupit' po televideniyu samoj, no ona otkazalas'. Togda mne bylo neponyatno, pochemu otkazalas'. Teper' stalo yasno, chto ona predvidela. Dazhe posle vyhoda knizhki poyavilos' mnogo traktovok ee vyskazyvanij. Raznye oni. Est' interesnye, est' spornye, no sredi prochego yavno stalo proslezhivat'sya i zhelanie otdel'nyh lic traktovat' ee v ugodu sobstvennym interesam. Byli i pryamye zayavleniya: "Ty, chto li, odin imeesh' pravo s nej govorit'?", "Ty ne vse ponimaesh', daj drugim poobshchat'sya, pol'zy bol'she budet". No ona zhe ne veshch', chtob komu-to ee peredavat'. Ona CHelovek! I sama vprave reshat', kak postupat', s kem i chto govorit'. Teper' vse bolee yavnym stanovitsya, chto na Anastasiyu dejstvitel'no obrushivaetsya vidimaya i nevidimaya gromada temnyh sil v vide fanatov i korysti. "YA znayu, kakaya gromada temnyh sil obrushitsya na menya. No ya ne boyus' ih, ya uspeyu syna rodit' i vospitat' ego. Uvidet' to, o chem pomechtala. I budut lyudi pereneseny cherez otrezok vremeni temnyh sil", -- skazala Anastasiya eshche v pervoj knige. Vospityvayut oni detej do odinnadcati let. Znachit, po krajnej mere eshche desyat' let ona mozhet vyderzhat'. -- A dal'she chto? -- sprashival ya u dedushki. -- Ona neizbezhno pogibnet? -- Trudno skazat', -- otvetil starik. -- Vse pogibali znachitel'no ran'she, a ona ne raz vstupala na put', predrekayushchij gibel' fizicheskuyu, no kazhdyj raz, v poslednee mgnovenie yarko vspyhival zabytyj i bolee sil'nyj svoim prioritetom zakon. Vysvechival sut' Istiny bytiya zemnogo. Ostavlyal zhizn' v ee tele zemnom. Starik zamolchal i snova v razdum'e stal kakie-to znaki palochkoj svoej vycherchivat'. YA tozhe razmyshlyal: "Nado zhe mne bylo v takuyu istoriyu vvyazat'sya! I glavnoe, chto brosit' vse teper' nevozmozhno. Tak by, mozhet, i brosil, a teper' nevozmozhno, potomu chto rebenok. Syna rodila Anastasiya. Ej by rebenkom zanimat'sya, vospityvat' ego, a ona vse ravno svoyu mechtu ne ostavlyaet -- perenesti lyudej cherez otrezok vremeni temnyh sil. I ne ostavit. Upornaya potomu chto ochen'. Takaya ne ostavit. A kto ej, naivnoj, pomogat' budet? Esli perestanu delat' to, chto obeshchal ej, sovsem nikogo ne ostanetsya. Rasstroitsya ona togda. A kormyashchim materyam rasstraivat'sya nel'zya. Pust' snachala hot' rebenka grud'yu vykormit". I ya sprosil u starika: -- YA chto-nibud' mogu sdelat' dlya Anastasii? -- Poprobuj osoznat', chto govorit i hochet ona. Togda vzamen metaniyam -- vzaimoponimanie, sogreet serdce teplaya volna, vzojdet nad mirom novaya zarya. -- A konkretnee vy mozhete skazat'? -- Mne trudno skazat' konkretnee. Iskrennost' vo mnogom vazhna. Tak chto delaj tak, kak serdce velit tebe i Dusha. -- Ona pro gorodok odin rossijskij zashtatnyj govorila. Budto by stat' on mozhet bogache Ierusalima i Rima. Potomu, chto svyatyn' predkov nashih v ego okrestnostyah mnogo. I znachimee oni, chem hramy Ierusalima. Tol'ko neosoznannost' mestnyh lyudej ne pozvolyaet ih videt'. Hochu poehat' tuda, izmenit' osoznannost'. -- |togo bystro nevozmozhno sdelat', Vladimir. -- Tak ya zhe ne znal, chto nevozmozhno, i poobeshchal Anastasii. Teper' nado kak-to menyat'. -- Raz ne znaesh' o nevozmozhnosti, to izmenish'. Udachi tebe! A mne idti pora. -- YA provozhu. -- Ne trat' vremya. Ne stoit menya provozhat', dumaj o svoem. Stari