Ocenite etot tekst:


     OCR: Marsel' iz Kazani, http://marsexx.narod.ru

     Kniga chetvertaya

     SOTVORENIE

     VS¨ |TO I SEJCHAS SUSHCHESTVUET!

     -- YA rasskazhu tebe o sotvorenii,  Vladimir, i togda  sam kazhdyj  na
svoi voprosy otvety smozhet dat'. Pozhalujsta, Vladimir,  ty poslushaj i napishi
o sotvorenii Sozdatelya velikom. Poslushaj i  Dushoj ponyat' poprobuj stremleniya
Bozhestvennoj mechty.
     Anastasiya proiznesla  eti frazy i rasteryanno zamolchala. Smotrit na menya
i molchit. Navernoe, potomu ona rasteryalas', chto pochuvstvovala ili uvidela na
moem lice nedoverie k tomu, chto ona mozhet skazat' o Sotvorenii, o Boge.
     A pochemu, sobstvenno, vo  mne ili v  drugih lyudyah  ne dolzhno  voznikat'
nedoverie? Malo  li  chto mozhet  nafantazirovat'  pylkaya  otshel'nica! Nikakih
dokazatel'stv  istoricheskih  u  nee  net.  Esli  kto i  smozhet  dokazatel'no
govorit'  o  proshlom, tak  eto  istoriki ili arheologi.  A  o Boge v  Biblii
govoritsya i  v  knigah  drugih  veroispovedanij.  V  raznyh  knigah.  Tol'ko
pochemu-to tam po-raznomu  o Boge govoritsya. Ne potomu  li, chto dokazatel'stv
veskih net ni u kogo?
     --   Est'   dokazatel'stva,   Vladimir,  --  vdrug  uverenno  i
vzvolnovanno proiznesla Anastasiya v otvet na moj nemoj vopros.
     -- I gde oni?
     -- Vse dokazatel'stva, vse  Istiny Vselenskie v kazhdoj Dushe lyudskoj
sohraneny navechno. Netochnost', lozh' ne mogut dolgo zhit'.  Dusha ih otvergaet.
Vot potomu traktatov raznyh  mnozhestvo  podbrasyvayut cheloveku.  Potrebno lzhi
vse  novoe i  novoe  oblich'e. Vot  potomu chredoj  menyaet  chelovechestvo  svoe
obshchestvennoe obustrojstvo. Stremitsya  v nem uteryannuyu istinu najti,  mezh tem
vse dal'she ot nee uhodit.
     -- No kem i kak dokazano, chto istina u kazhdogo soderzhitsya vnutri? V
dushe, ili eshche gde v cheloveke? I esli est' ona, tak pochemu taitsya?
     --  Naprotiv,  kazhdyj  den',  pred  vzorom  kazhdym  predstat'   ona
stremitsya. ZHizn' vechnaya vokrug i vechnost' zhizni Istinoj tvoritsya.
     Anastasiya bystro ladoni ruk k zemle prizhala, provela ladonyami  po trave
i protyanula ih mne.
     -- Smotri, Vladimir, mozhet byt', oni progonyat proch' somneniya tvoi.
     YA posmotrel. Uvidel, -- na protyanutyh ladonyah lezhali  semena travy,
kedrovyj malen'kij oreshek da bukashka kakaya-to polzla. Sprosil:
     -- I chto vse eto oznachaet? Nu, naprimer, oreh?
     -- Smotri, Vladimir,  malen'koe  zernyshko  sovsem, a esli  v  zemlyu
posadit' ego -- velichestvennyj vyrastaet kedr. Ne dub, ne klen, ne roza,
a tol'ko kedr. Kedr snova zernyshko takoe  zhe rodit, i budet snova v nem, kak
v  samom pervom vsya informaciya pervoistokov. I esli  milliony let  nazad ili
vpered soprikosnetsya takoe zernyshko s zemlej, to tol'ko kedr vzojdet s zemli
rostochkom.  V  nem,  v kazhdom  zernyshke  Bozhestvennyh  tvorenij  sovershennyh
zalozhena  vsya  informaciya  Sozdatelem  spolna.  Prohodyat  milliony  let,  no
informaciyu Sozdatelya im ne steret'. I cheloveku --  vysshemu  tvoren'yu vse
otdano Sozdatelem v mgnoven'ya sotvoren'ya. Vse Istiny i budushchie vse svershen'ya
v lyubimoe ditya vlozhil Otec, velikoyu mechtoyu vdohnovlennyj.
     -- Da kak zhe nam tu istinu, v konce koncov, dostat'?  Otkuda-to tam
iz sebya? Iz pochek, serdca ili mozga?
     -- Iz chuvstv. Svoimi chuvstvami poprobuj Istinu opredelyat'. Dover'sya
im. Osvobodis' ot postulatov merkantil'nyh.
     --  Nu  ladno,  esli znaesh'  chto-to  ty,  tak  govori.  Byt' mozhet,
chuvstvami  tebya  i   smozhet  kto-nibud'  ponyat'.  Nu  chto  takoe   Bog?  Ego
kakoj-nibud' nauchnoj formuloj uchenye mogli b izobrazit'?
     --  Nauchnoj  formuloj?  Ona  vokrug zemli  po protyazhennosti  ne raz
prodlitsya.  Kogda  zakonchitsya,  to novaya roditsya. Togo ne men'she Bog, chto  v
mysli  mozhet narodit'sya. On tverd' i vakuum, i to, chego ne vidno. Net smysla
razumom ponyat' Ego pytat'sya. Vse formuly Zemli,  vsyu informaciyu Vselennoj ty
v  malom  zernyshke dushi  svoej sozhmi  i v chuvstva prevrati,  i chuvstvam  daj
raskryt'sya.
     -- No chto ya dolzhen chuvstvovat', ty proshche govori, konkretnee, yasnee.
     -- O Bozhe, pomogi! Mne pomogi lish' iz  segodnyashnego  slovosochetan'ya
sozdat' dostojnyj obraz.
     -- Nu  vot, teper' slov  malo. Ty luchshe by snachala slovar' tolkovyj
pochitala. Tam vse slova, chto v zhizni govoryatsya, est'.
     --  Segodnyashnie vse. No slov  net v sovremennoj  knige teh, kotorye
tvoi proiznosili praroditeli o Boge.
     -- Staroslavyanskie imeesh' ty v vidu slova?
     -- I  ran'she.  Do staroslavyanskoj  vyazi sposob byl,  kakim potomkam
lyudi mysli izlagali.
     -- O chem ty govorish', Anastasiya? Vse znayut: pis'mennost' normal'naya
poshla ot dvuh monahov pravoslavnyh. Ih zvali... Kak-to zvali ih, zabyl.
     -- Kirillom i Mefodiem, byt' mozhet, hochesh' ty skazat'?
     -- Nu da. Oni ved' pis'mennost' sozdali.
     --  Skazat' tochnee budet -- izmenili pis'mennost' nashih otcov i
materej.
     -- Kak izmenili?
     -- Po  prikazu. CHtob navsegda slavyan  kul'tura pozabylas'.  Ostatki
znaniya pervoistokov  iz  pamyati lyudskoj  ushli, i novaya kul'tura  narodilas',
chtoby zhrecam inym narody podchinyalis'.
     -- Pri chem zdes' pis'mennost' i novaya kul'tura?
     -- Kogda  b  na inostrannom yazyke  sejchas  detej pisat'  i govorit'
uchili, a na  tepereshnem im iz®yasnyat'sya zapretili. Skazhi, Vladimir, iz chego o
dne segodnyashnem uznali b  tvoi  vnuki? Legko lishennym  znanij o  bylom nauki
novye vnushat',  kak znachimye ih  traktuya. I chto ugodno o roditelyah  im mozhno
govorit'. Ushel  yazyk, i s  nim ushla kul'tura. Takov raschet byl. No  ne znali
te, kto  takoj cel'yu zadavalsya, chto istiny  rostochek vsegda  v dushe  lyudskoj
nezrimo  ostavalsya. Lish' chistoj  kapel'koj rosy  emu  b napit'sya -- i on
vzrastet  i  vozmuzhaet.  Smotri,  Vladimir.  Primi, pozhalujsta,  slova  moi,
pochuvstvuj, chto stoit za nimi.
     Anastasiya govorila, to  medlenno proiznosya slova, to bystro frazy celye
chekanya, to vdrug na mig zamolknuv, zadumavshis' na mig, protyazhnye i neobychnye
dlya rechi nashej frazy  kak budto  iz prostranstva dostavala. A inogda vdrug v
rech' ee kakie-to mne neizvestnye slova vpletalis'. No kazhdyj raz, neyasnye po
smyslu  slova  proiznesya, ona,  kak budto vstrepenuvshis', na  pravil'nye ili
bolee  ponyatnye  slova  smenyala. I  chto-to vse dokazyvat' pytalas',  o  Boge
govorya:
     -- Izvestno vsem,  chto chelovek  podobie i obraz  Boga. No v  chem? V
tebe, gde Boga harakternye cherty? Kogda-nibud', zadumyvalsya ty?
     -- Da net. Ne prihodilos' kak-to dumat'. Luchshe ty sama o nih skazhi.
     -- Kogda  ot  povsednevnoj  suety ustavshij  chelovek  lozhitsya,  chtob
usnut',  kogda rasslablennoe  telo  on chuvstvovat' perestaet svoe, nevidimyh
energij kompleks,  ego vtoroe "ya"  chastichno telo pokidaet. I v etot mig  dlya
nih zemnyh  granic ne  sushchestvuet. Net vremeni dlya nih  i  rasstoyan'ya.  Tvoe
soznan'e, men'she chem za mig, lyuboj predel Vselennoj preodolevaet. I kompleks
chuvstv sobytiya ushedshie il' budushchie oshchushchaet, analiziruet, ko dnyu segodnyashnemu
primeryaet i mechtaet. O tom vse  eto govorit,  chto mirozdan'e neob®yatnoe, on,
chelovek, ne tol'ko plot'yu oshchushchaet.  Ego podarennaya  Bogom mysl' tvorit. Lish'
chelovecheskaya mysl' sposobna sozdavat' miry inye il' sotvorennoe menyat'.
     Byvaet tak,  chto  chelovek vo sne krichit, pugaetsya  chego-to. To kompleks
chuvstv ego,  svobodnyj  ot  zemnyh  suet, sodeyannoe  v proshlom  ili  budushchem
pugaet.
     Byvaet tak, chto chelovek vo sne tvorit. Ego tvoren'ya medlenno il' bystro
v zemnom stremyatsya voplotit'sya bytie. I voploshchaetsya v urodlivoj li forme ili
garmoniej  siyaya,   chastichno  ili  polnost'yu,   zavisit  ot  togo,  naskol'ko
vdohnovenie uchastvuet v  tvorenii ego. Naskol'ko tochno i v detalyah,  aspekty
vse  mgnoveniem  tvoren'ya  budut  uchteny.  Naskol'ko vdohnovenie usilit tvoe
bozhestvennoe "ya".
     Vo vsej Vselennoj lish'  Bogu odnomu i synu Boga  -- cheloveku --
tvoreniya prisushchi.
     Vsemu nachalom sluzhit Boga mysl'. V materii zhivoj Ego mechta  pretvorena.
I dejstviyam lyudskim snachala mysl' predshestvuet lyudskaya i mechta.
     U  vseh lyudej  zemli  vozmozhnosti tvoreniya  ravny, no lyudi --  lish'
po-raznomu   ispol'zuyut   vozmozhnosti   svoi.   Svoboda  polnaya  i   v  etom
predostavlena dlya cheloveka. Svoboda est'!
     Teper', Vladimir,  mne skazhi, kakie zhe  segodnya snyatsya detyam  Boga sny?
Vot, naprimer, tebe, tvoim druz'yam,  znakomym?  Na  chto ispol'zuyut oni  svoi
tvoryashchie mechty? Na chto ispol'zuesh' ih ty?
     --  YA? Nu...  kak na chto? Kak  vse,  i ya  stremilsya pobol'she  deneg
zarabotat', chtob v zhizni kak-to ukrepit'sya. Mashinu zaimel, i ne odnu. Drugoe
mnogoe, neobhodimoe dlya zhizni, mebel' neplohuyu, naprimer.
     --  I vse?  Na eto  lish'  ispol'zoval svoyu, Bogu prisushchuyu, tvoryashchuyu
mechtu?
     -- Tak vse ee ispol'zuyut na eto.
     -- Na chto?
     -- Na den'gi! Kak  bez nih? V odezhdy, naprimer, normal'nye odet'sya,
poest' poluchshe, chto kupit', popit'. Vse yasno tut. A ty -- "na chto?".
     --  Poest'...  popit'. Vladimir, ty pojmi, vse eto, i  s  izbytkom,
iznachal'no vsem dano.
     -- Dano? Nu i kuda zh ono potom ushlo?
     -- A sam kak dumaesh' -- kuda?
     --  Da   prosto,   dumayu,  poistrepalis'   te  odezhdy  iznachal'nye,
poiznosilis',  a pishchu  pervuyu vsyu  lyudi  s®eli  davnym-davno.  Teper' drugie
vremena, drugaya moda na odezhdu i vkusy k pishche izmenilis'.
     -- Vladimir, Bog  netlennye odezhdy dal  synu  svoemu,  zapasy  pishchi
takovy, chto nikogda by ne zakonchilis' oni.
     -- I gde zhe eto vse sejchas?
     -- Vse eto i sejchas hranitsya, sushchestvuet.
     -- Togda skazhi gde. Kak uvidet'  tajniki, v kotoryh stol'ko zapasov
po sej den' hranitsya?
     -- Sejchas uvidish'. Tol'ko  chuvstvami smotri. Lish' chuvstvami poznat'
ty smozhesh' sut' tvoren'ya Bozhestvennoj mechty.


     Predstav'  nachalo. Eshche ne  bylo  zemli.  Eshche materiya ne  otrazhala  svet
vselenskij.  No,  kak  sejchas,  zapolnena  Vselennaya  byla  energij   raznyh
mnozhestvom  velikim.  |nergij  sushchnosti  zhivye vo  t'me i  myslili,  vo t'me
tvorili. Ne nuzhen svet im  vneshnij byl.  Vnutri sebya, sebe oni svetili. I  v
kazhdoj  bylo vse --  i mysl', i chuvstva, i  energiya stremlen'ya. No vse zh
otlichiya mezh  nimi byli. U kazhdogo odna nad  vsem drugim energiya preobladala.
Kak i sejchas, est' vo Vselennoj sushchnost' razrushen'ya  i sushchnost',  sozidayushchaya
zhizn'. I mnozhestvo  ottenkov raznyh,  pohozhih  na  lyudskie chuvstva,  byli  u
drugih.  Mezhdu  soboj nikak vselenskie te  sushchnosti  soprikasat'sya ne mogli.
Vnutri u kazhdoj sushchnosti  energij mnozhestvo to  vyaloe, to vdrug molnienosnoe
dvizhen'e sozdavalo. Vnutri sebya soboj sodeyannoe,  soboyu tut zhe i unichtozhalo.
Pul'saciya  ih kosmos ne menyala, ona nikem ne vidima byla, i kazhdaya  schitala,
chto odna ona v prostranstve. Odna!
     Neyasnost'  svoego  prednaznachen'ya im  ne  davala  sdelat'  ne  gibnushchim
tvoren'e to, chto mozhet udovletvoren'e prinesti.  Vot potomu v bezvremen'i, v
beskrajnosti pul'saciya byla, no ne bylo vseobshchego dvizhen'ya.
     I  vdrug  kak  impul'som  kosnulos'  vseh obshchen'e!  Odnovremenno  vseh,
vselennoj neob®yatnoj.  To  sredi kompleksov  energij  teh  zhivyh odin  vdrug
ozaril drugih. Byl star tot kompleks ili ochen' yun,  nel'zya skazat'  obychnymi
slovami.  Iz vakuuma on voznik  ili  iz iskr  vsego, o chem pomyslit'  mozhno,
nevazhno eto. Tot kompleks ochen' sil'no pohodil na cheloveka! Na cheloveka, chto
zhivet segodnya! Podoben byl ego  vtoromu "ya". Ne  material'nomu, no  vechnomu,
svyatomu. |nergii stremlenij i ego mechty zhivye vpervye slegka kasat'sya  stali
vseh sushchih vo Vselennoj. I on odin  tak pylok byl, chto vse privel v dvizhen'e
oshchushchen'ya.  Obshchen'ya zvuki  vpervye prozvuchali  vo  Vselennoj.  I esli b zvuki
pervye  na  sovremennye  slova  perevesti,  to  smysl  voprosov  i   otvetov
pochuvstvovali  my.   So  vseh  storon  Vselennoj   neob®yatnoj  odin   vopros
proiznosimyj vsemi, stremilsya k odnomu Emu:
     -- CHego tak  pylko ty zhelaesh'?  -- voproshali vse. A on v otvet,
uverennyj v svoej mechte:
     -- Sovmestnogo tvoreniya i radosti dlya vseh ot sozercaniya ego.
     -- CHto radost' mozhet prinesti dlya vseh?
     -- Rozhden'e!
     -- CHego rozhden'e? Samodostatochnost' imeetsya u kazhdogo davno.
     -- Rozhden'e, v kotorom chastichki budut zaklyucheny vsego!
     -- V odnom kak mozhno vossoedinit' vse razrushayushchee i sozidayushchee vse?
     -- Protivopolozhnye energii, snachala sbalansirovav v sebe!
     -- Komu podobnoe po silam?
     -- Mne.
     -- No est' energiya somnen'ya. Somnen'e  posetit tebya i unichtozhit, na
melkie   chastichki   razorvut    tebya   vsego   energij   raznyh   mnozhestvo.
Protivopolozhnosti v edinom uderzhat' nikto ne smozhet.
     --  |nergiya  uverennosti tozhe  est'. Uverennost',  somnen'e,  kogda
ravny, pomogut tochnosti i krasote dlya budushchego sotvoren'ya.
     -- Kak sam sebya nazvat' ty mozhesh'?
     -- YA  Bog. V  sebya chastichki vashih  vseh energij ya prinyat' smogu.  YA
ustoyu! YA sotvoryu! Dlya vsej Vselennoj radost' prineset tvoren'e!
     So vsej  Vselennoj,  vse  sushchnosti  odnovremenno,  v odnogo  Ego  svoih
energij vypustili sonmy. I  kazhdaya nad vsem  preobladat' stremilas',  chtob v
novom lish' ona verhovnoj voplotilas'.
     Tak  nachalas'  velikaya  bor'ba  energij  vseh  vselenskih. Net  vremeni
velichiny,  ob®ema  mery net,  chtob  oharakterizovat'  masshtaby  toj  bor'by.
Spokojstvie  nastalo lish' togda,  kogda  vseh  osoznan'e posetilo:  nichto ne
smozhet  vyshe  i  sil'nee  byt'  odnoj  energii   vselenskoj  --  energii
Bozhestvennoj mechty.
     Bog  obladal  energiej  mechty. On  vse  v  sebe  smog  vosprinyat',  vse
sbalansirovat' i  usmirit' i  stal  tvorit'. Eshche v sebe  tvorit'. Eshche v sebe
tvoren'ya budushchie sotvoryaya,  leleyal kazhduyu detal'  so skorost'yu, kotoroj  net
opredelen'ya, produmyval vzaimosvyaz' so vsem  dlya kazhdogo tvoren'ya. On  delal
vse  odin.  Odin  vo t'me  Vselennoj  neob®yatnoj. Odin v  sebe  energij vseh
vselenskih  uskoryal  dvizhen'e.  Nevedomost' ishoda vseh pugala i udalila  ot
Sozdatelya  na  rasstoyan'e.  Sozdatel'  v  vakuume  okazalsya.  I  vakuum  tot
rasshiryalsya.
     Byl holod omertvleniya.  Ispug i otchuzhdenie vokrug,  0n  odin prekrasnye
rassvety  uzh videl,  i pen'e slyshal ptic, i aromat cveten'ya. On svoej pylkoyu
mechtoj odin tvoril prekrasnye tvoren'ya.
     -- Ostanovis',  -- Emu tverdili, -- ty v vakuume, ty sejchas
vzorvesh'sya! Kak derzhish' ty energii v  sebe? Nichto  ne pomogaet tebe szhat'sya,
teper'  udel  tvoj  tol'ko  razorvat'sya.  No  esli  est' mgnoven'e  u  tebya,
ostanovis'! Tihon'ko raspusti energii tvoryashchie svoi.
     A on v otvet:
     -- Moi  mechty! Ih ne predam! Dlya nih ya budu  prodolzhat' szhimat'sya i
uskoryat'  energii  svoi.  Moi mechty! V nih po  trave, sredi cvetov, ya  vizhu,
-- toropyzhka bezhit muravej.  I orlica  na  vzlete derzkom obuchaet letat'
synovej.
     Nevedomoj energiej svoej Bog uskoryal v sebe dvizhenie energii  Vselennoj
vsej. V Dushe Ego ih v zernyshko szhimalo vdohnoven'e.
     I vdrug On oshchutil prikosnoven'e. So vseh  storon, povsyudu, obozhglo  ono
Ego nevedomoj energiej,  i  srazu  otstranilos',  svoim teplom na rasstoyan'i
sogrevaya,  kakoj-to  novoj  siloj  napolnyaya.  I  vse,  chto  bylo   vakuumom,
zasvetilos'  vdrug.  I  zvuki  novye  uslyshala Vselennaya,  kogda  sprosil  s
vostorgom nezhnym Bog:
     -- Kto ty? |nergiya, kakaya?
     V otvet uslyshal muzyki slova:
     -- |nergiya lyubvi i vdohnoven'ya ya.
     --  Vo mne chastichka est' tvoya. |nergii prezren'e, nenavist' i zlobu
sderzhat' odna sposobnoj okazalas' ona.
     --  Ty  Bog, tvoya  energiya -- dushi  tvoej mechta v garmoniyu  vse
privesti smogla. I esli pomogla moya chastichka ej,  to vyslushaj menya, o Bog, i
mne pomoch' sumej.
     -- CHto hochesh'? Zachem kosnulas' ty menya vsej siloj svoego ognya?
     -- YA ponyala,  chto  ya lyubov'. YA ne mogu chastichkoj... Tvoej Dushe hochu
otdat'sya  vsya. YA  znayu, chtob ne narushilas' garmoniya dobra i zla, vsyu menya ne
vpustish'  Ty. No  ya vokrug tebya zapolnyu  vakuum  soboyu.  Sogreyu vse  vnutri,
vokrug tebya. Vselenskij holod, mgla k tebe ne prikosnutsya.
     -- CHto proishodit? CHto? Eshche sil'nej ty zasvetilas'!
     --  YA  ne  sama.  |to  tvoya  energiya!  Tvoya  dusha!  Ona  lish'  mnoyu
otrazilas'. I v nav' tvoyu svet otrazhennyj vozvrashchaetsya.
     Otchayannyj i ustremlennyj, voskliknul Bog, Lyubov'yu vdohnovlennyj:
     -- Vse uskoryaetsya. Bushuet vse vo mne. O, kak prekrasno vdohnoven'e!
Tak pust' zhe sbudutsya v lyubvi svetyashchejsya mechty moej tvoren'ya!
     vpervye poyavlenie tebya
     Zemlya! YAdrom Vselennoj vsej i centrom dlya vsego voznikla zrimaya planeta
--  Zemlya!  Vokrug vdrug stali  zrimy  zvezdy, solnce i luna.  Nevidimyj
tvoryashchij svet, s Zemli idushchij, v nih otrazhenie nashel svoe.
     Vpervye vo  Vselennoj plan novyj bytiya yavilsya!  Material'nyj plan, i on
svetilsya.
     Nikto, nichto ot  miga poyavleniya Zemli zrimoj materiej ne obladal, Zemlya
so vsem, chto vo Vselennoj, soprikasalas', no i sama soboj byla.
     Samodostatochnym tvoreniem ona yavilas'. Rastushchee, zhivushchee, chto plavalo i
chto  letalo,  ne  umiralo,  v  nikuda  ne  ischezalo.  Dazhe  iz  gnili  moshka
poluchalas',  a moshkaroj inaya zhizn' pitalas',  v edinuyu prekrasnuyu  vse zhizn'
slivalos'.
     V  nedoumenii i voshishchenii  vse sushchnosti  vselenskie smotret' na  Zemlyu
stali. Zemlya so vsem soprikasalas', no ne dano komu-to bylo ee kosnut'sya.
     Vnutri u Boga  vdohnoven'e  narastalo.  I v  svete,  vakuum zapolnivshem
lyubvi. Bozhestvennaya sushchnost' ochertan'ya svoi  menyala, i  formy, chto teper'  u
chelovecheskogo tela, Bozhestvennaya sushchnost' prinimala.
     Vne skorosti, vne vremeni  rabotala Bozhestvennaya mysl'. Vo vdohnoven'i,
ozaren'i ona na beskonechnost' vseh energij mysli  obgonyala i sotvoryala!  Eshche
odno, poka v sebe, nevidimoe sotvoren'e.
     Vdrug polyhnulo ozaren'e, i  vzdrognula,  kak  v opalen'i, novym  zharom
energiya lyubvi. I v voshishchen'i radostnom voskliknul Bog:
     Vdrug  polyhnulo  ozaren'e, i  vzdrognula, kak v opalen'i,  novym zharom
energiya lyubvi. I v voshishchen'i radostnom voskliknul Bog:
     --  Smotri  Vselennaya, smotri! Vot  syn  moj!  CHelovek! On na Zemle
stoit. Materialen on! I v nem chastichki energij vseh vselenskih est'. Na vseh
on planah  bytiya  zhivet. Podobie i obraz on Moe, i v nem chastichki vashih vseh
energij est', tak polyubite! Polyubite zhe ego!
     Vsem sushchim radost' syn moj prineset. On sotvoren'e! On rozhden'e! On vse
iz vseh!  On  novoe sozdast tvoren'e, i pretvoritsya v beskonechnost'  ego vse
povtoryayushcheesya vozrozhden'e.
     Kogda odin, kogda umnozhen mnogo krat on svet nezrimyj istochaya, v edinoe
ego slivaya, Vselennoj budet upravlyat'. Podarit radost' zhizni on vsemu. YA vse
emu otdal i v budushchem pomyslennoe tozhe otdayu.
     Tak vpervye odin ty stoyal na prekrasnoj Zemle.
     -- Ty o kom govorish'? Obo mne?
     -- O tebe i o tom, kto k stroke prikosnetsya zapisannoj etoj.
     --  Anastasiya,  kak zhe tak? Zdes' polnaya  ne sostykovka poluchaetsya.
Kak  zhe vse chitayushchie mogut tam stoyat', gde skazano, chto lish' odin stoyal. I v
Biblii pro eto govoritsya.  Odin snachala chelovek byl, Adamom ego  zvali. I ty
skazala, Bog odnogo sotvoril.
     -- Vse pravil'no, Vladimir. No smotri, ot odnogo  proizoshli vse my.
Ego  chastichka,  informaciya, zalozhennaya v nej,  vo vseh drugih, rozhdennyh  na
Zemle,  vselyalas'. I esli volej mysli ty gruz zabot svoih suetnyh otbrosish',
to oshchushcheniya pochuvstvuyutsya te, chto v  malen'koj chastichke do sih por hranyatsya.
Ona  byla tam, pomnit vse.  Ona v  tebe  sejchas i v  kazhdom na zemle zhivushchem
cheloveke. Ej daj  raskryt'sya, oshchuti,  chto videl ty,  i  ty, sejchas  chitayushchij
stroku, chto videl ty v nachale svoego puti.
     -- Vot eto  da! Tak chto zhe poluchaetsya, chto  vse zhivushchie sejchas tam,
na toj Zemle, v samom nachale byli?
     --  Da. No na  Zemle na etoj, ne na toj.  Prosto Zemlya byla  v inom
oblich'e.
     -- A kak nazvat' vseh nas odnovremenno mozhno?
     -- Tebe  privychnee "Adam" uslyshat' imya? YA  budu pol'zovat'sya im, no
ty predstav', chto eto ty. I kazhdyj pust' sebya  pod etim imenem predstavit. YA
predstavleniyu slovami pomogu slegka.
     --  Da,  pomogi.  A  to  sebya v  teh vremenah  ya poka  kak-to slabo
predstavlyayu.
     -- CHtob legche bylo, ty predstav' sebya  voshedshim v sad na styke leta
i vesny, i  v tom sadu est' oseni plody. V nem sushchestva,  kotoryh ty vpervye
vidish'.  Vse vmeste vzorom  trudno  ohvatit',  kogda  vse  novoe, i v kazhdom
sovershenstvo. No vspomni, kak vpervye ty, Adam, cvetok uvidel, svoe vniman'e
na cvetke ostanovil. Na malen'kom sovsem cvetke.
     Cvet  vasil'kovyj, formy  lepestkov  plavny iz  linij  sostoyali. Slegka
svetilis' lepestki cvetka, soboyu neba svet kak budto otrazhali. I ty, Adam, k
cvetku podsel,  tvoreniem lyubuyas'. No  skol'ko  b  na cvetok ty  ni smotrel,
videnie  cvetka  menyalos'.  Laskaya,  veterok  pokachival na tonkom  stebel'ke
cvetok, i pod luchami solnca shevelilis' lepestki, menyaya ugol otrazhen'ya sveta,
polutona svoi nezhnejshie menyaya.  To trepetali lepestki na veterke,  to, kak v
privetstvii,  pomahivali vzoru cheloveka, to  slovno  dirizhirovali muzyke,  v
dushe zvuchashchej. I ot cvetka tonchajshij aromat tebya obnyat' stremilsya, cheloveka.
     Moguchij vdrug uslyshal ryk Adam i vstal,  povernulsya v storonu zvuchan'ya.
V otdalenii ogromnyj lev s l'viceyu stoyali.  I o  sebe  okrestnost' rykom lev
opoveshchal.  Adam  smotret'  stal na  krasivyj  i moguchij stan, gustoyu  grivoyu
uvenchannyj. I lev Adama uvidal, i v tot zhe mig moguchimi pryzhkami na cheloveka
ustremilsya zver', i l'vica  ot nego ne otstavala. Igroj ih myshc moguchih Adam
zalyubovalsya. V treh metrah ot Adama zveri  vstali.  Ih cheloveka vzor laskal,
ot cheloveka nega ishodila, i lev oblaskannyj  na zemlyu v nege  opustilsya,  i
l'vica  ryadyshkom  legla, ne  shevelilas',  chtob ne  narushit' idushchij k  nim ot
cheloveka blagodatnyj teplyj svet.
     Adam  l'va grivu pal'cami perebiral, rassmatrival i  trogal kogti  lapy
moshchnoj,  belyh klykov  rukoj svoej kasalsya  i  ulybalsya, kogda urchal  lev ot
blazhenstva.
     -- Anastasiya, chto eto za svet ot cheloveka ishodil vnachale, chto dazhe
lev ego ne razorval? I pochemu sejchas  svet ne ishodit?  Nikto zh  ne svetitsya
sejchas.
     -- Vladimir,  razve ty ne zamechal, est'  i  sejchas otlichie bol'shoe.
Vzglyad  cheloveka  otlichaet vse  zemnoe:  travinka malen'kaya,  lyutyj zver'  i
kamen'  s  mysl'yu  zamedlennoj. Tainstvenen,  zagadochen,  neob®yasnimoj siloj
polon on. Laskayushchim vzglyad cheloveka mozhet byt'. I razrushen'ya holodom okutat'
mozhet  vse zhivoe  vzglyad cheloveka. Skazhi,  tebe, k  primeru, ne  prihodilos'
vzglyadom ch'im-to  byt' sogretym?  Il', mozhet,  nepriyatno stanovilos' tebe ot
glaz kakih-to na dushe?
     --  Da  v obshchem-to, byvalo. Byvalo tak,  chto chuvstvuesh', kak kto-to
smotrit na tebya. Kogda priyatno smotrit, a kogda -- ne ochen'.
     --  Vot  vidish',  znachit,  i tebe  izvestno,  chto  vzglyad laskayushchij
priyatnoe  vnutri tebya  teplo  sozdast. I  razrushen'e,  holod  inoj  prinosit
vzglyad.  Mnogo krat sil'nej  v dni  pervye byl vzglyad u  cheloveka. Sozdatel'
sdelal tak, chto vse zhivoe stremilos' byt' sogretym etim vzglyadom.
     -- Kuda zh sejchas vsya sila vzglyada cheloveka podevalas'?
     -- Ne vsya. Ee  eshche dostatochno ostalos',  no  sueta, poverhnostnost'
myshlen'ya,  inaya  skorost'  mysli, lzhepredstavlen'ya suti  i vyalost' osoznan'ya
tumanyat vzor, raskryt'sya ne dayut tomu, chego vse zhdut ot cheloveka. Teplo dushi
u kazhdogo vnutri hranitsya. Ah, esli  by u vseh emu vsemu raskryt'sya! Vsya yav'
v prekrasnyj pervozdannyj sad smogla b preobrazit'sya.
     -- U  vseh  lyudej? Kak  bylo  vnachale u  Adama? Takoe  razve  mozhet
poluchit'sya?
     --  Vse  mozhet  pretvorit'sya,  k chemu, ot  vseh slivayas'  v edinoe,
lyudskaya mysl' stremitsya.
     Kogda Adam odin byl, to sila mysli u nego byla takoj, kak  chelovechestva
sejchas vsego.
     -- Ogo! Vot pochemu i lev ego boyalsya?
     --   Lev   cheloveka  ne  boyalsya.   Lev  pered  svetom   blagodatnym
preklonyalsya. Vse sushchee stremitsya blagodat' poznat', kotoruyu sozdat' sposoben
tol'ko chelovek odin. Za eto drugom,  bratom, bogom  gotovo cheloveka  oshchushchat'
vse  sushchee  ne  tol'ko  ne  zemle.  Vsegda  roditeli  stremyatsya  vse  luchshie
sposobnosti vselit'  v detej svoih. Tol'ko  roditeli  zhelayut iskrenne, chtoby
detej sposobnosti  prevoshodili ih. Sozdatel'  cheloveku  --  synu svoemu
spolna  otdal vse to, k chemu  v poryve vdohnoven'ya sam stremilsya. I esli vse
ponyat'  sposobny,  chto sovershenen Bog,  to chuvstvami  roditelej  pochuvstvuyut
pust' vse,  kakim roditel'  Bog stremilsya sotvorit'  dite svoe,  lyubimogo Im
syna-cheloveka.  I  kak  otvetstvennosti ne boyalsya, i kak navechno pred  soboyu
obyazalsya ne otrekat'sya ot  tvoren'ya svoego, skazav slova skvoz' milliony let
do nas doshedshie: "On syn moj -- chelovek. On obraz moj! Podobie moe",
     --  Tak, znachit. Bog hotel, chtob  syn ego,  tvorenie,  nu, v obshchem,
chelovek sil'nee byl Ego.
     -- Stremlen'ya vseh roditelej posluzhat podtverzhdeniem tomu.
     -- I chto zhe, Adam  v svoj pervyj den' opravdyval mechtan'ya Boga? CHto
dal'she posle vstrechi so l'vom stal delat' on?
     --  Adam  vse  sushchee  stremilsya  poznavat'.   Opredelyat'  nazvanie,
prednaznachen'e kazhdoj  tvari. Byvalo,  bystro  on zadachu  razreshal,  byvalo,
dolgo s  nej  vozilsya.  Kak,  naprimer,  v den'  pervyj  svoj  do  vechera on
prentozavra  pytalsya prednaznachenie opredelyat',  no  ne reshil  zadachu. Vot i
ischezli prentozavry vse s Zemli.
     -- Ischezli pochemu?
     -- Ischezli potomu, chto chelovek im ne opredelil prednaznachen'e.
     -- A prentozavry -- eto te, chto v neskol'ko raz bol'she slonov?
     --  Da, bol'she, chem slony oni, i  kryl'ya nebol'shie  u  nih byli, na
dlinnoj shee nebol'shaya golova, iz pasti plamya istorgat' mogla.
     -- Kak  v skazke.  Zmej Gorynych, naprimer, v narodnyh  skazkah tozhe
plamya istorgal. No eto v skazkah, ne nayavu.
     --  O  proshloj yavi  v  skazkah govoritsya inoskazatel'no  byvaet,  a
byvaet -- tochno.
     -- Nu da?  A iz  chego zhe  chudishche takoe sostoyalo? Kak  iz  zhivotnogo
zhivogo mozhet ishodit'  ogon' iz pasti?  Ili  ogon' -- inoskazatel'nost'?
Nu, skazhem, zloboj chudishche dyshalo?
     --  Ogromnyj  prentozavr byl dobrym, a ne  zlym.  Vneshnij ob®em ego
sluzhil dlya oblegchen'ya vesa.
     -- Kak eto bol'shoj ob®em sluzhit' dlya oblegchen'ya vesa mozhet?
     -- CHem bol'she shar vozdushnyj zapolnen tem,  chto vozduha polegche, tem
legche on.
     -- A prentozavr prichem, on zhe ne shar vozdushnyj?
     -- ZHivym  ogromnym sharom  byl  i  prentozavr. Legka ego konstrukciya
skeleta,  a  vnutrennie  organy  maly.  Vnutri,  kak   v  share,  pustota,  i
zapolnyalas' postoyanno gazom, chto legche vozduha. Podprygnuv, kryl'yami  mahaya,
mog  prentazavr nemnozhko  proletet'. Kogda izbytok gaza sozdavalsya, on cherez
past' i vydyhal ego. Iz pasti  kremnevidnye  klyki torchali,  ih trenie iskru
moglo sozdat', i gaz, iz  bryushnoj polosti idushchij, vozgoralsya, ognem iz pasti
vyryvalsya.
     -- Nu da! Postoj, postoj, a kto zhe gazom zapolnyal ego postoyanno?
     -- Tak ya zhe govoryu tebe, Vladimir, gaz vyrabatyvalsya sam vnutri pri
pererabotke pishchi.
     -- Ne mozhet byt' takogo! Gaz tol'ko v nedrah est' Zemli. Ego ottuda
dobyvayut, potom prirodnym gazom ballony  zapravlyayut ili  po trubam k  plitam
podayut, na Kuhnyu. A tut iz pishchi -- kak vse prosto!
     -- Da, prosto.
     -- YA ne  poveryu prostote takoj, i dumayu, nikto ej ne poverit. I pod
somnen'em  toboyu skazannoe vse ne tol'ko  o  prentozavre,  a drugoe vse, chto
govorish' ty, pod somnenie postavyat. Tak chto ob etom ya pisat' ne budu.
     -- Vladimir, chto zhe, ty schitaesh', ya oshibat'sya, vrat' mogu?
     -- Nu, vrat', ne  vrat', a to, chto ty oshiblas'  s gazom, -- eto
tochno.
     -- YA ne oshiblas'.
     -- Dokazhi.
     --  Vladimir,  tvoj zheludok i  drugih  lyudej  --  takoj  zhe gaz
segodnya proizvodit.
     -- Ne mozhet byt'.
     -- A ty prover'. Voz'mi i podozhgi, kogda on iz tebya vyhodit. --
Kak iz menya? Otkuda? Gde podzhech'?
     Anastasiya zasmeyalas' i skvoz' smeh skazala:
     -- Nu chto ty kak ditya. Podumaj sam, intimnyj eto opyt.
     YA  dumal  ob etom gaze  vremya ot vremeni. I chto on menya tak  zael? I, v
konce koncov, ya reshil provesti etot opyt.
     I provel,  kogda vernulsya ot Anastasii. Gorit! I vse slova  ee o pervyh
dnyah Adama ili o nashih pervyh dnyah vse s bol'shim interesom vspominayu.  Takoe
oshchushchenie voznikaet pochemu-to, chto budto my s soboj v segodnya chto-to vzyat' iz
nih  zabyli.  Ili  tol'ko ya zabyl. Pust', vprochem, kazhdyj sam  vse  pro sebya
reshaet,  kogda  uznaet,  kak  den'  pervyj  prodolzhalsya  CHeloveka.  Vot  kak
Anastasiya pro eto govorila.

     den' pervyj
     -- Adamu bylo interesno vse. Travinka kazhdaya, zamyslovataya  bukashka
i  v podnebes'e  pticy i  voda. Kogda on rechku uvidal  vpervye, zalyubovalsya,
kak, na solnyshke iskryas', bezhit prozrachnaya  voda, i zhizni v nej mnogoobrazie
uvidel.  Rukoj  Adam  pritronulsya  k  vode. Techen'e ruku  srazu zhe  ob®yalo i
skladochki vse kozhi  na ruke  laskalo, k sebe  ego vleklo. On v vodu okunulsya
ves', i telo srazu legche stalo, ego voda derzhala  i, zhurcha,  vse telo tut zhe
oblaskala. Ladonyami podbrosiv vodu vverh, on voshitilsya, kak solnyshka luchi v
kazhdoj igrali kapel'ke vody, potom te kapel'ki techen'e snova prinimalo.  I s
oshchushchen'em radostnym Adam  pil vodu iz reki.  I do zakata solnca lyubovalsya  i
razmyshlyal, i vnov' kupalsya.
     --  Postoj,  Anastasiya,  vot  ty  skazala,  on  popil,  a  el  hot'
chto-nibud' Adam za celyj den'? Kakoyu pishchej on pitalsya?
     -- Vokrug mnogoobrazie plodov, po vkusu raznyh, bylo, i yagod, i dlya
pishchi godnyh trav. No chuvstva goloda v dni pervye ne ispytal Adam. Ot vozduha
on sytym ostavalsya.
     -- Ot  vozduha?  No vozduhom ne  budesh' syt. I dazhe  pogovorka est'
takaya.
     -- Tem  vozduhom,  chto dyshit chelovek, sejchas  dejstvitel'no  nel'zya
pitat'sya. Segodnya  vozduh omertvlen  i  zachastuyu  vreden dlya  ploti  i  dushi
byvaet. O pogovorke  ty skazal, chto vozduhom ne  budesh'  syt, no est' drugaya
pogovorka: "YA  vozduhom odnim pitalsya", ona  i sootvetstvuet tomu, chto  bylo
cheloveku  predostavleno vnachale.  Adam  v  prekrasnejshem  sadu rodilsya  i  v
vozduhe, chto okruzhal  ego, ne nahodilos' ni odnoj pylinki vredonosnoj. V tom
vozduhe pyl'ca rastvorena byla i kapel'ki rosy chistejshej.
     -- Pyl'ca? Kakaya?
     --  Cvetochnaya  pyl'ca  i  travyanaya,  s  derev'ev  i  plodov   efiry
istochavshaya. Iz teh, chto ryadom byli i otdalennyh mest drugoe veterki  nosili.
Nikak ot del velikih cheloveka togda ne  otvlekali  problemy po  dobyche pishchi.
Vse okruzhayushchee cherez vozduh ego pitalo. Sozdatel' sdelal tak vse iznachal'no,
chto  vse  zhivoe na zemle  v lyubvi  poryve  stremilos' cheloveku  posluzhit', i
vozduh, i voda, i veterok zhivitel'nymi byli.
     -- Ty tut prava sejchas:  byvaet  vozduh vrednym ochen',  no  chelovek
kondicioner  pridumal.  On  vozduh  ot  chastichek  vrednyh  ochishchaet.  I  vodu
mineral'nuyu v butylkah prodayut. Tak chto sejchas  problemy  vozduha, vody  dlya
mnogih, kto ne beden, resheny.
     --  Uvy,  Vladimir,  kondicioner  problemy   ne   reshaet.  CHastichki
vredonosnye  zaderzhivaet on,  no  vozduh eshche  bol'she omertvlyaet. Voda, chto v
zakuporennyh butylochkah hranitsya, ot zakuporennosti umiraet. Ona lish' kletki
ploti  starye  pitaet. Dlya novogo  rozhden'ya, chtob ploti  kletochki  tvoej vse
vremya obnovlyalis', nuzhny zhivye vozduh i voda.

     prOBlemy sovershenotvo zhizni utverzhdali
     -- Vse eto bylo u Adama?
     -- Da,  bylo! Potomu  mysl'  bystro  ego  mchalas'.  Za otnositel'no
korotkij srok on smog prednaznachenie opredelit' vsemu. Sto vosemnadcat' let,
kak odin den', promchalis'.
     --  Sto vosemnadcat'  let --  do takoj  starosti  glubokoj odin
prozhil Adam?
     -- Odin,  v delah zahvatyvayushche interesnyh, Adam  zhil --  pervyj
chelovek. Ego sto vosemnadcat' let ne starost' prinesli emu -- rascvet.
     --  V  sto  vosemnadcat'  let  stareet  chelovek,  dazhe dolgozhitelem
schitaetsya, ego bolezni, nemoshchi odolevayut.
     -- |to sejchas, Vladimir, a togda bolezni cheloveka ne  kasalis'. Vek
kazhdoj plotskoj  kletochki ego dlinnee byl,  no esli kletochka i ustavala,  ej
otmeret' bylo dano, to tut zhe novaya, energii polna, na smenu staroj kletochke
vstavala. Plot' chelovecheskaya zhit' mogla let  stol'ko, skol'ko duh ego hotel,
dusha.
     -- I chto zhe poluchaetsya togda, chto chelovek segodnyashnij  ne hochet sam
podol'she zhit'?
     -- Deyaniem svoim ezhesekundno svoj  sokrashchaet vek, i smert' pridumal
dlya sebya sam chelovek.
     -- Da kak eto pridumal? Ona zhe sama prihodit. Protiv voli.
     -- Kogda ty  kurish' ili  p'esh' spirtnoe, kogda  v®ezzhaesh' v  gorod,
smradom gari vozduh nasyshchayushchij, kogda upotreblyaesh' umertvlennuyu edu i zloboj
poedaesh' sam sebya, skazhi, Vladimir, kto, esli ne ty  sam, priblizhaesh' smert'
svoyu?
     -- Takaya zhizn' sejchas dlya vseh nastala.
     -- Svoboden chelovek.  Sam stroit kazhdyj zhizn' svoyu i  vek sekundami
opredelyaet.
     -- A chto, togda, nu, tam, v rayu, problemy ne sushchestvovali?
     --  Problemy  esli  i  vstavali,  to  razreshalis'  ne  v  ushcherb,  a
sovershenstvo zhizni utverzhdali.

     pervaya vstrecha
     Odnazhdy, v svoi sto vosemnadcat' let, prosnuvshis' s utrennim rassvetom,
Adam vesnoj  ne  voshitilsya.  I,  kak obychno, ne vstal  navstrechu  solnechnym
lucham.
     Zalivisto v listve pel solovej nad nim. Na drugoj bok Adam perevernulsya
ot pen'ya solov'ya.
     Pred vzorom  s  zataennym  trepetom vesna prostranstvo zapolnyala,  reka
zhurchaniem  vody  k sebe  zvala Adama, rezvilis' lastochki nad nim. Prichudlivy
kartiny oblaka menyali. Ot trav, cvetov, derev'ev i kustov  nezhnejshij  aromat
ego  ob®yat'  stremilsya.  O,  kak  togda  Bog  podivilsya!  Sredi  velikolepiya
vesennego,  zemnogo sotvoren'ya, pod sin'yu neba syn-chelovek Ego grustil.  Ego
ditya  lyubimoe ne  v radosti, a v grusti prebyvalo. Dlya otca  lyubyashchego  mozhet
byt' pechal'nej chto-nibud' takoj kartiny?
     Sto  vosemnadcat'  let  ot sotvoren'ya otdyhavshie  bozhestvennyh  energij
mnozhestvo  mgnovenno  prishlo  v  dvizhen'e.  Vselennaya  vsya  zamirala.  Takoe
uskoren'e, nevidannoe ranee, blistalo v oreole  energii lyubvi, chto sushchee vse
ponimalo: tvoren'e novoe  zamyslil Bog. No chto eshche vozmozhno  sotvorit' posle
togo, chto na predele vdohnoven'ya sozdavalos'? Nikem togda eshche ne ponimalos'.
A skorost' mysli Boga narastala. |nergiya lyubvi Emu sheptala:
     --  Ty  snova  vse privel  vo  vdohnovennoe dvizhen'e. |nergii  tvoi
vselenskie prostranstva  obzhigayut. Kak ne vzryvaesh'sya  i  ne sgoraesh'  sam v
takom pylu?  Kuda stremish'sya ty? K chemu? YA ne svechus' uzhe toboj. Smotri, moj
Bog, toboyu ya goryu, planety  v zvezdy prevrashchayu. Ostanovis', vse luchshee toboj
sotvoreno, u syna tvoego ischeznet grust'. Ostanovis', o Bog!..
     Ne slyshal Bog mol'by lyubvi. I ne vnimal nasmeshkam sushchnostej vselenskih.
On kak vayatel' molodoj i pylkij dvizhen'ya vseh energij uskoren'e prodolzhal. I
drug, nevidannoj krasy zarej sverknul po vsej Vselennoj neob®yatnoj, i ahnulo
vse sushchee, i Bog sam v voshishchen'i prosheptal:
     --  Smotri,  Vselennaya! Smotri!  Vot  doch'  moya stoit sredi  zemnyh
tvorenij.  Kak sovershenny, kak prekrasny vse  ee cherty. Dostojnoj  ona budet
syna moego. Net sovershennee tvoreniya  ee. V nej  obraz i  podobie moe i vashi
vse chastichki v nej, tak polyubite, polyubite zhe  ee! Ona i on!  Moj syn i doch'
moya  vsem  sushchim  radost'  prinesut!  I  na  vseh  planah  bytiya  prekrasnye
vselenskie miry postroyat!
     S prigorka, po trave, rosoj umytoj, dnem  prazdnichnym  v luche voshoda k
Adamu deva shla. Pohodka graciozna, stroen  stan, izgiby tela plavny i nezhny,
v ottenkah  kozhi  svet Bozhestvennoj zari. Vse blizhe,  blizhe. Vot  ona! Pered
lezhashchim na trave Adamom deva vstala. Popravil veterok zlatye pryadi, otkryvaya
lob.  Vselennaya  svoj  zataila  vdoh.  O,  kak prekrasen ee  lik -- tvoe
tvoren'e, Bog!
     Adam, lezhashchij  na trave, na stavshuyu  s  nim ryadom devu  lish'  vzglyanul,
slegka zevnul i otvernulsya, prikryvaya veki.
     Vselenskie vse sushchnosti uslyshali togda, net, ne  slova -- uslyshali,
kak  vyalo v svoih myslyah  rassuzhdal Adam o  novom sotvoren'i Boga:  "Nu, vot
ono,  eshche odno kakoe-to tvoren'e podoshlo. Net nichego  v nem novogo, lish'  na
menya pohozhest'. Kolennye sustavy  u loshadej i  gibche,  i prochnej. U leoparda
shkura  yarche, veselej. Eshche i podoshlo bez priglashen'ya,  a ya  segodnya  murav'yam
hotel dat' novoe opredelen'e".
     I  Eva, postoyav  nemnogo bliz  Adama,  k zavodi  reki  poshla, na beregu
prisela u kustov, v vode pritihshej svoe razglyadyvaya otrazhen'e.
     I  zaroptali  sushchnosti  vselenskie, v  edinoe  slilas' ih  mysl':  "Dva
sovershenstva  ne sumeli ocenit' drug  druga.  V tvoren'yah  Boga sovershenstva
net".
     I  lish'  energiya  lyubvi,  odna  sredi  vselenskogo  roptan'ya,  pytalas'
ogradit'  soboj Tvorca.  Ee  siyan'e Boga okruzhalo.  Vse znali -- nikogda
energiya lyubvi  ne rassuzhdala. Vsegda ona, nevidima i  molchaliva, v nevedomyh
beskrajnostyah  bluzhdala. No pochemu sejchas,  vsya bez ostatka, tak vokrug Boga
vossiyala? Vselenskim ropotam ne vnemlya, lish' tol'ko odnogo siyan'em sogrevala
i uteshala:
     -- Ty otdohni, Tvorec  Velikij, i vrazumlen'e v syna  svoego vseli.
Ispravit' smozhesh' ty lyubye tvoreniya prekrasnye svoi.
     V otvet Vselennaya uslyshala  slova,  i  cherez nih i  mudrost', i velichie
poznala Boga:
     -- Moj syn est' obraz i  podobie moe.  CHastichki vseh  energij v nem
vselenskih. On al'fa i omega. On sotvoren'e! On budushchego pretvoren'e! Otnyne
i vo vsem gryadushchem ni mne i  nikomu dano ne budet bez ego zhelan'ya menyat' ego
sud'bu.  Vse,  chto  zahochet  sam,  emu  vozdaetsya.  Ne v  suete  pomyslennoe
pretvoritsya. Ne preklonilsya  syn moj  pri vide ploti  sovershenstva  devy. Ne
udivilsya eyu k udivleniyu Vselennoj vsej. Ne osoznal eshche, no chuvstvami  svoimi
oshchutil moj syn.  On pervym  oshchutil -- emu chego-to ne  hvataet.  I  novoe
sozdan'e -- deva  -- pered nim nedostayushchim tem ne obladaet. Moj syn!
Moj syn svoimi  chuvstvami Vselennuyu vsyu oshchushchaet, on znaet vse. Vselennaya chem
obladaet.
     Vopros Vselennuyu zapolnil vsyu:
     -- CHego zhe mozhet ne hvatat' tomu, v kom nashi vse energii  imeyutsya i
vse energii tvoi? I Bog otvetil vsem:
     -- |nergii lyubvi.
     I vspyhnula energiya lyubvi:
     -- No ya odna, i ya tvoya. Toboj odnim siyayu.
     --  Da!  Ty  odna,  lyubov' moya, --  slova v otvet  Bozhestvennye
prozvuchali.  -- Tvoj svet  siyayushchij i svetit, i laskaet,  lyubov' moya.  Ty
--  vdohnoven'e.  Vsemu  sposobna  uskoren'e  pridavat',  ty  obostryaesh'
oshchushchen'ya i ty  pokoya umitvoren'e, lyubov' moya. Tebya proshu, vsya bez ostatka na
zemlyu opustis'. Soboj, energiej velikoj blagodati, okutaj ih, detej moih.
     Lyubvi i Boga dialog proshchal'nyj ozvuchival nachalo vsej zemnoj lyubvi.
     -- Moj Bog, -- k Tvorcu lyubov' vzyvala. -- Kogda ujdu odin,
nevidim, navsegda, na vseh zhivushchij planah bytiya, nevidimym ty budesh'.
     -- Moj syn i doch' moya siyayut pust' otnyne v navi, yavi, pravi.
     --  Moj Bog, sluchitsya vakuum vokrug  tebya. I  nikogda  k tvoej Dushe
teplo zhivitel'noe ne prob'etsya. Bez etogo tepla Dusha ostynet.
     --  Ne tol'ko  dlya  menya, dlya sushchego vsego pust'  to teplo  s Zemli
siyaet.  Synov i  docherej moih deyaniya ego premnozhat. I vsya Zemlya teplom lyubvi
svetyashchejsya   v   prostranstve   vossiyaet.   Vse   budut   chuvstvovat'   svet
blagodatnejshij Zemli, im obogret'sya smogut vse energii moi.
     -- Moj  Bog, pred  synom, docher'yu  tvoej  otkryto  raznyh mnozhestvo
putej. Vseh planov bytiya energii est' v nih. I  esli hot'  odna preobladaet,
nevernym povedet putem, chto smozhesh' sdelat' ty,  otdavshij vse i vidyashchij, kak
taet, kak slabeet  energiya, idushchaya s Zemli.  Otdavshij vse i vidyashchij, kak  na
Zemle nad  vsem  energii  preobladayut razrushen'ya. Tvoi tvoren'ya bezzhiznennoyu
korkoj pokryvayut, zabrosana trava tvoya kamnyami. CHto  sdelaesh' togda, svobodu
vsyu otdavshij synu svoemu?
     --  Sredi  kamnej smogu travinkoj  ya zelenoj  vnov'  probit'sya,  na
malen'koj netronutoj  luzhajke  cvetka raskroyu lepestki. Svoe sumeyut osoznat'
prednaznachen'e zemnye docheri, syny moi.
     -- Moj Bog, kogda ujdu, nevidim stanesh' Ty vsemu.
     Sluchit'sya mozhet  tak, chto  imenem  tvoim  cherez  lyudej  drugih  energij
sushchnosti  vdrug  stanut  govorit'. Odni  drugih  sebe  pytat'sya  budut  lyudi
podchinit'. Tvoyu sebe v ugodu, traktuya sushchnost', govorit': "YA govoryu v  ugodu
Bogu, iz vseh ya  izbran Im odin,  vse slushajte menya". CHto smozhesh' sdelat' ty
togda?
     -- Dnem nastupayushchim vzojdu zareyu. Tvoren'ya vse, bez isklyuchen'ya, luch
solnyshka laskaya na zemle,  ponyat'  pomozhet docheryam,  synam moim, chto  kazhdyj
mozhet sam Dushoj svoej s Dushoyu govorit' moej.
     --  Moj  Bog,  ih  mnogo  budet,  ty  odin. I  dlya  vseh  sushchnostej
vselenskih vozhdelennym stanet dushoj lyudskoyu  zavladet'. CHerez lyudej nad vsem
svoej  energiej  lish' utverdit'sya. I syn  zabludshij  tvoj  im  stanet  vdrug
molit'sya.
     -- Mnogoobraziyu  prichin v  tupik  vedushchih, v nikuda,  est'  glavnoe
prepyatstvie  -- budet ono vsemu,  chto lozh' neset pregradoj. Stremlen'e k
osoznan'yu istiny  est' u synov i docherej moih. Imeet ramki svoi lozh' vsegda,
no  bezgranichna  istina -- ona odna, vsegda v  Dushe  osoznannosti  budet
nahodit'sya u docherej moih i synovej!
     -- O,  Bog moj! Nikto, nichto ne v silah vosprotivit'sya poletu mysli
i  mechtam tvoim. Oni prekrasny! Po ih sledu  po vole  ya  pojdu svoej.  Tvoih
detej siyan'em  obogreyu i vechno budu im sluzhit'. Toboj podarennoe vdohnoven'e
pomozhet im sozdat' svoi tvoren'ya. Lish' ob odnom proshu tebya, moj Bog. Pozvol'
lish' iskorku odnu svoej lyubvi s toboj ostavit'.
     Kogda vo mrake prebyvat' Tebe pridetsya, kogda lish' budet vakuum vokrug,
kogda zabvenie  i  svet zemli  oslabevaet, pust' iskorka,  hotya b  odna lish'
iskorka lyubvi moej tebe svoim mercaniem siyaet.
     Kogda b segodnya zhivushchij chelovek na  nebo  smog  vzglyanut', chto bylo nad
zemlej  togda, pred  vzorom glaz ego  velikoe videnie  predstalo. Vselenskij
svet -- energiya lyubvi, kometoj szhavshis',  k  zemle speshila  i ozaryala na
tvoem  puti eshche bezzhiznennyh planet tela  i  zazhigala  zvezdy nad  zemleyu. K
Zemle! Vse blizhe, blizhe. Vot ona.  I, vdrug,  nad samoyu zemleyu ostanovilos',
zadrozhalo siyanie lyubvi. Vdali, sredi goryashchih zvezd odna, vseh men'shaya zvezda
zhivoj kazalas'. Ona vosled lyubvi siyaniyu k zemle speshila. I ponyala Lyubov', ot
Boga iskorka poslednyaya ee, i ta k zemle za neyu ustremlyalas'.
     -- Moj Bog, - siyanie Lyubvi sheptalo, -- no pochemu? Razgadki  net
vo mne. No pochemu? Ty dazhe iskorku odnu moyu s soboyu ryadom ne ostavil?
     Slovam Lyubvi, iz t'my vselenskoj,  uzhe  nevidim nikomu, eshche  ne ponyatyj
nikem, Bog dal otvet. Ego slova Bozhestvennye prozvuchali:
     --  Sebe ostavit',  znachit,  nedodat' im -- docheryam i  synov'yam
moim.
     -- Moj Bog!..
     -- O, kak prekrasna ty, Lyubov', i iskorkoj odnoj.
     -- Moj Bog!..
     --  Speshi,  Lyubov' moya, speshi,  ne  rassuzhdaya.  Speshi  s  poslednej
iskorkoj svoej i obogrej vseh budushchih moih synov i docherej.
     Lyudej  zemli  vselenskaya energiya lyubvi ob®yala. Vsya, poslednej  iskorki.
Vse bylo v  nej. Sredi Vselennoj  neob®yatnoj,  vo vseh zhivushchij planah  bytiya
odnovremenno, vstal chelovek vseh sushchnostej sil'nej.


     Adam lezhal sredi  cvetov pahuchih, na trave. Pod sen'yu dereva dremal on,
vyalo mysl' tekla. I vdrug vospominan'e  nevedomoj volnoj  tepla  ego ob®yalo,
kakoj-to siloj teplo vse mysli uskoryalo: "Sovsem nedavno predo mnoj tvoren'e
novoe  stoyalo. Pohozhest'  na  menya byla,  mezh tem i bylo  v nem  otlich'e, no
kakoe, v  chem? I  gde sejchas ono? O, kak uvidet' vnov' mne  hochetsya tvoren'e
novoe! Uvidet' vnov' hochu, no pochemu?".
     S travy Adam  vstal bystro, posmotrel vokrug. Mysl'  vspyhnula: "CHto zhe
sluchilos' vdrug? Vse to zhe samoe nebo i pticy, travy, derev'ya, kusty. Vse to
zhe  samoe i  est'  otlich'e,  na  vse inache smotryu.  Eshche prekrasnej stali vse
zemnye tvari, zapahi, vozduh i svet".
     I rodilos'  v ustah  Adama slovo,  Adam  voskliknu vsem:  "I  ya lyublyu v
otvet!".
     I novaya  volna tepla so storony  reki  vse  telo srazu  zhe  ob®yala.  On
povernulsya v storonu tepla, pred nim tvoren'e novoe siyalo. Iz myslej  logika
ushla, viden'em naslazhdalas'  vsya dusha, kogda  uvidel vdrug  Adam: na bereg u
zavodi  reki sidela tiho  deva,  no ne na  vodu  chistuyu,  na  nego smotrela,
otkinuv  pryadi zolotyh volos. Ona  ego  ulybkoyu  svoej  laskala,  kak  budto
vechnost' vsyu ego zhdala
     On  podoshel  k nej. Kogda smotreli drug  na druga, Adam podumal:  "Ni u
kogo net glaz prekrasnee, chem u nee", vsluh skazal:
     -- Ty u vody sidish'. Voda priyatna, ty hochesh', iskupaemsya v reke?
     -- Hochu.
     -- Potom tebe tvoren'ya, hochesh', pokazhu?
     -- Hochu.
     -- YA vsem im dal svoe prednaznachen'e. YA i tebe sluzhit' im poruchu. A
hochesh', novoe sozdam tvoren'e?
     -- Hochu.
     Oni v reke  kupalis',  bezhali po lugu. O,  kak zalivisto smeyalas' deva,
kogda,   vzobravshis'   na  slona,   kakoj-to   tanec   dlya   nee   izobrazhal
razveselivshijsya Adam i devu Evoj nazyval!
     Den'  blizilsya  uzhe  k zakatu, dva cheloveka  stoyali  sredi  velikolepiya
zemnogo bytiya, ih  naslazhdali  kraski, zapahi  i  zvuki.  Pritihshaya smotrela
krotko Eva, kak vecherelo. V butony  skladyvalis'  lepestki cvetov. Ot  vzora
uhodili v temnotu prekrasnye videniya dnevnye.
     -- Ty ne grusti, -- uzhe uverennyj  v sebe,  skazal Adam, --
sejchas nastupit nochi  temnota. Ona nuzhna, chtob  otdohnut',  no skol'ko by ne
nastupala noch', den' vozvrashchaetsya vsegda.
     -- Den' tot zhe budet ili novyj den'? -- sprosila Eva.
     -- Vernetsya den' takim, kakim zahochesh' ty.
     -- Komu podvlasten kazhdyj den'?
     -- Podvlasten mne.
     -- A ty komu podvlasten?
     -- Nikomu.
     -- Otkuda ty?
     -- YA iz mechty.
     -- A vse vokrug, laskayushchee vzor, otkuda?
     -- Tozhe iz mechty yavilos' sotvoren'em dlya menya.
     -- Tak gde zhe tot, ch'ya tak mechta prekrasna?
     --  Byvaet chasto ryadom on, tol'ko ne vidit ego vzor obychnyj. No vse
ravno  s  nim  horosho.  Sebya  on  Bogom  nazyvaet,  otcom moim i  drugom. Ne
nadoedaet nikogda, vse otdaet  mne. YA  tozhe emu  dat' hochu, no chto,  poka ne
znayu.
     --  Znachit, i ya ego tvoren'e.  YA tozhe,  kak  i ty, blagodarit'  ego
hochu. Zvat' drugom.  Bogom  i  otcom svoim. Byt'  mozhet,  vmeste my  s toboj
reshim, kakih deyanij nashih zhdet ot nas Otec?
     -- YA slyshal, kak On govoril, chto radost' mozhet prinesti vsemu.
     -- Vsemu? Tak znachit, i emu?
     -- Da, znachit, i Emu.
     -- Mne rasskazhi, chego zhelaet on.
     -- Sovmestnogo tvoreniya i radosti ot sozercaniya ego.
     -- CHto radost' mozhet prinesti dlya vseh?
     -- Rozhden'e.
     -- Rozhden'e? Prekrasnoe vse rozhdeno.
     -- YA chasto dumayu  pred snom o neobychnom i prekrasnom  sotvoren'i. V
nachale dnya  uhodit son, i vizhu, ne pridumalos'  poka, Prekrasnoe vse est'  i
vidimo pri svete dnya.
     -- Davaj podumaem vdvoem.
     -- YA tozhe zahotel, chtob pered snom s toboyu ryadom byt', dyhan'e tvoe
slushat', oshchushchat' teplo, o sotvoren'i vmeste dumat'.
     Pred  snom v mechtah o sotvorenii prekrasnom poryvom  nezhnyh chuvstv drug
druga  mysli  obnimali,  slivalis'  vo edinoe  stremlen'ya. Tela material'nye
dvoih pomyslennoe otrazhali.

     rozhden'e
     Den' vozvrashchalsya, nastupala snova noch'. Odnazhdy pri rascvete dnya, kogda
Adam tigryat  razglyadyval i  razmyshlyal, k nemu tihon'ko Eva  podoshla, prisela
ryadom, za ruku vzyala, na svoj zhivot Adama ruku polozhila.
     -- Pochuvstvuj zdes', vnutri menya, moe i v tozhe vremya novoe tvorenie
zhivet. Ty chuvstvuesh', Adam, -- tolkaetsya, tvoren'e bespokojnoe moe?
     -- Da, chuvstvuyu. Mne kazhetsya, ko mne ono stremitsya.
     -- K tebe?  Konechno  zhe! Ono moe, no  i  tvoe!  YA tak hochu  uvidet'
sotvoren'e nashe.
     Ne v mukah, a v velikom izumlen'e rozhala Eva.
     Vse  okruzhayushchee pozabyv,  sebya ne chuvstvuya,  smotrel Adam i trepetal ot
neterpen'ya. Rozhala Eva novoe sovmestnoe tvoren'e.
     Komochek  malen'kij,  ves' mokryj, bespomoshchno  lezhal na travke.  Podzhaty
nozhki, ne otkryvayut veki glaz. Adam smotrel, ne  otryvaya vzglyada, kak ruchkoj
on  poshevelil  svoej, otkrylis'  gubki, vzdoh.  Adam morgat' boyalsya, chtob ne
propustit'  malejshego dvizhen'ya.  Nevedomye  chuvstva  zapolnyali  vse  vnutri,
vokrug.  Ne v silah ustoyat'  na  meste,  Adam podprygnul i  bezhat'  pustilsya
vdrug.
     V  velikom likovanii vdol'  berega reki stremglav bezhal  Adam, nevedomo
kuda. Ostanovilsya. V grudi prekrasnoe, nevedomoe chto-to vse shirilos', roslo.
A  vse  vokrug!.. Ne prosto veterok kustov listvoyu  shelestel, on pel, listvu
kustov i lepestki cvetov perebiraya. Ne prosto plyli v nebe oblaka -- vse
oblaka charuyushchij izobrazhali tanec. Iskrilas', ulybalas' i bystrej tekla voda.
Nu nado zhe!  Reka! Reka, otobrazhaya oblaka, po-novomu pred vzorom izgibalas'.
I  shchebetan'e  radostnoe  v  nebe  ptic! I  v  travah  strekotan'e likovan'ya!
Slivalos' vse v  edino zvuchan'e velichestvennoj nezhnoj  muzyki prekrasnejshego
mirozdan'ya.
     I vozduha nabrav  pobol'she v grud', chto bylo  sil vdrug  zakrichal Adam.
Byl  neobychnym,  ne  zverinym ego  krik  nezhnejshimi on zvukami  perelivalsya.
Utihlo  okruzhayushchee vse vokrug.  I  slyshala Vselennaya vpervye, kak,  li  kuya,
stoyashchij na  Zemle  pel chelovek! Pel  chelovek! I  vse chto ranee v  galaktikah
zvuchalo,  zamolchalo.  Pel  chelovek  !  I,  slysha  schast'ya  pesn',  ves'  mir
vselenskij osoznal: net ni v odnoj galaktike  struny,  sposobnoj luchshij zvuk
izdat', chem zvuk u pesni chelovecheskoj dushi.
     No ne smogla umen'shit' chuvstv izbytok pesnya likovan'ya. Uvidel l'va Adam
i brosilsya k nemu. Na zemlyu povalil on l'va, slovno kotenka, so smehom grivu
stal trepat', potom  vskochil, prizval l'va zhestom, pobezhal.  Lev pospeval za
nim edva, i  l'vyata s l'viceyu sovsem za nimi  otstavali. Bystree  vseh bezhal
Adam, mahal  rukami,  za soboyu zval vseh  tvarej  na puti. Ego  tvoren'e, on
schital, vsem smozhet radost' prinesti.
     I vot on  snova  pered nim, komochek malen'kij. Ego tvoren'e! Oblizannyj
volchicy yazykom i teplym veterkom oblaskannyj, komochek malen'kij zhivoj.
     Mladenec  glaz  eshche  ne  otkryval  -- on  spal. Pred nim vse zveri,
pribezhavshie s Adamom, na zemlyu v nege opustilis'.
     -- Vot eto da! -- voskliknul  s  voshishcheniem  Adam.  --  Ot
moego  tvoren'ya  svet, podobnyj  moemu, ishodit. A mozhet,  on sil'nee moego,
kol'  neobychnoe so mnoyu dazhe proishodit. Vse tvari v nege pali pered  nim. YA
tak hotel! YA smog! YA  sotvoril! YA  sotvoril tvorenie prekrasnoe, zhivoe. Vse!
Vse posmotrite na nego.
     Adam okinul vzglyadom vse vokrug, i vdrug ostanovilsya, zamer ego vzglyad.
Na Eve vzglyad ostanovilsya.
     Ona  sidela na  trave odna, slegka ustavshim vzorom  glaz svoih  laskala
zamershego vdrug i zamolchavshego Adama.
     I s novoj siloyu lyubov' vnutri, vokrug Adama nevidimoyu  negoj zasiyala. I
vdrug...  O, kak  vselenskaya lyubov' zatrepetala,  kogda  Adam  k  prekrasnoj
deve-materi vdrug podbezhal,  kogda pred Evoj na koleni opustilsya, ee kasalsya
pryadej zolotyh i  gub i molokom napolnennoj  grudi.  I  vosklican'e v nezhnyj
shepot szhal, slovami vyrazit' pytalsya voshishchen'e:
     -- Eva! Eva moya! Moya zhenshchina! Ty sposobna pretvoryat' mechty!?
     I v otvet... CHut' ustavshij i nezhnyj tihij golos v otvet:
     --  Da,  ya  zhenshchina,  tvoya  zhenshchina.  Pretvorim  vse,  chto  smozhesh'
pomyslit' ty!
     -- Da! Vdvoem! My  vdvoem! Teper' yasno! My  vdvoem!  My  kak On! My
sposobny pretvoryat' mechty! Posmotri! Slyshish' nas, nash Otec?
     No vpervye Adam ne uslyshal otvet. Udivlennyj, vskochil i voskliknul:
     --  Gde  zhe Ty,  moj Otec!  Posmotri na  tvoren'e  moe! Sovershenny,
dikovinny tvari zemnye tvoi. Vse  prekrasno: derev'ya, travinki, kusty i tvoi
oblaka horoshi.  No prekrasnee  linij cvetka -- posmotri! Radost' bol'she,
chem vse, chto mechtoj Ty tvoril, mne tvoren'e moe prineslo. Ty molchish'.  Ty ne
hochesh' smotret' na nego? No ono luchshe vseh! Bol'she vseh po dushe mne tvoren'e
moe. CHto zhe Ty? Ne zhelaesh' vzglyanut' na nego?
     Na mladenca Adam posmotrel.  Nad  prosnuvshimsya tel'cem  mladenca vozduh
byl golubee obychnogo, i nichto ne trepal veterok, tol'ko kto-to nevidimyj nad
gubami  mladenca  tonkij stebel'  sgibal, preklonyaya  cvetok.  I  tri  nezhnyh
pushinki cvetochnoj pyl'cy gub mladenca kosnulis'. On, -- mladenec, gubami
pochmokal,  blazhenno   vzdohnul,  ruchkoj,  nozhkoj  podvigal  i  snova  usnul.
Dogadalsya Adam, chto, poka likoval. Bog mladenca leleyal, potomu i molchal.
     I voskliknul Adam:
     -- Znachit, ty pomogal! Znachit, ryadom ty byl, i tvoren'e priznal?
     I uslyshal v otvet tihij golos Otca:
     -- Ne tak gromko, Adam, ty razbudish' ditya likovan'em svoim.
     -- Znachit,  ty,  moj Otec,  polyubil,  kak menya i tvoren'e  moe? Ili
bol'she ego polyubil, chem menya? Esli tak pochemu? Ob®yasni! Ved' ono ne tvoe.
     -- Lyubov',  moj  syn, imeet prodolzhen'e;  v  tvoren'e  novom --
prodolzhenie tvoe.
     -- YA, znachit, zdes'  -- i  v  nem odnovremenno? I Eva znachit, v
nem?
     -- Da, syn moj, vashe sotvoren'e vo  vsem  podobno vam  ne tol'ko vo
ploti.  V  nem  duh,  dusha, slivayas',  novoe  rozhdayut.  I  vashi  ustremlen'ya
prodlyatsya i vo mnogo raz usilyat radostnye oshchushchen'ya.
     -- Tak chto zhe, budet mnogo nas?
     --  Zapolnish' ty soboyu zemlyu vsyu. Vse chuvstvom osoznaesh', i togda v
drugih galaktikah tvoya mechta mir vossozdast eshche prekrasnej.
     -- Gde kraj Vselennoj? CHto budu delat' ya, kogda pridu k nemu? Kogda
zapolnyu vse soboyu, pomyslennoe sotvoryu?
     -- Moj syn. Vselennaya  soboj yavlyaet mysl', iz mysli rodilas' mechta,
chastichno vidima materiej ona. Kogda ty k  krayu podojdesh' vsego, nachalo novoe
i prodolzhen'e  tvoya  otkroet mysl'.  Iz  nichego  vozniknet novoe  prekrasnoe
rozhden'e Tebya, stremlen'ya, dushu  i  mechtu  tvoyu soboyu otrazhaya. Moj  syn,  ty
beskonechen, vechen ty, v tebe tvoi tvoryashchie mechty.
     --  Otec, kak  horosho vsegda, kogda  ty govorish'. Kogda ty ryadom, ya
obnyat' tebya hochu. No ty nevidim. Pochemu?
     --  Moj syn, kogda moi mechtan'ya o  tebe vselenskie  energii  v sebya
vbirali, ne uspeval ya dumat'  o  sebe. Mechty moi i mysli lish'  tebya tvorili,
moj oblik vidimyj ne sozdavali. No, est' tvoren'ya vidimy moi, ty chuvstvuj
     ih, ne  razbiraj. Prosto  umom ih razobrat'  nikto iz vsej Vselennoj ne
sumeet.
     -- Otec, mne horosho, kogda ty govorish'. Ty  ryadom -- ryadom vse.
Kogda ya okazhus' v drugom  konce Vselennoj, kogda somneniya il' neponyatnosti v
dushe, skazhi, kak otyskat' tebya? Ty v eto vremya budesh' gde?
     --  V tebe  i  ryadom. V tebe est'  vse,  moj  syn,  ty vseh energij
vlastelin vselenskih. YA protivopolozhnosti vselennoj uravnovesil  vse v tebe,
tem samym novoe soboj yavlyaesh' ty.  Ty ni  odnoj iz nih ne  daj preobladat' v
sebe. Togda i ya budu v tebe.
     -- Vo mne?
     -- V tebe, i ryadom. V tvoem tvoren'e ty i Eva. V tebe chastichka est'
menya, tak i v tvoem tvoren'e ya.
     -- Tebe ya syn, kem dlya tebya yavlyat'sya budet novoe tvoren'e?
     -- Vnov' ty.
     -- Kogo lyubit' ty bol'she  budesh' -- menya, kotoryj ya teper', ili
rodivshegosya menya vnov' i vnov'?
     -- Lyubov' odna, nadezhdy bol'she v kazhdom novom voploshchen'i i mechte.
     -- Otec, kak mudr ty, ya tak hochu tebya obnyat'!
     -- Smotri vokrug.  Tvoren'ya vidimy, materializovannye mysli i mechty
moi. Material'nym planom bytiya svoim vsegda obshchat'sya mozhesh' s nimi.
     -- YA  polyubil ih, kak tebya lyublyu, otec. I Evu polyubil, i novoe svoe
tvoren'e. Krugom lyubov', v nej hochu vechno byt'.
     -- Moj syn, tol'ko v lyubvi prostranstve ty vechno budesh' zhit'.
     SHli gody, mozhno tak  skazat', no vremya ved' ponyatie uslovnoe. SHli gody,
no k  chemu  schitat', smert' chelovek dolgo v  sebe ne mog poznat'.  A znachit,
smert' togda i ne mogla sushchestvovat'.

     YABLOKO, KOTORYM NASYTITXSYA nel'zya
     -- Anastasiya, no esli vse vnachale tak bylo horosho, to chto proizoshlo
potom? Pochemu  sejchas vojny na zemle  idut  i golodayut lyudi? Est' vorovstvo,
bandity,  samoubijstva, tyur'my. Polno semej neschastnyh, detej-sirot. Kuda zhe
lyubyashchie Evy podevalis'? Gde Bog, kotoryj obeshchal, chto budem vse my vechno zhit'
v lyubvi? Da vprochem, vspomnil ya, chto v Biblii ob etom govoritsya. Iz-za togo,
chto yabloko s dereva zapretnogo chelovek sorval, poproboval,  iz  raya cheloveka
Bog izgnal.  I  dazhe  strazhu u vorot  postavil, chtob  ne puskat' nashkodivshih
obratno v raj.
     -- Vladimir, cheloveka Bog ne vygonyal iz raya.
     --  Net,  vygonyal, ob etom  ya chital. On eshche  i  proklinal pri  etom
cheloveka.  Eve govoril,  chto ona greshnica i  budet  v mukah rozhat', i Adam v
pote lica pishchu dobyvat'. Tak vse sejchas v real'nosti i proishodit s nami.
     --   Vladimir,   porazmysli  sam,  byt'  mozhet,  logika  takaya  ili
otsutstvie ee komu-to vygodna, imeet cel' svoyu.
     -- Pri chem zdes' logika i ch'ya-to cel'?
     --  Pozhalujsta,  pover'.  Sam kazhdyj  dolzhen  nauchit'sya razbirat'sya
dushoj svoej, dejstvitel'nost'  opredelyat'. Lish' porazmysliv  sam, ponyat'  ty
smozhesh', chto cheloveka  Bog  ne  izgonyal iz Raya.  Bog do sih por vseh lyubyashchim
Otcom ostalsya. On Bog - Lyubov', ob etom tozhe ty chital.
     -- CHital.
     -- Tak gde zhe logika togda? Ved' lyubyashchij roditel' nikogda svoe ditya
ne  vygonit  iz  doma.  Roditel'  lyubyashchij,   lishen'ya  sam  terpya,  za  lyubye
pregresheniya  proshchaet  detej svoih.  I  ne  vziraet  Bog  bezuchastno  na  vse
stradaniya lyudej, svoih detej.
     --  Vziraet ili ne vziraet -- ya ne znayu. No  tol'ko yasno  vsem,
chto on im ne protivostoit.
     -- O chto ty  govorish', Vladimir. Konechno, sterpit On  i etu bol' ot
syna-cheloveka. No  skol'ko  zh  mozhno  ne vosprinimat'  Otca?  Ego  lyubvi  ne
chuvstvovat', ne videt'?
     --  Da chto ty srazu  tak perezhivaesh'? Skazhi  konkretnee. Gde, v chem
oni, segodnyashnie proyavleniya k nam Bozhestvennoj lyubvi?
     --  Kogda ty  budesh' v gorode,  vokrug sebya  vnimatel'nee posmotri.
ZHivoj kover  chudesnejshej  travy  pokryt  bezzhiznennym  asfal'tom, vokrug  iz
vrednogo betona  gromady, chto domami nazyvayut, mezh  nimi  mashiny snuyut, chadya
smertel'nym gazom. No  sredi  kamennyh gromad,  lish' malyj  ostrovok  najdya,
vstayut  travinki i cvety tvoren'ya Boga. I shelestom listvy, i  ptich'im pen'em
on  vse vzyvaet k docheryam, synam svoim, proishodyashchee osmyslit' i vernut'sya v
raj.
     Vse umen'shaetsya s zemli lyubvi svechen'e, uzhe davno umen'shilos' by solnca
otrazhen'e.  No  On  energiej  svoej  usilivaet  neustanno  zhivitel'nost'   i
solnechnyh luchej. On, kak i  prezhde, lyubit docherej svoih i synovej. On verit,
zhdet,  mechtaet,  kak,  odnazhdy,  ocherednym  rassvetnym utrom  chelovek  vdrug
osoznaet, osoznannost' ego vernet Zemle pervonachal'noe cveten'e.
     -- No kak  proizoshlo  vse  na Zemle mechtan'yam Boga vopreki i dlitsya
neponyatno chto  tysyachi, a  mozhet, milliony let? Kak mozhno stol'ko vremeni vse
zhdat' i verit'?
     --  Dlya  Boga  vremeni  ne  sushchestvuet.  Kak v lyubyashchem roditele, ne
ischezaet vera v Nem. I vere toj blagodarya, vse my sejchas zhivem. I sami zhizn'
svoyu tvorim, svobodoj pol'zuyas' nam predostavlennoj Otcom.  A vybor v nikuda
vedushchego puti lyud'mi ne vdrug byl izbran.
     -- Ne vdrug, tak kak, kogda? CHto oznachaet -- "yabloko Adama"?
     --  V te  vremena, kak i sejchas, Vselennaya energij mnozhestvom zhivyh
zapolnena byla. ZHivye sushchnosti nevidimy povsyudu,  i mnozhestvo iz nih  pohozhi
na vtoroe chelovecheskoe "ya". Oni  pochti kak lyudi,  vse plany bytiya ohvatyvat'
sposobny, no v material'noe im voplotit'sya ne  dano. V tom preimushchestvo  nad
nimi  cheloveka.  Eshche u  kompleksov energij  sushchnostej vselenskih vsegda  nad
vsemi odna energiya preobladaet.  I net sposobnosti u  nih menyat' sootnoshenie
svoih energij.
     Eshche sred' sushchnostej  vselenskih  est' kompleksy  energij podobnyh Bogu.
Podobny, no oni  ne Bogi. Na  mig, uravnovesiv energij mnozhestvo v sebe, mezh
tem oni ne v sostoyanii tvoreniya zhivye sozdavat' v garmonii, podobno Bogu.
     Vo vsej Vselennoj nikomu ne  udaetsya najti razgadku,  tajnu sokrovennuyu
raskryt', kakoyu siloyu plan  sotvoren byl material'nyj, gde,  v chem svyazuyushchie
niti ego i sushchego vselenskogo vsego. I kak, za schet chego  plan etot sam sebya
sposoben vosproizvodit'?
     Kogda zemlya i vse na nej  tvorilos' Bogom, to iz-za skorosti nevidannoj
sozdan'ya  ne  uspevali  sushchnosti  ponyat',  chem,  siloyu kakoyu Bog  proizvodit
mirozdan'e. Kogda zhe bylo vse  sotvoreno i zrimo, kogda uvideli, chto chelovek
sil'nee vseh, snachala v  izumlen'e,  v voshishchen'e mnogih vverglo, prekrasnoe
viden'e potom  zhelanie vozniklo povtorit'. Sozdat'  takoe zhe, svoe.  ZHelan'e
eto vse roslo. Da i sejchas ono vo mnozhestve energij sushchih ostaetsya. V drugih
galaktikah,  v  drugih mirah  oni zemli podobie pytalis' sozdavat'. Planety,
Bogom  sotvorennye, ispol'zovali  dazhe. U mnogih poluchalos'  podobie zemnogo
bytiya, no lish' podobie. Zemli garmonii, vzaimosvyazi vsego so vsem dostignut'
nikomu ne udavalos'. Tak, vo Vselennoj  do sih por planety s zhizn'yu est', no
s zhizn'yu -- lish' urodlivym podobiem zemnoj.
     Kogda iz mnozhestva popytok, ne tol'ko luchshee sozdat', a  povtorit', vse
tshchetny okazalis' (a tajny Bog  ne raskryval svoej), to  k cheloveku mnogie iz
sushchnostej zaobrashchalis'. Im bylo yasno: kol' sotvoren'e Bozh'e chelovek, kol' on
lyubim, lyubya, ne mog emu chego-to nedodat' roditel' lyubyashchij. Naprotiv, bol'shie
vozmozhnosti  Bog  predostavit'  mog  cheloveku  -- synu  svoemu. I  stali
obrashchat'sya   k   cheloveku  sushchnosti  vselenskie  i  po  sej  den'  stremyatsya
obrashchat'sya. Vot i  segodnya lyudi  est',  chto soobshchayut  okruzhayushchim o  tom, kak
kto-to s nimi govorit nevidimyj otkuda-to iz kosmosa i nazyvaet razumom sebya
i siloj  dobroj. Vot i  togda, v nachale  samom,  oni to s nazidaniem,  to  s
pros'boj obrashchalis' k cheloveku. U vseh voprosov sut' odna, lish'  maskiruetsya
po raznomu ona: "Skazhi, kak, siloyu kakoj  sotvoreny zemlya, vse sushchee na nej,
kak, iz chego ty sotvoren velikim, chelovek?".
     No  chelovek  otveta nikomu tak i ne dal. Na  tot vopros on sam otvet ne
znal, kak  i sejchas ne znaet. No interes v nem vozrastal, i na vopros u Boga
chelovek stal  trebovat' otvety. Ne prosto Bog ne otvechal. Urazumlyat' pytalsya
cheloveka, prosya vopros ubrat' iz myslej:
     -- Proshu tebya, syn moj, tvori. Tebe dano tvorit' v zemnom  prostore
i mirah inyh. Tvoej mechtoj pomyslennoe pretvoritsya.  Lish' ob odnom proshu, ne
razbiraj, kakoyu siloj vse vershitsya.
     -- Anastasiya, neponyatno, pochemu  Bog dazhe cheloveku, synu svoemu, ne
zahotel skazat' o tehnike tvoren'ya?
     --  YA  lish'  predpolozhit' mogu. Ne  otvechaya dazhe  synu svoemu,  Bog
ogradit' ego ot bed stremilsya, predotvrashchal vselenskuyu vojnu.
     --  Ne  vizhu  svyazi  nikakoj  mezhdu  otsutstviem  otveta  i  vojnoj
vselenskoj.
     -- Kogda  b raskrytoj byla  tajna  sotvoren'ya, to  na planetah,  na
drugih vselenskih smogli b vozniknut' ravnye zemnym po sile formy zhizni. Dve
sily  zahoteli b ispytat' drug druga.  Vozmozhno, to  sostyazan'e mirnym  byt'
smoglo.  Vozmozhno, i pohozhim na zemnye vojny. I togda  mogla nachalo polozhit'
svoe vselenskaya vojna.
     --  Dejstvitel'no,  pust'  luchshe  tehnika  tvoren'ya  Boga  v  tajne
ostaetsya.  Ne  razgadal  by tol'ko  kto-nibud'  iz  sushchnostej  ee  sam,  bez
podskazki.
     -- YA dumayu, nikto ee ne razgadaet nikogda.
     -- A pochemu ty tak uverena?
     -- Ona  takaya tajna, chto  yasna,  i v to zhe vremya net ee, i v to  zhe
vremya ne odna ona. Uverennost' mne slovo "sotvoren'e" pridaet, kogda k  nemu
vtoroe podstavlyaesh' slovo.
     -- Kakoe?
     -- Vtoroe slovo -- "vdohnoven'e".
     -- Nu i chto s togo? CHto mogut oznachat' eti dva slova vmeste?
     -- Oni...
     -- Net! Stoj! Molchi! YA vspomnil, govorila ty, chto mysli,  a znachit,
i  slova ne ischezayut  v nikuda,  a v prostranstve  vokrug nas  vitayut  i  ih
uslyshat' kazhdyj mozhet. |to tochno?
     -- Tochno.
     -- I sushchnosti ih slyshat' mogut?
     -- Da.
     -- Togda molchi. Zachem davat' podskazku im?
     --  Vladimir,  ty  ne bespokojsya,  slegka im tajnu priotkryv,  byt'
mozhet, ya smogu tem  samym  pokazat'  besplodnost'  i bessmyslennost' popytok
neustannyh ih. CHtob ponyali oni i perestali k cheloveku pristavat'.
     -- Nu, esli tak, skazhi, chto znachit "sotvorenie" i "vdohnovenie".
     -- Sotvorenie oznachaet, chto Bog tvoril, ispol'zuya  chastichki energij
vseh  vselenskih i svoyu, i dazhe  esli  sushchnosti vse vmeste soberutsya,  chtoby
podobnoe zemle svershit', odnoj energii im budet ne hvatat'. Toj, chto prisushcha
kak  ideya  Bogu,  rodivshejsya  v  odnoj  Bozhestvennoj  mechte. A "vdohnoven'e"
oznachaet,  -- v  poryve vdohnoveniya tvoreniya vershilis'. Kto iz  vayatelej
--  hudozhnikov  velikih, v  poryve  vdohnoveniya tvoryashchih, potom  skazat'
poprobuet,  kak  kist'  derzhal, chto dumal, gde stoyal, na eto on vniman'e  ne
obrashchal, rabotoj polnost'yu svoeyu pogloshchennyj. K tomu zhe, est' energiya Lyubvi,
na zemlyu poslannaya  Bogom. Ona svobodna, ne  podvlastna  nikomu i,  vernost'
Bogu sohranyaya, lish' cheloveku sluzhit odnomu.
     --  Kak interesno vse, Anastasiya! Ty dumaesh', uslyshat eti sushchnosti,
pojmut?
     -- Uslyshat, mozhet i pojmut.
     -- I chto ya govoryu, oni uslyshat tozhe?
     -- Da.
     -- Togda  eshche  i podytozhu im. |j,  sushchnosti, vam yasno teper', da? I
bol'she k  lyudyam ne  ceplyajtes'.  Ne razgadat' vam  zamysel  Tvorca! Nu  kak,
Anastasiya, horosho ya im skazal?
     -- Ochen'  tochno zvuchali u  tebya  poslednie slova: "Ne razgadat' vam
zamysel Tvorca!"
     -- A kak davno oni razgadyvat' pytayutsya?
     -- S togo momenta, kak uzreli zemlyu i lyudej, vplot' do segodnyashnego
dnya.
     -- I chem zhe ih popytki Adamu navredili ili nam?
     -- V Adame, Eve oni gordynyu, samost'  vozbudili.  I ubedit'  smogli
dogmatom lozhnym: "CHtob  nechto sovershennee,  chem  sushchee,  sozdat', neobhodimo
razlomat' i posmotret',  kak  dejstvuet tvoren'e  sushchee".  Oni  emu tverdili
chasto:  "Poznaj stroenie vsego, togda  nad vsem  ty vozvyshat'sya budesh'". Oni
nadeyalis', kogda  Adam tvoren'ya Boga stanet razbirat', osmyslivat' stroenie,
prednaznachen'e  ih, pojmet umom vzaimosvyaz'  drug s drugom u vseh tvorenij v
chem. Oni  proizvodimye  Adamom  mysli  budut  videt'  i  pojmut,  kak  mozhno
sotvorit', podobno Bogu.
     Ne obrashchal Adam vnachale vniman'e na sovety i na pros'by. No odnazhdy Eva
Adamu posovetovat' reshila:
     "YA slyshu, golosa tverdyat o tom, chto vse u nas  prekrasnee i legche budet
poluchat'sya, kogda  poznaesh' ty  stroenie vsego  vnutri.  K  chemu s  sovetami
uporno nam ne soglashat'sya? Ne luchshe l' budet im posledovat' hot' raz?".
     Snachala vetku dereva s prekrasnymi na nej plodami slomal Adam, potom...
Potom... sejchas ty vidish' sam, tvoryashchaya ostanovilas' mysl' u cheloveka. On do
sih  por  vse  razbiraet  i  lomaet,  poznat'  pytaetsya  stroenie  vsego   i
primitivnoe svoe tvorit ostanovivshejsya mgnovenno mysl'yu.
     --  Anastasiya,   podozhdi.   Sovsem  neyasno.  Pochemu  schitaesh',  chto
chelovecheskaya  mysl'   ostanovilas'?  Kogda   chego-to   razbirayut,  naprotiv,
nazyvaetsya -- poznayut novoe.
     -- Vladimir, chelovek ustroen tak, chto nichego emu ne nado razbirat'.
V  nem...  Nu kak  zhe  mne  skazat'  ponyatnej?  V  cheloveke,  kak by  v vide
zashifrovannom vsego stroenie i tak hranitsya.  SHifr raskryvaetsya togda, kogda
vklyuchaet on svoyu vo vdohnovenii tvoryashchuyu mechtu.
     -- Nu, vse ravno neyasno, kakoj vred ot razborok mozhet byt' i pochemu
oni mysl' ostanavlivayut. Ty kak-to luchshe na primere pokazhi.
     -- Da,  pravil'no. Poprobuyu primerom. Predstav', ty k celi edesh' za
rulem svoej mashiny. Tebe prihodit  mysl' vdrug,  posmotret',  kak  dvigatel'
rabotaet, za schet  chego vrashchaet koleso. Ty ostanavlivaesh' svoj  avtomobil' i
nachinaesh' razbirat' ego motor, k primeru.
     -- Nu, razberu, uznayu, kak tam  chto, potom sam remontirovat' smogu.
CHto zh v etom mozhet byt' plohogo?
     -- No ved' poka ty budesh' razbirat', dvizhen'e ostanovleno tvoe.  Ko
vremeni ty celi ne dostignesh'.
     --  Zato ya budu znat' bol'she o mashine. CHem ploho,  chto  novoe  mnoj
znanie priobreteno?
     --  Zachem  tebe ono? Tvoe  prednaznachen'e  ne  remontirovat' --
dvizhen'em naslazhdat'sya i tvorit'.
     -- Neubeditel'no  ty stala govorit', Anastasiya. S toboj voditel' ni
odin  ne  soglasitsya. Nu,  mozhet,  te, kotorye  na  novyh  inomarkah  ezdyat,
yaponskih ili "Mersedesah", oni redko lomayutsya.
     -- Tvoren'ya Boga ne tol'ko ne lomayutsya, no sami i vossozdavat' sebya
sposobny, tak dlya chego zhe razbirat' ih nuzhno?
     -- Kak dlya chego -- hotya b dlya interesa.
     -- Prosti, Vladimir,  esli  neudachen  moj primer. Pozvol' drugoj  ya
privesti poprobuyu.
     -- Poprobuj.
     --  Pered toboyu zhenshchina  prekrasnaya stoit. V  tebe vlechen'e  k  nej
gorit, ona  tebe po  nravu. I ty ne bezrazlichen ej, ona stremitsya  s toboj v
tvorenii  soedinit'sya. No za mgnoven'ya do  poryva oboyudnogo k  soedinen'yu, k
sotvoren'yu, k tebe  prihodit mysl'  vdrug  razobrat',  iz  chego  zhenshchina  ta
sostoit. Kak organy ee rabotayut vnutri. ZHeludok, pechen', pochki. CHto est ona,
chto p'et. Kak budet vse eto rabotat' v moment intimnyj.
     -- Vse. Dal'she nichego  ne govori. Ty  ochen' zdorovskij primer zdes'
privela.  Ne budet blizosti, tvoreniya ne budet. Ne poluchitsya, kol' eta mysl'
proklyataya  pridet. So  mnoj  odnazhdy  bylo tak. ZHenshchina mne dolgo  nravilas'
odna, no  ne otdavalas'. A  kak odnazhdy soglasilas', ya vdrug podumal, kak by
luchshe  vse  sdelat', i  pochemu-to usomnilsya  v sposobnostyah  svoih. V  itoge
nichego  ne  poluchilos'.  Takoj pozor byl, da i  strahu  naterpelsya. U  druga
sprashival potom, i s nim takoe  bylo. My s nim k vrachu dazhe hodili. Vrach nam
skazal, chto zdes' psihologicheskij  srabotal  kakoj-to  faktor. Ne  nado bylo
somnevat'sya  i razbirat', chto da kak.  YA dumayu, iz-za  takogo faktora muzhchin
nemalo postradalo. Teper'  ya ponimayu:  vse  eto  iz-za  teh sushchnostej, iz-za
Adama vse, iz-za soveta Evy. Da, plohovato postupili togda oni.
     -- CHto zh ty vinish' tol'ko  Adama i Evu? Segodnya posmotri, Vladimir,
vse chelovechestvo ne prodolzhaet li uporno oshibku  povtoryat',  zavety  narushaya
Boga?  Adamu i Eve ne byli  posledstviya yasny, no pochemu segodnya chelovechestvo
uporno  prodolzhaet  vse razbirat'?  Tvoreniya zhivye razrushat'? Segodnya! Kogda
posledstviya tak yavny i pechal'ny.
     --   Ne   znayu.  Mozhet,  vseh   neobhodimo  kak-nibud'  vstryahnut'?
Zaciklilis'  my, chto  li,  vse  v  sploshnyh razborkah? YA  vot sejchas podumal
--  zrya vse zhe Bog ne nakazal po-nastoyashchemu  Adama, Evu. Vzyal by nadaval
Adamu podzatyl'nikov, chtob dur' vybit' iz golovy, iz-za kotoroj chelovechestvo
sejchas  stradaet.  I Evu  po mestu myagkomu horoshim  prutom otstegal,  chtob s
sovetami svoimi ne sovalas'.
     -- Vladimir, Bog  polnuyu svobodu cheloveku dal, i v myslyah nakazanij
ot  sebya  ne proizvel.  K  tomu zhe, nakazaniem  sodeyannoe v myslyah  izmenit'
nel'zya.  Deyaniya nevernye budut tvorit'sya do teh  por, poka pervonachal'naya ne
budet  mysl'  izmenena. Skazhi,  k primeru,  kak  schitaesh', kto  smertonosnuyu
raketu izobrel i yadernuyu k nej boegolovku?
     --   V   Rossii  akademik  Korolev  rakety  stroil.  A  pered   nim
teoreticheski o nih Ciolkovskij govoril. Amerikanskie uchenye staralis'. Nu, v
obshchem,  mnozhestvo v raketostroenii rabotaet chelovecheskih umov. Izobretatelej
v raznyh stranah mnogo rabotaet.
     -- Vladimir, izobretatel' vseh raket i vseh  oruzhij  smertonosnyh k
nim, na samom dele, lish' odin.
     --  Kak mozhet byt' odin, kogda nad sozdaniem raket v raznyh stranah
celye nauchnye instituty  rabotayut i svoi dostizheniya v sekrete drug ot  druga
derzhat?  Gonka vooruzhenij v tom i sostoit, kto bystree i  sovershennee oruzhie
proizvedet.
     --   Vsem  lyudyam,   chto   sebya  uchenymi-izobretatelyami  nazyvayut  i
nezavisimo  v kakoj  strane oni zhivut,  on, tot edinstvennyj izobretatel', s
udovol'stviem podskazki razdaet.
     -- I gde, v kakoj strane on prozhivaet sam i kak ego zovut?
     --  Mysl' razrusheniya. Ona snachala, probivshis'  k cheloveku  odnomu i
telom  zavladev  ego  material'nym,  kop'e i nakonechnik kamennyj  proizvela.
Potom eyu sodeyana strela, i iz zheleza nakonechnik.
     -- No esli znaet vse  ona, nu, eta -- razrushayushchaya  mysl', chto zh
ona srazu raketu ne proizvela?
     --  Material'nyj  plan  zemnogo  bytiya  pomyslennoe  vse  ne  srazu
voploshchaet. Zamedlennost' v materii Sozidatelem  dlya osmysleniya dana. U mysli
razrushayushchej |kop'e i to, chto est' sejchas, oruzhie i budushchee, namnogo |bol'shej
smertonosnosti,  proizvedeno  davno. CHtob  voplotit' v  zemnom  material'nom
plane ne  kop'e, potrebovalos'  mnozhestvo zavodov  stroit', laboratorij, chto
nauchnymi sejchas  zovutsya. Pod vneshne  blagovidnymi predlogami lyudej pobol'she
vovlekali dlya pretvorenij mysli smertonosnoj.
     -- A dlya chego ej eto nuzhno, starat'sya neustanno tak?
     -- CHtob utverzhdat'sya. CHtob unichtozhit' ves' material'nyj plan zemli.
Vsemu vselenskomu chtob pokazat', nad vsemi i nad Bogom prevoshodstvo energij
sushchnosti vse razrushayushchej svoej. I dejstvuet ona cherez lyudej.
     -- Vot, gadina, hitryushchaya kakaya! A kak by nam ee s zemli izgnat'?

     intimyh svyazej s neyu
     NADO IZBEGATX
     -- Ne dopuskat' v  sebya  ee proniknoven'e.  Vsem zhenshchinam  intimnyh
svyazej izbegat' s muzhchinami, vpustivshimi v sebya mysl' razrushen'ya, chtob vnov'
i vnov' ee ne vozrozhdat'.
     --  Uh ty! Da esli  v  etom  zhenshchiny  vse sgovoryatsya,  s uma sojdut
nauchnye, voennye umy.
     -- Vladimir, esli zhenshchiny  tak stanut postupat', ne budet na  zemle
vojny.
     -- Uzh eto  tochno. Ty, Anastasiya, zacepila zdorovo vse vojny. Nu, ty
daesh',  vse vojny tvoya ideya mozhet sokrushit'.  Nu, ty hvatila. Dejstvitel'no,
kto zh iz muzhchin zahochet  voevat', kogda nikto iz  zhenshchin  posle etogo s  nim
spat'  ne stanet,  potomstvo emu  ne prineset. I  poluchaetsya, tot, kto vojnu
zateet, sam sebya, da i potomstvo vse svoe ub'et.
     --  Kol'  zhenshchiny vse  tak sdelat' zahotyat, vojnu nikto  ne  stanet
zatevat'. Grehopaden'e  Evy i  svoe  pered soboj i  Bogom  segodnya  zhenshchinoj
zhivushchej iskupitsya.
     -- I chto zhe na zemle budet togda tvorit'sya?
     -- Vnov' cvetom pervozdannym rascvetet zemlya.
     -- Upornaya Anastasiya ty, svoej mechte po-prezhnemu verna. No i naivna
ty. Kak mozhno verit' vo vseh zhenshchin na Zemle?
     -- No  kak zhe  mne ne verit' zhenshchinam, Vladimir, esli znayu ya, chto v
kazhdoj zhenshchine,  segodnya na zemle zhivushchej,  Bozhestvennaya sut' zaklyuchena. Tak
pust' zhe,  pust' vo vsej krase raskroetsya ona.  Bogini! ZHenshchiny Bozhestvennoj
zemli.  V sebe  raskrojte vy Bozhestvennuyu sut' svoyu. Vselennoj pokazhite vsej
sebya v  krase pervoistokov.  Vy sotvoren'e  sovershennoe, vy iz  Bozhestvennoj
mechty sotvoreny.  Vy, kazhdaya iz vas, sposobna usmiryat' energii Vselennoj.  O
zhenshchiny, bogini vsej Vselennoj i Zemli!
     -- Da  kak zhe mozhno utverzhdat', Anastasiya, chto na Zemle vse zhenshchiny
--  bogini?  Pryamo smeshno  stanovitsya mne ot  naivnosti tvoej.  Podumat'
tol'ko! Vse  oni  --  bogini.  I te,  chto  za prilavkami  stoyat,  nu,  v
magazinah i kioskah raznyh? Uborshchicy, posudomojki, oficiantki. Na kuhne doma
izo dnya v den' vse  varyat, zharyat, da posudoyu gremyat -- tozhe bogini? Da v
obshchem, ty i bogohul'stvuesh' sama. Kak  mozhno narkomanok,  prostitutok --
boginyami nazvat'? Nu,  ladno b,  v  hrame... ili na  balu prekrasnaya tancuet
dama, o  nih eshche byvaet, govoryat: ona boginya. A zamuhryshek raznyh, v  tryap'e
nemodnoe odetyh, nikto boginej nikogda ne nazovet.
     -- Vladimir, obstoyatel'stv sovremennyh chereda na  kuhne kazhdyj den'
stoyat' bogin' zemnyh  i zastavlyaet. Ty utverzhdal,  chto ya pohozha  na zver'ka,
chto byt moj primitiven, a civilizovannyj lish' tot, v kotorom  ty zhivesh'. Tak
pochemu zhe zhenshchiny v  civilizacii tvoej chast' zhizni v kuhne tesnoj prozhivayut?
Pol vynuzhdeny myt', iz magazinov tyazhesti  taskat'?  Kichish'sya ty civilizaciej
svoej, no  pochemu  zhe  stol'ko  gryazi v nej?  I pochemu  bogin' prekrasnejshih
zemnyh v uborshchic prevrashchaete svoih?
     -- Da gde ty videla  uborshchicu -- boginyu? Te, kto chego-to stoyat,
na konkursah  blistayut  krasoty i utopayut  v roskoshi,  na nih  zhenit'sya  vse
hotyat. No tol'ko za bogatyh oni vyhodyat zamuzh. A zamuhryshki raznye  i bednym
ne nuzhny.
     -- U kazhdoj zhenshchiny est' krasota svoya. Ne vsyakij raz dano  lish'  ej
raskryt'sya. Tu krasotu velikuyu, kak
     taliyu, k primeru, izmeryat' nel'zya.  Dlina nogi, razmer grudi, cvet glaz
pri etom ne vazhny. Ona u zhenshchiny  vnutri, i  v yunoj devochke, i v prestareloj
dame.
     --  Nu da, i v prestarelyh  damah. Da ty eshche  o babkah pensionerkah
rasskazhi! Oni, po-tvoemu, chto, tozhe prekrasnye bogini?
     --  Po-svoemu  prekrasny  i  oni.  I nesmotrya  na cheredu  zhitejskih
unizhenij, nadlomov mnozhestva sud'by, lyubaya  zhenshchina,  kotoruyu babulej  stali
zvat', odnazhdy utrom mozhet osoznat', prosnut'sya s zor'koj, po rose projtis',
luchom osoznannosti voshodu solnca ulybnut'sya, i togda...
     -- I chto togda?
     -- Vdrug polyubit' sebya kogo-nibud'  zastavit.  Sama lyubima budet, i
emu otdast teplo svoej lyubvi.
     -- Komu emu?
     -- Tomu, edinstvennomu svoemu, kotoryj v nej boginyu osoznaet.
     -- Takogo ne byvaet.
     -- Byvaet.  Ty  sprosi u pozhilyh.  Uznaesh', pylkih romanov  skol'ko
byvaet i u nih.
     -- I ty uverena, chto zhenshchiny sposobny mir menyat'?
     -- Sposobny!  Sposobny bez somneniya, Vladimir. Prioritety izmeniv svoej
lyubvi, oni tvoren'e Boga sovershennoe, vernut  zemle  prekrasnyj pervozdannyj
vid, vsyu  zemlyu  prevratyat v  cvetushchij sad Bozhestvennoj  mechty.  Oni  --
tvoren'ya Boga! Prekrasnye bogini bozhestvennoj zemli!




     --  Vot ty  o Boge govorish', Anastasiya,  a kak ty molish'sya?  Ili ne
molish'sya sovsem? Mnogie lyudi v pis'mah svoih ob etom prosyat u tebya sprosit'.
     -- Vladimir, chto za slovom "molish'sya" podrazumevaesh' ty?
     -- Kak chto? Nu razve neponyatno? Molit'sya... eto znachit molit'sya. Ty
chto, ne ponimaesh' znacheniya etogo slova?
     --  Slova  odni i  te  zhe po-raznomu  vosprinimayut  lyudi  i  raznyj
chuvstvuyut  za  nimi smysl. CHtob  govorit' samoj ponyatnee, tebya ya i sprosila,
kak ponimaesh' smysl molitvy ty?
     --  O smysle kak-to ya ne  ochen'  dumal. No  vse ravno  odnu molitvu
glavnuyu  ya znayu naizust' i  inogda  ee chitayu -- tak,  na  vsyakij sluchaj.
Kakoj-to, vidno, est' v nej smysl, raz mnogie ee chitayut.
     -- I chto zh? Ty vyuchil molitvu, a smysl poznat' ne zahotel ee?
     --  Ne to  chtoby ne  zahotel,  a prosto ne  zadumyvalsya kak-to  nad
smyslom. Dumal,  vsem on yasen,  dlya  chego zadumyvat'sya?  Molitva  -- eto
prosto s Bogom kak by razgovor.
     -- No esli v molitve glavnoj s Bogom podrazumevaem razgovor, skazhi,
kak mozhno s Bogom, Otcom svoim bez smysla govorit'?
     -- Ne znayu kak. Da  chto ty, v samom dele, s etim smyslom! Navernoe,
on byl izvesten tem, kto napisal molitvu.
     -- No ty ved' ot sebya s Otcom svoim hotel by govorit'?
     -- Konechno. Kazhdyj s otcom hotel by ot sebya obshchat'sya.
     -- No kak zhe mozhno "ot sebya", pri etom slova proiznosit' chuzhie, eshche
i ne zadumyvayas', chto stoit za nimi?
     Menya  snachala  nemnogo  razdrazhala  dotoshnost'  Anastasii  otnositel'no
smysla  vyuchennoj mnoj molitvy, no  potom samomu interesno  stalo opredelit'
zalozhennyj v  molitve smysl.  Potomu  chto mysl'  kak-to sama soboyu  v golovu
prishla: "Kak zhe  tak poluchaetsya? Molitvu vyuchil, povtoryal ee ne raz,  a  vot
nad  tem, chto v nej,  pochti  ne dumal. A  interesno bylo  by razobrat',  raz
vyuchil". I ya skazal Anastasii:
     -- Nu ladno, ya kak-nibud' podumayu nad smyslom. A ona v otvet:
     -- Zachem  zhe  "kak-nibud'"? Razve sejchas, vot  zdes', ne mog  by ty
svoyu molitvu prochitat'?
     -- Da pochemu ne mog? Mogu, konechno.
     -- Togda, Vladimir, prochitaj molitvu tu, iz vseh kotoruyu ty glavnoj
nazyval, i s pomoshch'yu kotoroj govorit' s Otcom pytalsya.
     -- Tak ya odnu vsego i znayu.  Ee i  vyuchil potomu, chto glavnoj vrode
by drugie vse ee schitayut.
     -- Pust' tak. Prochti svoyu molitvu, a ya za mysl'yu poslezhu tvoej.
     -- Ladno. Slushaj.
     YA  prochital  Anastasii  molitvu "Otche  nash", gde,  esli pomnite,  slova
takie:
     Otche nash, Izhe esi na nebesah!
     Da svyatitsya imya Tvoe.
     Da priidet carstvie Tvoe.
     Da budet volya Tvoya,
     YAko na nebesi i na zemli.
     Hleb nash nasushchnyj dazhd' nam dnes',
     I ostavi nam dolgi nasha, yakozhe
     I my ostavlyaem dolzhnikom nashim,
     I ne vvedi nas vo iskushenie,
     No izbavi nas ot lukavogo.
     YAko Tvoe est' carstvo, i sila, i slava
     Otca i Syna i Svyatago Duha
     Nyne i prisno i vo veki vekov. Amin'.
     YA zamolchal  i  posmotrel na Anastasiyu. A  ona vniz opustila golovu,  ne
smotrit na menya, tozhe molchit. I tak sidela molcha, grustnaya, poka ne vyderzhal
ya i ne sprosil:
     --  Ty  pochemu   molchish',  Anastasiya?  Ona,   ne  podnimaya  golovy,
proiznesla:
     -- Kakih zhe slov moih ty zhdesh', Vladimir?
     -- Nu kak "kakih"? YA dazhe bez zapinki molitvu prochital. Ponravilas'
ona tebe? Mogla b skazat', a ty molchish'.
     --  Kogda  chital  molitvu  ty,  Vladimir,  pytalas'  ya   za  mysl'yu
prosledit' tvoej, za chuvstvami, za smyslom obrashchen'ya. Smysl slov ponyaten mne
molitvy,  no ty  ne vse  v nej ponimal slova.  Tvoya  edva  rodivshayasya  mysl'
rvalas', teryalas', chuvstv ne bylo sovsem.  Ty ne poznal znachen'ya mnogih slov
molitvy, ne obrashchalsya ni k komu. Ty prosto bormotal.
     --  Tak  ya zh, kak vse,  ee chital.  YA v cerkvi  byl, tam  eshche bol'she
neponyatnyh slov. Drugie, slyshal, kak chitayut lyudi. Bormochut skorogovorkoj, da
i vse. A ya vse chetko, medlenno tebe chital, chtob ponyala.
     -- No pered etim ty skazal: "Molitva -- k Bogu obrashchen'e".
     -- Da, skazal.
     -- No  Bog Otec  nash, On lichnost',  On  substanciya  zhivaya. Sposoben
chuvstvovat' Otec i ponimat', kogda normal'noe rozhdaetsya obshchen'e. A ty...
     -- CHto ya? Nu govoryu zh tebe, tak vse chitayut, k Bogu obrashchayas'.
     -- Predstav', pered toboyu doch'  tvoya, Polina, vdrug  chto-to  stanet
monotonno  govorit', a  vo frazy neponyatnye dazhe samoj sebe slova  vpletaet.
Tebe, otcu, ponravitsya li docheri takoe obrashchen'e?
     YA kak predstavil  yasno situaciyu takuyu, tak pryamo zhutkovato stalo. Stoit
peredo  mnoyu  doch' moya, bormochet  chto-to, slovno poloumnaya kakaya,  i sama ne
ponimaet,  chto  hochet. I reshil  pro sebya:  "Net,  nado  razobrat' osmyslenno
molitvu. Nel'zya bessmyslenno tverdit' slova. A to chto zh poluchaetsya, ya slovno
poloumnym pridurkom pered Bogom predstayu. Pust' kto  ugodno tak ee bormochet.
YA  obyazatel'no  molitvu  etu  vsyu pojmu. Slovam neyasnym tol'ko  gde-to  nado
perevod najti. I pochemu v  cerkvyah kakim-to yazykom neyasnym govoryat? Vsluh zhe
skazal Anastasii:
     --  Ty znaesh',  tut, naverno, perevod nepolnyj i netochnyj.  Potomu,
kak ty skazala, mysl' moya teryalas'.
     -- Vladimir, mozhno smysl ponyat' i s etim perevodom. Konechno, v  nem
slova,  ushedshie  iz  obihoda rechevogo, est'. No  yasen smysl, kogda  nad  nim
podumat',  opredelit', chto dlya  tebya vsego  vazhnej i dlya  Otca priyatnej. CHto
hochesh' ty, proiznosya k Otcu molitvennoe obrashchen'e?
     -- Nu, chto v slovah tam skazano,  togo,  navernoe, i  ya  hochu. CHtob
hleba dal,  grehi  prostil i  dolgi, i  v  iskushenie ne vvel,  a izbavlyal ot
lukavogo. Vse yasno tam.
     -- Vladimir,  pishchu  Bog  dlya  synovej i docherej  svoih vsyu otdal do
rozhden'ya  ih.  Vokrug vzglyani, davno sodeyano vse  dlya  tebya.  Grehi roditel'
lyubyashchij bez pros'b  proshchaet  vsem,  i v iskushen'e nikogo vvodit' ne  myslit.
Sposobnost' kazhdomu  Otec vlozhil ne poddavat'sya na lukavye posuly. K chemu zhe
obizhaesh'  ty Otca nevedeniem togo, chto im davno pretvoreno?  Vokrug tebya vse
vechnye dary Ego.  Roditel' lyubyashchij, otdavshij  vse  rebenku svoemu, chto mozhet
eshche dat'?
     -- A esli On eshche chego-to ne dodal?
     --   Bog   maksimalen.  Synam   i  docheryam  Svoim  vse   iznachal'no
predostavil.  Vse! Spolna!  On kak  roditel', bezzavetno  lyubyashchij svoe ditya,
sebe ne myslil blaga bol'shego, chem radosti ot  radostnogo bytiya svoih detej!
Svoih synov i docherej!
     Skazhi,  Vladimir, kakie  chuvstva  mozhet ispytat'  Otec,  otdavshij detyam
iznachal'no vse i vidyashchij stoyashchih  pered  nim detej i bezustanno vnemlyushchih  k
nemu:  "Eshche, eshche,  uberegi, spasi, vse my bespomoshchny, vse my nichto"? Otvet',
pozhalujsta. Vot ty,  roditel',  il'  kto-to iz tvoih druzej hotel by zaimet'
takih detej?
     --  Ne  budu  ya tebe zdes'  srazu otvechat'.  Sam  razberus',  kogda
podumayu spokojno.
     --  Da,  da, konechno, horosho, Vladimir. Tol'ko,  pozhalujsta,  kogda
najdetsya vremya,  podumaj, chto hotel by slyshat'  ot tebya Otec, pomimo  pros'b
tvoih.
     -- A chto, i Bog ot nas chego-to mozhet zahotet'? CHego?
     -- Togo, chto kazhdyj ot svoih detej uslyshat' hochet.
     --  Skazhi,  Anastasiya,  ty  sama  v  molitve  k   Bogu  obrashchaesh'sya
kogda-nibud'?
     -- Da, obrashchayus', -- prozvuchal ee otvet.
     -- Tak prochitaj molitvu mne svoyu.
     -- Tebe, Vladimir, ne mogu. Molitva Bogu prednaznachena moya.
     -- Pust' k Bogu, ya ee uslyshu.
     Anastasiya  vstala, rasstaviv ruki, povernulas'  ot menya i  pervye slova
proiznesla. Obychnye  slova molitvy, no... vnutri  menya kak budto  vdrug  vse
vstrepenulos'.  Ona proiznesla  ih  tak,  kak govorim  my ne molitvu. Ona ih
govorila tak, kak lyudi vse  k svoemu blizkomu, lyubimomu, rodnomu obrashchayutsya.
Vse  intonacii  obshcheniya  zhivogo  v ee rechi  byli. I strast',  i  radost',  i
otchayannyj vostorg, i budto ryadom nahodilsya tot, k komu Anastasiya  obrashchalas'
pylko:
     Otec  moj, sushchestvuyushchij vezde!  Za  zhizni  svet Tebe  spasibo,  Za  yav'
spasibo carstva Tvoego, Za volyu lyubyashchuyu. Byt' dobru.
     Za pishchu kazhdodnevnuyu Tebe spasibo! I za Tvoe terpen'e,
     I za proshchen'e pregreshenij na Tvoej zemle. Otec moj, sushchestvuyushchij vezde,
YA doch'  Tvoya sredi Tvoih tvorenij. Ne dopushchu  greha i slabosti v sebe, Stanu
dostojnoj ya Tvoih svershenij.
     Otec moj, sushchestvuyushchij vezde,
     YA doch' Tvoya, dlya radosti Tebe.
     Tvoyu soboyu slavu preumnozhu
     Gryadushchie veka vse budut zhit' v Tvoej mechte.
     I budet tak! YA tak hochu! YA doch' Tvoya,
     Otec moj, sushchestvuyushchij vezde.
     Anastasiya zamolchala. So vsem, chto bylo vokrug nee, obshchat'sya prodolzhala.
Vokrug  nee,  kazalos',  svet  svetilsya.  Kogda   ona  slova  svoej  molitvy
proiznosila i ryadom byla, vokrug nevidimoe chto-to proishodilo. I eto  chto-to
nevidimoe kosnulos' i menya. Ne vneshnim -- vnutrennim prikosnoveniem.  Ot
nego  vdrug stalo  horosho, uspokoenno. No  po  mere  udaleniya Anastasii  eto
sostoyanie proshlo, i ya skazal ej, otoshedshej, vsled:
     -- Ty  tak molitvu prochitala, kak budto  ryadom s  toboj kto-to byl,
sposobnyj na nee otvetit'.
     Anastasiya  povernulas' v  moyu  storonu,  lico  ee bylo  radostnym.  Ona
razvela ruki po storonam, perekruzhilas', ulybayas', potom, ser'ezno glyadya mne
v glaza, skazala:
     --  Vladimir, Bog Otec nash  dlya kazhdogo s  mol'boyu tozhe govorit, na
kazhduyu molitvu otvechaet.
     -- No pochemu togda ego slova nikto ne ponimaet?
     -- Slova? Tak mnogo  slov so  smyslom raznym  u zemnyh narodov. Tak
mnogo  nepohozhih yazykov, narechij. I est'  odin dlya vseh  yazyk. Odin dlya vseh
yazyk bozhestvennyh vozzvanij. I sotkan  on iz shelesta listvy, iz pen'ya ptic i
voln. Imeet zapahi bozhestvennyj yazyk i cvet.
     Bog etim yazykom na pros'bu kazhdogo i na molitvu molitvennyj daet otvet.
     -- A ty mogla b perevesti, skazat' slovami, chto on nam govorit?
     -- Mogla b primerno.
     -- Pochemu primerno?
     -- Bednej namnogo nash yazyk togo, kakim Bog s nami govorit.
     -- Nu,  vse ravno skazhi, kak smozhesh'. Anastasiya na menya  vzglyanula,
vpered vdrug ruki protyanula, i golos... voskliknul golos vdrug ee grudnoj:
     Syn  Moj! Moj syn dorogoj! Kak dolgo YA zhdu.  Vse zhdu. V minute goda,  v
mgnoven'e veka, YA zhdu.
     Tebe  vse otdal. Zemlya  vsya tvoya. Ty volen vo vsem. Svoj vyberesh' put'.
Tol'ko, proshu, syn moj, Moj syn dorogoj, Bud' schastliv, proshu.
     Ty ne vidish' Menya.
     Ty ne slyshish' Menya.
     V razume tvoem somneniya i grust'.
     Ty uhodish'. Kuda zhe?
     Ty stremish'sya. K chemu?
     I poklon b'esh' komu-to.
     K tebe ruki tyanu.
     Syn Moj, syn dorogoj,
     Bud' schastliv, proshu.
     Ty snova uhodish'. A put' -- v nikuda. Na etom puti vzorvetsya zemlya.
Ty volen vo vsem, i vzryvaetsya mir, Vzryvaet sud'bu tvoyu.
     Ty  volen  vo vsem, no  YA ustoyu.  S travinkoj poslednej tebya vozrozhu. I
snova mir budet siyat' vokrug, Tol'ko bud' schastliv, proshu.
     Na likah svyatyh surovaya grust',
     Tebya pugayut adom, sudom.
     Tebe govoryat -- YA sudej poshlyu.
     No YA lish' molyu o tom,
     O vremeni tom, kogda snova vdvoem.
     YA veryu -- vernesh'sya,
     YA znayu -- pridesh'.
     YA snova tebya obnimu.
     Ne otchim! Ne otchim! YA tvoj!
     YA tvoj Ave Otche, ty syn Mne rodnoj.
     Moj syn dorogoj,
     My budem schastlivy s toboj!
     Kogda Anastasiya zamolchala, ne srazu  ya v sebya prishel. Kak budto slushat'
prodolzhal vse,  chto vokrug  zvuchalo,  a mozhet, slushal, kak vo  mne samom  po
zhilkam v neobychnom ritme krov' bezhala. CHto ponyal? Do sih por sam ne pojmu.
     0na  v  svoej traktovke pylkoj molitvu Boga k cheloveku izlagala.  Slova
verny il' neverny kto teper' skazhet?  I pochemu, kto smozhet poyasnit', oni tak
sil'no  chuvstva  budorazhat? I chto ya  delayu  sejchas?  V  osmyslennom volnen'i
ruchkoj po listu  vozhu, il' ne osmyslenno... S uma shozhu? Ee slova perepletayu
s temi, chto sejchas bardy ot  ee imeni poyut? Vse mozhet byt'.  Drugie za menya,
byt'  mozhet, i pojmut. I  ya  poprobuyu ponyat', kak dopishu. I  vnov'  pishu. No
vnov', kak  tam, v lesu, kak budto proryvayas'  skvoz'  zavesu, vdrug  inogda
zvuchat stroki molitv taezhnyh.  I vnov'  vopros. Muchitel'nyj vopros, on i  po
sej den' vo  mne vstaet. Kartinami vstaet iz nashej zhizni  i razmyshleniyami. YA
na nego  sebe boyus' otvetit'  sam. No i derzhat'  tol'ko v  sebe ne  v  silah
bol'she. Byt' mozhet, kto-to ubeditel'nyj najdet otvet.
     Molitva!  |ta  molitva  Anastasii!  Vsego  lish'  slova!  Slova  taezhnoj
otshel'nicy, neobrazovannoj, so svoeobraznym myshleniem i obrazom zhizni. Vsego
lish' slova. No pochemu-to vsyakij raz, kak vnov' zvuchat oni, vzbuhayut zhilki na
ruke, chto  pishet, i krov'  po  nim  pul'siruet  bystrej. Pul'siruet, otmeryaya
sekundy, za kotorye neobhodimo reshit', chto  luchshe i kak dal'she zhit'. Prosit'
u dobrogo Otca -- izbavi, daj, prepodnesi? Ili  vot tak, reshitel'no i ot
dushi, tak, kak ona, vdrug zayavit':
     Otec moj, sushchestvuyushchij vezde, Ne dopushchu greha i slabosti v sebe.  YA syn
Tvoj, ya dlya radosti Tebe Tvoyu soboyu slavu preumnozhu...
     Kakoj molitvy smysl budet priyatnee  Emu? CHto dolzhen  delat' ya  ili  vse
vmeste my? Kakim putem idti?

     Otec moj, sushchestvuyushchij vezde,
     Ne dopushchu greha i slabosti v sebe...
     No gde  zhe  sily vzyat', chtob tak  skazat'? I chtoby skazannoe  vypolnit'
potom!


     -- Skazhi, Anastasiya, kak sluchilos' tak, chto ty i praroditeli tvoi v
gluhom lesu, ot obshchestva otdel'no, na protyazhenii tysyacheletij zhili? Esli, kak
ty  utverzhdaesh',  vse  chelovechestvo -- edinyj organizm,  u  vseh  edinye
imeyutsya istoki, to pochemu tvoj rod sredi drugih, slovno izgoj?
     -- Ty prav, u vseh  edinyj est' roditel'. I  est' roditeli, kotoryh
vidim  my. No  est' eshche u kazhdoj chelovecheskoj  sud'by svoboda vybora po vole
sobstvennoj puti, vedushchego k opredelennoj celi. Sred' prochego, ot vospitan'ya
chuvstv zavisit vybor.
     -- I  kto zh togda tak vospital dalekih praroditelej  tvoih,  chto do
sih por tvoj rod tak otlichaetsya? Nu, obrazom zhizni, chto li, ponyatiem svoim?
     --  Eshche v dalekie te vremena...  V dalekie skazala, a  bylo vse kak
budto by vchera.  YA luchshe tak skazhu: kogda nastali vremena, i chelovechestvo ne
sotvoryat' sovmestnoe, a razbirat' tvoren'ya Boga ustremilos', kogda kop'e uzhe
letelo i shkury  predannyh zverej na tele lyudej dostoinstvom schitat'sya stali,
kogda   soznan'e  vseh  menyalos',  i  ustremlyalos'   po   puti,  vedushchemu  k
segodnyashnemu  dnyu,  kogda ne  k  sotvoren'yu, a k  poznan'yu ustremilas' mysl'
lyudskaya,  vdrug stali  lyudi  razbirat',  kak,  vsledstvie  chego,  muzhchina, s
zhenshchinoj  slivayas', velikoe  udovletvoren'e sposobny ispytat'. Togda vpervye
muzhchiny  zhenshchin stali  brat',  a  zhenshchiny  sebya  muzhchinam otdavat'  ne  radi
sotvoren'ya, a dlya togo, chtob poluchit' priyatnoe dvoim udovletvoren'e.
     Kazalos' im, kak  i  sejchas zhivushchim lyudyam kazhetsya, ono prihodit  kazhdyj
raz, kogda sliyan'e proishodit muzhskogo, zhenskogo nachal, ih ploti, vidimyh ih
tel.
     Na samom  dele  udovletvoreniya ot  sliyan'ya tol'ko plotskih tel nepolny,
skorotechny. V deyaniyah lish' uteshnyh drugie plany chelovecheskogo "ya" uchastiya ne
prinimayut. A chelovek stremilsya k oshchushchen'yu polnoty, tela i sposoby soedineniya
menyaya, no do sih por spolna ego ne poluchaya.
     Posledstviem pechal'nym plotskih teh uteh yavlyalis' deti ih. Ih deti byli
lisheny  osmyslennyh stremlenij  k celi dlya pretvoreniya bozhestvennoj mechty. I
stali  zhenshchiny  rozhat' v  muchen'yah.  I deti  podrastayushchie v mukah  byli zhit'
obrecheny, otsutstvie treh planov bytiya im ne davalo schast'e  obresti. Tak do
segodnyashnego dnya my i doshli.
     Odna iz pervyh zhenshchin, kogda v  muchen'yah rodila svoe ditya, uvidela, chto
devochka  novorozhdennaya ee  pri rodah nozhku povredila i takoj hilen'koj byla,
chto dazhe placha zvuk ne izdavala. Eshche uvidela ta zhenshchina, kak tot,  kto s neyu
plotskoj utehoj  naslazhdalsya,  k rozhden'yu  ravnodushnym  ostavalsya,  s drugoyu
zhenshchinoj utehi stal iskat'. I  zhenshchina,  chto stala mater'yu sluchajno, na Boga
voznegodovala.  Grubo shvatila devochku novorozhdennuyu svoyu, ot vseh podal'she,
v  lesnuyu  chashchu, ne  obzhituyu lyud'mi, bezhala.  V otchayan'i ostanovivshis', chtob
dyhanie perevesti,  so  shchek  svoih slezu rukoj  stirala, na Boga vsyakij  raz
slova so zloboyu brosala: "Zachem v tvoem, kak ty schital, prekrasnom mire est'
bol', est' zlo, est' otrechen'e? YA ne ispytyvayu udovletvoren'e, kogda na mir,
toboyu  sozdannyj, smotryu.  YA  vsya v  otchayan'i i  zloboj  vsya  goryu. YA  vsemi
broshena. I tot, k komu laskalas' ya, sejchas s drugoj laskaetsya, menya zabyv. I
eto ty ih sozdal. On tvoj, menya  predavshij, izmenivshij mne. Ona, ego  sejchas
laskayushchaya, tozhe ved' tvoya. Oni tvoi tvoren'ya, da? A ya? A ya ih zadushit' hochu.
YA zloboj  vsya na nih goryu.  Bezradosten mne  mir tvoj stal. CHto za sud'bu ty
dlya  menya izbral?  I pochemu urodlivo, polumertvo ditya rodilos' ot menya? YA ne
hochu, chtob videli ego. Net radosti vo mne ot sozercaniya takogo".
     Ta zhenshchina ne polozhila -- grubo brosila v  travu lesnuyu  edva zhivoj
komochek -- doch' svoyu. S otchayan'em i zloboj prokrichala, obrashchayas' k Bogu:
     --  Nikto  pust'  ne  uvidit doch' moyu! A  ty smotri.  Smotri na  te
muchen'ya, chto sred' tvoih tvorenij proishodyat.  Ona ne budet zhit'. YA ne smogu
kormit'  rozhdennoe  ditya. Szhigaet zloba  moloko v moej grudi. YA uhozhu. No ty
smotri!  Smotri,  kak mnogo v  mire,  sozdannom toboj, nesovershenstva. Pust'
umiraet pred toboj rozhden'e. Pust' umiraet sred' tvoren'ya, chto sozdal ty.
     So  zloboj  i  otchayan'em  ot  devochki  svoej  bezhala  mat'.  A  devochka
novorozhdennaya odna, bespomoshchnym komochkom i edva dysha, odna ostalas' na trave
lesnoj. Pramamochka dalekaya moya v toj devochke, Vladimir, i byla.
     Idushchie s Zemli Bog oshchutil otchayan'e i zlobu. Pechal' i sostradan'e bylo v
nem  k rydayushchej, neschastnoj zhenshchine.  No  lyubyashchij  ee, nevidimyj Otec ne mog
menyat' ee sud'bu. Na zhenshchine, v otchayan'e begushchej, svobody, im zhe dannoj, byl
venec.  Sam  kazhdyj  stroit  chelovek  svoyu   sud'bu.  Plan  material'nyj  ne
podvlasten nikomu. Lish' chelovek odin ego hozyain polnopravnyj.
     Bog --  lichnost'.  Otec vsemu,  ne vo ploti  on  sushchestvuet.  Ne vo
ploti.  No  kompleks vseh  energij v nem vselenskih,  ves' kompleks  chuvstv,
prisushchih  cheloveku, est'. On  radovat'sya mozhet i perezhivat', grustit', kogda
odin  iz synovej  il'  docherej  svoj put'  k  stradan'yu  vybiraet. Otcovskoj
nezhnost'yu  ko  vsem pylaet  On, i  kazhdyj den', dlya vseh bez isklyuchen'ya, vsyu
zemlyu solnca  luchikom lyubvi laskaet. On kazhdym dnem nadezhdy ne teryaet v tom,
chto docheri Ego, Ego syny,  Bozhestvennym pojdut  putem. Ne po ukazke, ne  pod
strahom, svobodoj pol'zuyas', opredelyat oni svoj put' k sovmestnomu tvoren'yu,
k vozrozhden'yu  i k radosti ot sozercaniya ego. On verit, nash  Otec, i zhdet. I
zhizn' soboyu prodolzhaet. Ves' kompleks chuvstv lyudskih v nashem Otce.
     Predstavit' smozhet li hot' kto-nibud', chto chuvstvoval
     Otec nash Bog, kogda v Ego lesu, sredi Ego  tvorenij  novorozhdennoe  Ego
ditya tihon'ko umiralo?
     Ne plakala  ta devochka i ne krichala. Serdechko malen'koe zamedlyalo ritm.
Lish' inogda svoimi gubkami ona iskala sosok zhivitel'nyj, hotela pit'.
     Net plotskih ruk  u Boga.  Vse vidyashchij, ne mog on devochku k grudi svoej
prizhat'. Otdavshij vse,  chto  mozhet eshche  dat'?  I togda. Vselennuyu  sposobnyj
zapolnit' vsyu  energiej  svoej  mechty, nad  lesom  tem v  komochek  szhalsya. V
komochek  malen'kij, sposobnyj raznesti pri bystrom rasshirenii vselenskie vse
neob®yatnye miry. On  koncentriroval nad lesom energii svoej  lyubvi. Lyubvi ko
vsem  Svoim  tvoren'yam. On voploshchalsya cherez nih v  deyaniyah  svoih  zemnyh. I
oni...
     Uzh posinevshih gub, v trave lezhashchej devochki, kosnulas' kapel'ka dozhdya, i
tut zhe teplym veterkom podulo. Upala s dereva pyl'ca, i devochka ee vdohnula.
I  den' proshel,  i noch' nastala, a devochka ne umirala.  Lesnye tvari,  zveri
vse, Bozhestvennoj ob®yaty negoj, tu devochku svoim detenyshem priznali.
     SHli gody, devochka rosla i devushkoyu stala. Lilit mogu se nazvat'.
     Kogda  ona stupala  po trave rassvetom ozarennoj,  "Lilit" vse radostno
krichalo! Lilit ulybkoj  ozaryala i laskala mir. Bogom  sozdannyj, vokrug nee.
Lilit vse okruzhayushchee prinimala, kak mat' svoyu i kak otca vosprinimaem my.
     Uzh povzroslevshaya,  ona vse chashche k krayu lesa podhodila. Tihon'ko pryachas'
sred'  travy, kustov, ona sledila, kak  lyudi, tak  pohozhie  na nee, kakoj-to
strannoj  zhizn'yu  zhili.  Vse  bol'she  ot  tvorenij Boga  otdelyalis',  zhilishcha
stroili, lomaya vse vokrug, v shkury zverej zachem-to odevalis'. I voshishchalis',
ubivaya Bozh'yu tvar', i voshvalyali teh,  kto  ubival bystree. Iz  omertvevshego
vse  chto-to sozdavali.  Eshche  togda  Lilit ne  znala,  chto, iz zhivogo mertvoe
tvorya, pri etom umnymi lyud'mi oni sebya schitali.
     Ona  stremilas' k lyudyam, chtob skazat' o tom, chto radost' mozhet prinesti
dlya vseh. Ona sovmestnogo zhelala sotvoren'ya i radosti ot sozercaniya ego. Vse
bol'she  vozrastala v nej potrebnost' k rozhden'yu novogo zhivogo  bozhestvennogo
sotvoren'ya.
     Svoj vzor ona vse chashche napravlyala na odnogo. Sredi drugih nevzrachnym on
kazalsya.  Nedaleko  kop'e metal, v ubijstvah  neudachlivym schitalsya, zadumchiv
byl i chasto tiho pel, uedinivshis', mechtal o chem-to chasto o svoem.
     Odnazhdy vyshla Lilit k lyudyam. ZHivitel'nyh darov  lesnyh sobrav, nesla  v
spletennoj  iz  lozy korzine  ona  k  lyudskoj  tolpe,  k stoyavshim u  ubitogo
slonenka,  o chem-to sporyashchim  muzhchinam. I on byl sredi nih, ee izbrannik. Ee
uvidev,  zamolchali  vse.  Soboj  Lilit  prekrasnoyu byla. Stan  obnazhennyj ne
prikryv,  ne  vedala  ona,  chto  u muzhchin  nad  vsem  zhelan'ya  plotskie  uzhe
preobladali.  Oni k nej  brosilis' tolpoj. Ona, dary svoi postaviv na travu,
smotrela, kak  pohot'yu  glaza begushchih k  nej goreli.  I  on,  ee  izbrannik,
pobezhal za vsemi.
     Eshche  na rasstoyanii Lilit vdrug  oshchutila, kak strun tonkih ee dushi volna
agressii kosnulas'. I, sdelav shag nazad, ona vdrug povernulas' i pobezhala ot
priblizhayushchihsya voinov muzhchin.
     Gnalis' za neyu dolgo, vozhdeleniem gorya. Ona legko bezhala i ne ustavala,
a gnavshiesya potom  oblivalis'. Ne  suzhdeno  k Lilit im bylo prikosnut'sya. Ne
znali te, kto vozzhelal prekrasnoe dognat', chtoby  prekrasnoe poznat', vnutri
sebya takim zhe nuzhno obladat'.
     I voiny ot bega utomilis'.  Iz  vidu poteryav Lilit, obratno  pobreli  i
zabludilis': Potom dorogu vse zh nashli.
     Odin v lesu bluzhdat' lish'  prodolzhal. Ustal,  prisel na derevo upavshee,
zapel. Lilit, tihon'ko  pryachas', nablyudala i  slushala, kak pesnyu pel tot,  k
komu ona stremilas', i tot, kto sredi vseh drugih muzhchin za neyu gnalsya. Pred
nim vse  zh vyshla v  otdalenii ona, chtob pokazat' dorogu  k  ego stanu.  I on
poshel, ne pobezhal za nej. Kogda do kraya lesa  tak oni doshli, kogda uvidel on
kostry i stan  svoj, pro vse zabyv,  k  nemu bezhat'  pustilsya. I na begushchego
izbrannika  Lilit  smotrela.  To  bilos' neobychno serdce v  nej, a  to vdrug
zamiralo, kogda Lilit tverdila pro sebya i povtoryala: "Bud' schastliv ty sredi
drugih,  lyubimyj, schastliv bud'. O  kak  hochu, pesnyu ne grustnuyu, schastlivuyu
tvoyu uslyshat' zdes', v moem lesu".
     Begushchij vdrug  ostanovilsya, v zadumchivosti k lesu povernulsya, potom  na
stan zadumchivo smotrel i snova k lesu vzor napravil. Vdrug on kop'e otbrosil
i uverenno poshel. On shel tuda, gde, spryatavshis', Lilit stoyala. Kogda ukrytie
ee  on  mimo prohodil, ne  otryvayas', vsled emu  Lilit smotrela. Byt' mozhet,
vzor lyubvi ego ostanovil. On  povernulsya i poshel k Lilit. S nej ryadom vstal,
ona  ne ubezhala. V ego protyanutuyu ruku svoyu ladon', eshche robeyushchuyu, vozlozhila.
I  vmeste, vzyavshis' za ruki, oni poshli, eshche ni slova ne skazav drug drugu. K
polyanke, gde Lilit vzrastala, shli poet otec moj i pramamochka moya.
     SHli gody, prodolzhalsya rod. I v kazhdom pokolen'i moih predkov stremlen'e
hot' kogo-nibud' oburevalo prijti tuda,  gde  zhil  drugoj narod,  tak shozhij
vneshne, no s drugoj sud'boj. I shli  oni  pod vidom raznym.  To sredi  voinov
teryalis',  to sredi zhrecov, to kak  uchenye stremilis' predstavat'.  Poetami,
svoej  poeziej  blistali.  Oni  pytalis' rasskazat', chto  est'  inoj put'  k
schast'yu  cheloveka,  chto  ryadom tot, kto sozdal  vse,  lish'  ot nego  ne nado
zakryvat'sya,  v ugodu merkantil'noj suete, v ugodu ne Otcu, a sushchnostyam inym
ne nado poklonyat'sya.
     Oni  stremilis' rasskazat'  i pogibali. No dazhe kogda zhenshchina  odna ili
muzhchina ostavalis', oni svoej lyubov'yu nahodili  druga sredi zhivushchih  obrazom
drugim, i prodolzhalsya  rod, ne izmenyavshijsya s pervoistokov svoimi pomyslami,
zhizni obrazom svoim.
     CHTOB CHUVSTVOVATX
     deyan'ya vseh lyudej

     -- Anastasiya, podozhdi, -- menya  kak budto tokom mysl' kol'nula,
--  ty  govorish',  chto  pogibali  vse. I dlitsya  tak tysyachelet'ya. I  vse
popytki bezuspeshny, vse chelovechestvo idet svoim putem?
     -- Da, vse popytki byli bezuspeshny moih pramamochek, otcov moih.
     -- Vse pogibali, znachit, da?
     -- Vse pogibali, kto v lyudi shel i govorit' stremilsya.
     -- Tak eto zhe odno lish'  oznachaet,  i  ty pogibnesh', kak i  vse. Ty
tozhe stala  govorit'.  I zdes'  nadeyat'sya na chto-to prosto  glupo.  Nu, esli
nikomu ne udalos' mir, obraz zhizni obshchestva smenit', zachem zhe ty...
     -- K chemu o smerti prezhdevremenno tverdit', Vladimir? Smotri, vot ya
i prodolzhayu zhit'. I ryadom ty, i syn vzrosleet nash.
     -- No chto uverennost' v tebya vselyaet? CHto  zastavlyaet verit', budto
pobedish' ty imenno i  vopreki popytkam neudachnym tvoih predkov. Ty kak  oni,
vsego lish' govorish'.
     --   Vsego  lish'  govoryu,  schitaesh'   ty?  Kogda-nibud'  na   frazy
povnimatel'nee  posmotri, Vladimir. Ne dlya uma oni. Net  informacii  v  nih,
ranee ne izlagavshejsya,  no lyudi  ih  chitayut,  i  chuvstva  burnye  vo  mnogih
voznikayut.
     Vse  potomu, chto  tak postroeny oni, chto lyudi mnogo  vidyat mezhdu strok.
Poeziya ih sobstvennoj dushi probely nedoskazannogo zapolnyaet. I govoryu teper'
ob  istine  Bozhestvennoj  ne  ya,  oni  ee  soboyu otkryvayut.  Vse  bol'she  ih
stanovitsya, teper' ih ne svernut'  s puti mechty, prisushchej tol'ko Bogu. Eshche i
missiya moya ne  zavershilas',  a v dushah  mnogih  pretvorilos' zhelan'e to, chto
zhdal Tvorec. I eto glavnoe.
     Kogda dusha v mechte  k chemu-to ustremilas', to obyazatel'no, pover',  vse
obyazatel'no  i  v zhizni  pretvoritsya. -- Togda  skazhi mne, pochemu takimi
frazami vse ravnee ne izlagalos'?
     -- Ne  znayu.  Mozhet byt'. Tvoryashchij blesnul energiej kakoj-to novoj!
Govoryashchej po-novomu o tom, chto vidim kazhdym dnem vokrug sebya, chto vidim,  no
znachen'ya  dolzhnogo ne pridaem. I chuvstva ne obmanutsya moi, ya  yasno chuvstvuyu.
On  snova  vse energii svoi  privodit  v uskoren'e. Rassvet gryadet  dlya vsej
zemli.  Zemnye  docheri Ego, syny  poznayut zhizn'  takuyu, kakoj  tvorila zhizn'
energiya Bozhestvennoj  mechty. I ty, i ya prichastny k tomu  budem. No  glavnoe!
No, glavnoe,  oni, te,  pervye,  kto oshchutit'  sumel te  mysli, chto slozhilis'
mezhdu strok, te mysli, chto, kak muzyku dushi energii Tvorca, v lyudej vselili.
Vse poluchilos'! Vse proizoshlo! Uzh v myslyah novyj mir stremyatsya stroit' lyudi.
     --  Ty kak-to v obshchem govorish', Anastasiya.  Skazhi konkretnee, chto  lyudi
dolzhny delat',  kakoj i  kak, nu,  etot mir postroit', v kotorom schastlivymi
vse budut zhit'?
     -- Sejchas konkretnee,  Vladimir, ne mogu. Traktatov na Zemle nemalo
v  period  zhizni  chelovechestva  byvalo.  Pred  mnogimi iz nih vpadali lyudi v
preklonen'ya.  No  tol'ko  vse bessmyslenny  oni.  Traktaty  mir ne  v  silah
izmenit', i dokazatel'stvom tomu vsego odna lish' tochka sluzhit.
     -- Kakaya tochka? Ne pojmu.
     -- Ta tochka vo Vselennoj, gde predel vsemu  opredelen. Ta tochka, na
kotoroj  vse  chelovechestvo sejchas  stoit. I  vse  zavisit ot  togo, v  kakuyu
storonu  ono  napravit sleduyushchij shag. Vse  eto  govorit  o tom,  chto  net  v
traktatah  smysla  nikakogo.  Vse  chelovechestvo ot  sotvoreniya  zhivet,  lish'
chuvstvami vlekomo.
     -- Postoj, postoj. YA chto zhe?.. YA, chto li, ne umom vse v svoej zhizni
delal?
     --  Vladimir,  ty,  kak  vse  drugie lyudi,  umom svoim vokrug  sebya
sootnoshenie   materii  menyal,  stremyas'  posredstvom  material'nym  oshchushchen'ya
ispytat', te oshchushchen'ya,  o  kotoryh  intuitivno znaet kazhdyj chelovek. Kotoryh
ishchet kazhdyj, i najti ne mozhet.
     -- Kakie oshchushchen'ya? CHto kazhdyj ishchet? Ty o chem?
     -- O tom, chto oshchutili lyudi tam, v pervoistokah, kogda ih zhizn' byla
eshche v rayu.
     -- I chto  zhe, znachit,  hochesh' ty  skazat', ya stol'ko del umom svoim
perelopatil dlya togo, chtob chuvstva eti rajskie poznat'?
     -- A ty, Vladimir, sam pomysli, dlya chego ty vse dela svoi tvoril.
     --  Kak dlya chego? Kak vse  i ya obustraival zhizn' svoyu, svoej sem'i.
CHtob chuvstvovat' sebya drugih ne huzhe.
     -- "CHtob chuvstvovat'" -- ty slovo proiznes.
     -- Da, proiznes.
     -- Teper' ponyat' sumej. "CHtob chuvstvovat'"... deyan'ya vseh lyudej.
     --  Nu,  kak zhe, --  "vseh". I narkomanov  dejstviya, chto,  tozhe
poiskom yavlyayutsya teh oshchushchenij?
     -- Konechno.  Kak i vse, oni stremyatsya eti oshchushcheniya najti, idya svoim
putem. Zemnoe telo  podvergaya istyazaniyam,  upotreblyayut  zel'e, chtob  na mig,
hot' priblizitel'no, ono im oshchushchenie velikoe pomoch' poznat' smoglo.
     I p'yanica,  vse zabyvaya, morshchas', gor'kuyu  otravu p'et lish' potomu, chto
poisk oshchushcheniya prekrasnogo i v nem zhivet.
     I napryagaet um uchenyj, prichudlivym izobretaet novyj mehanizm,  schitaet,
budto mehanizm emu i vsem drugim pomozhet udovletvorenie poznat'. No tshchetno.
     Za  svoyu  istoriyu  nemalo  lyudskaya  mysl'  bessmyslennogo naizobretala.
Vladimir, vspomni, i tebya predmetov mnozhestvo, tam, gde zhivesh' ty, okruzhaet.
I  kazhdyj  tot predmet schitaetsya dostizheniem  nauchnoj mysli. Trud  mnozhestva
lyudej zatrachen dlya poyavleniya ego. No tol'ko mne skazhi, pozhalujsta, Vladimir,
kakoj iz nih tebya schastlivym, udovletvorennym zhizn'yu sdelal?
     --  Kakoj?..  Kakoj?..  Nu,  mozhet  byt',  otdel'no  vzyatyj  --
nikakoj.  A  vmeste vse  predmety  zhizn'  vse zhe  sil'no  oblegchayut.  Mashina
legkovaya, naprimer. Za rul' sadish'sya  i edesh',  kuda hochesh'. Na ulice dozhd',
holod,  a v  mashine  mozhno  otoplenie  vklyuchit'. Na  ulice  zhara,  vse potom
oblivayutsya, a  ty kondicioner vklyuchaesh',  i vokrug  tebya prohlada. A v dome,
vot na  kuhne,  naprimer,  dlya zhenshchin mnozhestvo  prisposoblenij  sushchestvuet.
Posudomoechnye mashiny dazhe est', chtob zhenshchin  ot truda osvobodit'. I pylesosy
tozhe est', chtoby uborku  oblegchit' i vremya sekonomit'  na uborke. Vsem yasno,
mnozhestvo predmetov sposobny oblegchat' nam zhizn'.
     --   Uvy,   Vladimir,  illyuzorny  oblegchen'ya   eti.   Svoeyu  zhizn'yu
sokrashchennoj, da stradan'yami  vse chelovechestvo za nih i vynuzhdeno kazhdyj den'
platit'. CHtob poluchat' bezdushnye  predmety, rabotoj nelyubimoj, kak raby, vsyu
zhizn' i vynuzhdeny zanimat'sya lyudi. Predmety poyavlyayutsya bezdushnye vokrug, kak
indikator stepeni neponimaniya chelovekom vselenskoj suti bytiya.
     Ty chelovek! Vnimatel'nee posmotri  vokrug sebya. CHtob poluchit' ocherednoj
svoj  mehanicheskij  predmet,  zavody  stroyatsya,  chadya  smertel'nym  smradom,
bezzhiznennoj  stanovitsya  voda, i ty... Ty, chelovek, dlya nih vsyu zhizn'  svoyu
neradostnoj rabotoj dolzhen  zanimat'sya.  I  ne  oni tebe,  a ty  im sluzhish',
izobretaya,  remontiruya i poklonyayas' im. Mezh  tem Vladimir, mne skazhi, kto iz
velikih mudrecov uchenyh izobrel i na kakom zavode proizvel vot etot mehanizm
dlya usluzhen'ya cheloveku?
     -- Kakoj?
     --  S  oreshkom  belochku,  chto pod moej  rukoj. YA posmotrel  na ruku
Anastasii. Ona derzhala ee protyanutoj, ladon'yu vniz, primerno v polumetre nad
travoj. A na trave, kak raz pod ladon'yu, na  zadnih lapkah ryzhen'kaya belochka
stoyala. V perednih lapkah  belochka derzhala kedrovuyu shishku. Mordashka ryzhaya to
k  shishke  opuskalas',  to zadiralas'  vverh,  i  kruglye blestyashchie  glazenki
belochki smotreli na  lico Anastasii. Anastasiya ulybalas', glyadya na  zver'ka,
ne shevelyas',  i  ruku na vesu po-prezhnemu  derzhala.  I belochka v travu vdrug
shishku polozhila, zahlopotala  kak-to vsya  nad nej i lapkami perednimi, svoimi
kogotkami lushchila  shishku, malen'kij oreshek iz nee dostala. I  snova  vstav na
lapki  zadnie,  podnyav  svoyu mordashku,  slovno  protyagivala  tot  oreshek dlya
Anastasii,  kak budto  by  prosila ego prinyat' iz ee lapok.  No i zdes',  ne
shevelyas',  sidela na trave  Anastasiya. I  belochka, skloniv  golovku,  bystro
nadkusila  skorlupu  oreshka i lapkami svoimi,  kogotkami  ochistila  zerno ot
skorlupy  i  polozhila na  listok travy zerno  oreha. Potom  zverek vse novye
orehi iz kedrovoj shishki stal dostavat',  nadkusyval skorlupki  i yadryshki  na
listik skladyval. Anastasiya opustila ruku i polozhila na travu ladon'yu vverh.
I belochka vse  yadra chistye v ladon' s lista  perelozhila toroplivo. Anastasiya
vtoroj svoej  rukoj  slegka  pogladila  pushistogo  zver'ka, i  belochka vdrug
zamerla. Potom poblizhe k Anastasii podbezhala  i vstala, kak-to radostno pred
neyu trepeshcha, zaglyadyvaya ej v lico.
     -- Spasibo! -- v adres belochki proiznesla Anastasiya, --  ty
segodnya  horosha, kak nikogda,  krasavica.  Idi, idi  zhe,  hlopotushka.  Najdi
izbrannika, krasavica,  dostojnogo sebe. I ruku  protyanula v storonu  stvola
razvesistogo kedra. Vokrug Anastasii vpripryzhku belochka  dva  raza obezhala i
brosilas' stremglav po napravleniyu, ukazannomu ej rukoyu cheloveka, vskochiv na
stvol, ischezla v  krone kedra.  A  na ladoni, protyanutoj ko mne, lezhali yadra
chistye kedrovogo oreha. "Dejstvitel'no! Vot  eto mehanizm --  podumal ya.
--  Sama  produkt sryvaet, sama  ego prinosit, eshche i chistit ot skorlupy,
uhoda  za soboj  ne  trebuet zverek, remonta, elektroenergiyu ne potreblyaet".
Poprobovav oreshkov, ya sprosil:
     -- A polkovodcy Makedonskij, Cezar', praviteli, chto vojny zatevali,
Gitler tozhe, chto li, chuvstva pervoistokov te iskali?
     -- Konechno.  CHuvstvovat'  sebya oni  hoteli pravitelyami  vsej zemli.
Schitali podsoznatel'no,  chto oshchushchenie takoe srodni tomu,  chto vse intuitivno
ishchut. No oshibalis' v tom oni.
     -- Schitaesh', oshibalis'. Pochemu ty tak schitaesh'? Ved' nikto eshche ves'
mir zavoevat' ne smog.
     -- No  zavoevyvali  goroda i strany. Za  gorod shlo srazhen'e, pobedy
dostigali, no skorotechnoe udovletvoren'e zavoevateli ot toj pobedy poluchali.
I k bol'shemu zavoevaniyu oni stremilis', vojny prodolzhali. Zavoevav stranu, i
ne  odnu,  ne  radost', a  zaboty poluchali. I strah  vse  poteryat',  i vnov'
pytalis'  udovletvorenie  iskat'  putem   voinstvennyh   svershenij.  Ih  um,
pogryazshij  v  suete, uzhe  ne  mog ih privesti  k mechte Bozhestvennyh  velikih
oshchushchenij.  Pechalen  byl  konec  u  vseh  voinstvennyh pravitelej  zemnyh.  I
obozrimaya, izvestnaya  segodnya  vsem  istoriya  o  tom  glasit.  No tol'ko,  k
sozhalen'yu,  sueta, metan'ya, dogmatov merkantil'nyh chereda ne  pozvolyayut tem,
kto v dne segodnyashnem zhivet, opredelit'  gde, v chem ih oshchushchenie Bozhestvennoe
zhdet.

     TA¨ZHNYJ OBED
     Kazhdyj raz, kogda ya byval  v tajge, u Anastasii na  ee  polyanke, vsegda
bral  s soboj chego-nibud' poest'. Bral s soboj konservy, pechen'e  germetichno
zapechatannoe v cellofan, rybu, narezannuyu  lomtikami v vakuumnoj upakovke. I
kazhdyj   raz,   vozvrashchayas'  ot  Anastasii,   ya   obnaruzhival  svoi   zapasy
neispol'zovannymi. I kazhdyj raz ona eshche podkladyvala mne ot  sebya gostincev.
V  osnovnom eto  byli oreshki,  yagody  svezhie, zavernutye v  list'ya,  sushenye
griby.
     My privykli  est' griby horosho provarennye,  prozharennye,  marinovannye
ili solenye.  Anastasiya  est  ih sushenymi, bez  vsyakoj obrabotki. YA  snachala
boyalsya ih  dazhe probovat', potom  poproboval -- nichego. Kusochek griba vo
rtu ot slyuny razmyagchaetsya,  ego mozhno sosat',  kak konfetu,  mozhno  glotat'.
Potom  ya  dazhe  privyk  k  nim.  Odnazhdy  ehal  iz  Moskvy  v  Gelendzhik  na
chitatel'skuyu konferenciyu. I  celyj den' pitalsya gribami, chto dala Anastasiya.
I Solncev  -- direktor  Moskovskogo  centra,  mashinu  vel  i tozhe el eti
griby. A kogda ya vystupal na konferencii, predlozhil ih poprobovat' sidyashchim v
zale, i lyudi ne ispugalis'.  Komu hvatilo --  vzyali po gribochku,  tut zhe
s®eli, i ni s kem nichego plohogo ne priklyuchilos'.
     Voobshche, nahodyas' v gostyah u  Anastasii,  ya ne pomnyu  sluchaya,  chtoby  my
special'no sadilis' poest'. Proboval na hodu to, chto Anastasiya predlagala, i
chuvstvo goloda ni razu ne prishlo. No v etot raz...
     Navernoe,  ya  dolgo  razmyshlyal  nad  smyslom  proiznesennoj  Anastasiej
molitvy,  potomu i  ne  zametil,  kak  ona  uspela  nakryt', esli  mozhno tak
nazvat', bol'shoj stol.
     Na  trave,  na raznyh  bol'shih i malen'kih listikah, lezhali  yastva. Oni
zanimali ploshchad' bol'she  kvadratnogo  metra. I vse  ochen'  krasivo  ulozheno,
ukrasheno.  Klyukva, brusnika,  moroshka, malina,  smorodina  chernaya i krasnaya,
zemlyanika  sushennaya,   griby   sushennye,  kakaya-to  kashica  zheltovataya,  tri
malen'kih ogurchika i dva nebol'shih krasnyh pomidora. Mnozhestvo puchkov raznoj
travy,  ukrashennyh  lepestkami cvetov.  Kakaya-to belaya  zhidkost', pohozhaya na
moloko, stoyala v derevyannom  malen'kom korytce.  Lepeshki, ne ponyatno iz chego
sdelannye.  Med  v  sotah,  posypannyj  raznocvetnymi  krupinkami  cvetochnoj
pyl'cy.
     --  Prisazhivajsya,  Vladimir,  poprobuj  hleba  nasushchnogo,  chto  Bog
poslal, -- predlozhila Anastasiya, hitro ulybayas'.
     -- Vot  eto  da! -- ne sderzhalsya ya  ot  vostorga. -- |to  zh
nado, kak krasivo ty vse servirovala. Pryamo kak horoshaya hozyajka v prazdnik.
     Anastasiya  obradovalas'  pohvale,  kak  rebenok,  zasmeyalas',  sama  ne
otryvayas', glyadya na svoyu servirovku, vdrug vsplesnula rukami i voskliknula:
     -- Oj-oj, tozhe mne, horoshaya hozyajka, a  specii zabyla. Ty zhe lyubish'
specii ostrye, raznye. Lyubish', da?
     -- Lyublyu.
     --  A  horoshaya  hozyajka  o  nih i  pozabyla.  Sejchas  ya  bystro.  YA
ispravlyus'.
     Ona posmotrela vokrug sebya, chut' otbezhala v  storonu, chego-to sorvala v
trave. Potom  v drugom meste, potom sredi  kustov  sorvala i vskore polozhila
mezhdu ogurcami  i  pomidorami  malen'kij  puchok, sostavlennyj kak buketik iz
raznyh po vidu travinok, skazala:
     --  |to  specii.  Oni ostrye. Esli zahochesh', poprobuj.  Teper'  vse
est'. Ty otvedaj vsego ponemnozhku, Vladimir.
     YA vzyal ogurec, posmotrel na raznoobrazie taezhnoj pishchi i skazal:
     -- ZHalko, hleba net.
     -- Est' hleb,  -- otvetila Anastasiya, -- vot smotri. --
I podaet  mne  kakoj-to  kluben'.  --  |to  koren'  lopuha,  ya  ego  tak
prigotovila, chto on tebe vkusnyj hleb, i kartofel', i morkovku zamenit.
     -- Ne slyshal, chtoby lopuh v pishchu upotreblyali.
     -- Ty poprobuj. Ne bespokojsya, iz nego ran'she ochen' mnogo vkusnyh i
poleznyh  blyud  gotovili.  Ty  snachala  poprobuj,  ya  ego v moloke  derzhala.
Razmyagchila...
     YA hotel sprosit', gde ona moloko vzyala, no, otkusiv ogurec... YA ne stal
nichego govorit', poka ne s®el etot  ogurec i  bez hleba. Kluben', zamenyayushchij
hleb, ya vzyal  u Anastasii, no tak i ne poproboval, tak  i derzhal ego v ruke,
poka ne s®el etot ogurec.
     Ponimaete,  etot  obyknovennyj  na vid  ogurec  na  samom  dele  sil'no
otlichalsya vkusovymi kachestvami ot teh, chto ran'she el. Taezhnyj ogurec obladal
priyatnym,  ni  na  chto  ne  pohozhim  aromatom.  Vy,  navernoe,  znaete,  kak
otlichayutsya po vkusovym kachestvam i aromatu ogurcy, vyrashchennye v teplicah, ot
rastushchih na  gryadkah v otkrytom grunte? V  otkrytom grunte rastushchie  namnogo
luchshe  po  vkusu i  aromatu.  Ogurec Anastasii  takzhe,  a mozhet,  i sil'nee,
otlichalsya v luchshuyu storonu  ot  teh, chto ya el ran'she s gryadki. YA bystro vzyal
pomidor, poproboval i  tut  zhe s®el ego  ves'. I ego vkus byl  neobyknovenno
priyatnym. On tozhe prevoshodil po vkusu vse  pomidory, chto ran'she  dovodilos'
est'. Ni ogurec,  ni pomidor ne trebovali soli, smetany ili masla. Oni  byli
vkusny  sami po  sebe. Kak  malina, yabloko ili  apel'sin. Nikto zhe ne  budet
slastit' ili solit' yabloko grushu.
     -- Ty gde vzyala eti ovoshchi, Anastasiya? V  derevnyu begala? CHto eto za
sort?
     -- YA ih sama vyrastila. Ponravilis' tebe, da? -- sprosila ona.
     -- Ponravilis'! YA takie v pervyj raz em. A u tebya,
     znachit, ogorod est',  teplica? Ty chem gryadki vskapyvaesh', gde udobreniya
beresh', v derevne?
     -- V derevne ya tol'ko semena u odnoj  znakomoj zhenshchiny vzyala. Mesto
im podobrala sredi travy, i oni vyrosli. Pomidory osen'yu posadila, potom pod
snegom pryatala, a s  vesnoj oni i stali vyrastat'. Ogurchiki vesnoj posadila,
i oni, malen'kie, uspeli sozret'.
     -- No pochemu oni takie vkusnye, sort, chto li, novyj?
     --  Obyknovennyj  sort. Oni  otlichayutsya  ot ogorodnyh potomu,  chto,
kogda rosli, poluchili vse  neobhodimoe. V  usloviyah ogoroda,  kogda rasteniya
starayutsya  ogradit'  ot  soprikosnoveniya  s drugimi  vidami,  kogda ih  rost
udobreniyami uskoryayut, oni  ne mogut vobrat' v sebya vse  neobhodimoe  i stat'
samodostatochnymi, chtoby ponravit'sya cheloveku.
     --  A moloko otkuda u tebya, lepeshki  iz chego?  YA  dumal ty zhivotnuyu
pishchu voobshche ne upotreblyaesh', a tut moloko...
     --  |to  moloko  ne ot  zhivotnyh,  Vladimir.  Moloko,  pered  toboj
stoyashchee, dal kedr.
     -- Kak kedr? Razve derevo sposobno moloko davat'?
     -- Sposobno.  Tol'ko  daleko ne  kazhdoe.  Kedr, naprimer, sposoben.
Poprobuj, v  napitke  etom  mnogoe zaklyucheno. Ne tol'ko plot'  mozhet pitat',
stoyashchee pered toboyu moloko ot kedra. Ne pej srazu vsego, dva  ili tri glotka
poprobuj, inache ne zahochesh' bol'she est' ty nichego, nasytivshis' odnim.
     YA vypil tri glotka. Moloko bylo  gustym, s priyatnym, slegka sladkovatym
vkusom.  Eshche  ot  nego ishodilo  teplo,  no ne  takoe,  kak  ot  podogretogo
korov'ego moloka. Neponyatnoe, nezhnoe teplo sogrevalo vse vnutri i, kazalos',
menyalo nastroenie.
     -- Vkusnoe  eto kedrovoe moloko,  Anastasiya. Ochen'  vkusnoe!  A kak
nuzhno "doit'" kedr, chtob poluchilos' takoe?
     --  Ne  doit'.  YAdryshki  molochnye  palochkoj  special'noj  v  stupke
derevyannoj  nuzhno  spokojno,  vdumchivo,  s  horoshim  nastroeniem  rastirat',
rastirat'. I vody zhivoj, rodnikovoj  dobavlyat' ponemnozhku,  tak  i poluchitsya
moloko.
     -- A chto, nikto iz lyudej ob etom nikogda ne znal?
     -- Ran'she  mnogie lyudi znali,  no  i sejchas  v dereven'kah  taezhnyh
inogda p'yut kedrovoe moloko. V  gorodah sovsem druguyu  pishchu predpochitayut, ne
stol'ko   poleznuyu,   skol'ko   udobnuyu   dlya   hraneniya,   transportirovki,
prigotovleniya.
     --  Vse pravil'no ty govorish', v gorodah nado vse bystro delat'. No
eto moloko... nado  zhe,  kakoe  derevo etot kedr!  Odin kedr  mozhet davat' i
orehi, i maslo, i muku dlya lepeshek, i moloko.
     I eshche mnogoe neobychnoe mozhet davat' kedr.
     -- A chto neobychnogo, naprimer?
     --  Prekrasnejshie  duhi  iz  ego  efirnogo   masla  mozhno  sdelat'.
Samodostatochnye  i celebnye  duhi. Nikakie iskusstvennye ih aromat ne smogut
prevzojti. |firy kedra  soboyu  duh  Vselennoj predstavlyayut,  lechit' sposobny
plot', pregradoyu sluzhit' nedobromu dlya cheloveka efiry kedra.
     -- Ty smozhesh' rasskazat', kak poluchit' duhi takie s kedra?
     -- Smogu, konechno, no ty, Vladimir, eshche nemnozhechko pokushaj.
     YA potyanulsya, chtoby vzyat' pomidor, no Anastasiya ostanovila menya:
     -- Podozhdi, Vladimir, ne esh' tak,
     -- Kak?
     --  YA prigotovila vsego  raznogo dlya tebya,  chtoby  ty vsego snachala
poproboval, chtoby on polechil tebya.
     -- Kto on?
     -- Tvoj organizm.  Kogda  ty vse pereprobuesh', on otberet  sam sebe
neobhodimoe.  Ty  zahochesh'  poest' otobrannogo  bol'she.  Tvoj  organizm  sam
opredelit, chego emu ne hvataet.
     "Nado  zhe, --  podumal ya, -- v pervyj  raz  ona  izmenila svoim
principam".
     Delo v  tom,  chto  Anastasiya  dva  raza lechila  menya, kakie-to  bolyachki
vnutri.  Tochno ne  znayu  kakie, no  ya ih oshchushchal  sil'nymi  bolyami v zheludke,
pecheni ili pochkah. A mozhet, vo  vsem srazu.  Boli byli sil'nymi, i  tabletki
obezbolivayushchie  ne  vsegda  pomogali.  No ya znal: priedu  k  Anastasii,  ona
vylechit,  u  nee eto  bystro  poluchaetsya. No na  tretij raz ona  lechit' menya
otkazalas'. Dazhe bol' polnost'yu svoim  vzglyadom ne snyala, zayavila, chto raz ya
ne  menyayu obraz zhizni i ne  ubirayu to,  chto sposobstvuet  zabolevaniyu, to  i
lechit' menya nel'zya, tak kak lechenie v takom sluchae tol'ko vredit. YA togda na
nee sil'no obidelsya i ne povtoryal bol'she pros'bu o lechenii.
     Vernuvshis', vse zhe stal chut' men'she kurit' i v spirtnom ogranichivat'sya.
Dazhe  pogolodal  neskol'ko  dnej.  Luchshe  stalo.  I  podumal  togda,  chto ne
obyazatel'no nam kazhdyj raz k  vrachu ili celitelyu obrashchat'sya,  mozhno i samomu
sebya v ruki vzyat', kogda  prizhmet bolyami. Luchshe, konechno, chtob ne prizhimalo.
Do konca ya sam vylechit'sya ne smog, no i pomoshchi u Anastasii reshil ne prosit',
a ona sama, znachit, soglasilas'.
     -- Ty zhe govorila, ne budesh' bol'she lechit' i dazhe bol' snimat'.
     -- Bol' tvoyu bol'she ne budu snimat'. Bol' --  eto razgovor Boga
s  chelovekom. No tak, kak sejchas, -- mozhno, ya ved' pishchu  tebe predlagayu,
eto ne protivorechit estestvu, a im protivorechit.
     -- Komu im?
     -- Tomu, kto programmu vredonosnuyu dlya cheloveka sozdaet.
     -- Kakuyu programmu vredonosnuyu? Ty o chem?
     --  O   tom,  chto  ty,  Vladimir,  kak   i  bol'shinstvo  lyudej,  po
ustanovlennoj programme pitaesh'sya. Ochen' vrednoj programme.
     --  Mozhet, kto-to  i  pitaetsya po programme. Mnogo  ih, raznyh  dlya
pohudeniya, dlya  popolneniya. No ya  pitayus', kak sam  hochu. YA dazhe ne chital ni
odnoj programmy. Prihozhu v magazin i vybirayu sam, chto ponravitsya.
     --  |to tak, ty vybiraesh', pridya v magazin, no vybiraesh'  strogo iz
predlagaemogo magazinom.
     -- Nu  da... V magazine  vse  sejchas udobno rasfasovano, upakovano.
Konkurenciya  potomu  chto bol'shaya, vse starayutsya  pokupatelyu ugodit', vse dlya
udobstva pokupatelya delayut.
     -- Schitaesh', dlya udobstva pokupatelya vse sdelano?
     -- Da, a dlya kogo zhe eshche?
     --  Vse  sistemy  tehnokraticheskogo  sposoba  sushchestvovaniya  vsegda
rabotayut  tol'ko   na  sebya,  Vladimir.   Razve  eto  tebe  udobno  poluchat'
peremorozhennye, zakonservirovannye produkty, napolovinu ubituyu  vodu?  Razve
tvoj organizm opredelil assortiment nahodyashchihsya v magazine produktov?
     Sistema tehnokraticheskogo mira vzyala na sebya funkciyu obespechivat'  tebya
zhiznenno neobhodimym. Ty s etim soglasilsya, doverilsya ej polnost'yu,  i  dazhe
zadumyvat'sya perestal, vse li neobhodimoe tebe predostavleno.
     -- No zhivem zhe my, ne umiraem ot etih magazinov.
     --  Konechno, ty  eshche zhivesh'.  No bol'! Otkuda  bol'  tvoya? Podumaj,
otkuda  bol'  u   mnozhestva  lyudej?  Bolezni,  bol'  protivoestestvenny  dlya
cheloveka, oni est' sledstvie porochnogo puti. Sejchas ty v etom ubedish'sya sam.
Pered  toboj   lish'   nebol'shaya  chast'  lezhit   dlya  cheloveka,  sotvorennogo
Bozhestvennoj prirodoj. Vsego poprobuj po chut'-chut', ponravivsheesya zaberesh' s
soboj.  Tri dnya dostatochno, chtob  pobedit' tvoi bolyachki travinkam malen'kim,
kotorye ty sam i otberesh'.
     YA ponemnogu proboval vsego, poka Anastasiya govorila. Nekotorye puchki iz
trav  bezvkusny byli, drugie naprotiv,  eshche hotelos' est'. Potom  Anastasiya,
pered  moim uhodom, ponravivsheesya  za obedom v sumku moyu polozhila. Ih el tri
dnya. I bol' proshla sovsem.


     mir menyat'?
     -- Pochemu-to  tak poluchaetsya,  Anastasiya, chto,  kogda ty govorish' o
svoih praroditelyah,  vsegda bol'she rasskazyvaesh' o  materyah,  o zhenshchinah.  O
muzhchinah, svoih otcah, --  pochti nichego.  Kak budto tvoi otcy ne znachimy
vse  v vashem  rodu  byli.  Ili  ty, tvoj  geneticheskij  kod ili luch  tebe ne
pozvolyaet  videt', chuvstvovat' svoih praroditelej  po  otcovskoj linii? Dazhe
obidno za muzhchin, otcov tvoih.
     -- Deyaniya otcov svoih, kak  mamochek,  chto v proshlom  zhili,  ya takzhe
mogu chuvstvovat' i videt', kol'  zahochu. No daleko ne vse deyaniya svoih otcov
ponyat' sposobna. Opredelit' znachen'e ih dlya dnej segodnyashnih, dlya vseh lyudej
i dlya sebya.
     -- Ty rasskazhi mne hot' ob odnom svoem otce, ch'i dejstviya ponyat' ne
mozhesh' do konca. Ty zhenshchina,  tebe trudnee ponimat' muzhchin. Mne budet legche,
ya muzhchina. Esli pojmu -- tebe smogu pomoch' ponyat'.
     --  Da, da, konechno, ya rasskazhu tebe  o  tom svoem otce,  chto  smog
poznat',  proizvodit'  substancii zhivye, po  sile  bol'shie,  chem  vse oruzhie
segodnyashnego  dnya i  budushchie. Pred nimi rukotvornoe nichto ne mozhet  ustoyat',
oni  sposobny  mir  menyat'  zemnoj, unichtozhat' galaktiki il'  sozdavat' miry
inye.
     -- Vot eto da! A gde eta shtukovina sejchas?
     --  Ee  sposoben kazhdyj chelovek  zemnoj  proizvesti,  esli  pojmet,
pochuvstvuet... Egipetskim  zhrecam chast'  tajny  peredal otec.  Vot i sejchas,
segodnya praviteli  zemnye  v  gosudarstvah pravyat  po sheme,  mehanizmu  teh
zhrecov. Vse men'she smysl i mehanizm pravlen'ya ponimayut. Ne sovershenstvovalsya
on, a degradiroval s vekami.
     -- Postoi,  postoj, po-tvoemu, vyhodit,  chto segodnyashnie prezidenty
upravlyayut stranami po sheme ili po ukazke drevnih zhrecov Egipta?
     -- S  teh por sushchestvennogo  nichego v shemu  pravleniya ne privnosil
nikto. Osmyslennosti mehanizma pravleniya  soobshchestvom lyudej  segodnya  net  u
gosudarstv zemnyh.
     -- Tak  prosto v  etom ubedit'sya trudno, ty po poryadku vse poprobuj
rasskazhi.
     Poprobuyu vse po poryadku rasskazat', a ty ponyat' poprobuj.


     Desyatki tysyach let nazad, kogda mir  ne poznal eshche velichie Egipta, kogda
eshche  takogo  gosudarstva  ne  sushchestvovalo,  lyudskoe  obshchestvo na  mnozhestvo
razdeleno bylo  plemen. Otdel'no ot lyudskogo obshchestva po svoim zakonam sem'ya
zhila, moj praotec, pramamochka moya. Vse, kak v pervoistokah, kak v rayu, na ih
polyanke  okruzhalo. Dva solnca bylo u krasavicy pramamochki moej. Odno to, chto
svetilo, vsem luchom voshoda probuzhdaya k zhizni, vtoroe -- ee izbrannik.
     Vsegda  vstavala  pervoyu  ona,  v  reke  kupalas',  sogrevalas'  svetom
voshodyashchim,  svet radosti sama vsemu darila  i zhdala. ZHdala, kogda prosnetsya
on,  ee  lyubimyj.  On  prosypalsya,  pervyj  vzglyad  ego  ona  lovila.  Kogda
vstrechalis'  vzglyady ih, vse okruzhayushchee zamiralo. Lyubov' i  trepet,  negu  i
vostorg prostranstvo s voshishcheniem v sebya vbiralo.
     V zabotah radostnyh  den'  prohodil. Zadumchivo smotrel otec vsegda, kak
solnce opuskalos' pred zakatom, potom on pel.
     Ona  s  vostorgom  zataennym  peniyu  vnimala.  Eshche  togda  ne  ponimala
promamochka  moya,  kak  v pesn' vpletennye  slova  formirovali  obraz  novyj,
neobychnyj. O nem vse  chashche ej hotelos' slushat', i,  slovno  chuvstvuya zhelanie
pramamochki,  otec pel  vsyakij raz, cherty vse yarche neobychnye  risuya.  Nezrimo
obraz stal mezh nimi zhit'.
     Odnazhdy, utrom  probudivshis',  moj  praotec  ne  vstretil,  kak obychno,
vzglyad  lyubvi, ne  udivilsya on.  Spokojno vstal i po lesu  poshel. V ukromnom
meste uvidel on pritihshuyu pramamochku moyu.
     Ona  odna stoyala, prislonivshis' k kedru.  Pritihshuyu, za  plechi vzyal  ee
otec. Ona vzglyad  povlazhnevshij na nego ne podnyala.  On  prikosnulsya pal'cami
slegka k slezinke, po shcheke iz glaz sbegavshej, i nezhno ej skazal:
     -- YA znayu. Ty  dumaesh' o  nem, lyubimaya moya. Ty dumaesh' o nem, v tom
ne tvoya vina. Nezrim mnoj sotvorennyj obraz.  Nezrim, no  bolee lyubim toboj,
chem ya. V tom  ne tvoya vina, lyubimaya moya. YA uhozhu. Teper'  ya k lyudyam uhozhu. YA
smog poznat', kak obrazy  prekrasnye  tvoryatsya. O tom  ya lyudyam rasskazhu. CHto
znayu  ya,  poznat' drugie smogut.  I  obrazy prekrasnye  v  sad  pervozdannyj
privedut lyudej. Substancij  obrazov zhivyh net  nichego sil'nee vo  Vselennoj.
Dazhe lyubov' tvoyu  ko mne smog  obraz,  sotvorennyj mnoyu,  pobedit'. Teper' ya
obrazy velikie smogu tvorit'. I budut lyudyam obrazy sluzhit'.
     Drozhali plechi u pramamochki moej, i golos zadrozhavshij prosheptal:
     -- Zachem?  Ty, moj lyubimyj, sotvoril lyubimyj mnoyu obraz. On nezrim.
A zrimyj  ty uhodish' ot menya. Nashe ditya  uzhe shevelitsya vo mne.  CHto rasskazhu
emu ya ob otce?
     --  Mir budut  obrazy  prekrasnye prekrasnym sotvoryat'.  Obraz otca
vzrosleyushchij nash syn  sebe predstavit. Esli dostojnym obraza, predstavlennogo
synom,   ya  stat'   smogu,  to  syn  menya  uznaet.   Kol'  nedostojnym  budu
predstavleniya  ego,  ostanus'  v  storone,  chtob  ne  meshat'   stremleniyu  k
prekrasnomu, k mechte.
     Neponyatyj  pramamochkoj,  on  uhodil,  moj  praotec. SHel  k lyudyam. SHel s
otkrytiem velikim. SHel dlya vseh budushchih synov svoih i docherej,  v stremlen'i
mir dlya vseh prekrasnym sotvorit'.


     V te vremena mezhdu soboyu vrazhdovali plemena zhivushchih na zemle lyudej. I v
kazhdom  plemeni  stremilis'  pobol'she  voinov   vzrastit'.  I  sredi  voinov
nevzrachnymi  schitalis' te,  kto k zemledeliyu,  k poezii stremilsya. I byli  v
kazhdom plemeni zhrecy. Oni lyudej pugat' stremilis'. No  celi yasnoj  ne imeli,
ispug drugih im  utesheniem  sluzhil. I teshil kazhdyj samolyubie svoe tem, budto
bol'shee, chem vse, ot Boga poluchil chego-to.
     Iz neskol'kih plemen moj  praotec poetov smog sobrat', zhrecov. Vsego ih
bylo  devyatnadcat'  chelovek,  odinnadcat'  pevcov-poetov,  sem' zhrecov,  moj
praotec. V uedinennom i pustynnom meste sobralis' oni.
     Gruppa pevcov sidela skromno, napyshchenno  zhrecy otdel'no  vossedali. Moj
praotec im govoril:
     "Vrazhdu i  vojny mozhno prekratit' plemen.  V edinom  stanut gosudarstve
zhit'  narody.  V  nem spravedlivym budet vozhd', i  kazhdaya sem'ya ot bed vojny
izbavitsya. Drug drugu lyudi stanut pomogat'. Soobshchestvo lyudskoe svoyu dorogu v
pervozdannyj sad najdet".
     No nad otcom zhrecy vnachale posmeyalis', govorya emu:
     "Kto zhe zahochet vlast' svoyu otdat' drugomu dobrovol'no?  CHtoby v edinoe
vse plemena sobrat', sil'nejshim kto-to  dolzhen stat' i pobedit' drugih, a ty
ved' hochesh',  chtoby ne  bylo vojny.  Naivna  rech'  tvoya.  Zachem prizval nas,
nesmyshlenyj strannik?". I sobralis'  zhrecy  ujti. Otec ostanovil slovami  ih
takimi:
     --  Vy  -- mudrecy, i  mudrost' vasha  nuzhna, chtoby  zakony  dlya
lyudskogo obshchestva sozdat'.  YA silu  mogu dat' takuyu  kazhdomu iz vas, chto  ni
odno oruzhie,  rukoyu sotvorennoe  lyudskoj, emu protivostat'  ne smozhet. Kogda
ispol'zovat'  vo  blago budete  ego, vsem k  celi, k istine,  k  schastlivomu
voshodu  ono prijti  pomozhet.  Kogda vladeyushchij  im vozzhelaet v  neblagostnom
nameren'i s lyud'mi srazit'sya, pogibnet sam.
     O  neobychnoj  sile vest' zhrecov ostanovila. Starejshij zhrec  i predlozhil
otcu:
     --  Kol' ty znakom s kakoj-to siloj neobychnoj, nam  skazhi o nej.  I
esli  dejstvenna ona, sposobna  gosudarstva  stroit', ostanesh'sya sred' nas v
tom gosudarstve zhit'. Sovmestno budem my tvorit' zakony obshchestva lyudskogo.
     -- Zatem k vam i  prishel,  chtob rasskazat' o sile neobychnoj, --
vsem otec otvetil, -- no pered etim vas proshu nazvat' pravitelya  iz vseh
izvestnyh vam. Pravitelya, kotoryj dobr, ne alchen, v  lyubvi  zhivet  s  sem'ej
svoej i o vojne ne pomyshlyaet.
     Otvetil  staryj  zhrec  otcu,  chto  est'  odin  pravitel',  kotoryj vseh
srazhenij izbegaet.  No plemya  malochislenno  ego, v  nem  ne stremyatsya voinov
proslavit', i potomu nemnogie v nem voinami stat' stremyatsya. A chtob srazhenij
izbezhat' im, chasto stan prihoditsya menyat' i kochevat', drugim mesta prigodnye
dlya zhizni ostavlyat', na neudobicah samim selit'sya. Egip vozhdya togo zovut.
     -- Egiptom to gosudarstvo budet zvat'sya, -- skazal otec. --
Tri pesni vam spoyu. Pevcy-poety, v raznyh plemenah zapojte  pesni eti lyudyam.
I vy, zhrecy, sredi lyudej Egipta poselites'. Iz raznyh mest k vam budut sem'i
prihodit', ih vstret'te dobrymi zakonami svoimi.
     Otec  tri  pesni  spel  sobravshimsya.  V  odnoj  on obraz  spravedlivogo
pravitelya  sozdal,  nazvav  ego  Egiptom.   Drugoj  byl   obraz   soobshchestva
schastlivogo lyudej, zhivushchih vmeste. A v tret'ej  --  obraz lyubyashchej sem'i,
detej schastlivyh v nej, otcov i materej, zhivushchih v neobychnom gosudarstve.
     Obychnye, vsem ranee znakomye slova v treh pesnyah byli. No  iz nih frazy
stroilis'  takimi,  chto slushayushchie  s  zataennymi  dyhan'yami vnimali  im. Eshche
melodiya zvuchala golosom otca. Ona zvala, manila, uvlekala i sozdavala obrazy
zhivye.
     Eshche Egipetskogo gosudarstva ne sushchestvovalo nayavu,  eshche ne vozdvigalis'
ego hramy, no znal otec, vse yavitsya sledstviem togo, k chemu mysl' cheloveka i
mechta, v edinoe  slivayas', prizyvali. I vdohnovenno pel otec, poznavshij silu
neobychnuyu, chto podaril dlya kazhdogo velikij nash Tvorec. I pel otec, vladevshij
siloj toj, chto cheloveka otlichaet ot vsego, chto vlast' emu daet nad vsem, chto
pozvolyaet cheloveku nazvat'sya synom Boga i tvorcom.
     Pevcy-poety, vdohnoveniem  pylaya,  tri  pesni peli v  raznyh  plemenah.
Lyudej soboyu  obrazy prekrasnye vlekli,  i lyudi shli  iz raznyh mest v  Egipta
plemya.
     CHerez  pyat'  let vsego iz  nebol'shogo  plemeni  Egipetskoe  gosudarstvo
vozrodilos'. Vse ostal'nye plemena,  chto  nekogda znachimee drugih schitalis',
poprostu raspalis'. I  nichego praviteli voinstvennye sdelat' ne mogli protiv
raspada. Ih vlast' slabela, ischezala, ih chto-to pobezhdalo, no ne bylo vojny.
     Privykshie  v  materii srazhat'sya  oni  ne  vedali, kak obrazy  nad  vsem
sil'ny, te obrazy, kotorye  dushe lyudskoj po nravu, te obrazy, kotorye vlekut
serdca.
     Pred  obrazom,  dazhe  odnim,  no  iskrennim,  nezamutnennym  postulatom
merkantil'nym,  bespolezny vojska  zemnye, kop'em vooruzhennye ili lyubym inym
oruzhiem  smertonosnym,  poverzheny  okazhutsya  vojska.   Pred  obrazom  vojska
bessil'ny.
     Egipetskoe  kreplo   gosudarstvo,  razrastalos'.  Ego  pravitelya  zhrecy
nazvali  faraonom.  ZHrecy,  uedinivshis'  v  hramah ot  lyudskoj suety, zakony
sozdavali, im sledovat' pravitel' faraon obyazan byl. I kazhdyj zhitel' ryadovoj
ih ispolnyal s zhelan'em. I kazhdyj zhizn' svoyu ravnyat' po obrazu stremilsya.
     I v glavnom hrame, sred' zhrecov verhovnyh, otec moj zhil. I devyatnadcat'
let zhrecy emu vnimali. Nauku vysshuyu iz vseh  nauk  stremilis' poznavat', kak
obrazy  velikie tvoryatsya.  Otec vse  iskrenne  stremilsya  rasskazat', blagim
nameren'em pylaya. Poznali vsyu nauku ili chast' ee zhrecy -- teper' neyasno,
da i smysla ne imeet utochnyat'.
     Odnazhdy,  cherez  devyatnadcat'   let,  verhovnyj  zhrec  sobral   k  sebe
priblizhennyh zhrecov. Oni vhodili  chinno  v  glavnyj  hram, v kotoryj dostupa
dazhe dlya faraona ne bylo.
     Verhovnyj zhrec na trone vossedal,  vse ostal'nye  nizhe seli.  Ulybchivyj
otec  sredi  zhrecov sidel. V zadumchivosti  ves' v sebya ushel, ocherednuyu pesnyu
sozdavaya, risuya obraz novyj v nej, il' mozhet, staryj ukreplyaya.
     Verhovnyj zhrec sobravshimsya skazal:
     -- Velikuyu nauku my poznali. Vsem mirom pozvolyaet upravlyat' ona, no
chtoby vlast' nasha byla nad  vsem navechno, iz etih sten dazhe krupicy znaniya o
nej nel'zya otdat'. My svoj yazyk dolzhny sozdat' i iz®yasnyat'sya mezh soboyu budem
im, chtob dazhe nevznachaj nikto iz nas ne mog progovorit'sya.
     Traktatov mnozhestvo v veka na raznyh yazykah v narod otpravim. Pust' vse
divyatsya, dumayut, chto vse my  izlagaem.  I  budem  izlagat' my mnozhestvo nauk
chudesnyh  i  otkrytij raznyh  tak,  chtoby  ot  glavnogo vse  dal'she  uhodili
prostolyudiny  i  praviteli.  A  mudrecy  v gryadushchih pust'  vekah  traktatami
mudrenymi,  naukami  drugih divyat.  Ot glavnogo  pri  etom  udalyayas' sami, i
drugih ot glavnogo podal'she uvedut.
     -- Pust'  budet tak, -- s verhovnym soglasilis' vse. Otec  odin
molchal.
     I zhrec verhovnyj prodolzhal:
     -- Eshche odin vopros nam nuzhno razreshit' nemedlya. Za devyatnadcat' let
uchen'ya postigli my,  kak obrazy tvoryatsya. Lyuboj iz nas teper' sposoben obraz
sotvoryat', kotoryj  mozhet mir  menyat',  razrushit' gosudarstvo ili  ukrepit',
-- i vse zh zagadka  ostaetsya. Skazat' mne mozhet kto-nibud' iz vas, vse zh
pochemu, po sile raznyj  u  kazhdogo  tvoritsya  obraz? I pochemu po vremeni  my
dolgo  tak tvorim?  --  zhrecy  molchali. Nikto otvet  ne znal.  Verhovnyj
prodolzhal,  slegka vozvysiv golos,  i posoh v ego ruke ot napryazheniya drozhal,
kogda verhovnyj vsem skazal:
     -- Mezh tem sred' nas odin sposoben bystro obrazy tvorit', i sila ih
neprevzojdennoj  ostaetsya.   Vseh   nas   on  devyatnadcat'   let   uchil,  no
nedoskazannoe ostaetsya. Vse my sejchas ponyat' dolzhny, chto mezh soboyu ne ravny.
Ne vazhen  san, kakim iz nas kto obladaet. Pust' kazhdyj znaet, sredi nas odin
nad  vsemi mozhet  vlastvovat' nezrimo,  tajno.  On volen siloj  obraza,  chto
sotvorit' sposoben, vozvelichit' kazhdogo ili ubit'. Odin sposoben  gosudarstv
sud'bu reshit'.  YA,  zhrec verhovnyj,  vlast'yu, dannoj  mne, sposoben pomenyat'
sootnoshen'e sil. Zakryty  dveri hrama, v kotorom  my  sejchas sidim.  Snaruzhi
vernaya ohrana bez prikaza moego dver' ne otkroet nikomu.
     ZHrec verhovnyj s trona vstal, medlenno stupaya i posohom stucha po plitam
kamennym, poshel k otcu,  poseredine zala vdrug ostanovilsya i, glyadya na otca,
skazal:
     -- Sejchas ty vyberesh'  iz dvuh odin svoj put'. Vot  pervyj.  Sejchas
dlya vseh ty  tajnu sily obrazov svoih  raskroesh', rasskazhesh', kak i chem  oni
tvoryatsya, i togda  ob®yavlen budesh' ty  zhrecom  posle menya vtorym  i  stanesh'
pervym, kogda ya  ujdu. Pered toboj zhivushchie  vse budut preklonyat'sya.  No esli
tajnu ne raskroesh'  nam  svoyu, pered  toboj vtoroj predstanet put'. Vedet on
tol'ko v etu dver'.
     ZHrec ukazal na dver', vedushchuyu iz zala hrama v  bashnyu, v kotoroj ne bylo
ni okon, ni  vtoryh dverej naruzhnyh. U  bashni toj vysokoj s gladkimi stenami
ploshchadka naverhu byla, s nee raz v god v opredelennyj den' pered sobravshimsya
narodom pel otec ili inoj kakoj-to zhrec.
     Verhovnyj, ukazyvaya otcu na dver', chto vela v etu bashnyu, eshche dobavil:
     --  Ty  v etu dver' vojdesh'  i nikogda  ne vyjdesh' iz  nee. YA dver'
zamurovat' prikaz otdam,  lish' malen'koe v  nej okoshechko  ostavit'  prikazhu,
cherez  nego ty budesh'  pishchi  minimum  imet' na  kazhdyj  den'. Kogda nastanet
vremya, i  u bashni soberutsya lyudi,  ty na vysokuyu ploshchadku vyjdesh'  k nim. Ty
vyjdesh', tol'ko pet'  ne budesh', obrazy tvorya.  Ty vyjdesh',  chtob tebya narod
uvidel i  ne  poselilos'  bespokojstvo  v  nem, i krivotolki ne voznikli  ot
ischeznoven'ya  tvoego. Ty mozhesh' tol'ko poprivetstvovat' narod slovami. Kogda
posmeesh'  pesnyu spet' tvoryashchuyu,  to  dazhe za  odnu  ne budesh' pishchi poluchat',
vody, tri dnya. Za dve -- shest' dnej ni pishchi, ni vody ty ne poluchish', sam
naznachish' smert' svoyu. Teper' reshaj iz dvuh kakoj sam vybiraesh' put'?
     Otec  spokojno s mesta vstal svoego. V lice ego ni straha, ni upreka ne
bylo,  lish'  grust' slegka morshchinkoyu legla. On  vdol' sidyashchih  v  ryad zhrecov
proshel, v  glaza  im kazhdomu vzglyanul. I  v kazhdoj pare  glaz poznan'ya zhazhdu
videl. Poznan'e, no i  alchnost'  byli v kazhdoj pare glaz. Otec k  verhovnomu
zhrecu vplotnuyu podoshel i posmotrel emu  v glaza. Surovyh, alchnost'yu goryashchih,
sedoj zhrec glaz ne otvodil,  o kamni posohom udaril,  surovo povtoril otcu v
lico, bryzzha slyunoyu:
     -- Bystrej reshaj, kakoj iz dvuh ty vybiraesh' budushchego put'.
     Otec bez straha v golose, upreka emu spokojno otvechal:
     -- Po vole, mozhet byt', sud'by ya vybirayu poltora puti.
     --  Kak  mozhno vybrat'  poltora, --  zhrec  zakrichal, --  ty
posmeyat'sya smeesh' nado mnoj, nad vsemi, kto sejchas v velikom hrame!
     Otec k dveri, vedushchej v bashnyu, podoshel i, povernuvshis', vsem otvetil:
     -- Smeyat'sya, obizhaya vas, pover'te, ya ne myslil. Po  vashej vole  ya v
bashnyu  navsegda ujdu. Pered uhodom  tajnu vsem otkroyu, kak smogu i znayu, moj
otvet mne put' vtoroj  ne  prineset.  Vot  potomu i  poluchaetsya,  chto vybral
poltora puti.
     -- Tak govori! Ne medli, -- golosa vskochivshih s mest zhrecov pod
svodami zvuchali. -- Tajna gde?
     -- Ona v yajce, -- spokojno prozvuchal otvet.
     -- V yajce? V kakom yajce? O chem ty, poyasni? --  otca sobravshiesya
voproshali, i on sobravshimsya otvet daval.
     --  YAjco ot kuricy  cyplenka kuricy vzrastit. YAjco ot utki vozrodit
utenka.  YAjco orlicy miru  prineset  orla.  Kem oshchushchaete sebya,  to i ot  vas
roditsya.
     --  YA  oshchushchayu!  YA  tvorec! --  verhovnyj prokrichal  vdrug zhrec.
-- Skazhi, kak vseh sil'nee obraz sotvorit'?
     --  Nepravdu ty skazal, -- otec zhrecu otvetil, -- ne verish'
sam tomu, chto govorish'.
     -- Tebe otkuda mozhet byt' izvestno, skol' sily vera u menya?
     -- Tvoryashchij nikogda prosit' ne  stanet. Tvoryashchij otdavat'  sposoben
sam. Prosyashchij ty, a eto znachit, ty v skorlupe neveriya...
     Otec  ushel,  za  nim zakrylas' dver',  potom  zamurovali  vhod, prikazu
sleduya  verhovnogo zhreca. V otverstie  nebol'shoe raz  v den' peredavali pishchu
dlya otca. Ta pishcha skudnoyu byla, i ne vsegda emu vody davali vdovol'. A pered
dnem,  kogda sobrat'sya pered bashneyu narod byl dolzhen,  chtoby uslyshat'  pesni
novye i  skazy, tri  dnya otcu ne podavali pishchu,  emu davalas' lish' voda. Tak
prikazal  verhovnyj zhrec, prikaz pervonachal'nyj svoj izmeniv. Tak  prikazal,
chtoby oslab otec i pesnyu novuyu tvoryashchuyu sobravshimsya ne spel.
     Kogda narodu mnozhestvo pred bashnej sobralos', otec k narodu na ploshchadku
bashni vyshel. On veselo smotrel na zhdushchuyu tolpu. Ni slova  ne skazal on lyudyam
pro svoyu  sud'bu.  Prosto zapel. Pesn' golosom likuyushchim lilas', formirovalsya
obraz  neobychnyj. Narod emu sobravshijsya vnimal. Pesn'  zavershil svoyu  otec i
srazu novuyu nachal.
     Pel celyj den' stoyashchij  naverhu pevec. Kogda den' blizilsya k zakatu, on
vsem skazal: "S rassvetom  novym novye uslyshite vy pesni". I pel sobravshimsya
otec na vtoroj den'. Narod ne znal, chto i vody uzhe pevec, v temnice zhivushchij,
ot zhrecov ne poluchal.
     Slushaya rasskaz Anastasii o ee dalekom praotce, mne zahotelos'  uslyshat'
i hot' odnu iz pesen, kotorye on pel, i ya sprosil:
     -- Anastasiya, esli ty vot tak v  detalyah mozhesh'  vosproizvodit' vse
sceny iz zhizni svoih praroditelej, to ty i pesnyu mozhesh', znachit,  spet'?  Tu
pesnyu, kotoruyu lyudyam pel tvoj praroditel' s bashni.
     --  Vse  pesni   eti  slyshu  ya  sama,  no  perevod  dopodlinnyj  ih
nevozmozhen. Ne hvatit  mnogih  slov.  Da i  za mnogimi slovami  smysl sejchas
drugoj. K tomu zhe ritm poezii, togda  zvuchashchej,  trudno segodnyashnimi frazami
sozdat'.
     -- Kak zhal', hotelos' mne uslyshat' pesni te.
     -- Vladimir, ty uslyshish' ih. Oni voskresnut.
     -- Kak voskresnut? Ty zh govorish', chto nevozmozhen perevod.
     -- Dopodlinno perevesti nel'zya. No mozhno novye sozdat', takie zhe po
duhu i po smyslu. Ih bardy sozdayut sejchas, ispol'zuya znakomye dlya vseh slova
segodnya. Odnu, poslednyuyu, chto pel togda otec, ty uzhe slyshal.
     -- YA slyshal? Gde, kogda?
     -- Tebe ee bard iz Egor'evska prislal.
     -- On mnogo prisylal...
     -- Da, mnogo, sredi nih odna pohozha ochen' na tu, poslednyuyu...
     -- No kak moglo proizojti takoe?
     -- Preemstvennost' est' u vremen.
     -- A chto zhe eto za pesnya, v nej slova kakie?
     _Sejchas pojmesh'. Vse po poryadku rasskazhu.
     _
     KOGDA OTCY
     pojmut...
     Na  tretij den'  s  rassvetom  podnyalsya  na  ploshchadku  vnov'  otec.  On
ulybalsya, na tolpu lyudej  smotrel.  Glazami vse iskal v  tolpe kogo-to.  Emu
brodyachie  pevcy privetstvenno mahali i  podnimali instrumenty  svoi vverh, i
struny  instrumentov  trepetali  pod  rukami  vdohnovennymi pevcov. Otec  im
ulybalsya i vse vnimatel'nee obvodil tolpu glazami. Uvidet' syna svoego hotel
otec. Uvidet' syna, rozhdennogo lyubimoj devyatnadcat'  let nazad v lesu. Vdrug
iz tolpy k nemu donessya golos zvonkij, molodoj:
     -- Skazhi, poet velikij i pevec. Ty naverhu stoish' nad vsemi vysoko.
YA  zdes' vnizu, no pochemu mne kazhetsya, ty budto blizkij mne,  kak  budto moj
otec?
     I dialog dvoih uslyshali vse lyudi:
     -- CHto zh ty,  yunec,  otca  ne znaesh' svoego? -- sprosil pevec s
vysokoj bashni.
     -- Mne devyatnadcat' let, ne videl ya otca ni razu. My s mater'yu moej
odni zhivem v lesu. Otec ushel ot nas do poyavlen'ya moego.
     -- Skazhi mne, yunosha, vnachale, kakim ty vidish' mir vokrug?
     --  Prekrasen  mir  rassvetnym  dnem  i na  zakate  dnya. CHudesen  i
mnogoobrazen on.  No  portyat  lyudi  krasotu  zemnuyu,  stradaniya  drug  drugu
prichinyayut.
     S vysokoj bashni golos otvechal:
     --  Ushel otec ot  vas, byt' mozhet,  potomu,  chto  stydno stalo pred
toboj emu  za mir, v kotoryj on tebya privodit. Ushel otec  tvoj, chtob sdelat'
ves' mir prekrasnym dlya tebya.
     -- I chto zhe, veril moj otec, chto on odin sumeet mir pereinachit'?
     -- Nastupit den',  i vse  otcy  pojmut,  chto  imenno oni  za  mir v
otvete,  v  kotorom deti ih  zhivut.  Nastupit den', i  kazhdyj  osoznaet, chto
prezhde chem ditya lyubimoe v mir privesti, neobhodimo mir schastlivym sdelat'. I
ty o mire dolzhen dumat', v  kotorom budet tvoe chado zhit'. Skazhi  mne, yunosha,
kak skoro tvoya izbrannica dolzhna rodit'?
     -- Net u menya  izbrannicy  v lesu.  Tam  mir  prekrasen,  mnozhestvo
druzej. No ne znakom ya s toj, kotoraya zahochet pojti  za mnoj v moj  mir, a ya
ego ostavit' ne mogu.
     --  CHto zh, pust' poka eshche  ne vidish' ty izbrannicu prekrasnuyu svoyu,
zato est'  vremya  u  tebya dlya  budushchego vashego  rebenka  mir  hot'  nemnozhko
radostnee sdelat'.
     -- K tomu stremit'sya budu, kak i moj otec.
     -- Ty  ne  yunec  uzhe. V tebe techet krov'  molodca, poeta budushchego i
pevca. O mire  rasskazhi  svoem prekrasnom lyudyam.  Davaj  s toboyu  vmeste  my
spoem. Vdvoem spoem, o budushchem, prekrasnom mire.
     -- Kto smozhet pet', kogda zvuchit tvoj golos, poet velikij i pevec?
     --  Pover'  mne, yunosha,  i  ty tak smozhesh' pet'. YA  stroku  pervuyu,
vtoruyu -- ty. Tol'ko smelee podpevaj, poet.
     Otec  zapel s  vysokoj bashni.  Nad  golovami u  sobravshihsya lyudej  ehom
podhvachennyj letyashchij golos, likuya, vyvodil stroku:
     YA vstayu, mne rassvet ulybaetsya...
     A iz tolpy, vnizu  stoyashchej,  vdrug  chistyj, zvonkij  golos eshche  nesmelo
prodolzhal:
     YA idu, a mne pticy poyut...
     I  za  strokoj  otca stroka zvuchala syna, a inogda  v  edinoe slivalis'
golosa, i pesnya zvonkaya o radosti zvuchala:
     |tot den' nikogda ne konchaetsya
     Vse sil'nej i sil'nej ya lyublyu.
     Uzh osmelevshij yunosha s otchayannym vostorgom pesnyu prodolzhal:
     Legkoj pohodkoj po solnca doroge
     Vyjdu ya v roshchu Otca,
     Vizhu tropu, no ne chuvstvuyu nogi,
     Schast'yu ne vidno konca.
     Pomnyu, chto vse eto ran'she ya videl:
     Nebo, derev'ya, cvety.
     Vzglyad byl drugoj, ves' v toske i obide,
     Nu, a teper' vezde Ty!
     Vse to zhe samoe, zvezdy i pticy,
     Tol'ko inache smotryu:
     Net bol'she grusti,
     Ne znayu, kak zlit'sya,
     Lyudi, ya vseh vas lyublyu!
     Pevec na bashne pel vse tishe, i vskore  golos s bashni zamolchal. Pevec na
bashne pokachnulsya, no ustoyal i ulybnulsya lyudyam. I do  konca vnimal, kak golos
ego syna vse krepchal! Syna-pevca, stoyavshego vnizu.
     Kogda okonchennoyu pesnya  ta byla, otec, stoyashchij na ploshchadke bashni, lyudyam
pomahal rukoj, proshchayas'. Ot  glaz lyudskih  chtoby  ukryt'sya, na pyat' stupenek
lestnicy, vedushchej vniz, spustilsya.  Slabeyushchij, soznanie teryaya, on do predela
napryagal  svoj  sluh.  Potom uslyshal,  veterok  dones  slova, chto ego  synu,
yunoshe-pevcu,  krasavica  sheptala   pylko   molodaya:  "Pozvol'   mne,  yunosha,
pozvol'... YA za toboyu, ya s toboyu v mir prekrasnyj tvoj vojdu...".
     Na kamennyh  stupenyah  bashni  zamurovannoj  teryal soznanie  i  umiral s
ulybkoyu otec. S poslednim vzdohom guby  prosheptali: "Prodlitsya rod. V  krugu
detej schastlivyh bud' schastliva,  lyubimaya moya". Serdcem  uslyshala pramamochka
ego  slova.  Potom  slova  iz pesni  dvuh  moih  otcov  v tysyacheletiyah poety
povtoryali.  Sami  soboj v poetah raznyh stran, vremen slova iz  pesni  toj i
frazy narozhdalis'. Na raznyh yazykah oni zvuchali. Slova prostye istinu nesli,
skvoz' postulaty proryvalis'. Vot i segodnya vnov' zvuchat oni. Kto rasshifruet
stroki ih, no  ne umom, kto  svoim serdcem  osoznaet, tot mnogoe iz mudrosti
poznaet.
     --  A  v  drugih pesnyah, chto  pel otec tvoj  s  bashni, byl kakoj-to
smysl? Zachem on zhizn' za pesni otdaval?
     -- Otec,  Vladimir, v pesnyah svoih mnogo  obrazov sozdal. Oni potom
postroili i sohranyali dolgo gosudarstvo. ZHrecy, potomki pervyh teh zhrecov, s
ih pomoshch'yu religij mnozhestvo  sozdali,  zahvatyvali v raznyh stranah vlast'.
Lish'  tol'ko odnogo zhrecy ne  znali, kogda  ispol'zovali obrazy  s korystnoj
cel'yu. ZHrecy  ne znali, kak navsegda, navechno obrazy sebe sluzhit' zastavit'.
Teryali silu  obrazy  u  teh, kto ih stremilsya sobstvennoj gordyne podchinit'.
Kto...
     -- Postoj, postoj, Anastasiya. YA chto-to nikak pro obrazy ponyat' ne v
silah.
     -- Prosti,  Vladimir,  ty  menya za neponyatnost' iz®yasnenij.  Sejchas
poprobuyu  rasslablyus',  soberus', vse po  poryadku  o  nauke,  iz  vseh  nauk
glavnejshej,  rasskazhu.  Naukoj obraznosti  nazyvaetsya ona. Vse ot nee  nauki
drevnie  i sovremennye idut.  Ee  zhrecy na  chasti  raschlenili, chtob  glavnoe
navechno  utait',  chtob  svoyu  vlast'  nad  vsem  zemnym  navechno  sohranit',
peredavaya ustno znaniya  o  nej  svoim potomkam v podzemnyh hramah. Itak, oni
stremilis'  tajnu  sohranyat',  chto  ih  potomkam, segodnyashnim  zhrecam,  lish'
tysyachnaya chast' nauki  toj  dostalas'.  No  togda,  kogda  vse  nachinalos', u
zhrechestva namnogo luchshe poluchalos'.
     -- A kak vse nachinalos'? Ty vse snachala govori.
     -- Da! Da, konechno.  CHto-to  snova ya zavolnovalas'. Vse po poryadku nado
govorit'. Osoznannost' nauki toj s bashni zvuchashchih pesen nachinalas'.


     zhizni
     PROSLAVLYAL

     Kogda  otec s  vysokoj bashni pel, iz ego pesen obrazy rozhdalis'.  Sredi
lyudej,  vnizu stoyashchih,  byli poety, pevcy i muzykanty. I vse zhrecy togdashnie
sred'  mnozhestva  lyudej stoyashchih chinno vossedali. Bol'she vsego zhrecy boyalis',
chtob obraz v  pesnyah ne  rodilsya, ih oblichayushchij, chtob ne skazal otec  o tom,
chto zatochen zhrecami v bashne on. No s bashni zamurovannoj o radostnom lish' pel
pevec.  Pravitelya  on  obraz  spravedlivogo  sozdal,  narod,  s  kotorym mog
schastlivym  zhit'. I mudryh  obrazy sozdal zhrecov.  I  procvetayushchej narisoval
stranu, narod,  zhivushchij v  nej.  On nikogo  ne  oblichal,  on  radost'  zhizni
proslavlyal.
     ZHrecy,  chto devyatnadcat' let nauku obraznosti poznavali, bol'she drugih,
chto delaet pevec, naverno, ponimali.  Oni sledili za licami lyudej i  videli,
kak lica vdohnovlyalis'. Sledili, kak poetov guby shepchut stroki i muzykanty v
takt pesnyam na svoih instrumentah tihon'ko pal'cami perebirali struny.
     Dva dnya s vysokoj bashni pel otec. ZHrecy v ume svoem schitali, na skol'ko
tysyach let odin pred vsemi stroit budushchee chelovek. Na tretij den' s rassvetom
slova poslednej pesni prozvuchali, chto s synom svoim spel otec i udalilsya, ih
lyudi slushavshie razoshlis'.
     Verhovnyj zhrec na  svoem meste  dolgo  ostavalsya.  V zadumchivosti on na
svoem  meste  vossedal,  i videli  vokrug stoyashchie v  molchanii zhrecy, kak  na
glazah u nih i volosy i  brovi verhovnogo zhreca beleli, ih pokryvala sedina.
Potom on  vstal i prikazal razmurovat' vedushchij v bashnyu  vhod.  Iv bashnyu vhod
razmurovali.
     Na kamennom polu poeta telo bezzhiznennym lezhalo. Kusochek hleba metrah v
dvuh --  k nemu ruka  oslabshaya ne dotyanulas'. Mezhdu rukoj  i  hleba  tem
kusochkom  myshonok  begal  i pishchal. Myshonok  vse  prosil i  zhdal,  kogda poet
voz'met svoj hleb i s  nim podelitsya, no  sam myshonok hleb ne bral. On zhdal,
nadeyalsya,  chto  ozhivet pevec. Voshedshih uvidal  lyudej myshonok  i  otskochil  k
stene, potom k nogam lyudej, stoyashchih molchalivo, podbezhal. Dve businki goryashchih
glaz  myshonka  v  glaza lyudskie  zaglyanut' pytalis'.  Na  plitah  seryh  ego
voshedshie  zhrecy  ne  zamechali.  Togda  k kusochku malen'komu  hleba  on snova
toroplivo   podbezhal.   Myshonok  seren'kij  otchayanno  pishchal,  kusochek  hleba
malen'kij tyanul, tolkal k ruke bezzhiznennoj filosofa, poeta i pevca.
     Telo otca s velikoj  pochest'yu  zhrecy v  podzemnom  hrame  horonili. Ego
mogilu  neprimetnoj  sdelali  dlya  vseh, v polu  pod  kamennoj plitoj. I nad
mogiloyu otca, seduyu golovu verhovnyj zhrec skloniv, skazal:  "Nikto iz nas ne
skazhet o sebe, chto on poznal, kak ty, kak obrazy velikie tvoryatsya. No  ty ne
umer. Tol'ko telo my tvoe pohoronili. Vokrug, v tysyachelet'yah nad zemlej zhit'
budut obrazy, toboj  sotvoreny,  v  nih ty. Potomki nashi dushoj soprikasat'sya
budut s  nimi.  Byt'  mozhet, kto-to  v budushchih  vekah  poznat'  sumeet  sut'
tvoren'ya, kakimi nuzhno lyudyam stat'. I my uchenie velikoe dolzhny  sozdat', i v
tajne ego budem sohranyat' v tysyachelet'yah, poka ne osoznaet kto-nibud' iz nas
ili potomkov nashih, na chto svoyu velikuyu napravit' silu dolzhen chelovek".


     ZHrecy  sozdali tajnuyu nauku. Naukoj obraznosti  nazyvalos'  ih  uchen'e,
nauki  vse drugie  ot  nee  proizoshli.  ZHrecy  verhovnye,  chtob  zasekretit'
glavnoe, nauku  obraznosti raschlenili  vsyu,  po raznym  napravleniyam  drugih
zhrecov  zastaviv dumat'.  Tak,  astronomiya, i matematika,  i fizika  pozdnee
rodilis', i mnozhestvo drugih nauk, okkul'tnyh v tom chisle. Vse tak postroili
lish' dlya togo, chtob, uvlekayas' chastnostyami, ne smog nikto do glavnogo ucheniya
dobrat'sya.
     -- No  chto eto za glavnoe uchenie?  CHto za nauka i  v chem  sut'  ee,
nauki obraznosti, kak ty govorish'?
     --  Nauka eta pozvolyaet cheloveku mysl' uskoryat' i obrazami myslit',
ves' kosmos  srazu  ohvatit'  i  v mikromir  proniknut', nevidimye, no zhivye
obrazy-substancii  sozdat'  i  upravlyat'  s ih pomoshch'yu  bol'shim  soobshchestvom
lyudej.  Religij mnozhestvo s pomoshch'yu  nauki etoj  poluchilos'.  Tot, kto  dazhe
slegka ee poznal, neimovernoj vlast'yu obladal, mog strany pokoryat', svergat'
carej s prestola.
     -- I chto zhe, vsego odin lish' chelovek mog pokorit' stranu?
     -- Da, mog. I shema v tom prosta.
     -- Istorii segodnyashnej podobnyj fakt izvesten hot' odin?
     -- Izvesten.
     -- Rasskazhi o nem. YA chto-to ne pripomnyu nichego podobnogo.
     -- Zachem, rasskazyvaya  vremya tratit', vernesh'sya,  prochitaj o  Rame,
Krishne, Moisee. I  ty  uvidish' tvoren'ya ih, zhrecov  --  poznavshih  chast'
nauki obraznosti tajnoj.
     -- Nu  ladno, prochitayu o deyan'yah ih, a sut' nauki kak pojmu? Ty mne
o suti rasskazat' poprobuj, chemu oni i kak uchilis'.
     -- Uchilis' myslit' obrazno, -- tebe ob etom govorila ya.
     -- Da, govorila, tol'ko neponyatno, kakaya  svyaz', nu, matematiki il'
fiziki s naukoj etoj.
     --  Naukoj  etoj ovladevshemu ne  nuzhno formuly  pisat',  chertit'  i
sozdavat' modeli raznye. V  materiyu on myslenno sposoben pronikat' v yadro, i
atom  rasshcheplyat'.  No  eto  lish'  prostoe  uprazhnenie,  chtoby  poznat',  kak
upravlyat' lyudskimi sud'bami, narodom raznyh stran.
     -- Nu, nado zhe, takogo ya nigde i ne chital.
     -- A v Biblii? V Zavete Vethom est' primer, kogda zhrecy mezhdu soboyu
sostyazalis'  v tom,  kto sil'nee  v  obrazah  tvorit. ZHrec Moisej i  faraona
vysshie zhrecy. Brosal pred vsemi Moisej svoj zhezl  i prevrashchal ego  v zmeyu. I
to zhe  samoe  zhrecy, kotorye pri  faraone  byli, povtoryali.  Potom zmeya, chto
Moisej sozdal, drugih zmej poglotila.
     -- Tak chto, vse eto pravda bylo?
     -- Da.
     -- YA dumal, vymysel ili kakaya-to inoskazatel'nost'.
     -- Ne vymysel, Vladimir, vse bylo tochno tak, kak govoritsya v Zavete
Vethom o sostyazan'i tom.
     -- A dlya chego im nado bylo sostyazat'sya tak drug pered drugom?
     -- CHtob pokazat',  kto  mozhet obraz  sil'nyj  sozdavat',  sposobnyj
pobedit'  drugih.  I  Moisej vsem  pokazal, chto  on sil'nejshij.  Posle  chego
bessmyslenno  s  nim bylo voevat'. Neobhodimo bylo pros'by vypolnyat' ego, ne
voevat'. No  ne poslushal  faraon,  ostanovit' pytalsya izrail'tyan, idushchih pod
predvoditel'stvom Moiseya  i obraza, im sotvorennogo. No voiny  narod Izrailya
ostanovit'  byli ne v silah, narod, v kotorom obraz zhil sil'nejshij. Potom ty
mozhesh' prochitat', kak pobezhdal  narod Izrailya mnogo raz drugie plemena, bral
goroda.  Kak on svoyu religiyu sozdal  i gosudarstvo. Pomerkla slava faraonov.
No kogda  eshche sil'nee  vseh byli zhrecy Egipta  v  tvorenii  obrazov velikih,
kogda proschityvat' mogli, kakie dejstviya v narode proizvedet tvorimyj obraz,
procvetal Egipet, upravlyaemyj zhrecami.
     Iz  vseh  izvestnyh   gosudarstv,  chto  byli  sozdany  posle  poslednej
katastrofy na zemle, Egipet dol'she vseh v rascvete byl.
     --  Net, podozhdi, Anastasiya,  izvestno  vsem -- Egiptom faraony
upravlyali. Ih piramidy-usypal'nicy do nashih dnej doshli.
     --  Rol' vlasti ispolnitel'noj vneshne na  faraonov vozlagalas'.  No
glavnoyu   zadachej   faraona  byla  zadacha  obraz  pravitelya  mudrogo   soboyu
olicetvoryat'. Reshen'ya  vazhnye gotovilis' ne faraonom. Kogda pytalis' faraony
vlast' polnost'yu sebe zabrat', slabelo srazu gosudarstvo. Kazhdyj faraon byl,
prezhde vsego, posvyashchen na carstvie zhrecami. S mladenchestva uchilsya u zhrecov i
faraon,  nauku  obrazov  stremilsya  poznavat'.  Ee  osvoivshij  azy  lish' mog
naznachennym na carstvo byt'.
     Strukturu  vlasti,   chto  byla  togda  v   Egipte,  segodnya  mozhno  tak
obrisovat'. V samom verhu  stoyali  tajnye  zhrecy, potom zhrecy, chto obuchen'em
zanimalis' i pravosudie chinili. Kontrol' nad gosudarstvom vneshne osushchestvlyal
sovet iz predstavitelej  soslovij vseh zhrecov, a faraon pravil po ih zakonam
i  ukazkam.  U  predvoditelej  obshchin   bylo  nemalo  vlasti  ispolnitel'noj,
schitalos', nezavisimy  oni.  Primerno  tak vse bylo, kak  segodnya.  U mnogih
gosudarstv  est'   prezident,  pravitel'stvo   kak   ispolnitel'naya  vlast'.
Parlament -- kak zhrecy iz proshlogo, zakony izdaet. Otlichie ih v tom, chto
ni  v odnoj  strane byt' prezidentom  negde pouchit'sya,  kak  faraon uchilsya u
zhrecov. I tem, kto zasedaet v sovete, dume ili kongresse,  nevazhno, terminom
kakim  zakonodatelej-zhrecov segodnyashnih nazvat', drugoe vazhno: im tozhe negde
pouchit'sya,  pred tem kak pravyashchij  zakon izdat'. Gde  mudrosti zakonodatelyam
uchit'sya,  kogda  nauka obraznosti v  tajnikah hranitsya? Vot potomu i haos  v
gosudarstvah mnogih.
     -- Ty chto zhe hochesh' skazat', Anastasiya, esli by my  za osnovu vzyali
strukturu upravleniya stranoj, kak v  drevnem Egipte  byla,  to  vse by luchshe
bylo?
     -- Struktura  vlasti  malo chto izmenit. Vsego vazhnee, chto  stoit za
nej. I esli o egipetskoj strukture govorit', to ne ona, ne faraony i dazhe ne
zhrecy Egiptom upravlyali.
     -- A kto?
     -- Vsem upravlyali  obrazy v Egipte drevnem. Im podchinyalis' i zhrecy,
i faraony.  Iz nauki  drevnosti ob obraznosti, tajnyj  sovet  iz  neskol'kih
zhrecov vzyal obraz faraona, pravitelya spravedlivogo. Takim vzyal  obraz, kakim
im  predstavlyalsya  on  v to  vremya.  Manera povedeniya i vneshnee ubranstvo, i
obraz zhizni faraona na tajnom  tom sovete obsuzhdalis'  dolgo.  Potom obuchali
odnogo iz  vybrannyh  zhrecov,  chtoby na obraz  on  pohozhim  stal.  Staralis'
vybrat' iz soslovij  carskih pretendenta. No esli vneshne ili po harakteru ne
podhodil  nikto iz carskoj krovi, zhrecy mogli  lyubogo vzyat'  zhreca i  vydat'
imenno  ego   za  faraona.  Obyazan  byl  pred  vsemi  zhrec-faraon  vsegda  i
sootvetstvovat'  zadumannomu  obrazu,  osobenno togda,  kogda  sredi  naroda
poyavlyalsya.  Potom  v  narode  kazhdyj  nezrimyj  obraz  nad  soboyu  oshchushchal  i
dejstvoval, kak ponimal. Kogda narod poverit v obraz,  kogda po nravu  obraz
bol'shinstvu, s  zhelan'em kazhdyj  budet sledovat'  emu,  i  v gosudarstve net
neobhodimosti  ogromnuyu  nadsmotrshchikov-chinovnikov  stroit'  strukturu. Takoe
gosudarstvo krepnet, procvetaet.
     --  No  esli  b eto  bylo  tak, togda  b  segodnya  bez  obrazov  ne
obhodilis'  gosudarstva.  A oni  obhodyatsya,  zhivut  i  procvetayut.  Amerika,
Germaniya i nash Sovetskij Soyuz Do perestrojki ogromnym gosudarstvom byl.
     -- Bez obraza, Vladimir, i segodnya ne mogut gosudarstva obhodit'sya.
Lish'  to  segodnya otnositel'no drugih  i  procvetaet gosudarstvo, v  kotorom
obraz pravit naibolee priemlemyj dlya bol'shinstva lyudej.
     -- Tak kto zh ego segodnya sozdaet? Segodnya zh net zhrecov.
     -- ZHrecy est' i segodnya, tol'ko po-drugomu nazyvayutsya oni, i znanij
vse men'she ot nauki obraznosti v nih. Raschety dolgosrochnye i bespristrastnye
ne v silah sdelat'  sovremennye  zhrecy.  Postavit'  cel'  i  obraz sotvorit'
dostojnyj, chtob k celi byl sposoben privesti stranu.
     -- O chem ty govorish',  Anastasiya, kakie  zhe  zhrecy, kakie  obrazy v
nashem Sovetskom Soyuze byli? Vsem upravlyali togda bol'sheviki.  Snachala Lenin,
potom Stalin vo glave stoyali. Potom drugie  pervye sekretari. Politbyuro bylo
u  nih.  Religiyu  togda  voobshche pochti likvidirovali,  hramy razrushili, a  ty
-- zhrecy.
     --  Vladimir, ty vnimatel'nee  posmotri. CHto  bylo  pered  tem, kak
gosudarstvo, chto Sovetskim Soyuzom, stalo nazyvat'sya, vozniklo?
     -- Kak bylo chto? Vse znayut. Byl carizm. Potom svershilas' revolyuciya,
i my poshli po puti socializma, stremilis' kommunizm postroit'.
     -- No pered  tem kak revolyuciya svershilas', v narode obraz  usilenno
rasprostranyalsya spravedlivogo,  schastlivogo i novogo ustrojstva gosudarstva,
a staroe  ustrojstvo oblichalos'. Ved'  obraz  stroilsya s nachala  gosudarstva
novogo. I obraz novogo, dlya vseh dobrejshego pravitelya v narode sozdavalsya. I
to, kak kazhdyj budet zhit' schastlivo. Vot eti obrazy i poveli  lyudej, pozvali
za sebya srazhat'sya s temi,  kto eshche  starym  obrazam byl veren.  I revolyuciya,
potom grazhdanskaya vojna, v kotoruyu naroda mnozhestvo bylo vovlecheno, na samom
dele dvuh obrazov srazhen'em byli.
     -- Konechno,  chto-to v etom, mozhet, est'. No tol'ko Lenin, Stalin ne
obrazy. Oni, vse znayut, prosto lyudi, rukovoditeli strany.
     -- Ty  nazyvaesh' imena, schitaya,  chto stoyali za nimi tol'ko  lyudi vo
ploti. Na samom dele... Mozhet, sam podumaesh', pojmesh' --  vse eto daleko
ne tak, Vladimir.
     -- Da, kak ne tak? YA  zh govoryu tebe -- vse znayut, -- Stalin
chelovekom byl.
     -- Togda skazhi, Vladimir, mne, kakim byl Stalin chelovekom?
     --  Kakim? Kakim...  Nu, snachala vse  schitali dobrym, spravedlivym.
Detej lyubil. Ego  na fotografii i na kartinah s devochkoj malen'koj na  rukah
izobrazhali.  V vojnu  soldaty mnogie  shli  v  boj, krichali  "Za  Rodinu,  za
Stalina".  Vse plakali, kogda on  umer, mne  mat' moya rasskazyvala, kogda on
umer, tak  plakalo pochti  vse  naselenie  strany. I v Mavzolej  ego ryadom  s
Leninym polozhili.
     --  Tak,  znachit, mnogie ego  lyubili  i s imenem  ego v smertel'noj
shvatke  s vragom  pobezhdali. Stihi  emu  pisali, no chto  potom, teper'  chto
govoryat o nem?
     -- Teper' schitayut, chto on byl tiranom, ubijcej, krovopijcej. Narodu
mnozhestvo v tyur'mah sgnoil. Iz Mavzoleya ego telo vytashchili, v zemlyu zakopali,
i pamyatniki vse unichtozhili, i knizhki, chto pisal kogda-to on...
     --  Teper' ty ponimaesh' sam? Pered toboj dva obraza  predstali. Dva
obraza, a chelovek ved' byl odin.
     -- Odin.
     -- Kakim on byl, sejchas ty mozhesh' mne skazat'?
     -- Naverno, ne mogu... A ty sama skazat' mne mozhesh'?
     -- Ne sootvetstvoval ni  pervomu, i  ni vtoromu Stalin obrazu,  i v
tom tragediya byla strany. Vsegda  tragedii proishodili v gosudarstvah, kogda
znachitel'nym nesootvetstvie byvalo pravitelya i  obraza ego, s togo vse smuty
nachinalis'.  I lyudi v smutah  za obrazy  srazhalis'. Sovsem nedavno  k obrazu
kommunizma  stremilis' lyudi, no obraz kommunizma oslabel,  teper' stremish'sya
ty k chemu, i v gosudarstve vse zhivushchie k chemu stremyatsya?
     -- Teper'  my stroim... Nu, mozhet byt', kapitalizm  il' eshche chto-to,
no  chtob  tak  zhit',  kak v  stranah razvityh lyudi zhivut  -- v  Amerike,
Germanii.  Nu,  v  obshchem,  chtob  demokratiya byla, kak tam, u  nih,  dostatok
bol'shij.
     -- Teper' u vas otozhdestvlen obraz strany i spravedlivogo pravitelya
v nej po obrazu teh stran, chto ty nazval.
     -- Nu, pust' po obrazu teh stran.
     -- No eto  govorit o tom, chto oskudeli znaniya sovsem zhrecov strany,
v  kotoroj  ty  zhivesh'.  Net  znanij. Net sil  u  nih,  chtob obraz sotvorit'
dostojnyj,  sposobnyj  povesti  svoim  putem.  Obychno v  situacii takoj  vse
gosudarstva umirali, tysyacheletij tak istoriya glasit.
     -- No  chto  plohogo, esli  my  zhit'  stanem vse, kak,  naprimer,  v
Amerike ili Germanii zhivut?
     -- Vladimir,  posmotri  vnimatel'nee  sam,  skol'ko  problem v  teh
stranah, chto nazval. Sam i otvet' sebe:  im  dlya  chego  policiya  nuzhna ochen'
bol'shaya  i  mnozhestvo  bol'nic?  I  pochemu  vse  bol'she  samoubijstv  v  nih
proishodit,  i kuda edut lyudi otdyhat' iz gorodov bogatyh bol'shih teh stran?
Vse  bol'shee  kolichestvo  chinovnikov  im  trebuetsya naznachat'  za  obshchestvom
sledit'. Vse eto govorit, chto obrazy slabeyut i u nih.
     -- I chto zhe poluchaetsya, my stremimsya k ih slabeyushchim obrazam?
     -- Da, poluchaetsya, tem samym i prodlevaem nenadolgo ih zhizn'. Kogda
obrazy vedushchie  unichtozhali v  tvoej strane, v nej novyj  obraz ne sozdali. I
pomanil vseh za soboj  tot  obraz,  chto  zhivet v  drugoj  strane.  Esli  emu
poklonyatsya  vse lyudi, to perestanet sushchestvovat' tvoya strana, -- strana,
teryayushchaya obraz svoj.
     -- A kto ego segodnya sposoben sozdavat'? Segodnya ya net zhrecov.
     -- Est' lyudi i segodnya, kotorye lish' tol'ko tem  zanyaty, chto obrazy
tvoryat,  proschityvayut obrazov sposobnost' uvlekat' narod, i chasto raschety ih
verny byvayu!
     -- YA  chto-to  i ne slyshal  dazhe o takih. Ili  vse  eto soderzhitsya v
strozhajshej tajne?
     --  Ty,  kak  i   mnozhestvo  lyudej,  dnem  kazhdym   s  deyaniyami  ih
soprikasaesh'sya.
     -- Da gde, kogda?
     --  Vladimir,  vspomni,  kogda pora  prihodit  vybirat'  vam  novyh
deputatov  v gosudarstve ili iz neskol'kih zhelayushchih edinogo pravitelya --
on prezidentom nazyvaetsya sejchas -- pred vsemi predstavlyayut obraz ih.  A
obraz tot i formiruyut lyudi, kotorye svoej professiej izbrali obrazy tvorit'.
U kandidatov  raznyh est' neskol'ko takih lyudej. I  pobezhdaet tot, chej obraz
vseh priyatnej poluchilsya dlya bol'shinstva.
     -- Kak obraz? Vse zh oni real'nye, zhivye lyudi. Oni sami na sobraniyah
pered izbiratelyami vystupayut, i po televizoru tozhe sami vystupayut.
     -- Konechno,  sami, tol'ko im sovetuyut vsegda, gde i kak sebya vesti,
chto govorit',  chtob obrazu priyatnomu dlya  mnogih  sootvetstvovat'.  I  chasto
kandidaty sleduyut sovetu. Eshche im delayut reklamu raznuyu, stremyas'  ih obraz s
luchshej zhizn'yu dlya kazhdogo svyazat'.
     -- Da, delayut reklamu. Vse ravno ne ochen'  mne ponyatno, chto glavnej
sam chelovek,  kotoryj  v  deputaty ili prezidenty hochet izbirat'sya  ili  tot
obraz, o kotorom ty tverdish'?
     --  Konechno,  chelovek  vsegda  vazhnee,  no  ty  ved',  golosuya,  ne
vstrechalsya s nim, ne znaesh' v tochnosti, kakoj na  samom dele on, i golosuesh'
ty za obraz, tebe prepodnesennyj.
     --  No ved' eshche programma dejstvij est'  u kazhdogo iz kandidatov, i
lyudi za programmu golosuyut.
     -- Kak chasto ispolnyayutsya programmy te?
     -- Nu, ne vsegda programmy  predvybornye ispolnyayutsya, a  polnost'yu,
vozmozhno, nikogda ih  vypolnit' i  nevozmozhno, potomu chto  drugie so  svoimi
programmami meshayutsya.
     -- Vot tak i poluchaetsya vse vremya, chto  mnozhestvo tvoritsya obrazov,
no net edinstva polnogo sred' nih. Net obraza edinogo, sposobnogo soboyu vseh
uvlech' i k celi privesti.  Net obraza,  a znachit,  vdohnoven'ya  net,  neyasen
put', siyuminutna, haotichna zhizn'.
     -- Tak kto  zh tot  obraz mozhet  sotvorit'?  ZHrecov  segodnya mudryh,
znachit, net. I o nauke obraznosti ya ot tebya vpervye  slyshu, toj, chto  zhrecam
prepodaval tvoj praotec.
     -- Nemnogo zhdat' ostalos', budet obraz sil'nyj u strany. On pobedit
vse vojny,  i  mechty  lyudskie prekrasnoj  yav'yu pretvoryat'sya  stanut v  tvoej
strane, potom po vsej Zemle.

     geneticheskij kod
     Anastasiya  govorila uvlechenno. To radostno, to udruchenno rasskazyvala o
tom, chto bylo na  zemle kogda-to. CHemu-to verilos'. CHemu-to  ne ochen'.  I po
vozvrashchenii  zahotelos'  uznat'  o  vozmozhnostyah  cheloveka soderzhat' v svoej
pamyati informaciyu o  sobytiyah ne tol'ko s  momenta  svoego rozhdeniya, no i  s
momenta rozhdeniya svoih predkov, i  bolee togo, s  momenta sotvoreniya pervogo
cheloveka. Neskol'ko raz sobiralis'  specialisty i uchenye po etomu voprosu, i
zdes' ya  privedu vyderzhki  iz otdel'nyh vyskazyvanij specialistov za kruglym
stolom, kasayushchihsya etogo voprosa.
     "...Dlya  mnogih  budet  kazat'sya  neobychnym  utverzhdenie,  chto  bytovye
predmety  hranyat informaciyu  o  cheloveke.  No  esli  vy pokazhete  kassetu  s
magnitofonnoj  zapis'yu  cheloveku,  nikogda  ne videvshemu,  ne  slyshavshemu  o
vozmozhnostyah magnitofona,  i skazhete emu, chto na kassete  zapisan vash golos,
vasha rech', i on  mozhet ee proslushat',  kogda  zahochet, cherez god ili  desyat'
let,  --  vam etot  chelovek  ne poverit. O vas on  budet  dumat',  kak o
mistifikatore. Odnako dlya  nas fakt  zapisi i vosproizvedeniya golosa  --
yavlenie  obychnoe. YA hochu skazat',  chto nechto, kazhushcheesya  nam neobychnym,  dlya
drugih mozhet yavlyat'sya samym prostym i estestvennym".
     "Esli vzyat' za osnovu tot fakt, chto chelovek poka  ne izobrel eshche nichego
bolee  sushchestvennogo  i  sovershennogo,   chem  izobreteno  prirodoj,  to  luch
Anastasii, s pomoshch'yu kotorogo ona mozhet videt' na rasstoyanii, podtverzhdaetsya
sushchestvovaniem radiotelefona i televizora.
     Bolee  togo,  mne  viditsya,  chto  te prirodnye  yavleniya,  kotorymi  ona
pol'zuetsya,   bolee   sovershennoe   pretvorenie   togo,  chto  my  izobretaem
iskusstvennogo, skazhem, sovremennyj televizor i radiotelefon".
     "Pamyat'  odnogo cheloveka  edva sohranyaet  sobytiya polugodovoj davnosti.
Drugoj  chelovek hranit v svoej pamyati i  Mozhet  povedat' o  sobytiyah  svoego
detstva. No eto mne viditsya sovsem ne predel'nymi vozmozhnostyami chelovecheskoj
pamyati".
     "Dumayu,  ne  mnogie  iz uchenyh  stanut  otricat', chto  geneticheskij kod
cheloveka milliony let hranit v sebe pervozdannuyu informaciyu. Vozmozhen i sbor
dopolnitel'noj, tak nazyvaemoj pobochnoj informacii za vremya zhizni i peredachi
ee   posleduyushchim   pokoleniyam.    Vsem   nam   izvestnye    vyrazheniya   "eto
nasledstvennoe",  "peredaetsya  po  nasledstvu" kak raz i svidetel'stvuyut  ob
etom.   Sposobnosti  Anastasii   vosproizvodit'  kartiny,   proishodyashchie   s
chelovechestvom  milliony  ili  milliardy let  nazad,  teoreticheski vozmozhny i
ob®yasnimy. Bolee togo, oni mogut byt' naibolee  tochny po mere ih udaleniya ot
nashej dejstvitel'nosti. Pamyat'  Anastasii, ya  dumayu, ne otlichaetsya ot pamyati
mnogih lyudej. Tochnee budet skazat', informacii, zalozhennoj v ee geneticheskom
kode ne  bol'she,  chem v  kazhdom drugom  cheloveke.  Otlichie  v  tom,  chto ona
obladaet sposobnost'yu ee "dostavat'",  vosproizvodit' polnost'yu, a my --
chastichno".
     * * *
     |ti  i drugie vyskazyvaniya specialistov kak-to ubedili  menya v tom, chto
Anastasiya mozhet govorit' pravdu o proshlom. Osobenno mne  ponravilsya primer s
magnitofonnoj  plenkoj.  Odnako  priglashavshiesya na  kruglyj stol  uchenye  ne
smogli poka  poyasnit'  sleduyushchee  yavlenie.  Kakim  obrazom  Anastasiya  mozhet
raspolagat' informaciej ne tol'ko o zhizni  zemnyh civilizacij, no i o  zhizni
civilizacij inyh mirov i  galaktik? Malo togo, ona o nih ne tol'ko  govorit,
no i, kak mne kazhetsya, mozhet na nih  vliyat'. Poprobuyu rasskazat' obo vsem po
poryadku.  Mozhet byt', komu-to, hotya by teoreticheski udastsya ob®yasnit' eti ee
sposobnosti. Ponyat',  prisushchi  ili net  oni ostal'nym lyudyam. Sama  Anastasiya
pytalas'  ob®yasnit', za  schet chego ona o nih znaet, tol'ko ne sovsem ponyatny
ee ob®yasneniya.
     Nu, v obshchem, poprobuyu rasskazat' o sleduyushchej situacii po poryadku.

     kuda uhodim my vo one?
     -- Neskol'ko raz v rasskaze Anastasii o zemnyh civilizaciyah zvuchali
frazy  o  sushchestvovanii  zhizni  v  drugih  galaktikah Vselennoj,  na  drugih
planetah.  I  menya  vdrug  eto tak  sil'no zainteresovalo, chto ya,  slushaya ee
rasskaz o proshlom chelovechestva, sam tol'ko i dumal: a kak zhe  tam, na drugih
planetah, zhizn' stroilas'?
     Anastasiya,  navernoe, uvidela,  chto  sovsem moe vnimanie  ostylo  k  ee
rasskazu, i zamolchala. YA  tozhe  molchal, potomu chto dumal,  kak ee  zastavit'
pobol'she i potochnee rasskazat' o zhizni nezemnyh civilizacij. Mozhno bylo  by,
konechno, pryamo sprosit',  no ona vsegda stanovitsya rasteryannoj kakoj-to, kak
tol'ko ne mozhet ob®yasnit', pochemu ona znaet to, chto drugim neizvestno. I eshche
ee zhelanie ne vydelyat'sya neobychnymi svoimi vozmozhnostyami sredi drugih lyudej,
mne kazhetsya, i ne  daet ej vozmozhnost' govorit' obo vsem.  YA  stal zamechat',
chto ona stesnyaetsya svoej nesposobnosti ob®yasnit' mehanizm nekotoryh yavlenij.
Tak ono i proizoshlo, kogda ya sprosil ee pryamo:
     -- Skazhi, Anastasiya, ty mozhesh' telepatirovat'sya v prostranstve? Nu,
perenosit' svoe telo s odnogo mesta na drugoe?
     -- Pochemu ty sprashivaesh' menya ob etom, Vladimir?
     -- Snachala otvet' konkretno, mozhesh' ili net?
     -- Vladimir,  takaya vozmozhnost'  sushchestvuet u  vseh lyudej. No ya  ne
uverena, chto  sumeyu  ob®yasnit' tebe estestvennost' etogo processa.  Ty snova
udalish'sya ot menya, budesh' schitat' menya  koldun'ej. Tebe  stanet nepriyatno so
mnoj.
     -- Znachit, mozhesh'?
     -- Mogu, -- otvetila, pomedlya, Anastasiya i potupilas'.
     -- Togda prodemonstriruj, pokazhi, kak eto proishodit.
     -- Mozhet, snachala mne poprobovat' ob®yasnit'...
     -- Net, Anastasiya,  pokazhi snachala. Vsegda smotret' interesnee, chem
slushat'. A potom i ob®yasnish'.
     Anastasiya kak-to otreshenno  vstala,  zakryla glaza. Slegka napryaglas' i
ischezla. Otoropelo ya smotrel po storonam. Dazhe  mesto oshchupal, gde ona tol'ko
chto  nahodilas'. No na tom  meste byla lish' primyataya  trava, a Anastasii  ne
bylo.  YA uvidel ee  stoyashchej na drugom  konce ozera. Smotrel na nee i molchal.
Ona kriknula:
     -- Mne plyt' k tebe ili snova...
     -- Snova, -- otvetil ya i, ne migaya, chtoby nichego ne propustit',
stal  smotret' na figuru  Anastasii, stoyashchuyu  na  drugom  beregu  nebol'shogo
ozera. Vdrug ona ischezla. Rastvorilas'. Dazhe dymki ne ostalos' na meste, gde
ona byla. YA ne morgaya prodolzhal smotret'.
     --  YA  zdes',  Vladimir,   --  razdalsya  so  mnoj  ryadom  golos
Anastasii. Ona snova stoyala v metre ot menya. YA chut' otstranilsya  ot nee, sel
na travu, starayas' ne  pokazyvat' udivleniya ili volneniya. Pochemu-to podumal:
"Vdrug ej vzbredet rastvorit' moe telo, a potom ne sobrat' ego".
     -- Polnost'yu  mozhet  rastvorit'  svoe telo,  rasshchepit' ego na atomy
tol'ko obladatel' ego. |to dostupno tol'ko cheloveku, Vladimir, -- pervoj
zagovorila Anastasiya.
     Mne  bylo  yasno:  sejchas ona  pervym  delom  stanet dokazyvat', chto ona
chelovek, i, chtoby zrya vremeni ne tratila, ya skazal:
     -- Ponyatno, chto cheloveku. No ved' ne vsyakomu cheloveku.
     -- Ne vsyakomu. Nado, chtoby...
     -- Znayu, chto skazhesh': "Pomysly nado chistye imet'".
     -- Da. Pomysly i eshche bystro i obrazno myslit', detal'no i konkretno
predstavlyat' sebya, svoe telo, i zhelanie, volyu sil'nuyu, veru v sebya...
     -- Ne ob®yasnyaj, Anastasiya. Ne starajsya zrya. Skazhi luchshe, ty v lyuboe
mesto smozhesh' perenesti svoe telo?
     --  V  lyuboe  mozhno, no  ya ochen' redko  tak delayu.  Opasno ochen'  v
lyuboe...  Da  i  neobhodimosti  v tom  net.  Zachem  telo  perenosit'?  Mozhno
po-drugomu...
     -- Pochemu opasno?
     --  Neobhodimo ochen' tochno  predstavlyat'  to mesto, kuda ty  hochesh'
peremestit' svoe telo.
     -- A esli ne tochno predstavit', chto mozhet proizojti?
     -- Ono mozhet pogibnut'.
     -- Ot chego?
     -- Naprimer, ty zahochesh'  peremestit'  svoe  telo  na  dno  okeana,
peremestish', a ego davlenie vody razdavit. Ili zahlebnesh'sya. Na dorogu mozhet
popast'  v  gorode,  pered  idushchej  mashinoj,  i  udarit  tvoe  telo  mashina,
iskalechit.
     -- A na druguyu planetu tozhe mozhet peremestit' svoe telo chelovek?
     --  Rasstoyanie   absolyutno  nikakoj  roli  zdes'  ne   igraet.  Ono
peremestitsya v  to  mesto,  kakoe  ukazhet  tvoya mysl'.  Snachala ved' mysl' v
zhelaemom  meste   okazyvaetsya.  Ona  i  formiruet,   sobiraet   snova  ranee
rastvorennoe v prostranstve telo.
     -- A chtoby telo rastvorit' svoe, o chem pri etom nuzhno dumat'?
     --  Predstavit' vsyu  materiyu ego, do  atoma mel'chajshego i  do yadra,
uvidet', kak v yadre chastichki vneshne haotichnoe dvizhen'e sozdayut, i rastvorit'
ih  myslenno  v  prostranstve. Potom  sobrat'  v posledovatel'nosti prezhnej,
dvizhen'e vneshne haotichnoe v yadre, pri etom v tochnosti vosproizvesti ego. Vse
prosto ochen'. Kak v kubiki igra detej.
     --  No  mozhet  tak  sluchit'sya,  chto  na  drugoj  planete  ne  budet
podhodyashchej atmosfery dlya dyhaniya?
     --  Tak ya  i govoryu -- opasno neobdumanno  peremeshchat'sya.  Nuzhno
mnogoe predusmotret'.
     -- Znachit, ne poluchitsya na druguyu planetu?
     -- Poluchitsya. CHast'  okruzhayushchej  atmosfery mozhno tozhe peremestit' i
kakoe-to vremya zhit' v nej budet telo. No luchshe telo voobshche ne peremeshchat' bez
osoboj na to neobhodimosti. V bol'shinstve sluchaev dostatochno  luchom smotret'
na rasstoyanii ili peremeshchat' tol'ko svoe vtoroe, nematerial'noe "ya".
     -- Neveroyatno! Trudno poverit', chto eto mog  delat' kogda-to kazhdyj
chelovek.
     --  Pochemu  zhe  "kogda-to"?  Vtoroe   "ya"   chelovecheskoe  i  sejchas
peremeshchat'sya mozhet svobodno, i peremeshchaetsya. Tol'ko lyudi ne stavyat pered nim
nikakih zadach. Ne opredelyayut celi.
     -- U kogo, u kakih lyudej, kogda ono peremeshchaetsya?
     -- Sejchas v osnovnom eto proishodit, kogda spit chelovek.  Mozhno  to
zhe  samoe  sotvorit'  i  pri bodrstvovanii, no iz-za  povsednevnoj  suety  i
dogmatov vsevozmozhnyh, problem raznyh  nadumannyh,  lyudi vse  bol'she  teryayut
sposobnost' upravlyat' soboj. Teryayut sposobnost' dostatochno obrazno myslit'.
     -- Mozhet, potomu, chto neinteresno puteshestvovat' bez tela?
     -- Pochemu schitaesh' tak?  Konechnyj rezul'tat dlya oshchushchenij odin i tot
zhe chasto mozhet byt'.
     --  Kogda b  odin  i tot  zhe byl rezul'tat, to ne taskali lyudi svoi
tela, puteshestvuya po raznym stranam. Turisticheskij biznes u nas sejchas ochen'
dohodnoe delo.  Da  i ne ponyatno kak-to pro vtoroe "ya" u cheloveka. Esli telo
gde-to ne bylo, znachit, ne byl tam i chelovek. Vse tut prosto i yasno.
     -- Ne speshi, Vladimir,  delat' vyvody pospeshnye. YA privedu tebe tri
raznyh situacii sejchas. A ty sebe poprobuj na  vopros otvetit',  v  kakoj iz
treh byl v puteshestvii uslovnyj chelovek.
     -- Davaj otvechu, govori.
     -- Vot pervaya: predstav' sebya ili inogo cheloveka krepko spyashchim. Ego
kladut  na nosilki. Dostavlyayut spyashchim v samolet  i perevozyat v  gorod drugoj
strany.  K primeru,  iz Moskvy v Ierusalim.  Tam  spyashchego  po  glavnoj ulice
provozyat, zanosyat v hram, i spyashchego ego tem zhe putem  obratno vozvrashchayut, na
mesto prezhnee kladut. Kak ty schitaesh', byl chelovek-moskvich v Ierusalime?
     -- Ty snachala o drugih dvuh rasskazhi.
     -- Horosho. Drugoj poehal sam v Ierusalim,  po glavnoj ulice proshel,
pobyl nemnogo v hrame i vernulsya.
     -- A tretij?
     --   On  telom   doma   ostavalsya.  No  obladal  sposobnost'yu   vse
predstavlyat' na  rasstoyanii.  Slovno vo sne,  po  gorodu gulyal. Byl v hrame,
zahodil eshche kuda-to, potom on takzhe myslenno k prezhnim delam svoim vernulsya.
Iz treh kto byl v Ierusalime, kak schitaesh'?
     --  Po-nastoyashchemu  tam byl tol'ko odin iz treh.  |to  tot  chelovek,
kotoryj sam poehal v puteshestvie i sam vse osmotrel.
     -- Pust' tak, no chto vizit, v konechnom schete, dal kazhdomu iz nih?
     -- Dlya pervogo on  nichego ne dal. Vtoroj mog rasskazat', chto videl.
A tretij... Tretij tozhe rasskazat',  naverno, smozhet, no tol'ko tretij mozhet
oshibat'sya, potomu  chto on budet rasskazyvat' to, chto vo  sne vidal,  a son s
dejstvitel'nost'yu mozhet sil'no rashodit'sya.
     -- No son kak yavlenie ved' tozhe dejstvitel'nost'.
     --   Nu   da,   kak  yavlenie   son   sushchestvuet.  Pust'   on   tozhe
dejstvitel'nost', no k chemu ty eto govorish'?
     -- K tomu, chto ty, navernoe, ne budesh' otricat', chto chelovek vsegda
sposoben  soedinit'   ili   soprikosnus'   mezhdu   soboyu   dve  sushchestvuyushchie
dejstvitel'nosti.
     -- YA  znayu, k chemu  ty  podvela. Ty  hochesh' skazat', chto son  mozhno
podchinit', napravit' kuda hochesh'.
     -- Da.
     -- No s pomoshch'yu chego takoe mozhet poluchit'sya?
     --  S  pomoshch'yu   energii  mysli,  sposobnosti  ee  osvobozhdat'  dlya
proniknoveniya v obrazy, dejstvitel'nost' lyubuyu.
     -- I chto, ona togda zapechatleet vse v drugoj strane kak kinokamera?
     --    Otlichno,   kinokamera    tomu   pust'   primitivnym    sluzhit
podtverzhden'em.  Znachit,   vyvod   sdelal   ty,  Vladimir,  chto  ne   vsegda
neobhodimost'  voznikaet  tela material'nye  peremeshchat', chtoby pochuvstvovat'
proishodyashchee v dal'nem krayu?
     -- Byt' mozhet,  ne vsegda.  No dlya chego  ty  stala govorit' ob etom
mne? Dokazyvat'?
     --  YA ponyala,  kogda  ty o  drugih  mirah  zagovoril,  chto  stanesh'
trebovat' ili prosit' menya tebe ih pokazat'. YA  pros'bu  vypolnit'  hochu, ne
podvergaya tvoe telo risku.
     -- Vse  pravil'no ty ponyala, Anastasiya. YA  dejstvitel'no hotel tebya
ob  etom  poprosit'.  Znachit, est' vse zhe  na  drugih  planetah  zhizn'.  Uh,
interesno posmotret' na nih!
     -- Kakuyu zhe ty hochesh' vybrat' dlya svoej ekskursii planetu?
     -- A chto, ih mnogo, obzhityh?
     -- Ih mnozhestvo, no interesnee mnogoobraziya Zemli ne sushchestvuet.
     -- No vse zhe, na drugih kakaya zhizn'? I kak ona voznikla?
     --   Kogda   Zemlya  Bozhestvennym  yavilas'   sotvoren'em,  to  sushchnostej
vselenskih mnozhestvo zhelan'em vospylali povtorit' tvoren'e  chudnoe. Oni svoe
hoteli sozdavat' v mirah inyh, ispol'zuya planety po ih mnen'yu, podhodyashchie. I
sotvoryali, no  zhizn', v  garmonii  zemnoj podobnoj,  nikto  ne smog sozdat'.
Planeta vo Vselennoj est', gde murav'i nad vsem preobladayut. Ih mnozhestvo na
nej.  Inye  formy  zhizni  murav'i  te  poedayut.  Kogda  im nechem  stanovitsya
pitat'sya,  sebya  est'  nachinayut  i  pogibayut. I sushchnost',  chto  takuyu  zhizn'
sozdala,  tvoren'e  vnov'  povtorit'  svoe  pytaetsya, no  luchshego  nikak  ne
poluchaetsya. Soedinit' v garmoniyu vse sushchee nikto ne smog.
     Eshche planety est', gde sushchnosti pytalis' i pytayutsya sejchas rastitel'nyj,
Zemle podobnyj, mir sozdat'. I sozdayut. Derev'ya, travy i kusty rastut na teh
planetah. No ih  sozdan'ya umirayut vsyakij raz,  dostignuv polnogo vzrosleniya.
Nikto  iz sushchnostej vselenskih  ne smog vosproizvodstva tajnu razgadat'. Oni
kak chelovek  segodnyashnij. Ved' chelovek segodnyashnij mnogo iskusstvennogo  sam
sozdal.  No  vse tvoreniya  ego sami  ne mogut povtorit' sebya.  Oni lomayutsya,
gniyut, vetshayut i postoyannogo uhoda trebuyut k sebe. CHast' bol'shaya lyudej zemli
v rabov tvorenij  sobstvennyh  prevrashchena. Tvoren'ya Boga  lish' sebya sposobny
sami vossozdat' i zhit' v garmonii mnogoobraziem velikim.
     --  Anastasiya,  a  est'  planety vo Vselennoj,  gde  sushchestva,  kak
chelovek, v tehnike razbirayutsya?
     --  Da,  est', Vladimir. Planeta  ta v shest' raz Zemli ob®emnej. Na
nej vneshne  podobny cheloveku sushchestva. Ih tehnika  iskusstvenna, namnogo  ot
zemnoj  ushla  po  sovershenstvu. ZHizn'  na  planete toj sotvorena  vselenskoj
sushchnost'yu, schitayushchej sebya podobnoj Bogu, i k prevoshodstvu nad Bozhestvennymi
tvaryami stremitsya.
     -- Skazhi, eto oni v  "tarelkah", korablyah svoih kosmicheskih k Zemle
priletayut?
     -- Da. Oni ne raz uzhe pytalis' vojti v kontakt s lyud'mi zemnymi. No
ih kontakty dlya Zemli...
     -- Net,  podozhdi. Ty mozhesh' kak-nibud' menya, "ya"  moe vtoroe na  tu
planetu zanesti na vremya?
     -- Da. Mogu.
     -- Tak zanesi.
     Dalee  Anastasiya  poprosila  menya  lech' na  travu  i rasslabit'sya. Ruki
raskinut'  v raznye storony. Svoyu ladon' polozhila na  moyu, i cherez nekotoroe
vremya ya stal pogruzhat'sya  v nechto podobnoe snu. Govoryu "v nechto", potomu chto
eto  zasypanie bylo neobychnym.  Snachala telo vse  bol'she rasslablyalos'.  Ono
perestavalo oshchushchat'sya, no  ya prekrasno videl  i slyshal vse okruzhayushchee. Ptic,
shelest listvy, potom glaza zakryl i  v son pogruzilsya,  ili razdelilsya,  kak
govorit Anastasiya. No do sih por ne v sostoyanii ponyat', chto i  kak proizoshlo
so mnoj v dal'nejshem. Esli predpolozhit', chto s pomoshch'yu  Anastasii ya  usnul i
videl son,  to po polnote oshchushchenij  i yasnosti osoznavaniya vsego  uvidennogo,
ego nel'zya sravnit' s obychnym chelovecheskim snom.

     miry inye
     YA videl  drugoj  mir,  druguyu planetu. YAsno i  v  detalyah zapomnil  vse
proishodyashchee  na  nej,  i v  to zhe  vremya v  soznanii  do sih por  nahodyatsya
oshchushcheniya,  chto  takogo  uvidet'  nevozmozhno.  Predstavlyaete,  um i  soznanie
govoryat, chto  takoe videt' nevozmozhno,  a oni -- videniya, kartiny --
do sih por vo mne. I ya vot vam starayus' opisat' ih.
     YA stoyal na pochve, pohozhej  na zemnuyu.  Vokrug ne bylo absolyutno nikakoj
rastitel'nosti. Govoryu  --  "stoyal".  A  mozhno li  tak  govorit', --
trudno skazat'. Ne bylo u menya ni nog, ni ruk, ne bylo tela, i v to zhe vremya
mne  kazalos',  ya  oshchushchal  stupnyami,  cherez  podoshvy  kamennost', nerovnost'
poverhnosti.
     Vokrug,  naskol'ko hvatalo  vzora,  nad  pochvoj vozvyshalis' pohozhie  na
metallicheskie  yajceobraznye  i  kvadratnye,  kak kub,  mashiny.  Govoryu--
"mashiny", potomu chto blizhajshaya  ot menya slegka urchala. Ot  kazhdoj iz mashin v
pochvu uhodili  mnozhestvo raznyh po tolshchine shlangov. Nekotorye shlangi  slegka
podragivali,  slovno po  nim chto-to vsasyvalos'  iz pochvy, nekotorye byli  v
spokojnom sostoyanii. Nikakih zhivyh sushchestv poblizosti ne nahodilos'. Vdrug ya
uvidel, kak v boku strannogo mehanizma razdvinulis' stvorki, iz nih medlenno
vyplyl kakoj-to disk, pohozhij na tot, chto metayut sportsmeny, tol'ko bol'shoj.
Diametr diska primerno metrov sorok pyat'. On  zavis  v vozduhe,  zavrashchalsya.
Opustilsya chut' nizhe, potom vzletel i pronessya sovershenno besshumno nado mnoj.
Drugie  stoyashchie  v  otdalenii  mehanizmy prodelyvali  to  zhe  samoe,  i  eshche
neskol'ko diskov proleteli odin za drugim nado mnoj vsled pervomu.  I  snova
pustota,   lish'  urchanie  i   potreskivanie   strannyh  mehanizmov.  Kartina
okruzhayushchaya vyzyvala interes, no bol'she pugala svoej bezzhiznennost'yu.
     --  Ty nichego  ne bojsya,  Vladimir, -- vdrug  uslyshal  ya  golos
Anastasii i obradovalsya emu.
     -- Gde ty, Anastasiya? -- sprosil.
     -- Ryadom s toboj. My  nevidimy, Vladimir. Zdes' sejchas prisutstvuyut
nashi  chuvstva,  oshchushcheniya,  razum  i  drugie  vse  nevidimye  energii.  Zdes'
prisutstvuem my  bez  svoih material'nyh tel.  Nam nikto  nichego  sdelat' ne
smozhet.  Opasat'sya  mozhno  lish'  tol'ko  sebya,  posledstvij  ot  sobstvennyh
oshchushchenij.
     -- Kakie mogut byt' posledstviya?
     -- Psihicheskie. Nu, kak by vremenno sojti s uma.
     -- Sojti s uma?
     --  Da,  tol'ko vremenno, na mesyac  ili  dva videnie drugih planet,
byvaet, budorazhit cheloveka um i osoznan'e. No, ty ne bojsya, tebe ne ugrozhaet
eto. Ty vyderzhish'. I zdes' ne bojsya nichego, pover', pojmi, Vladimir,  sejchas
ty zdes', no net tebya dlya nih. Sejchas nevidimy i vsepronicayushchie my.
     -- A ya i ne boyus'. Ty luchshe mne skazhi, Anastasiya, chto eto za mashiny
urchat vokrug. Dlya chego oni?
     -- Kazhdaya iz  etih yajcevidnyh mashin --  zavod. Oni i proizvodyat
tak interesuyushchie tebya letayushchie "tarelki".
     -- A kto obsluzhivaet, upravlyaet etimi zavodami?
     --   Nikto.   Oni  zaprogrammirovany  iznachal'no  na   proizvodstvo
opredelennogo  izdeliya. Po  trubam,  kotorye  uhodyat  v  nedra,  vsasyvaetsya
neobhodimoe  i  v  nuzhnom kolichestve syr'e.  V  nebol'shih kamerah proishodit
plavlenie,  shtampovanie, potom sborka,  i  vyhodit naruzhu polnost'yu  gotovoe
izdelie. Takoj zavod  namnogo racional'nee, chem lyuboj zemnoj.  Othodov pochti
net ot ego  raboty. Ne nuzhno  zanimat'sya transportirovkoj  syr'ya iz  dalekih
mest.  Ne  nuzhno peretaskivat' k mestu sborki otdel'nye detali. Ves' process
formirovaniya izdeliya proishodit v odnom meste.
     -- Potryasayushche! Vot by nam takuyu shtukovinu! A kto zhe upravlyaet novoj
letayushchej tarelkoj? YA videl, oni vse letyat v odnu storonu.
     -- Nikto ne upravlyaet, ona sama letit k mestu skladirovaniya.
     -- Neveroyatno. Pryamo kak zhivoe sushchestvo.
     --  Kak  raz  v  etom  net  nichego  neveroyatnogo  dazhe  dlya  zemnyh
tehnologij. Ved' na Zemle tozhe est' bespilotnye samolety, rakety.
     -- Tak imi zhe vse ravno lyudi s Zemli upravlyayut.
     --   Uzhe   davno   est'   na   Zemle   i   takie  rakety,   kotorye
zaprogrammirovany  zaranee na  opredelennuyu  cel'.  Dostatochno  lish'  nazhat'
knopku "pusk", raketa sama startuet i poletit k opredelennoj celi.
     -- Mozhet, i est'. I dejstvitel'no, chto eto ya tut razudivlyalsya.
     --  Esli porazmyslit', mozhno  i ne ochen'-to  udivlyat'sya. Tol'ko  po
sravneniyu s zemnymi  tehnologiyami  zdes'  znachitel'nyj progress. |ti zavody,
Vladimir, mnogofunkcional'ny. Oni mogut proizvodit' ochen' mnogoe, nachinaya ot
produktov pitaniya do moshchnogo oruzhiya.
     -- A iz chego ona produkt  pitaniya budet delat'? Zdes' zhe  nichego ne
rastet.
     -- Imeetsya vse v nedrah. Soki nuzhnye pri neobhodimosti po trubam iz
nedr otberet mashina, v granuly ih spressuet.  V etih  granulah vse veshchestva,
neobhodimye dlya zhizneobespecheniya ploti, budut soderzhat'sya.
     -- CHem zhe  ona sama, eta shtukovina, pitaetsya, elektroenergiyu kto ej
podaet? Nikakih provodov ne vidno.
     --  Ona  i  energiyu  sama  dlya  sebya  vyrabatyvaet,  ispol'zuya  vse
okruzhayushchee.
     -- Ty smotri, kakaya umnaya! Umnee cheloveka.
     -- Sovsem  ne  umnee  ona  cheloveka.  |to  zhe  prosto  mashina.  Ona
podchinyaetsya zadannoj  ej  programme.  Ee  ochen'  legko  pereprogrammirovat'.
Hochesh', pokazhu, kak eto delaetsya?
     -- Pokazhi.
     -- Davaj poblizhe k nej peremestimsya.
     My  stoyali v metre ot  torca ogromnogo, s devyatietazhnyj dom, mehanizma.
CHetche  slyshalos' ego potreskivanie.  Mnozhestvo  gibkih,  kak  shchupal'ca, trub
uhodili v nedra i shevelilis'. Poverhnost' na torce byla ne sovsem gladkoj. YA
uvidel okruzhnost'  primerno  s metr v diametre,  gusto pokrytuyu melkimi, kak
volosy, provodkami. Oni shevelilis', kazhdyj sam po sebe.
     --   |to   antenna   skaniruyushchego   ustrojstva.   Ona    ulavlivaet
energoimpul'sy  mozga,  kotorye   ispol'zuyutsya  dlya  sostavleniya  programmy,
sposobnoj   vypolnit'  poluchennoe   zadanie.   Esli  tvoj  mozg  smodeliruet
kakuyu-nibud' veshch', mashina dolzhna budet ee izgotovit'.
     -- Lyubuyu veshch'?
     -- Lyubuyu, kotoruyu ty smozhesh' detal'no predstavit'. Kak by postroit'
svoimi myslyami.
     -- I avtomobil' lyuboj?
     -- Konechno.
     -- I ya pryamo sejchas smogu poprobovat'?
     -- Da. Peremestis' poblizhe  k priemniku  i snachala myslenno zastav'
ego  antennu k tebe vsemi voloskami povernut'sya. Kak tol'ko eto  proizojdet,
nachinaj predstavlyat' zhelaemoe.
     YA stoyal  ryadom s volosyanoj antennoj i,  sgoraya ot lyubopytstva myslenno,
kak  govorila  Anastasiya,  zhelal,  chtoby vse ee voloski slushali  menya. I oni
snachala povernulis' v moyu storonu, potom vse, melko zadrozhav, napravili svoi
koncy  k moej  nevidimoj golove i  zamerli.  Teper'  nuzhno  bylo predstavit'
kakuyu-nibud' veshch'. YA pochemu-to stal predstavlyat' avtomobil' "ZHiguli" sed'moj
modeli -- avtomobil', kotoryj byl u menya  v Novosibirske. Vse  v detalyah
staralsya predstavit': steklo i kapot, bamper, cvet i dazhe nomernoj znak. Nu,
v obshchem, vse  dolgo  predstavlyal.  Kogda nadoelo  -- otoshel ot  antenny.
Gromadnaya mashina zazhurchala sil'nee obychnogo.
     -- Pridetsya podozhdat', -- poyasnila Anastasiya. -- Sejchas ona
demontiruet  nedodelannoe  izdelie  i sostavlyaet  programmu  dlya  vypolneniya
tvoego zamysla.
     -- I dolgo zhdat' pridetsya?
     -- Dumayu, nedolgo.
     My podhodili k drugim mashinam. Kogda ya  rassmatrival kamni raznocvetnye
pod nogami, golos Anastasii soobshchil:
     --   Dumayu,  izgotovlenie  toboj   pomyslennogo   zaversheno.  Davaj
posmotrim, kak ona spravilas' s zadaniem.
     My peremestilis' k znakomoj mashine i stali zhdat'. CHerez nekotoroe vremya
ee stvorki otkrylis', i po gladkomu trapu na pochvu skatilis' "ZHiguli". No do
krasoty  zemnogo avtomobilya etomu  urodcu, chto stoyal peredo mnoj, bylo ochen'
daleko.  Vo-pervyh, u nego  byla vsego  odna dver'. Dver' tol'ko  so storony
voditel'skogo  sideniya.  Vmesto  zadnih sidenij  kakie-to motki  provoloki i
kuski  reziny.  YA  oboshel,   ili   peremestilsya,  vokrug  stoyashchego  izdeliya.
Avtomobilem ego nazvat' bylo nel'zya.
     S  pravoj, po hodu, storony ne bylo dvuh koles. Perednego nomera, kak i
bampera, tozhe  ne bylo. Kapot,  pohozhe, ne otkryvalsya  -- on predstavlyal
soboj odno celoe s kuzovom. Nu, v obshchem, ne avtomobil' etot unikal'nyj zavod
izgotovil, a kakuyu-to karakaticu neponyatnogo naznacheniya.
     I ya skazal:
     --  Tozhe  mne,  izdelie  proizvelo predpriyatie inoplanetnoe.  Da za
takoe vseh konstruktorov i inzhenerov zemnyh s predpriyatiya uvolit' mogut.
     V otvet razdalsya smeh Anastasii, a potom golos ee soobshchil:
     --  Konechno, mogut  uvolit'. No ved'  glavnyj  konstruktor v dannom
sluchae ty, Vladimir, i vidish' plod svoej konstrukcii.
     -- YA hotel normal'nyj sovremennyj avtomobil', a ona chto vyplyunula?
     --  Hotet'   nedostatochno.  Neobhodimo  bylo  predstavit'   vse   v
mel'chajshih detalyah. Ty dazhe dveri  dlya  passazhirov ne  smodeliroval  v svoem
voobrazhenii,  tol'ko ob  odnoj dveri dlya sebya i  podumal. I kolesa tol'ko so
svoej storony predstavil. S drugoj  storony uzhe  polenilsya kolesa pridelat'.
Dumayu, ty i o dvigatele ne podumal.
     -- Ne podumal.
     -- Znachit, i net v tvoej konstrukcii  dvigatelya. Tak  chto zhe  ty na
izgotovitelya obizhaesh'sya, esli sam programmu takuyu neokonchennuyu emu zadal?
     Vdrug  ya uvidel ili pochuvstvoval priblizhayushchiesya k  nam tri  letatel'nyh
apparata.  "Nado  smyvat'sya",  -- mel'knula mysl',  no  golos  Anastasii
uspokoil:
     -- Oni  nas ne zametyat i ne  pochuvstvuyut, Vladimir. K nim postupila
informaciya o sboe v  rabote zavoda, sejchas, navernoe, stanut razbirat'sya. My
spokojno mozhem nablyudat' zhivyh obitatelej etoj planety.
     Iz treh nebol'shih  letatel'nyh apparatov vyshli pyat' inoplanetyan...  Oni
byli  ochen' pohozhi  na zemnyh lyudej. Ne  prosto pohozhi, a vse u  nih,  kak u
zemnyh  lyudej.  Oni byli horosho slozheny.  Nikakoj  sutulosti, pryamo i  gordo
derzhali ih atleticheskie tela krasivye golovy: I volosy na ih golovah byli, i
brovi na lice,  a  u  odnogo usy  akkuratno  podstrizhennye.  Odety v  plotno
oblegayushchie telo tonkie raznocvetnye kombinezony.
     Inoplanetyane  podoshli k  sdelannomu  ih zavodom avtomobilyu ili,  vernee
skazat', podobiyu  zemnogo avtomobilya. Oni  stoyali ryadom s nim  i  molcha, bez
emocij, smotreli. "Navernoe, soobrazhayut", -- podumal ya.
     Iz   gruppy  stoyashchih  otdelilsya   na   vid  samyj  molodoj  rusovolosyj
inoplanetyanin i podoshel k dverce avtomobilya, popytalsya otkryt' ee. Dverca ne
poddavalas'.  Navernoe, zamok  zaelo.  Dal'nejshie ego dejstviya  byli  sovsem
zemnye, i tem mne ochen' ponravilis'. Rusovolosyj ladon'yu stuknul po dverce v
rajone zamka, eshche raz  posil'nee dernul za ruchku  i dverca otkrylas'. On sel
na voditel'skoe sidenie,  vzyalsya  za  rul'  i stal  vnimatel'no razglyadyvat'
pribory na paneli.
     "Molodec, --  podumal ya pro sebya, -- umnyj". I  v podtverzhdenie
svoego zaklyucheniya uslyshal golos Anastasii:
     -- |to ochen' krupnyj po ih merkam uchenyj, Vladimir. U nego bystro i
racional'no rabotaet mysl'  v  tehnicheskom napravlenii. Eshche  on izuchaet  byt
neskol'kih planet, i Zemli v tom  chisle. I imya  ego pohozhe na zemnoe  --
Arkaan ego zovut.
     -- A pochemu  u nego na  lice  net  udivleniya  ottogo, chto  ih zavod
chto-to ne to proizvel?
     -- CHuvstva, emocii u obitatelej  etoj planety pochti otsutstvuyut. Ih
um  rabotaet racional'no i rovno, ne podvergayas' emocional'nym vspleskam ili
otkloneniyam ot namechennoj celi.
     Rusovolosyj vylez iz  mashiny, izdal zvuki, pohozhie  na azbuku Morze. Ot
gruppy inoplanetyan otdelilsya pozhiloj, vstal u volosyanoj antenny, u kotoroj ya
ran'she stoyal. Potom vse seli v svoi letatel'nye apparaty i ischezli.
     Zavod,  proizvedshij avtomobil'  po moemu  proektu,  snova zaurchal.  Ego
truby-shchupal'cy vytaskivalis' iz  nedr i napravlyalis'  v storonu  blizhajshego,
takogo zhe, zavoda-avtomata, iz kotorogo tyanulis' tozhe  truby-shchupal'cy. Kogda
vse shchupal'cy soedinilis' drug s drugom, Anastasiya skazala:
     -- Vidish', oni zadali programmu samounichtozheniya. Vse detali zavoda,
davshego   sboj,   budut  pereplavleny   drugim   zavodom  i  ispol'zovany  v
proizvodstve.
     I mne nemnozhko  zhalko  stalo zavoda-robota, s kotorym  my tak  neudachno
sotvorili zemnoj avtomobil'. No nichego zdes' ne podelat'.
     -- Vladimir,  hochesh' posmotret' byt obitatelej etoj planety? --
predlozhila Anastasiya.
     -- Da.
     My okazalis'  nad odnim  iz  gorodov ili poselkov bol'shoj  planety. Vid
sverhu predstavlyal sleduyushchuyu kartinu.
     Naskol'ko  hvatalo  vzglyada,  ves'  etot  naselennyj punkt  sostoyal  iz
mnozhestva  cilindricheskih,  pohozhih  na sovremennye  neboskreby, sooruzhenij,
kotorye raspolagalis' po  mnozhestvu okruzhnostej. V centre kazhdoj  okruzhnosti
nahodilis'  konstrukcii  ponizhe, napominayushchie  chem-to  zemnye derev'ya,  dazhe
mnozhestvo ih  list'ev-lokatorov byli zelenymi. I Anastasiya  podtverdila, chto
eti  iskusstvennye  konstrukcii  sobirayut iz  nedr  neobhodimye dlya  pitaniya
organizma  komponenty veshchestv, kotorye vposledstvii podayutsya po  special'nym
truboprovodam  v  zhilishche kazhdogo obitatelya planety. Eshche eti raspolozhennye  v
centre   okruzhnostej  konstrukcii   podderzhivayut   neobhodimuyu   na  planete
atmosferu.
     Kogda  Anastasiya  predlozhila  pobyvat' v  kakoj-nibud'  iz  kvartir,  ya
sprosil:
     -- A v kvartire etogo rusovolosogo inoplanetyanina, chto v moyu mashinu
sadilsya, my mozhem okazat'sya?
     --  Da,  --  otvetila  ona. -- On  kak raz sejchas  i  budet
vozvrashchat'sya k sebe domoj.
     My  okazalis'   pochti  na  samom  verhu  u  odnogo   iz  cilindricheskih
neboskrebov.  Okon  v  inoplanetnom dome  ne  bylo. Kruglye steny raskrasheny
neyarkimi  cvetami na kvadraty.  Vnizu  kazhdogo kvadrata podnimayushchayasya dver',
kak v sovremennom  garazhe. Vremya ot vremeni iz otkryvshegosya  v  nizhnej chasti
kvadrata  proema vyletal nebol'shoj letatel'nyj apparat,  pohozhij  nate,  chto
byli u  zavoda-avtomata, i letel v  svoem  napravlenii.  Poluchaetsya,  chto  v
vysotnom   dome  pod  kazhdoj  kvartiroj  nahodilsya   nebol'shoj   garazh   dlya
letatel'nogo apparata.
     V dome ne  bylo  liftov, dverej. U kazhdoj kvartiry svoj  otdel'nyj vhod
pryamo iz garazha. I, kak  potom  vyyasnilos', takoj kvartiroj  obladal  kazhdyj
zhitel' etoj planety, dostigshij opredelennogo vozrasta.
     Sama kvartira  mne snachala  ne  ochen'-to  ponravilas'. Kogda  vsled  za
rusovolosym inoplanetyaninom my okazalis' v  ego kvartire, ya vnachale udivilsya
ee  bednosti  i  prostote.  Komnata  primerno  v tridcat'  kvadratnyh metrov
okazalas' sovershenno  pustoj.  Malo  togo,  chto v nej  otsutstvovali  okna i
peregorodki,  tak eshche otsutstvoval i samyj minimum mebeli. Na gladkih stenah
svetlogo cveta ni odnoj polochki ili kartinki dlya ukrasheniya.
     --  On  chto,  tol'ko  poluchil  etu  kvartiru?  --  sprosil  ya u
Anastasii.
     -- Arkaan zhivet zdes' uzhe dvadcat' let. Vse neobhodimoe dlya otdyha,
razvlecheniya  i  raboty  v  ego   kvartire  imeetsya.  Ono,  eto  neobhodimoe,
vmontirovano v steny. Ty sejchas sam vse uvidish'.
     I  dejstvitel'no,  kak  tol'ko  rusovolosyj  inoplanetyanin  podnyalsya iz
svoego  podkvartirnogo  garazha, potolok  i  steny komnaty zasvetilis' myagkim
svetom.  Arkaan  povernulsya  licom  k  stene  ryadom  s  vhodom,  prilozhil  k
poverhnosti ladon' i izdal zvuk. Na stene vysvetilsya kvadrat.
     Anastasiya kommentirovala vse proishodyashchie v kvartire  sobytiya:  "Sejchas
komp'yuter po  liniyam ruki, risunku  glaza identificiruet vladel'ca kvartiry,
teper' privetstvuet i soobshchaet vremya ego otsutstviya i neobhodimost' proverki
fizicheskogo  sostoyaniya.  Vidish',  Vladimir,  Arkaan  vtoruyu  ruku  k  pul'tu
prilozhil i gluboko vydohnul  dlya togo, chtoby  komp'yuter  smog proverit'  ego
fizicheskoe  sostoyanie.  Proverka zavershena, na ekrane soobshchenie poyavilos'  o
tom, chto  emu  neobhodimo  prinyat' pitatel'nuyu smes'. I vopros:  --  chem
nameren zanimat'sya hozyain v blizhajshie tri chasa?
     |to  neobhodimo  znat'  komp'yuteru,  chtoby  prigotovit' sootvetstvuyushchuyu
smes'. Teper' Arkaan zaprashivaet smes', sposobnuyu maksimal'no aktivizirovat'
ego umstvennuyu deyatel'nost' na blizhajshie tri chasa, dalee on nameren usnut'.
     Komp'yuter   ne   rekomenduet   emu   zanimat'sya   aktivnoj   umstvennoj
deyatel'nost'yu na protyazhenii  treh chasov  i predlagaet emu upotrebit' sostav,
rasschitannyj na podderzhanie aktivnoj raboty v techenie dvuh chasov shestnadcati
minut. Arkaan soglasilsya s mneniem komp'yutera.
     V stene otkrylas'  nebol'shaya  nisha,  iz kotoroj  Arkaan  vzyal za  ruchku
kakuyu-to gibkuyu  trubku, protyanul konec ee  k svoemu rtu, popil ili  poel iz
shlanga i  poshel k protivopolozhnoj stene.  Nisha s trubkoj zakrylas',  kvadrat
ekrana pogas, stena, gde tol'ko chto stoyal inoplanetyanin, snova stala gladkoj
i odnotonnoj.
     "Nu,  nado zhe,  -- podumal  ya,  --  pri  takoj tehnike otpadaet
neobhodimost' v  kuhne so vsem ee oborudovaniem: posudoj,  mebel'yu, uborkoj.
Da  i  neobhodimost' v zhene, umeyushchej horosho gotovit',  otpadaet.  V  magazin
hodit' ne nuzhno. Eshche i sostoyanie zdorov'ya komp'yuter zaodno proveryaet, i pishchu
gotovit neobhodimuyu, i rekomendacii vsyakie vydaet. Interesno, skol'ko mog by
stoit' takoj  komp'yuter, esli by ego izgotavlivali u nas na Zemle?" I tut zhe
golos Anastasii soobshchil: "CHto kasaetsya zatrat, to deshevle oborudovat' kazhduyu
kvartiru  podobnym ustrojstvom,  chem zagromozhdat' kuhni mebel'yu i mnozhestvom
prisposoblenij dlya prigotovleniya pishchi.  Oni namnogo  racional'nee zemlyan  vo
vsem. No na  Zemle sushchestvuet namnogo bolee racional'noe, chem u nih".  YA  ne
obratil  vnimaniya   na  poslednyuyu  frazu   Anastasii.   Menya  zainteresovali
posleduyushchie  dejstviya  Arkaana.  On  prodolzhal  komandovat'  zvukami  svoego
golosa, i v komnate proishodili sleduyushchie sobytiya.
     Iz chasti steny vdrug stalo vyduvat'sya kreslo. Ryadom s kreslom otkrylas'
eshche   odna  nebol'shaya   nisha,  iz  kotoroj  vydvinulsya  stolik   s  kakim-to
poluprozrachnym  zakuporennym  sosudom,  pohozhim  na  laboratornuyu kolbu.  Na
protivopolozhnoj stene komnaty zasvetilsya bol'shoj ekran, metra poltora-dva po
diagonali.  Na ekrane  sidela  v  kresle  krasivaya zhenshchina v oblegayushchem telo
kombinezone. ZHenshchina derzhala v rukah  sosud,  pohozhij  na stoyashchij na stolike
ryadom  s Arkaanom.  Izobrazhenie  zhenshchiny na  ekrane bylo  ob®emnym,  namnogo
luchshe,  chem v nashih  televizorah. Kazalos', chto ona ne na ekrane, a  pryamo v
komnate  sidit.  Kak  poyasnila Anastasiya,  Arkaan i  sidyashchaya  naprotiv  nego
zhenshchina, delali svoego rebenka:
     "U obitatelej etoj planety otsutstvuyut dostatochnoj sily  chuvstva, i oni
ne mogut vstupat' v  polovuyu  svyaz', kak lyudi na Zemle. Vneshne tela ih nichem
ot  zemnyh  tel  ne  otlichayutsya.  No  otsutstvie  chuvstv  ne  pozvolyaet   im
proizvodit'  potomstvo  zemnym  sposobom.  V  probirkah, kotorye  ty  sejchas
vidish', nahodyatsya ih  kletki, gormony. Muzhchina i zhenshchina predstavlyayut, kakim
by oni  hoteli videt' svoego budushchego rebenka, ego  vneshnost'.  Oni myslenno
zakladyvayut  v  nego  imeyushchuyusya  v  nih  informaciyu, obsuzhdayut  ego  budushchuyu
deyatel'nost'. |tot process dlitsya primerno goda tri v zemnom ischislenii. Kak
tol'ko  oni  poschitayut,  chto  process formirovaniya  ih  rebenka zavershen,  v
special'noj laboratorii soedinyat soderzhimoe dvuh sosudov, proizvedut rebenka
i v special'nom pitomnike-shkole vyrastyat ego do sovershennoletiya. Predostavyat
sovershennoletnemu chlenu soobshchestva kvartiru  i vklyuchat ego v sostav odnoj iz
rabochih grupp".
     Arkaan  smotrel  to  na  zhenshchinu  s ekrana, to  na  stoyashchij  pered  nim
malen'kij  zapechatannyj  sosud s zhidkost'yu. Vdrug  vstroennyj v stenu  ekran
pogas, no inoplanetyanin,  ostavayas'  sidet'  v  svoem  kresle, ne  otryvayas'
smotrel na stoyashchij pered nim  na stolike sosudik s chastichkoj svoego budushchego
rebenka. Protivopolozhnaya stena zamigala krasnymi kvadratikami. Inoplanetyanin
povernulsya k stene bokom,  ladon'yu ruki zaslonil ot migayushchego  sveta glaza i
eshche  blizhe  naklonil golovu  k svoemu sosudiku.  S potolka  tut  zhe trevozhno
zamigali novye kvadraty i treugol'niki sveta.
     "Otvedennoe  Arkaanu komp'yuterom  vremya  bodrstvovaniya isteklo,  teper'
komp'yuter  nastojchivo  napominaet  o  neobhodimosti  sna",  --  poyasnila
Anastasiya.
     No inoplanetyanin eshche  blizhe naklonil golovu k svoemu sosudiku, prizhal k
nemu ladoni svoih ruk.
     Prekratilos' svetovoe miganie, idushchee ot potolka i  steny. Komnatu stal
zapolnyat' kakoj-to  pohozhij na  par gaz.  Golos Anastasii  prokommentiroval:
"Sejchas komp'yuter usypit Arkaana sonnym gazom".
     Golova inoplanetyanina stala medlenno klonit'sya k stoliku i vskore legla
na nego, glaza zakrylis'.  Kreslo stalo vydvigat'sya iz steny, prevrashchayas'  v
krovat'. Potom kreslo-krovat' kachnulos'  iz  storony  v storonu,  i telo uzhe
spyashchego inoplanetyanina upalo na udobnoe lozhe.
     Arkaan spal, derzha v ladonyah, prizhatyh k grudi, svoj malen'kij sosudik.
     Mozhno   eshche  mnogo  rasskazyvat'  o  tehnicheskih  novshestvah  neobychnoj
kvartiry  i  bol'shoj  planety  v  celom.  Po  slovam  Anastasii, soobshchestvu,
zhivushchemu na nej, ne strashny  nikakie vtorzheniya izvne. Malo  togo,  s pomoshch'yu
svoih tehnicheskih dostizhenij oni sposobny unichtozhit'  zhizn' na lyuboj planete
Vselennoj.  Na lyuboj,  krome  zemnoj.  "Pochemu?  -- sprashival ya,  --
znachit, nashi rakety,  nashe oruzhie sposobny  otrazit'  ih  ataki?" I v otvet:
"Rakety  im  zemnye ne strashny,  Vladimir.  Soobshchestvo na etoj planete davno
poznalo vse, chto yavlyaetsya proizvodnym vzryvorasshireniya. Izvesten  im i vzryv
szhatiya".
     -- CHto oznachaet vzryv szhatiya?
     -- Izvestno na Zemle, kak dva ili neskol'ko veshchestv, soedinivshis' v
reakcii  mgnovennoj,  rasshiryayas',  proizvodyat  vzryv.  No  est'  reakciya  ot
soprikosnoveniya dvuh veshchestv inaya. Gazoobraznoe veshchestvo, ob®emom v kilometr
kubicheskij  i  bolee,  v  odno  mgnovenie   v  goroshinku  sposobno  szhat'sya,
sverhtverdym  stat' materialom. Predstav',  snaryad  ili  raketa,  kotoraya  v
oblake takom vzryvaetsya, no  odnovremenno sile vzryvu rasshireniya drugaya sila
budet  protivostoyat',  vzryv szhatiya  proizojdet odnovremenno.  I lish' hlopok
uslyshish' ty togda. I v kameshek s goroshinu vse, chto v  oblake tom nahodilos',
prevratitsya. Gazoobraznyh oblakov zavesu zemnym raketam ne preodolet'.
     V  istorii Zemli  dva prishestviya il'  napadeniya s ih storony sluchalis'.
Sejchas gotovyat tret'e. Schitayut, snova nastupaet blagopriyatnejshij moment.
     --  I, znachit, im nikak  nel'zya  protivostoyat', kol'  net  na Zemle
oruzhiya sil'nee, chem u nih.
     -- Oruzhie u cheloveka est', zovetsya ono "chelovecheskaya mysl'". I dazhe
ya odna mogla by primerno polovinu ih oruzhij razrushit' v pyl' i po  Vselennoj
pyl' razveyat'. I esli by pomoshchniki nashlis',  to vmeste my  vse likvidirovat'
oruzhie  smogli.  No  delo  v  tom,   chto  bol'shinstvo  lyudej  i  pochti   vse
pravitel'stva Zemli kak blago to nashestvie vosprimut.
     -- No kak zhe mozhet tak sluchit'sya, chtoby nashestvie, zahvat vse mogli
vosprinyat' za blago?
     -- Sejchas uvidish'.  Vot, posmotri na centr,  gotovyashchij desant, chtob
pokorit' zemnye kontinenty.

     centr zahvata
     Konechno, ya ozhidal uvidet' mezhplanetnuyu supertehniku, sposobnuyu pokorit'
celuyu planetu. No to, chto predstalo  pered moimi glazami... Dumayu, chto nashi,
amerikanskie  i drugie, voenspecy ne predpolagayut,  s  pomoshch'yu kakogo oruzhiya
mogut byt' s  legkost'yu pokoreny  yakoby zashchishchennye imi territorii. Vot i vy,
uvazhaemye  chitateli,  poprobujte,  prezhde  chem  chitat'  dal'she,  predstavit'
osnashchenie inoplanetnogo centra podgotovki zahvata Zemli. A potom posmotrite,
kak on vyglyadit na samom dele. A vneshne on vot kakoj.
     Ogromnoe  kvadratnoe  pomeshchenie.  S  kazhdoj  iz  chetyreh  storon  etogo
pomeshcheniya  raspolagayutsya  v natural'nuyu  velichinu  inter'ery  zemnyh,  nashih
rodnyh,  parlamentov.  Gosdumy,  kabinet  nashego  Prezidenta  v  Kremle.  Na
protivopolozhnoj storone  zala  inter'ery  amerikanskogo  Parlamenta, kabinet
Prezidenta v Belom dome. Po dvum  drugim storonam zala inter'ery gosorganov,
po vsej vidimosti, aziatskih stran.  V  kreslah  parlamentskih  sideli  nashi
zemnye  deputaty, kongressmeny i  prezidenty.  YA snachala  stal rassmatrivat'
nashih, rossijskih deputatov.  Oni byli tochnoj  kopiej teh  znakomyh lic, chto
dovodilos' mne videt' po  televizoru. Tol'ko sideli bez dvizheniya, kak mumii.
Trudno  skazat',  iz  chego  oni  byli  sdelany.  Mozhet,  oni  byli  kuklami,
gologrammoj ili robotami, a mozhet, eshche chem-to.
     Poseredine gromadnogo zala  nahodilos' vozvyshenie, na kotorom vossedalo
v  kreslah  primerno  pyat'desyat  inoplanetyan. Oni  byli  ne  v svoih obychnyh
kombinezonah, a v nashih zemnyh kostyumah  i slushali vystupavshego pered  nimi.
Navernoe, vystupayushchij byl glavnym instruktorom ili eshche kakim-to nachal'nikom.
     Anastasiya  poyasnila, chto  ya nablyudayu  odnu iz  desantnyh trupp, kotoraya
sejchas  prohodit ocherednoe  zanyatie po podgotovke k vzaimodejstviyu s zemnymi
pravitel'stvami. Oni izuchayut naibolee rasprostranennye zemnye yazyki i manery
povedeniya  lyudej  v raznyh  situaciyah. Osobenno  tshchatel'no  oni gotovyatsya  k
kontaktu s zemnymi pravitel'stvami, zakonodatel'nymi organami, cherez kotoryh
nadeyutsya povliyat'  na vse naselenie Zemli.  Razgovornaya  rech' im daetsya  bez
osobogo truda, no v svyazi s otsutstviem nekotoryh chuvstv, sposobnyh vyzyvat'
vneshnie emocii, im ochen' trudno osvoit' zhesty i mimiku  zemnyh  lyudej. I eshche
oni  nikak ne  mogut  ponyat'  svoim racional'nym myshleniem  logiku v sisteme
upravleniya  zemnymi gosudarstvami.  Nesmotrya na  privlecheniya luchshih  umov  i
sovershennejshej  tehniki  svoej  civilizacii,  tak  i  ne  smogli  razgadat',
naprimer,   takuyu  tajnu:  pochemu,  nesmotrya  na  uzhe  imeyushchuyusya  na   Zemle
vychislitel'nuyu   tehniku,    mnozhestvo   special'nyh   nauchnyh   uchrezhdenij,
gosudarstvennym zakonodatel'nym  organam  ne  predostavlyaetsya  informaciya  o
posledstviyah  ot prinimaemyh  imi  reshenij? Oni ubezhdeny,  chto  pri  nalichii
opredelennogo analiticheskogo centra,  dlya kotorogo na Zemle vse uzhe imeetsya,
mozhno pochti s  tochnost'yu modelirovat' obshchestvennye yavleniya  ot  sovokupnosti
prinimaemyh reshenij. Odnako kazhdyj chlen zemnogo pravitel'stva,  zakonodatel'
dolzhny  dejstvovat'  pri  prinyatii  reshenij  samostoyatel'no.  Ne  raspolagaya
dostatochnoj informaciej,  kazhdyj chlen pravitel'stva dolzhen vypolnyat' funkcii
moshchnogo analiticheskogo centra, i pri etom uchityvat' posledstviya ot povedeniya
svoih kolleg, vragov i druzej.
     Eshche   ochen'  tainstvennym,  ne   razgadannym  inoplanetyanami   voprosom
schitaetsya,  pochemu  zemnye  lyudi  ne  opredelyayut  cel',  kotoruyu  neobhodimo
dostich'. Oni stremyatsya k chemu-to, no k chemu -- soderzhitsya v  glubochajshej
tajne.  No  ishodya iz segodnyashnih  potrebnostej  zemnyh soobshchestv lyudej  oni
podgotovili plan zahvata  zemnyh kontinentov. Osushchestvlenie svoego plana oni
nachnut so svoih  predlozhenij zemlyanam, sdelannyh cherez pravitel'stva  raznyh
stran. Ih predlozheniya budut s radost'yu prinyaty.
     Kogda ya sprosil Anastasiyu,  pochemu ona tak  uverena  v resheniyah  zemnyh
pravitel'stv, posledoval sleduyushchij otvet:
     --  Tak proschital  ih  analiticheskij  centr.  Vyvod  centra  veren.
Segodnyashnij  uroven' osoznannosti  bol'shinstva zemlyan poschitaet predlozhennoe
inoplanetyanami vysshim proyavleniem gumannosti kosmicheskogo Razuma.
     -- I chto zhe eto za predlozheniya?
     -- Oni chudovishchny, Vladimir. Mne nepriyatno o nih govorit'.
     --  Skazhi hotya by  o  glavnyh. Interesno ved'  znat',  chto  eto  za
chudovishchnye  predlozheniya,  kotorye s  radost'yu budut vosprinyaty na  Zemle? Na
kotoroj i ya zhivu, i ty.
     --  Inoplanetyane  planiruyut  vysadit'  snachala  nebol'shoj   desant,
sostoyashchij iz treh letatel'nyh apparatov, na territorii Rossii. Okruzhivshim ih
voennym oni  soobshchat o zhelanii vstretit'sya  s pravitel'stvennymi  krugami na
predmet sotrudnichestva. Oni predstavyatsya  voennym kak predstaviteli  vysshego
Razuma Vselennoj i prodemonstriruyut im preimushchestvo svoej tehniki.
     Posle soveshchanij v voennyh, nauchnyh i pravitel'stvennyh krugah, primerno
cherez   chetyrnadcat'  dnej,  im  budet  predlozheno   konkretizirovat'   svoi
predlozheniya, no snachala  projti obsledovaniya na predmet bezopasnosti obshcheniya
s nimi.
     Prishel'cy soglasyatsya na obsledovanie i predstavyat  v pis'mennom  vide i
na  videokassetah  svoi  predlozheniya.  Tekst  budet  izlozhen v forme,  ochen'
blizkoj k  oficial'nym segodnyashnim dokumentam, i otlichat'sya budet predel'noj
prostotoj.
     Soderzhanie teksta primerno takoe:
     "My,   predstaviteli  vnezemnoj  civilizacii,   dostigshej   naibol'shego
tehnicheskogo  razvitiya otnositel'no  drugih  razumnyh  obitatelej  galaktik,
schitaem lyudej Zemli svoimi brat'yami po razumu.
     My gotovy podelit'sya s zemnymi soobshchestvami svoimi znaniyami v razlichnyh
oblastyah   nauki,  social'nogo  obustrojstva  obshchestva,   predostavit'  svoi
tehnologii.
     My  prosim  rassmotret'  nashi  predlozheniya i otobrat'  iz nih  naibolee
priemlemye dlya usovershenstvovaniya zhizni kazhdogo chlena obshchestva".
     Dalee  mnozhestvo  konkretnyh  predlozhenij,  sut'   kotoryh  svoditsya  k
sleduyushchemu.
     Prishel'cy  predostavlyayut  svoi  tehnologii po obespecheniyu vseh  zhitelej
strany pishchevymi smesyami, bystromu stroitel'stvu zhilyh pomeshchenij dlya kazhdogo,
dostigshego sovershennoletiya, cheloveka. Takih pomeshchenij, kotorye ty uzhe videl,
tol'ko  s  men'shimi  funkciyami.  Oni  dlya  primera postavlyayut v stranu  svoi
mini-zavody. Sovmestyat inoplanetnye zavody s sushchestvuyushchimi zemnymi, no cherez
pyat' let  vse zemnye  tehnologii budut utilizirovany. Ih  smenyat  tehnicheski
bolee  racional'nye.  Vse  zhelayushchie   obespechivayutsya   rabotoj.  Malo  togo,
neobhodimyj  minimum  trudozatrat  po obsluzhivaniyu tehniki  dolzhen prilozhit'
absolyutno kazhdyj zhitel' zemli.
     Strana, zaklyuchivshaya kontrakt s prishel'cami, budet polnost'yu zashchishchena ot
voennogo  vtorzheniya so storony  drugih stran. V  obshchestve s novym social'nym
obustrojstvom   i   tehnicheski    osnashchennym   bytom   budet   otsutstvovat'
prestupnost'. V predostavlennoj  tebe  kvartire  vse  neobhodimoe  reagiruet
tol'ko na  komandy, izdavaemye tvoim golosom, s tol'ko emu prisushchim tembrom.
Ezhednevno  pered  upotrebleniem  pishchi komp'yuter tvoej kvartiry  po  glaznomu
yabloku,  sostavu vydyhaemogo toboj vozduha  i drugim  parametram  opredelyaet
tvoe fizicheskoe  sostoyanie, pripisyvaet sootvetstvuyushchij  sostav  pitatel'noj
smesi.
     Kazhdyj komp'yuter,  ustanovlennyj v individual'noj kvartire, soedinen  s
osnovnym. Takim  obrazom, fiksiruetsya  mestonahozhdenie kazhdogo cheloveka, ego
fizicheskoe i  psihicheskoe  sostoyanie. Lyuboe  prestuplenie s legkost'yu  mozhno
raskryt' s pomoshch'yu special'noj programmy osnovnogo  komp'yutera,  k  tomu  zhe
otsutstvuet social'naya baza, porozhdayushchaya prestupnost'.
     V  obmen  prishel'cy  sobirayutsya  prosit'  u  pravitel'stva  vozmozhnost'
rasseleniya predstavitelej svoej civilizacii v maloobzhityh regionah, -- v
osnovnom v lesah -- i pravo  obmena individual'nyh  sadovyh  uchastkov na
postroennye  imi  vysoko  osnashchennye  tehnicheski   kvartiry  s   pozhiznennym
obespecheniem vseh zhelayushchih obmenyat' svoj uchastochek.
     Pravitel'stva  soglashayutsya,  tak  kak  u  nih,  kak  oni  rasschityvayut,
sohranyaetsya  polnaya  vlast'. Ryad duhovnyh konfessij nachinaet  propovedovat',
chto prishel'cy --  bozh'i poslanniki,  tak kak oni ne otricayut ni odnoj iz
sushchestvuyushchih  na  Zemle  religii.  Religioznym  lideram,  ne  veryashchim v  ih,
bozhestvennoe sovershenstvo, protivostoyat' prishel'cam nevozmozhno iz-za priyatiya
ih bol'shinstvom  naseleniya  strany, zaklyuchivshej  dogovor. K sotrudnichestvu s
prishel'cami nachinayut stremit'sya ostal'nye strany. CHerez devyat' let s momenta
ih   poyavleniya  na  Zemle  na   vseh  kontinentah  zemli,  vo  vseh  stranah
stremitel'no  vnedryaetsya novyj obraz zhizni, po vsem  informacionnym  kanalam
propagandiruyutsya  vse  novye  i novye  dostizheniya  v  tehnike  i  social'nom
obustrojstve.    Bol'shinstvom    naseleniya    proslavlyayutsya    predstaviteli
kosmicheskogo Razuma kak bolee sovershennye brat'ya po razumu, kak bozhestva.
     --  I ne  zrya proslavlyayutsya, -- zametil ya Anastasii. -- net
nichego plohogo v tom,  chto na zemle  ne budet vojn, prestupnosti. U  kazhdogo
kvartira, pishcha budet i rabota.
     --  Vladimir,   razve  ty  ne   ponyal,  chto   chelovechestvo,  prinyav
inoplanetnye   usloviya,  otkazhetsya  pri  etom   ot  svoego  nematerial'nogo,
Bozhestvennogo "ya". Ono samo ub'et sebya. Ostanutsya lish' material'nye tela.
     -- I  kazhdyj chelovek,  Vladimir,  na biorobota  vse  bol'she  stanet
pohodit'. I vse zemnye deti biorobotami budut narozhdat'sya.
     -- No pochemu?
     --  Vse lyudi budut vynuzhdeny  kazhdodnevno obsluzhivat' te mehanizmy,
kotorye  obsluzhivayut vneshne  ih. Vse chelovechestvo v lovushku  popadet, otdast
svoyu svobodu i detej svoih za sovershenstvo tehniki iskusstvennoj. Intuitivno
vskore  oshchutyat svoyu oshibku mnogie zemlyane, i  togda samoubijstvom zhizn' svoyu
konchat' oni nachnut.
     -- Stranno. CHego zh im budet ne hvatat'?
     -- Svobody,  tvorchestva i oshchushchenij, chto predostavit'  mozhet lish'  s
bozhestvennym tvoren'em sotvoren'e.
     -- A esli parlamenty, pravitel'stva iz raznyh stran na soglasheniya s
inoplanetyanami pojti  ne zahotyat,  togda chto  budet? CHelovechestvo oni nachnut
unichtozhat'?
     -- Togda puti inye nachnut inoplanetnye umy iskat',  chtob vseh lyudej
v  lovushku zavesti. Unichtozhat' im chelovechestvo net smysla.  Ved'  cel' u nih
-- vzaimosvyaz' poznat' tvorenij vseh zemnyh, vosproizvodstvo siloyu kakoj
tvoritsya. Bez cheloveka nichego podobnogo ved' ne vershitsya. Sam chelovek --
glavnejshee zveno  v cepi garmonii  zemnogo sotvoren'ya.  I luchi solnyshka est'
chast'  energii  i  chuvstv, chto  lyudi  mnogie  vosproizvodyat.  S  segodnyashnim
soznan'em  lyudi zemli  prishel'cam ne  strashny. I mnogie  zemlyane uzhe  sejchas
starayutsya prishel'cam pomogat'.
     --  Kak  tak?  Kto  eto  sredi nas dlya nih  staraetsya? Znachit, est'
predateli sredi lyudej? Oni na nih rabotayut?
     --  Rabotayut,  no   ne  predateli  te  lyudi.  Nevol'no   poluchaetsya
posobnichestvo ih, ne zlobno, ne namerenno. Prichina  glavnaya v neverii v sebya
i v sovershenstvo sotvorenii Boga.
     -- Kakaya zdes' vzaimosvyaz'?
     -- Prostaya. Kogda  mysl'  dopuskaet chelovek, chto on  ne sovershennoe
tvoren'e, kogda vdrug nachinaet predstavlyat', chto na drugih planetah sushchestva
zhivut  ego po  razumu sil'nee, on  sam,  svoeyu mysl'yu i podpityvaet ih.  Sam
chelovek svoyu bozhestvennuyu silu prinizhaet i  ne  bozhestvennym sozdan'yam  silu
pridaet.  Oni  energiyu,  proizvodimuyu  lyudskimi  myslyami  i   chuvstvami,  uzh
nauchilis' sobirat'  v  edinyj  kompleks i  gordyatsya  tem.  Smotri, vot pered
gruppoj inoplanetyan stoit sosud, v nem  zhidkost'  svetitsya, to prevrashchayas' v
gaz,  a to  tverdeya.  Sil'nee  net  oruzhiya u nih, chem to,  chto  v  nebol'shom
zaklyucheno  sosude.  Potom  oni  vse  soderzhimoe  ego  na  mnozhestvo razdelyat
malen'kih i ploskih sosudikov. Odna iz stenok budet special'nym otrazhatelem.
Sebe podobnoe ustrojstvo  oni  na grud' povesyat. Takie est'  uzhe u vseh, chto
pered toboj sidyat. Kogda podobnogo ustrojstva luch na cheloveka napravlyayut, to
v cheloveke chuvstvo  straha vyzvat' mozhno, chuvstvo poklonen'ya ili voshishchen'ya.
I volyu mozhno,  i  osoznannost'  i telo chelovecheskoe paralizovat'. V luche tom
mysli mnozhestva lyudej zaklyucheny. Mysli lyudej o tom,  chto est' sil'nee kto-to
vo Vselennoj, chem chelovek.  CHem chelovek  --  tvoren'e Boga. I eti  mysli
skoncentrirovannymi protiv samih lyudej borot'sya mogut.
     -- Vyhodit,  my  im  sami silu pridaem, kogda  ih prevoznosim  sebya
umnej?
     -- Da, eto tak. Umnej sebya, a znachit, i umnee Boga.
     -- Prichem zdes' Bog?
     --  My vse Ego  tvoren'ya. Kogda  schitaem, chto  est'  sovershennee  v
galaktikah miry, tem samym podrazumevaem sebya nesovershennymi, nesovershennymi
tvoren'ya Boga.
     --  Nu  nado  zhe,  i   mnogo  sejchas  energii   takoj  nakopleno  v
inoplanetnom mire?
     -- V  sosude, chto stoit  pered toboj, ee  dostatochno, chtob pokorit'
tri chetverti  primerno vseh zemnyh umov i chuvstvami lyudskimi  zavladet'. Oni
schitayut,  etogo  dostatochno  s  lihvoj. Potom  nachnetsya  poklonenie  i  vsej
civilizacii zemnoj. I uvelichitsya ih moshch'.
     -- I chto zhe, nichego podelat' uzhe nevozmozhno?
     -- Vozmozhno, esli neozhidanno dlya nih risknut'. Ved' polnyj kompleks
chuvstv  lyudskih, dazhe odin vsegda  sil'nee. I  mysl'  vozmozhno razognat'  do
skorosti nevedomoj dlya teh, kto chuvstvami  ne obladaet. I  vsyu  energiyu, chto
sobiralas' v  sosude, mozhno nejtralizovat' energiej  mysli drugoj, chto budet
yarche, i uverennej, i sovershennej.
     --  A ty, Anastasiya, mogla by  vsyu energiyu, v sosude  soderzhashchuyusya,
nejtralizovat'?
     -- Mogla by poprobovat', no telo mne svoe dlya etogo zdes' nuzhno vse
sobrat'.
     -- Zachem?
     -- Nepolnym budet kompleks chuvstv bez tela.  Materiya -- odin iz
planov chelovecheskogo bytiya. S nim chelovek sil'nee sushchnostej vselenskih.
     -- Tak soberi, chtoby razbit' sosud.
     -- Sejchas poprobuyu ne razbivaya sdelat' chto-nibud'. I vdrug  pered soboj
uvidel ya Anastasiyu vo ploti. Vse kak v lesu bylo na nej, i koftochka, i yubka.
Stupnyami  nog  bosyh ona  stoyala na polu  i vdrug poshla nespeshno k tem,  kto
vossedal pered  sosudom  s  zhidkost'yu svetyashchejsya.  Oni  uvideli ee. Na licah
nikakih emocij beschuvstvennye inoplanetyane ne izobrazili. No tol'ko mig odin
ne shevelyas' sideli. CHerez sekundu vse zashevelilis'. Vdrug, slovno po komande
ch'ej-to,  vstali, i  kazhdyj  medal'on  visyashchij  na grudi  rukami  vzyal.  Vse
medal'ony luchami  vspyhnuli. Luchi  napravleny  vse  v storonu idushchej  k. nim
Anastasii byli.
     Ona  ostanovilas',  poshatnulas',  nazad  shag  sdelala  vdrug nebol'shoj,
ostanovilas' snova, ulybnulas', pritopnula bosoj  nogoj i medlenno, uverenno
poshla snova vpered.
     Luchi,  idushchie ot medal'onov inoplanetyan, vse yarche stanovilis', slivayas'
v  edinoe na Anastasii. Kazalos', chto  cherez mgnoven'e oni ispepelyat  odezhdu
vsyu na nej. No shla vpered Anastasiya. Vpered ladoni ruk svoih vdrug protyanula
i,  otrazivshis' ot ee  ladonej,  pogasli neskol'ko  luchej, potom i ostal'nye
stali gasnut'.
     Po-prezhnemu  ne  shevelyas', stoyali  inoplanetyane.  Anastasiya  podoshla  k
sosudu,  ladoni ruk  na  ego  stenki  polozhila, pogladila sosud  rukami, emu
sheptala  chto-to.  V  sosude  zhidkost'  vdrug zabushevala, potom svet  ee stal
potihon'ku ugasat',  i  vskore  po vidu  chut' golubovatoj zhidkost'  v sosude
stala. Kak na zemle obyknovennaya voda.
     Anastasiya podoshla  k stoyashchej  u steny i pohozhej  na  zemnoj holodil'nik
mashine. K nej svoyu ladon' prizhala, chto-to prosheptala, i iz mashiny posypalis'
v pripodnyatuyu polu koftochki ee kvadratnye kakie-to cvetnye tabletki.
     Anastasiya  podoshla k po-prezhnemu stoyashchim  v  onemenii  inoplanetyanam  i
protyanuli   krajnemu   iz  nih   tabletku,   dannuyu  mashinoj.  Inoplanetyanin
poshevelilsya,  kak budto ruku  protyanul navstrechu, no tut zhe  zamer, potom  v
storonu   stoyashchego  pred  vsemi,  navernoe  rukovoditelya,  stal   pristal'no
smotret'. I tak stoyala pered nim Anastasiya primerno s polminuty s protyanutoj
rukoj. Potom k rukovoditelyu vplotnuyu  podoshla i protyanula dlya nego tabletku.
Rukovoditel' cherez  pauzu  tabletku  vzyal, v rot polozhil. Anastasiya obhodila
vseh prisutstvovavshih, i vse teper' tabletki ot nee spokojno prinimali i eli
ih ili glotali. Potom ona ot  nih  ko mne poshla, na  polputi ostanovilas', k
gruppe  sidyashchih  povernulas'  inoplanetyan,  rukoj im pomahala.  I  neskol'ko
inoplanetyan  so svoih  mest  vstali, ej v  otvet rukami  pomahali.  So  mnoyu
poravnyalas' Anastasiya, ustalym golosom skazala:
     --  Nam  nuzhno  vozvrashchat'sya.  Oni  sejchas  tabletki  prinyali,  chto
uskoryayut mysl'. Pust' popytayutsya osmyslit' zdes' proizoshedshee.
     I vse zakonchilos'. YA na trave po-prezhnemu  lezhal v  lesu,  kak budto ot
glubokogo prosnuvshis'  sna. Slovno vremeni  proshlo sovsem  nemnogo,  a  telo
otdohnuvshim mne kazalos', kak  posle zdorovogo glubokogo  sna.  No golova...
Vnutri kak budto bushevalo vse. Kak budto mysli srazu po  raznym napravleniyam
tekli. Kartiny, vidennye na drugoj planete, vse ostavalis' polnost'yu vo mne.
CHto  eto  bylo  -- son?  Gipnoz?  Ili  vse  srazu  --  neponyatno.  V
real'nost' videt'  yav' drugoj planety, ne zemli, poverit' bylo nevozmozhno, i
ya sprosil ryadom sidyashchuyu Anastasiyu:
     --  CHto  eto  bylo  --  son?  Gipnoz? YA vse  zapomnil  i sejchas
kakoj-to haos v golove. Ona v otvet:
     -- Vladimir, sam  kak  hochesh', rasceni, kakoyu  siloyu  videnie pered
toboj drugoj planety predstavalo. Kol' bespokojnym oshchushchaesh' dlya sebya vopros,
soglasnym bud' s  tem,  chto  budto videl son.  Znacheniya  vse  eto ne  imeet.
Znachen'e v  suti,  vyvodah i  oshchushchen'yah ot viden'ya.  Nad  nimi porazmysli, ya
nenadolgo otojdu.
     -- Da, ty idi, ya porazmyslyu sam.
     Stal  razmyshlyat' ya ob uvidennom, odin ostavshis', konechno zhe, reshil, chto
videl son gipnoticheskij kakoj-to.
     Anastasiya,  sdelav neskol'ko shagov, vdrug povernulas', snova podoshla ko
mne,  dostala  chto-to  iz  karmana  koftochki  svoej,  raskrytuyu  ladon'  mne
protyanula. Uvidel ya, lezhala na ladoni... Lezhala na ladoni tabletka strannaya,
chto videl na drugoj planete.
     -- Voz'mi ee, Vladimir, i  bez boyazni mozhesh' proglotit'. Ee iz trav
zemnyh  na  toj  planete  delayut,  gde byli my.  Ona  minut pyatnadcat' budet
pomogat' mysl' uskoryat', i ty bystree smozhesh' vse osmyslit'.
     YA vzyal s protyanutoj  ladoni  tabletku malen'kuyu, kogda  ushla Anastasiya,
s®el tabletku.

     vernite, lyudi, rodinu svoyu
     V  nachale  samom  dialog o  rodine s  Anastasiej  mne neponyaten byl. Ee
suzhdeniya  vnachale dazhe nenormal'nymi kazalis'.  No potom... YA i sejchas o nih
nevol'no vspominayu.  Vspominayu,  kak na  vopros, chto delat'  nado, chtoby  ni
mezhplanetnyh,  ni zemnyh vojn ne bylo u nas? Banditov ne bylo,  i  deti chtob
zdorovymi, schastlivymi rozhdalis'? Ona otvetila:
     -- Vsem lyudyam nado  posovetovat', Vladimir: "Vernite, lyudi,  rodinu
svoyu".
     --  "Vernite  Rodinu" -- ty,  mozhet byt', oshiblas', tak skazav,
Anastasiya,  est' rodina u vseh, prosto  ne vse  na  rodine  zhivut. Ne rodinu
vernut' -- samim na rodinu priehat' nuzhno -- ty tak skazat' hotela?
     -- Vladimir, ne oshiblas' ya. Net rodiny sovsem u  bol'shinstva  lyudej
sejchas zhivushchih na planete.
     -- Nu,  kak  zhe  -- net.  U  rossiyan --  Rossiya  rodina,  u
anglichan -- Angliya. Vse zh gde-to rodilis', i, znachit, rodinoyu nazyvat'sya
budet ta strana, gde chelovek rozhden.
     -- Schitaesh'  ty,  chto  rodinu  svoyu granicej, kem-to obuslovlennoyu,
nuzhno meryat'?
     -- A chem eshche? Tak prinyato. U vseh gosudarstv granicy imeyutsya.
     -- No  esli  b ne bylo  granic, togda chem svoyu rodinu ty obuslovit'
mog?
     -- Tem mestom, gde  rodilsya, gorodom ili selom, a  mozhet, vsya zemlya
byla b togda Rodinoj dlya vseh.
     -- Mogla b i vsya Zemlya byt' Rodinoj dlya kazhdogo, zhivushchego na nej, i
vse vselenskoe laskat'  moglo by cheloveka, no dlya  togo soedinit'  vse plany
bytiya  v  edinuyu  neobhodimo  tochku.  Tu tochku rodinoj nazvat' svoej, v  nej
sotvorit'  soboj  lyubvi  prostranstvo, vse luchshee  vselenskoe  soprikasat'sya
budet s nim. S prostranstvom Rodiny tvoim.  Soboyu cherez etu tochku  Vselennuyu
ty budesh' oshchushchat'.  Neprevzojdennoj siloj obladat'.  V mirah  drugih ob etom
budut znat'. Tebe sluzhit' vse budet kak Bog, sozdatel' nash, togo hotel.
     -- Ty  luchshe po-prostomu  govori, Anastasiya, ya  nichego ne ponyal pro
plany bytiya, kak ih soedinit'. Pro tochku, chto ya rodinoj svoej mogu nazvat'.
     -- Togda s rozhden'ya razgovor nam nuzhno nachinat'.
     -- Nu, pust' s rozhden'ya. Tol'ko ty ne prosto govori, a s tolkom dlya
segodnyashnego  dnya.  Nu, naprimer,  kak  vidish'  ty, kak  sebe  predstavlyaesh'
zarozhdenie sem'i, rozhdenie i vospitanie detej v usloviyah segodnyashnego dnya. I
chtoby deti  vse schastlivymi rozhdalis'.  Takuyu mozhesh' ty  postroit' shemu il'
narisovat' kartinu?
     -- Smogu.
     --  Tak govori.  No  tol'ko  ne pro  zhizn'  v  lesu  da  pro  nauku
obraznosti neponyatnuyu. Nikto o nej ne znaet, tol'ko ty...
     YA  ne smog dogovorit' frazu. V golove kak  budto ne  odin,  a mnozhestvo
burnym potokom  voprosov poneslis'. I glavnye:  "Pochemu  mne stalo interesno
znat', chto skazhet mne pro nashu zhizn' taezhnaya otshel'nica? Otkuda ona znaet ne
tol'ko vneshnie detali nashej zhizni, no i vnutrennie perezhivaniya mnogih lyudej?
Kakie vozmozhnosti u etoj neponyatnoj nauk" obraznosti?" Ne mog sidet'. Vstal,
nachal  vzad-vpered hodit'. CHtob uspokoit'sya i chtob  neveroyatnost'  osoznat',
ponyat', stal rassuzhdat':
     "Vot sidit pod kedrom spokojnaya molodaya zhenshchina. To ne  spesha  po trave
rukoj provedet,  to vnimatel'no na  bukashku  kakuyu-to  smotrit,  po  ee ruke
polzushchuyu, to zadu maetsya nenadolgo. Sidit  v tajge, vdaleke ot  burnoj zhizni
gorodov i stran. Ot vojn i peripetij vsyacheskih civilizovannyh mirov. No chto,
esli  ona  v  sovershenstve znaet etu nauku  obraznosti?  CHto, esli  ona s ee
pomoshch'yu mozhet vliyat' na lyudej? Okazyvat' bolee sil'noe  vliyanie na obshchestvo,
chem pravitel'stva,  parlamenty i mnozhestvo  duhovnyh konfessij?  Neveroyatno!
Fantastichno,  no... Est'  real'nye,  konkretnye  fakty, svidetel'stvuyushchie ob
etom. Neveroyatnye fakty! No oni sushchestvuyut v real'nosti.
     Ona nauchila menya za korotkij srok pisat' knigi. Na eto ej potrebovalos'
vsego  tri  dnya. |to  ona  sypet  i sypet  nepreryvnym  potokom  informaciyu.
Neveroyatno,  no fakt.  Knigi  bez  reklamy s  legkost'yu  peresekayut  granicy
gorodov i stran. V knigah ee obraz. |tot obraz nevedomo kak vliyaet na lyudej,
vyzyvaet  v  nih  tvorcheskij  poryv. Tysyachi poeticheskih  strok, sotni  pesen
bardov  posvyashcheny ee obrazu.  I ona ob  etom prekrasno  znala! Eshche v  pervoj
knige ya privodil  ee vyskazyvaniya na etot schet. Togda  eshche nichego  ne  bylo.
Togda  ee slova kazalis' neveroyatnym bredom, fantastikoj. No  vse  proizoshlo
tochno tak, kak ona skazala. I sejchas, kogda ya pishu eti stroki, proizoshli eshche
neveroyatnye sobytiya.
     Izdatel'stvom  "Prof-Press" v iyule 1999 goda vypushchen sbornik v  pyat'sot
stranic  s  pis'mami i  stihami  chitatelej. Sbornik  vypushchen v iyule  mesyace,
schitayushchemsya dlya  knigotorgovcev  "mertvym sezonom". Proishodit  neveroyatnoe:
pyatnadcatitysyachnyj tirazh raskupaetsya za odin mesyac.
     Vypuskaetsya  eshche  pyatnadcat' tysyach,  no  i oni  tut zhe raskupayutsya. |to
sobytie  ne  tak zrelishchno dlya  sensacij, prepodnosimyh pressoj,  ono  voobshche
vyhodit za ramki  predstavlenij  o  sensaciyah  neobychnost'yu  stoyashchih  za nim
vyvodov. V eti vyvody trudno poverit'. Trudno poverit', chto obraz  Anastasii
menyaet soznanie obshchestva.
     CHitayushchie  ispytyvayut  potrebnost'  k  dejstviyu.  Lyudi v Rossii i za  ee
predelami samostoyatel'no organizovyvayut chitatel'skie kluby i centry, nazyvaya
ih ee imenem.
     Novosibirskij zavod medicinskih preparatov vypuskaet kedrovoe maslo,  o
kotorom ona govorila. V  nebol'shoj dereven'ke  Novosibirskoj oblasti mestnye
zhiteli vosstanavlivayut oborudovanie, stremyatsya poluchat' celebnoe maslo po ee
tehnologii, im pomogayut iz goroda.
     No eto ona  govorila, chto  vozrodyatsya sibirskie  sela, chto k  roditelyam
nachnut vozvrashchat'sya deti.
     Ona  perenapravlyaet  potok  palomnikov ot zamorskih  svyatyn' k  rodnym.
Tol'ko  za dva poslednih goda  dol'meny v okrestnostyah Gelendzhika, o kotoryh
ona rasskazala, posetilo bolee pyatidesyati tysyach ee chitatelej. Vokrug zabytyh
ranee svyatyn'  sejchas  vysazhivayut  lyudi  cvety  i  sady.  V  raznyh  gorodah
vysazhivayut kedry i drugie rasteniya po ee metodu.
     Postanovleniem   glavy   administracii    Tomskoj   oblasti   uchrezhdeno
predpriyatie  "Sibirskie  dikorosy". Imi otpravleno  v Moskvu  chetyre  tysyachi
sazhencev kedra.
     O nej govoryat uchenye. |to ee obraz zhivoj  samodovleyushchej substanciej uzhe
parit nad Rossiej. No tol'ko li nad Rossiej?
     ZHenshchiny  v Kazahstane  sobirayut den'gi  na s®emku fil'ma  ob Anastasii;
Nado zhe, kazahskie zhenshchiny hotyat, chtob byl fil'm o sibirskoj otshel'nice!
     |to ee obraz  nachinaet  kuda-to vesti lyudej. Kuda? Kakoj  siloj? Kto ej
pomogaet? Vozmozhno, ona  sama obladaet kakoj-to neveroyatnoj, nevedomoj ranee
siloj.  No pochemu  ona  po-prezhnemu ostaetsya  na svoej  polyanke, po-prezhnemu
vozitsya s kakimi-to bukashkami?
     Poka  umniki rassuzhdayut, sushchestvuet ona voobshche  ili ne  sushchestvuet, ona
prosto dejstvuet. Proyavleniya ee dejstvij mozhno videt', trogat', probovat' na
vkus. CHto oznachaet eta nauka obraznosti?
     |ti mysli togda, v tajge, nemnogo pugali. Hotelos' bystree oprovergnut'
ili utverdit'sya v nih, no ryadom tol'ko ona, sprosit' mozhno tol'ko u nee.
     Sejchas sproshu... Ona ne sposobna solgat'... Sejchas sproshu.
     --   Anastasiya,   skazhi...  Skazhi,   ty   nauku  obraznosti   znaesh'  v
sovershenstve? Ty obladaesh' znaniyami drevnih teh zhrecov?
     S volneniem ya zhdal ee otveta, no bez volneniya spokojnyj golos otvechal:
     --  YA znayu to, chto praotec moj tem zhrecam prepodaval.  I  to,  chego
skazat'  otcu  zhrecy  ne  dali.  I  novoe  eshche  sama  poznat', pochuvstvovat'
stremilas'.
     --  Teper' ya  ponyal!  YA  predpolagal!  Nauku obraznosti  luchshe vseh
poznala  ty.  I  ty pered  lyud'mi  predstala,  sama svoj obraz sotvoriv. Dlya
mnogih ty  boginya,  dobraya  lesnaya feya, messiya. Tak v  pis'mah pishut  o tebe
chitateli.  Mne govorila, budto by  gordynya, samost' -- greh bol'shoj, chto
iskrenne ya dolzhen vse pisat'. I ya predstal pred vsemi nedodelkom, no ty sama
pri etom vyshe vseh prevozneslas', i  to, chto budet tak, zaranee sama ob etom
znala.
     -- Vladimir, nichego  pered toboj ya ne skryvala. Anastasiya podnyalas'
s  travy, naprotiv menya vstala, ruki opushcheny, v  glaza  glyadit i prodolzhaet:
-- Moj obraz lish' sejchas ne kazhdomu ponyaten. No obraz tot, drugoj, kogda
pered lyud'mi predstanet, ostanetsya i moj. Pohozh moj obraz budet na uborshchicu,
kotoraya lish' pautinu s glavnogo snimaet.
     -- Kakuyu pautinu? Skazhi yasnej, Anastasiya, eshche chto hochesh' sotvorit'?
     --  Pered lyud'mi hochu ya  obraz Boga  ozhivit'. Ego velikuyu mechtu dlya
kazhdogo  ponyatnoj  sdelat'.  Ego  stremleniya v  lyubvi kazhdyj  zhivushchij smozhet
chuvstvovat'. Segodnya v  etoj zhizni smozhet  stat'  schastlivym  chelovek.  Deti
segodnyashnih  lyudej vse budut zhit' v Ego  Rayu. YA ne odna. Ty  ne  odin. I raj
predstanet obshchim sotvoren'em.
     -- Postoj, postoj. Teper' ya ponimayu, tvoi slova  perelomayut  mnogie
uchen'ya. Ih  avtory, posledovateli, nabrosyatsya ne tol'ko  na  tebya, no i menya
obhayut. A mne zachem eti problemy? Ne budu ya pisat' vse, chto o Boge skazhesh'.
     -- Vladimir, ispugalsya ty lish' predstoyashchej neponyatno s kem bor'by.
     -- Da, vse  ponyatno  mne. Obrushatsya  vse te,  kto raznye  konfessii
vozglavlyayut. Svoih fanatov-posledovatelej na menya budut natravlivat'.
     -- Ne ih -- sebya boish'sya ty,  Vladimir. Stydish'sya sam predstat'
pred Bogom. Ne  verish' v  novyj  obraz zhizni  svoj. Schitaesh', chto ne smozhesh'
izmenit'sya.
     --  Prichem zdes' ya? Tebe  tverzhu o  svyashchennosluzhitelyah.  I  tak uzhe
mnogie iz nih na tvoi vyskazyvaniya reagiruyut.
     -- I chto zhe govoryat oni tebe?
     -- Po-raznomu  govoryat. Nekotorye  nehorosho  otzyvayutsya,  nekotorye
naoborot, odin svyashchennik pravoslavnyj s Ukrainy so svoimi prihozhanami ko mne
priezzhal, chtoby tvoi vyskazyvaniya podderzhat'. No on sel'skij svyashchennik.
     -- I chto zhe iz togo, chto sel'skim byl priehavshij k tebe svyashchennik?
     --  A  to,  chto  est'  eshche   drugie,   vysokopostavlennye.  Im  vse
podchinyayutsya. Vse ot nih zavisit.
     --  No  ved' i  te,  vysokopostavlennye,  kak  o  nih  ty govorish',
kogda-to tozhe v malen'kih cerkvyah sluzhili.
     --  Nevazhno eto. Vse ravno pisat' ne budu, poka hot'  kto-nibud' iz
rukovodstva ser'eznogo  hrama... Da chto  ya govoryu,  ty  ved' sama vse mozhesh'
napered skazat'.  Vot i skazhi, kto budet  protivostoyat', a kto tebe pomozhet.
Da i najdetsya li hot' kto-nibud', kto stanet pomogat'?
     --  Kakogo zhe  svyashchennik  ranga  tebya  mozhet ubedit'  smelee  byt',
Vladimir?
     --  Ne  nizhe   nastoyatelya  ili   episkopa  ty  mozhesh'  mne  nazvat'
kogo-nibud'?
     Lish' na mgnovenie zadumalas' ona, kak budto vglyadyvayas' i vo vremya, i v
prostranstvo srazu.
     I prozvuchal otvet neveroyatnyj:
     -- Uzhe pomog, po-novomu skazav slova o Boge, rimskij papa  Pavel Ioann,
--  otvetila  Anastasiya,  --  obraz Hrista  i  Muhameda  soedinyat  v
prostranstve energii svoi, v  edinoe sol'yutsya  s  nimi  obrazy  drugie.  Eshche
zemnoj najdetsya pravoslavnyj  patriarh, i pochitaemym  v  vekah im  skazannoe
budet.   No  budet  glavnym  sredi  vseh,   vneshne   prostyh  lyudej   poryvy
vdohnovennye.  Tebe  zemnoj ih status vazhen, no ved'  vsego  na svete istina
vazhnej.
     I  zamolchala, opustiv glaza, Anastasiya, kak budto chto-to  vdrug obidelo
ee. Kak budto  kom k  gorlu podkatil,  ego ona sglotnula  i vzdohnula. Potom
dobavila:
     -- Prosti,  kol' neponyatno  dlya tvoej  dushi ya  iz®yasnyayus'. Poka  ne
poluchaetsya, no postarayus' ya ponyatnej byt', tol'ko ty lyudyam rasskazhi...
     -- O chem?
     -- O tom, chto zakryvat' ot nih  tysyachelet'yami stremyatsya. O tom, chto
kazhdyj v odno mgnoven'e  mozhet v  pervozdannyj sad  Sozdatelya vojti i s  nim
vershit' sovmestnye prekrasnye tvoren'ya.
     YA  chuvstvoval, kak narastaet v  nej  volnen'e.  I  sam  stal  pochemu-to
volnovat'sya i skazal:
     -- Ty ne volnujsya, govori, Anastasiya, ya, mozhet byt', smogu ponyat' i
napisat'.
     A v  tom,  chto  dal'she  povedala  ona,  byla  predel'naya  konkretnost',
prostota. Uzhe potom, analiziruya i vspominaya ee  slova, stal ponimat', --
kakoj-to est',  byt'  mozhet, i  nemalyj smysl  v ee slovah:  "Vernite, lyudi,
Rodinu svoyu". A togda, v lesu, peresprosil Anastasiyu:
     -- YA ponyal,  kak vse eto budet  proishodit'.  YA  ponyal, esli  ty  s
legkost'yu  sposobna  proizvodit' kartiny iz zhizni tysyacheletnej davnosti, to,
znachit, tebe izvestny vse ucheniya, traktaty i ty otkroesh' lyudyam ih?
     -- Izvestny mne uchen'ya, chto v lyudyah poklonen'ya vyzyvali.
     -- Vse?
     -- Da, vse.
     -- I vedy smozhesh' polnost'yu perevesti?
     -- Mogu. Tol'ko k chemu na eto tratit' vremya?
     -- No  razve  ty ne hochesh',  chtoby  chelovechestvo  uznalo drevnejshie
ucheniya? Ty mne o nih rasskazhesh', ya v knizhke napishu.
     -- I chto potom? CHto s chelovechestvom v itoge budet, kak schitaesh'?
     -- Kak chto? Mudree ono stanet.
     -- Vladimir, vsya kak raz ulovka temnyh v tom, chto mnozhestvom uchenij
oni  stremyatsya  glavnoe ot  cheloveka  skryt'.  CHast' istiny,  lish'  dlya  uma
prepodnosya v traktatah, ot glavnogo staratel'no uvodyat.
     -- A pochemu zh  togda teh,  kto  uchen'ya prepodnosit,  lyudi  nazyvayut
mudrecami?
     -- Vladimir, esli pozvolish' mne, ya pritchu rasskazhu tebe. Tu pritchu,
chto eshche  tysyacheletie nazad v  ukromnom meste shepotom drug  drugu  peredavali
mudrecy. Mnogo vekov nikto ee ne slyshal.
     -- Rasskazhi, esli schitaesh', chto pritcha mozhet chto-to poyasnit'.


     /pritcha/
     V  kakie  vremena sovsem nevazhno, suprugi zhili.  Dolgo ne  bylo  u  nih
detej. V preklonnom vozraste zhena rozhala dvuh synovej,  dvuh bliznecov, dvuh
brat'ev. Tyazhelymi te rody  byli, i zhenshchina, rodiv dvuh  synovej, v  inoj mir
vskore otoshla.
     Otec  kormilic  nanimal,  staralsya  vyhodit'  detej  i  vyhodil,  i  do
chetyrnadcati  let rastil. No umer sam, kogda pyatnadcatyj godok  poshel synam.
Pohoroniv otca, dva brata v skorbi  v gornice sideli. Dva brata-blizneca. Ih
tri minuty razdelyali v poyavlenii na svet, i potomu sredi dvoih odin schitalsya
starshim,  drugoj  --  mladshim.  Posle molchan'ya  skorbnogo  brat  starshij
proiznes:
     -- Otec nash,  umiraya,  svoyu pechal' povedal nam o  tom, chto mudrost'
zhizni  ne uspel  nam  peredat'.  Kak budem  zhit' bez mudrosti s  toboj,  moj
mladshij brat? Neschastnym rod bez mudrosti  nash budet  prodlevat'sya. Nad nami
mogut posmeyat'sya te, kto uspel mudrost' ot otcov prinyat'.
     --  Ty  ne  pechal'sya,  --  mladshij starshemu  skazal,  --  v
zadumchivosti chasto ty byvaesh', byt' mozhet, vremya tak  rasporyaditsya, chto ty v
zadumchivosti mudrost' i poznaesh'. YA budu  delat' vse,  chto skazhesh' ty. YA bez
zadumchivosti zhit' mogu, i vse  ravno  mne zhit' priyatno. Mne radostno,  kogda
den' nastupaet, i  kogda zakat. YA budu prosto zhit', trudit'sya po  hozyajstvu,
ty -- mudrost' poznavat'.
     -- Soglasen, -- starshij mladshemu otvetil, -- tol'ko nel'zya,
ostavshis' v dome, mudrost' otyskat'. Zdes' net ee, nikem zdes' ne  ostavlena
ona, nikto k nam sam ne prineset ee. No ya reshil, ya starshij brat i dolzhen sam
dlya nas oboih, dlya roda, chto v vekah prodlitsya, vse mudroe, chto v mire est',
najti. Najti i prinesti v  nash dom, i podarit' potomkam  roda  nashego i nam.
Vse, chto est' cennogo ot nashego  roditelya, s soboj voz'mu i obojdu ves' mir,
vseh mudrecov iz raznyh stran, poznayu vse nauki ih i v dom rodnoj vernus'.
     -- Tvoj dolog budet  put', -- brat mladshij sochuvstvenno skazal,
--  est' kon' u nas, voz'mi  konya, povozku, pobol'she nagruzi dobra, chtob
men'she bedstvovat' v doroge. YA doma ostayus' i budu zhdat' mudrejshego tebya.
     Nadolgo brat'ya rasstavalis'. Proshli goda. Ot mudreca  shel k mudrecu, ot
hrama v hram, uchen'ya poznaval vostoka, zapada, na severe byval i yuge starshij
brat.  Velikolepnoj pamyat'  u nego byla,  um  ostryj shvatyval  vse bystro i
legko zapominal.
     Let  shest'desyat  po miru shel  brat starshij.  Stali volosy  i boroda ego
sedymi.  Pytlivyj um vse stranstvoval i mudrost' poznaval. I  stal schitat'sya
iz  lyudej mudrejshim  sedoj  strannik. Gur'boyu  sledovali za  nim ucheniki. On
propovedoval umam pytlivym  mudrost' shchedro. Emu  vnimali s voshishcheniem i te,
kto molod byl, i stariki. I vperedi  ego o nem  velikaya shla  slava,  seleniya
opoveshchaya na puti o mudreca prishestvii velikom.
     I  v  oreole slavy, okruzhen tolpoj uchenikov podobostrastnyh, k seleniyu,
gde v dome byl rozhden, iz kotorogo  ushel on yunoshej v pyatnadcat', gde  ne byl
shest'desyat on  let, vse blizhe  podhodil  sedoj  mudrec.  Vse lyudi iz seleniya
vstrechat' ego prishli,  i  mladshij  brat s pohozhej  sedinoj navstrechu vybezhal
likuya, i golovu sklonil pred bratom-mudrecom. I v umilen'i radostnom sheptal:
     -- Blagoslovi menya,  moj brat-mudrec. Vojdi v nash dom,  omoyu nogi ya
tvoi posle dorogi dolgoj. Vojdi v nash dom, moj mudryj brat, i otdohni.
     Velichestvennym  zhestom  vsem uchenikam svoim velel  mudrec  ostat'sya  na
prigorke, prinyat'  dary vstrechayushchih,  besedy  mudrye vesti  i v dom voshel za
bratom mladshim.  Sel u stola ustalo v gornice  prostornoj  velichestvennyj  i
sedoj mudrec.  I mladshij brat stal teployu vodoyu ego nogi  omyvat'  i slushat'
rechi brata-mudreca. I govoril emu mudrec:
     --  YA  vypolnil  svoj  dolg. Poznal ucheniya  velikih  mudrecov, svoe
uchenie sozdal. YA v dome nenadolgo zaderzhus',  teper' drugih  uchit', -- v
tom  moj  udel.  No raz  tebe  ya  obeshchala  dom  mudrost' prinesti, obeshchannoe
vypolnyaya, ya u  tebya den'  pogoshchu. Za  eto vremya  istiny  mudrejshie tebe, moj
mladshij brat, ya soobshchu. Vot pervaya: vse lyudi dolzhny zhit' v sadu prekrasnom.
     CHistym,  s  krasivoj vyshivkoyu polotencem  nogi vytiraya,  hlopotal,  vse
ugodit' pytalsya mladshij starshemu i govoril emu:
     -- Otvedaj,  na stole pered toboj stoyat  plody iz sada nashego,  sam
dlya tebya ih luchshie sobral.
     Plody raznoobraznye prekrasnye vkushal mudrec zadumchivo i prodolzhal:
     -- Neobhodimo,  chtob  kazhdyj  na zemle zhivushchij chelovek  sam rodovoe
derevo  vzrastil.  Kogda  umret,  to  derevo  ego  potomkam  dobroj  pamyat'yu
ostanetsya. Ono i  vozduh dlya dyhaniya  potomkov budet ochishchat'. Vse my horoshim
vozduhom dolzhny dyshat'.
     Zatoropilsya mladshij brat, zahlopotal, skazal:
     -- Prosti,  moj mudryj brat, ya pozabyl otkryt'  okno, chtob vozduhom
ty  svezhim  podyshal.  --  On  zanavesochki  otdernul,  raspahnul  okno  i
prodolzhal: -- Vot vozduhom dvuh kedrov podyshi. Ih ya  posadil  v tot god;
kogda  ty  uhodil. Odnu svoej  lopatkoj  lunku  vykopal  dlya  sazhenca, a dlya
vtorogo yamochku tvoej lopatkoyu kopal, chto ty igral kogda-to, v detstve nashem.
     Mudrec zadumchivo na dereva vziral, potom progovoril:
     -- Lyubov'  -- velikoe  est' chuvstvo; Ne kazhdomu s lyubov'yu zhizn'
prozhit' dano. I  mudrost'  est'  velikaya  -- k lyubvi dnem kazhdym  kazhdyj
dolzhen ustremit'sya.
     --  O,  kak ty mudr,  moj starshij brat!  -- voskliknul mladshij.
--  Velikie  poznal  ty mudrosti, i  ya  teryayus' pred  toboj, prosti,  ne
poznakomil dazhe so  svoej zhenoj, --  i kriknul k dveri obrashchayas': --
Starushka, gde zhe ty, moya stryapushka?
     -- Tak  vot zhe ya, -- v dveryah veselaya starushka pokazalas', nesya
na blyude pirogi paryashchie. -- YA s pirogami zaderzhalas'.
     Postavila na stol pirog, veselaya  starushka igrivo reverans smeshnoj pred
brat'yami izobrazila. I blizko k bratu  mladshemu,  svoemu  suprugu,  podoshla,
skazala polushepotom, no shepot tot uslyshal starshij brat:
     -- K tomu zh ty, muzhenek, prosti menya, ujdu sejchas, prilech' dolzhna.
     --  Da  chto zh  ty,  neputevaya, vdrug  otdyhat' reshila.  U nas gost'
dorogoj, moj brat rodnoj, a ty...
     -- Ne ya, kruzhitsya golova, da i toshnit slegka.
     -- I ot chego zhe tak moglo u hlopotushki u tebya sluchit'sya?
     -- Byt' mozhet, sam ty vinovat, opyat', navernoe, ditya u nas roditsya,
-- so smehom molvila starushka, ubegaya.
     --  Prosti, moj  brat,  -- vinilsya  mladshij brat smushchenno pered
starshim, -- ne znaet cenu mudrosti, vsegda veseloyu ona byla i v starosti
vot veselushkoyu ostalas'.
     Zadumchivym mudrec  vse dol'she  ostavalsya. Zadumchivost' ego shum  detskih
golosov prerval. Uslyshal ih mudrec, skazal:
     -- Velikuyu poznat'  stremit'sya mudrost'  dolzhen kazhdyj chelovek. Kak
vospitat' detej schastlivymi i spravedlivymi ko vsemu.
     -- Povedaj, mudryj  brat, ya zhazhdu schastlivymi svoih detej  i vnukov
sdelat', ty vidish', vot voshli oni, shumlivye moi vnuchata.
     Dva mal'chika ne starshe shesti let i  devochka let chetyreh v dveryah stoyali
i sporili mezhdu soboj. Ugomonit' pytayas' rebyatnyu,  brat mladshij toroplivo im
skazal:
     --  Bystrej mne  govorite,  chto u  vas  stryaslos', shumlivye,  i  ne
meshajte nam besedoj zanimat'sya.
     -- Oj,  --  men'shij  mal'chik vosklical, -- dva  dedushki  iz
odnogo sluchilis'. Gde nash, a gde ne nash, kak razobrat'?
     --  Tak vot zhe  nash dedulechka sidit, razve ne yasno? I k mladshemu iz
brat'ev malyshka vnuchka podbezhala, k noge shchekoj  prizhalas', za borodu trepala
i shchebetala:
     -- Dedulechka, dedulechka, k tebe speshila ya odna,  chtob pokazat', kak
tancevat' ya nauchilas', a brat'ya sami za  mnoyu uvyazalis'. Odin  s toboyu hochet
risovat', on, vidish', dostochku i mel prines. Vtoroj svirel' neset i dudochku,
on  hochet, chtoby  ty  emu  na  dudochke  i  na  svireli  poigral.  Dedulechka,
dedulechka, no ya  ved'  pervaya  k  tebe idti  reshila. Ty  vsem im tak  skazhi.
Otprav', dedulechka, ih vosvoyasi.
     -- Net,  pervym ya shel risovat', so mnoyu brat uzhe  potom reshil idti,
chtob na svireli poigrat'. -- Zametil vnuk s kuskom dostochki tonkoj.
     -- Vas dva dedulechki,  vy rassudite, -- vnuchka shchebetala, --
kto pervym shel iz  nas? Tak  rassudite,  chtob ya pervoyu byla,  a  to  zaplachu
gor'ko ot obidy.
     S  ulybkoyu  i grust'yu na vnuchat smotrel mudrec.  Otvet  gotovya  mudryj,
napryagal na lbu morshchinki, no nichego ne govoril. Zasuetilsya mladshij  brat, ne
dal prodlit'sya pauze  voznikshej i  bystro vzyal iz  detskih ruk svirel' i, ne
zadumavshis', skazal:
     -- Predmeta net dlya spora voobshche  u vas.  Tancuj,  krasavica moya  i
poprygushka, ya podygrayu tancu na  svireli. Na dudochke pomozhet mne  igrat' moj
milyj  muzykant.  A  ty, hudozhnik, narisuj, chto zvuki  muzyki risuyut,  i kak
tancuet tanec balerina, narisuj. A nu-ka, bystro razom vse za delo.
     Brat  mladshij na svireli melodiyu veseloj i prekrasnoj vyvodil,  i vnuki
uvlechenno vse odnovremenno vtorili  emu,  svoe lyubimoe izobrazhaya. Na dudochke
staralsya ne  otstat' v  melodii velikij,  v budushchem izvestnyj muzykant.  Kak
balerina,  prygala  malyshka,  vsya raskrasnelas',  radostno izobrazhala  tanec
svoj. Hudozhnik budushchij kartinu radostnuyu risoval.
     Mudrec molchal. Mudrec poznal... Kogda okonchilos' vesel'e, vstal:
     -- Ty pomnish', brat moj mladshij, zubilo staroe otca i molotok, mne  daj
ih, ya glavnyj  svoj urok  na kamne vyrubit'  hochu. Sejchas ujdu. Naverno,  ne
vernus'. Menya ne ostanavlivaj, ne zhdi.
     Ushel  brat starshij. Sedoj mudrec s uchenikami k kamnyu podoshel, tropa tot
kamen'  ogibala. Tropa, chto strannikov za mudrost'yu zvala v kraya  dalekie ot
doma  svoego. Den' prohodil, noch'  nastupala,  sedoj mudrec stuchal, rubil na
kamne  nadpis'. Kogda  zakonchil obessilennyj sedoj  starik,  ego ucheniki  na
kamne prochitali nadpis':
     "CHto ishchesh',  strannik,  -- vse s soboj nesesh', i ne nahodish' novogo
teryaesh' s kazhdym shagom".
     Anastasiya zamolchala, pritchu rasskazav, i  smotrit voprositel'noj glazam
chto ponyal ya iz pritchi? -- dumaet, navernoe.
     --  YA, Anastasiya, ponyal  iz pritchi, chto  vse  mudrosti,  o  kotoryh
starshij brat  rasskazyval, mladshij  brat  v zhizni  konkretnoj pretvoril.  No
tol'ko neponyatno mne, kto brata mladshego vsem etim mudrostyam uchil?
     -- Nikto. Vse mudrosti vselenskie v  kazhdoj  dushe lyudskoj zaklyucheny
navechno  s momenta  sotvoreniya dushi.  Lish' mudrstvuya lukavo, sebe v ugodu ot
glavnogo uvodyat chasto dushi mudrecy.
     -- Ot glavnogo? No glavnoe -- v chem?



     -- A glavnoe, Vladimir, v tom,  chto i segodnya kazhdyj mozhet  stroit'
dom. Soboyu Boga chuvstvovat' i zhit'  v rayu. Odno  mgnoven'e  lish'  zhivushchih na
zemle  lyudej segodnya  ot raya otdelyaet. Osoznannost' u  kazhdogo vnutri. Kogda
osoznannosti postulaty ne meshayut... Togda, Vladimir, posmotri...
     Anastasiya vdrug  veseloj stala. Ona shvatila  za ruku menya i, uvlekaya k
beregu ozera, gde golaya zemlya byla, zagovorila bystro na hodu:
     --  Sejchas.  Ty vse sejchas  pojmesh'.  I lyudi vse pojmut,  chitateli moi,
tvoi.
     Oni soboyu sut' zemli opredelyat, svoe  prednaznachen'e  osoznayut. Sejchas,
Vladimir, vot, sejchas, my v myslyah budem stroit' dom!  I ty, i ya, i vse oni.
I,  uveryayu, mne pover', mysl'  kazhdogo soprikosnetsya  s  mysl'yu Boga.  V raj
otvoritsya dver'. Pojdem, pojdem bystrej. YA narisuyu  palochkoj na beregu... My
vmeste  dom  postroim  s  tem,  kto  v budushchem  s  toboj strokoj  zapisannoj
soprikosnetsya. V  edinoe lyudskaya mysl'  sol'etsya. Sposobnost' Boga  v  lyudyah
est',  v  real'nosti pomyslennoe pretvoryat'.  I ne odin  dom budet na  zemle
stoyat'.  Vse kazhdyj  v teh domah sumeet osoznat'. Sam smozhet  chuvstvovat'  i
ponimat' stremleniya bozhestvennoj  mechty. My  budem  stroit' dom! Oni, i ya, i
ty!
     -- Anastasiya, podozhdi. Est' ochen'  mnogo  raznyh  proektov domov, v
kotoryh lyudi sovremennye zhivut. Kakoj zhe mozhet tolk byt' ottogo, chto ty  eshche
odin ocherednoj proekt predlozhish'?
     -- Vladimir, ty  ne  prosto  vyslushaj  menya.  Pochuvstvuj  vse,  chto
narisuyu ya, i myslenno proekt sam dorisuj, i kazhdyj pust' ego so mnoj risuet.
O Bozhe! Lyudi, hot' poprobujte, proshu!
     V  kakom-to radostnom volnenii  Anastasiya slovno trepetala.  Vzyvala  k
lyudyam, i vo mne vse bol'shij interes stal voznikat' k ee proektu. I  ponachalu
on prostym kazalsya mne, i v  to zhe vremya oshchushchen'e voznikalo, kak budto tajnu
neobychnuyu pred  vsemi otshel'nica Anastasiya otkryvala. Vsya tajna v  neobychnoj
prostote byla, a esli po poryadku, vot kak vse zvuchalo.
     Anastasiya prodolzhala:
     --  Snachala vyberi  sebe  iz vseh  vozmozhnyh mest  blagopriyatnyh na
zemle svoe,  tebe ponravivsheesya mesto. Mesto, v kotorom  ty hotel by zhit'. V
kotorom pozhelat'  i detyam mog svoim ih zhizn'  prozhit'. I pravnukam svoim  ty
stanesh' dobroj  pamyat'yu.  V  tom meste klimat dlya tebya blagopriyatnym  dolzhen
byt'. V tom meste na veka odin gektar zemli sebe voz'mi.
     --  No zemlyu vzyat' nikto sejchas ne mozhet prosto  po zhelaniyu svoemu.
Zemlya sejchas prodaetsya tol'ko v teh mestah, gde prodavat' hotyat.
     -- Da, k sozhalen'yu, tak vse i proishodit. Obshirna rodina, no net na
nej dazhe gektara zemli tvoej, gde mog by dlya svoih  detej, potomkov, sozdat'
ty  rajskij  ugolok.  I  vse  zh  nastalo  vremya  nachinat'.  Iz  vseh zakonov
sushchestvuyushchih vospol'zovat'sya mozhno naibolee blagopriyatnym.
     -- Zakonov  vseh,  konechno, ya ne  znayu,  no uveren v  tom, chto  net
zakona u nas, pozvolyayushchego kazhdomu  na veka imet' kakoe-to kolichestvo zemli.
V arendu fermeram dayut i  pomnogu gektar,  no ne bol'she;  chem  na  devyanosto
devyat' let.
     -- CHto zh, dlya nachala mozhno  brat' na men'shij  srok, no srochno nuzhno
sozdavat'  zakon,  chto  b  rodina  u  kazhdogo byla, zemlya. Ot  etogo rascvet
zavisit  gosudarstva. I  esli net ser'eznogo zakona,  tak, znachit, ego nuzhno
sozdavat'.
     -- |to legko skazat', a sdelat' trudno. Zakony Duma Gosudarstvennaya
pishet. Ona dolzhna v Konstituciyu kakuyu-to popravku ili glavu vnesti. A v Dume
partii mezhdu soboyu sporyat, nikak ne mogut o zemle vopros reshit'.
     -- Kol'  net po  sile partii  takoj, chtob  rodinu dlya kazhdogo mogla
zakonom uzakonit', togda sozdat' takuyu partiyu neobhodimo.
     -- A kto ee sozdast?
     --  Tot, kto o dome sotvorennom prochitaet  i osoznaet, chto oznachaet
rodina dlya kazhdogo, dlya  kazhdogo zhivushchego segodnya cheloveka,  i budushchego vsej
zemli.
     -- Nu, ladno s partiyami. Ty luchshe o  svoem dome neobychnom rasskazhi.
Mne interesno stalo, chto ty novogo v proektirovku  smozhesh' privnesti.  Davaj
predstavim,  chto kto-to  zaimel  gektar  zemli.  Ne rajskij, a  kakoj-nibud'
bur'yanami  porosshij, luchshego,  naverno,  ne  dadut. I  vot stoit on na svoem
gektare -- dal'she chto?
     -- Vladimir, sam podumaj, tozhe pomechtaj.  Kakie dejstviya tvoi mogli
by byt', kogda ty na svoej zemle budesh' stoyat'?



     -- S nachala... nu, snachala nado vse, konechno zhe, ogorodit' zaborom.
A   to   kogda  materialy  nachnesh'  dlya   stroitel'stva  kottedzha  zavozit',
rastaskivat' ih mogut. Da  i kogda poseesh', mogut urozhaj potom vorovat'. Ili
ty protiv zabora?
     -- Ne protiv. Dazhe zhivotnye vse metyat territoriyu svoyu. No tol'ko iz
chego ty svoj zabor postroish'?
     --  Kak  -- iz  chego? -- iz  dosok.  Net, postoj.  Iz dosok
dorogovato mozhet  poluchit'sya. Dlya  nachala  stolby nado vkopat' i  provolokoj
kolyuchej obnesti uchastok. A potom vse zhe iz dosok, chtob ne vidno bylo, chto za
zaborom delaetsya.
     -- I skol'ko let zabor mozhet stoyat' iz dosok bez remonta?
     --   Esli  horoshij  budet  pilomaterial,  esli  ego  pokrasit'  ili
proolifit' i stolby v toj chasti, chto v zemle, smoloj promazat', let pyat' bez
remonta prostoit, i dazhe bol'she mozhet.
     -- A potom?
     -- Potom podremontirovat', podkrasit' zabor nuzhno, chtob ne sgnil.
     -- Tak, znachit, postoyanno nuzhno budet nad zaborom hlopotat' tebe. A
tvoim  detyam ili vnukam eshche  bol'she  on  zabot  dostavit.  Ne luchshe  li vse:
obustroit' tak,  chtob  detyam  hlopoty  ne dostavlyat',  ne  omrachat' ih  vzor
gniyushchimi stroen'yami?  Davaj podumaem,  kak  sdelat' poprochnej  i dolgovechnee
zabor, chtob dobrym slovom tebya tvoi potomki mogli vspominat'.
     -- Konechno, mozhno dolgovechnee.  Kto zhe takogo ne zahochet! Naprimer,
mozhno sdelat'  stolby  kirpichnye  i  fundament  kirpichnyj,  a mezhdu stolbami
reshetki chugunnye litye,  oni  ne rzhaveyut.  Takoj  zabor  mozhet dazhe  let sto
prostoyat'.  No  ego  stroitel'stvo tol'ko  ochen'  bogatye  lyudi  osilyat.  Ty
predstav',  gektar -- eto zhe  chetyresta metrov po perimetru. Takoj zabor
ne  v  odnu  sotnyu  tysyach rublej  obojdetsya, a  mozhet  i  v  milliony rublej
vylit'sya. No  zato  on  let  sto-dvesti  prostoit  ili bol'she.  Ego  mozhno s
venzelyami  kakimi-nibud'  famil'nymi  sdelat'.  Potomki   budut  smotret'  i
vspominat' pradeda, a vse krugom zavidovat' im.
     -- Zavist' nehoroshee chuvstvo. Navredit ono.
     -- Nu, tut nichego  ne podelaesh'. Govoryu  zhe  tebe,  horoshim zaborom
ogorodit' gektar nemnogie smogut.
     -- Znachit, nado drugoj zabor pridumat'.
     -- Kakoj drugoj? Ty sama mozhesh' predlozhit'?
     -- Ne luchshe li, Vladimir,  vmesto mnozhestva  stolbov,  vposledstvii
gniyushchih, derev'ya posadit'?
     -- Derev'ya? I chto zhe, k nim potom pribit'...
     --  Zachem  zhe pribivat'? Vot posmotri,  v  lesu  derev'ev mnozhestvo
rastet v polutora-dvuh metrah drug ot druga ih stvoly.
     -- Da, est', rastut... No mezhdu nimi dyrki. Ne poluchaetsya zabor.
     -- No mozhno mezhdu  nimi  posadit' kusty  neprohodimye.  Ty posmotri
vnimatel'no,  predstav', kakoj  zabor  prekrasnyj mozhet poluchit'sya.  U  vseh
nemnozhko raznym budet on. I  kazhdym lyubovat'sya  stanet vzor. I vspominat'  v
vekah tvorca  prekrasnogo zabora potomki budut, i na remont  ih  vremeni  ne
budet otvlekat' zabor i pol'zu prineset. Ne tol'ko  kak ograda budet funkciya
ego. U  odnogo  zabor sostavit' nuzhno iz berezok  v ryad rastushchih.  Drugoj iz
duba. A kto-to v tvorcheskom poryve cvetnoj, kak v skazke, sdelaet zabor.
     -- Kakoj cvetnoj?
     --  Derev'ya raznocvetnye  posadit. Berezki, klen,  i dub,  i  kedr.
Vpletet ryabinu s grozd'yami,  krasnym goryashchimi cvetom, mezhdu nimi eshche posadyat
i  kalinu. CHeremuhe,  sireni  mesto predostavit.  Ved'  vse  produmat' mozhno
iznachal'no.  Ponablyudat' kazhdomu  neobhodimo, kak chto  rastet po vysote, kak
rascvetaet po vesne, kak pahnet i kakih k sebe vlechet pernatyh. I tvoj zabor
poyushchim  budet,  blagouhayushchim, i  vzglyad tvoj nikogda ne utomit, dnem  kazhdym
izmenyaya polutona  svoih kartin. To vesny cvetom rascvetet, to oseni okraskoj
zapylaet.
     --  Nu, ty,  Anastasiya, budto poetessa. Prostoj  zabor,  a kak  vse
povernula! Znaesh',  mne ochen' ponravilsya  takoj vot  povorot. I  kak zhe lyudi
ran'she ne  soobrazili? Ni krasit' ego  ne nado, ni remontirovat'. A vyrastet
kogda bol'shim, eshche i na  drova ispol'zovat', a vzamen novye  sazhat' derev'ya,
menyat'  kartinu,  budto  risovat'. Vot tol'ko dolgo takoj  zabor  vysazhivat'
pridetsya. Esli cherez dva metra vysazhivat' derev'ya, to nado  vykopat'  dvesti
yamok pod sazhency. Da  eshche kustarnik mezhdu nimi posadit'. A tehniku, konechno,
skazhesh' ty, ispol'zovat' nel'zya.
     -- Naoborot, Vladimir. Ee dlya dannogo proekta otvergat' ne stoit. I
vse,  chto proyavlen'em  temnyh sil yavilos',  neobhodimo  k svetlym povernut'.
CHtoby  bystrej  proekt zadumannyj  v zhizn'  voplotit',  vozmozhno  plugom  po
perimetru uchastka  borozdu  proryt',  i  sazhency  v nee postavit'. Srazu vse
sazhency i semena kustarnika poseyat', chto  ty reshil mezhdu derev'ev  posadit'.
Potom  plugom  snova ryadyshkom  projtis'  i  zavalit' zemlej.  Kogda  eshche  ne
utrambovannoj  budet  zemlya,  popravit',  vyrovnyat'  v  lineechku  kazhdyj  iz
sazhencev.
     -- Vot zdorovo,  tak za dva dnya ili tri i odnomu mozhno celyj  zabor
vozdvignut'.
     -- Da.
     -- Vot  tol'ko zhalko, chto  takoj zabor poka ne vyrastet,  pregradoj
dlya vorov sluzhit' ne budet. A zhdat', poka on vyrastet, pridetsya dolgo. Kedr,
dub -- oni ved' medlenno rastut.
     -- No bystro podrastet  berezka i  osina, mezh  nimi bystro vyrastet
kustarnik.  Esli toropish'sya, to sazhency derev'ev i dvuhmetrovymi mozhno srazu
posadit'.  Kogda  berezka  vyrastet  i  mozhno  spilit'  ee  i dlya  hozyajstva
primenit', vzrosleyushchie kedr i dub zamenyat spilennye.
     -- Nu, ladno, s zhivym  zaborom  mozhno  razobrat'sya.  On sil'no  mne
ponravilsya. Teper' skazhi, kakoj konstrukcii kottedzh ty vidish' na uchastke?
     -- Byt' mozhet, ponachalu uchastok rasplaniruem, Vladimir?
     --  Ty chto v vidu imeesh',  gryadki  raznye  dlya pomidorov, kartoshki,
ogurcov?  Tak etim zhenshchiny obychno zanimayutsya. Muzhchiny  stroyat dom. YA  dumayu,
chto nado  srazu stroit' odin dom  bol'shoj,  kottedzh shikarnyj  v  evropejskom
stile, chtoby potomki vnuki dobrym slovom vspominali. Drugoj  domik pomen'she,
dlya prislugi. Uchastok ved' bol'shoj. Na nem rabotat' mnogo nuzhno.
     -- Vladimir, esli  pravil'no vse sdelat'  iznachal'no, prisluga tebe
budet  ne  nuzhna. S velikim udovol'stviem, s lyubov'yu  vse okruzhayushchee  tebe i
detyam vsem tvoim, i vnukam budet sluzhit'.
     --  Takogo ne poluchaetsya ni u kogo. Dazhe u dachnikov tvoih  lyubimyh.
Oni zemli imeyut sotok pyat', nu, shest', i to na nih s utra do vechera rabotayut
vse vyhodnye. A tut gektar. Da na nego  odnih udobrenij, navoza  potrebuetsya
ne men'she desyatka mashin kazhdyj god zavozit'.
     Navoza  kuchi nado po uchastku  razbrosat', perekopat' potom  vsyu  zemlyu.
Inache ploho budet  vse rasti. Eshche  kakih-to  udobrenij  nado dobavlyat', ih v
magazinah  special'nyh  prodayut v meshkah. A esli ne  udobrit', neplodorodnoj
pochva  stanet.  I  agronomy, chto  naukoj  o zemle  zanimayutsya, eto  znayut, i
dachniki na  opyte  svoem v etom ubedilis'. Nadeyus',  s  tem, chto  zemlyu nado
udobryat', soglasna ty.
     --  Konechno, zemlyu nado udobryat', no v tom sebya ne nado  utruzhdat'.
Bog  vse  zaranee  produmal  tak,  chto   bez  usilij  dlya  tebya  fizicheskih,
odnoobraznyh, udobrennoj i v ideal'nom vide okazhetsya zemlya,  gde ty zahochesh'
zhit'.  Tebe  lish'  nado s Ego soprikosnut'sya mysl'yu.  Cel'nost'  Ego sistemy
chuvstvovat', a ne odnim tol'ko umom reshat'.
     -- Tak pochemu zh sejchas  nigde i  nichego na zemle  ne  udobryaetsya po
sisteme Boga?
     --  Vladimir,  ty  sejchas nahodish'sya v  tajge.  Smotri  vokrug, kak
vysoki derev'ya, ih stvoly  moshchny. Mezhdu derev'yami trava, kusty. Malina est',
smorodina...  da mnozhestvo  velikoe vsego rastet v tajge dlya cheloveka.  A iz
lyudej nikto dazhe za tysyachi proshedshih let v tajge ni razu zemlyu  ne  udobril.
No ostaetsya plodorodnoyu zemlya. Kak dumaesh', kem i kak ona udobrena?
     -- Kem?... Ne  znayu,  kem i  kak. No  fakt dejstvitel'no ty privela
ser'eznyj. Da,  porazitel'no vse kak-to  s chelovekom proishodit. Skazhi sama,
pochemu v tajge ne trebuyutsya udobren'ya raznye?
     -- Mysl' i sistema Boga  ne narushena v  tajge do stepeni takoj, kak
tam,  gde  chelovek  zhivet segodnya.  V  tajge  s  derev'ev padaet  listva,  i
malen'kie  vetochki  sryvaet  veterok.  I udobryaetsya zemlya v tajge listkom  i
vetochkoj, i  chervyachkom. I  reguliruet  trava  rastushchaya sostav  zemli.  Kusty
izlishki kislogo il' shchelochnogo ej pomogayut ubirat'. Listok, upavshij s dereva,
iz udobrenij teh, chto znaesh' ty, nichto  ne zamenyaet. Ved' on, listok, v sebe
energij mnogo kosmosa neset. On videl zvezdy, solnce i lunu. Ne prosto videl
-- on vzaimodejstvoval s nimi. I  pust' prohodit  mnogo tysyach let, zemlya
taezhnaya plodonosyashchej budet.
     -- No na uchastke, gde budet postroen dom, net tajgi.
     -- Tak zaplaniruj! Sam les iz derev'ev porod raznyh posadi.
     -- Anastasiya, ty luchshe srazu rasskazhi, kak sdelat'  tak, chtob pochva
na  uchastke vsegda  udobrena sama soboj byla.  |to bol'shoe delo,  potomu chto
mnozhestvo  drugoj  raboty predstoit.  Gryadki  sazhat',  s vreditelyami raznymi
borot'sya...
     -- Konechno,  mozhno rasskazat' v detalyah  i podrobnostyah, no  luchshe,
chtoby kazhdyj svoyu mysl', dushu i  mechtu  prizval k stroitel'stvu.  Intuitivno
kazhdyj mozhet oshchutit', chto dlya nego priemlemee budet i detyam i vnukam radost'
prineset.  Edinoj   planirovka  byt'  ne   mozhet.  Ona   individual'na   kak
tvorca-hudozhnika velikaya kartina. Ona u kazhdogo svoya.
     -- No ty primerno rasskazhi. Nu, kak by v obshchem.
     -- Horosho -- smotri, ya  nacherchu  nemnogo.  No  snachala  glavnoe
pojmi. Vse Bogom sozdano vo  blago cheloveku. Ty chelovek  i mozhesh' okruzhayushchim
vsem upravlyat'. Ty chelovek!  Ponyat', pochuvstvovat' sumej svoej dushoj, v  chem
nastoyashchij raj zemnoj...
     --  Nu  a konkretnee,  bez filosofii.  Skazhi,  gde chto  sazhat', gde
vykopat' chego-nibud'. Kakie vygodno kul'tury posadit', chtob podorozhe prodat'
mozhno potom bylo?
     --  Vladimir, znaesh', pochemu  net schast'ya  u  krest'yan  i  fermerov
segodnyashnego dnya?
     -- Nu pochemu?
     -- Pobol'she urozhaya  poluchit'  stremyatsya  mnogie, potom prodat'... O
den'gah  bol'she dumayut, ne  o  zemle.  Ne veryat  sami v  to, chto mozhno  byt'
schastlivym v rodovom svoem gnezde,  schitayut,  budto schastlivy vse v gorodah.
Pover', Vladimir, vse, chto v Dushe tvoritsya, vo vneshnem nepremenno otrazitsya.
Konechno, vneshnyaya konkretika tozhe nuzhna, davaj primernuyu predstavim vmeste na
uchastke planirovku. YA lish' nachnu, a ty mne pomogaj.
     -- Nu, ladno, pomogu. Ty nachinaj.
     --  Uchastok nash na pustyre. Pustyr'  zhivym zaborom obnesen. Eshche tri
chetverti il' polovinu davaj zajmem pod les, posadim raznye  v nem dereva. Po
krayu lesa, chto  s ostavshejsya zemlej soprikasaetsya, zhivuyu izgorod' posadim iz
kustov takih, chtob ne proshli  skvoz'  nih  zhivotnye  i  ne  toptali ogorod s
posevami. V  lesu,  iz  sazhencev  zhivyh,  posazhennyh drug  k  drugu  blizko,
soorudim zagon, gde  budet zhit' potom, k primeru,  kozochka  il'  dve. Eshche iz
sazhencev  soorudim   ukrytie  i  dlya   kurej-nesushek.  Na  ogorode  vykopaem
neglubokij prud, razmerom sotki v dve. Sredi lesnyh derev'ev kusty maliny  i
smorodiny  posadim, po  krayu  zemlyaniku.  Eshche v lesu,  potom, kogda  derev'ya
podrastut nemnogo,  kolody tri pustyh dlya pchel postavim sredi vetok. Besedku
iz derev'ev  vysadim, gde  ty s druz'yami ili s  det'mi,  ukryvshis' ot  zhary,
obshchat'sya  smozhesh'.  I  spal'nyu  letnyuyu  soorudim zhivuyu,  i  tvoyu  tvorcheskuyu
masterskuyu. I spal'nyu dlya detej, i gostevuyu.
     -- Vot eto da! Ne les togda poluchitsya, a kak by i dvorec.
     --  Tol'ko zhivym budet dvorec, rastushchim vechno. Tak vse zadumal  sam
Tvorec.  I cheloveku  lish' zadanie  vsemu neobhodimo  dat'.  Vsemu po  vkusu,
zamyslu i smyslu svoemu.
     --  A chto  zhe srazu tak  Tvorec  ne sdelal?  V lesu  rastet vse kak
popalo.
     --  Les  slovno kniga  dlya  tebya,  tvorca.  Vnimatel'nee  posmotri,
Vladimir, napisano vse v nej Otcom. Vot,  posmotri,  tri dereva rastut vsego
lish'  v  polumetre  drug ot  druga, ty  volen  ih v lineechku sadit' i raznye
drugie  konfiguracii sostavit'  iz  mnozhestva podobnyh im.  Mezhdu  derev'yami
kusty, podumaj, kak ih primenit' dlya uslazhden'ya  svoej zhizni. A  vot derev'ya
ne pozvolyayut travam i kustam  mezhdu soboj rasti, i eto mozhesh' ty uchest'  dlya
budushchego doma svoego zhivogo. Tebe vsemu neobhodimo kak by zadavat' programmu
i korrektirovat'  ee po vkusu svoemu. Leleyat', uslazhdat' tebya, detej  tvoih,
vse, chto v okruge budet na tvoem uchastke, leleyat' i kormit'.
     -- CHtob  prokormit'sya,  nado  ogorod sazhat'.  A  s  ogorodom  tochno
popoteesh'.
     -- Pover', Vladimir, ogorod  ved' tozhe mozhno sdelat' tak, chto on ne
budet  tebya  sil'no utruzhdat'. I zdes' vsego lish' nablyudat'  neobhodimo. Mezh
trav, kak vse rastet  v lesu, mogli b i ovoshchi rasti, prekrasnejshie pomidory,
ogurcy. Ih  vkus  namnogo  tebe  priyatnej budet  i  pol'zy  bol'she organizmu
prineset, kogda vokrug ne budet ogolennoyu zemlya.
     -- A sornyaki? Vrediteli, zhuki ne unichtozhat razve ih?
     -- Net voobshche  v prirode bespoleznogo, i sornyakov nenuzhnyh net. Net
i zhukov, vredyashchih cheloveku.
     --  Nu  kak zhe net! A sarancha  ili, k primeru, koloradskij zhuk, on,
gadina, kartoshku poedaet na polyah.
     -- Da,  poedaet.  Tem samym  i  pokazyvaet  lyudyam, chto  narushayut ih
neveden'ya  samostoyatel'nost'  zemli.   Protivorechat  zamyslam   Bozhestvennym
Tvorca. Kak  mozhno kazhdyj  god  v  odnom i tom zhe  meste uporno  vspahivat',
terzaya  zemlyu? Slovno  ranu nezazhivshuyu  skrebkami terebit', pri etom trebuya,
chtob blagodat' iz ran vzrastala. ZHuk koloradskij ili sarancha k tomu uchastku,
chto  s  toboj  risuem  my,  ne  prikosnetsya. Kogda v garmonii vzrastaet  vse
velikoj, to garmonichny i plody rastyashchemu dayutsya.
     --  No esli tak  vse  poluchaetsya v konce  koncov,  chto  na uchastke,
pridumannom  toboj,  ne  nuzhno cheloveku  zemlyu udobryat',  ne  nuzhno yadami  s
vreditelyami raznymi borot'sya, propolkoj zanimat'sya i  vse  na nem samo soboj
rastet, to chto zhe cheloveku ostaetsya delat'?
     -- ZHit' v  rayu.  Kak Bog togo hotel. I  tot, kto  smozhet  raj takoj
postroit', s mysl'yu Bozhestvennoj soprikosnetsya i sotvoren'e novoe  sovmestno
s nim proizvedet.
     -- Kakoe novoe?
     Emu pridet  chered, kogda predshestvuyushchee  sotvoritsya.  Davaj predstavim,
chto my ne dodelali eshche.

     dom

     -- Nado postroit' eshche dom dobrotnyj. CHtob deti, vnuki  v  nem  zhit'
mogli i bez problem. Dom kirpichnyj, dvuhetazhnyj kottedzh s tualetom, vannoj i
podogrevom dlya vody. Sejchas vozmozhno eto sdelat' v lyubom chastnom dome. YA byl
na vystavke i videl: mnogo  raznyh prisposoblenij razrabotano dlya udobstv  v
chastnyh  domah. Ili opyat' ty  skazhesh',  ne nuzhno  primenyat' tehnokraticheskie
shtuchki.
     -- Naprotiv, nuzhno. Esli na eto est' vozmozhnost' u tebya, neobhodimo
zastavit'  vse  blagomu posluzhit'.  K  tomu zhe, plavnyj perehod neobhodim  v
privychkah.  No  tol'ko vnukam ne nuzhen  budet  dom, postroennyj  toboj.  Oni
pojmut, kak podrastut. Im budet nuzhen dom drugoj. Vot potomu ne stoit usilij
slishkom mnogo tratit' i stroit' dom bol'shoj i slishkom prochnyj.
     -- Anastasiya, ty opyat' podvoh kakoj-to  zagotovila. Vse otvergaesh',
predlozhennoe mnoj, i  dazhe dom. A  ya schitayu,  dom,  bessporno,  dolzhen  byt'
dobrotnyj. Ty govorila, vmeste budem risovat' proekt, a  mne perechish', chto b
ya ni skazal.
     --  Konechno, vmeste. Vladimir, ved'  ya  ne  otvergayu nichego, ya lish'
vyskazyvayu soobrazheniya svoi. I kazhdyj smozhet dlya sebya izbrat', chto blizhe ego
nravu.
     -- Tak  ty pobol'she srazu  by  i  govorila o soobrazheniyah svoih.  YA
dumayu, nikto ponyat' ne smozhet, pochemu dlya vnukov dom ne dolzhen ostavat'sya.
     -- Lyubov' k tebe i pamyat' vechnaya drugim ih domom budet sohranyat'sya.
Vnuki, kogda vzrastut,  to  obyazatel'no  pojmut, kakoj dlya doma material  iz
vseh pomyslennyh zemnyh dlya nih priyatnee, prochnee i poleznej budet.
     A u tebya sejchas takogo materiala net. Postroyat  vnuki derevyannyj dom iz
teh  derev'ev, chto dedushka eshche ih posadil, i chto otec i mat' lyubili. Tot dom
lechit',  berech'  ot nechisti  i vdohnovlyat'  na  svetloe  ih  stanet. Velikaya
energiya lyubvi v tom dome budet zhit'.
     -- Da...  Interesno...  Dom iz  materiala, iz derev'ev, chto rastili
ded, otec  i  mat'.  A  pochemu on budet  v nem zhivushchih ohranyat'? Est' v etom
mistika kakaya-to.
     -- Zachem zhe mistikoj ty nazyvaesh' svetluyu energiyu lyubvi, Vladimir?
     -- Nu,  potomu chto ne vse ponyatno mne.  YA o proektah doma i uchastka
rassuzhdayu, a ty vdrug stala o lyubvi tverdit'.
     -- No pochemu zhe  -- vdrug?  S lyubov'yu  iznachal'no vse  i  nuzhno
sotvorit'.
     -- CHto -- i zabor? I sazhency lesnye tozhe s lyubov'yu posadit'?
     --  Konechno.  Velikaya  energiya lyubvi i  vse planety mirozdaniya tvoi
tebe pomogut polnoj zhizn'yu zhit', prisushchej synu Boga.
     -- Nu, ty sovsem  uzh neponyatno stala  govorit', Anastasiya. Ot doma,
ogoroda k Bogu pereshla opyat'. Kakaya svyaz' zdes' mozhet byt'?
     --  Prosti menya  za  neponyatnost'  iz®yasneniya,  Vladimir.  Pozvol',
poprobuyu nemnozhko po-drugomu govorit' o znachimosti nashego proekta.
     -- Poprobuj. Tol'ko on poluchaetsya ne nash, a tvoj.
     --  Vseobshchij  on,  Vladimir.  Lyudskie  dushi  mnogie ego  intuitivno
oshchushchayut.  Ego  konkretizirovat',  osmyslit'  cheloveku  ne  dayut  siyuminutnye
dogmaty, zvuki puti  tehnokraticheskogo  i nauki, mnogie stremyatsya ot schast'ya
uvesti lyudej.
     -- Vot ty i popytajsya vse izlozhit' konkretnee.
     -- Da, popytayus'. O, kak hochu ya byt' ponyatnoj dlya  lyudej!  O logika
Bozhestvennyh stremlenij, postroit' slovosochetan'ya pomogi yasnej!


     -- Ona,  velikaya energiya lyubvi, na zemlyu  poslannaya Bogom dlya svoih
detej, prihodit  k kazhdomu  odnazhdy.  Byvaet,  i  ne raz, stremitsya obogret'
soboyu cheloveka i s  nim  ostat'sya navsegda. No bol'shinstvo lyudej vozmozhnosti
ostat'sya s nimi energii Bozhestvennoj velikoj ne dayut.
     Predstav',  vstrechayutsya  odnazhdy  ona i on  v siyanii lyubvi  prekrasnom.
Stremyatsya zhizn'  svoyu soedinit' navechno. Schitayut, chto prochnej  soyuz ih budet
skreplennyj  na  bumage,  i  ritualom pri skoplenii  svidetelej bol'shom.  No
tshchetno. Lish' neskol'ko prohodit dnej, energiya lyubvi ih pokidaet. I tak pochti
u vseh.
     -- Da, ty  prava, Anastasiya. Razvoditsya  ogromnoe kolichestvo lyudej.
Procentov sem'desyat. A te, chto  ne razvodyatsya,  byvaet,  zhivut kak  koshka  s
sobakoj, ili  ravnodushnymi  zhivut drug k drugu. Izvestno eto vsem, no pochemu
takoe v  massovom poryadke  proishodit,  neyasno nikomu. Ty govorish',  energiya
lyubvi ih pokidaet, no pochemu? Kak budto draznit vseh  ona  ili kakuyu-to svoyu
igru igraet?
     -- Lyubov' ne  draznit  nikogo i ne igraet. Stremitsya s kazhdym vechno
zhit', no chelovek  sam obraz zhizni izbiraet,  i obraz zhizni tot energiyu lyubvi
pugaet. Lyubov' ne mozhet razrushen'yu vdohnovenie darit'. Plodu lyubvi  negozhe v
mukah  zhit', kogda  sovmestno  nachinayut  stroit'  zhizn' on i  ona.  Kogda  v
kvartirke,  slovno v  kamennom,  bezzhiznennom  stremyatsya poselit'sya  sklepe.
Kogda u  kazhdogo svoya rabota i interesy, okruzhenie svoe. Kogda del obshchih net
dlya  budushchego,  net  sovmestnogo  stremlen'ya.  Kogda  lish'  plotskoyu  utehoj
uvlekayutsya tela, chtoby potom rebenka svoego  otdat'  na rasterzan'e  miru, v
kotorom  chistoj net vody, bandity, vojny i  bolezni. Ot etogo energiya  lyubvi
uhodit.
     --  A  esli on  i ona imeyut mnogo deneg? Ili  roditeli  molodozhenam
podaryat  ne  malen'kuyu  kvartirku,  a  shesti  komnatnuyu,  v  dome  s   novoj
sovremennoj planirovkoj, s  ohranoj u pod®ezda,  i mashinu podaryat  horoshuyu i
deneg v banke na schetu molodozhenov budet mnogo, -- energiya lyubvi v takih
usloviyah zhit' soglasitsya? Smogut on i ona do starosti v lyubvi prozhit'?
     -- Do  starosti im v  strahe zhit' pridetsya bez  svobody  i lyubvi. I
nablyudat', kak vse vokrug stareet i gniet.
     -- Tak chto zhe togda nuzhno priveredlivoj energii lyubvi?
     --  Ne  priveredliva  lyubov'  i   ne  stroptiva,   k  Bozhestvennomu
sotvoreniyu ona stremitsya.  Navechno mozhet obogret' togo, kto sotvoryat'  lyubvi
prostranstvo s neyu soglasitsya.
     --  A  v  tom  proekte,  chto  risuesh'  ty,  est'  gde-nibud'  lyubvi
prostranstvo?
     -- Da.
     -- I gde ono?
     -- Vo vsem. Ono snachala dlya dvoih roditsya, potom  dlya ih detej. I u
detej cherez tri plana bytiya svyaz' budet so Vselennoj vsej.
     Predstav', Vladimir, on i ona  nachnut v lyubvi osushchestvlyat'  proekt, chto
my risuem. Vysazhivat' derev'ya rodovye, travy, sad.  I radovat'sya, kak vesnoj
ih sotvoren'ya rascvetayut. Lyubov' navechno budet zhit'  mezh nimi, v ih serdcah,
vokrug. I kazhdyj budet predstavlyat' drug druga v cvetke vesennem, vspominaya,
kak vmeste  derevo,  chto  rascvelo,  sazhali. I vkus maliny  vkus lyubvi soboj
napomnit. On i ona v lyubvi drug k drugu vetok maliny osen'yu kasalis'.
     V sadu tenistom zreyut prekrasnye  plody. A  sad sazhali vmeste on i ona.
Sazhali sad v lyubvi.
     Ona smeyalas' zvonko, kogda vspotel  on,  kopaya lunku, i kapel'ki so lba
ego ona svoej rukoj snimala i celovala guby zharkie.
     Byvaet v zhizni chasto tak, chto lyubit lish' odin. Drugoj ili drugaya tol'ko
ryadom  nahodit'sya  pozvolyayut.  Kak tol'ko sad  oni svoj  vozdelyvat' nachnut,
energiya lyubvi razdelitsya, i ne pokinet nikogda dvoih! Ved' obraz zhizni budet
sootvetstvovat' tomu, v  kotorom  mozhno zhit'  v  lyubvi samim i v prodolzhen'e
detyam  peredat' lyubvi prostranstvo.  I  vospitat' detej  po obrazu,  podobiyu
sovmestno s Bogom.
     --  Anastasiya,  o  vospitanii  detej podrobnej  rasskazhi.  O vospitanii
chitateli sprashivayut mnogie. Esli u  tebya svoej  sistemy net, tak  hotya by iz
sushchestvuyushchih, kakaya luchshaya, skazhi.


     -- Dlya  vseh  po vospitaniyu detej  edinoj ne najti  sistemy hotya by
potomu,  Vladimir,  chto kazhdyj sam  sebe otvetit' na  vopros snachala dolzhen,
kogo stremitsya vospitat' v svoem rebenke.
     -- Nu, kak kogo? CHeloveka, konechno zhe, schastlivogo i umnogo.
     -- Kol'  tak, to samomu snachala nuzhno  stat' takim.  I esli sam  ne
smog schastlivym stat', to nado znat', chto pomeshalo v tom.
     Mne ochen' hochetsya o detyah govorit' schastlivyh. Ih vospitanie, Vladimir,
eto vospitanie sebya. Proekt, chto vse vmeste my sejchas risuem, pomozhet v tom.
Kak deti narozhdayutsya sejchas, tebe izvestno i izvestno vsem. To, chto rozhdeniyu
predshestvuet, nedoocenivayut lyudi, i  detyam mnogim plany bytiya, prisushchie lish'
cheloveku, ne dodayut, tem samym zavedomo kalek rozhdayut.
     --  Kalek?  Imeesh' ty v vidu, bez ruki ili nogi, ili  poliomielitom
bol'nyh?
     -- Ne tol'ko vneshne, rozhdennyj  chelovek, kalekoj mozhet byt'.  Plot'
vneshne mozhet  i  normal'noj  kazat'sya.  No  est' vtoroe  "ya" u  cheloveka,  i
kompleks polnyj vseh  energij v  kazhdom dolzhen  byt'.  Um, chuvstva, mysl'  i
mnogoe  drugoe. No  bol'she poloviny  vseh detej  dazhe  po sovremennym ves'ma
zanizhennym  parametram  sejchas  nepolnocennymi schitaet vasha medicina.  Kogda
zahochesh'  ubedit'sya v  tom,  uznaj,  skol'ko  est'  shkol  sejchas dlya malyshej
debil'nyh. Takimi vasha medicina ih priznala.
     No  sravnivayut   ih   sposobnosti  lish'  s  temi,  kogo   schitayut  sami
otnositel'no normal'nymi det'mi. No esli by uvideli vrachi, kakim  byt' mozhet
um i vnutrennie  kompleksy lyudskih  energii v  ideale, to edinicy sredi vseh
rozhdennyh na zemle normal'nymi prishlos' schitat'.
     --  No pochemu ne  ochen'  polnocennymi  rozhdayutsya  vse deti, kak  ty
govorish'?
     -- Tehnokraticheskij stremitsya mir ne dopustit', chtob u rozhdennyh  v
edinoe tri tochki glavnye slilis'. Stremitsya tehnokratiya, chtob niti s razumom
bozhestvennym  razorvalis'.  I rvutsya niti do  rozhdeniya  rebenka. I  ishchet etu
svyaz', potom mytarstvuya po svetu chelovek, i ne nahodit.
     -- Kakie tochki glavnye? Kakie niti s razumom? YA nichego ne ponyal.
     -- Vladimir, eshche do  poyavleniya na  svet ved' formiruetsya vo  mnogom
chelovek. I vospitanie ego so  vsem tvoren'em  kosmosa dolzhno  soprikasat'sya.
To,  chem vospol'zovalsya  Bog, tvorya svoi prekrasnye  tvoren'ya, i  syn Ego ne
dolzhen prenebrech'. Tri tochki glavnye, tri pervyh plana bytiya roditeli dolzhny
predstavit' sotvoren'yu svoemu.
     Vot tochka  pervaya  rozhden'ya  cheloveka, ee nazvanie  -- roditel'skaya
mysl'.  I v Biblii ob etom govoritsya, i v  Korane: "Snachala bylo  slovo", no
mozhno i tochnej  skazat':  "Snachala  mysl'  byla".  Pust'  vspomnit  tot, kto
nazyvaetsya roditelem sejchas,  kogda, kakim on  v myslyah zamyshlyal svoe  ditya.
CHto predrekal emu? Kakoj mir dlya tvoren'ya svoego sozdal?
     -- YA  dumayu, Anastasiya, bol'shinstvo ne ochen'-to stremitsya dumat' do
momenta, poka ne zaberemenela zhenshchina. Tak, prosto vmeste spyat. Byvaet, i ne
pozhenivshis'.  A zhenyatsya, kogda  beremennoj  stanovitsya  podruga. Potomu  chto
neyasno, zaberemeneet  ona voobshche ili  net. I dumat' zaranee ne imeet smysla,
kogda neyasno, budet li voobshche rebenok.
     -- Da,  k sozhaleniyu,  tak poluchaetsya. V utehah plotskih bol'shinstvo
lyudej zachato. No chelovek, podobie i obraz Boga, ne dolzhen sledstviem uteh na
svet yavlyat'sya.  Predstav' inuyu situaciyu. On  i  ona  v lyubvi drug  k drugu i
myslyah   o   sotvoren'i  budushchem  svoem  prekrasnyj  stroyat   dom  zhivoj.  I
predstavlyayut, kak ih syn il' doch' v tom meste budut schastlivy.  Kak chado  ih
uslyshit pervyj  zvuk  --  tot zvuk dyhan'e materi i pen'e ptic  tvorenij
Bozh'ih. Potom  predstavyat, kak otdohnut'  zahochet povzroslevshij  ih  rebenok
posle dorogi trudnoj i v sad pridet roditel'skij, pod sen'yu kedra syadet. Pod
sen'yu dereva roditel'skoj rukoj v lyubvi k nemu i s myslyami o nem posazhennogo
na zemle rodnoj. Posadka rodovogo  dereva  roditelyami budushchimi  tochku pervuyu
opredelit,  planety prizovet na pomoshch' im dlya  sotvoren'ya budushchego tochka ta.
Ona nuzhna! Ona vazhna! I bol'she vseh ona prisushcha Bogu! Ona est' podtverzhdenie
tomu, chto  budesh'  ty tvorit' podobnoe Emu! Emu,  Tvorcu  Velikomu! I  budet
radovat'sya  On osmyslennosti  syna  Svoego  i docheri  Svoej. "Vsemu  nachalom
sluzhit  mysl'". Pover',  pozhalujsta,  Vladimir.  Potoki vseh energij kosmosa
okazhutsya v toj tochke, gde mysl' dvoih  v lyubvi v edinoe sol'etsya, gde dvoe o
tvorenii prekrasnom pomyshlyayut.
     Tochka vtoraya,  a vernee, plan  chelovecheskij eshche  odin roditsya,  na nebe
novuyu zazhzhet zvezdu, kogda v lyubvi i s myslyami tvoreniya prekrasnogo dva tela
vo edinoe  sol'yutsya v tom meste,  gde  stroish' dom ty  rajskij i  zhivoj  dlya
budushchego svoego rebenka.
     Potom v tom meste devyat' mesyacev dolzhna prozhit' zachavshaya zhena. I luchshe,
esli eti mesyacy budut vesny cveten'em, blagouhan'em leta, oseni plodami. Gde
krome  radosti,  priyatnyh  oshchushchenij, nichto ee ne  otvlekaet. Gde  zvuki lish'
Bozhestvennyh  tvorenij   okruzhayut  zhenu,   v  kotoroj  uzh  zhivet  prekrasnym
sotvoren'e. ZHivet  i  vsyu Vselennuyu soboyu  oshchushchaet. I videt'  zvezdy budushchaya
mat' dolzhna. I zvezdy vse,  i vse  planety  myslenno darit' emu, prekrasnomu
rebenku svoemu,  mat' mozhet s legkost'yu  vse eto  delat',  ej budet  vse pod
silu. I  vse za  mysl'yu materi posleduet  bez promedlen'ya.  I  budet  kosmos
vernym slugoj prekrasnomu dvoih v lyubvi tvoren'yu.
     I tret'ya tochka,  novyj plan  v  tom  meste dolzhen  poluchit'sya. Tam, gde
zachat rebenok byl, tam rody i dolzhny sluchit'sya. I  ryadom dolzhen byt' otec. I
nad troimi vozneset venec velikij lyubyashchij vseh nas Otec.
     -- Vot eto da! Ne znayu pochemu, no dazhe zahvatilo duh ot slov tvoih,
Anastasiya. Ty znaesh', ya predstavil sebe mesto, o kotorom ty govorish'. Da tak
predstavilos' ono!  CHto zahotelos'  samomu po-novomu rodit'sya v takom meste.
CHtob vot sejchas tuda mozhno bylo by prijti i otdohnut' v sadu prekrasnom, chto
otec  i  mat' sadili. Pod  derevom tenistym sest',  chto pered moim rozhden'em
posadili  dlya menya. Gde zachat byl i gde rodilsya. Gde  mat' v sadu  gulyala  s
dumoj obo mne, eshche ne poyavivshimsya na svet.
     -- Takoe mesto  s radost'yu velikoj vstretilo b tebya, Vladimir. Kol'
plot' bol'na tvoya, ono by izlechilo plot'. Koli dusha -- to dushu izlechilo.
I nakormilo, napoilo  ustavshego tebya.  Ob®yalo  snom  spokojnym,  i radostnym
rassvetom razbudilo. No kak u mnozhestva lyudej, segodnya na zemle zhivushchih, net
u tebya takogo mesta. Ne sushchestvuet rodiny  tvoej, gde plany  bytiya sobrat'sya
voedino mogut.
     -- No pochemu  tak  poluchaetsya neskladno  vse u nas? I  pochemu detej
polu debil'nyh prodolzhayut materi rozhat'? Kto otnyal eto mesto u menya? Kto ego
otnyal u drugih?
     --  Vladimir, mozhet, ty otvetish' sam, kto mesto  eto ne sozdal  dlya
tvoej docheri, Poliny?
     -- CHto? Ty namekaesh', ya vinoven v tom... CHto net ego u docheri?


     -- No, ya ne  znal, chto  mozhno sdelat' zdorovo  vot tak.  |h, zhalko,
zhizn' nel'zya nazad vernut' i vse ispravit'.
     --  Zachem  zhe  vozvrashchat'?  ZHizn'   prodolzhaetsya,  i  kazhdomu  dano
prekrasnyj obraz zhizni sozdavat' mgnoveniem lyubym.
     -- ZHizn' prodolzhaetsya, konechno, tol'ko tolk kakoj, nu, naprimer, ot
starikov. Teper' oni zhdut, chtoby deti pomogali im, a  deti sami  bezrabotnye
sidyat. K tomu zh, detej kak mozhno teper' vospitat', kogda oni vse vzroslye?
     -- I vzroslym detyam vospitanie Bozhestvennoe mozhno dat'.
     -- No kak?
     --  Ty znaesh', horosho by starikam pered det'mi svoimi izvinit'sya. I
izvinit'sya  iskrenne za to,  chto mir bez  bed im  predostavit' ne sumeli. Za
vodu gryaznuyu, za vozduh neprozrachnyj.
     I  pust' stareyushchej  rukoj  dom  nastoyashchij  i  zhivoj  nachnut  dlya  detok
povzroslevshih  vozvodit'.  Prodlyatsya zhizni dni u starikov, lish' tol'ko mysl'
podobnaya u nih roditsya. A kogda  k  rodine  svoej rukoyu prikosnutsya stariki,
pover', Vladimir, mne, i deti k nim vernutsya. I pust' dom do konca ne smogut
stariki vzrastit', no  smogut deti ih na rodine svoej pohoronit', tem  samym
im pomogut snova vozrodit'sya.
     --  Pohoronit'  na  rodine?  A rodinoj  schitaesh' ty uchastok rodovoj
zemli. Tak chto zhe, na  uchastke etom,  a  ne na  kladbishche roditelej  svoih my
horonit' dolzhny? I tam im pamyatniki stavit'?
     -- Konechno, na uchastke. V lesochke, ih rukoj posazhennom. A pamyatniki
rukotvornye im ne nuzhny. Ved'  pamyat'yu o nih vse okruzhayushchee sluzhit' budet. I
kazhdyj den' o nih napominat' ne  s grust'yu -- s radost'yu  vse okruzhayushchee
tebe  budet. I rod  bessmertnym  stanet tvoj, ved'  tol'ko pamyat' dobraya  na
zemlyu dushi vozvrashchaet.
     -- Postoj, postoj. A kladbishche? Oni, chto, ne nuzhny sovsem?
     -- Vladimir, kladbishcha segodnyashnego  dnya pohozhi  na  othozhie  mesta,
kuda vybrasyvayut to, chto  nikomu ne  nuzhno. Dazhe sovsem  v nedavnih vremenah
tela  umershih  horonili  v sklepah  rodovyh,  v  chasovnyah,  hramah.  I  lish'
bezrodnyh i zabludshih vyvozili za predely poselenij. Ostalsya lish' iskazhennyj
ritual s vremen dalekih -- umershih vspominat'. CHerez tri dnya, potom dnej
cherez devyat',  cherez  polgoda,  god,  potom...  Potom  lish'  ritualu  dan' i
otdaetsya. Zabveniyu  umershaya  dusha  zhivushchimi  segodnya  postepenno  predaetsya.
Neredko zabyvayut i zhivyh, kogda dazhe roditelej svoih deti brosayut, v dalekij
kraj  begut ot  nih. I v etom  net  viny detej, oni begut, intuitivno oshchushchaya
roditel'skuyu  lozh' i bezyshodnost' sobstvennyh stremlenij. Ot  bezyshodnosti
oni begut, i sami v tot zhe tupik popadayut.
     Ustroeno  vse   vo  Vselennoj  tak,  chto   vnov'  v  material'nom  tele
voploshchayutsya pervymi te  dushi, kotoryh vospominan'ya dobrye  s zemli zovut. Ne
ritual, a iskrennie chuvstva. Oni v zhivushchih na zemle poyavyatsya,  kogda umershij
zhizni obrazom svoim ostavit o sebe priyatnye vospominan'ya. Kogda vospominaniya
o nem ne ritual'ny, a dejstvenny, material'ny.
     Sred'   mnozhestva   drugih   lyudskih  vselenskih   planov   bytiya  plan
chelovecheskij material'nyj  znachenie ne  men'shee  imeet, i  otnoshenie  k nemu
dolzhno byt' berezhnym.
     Iz  tel roditel'skih, chto pohoroneny v lesochke,  ih  rukoj  posazhennom,
vzojdut  trava,  vzojdut  cvety, derev'ya  i  kusty. Ih  budesh'  videt' ty  i
naslazhdat'sya imi.  S kusochkom rodiny,  vozdelannoj  roditel'skoj  rukoj,  ty
budesh' kazhdyj  den' soprikasayas', ty podsoznatel'no obshchat'sya budesh'  s nimi,
oni s toboj obshchat'sya budut. Ob angelah-hranitelyah ty slyshal?
     -- Da.
     --  Te  angely-hraniteli,  dalekie i  blizkie roditeli  tvoi,  tebya
berech' budut  starat'sya.  CHerez tri  pokoleniya  ih  dushi voplotyatsya snova na
zemle.  No  i  kogda  ne budet  ih v materii  zemnoj,  energii ih  dush,  kak
angely-hraniteli,  v  kazhdom mgnovenii tebe ohranoj  budut. Na  tvoj uchastok
rodovoj  nikto s  agressiej vojti ne smozhet.  |nergiya est'  straha v  kazhdom
cheloveke.  |ta  energiya  v agressore  i  vozbuditsya.  Boleznej  mnozhestvo  v
agressore roditsya. Bolezni, chto ot stressov proishodyat. Oni ego vposledstvii
i unichtozhat.
     -- Vposledstvii, a on do etogo mozhet mnogo pakostej natvorit'.
     --  Kto  zhe  zahochet  napadat',  Vladimir, esli  budet  znat',  chto
nakazan'e neizbezhno?
     -- A esli znat' ne budet?
     -- Intuitivno eto znaet kazhdyj chelovek sejchas.
     -- Nu, ladno,  dopustim, ty  prava s  agressorami, a s druz'yami kak
byt'?  K primeru, v gosti zahochu ya priglasit' svoih druzej. Oni pridut, a ih
nachnet pugat' vse okruzhayushchee.
     -- Druz'yam tvoim, ch'i pomysly chisty, vse okruzhayushchee budet rado, kak
i ty. I  zdes' sobachku  mozhno dlya primera  privesti. Kogda k hozyainu sobachki
drug prihodit,  ego ne tronet  vernyj strazh.  Kogda  agressor  napadaet,  to
vernyj pes gotov v smertel'nyj boj s agressorom vstupit'.
     I na uchastke rodiny tvoej celebnoj budet kazhdaya travinka i dlya  tebya, i
dlya tvoih druzej. A dunoven'e veterka pyl'cu celebnuyu vam prineset s cvetov,
derev'ev i kustov. I predkov vseh  tvoih energii s toboj. I  v  predvkushenii
sotvoreniya planety budut zhdat' tvoih rasporyazhenij.
     I vzglyad lyubimoj otrazhat'sya budet  na veka ot kazhdogo cvetov prekrasnyh
lepestka. I budut  nezhno govorit' s toboj v tysyachelet'yah, toboj vospitannye,
tvoi deti. I budesh' voploshchat'sya v  novyh pokolen'yah ty. I budesh' sam s soboyu
govorit',  i budesh'  sam  vospityvat' sebya. I budesh'  sotvoreniya s Roditelem
svoim tvorit'.  Na rodine  tvoej,  v lyubvi tvoem  prostranstve  Bozhestvennaya
budet zhit' energiya -- lyubov'!
     Kogda Anastasiya  v tajge rasskazyvala ob uchastke,  ot  intonacij golosa
ee, ot uvlechennosti zahvatyvalo duh. Potom, uehav uzhe, eti stroki napisav, ya
chasto razmyshlyal: "Dejstvitel'no li kazhdomu tak vazhno imet' ego? Kak nazyvaet
ona kusochek etoj rodiny svoej? Dejstvitel'no li mozhno vospitat' rebenka, uzhe
vzroslogo, poslednim  svoim  vzdohom? Dejstvitel'no  li  mozhno s pomoshch'yu ego
rodovogo  uchastiya,  s roditelyami govorit' i ih energii hranit' budut tebya, i
duh, i telo?". I nado zhe sluchit'sya, chto somneniya  vse sluchajno razveyala sama
zhe zhizn'. Sluchilos' tak...

     starik u dol'mena
     Tri  goda nazad,  priehav  na Severnyj Kavkaz,  ya pisal pervye glavy  o
dol'menah,  k kotorym sejchas hlynuli  nepreryvnym potokom  lyudi.  No  togda,
redko  kto zaglyadyval posmotret' na eti drevnejshie sooruzheniya nashih predkov.
YA  odin chasto prihodil k dol'menu, raspolozhennomu na zemle fermera Bambakova
v  poselke  Pshada  Gelendzhikskogo  rajona. I  kazhdyj raz  vdrug poyavlyalsya  u
dol'mena starik Bambakov. On vsegda poyavlyalsya kak-to neozhidanno, v rubashke s
zaplatkami i s banochkoj meda so svoej paseki.
     Starik  byl  vysokim,  suhoshchavym  i  ochen' podvizhnym. Zemlyu  poluchil on
nedavno,  v nachale  perestrojki, i sozdavalos'  vpechatlenie,  chto  on  ochen'
speshil vse  na nej  obustroit'.  Soorudil  nebol'shoj dom,  naves dlya  ul'ev,
hozyajstvennye postrojki iz raznogo brosovogo materiala.  Nachinal zakladyvat'
sad, kopat' nebol'shoj prud, schitaya,  chto  zab'et rodnik v meste ego kopaniya,
no natknulsya na skal'nye porody.
     I  eshche  starik Bambakov ochen' berezhno  otnosilsya  k dol'menu.  Podmetal
vokrug nego,  skladyval kameshki s  polya ryadom  s  dol'menom  i govoril: "|ti
kamni  prineseny  syuda rukami lyudej, vidish',  ne  pohozhi  oni  na  te, chto v
okruge. Lyudi iz nih kurgan sdelali, na nem dol'men soorudili".
     Hozyajstvo starika-fermera nahodilos'  v  storone  ot  poselka i dorogi.
CHashche  vsego  on  rabotal v  nem  odin.  I  ya  dumal:  "Ponimaet  li on,  kak
bessmyslenny ego usiliya? Ne podnyat' emu svoe hozyajstvo, ne obrabotat' zemlyu,
ne  postroit'  normal'nyj sovremennyj dom. No  esli  by i  proizoshlo chudo, i
udalos'  emu oblagorodit'  okruzhayushchuyu territoriyu,  obustroit' hozyajstvo,  to
vryad  li emu prishlos' by radovat'sya. Deti v  goroda u vseh  stremyatsya. Vot i
syn starika v Moskve obosnovalsya s zhenoj, chinovnikom stal.
     Neuzheli ne ponimaet starik, chto  bessmyslenny ego usiliya?  Ne nuzhny oni
nikomu,  dazhe detyam.  S  kakim serdcem  umirat' emu pridetsya, znaya, chto zhdet
zapustenie  ego  hozyajstvo? Znaya,  chto porastet  vse  bur'yanom, izroyatsya ego
pchely? I  dol'men, tak neudobno stoyashchij  posredi  ego polya, snova  zabrosayut
musorom. Otdyhal by luchshe na starosti let, a on s  utra do vechera vse chto-to
kopaet da obustraivaet kak zavedennyj".
     Odnazhdy  ya  prishel k  dol'menu  uzhe zatemno. Dorozhku,  vedushchuyu  k nemu,
osveshchala luna.  Vokrug tishina, lish'  shelest  listvy  na  veterke.  Ne  dojdya
neskol'ko shagov do derev'ev, rastushchih vokrug dol'mena, ya ostanovilsya.
     Na  kamne,  ryadom  s  portalom  dol'mena,  sidel  starik.  YA uznal  ego
suhoshchavuyu figuru  srazu.  Obychno  podvizhnyj  i  veselyj,  starik  sidel,  ne
shevelyas' i, mne pokazalos',  plakal.  Potom on vstal, svoej bystroj pohodkoj
proshelsya vzad-vpered vdol' portala dol'mena, rezko ostanovilsya, povernuvshis'
licom  k  dol'menu, utverditel'no  mahnul rukoj.  YA  ponyal: starik  Bambakov
obshchalsya s dol'menom, razgovarival s nim.
     YA povernulsya i,  starayas' pomyagche stupat',  poshel  k poselku.  Dumal po
doroge: "Nu chem mozhet pomoch' uzhe dozhivayushchemu svoj vek cheloveku  dol'men, ego
duh,  kakim  by sil'nym i  mudrym on  ni byl? CHem?  Razve  tol'ko vot  takim
obshcheniem?  Mudrost'! Mudrost' nuzhna v molodosti. V starosti kuda s nej? Komu
ona  nuzhna?  Kto budet  slushat'  rechi mudrye, esli  dazhe  deti za  tridevyat'
zemel'?".
     Poltora  goda  spustya,   v   ocherednoj  priezd  v  Gelendzhik,  ya  snova
napravlyalsya  k  dol'menu, chto  v  hozyajstve  starika Bambakova. YA uzhe  znal,
Stanislav  Bambakov umer.  I bylo nemnogo grustno, chto ne  uvizhu vnov' etogo
veselogo,  celeustremlennogo cheloveka. Ne  poprobovat'  bol'she  meda  s  ego
paseki.  A  glavnoe, ne  hotelos' videt' snova musor u dol'mena i zapustenie
vokrug. No...
     Dorozhka,  vedushchaya  ot trassy k  hozyajstvu, okazalas'  chisto vymetennoj.
Pered povorotom na tropu k dol'menu sredi derev'ev stoyali derevyannye stoliki
s lavochkami  vokrug,  krasivaya besedka. Vdol' dorozhki,  oblozhennye akkuratno
pobelennymi kameshkami, zeleneli  sazhency kiparisov. V oknah domika i  ryadom,
na stolbe, gorel svet.
     Syn!  Syn  starika  Bambakova  Sergej  Stanislavovich  Bambakov  ostavil
Moskvu, svoyu dolzhnost' i poselilsya s zhenoj i synom v hozyajstve otca.
     My sideli s Sergeem za stolom pod derev'yami...
     --  Pozvonil  mne  otec v  Moskvu,  poprosil  priehat'.  Priehal ya,
posmotrel i perevez sem'yu, -- rasskazyval  Sergej, -- vmeste s otcom
zdes' i rabotal. V radost' rabota s nim okazalas'. A kogda  on umer, ne smog
ya eto mesto ostavit'.
     -- Ne zhaleesh', chto pereehal iz stolicy?
     --  Net, ne zhaleyu, i  zhena  ne zhaleet.  Kazhdyj den' otca blagodaryu.
Komfortnee zdes' namnogo nam stalo.
     -- Udobstva v dome sdelali, vodu proveli?
     -- Udobstva,  tualet  von pered  domom  eshche  otec sdelal.  YA drugoj
komfort imeyu v vidu. Vnutri, chto li, kak-to komfortnee stalo, zapolnennee.
     -- A s rabotoj kak?
     --  Raboty  zdes'  polnym-polno.  Sad  vozvodit'  nado,  s  pasekoj
razobrat'sya. Eshche ne znayu do konca, kak s pchelami obrashchat'sya. ZHalko, ne uspel
navyk  ot otca  perenyat'. Lyudej vse bol'she  k dol'menu priezzhaet,  vstrechaem
kazhdyj  den' avtobusy,  zhena  s  udovol'stviem pomogaet. Otec  prosil,  chtob
vstrechal ya lyudej, i ya vstrechayu. Stoyanku vot  oborudoval, vodu podvesti hochu.
Da   nalogami  davyat.  Poka  sredstv  ne  hvataet.  Horosho  eshche,  chto  glava
administracii hot' kak-to pomogaet.
     YA rasskazal Sergeyu o tom, chto  govorila Anastasiya o zemle, ob uchastkah,
o pamyati roditelej, a on v otvet:
     --  Ty znaesh', prava ona! Na sto  procentov prava. Umer otec, a ya s
nim  kazhdyj den'  slovno razgovarivayu,  inogda sporyu.  I  vse blizhe  mne  on
stanovitsya, slovno i ne umer.
     -- Kak  eto? Kak ty  s nim mozhesh'  razgovarivat'?  Kak  kontaktery,
golos slyshish'?
     -- Da net, proshche  vse. Vidish' voronku?  |to  on vodu  iskal  da  so
skal'noj porodoj stolknulsya. Hotel ya  zasypat' etu voronku,  a na  ee  mesto
stolik eshche odin s lavochkami postavit'.  Dumal pro sebya: "CHto zh eto ty, batya,
tak  ne rasschital, teper' rabota lishnyaya, a  i tak del  mnogo".  Tol'ko dozhdi
poshli, s  gory  voda potekla, i zapolnilas' voronka  vodoj,  i derzhalas', ne
uhodila  iz voronki voda neskol'ko mesyacev. Prudik  malen'kij obrazovalsya. YA
podumal: "Molodec, batya, prigodilas' tvoya voronka". Nu i mnogo eshche  chego  on
tut zadumal, pytayus' osmyslit'.
     --  Kak  zhe on  vse-taki tebya,  Sergej, ot  Moskvy  otorval, kakimi
slovami?
     --  Da  prosto vse vrode  by govoril. Slova  obychnye. Pomnyu tol'ko,
chuvstva kakie-to  novye ot  slov ego poyavilis', zhelaniya,  nu  vot ya i zdes'.
Spasibo tebe, batya.
     Kakie  slova  uznal staryj  Bambakov,  obshchayushchijsya  s  dol'menom?  Kakuyu
mudrost'  poznal,  chto  smog  vernut' k sebe svoego  syna? Vernut'  navechno!
ZHalko, pohoronili  Bambakova na  kladbishche, a ne  na zemle ego,  kak govorila
Anastasiya. I eshche  ya  zavidoval Sergeyu beloj zavist'yu: nashel ili  sozdal  dlya
nego  ego  otec kusochek rodiny. Budet li kogda-nibud' ona u menya? Budet li u
drugih? Horosho  na polyanke Anastasii. Horosho  u  Bambakova.  Horosho  by vsem
imet' svoj kusochek Rodiny!


     Posle  poslednego poseshcheniya dol'mena na  zemle Bambakova i  razgovora s
ego synom eshche  yarche stal vspominat'sya razgovor s Anastasiej o rodine,  o  ee
proekte uchastka.  Vsplyvali v  pamyati i palochkoj  nachertannye  Anastasiej na
zemle otdel'nye uchastki budushchih prekrasnyh  poselenij. I tak vse uvlechenno i
s neobychnymi intonaciyami v golose ona o nih rasskazyvat' pytalas', chto budto
slyshalos' kak shelestit listva  sadov, pokryvshih  pustyri, i  chistaya zhurchit v
ruch'yah voda,  i videlos',  kak sredi  nih zhivut krasivye schastlivye muzhchiny,
zhenshchiny.  I  detskij smeh i pesni  na zakate dnya. Mezh tem  ot neobychnosti  i
mnozhestvo voprosov voznikalo:
     -- No  pochemu ty chertish'  tak,  Anastasiya, chto budto by  uchastki ne
soprikasayutsya mezhdu soboj?
     -- Tak nado  zhe, chtob v poselenii prekrasnom prohody byli, tropinki
i  dorogi. So vseh storon, ot  kazhdogo uchastka do  sleduyushchego,  dolzhno  byt'
rasstoyanie ne men'she metrov treh.
     -- A shkola v etom poselen'i budet?
     --  Konechno, posmotri, vot shkola  --  v centre vseh kvadratikov
ona.
     -- Interesno posmotret', kakie v shkole novoj budut uchitelya, zanyatiya
kak budut stroit'sya. Naverno, tak, kak v shkole SHCHetinina ya videl. Teper' tuda
mnozhestvo edet lyudej. Vsem  shkola nravitsya lesnaya, chto v Tekose. Mnogo lyudej
hotyat takuyu zhe v svoih mestah sozdat'.
     --  SHkola SHCHetinina  prekrasna,  ona  -- stupen'ka  k  shkole,  v
kotoroj v novyh poseleniyah uchit'sya budut deti.
     Vypuskniki   SHCHetinina  ih  budut  stroit'  pomogat'   i   budut  v  nih
prepodavat'.  No  glavnoe ne  tol'ko  v  pedagogah  obrazovannyh  i  mudryh.
Roditeli svoih detej v teh  novyh shkolah budut  obuchat' i sami u svoih detej
uchit'sya.
     -- No kak roditeli vdrug  vse uchitelyami mogut  stat'? Razve u  vseh
roditelej  budet vysshee  obrazovanie, da  eshche special'noe? Predmety  raznye,
matematiku, fiziku, himiyu, literaturu kto v shkole budet detyam ob®yasnyat'?
     --  Obrazovanie  u  vseh  neodinakovym,  konechno,  budet.  No  ved'
poznanie predmetov i  nauk  ne nuzhno  samocel'yu delat'. Kak stat' schastlivym
glavnoe poznat', takoe tol'ko roditeli svoim primerom mogut pokazat'.
     Sovsem ne obyazatel'no roditelyam v tradicionnom ponimanii shkol'nyj  urok
vesti.  K primeru, mogut  uchastvovat'  roditeli v  diskussii  sovmestnoj ili
ekzamen kollektivno prinimat'.
     -- |kzamen? U kogo ekzamen mogut roditeli prinyat'?
     --  |kzamen u  detej  svoih, a  deti  proekzamenuyut  ih,  roditelej
rodnyh.
     -- Roditeli u detej  -- ekzamen shkol'nyj?! Da eto zh prosto smeh
kakoj-to. Togda otlichnikami  budut  deti  vse. Kakoj  roditel' budet  dvojku
stavit' rebenku svoemu? Konechno zhe, pyaterku lyuboj roditel' postavit synu ili
docheri svoej.
     --  Vladimir, s  vyvodami ne speshi. Sredi zanyatij,  na  segodnyashnij
shkol'nyj urok pohozhih, budut drugie, glavnye, uroki novoj shkoly.
     -- Drugie? Kakie?
     I vdrug menya  dogadka  osenila. Esli  Anastasiya s  legkost'yu pokazyvaet
kartiny tysyacheletnej davnosti,  nevazhno kak  u nee eto  poluchaetsya, -- s
pomoshch'yu lucha, gipnoza ili eshche chego-to,  no poluchaetsya. Znachit... znachit, ona
mozhet pokazat' i blizhajshee budushchee, i ya sprosil:
     -- Ty mozhesh'  pokazat', Anastasiya, hot' odno zanyatie v  toj budushchej
shkole, chto v poseleniyah novyh budet? Urok netradicionnyj mozhesh' pokazat'?
     -- Mogu.
     -- Tak pokazhi. YA ih sravnit' hochu, chto videl u SHCHetinina. I s  temi,
na kotoryh sam uchilsya v shkole.
     --  A sprashivat'  ne  budesh'  i  pugat'sya,  kakoj  siloj ya  kartiny
budushchego sotvoryu?
     -- Mne  vse ravno,  kak sdelaesh'  ty  eto. Mne posmotret'  uzh ochen'
interesno.
     -- Togda lyag na travu, rasslab'sya i usni.
     Anastasiya na ladon' moyu svoyu ladon' tihon'ko polozhila i...
     YA uvidel, slovno sverhu, posredi mnozhestva uchastkov odin,  otlichayushchijsya
svoej  vnutrennej planirovkoj  ot  vseh  ostal'nyh.  Na nem  bylo  neskol'ko
bol'shih,  derevyannyh  domov,  soedinennyh mezhdu  soboj dorozhkami,  po  bokam
kotoryh raznye  cvetochnye  klumby.  Ryadom  s kompleksom  postroek  prirodnyj
amfiteatr: prigorok,  na  kotorom  polukrugom  sverhu  vniz  spuskalis' ryady
skameek. Na nih sidelo  primerno chelovek trista lyudej raznogo vozrasta. Byli
sredi  nih  pozhilye, uzhe s sedinoj lyudi i sovsem yunye. Pohozhe, rasselis' oni
sem'yami, tak kak sideli vperemeshku vzroslye muzhchiny,  zhenshchiny i deti raznogo
vozrasta. Vse mezhdu soboj vozbuzhdenno razgovarivali. Kak budto im predstoyalo
uvidet' nechto neobychnoe, koncert superzvezdy ili vystuplenie prezidenta.
     Pered auditoriej na  derevyannoj ploshchadke-scene stoyali  dva stolika, dva
stula,  szadi  bol'shaya  doska.  Ryadom  s  ploshchadkoj  gruppa  detej,  chelovek
pyatnadcat', v vozraste ot pyati do dvenadcati let o chem-to ozhivlenno sporili.
     --  Sejchas nachnetsya  pohozhee  na  simpozium po  astronomii,  --
uslyshal ya golos Anastasii.
     --  A deti zdes'  zachem?  Ne s  kem  ostavit' ih roditelyam?  --
sprosil ya u Anastasii.
     --  Odin  iz  gruppki sporyashchih  detej sejchas stanet delat' osnovnoj
doklad. Oni  poka vybirayut, kto eto budet. Vidish', dva pretendenta: mal'chik,
emu devyat' let, i devochka, ej vosem' let. Teper' deti golosuyut. Bol'shinstvom
vybrali mal'chika.
     Mal'chik  delovoj, uverennoj  pohodkoj podoshel k stoliku. On dostaval iz
kartonnoj  papki i raskladyval  na  stole  kakie-to bumazhki  s  chertezhami  i
risunkami. Vse  deti --  kto stepenno poshel,  kto  pobezhal vpripryzhku  k
svoim  roditelyam, sidyashchim na skamejkah. Ryzhevolosaya, vsya v vesnushkah devochka
--  pretendentka na  vystuplenie -- shla mimo stola s gordo  podnyatoj
golovkoj.  V  ee rukah  byla papka  pobol'she  i  potolshche,  chem  u  mal'chika,
navernoe, v papke tozhe byli kakie-to risunki i chertezhi.
     Mal'chik   u  stola  popytalsya  chto-to  skazat'  prohodivshej  mimo  nego
devochke-pretendentke,  no  malyshka  ne  ostanovilas', popravila  svoyu  ryzhuyu
kosichku, i proshla mimo, demonstrativno otvernuvshis'. Mal'chik nekotoroe vremya
rasteryanno smotrel vsled udalyayushchejsya gordoj ryzhevolosoj malyshke. Potom snova
stal sosredotochenno perekladyvat' svoi listochki.
     -- Kto zhe  etim detyam uspel do takoj stepeni astronomiyu  prepodat',
chtoby doklad pered vzroslymi delat'? -- sprosil ya u Anastasii.
     A ona v otvet:
     --  Nikto im ne prepodaval. Im bylo  predlozheno samim porazmyslit',
kak vse ustroeno, podgotovit'sya i predstavit' svoi umozaklyucheniya. Oni bol'she
dvuh  nedel'   gotovilis',  i  teper'   nastal   otvetstvennyj   moment.  Ih
umozaklyucheniyam mozhet  opponirovat', kto zahochet, oni  budut otstaivat'  svoe
mnenie.
     -- Tak eto igra, poluchaetsya?
     -- Mozhesh'  rascenivat'  proishodyashchee  kak  igru.  Tol'ko  ochen' ona
ser'eznaya.  U  kazhdogo  iz prisutstvuyushchih sejchas  budet vklyuchena i  uskorena
mysl'  o planetarnom  ustrojstve,  a  mozhet,  i  o  chem-to  bol'shem  myslit'
prisutstvuyushchie  nachnut.  Deti  ved' myslili dve nedeli,  dumali, a  ih mysl'
nichem,  nikakimi  dogmatami  ne  ogranichena,  nikakie  versii  o planetarnom
ustrojstve nad nimi ne dovleyut. Eshche neizvestno, chto oni vydadut.
     -- Nafantaziruyut svoim detskim umom, hochesh' ty skazat'?
     --  Hochu skazat', predstavyat svoyu  versiyu. U vzroslyh ved' tozhe net
aksiomy  planetarnogo  obustrojstva.  Cel' etogo  simpoziuma  ne  vyrabotat'
kakie-to kanony,  a uskorit' mysl', kotoraya vposledstvii i opredelit istinu,
ili podojdet blizko k nej.
     K  vtoromu stoliku podoshel molodoj  chelovek i ob®yavil o nachale doklada.
Mal'chik nachal govorit'.
     Vystupal  on  uverenno i  uvlechenno minut  dvadcat' pyat'-tridcat'.  Ego
rech', kak  mne  pokazalos', byla  sploshnoj detskoj fantaziej. Fantaziej,  ne
obosnovannoj  nikakimi  nauchnymi teoriyami  ili  dazhe  elementarnymi znaniyami
kursa astronomii srednej shkoly. Mal'chik govoril primerno sleduyushchee:
     -- Esli vecherom posmotret' na nebo, tam svetitsya ochen' mnogo zvezd.
Zvezdy  byvayut raznye. Sovsem malen'kie zvezdy byvayut, i  pobol'she. A sovsem
malen'kie zvezdy tozhe mogut byt' bol'shimi. Tol'ko my dumaem snachala, chto oni
malen'kie. A  oni  ochen' bol'shie.  Potomu chto  samolet  kogda letit  vysoko,
malen'kij, a kogda  na zemle  my k nemu  podojdem, on okazyvaetsya bol'shoj  i
mnogo  lyudej  v nem mogut pomestit'sya. I na kazhdoj  zvezde mozhet mnogo lyudej
pomestit'sya. Tol'ko net sejchas na  zvezdah lyudej. A oni vecherom svetyatsya.  I
bol'shie svetyatsya, i malen'kie tozhe. Oni svetyatsya, chtoby my smotreli na nih i
dumali o nih. Zvezdy hotyat, chtoby  na nih my tak zhe horosho vse  sdelali, kak
na  zemle. Oni  nemnozhko zaviduyut zemle. Oni ochen' hotyat, chtoby na nih rosli
takie zhe, kak  u nas, yagody i  derev'ya,  chtoby rechka takaya  zhe byla i rybki.
Zvezdy zhdut nas, i kazhdaya  staraetsya  svetit'sya, chtoby  my obratili  na  nee
vnimanie. No  my eshche ne  mozhem k  nim poletet', potomu chto u nas  mnogo  del
doma; No kogda my vse doma peredelaem, i vezde, na vsej  zemle budet horosho,
my poletim k zvezdam.  Tol'ko  my poletim ne  na  samolete i ne  na  rakete.
Potomu  chto  na samolete dolgo letet', i na rakete dolgo i skuchno.  I eshche na
samolete i na rakete vse ne pomestyatsya. I mnogo raznogo gruza ne pomestitsya.
I derev'ya ne pomestyatsya, i rechka. Kogda my sdelaem na vsej zemle vse horosho,
my poletim k pervoj zvezde vsej zemlej. Eshche nekotorye zvezdy sami zahotyat  k
zemle priletet' i prizhat'sya k nej.  Oni uzhe posylali svoi kusochki, i kusochki
ih prizhimalis' k zemle. Lyudi snachala dumali, chto eto komety, no eto  kusochki
zvezd,  ochen'  sil'no  zahotevshie prizhat'sya  k krasivoj  zemle.  Ih  poslali
zvezdy, kotorye nas zhdut. My mozhem podletet' k dalekoj zvezde vsej zemlej, i
kto zahochet, ostanetsya na zvezde, chtoby tam bylo, kak na zemle, krasivo.
     Mal'chik  podnimal  svoi  listochki,  pokazyval   ih  slushavshim  ego.  Na
listochkah  byli  risunki  zvezdnogo neba,  traektorii peredvizheniya  zemli  k
zvezdam. Na poslednem risunke dve cvetushchie v sadah  zvezdy i udalyayushchayasya  ot
nih v svoem mezhgalakticheskom polete Zemlya.
     Kogda mal'chik zakonchil govorit' i pokazyvat'  risunki, vedushchij soobshchil,
chto  zhelayushchie  mogut  vystupit'  v kachestve  opponentov ili  vyskazat'  svoi
soobrazheniya po povodu uslyshannogo. No nikto vystupat' ne speshil. Vse molchali
i, kak mne pokazalos', pochemu-to volnovalis'.
     --  CHego eto  oni volnuyutsya?  -- sprosil ya  u Anastasii. --
Nikto iz vzroslyh astronomii ne znaet, chto li?
     -- Volnuyutsya potomu, chto nuzhno govorit' argumentirovanno i ponyatno.
Ved' zdes'  prisutstvuyut  ih deti.  Esli  vystuplenie  budet neponyatnym  ili
nepriemlemym detskoj dushe, k vystupayushchemu voznikaet nedoverie ili,  eshche huzhe
togo, --  nepriyazn'. Vzroslye dorozhat otnosheniem k sebe, volnuyutsya i  ne
hotyat  riskovat'.  Boyatsya  vyglyadet'  nelicepriyatnymi  pered sobravshimisya, a
glavnoe pered svoimi det'mi.
     Golovy mnogih  prisutstvuyushchih stali povorachivat'sya v storonu sidyashchego v
seredine  zala  pozhilogo sedeyushchego muzhchiny.  On obnimal  za  plechi malen'kuyu
ryzhevolosuyu devochku, tu,  chto byla odnoj iz pretendentok na doklad. Ryadom  s
nimi sidela molodaya i ochen' krasivaya zhenshchina. Anastasiya prokommentirovala:
     -- Mnogie smotryat sejchas  na sedeyushchego muzhchinu v  centre  zala. |to
professor universiteta. On uchenyj. On sejchas na pensii.  Lichnaya zhizn' u nego
vnachale ne ladilas', detej ne bylo. Desyat' let nazad on  vzyal sebe  uchastok,
obustraivat'  ego odin nachal. Ego polyubila molodaya devushka  i rodilas' u nih
ryzhevolosaya devochka. Molodaya  zhenshchina ryadom s nim -- ego zhena i mat' ego
docheri. Byvshij professor ochen' lyubit svoego pozdnego  rebenka. I ryzhevolosaya
devochka, ego  doch',  otnositsya k nemu v bol'shim  uvazheniem i lyubov'yu. Mnogie
prisutstvuyushchie schitayut, chto professor dolzhen pervym vystupit'.
     No sedeyushchij professor medlil so svoim vystupleniem. Bylo  vidno, kak on
terebil rukami ot volneniya kakoj-to zhurnal. Nakonec professor vstal i  nachal
govorit'. On skazal chto-to o stroenii  Vselennoj, o kometah, o masse Zemli i
v konce podytozhil:
     -- Planeta Zemlya, konechno, dvizhetsya v prostranstve  i vrashchaetsya. No
ona  nerazryvno svyazana s Solnechnoj sistemoj, i ne mozhet samostoyatel'no, bez
svoej Solnechnoj sistemy peredvigat'sya  k udalennym galaktikam.  Solnce  daet
zhizn'  vsemu  zhivomu  na  zemle.  Udalenie  ot   solnca  povlechet  za  soboj
znachitel'noe poholodanie na zemle i, kak sledstvie, omertvlenie planety. Vse
my mozhem nablyudat', chto proishodit  dazhe pri otnositel'no nebol'shom udalenii
ot solnca. Proishodit zima...
     Professor   neozhidanno   zamolchal.   Mal'chik-dokladchik   rasteryanno  to
perebiral  svoi risunki,  to smotrel voprositel'no  na svoih sverstnikov  iz
gruppy, s kotoroj gotovil  vystuplenie. No, vidno, dlya vseh argument s zimoj
i  poholodaniem  byl  ves'ma  vesomym i  ponyatnym.  |tot  argument  razrushal
krasivuyu detskuyu mechtu o  sovmestnom polete. I vdrug v  nastupivshej  tishine,
dlivshejsya uzhe s polminuty, snova zazvuchal golos sedeyushchego professora:
     -- Zima... Vsegda zhizn' zamiraet, esli ne hvataet  zemle  solnechnoj
energii.  Vsegda!  Ne nuzhno nikakih  nauchnyh teoreticheskih izyskanij,  chtoby
videt' eto... ubedit'sya... No, vozmozhno, takaya zhe, kak u solnca est' energiya
i na samoj zemle.  Tol'ko  ona eshche ne proyavila sebya. Ee eshche nikto ne otkryl.
Vozmozhno, kogda-nibud'  vy otkroete... Vozmozhno, zemlya samodostatochnoj mozhet
byt'. |ta energiya proyavitsya v chem-to... Proyavitsya na zemle energiya solnca, i
ona budet raskryvat', kak solnechnaya energiya, lepestki cvetkov. I togda mozhno
puteshestvovat' na zemle po galaktike... Da, togda...
     Professor sbilsya  i zamolchal.  V zale  poslyshalsya  nedovol'nyj ropot. I
nachalos'...
     Vystupayushchie  vzroslye  podnimalis'  so  svoih   mest  i  vyskazyvalis',
oprovergaya professora v chasti vozmozhnosti zhit' bez solnca. Govorili chto-to o
fotosinteze, kotoryj proishodit v rasteniyah, o temperature okruzhayushchej sredy,
o traektoriyah dvizheniya planet, s kotoryh ni odna planeta ne mozhet shodit'. A
professor  sidel, vse  nizhe  opuskaya  sedeyushchuyu golovu.  Ego  ryzhen'kaya  doch'
povorachivala golovku v storonu  kazhdogo vystupayushchego, inogda ona privstavala
-- kazalos', hotela soboj zashchitit' otca ot ego opponentov.
     Pozhilaya zhenshchina, pohozhaya na uchitel'nicu,  vzyav  slovo, stala govorit' o
tom, chto nehorosho potakat', l'stit' detyam radi raspolozheniya ih k sebe.
     --  Lyubaya lozh' budet vyyavlena so vremenem, i kak potom my vse budem
vyglyadet'? |to ne prosto lozh', eto malodushie, -- govorila zhenshchina.
     Ryzhevolosaya devochka vcepilas' ruchkami v poly pidzhaka  svoego  otca. Ona
stala tryasti ego, chut' ne placha, prigovarivaya sryvayushchimsya golosom:
     -- Ty, papochka, sovral pro  energiyu...  Ty sovral, papochka?  Potomu
chto  my deti? Tetya skazala -- ty smalodushnichal. Smalodushnichal -- eto
ploho?
     V zale  pod otkrytym nebom  nastupila tishina. Professor  podnyal golovu,
posmotrel  svoej  docheri v glaza,  polozhil  ruku na  ee plechiko  i  negromko
proiznes:
     --  YA  poveril,  dochen'ka,  tomu, chto  skazal. Ryzhevolosaya  malyshka
snachala zamerla.  Potom ona  bystro zabralas' nozhkami na  siden'e i  vysokim
detskim goloskom vykriknula v zal:
     -- Moj papa ne malodushnichal. Papa poveril! Poveril! Devochka  obvela
vzglyadom pritihshih v zale. Nikto v  ih storonu ne smotrel. Ona povernulas' k
svoej  materi.   No  molodaya  zhenshchina  otvernuvshis',   opustiv  golovu,   to
rasstegivala, to zastegivala  pugovicy na rukave svoej kofty. Devochka  snova
obvela vzglyadom  molchavshij  zal,  povernulas'  k otcu. Professor po-prezhnemu
kak-to bespomoshchno smotrel na svoyu malen'kuyu doch'. V absolyutnoj tishine snova,
no uzhe negromko i laskovo zazvuchal golos ryzhevolosoj devochki.
     --  Lyudi ne  veryat  tebe,  papochka.  Oni ne  veryat potomu,  chto  ne
poyavilas'  eshche  na  zemle energiya,  kotoraya mozhet, kak  solnyshko, raskryvat'
lepestki  cvetochkov.  A kogda ona  poyavitsya,  vse  lyudi tebe  poveryat. Potom
poveryat, kogda poyavitsya. Potom...
     I vdrug ryzhevolosaya doch'  sedogo professora popravila bystrym dvizheniem
svoyu chelku, sprygnula v  prohod  mezhdu siden'yami i pobezhala. Vybezhav  k krayu
zala pod  otkrytym nebom, ona  ustremilas' k odnomu iz ryadom stoyashchih  domov,
vbezhala v dver', cherez sekundy dve snova poyavilas' v dveryah. Devochka derzhala
v  rukah gorshok s  kakim-to rasteniem. S nim ona i pobezhala k uzhe pustuyushchemu
stoliku dokladchika. Ona postavila gorshok  s rasteniem  na stolik. I  detskij
golosok, gromkij i uverennyj, zazvuchal nad golovami prisutstvuyushchih:
     -- Vot  cvetok.  Zakrylis' ego  lepestki. Lepestki  cvetochkov  vseh
zakrylis'. Potomu chto net solnyshka. No oni sejchas otkroyutsya. Potomu chto est'
na zemle  energiya... YA  budu... YA prevrashchus' v energiyu, otkryvayushchuyu lepestki
cvetkov.
     Ryzhevolosaya  devochka szhala svoi  pal'chiki v kulachki i stala smotret' na
cvetok. Smotret' ne migaya.
     Sidyashchie na svoih mestah lyudi ne  razgovarivali. Vse smotreli na devochku
i stoyashchij pered nej na stolike gorshochek s kakim-to rasteniem.
     Medlenno vstal so svoego mesta professor i poshel k docheri. On podoshel k
nej,  vzyal za plechi,  pytayas' uvesti. No  ryzhevolosaya podernula  plechikami i
prosheptala:
     -- Ty luchshe pomogi mne, papochka.
     Professor, navernoe, sovsem rasteryalsya i ostalsya stoyat' ryadom s docher'yu
polozhiv ruki na detskie plechiki, i tozhe stal smotret' na cvetok.
     Nichego s cvetkom ne proishodilo.  I mne bylo kak-to zhalko i ryzhevolosuyu
devochku, i sedeyushchego professora. Nu nado zhe emu bylo tak vlyapat'sya so svoimi
vyskazyvaniyami o vere v neotkrytuyu energiyu!
     Vdrug iz pervogo ryada vstal  mal'chik,  delavshij  doklad. On  povernulsya
vpoloborota k molcha sidyashchemu zalu, shmygnul nosom i poshel k stolu. Stepenno i
uverenno on podoshel k stolu i vstal ryadom s ryzhevolosoj devochkoj. Kak i ona,
napravil svoj  pristal'nyj  vzglyad na  rastenie  v  glinyanom  gorshochke. No s
rasteniem po-prezhnemu, konechno zhe, nichego ne proishodilo.
     I tut  ya uvidel! Uvidel,  kak iz zala nachali podnimat'sya  so svoih mest
deti  raznogo vozrasta.  Deti odin za drugim podhodili  k  stolu. Oni  molcha
vstavali ryadom i smotreli vnimatel'no na cvetok. Poslednej devochka let shesti
tashchila,  obhvativ  dvumya  ruchkami,  sovsem  malen'kogo  svoego bratika.  Ona
protisnulas' vpered stoyashchih, s trudom, s ch'ej-to  pomoshch'yu postavila  bratika
na nahodyashchijsya  pered  stolom stul. Malysh,  pooziravshis' na  stoyashchih vokrug,
povernulsya k cvetku i stal na nego dut'.
     I  vdrug, na  rastenii, v  gorshke  stali medlenno raskryvat'sya lepestki
odnogo iz cvetkov. Sovsem medlenno. No eto zametili pritihshie v zale lyudi. I
nekotorye iz nih molcha  vstavali so  svoih mest. A  na stole  raskryval svoi
lepestki uzhe vtoroj cvetok, odnovremenno s nim tretij, chetvertyj...
     -- Iiii...  --  zakrichala vostorzhennym  detskim golosom pozhilaya
zhenshchina,  pohozhaya  na  uchitel'nicu,  i  zahlopala  v ladoshi.  Zal razrazilsya
aplodismentami. K otoshedshemu v storonu ot stoyashchih u cvetka, likuyushchih detej i
potirayushchemu  visok professoru bezhala iz zala molodaya  krasivaya  zhenshchina, ego
zhena. Ona s razbegu  podprygnula, brosilas' emu na sheyu  i stala celovat' ego
shcheki, guby...
     Ryzhevolosaya devochka sdelala  shag v storonu svoih celuyushchihsya  roditelej,
no ee  uderzhal  mal'chik-dokladchik.  Ona  vydernula  svoyu  ruku,  no,  sdelav
neskol'ko shagov, povernulas',  podoshla k  nemu  vplotnuyu i stala zastegivat'
rasstegnuvshuyusya na  ego rubashke pugovichku.  Zastegnula, ulybnulas' i, bystro
povernuvshis', pobezhala k svoim obnimayushchimsya roditelyam.
     Iz zala k  stolu  podhodilo vse bol'she  lyudej: kto bral na  ruki  svoih
detej,  kto  zhal ruku malen'komu  dokladchiku. On  tak i stoyal,  protyanuv dlya
rukopozhatiya  ruku, a  ladon'yu  vtoroj ruki  prizhimal tol'ko chto  zastegnutuyu
ryzhevolosoj pugovichku.
     Vdrug kto-to  zaigral  na  bayane chto-to mezhdu  russkoj i cyganochkoj.  I
pritopnul  nogoj  na  scene  kakoj-to  starik,  a  k nemu  vyhodila  uzhe kak
lebedushka  tolstovataya  zhenshchina.  I  zashlis' v  zalihvatskoj  prisyadke  dvoe
molodyh parnej. I smotrel cvetok raskryvshimisya  lepestkami  na zalihvatskuyu,
zavlekayushchuyu udal'yu vse bol'she narodu, russkuyu plyasku.
     Kartina neobychnoj shkoly rezko  ischezla, slovno ekran  pogas. YA sidel na
trave. Krugom taezhnaya rastitel'nost', da Anastasiya ryadom.  A vnutri kakoe-to
volnenie,  i slyshen smeh lyuden schastlivyh, i zvuki  muzyki veseloj plyaski, i
so vsem  etim ne hotelos' rasstavat'sya.  Kogda zatihlo  postepenno  zvuchashchee
vnutri, Anastasii ya skazal:
     -- To,  chto  sejchas  ty  pokazala, sovsem  ne pohozhe  ni  na  kakoj
shkol'nyj urok. |to kakoe-to sobranie  semej, zhivushchih po sosedstvu. I ne bylo
ni odnogo uchitelya, vse samo po sebe proishodilo.
     -- Uchitel' byl, Vladimir, tam mudrejshij. Nich'e vnimanie uchitel' tot
soboj ne otvlekal.
     --  A  roditeli zachem  prisutstvovali?  Iz-za ih emocij perezhivaniya
poluchilis'.
     -- |mocii  i chuvstva mnogokratno uskoryayut mysl'. Podobnye  uroki  v
etoj shkole ezhenedel'no proishodyat. Uchitelya, roditeli ediny v ustremlen'yah, i
deti ravnymi sebya schitayut sredi nih.
     -- No  kak-to  neobychnym  vse  ravno kazhetsya  uchastie  roditelej  v
obuchenii detej. Roditeli ved' ne uchilis' special'nosti uchitelya.
     -- Pechal'no to, Vladimir, chto privychnym stalo dlya lyudej svoih detej
peredavat'  drugim  na  vospitan'e. Komu --  nevazhno.  SHkole il'  drugim
kakim-to zavedeniyam. Peredavat' svoih detej, ne znaya dazhe zachastuyu, kakoe im
vnushat'  budut mirovozzren'e, kakuyu ugotovit im sud'bu ch'e-to  uchen'e. Svoih
detej  otdavshij  v  neizvestnost'  sam  lishaetsya svoih  detej. Vot  potomu i
zabyvayut materej te deti, kotoryh otdayut materi komu-to v obuchen'e.
     * * *
     -- Nastala pora vozvrashchat'sya. Poluchennaya informaciya tak perepolnyala
vsego menya,  chto  okruzhayushchee ne vosprinimalos' i ne zamechalos'. S Anastasiej
prostilsya kak-to naspeh. Skazal:
     -- Ne provozhaj. Kogda odin budu idti, nikto ne pomeshaet dumat'.
     -- Da, pust' nikto  ne  pomeshaet tebe  dumat', -- otvetila ona.
--  Kogda  pridesh'  k reke,  tam budet dedushka, on perepravit'sya tebe na
lodke k pristani pomozhet.
     SHel odin po tajge k reke i dumal srazu obo vsem uvidennom i uslyshannom.
Nastojchivee vseh vstaval odin vopros: kak zhe tak poluchilos' s nami, ya imeyu v
vidu  --  s bol'shinstvom  lyudej?  Rodina  vrode  by est'  u  kazhdogo,  a
malen'kogo sobstvennogo kusochka  rodiny nikto ne  imeet. I dazhe zakona net v
strane, zakona, garantiruyushchego cheloveku, ego  sem'e, vozmozhnost'  zaimet'  v
pozhiznennuyu  sobstvennost'  hotya  by  odin gektar zemli. Partii,  praviteli,
smenyaya drug druga,  obeshchayut raznye blaga, no etot vopros  s kusochkom  rodiny
dlya kazhdogo  obhodyat  storonoj.  Pochemu?  A ved' bol'shaya Rodina  sostoit  iz
malen'kih  kusochkov. Rodnyh,  rodovyh malen'kih mestechek. Sadov i domikov na
nih. Esli net  takovyh ni u kogo, tak iz chego  zhe togda sostoit Rodina? Nado
zakon takoj izdat', chtoby byl etot kusochek Rodiny u kazhdogo. U kazhdoj sem'i,
kotoraya zahochet  ego  imet'. Zakon deputaty mogut prinyat'. Deputatov my  vse
vybiraem. Znachit, nado  teh  vybirat', kto soglasitsya  takoj  zakon prinyat'.
Zakon. Kak ego sformulirovat'? Kak? Mozhet, tak?
     "Kazhdoj semejnoj pare  gosudarstvo obyazano predostavit'  po ee  pros'be
odin   gektar  zemli   v  pozhiznennoe  pol'zovanie,  s  pravom  peredachi  po
nasledstvu.  Sel'hozprodukciya, proizvedennaya na rodovyh  ugod'yah,  nikogda i
nikakimi nalogami oblagat'sya ne budet. Rodovye ugod'ya prodazhe ne podlezhat".
     Tak vrode by normal'no. A esli zemlyu kto-to voz'met, a delat' nichego na
nej ne budet? Togda nado eshche ukazat' v zakone:
     "Esli v techenie treh let zemlya  ne obrabatyvaetsya, gosudarstvo mozhet ee
iz®yat'". Nu, a esli chelovek hochet v gorode zhit', rabotat', a v pomest'e svoe
kak na dachu priezzhat'? Nu  i pust'. Rozhat' zhenshchiny vse ravno v svoe  rodovoe
pomest'e poedut. Teh,  kotorye ne poedut,  ih deti potom  ne  prostyat. A kto
zakon budet  protalkivat'? Partiya? Kakaya? Organizovat' nado  takuyu partiyu. A
kto budet organizaciej zanimat'sya? Gde takih politikov najti?
     Nado kak-to iskat'. Bystree  iskat'! Inache umresh',  a na rodinu tak  ni
razu  i ne popadesh'. I vnuki  tebya ne vspomnyat. Kogda  zhe sluchitsya  tak, chto
poyavitsya  vozmozhnost'?...  Kogda  mozhno  budet  skazat': "Zdravstvuj, rodina
moya!"?
     * * *
     Dedushka Anastasii sidel na brevnyshke u berega. Ryadom chut' kolyhalas' na
volnah privyazannaya u  berega malen'kaya derevyannaya lodka. Projti na veslah do
blizhajshej  pristani na  drugom  beregu  reki  neskol'ko kilometrov  vniz  po
techeniyu neslozhno, no kak obratno protiv techeniya gresti budet? -- podumal
ya, zdorovayas' so starikom, i sprosil ego ob etom.
     --  Doberus'  potihon'ku,  --  otvetil dedushka.  Obychno  vsegda
veselyj, on  byl  v  etot  raz, kak mne  pokazalos',  ser'eznym  i  ne ochen'
razgovorchivym.
     YA sel s nim na brevno i skazal:
     -- Ne mogu ponyat', kakim eto obrazom Anastasiya stol'ko informacii v
sebe soderzhit? O proshlom pomnit i to, chto sejchas proishodit  v  nashej zhizni,
vse znaet? A zhivet v tajge, cvetochkam, solnyshku da zveryushkam raduetsya. Vrode
by i ne dumaet ni o chem.
     -- A chego  tut  dumat'?  --  otvetil  dedushka.  --  Ona  ee
chuvstvuet, informaciyu. Kogda nado ej, beret stol'ko, skol'ko zahochet. Otvety
na vse  voprosy  v  prostranstve, ryadom s nami, ih  umet'  prinyat', ozvuchit'
tol'ko nuzhno.
     -- Kak eto?
     --  Kak...  Kak...  Vot  ty po  ulice  idesh'  tebe znakomogo horosho
gorodka,  o  svoem  dele  dumaesh', k  tebe prohozhij  neozhidanno  podhodit  i
sprashivaet, kak projti kuda-to. Ty zhe emu smozhesh' dat' otvet?
     -- Smogu.
     -- Vot vidish', prosto  vse. Ty dumal o svoem. Vopros  voznik sovsem
ne  svyazannyj s  tem, o  chem ty dumal, no ty otvetish' cheloveku. V tebe otvet
hranitsya.
     --  No  eto  pros'ba ob®yasnit'  kak projti.  A esli sprosit  u menya
prohozhij, chto bylo v gorodke, gde vstretilis' my s nim,  nu,  skazhem, tysyachu
let do momenta vstrechi, emu nikto ne smozhet dat' otvet.
     -- Ne smozhet, esli polenitsya. Vse v cheloveke kazhdom i vokrug nego s
mgnoven'ya sotvoreniya hranitsya. Sadis'-ka luchshe v lodku, otchalivat' pora.
     Starik  na  vesla sel. Kogda  ot  berega my  kilometr primerno  otoshli,
molchavshij dedushka zagovoril:
     -- Ty v  etoj informacii  i  razmyshleniyah starajsya  ne  pogryaznut',
Vladimir. Dejstvitel'nost' soboj opredelyaj. Soboyu oshchushchaj materiyu  i to, chego
ne vidno, ravnomerno.
     -- K chemu vy eto govorite, neponyatno mne.
     -- K tomu,  chto  v informacii ty stal kopat'sya, umom ee opredelyat'.
No  ne poluchitsya umom.  Ob®em  togo,  chto znaet  vnuchka,  um  ne  vmestit. I
perestanesh' ty vokrug tebya tvoryashcheesya zamechat'.
     -- Da vse ya zamechayu. Vot rechka, lodka...
     -- Tak chto zhe  ty, vse  zamechayushchij, prostit'sya s  vnuchkoj, synom ne
sumel normal'no?
     -- Nu, mozhet, ne sumel. O bolee global'nom potomu chto dumal.
     YA  dejstvitel'no ushel, pochti ne poproshchavshis' s Anastasiej, i vsyu dorogu
dumal tak usilenno,  chto i  ne  zametil,  kak  u  rechki okazalsya,  i dobavil
dedushke:
     -- Anastasiya tozhe o drugom mechtaet,  o global'nom, ej santimenty raznye
i ne nuzhny.
     --  Anastasiya chuvstvuet soboj  vse plany bytiya.  I  kazhdyj  ne  v ushcherb
drugomu oshchushchaet.
     -- Nu i chto?
     --  Binokl' dostan'  iz  svoej  sumki,  na  derevo  na  beregu, gde
othodila lodka nasha, posmotri.
     Na  derevo v binokl' ya posmotrel. Na beregu ryadom s ego stvolom stoyala,
syna na rukah derzha, Anastasiya. Na sognutoj ee ruke visel  uzelok. Stoyala  s
synom i rukoj mahala vsled  lodke  udalyayushchejsya po  techeniyu  reki.  I ya rukoyu
pomahal Anastasii.
     --  Pohozhe,  vnuchka  s  synom za toboyu  shla. ZHdala, kogda zakonchish'
razmyshleniya svoi,  o syne  vspomnish' i o  nej  podumaesh'. I  uzelok tebe von
sobrala. No informaciya, poluchennaya ot nee, tebe  vazhnee okazalas'. Duhovnoe,
material'noe,  vse nado ravnomerno oshchushchat'. Togda i v zhizni prochno, na dvoih
nogah  budesh' stoyat'.  Kogda  odno  preobladaet  nad drugim,  slovno  hromym
stanovish'sya. -- Bezzlobno govoril starik i veslami snorovisto rabotal.
     To li emu, to li sebe ya sam vsluh pytalsya otvechat':
     -- Mne glavnoe sejchas ponyat'... Samomu ponyat'! Kto zhe my? Gde my?

     anomalii V GELENZHIKE
     Uvazhaemye chitateli, vse,  chto napisano  mnoj  v  knigah,  ya uslyshal  ot
Anastasii, uvidel i perezhil  sam. Vse sobytiya,  eto real'nye sobytiya iz moej
zhizni i opisyvaya ih, ya ukazyval, osobenno v pervyh knigah, real'nye adresa i
ne  vymyshlennye familii lyudej,  o  chem v posledstvii  prishlos' pozhalet'. Vse
chashche stali etih lyudej bespokoit' lyubopytnye.
     Sushchestvennoj problemoj  stali i vsevozmozhnye sluhi, sobytiya, i yavleniya,
kotorye svyazyvayut so mnoj i Anastasiej. Svoeobraznaya traktovka etih sobytij,
i, sledovatel'no, svoeobraznye vyvody menya i bespokoyat. Ne so vsemi iz nih ya
mogu soglasit'sya.  Naprimer,  ya  protiv pokloneniya dol'menam. Schitayu, chto  s
dol'menami mozhno i nuzhno s uvazheniem obshchat'sya, no ne poklonyat'sya im.
     Sredi chitatelej knig ob Anastasii lyudi raznyh veroispovedanij, duhovnyh
konfessij, s  raznym  urovnem  obrazovaniya. Schitayu,  chto k  lyuboj  traktovke
sobytij nuzhno  otnestis' so  vnimaniem.  Kazhdyj  imeet pravo na  sobstvennoe
mnenie,  no togda davajte govorit':  "eto moe mnenie, moi predpolozheniya". I,
konechno zhe, ne nado  vse podryad misticirovat', ni menya, ni Anastasiyu.  Inache
mozhno prevratit' Anastasiyu iz  cheloveka, pust' ne ochen' obychnogo, v kakoe to
neobychnoe  sushchestvo.  Mozhet  ona i  est' na samom  dele  obychnyj chelovek,  a
neobychnymi yavlyaemsya kak raz  my? Vot, pozhalujsta, i sam sbilsya na  ukazaniya.
|to ottogo, chto menya bespokoyat vot kakie obstoyatel'stva.
     Sejchas  s  bystrotoj  molnii rasprostranyaetsya sluh ob  ognennom share, s
kotorym obshchaetsya  Anastasiya.  Pomnite,  uvazhaemye  chitateli,  ya  opisyval  v
predydushchih  knigah,  kak   etot  shar   poyavlyaetsya   ryadom   s  Anastasiej  v
ekstremal'nyh situaciyah?  Kak on vpervye poyavilsya, kogda malen'kaya Anastasiya
plakala na  mogilke svoih roditelej, a potom  uchil ee delat' pervye shazhki po
zemle. Kak zashchishchal vo  vremya pokusheniya  na  nee. Na vopros dedushki: "CHto eto
takoe?", Anastasiya otvetila: "On horoshij".
     Da, ona s nim obshchaetsya,  no  ne znaet do  konca,  chto predstavlyaet  eto
prirodnoe yavlenie.  K  chemu  ya  stal  vdrug  vspominat'  ob  ognennom  share,
poyavlyayushchemsya neizvestno otkuda? Potomu chto imenno etot  shar,  kak utverzhdaet
massa svidetelej, poyavilsya nad Gelendzhikom  i proizvel nekotoryj  perepoloh.
Teper'  nedobrozhelatelyami raspuskayutsya sluhi,  budto  by  Anastasiya  mozhet v
sluchae chego s pomoshch'yu etogo shara chut' li ne razbombit' neugodnyh ej. CHto ona
obshchaetsya ne  tol'ko so svetlymi,  no  i s  temnymi  silami.  A tut  eshche sami
chitateli masla v ogon' podlivayut. I v Tuapse menya uzhe prosili napravit' etot
shar  na  Sochinskuyu administraciyu,  chtob oni  tak  zhe  stali  prozrevat', kak
Gelendzhikskaya.
     Uvazhaemye  chitateli,  ya  sejchas  postarayus'  rasskazat',  chto  bylo   v
Gelendzhike  na  samom dele  i  prizyvayu vas otnestis'  k  etomu  spokojno  i
rassuditel'no.
     V Gelendzhike mestnoe obshchestvennoe  ob®edinenie gotovilos'  k provedeniyu
chitatel'skoj konferencii po knigam. Vzaimootnosheniya  rukovodstva ob®edineniya
s administraciej goroda byli, myagko  govorya,  natyanutye.  A tut  eshche i  ya vo
vtoroj knige  ne  lestno  otozvalsya o  starom  rukovodstve  goroda.  Na etom
fone... i nado zhe bylo takomu sluchit'sya.
     Vo vtoroj  polovine  dnya,  17 sentyabrya 1999  goda, v kanun chitatel'skoj
konferencii po knigam ob Anastasii,  v gorode  podnyalsya  veter,  i  nachalas'
groza.  Na  nebol'shoj  ploshchadi  pered  zdaniem  administracii  goroda  vdrug
poyavilsya  ognennyj shar. Dal'nejshie ego  dejstviya, kak teper' govoryat,  ochen'
pohozhi na dejstviya shara Anastasii.
     Ognennyj   shar,   poyavivshijsya  nad   Gelendzhikom,  minoval  gromootvody
okruzhayushchih ploshchad' zdanij, prikosnulsya k stoyashchemu poseredine ploshchadi derevu.
Potom  iz  ognennogo  shara  vydelilis'  neskol'ko ognennyh sharov  ili  luchej
pomen'she.  Odin vletel  v  kabinet glavy  administracii  goroda,  poletal po
kabinetu na glazah u prisutstvuyushchih i vyletel.
     Vtoroj   vletel   v  okno  kabineta  zam  glavy  administracii   Galiny
Nikolaevny,  na kakoe-to  vremya  zavis v  vozduhe,  potom napravilsya k oknu,
nachertil na okonnom stekle ne stiraemyj do sih por strannyj znak i uletel.
     Dalee molva utverzhdaet, chto  administraciya  Gelendzhikskaya stala  svyatoj
ili  prosvetlennoj.  Schitayut,  chto imenno  posle sluchaya  s  ognennym  sharom,
administraciya  reshila prinyat' mery k  uluchsheniyu  priema priezzhayushchih v  gorod
chitatelej, obustraivat' dol'meny v okrestnostyah goroda, provodit'  ezhegodnye
festivali duhovnoj avtorskoj  pesni,  nu i eshche  mnogoe  drugoe,  chego  ranee
delat' ne hotela.
     Sluh o sluchivshemsya poshel s utverzhdeniem,  --  v Gelendzhike  pobyval
ognennyj shar  Anastasii. YA popytalsya vydvinut' versiyu, chto eto byla  sharovaya
molniya, a shozhest'  ee povedeniya s opisannym v knige sluchajnoe sovpadenie. A
administraciya goroda  vse ravno vynuzhdena  byla prinyat' kakoe-to reshenie. Ne
tut-to bylo. Mne srazu stali dokazyvat': "Sluchajnostej ne byvaet. K tomu zhe,
tut  ne odna sluchajnost', a celaya cep'".  I  utverzhdat':  "Kogda sluchajnosti
slagayut posledovatel'no nekuyu cep', to eto nazyvaetsya zakonomernost'yu".
     Konechno sluchajnosti,  mozhno skazat', slozhilis' v  cep': Poka neponyatno,
kak shar  minoval  gromootvody?  Pochemu  on  kosnulsya stoyashchego  nad  ploshchad'yu
bol'shogo  dereva, polyhnul, gromyhnul  nad nim, no ne unichtozhil, a poletel k
oknam administracii? Poletel  imenno k tem  kabinetam,  v kotoryh nahodilis'
lyudi,  sposobnye reshat'  voprosy,  svyazannye s  priezdom v gorod  chitatelej?
Pochemu  administraciya,  posle  poseshcheniya ognennogo  shara  srazu polozhitel'no
reshila massu voprosov?  Pochemu posle poyavleniya etogo shara konferenciyu prishla
privetstvovat' predsedatel' zakonodatel'nogo sobraniya? I t. d.
     Molva stala  utverzhdat',  chto glava administracii  goroda  Gelendzhika i
ves'  administrativnyj apparat tak izmenilis',  chto  teper' Gelendzhik nachnet
procvetat', i stanet,  kak govorila Anastasiya "...bogache Ierusalima i Rima".
Drugie utverzhdayut, -- shar vseh napugal.
     Priehav  v Gelendzhik, ya vstrechalsya i s glavoj  administracii goroda i s
zamestitelem. Videl nacherchennyj ognennym sharom  na stekle znak,  trogal ego.
Oshchushchal  neobychnyj zapah  v kabinete, on pohozh na zapah ladana i sery. No  ne
oshchushchal  nikakogo  ispuga.  Naoborot,  naprimer,   Galina  Nikolaevna  --
zamestitel'  glavy administracii stala  dazhe  bolee veseloj, chem ran'she. Ona
tozhe rasskazyvala mne, kak vse  proishodilo,  i sprosila: "Kak  vy schitaete,
eto bylo nekim znakom?".
     V obshchem,  obstoyatel'stva  slozhilis' tak,  chto  versiyu s obychnoj sharovoj
molniej ne vosprinimali. A menya stali obvinyat' v uproshchenii situacii.
     Ne  skroyu,  ya  dejstvitel'no pytalsya  ee  uprostit', i  ne  tol'ko  etu
situaciyu.  Pochemu? Potomu, chto raspolagayu informaciej, kak zapugivayut  lyudej
nekotorye lidery  duhovnyh konfessij neobychnymi sposobnostyami Anastasii. Kak
utverzhdayut, chto  eti  sposobnosti ne  ot Boga, a  Anastasiya ne  chelovek. Oni
pishut  ob etom stat'i  v svoih duhovnyh izdaniyah.  YA  predstavlyayu, kak budet
teper' mussirovat'sya situaciya s poyavleniem shara v Gelendzhike.
     YA ne sobirayus' oprovergat' ili dokazyvat' prinadlezhnost' ognennogo shara
k Anastasii -- eto  uzhe  bessmyslenno. Zdes' kazhdyj ostanetsya pri  svoem
mnenii.  YA  hochu popytat'sya  vmeste  s  vami, uvazhaemye  chitateli,  hotya  by
porassuzhdat',  proyavleniem  kakih  sil   mog  yavit'sya  posetivshij  Gelendzhik
ognennyj shar?
     V Biblii  govoritsya: "Po  plodam ih, o  nih sudite".  Kakovy zhe  plody?
Pervoe, ognennyj shar ne nanes nikakih povrezhdenij zdaniyu administracii; Dazhe
steklo, na kotorom on nachertil svoj znak, ne vybil. Sohranyayushchijsya v kabinete
zapah ne  proizvodit  nepriyatnogo  vpechatleniya.  Galina  Nikolaevna, hozyajka
kabineta, razgovarivala  so  mnoj v prisutstvii chetyreh chelovek,  i nikto iz
nih  ispuga  v  nej  ne  chuvstvoval.  Nad  stoyashchim  na ploshchadi  derevom  shar
gromyhnul,  proizoshla  yarkaya vspyshka, govoryat, vrode by derevo vspyhnulo. No
sejchas ono  rastet v  polnom zdravii.  Administraciya izdala postanovlenie po
uluchsheniyu kul'tury  obsluzhivaniya  priezzhayushchih  v  gorod  chitatelej.  Prinyala
reshenie  ob  uporyadochivanii  provedeniya  ekskursij k  dol'menam,  o  kotoryh
govorila  Anastasiya.  YA  ne  vizhu   ni  odnogo  otricatel'nogo  posledstviya.
Sledovatel'no, plody polozhitel'nye.
     Anastasiya   ob   ognennom   share   govorit,  chto  on  dejstvuet  tol'ko
samostoyatel'no, emu nel'zya prikazyvat', ego mozhno tol'ko prosit'.
     V  svoih knigah ya pytayus' tochno, na  skol'ko  mogu, opisyvat' situacii,
uvidennye  svoimi  glazami, pochuvstvovannye soboj  i uslyshannye sobstvennymi
ushami.  Otnositel'no  sluchaya s  ognennym sharom  v  Gelendzhike  kazhdyj  mozhet
vydvinut' lyubuyu  svoyu versiyu. No ne hochetsya,  chtoby kto-to ispol'zoval  etot
sluchaj dlya zapugivaniya lyudej.
     K tomu  zhe, esli dal'she tak pojdet,  to mogut byt' mistificirovany dazhe
samye obychnye  situacii.  Teper'  uzhe nachinayut,  govorit'  o  tom,  chto etot
ognennyj shar  pomogal mne vystupat'  na konferencii v Gelendzhike. No  eto ne
tak. YA ne imeyu k nemu nikakogo otnosheniya. A v eti sluhi  vnesla svoyu leptu i
pressa.
     Uvazhaemyj "Ogonek"  napechatal  ogromnuyu stat'yu, avtor  kotoroj govorit:
"...nad  stranoj provoditsya  krupnomasshtabnyj eksperiment..."  i pishet avtor
etoj stat'i  obo mne:  "...on vystupal na  protyazhenii vos'mi chasov,  ya takih
oratorov  davno  ne videl". A potom drugaya  gazeta eshche i dobavlyaet:  "...pri
etom  on  byl  svezh  kak  ogurchik".  Vse  eti  vyskazyvaniya,  myagko  govorya,
preuvelicheny i ne tochny.
     Vo-pervyh, na konferencii ya  vystupal ne vosem' chasov, a  tol'ko shest'.
Dva chasa priplyusovali iz moego vystupleniya na vtoroj den'.
     CHto kasaetsya pomoshchi, to ona dejstvitel'no byla, no bez vsyakoj mistiki.
     V  kanun  konferencii v  Gelendzhik  priehala  Anastasiya.  V noch'  pered
konferenciej ona skazala, chto  mne nado horosho vyspat'sya. Predlozhila  vypit'
pered snom  kakogo-to privezennogo iz tajgi nastoya, ya soglasilsya, potomu chto
poslednee vremya dejstvitel'no  dolgo ne  zasypal po nocham. Potom, kogda leg,
ona  sela ryadom, vzyala za ruku, kak ne raz delala v  tajge (ya opisyval eto v
glave "Prikosnovenie k  rayu"). I  ya usnul, slovno uletel kuda-to.  Kogda ona
tak delala v tajge, vsegda nastupala uspokoennost'.
     Prosnulsya  utrom,  za oknom prekrasnaya pogoda,  samochuvstvie  otlichnoe,
nastroenie radostnoe.
     Na  zavtrak Anastasiya predlozhila tol'ko  kedrovoe moloko, skazala,  chto
myaso luchshe  ne est', mnogo  energii  na ego perevarivanie uhodit. A mne i ne
hotelos' myasa  posle  moloka. Posle  kedrovogo moloka voobshche  nichego est' ne
hochetsya.
     Kogda ya vystupal  pered priehavshimi na  konferenciyu  lyud'mi,  Anastasii
ryadom ne bylo. Ona  nekotoroe vremya stoyala tihon'ko v zale sredi  chitatelej,
potom voobshche ushla kuda-to.
     Uzhe  posle  publikacij i sluhov,  misticirovavshih  moe  vystuplenie  na
konferencii, ya i sam podumal, chto
     Anastasiya kak- to pomogala, i skazal ej:
     --  Ty  chto,  Anastasiya,  sovsem  zabyla, chto mne nado bylo ustalym
vyglyadet',  hotya  by  k  koncu   vystupleniya?  Ty  zachem  mistiku  na  lyudej
napuskaesh'?
     Ona zasmeyalas' i otvetila:
     -- Kakaya zhe mistika  mozhet  byt'  v tom,  kogda horosho  otdohnuvshij
chelovek,  v horoshem nastroenii  s  druz'yami  razgovarivaet? A to,  chto dolgo
govoril ty, tak eto ottogo, chto mysl' tvoya putalas', ty srazu  neskol'ko tem
pytalsya ohvatit'. Mozhno bylo  by koroche i yasnee frazy  stroit', no ty eto ne
mog sdelat' eshche  i potomu, chto  tufli tvoi tesnovaty, i nogi zhmut, ot  etogo
krov' po zhilkam s trudom cirkulirovala.
     Vot vidite  kak prosto vse na  samom dele? Net nikakoj mistiki i v moih
vystupleniyah.
     * * *
     Uvazhaemye chitateli! Vse bol'she prihodit pisem ot vas s voprosom, pochemu
ni ya, ni Fond "Anastasiya"  ne otvechayut na kriticheskie stat'i knig v  presse,
na oskorbleniya, na obvineniya menya i vseh  chitatelej v sektantstve. Uvazhaemye
chitateli, vremeni zhalko. Da i zachem otvechat' tem, kto special'no provociruet
skandal?  V noyabre  odin  zhurnalist (By...  ego familiya. Polnost'yu  ne  budu
nazyvat', chtob v istoriyu ne  vvodit') umudrilsya  odin i tot zhe  material pod
raznymi zagolovkami srazu v pyati  izdaniyah napechatat'. Zagolovki izmenil, da
familiyami raznymi podpisalsya.  Frazy v tekste  perestavil, menya, konechno zhe,
ponosit, rassuzhdaet o morali, etike, merkantil'nosti. CHut' pozdnee redaktora
s nim sami razberutsya. YA znayu, kak redaktoram  takoe ne nravitsya. Ne etichnym
v  krugu zhurnalistov  takoe schitaetsya. Gonorar, ved', emu kazhdyj vyplati kak
za eksklyuziv.  CHto zh ya budu s nim sporit'? Mozhet cheloveku kushat' nechego? CHto
kasaetsya gryazi  i  lzhi, kotorye on  istorgaet,  to dumayu, k Anastasii oni ne
pristanut, na nem vse i ostanetsya.
     Sejchas tema Anastasii  populyarnoj stala,  navernoe, eshche ne odno izdanie
popytaetsya za schet ee podnyat' svoj tirazh? Vas, ved', uvazhaemye chitateli, uzhe
bolee milliona. Predstav'te, nachnu ya polemiku s pyatidesyatitysyachnym izdaniem,
pechatayushchim paskvili, vy, konechno zhe, zahotite  prochitat'  i tem samym  rezko
podnimete im  tirazh.  Ne nado s nimi sporit'. Vam, ved' luchshe znat' sektanty
vy ili  net.  Esli  kakoe  to izdanie nanosit  oskorbleniya,  to samym luchshim
otvetom im budet vash otkaz ot podpiski na nego.
     CHto kasaetsya menya, to ya mogu  obshchat'sya s vami tol'ko  cherez svoi knigi.
Zdes' i postarayus' otvetit' na ryad voprosov.
     Pervoe, v  nastoyashchee vremya nikakim  biznesom ne zanimayus', tol'ko pishu.
Ni k  kakoj duhovnoj konfessii ne prinadlezhu.  Pytayus' sam razobrat'sya,  chto
est'  chto  v  nashej  zhizni.  No  kritiki, lzhivyh  vymyslov  v  svoj adres, i
Anastasii,  navernoe,   budet   eshche  bol'she.   Mnogomu  veroyatno   Anastasiya
pregrazhdaet dorogu.
     Oni eshche  sami  sebya vysvetyat.  No i  sejchas  yasno, sibiryachka  Anastasiya
predstavlyaet  ugrozu  kak  nekotorym   duhovnym  konfessiyam,  tak  i   srazu
neskol'kim promyshlenno-finansovym imperiyam u nas i za rubezhom.
     Imenno oni staratel'no pedaliruyut v presse vopros:
     "Sushchestvuet ili  ne sushchestvuet", "Kto takoj Megre" i sami otvechayut: "Ne
sushchestvuet", "Megre -- merkantil'nyj predprinimatel'". Na samom dele oni
luchshe drugih znayut o sushchestvovanii Anastasii.
     No  im  nuzhno  vo  chto  by to  ni  stalo  uvesti  lyudej  ot  samoj suti
informacii. Vo chto by to ni  stalo vyklyuchit' istochnik informacii, popytat'sya
podchinit' ego sebe i esli ne poluchitsya -- unichtozhit'.
     Pohozhe,  oni luchshe i bystree nas ocenili  ishodyashchuyu ot  nee informaciyu.
Oni smeyutsya nad temi, kto voobshche zadaet vopros o sushchestvovanii. Sudite sami,
mozhet  li kto-nibud' somnevat'sya, slushaya informaciyu po radio v sushchestvovanii
peredayushchej  stancii?  A poka kto-to  s umnym vidom zaciklivalsya  na  voprose
"sushchestvuet ili ne sushchestvuet", v Irkutskoj, Tomskoj, Novosibirskoj oblastyah
shla intensivnaya  skupka  i  vyvoz  kedrovogo  oreha.  Skupka za  valyutu.  Po
soobshcheniyam  iz  Novosibirska i Tomska etim  zanimalis'  predstaviteli Kitaya.
1999 god byl urozhajnym na kedrovyj oreh vo mnogih regionah. No Novosibirskij
zavod medicinskih preparatov  ne  uvelichit  proizvodstvo  masla.  Ne hvataet
oreha.  Oreha,  iz  kotorogo  na   zapade  delayut  dorogostoyashchie  lekarstva,
tshchatel'no skryvaya, chto v nih yavlyaetsya glavnym komponentom.
     Pomnite,  uvazhaemye chitateli, eshche  v pervoj  knige  ya pisal o tom,  chto
uvozyat oreh za rubezh? I kogda  popytalsya navesti  spravki o kedrovom  masle,
poluchil preduprezhdenie iz Pol'shi, "etot vopros luchshe ne  zatragivaj". V etom
godu oni eshche  uspeli urvat' svoe. V budushchem posmotrim.  V sleduyushchej knizhke ya
rasskazhu, kakoj syurpriz podgotovila Anastasiya.
     YA predprinimatel'. Hotel dopisat' obeshchannye knizhki i zanyat'sya biznesom.
I  namerenij svoih ni ot kogo  ne skryval, sam  o nih  eshche vo  vtoroj knizhke
pisal. No teper' moi namereniya izmenilis'.  V biznese  s  zapadnymi umnikami
posorevnuyutsya drugie sibirskie predprinimateli.
     Namereniya   moi   izmenilis'   potomu,  chto   organizatory  kriticheskih
publikacij prodolzhayut oskorblyat'  i zapugivat'  chitatelej, nazyvaya chitatelej
sektantami,   chitayushchimi   moi,   kak  oni  schitayut,   glupye,   ne   imeyushchie
hudozhestvennoj cennosti knizhki. Konechno, ya  ne imeyu  ni vysshego obrazovaniya,
ni  opyta  v literaturnom  tvorchestve  i  teh, kto eto vse imeet, razdrazhaet
populyarnost' napisannyh mnoyu  knig.  Osobenno  ih razdrazhaet,  chto pri svoem
urovne obrazovaniya ya  prodolzhayu  otkazyvat'sya  ot  uslug redaktorov.  I  uzhe
prosto yarost' vyzvalo  to,  chto ya  izdal  sbornik v pyat'sot stranic  "V luche
Anastasii  zvuchit dusha Rossii". A  pis'ma  i  stihi  chitatelej,  iz  kotoryh
sostoit  sbornik,   tozhe   ne   dal  redaktirovat'.  Pri  etom  sam  napisal
predislovie, skazav,  chto  sbornik yavlyaetsya istoricheskoj knigoj. YA  i sejchas
tak prodolzhayu schitat'.  A  kak  mozhno schitat'  inache, esli  v sbornik  voshli
pis'ma s  rassuzhdeniem  o  zhizni,  o prednaznachenii cheloveka, o  segodnyashnih
chayan'yah segodnyashnih lyudej. Pis'ma i stihi iskrennie, napisany lyud'mi raznogo
vozrasta,  raznogo  social'nogo  polozheniya i veroispovedaniya. I etot sbornik
pol'zuetsya bol'shoj populyarnost'yu.  Ego populyarnost' razveyala mif o  tom, chto
sovremennomu cheloveku nuzhny lish' detektivy, da knizhki  o  sekse. Lyudi gotovy
chitat' stihi, i pust' ne ochen' professional'nye, no zato iskrennie.
     Uzhe ne  raz mne  zayavlyali: "Ty brosaesh'  vyzov vsej  pishushchej  bratii  i
nashemu  obrazovaniyu.  Tebya  v  poroshok  sotrut.  Nikto  i  nikogda  tebya  ne
priznaet".
     No  ya  dazhe  ne  sobiralsya  brosat'  komu-to  vyzov  kak  pisatel'.  Ne
sobiralsya, no teper', kogda oni dazhe v presse  pishut, ob®yasnyaya  populyarnost'
knig  tem,  chto  "...Rossiya  strana  glupaya", i  vse  moi  chitateli  duraki,
sektanty, ya im teper' otvechu.  YA stanu pisatelem! Nemnozhko eshche potreniruyus',
pouchus',  poproshu  pomoch'  Anastasiyu  i  stanu  pisatelem.  Napishu  novye  i
pereizdam uzhe izdannye knigi v luchshih  tipografiyah  mira.  Sdelayu  knigi  ob
Anastasii, o lyudyah segodnyashnej Rossii luchshimi knigami nashego tysyacheletiya.
     Tem  samym  i  otvechu nyneshnim i  budushchim kritikanam, a poka ya  im  tak
skazhu:
     "Gospoda  kritikany,  proshchajte!  Uhozhu  s  Anastasiej,  pust'  nemnozhko
naivnoj, no krasivoj, dobroj i iskrennej. My uhodim v nashe novoe tysyacheletie
s  bolee  chem  millionom  chitatelej,  v  ch'ih  serdcah  zhivet  prekrasnyj  i
vdohnovennyj  obraz. A chto  v  vashih serdcah, gospoda  kritikany?  Fu...  ne
polzite v nashe novoe tysyacheletie. Idite-ka vy... nu, v obshchem, v svoe. V nashe
esli i zapolzete, tak vse ravno  zadohnetes' v nem  ot  sobstvennoj zlosti i
zavisti. V  nashem tysyacheletii nachnetsya prekrasnoe sotvorenie, i budet chistym
vozduh, zhivaya voda  i blagouhayushchie sady.  I budu ya v nem prodolzhat' izdavat'
novye sborniki so stihami i  pis'mami chitatelej. Nazovu  ih seriej "Narodnaya
kniga". Vy pishete, chto "stihi v nih uzhasnye", a ya govoryu -- prekrasnye.
     Eshche  budu vypuskat' audiokassety s pesnyami bardov o Dushe, o Rossii,  ob
Anastasii. Vy govorite, chto kazhdyj mozhet brenchat' na gitare. A ya govoryu, chto
oni  poyut Dushoj.  I  dobavlyu slovami  Anastasii:  "Net ni  v odnoj galaktike
struny, sposobnoj luchshij zvuk izdat', chem zvuk u pesni chelovecheskoj dushi".
     S  nachalom  novogo, nashego tysyacheletiya pozdravlyayu  vseh  vas, uvazhaemye
chitateli! S nachalom prekrasnogo vashego sotvoreniya na zemle!
     "Kto zhe my"? tak ya hochu nazvat' sleduyushchuyu knigu.
     S uvazheniem k vam, uvazhaemye chitateli,
     Vladimir Megre


Last-modified: Wed, 30 Jun 2004 04:56:51 GMT

Ocenite etot tekst: