Vladimir Megre. 4.Sotvorenie OCR: Marsel' iz Kazani, http://marsexx.narod.ru ˇ http://marsexx.narod.ru Kniga chetvertaya SOTVORENIE VS¨ |TO I SEJCHAS SUSHCHESTVUET! -- YA rasskazhu tebe o sotvorenii, Vladimir, i togda sam kazhdyj na svoi voprosy otvety smozhet dat'. Pozhalujsta, Vladimir, ty poslushaj i napishi o sotvorenii Sozdatelya velikom. Poslushaj i Dushoj ponyat' poprobuj stremleniya Bozhestvennoj mechty. Anastasiya proiznesla eti frazy i rasteryanno zamolchala. Smotrit na menya i molchit. Navernoe, potomu ona rasteryalas', chto pochuvstvovala ili uvidela na moem lice nedoverie k tomu, chto ona mozhet skazat' o Sotvorenii, o Boge. A pochemu, sobstvenno, vo mne ili v drugih lyudyah ne dolzhno voznikat' nedoverie? Malo li chto mozhet nafantazirovat' pylkaya otshel'nica! Nikakih dokazatel'stv istoricheskih u nee net. Esli kto i smozhet dokazatel'no govorit' o proshlom, tak eto istoriki ili arheologi. A o Boge v Biblii govoritsya i v knigah drugih veroispovedanij. V raznyh knigah. Tol'ko pochemu-to tam po-raznomu o Boge govoritsya. Ne potomu li, chto dokazatel'stv veskih net ni u kogo? -- Est' dokazatel'stva, Vladimir, -- vdrug uverenno i vzvolnovanno proiznesla Anastasiya v otvet na moj nemoj vopros. -- I gde oni? -- Vse dokazatel'stva, vse Istiny Vselenskie v kazhdoj Dushe lyudskoj sohraneny navechno. Netochnost', lozh' ne mogut dolgo zhit'. Dusha ih otvergaet. Vot potomu traktatov raznyh mnozhestvo podbrasyvayut cheloveku. Potrebno lzhi vse novoe i novoe oblich'e. Vot potomu chredoj menyaet chelovechestvo svoe obshchestvennoe obustrojstvo. Stremitsya v nem uteryannuyu istinu najti, mezh tem vse dal'she ot nee uhodit. -- No kem i kak dokazano, chto istina u kazhdogo soderzhitsya vnutri? V dushe, ili eshche gde v cheloveke? I esli est' ona, tak pochemu taitsya? -- Naprotiv, kazhdyj den', pred vzorom kazhdym predstat' ona stremitsya. ZHizn' vechnaya vokrug i vechnost' zhizni Istinoj tvoritsya. Anastasiya bystro ladoni ruk k zemle prizhala, provela ladonyami po trave i protyanula ih mne. -- Smotri, Vladimir, mozhet byt', oni progonyat proch' somneniya tvoi. YA posmotrel. Uvidel, -- na protyanutyh ladonyah lezhali semena travy, kedrovyj malen'kij oreshek da bukashka kakaya-to polzla. Sprosil: -- I chto vse eto oznachaet? Nu, naprimer, oreh? -- Smotri, Vladimir, malen'koe zernyshko sovsem, a esli v zemlyu posadit' ego -- velichestvennyj vyrastaet kedr. Ne dub, ne klen, ne roza, a tol'ko kedr. Kedr snova zernyshko takoe zhe rodit, i budet snova v nem, kak v samom pervom vsya informaciya pervoistokov. I esli milliony let nazad ili vpered soprikosnetsya takoe zernyshko s zemlej, to tol'ko kedr vzojdet s zemli rostochkom. V nem, v kazhdom zernyshke Bozhestvennyh tvorenij sovershennyh zalozhena vsya informaciya Sozdatelem spolna. Prohodyat milliony let, no informaciyu Sozdatelya im ne steret'. I cheloveku -- vysshemu tvoren'yu vse otdano Sozdatelem v mgnoven'ya sotvoren'ya. Vse Istiny i budushchie vse svershen'ya v lyubimoe ditya vlozhil Otec, velikoyu mechtoyu vdohnovlennyj. -- Da kak zhe nam tu istinu, v konce koncov, dostat'? Otkuda-to tam iz sebya? Iz pochek, serdca ili mozga? -- Iz chuvstv. Svoimi chuvstvami poprobuj Istinu opredelyat'. Dover'sya im. Osvobodis' ot postulatov merkantil'nyh. -- Nu ladno, esli znaesh' chto-to ty, tak govori. Byt' mozhet, chuvstvami tebya i smozhet kto-nibud' ponyat'. Nu chto takoe Bog? Ego kakoj-nibud' nauchnoj formuloj uchenye mogli b izobrazit'? -- Nauchnoj formuloj? Ona vokrug zemli po protyazhennosti ne raz prodlitsya. Kogda zakonchitsya, to novaya roditsya. Togo ne men'she Bog, chto v mysli mozhet narodit'sya. On tverd' i vakuum, i to, chego ne vidno. Net smysla razumom ponyat' Ego pytat'sya. Vse formuly Zemli, vsyu informaciyu Vselennoj ty v malom zernyshke dushi svoej sozhmi i v chuvstva prevrati, i chuvstvam daj raskryt'sya. -- No chto ya dolzhen chuvstvovat', ty proshche govori, konkretnee, yasnee. -- O Bozhe, pomogi! Mne pomogi lish' iz segodnyashnego slovosochetan'ya sozdat' dostojnyj obraz. -- Nu vot, teper' slov malo. Ty luchshe by snachala slovar' tolkovyj pochitala. Tam vse slova, chto v zhizni govoryatsya, est'. -- Segodnyashnie vse. No slov net v sovremennoj knige teh, kotorye tvoi proiznosili praroditeli o Boge. -- Staroslavyanskie imeesh' ty v vidu slova? -- I ran'she. Do staroslavyanskoj vyazi sposob byl, kakim potomkam lyudi mysli izlagali. -- O chem ty govorish', Anastasiya? Vse znayut: pis'mennost' normal'naya poshla ot dvuh monahov pravoslavnyh. Ih zvali... Kak-to zvali ih, zabyl. -- Kirillom i Mefodiem, byt' mozhet, hochesh' ty skazat'? -- Nu da. Oni ved' pis'mennost' sozdali. -- Skazat' tochnee budet -- izmenili pis'mennost' nashih otcov i materej. -- Kak izmenili? -- Po prikazu. CHtob navsegda slavyan kul'tura pozabylas'. Ostatki znaniya pervoistokov iz pamyati lyudskoj ushli, i novaya kul'tura narodilas', chtoby zhrecam inym narody podchinyalis'. -- Pri chem zdes' pis'mennost' i novaya kul'tura? -- Kogda b na inostrannom yazyke sejchas detej pisat' i govorit' uchili, a na tepereshnem im iz®yasnyat'sya zapretili. Skazhi, Vladimir, iz chego o dne segodnyashnem uznali b tvoi vnuki? Legko lishennym znanij o bylom nauki novye vnushat', kak znachimye ih traktuya. I chto ugodno o roditelyah im mozhno govorit'. Ushel yazyk, i s nim ushla kul'tura. Takov raschet byl. No ne znali te, kto takoj cel'yu zadavalsya, chto istiny rostochek vsegda v dushe lyudskoj nezrimo ostavalsya. Lish' chistoj kapel'koj rosy emu b napit'sya -- i on vzrastet i vozmuzhaet. Smotri, Vladimir. Primi, pozhalujsta, slova moi, pochuvstvuj, chto stoit za nimi. Anastasiya govorila, to medlenno proiznosya slova, to bystro frazy celye chekanya, to vdrug na mig zamolknuv, zadumavshis' na mig, protyazhnye i neobychnye dlya rechi nashej frazy kak budto iz prostranstva dostavala. A inogda vdrug v rech' ee kakie-to mne neizvestnye slova vpletalis'. No kazhdyj raz, neyasnye po smyslu slova proiznesya, ona, kak budto vstrepenuvshis', na pravil'nye ili bolee ponyatnye slova smenyala. I chto-to vse dokazyvat' pytalas', o Boge govorya: -- Izvestno vsem, chto chelovek podobie i obraz Boga. No v chem? V tebe, gde Boga harakternye cherty? Kogda-nibud', zadumyvalsya ty? -- Da net. Ne prihodilos' kak-to dumat'. Luchshe ty sama o nih skazhi. -- Kogda ot povsednevnoj suety ustavshij chelovek lozhitsya, chtob usnut', kogda rasslablennoe telo on chuvstvovat' perestaet svoe, nevidimyh energij kompleks, ego vtoroe "ya" chastichno telo pokidaet. I v etot mig dlya nih zemnyh granic ne sushchestvuet. Net vremeni dlya nih i rasstoyan'ya. Tvoe soznan'e, men'she chem za mig, lyuboj predel Vselennoj preodolevaet. I kompleks chuvstv sobytiya ushedshie il' budushchie oshchushchaet, analiziruet, ko dnyu segodnyashnemu primeryaet i mechtaet. O tom vse eto govorit, chto mirozdan'e neob®yatnoe, on, chelovek, ne tol'ko plot'yu oshchushchaet. Ego podarennaya Bogom mysl' tvorit. Lish' chelovecheskaya mysl' sposobna sozdavat' miry inye il' sotvorennoe menyat'. Byvaet tak, chto chelovek vo sne krichit, pugaetsya chego-to. To kompleks chuvstv ego, svobodnyj ot zemnyh suet, sodeyannoe v proshlom ili budushchem pugaet. Byvaet tak, chto chelovek vo sne tvorit. Ego tvoren'ya medlenno il' bystro v zemnom stremyatsya voplotit'sya bytie. I voploshchaetsya v urodlivoj li forme ili garmoniej siyaya, chastichno ili polnost'yu, zavisit ot togo, naskol'ko vdohnovenie uchastvuet v tvorenii ego. Naskol'ko tochno i v detalyah, aspekty vse mgnoveniem tvoren'ya budut uchteny. Naskol'ko vdohnovenie usilit tvoe bozhestvennoe "ya". Vo vsej Vselennoj lish' Bogu odnomu i synu Boga -- cheloveku -- tvoreniya prisushchi. Vsemu nachalom sluzhit Boga mysl'. V materii zhivoj Ego mechta pretvorena. I dejstviyam lyudskim snachala mysl' predshestvuet lyudskaya i mechta. U vseh lyudej zemli vozmozhnosti tvoreniya ravny, no lyudi -- lish' po-raznomu ispol'zuyut vozmozhnosti svoi. Svoboda polnaya i v etom predostavlena dlya cheloveka. Svoboda est'! Teper', Vladimir, mne skazhi, kakie zhe segodnya snyatsya detyam Boga sny? Vot, naprimer, tebe, tvoim druz'yam, znakomym? Na chto ispol'zuyut oni svoi tvoryashchie mechty? Na chto ispol'zuesh' ih ty? -- YA? Nu... kak na chto? Kak vse, i ya stremilsya pobol'she deneg zarabotat', chtob v zhizni kak-to ukrepit'sya. Mashinu zaimel, i ne odnu. Drugoe mnogoe, neobhodimoe dlya zhizni, mebel' neplohuyu, naprimer. -- I vse? Na eto lish' ispol'zoval svoyu, Bogu prisushchuyu, tvoryashchuyu mechtu? -- Tak vse ee ispol'zuyut na eto. -- Na chto? -- Na den'gi! Kak bez nih? V odezhdy, naprimer, normal'nye odet'sya, poest' poluchshe, chto kupit', popit'. Vse yasno tut. A ty -- "na chto?". -- Poest'... popit'. Vladimir, ty pojmi, vse eto, i s izbytkom, iznachal'no vsem dano. -- Dano? Nu i kuda zh ono potom ushlo? -- A sam kak dumaesh' -- kuda? -- Da prosto, dumayu, poistrepalis' te odezhdy iznachal'nye, poiznosilis', a pishchu pervuyu vsyu lyudi s®eli davnym-davno. Teper' drugie vremena, drugaya moda na odezhdu i vkusy k pishche izmenilis'. -- Vladimir, Bog netlennye odezhdy dal synu svoemu, zapasy pishchi takovy, chto nikogda by ne zakonchilis' oni. -- I gde zhe eto vse sejchas? -- Vse eto i sejchas hranitsya, sushchestvuet. -- Togda skazhi gde. Kak uvidet' tajniki, v kotoryh stol'ko zapasov po sej den' hranitsya? -- Sejchas uvidish'. Tol'ko chuvstvami smotri. Lish' chuvstvami poznat' ty smozhesh' sut' tvoren'ya Bozhestvennoj mechty. NACHALO TVORENIYA Predstav' nachalo. Eshche ne bylo zemli. Eshche materiya ne otrazhala svet vselenskij. No, kak sejchas, zapolnena Vselennaya byla energij raznyh mnozhestvom velikim. |nergij sushchnosti zhivye vo t'me i myslili, vo t'me tvorili. Ne nuzhen svet im vneshnij byl. Vnutri sebya, sebe oni svetili. I v kazhdoj bylo vse -- i mysl', i chuvstva, i energiya stremlen'ya. No vse zh otlichiya mezh nimi byli. U kazhdogo odna nad vsem drugim energiya preobladala. Kak i sejchas, est' vo Vselennoj sushchnost' razrushen'ya i sushchnost', sozidayushchaya zhizn'. I mnozhestvo ottenkov raznyh, pohozhih na lyudskie chuvstva, byli u drugih. Mezhdu soboj nikak vselenskie te sushchnosti soprikasat'sya ne mogli. Vnutri u kazhdoj sushchnosti energij mnozhestvo to vyaloe, to vdrug molnienosnoe dvizhen'e sozdavalo. Vnutri sebya soboj sodeyannoe, soboyu tut zhe i unichtozhalo. Pul'saciya ih kosmos ne menyala, ona nikem ne vidima byla, i kazhdaya schitala, chto odna ona v prostranstve. Odna! Neyasnost' svoego prednaznachen'ya im ne davala sdelat' ne gibnushchim tvoren'e to, chto mozhet udovletvoren'e prinesti. Vot potomu v bezvremen'i, v beskrajnosti pul'saciya byla, no ne bylo vseobshchego dvizhen'ya. I vdrug kak impul'som kosnulos' vseh obshchen'e! Odnovremenno vseh, vselennoj neob®yatnoj. To sredi kompleksov energij teh zhivyh odin vdrug ozaril drugih. Byl star tot kompleks ili ochen' yun, nel'zya skazat' obychnymi slovami. Iz vakuuma on voznik ili iz iskr vsego, o chem pomyslit' mozhno, nevazhno eto. Tot kompleks ochen' sil'no pohodil na cheloveka! Na cheloveka, chto zhivet segodnya! Podoben byl ego vtoromu "ya". Ne material'nomu, no vechnomu, svyatomu. |nergii stremlenij i ego mechty zhivye vpervye slegka kasat'sya stali vseh sushchih vo Vselennoj. I on odin tak pylok byl, chto vse privel v dvizhen'e oshchushchen'ya. Obshchen'ya zvuki vpervye prozvuchali vo Vselennoj. I esli b zvuki pervye na sovremennye slova perevesti, to smysl voprosov i otvetov pochuvstvovali my. So vseh storon Vselennoj neob®yatnoj odin vopros proiznosimyj vsemi, stremilsya k odnomu Emu: -- CHego tak pylko ty zhelaesh'? -- voproshali vse. A on v otvet, uverennyj v svoej mechte: -- Sovmestnogo tvoreniya i radosti dlya vseh ot sozercaniya ego. -- CHto radost' mozhet prinesti dlya vseh? -- Rozhden'e! -- CHego rozhden'e? Samodostatochnost' imeetsya u kazhdogo davno. -- Rozhden'e, v kotorom chastichki budut zaklyucheny vsego! -- V odnom kak mozhno vossoedinit' vse razrushayushchee i sozidayushchee vse? -- Protivopolozhnye energii, snachala sbalansirovav v sebe! -- Komu podobnoe po silam? -- Mne. -- No est' energiya somnen'ya. Somnen'e posetit tebya i unichtozhit, na melkie chastichki razorvut tebya vsego energij raznyh mnozhestvo. Protivopolozhnosti v edinom uderzhat' nikto ne smozhet. -- |nergiya uverennosti tozhe est'. Uverennost', somnen'e, kogda ravny, pomogut tochnosti i krasote dlya budushchego sotvoren'ya. -- Kak sam sebya nazvat' ty mozhesh'? -- YA Bog. V sebya chastichki vashih vseh energij ya prinyat' smogu. YA ustoyu! YA sotvoryu! Dlya vsej Vselennoj radost' prineset tvoren'e! So vsej Vselennoj, vse sushchnosti odnovremenno, v odnogo Ego svoih energij vypustili sonmy. I kazhdaya nad vsem preobladat' stremilas', chtob v novom lish' ona verhovnoj voplotilas'. Tak nachalas' velikaya bor'ba energij vseh vselenskih. Net vremeni velichiny, ob®ema mery net, chtob oharakterizovat' masshtaby toj bor'by. Spokojstvie nastalo lish' togda, kogda vseh osoznan'e posetilo: nichto ne smozhet vyshe i sil'nee byt' odnoj energii vselenskoj -- energii Bozhestvennoj mechty. Bog obladal energiej mechty. On vse v sebe smog vosprinyat', vse sbalansirovat' i usmirit' i stal tvorit'. Eshche v sebe tvorit'. Eshche v sebe tvoren'ya budushchie sotvoryaya, leleyal kazhduyu detal' so skorost'yu, kotoroj net opredelen'ya, produmyval vzaimosvyaz' so vsem dlya kazhdogo tvoren'ya. On delal vse odin. Odin vo t'me Vselennoj neob®yatnoj. Odin v sebe energij vseh vselenskih uskoryal dvizhen'e. Nevedomost' ishoda vseh pugala i udalila ot Sozdatelya na rasstoyan'e. Sozdatel' v vakuume okazalsya. I vakuum tot rasshiryalsya. Byl holod omertvleniya. Ispug i otchuzhdenie vokrug, 0n odin prekrasnye rassvety uzh videl, i pen'e slyshal ptic, i aromat cveten'ya. On svoej pylkoyu mechtoj odin tvoril prekrasnye tvoren'ya. -- Ostanovis', -- Emu tverdili, -- ty v vakuume, ty sejchas vzorvesh'sya! Kak derzhish' ty energii v sebe? Nichto ne pomogaet tebe szhat'sya, teper' udel tvoj tol'ko razorvat'sya. No esli est' mgnoven'e u tebya, ostanovis'! Tihon'ko raspusti energii tvoryashchie svoi. A on v otvet: -- Moi mechty! Ih ne predam! Dlya nih ya budu prodolzhat' szhimat'sya i uskoryat' energii svoi. Moi mechty! V nih po trave, sredi cvetov, ya vizhu, -- toropyzhka bezhit muravej. I orlica na vzlete derzkom obuchaet letat' synovej. Nevedomoj energiej svoej Bog uskoryal v sebe dvizhenie energii Vselennoj vsej. V Dushe Ego ih v zernyshko szhimalo vdohnoven'e. I vdrug On oshchutil prikosnoven'e. So vseh storon, povsyudu, obozhglo ono Ego nevedomoj energiej, i srazu otstranilos', svoim teplom na rasstoyan'i sogrevaya, kakoj-to novoj siloj napolnyaya. I vse, chto bylo vakuumom, zasvetilos' vdrug. I zvuki novye uslyshala Vselennaya, kogda sprosil s vostorgom nezhnym Bog: -- Kto ty? |nergiya, kakaya? V otvet uslyshal muzyki slova: -- |nergiya lyubvi i vdohnoven'ya ya. -- Vo mne chastichka est' tvoya. |nergii prezren'e, nenavist' i zlobu sderzhat' odna sposobnoj okazalas' ona. -- Ty Bog, tvoya energiya -- dushi tvoej mechta v garmoniyu vse privesti smogla. I esli pomogla moya chastichka ej, to vyslushaj menya, o Bog, i mne pomoch' sumej. -- CHto hochesh'? Zachem kosnulas' ty menya vsej siloj svoego ognya? -- YA ponyala, chto ya lyubov'. YA ne mogu chastichkoj... Tvoej Dushe hochu otdat'sya vsya. YA znayu, chtob ne narushilas' garmoniya dobra i zla, vsyu menya ne vpustish' Ty. No ya vokrug tebya zapolnyu vakuum soboyu. Sogreyu vse vnutri, vokrug tebya. Vselenskij holod, mgla k tebe ne prikosnutsya. -- CHto proishodit? CHto? Eshche sil'nej ty zasvetilas'! -- YA ne sama. |to tvoya energiya! Tvoya dusha! Ona lish' mnoyu otrazilas'. I v nav' tvoyu svet otrazhennyj vozvrashchaetsya. Otchayannyj i ustremlennyj, voskliknul Bog, Lyubov'yu vdohnovlennyj: -- Vse uskoryaetsya. Bushuet vse vo mne. O, kak prekrasno vdohnoven'e! Tak pust' zhe sbudutsya v lyubvi svetyashchejsya mechty moej tvoren'ya! vpervye poyavlenie tebya Zemlya! YAdrom Vselennoj vsej i centrom dlya vsego voznikla zrimaya planeta -- Zemlya! Vokrug vdrug stali zrimy zvezdy, solnce i luna. Nevidimyj tvoryashchij svet, s Zemli idushchij, v nih otrazhenie nashel svoe. Vpervye vo Vselennoj plan novyj bytiya yavilsya! Material'nyj plan, i on svetilsya. Nikto, nichto ot miga poyavleniya Zemli zrimoj materiej ne obladal, Zemlya so vsem, chto vo Vselennoj, soprikasalas', no i sama soboj byla. Samodostatochnym tvoreniem ona yavilas'. Rastushchee, zhivushchee, chto plavalo i chto letalo, ne umiralo, v nikuda ne ischezalo. Dazhe iz gnili moshka poluchalas', a moshkaroj inaya zhizn' pitalas', v edinuyu prekrasnuyu vse zhizn' slivalos'. V nedoumenii i voshishchenii vse sushchnosti vselenskie smotret' na Zemlyu stali. Zemlya so vsem soprikasalas', no ne dano komu-to bylo ee kosnut'sya. Vnutri u Boga vdohnoven'e narastalo. I v svete, vakuum zapolnivshem lyubvi. Bozhestvennaya sushchnost' ochertan'ya svoi menyala, i formy, chto teper' u chelovecheskogo tela, Bozhestvennaya sushchnost' prinimala. Vne skorosti, vne vremeni rabotala Bozhestvennaya mysl'. Vo vdohnoven'i, ozaren'i ona na beskonechnost' vseh energij mysli obgonyala i sotvoryala! Eshche odno, poka v sebe, nevidimoe sotvoren'e. Vdrug polyhnulo ozaren'e, i vzdrognula, kak v opalen'i, novym zharom energiya lyubvi. I v voshishchen'i radostnom voskliknul Bog: Vdrug polyhnulo ozaren'e, i vzdrognula, kak v opalen'i, novym zharom energiya lyubvi. I v voshishchen'i radostnom voskliknul Bog: -- Smotri Vselennaya, smotri! Vot syn moj! CHelovek! On na Zemle stoit. Materialen on! I v nem chastichki energij vseh vselenskih est'. Na vseh on planah bytiya zhivet. Podobie i obraz on Moe, i v nem chastichki vashih vseh energij est', tak polyubite! Polyubite zhe ego! Vsem sushchim radost' syn moj prineset. On sotvoren'e! On rozhden'e! On vse iz vseh! On novoe sozdast tvoren'e, i pretvoritsya v beskonechnost' ego vse povtoryayushcheesya vozrozhden'e. Kogda odin, kogda umnozhen mnogo krat on svet nezrimyj istochaya, v edinoe ego slivaya, Vselennoj budet upravlyat'. Podarit radost' zhizni on vsemu. YA vse emu otdal i v budushchem pomyslennoe tozhe otdayu. Tak vpervye odin ty stoyal na prekrasnoj Zemle. -- Ty o kom govorish'? Obo mne? -- O tebe i o tom, kto k stroke prikosnetsya zapisannoj etoj. -- Anastasiya, kak zhe tak? Zdes' polnaya ne sostykovka poluchaetsya. Kak zhe vse chitayushchie mogut tam stoyat', gde skazano, chto lish' odin stoyal. I v Biblii pro eto govoritsya. Odin snachala chelovek byl, Adamom ego zvali. I ty skazala, Bog odnogo sotvoril. -- Vse pravil'no, Vladimir. No smotri, ot odnogo proizoshli vse my. Ego chastichka, informaciya, zalozhennaya v nej, vo vseh drugih, rozhdennyh na Zemle, vselyalas'. I esli volej mysli ty gruz zabot svoih suetnyh otbrosish', to oshchushcheniya pochuvstvuyutsya te, chto v malen'koj chastichke do sih por hranyatsya. Ona byla tam, pomnit vse. Ona v tebe sejchas i v kazhdom na zemle zhivushchem cheloveke. Ej daj raskryt'sya, oshchuti, chto videl ty, i ty, sejchas chitayushchij stroku, chto videl ty v nachale svoego puti. -- Vot eto da! Tak chto zhe poluchaetsya, chto vse zhivushchie sejchas tam, na toj Zemle, v samom nachale byli? -- Da. No na Zemle na etoj, ne na toj. Prosto Zemlya byla v inom oblich'e. -- A kak nazvat' vseh nas odnovremenno mozhno? -- Tebe privychnee "Adam" uslyshat' imya? YA budu pol'zovat'sya im, no ty predstav', chto eto ty. I kazhdyj pust' sebya pod etim imenem predstavit. YA predstavleniyu slovami pomogu slegka. -- Da, pomogi. A to sebya v teh vremenah ya poka kak-to slabo predstavlyayu. -- CHtob legche bylo, ty predstav' sebya voshedshim v sad na styke leta i vesny, i v tom sadu est' oseni plody. V nem sushchestva, kotoryh ty vpervye vidish'. Vse vmeste vzorom trudno ohvatit', kogda vse novoe, i v kazhdom sovershenstvo. No vspomni, kak vpervye ty, Adam, cvetok uvidel, svoe vniman'e na cvetke ostanovil. Na malen'kom sovsem cvetke. Cvet vasil'kovyj, formy lepestkov plavny iz linij sostoyali. Slegka svetilis' lepestki cvetka, soboyu neba svet kak budto otrazhali. I ty, Adam, k cvetku podsel, tvoreniem lyubuyas'. No skol'ko b na cvetok ty ni smotrel, videnie cvetka menyalos'. Laskaya, veterok pokachival na tonkom stebel'ke cvetok, i pod luchami solnca shevelilis' lepestki, menyaya ugol otrazhen'ya sveta, polutona svoi nezhnejshie menyaya. To trepetali lepestki na veterke, to, kak v privetstvii, pomahivali vzoru cheloveka, to slovno dirizhirovali muzyke, v dushe zvuchashchej. I ot cvetka tonchajshij aromat tebya obnyat' stremilsya, cheloveka. Moguchij vdrug uslyshal ryk Adam i vstal, povernulsya v storonu zvuchan'ya. V otdalenii ogromnyj lev s l'viceyu stoyali. I o sebe okrestnost' rykom lev opoveshchal. Adam smotret' stal na krasivyj i moguchij stan, gustoyu grivoyu uvenchannyj. I lev Adama uvidal, i v tot zhe mig moguchimi pryzhkami na cheloveka ustremilsya zver', i l'vica ot nego ne otstavala. Igroj ih myshc moguchih Adam zalyubovalsya. V treh metrah ot Adama zveri vstali. Ih cheloveka vzor laskal, ot cheloveka nega ishodila, i lev oblaskannyj na zemlyu v nege opustilsya, i l'vica ryadyshkom legla, ne shevelilas', chtob ne narushit' idushchij k nim ot cheloveka blagodatnyj teplyj svet. Adam l'va grivu pal'cami perebiral, rassmatrival i trogal kogti lapy moshchnoj, belyh klykov rukoj svoej kasalsya i ulybalsya, kogda urchal lev ot blazhenstva. -- Anastasiya, chto eto za svet ot cheloveka ishodil vnachale, chto dazhe lev ego ne razorval? I pochemu sejchas svet ne ishodit? Nikto zh ne svetitsya sejchas. -- Vladimir, razve ty ne zamechal, est' i sejchas otlichie bol'shoe. Vzglyad cheloveka otlichaet vse zemnoe: travinka malen'kaya, lyutyj zver' i kamen' s mysl'yu zamedlennoj. Tainstvenen, zagadochen, neob®yasnimoj siloj polon on. Laskayushchim vzglyad cheloveka mozhet byt'. I razrushen'ya holodom okutat' mozhet vse zhivoe vzglyad cheloveka. Skazhi, tebe, k primeru, ne prihodilos' vzglyadom ch'im-to byt' sogretym? Il', mozhet, nepriyatno stanovilos' tebe ot glaz kakih-to na dushe? -- Da v obshchem-to, byvalo. Byvalo tak, chto chuvstvuesh', kak kto-to smotrit na tebya. Kogda priyatno smotrit, a kogda -- ne ochen'. -- Vot vidish', znachit, i tebe izvestno, chto vzglyad laskayushchij priyatnoe vnutri tebya teplo sozdast. I razrushen'e, holod inoj prinosit vzglyad. Mnogo krat sil'nej v dni pervye byl vzglyad u cheloveka. Sozdatel' sdelal tak, chto vse zhivoe stremilos' byt' sogretym etim vzglyadom. -- Kuda zh sejchas vsya sila vzglyada cheloveka podevalas'? -- Ne vsya. Ee eshche dostatochno ostalos', no sueta, poverhnostnost' myshlen'ya, inaya skorost' mysli, lzhepredstavlen'ya suti i vyalost' osoznan'ya tumanyat vzor, raskryt'sya ne dayut tomu, chego vse zhdut ot cheloveka. Teplo dushi u kazhdogo vnutri hranitsya. Ah, esli by u vseh emu vsemu raskryt'sya! Vsya yav' v prekrasnyj pervozdannyj sad smogla b preobrazit'sya. -- U vseh lyudej? Kak bylo vnachale u Adama? Takoe razve mozhet poluchit'sya? -- Vse mozhet pretvorit'sya, k chemu, ot vseh slivayas' v edinoe, lyudskaya mysl' stremitsya. Kogda Adam odin byl, to sila mysli u nego byla takoj, kak chelovechestva sejchas vsego. -- Ogo! Vot pochemu i lev ego boyalsya? -- Lev cheloveka ne boyalsya. Lev pered svetom blagodatnym preklonyalsya. Vse sushchee stremitsya blagodat' poznat', kotoruyu sozdat' sposoben tol'ko chelovek odin. Za eto drugom, bratom, bogom gotovo cheloveka oshchushchat' vse sushchee ne tol'ko ne zemle. Vsegda roditeli stremyatsya vse luchshie sposobnosti vselit' v detej svoih. Tol'ko roditeli zhelayut iskrenne, chtoby detej sposobnosti prevoshodili ih. Sozdatel' cheloveku -- synu svoemu spolna otdal vse to, k chemu v poryve vdohnoven'ya sam stremilsya. I esli vse ponyat' sposobny, chto sovershenen Bog, to chuvstvami roditelej pochuvstvuyut pust' vse, kakim roditel' Bog stremilsya sotvorit' dite svoe, lyubimogo Im syna-cheloveka. I kak otvetstvennosti ne boyalsya, i kak navechno pred soboyu obyazalsya ne otrekat'sya ot tvoren'ya svoego, skazav slova skvoz' milliony let do nas doshedshie: "On syn moj -- chelovek. On obraz moj! Podobie moe", -- Tak, znachit. Bog hotel, chtob syn ego, tvorenie, nu, v obshchem, chelovek sil'nee byl Ego. -- Stremlen'ya vseh roditelej posluzhat podtverzhdeniem tomu. -- I chto zhe, Adam v svoj pervyj den' opravdyval mechtan'ya Boga? CHto dal'she posle vstrechi so l'vom stal delat' on? -- Adam vse sushchee stremilsya poznavat'. Opredelyat' nazvanie, prednaznachen'e kazhdoj tvari. Byvalo, bystro on zadachu razreshal, byvalo, dolgo s nej vozilsya. Kak, naprimer, v den' pervyj svoj do vechera on prentozavra pytalsya prednaznachenie opredelyat', no ne reshil zadachu. Vot i ischezli prentozavry vse s Zemli. -- Ischezli pochemu? -- Ischezli potomu, chto chelovek im ne opredelil prednaznachen'e. -- A prentozavry -- eto te, chto v neskol'ko raz bol'she slonov? -- Da, bol'she, chem slony oni, i kryl'ya nebol'shie u nih byli, na dlinnoj shee nebol'shaya golova, iz pasti plamya istorgat' mogla. -- Kak v skazke. Zmej Gorynych, naprimer, v narodnyh skazkah tozhe plamya istorgal. No eto v skazkah, ne nayavu. -- O proshloj yavi v skazkah govoritsya inoskazatel'no byvaet, a byvaet -- tochno. -- Nu da? A iz chego zhe chudishche takoe sostoyalo? Kak iz zhivotnogo zhivogo mozhet ishodit' ogon' iz pasti? Ili ogon' -- inoskazatel'nost'? Nu, skazhem, zloboj chudishche dyshalo? -- Ogromnyj prentozavr byl dobrym, a ne zlym. Vneshnij ob®em ego sluzhil dlya oblegchen'ya vesa. -- Kak eto bol'shoj ob®em sluzhit' dlya oblegchen'ya vesa mozhet? -- CHem bol'she shar vozdushnyj zapolnen tem, chto vozduha polegche, tem legche on. -- A prentozavr prichem, on zhe ne shar vozdushnyj? -- ZHivym ogromnym sharom byl i prentozavr. Legka ego konstrukciya skeleta, a vnutrennie organy maly. Vnutri, kak v share, pustota, i zapolnyalas' postoyanno gazom, chto legche vozduha. Podprygnuv, kryl'yami mahaya, mog prentazavr nemnozhko proletet'. Kogda izbytok gaza sozdavalsya, on cherez past' i vydyhal ego. Iz pasti kremnevidnye klyki torchali, ih trenie iskru moglo sozdat', i gaz, iz bryushnoj polosti idushchij, vozgoralsya, ognem iz pasti vyryvalsya. -- Nu da! Postoj, postoj, a kto zhe gazom zapolnyal ego postoyanno? -- Tak ya zhe govoryu tebe, Vladimir, gaz vyrabatyvalsya sam vnutri pri pererabotke pishchi. -- Ne mozhet byt' takogo! Gaz tol'ko v nedrah est' Zemli. Ego ottuda dobyvayut, potom prirodnym gazom ballony zapravlyayut ili po trubam k plitam podayut, na Kuhnyu. A tut iz pishchi -- kak vse prosto! -- Da, prosto. -- YA ne poveryu prostote takoj, i dumayu, nikto ej ne poverit. I pod somnen'em toboyu skazannoe vse ne tol'ko o prentozavre, a drugoe vse, chto govorish' ty, pod somnenie postavyat. Tak chto ob etom ya pisat' ne budu. -- Vladimir, chto zhe, ty schitaesh', ya oshibat'sya, vrat' mogu? -- Nu, vrat', ne vrat', a to, chto ty oshiblas' s gazom, -- eto tochno. -- YA ne oshiblas'. -- Dokazhi. -- Vladimir, tvoj zheludok i drugih lyudej -- takoj zhe gaz segodnya proizvodit. -- Ne mozhet byt'. -- A ty prover'. Voz'mi i podozhgi, kogda on iz tebya vyhodit. -- Kak iz menya? Otkuda? Gde podzhech'? Anastasiya zasmeyalas' i skvoz' smeh skazala: -- Nu chto ty kak ditya. Podumaj sam, intimnyj eto opyt. YA dumal ob etom gaze vremya ot vremeni. I chto on menya tak zael? I, v konce koncov, ya reshil provesti etot opyt. I provel, kogda vernulsya ot Anastasii. Gorit! I vse slova ee o pervyh dnyah Adama ili o nashih pervyh dnyah vse s bol'shim interesom vspominayu. Takoe oshchushchenie voznikaet pochemu-to, chto budto my s soboj v segodnya chto-to vzyat' iz nih zabyli. Ili tol'ko ya zabyl. Pust', vprochem, kazhdyj sam vse pro sebya reshaet, kogda uznaet, kak den' pervyj prodolzhalsya CHeloveka. Vot kak Anastasiya pro eto govorila. den' pervyj -- Adamu bylo interesno vse. Travinka kazhdaya, zamyslovataya bukashka i v podnebes'e pticy i voda. Kogda on rechku uvidal vpervye, zalyubovalsya, kak, na solnyshke iskryas', bezhit prozrachnaya voda, i zhizni v nej mnogoobrazie uvidel. Rukoj Adam pritronulsya k vode. Techen'e ruku srazu zhe ob®yalo i skladochki vse kozhi na ruke laskalo, k sebe ego vleklo. On v vodu okunulsya ves', i telo srazu legche stalo, ego voda derzhala i, zhurcha, vse telo tut zhe oblaskala. Ladonyami podbrosiv vodu vverh, on voshitilsya, kak solnyshka luchi v kazhdoj igrali kapel'ke vody, potom te kapel'ki techen'e snova prinimalo. I s oshchushchen'em radostnym Adam pil vodu iz reki. I do zakata solnca lyubovalsya i razmyshlyal, i vnov' kupalsya. -- Postoj, Anastasiya, vot ty skazala, on popil, a el hot' chto-nibud' Adam za celyj den'? Kakoyu pishchej on pitalsya? -- Vokrug mnogoobrazie plodov, po vkusu raznyh, bylo, i yagod, i dlya pishchi godnyh trav. No chuvstva goloda v dni pervye ne ispytal Adam. Ot vozduha on sytym ostavalsya. -- Ot vozduha? No vozduhom ne budesh' syt. I dazhe pogovorka est' takaya. -- Tem vozduhom, chto dyshit chelovek, sejchas dejstvitel'no nel'zya pitat'sya. Segodnya vozduh omertvlen i zachastuyu vreden dlya ploti i dushi byvaet. O pogovorke ty skazal, chto vozduhom ne budesh' syt, no est' drugaya pogovorka: "YA vozduhom odnim pitalsya", ona i sootvetstvuet tomu, chto bylo cheloveku predostavleno vnachale. Adam v prekrasnejshem sadu rodilsya i v vozduhe, chto okruzhal ego, ne nahodilos' ni odnoj pylinki vredonosnoj. V tom vozduhe pyl'ca rastvorena byla i kapel'ki rosy chistejshej. -- Pyl'ca? Kakaya? -- Cvetochnaya pyl'ca i travyanaya, s derev'ev i plodov efiry istochavshaya. Iz teh, chto ryadom byli i otdalennyh mest drugoe veterki nosili. Nikak ot del velikih cheloveka togda ne otvlekali problemy po dobyche pishchi. Vse okruzhayushchee cherez vozduh ego pitalo. Sozdatel' sdelal tak vse iznachal'no, chto vse zhivoe na zemle v lyubvi poryve stremilos' cheloveku posluzhit', i vozduh, i voda, i veterok zhivitel'nymi byli. -- Ty tut prava sejchas: byvaet vozduh vrednym ochen', no chelovek kondicioner pridumal. On vozduh ot chastichek vrednyh ochishchaet. I vodu mineral'nuyu v butylkah prodayut. Tak chto sejchas problemy vozduha, vody dlya mnogih, kto ne beden, resheny. -- Uvy, Vladimir, kondicioner problemy ne reshaet. CHastichki vredonosnye zaderzhivaet on, no vozduh eshche bol'she omertvlyaet. Voda, chto v zakuporennyh butylochkah hranitsya, ot zakuporennosti umiraet. Ona lish' kletki ploti starye pitaet. Dlya novogo rozhden'ya, chtob ploti kletochki tvoej vse vremya obnovlyalis', nuzhny zhivye vozduh i voda. prOBlemy sovershenotvo zhizni utverzhdali -- Vse eto bylo u Adama? -- Da, bylo! Potomu mysl' bystro ego mchalas'. Za otnositel'no korotkij srok on smog prednaznachenie opredelit' vsemu. Sto vosemnadcat' let, kak odin den', promchalis'. -- Sto vosemnadcat' let -- do takoj starosti glubokoj odin prozhil Adam? -- Odin, v delah zahvatyvayushche interesnyh, Adam zhil -- pervyj chelovek. Ego sto vosemnadcat' let ne starost' prinesli emu -- rascvet. -- V sto vosemnadcat' let stareet chelovek, dazhe dolgozhitelem schitaetsya, ego bolezni, nemoshchi odolevayut. -- |to sejchas, Vladimir, a togda bolezni cheloveka ne kasalis'. Vek kazhdoj plotskoj kletochki ego dlinnee byl, no esli kletochka i ustavala, ej otmeret' bylo dano, to tut zhe novaya, energii polna, na smenu staroj kletochke vstavala. Plot' chelovecheskaya zhit' mogla let stol'ko, skol'ko duh ego hotel, dusha. -- I chto zhe poluchaetsya togda, chto chelovek segodnyashnij ne hochet sam podol'she zhit'? -- Deyaniem svoim ezhesekundno svoj sokrashchaet vek, i smert' pridumal dlya sebya sam chelovek. -- Da kak eto pridumal? Ona zhe sama prihodit. Protiv voli. -- Kogda ty kurish' ili p'esh' spirtnoe, kogda v®ezzhaesh' v gorod, smradom gari vozduh nasyshchayushchij, kogda upotreblyaesh' umertvlennuyu edu i zloboj poedaesh' sam sebya, skazhi, Vladimir, kto, esli ne ty sam, priblizhaesh' smert' svoyu? -- Takaya zhizn' sejchas dlya vseh nastala. -- Svoboden chelovek. Sam stroit kazhdyj zhizn' svoyu i vek sekundami opredelyaet. -- A chto, togda, nu, tam, v rayu, problemy ne sushchestvovali? -- Problemy esli i vstavali, to razreshalis' ne v ushcherb, a sovershenstvo zhizni utverzhdali. pervaya vstrecha Odnazhdy, v svoi sto vosemnadcat' let, prosnuvshis' s utrennim rassvetom, Adam vesnoj ne voshitilsya. I, kak obychno, ne vstal navstrechu solnechnym lucham. Zalivisto v listve pel solovej nad nim. Na drugoj bok Adam perevernulsya ot pen'ya solov'ya. Pred vzorom s zataennym trepetom vesna prostranstvo zapolnyala, reka zhurchaniem vody k sebe zvala Adama, rezvilis' lastochki nad nim. Prichudlivy kartiny oblaka menyali. Ot trav, cvetov, derev'ev i kustov nezhnejshij aromat ego ob®yat' stremilsya. O, kak togda Bog podivilsya! Sredi velikolepiya vesennego, zemnogo sotvoren'ya, pod sin'yu neba syn-chelovek Ego grustil. Ego ditya lyubimoe ne v radosti, a v grusti prebyvalo. Dlya otca lyubyashchego mozhet byt' pechal'nej chto-nibud' takoj kartiny? Sto vosemnadcat' let ot sotvoren'ya otdyhavshie bozhestvennyh energij mnozhestvo mgnovenno prishlo v dvizhen'e. Vselennaya vsya zamirala. Takoe uskoren'e, nevidannoe ranee, blistalo v oreole energii lyubvi, chto sushchee vse ponimalo: tvoren'e novoe zamyslil Bog. No chto eshche vozmozhno sotvorit' posle togo, chto na predele vdohnoven'ya sozdavalos'? Nikem togda eshche ne ponimalos'. A skorost' mysli Boga narastala. |nergiya lyubvi Emu sheptala: -- Ty snova vse privel vo vdohnovennoe dvizhen'e. |nergii tvoi vselenskie prostranstva obzhigayut. Kak ne vzryvaesh'sya i ne sgoraesh' sam v takom pylu? Kuda stremish'sya ty? K chemu? YA ne svechus' uzhe toboj. Smotri, moj Bog, toboyu ya goryu, planety v zvezdy prevrashchayu. Ostanovis', vse luchshee toboj sotvoreno, u syna tvoego ischeznet grust'. Ostanovis', o Bog!.. Ne slyshal Bog mol'by lyubvi. I ne vnimal nasmeshkam sushchnostej vselenskih. On kak vayatel' molodoj i pylkij dvizhen'ya vseh energij uskoren'e prodolzhal. I drug, nevidannoj krasy zarej sverknul po vsej Vselennoj neob®yatnoj, i ahnulo vse sushchee, i Bog sam v voshishchen'i prosheptal: -- Smotri, Vselennaya! Smotri! Vot doch' moya stoit sredi zemnyh tvorenij. Kak sovershenny, kak prekrasny vse ee cherty. Dostojnoj ona budet syna moego. Net sovershennee tvoreniya ee. V nej obraz i podobie moe i vashi vse chastichki v nej, tak polyubite, polyubite zhe ee! Ona i on! Moj syn i doch' moya vsem sushchim radost' prinesut! I na vseh planah bytiya prekrasnye vselenskie miry postroyat! S prigorka, po trave, rosoj umytoj, dnem prazdnichnym v luche voshoda k Adamu deva shla. Pohodka graciozna, stroen stan, izgiby tela plavny i nezhny, v ottenkah kozhi svet Bozhestvennoj zari. Vse blizhe, blizhe. Vot ona! Pered lezhashchim na trave Adamom deva vstala. Popravil veterok zlatye pryadi, otkryvaya lob. Vselennaya svoj zataila vdoh. O, kak prekrasen ee lik -- tvoe tvoren'e, Bog! Adam, lezhashchij na trave, na stavshuyu s nim ryadom devu lish' vzglyanul, slegka zevnul i otvernulsya, prikryvaya veki. Vselenskie vse sushchnosti uslyshali togda, net, ne slova -- uslyshali, kak vyalo v svoih myslyah rassuzhdal Adam o novom sotvoren'i Boga: "Nu, vot ono, eshche odno kakoe-to tvoren'e podoshlo. Net nichego v nem novogo, lish' na menya pohozhest'. Kolennye sustavy u loshadej i gibche, i prochnej. U leoparda shkura yarche, veselej. Eshche i podoshlo bez priglashen'ya, a ya segodnya murav'yam hotel dat' novoe opredelen'e". I Eva, postoyav nemnogo bliz Adama, k zavodi reki poshla, na beregu prisela u kustov, v vode pritihshej svoe razglyadyvaya otrazhen'e. I zaroptali sushchnosti vselenskie, v edinoe slilas' ih mysl': "Dva sovershenstva ne sumeli ocenit' drug druga. V tvoren'yah Boga sovershenstva net". I lish' energiya lyubvi, odna sredi vselenskogo roptan'ya, pytalas' ogradit' soboj Tvorca. Ee siyan'e Boga okruzhalo. Vse znali -- nikogda energiya lyubvi ne rassuzhdala. Vsegda ona, nevidima i molchaliva, v nevedomyh beskrajnostyah bluzhdala. No pochemu sejchas, vsya bez ostatka, tak vokrug Boga vossiyala? Vselenskim ropotam ne vnemlya, lish' tol'ko odnogo siyan'em sogrevala i uteshala: -- Ty otdohni, Tvorec Velikij, i vrazumlen'e v syna svoego vseli. Ispravit' smozhesh' ty lyubye tvoreniya prekrasnye svoi. V otvet Vselennaya uslyshala slova, i cherez nih i mudrost', i velichie poznala Boga: -- Moj syn est' obraz i podobie moe. CHastichki vseh energij v nem vselenskih. On al'fa i omega. On sotvoren'e! On budushchego pretvoren'e! Otnyne i vo vsem gryadushchem ni mne i nikomu dano ne budet bez ego zhelan'ya menyat' ego sud'bu. Vse, chto zahochet sam, emu vozdaetsya. Ne v suete pomyslennoe pretvoritsya. Ne preklonilsya syn moj pri vide ploti sovershenstva devy. Ne udivilsya eyu k udivleniyu Vselennoj vsej. Ne osoznal eshche, no chuvstvami svoimi oshchutil moj syn. On pervym oshchutil -- emu chego-to ne hvataet. I novoe sozdan'e -- deva -- pered nim nedostayushchim tem ne obladaet. Moj syn! Moj syn svoimi chuvstvami Vselennuyu vsyu oshchushchaet, on znaet vse. Vselennaya chem obladaet. Vopros Vselennuyu zapolnil vsyu: -- CHego zhe mozhet ne hvatat' tomu, v kom nashi vse energii imeyutsya i vse energii tvoi? I Bog otvetil vsem: -- |nergii lyubvi. I vspyhnula energiya lyubvi: -- No ya odna, i ya tvoya. Toboj odnim siyayu. -- Da! Ty odna, lyubov' moya, -- slova v otvet Bozhestvennye prozvuchali. -- Tvoj svet siyayushchij i svetit, i laskaet, lyubov' moya. Ty -- vdohnoven'e. Vsemu sposobna uskoren'e pridavat', ty obostryaesh' oshchushchen'ya i ty pokoya umitvoren'e, lyubov' moya. Tebya proshu, vsya bez ostatka na zemlyu opustis'. Soboj, energiej velikoj blagodati, okutaj ih, detej moih. Lyubvi i Boga dialog proshchal'nyj ozvuchival nachalo vsej zemnoj lyubvi. -- Moj Bog, -- k Tvorcu lyubov' vzyvala. -- Kogda ujdu odin, nevidim, navsegda, na vseh zhivushchij planah bytiya, nevidimym ty budesh'. -- Moj syn i doch' moya siyayut pust' otnyne v navi, yavi, pravi. -- Moj Bog, sluchitsya vakuum vokrug tebya. I nikogda k tvoej Dushe teplo zhivitel'noe ne prob'etsya. Bez etogo tepla Dusha ostynet. -- Ne tol'ko dlya menya, dlya sushchego vsego pust' to teplo s Zemli siyaet. Synov i docherej moih deyaniya ego premnozhat. I vsya Zemlya teplom lyubvi svetyashchejsya v prostranstve vossiyaet. Vse budut chuvstvovat' svet blagodatnejshij Zemli, im obogret'sya smogut vse energii moi. -- Moj Bog, pred synom, docher'yu tvoej otkryto raznyh mnozhestvo putej. Vseh planov bytiya energii est' v nih. I esli hot' odna preobladaet, nevernym povedet putem, chto smozhesh' sdelat' ty, otdavshij vse i vidyashchij, kak taet, kak slabeet energiya, idushchaya s Zemli. Otdavshij vse i vidyashchij, kak na Zemle nad vsem energii preobladayut razrushen'ya. Tvoi tvoren'ya bezzhiznennoyu korkoj pokryvayut, zabrosana trava tvoya kamnyami. CHto sdelaesh' togda, svobodu vsyu otdavshij synu svoemu? -- Sredi kamnej smogu travinkoj ya zelenoj vnov' probit'sya, na malen'koj netronutoj luzhajke cvetka raskroyu lepestki. Svoe sumeyut osoznat' prednaznachen'e zemnye docheri, syny moi. -- Moj Bog, kogda ujdu, nevidim stanesh' Ty vsemu. Sluchit'sya mozhet tak, chto imenem tvoim cherez lyudej drugih energij sushchnosti vdrug stanut govorit'. Odni drugih sebe pytat'sya budut lyudi podchinit'. Tvoyu sebe v ugodu, traktuya sushchnost', govorit': "YA govoryu v ugodu Bogu, iz vseh ya izbran Im odin, vse slushajte menya". CHto smozhesh' sdelat' ty togda? -- Dnem nastupayushchim vzojdu zareyu. Tvoren'ya vse, bez isklyuchen'ya, luch solnyshka laskaya na zemle, ponyat' pomozhet docheryam, synam moim, chto kazhdyj mozhet sam Dushoj svoej s Dushoyu govorit' moej. -- Moj Bog, ih mnogo budet, ty odin. I dlya vseh sushchnostej vselenskih vozhdelennym stanet dushoj lyudskoyu zavladet'. CHerez lyudej nad vsem svoej energiej lish' utverdit'sya. I syn zabludshij tvoj im stanet vdrug molit'sya. -- Mnogoobraziyu prichin v tupik vedushchih, v nikuda, est' glavnoe prepyatstvie -- budet ono vsemu, chto lozh' neset pregradoj. Stremlen'e k osoznan'yu istiny est' u synov i docherej moih. Imeet ramki svoi lozh' vsegda, no bezgranichna istina -- ona odna, vsegda v Dushe osoznannosti budet nahodit'sya u docherej moih i synovej! -- O, Bog moj! Nikto, nichto ne v silah vosprotivit'sya poletu mysli i mechtam tvoim. Oni prekrasny! Po ih sledu po vole ya pojdu svoej. Tvoih detej siyan'em obogreyu i vechno budu im sluzhit'. Toboj podarennoe vdohnoven'e pomozhet im sozdat' svoi tvoren'ya. Lish' ob odnom proshu tebya, moj Bog. Pozvol' lish' iskorku odnu svoej lyubvi s toboj ostavit'. Kogda vo mrake prebyvat' Tebe pridetsya, kogda lish' budet vakuum vokrug, kogda zabvenie i svet zemli oslabevaet, pust' iskorka, hotya b odna lish' iskorka lyubvi moej tebe svoim mercaniem siyaet. Kogda b segodnya zhivushchij chelovek na nebo smog vzglyanut', chto bylo nad zemlej togda, pred vzorom glaz ego velikoe videnie predstalo. Vselenskij svet -- energiya lyubvi, kometoj szhavshis', k zemle speshila i ozaryala na tvoem puti eshche bezzhiznennyh planet tela i zazhigala zvezdy nad zemleyu. K Zem