achal'nikom. Anastasiya poyasnila, chto ya nablyudayu odnu iz desantnyh trupp, kotoraya sejchas prohodit ocherednoe zanyatie po podgotovke k vzaimodejstviyu s zemnymi pravitel'stvami. Oni izuchayut naibolee rasprostranennye zemnye yazyki i manery povedeniya lyudej v raznyh situaciyah. Osobenno tshchatel'no oni gotovyatsya k kontaktu s zemnymi pravitel'stvami, zakonodatel'nymi organami, cherez kotoryh nadeyutsya povliyat' na vse naselenie Zemli. Razgovornaya rech' im daetsya bez osobogo truda, no v svyazi s otsutstviem nekotoryh chuvstv, sposobnyh vyzyvat' vneshnie emocii, im ochen' trudno osvoit' zhesty i mimiku zemnyh lyudej. I eshche oni nikak ne mogut ponyat' svoim racional'nym myshleniem logiku v sisteme upravleniya zemnymi gosudarstvami. Nesmotrya na privlecheniya luchshih umov i sovershennejshej tehniki svoej civilizacii, tak i ne smogli razgadat', naprimer, takuyu tajnu: pochemu, nesmotrya na uzhe imeyushchuyusya na Zemle vychislitel'nuyu tehniku, mnozhestvo special'nyh nauchnyh uchrezhdenij, gosudarstvennym zakonodatel'nym organam ne predostavlyaetsya informaciya o posledstviyah ot prinimaemyh imi reshenij? Oni ubezhdeny, chto pri nalichii opredelennogo analiticheskogo centra, dlya kotorogo na Zemle vse uzhe imeetsya, mozhno pochti s tochnost'yu modelirovat' obshchestvennye yavleniya ot sovokupnosti prinimaemyh reshenij. Odnako kazhdyj chlen zemnogo pravitel'stva, zakonodatel' dolzhny dejstvovat' pri prinyatii reshenij samostoyatel'no. Ne raspolagaya dostatochnoj informaciej, kazhdyj chlen pravitel'stva dolzhen vypolnyat' funkcii moshchnogo analiticheskogo centra, i pri etom uchityvat' posledstviya ot povedeniya svoih kolleg, vragov i druzej. Eshche ochen' tainstvennym, ne razgadannym inoplanetyanami voprosom schitaetsya, pochemu zemnye lyudi ne opredelyayut cel', kotoruyu neobhodimo dostich'. Oni stremyatsya k chemu-to, no k chemu -- soderzhitsya v glubochajshej tajne. No ishodya iz segodnyashnih potrebnostej zemnyh soobshchestv lyudej oni podgotovili plan zahvata zemnyh kontinentov. Osushchestvlenie svoego plana oni nachnut so svoih predlozhenij zemlyanam, sdelannyh cherez pravitel'stva raznyh stran. Ih predlozheniya budut s radost'yu prinyaty. Kogda ya sprosil Anastasiyu, pochemu ona tak uverena v resheniyah zemnyh pravitel'stv, posledoval sleduyushchij otvet: -- Tak proschital ih analiticheskij centr. Vyvod centra veren. Segodnyashnij uroven' osoznannosti bol'shinstva zemlyan poschitaet predlozhennoe inoplanetyanami vysshim proyavleniem gumannosti kosmicheskogo Razuma. -- I chto zhe eto za predlozheniya? -- Oni chudovishchny, Vladimir. Mne nepriyatno o nih govorit'. -- Skazhi hotya by o glavnyh. Interesno ved' znat', chto eto za chudovishchnye predlozheniya, kotorye s radost'yu budut vosprinyaty na Zemle? Na kotoroj i ya zhivu, i ty. -- Inoplanetyane planiruyut vysadit' snachala nebol'shoj desant, sostoyashchij iz treh letatel'nyh apparatov, na territorii Rossii. Okruzhivshim ih voennym oni soobshchat o zhelanii vstretit'sya s pravitel'stvennymi krugami na predmet sotrudnichestva. Oni predstavyatsya voennym kak predstaviteli vysshego Razuma Vselennoj i prodemonstriruyut im preimushchestvo svoej tehniki. Posle soveshchanij v voennyh, nauchnyh i pravitel'stvennyh krugah, primerno cherez chetyrnadcat' dnej, im budet predlozheno konkretizirovat' svoi predlozheniya, no snachala projti obsledovaniya na predmet bezopasnosti obshcheniya s nimi. Prishel'cy soglasyatsya na obsledovanie i predstavyat v pis'mennom vide i na videokassetah svoi predlozheniya. Tekst budet izlozhen v forme, ochen' blizkoj k oficial'nym segodnyashnim dokumentam, i otlichat'sya budet predel'noj prostotoj. Soderzhanie teksta primerno takoe: "My, predstaviteli vnezemnoj civilizacii, dostigshej naibol'shego tehnicheskogo razvitiya otnositel'no drugih razumnyh obitatelej galaktik, schitaem lyudej Zemli svoimi brat'yami po razumu. My gotovy podelit'sya s zemnymi soobshchestvami svoimi znaniyami v razlichnyh oblastyah nauki, social'nogo obustrojstva obshchestva, predostavit' svoi tehnologii. My prosim rassmotret' nashi predlozheniya i otobrat' iz nih naibolee priemlemye dlya usovershenstvovaniya zhizni kazhdogo chlena obshchestva". Dalee mnozhestvo konkretnyh predlozhenij, sut' kotoryh svoditsya k sleduyushchemu. Prishel'cy predostavlyayut svoi tehnologii po obespecheniyu vseh zhitelej strany pishchevymi smesyami, bystromu stroitel'stvu zhilyh pomeshchenij dlya kazhdogo, dostigshego sovershennoletiya, cheloveka. Takih pomeshchenij, kotorye ty uzhe videl, tol'ko s men'shimi funkciyami. Oni dlya primera postavlyayut v stranu svoi mini-zavody. Sovmestyat inoplanetnye zavody s sushchestvuyushchimi zemnymi, no cherez pyat' let vse zemnye tehnologii budut utilizirovany. Ih smenyat tehnicheski bolee racional'nye. Vse zhelayushchie obespechivayutsya rabotoj. Malo togo, neobhodimyj minimum trudozatrat po obsluzhivaniyu tehniki dolzhen prilozhit' absolyutno kazhdyj zhitel' zemli. Strana, zaklyuchivshaya kontrakt s prishel'cami, budet polnost'yu zashchishchena ot voennogo vtorzheniya so storony drugih stran. V obshchestve s novym social'nym obustrojstvom i tehnicheski osnashchennym bytom budet otsutstvovat' prestupnost'. V predostavlennoj tebe kvartire vse neobhodimoe reagiruet tol'ko na komandy, izdavaemye tvoim golosom, s tol'ko emu prisushchim tembrom. Ezhednevno pered upotrebleniem pishchi komp'yuter tvoej kvartiry po glaznomu yabloku, sostavu vydyhaemogo toboj vozduha i drugim parametram opredelyaet tvoe fizicheskoe sostoyanie, pripisyvaet sootvetstvuyushchij sostav pitatel'noj smesi. Kazhdyj komp'yuter, ustanovlennyj v individual'noj kvartire, soedinen s osnovnym. Takim obrazom, fiksiruetsya mestonahozhdenie kazhdogo cheloveka, ego fizicheskoe i psihicheskoe sostoyanie. Lyuboe prestuplenie s legkost'yu mozhno raskryt' s pomoshch'yu special'noj programmy osnovnogo komp'yutera, k tomu zhe otsutstvuet social'naya baza, porozhdayushchaya prestupnost'. V obmen prishel'cy sobirayutsya prosit' u pravitel'stva vozmozhnost' rasseleniya predstavitelej svoej civilizacii v maloobzhityh regionah, -- v osnovnom v lesah -- i pravo obmena individual'nyh sadovyh uchastkov na postroennye imi vysoko osnashchennye tehnicheski kvartiry s pozhiznennym obespecheniem vseh zhelayushchih obmenyat' svoj uchastochek. Pravitel'stva soglashayutsya, tak kak u nih, kak oni rasschityvayut, sohranyaetsya polnaya vlast'. Ryad duhovnyh konfessij nachinaet propovedovat', chto prishel'cy -- bozh'i poslanniki, tak kak oni ne otricayut ni odnoj iz sushchestvuyushchih na Zemle religii. Religioznym lideram, ne veryashchim v ih, bozhestvennoe sovershenstvo, protivostoyat' prishel'cam nevozmozhno iz-za priyatiya ih bol'shinstvom naseleniya strany, zaklyuchivshej dogovor. K sotrudnichestvu s prishel'cami nachinayut stremit'sya ostal'nye strany. CHerez devyat' let s momenta ih poyavleniya na Zemle na vseh kontinentah zemli, vo vseh stranah stremitel'no vnedryaetsya novyj obraz zhizni, po vsem informacionnym kanalam propagandiruyutsya vse novye i novye dostizheniya v tehnike i social'nom obustrojstve. Bol'shinstvom naseleniya proslavlyayutsya predstaviteli kosmicheskogo Razuma kak bolee sovershennye brat'ya po razumu, kak bozhestva. -- I ne zrya proslavlyayutsya, -- zametil ya Anastasii. -- net nichego plohogo v tom, chto na zemle ne budet vojn, prestupnosti. U kazhdogo kvartira, pishcha budet i rabota. -- Vladimir, razve ty ne ponyal, chto chelovechestvo, prinyav inoplanetnye usloviya, otkazhetsya pri etom ot svoego nematerial'nogo, Bozhestvennogo "ya". Ono samo ub'et sebya. Ostanutsya lish' material'nye tela. -- I kazhdyj chelovek, Vladimir, na biorobota vse bol'she stanet pohodit'. I vse zemnye deti biorobotami budut narozhdat'sya. -- No pochemu? -- Vse lyudi budut vynuzhdeny kazhdodnevno obsluzhivat' te mehanizmy, kotorye obsluzhivayut vneshne ih. Vse chelovechestvo v lovushku popadet, otdast svoyu svobodu i detej svoih za sovershenstvo tehniki iskusstvennoj. Intuitivno vskore oshchutyat svoyu oshibku mnogie zemlyane, i togda samoubijstvom zhizn' svoyu konchat' oni nachnut. -- Stranno. CHego zh im budet ne hvatat'? -- Svobody, tvorchestva i oshchushchenij, chto predostavit' mozhet lish' s bozhestvennym tvoren'em sotvoren'e. -- A esli parlamenty, pravitel'stva iz raznyh stran na soglasheniya s inoplanetyanami pojti ne zahotyat, togda chto budet? CHelovechestvo oni nachnut unichtozhat'? -- Togda puti inye nachnut inoplanetnye umy iskat', chtob vseh lyudej v lovushku zavesti. Unichtozhat' im chelovechestvo net smysla. Ved' cel' u nih -- vzaimosvyaz' poznat' tvorenij vseh zemnyh, vosproizvodstvo siloyu kakoj tvoritsya. Bez cheloveka nichego podobnogo ved' ne vershitsya. Sam chelovek -- glavnejshee zveno v cepi garmonii zemnogo sotvoren'ya. I luchi solnyshka est' chast' energii i chuvstv, chto lyudi mnogie vosproizvodyat. S segodnyashnim soznan'em lyudi zemli prishel'cam ne strashny. I mnogie zemlyane uzhe sejchas starayutsya prishel'cam pomogat'. -- Kak tak? Kto eto sredi nas dlya nih staraetsya? Znachit, est' predateli sredi lyudej? Oni na nih rabotayut? -- Rabotayut, no ne predateli te lyudi. Nevol'no poluchaetsya posobnichestvo ih, ne zlobno, ne namerenno. Prichina glavnaya v neverii v sebya i v sovershenstvo sotvorenii Boga. -- Kakaya zdes' vzaimosvyaz'? -- Prostaya. Kogda mysl' dopuskaet chelovek, chto on ne sovershennoe tvoren'e, kogda vdrug nachinaet predstavlyat', chto na drugih planetah sushchestva zhivut ego po razumu sil'nee, on sam, svoeyu mysl'yu i podpityvaet ih. Sam chelovek svoyu bozhestvennuyu silu prinizhaet i ne bozhestvennym sozdan'yam silu pridaet. Oni energiyu, proizvodimuyu lyudskimi myslyami i chuvstvami, uzh nauchilis' sobirat' v edinyj kompleks i gordyatsya tem. Smotri, vot pered gruppoj inoplanetyan stoit sosud, v nem zhidkost' svetitsya, to prevrashchayas' v gaz, a to tverdeya. Sil'nee net oruzhiya u nih, chem to, chto v nebol'shom zaklyucheno sosude. Potom oni vse soderzhimoe ego na mnozhestvo razdelyat malen'kih i ploskih sosudikov. Odna iz stenok budet special'nym otrazhatelem. Sebe podobnoe ustrojstvo oni na grud' povesyat. Takie est' uzhe u vseh, chto pered toboj sidyat. Kogda podobnogo ustrojstva luch na cheloveka napravlyayut, to v cheloveke chuvstvo straha vyzvat' mozhno, chuvstvo poklonen'ya ili voshishchen'ya. I volyu mozhno, i osoznannost' i telo chelovecheskoe paralizovat'. V luche tom mysli mnozhestva lyudej zaklyucheny. Mysli lyudej o tom, chto est' sil'nee kto-to vo Vselennoj, chem chelovek. CHem chelovek -- tvoren'e Boga. I eti mysli skoncentrirovannymi protiv samih lyudej borot'sya mogut. -- Vyhodit, my im sami silu pridaem, kogda ih prevoznosim sebya umnej? -- Da, eto tak. Umnej sebya, a znachit, i umnee Boga. -- Prichem zdes' Bog? -- My vse Ego tvoren'ya. Kogda schitaem, chto est' sovershennee v galaktikah miry, tem samym podrazumevaem sebya nesovershennymi, nesovershennymi tvoren'ya Boga. -- Nu nado zhe, i mnogo sejchas energii takoj nakopleno v inoplanetnom mire? -- V sosude, chto stoit pered toboj, ee dostatochno, chtob pokorit' tri chetverti primerno vseh zemnyh umov i chuvstvami lyudskimi zavladet'. Oni schitayut, etogo dostatochno s lihvoj. Potom nachnetsya poklonenie i vsej civilizacii zemnoj. I uvelichitsya ih moshch'. -- I chto zhe, nichego podelat' uzhe nevozmozhno? -- Vozmozhno, esli neozhidanno dlya nih risknut'. Ved' polnyj kompleks chuvstv lyudskih, dazhe odin vsegda sil'nee. I mysl' vozmozhno razognat' do skorosti nevedomoj dlya teh, kto chuvstvami ne obladaet. I vsyu energiyu, chto sobiralas' v sosude, mozhno nejtralizovat' energiej mysli drugoj, chto budet yarche, i uverennej, i sovershennej. -- A ty, Anastasiya, mogla by vsyu energiyu, v sosude soderzhashchuyusya, nejtralizovat'? -- Mogla by poprobovat', no telo mne svoe dlya etogo zdes' nuzhno vse sobrat'. -- Zachem? -- Nepolnym budet kompleks chuvstv bez tela. Materiya -- odin iz planov chelovecheskogo bytiya. S nim chelovek sil'nee sushchnostej vselenskih. -- Tak soberi, chtoby razbit' sosud. -- Sejchas poprobuyu ne razbivaya sdelat' chto-nibud'. I vdrug pered soboj uvidel ya Anastasiyu vo ploti. Vse kak v lesu bylo na nej, i koftochka, i yubka. Stupnyami nog bosyh ona stoyala na polu i vdrug poshla nespeshno k tem, kto vossedal pered sosudom s zhidkost'yu svetyashchejsya. Oni uvideli ee. Na licah nikakih emocij beschuvstvennye inoplanetyane ne izobrazili. No tol'ko mig odin ne shevelyas' sideli. CHerez sekundu vse zashevelilis'. Vdrug, slovno po komande ch'ej-to, vstali, i kazhdyj medal'on visyashchij na grudi rukami vzyal. Vse medal'ony luchami vspyhnuli. Luchi napravleny vse v storonu idushchej k. nim Anastasii byli. Ona ostanovilas', poshatnulas', nazad shag sdelala vdrug nebol'shoj, ostanovilas' snova, ulybnulas', pritopnula bosoj nogoj i medlenno, uverenno poshla snova vpered. Luchi, idushchie ot medal'onov inoplanetyan, vse yarche stanovilis', slivayas' v edinoe na Anastasii. Kazalos', chto cherez mgnoven'e oni ispepelyat odezhdu vsyu na nej. No shla vpered Anastasiya. Vpered ladoni ruk svoih vdrug protyanula i, otrazivshis' ot ee ladonej, pogasli neskol'ko luchej, potom i ostal'nye stali gasnut'. Po-prezhnemu ne shevelyas', stoyali inoplanetyane. Anastasiya podoshla k sosudu, ladoni ruk na ego stenki polozhila, pogladila sosud rukami, emu sheptala chto-to. V sosude zhidkost' vdrug zabushevala, potom svet ee stal potihon'ku ugasat', i vskore po vidu chut' golubovatoj zhidkost' v sosude stala. Kak na zemle obyknovennaya voda. Anastasiya podoshla k stoyashchej u steny i pohozhej na zemnoj holodil'nik mashine. K nej svoyu ladon' prizhala, chto-to prosheptala, i iz mashiny posypalis' v pripodnyatuyu polu koftochki ee kvadratnye kakie-to cvetnye tabletki. Anastasiya podoshla k po-prezhnemu stoyashchim v onemenii inoplanetyanam i protyanuli krajnemu iz nih tabletku, dannuyu mashinoj. Inoplanetyanin poshevelilsya, kak budto ruku protyanul navstrechu, no tut zhe zamer, potom v storonu stoyashchego pred vsemi, navernoe rukovoditelya, stal pristal'no smotret'. I tak stoyala pered nim Anastasiya primerno s polminuty s protyanutoj rukoj. Potom k rukovoditelyu vplotnuyu podoshla i protyanula dlya nego tabletku. Rukovoditel' cherez pauzu tabletku vzyal, v rot polozhil. Anastasiya obhodila vseh prisutstvovavshih, i vse teper' tabletki ot nee spokojno prinimali i eli ih ili glotali. Potom ona ot nih ko mne poshla, na polputi ostanovilas', k gruppe sidyashchih povernulas' inoplanetyan, rukoj im pomahala. I neskol'ko inoplanetyan so svoih mest vstali, ej v otvet rukami pomahali. So mnoyu poravnyalas' Anastasiya, ustalym golosom skazala: -- Nam nuzhno vozvrashchat'sya. Oni sejchas tabletki prinyali, chto uskoryayut mysl'. Pust' popytayutsya osmyslit' zdes' proizoshedshee. I vse zakonchilos'. YA na trave po-prezhnemu lezhal v lesu, kak budto ot glubokogo prosnuvshis' sna. Slovno vremeni proshlo sovsem nemnogo, a telo otdohnuvshim mne kazalos', kak posle zdorovogo glubokogo sna. No golova... Vnutri kak budto bushevalo vse. Kak budto mysli srazu po raznym napravleniyam tekli. Kartiny, vidennye na drugoj planete, vse ostavalis' polnost'yu vo mne. CHto eto bylo -- son? Gipnoz? Ili vse srazu -- neponyatno. V real'nost' videt' yav' drugoj planety, ne zemli, poverit' bylo nevozmozhno, i ya sprosil ryadom sidyashchuyu Anastasiyu: -- CHto eto bylo -- son? Gipnoz? YA vse zapomnil i sejchas kakoj-to haos v golove. Ona v otvet: -- Vladimir, sam kak hochesh', rasceni, kakoyu siloyu videnie pered toboj drugoj planety predstavalo. Kol' bespokojnym oshchushchaesh' dlya sebya vopros, soglasnym bud' s tem, chto budto videl son. Znacheniya vse eto ne imeet. Znachen'e v suti, vyvodah i oshchushchen'yah ot viden'ya. Nad nimi porazmysli, ya nenadolgo otojdu. -- Da, ty idi, ya porazmyslyu sam. Stal razmyshlyat' ya ob uvidennom, odin ostavshis', konechno zhe, reshil, chto videl son gipnoticheskij kakoj-to. Anastasiya, sdelav neskol'ko shagov, vdrug povernulas', snova podoshla ko mne, dostala chto-to iz karmana koftochki svoej, raskrytuyu ladon' mne protyanula. Uvidel ya, lezhala na ladoni... Lezhala na ladoni tabletka strannaya, chto videl na drugoj planete. -- Voz'mi ee, Vladimir, i bez boyazni mozhesh' proglotit'. Ee iz trav zemnyh na toj planete delayut, gde byli my. Ona minut pyatnadcat' budet pomogat' mysl' uskoryat', i ty bystree smozhesh' vse osmyslit'. YA vzyal s protyanutoj ladoni tabletku malen'kuyu, kogda ushla Anastasiya, s®el tabletku. vernite, lyudi, rodinu svoyu V nachale samom dialog o rodine s Anastasiej mne neponyaten byl. Ee suzhdeniya vnachale dazhe nenormal'nymi kazalis'. No potom... YA i sejchas o nih nevol'no vspominayu. Vspominayu, kak na vopros, chto delat' nado, chtoby ni mezhplanetnyh, ni zemnyh vojn ne bylo u nas? Banditov ne bylo, i deti chtob zdorovymi, schastlivymi rozhdalis'? Ona otvetila: -- Vsem lyudyam nado posovetovat', Vladimir: "Vernite, lyudi, rodinu svoyu". -- "Vernite Rodinu" -- ty, mozhet byt', oshiblas', tak skazav, Anastasiya, est' rodina u vseh, prosto ne vse na rodine zhivut. Ne rodinu vernut' -- samim na rodinu priehat' nuzhno -- ty tak skazat' hotela? -- Vladimir, ne oshiblas' ya. Net rodiny sovsem u bol'shinstva lyudej sejchas zhivushchih na planete. -- Nu, kak zhe -- net. U rossiyan -- Rossiya rodina, u anglichan -- Angliya. Vse zh gde-to rodilis', i, znachit, rodinoyu nazyvat'sya budet ta strana, gde chelovek rozhden. -- Schitaesh' ty, chto rodinu svoyu granicej, kem-to obuslovlennoyu, nuzhno meryat'? -- A chem eshche? Tak prinyato. U vseh gosudarstv granicy imeyutsya. -- No esli b ne bylo granic, togda chem svoyu rodinu ty obuslovit' mog? -- Tem mestom, gde rodilsya, gorodom ili selom, a mozhet, vsya zemlya byla b togda Rodinoj dlya vseh. -- Mogla b i vsya Zemlya byt' Rodinoj dlya kazhdogo, zhivushchego na nej, i vse vselenskoe laskat' moglo by cheloveka, no dlya togo soedinit' vse plany bytiya v edinuyu neobhodimo tochku. Tu tochku rodinoj nazvat' svoej, v nej sotvorit' soboj lyubvi prostranstvo, vse luchshee vselenskoe soprikasat'sya budet s nim. S prostranstvom Rodiny tvoim. Soboyu cherez etu tochku Vselennuyu ty budesh' oshchushchat'. Neprevzojdennoj siloj obladat'. V mirah drugih ob etom budut znat'. Tebe sluzhit' vse budet kak Bog, sozdatel' nash, togo hotel. -- Ty luchshe po-prostomu govori, Anastasiya, ya nichego ne ponyal pro plany bytiya, kak ih soedinit'. Pro tochku, chto ya rodinoj svoej mogu nazvat'. -- Togda s rozhden'ya razgovor nam nuzhno nachinat'. -- Nu, pust' s rozhden'ya. Tol'ko ty ne prosto govori, a s tolkom dlya segodnyashnego dnya. Nu, naprimer, kak vidish' ty, kak sebe predstavlyaesh' zarozhdenie sem'i, rozhdenie i vospitanie detej v usloviyah segodnyashnego dnya. I chtoby deti vse schastlivymi rozhdalis'. Takuyu mozhesh' ty postroit' shemu il' narisovat' kartinu? -- Smogu. -- Tak govori. No tol'ko ne pro zhizn' v lesu da pro nauku obraznosti neponyatnuyu. Nikto o nej ne znaet, tol'ko ty... YA ne smog dogovorit' frazu. V golove kak budto ne odin, a mnozhestvo burnym potokom voprosov poneslis'. I glavnye: "Pochemu mne stalo interesno znat', chto skazhet mne pro nashu zhizn' taezhnaya otshel'nica? Otkuda ona znaet ne tol'ko vneshnie detali nashej zhizni, no i vnutrennie perezhivaniya mnogih lyudej? Kakie vozmozhnosti u etoj neponyatnoj nauk" obraznosti?" Ne mog sidet'. Vstal, nachal vzad-vpered hodit'. CHtob uspokoit'sya i chtob neveroyatnost' osoznat', ponyat', stal rassuzhdat': "Vot sidit pod kedrom spokojnaya molodaya zhenshchina. To ne spesha po trave rukoj provedet, to vnimatel'no na bukashku kakuyu-to smotrit, po ee ruke polzushchuyu, to zadu maetsya nenadolgo. Sidit v tajge, vdaleke ot burnoj zhizni gorodov i stran. Ot vojn i peripetij vsyacheskih civilizovannyh mirov. No chto, esli ona v sovershenstve znaet etu nauku obraznosti? CHto, esli ona s ee pomoshch'yu mozhet vliyat' na lyudej? Okazyvat' bolee sil'noe vliyanie na obshchestvo, chem pravitel'stva, parlamenty i mnozhestvo duhovnyh konfessij? Neveroyatno! Fantastichno, no... Est' real'nye, konkretnye fakty, svidetel'stvuyushchie ob etom. Neveroyatnye fakty! No oni sushchestvuyut v real'nosti. Ona nauchila menya za korotkij srok pisat' knigi. Na eto ej potrebovalos' vsego tri dnya. |to ona sypet i sypet nepreryvnym potokom informaciyu. Neveroyatno, no fakt. Knigi bez reklamy s legkost'yu peresekayut granicy gorodov i stran. V knigah ee obraz. |tot obraz nevedomo kak vliyaet na lyudej, vyzyvaet v nih tvorcheskij poryv. Tysyachi poeticheskih strok, sotni pesen bardov posvyashcheny ee obrazu. I ona ob etom prekrasno znala! Eshche v pervoj knige ya privodil ee vyskazyvaniya na etot schet. Togda eshche nichego ne bylo. Togda ee slova kazalis' neveroyatnym bredom, fantastikoj. No vse proizoshlo tochno tak, kak ona skazala. I sejchas, kogda ya pishu eti stroki, proizoshli eshche neveroyatnye sobytiya. Izdatel'stvom "Prof-Press" v iyule 1999 goda vypushchen sbornik v pyat'sot stranic s pis'mami i stihami chitatelej. Sbornik vypushchen v iyule mesyace, schitayushchemsya dlya knigotorgovcev "mertvym sezonom". Proishodit neveroyatnoe: pyatnadcatitysyachnyj tirazh raskupaetsya za odin mesyac. Vypuskaetsya eshche pyatnadcat' tysyach, no i oni tut zhe raskupayutsya. |to sobytie ne tak zrelishchno dlya sensacij, prepodnosimyh pressoj, ono voobshche vyhodit za ramki predstavlenij o sensaciyah neobychnost'yu stoyashchih za nim vyvodov. V eti vyvody trudno poverit'. Trudno poverit', chto obraz Anastasii menyaet soznanie obshchestva. CHitayushchie ispytyvayut potrebnost' k dejstviyu. Lyudi v Rossii i za ee predelami samostoyatel'no organizovyvayut chitatel'skie kluby i centry, nazyvaya ih ee imenem. Novosibirskij zavod medicinskih preparatov vypuskaet kedrovoe maslo, o kotorom ona govorila. V nebol'shoj dereven'ke Novosibirskoj oblasti mestnye zhiteli vosstanavlivayut oborudovanie, stremyatsya poluchat' celebnoe maslo po ee tehnologii, im pomogayut iz goroda. No eto ona govorila, chto vozrodyatsya sibirskie sela, chto k roditelyam nachnut vozvrashchat'sya deti. Ona perenapravlyaet potok palomnikov ot zamorskih svyatyn' k rodnym. Tol'ko za dva poslednih goda dol'meny v okrestnostyah Gelendzhika, o kotoryh ona rasskazala, posetilo bolee pyatidesyati tysyach ee chitatelej. Vokrug zabytyh ranee svyatyn' sejchas vysazhivayut lyudi cvety i sady. V raznyh gorodah vysazhivayut kedry i drugie rasteniya po ee metodu. Postanovleniem glavy administracii Tomskoj oblasti uchrezhdeno predpriyatie "Sibirskie dikorosy". Imi otpravleno v Moskvu chetyre tysyachi sazhencev kedra. O nej govoryat uchenye. |to ee obraz zhivoj samodovleyushchej substanciej uzhe parit nad Rossiej. No tol'ko li nad Rossiej? ZHenshchiny v Kazahstane sobirayut den'gi na s®emku fil'ma ob Anastasii; Nado zhe, kazahskie zhenshchiny hotyat, chtob byl fil'm o sibirskoj otshel'nice! |to ee obraz nachinaet kuda-to vesti lyudej. Kuda? Kakoj siloj? Kto ej pomogaet? Vozmozhno, ona sama obladaet kakoj-to neveroyatnoj, nevedomoj ranee siloj. No pochemu ona po-prezhnemu ostaetsya na svoej polyanke, po-prezhnemu vozitsya s kakimi-to bukashkami? Poka umniki rassuzhdayut, sushchestvuet ona voobshche ili ne sushchestvuet, ona prosto dejstvuet. Proyavleniya ee dejstvij mozhno videt', trogat', probovat' na vkus. CHto oznachaet eta nauka obraznosti? |ti mysli togda, v tajge, nemnogo pugali. Hotelos' bystree oprovergnut' ili utverdit'sya v nih, no ryadom tol'ko ona, sprosit' mozhno tol'ko u nee. Sejchas sproshu... Ona ne sposobna solgat'... Sejchas sproshu. -- Anastasiya, skazhi... Skazhi, ty nauku obraznosti znaesh' v sovershenstve? Ty obladaesh' znaniyami drevnih teh zhrecov? S volneniem ya zhdal ee otveta, no bez volneniya spokojnyj golos otvechal: -- YA znayu to, chto praotec moj tem zhrecam prepodaval. I to, chego skazat' otcu zhrecy ne dali. I novoe eshche sama poznat', pochuvstvovat' stremilas'. -- Teper' ya ponyal! YA predpolagal! Nauku obraznosti luchshe vseh poznala ty. I ty pered lyud'mi predstala, sama svoj obraz sotvoriv. Dlya mnogih ty boginya, dobraya lesnaya feya, messiya. Tak v pis'mah pishut o tebe chitateli. Mne govorila, budto by gordynya, samost' -- greh bol'shoj, chto iskrenne ya dolzhen vse pisat'. I ya predstal pred vsemi nedodelkom, no ty sama pri etom vyshe vseh prevozneslas', i to, chto budet tak, zaranee sama ob etom znala. -- Vladimir, nichego pered toboj ya ne skryvala. Anastasiya podnyalas' s travy, naprotiv menya vstala, ruki opushcheny, v glaza glyadit i prodolzhaet: -- Moj obraz lish' sejchas ne kazhdomu ponyaten. No obraz tot, drugoj, kogda pered lyud'mi predstanet, ostanetsya i moj. Pohozh moj obraz budet na uborshchicu, kotoraya lish' pautinu s glavnogo snimaet. -- Kakuyu pautinu? Skazhi yasnej, Anastasiya, eshche chto hochesh' sotvorit'? -- Pered lyud'mi hochu ya obraz Boga ozhivit'. Ego velikuyu mechtu dlya kazhdogo ponyatnoj sdelat'. Ego stremleniya v lyubvi kazhdyj zhivushchij smozhet chuvstvovat'. Segodnya v etoj zhizni smozhet stat' schastlivym chelovek. Deti segodnyashnih lyudej vse budut zhit' v Ego Rayu. YA ne odna. Ty ne odin. I raj predstanet obshchim sotvoren'em. -- Postoj, postoj. Teper' ya ponimayu, tvoi slova perelomayut mnogie uchen'ya. Ih avtory, posledovateli, nabrosyatsya ne tol'ko na tebya, no i menya obhayut. A mne zachem eti problemy? Ne budu ya pisat' vse, chto o Boge skazhesh'. -- Vladimir, ispugalsya ty lish' predstoyashchej neponyatno s kem bor'by. -- Da, vse ponyatno mne. Obrushatsya vse te, kto raznye konfessii vozglavlyayut. Svoih fanatov-posledovatelej na menya budut natravlivat'. -- Ne ih -- sebya boish'sya ty, Vladimir. Stydish'sya sam predstat' pred Bogom. Ne verish' v novyj obraz zhizni svoj. Schitaesh', chto ne smozhesh' izmenit'sya. -- Prichem zdes' ya? Tebe tverzhu o svyashchennosluzhitelyah. I tak uzhe mnogie iz nih na tvoi vyskazyvaniya reagiruyut. -- I chto zhe govoryat oni tebe? -- Po-raznomu govoryat. Nekotorye nehorosho otzyvayutsya, nekotorye naoborot, odin svyashchennik pravoslavnyj s Ukrainy so svoimi prihozhanami ko mne priezzhal, chtoby tvoi vyskazyvaniya podderzhat'. No on sel'skij svyashchennik. -- I chto zhe iz togo, chto sel'skim byl priehavshij k tebe svyashchennik? -- A to, chto est' eshche drugie, vysokopostavlennye. Im vse podchinyayutsya. Vse ot nih zavisit. -- No ved' i te, vysokopostavlennye, kak o nih ty govorish', kogda-to tozhe v malen'kih cerkvyah sluzhili. -- Nevazhno eto. Vse ravno pisat' ne budu, poka hot' kto-nibud' iz rukovodstva ser'eznogo hrama... Da chto ya govoryu, ty ved' sama vse mozhesh' napered skazat'. Vot i skazhi, kto budet protivostoyat', a kto tebe pomozhet. Da i najdetsya li hot' kto-nibud', kto stanet pomogat'? -- Kakogo zhe svyashchennik ranga tebya mozhet ubedit' smelee byt', Vladimir? -- Ne nizhe nastoyatelya ili episkopa ty mozhesh' mne nazvat' kogo-nibud'? Lish' na mgnovenie zadumalas' ona, kak budto vglyadyvayas' i vo vremya, i v prostranstvo srazu. I prozvuchal otvet neveroyatnyj: -- Uzhe pomog, po-novomu skazav slova o Boge, rimskij papa Pavel Ioann, -- otvetila Anastasiya, -- obraz Hrista i Muhameda soedinyat v prostranstve energii svoi, v edinoe sol'yutsya s nimi obrazy drugie. Eshche zemnoj najdetsya pravoslavnyj patriarh, i pochitaemym v vekah im skazannoe budet. No budet glavnym sredi vseh, vneshne prostyh lyudej poryvy vdohnovennye. Tebe zemnoj ih status vazhen, no ved' vsego na svete istina vazhnej. I zamolchala, opustiv glaza, Anastasiya, kak budto chto-to vdrug obidelo ee. Kak budto kom k gorlu podkatil, ego ona sglotnula i vzdohnula. Potom dobavila: -- Prosti, kol' neponyatno dlya tvoej dushi ya iz®yasnyayus'. Poka ne poluchaetsya, no postarayus' ya ponyatnej byt', tol'ko ty lyudyam rasskazhi... -- O chem? -- O tom, chto zakryvat' ot nih tysyachelet'yami stremyatsya. O tom, chto kazhdyj v odno mgnoven'e mozhet v pervozdannyj sad Sozdatelya vojti i s nim vershit' sovmestnye prekrasnye tvoren'ya. YA chuvstvoval, kak narastaet v nej volnen'e. I sam stal pochemu-to volnovat'sya i skazal: -- Ty ne volnujsya, govori, Anastasiya, ya, mozhet byt', smogu ponyat' i napisat'. A v tom, chto dal'she povedala ona, byla predel'naya konkretnost', prostota. Uzhe potom, analiziruya i vspominaya ee slova, stal ponimat', -- kakoj-to est', byt' mozhet, i nemalyj smysl v ee slovah: "Vernite, lyudi, Rodinu svoyu". A togda, v lesu, peresprosil Anastasiyu: -- YA ponyal, kak vse eto budet proishodit'. YA ponyal, esli ty s legkost'yu sposobna proizvodit' kartiny iz zhizni tysyacheletnej davnosti, to, znachit, tebe izvestny vse ucheniya, traktaty i ty otkroesh' lyudyam ih? -- Izvestny mne uchen'ya, chto v lyudyah poklonen'ya vyzyvali. -- Vse? -- Da, vse. -- I vedy smozhesh' polnost'yu perevesti? -- Mogu. Tol'ko k chemu na eto tratit' vremya? -- No razve ty ne hochesh', chtoby chelovechestvo uznalo drevnejshie ucheniya? Ty mne o nih rasskazhesh', ya v knizhke napishu. -- I chto potom? CHto s chelovechestvom v itoge budet, kak schitaesh'? -- Kak chto? Mudree ono stanet. -- Vladimir, vsya kak raz ulovka temnyh v tom, chto mnozhestvom uchenij oni stremyatsya glavnoe ot cheloveka skryt'. CHast' istiny, lish' dlya uma prepodnosya v traktatah, ot glavnogo staratel'no uvodyat. -- A pochemu zh togda teh, kto uchen'ya prepodnosit, lyudi nazyvayut mudrecami? -- Vladimir, esli pozvolish' mne, ya pritchu rasskazhu tebe. Tu pritchu, chto eshche tysyacheletie nazad v ukromnom meste shepotom drug drugu peredavali mudrecy. Mnogo vekov nikto ee ne slyshal. -- Rasskazhi, esli schitaesh', chto pritcha mozhet chto-to poyasnit'. DVA BRATA /pritcha/ V kakie vremena sovsem nevazhno, suprugi zhili. Dolgo ne bylo u nih detej. V preklonnom vozraste zhena rozhala dvuh synovej, dvuh bliznecov, dvuh brat'ev. Tyazhelymi te rody byli, i zhenshchina, rodiv dvuh synovej, v inoj mir vskore otoshla. Otec kormilic nanimal, staralsya vyhodit' detej i vyhodil, i do chetyrnadcati let rastil. No umer sam, kogda pyatnadcatyj godok poshel synam. Pohoroniv otca, dva brata v skorbi v gornice sideli. Dva brata-blizneca. Ih tri minuty razdelyali v poyavlenii na svet, i potomu sredi dvoih odin schitalsya starshim, drugoj -- mladshim. Posle molchan'ya skorbnogo brat starshij proiznes: -- Otec nash, umiraya, svoyu pechal' povedal nam o tom, chto mudrost' zhizni ne uspel nam peredat'. Kak budem zhit' bez mudrosti s toboj, moj mladshij brat? Neschastnym rod bez mudrosti nash budet prodlevat'sya. Nad nami mogut posmeyat'sya te, kto uspel mudrost' ot otcov prinyat'. -- Ty ne pechal'sya, -- mladshij starshemu skazal, -- v zadumchivosti chasto ty byvaesh', byt' mozhet, vremya tak rasporyaditsya, chto ty v zadumchivosti mudrost' i poznaesh'. YA budu delat' vse, chto skazhesh' ty. YA bez zadumchivosti zhit' mogu, i vse ravno mne zhit' priyatno. Mne radostno, kogda den' nastupaet, i kogda zakat. YA budu prosto zhit', trudit'sya po hozyajstvu, ty -- mudrost' poznavat'. -- Soglasen, -- starshij mladshemu otvetil, -- tol'ko nel'zya, ostavshis' v dome, mudrost' otyskat'. Zdes' net ee, nikem zdes' ne ostavlena ona, nikto k nam sam ne prineset ee. No ya reshil, ya starshij brat i dolzhen sam dlya nas oboih, dlya roda, chto v vekah prodlitsya, vse mudroe, chto v mire est', najti. Najti i prinesti v nash dom, i podarit' potomkam roda nashego i nam. Vse, chto est' cennogo ot nashego roditelya, s soboj voz'mu i obojdu ves' mir, vseh mudrecov iz raznyh stran, poznayu vse nauki ih i v dom rodnoj vernus'. -- Tvoj dolog budet put', -- brat mladshij sochuvstvenno skazal, -- est' kon' u nas, voz'mi konya, povozku, pobol'she nagruzi dobra, chtob men'she bedstvovat' v doroge. YA doma ostayus' i budu zhdat' mudrejshego tebya. Nadolgo brat'ya rasstavalis'. Proshli goda. Ot mudreca shel k mudrecu, ot hrama v hram, uchen'ya poznaval vostoka, zapada, na severe byval i yuge starshij brat. Velikolepnoj pamyat' u nego byla, um ostryj shvatyval vse bystro i legko zapominal. Let shest'desyat po miru shel brat starshij. Stali volosy i boroda ego sedymi. Pytlivyj um vse stranstvoval i mudrost' poznaval. I stal schitat'sya iz lyudej mudrejshim sedoj strannik. Gur'boyu sledovali za nim ucheniki. On propovedoval umam pytlivym mudrost' shchedro. Emu vnimali s voshishcheniem i te, kto molod byl, i stariki. I vperedi ego o nem velikaya shla slava, seleniya opoveshchaya na puti o mudreca prishestvii velikom. I v oreole slavy, okruzhen tolpoj uchenikov podobostrastnyh, k seleniyu, gde v dome byl rozhden, iz kotorogo ushel on yunoshej v pyatnadcat', gde ne byl shest'desyat on let, vse blizhe podhodil sedoj mudrec. Vse lyudi iz seleniya vstrechat' ego prishli, i mladshij brat s pohozhej sedinoj navstrechu vybezhal likuya, i golovu sklonil pred bratom-mudrecom. I v umilen'i radostnom sheptal: -- Blagoslovi menya, moj brat-mudrec. Vojdi v nash dom, omoyu nogi ya tvoi posle dorogi dolgoj. Vojdi v nash dom, moj mudryj brat, i otdohni. Velichestvennym zhestom vsem uchenikam svoim velel mudrec ostat'sya na prigorke, prinyat' dary vstrechayushchih, besedy mudrye vesti i v dom voshel za bratom mladshim. Sel u stola ustalo v gornice prostornoj velichestvennyj i sedoj mudrec. I mladshij brat stal teployu vodoyu ego nogi omyvat' i slushat' rechi brata-mudreca. I govoril emu mudrec: -- YA vypolnil svoj dolg. Poznal ucheniya velikih mudrecov, svoe uchenie sozdal. YA v dome nenadolgo zaderzhus', teper' drugih uchit', -- v tom moj udel. No raz tebe ya obeshchala dom mudrost' prinesti, obeshchannoe vypolnyaya, ya u tebya den' pogoshchu. Za eto vremya istiny mudrejshie tebe, moj mladshij brat, ya soobshchu. Vot pervaya: vse lyudi dolzhny zhit' v sadu prekrasnom. CHistym, s krasivoj vyshivkoyu polotencem nogi vytiraya, hlopotal, vse ugodit' pytalsya mladshij starshemu i govoril emu: -- Otvedaj, na stole pered toboj stoyat plody iz sada nashego, sam dlya tebya ih luchshie sobral. Plody raznoobraznye prekrasnye vkushal mudrec zadumchivo i prodolzhal: -- Neobhodimo, chtob kazhdyj na zemle zhivushchij chelovek sam rodovoe derevo vzrastil. Kogda umret, to derevo ego potomkam dobroj pamyat'yu ostanetsya. Ono i vozduh dlya dyhaniya potomkov budet ochishchat'. Vse my horoshim vozduhom dolzhny dyshat'. Zatoropilsya mladshij brat, zahlopotal, skazal: -- Prosti, moj mudryj brat, ya pozabyl otkryt' okno, chtob vozduhom ty svezhim podyshal. -- On zanavesochki otdernul, raspahnul okno i prodolzhal: -- Vot vozduhom dvuh kedrov podyshi. Ih ya posadil v tot god; kogda ty uhodil. Odnu svoej lopatkoj lunku vykopal dlya sazhenca, a dlya vtorogo yamochku tvoej lopatkoyu kopal, chto ty igral kogda-to, v detstve nashem. Mudrec zadumchivo na dereva vziral, potom progovoril: -- Lyubov' -- velikoe est' chuvstvo; Ne kazhdomu s lyubov'yu zhizn' prozhit' dano. I mudrost' est' velikaya -- k lyubvi dnem kazhdym kazhdyj dolzhen ustremit'sya. -- O, kak ty mudr, moj starshij brat! -- voskliknul mladshij. -- Velikie poznal ty mudrosti, i ya teryayus' pred toboj, prosti, ne poznakomil dazhe so svoej zhenoj, -- i kriknul k dveri obrashchayas': -- Starushka, gde zhe ty, moya stryapushka? -- Tak vot zhe ya, -- v dveryah veselaya starushka pokazalas', nesya na blyude pirogi paryashchie. -- YA s pirogami zaderzhalas'. Postavila na stol pirog, veselaya starushka igrivo reverans smeshnoj pred brat'yami izobrazila. I blizko k bratu mladshemu, svoemu suprugu, podoshla, skazala polushepotom, no shepot tot uslyshal starshij brat: -- K tomu zh ty, muzhenek, prosti menya, ujdu sejchas, prilech' dolzhna. -- Da chto zh ty, neputevaya, vdrug otdyhat' reshila. U nas gost' dorogoj, moj brat rodnoj, a ty... -- Ne ya, kruzhitsya golova, da i toshnit slegka. -- I ot chego zhe tak moglo u hlopotushki u tebya sluchit'sya? -- Byt' mozhet, sam ty vinovat, opyat', navernoe, ditya u nas roditsya, -- so smehom molvila starushka, ubegaya. -- Prosti, moj brat, -- vinilsya mladshij brat smushchenno pered starshim, -- ne znaet cenu mudrosti, vsegda veseloyu ona byla i v starosti vot veselushkoyu ostalas'. Zadumchivym mudrec vse dol'she ostavalsya. Zadumchivost' ego shum detskih golosov prerval. Uslyshal ih mudrec, skazal: -- Velikuyu poznat' stremit'sya mudrost' dolzhen kazhdyj chelovek. Kak vospitat' detej schastlivymi i spravedlivymi ko vsemu. -- Povedaj, mudryj brat, ya zhazhdu schastlivymi svoih detej i vnukov sdelat', ty vidish', vot voshli oni, shumlivye moi vnuchata. Dva mal'chika ne starshe shesti let i devochka let chetyreh v dveryah stoyali i sporili mezhdu soboj. Ugomonit' pytayas' rebyatnyu, brat mladshij toroplivo im skazal: -- Bystrej mne govorite, chto u vas stryaslos', shumlivye, i ne meshajte nam besedoj zanimat'sya. -- Oj, -- men'shij mal'chik vosklical, -- dva dedushki iz odnogo sluchilis'. Gde nash, a gde ne nash, kak razobrat'? -- Tak vot zhe nash dedulechka sidit, razve ne yasno? I k mladshemu iz brat'ev malyshka vnuchka podbezhala, k noge shchekoj prizhalas', za borodu trepala i shchebetala: -- Dedulechka, dedulechka, k tebe speshila ya odna, chtob pokazat', kak tancevat' ya nauchilas', a brat'ya sami za mnoyu uvyazalis'. Odin s toboyu hochet risovat', on, vidish', dostochku i mel prines. Vtoroj svirel' neset i dudochku, on hochet, chtoby ty emu na dudochke i na svireli poigral. Dedulechka, dedulechka, no ya ved' pervaya k tebe idti reshila. Ty vsem im tak skazhi. Otprav', dedulechka, ih vosvoyasi. -- Net, pervym ya shel risovat', so mnoyu brat uzhe potom reshil idti, chtob na svireli poigrat'. -- Zametil vnuk s kuskom dostochki tonkoj. -- Vas dva dedulechki, vy rassudite, -- vnuchka shchebetala, -- kto pervym shel iz nas? Tak rassudite, chtob ya pervoyu byla, a to zaplachu gor'ko ot obidy. S ulybkoyu i grust'yu na vnuchat smotrel mudrec. Otvet gotovya mudryj, napryagal na lbu morshchinki, no nichego ne govoril. Zasuetilsya mladshij brat, ne dal prodlit'sya pauze voznikshej i bystro vzyal iz detskih ruk svirel' i, ne zadumavshis', skazal: -- Predmeta net dlya spora voobshche u vas. Tancuj, krasavica moya i poprygushka, ya podygrayu tancu na svireli. Na dudochke pomozhet mne igrat' moj milyj muzykant. A ty, hudozhnik, narisuj, chto zvuki muzyki risuyut, i kak tancuet tanec balerina, narisuj. A nu-ka, bystro razom vse za delo. Brat mladshij na svireli melodiyu veseloj i prekrasnoj vyvodil, i vnuki uvlechenno vse odnovremenno vtorili emu, svoe lyubimoe izobrazhaya. Na dudochke staralsya ne otstat' v melodii velikij, v budushchem izvestnyj muzykant. Kak balerina, prygala malyshka, vsya raskrasnelas', radostno izobrazhala tanec svoj. Hudozhnik budushchij kartinu radostnuyu risoval. Mudrec molchal. Mudrec poznal... Kogda okonchilos' vesel'e, vstal: -- Ty pomnish', brat moj mladshij, zubilo staroe otca i molotok, mne daj ih, ya glavnyj svoj urok na kamne vyrubit' hochu. Sejchas ujdu. Naverno, ne vernus'. Menya ne ostanavlivaj, ne zhdi. Ushel brat starshij. Sedoj mudrec s uchenikami k kamnyu podoshel, tropa tot kamen' ogibala. Tropa, chto strannikov za mudrost'yu zvala v kraya dalekie ot doma svoego. Den' prohodil, noch' nastupala, sedoj mudrec stuchal, rubil na kamne nadpis'. Kogda zakonchil obessilennyj sedoj starik, ego ucheniki na kamne prochitali nadpis': "CHto ishchesh', strannik, -- vse s soboj nesesh', i ne nahodish' novogo teryaesh' s kazhdym shagom". Anastasiya zamolchala, pritchu rasskazav, i smotrit voprositel'noj glazam chto ponyal ya iz pritchi? -- dumaet, navernoe. -- YA, Anastasiya, ponyal iz pritchi, chto vse mudrosti, o kotoryh starshij brat rasskazyval, mladshij brat v zhizni konkretnoj pretvoril. No tol'ko neponyatno mne, kto brata mladshego vsem etim mudrostyam uchil? -- Nikto. Vse mudrosti vselenskie v kazhdoj dushe lyudskoj zaklyucheny navechno s momenta sotvoreniya dushi. Lish' mudrstvuya lukavo, sebe v ugodu ot glavnogo uvodyat chasto dushi mudrecy. -- Ot glavnogo? No glavnoe -- v chem? KAZHDYJ MOZHET STROISTX DOM -- A glavnoe, Vladimir, v tom, chto i segodnya kazhdyj mozhet stroit' dom. Soboyu Boga chuvstvovat' i zhit' v rayu. Odno mgnoven'e lish' zhivushchih na zemle lyudej segodnya ot raya otdelyaet. Osoznannost' u kazhdogo vnutri. Kogda osoznannosti postulaty ne meshayut... Togda, Vladimir, posmotri... Anastasiya vdrug veseloj stala. Ona shvatila za ruku menya i, uvlekaya k beregu ozera, gde golaya zemlya byla, zagovorila bystro na hodu: -- Sejchas. Ty vse sejchas pojmesh'. I lyudi vse pojmut, chitateli moi, tvoi. Oni soboyu sut' zemli opredelyat, svoe prednaznachen'e osoznayut. Sejchas, Vladimir, vot, sejchas, my v myslyah budem stroit' dom! I ty, i ya, i vse oni. I, uveryayu, mne pover', mysl' kazhdogo soprikosnetsya s mysl'yu Boga. V raj otvoritsya dver'. Pojdem, pojdem bystrej. YA narisuyu palochkoj na beregu... My vmeste dom postroim s tem, kto v budushchem s toboj strokoj zapisannoj soprikosnetsya. V edinoe lyudskaya mysl' sol'etsya. Sposobnost' Boga v lyudyah est', v real'nosti pomyslennoe pretvoryat'. I ne odin dom budet na zemle stoyat'. Vse kazhdyj v teh domah sumeet osoznat'. Sam smozhet chuvstvovat' i ponimat' stremleniya bozhestvennoj mechty. My budem stroit' dom! Oni, i ya, i ty! -- Anastasiya, podozhdi. Est' ochen' mnogo raznyh proektov domov, v k