otoryh lyudi sovremennye zhivut. Kakoj zhe mozhet tolk byt' ottogo, chto ty eshche odin ocherednoj proekt predlozhish'? -- Vladimir, ty ne prosto vyslushaj menya. Pochuvstvuj vse, chto narisuyu ya, i myslenno proekt sam dorisuj, i kazhdyj pust' ego so mnoj risuet. O Bozhe! Lyudi, hot' poprobujte, proshu! V kakom-to radostnom volnenii Anastasiya slovno trepetala. Vzyvala k lyudyam, i vo mne vse bol'shij interes stal voznikat' k ee proektu. I ponachalu on prostym kazalsya mne, i v to zhe vremya oshchushchen'e voznikalo, kak budto tajnu neobychnuyu pred vsemi otshel'nica Anastasiya otkryvala. Vsya tajna v neobychnoj prostote byla, a esli po poryadku, vot kak vse zvuchalo. Anastasiya prodolzhala: -- Snachala vyberi sebe iz vseh vozmozhnyh mest blagopriyatnyh na zemle svoe, tebe ponravivsheesya mesto. Mesto, v kotorom ty hotel by zhit'. V kotorom pozhelat' i detyam mog svoim ih zhizn' prozhit'. I pravnukam svoim ty stanesh' dobroj pamyat'yu. V tom meste klimat dlya tebya blagopriyatnym dolzhen byt'. V tom meste na veka odin gektar zemli sebe voz'mi. -- No zemlyu vzyat' nikto sejchas ne mozhet prosto po zhelaniyu svoemu. Zemlya sejchas prodaetsya tol'ko v teh mestah, gde prodavat' hotyat. -- Da, k sozhalen'yu, tak vse i proishodit. Obshirna rodina, no net na nej dazhe gektara zemli tvoej, gde mog by dlya svoih detej, potomkov, sozdat' ty rajskij ugolok. I vse zh nastalo vremya nachinat'. Iz vseh zakonov sushchestvuyushchih vospol'zovat'sya mozhno naibolee blagopriyatnym. -- Zakonov vseh, konechno, ya ne znayu, no uveren v tom, chto net zakona u nas, pozvolyayushchego kazhdomu na veka imet' kakoe-to kolichestvo zemli. V arendu fermeram dayut i pomnogu gektar, no ne bol'she; chem na devyanosto devyat' let. -- CHto zh, dlya nachala mozhno brat' na men'shij srok, no srochno nuzhno sozdavat' zakon, chto b rodina u kazhdogo byla, zemlya. Ot etogo rascvet zavisit gosudarstva. I esli net ser'eznogo zakona, tak, znachit, ego nuzhno sozdavat'. -- |to legko skazat', a sdelat' trudno. Zakony Duma Gosudarstvennaya pishet. Ona dolzhna v Konstituciyu kakuyu-to popravku ili glavu vnesti. A v Dume partii mezhdu soboyu sporyat, nikak ne mogut o zemle vopros reshit'. -- Kol' net po sile partii takoj, chtob rodinu dlya kazhdogo mogla zakonom uzakonit', togda sozdat' takuyu partiyu neobhodimo. -- A kto ee sozdast? -- Tot, kto o dome sotvorennom prochitaet i osoznaet, chto oznachaet rodina dlya kazhdogo, dlya kazhdogo zhivushchego segodnya cheloveka, i budushchego vsej zemli. -- Nu, ladno s partiyami. Ty luchshe o svoem dome neobychnom rasskazhi. Mne interesno stalo, chto ty novogo v proektirovku smozhesh' privnesti. Davaj predstavim, chto kto-to zaimel gektar zemli. Ne rajskij, a kakoj-nibud' bur'yanami porosshij, luchshego, naverno, ne dadut. I vot stoit on na svoem gektare -- dal'she chto? -- Vladimir, sam podumaj, tozhe pomechtaj. Kakie dejstviya tvoi mogli by byt', kogda ty na svoej zemle budesh' stoyat'? ZABOR -- S nachala... nu, snachala nado vse, konechno zhe, ogorodit' zaborom. A to kogda materialy nachnesh' dlya stroitel'stva kottedzha zavozit', rastaskivat' ih mogut. Da i kogda poseesh', mogut urozhaj potom vorovat'. Ili ty protiv zabora? -- Ne protiv. Dazhe zhivotnye vse metyat territoriyu svoyu. No tol'ko iz chego ty svoj zabor postroish'? -- Kak -- iz chego? -- iz dosok. Net, postoj. Iz dosok dorogovato mozhet poluchit'sya. Dlya nachala stolby nado vkopat' i provolokoj kolyuchej obnesti uchastok. A potom vse zhe iz dosok, chtob ne vidno bylo, chto za zaborom delaetsya. -- I skol'ko let zabor mozhet stoyat' iz dosok bez remonta? -- Esli horoshij budet pilomaterial, esli ego pokrasit' ili proolifit' i stolby v toj chasti, chto v zemle, smoloj promazat', let pyat' bez remonta prostoit, i dazhe bol'she mozhet. -- A potom? -- Potom podremontirovat', podkrasit' zabor nuzhno, chtob ne sgnil. -- Tak, znachit, postoyanno nuzhno budet nad zaborom hlopotat' tebe. A tvoim detyam ili vnukam eshche bol'she on zabot dostavit. Ne luchshe li vse: obustroit' tak, chtob detyam hlopoty ne dostavlyat', ne omrachat' ih vzor gniyushchimi stroen'yami? Davaj podumaem, kak sdelat' poprochnej i dolgovechnee zabor, chtob dobrym slovom tebya tvoi potomki mogli vspominat'. -- Konechno, mozhno dolgovechnee. Kto zhe takogo ne zahochet! Naprimer, mozhno sdelat' stolby kirpichnye i fundament kirpichnyj, a mezhdu stolbami reshetki chugunnye litye, oni ne rzhaveyut. Takoj zabor mozhet dazhe let sto prostoyat'. No ego stroitel'stvo tol'ko ochen' bogatye lyudi osilyat. Ty predstav', gektar -- eto zhe chetyresta metrov po perimetru. Takoj zabor ne v odnu sotnyu tysyach rublej obojdetsya, a mozhet i v milliony rublej vylit'sya. No zato on let sto-dvesti prostoit ili bol'she. Ego mozhno s venzelyami kakimi-nibud' famil'nymi sdelat'. Potomki budut smotret' i vspominat' pradeda, a vse krugom zavidovat' im. -- Zavist' nehoroshee chuvstvo. Navredit ono. -- Nu, tut nichego ne podelaesh'. Govoryu zhe tebe, horoshim zaborom ogorodit' gektar nemnogie smogut. -- Znachit, nado drugoj zabor pridumat'. -- Kakoj drugoj? Ty sama mozhesh' predlozhit'? -- Ne luchshe li, Vladimir, vmesto mnozhestva stolbov, vposledstvii gniyushchih, derev'ya posadit'? -- Derev'ya? I chto zhe, k nim potom pribit'... -- Zachem zhe pribivat'? Vot posmotri, v lesu derev'ev mnozhestvo rastet v polutora-dvuh metrah drug ot druga ih stvoly. -- Da, est', rastut... No mezhdu nimi dyrki. Ne poluchaetsya zabor. -- No mozhno mezhdu nimi posadit' kusty neprohodimye. Ty posmotri vnimatel'no, predstav', kakoj zabor prekrasnyj mozhet poluchit'sya. U vseh nemnozhko raznym budet on. I kazhdym lyubovat'sya stanet vzor. I vspominat' v vekah tvorca prekrasnogo zabora potomki budut, i na remont ih vremeni ne budet otvlekat' zabor i pol'zu prineset. Ne tol'ko kak ograda budet funkciya ego. U odnogo zabor sostavit' nuzhno iz berezok v ryad rastushchih. Drugoj iz duba. A kto-to v tvorcheskom poryve cvetnoj, kak v skazke, sdelaet zabor. -- Kakoj cvetnoj? -- Derev'ya raznocvetnye posadit. Berezki, klen, i dub, i kedr. Vpletet ryabinu s grozd'yami, krasnym goryashchimi cvetom, mezhdu nimi eshche posadyat i kalinu. CHeremuhe, sireni mesto predostavit. Ved' vse produmat' mozhno iznachal'no. Ponablyudat' kazhdomu neobhodimo, kak chto rastet po vysote, kak rascvetaet po vesne, kak pahnet i kakih k sebe vlechet pernatyh. I tvoj zabor poyushchim budet, blagouhayushchim, i vzglyad tvoj nikogda ne utomit, dnem kazhdym izmenyaya polutona svoih kartin. To vesny cvetom rascvetet, to oseni okraskoj zapylaet. -- Nu, ty, Anastasiya, budto poetessa. Prostoj zabor, a kak vse povernula! Znaesh', mne ochen' ponravilsya takoj vot povorot. I kak zhe lyudi ran'she ne soobrazili? Ni krasit' ego ne nado, ni remontirovat'. A vyrastet kogda bol'shim, eshche i na drova ispol'zovat', a vzamen novye sazhat' derev'ya, menyat' kartinu, budto risovat'. Vot tol'ko dolgo takoj zabor vysazhivat' pridetsya. Esli cherez dva metra vysazhivat' derev'ya, to nado vykopat' dvesti yamok pod sazhency. Da eshche kustarnik mezhdu nimi posadit'. A tehniku, konechno, skazhesh' ty, ispol'zovat' nel'zya. -- Naoborot, Vladimir. Ee dlya dannogo proekta otvergat' ne stoit. I vse, chto proyavlen'em temnyh sil yavilos', neobhodimo k svetlym povernut'. CHtoby bystrej proekt zadumannyj v zhizn' voplotit', vozmozhno plugom po perimetru uchastka borozdu proryt', i sazhency v nee postavit'. Srazu vse sazhency i semena kustarnika poseyat', chto ty reshil mezhdu derev'ev posadit'. Potom plugom snova ryadyshkom projtis' i zavalit' zemlej. Kogda eshche ne utrambovannoj budet zemlya, popravit', vyrovnyat' v lineechku kazhdyj iz sazhencev. -- Vot zdorovo, tak za dva dnya ili tri i odnomu mozhno celyj zabor vozdvignut'. -- Da. -- Vot tol'ko zhalko, chto takoj zabor poka ne vyrastet, pregradoj dlya vorov sluzhit' ne budet. A zhdat', poka on vyrastet, pridetsya dolgo. Kedr, dub -- oni ved' medlenno rastut. -- No bystro podrastet berezka i osina, mezh nimi bystro vyrastet kustarnik. Esli toropish'sya, to sazhency derev'ev i dvuhmetrovymi mozhno srazu posadit'. Kogda berezka vyrastet i mozhno spilit' ee i dlya hozyajstva primenit', vzrosleyushchie kedr i dub zamenyat spilennye. -- Nu, ladno, s zhivym zaborom mozhno razobrat'sya. On sil'no mne ponravilsya. Teper' skazhi, kakoj konstrukcii kottedzh ty vidish' na uchastke? -- Byt' mozhet, ponachalu uchastok rasplaniruem, Vladimir? -- Ty chto v vidu imeesh', gryadki raznye dlya pomidorov, kartoshki, ogurcov? Tak etim zhenshchiny obychno zanimayutsya. Muzhchiny stroyat dom. YA dumayu, chto nado srazu stroit' odin dom bol'shoj, kottedzh shikarnyj v evropejskom stile, chtoby potomki vnuki dobrym slovom vspominali. Drugoj domik pomen'she, dlya prislugi. Uchastok ved' bol'shoj. Na nem rabotat' mnogo nuzhno. -- Vladimir, esli pravil'no vse sdelat' iznachal'no, prisluga tebe budet ne nuzhna. S velikim udovol'stviem, s lyubov'yu vse okruzhayushchee tebe i detyam vsem tvoim, i vnukam budet sluzhit'. -- Takogo ne poluchaetsya ni u kogo. Dazhe u dachnikov tvoih lyubimyh. Oni zemli imeyut sotok pyat', nu, shest', i to na nih s utra do vechera rabotayut vse vyhodnye. A tut gektar. Da na nego odnih udobrenij, navoza potrebuetsya ne men'she desyatka mashin kazhdyj god zavozit'. Navoza kuchi nado po uchastku razbrosat', perekopat' potom vsyu zemlyu. Inache ploho budet vse rasti. Eshche kakih-to udobrenij nado dobavlyat', ih v magazinah special'nyh prodayut v meshkah. A esli ne udobrit', neplodorodnoj pochva stanet. I agronomy, chto naukoj o zemle zanimayutsya, eto znayut, i dachniki na opyte svoem v etom ubedilis'. Nadeyus', s tem, chto zemlyu nado udobryat', soglasna ty. -- Konechno, zemlyu nado udobryat', no v tom sebya ne nado utruzhdat'. Bog vse zaranee produmal tak, chto bez usilij dlya tebya fizicheskih, odnoobraznyh, udobrennoj i v ideal'nom vide okazhetsya zemlya, gde ty zahochesh' zhit'. Tebe lish' nado s Ego soprikosnut'sya mysl'yu. Cel'nost' Ego sistemy chuvstvovat', a ne odnim tol'ko umom reshat'. -- Tak pochemu zh sejchas nigde i nichego na zemle ne udobryaetsya po sisteme Boga? -- Vladimir, ty sejchas nahodish'sya v tajge. Smotri vokrug, kak vysoki derev'ya, ih stvoly moshchny. Mezhdu derev'yami trava, kusty. Malina est', smorodina... da mnozhestvo velikoe vsego rastet v tajge dlya cheloveka. A iz lyudej nikto dazhe za tysyachi proshedshih let v tajge ni razu zemlyu ne udobril. No ostaetsya plodorodnoyu zemlya. Kak dumaesh', kem i kak ona udobrena? -- Kem?... Ne znayu, kem i kak. No fakt dejstvitel'no ty privela ser'eznyj. Da, porazitel'no vse kak-to s chelovekom proishodit. Skazhi sama, pochemu v tajge ne trebuyutsya udobren'ya raznye? -- Mysl' i sistema Boga ne narushena v tajge do stepeni takoj, kak tam, gde chelovek zhivet segodnya. V tajge s derev'ev padaet listva, i malen'kie vetochki sryvaet veterok. I udobryaetsya zemlya v tajge listkom i vetochkoj, i chervyachkom. I reguliruet trava rastushchaya sostav zemli. Kusty izlishki kislogo il' shchelochnogo ej pomogayut ubirat'. Listok, upavshij s dereva, iz udobrenij teh, chto znaesh' ty, nichto ne zamenyaet. Ved' on, listok, v sebe energij mnogo kosmosa neset. On videl zvezdy, solnce i lunu. Ne prosto videl -- on vzaimodejstvoval s nimi. I pust' prohodit mnogo tysyach let, zemlya taezhnaya plodonosyashchej budet. -- No na uchastke, gde budet postroen dom, net tajgi. -- Tak zaplaniruj! Sam les iz derev'ev porod raznyh posadi. -- Anastasiya, ty luchshe srazu rasskazhi, kak sdelat' tak, chtob pochva na uchastke vsegda udobrena sama soboj byla. |to bol'shoe delo, potomu chto mnozhestvo drugoj raboty predstoit. Gryadki sazhat', s vreditelyami raznymi borot'sya... -- Konechno, mozhno rasskazat' v detalyah i podrobnostyah, no luchshe, chtoby kazhdyj svoyu mysl', dushu i mechtu prizval k stroitel'stvu. Intuitivno kazhdyj mozhet oshchutit', chto dlya nego priemlemee budet i detyam i vnukam radost' prineset. Edinoj planirovka byt' ne mozhet. Ona individual'na kak tvorca-hudozhnika velikaya kartina. Ona u kazhdogo svoya. -- No ty primerno rasskazhi. Nu, kak by v obshchem. -- Horosho -- smotri, ya nacherchu nemnogo. No snachala glavnoe pojmi. Vse Bogom sozdano vo blago cheloveku. Ty chelovek i mozhesh' okruzhayushchim vsem upravlyat'. Ty chelovek! Ponyat', pochuvstvovat' sumej svoej dushoj, v chem nastoyashchij raj zemnoj... -- Nu a konkretnee, bez filosofii. Skazhi, gde chto sazhat', gde vykopat' chego-nibud'. Kakie vygodno kul'tury posadit', chtob podorozhe prodat' mozhno potom bylo? -- Vladimir, znaesh', pochemu net schast'ya u krest'yan i fermerov segodnyashnego dnya? -- Nu pochemu? -- Pobol'she urozhaya poluchit' stremyatsya mnogie, potom prodat'... O den'gah bol'she dumayut, ne o zemle. Ne veryat sami v to, chto mozhno byt' schastlivym v rodovom svoem gnezde, schitayut, budto schastlivy vse v gorodah. Pover', Vladimir, vse, chto v Dushe tvoritsya, vo vneshnem nepremenno otrazitsya. Konechno, vneshnyaya konkretika tozhe nuzhna, davaj primernuyu predstavim vmeste na uchastke planirovku. YA lish' nachnu, a ty mne pomogaj. -- Nu, ladno, pomogu. Ty nachinaj. -- Uchastok nash na pustyre. Pustyr' zhivym zaborom obnesen. Eshche tri chetverti il' polovinu davaj zajmem pod les, posadim raznye v nem dereva. Po krayu lesa, chto s ostavshejsya zemlej soprikasaetsya, zhivuyu izgorod' posadim iz kustov takih, chtob ne proshli skvoz' nih zhivotnye i ne toptali ogorod s posevami. V lesu, iz sazhencev zhivyh, posazhennyh drug k drugu blizko, soorudim zagon, gde budet zhit' potom, k primeru, kozochka il' dve. Eshche iz sazhencev soorudim ukrytie i dlya kurej-nesushek. Na ogorode vykopaem neglubokij prud, razmerom sotki v dve. Sredi lesnyh derev'ev kusty maliny i smorodiny posadim, po krayu zemlyaniku. Eshche v lesu, potom, kogda derev'ya podrastut nemnogo, kolody tri pustyh dlya pchel postavim sredi vetok. Besedku iz derev'ev vysadim, gde ty s druz'yami ili s det'mi, ukryvshis' ot zhary, obshchat'sya smozhesh'. I spal'nyu letnyuyu soorudim zhivuyu, i tvoyu tvorcheskuyu masterskuyu. I spal'nyu dlya detej, i gostevuyu. -- Vot eto da! Ne les togda poluchitsya, a kak by i dvorec. -- Tol'ko zhivym budet dvorec, rastushchim vechno. Tak vse zadumal sam Tvorec. I cheloveku lish' zadanie vsemu neobhodimo dat'. Vsemu po vkusu, zamyslu i smyslu svoemu. -- A chto zhe srazu tak Tvorec ne sdelal? V lesu rastet vse kak popalo. -- Les slovno kniga dlya tebya, tvorca. Vnimatel'nee posmotri, Vladimir, napisano vse v nej Otcom. Vot, posmotri, tri dereva rastut vsego lish' v polumetre drug ot druga, ty volen ih v lineechku sadit' i raznye drugie konfiguracii sostavit' iz mnozhestva podobnyh im. Mezhdu derev'yami kusty, podumaj, kak ih primenit' dlya uslazhden'ya svoej zhizni. A vot derev'ya ne pozvolyayut travam i kustam mezhdu soboj rasti, i eto mozhesh' ty uchest' dlya budushchego doma svoego zhivogo. Tebe vsemu neobhodimo kak by zadavat' programmu i korrektirovat' ee po vkusu svoemu. Leleyat', uslazhdat' tebya, detej tvoih, vse, chto v okruge budet na tvoem uchastke, leleyat' i kormit'. -- CHtob prokormit'sya, nado ogorod sazhat'. A s ogorodom tochno popoteesh'. -- Pover', Vladimir, ogorod ved' tozhe mozhno sdelat' tak, chto on ne budet tebya sil'no utruzhdat'. I zdes' vsego lish' nablyudat' neobhodimo. Mezh trav, kak vse rastet v lesu, mogli b i ovoshchi rasti, prekrasnejshie pomidory, ogurcy. Ih vkus namnogo tebe priyatnej budet i pol'zy bol'she organizmu prineset, kogda vokrug ne budet ogolennoyu zemlya. -- A sornyaki? Vrediteli, zhuki ne unichtozhat razve ih? -- Net voobshche v prirode bespoleznogo, i sornyakov nenuzhnyh net. Net i zhukov, vredyashchih cheloveku. -- Nu kak zhe net! A sarancha ili, k primeru, koloradskij zhuk, on, gadina, kartoshku poedaet na polyah. -- Da, poedaet. Tem samym i pokazyvaet lyudyam, chto narushayut ih neveden'ya samostoyatel'nost' zemli. Protivorechat zamyslam Bozhestvennym Tvorca. Kak mozhno kazhdyj god v odnom i tom zhe meste uporno vspahivat', terzaya zemlyu? Slovno ranu nezazhivshuyu skrebkami terebit', pri etom trebuya, chtob blagodat' iz ran vzrastala. ZHuk koloradskij ili sarancha k tomu uchastku, chto s toboj risuem my, ne prikosnetsya. Kogda v garmonii vzrastaet vse velikoj, to garmonichny i plody rastyashchemu dayutsya. -- No esli tak vse poluchaetsya v konce koncov, chto na uchastke, pridumannom toboj, ne nuzhno cheloveku zemlyu udobryat', ne nuzhno yadami s vreditelyami raznymi borot'sya, propolkoj zanimat'sya i vse na nem samo soboj rastet, to chto zhe cheloveku ostaetsya delat'? -- ZHit' v rayu. Kak Bog togo hotel. I tot, kto smozhet raj takoj postroit', s mysl'yu Bozhestvennoj soprikosnetsya i sotvoren'e novoe sovmestno s nim proizvedet. -- Kakoe novoe? Emu pridet chered, kogda predshestvuyushchee sotvoritsya. Davaj predstavim, chto my ne dodelali eshche. dom -- Nado postroit' eshche dom dobrotnyj. CHtob deti, vnuki v nem zhit' mogli i bez problem. Dom kirpichnyj, dvuhetazhnyj kottedzh s tualetom, vannoj i podogrevom dlya vody. Sejchas vozmozhno eto sdelat' v lyubom chastnom dome. YA byl na vystavke i videl: mnogo raznyh prisposoblenij razrabotano dlya udobstv v chastnyh domah. Ili opyat' ty skazhesh', ne nuzhno primenyat' tehnokraticheskie shtuchki. -- Naprotiv, nuzhno. Esli na eto est' vozmozhnost' u tebya, neobhodimo zastavit' vse blagomu posluzhit'. K tomu zhe, plavnyj perehod neobhodim v privychkah. No tol'ko vnukam ne nuzhen budet dom, postroennyj toboj. Oni pojmut, kak podrastut. Im budet nuzhen dom drugoj. Vot potomu ne stoit usilij slishkom mnogo tratit' i stroit' dom bol'shoj i slishkom prochnyj. -- Anastasiya, ty opyat' podvoh kakoj-to zagotovila. Vse otvergaesh', predlozhennoe mnoj, i dazhe dom. A ya schitayu, dom, bessporno, dolzhen byt' dobrotnyj. Ty govorila, vmeste budem risovat' proekt, a mne perechish', chto b ya ni skazal. -- Konechno, vmeste. Vladimir, ved' ya ne otvergayu nichego, ya lish' vyskazyvayu soobrazheniya svoi. I kazhdyj smozhet dlya sebya izbrat', chto blizhe ego nravu. -- Tak ty pobol'she srazu by i govorila o soobrazheniyah svoih. YA dumayu, nikto ponyat' ne smozhet, pochemu dlya vnukov dom ne dolzhen ostavat'sya. -- Lyubov' k tebe i pamyat' vechnaya drugim ih domom budet sohranyat'sya. Vnuki, kogda vzrastut, to obyazatel'no pojmut, kakoj dlya doma material iz vseh pomyslennyh zemnyh dlya nih priyatnee, prochnee i poleznej budet. A u tebya sejchas takogo materiala net. Postroyat vnuki derevyannyj dom iz teh derev'ev, chto dedushka eshche ih posadil, i chto otec i mat' lyubili. Tot dom lechit', berech' ot nechisti i vdohnovlyat' na svetloe ih stanet. Velikaya energiya lyubvi v tom dome budet zhit'. -- Da... Interesno... Dom iz materiala, iz derev'ev, chto rastili ded, otec i mat'. A pochemu on budet v nem zhivushchih ohranyat'? Est' v etom mistika kakaya-to. -- Zachem zhe mistikoj ty nazyvaesh' svetluyu energiyu lyubvi, Vladimir? -- Nu, potomu chto ne vse ponyatno mne. YA o proektah doma i uchastka rassuzhdayu, a ty vdrug stala o lyubvi tverdit'. -- No pochemu zhe -- vdrug? S lyubov'yu iznachal'no vse i nuzhno sotvorit'. -- CHto -- i zabor? I sazhency lesnye tozhe s lyubov'yu posadit'? -- Konechno. Velikaya energiya lyubvi i vse planety mirozdaniya tvoi tebe pomogut polnoj zhizn'yu zhit', prisushchej synu Boga. -- Nu, ty sovsem uzh neponyatno stala govorit', Anastasiya. Ot doma, ogoroda k Bogu pereshla opyat'. Kakaya svyaz' zdes' mozhet byt'? -- Prosti menya za neponyatnost' iz®yasneniya, Vladimir. Pozvol', poprobuyu nemnozhko po-drugomu govorit' o znachimosti nashego proekta. -- Poprobuj. Tol'ko on poluchaetsya ne nash, a tvoj. -- Vseobshchij on, Vladimir. Lyudskie dushi mnogie ego intuitivno oshchushchayut. Ego konkretizirovat', osmyslit' cheloveku ne dayut siyuminutnye dogmaty, zvuki puti tehnokraticheskogo i nauki, mnogie stremyatsya ot schast'ya uvesti lyudej. -- Vot ty i popytajsya vse izlozhit' konkretnee. -- Da, popytayus'. O, kak hochu ya byt' ponyatnoj dlya lyudej! O logika Bozhestvennyh stremlenij, postroit' slovosochetan'ya pomogi yasnej! |NERIGYA LYUBVI -- Ona, velikaya energiya lyubvi, na zemlyu poslannaya Bogom dlya svoih detej, prihodit k kazhdomu odnazhdy. Byvaet, i ne raz, stremitsya obogret' soboyu cheloveka i s nim ostat'sya navsegda. No bol'shinstvo lyudej vozmozhnosti ostat'sya s nimi energii Bozhestvennoj velikoj ne dayut. Predstav', vstrechayutsya odnazhdy ona i on v siyanii lyubvi prekrasnom. Stremyatsya zhizn' svoyu soedinit' navechno. Schitayut, chto prochnej soyuz ih budet skreplennyj na bumage, i ritualom pri skoplenii svidetelej bol'shom. No tshchetno. Lish' neskol'ko prohodit dnej, energiya lyubvi ih pokidaet. I tak pochti u vseh. -- Da, ty prava, Anastasiya. Razvoditsya ogromnoe kolichestvo lyudej. Procentov sem'desyat. A te, chto ne razvodyatsya, byvaet, zhivut kak koshka s sobakoj, ili ravnodushnymi zhivut drug k drugu. Izvestno eto vsem, no pochemu takoe v massovom poryadke proishodit, neyasno nikomu. Ty govorish', energiya lyubvi ih pokidaet, no pochemu? Kak budto draznit vseh ona ili kakuyu-to svoyu igru igraet? -- Lyubov' ne draznit nikogo i ne igraet. Stremitsya s kazhdym vechno zhit', no chelovek sam obraz zhizni izbiraet, i obraz zhizni tot energiyu lyubvi pugaet. Lyubov' ne mozhet razrushen'yu vdohnovenie darit'. Plodu lyubvi negozhe v mukah zhit', kogda sovmestno nachinayut stroit' zhizn' on i ona. Kogda v kvartirke, slovno v kamennom, bezzhiznennom stremyatsya poselit'sya sklepe. Kogda u kazhdogo svoya rabota i interesy, okruzhenie svoe. Kogda del obshchih net dlya budushchego, net sovmestnogo stremlen'ya. Kogda lish' plotskoyu utehoj uvlekayutsya tela, chtoby potom rebenka svoego otdat' na rasterzan'e miru, v kotorom chistoj net vody, bandity, vojny i bolezni. Ot etogo energiya lyubvi uhodit. -- A esli on i ona imeyut mnogo deneg? Ili roditeli molodozhenam podaryat ne malen'kuyu kvartirku, a shesti komnatnuyu, v dome s novoj sovremennoj planirovkoj, s ohranoj u pod®ezda, i mashinu podaryat horoshuyu i deneg v banke na schetu molodozhenov budet mnogo, -- energiya lyubvi v takih usloviyah zhit' soglasitsya? Smogut on i ona do starosti v lyubvi prozhit'? -- Do starosti im v strahe zhit' pridetsya bez svobody i lyubvi. I nablyudat', kak vse vokrug stareet i gniet. -- Tak chto zhe togda nuzhno priveredlivoj energii lyubvi? -- Ne priveredliva lyubov' i ne stroptiva, k Bozhestvennomu sotvoreniyu ona stremitsya. Navechno mozhet obogret' togo, kto sotvoryat' lyubvi prostranstvo s neyu soglasitsya. -- A v tom proekte, chto risuesh' ty, est' gde-nibud' lyubvi prostranstvo? -- Da. -- I gde ono? -- Vo vsem. Ono snachala dlya dvoih roditsya, potom dlya ih detej. I u detej cherez tri plana bytiya svyaz' budet so Vselennoj vsej. Predstav', Vladimir, on i ona nachnut v lyubvi osushchestvlyat' proekt, chto my risuem. Vysazhivat' derev'ya rodovye, travy, sad. I radovat'sya, kak vesnoj ih sotvoren'ya rascvetayut. Lyubov' navechno budet zhit' mezh nimi, v ih serdcah, vokrug. I kazhdyj budet predstavlyat' drug druga v cvetke vesennem, vspominaya, kak vmeste derevo, chto rascvelo, sazhali. I vkus maliny vkus lyubvi soboj napomnit. On i ona v lyubvi drug k drugu vetok maliny osen'yu kasalis'. V sadu tenistom zreyut prekrasnye plody. A sad sazhali vmeste on i ona. Sazhali sad v lyubvi. Ona smeyalas' zvonko, kogda vspotel on, kopaya lunku, i kapel'ki so lba ego ona svoej rukoj snimala i celovala guby zharkie. Byvaet v zhizni chasto tak, chto lyubit lish' odin. Drugoj ili drugaya tol'ko ryadom nahodit'sya pozvolyayut. Kak tol'ko sad oni svoj vozdelyvat' nachnut, energiya lyubvi razdelitsya, i ne pokinet nikogda dvoih! Ved' obraz zhizni budet sootvetstvovat' tomu, v kotorom mozhno zhit' v lyubvi samim i v prodolzhen'e detyam peredat' lyubvi prostranstvo. I vospitat' detej po obrazu, podobiyu sovmestno s Bogom. -- Anastasiya, o vospitanii detej podrobnej rasskazhi. O vospitanii chitateli sprashivayut mnogie. Esli u tebya svoej sistemy net, tak hotya by iz sushchestvuyushchih, kakaya luchshaya, skazhi. PO OBRAZU I PODOBIYU -- Dlya vseh po vospitaniyu detej edinoj ne najti sistemy hotya by potomu, Vladimir, chto kazhdyj sam sebe otvetit' na vopros snachala dolzhen, kogo stremitsya vospitat' v svoem rebenke. -- Nu, kak kogo? CHeloveka, konechno zhe, schastlivogo i umnogo. -- Kol' tak, to samomu snachala nuzhno stat' takim. I esli sam ne smog schastlivym stat', to nado znat', chto pomeshalo v tom. Mne ochen' hochetsya o detyah govorit' schastlivyh. Ih vospitanie, Vladimir, eto vospitanie sebya. Proekt, chto vse vmeste my sejchas risuem, pomozhet v tom. Kak deti narozhdayutsya sejchas, tebe izvestno i izvestno vsem. To, chto rozhdeniyu predshestvuet, nedoocenivayut lyudi, i detyam mnogim plany bytiya, prisushchie lish' cheloveku, ne dodayut, tem samym zavedomo kalek rozhdayut. -- Kalek? Imeesh' ty v vidu, bez ruki ili nogi, ili poliomielitom bol'nyh? -- Ne tol'ko vneshne, rozhdennyj chelovek, kalekoj mozhet byt'. Plot' vneshne mozhet i normal'noj kazat'sya. No est' vtoroe "ya" u cheloveka, i kompleks polnyj vseh energij v kazhdom dolzhen byt'. Um, chuvstva, mysl' i mnogoe drugoe. No bol'she poloviny vseh detej dazhe po sovremennym ves'ma zanizhennym parametram sejchas nepolnocennymi schitaet vasha medicina. Kogda zahochesh' ubedit'sya v tom, uznaj, skol'ko est' shkol sejchas dlya malyshej debil'nyh. Takimi vasha medicina ih priznala. No sravnivayut ih sposobnosti lish' s temi, kogo schitayut sami otnositel'no normal'nymi det'mi. No esli by uvideli vrachi, kakim byt' mozhet um i vnutrennie kompleksy lyudskih energii v ideale, to edinicy sredi vseh rozhdennyh na zemle normal'nymi prishlos' schitat'. -- No pochemu ne ochen' polnocennymi rozhdayutsya vse deti, kak ty govorish'? -- Tehnokraticheskij stremitsya mir ne dopustit', chtob u rozhdennyh v edinoe tri tochki glavnye slilis'. Stremitsya tehnokratiya, chtob niti s razumom bozhestvennym razorvalis'. I rvutsya niti do rozhdeniya rebenka. I ishchet etu svyaz', potom mytarstvuya po svetu chelovek, i ne nahodit. -- Kakie tochki glavnye? Kakie niti s razumom? YA nichego ne ponyal. -- Vladimir, eshche do poyavleniya na svet ved' formiruetsya vo mnogom chelovek. I vospitanie ego so vsem tvoren'em kosmosa dolzhno soprikasat'sya. To, chem vospol'zovalsya Bog, tvorya svoi prekrasnye tvoren'ya, i syn Ego ne dolzhen prenebrech'. Tri tochki glavnye, tri pervyh plana bytiya roditeli dolzhny predstavit' sotvoren'yu svoemu. Vot tochka pervaya rozhden'ya cheloveka, ee nazvanie -- roditel'skaya mysl'. I v Biblii ob etom govoritsya, i v Korane: "Snachala bylo slovo", no mozhno i tochnej skazat': "Snachala mysl' byla". Pust' vspomnit tot, kto nazyvaetsya roditelem sejchas, kogda, kakim on v myslyah zamyshlyal svoe ditya. CHto predrekal emu? Kakoj mir dlya tvoren'ya svoego sozdal? -- YA dumayu, Anastasiya, bol'shinstvo ne ochen'-to stremitsya dumat' do momenta, poka ne zaberemenela zhenshchina. Tak, prosto vmeste spyat. Byvaet, i ne pozhenivshis'. A zhenyatsya, kogda beremennoj stanovitsya podruga. Potomu chto neyasno, zaberemeneet ona voobshche ili net. I dumat' zaranee ne imeet smysla, kogda neyasno, budet li voobshche rebenok. -- Da, k sozhaleniyu, tak poluchaetsya. V utehah plotskih bol'shinstvo lyudej zachato. No chelovek, podobie i obraz Boga, ne dolzhen sledstviem uteh na svet yavlyat'sya. Predstav' inuyu situaciyu. On i ona v lyubvi drug k drugu i myslyah o sotvoren'i budushchem svoem prekrasnyj stroyat dom zhivoj. I predstavlyayut, kak ih syn il' doch' v tom meste budut schastlivy. Kak chado ih uslyshit pervyj zvuk -- tot zvuk dyhan'e materi i pen'e ptic tvorenij Bozh'ih. Potom predstavyat, kak otdohnut' zahochet povzroslevshij ih rebenok posle dorogi trudnoj i v sad pridet roditel'skij, pod sen'yu kedra syadet. Pod sen'yu dereva roditel'skoj rukoj v lyubvi k nemu i s myslyami o nem posazhennogo na zemle rodnoj. Posadka rodovogo dereva roditelyami budushchimi tochku pervuyu opredelit, planety prizovet na pomoshch' im dlya sotvoren'ya budushchego tochka ta. Ona nuzhna! Ona vazhna! I bol'she vseh ona prisushcha Bogu! Ona est' podtverzhdenie tomu, chto budesh' ty tvorit' podobnoe Emu! Emu, Tvorcu Velikomu! I budet radovat'sya On osmyslennosti syna Svoego i docheri Svoej. "Vsemu nachalom sluzhit mysl'". Pover', pozhalujsta, Vladimir. Potoki vseh energij kosmosa okazhutsya v toj tochke, gde mysl' dvoih v lyubvi v edinoe sol'etsya, gde dvoe o tvorenii prekrasnom pomyshlyayut. Tochka vtoraya, a vernee, plan chelovecheskij eshche odin roditsya, na nebe novuyu zazhzhet zvezdu, kogda v lyubvi i s myslyami tvoreniya prekrasnogo dva tela vo edinoe sol'yutsya v tom meste, gde stroish' dom ty rajskij i zhivoj dlya budushchego svoego rebenka. Potom v tom meste devyat' mesyacev dolzhna prozhit' zachavshaya zhena. I luchshe, esli eti mesyacy budut vesny cveten'em, blagouhan'em leta, oseni plodami. Gde krome radosti, priyatnyh oshchushchenij, nichto ee ne otvlekaet. Gde zvuki lish' Bozhestvennyh tvorenij okruzhayut zhenu, v kotoroj uzh zhivet prekrasnym sotvoren'e. ZHivet i vsyu Vselennuyu soboyu oshchushchaet. I videt' zvezdy budushchaya mat' dolzhna. I zvezdy vse, i vse planety myslenno darit' emu, prekrasnomu rebenku svoemu, mat' mozhet s legkost'yu vse eto delat', ej budet vse pod silu. I vse za mysl'yu materi posleduet bez promedlen'ya. I budet kosmos vernym slugoj prekrasnomu dvoih v lyubvi tvoren'yu. I tret'ya tochka, novyj plan v tom meste dolzhen poluchit'sya. Tam, gde zachat rebenok byl, tam rody i dolzhny sluchit'sya. I ryadom dolzhen byt' otec. I nad troimi vozneset venec velikij lyubyashchij vseh nas Otec. -- Vot eto da! Ne znayu pochemu, no dazhe zahvatilo duh ot slov tvoih, Anastasiya. Ty znaesh', ya predstavil sebe mesto, o kotorom ty govorish'. Da tak predstavilos' ono! CHto zahotelos' samomu po-novomu rodit'sya v takom meste. CHtob vot sejchas tuda mozhno bylo by prijti i otdohnut' v sadu prekrasnom, chto otec i mat' sadili. Pod derevom tenistym sest', chto pered moim rozhden'em posadili dlya menya. Gde zachat byl i gde rodilsya. Gde mat' v sadu gulyala s dumoj obo mne, eshche ne poyavivshimsya na svet. -- Takoe mesto s radost'yu velikoj vstretilo b tebya, Vladimir. Kol' plot' bol'na tvoya, ono by izlechilo plot'. Koli dusha -- to dushu izlechilo. I nakormilo, napoilo ustavshego tebya. Ob®yalo snom spokojnym, i radostnym rassvetom razbudilo. No kak u mnozhestva lyudej, segodnya na zemle zhivushchih, net u tebya takogo mesta. Ne sushchestvuet rodiny tvoej, gde plany bytiya sobrat'sya voedino mogut. -- No pochemu tak poluchaetsya neskladno vse u nas? I pochemu detej polu debil'nyh prodolzhayut materi rozhat'? Kto otnyal eto mesto u menya? Kto ego otnyal u drugih? -- Vladimir, mozhet, ty otvetish' sam, kto mesto eto ne sozdal dlya tvoej docheri, Poliny? -- CHto? Ty namekaesh', ya vinoven v tom... CHto net ego u docheri? A KTO VINOVEN? -- No, ya ne znal, chto mozhno sdelat' zdorovo vot tak. |h, zhalko, zhizn' nel'zya nazad vernut' i vse ispravit'. -- Zachem zhe vozvrashchat'? ZHizn' prodolzhaetsya, i kazhdomu dano prekrasnyj obraz zhizni sozdavat' mgnoveniem lyubym. -- ZHizn' prodolzhaetsya, konechno, tol'ko tolk kakoj, nu, naprimer, ot starikov. Teper' oni zhdut, chtoby deti pomogali im, a deti sami bezrabotnye sidyat. K tomu zh, detej kak mozhno teper' vospitat', kogda oni vse vzroslye? -- I vzroslym detyam vospitanie Bozhestvennoe mozhno dat'. -- No kak? -- Ty znaesh', horosho by starikam pered det'mi svoimi izvinit'sya. I izvinit'sya iskrenne za to, chto mir bez bed im predostavit' ne sumeli. Za vodu gryaznuyu, za vozduh neprozrachnyj. I pust' stareyushchej rukoj dom nastoyashchij i zhivoj nachnut dlya detok povzroslevshih vozvodit'. Prodlyatsya zhizni dni u starikov, lish' tol'ko mysl' podobnaya u nih roditsya. A kogda k rodine svoej rukoyu prikosnutsya stariki, pover', Vladimir, mne, i deti k nim vernutsya. I pust' dom do konca ne smogut stariki vzrastit', no smogut deti ih na rodine svoej pohoronit', tem samym im pomogut snova vozrodit'sya. -- Pohoronit' na rodine? A rodinoj schitaesh' ty uchastok rodovoj zemli. Tak chto zhe, na uchastke etom, a ne na kladbishche roditelej svoih my horonit' dolzhny? I tam im pamyatniki stavit'? -- Konechno, na uchastke. V lesochke, ih rukoj posazhennom. A pamyatniki rukotvornye im ne nuzhny. Ved' pamyat'yu o nih vse okruzhayushchee sluzhit' budet. I kazhdyj den' o nih napominat' ne s grust'yu -- s radost'yu vse okruzhayushchee tebe budet. I rod bessmertnym stanet tvoj, ved' tol'ko pamyat' dobraya na zemlyu dushi vozvrashchaet. -- Postoj, postoj. A kladbishche? Oni, chto, ne nuzhny sovsem? -- Vladimir, kladbishcha segodnyashnego dnya pohozhi na othozhie mesta, kuda vybrasyvayut to, chto nikomu ne nuzhno. Dazhe sovsem v nedavnih vremenah tela umershih horonili v sklepah rodovyh, v chasovnyah, hramah. I lish' bezrodnyh i zabludshih vyvozili za predely poselenij. Ostalsya lish' iskazhennyj ritual s vremen dalekih -- umershih vspominat'. CHerez tri dnya, potom dnej cherez devyat', cherez polgoda, god, potom... Potom lish' ritualu dan' i otdaetsya. Zabveniyu umershaya dusha zhivushchimi segodnya postepenno predaetsya. Neredko zabyvayut i zhivyh, kogda dazhe roditelej svoih deti brosayut, v dalekij kraj begut ot nih. I v etom net viny detej, oni begut, intuitivno oshchushchaya roditel'skuyu lozh' i bezyshodnost' sobstvennyh stremlenij. Ot bezyshodnosti oni begut, i sami v tot zhe tupik popadayut. Ustroeno vse vo Vselennoj tak, chto vnov' v material'nom tele voploshchayutsya pervymi te dushi, kotoryh vospominan'ya dobrye s zemli zovut. Ne ritual, a iskrennie chuvstva. Oni v zhivushchih na zemle poyavyatsya, kogda umershij zhizni obrazom svoim ostavit o sebe priyatnye vospominan'ya. Kogda vospominaniya o nem ne ritual'ny, a dejstvenny, material'ny. Sred' mnozhestva drugih lyudskih vselenskih planov bytiya plan chelovecheskij material'nyj znachenie ne men'shee imeet, i otnoshenie k nemu dolzhno byt' berezhnym. Iz tel roditel'skih, chto pohoroneny v lesochke, ih rukoj posazhennom, vzojdut trava, vzojdut cvety, derev'ya i kusty. Ih budesh' videt' ty i naslazhdat'sya imi. S kusochkom rodiny, vozdelannoj roditel'skoj rukoj, ty budesh' kazhdyj den' soprikasayas', ty podsoznatel'no obshchat'sya budesh' s nimi, oni s toboj obshchat'sya budut. Ob angelah-hranitelyah ty slyshal? -- Da. -- Te angely-hraniteli, dalekie i blizkie roditeli tvoi, tebya berech' budut starat'sya. CHerez tri pokoleniya ih dushi voplotyatsya snova na zemle. No i kogda ne budet ih v materii zemnoj, energii ih dush, kak angely-hraniteli, v kazhdom mgnovenii tebe ohranoj budut. Na tvoj uchastok rodovoj nikto s agressiej vojti ne smozhet. |nergiya est' straha v kazhdom cheloveke. |ta energiya v agressore i vozbuditsya. Boleznej mnozhestvo v agressore roditsya. Bolezni, chto ot stressov proishodyat. Oni ego vposledstvii i unichtozhat. -- Vposledstvii, a on do etogo mozhet mnogo pakostej natvorit'. -- Kto zhe zahochet napadat', Vladimir, esli budet znat', chto nakazan'e neizbezhno? -- A esli znat' ne budet? -- Intuitivno eto znaet kazhdyj chelovek sejchas. -- Nu, ladno, dopustim, ty prava s agressorami, a s druz'yami kak byt'? K primeru, v gosti zahochu ya priglasit' svoih druzej. Oni pridut, a ih nachnet pugat' vse okruzhayushchee. -- Druz'yam tvoim, ch'i pomysly chisty, vse okruzhayushchee budet rado, kak i ty. I zdes' sobachku mozhno dlya primera privesti. Kogda k hozyainu sobachki drug prihodit, ego ne tronet vernyj strazh. Kogda agressor napadaet, to vernyj pes gotov v smertel'nyj boj s agressorom vstupit'. I na uchastke rodiny tvoej celebnoj budet kazhdaya travinka i dlya tebya, i dlya tvoih druzej. A dunoven'e veterka pyl'cu celebnuyu vam prineset s cvetov, derev'ev i kustov. I predkov vseh tvoih energii s toboj. I v predvkushenii sotvoreniya planety budut zhdat' tvoih rasporyazhenij. I vzglyad lyubimoj otrazhat'sya budet na veka ot kazhdogo cvetov prekrasnyh lepestka. I budut nezhno govorit' s toboj v tysyachelet'yah, toboj vospitannye, tvoi deti. I budesh' voploshchat'sya v novyh pokolen'yah ty. I budesh' sam s soboyu govorit', i budesh' sam vospityvat' sebya. I budesh' sotvoreniya s Roditelem svoim tvorit'. Na rodine tvoej, v lyubvi tvoem prostranstve Bozhestvennaya budet zhit' energiya -- lyubov'! Kogda Anastasiya v tajge rasskazyvala ob uchastke, ot intonacij golosa ee, ot uvlechennosti zahvatyvalo duh. Potom, uehav uzhe, eti stroki napisav, ya chasto razmyshlyal: "Dejstvitel'no li kazhdomu tak vazhno imet' ego? Kak nazyvaet ona kusochek etoj rodiny svoej? Dejstvitel'no li mozhno vospitat' rebenka, uzhe vzroslogo, poslednim svoim vzdohom? Dejstvitel'no li mozhno s pomoshch'yu ego rodovogo uchastiya, s roditelyami govorit' i ih energii hranit' budut tebya, i duh, i telo?". I nado zhe sluchit'sya, chto somneniya vse sluchajno razveyala sama zhe zhizn'. Sluchilos' tak... starik u dol'mena Tri goda nazad, priehav na Severnyj Kavkaz, ya pisal pervye glavy o dol'menah, k kotorym sejchas hlynuli nepreryvnym potokom lyudi. No togda, redko kto zaglyadyval posmotret' na eti drevnejshie sooruzheniya nashih predkov. YA odin chasto prihodil k dol'menu, raspolozhennomu na zemle fermera Bambakova v poselke Pshada Gelendzhikskogo rajona. I kazhdyj raz vdrug poyavlyalsya u dol'mena starik Bambakov. On vsegda poyavlyalsya kak-to neozhidanno, v rubashke s zaplatkami i s banochkoj meda so svoej paseki. Starik byl vysokim, suhoshchavym i ochen' podvizhnym. Zemlyu poluchil on nedavno, v nachale perestrojki, i sozdavalos' vpechatlenie, chto on ochen' speshil vse na nej obustroit'. Soorudil nebol'shoj dom, naves dlya ul'ev, hozyajstvennye postrojki iz raznogo brosovogo materiala. Nachinal zakladyvat' sad, kopat' nebol'shoj prud, schitaya, chto zab'et rodnik v meste ego kopaniya, no natknulsya na skal'nye porody. I eshche starik Bambakov ochen' berezhno otnosilsya k dol'menu. Podmetal vokrug nego, skladyval kameshki s polya ryadom s dol'menom i govoril: "|ti kamni prineseny syuda rukami lyudej, vidish', ne pohozhi oni na te, chto v okruge. Lyudi iz nih kurgan sdelali, na nem dol'men soorudili". Hozyajstvo starika-fermera nahodilos' v storone ot poselka i dorogi. CHashche vsego on rabotal v nem odin. I ya dumal: "Ponimaet li on, kak bessmyslenny ego usiliya? Ne podnyat' emu svoe hozyajstvo, ne obrabotat' zemlyu, ne postroit' normal'nyj sovremennyj dom. No esli by i proizoshlo chudo, i udalos' emu oblagorodit' okruzhayushchuyu territoriyu, obustroit' hozyajstvo, to vryad li emu prishlos' by radovat'sya. Deti v goroda u vseh stremyatsya. Vot i syn starika v Moskve obosnovalsya s zhenoj, chinovnikom stal. Neuzheli ne ponimaet starik, chto bessmyslenny ego usiliya? Ne nuzhny oni nikomu, dazhe detyam. S kakim serdcem umirat' emu pridetsya, znaya, chto zhdet zapustenie ego hozyajstvo? Znaya, chto porastet vse bur'yanom, izroyatsya ego pchely? I dol'men, tak neudobno stoyashchij posredi ego polya, snova zabrosayut musorom. Otdyhal by luchshe na starosti let, a on s utra do vechera vse chto-to kopaet da obustraivaet kak zavedennyj". Odnazhdy ya prishel k dol'menu uzhe zatemno. Dorozhku, vedushchuyu k nemu, osveshchala luna. Vokrug tishina, lish' shelest listvy na veterke. Ne dojdya neskol'ko shagov do derev'ev, rastushchih vokrug dol'mena, ya ostanovilsya. Na kamne, ryadom s portalom dol'mena, sidel starik. YA uznal ego suhoshchavuyu figuru srazu. Obychno podvizhnyj i veselyj, starik sidel, ne shevelyas' i, mne pokazalos', plakal. Potom on vstal, svoej bystroj pohodkoj proshelsya vzad-vpered vdol' portala dol'mena, rezko ostanovilsya, povernuvshis' licom k dol'menu, utverditel'no mahnul rukoj. YA ponyal: starik Bambakov obshchalsya s dol'menom, razgovarival s nim. YA povernulsya i, starayas' pomyagche stupat', poshel k poselku. Dumal po doroge: "Nu chem mozhet pomoch' uzhe dozhivayushchemu svoj vek cheloveku dol'men, ego duh, kakim by sil'nym i mudrym on ni byl? CHem? Razve tol'ko vot takim obshcheniem? Mudrost'! Mudrost' nuzhna v molodosti. V starosti kuda s nej? Komu ona nuzhna? Kto budet slushat' rechi mudrye, esli dazhe deti za tridevyat' zemel'?". Poltora goda spustya, v ocherednoj priezd v Gelendzhik, ya snova napravlyalsya k dol'menu, chto v hozyajstve starika Bambakova. YA uzhe znal, Stanislav Bambakov umer. I bylo nemnogo grustno, chto ne uvizhu vnov' etogo veselogo, celeustremlennogo cheloveka. Ne poprobovat' bol'she meda s ego paseki. A glavnoe, ne hotelos' videt' snova musor u dol'mena i zapustenie vokrug. No... Dorozhka, vedushchaya ot trassy k hozyajstvu, okazalas' chisto vymetennoj. Pered povorotom na tropu k dol'menu sredi derev'ev stoyali derevyannye stoliki s lavochkami vokrug, krasivaya besedka. Vdol' dorozhki, oblozhennye akkuratno pobelennymi kameshkami, zeleneli sazhency kiparisov. V oknah domika i ryadom, na stolbe, gorel svet. Syn! Syn starika Bambakova Sergej Stanislavovich Bambakov ostavil Moskvu, svoyu dolzhnost' i poselilsya s zhenoj i synom v hozyajstve otca. My sideli s Sergeem za stolom pod derev'yami... -- Pozvonil mne otec v Moskvu, poprosil priehat'. Priehal ya