rzhdenie ne chto inoe, kak zashchitnaya reakciya organizma u teh, ch'e soznanie, um ne sposobny osmyslit' sut' proishodyashchego. Sam Vladimir Megre, ili vernee budet skazat', chast' ego sobstvennogo ya, v eshche bol'shej stepeni ne sposobna osmyslivat' proishodyashchie s nim sobytiya. On poprostu k nim postepenno privykaet, nachinaya schitat' samoe neveroyatnoe obydennym ili zakonomernym, chto takzhe spasaet ego ot psihicheskogo nadloma. Dumayu, on, kak i mnogie chitateli, ne pridal osobogo znacheniya fraze Anastasii, skazannoj eshche pri pervoj vstreche s nim v tajge. Na vozrazhenie Vladimira Megre: "Ne budu ya nichego dazhe pytat'sya pisat'", Anastasiya otvechaet: "Budesh'. Oni yavno uzhe vystroili celuyu sistemu obstoyatel'stv, kotorye zastavyat tebya eto sdelat'". |tot dialog priveden eshche v pervoj knige, no v posleduyushchih knigah Megre net dazhe popytki vernut'sya k voprosu: "Kto zhe takie eti zagadochnye Oni?". Posle polucheniya opredelennoj informacii sotrudniki nashej gruppy eshche raz, bolee vnimatel'no oznakomilis' s dialogami, privedennymi v pervoj knige, i vybrali razbrosannye po stranicam upominaniya o nekih "Oni". YA privedu Vam eti upominaniya slovami Anastasii: "Esli by ne Oni i ya nemnozhko, tvoya vtoraya ekspediciya byla by nevozmozhnoj"; "YA hochu, chtoby ochistilsya ty. Potomu i zadumala togda poezdku po svyatym mestam, knigu, kotoruyu ty v budushchem napishesh'. Oni eto prinyali, a s nimi vsegda temnye sily boryutsya, no nikogda v glavnom ne pobezhdayut"; "Moi plan i osoznanie byli chetkimi i real'nymi, i Oni prinyali ih"; "Oni podvlastny tol'ko Bogu". Iz vyskazyvanij Anastasii mozhno sdelat' vyvod — neyasnye sily budut sostavlyat' dlya Megre nekuyu sistemu zhiznennyh obstoyatel'stv, vynuzhdayushchih ego sovershat' kem-to zaprogrammirovannye postupki. I esli eto tak, to rol' lichnosti Megre v ego tvoreniyah svoditsya k nulyu ili, po krajnej mere, yavlyaetsya ves'ma neznachitel'noj. Emu poprostu vse prepodnositsya na blyudechke cherez sistemu, yakoby, sluchajnyh zhiznennyh obstoyatel'stv. Tem samym nad lichnost'yu proshlogo Megre soversheno yavnoe nasilie. My reshili, chto esli nam udastsya ustanovit' nekotorye anomalii v povedenii Megre ili tochnee nalichie sistemy obstoyatel'stv, tak nazyvaemyh sluchajnostej, to ih nalichie smozhet podtverdit' ili oprovergnut' real'nost' proizoshedshego v tajge, stepen' uchastiya lichnosti Megre v proishodyashchih v obshchestve sobytiyah, svyazannyh s vyhodom ego knig, dostovernost' sushchestvovaniya nekih sil, sposobnyh formirovat' sluchajnosti, vliyayushchie na sud'bu cheloveka. Naibolee detal'no, vplot' do otdel'nyh nyuansov, nam udalos' oznakomit'sya s povedeniem Megre na Kipre v iyune 1999 goda v period, kogda on rabotal nad chetvertoj knigoj "Sotvorenie". Eshche tochnee budet skazat', osmyslival uzhe zapisannye monologi Anastasii o sotvorenii zemli i cheloveka. To, s chem nam prishlos' stolknut'sya na Kipre, mozhno oharakterizovat' odnoj korotkoj frazoj: "CHto eto?". YA oznakomlyu Vas s nekotorymi sobytiyami. V konce maya 1999 goda Vladimir Megre rejsom samoleta "Transavia" pribyl na Kipr. On ne vhodil v sostav turisticheskoj gruppy. Ne imel na Kipre znakomyh. Ne mog obshchat'sya ni na odnom rasprostranennom na Kipre inostrannom yazyke. Prinimayushchaya storona — firma "Leptos" — poselila turista-odinochku iz Rossii na vtorom etazhe nebol'shogo otelya v odnomestnom nomere. Iz lodzhii nomera otkryvalsya vid na bol'shoj bassejn, vokrug kotorogo otdyhali, veselilis' turisty, v osnovnom iz Germanii i Anglii. Rossijskaya firma, otpravivshaya Vladimira Megre, soobshchila menedzheru firmy "Leptos" o tom, chto Megre rossijskij pisatel'. Odnako dlya krupnoj turisticheskoj kompanii Kipra, kakoj yavlyaetsya firma "Leptos", privykshej prinimat' znamenitostej s mirovym imenem, eta informaciya rovnym schetom nichego ne znachila. Dlya nih Megre byl obyknovennym turistom. Odnako uzhe na vtoroj den' prebyvaniya emu bylo predlozheno glavnym menedzherom kompanii, kuriruyushchim rossijskij turisticheskij rynok, pokazat' gorod i poselki, postroennye ih firmoj. V poezdkah prinimala uchastie russkoyazychnaya perevodchica firmy. YA oznakomlyu vas, uvazhaemye kollegi s interv'yu, dannym perevodchicej firmy "Leptos" Marinoj Pavlovoj: "YA soprovozhdala menedzhera firmy "Leptos" Nikosa i Megre. Perevodila ih besedy. Megre otlichalsya ot mnogih russkih turistov, priezzhayushchih na Kipr, svoej beskompromissnost'yu, granichashchej s bestaktnost'yu. Naprimer, stoim my na gore. Pered nami prekrasnyj vid na more i gorod Pafos. Nikos govorit standartnuyu frazu: "Posmotrite, kak prekrasna vokrug priroda. Kakoj velikolepnyj vid". YA perevozhu frazu, a Megre v otvet: "Udruchayushchij vid. Teplo... More... A rastitel'nost' sovsem chahlaya, lish' kustiki redkie. |to protivoestestvenno dlya takogo klimata". Nikos stal ob®yasnyat': "Ran'she zdes' byli sploshnye kedrovye lesa, no rimlyane, kogda zahvatili ostrov, stroili zdes' svoi korabli i vyrubili les. K tomu zhe na ostrove ochen' redki dozhdi". Megre snova zayavlyaet: "Rimlyane zdes' mnogo vekov nazad byli, za eto vremya mog by vyrasti novyj les, no vy ego ne sazhaete". Nikoe pytaetsya ob®yasnyat', chto na ostrove ochen' redki dozhdi, i dazhe pit'evuyu vodu prihoditsya sobirat' v special'nye rezervuary. No Megre rezko otvetil: "Vody net potomu, chto net lesa, veter pronosit mimo oblaka. Esli by byl les, to les zamedlil by dvizhenie nizhnih potokov vozduha, sledovatel'no, i dvizhenie oblakov vverhu. Dozhdi na ostrove chashe by shli. A les, dumayu, zdes' ne sadyat potomu, chto vsyu zemlyu starayutsya prodat' pod stroitel'stvo". Skazav eto, on otvernulsya i zamolchal v zadumchivosti, i my molchali. Gnetushchaya kakaya-to pauza byla. Skazat' bylo nechego. Na sleduyushchij den', kogda my obedali v kafe, na vopros Nikosa, chto by on mog sdelat' dlya uluchsheniya otdyha Vladimira, Megre ser'ezno otvetil: "Pust' bol'she na ostrove govoryat po-russki. V restoranah podayut normal'nuyu rybu, a ne kakuyu-to plotvu, v nomere dolzhna byt' tishina, ryadom les, a ne fal'shivye ulybki". Potom proizoshla vstrecha Megre s glavoj firmy "Leptos". Kak ona sostoyalas', mne ne ponyatno. Glava etoj firmy nikogda s turistami ne vstrechalsya, ego dazhe ne vse rabotniki firmy v lico znayut. YA prisutstvovala na vstreche v kachestve perevodchika. No i na etoj vstreche Megre skazal, chto firme nado izmenit' planirovku uchastkov stroyashchihsya poselkov. U kazhdogo dolzhno byt' ne menee gektara zemli, na kotoryh lyudi mogli by vysazhivat' derev'ya i uhazhivat' za nimi, togda preobrazitsya ves' ostrov. Esli tak ne sdelayut, to ostrov v blizhajshee vremya stanet ne privlekatel'nym dlya priezzhayushchih, i firma "Leptos" ne budet imet' kommercheskih perspektiv. Glava firmy promolchal i s nekotorym aplombom stal rasskazyvat' o legendarnyh dostoprimechatel'nostyah ostrova, i o samoj glavnoj iz nih — kupal'ne bogini Afrodity. V konce on predlozhil Megre vyrazit' svoyu pros'bu po uluchsheniyu komfortnosti ego prebyvaniya. Glava firmy "Leptos" mog by udovletvorit' pozhelaniya mnogih zapadnyh millionerov, no to, chto skazal emu Megre, bylo neozhidannym, pohozhim na izdevatel'stvo ili shutku. Megre bez ulybki proiznes: "Mne neobhodimo vstretit'sya s vnuchkoj bogini Afrodity". YA postaralas' perevesti etu frazu, kak shutku, no nikto ne zasmeyalsya, ot neozhidannosti vse nekotoroe vremya molchali. Tak poluchilos', chto informaciya o strannostyah turista iz Rossii doshla do rabotnikov otelya, v kotorom prozhival Megre, i oni nad nim stali posmeivat'sya. Nikoe v besede so mnoj skazal, chto v povedenii Megre ochevidny elementy nenormal'nosti. My s Nikosom kazhdoe utro prihodili v otel' po sluzhebnym delam, i vsyakij raz Nikoe sprashival s ulybkoj u dezhurnogo port'e, ne poselilas' li v otele vnuchka bogini Afrodity? Port'e, posmeivayas', otvechal, chto poka eshche ne poselilas', no nomer dlya nee vsegda gotov. Megre, po vsej vidimosti, oshchushchal na sebe nasmeshlivye vzglyady sluzhashchih, kogda spuskalsya iz svoego nomera vecherom v bar ili utrom na zavtrak, dumayu, emu bylo nepriyatno. Mne, kak russkomu cheloveku, bylo tozhe nepriyatno videt' nasmeshki nad svoim sootechestvennikom, no podelat' uzhe nichego bylo nel'zya. Utrom poslednego dnya prebyvaniya Megre na Kipre my s Nikosom, kak vsegda, zaehali v otel'. Nikoe hotel prostit'sya s Megre. On, kak vsegda, srazu podoshel k port'e so svoej, stavshej tradicionnoj shutkoj, no port'e otvetil Nikosu ne tradicionno. Neskol'ko vzvolnovanno port'e soobshchil Nikosu, chto Megre ne nocheval v svoem nomere i sejchas ego v otele net. Dalee port'e bez ulybki ili nameka na shutku ser'ezno dobavil, chto nakanune vecherom na legkovoj mashine k otelyu pod®ehala vnuchka Bogini Afrodity, zabrala Megre vmeste s ego veshchami. Dezhurnomu port'e ona soobshchila na grecheskom yazyke, chtoby oni ne volnovalis', nomer ispol'zovali po svoemu usmotreniyu, tak kak Megre bol'she v otel' ne vernetsya, bilet na obratnuyu dorogu ne bronirovali, a Nikosu peredali, chto ona privezet Megre k 10 chasam utra dlya togo, chtoby on mog prostit'sya s nim. Port'e povtoril, chto vnuchka Afrodity govorila s rabotnikami otelya na grecheskom yazyke, a s Megre na russkom. Nichego ne ponimaya, my s Nikosom seli v kresla, stoyashchie v holle otelya i molcha stali zhdat' desyati chasov. Rovno v desyat' steklyannye dveri otelya raspahnulis': my uvideli Vladimira Megre, a ryadom s nim moloduyu krasivuyu devushku. YA videla ee i ran'she. |to byla rossiyanka Elena Fadeeva, ona zhila i rabotala na Kipre predstavitelem moskovskoj turisticheskoj firmy. YA skazala, chto uznala ee, no eto proizoshlo ne srazu. Elena Fadeeva v eto utro vyglyadela neobyknovenno krasivoj. Ona byla v legkom dlinnom plat'e, s krasivoj pricheskoj i schastlivym bleskom v glazah. Na idushchuyu ryadom s Megre strojnuyu moloduyu devushku srazu obratili vnimanie nahodyashchiesya v holle otelya sluzhashchie. Barmeny, gornichnye i port'e zamerli, ustavivshis' na idushchih k nam. Iz razgovora s nimi my s Nikosom uznali, chto Megpe reshil ostat'sya na Kipre eshche na mesyac. Kogda Megre otoshel za chem-to k barnoj stojke, na zamechanie Nikosa o tom, chto Megre ves'ma priveredliv, pred®yavlyaemye im trebovaniya ne smog vypolnit' ni on, ni glava firmy "Leptos", Elena otvetila: "YA ispolnila vse ego zhelaniya. Dumayu, smogu vypolnit' i drugie, esli oni poyavyatsya". Nikos prodolzhal dopytyvat'sya u Eleny, kak ona mogla vypolnit' nevypolnimoe vsego za dvenadcat' chasov? Kak ona mogla sdelat' tak, chtoby na Kipre poyavilas' lyubimaya Megre ryba iz sibirskih rek, kakim obrazom za dvenadcat' chasov na Kipre mogut vyrasti kedry, a vse kiprioty vdrug nachnut ponimat' russkogovoryashchego Megre? Gde ona mogla poselit' ego, chtoby nikto ne meshal uedineniyu, kogda on togo pozhelaet? Elena otvetila, chto vse neobhodimoe dlya Megre sluchajno u nee kak raz i okazalos'. Poselila ona Vladimira na svoej, sluchajno pustuyushchej v tot moment ville, nedaleko ot Pafosa, na okraine derevni "Peya", i tam ego nikto ne smozhet pobespokoit'. Obespechila transportom, vzyav naprokat special'no dlya nego motoroller. Ryba rechnaya iz Sibiri sluchajno okazalas' u ee znakomoj Ally, ona tozhe iz Rossii, rabotaet na Kipre. Kedry rastut na gore nedaleko ot ee villy, a dva malen'kih sibirskih kedra Megre privez s soboj, i ona postavila ih v gorshochkah pryamo u vhoda na villu. YAzykovogo bar'era teper' dlya Megre tozhe sushchestvovat' ne budet, tak kak vo vseh uchrezhdeniyah, magazinah i kafe est' telefony, a u nee vsegda vklyuchen mobil'nyj telefon, i pri neobhodimosti ona mozhet perevesti vse, chto zahochet komu-to skazat' Megre. Kogda Elena i Vladimir uzhe shli k vyhodu pod neotryvnymi vzglyadami prisutstvovavshih, ya napomnila Nikosu, chto on zabyl sprosit', kakim obrazom Elena smozhet vypolnit' pros'bu Megre otnositel'no vnuchki Bogini Afrodity? Nikos udivlenno posmotrel na menya i otvetil: "Esli eta russkaya devushka ne yavlyaetsya zhivym voploshcheniem Afrodity ili ee vnuchki, to uzh tochno duh Afrodity prisutstvuet v nej sejchas"". Uvazhaemye kollegi, posle togo, kak my oznakomilis' s vysheperechislennymi sobytiyami iz zhizni Vladimira Megre v period ego prebyvaniya na Kipre, sam po sebe i voznik vopros: cep' sluchajnostej, vypolnivshih srazu vse ranee vyskazyvaemye trebovaniya Megre, sama sluchajna ili kto-to — Anastasiya, zagadochnye Oni, o kotoryh upominaet Anastasiya, — formiruyut eti sluchajnosti? Obratite vnimanie, kak tol'ko okruzhayushchie Megre lyudi vo vremya ego prebyvaniya v otele udivilis' proizoshedshim, slozhilas' situaciya, pri kotoroj Megre byl ubran iz polya zreniya nablyudavshih za nim. On pereehal na villu Eleny Fadeevoj. Dlya okruzhayushchih tem samym neobychnaya cep' sluchajnostej prekratilas'. No nam interesno bylo znat', prekratilas' li ona na samom dele, i my vosstanovili kak mozhno podrobnee dal'nejshie sobytiya, sdelali eto, v tom chisle i s pomoshch'yu rasskazannogo kak znakomymi Eleny Fadeevoj, tak i eyu samoj neposredstvenno. I chto zhe? Okazalos', cep' neobyknovennyh sluchajnostej ne tol'ko ne prekratilas', a stala bolee zagadochnoj. YA privedu lish' otdel'nye fragmenty. Itak, Vladimir Megre zhivet uedinenno na malen'koj uyutnoj ville Eleny Fadeevoj. Skoree vsego, on osmyslivaet vyskazyvaniya Anastasii o Boge, o sotvorenii zemli i cheloveka, o prednaznachenii cheloveka. Kak raz eta chast' knigi im k tomu vremeni byla napisana. No emu samomu ne vse ponyatno. I v silu svoego haraktera, prezhde chem publikovat' knigu, on hochet gde-to ili v chem-to najti hot' kakie-to podtverzhdeniya neobychnym vyskazyvaniyam Anastasii. Vremya ot vremeni on zvonit Elene i prosit ee priehat' k nemu, kuda-to svozit' na mashine. Devushka nezamedlitel'no kazhdyj raz vypolnyaet pros'by Megre. Vypolnyaet, dazhe esli ej prihoditsya ostavlyat' svoi dela. Vplot' do vstrech priezzhayushchih iz Rossii lyudej. Byli dva sluchaya, kogda ona pereporuchala dela svoim znakomym, teryaya pri etom svoj dohod. Kuda zhe edet Megre? Nami ustanovleno, chto pomimo obychnyh dlya turistov Kipra mest, on posetil dve cerkvi, v kotoryh, mozhno skazat', nikto iz priezzhayushchih ne byval. Monastyr', ne poseshchaemyj turistami, pustuyushchij zamok v gorah Trodosa. Neskol'ko raz podnimalsya na gornyj hrebet nedaleko ot villy Fadeevoj. Hodil odin sredi rastushchih na nem kedrov. Elena zhdala ego u dorogi. Takzhe nami bylo ustanovleno, chto vse poezdki Megre v cerkvi i monastyri nosili ne zaplanirovannyj, a spontannyj harakter. Tochnee, oni byli v odnoj cepi vse teh zhe sluchajnostej. Vot kak rasskazyvaet Elena Fadeeva o nochnom poseshchenii Vladimirom Megre cerkvi: "YA priehala k Vladimiru primerno okolo devyati chasov vechera, srazu posle ego zvonka. On skazal, chto hochet prosto pokatat'sya po gorodu, sel ko mne v mashinu i my poehali v gorod Pafos. V etot vecher Vladimir byl zadumchivym i pochti ne razgovarival. My ezdili primerno okolo chasa. Kogda proezzhali mimo mnozhestva kafe na naberezhnoj, ya predlozhila Vladimiru pouzhinat', on otkazalsya. Na vopros, kuda by on hotel shodit', otvetil: "Mne by sejchas v kakuyu-nibud' pustuyu cerkov'". YA razvernula mashinu i pochemu-to na bol'shoj skorosti pomchalas' v malen'kuyu dereven'ku. YA znala, tam est' malo kem poseshchaemaya cerkov'. My pod®ehali pryamo ko vhodu, vyshli iz mashiny. Vokrug ni dushi, nochnuyu tishinu narushal tol'ko shum morya. My podoshli ko vhodnoj dveri cerkvi. V temnote, nizhe dvernoj ruchki ya nashchupala torchashchij iz dveri bol'shoj klyuch, povernula ego i otkryla dver' v hram. Vladimir voshel i dolgo stoyal v centre pod kupolom. YA ostavalas' u vhoda. Potom Vladimir proshel v proem, otkuda vyhodyat svyashchenniki i, navernoe, tam chto-to zazheg. CHto-to tam stalo yarko svetit'sya, i v hrame posvetlelo. YA nemnogo postoyala i vyshla k mashine, cherez nekotoroe vremya poyavilsya Vladimir, i my uehali". Vot vtoroj sluchaj, rasskazannyj Elenoj Fadeevoj. "YA hotela pokazat' Vladimiru otdalennuyu dereven'ku, chtoby on posmotrel na mestnyj byt. S gornoj dorogi, po kotoroj my ehali, bylo mnogo raznyh povorotov i ya, navernoe, po oshibke gde-to svernula nepravil'no, potomu chto my ne popali v derevnyu, a mashina vskore okazalas' pryamo pered vorotami malen'kogo monastyrya. Vladimir srazu zhe zahotel vojti v nego i poprosil menya sledovat' za nim, chtoby perevodit', kogda on budet govorit' s monahami, no ya skazala, chto ne mogu vojti. YA byla v korotkoj yubke i s nepokrytoj golovoj, a tak nel'zya hodit' v cerkov' i monastyr'. YA ostalas' u vhoda. Smotrela, kak shel Vladimir po monastyrskomu dvoru. Pered nim poyavilsya molodoj monah. Oni ostanovilis' drug pered drugom i stali razgovarivat'. Potom podoshli ko mne. YA uslyshala, kak monah govoril s Vladimirom na russkom yazyke, potom k Vladimiru vyshel sedoj starec, nastoyatel' etogo monastyrya, i oni dolgo sideli s nim na skameechke i o chem-to razgovarivali. YA s monahami stoyala v otdalenii ot nih, i my ne slyshali o chem oni govoryat. Potom nastoyatel' i monahi poshli nas provozhat'. U vyhoda iz monastyrya Vladimir ostanovilsya, i vse ostanovilis'. Vladimir povernulsya i poshel cherez monastyrskij dvor k hramu, za nim nikto ne posledoval, my vse zhdali u vhoda, kogda on vyjdet iz pustogo monastyrskogo hrama". Itak, cep' sluchajnostej prodolzhaetsya. Napomnyu. Vladimir Megre osmyslivaet skazannoe Anastasiej o Boge. I sluchajno li imenno v tot moment, kogda emu zahotelos' posetit' pustoj hram, ryadom sluchajno okazyvaetsya Elena Fadeeva, znayushchaya o takom hrame? Sluchajno li v dveri pustogo hrama torchit klyuch? Sluchajno li Lena sbilas' s dorogi i privezla Megre v malo poseshchaemyj monastyr'? Sluchajno li navstrechu emu vyhodi! russkogovoryashchij monah? My imeem delo s cep'yu sobytij, zhiznennyh situacij, na praktike posledovatel'no vystraivaemyh, yakoby, sluchajnostej, no vedushchih k nekoj opredelennoj celi. Mozhno li posle togo, kak my s nimi poznakomilis', govorit' o sluchajnosti sdelannyh v knigah Megre filosofskih vyvodah. Ne v odnom li iz hramov, gde, kak nam teper' izvestno, Megre stoyal odin pod kupolom, utverdilis' v nem slova Boga, vposledstvii privedennye v chetvertoj knige "Sotvorenie". My neodnokratno pytalis' eshche i eshche raz v podrobnostyah prosledit' za posledovatel'nost'yu proishodyashchih s Megre sluchajnostej. Sredi mnozhestva drugih nas zainteresovala i, tak nazyvaemaya, sluchajnaya vstrecha Vladimira Megre i Eleny Fadeevoj. Ne budem gadat', vselilsya li v etu moloduyu devushku duh bogini Afrodity. Pust' podobnymi razmyshleniyami zanimayutsya izoteriki. No davajte podumaem, pochemu eta devushka ostavlyala svoi dela i po pervomu zovu speshila k Megre, varila emu borshch, vozila po Kipru na svoej mashine? Pochemu ona vdrug rezko izmenilas' dazhe vneshne, vstretivshis' s Megre. Pochemu vdrug, kak utverzhdayut znayushchie ee lyudi, posle vstrechi s Megre u Eleny vdrug zasverkali glaza? Ot vstrechi so znamenitost'yu? No Elena rabotaet predstavitelem turisticheskoj firmy pri Mosestrade i ej prihodilos' obshchat'sya s bol'shimi znamenitostyami, chem Vladimir Megre. Den'gi? No u Megre ne moglo byt' mnogo deneg, inache on ne poselilsya by iznachal'no v trehzvezdochnom otele. Vyvod naprashivaetsya tol'ko odin, Elena Fadeeva vlyubilas' v Megre. I eto podtverzhdaet odna ee fraza, skazannaya svoej znakomoj. Na vopros: "Ty, Lena, ne vlyubilas' li v etogo Megre?". Ona otvetila: "Ne znayu, chuvstvo kakoe-to neznakomoe... No esli by on zahotel...". Itak, proizoshla eshche odna neveroyatnaya sluchajnost'. Dvadcatitrehletnyaya devushka, strojnaya, simpatichnaya, samostoyatel'naya i pragmatichnaya, ne obdelennaya vnimaniem mnozhestva muzhchin, vdrug s pervogo vzglyada vlyublyaetsya v sorokadevyatiletnego muzhchinu. Soglasites', takie sluchajnosti proishodyat ves'ma redko. My popytalis' tshchatel'nee, vplot' do minut, proanalizirovat' moment vstrechi Vladimira Megre i Eleny Fadeevoj. My besedovali s rabotnikami kafe "Mariya", na glazah kotoryh ona proishodila. Vosstanavlivali den' vstrechi so slov znakomyh Eleny i ee samoj. V itoge nami byla vyyavlena eshche odna sluchajnost', no kakaya! Blagodarya ej Elena mogla polyubit' Megre za neskol'ko minut do togo, kak ego uvidela. Sluchajnost', sposobnaya vozdejstvovat' odnovremenno kak na soznanie, tak i na podsoznanie cheloveka. Predstav'te sebe, Elena Fadeeva za rulem avtomobilya edet v kafe "Mariya" po kurortnomu gorodu. Ej pozvonila iz kafe znakomaya oficiantka i poprosila, esli vozmozhno, zaehat' v kafe, tak kak za stolikom u nih sidit russkij i nervnichaet. Na vyveske kafe bylo russkoe imya, russkie nazvaniya blyud, chto obeshchalo russkoyazychnogo oficianta, no ego na meste ne okazalos'. Elena snachala otkazyvaetsya, no vskore v ee rabote sluchajno obrazovyvaetsya korotkij pereryv. Ona saditsya za rul' svoego avtomobilya i mchitsya k kafe, za stolikom kotorogo sidit kakoj-to russkij. Na hodu ona pudrit obgorevshij nos, naugad beret kakuyu-to audiokassetu, vstavlyaet ee v avtomobil'nyj magnitofon. Akusticheskaya sistema zapolnyaet salon avtomobilya melodiej i slovami populyarnoj v Rossii pesni. Sejchas ya privedu slova etogo teksta, a vy, uvazhaemye kollegi, sdelajte svoj vyvod. Vot eti slova, prozvuchavshie dlya Eleny iz dinamikov ee avtomobilya, za neskol'ko minut do vstrechi s sidyashchim za stolikom kafe Megre: YA dovol'no molodoj bog, I, vozmozhno, u menya opyta net, No, devochka moya, ya pomoch' tebe by mog I prolit' na zhizn' tvoyu solnechnyj svet. Ni minutki u tebya net, Na rabote pereryv — vsego nichego, No ty napudrish' nos, vyjdesh' na obed, I za stolikom kafe ty vstretish' ego. Gde-to daleko letyat poezda, Samolety sbivayutsya s puti, Esli on ujdet, eto navsegda, Tak chto prosto ne daj emu ujti. Otchego zhe ty molchish' vdrug, Posmotri v ego glaza i ne robej: Stol'ko dolgih let zamykal ya etot krug, |to ya ego privel na vstrechu k tebe. I ona ili kto-to cherez nee ne dali emu ujti. I ona ili kto-to, cherez nee vypolnyal vse ego zhelaniya, predostavlyal vse novuyu i novuyu informaciyu, utverzhdaya filosofskie vyvody. On vernulsya v Rossiyu, sdal v izdatel'stvo rukopis' svoej chetvertoj knigi "Sotvorenie". Takim obrazom, zhizn' V. Megre dejstvitel'no pohozha na zhizn' Ivanushki-durachka iz russkih narodnyh skazok, s toj lish' raznicej, chto sobytiya, proishodyashchie s Megre, absolyutno real'ny. Stolknuvshis' s dostovernost'yu sushchestvovaniya dannogo yavleniya, my ne mozhem ne predpolagat' o sushchestvovanii nekih sil, sposobnyh celenapravlenno vliyat' na sud'bu otdel'nogo cheloveka. Voznikayut voprosy — pozvolyayut li vozmozhnosti etih sil vliyat' na sud'bu vsego chelovechestva? Kakova aktivnost' etih sil byla v proshlom, ne proizoshla li imenno v nashem veke ih aktivizaciya? CHto eto za sily? Proishodyashchie sobytiya zastavlyayut nas bolee vnimatel'no otnestis' k vyskazyvaniyam Anastasii. Uvazhaemye kollegi, bol'shinstvo chlenov nashej issledovatel'skoj gruppy sklonyaetsya k sleduyushchej versii: sibirskaya otshel'nica Anastasiya, poka ostavlyaya na svoih postah pravitel'stva raznyh stran, fakticheski beret na sebya upravlenie vsem lyudskim soobshchestvom. Obratite vnimanie ne zahvatyvaet vlast', no beret na sebya upravlenie. U bol'shinstva chitatelej pri soprikosnovenii s knigami V. Megre voznikaet zhelanie izmenit' svoj obraz zhizni, chitatelej uzhe bolee milliona, i ih chislo neuklonno rastet, pri nakoplenii kriticheskoj massy oni sposobny povliyat' na resheniya vlastnyh struktur. No i sejchas vo vlastnyh strukturah est' poklonniki sdelannyh v knigah vyvodov. Takim obrazom nashe obshchestvo stanet takim zhe upravlyaemym, kakim stal sam V. Megre. V tom, chto V. Megre — polnost'yu upravlyaemaya nekimi silami substanciya, nadeyus', i u vas, uvazhaemye kollegi, teper' somnenij net. Schitayu, nam neobhodimo sovmestnymi usiliyami razobrat'sya, kto takaya sibirskaya otshel'nica Anastasiya? Gde ona nahoditsya na samom dele? Kakovy ee vozmozhnosti? Kakie sily ej pomogayut? Kuda pytayutsya privesti nashe obshchestvo? Na eti voprosy i dolzhna otvetit' sovremennaya nauka". Sryv YA dva raza proslushal doklad ne izvestnogo mne cheloveka, chej golos zvuchal s audiokassety. Mne bylo absolyutno vse ravno, kto etot chelovek. Sdelannye im vyvody tak sil'no na menya povliyali, chto ne tol'ko otpalo zhelanie prodolzhat' pisat', no i sama zhizn' pokazalas' bessmyslennoj. Mne nachinala nravit'sya koncepciya Anastasii o znachimosti cheloveka, o tom, chto kazhdyj chelovek — lyubimoe ditya Boga, chto on mozhet byt' schastliv uzhe na zemle. Neobhodimo tol'ko ponyat' svoe prednaznachenie. YA poveril Anastasii i v vozmozhnost' izmenit' v luchshuyu storonu segodnyashnyuyu nashu zhizn' posredstvom izmeneniya obraza zhizni, postroeniya novyh poselenij. Vsya vera ruhnula posle uslyshannogo s kassety. Delo v tom, chto privedennye dokladchikom fakty o proishodivshih so mnoj sluchajnostyah, kotorye, po ego slovam, vystraivalis' v zakonomernost', byli dostovernymi. Vse tak i bylo na samom dele, i dazhe bol'shee. To, chto bylo izvestno mne, no ne udalos' ustanovit' im. Vse tak i bylo, i eto oznachalo, chto ya prosto vintik v ch'ih-to rukah. Ne vazhno, v ch'ih — Anastasii ili eshche kakih-nibud' sil, energij, eto nevazhno. Vazhno, chto ya kak chelovek na samom dele — nichto, menya ne sushchestvuet. Sushchestvuet moya, legko kem-to upravlyaemaya posredstvom vystraivaemyh "sluchajnostej" plot'. Horosho, esli takoe upravlenie vozmozhno tol'ko mnoj. No vpolne mogut byt' i drugie upravlyaemye kem-to svyshe lyudi, ili mozhet kto-to svyshe upravlyaet vsem chelovechestvom, i vse chelovechestvo yavlyaetsya igrushkoj dlya kogo-to nevidimogo i ne osoznavaemogo nashim chelovecheskim umom. Mne ne hotelos' byt' ch'ej-to igrushkoj, no fakty, privodimye v doklade, neosporimo dokazyvali: ty nichto, toboj upravlyayut, — i eto yarko vyrazheno, eto dokazyvaetsya neosporimymi i tebe samomu horosho izvestnymi faktami. Vse, proizoshedshee so mnoj na Kipre, nel'zya otnesti k plohomu, skoree naoborot k horoshemu. No ne eto vazhno! Esli kto-to nevidimyj vystroil cep' prekrasnyh sovpadenij, to zavtra komu-to drugomu nevidimomu vzbredet v golovu vystroit' druguyu i otnyud' ne prekrasnuyu cep' sluchajnostej. Pri etom chelovek poluchaetsya kak igrushka. A vse chelovechestvo? Da kak ya ran'she ne ponyal, chto igrayut so vsem chelovechestvom nekie sily, kak deti s olovyannymi soldatikami. Kogda v tajge Anastasiya o Boge govorila, o sotvorenii, peredo mnoj slovno kakaya-to zavesa razoshlas' ot ee slov. Vpervye v zhizni ya predstavlyal Boga ne kakim-to amorfnym, neponyatnym, to li sushchestvom, to li starichkom, na oblachke sidyashchim, a lichnost'yu, sposobnoj chuvstvovat', perezhivat', mechtat' i sozidat'. Oshchushcheniya ot ee rasskaza byli yarche i ponyatnee, chem vse, chto ranee mne prihodilos' chitat' ili slyshat' na etu temu. I eshche. Kogda ona govorila, bylo horosho na dushe i menee odinoko. Znachit, On est'! On ponyaten i On dejstvuet. On mudr i dobr. I kak podtverzhdenie — vokrug Ego tvoreniya — kedry, trava, pticy i zveri. Tam, v tajge, na polyanke Anastasii oni vse kakie-to dobrye, ne agressivnye. A my tak privykli k Ego tvoreniyam, chto vrode i ne zamechaem ih, vse cherez chto-to drugoe pytaemsya o Nem sudit'. CHerez kakie-to, yakoby, tajnye ucheniya. I mechemsya po planete v poiskah sokrovennyh mest, v poiskah uchitelej, v poiskah uchenij. Nu, prosto absurd kakoj-to. Polnoe otsutstvie logiki. Esli my govorim o Boge kak o dobrom nashem Otce, to kak mozhno predpolagat', chto On stanet chto-to horoshee pryatat' ot svoih detej? A On ne pryatal ot lyudej — svoih detej — i ne skryval ot nih nichego, a On ryadom byt' vsegda staraetsya. Kakaya zhe sila protivostoit Emu? Kakaya sila odurmanila nas do takoj stepeni, chto postavili my svoim obrazom zhizni vsyu planetu. Im podarennuyu nam prekrasnuyu Zemlyu, pod ugrozu katastrofy? Kakaya sila igraet nami? Svetyatsya vecherami okna nashih mnogoetazhnyh domov. Za kazhdym oknom ch'i-to zhizni prohodyat. A skol'ko ih, zhiznej, po-nastoyashchemu schastlivyh v etom mire? O morali govorim, o lyubvi i kul'ture, blagopristojnym kazhdyj vyglyadet' pytaetsya. A na samom dele? A na samom dele po samoj men'shej mere kazhdyj vtoroj vneshne blagopristojnyj muzhik vtajne s babami na storone trahaetsya. Vtajne ot sem'i svoej, vneshne, yakoby, blagopoluchnoj. Odna iz samyh dohodnyh statej v gosudarstve nashem kakaya? Vodka da sigarety. Gosudarstvo za monopoliyu po ih prodazhe vse pechetsya. A kto p'et? Alkashi, chto pod zaborami da v pod®ezdah valyayutsya? I oni tozhe, konechno zhe, p'yut. No u nih ne tak mnogo sredstv, chtoby obespechit' procvetanie soten zavodov, proizvodyashchih reki spirtnogo. Osnovnymi potrebitelyami yavlyayutsya vneshne blagopristojnye i respektabel'nye. My soderzhim ogromnyj shtat milicii, vsevozmozhnyh ohrannyh i sysknyh sluzhb. Dlya chego? CHtob alkashej podbirat', deboshirov? Bred! Da ih takim shtatom vnutrennih del vseh v odin den' sobrat' mozhno. Bor'ba idet sovsem ne s nimi, a s vneshne blagopristojnymi. Podumat' tol'ko, sushchestvuet celaya armiya specsluzhb, i ne sidit ona bez raboty. Znachit, sushchestvuet celaya armiya, kotoraya im protivostoit. Znachit, idet neprekrashchayushchayasya vojna, i my vse na granice etih boevyh dejstvij. My finansiruem obe protivoborstvuyushchie armii. My pytaemsya uluchshit' tehnicheskoe osnashchenie odnoj storony — nashih pravoohranitel'nyh organov, no drugaya storona tut zhe tozhe uluchshaet svoyu osnashchennost' i beret sredstva na svoe osnashchenie tozhe ot nas. U deneg vsegda odin istochnik — trud lyudskoj. I vojna prodolzhaetsya tol'ko na bolee tehnicheski osnashchennom urovne. I tak dlitsya ne god, ne dva. Tysyacheletiya vse eto dlitsya. I ne izvestno, gde nachalo etoj vojny i kto ej mozhet polozhit' konec. A my v centre etih boevyh dejstvij, i ni odin iz nas ne yavlyaetsya nejtral'nym, my vse prichastny k nim. My vse prichastny k neprekrashchayushchejsya vojne. Kto neposredstvenno, kto vol'no ili nevol'no finansiruya ee, kto proizvodya dlya nee oruzhie. No hodim my pod maskoj blagopristojnosti. O nauke, o tehnike, o kul'ture govorim. My, intensivno razvivayushchayasya, razumnaya civilizaciya, proiznosim s umnym vidom slova o nauchno-tehnicheskom progresse. A chego zhe u tebya vonyuchaya voda iz kranov techet, umnaya civilizaciya? Kak ty dodumalas' dostich', da eshche s umnym vidom takogo, chto vodu dlya pit'ya pokupat' nuzhno? I eta voda dorozhaet s kazhdym dnem? My ne hotim snimat' s sebya maski blagopristojnosti. No pochemu? Pochemu tak neizbezhno god ot goda my uslozhnyaem svoyu zhizn'? Pochemu tak neotvratimo dvizhemsya v kakuyu-to zlovonnuyu yamu? Dvizhemsya i ne hotim v etom sami sebe priznat'sya. Pochemu nikto ne ostanovit eto dvizhenie? Religioznyh konfessij u nas mnozhestvo. No ni odna iz nih eto dvizhenie ostanovit' ne mozhet. Vozmozhno polnost'yu ostanovit' ne mozhet, no vse zhe pritormazhivaet ego? Esli tak, to eto uzhe sadizm, prodlyayushchij period mucheniya. My prodolzhaem schitat' sebya umnoj i blagopristojnoj civilizaciej, no pochemu v etoj umnoj civilizacii u zhenshchin propadaet zhelanie rozhat' detej? I uzhe statistika govorit o tom, chto naciya vymiraet. Tak kakie zhe sily delayut iz cheloveka polnogo pridurka?! Proshla celaya nedelya polnejshej depressii i apatii ko vsemu. |tu nedelyu ya prosto lezhal na posteli, pochti nichego ne el. V konce nedeli vdrug nahlynula zlost' ili dazhe yarost'. Zahotelos' sdelat' hot' chto-nibud' vopreki etim silam. Nevazhno kakim, svetlym ili temnym. Lish' by vopreki kakim-to, upravlyayushchim nami... Dokazat' im, chto chelovek mozhet vyjti iz-pod ih kontrolya. A chto mozhno sdelat' vopreki? Esli oni ili Anastasiya s nimi, hotyat chtoby ya pisal, to ya ne budu pisat'. Myaso nel'zya est', a ya budu est' myaso, kurit' budu i pit'. Sudya po ih dejstviyam, takoe im ne nravitsya, chto zh pust' poprobuyut vosprepyatstvovat'. YA pil spirtnoe kazhdyj den' uzhe v techenie mesyaca. V sostoyanii op'yaneniya stanovilos' luchshe, utrom otrezvlenie — i snova mysli raznye obidnye zhgut. Zachem ya pisal? Staralsya byt' otkrovennym, a stal prosto smeshnoj igrushkoj neponyatno v ch'ih rukah. Uzhe op'yanev, po stenke ya shel k posteli. I kak hotelos' kriknut', da tak, chtob uslyshali oni, moi vnuki i pravnuki. Uslyshali i ponyali. Ponyali! Pisal ya potomu, chto protivna mne lzhi maska! Druguyu iskal dorogu! Popytka raskodirovaniya Inogda po utram voznikalo zhelanie vyjti iz p'yanogo zabyt'ya. I togda ya shel v vannu, chtoby sbrit' otrosshuyu za neskol'ko dnej shchetinu. Vspominal Anastasiyu, pytalsya dumat' ne o plohom, a o tom horoshem, chto ona smogla sdelat'. YA pytalsya ubezhdat' sam sebya, chto ona delala horoshee, no zhizn' prodolzhala podkidyvat' vse novye i novye sokrushitel'nye argumenty. Vot i v to utro, pri ocherednoj popytke vyjti iz p'yanogo zabyt'ya, moj horoshij znakomyj pozvonil v dver' kvartiry, kotoruyu ya snimal. Bylo rannee utro, ya dazhe pobrit'sya eshche ne uspel, s namylennym licom otkryl dver'. Vladislav byl neskol'ko vozbuzhden i, pozdorovavshis', zayavil: "Nado pogovorit' ser'ezno. Ty zakanchivaj svoj tualet, a ya nachnu govorit'". Poka ya brilsya, on rasskazyval, chto nakonec-to prochital knigu. Ona ego vzvolnovala, i on vo mnogom soglasen s Anastasiej. Schitaet ee logiku zheleznoj, no bol'she vzvolnovalo Vladislava drugoe: — Tak znachit, tebe iz-za vstrechi prishlos' porvat' s sem'ej, poteryat' biznes, a prodolzhat' biznesom zanimat'sya ty ne hochesh', tak? -- Da. — I pytalsya organizovat' soobshchestvo predprinimatelej s bolee chistymi pomyslami, kak ona vyrazilas'? Knigu sleduyushchuyu pishesh'? — Sejchas poka ne pishu. Razobrat'sya koe s chem pytayus'. — Vot imenno tut razobrat'sya nado. I chego dostig ty za pyat' let posle znakomstva s etoj otshel'nicej, chego dobilsya? — Nu, kak chego? Naprimer, zdes' na Kavkaze uzhe est' pervye probleski v izmenenii otnosheniya lyudej k dol'menam. Predstavlyaesh', skol'ko nauchnyh trudov o nih napisano bylo, a lyudej oni nikak ne volnovali. Razgrablyali ih, rastaskivali. To, chto Anastasiya skazala, srazu podejstvovalo. Tol'ko v odnom sanatorii "Druzhba" knigu moyu prochitali, i srazu ego rabotniki sobralis', poehali k dol'menu cvety polozhili. I v drugih mestah lyudi izmenyayut svoe otnoshenie k predkam, zadumyvayutsya nad... — Stop. YA polnost'yu soglasen s toboj. Vozdejstvie slov ee est'. I tot fakt, chto ty nazval, svidetel'stvuet ob etom. Kak i o drugom. Ona tebya zazombirovala, i voobshche ty uzhe ne ty. — Pochemu tak schitaesh'? — Ochen' prosto. Ty — predprinimatel', kotoryj mog dazhe bez nachal'nogo kapitala voploshchat' masshtabnye kommercheskie proekty eshche v nachale perestrojki. Ty — prezident Associacii predprinimatelej Sibiri. I vdrug vraz prekrashchaesh' zanimat'sya biznesom, sam sebe stiraesh' i gotovish', znachit, eto uzhe ne ty prezhnij. — YA takie dovody uzhe slyshal, Vladislav. No menya vzvolnovalo skazannoe Anastasiej. Mechta u nee krasivaya: "Perenesti lyudej cherez otrezok vremeni temnyh sil". Ona v nee verit. Menya poprosila knigu napisat'. YA poobeshchal. Ona ved' odna sovsem zhdet, mechtaet. Navernoe, knigu ona kak-to so svoej mechtoj svyazyvaet. Ty zhe sam govorish', chto sila vozdejstviya skazannogo Anastasiej v knige velika. — V tom-to i delo, chto eto tozhe eshche raz naglyadno podtverzhdaet ee vmeshatel'stvo. Ty sam posudi. Nikomu ne izvestnyj avtor, predprinimatel', vdrug pishet knigu. I o chem. Ob istorii chelovechestva. Kosmose. Razume. Vselennoj. Vospitanii detej. Ona nachinaet vozdejstvovat' na lyudej v prakticheskoj real'noj zhizni, vliyaet na ih postupki. — No ved' ona zhe polozhitel'no vliyaet. — Vozmozhno. No delo ne v etom. Ty ne zadumyvalsya, s chego vdrug knigi pisat' sposobnym okazalsya? -- Anastasiya i nauchila. — Kakim sposobom ona eto sdelala? — Prutik vzyala na zemle nachertila bukvy. Ves' alfavit. I govorit: "Vot bukvy, kotorye vy znaete. Iz bukv etih vse knizhki vashi sostavleny, horoshie i plohie. Vse zavisit ot togo, kak i v kakoj posledovatel'nosti budut rasstavleny eti 33 bukvy. Est' dva sposoba rasstavit' ih. — Znachit, prosto vse? Tol'ko nado 33 bukvochki v opredelennoj posledovatel'nosti rasstavit'? Ty ih rasstavlyaesh', a lyudi potom idut v gory celymi gruppami, chtoby cvety k dol'menu vozlozhit'? |to neveroyatno. Ne ukladyvaetsya v normal'noe soznanie. |to prisutstvie kakoj-to nevedomoj sily. Ona ili zazombirovala tebya, ili pereprogrammirovala, ili zagipnotizirovala, ne znayu. No chto-to sdelala. — Sama Anastasiya, kogda ya nazyval ee ved'moj ili govoril takie slova, kak "mistika", "fantastika", "neveroyatno", rasstraivalas' ochen', nachinala dokazyvat', chto ona obychnyj chelovek, zhenshchina obychnaya, i tol'ko informacii v nej mnogo. No eto po nashim merkam mnogo. Ona govorit, chto lyudi pervoistokov takimi sposobnostyami mogli obladat'... I potom... Ona ved' syna mne rodila. — I gde zhe tvoj syn sejchas? — V tajge s Anastasiej. Ona govorit, chto v usloviyah nashego tehnokraticheskogo mira trudnee rebenka vospitat' i nastoyashchego cheloveka iz nego sdelat'. Potomu chto predmety iskusstvennye malyshu ne ponyatny. Ot istiny ego uvodyat. Ih mozhno pokazyvat' tol'ko, kogda on osoznaet uzhe etu istinu. — A ty, pochemu ne v tajge? Ne s nej? Ne pomogaesh' syna vospityvat'? — ZHit' tam normal'nomu cheloveku nevozmozhno. Ogon' ona ne hochet razvodit'. Pitaetsya svoeobrazno. K tomu zhe, govorit... Nel'zya mne poka s rebenkom obshchat'sya. — Znachit, zdes' v nashih normal'nyh usloviyah ona zhit' ne hochet. Ty tam zhit' ne mozhesh'. Tak chto zhe dal'she? Ty dumal? Odin, bez sem'i... A esli zaboleesh'? — Poka ne boleyu, vot uzhe vtoroj god nichem. Ona podlechila menya. — Tak chto zhe ty teper' i ne zaboleesh' nikogda? — Zaboleyu, navernoe. Anastasiya skazala, chto vse bolyachki snova popytayutsya vernut'sya, tak kak mnogo temnogo i pagubnogo v cheloveke, i vo mne, estestvenno, kak i vo vseh. Kuryu, vot. Vypivat' stal. No glavnoe ne eto. Ona govorit myslej svetlyh malo, pomyslov. A oni v osnovnom i protivostoyat bolyachkam. — Takim obrazom, budushchego, kak u vseh normal'nyh lyudej, v tvoej zhizni ne predviditsya. YA prishel k tebe s delovym predlozheniem. YA tebya razzombiruyu, razgipnotiziruyu, a ty, kogda v normal'noe sostoyanie pridesh', podskazhesh' mne... Pomozhesh' dela v firme moej popravit'. Ved' u tebya opyt, talant predprinimatelya byl. Svyazi est'. — Ne smogu ya pomoch' tebe, Vladislav. O biznese sejchas ne dumayu. Mysli drugim zanyaty. — YAsnoe delo, sejchas ne dumaesh'. Nado snachala v normal'noe sostoyanie prijti. Ty tol'ko pover' mne. Kak druga proshu. Eshche spasibo skazhesh'. V konce koncov, proizoshedshee s soboj sam ocenit' smozhesh', nahodyas' v normal'nom sostoyanii. — Kakim obrazom opredelit' mozhno naibolee normal'noe sostoyanie? — Da ochen' prosto. Pozhivesh' normal'noj estestvennoj chelovecheskoj zhizn'yu hot' neskol'ko dnej. Razvlechesh'sya s devchonkami. A potom ty i posmotrish' na poslednie gody svoej zhizni. Esli oni tebya ustroyat, prodolzhaj zanimat'sya i zhit' kak sejchas. Esli uvidish' v normal'nom sostoyanii, chto byl zagipnotizirovan, zajmemsya snova biznesom. I tebe horosho, i mne pomozhesh'. — Ne smogu ya s prostitutkami... — Zachem s prostitutkami, my voz'mem takih, chto sami hotyat. Ustroim vecherinku, muzyka, kompaniya. V restoran mozhem shodit' ili na prirodu. YA vse sam organizuyu, tvoe delo tol'ko ne otkazyvat'sya. — YA sam v sebe razobrat'sya hochu. Podumat' mne nado. — Da bros' ty dumat'. Rasceni moe predlozhenie kak eksperiment. Kak druga proshu — daj mne nedelyu, a potom dumaj. — Ladno — davaj poprobuem... Na sleduyushchij den' my poehali na mashine v sosednij gorodok, v kotorom zhili horoshie, kak vyrazilsya Vladislav, devchonki, davnie ego znakomye. Nasha dejstvitel'nost' Ona, otkryvshaya nam dver' zhenshchina, manyashchej i zavlekayushchej soboj byla. Na vid let tridcat' s nebol'shim, po-zhenski myagkaya, slegka smushchayushchayasya pyshka. Net, ona ne tolstaya. Ee telo sohranyalo i dazhe vydelyalo formy, vsegda vozbuzhdayushchie muzhchin. Tonkij halatik ne skryval ih. Ee, pohozhij na detskij golos, privetlivaya ulybka, srazu raspolozhili k sebe. — Zdravstvujte, putniki. Prohodite, prohodite, pozhalujsta. Mne o Vas Svetlana rasskazala. Ona skazala, chto vy gorod hotite posmotret', v restorane horoshem pouzhinat'. — Hotim. My vse hotim i s Vami nepremenno, krasavicy, — zataratoril Vladislav, — Kak tam Svetlanka moya, ne zagulyala? — Da kogda i s kem nam gulyat'? Vidno zhdat' vsyu zhizn' nam i ostalos'... — A chego zhdat'? YA zdes' i