ov, tak govoryat. -- Da, govoryat. -- Tak chto zhe delat'? Ved' islamskaya religiya, ya slyshal, rasprostranyaetsya bystree vseh. Sredi moih znakomyh est' musul'mane, i lyudi oni neplohie, no s drugoj storony, ekstremisty tozhe est' v chisle islamistov. Oni terakty masshtabnye sovershayut. A krome voennoj sily kak s nimi nado borot'sya? -- Prezhde vsego, ne vrat'. -- Komu ne vrat'? -- Samomu sebe. -- Kak eto? -- Ponimaesh', Vladimir, ty slyshal o religioznom ekstremizme musul'man. Nazvali terroristami mnogih lyudej. Ne tol'ko ty eto znaesh', usilenno raznosyat vest' etu po miru. Netrudno mysl' takuyu vnushit' mnogim, kogda dejstvitel'no terakty proishodyat i k nim prichastny musul'mane. No, govorya o musul'manskom terrorizme, zamalchivaetsya drugoj vesomyj argument. -- Kakoj? -- Schitayut te, kotoryh nazyvayut ekstremistami i terroristami, chto imenno oni pytayutsya ostanovit' terror, spasayut narod svoj ot napasti. I argumenty ih vesomy. Oni schitayut, chto ves' mir spasayut ot chumy, kotoruyu privnosit zapadnyj, nemusul'manskij mir. -- Ty skazala, ih argumenty vesomy. No ya voobshche nichego ne slyshal ob ih argumentah. Esli ty znaesh', rasskazhi. -- Da, rasskazhu. A ty, poprobuj rassudi, potom skazhi, kto prav iz dvuh voyuyushchih storon. Primerno sleduyushchee po smyslu govoryat duhovnye nastavniki svoej pastve iz musul'man: "Smotrite, lyudi, smotrite, chto nam nevernye nesut. Mir Zapada pogryaz v razvrate, blude. Oni svoi bolezni strashnye i nashim detyam privit' hotyat. Ostanovit' dolzhny nashestvie nevernyh voiny Allaha". -- Podozhdi, Anastasiya, eto zhe prosto slova, v chem argumenty ih? -- Privodyat fakty, v kotoryh soobshchaetsya o tom, chto v stranah Zapada, nemusul'manskih stranah razvrat i prostituciya, i muzhelozhstvo procvetayut. Razboi proishodyat. I s kazhdym dnem vse bol'shee kolichestvo lyudej narkotiki upotreblyayut. I strashnye bolezni ostanovit' ne mogut -- SPID, naprimer, i p'yanstvo. -- A u nih, nu, v musul'manskih stranah, vsego etogo net chto li? -- Vladimir, v musul'manskom mire, stranah musul'manskih, namnogo men'she p'yanic i kuryashchih. Neizmerimo men'she zabolevshih SPIDom. U nih ne padaet rozhdaemost' detej i v sravnenii s drugimi stranami namnogo men'she supruzheskih izmen. -- Tak poluchaetsya, obe storony uvereny, chto srazhayutsya za pravoe delo? -- Da. -- I chto zhe vperedi? -- ZHrecy schitayut, chto vse sdelali oni, chtoby nachalas' masshtabnaya vojna. Ob容dinilis' zapadnye strany, hristiane v edinom soglashenii poshli na musul'manskij mir. Posle chego ob容dinitsya dlya bor'by mir musul'manskij. No sily budut neravny: u musul'man oruzhiya net sovremennogo. Togda oni, vidya, kak gibnut ih edinovercy, stanut gotovit' tysyachi terroristov, chtoby zastavit' zapadnyj ostanovit'sya mir. Vojna nachnetsya, no budet ostanovlena, ej ne dadut razvit'sya. -- Kto? -- CHitateli tvoi. V nih formiruetsya mirovozzren'e novoe, otlichnoe ot togo, chto bylo za poslednie tysyachelet'ya. V mechtah sejchas oni tvoryat svoih. Mechty kogda nachnut v real'nost' pretvoryat'sya, vse vojny i bolezni budut otstupat'. -- Ty imeesh' v vidu takoe proizojdet, kogda nachnetsya stroitel'stvo rodovyh pomestij? No kakoe otnoshenie oni imeyut k prekrashcheniyu konfliktov, religioznogo protivostoyaniya po vsemu miru? -- Blagaya vest' o nih po miru raznesetsya. Prozreyut lyudi vsej Zemli ot gipnoticheskogo plena, oto sna tysyacheletnego prosnutsya. Izmenyat obraz zhizni svoj i vdohnovenno budut stroit' mir Bozhestvennyj po vsej Zemle. -- Konechno, esli takoe nachnet proishodit', da eshche povsemestno, mir dejstvitel'no izmenitsya. YA znayu, ty Anastasiya, mechtaesh' ob etom. Ty verish' v svoyu mechtu i nikogda ee ne predash'. I mnogie lyudi ponyali tvoyu ideyu, svyazannuyu s rodovymi pomest'yami. |ti lyudi dejstvitel'no nachinayut dejstvovat'. No ty, Anastasiya, ne vse znaesh'. Pojdem! Pojdem v moyu kvartiru, v moj kabinet. YA pryamo sejchas pokazhu tebe odnu veshch', i ty uvidish', ty pojmesh' sama, s chem eti lyudi stolknulis'. -- Pojdem, Vladimir, ty pokazhesh', chto tak tebya smutilo. Kto za, kto protiv? Kogda my voshli v kvartiru, Anastasiya snyala svoyu kurtochku-telogrejku, platok, po ee plecham rassypalis' zolotistye volosy. Ona slegka vstryahnula golovoj, i kvartira napolnilas' chudesnymi aromatami tajgi. YA vzyal stul i postavil ryadom so svoim kreslom v kabinete za pis'mennym stolom, vklyuchil komp'yuter, zadav emu programmu vhoda v Internet. Ne vse lyudi v Rossii znayut, chto eto takoe. Poetomu ya korotko poyasnyu. Internet -- eto informacionnaya set', intensivno razvivayushchayasya vo mnogih stranah mira. S pomoshch'yu komp'yutera mozhno vojti v etu set', cherez telefonnuyu liniyu svyazat'sya s serverom. Ser- ver -- eto special'nyj moshchnyj komp'yuter, soderzhashchij mnozhestvo vsevozmozhnyh informacionnyh soobshchenij. Na bol'shinstve serverov mozhno razmeshchat' i sobstvennye soobshcheniya. Vladimirskij Fond kul'tury i podderzhki tvorchestva "Anastasiya" sovmestno s moskovskoj firmoj "Russkij ekspress" tozhe sdelali svoj server i svoj sajt, ego nazvanie -- "Anastasia.ru". Takim obrazom, chitatel', imeyushchij komp'yuter, mozhet nabrat' na ego klaviature dannoe slovo i popast' na nash sajt, vyskazat' svoe mnenie o prochitannom, poslav pechatnoe soobshchenie, oznakomit'sya s mneniem drugih chitatelej, sporit' ili obsuzhdat' kakoj-to vopros. Te, kto ne imeet sobstvennogo komp'yutera, mogut sdelat' to zhe samoe, obrativshis' v odin iz internet-klubov, kotorye sejchas funkcioniruyut vo vseh oblastnyh i kraevyh centrah, da, navernoe, i v bol'shinstve gorodov Rossii. Vremya ot vremeni s pomoshch'yu svoego komp'yutera ya tozhe vhodil v Internet i znakomilsya s vyskazyvaniyami chitatelej. CHasto ya eto delat' ne mog, tak kak ne uspeval otvechat' na prihodyashchuyu lichno v moj adres korrespon- denciyu po pochte. A na sajt Apaz~ayaa.gi za poslednij god postupilo bolee chetyrnadcati tysyach pechatnyh so- obshchenij. Lyudi obsuzhdali konkretnye voprosy, svyazannye s ideyami Anastasii o rodovyh pomest'yah. Predlagali proekty popravok Konstitucii, sobira- lis' provesti referendum po etomu voprosu. Sut' idei Anastasii o vydelenii kazhdoj zhelayushchej sem'e ne menee odnogo gektara zemli dlya organizacii na nem rodovogo pomest'ya v obrashcheniyah k Prezidentu izlagalas' tochnee i bolee argumentirovanno, chem eto sdelal ya v svoem obrashchenii, opublikovannom v knige "Kto zhe my?". Vprochem, sudite sami. Dlya teh chitatelej, kotorye ne imeyut vozmozhnosti vojti v Internet, ya privedu vyderzhku iz odnogo obrashcheniya. Otkrytoe pis'mo Prezidentu Rossijskoj Federacii Putinu Vladimiru Vladimirovichu Uvazhaemyj Vladimir Vladimirovich! Za gody sovetskoj vlasti, kotorye i sejchas eshche mnogie vspominayut kak samye luchshie gody zhizni, proizoshlo, pozhaluj, samoe strashnoe: my, grazhdane Velikoj Strany -- Rossii, istoricheski slozhivshejsya mogushchestvennoj Derzhavy, vyshedshej pobeditelem iz uzhasnoj 2-j mirovoj vojny i sumevshej v fantasticheski korotkij srok vosstanovit' razrushennuyu vojnoj ekonomiku, nezametno dlya samih sebya prevratilis' v... bezvol'nyh... parazitov i izhdivencev. Posmotrite -- vse my hodili na rabotu, vovse ne bespokoyas' o nalichii svobodnogo rabochego mesta, i poluchali stabil'nuyu zarplatu, na kotoruyu mozhno bylo normal'no zhit'. My otdavali svoih detej uchit'sya i byli uvereny v ih budushchem. My znali, chto po dostizhenii nami pensionnogo vozrasta poluchim stabil'nuyu pensiyu i spokojno provedem starost'... I eta stabil'nost', eta moguchaya totalitarnaya sistema sygrali s nami zluyu shutku: teper', privyknuv k social'noj passivnosti i social'noj apatii -- bezrazlichiyu, ne poluchaya uzhe takoj stabil'noj material'noj osnovy dlya zhizni, my nachali vozmushchat'sya. Smotrite -- my ne nachali dejstvovat' i uluchshat' svoyu zhizn', a prosto stali branit' i ponosit' "na chem svet stoit" sushchestvuyushchuyu vlast' -- kazhdogo sleduyushchego Prezidenta i ocherednoe Pravitel'stvo, schitaya ih, i tol'ko ih, vinovnikami Nastoyashchego. Ved' my schitaem, chto nam dolzhny -- platit' stabil'nuyu zarplatu, zabotit'sya o nashem nastoyashchem i budushchem. A my budem prosto zhit' v svoe udovol'stvie... i nichego ne delat' dlya podderzhaniya etoj Stabil'nosti i Blagopoluchiya. Soglasites', chto kogda est' dvizhenie tol'ko v odnu storonu -- eto parazitizm. Esli my hotim poluchat', nichego pri etom ne otdavaya vzamen, -- eto poziciya parazita. I vot proizoshlo UDIVITELXNOE: tysyachi i desyatki tysyach rossiyan vskolyhnulis' v poryve -- SOZDATX, SOTVORITX! SOTVORITX -- prekrasnyj cvetushchij ugolok svoej Rodiny -- ROSSII; SOTVORITX -- prekrasnoe Nastoyashchee i Budushchee dlya sebya i svoih detej; SOTVORITX -- svoe Material'noe i Duhovnoe Blagopoluchie; SOTVORITX -- Rossiyu samoj bogatoj i procvetayushchej stranoj! I nuzhen etim lyudyam dlya etogo, vsego-navsego, -- malen'kij uchastok zemli, razmerom v 1 gektar. I uverennost' -- chto ne otberut u nih potom etu zemlyu, ih Rodinu, gde budut Sozdavat' oni na veka prostranstvo Lyubvi dlya sebya i svoih detej. PROSTRANSTVO LYUBVI -- kotoroe sol'etsya iz vseh cvetushchih ugolkov neob座atnoj Rossii i vozvestit Vsemu Miru o Velikom CHude -- Vozrozhdenii Velikoj Rossii! Mne kazhetsya, chto imenno sejchas v Rossii slozhilas' situaciya, o kotoroj mog by mechtat' lyuboj Pravitel', nazovite ego Prezidentom, svoej strany: situaciya, kogda sami lyudi hotyat rabotat' i sozdavat' dlya sebya svoe material'noe i duhovnoe blagosostoyanie, ne isprashivaya u gosudarstva nichego, krome uchastka zemli i simvola stabil'nosti, otrazhennogo v Zakone. Ne eto li yavlyaetsya mechtoj lyubogo gosudarstva -- otkryt' NEISSYAKAEMYJ ISTOCHNIK bogatstva i blagosostoyaniya vnutri sebya, obresti STABILXNOSTX v samom sebe i nezavisimost' ot vneshnih nepriyatnostej! Uvazhaemyj Vladimir Vladimirovich! YA, kak i tysyachi grazhdan Rossii, eshche raz podtverzhdayu svoe namerenie SOTVORITX svoj malen'kij ugolok Rodiny, Rossii, sdelat' ego cvetushchim sadom dlya mnogih pokolenij potomkov. Kak i tysyachi grazhdan Rossii, eshche raz podtverzhdayu svoe namerenie trudit'sya na blago svoej sem'i i na blago svoej Rodiny. Kak i tysyachi grazhdan Rossii, ya perestal bezdumno i bezuderzhno kritikovat' kak Vas, tak i nashe Pravitel'stvo, ponimaya slozhnost' i otvetstvennost' Vashej raboty. Kak i tysyachi grazhdan Rossii, ya veryu v Vashu mudrost' i dal'novidnost', v to, chto Vy so vsej otvetstvennost'yu ocenite slozhivshuyusya situaciyu. Nastala nakonec pora okazat'sya nam s Vami v odnom druzhnom kollektive, v kollektive edinomyshlennikov, kogda my budem PONIMATX i PRINIMATX Vas kak blizkogo druga, Vy budete chuvstvovat' nashu lyubov' i podderzhku i s lyubov'yu zhe zabotit'sya o nas, kak o vverennom Vam Narode. I VMESTE MY SOTVORIM NASTOYASHCHEE I PREKRASNOE BUDUSHCHEE NASHIH DETEJ, NASHEJ ROSSII! Vadim Ponomarev, grazhdanin Rossii 20 iyulya 2001 goda Takzhe oni obolgali nashih praroditelej Odnazhdy ya vklyuchil poiskovuyu sistemu, po klyuchevym slovam opredelyayushchuyu kolichestvo sajtov, kotorye upotreblyayut ukazannye slova. A slovo ya nabral "Anastasiya". Na monitore vysvetilas' ochen' bol'shaya cifra: 246 russkoyazychnyh serverov, i ukazyvalis' ih adresa. Eshche ne verya, chto vse oni kasalis' sibirskoj Anastasii, ya stal po ocheredi nabirat' eti adresa i znakomit'sya s ih soderzhaniem. Okazalos' -- podavlyayushchee bol'shinstvo obsuzhdali v tom ili inom ob容me imenno sibirskuyu Anastasiyu. Ee idei prinimali na mnogih serverah polozhitel'no. Snachala menya etot fakt ochen' obradoval, no uglublyayas' v ob容m informacii Interneta ya stal natykat'sya na eshche bolee neveroyatnyj fakt. Na ryade sajtov razmeshchalis' podborki statej iz pressy i anonimnye soobshcheniya, govoryashchie o tom, chto dvizhenie, svyazannoe s Anastasiej, -- eto sekta. Vse chitateli knig -- sektanty. Na odnom iz sajtov lakonichno byli privedeny spiski vseh ili bol'shinstva sushchestvuyushchih v Rossii sekt i v ih chisle ukazyvalas' "Anastasiya" i podderzhivayushchie ee. Na kakom osnovanii bylo sdelano takoe zayavlenie i kto rasprostranyaet eti sluhi, ne govorilos', prosto ukazyvalos', kak na slozhivshijsya i yakoby vsem davno izvestnyj fakt. Stat'i i korotkie zametki iz raznyh central'nyh i regional'nyh izdanij, razmeshchennye na otdel'nyh sajtah, byli ochen' pohozhi drug na druga, i v nih vsegda delalsya odin vyvod -- dvizhenie "Zvenyashchie kedry Rossii" -- eto sekta ili biznes. Dvizhenie "Anastasiya" priravnivalos' k takim sektantskim organizaciyam, kak "Aum senrike". Govorilos' o tom, chto chitateli -- eto totalitarnaya sekta. Upotreblyalis' takzhe snova "mrakobesy", "destruktivizm". Nikakih konkretnyh faktov ne privodilos': prosto vyvod -- i vse. Ne znaya tochnoj formulirovki slova "totalitarizm", ya otkryl Bol'shoj enciklopedicheskij slovar' i prochital v nem sleduyushchee: "Totalitarizm -- odna iz form gospodstva, harakterizuyushchaya ego polnym kontrolem nad vsemi sferami zhizni obshchestva, fakticheskoj likvidaciej konstitucionnyh prav i svobod, repressiyami v otnoshenii oppozicii i inakomyslyashchih (naprimer, razlichnye formy totalitarizma v fashistskoj Germanii, Italii, kommunisticheskij rezhim v SSSR) ". Vo kak kruto. Poluchalos', chto ya ili Anastasiya rukovodili etakoj totalitarnoj sektoj, gotovoj svergnut' vlast', otmenit' konstitucionnye svobody i ustanovit' fashistskij rezhim. No ya voobshche ne rukovozhu nikakoj organizaciej. Anastasiya tem bolee. Vse shest' poslednih let ya rabotayu tol'ko nad knigami, odin ili dva raza v god vystupayu na otkrytyh dlya vseh zhelayushchih chitatel'skih konferenciyah. Moi vystupleniya zapisyvayutsya na plenku, i kazhdyj zhelayushchij mozhet s nimi oznakomit'sya. No pochemu zhe, s kakoj cel'yu i kem tirazhiruetsya eta otkrovennaya lozh'? Naprimer, v odnoj iz gazetnyh statej, vo vladimirskom prilozhenii k "Komsomol'skoj pravde" voobshche govoritsya, chto v knigah Anastasiya prizyvaet lyudej brosat' svoi kvartiry i uhodit' v lesa. Kak zhe tak mozhno? -- dumal ya. -- Ved' Anastasiya govorit sovershenno protivopolozhnoe. Vot ee pryamye slova: "V lesa ne nuzhno uhodit', tam, gde soril, snachala uberi". I prizyvaet lyudej stroit' ryadom s gorodami svoi rodovye pomest'ya, postepenno menyaya obraz zhizni na bolee civilizovannyj, bolee priemlemyj dlya fizicheskogo zdorov'ya i dushi. Ne imeya vozmozhnosti samostoyatel'no oznakomit'sya s ogromnym ob容mom informacii i tem bolee, proanalizirovat' ee, ya obratilsya k neskol'kim izvestnym specialistam-politologam, chtoby oni nezavisimo drug ot druga proanalizirovali situaciyu i sdelali svoe zaklyuchenie. Oni za svoj trud poprosili nemaluyu platu, tak kak kazhdomu neobhodimo bylo prochitat' vse pyat' knig, a takzhe razmeshchennuyu v Internete obshirnuyu informaciyu, svyazannuyu s knigami. Prishlos' soglasit'sya. CHerez tri mesyaca ya poluchil pervoe zaklyuchenie specialista, a spustya nekotoroe vremya i ostal'nyh. Izlagaya svoi vyvody raznymi slovami, nezavisimo drug ot druga, tak kak ne byli znakomy mezh soboj, oni dali primerno odinakovye zaklyucheniya. YA privedu zdes' vyderzhki iz odnogo, tipichnogo: "...Protiv idej, izlozhennyh v serii knig "Zvenyashchie kedry Rossii" provoditsya celenapravlennaya, yarko vyrazhennaya kampaniya s cel'yu nedopushcheniya ih rasprostraneniya v obshchestve... Sterzhnevymi ideyami knig yavlyaetsya ukreplenie gosudarstva, dostizhenie naibol'shego soglasiya v raznyh social'nyh sloyah obshchestva cherez blagosostoyanie kazhdoj otdel'noj sem'i. Blagosostoyanie dostigaetsya za schet vydeleniya kazhdoj zhelayushchej sem'e ne menee odnogo gektara zemli v pozhiznennoe pol'zovanie. V kontekste knig eta ideya zvuchit dostatochno ubeditel'no, dominiruet nad ostal'nymi. Sledovatel'no, opponenty, kakie by argumenty oni ni privodili, na samom dele vystupayut imenno protiv etoj idei. Sleduyushchij vopros, zatragivaemyj seriej knig "Zvenyashchie kedry Rossii", -- Bozhestvennaya sut' cheloveka, ego duhovnoe nachalo, mozhet vyzvat' ottorzhenie mnogimi religioznymi konfessiyami. Glavnaya geroinya knigi utverzhdaet, chto rajskaya zhizn' chelovekom dolzhna stroit'sya na Zemle i im samim. CHelovek vechen, iz veka v vek on menyaet lish' svoyu plot'. Vsya okruzhayushchaya nas priroda sozdana Bogom i yavlyaetsya Ego zhivymi myslyami. Tol'ko soprikasayas' s prirodoj, chelovek mozhet ponyat' programmu Boga, sut' svoego prednaznacheniya na Zemle... Dannaya koncepciya, ee argumentirovannost' i ubeditel'nost' ne mogut ne vyzyvat' ottorzheniya, osobenno v srede religioznyh fanatikov, schitayushchih neminuemym konec sveta i perehod odnih v zaoblachnyj raj, drugih -- v ad. Takaya koncepciya vygodna mnogim lyudyam, nesposobnym postroit' schastlivoj svoyu zhizn' v usloviyah zemnogo bytiya. Protivodejstvie ideyam glavnoj geroini serii knig "Zvenyashchie kedry Rossii", Anastasii, osushchestvlyaetsya putem rasprostraneniya v sredstvah massovoj informacii sluhov o prinadlezhnosti chitatelej, proyavivshih iniciativu v osushchestvlenii izlozhennyh v knige proektov, k nekoj totalitarnoj sekte. Dannyj hod vybran nesluchajno, tak kak on sposoben distancirovat' vlast' ot kontaktov s iniciativnymi chitatelyami, ot rassmotreniya ih konkretnyh predlozhenij, a takzhe ot obsuzhdeniya podnyatyh v knigah problem v sredstvah massovoj informacii, prepyatstvovat' rasprostraneniyu knig i obuslovlennyh v nih idej. Neobhodimo otmetit' tot fakt, chto protivostoyashchaya storona svoej celi dostigla. Po imeyushchimsya svedeniyam, vo mnogih administrativnyh organah rasprostranena informaciya o prinadlezhnosti chitatelej k sekte, Neyasnymi i ves'ma zagadochnymi predstavlyayutsya celi protivoborstvuyushchej storony. Kak pravilo, pri ispol'zovanii gryaznyh tehnologij v konkurentnoj bor'be kandidatov za vlast', legko opredelyaetsya zakazchik. V ekonomicheskoj sfere, obuslovlennoj konkurentnoj bor'boj mezhdu otdel'nymi firmami, takzhe ne sostavlyaet truda opredelit' zakazchika diskreditacii, a tem bolee cel'. Ona vsegda yasna -- ustranit' ili oslabit' konkurenta. Anastasiya govorit o novom soznanii cheloveka, novom obraze zhizni, izmenenii obustrojstva gosudarstva na bolee sovershennoj osnove. Kto mozhet protivostoyat' dannomu ustremleniyu? Tol'ko sily, zainteresovannye v destruktivnom sostoyanii otdel'nyh semej, gosudarstv i vsego obshchestva. Fakt sushchestvovaniya takih sil proslezhivaetsya cherez ih yarko vyrazhennoe protivostoyanie, zaklyuchayushcheesya v dannom sluchae v organizacii dejstvij, napravlennyh kak protiv Anastasii, ee idej, tak i protiv chitatelej knig "Zvenyashchie kedry Rossii". Dejstvuyut oni, po vsej vidimosti, cherez podvedomstvennye im pryamo ili kosvenno struktury i otdel'nyh lic". YA pokazal Anastasii otdel'nye fragmenty obsuzhdenij temy na sajtah Interneta, prochital zaklyuchenie specialista v nadezhde, chto ee zatronet, vzvolnuet slozhivshayasya situaciya i ona nachnet kak-to ee ispravlyat'. No Anastasiya spokojno sidela ryadom na stule, polozhiv ruki na koleni, i ee lico nikakogo volneniya ne vykazyvalo, naoborot, ona dazhe slegka ulybalas'. -Ty pochemu ulybaesh'sya, Anastasiya? -- sprosil ya. -- Tebya chto zhe sovsem ne volnuet, kak kleveshchut na tvoih chitatelej? Kak blokiruyut ih nachinaniya v poluchenii zemli dlya rodovyh pomestij? -- Menya raduet, Vladimir, vdohnovennyj poryv mnogih lyudej, ponimanie suti i znachimosti predstoyashchih svershenij. Smotri, kak osoznanno izlagayut oni svoi mysli i stroyat plany na budushchee. I obrashchenie k Prezidentu luchshe, chem ty v svoej knige, sformulirovali. I konferenciyu s horoshim nazvaniem sobirayutsya provesti -- "Vyberi svoe budushchee!" Ochen' horosho, kogda o budushchem lyudi nachinayut zadumyvat'sya. -- Oni-to sobirayutsya. No razve ty ne vidish', kak im protivodejstvuyut? Kakoj hitryj hod priduman: nazvali vseh sektantami, i tem samym pugayut narod, administrativnye organy distancirovali. Razve ty ne zamechaesh' etogo? -- Zamechayu. No nichego hitrogo i novogo v takom protivodejstvii net. Imenno takim sposobom byla unichtozhena kul'tura obraza zhizni i znaniya nashih praroditelej. I sejchas temnye sily dejstvuyut starymi metodami. Dalee oni eshche i provokacii budut sami pridumyvat', a potom rasprostranyat' pugayushchie sluhi. Tak uzhe bylo, Vladimir. -- Vot imenno -- bylo, I oni pobedili. Ty zhe sama govorish' -- unichtozhili kul'turu nashih praroditelej. Iskazili istoriyu. Znachit i sejchas, dejstvuya ispytannym sposobom, oni pobedyat. Esli uzhe ne pobedili. Nu eto nado zhe, takoj prosten'kij vopros, kak vydelenie gektara zemli kazhdoj zhelayushchej sem'e, uzhe god nevozmozhno reshit'. Ladno by dlya chego-to tam nepotrebnogo etot gektar prosili. Nevozmozhno poluchenie zemli dlya organizacii na nem svoego rodovogo pomest'ya, normal'nyh uslovij byta, pitaniya. Von bezhency v palatochnyh gorodkah zhivut uzhe bol'she treh let. A daj im, nu tem, kto hochet, po gektaru zemli, oni za eti tri goda uzhe obustroit'sya kak-to po-chelovecheski smogli by. YA mnogo dumal, Anastasiya, o tom, kakie kolossal'nye izmeneniya v nashej strane mogli by proizojti. Esli by ne protivodejstvovali, a pomogali lyudyam, stremyashchimsya sozdavat' svoi pomest'ya. No takoj prosten'kij vopros s vydeleniem zemli ne reshaetsya. Blagaya vest' -- |tot vopros sovsem neprosten'kij, Vladimir. Imenno on vlechet za soboj global'nye izmeneniya na nashej planete i vo Vselennoj. Kogda milliony schastlivyh zemnyh semej nachnut osoznanno prevrashchat' planetu v cvetushchij sad, garmoniya, vocarivshayasya na Zemle, okazhet svoe vliyanie na drugie planety i vselenskoe prostranstvo. Sejchas s zemnoj planety ishodit smrad chadyashchij v Kosmos. I na zemnoj orbite musora stanovitsya vse bol'she. I zlobnaya energiya ishodit ot Zemli. |nergiya drugaya budet ishodit', kogda osoznannost' zemlyan izmenitsya. I blagodat', idushchaya s Zemli, drugim planetam podarit cvetushchie sady. -- Nu nado zhe kak grandiozno! A razve ne bylo v istorii chelovechestva takoj vozmozhnosti ran'she? Ved i v Rossii do revolyucii imeli pomeshchiki svoi rodovye ugod'ya. I sejchas vo mnogih stranah zemlya v chastnoj sobstvennosti. U nas tozhe fermery est', im na dlitel'nyj srok zemlyu dayut v arendu. No nichego horoshego ot etogo ne proishodit. Pochemu? -- Osoznannosti ne bylo takoj, kotoraya segodnya v. dushah i umah lyudskih rostochkami Bozhestvennymi vozrastaet. To, chto nazval prostym voprosom ty, Vladimir, na samom dele samoj velikoj tajnoj, ohranyaemoj zhrecami, bylo v tysyacheletiyah okkul'tnyh. Vo mnozhestve religij vseh vremen o Boge govoritsya, no ni v odnoj ne skazano ob ochevidnom. Osoznanno obshchayas' s prirodoj, obshchaetsya s Bozhestvennoyu mysl'yu chelovek. Ponyat' prostranstvo -- znachit Boga ponimat'. I dazhe mysl', mechta o rodovom pomest'e, gde vse v garmonii s toboj, sblizhen'e s Bogom bol'shee v sebe tayat, chem mnozhestvo zamyslovatyh ritualov. Vselenskie vse tajny budut raskryvat'sya pred chelovekom. Sposobnosti v sebe vdrug obnaruzhit chelovek takie, kotoryh dazhe v predstavleniyah segodnya net. I stanet chelovek voistinu podobnym Bogu, tot chelovek, chto mir vokrug sebya Bozhestvennyj nachnet tvorit'. Podumaj, pochemu nigde ob etom ne upominayut mudrecy. Vse potomu, chto chelovek, ponyavshij sut' svoyu zemnuyu i vozmozhnosti svoi, svobodnym stanet ot okkul'tnyh char. Ischeznet vlast' zhrecov. Nikto, nichto ne smozhet vlastvovat' nad chelovekom, vokrug sebya Lyubvi prostranstvo sotvorivshim. I ne sud'ej groznym i strogim Sozdatel' budet dlya takogo cheloveka, no otcom i drugom. Vot potomu ulovok mnozhestvo v vekah i sozdavalos', chtob cheloveka ot glavnogo ego prednaznacheniya otvlech'. Zemlya! Takoj prostoj vopros, ty govorish', Vladimir. No ty podumaj, pochemu stoletiya prohodyat, a rodovoj zemli u cheloveka net? Vot ty o fermerah, pomeshchikah skazal. No ved' oni, imeya zemlyu rodovuyu, na nej rabotat' zastavlyali drugih lyudej. Kak mozhno bol'she pribyli izvlech' stremilis' ot svoej zemli. Te, kto trudilsya ne na svoej zemle, s lyubov'yu ne mogli k nej otnosit'sya. I semena brosalis' v zemlyu chasto so zloboj, i zlobnoe proizrastalo. Tysyachelet'yami skryvalis' ot lyudej prostye istiny. K rodovoj zemle nasil'stvennym putem chuzhie ruki, mysli prikasat'sya ne dolzhny. Praviteli iz vremen raznyh zemel'nye nadely predostavlyali lyudyam, no takie, chtob neponyaten okazalsya lyudyam smysl zemnyh deyanij. Esli dat' cheloveku po ploshchadi zemli nemnogo, k primeru, chetvert' ot gektara, na nem sem'ya ne smozhet sozdat' oazis, kotoryj budet im sluzhit', ne trebuya usilij. Bol'shim po ploshchadi nadelom ne smozhet chelovek samostoyatel'no svoeyu mysl'yu upravlyat' i priglasit pomoshchnikov, chuzhie mysli privlechet. Tak hitrost'yu, ulovkami ot glavnogo vse vremya uvodilis' lyudi. -- I chto zhe poluchaetsya, chto ni odna religiya za tysyachi let ne prizvala lyudej oazisy Bozhestvennye na zemle sozdavat'? Naoborot vse vremya ot zemli lyudej kuda-to zvali? Tak poluchaetsya oni... -- Vladimir, ty slov nelestnyh o religiyah ne govori. Otec duhovnyj tvoj, monah Feodorit, privel tebya k segodnyashnemu dnyu. I vstretilis' s toboj odnazhdy my vo mnogom i blagodarya Emu. Segodnya den' nastal, kogda neobhodimo podumat' vsej pastve ispovedanij raznyh, kak liderov duhovnyh ot bedy spasti. -- Kakoj bedy? -- Takoj, kotoraya proishodila v proshlom veke. Kogda gromili lyudi hramy i smerti predavali sluzhitelej razlichnyh ver. -- Ty imeesh' v vidu, pri sovetskoj vlasti, no sejchas ved' demokratiya, svoboda veroispovedaniya i vlasti loyal'no otnosyatsya ko vsem, nu, po krajnej mere, k osnovnym religiyam. S chego vdrug mogut povtorit'sya sobytiya proshedshih let? -- Ty povnimatel'nee na segodnyashnie sobytiya vzglyani, Vladimir. Tebe izvestno, chto strany mnogie ob容dinilis' v bor'be s terrorom. -- Da. -- Oni drugie strany, porozhdayushchie terrorizm, opredelili. I imena zachinshchikov nazvali. Sred' prochih obvinili liderov duhovnyh, religioznyh liderov. Na nih ob座avlena ohota special'nyh vojsk. No eto lish' nachalo. Uzh sushchestvuet ne odin doklad pravitelyam bol'shih i malyh stran, v kotoryh raskryvaetsya religij mnogih sut'. V dokladah etih mnozhestvom primerov govoritsya o tom, chto vojny na Zemle, terror oni -- religii -- tvorili. Doklady podgotovleny. V nih tochno analitiki i ubeditel'no vse izlozhili. V dal'nejshem postepenno budut obnarodovat'sya fakty mnogih zlodeyanij, napomnyat lyudyam o neskonchaemoj chrede krestovyh vojn, intrigah, izvrashcheniyah i alchnosti sredi sluzhitelej okkul'tnyh. Kogda sozreet vo mnozhestve lyudej negodovan'e, mogut pogromy povsemestno nachat' proishodit' i razrushen'e hramov. Sejchas ostanovit' pytayutsya religioznyj ekstremizm sluzhiteli religij mnogih i zayavlen'ya delayut o tom, chto ekstremisty k nim otnoshen'ya ne imeyut, i osuzhdayut ekstremizm otkryto. Ih zayavleniya poka vosprinimayut. Tochnee vid delayut praviteli, kak budto by oni ne ponimayut... i zayavleniya udovletvoryayut ih. Mezh tem, v dokladah tajnyh obuslovleno uzhe: religii kodiruyut lyudej, nevazhno, pod kakim predlogom. Predlogi mogut byt' blagimi i prizyvat' tvorit' dobro. No vera v to, chego ne vidit chelovek, pri etom bezropotno vosprinimaet kak istinu ot propovednika, vsegda chrevata tem, chto predostavlyaet vozmozhnost' perenapravlyat' zakodirovannogo veruyushchego. Po vole propovednik, a, iz veruyushchih lyudej svobodno mozhno sdelat' terrorista-smertnika. I v podtverzhden'e vyvodu takomu v doklade tajnom mnozhestvo privedeno razlichnyh dokazatel'stv iz proshlogo i nyneshnego vremeni. Praviteli sklonyatsya vskore vo mnenii svoem -- izbrat' odnu religiyu i vzyat' ee pod polnyj svoj kontrol'. Vse ostal'nye priznat' destruktivnymi i unichtozhit'. Vposledstvii, kol' ne poluchitsya odnoj religiej narody vse uvlech', to unichtozhit' vse religii hotya by v svoih stranah. Reshenie podobnoe k vojne neprekrashchayushchejsya privedet. Vojne takoj fakticheski polozheno nachalo, ona uzhe idet. Ee neobhodimo prekratit'. I sdelat' eto mozhno odnim lish' sposobom -- v duhovnyh liderov osoznannost' vselit' -- lish' vest' blagaya mozhet mir po vsej Zemle vosstanovit'. Te, kto vosprimet vest' blaguyu, v bol'shih i malyh hramah ee proiznesut, zapolnyat hramy mnozhestvom lyudej. Nevosprinyavshie okazhutsya v pustuyushchih i rushashchihsya hramah. -- Kakuyu vest' imeesh' ty v vidu, Anastasiya? Ty kak-nibud' poproshche rasskazhi. -- Te, kto sebya duhovnymi nastavnikami nazyvaet, o Boge govorit i v sovremennyh shkolah detej uchit, dolzhny priznat' bogougodnym deyaniem sotvorenie Lyubvi prostranstva v pomest'e sobstvennom kazhdoj zhivushchej na Zemle sem'ej. Priznat' i v hramah vmeste s prihozhanami proekty budushchih selenij sozdavat'. Vmeste s lyud'mi stremit'sya znaniya vernut' pervoistokov. Mechtat' i obsuzhdat', v detalyah sovershenstvovat' proekt. Ne odin godno vremeni zajmet process mechty tvoren'ya. Potom, kogda vse stanet voploshchat'sya na Zemle, v garmonii, v real'nom i Bozhestvennom prostranstve budut lyudi zhit'. -- Anastasiya, ya ponyal. Ty hochesh', chtoby vo vseh hramah, da eshche raznyh religioznyh napravlenij, i v shkolah, i v vysshih uchebnyh zavedeniyah nachali izuchat' prirodu; Postigat' nauku sozdaniya rodovogo pomest'ya po osobomu proektu. Dopustim, eto dejstvitel'no mozhet splotit' raznye religioznye konfessii, i ne na slovah, a na dele. Dopustim, eto dejstvitel'no mozhet probudit' lyudej ot gipnoticheskogo sna, prekratyatsya terrorizm, narkomaniya i mnogie drugie negativnye processy v obshchestve. Dopustim. No... Kakim obrazom ty smozhesh' ubedit' vseh patriarhov, vseh svyashchennosluzhitelej, da eshche raznyh duhovnyh konfessij? Kak smozhesh' ubedit' vse svetskie uchebnye zavedeniya? U tebya mnogoe poluchaetsya, Anastasiya, no to, o chem ty govorish' sejchas, sverhnereal'no. -- Real'no. Inogo u nih uzhe net puti. -- No eto ty tak schitaesh'. Tol'ko ty. |to tol'ko tvoi prostye slova. -- No Tot, kto pozvolyaet mne proiznosit', kak ty skazal, Vladimir, eti slova prostye, neprevzojdennoj siloj obladaet. Ty vspomni, bol'she semi let nazad pered toboj, togda eshche predprinimatelem, ya prutikom narisovala bukvy na peske u ozera taezhnogo. -- Da, pomnyu, nu i chto? -- I ty vdrug knigi stal pisat', ih mnozhestvo lyudej uzhe chitaet. Kak dumaesh', zasluga v etom ch'ya? Peska u ozera taezhnogo il' prutika, kotorym ya chertila, il' slov, kotorye ya proiznosila, ili tvoya ruka sama vse knigi sotvorila? Potom poeziya v serdcah lyudskih klyuchom svyatym zabila. Kto glavnym byl Tvorcom vsemu? -- Ne znayu, mozhet byt', vse faktory tut kak-to povliyali. -- Pover', Vladimir, mne, pozhalujsta, pojmi. So vsem, chto sotvorilos', Ego energiya stoyala, |to ona serdca lyudskie vdohnovlyala. Ona i budet prodolzhat' ih vdohnovlyat'. -- Vozmozhno, no kak-to trudno poverit', chto svyashchennosluzhiteli nachnut dejstvovat' tak, kak ty govorish'. -- Ty dolzhen verit' v eto. I modelirovat' blaguyu situaciyu v sebe, togda ona i voplotitsya. Tem bolee, tebe teper' netrudno eto sdelat'. Ty vspomni, priezzhal k tebe iz sel'skoj cerkvi svyashchennik pravoslavnyj, chtob podderzhat' v tebe upavshij duh. Drugoj svyashchennik knizhki pokupal tvoi za den'gi i sam po tyur'mam raznosil. I tvoj otec Feodorit tebe o mnogom govoril... Ty pomnish'? -- Da. -- Eshche pojmi, ne odinakovy sluzhiteli cerkvej v svoem mirovozzren'e. Najdutsya te, kto vest' blaguyu poneset. -- Da, dumayu, najdutsya. No budut i drugie, kotorye nachnut protivodejstvovat'. K tomu zhe zhrec verhovnyj, o kotorom ty rasskazala, pomoshchniki okkul'tnye ego eshche kakuyu-nibud' kaverzu pridumayut. -- Pridumayut, konechno, no vse popytki tshchetny teper' budut temnyh sil. Process nachavshijsya uzhe neobratim. Poznayut lyudi raj zemnoj. Slova prostye govorish', proiznoshu. Smotri, prostyh dva slova ya sejchas proiznesu -- i chast' t'my svetom ozaritsya. Ostavshiesya pust' trepeshchut, skryvaya imena svoi, vozmozhnost' voploshchen'ya v yav' teryaya. A slova sovsem prostye: "KNIGA RODOVAYA". RODOVAYA KNIGA -- Dejstvitel'no, slova prostye, i neponyatno, pochemu vse sily t'my ot nih dolzhny zatrepetat'? -- Togo oni boyatsya, chto stoit za etim slovami. Ty znaesh', kto napishet etu knigu? I skol'ko budet v nej stranic? -- Skol'ko stranic? I kto napishet ih? -- Sovsem nemnogo dnej projdet, i budut Rodovuyu knigu sozdavat', svoej rukoj pisat', stranicy zapolnyaya, milliony otcov i materej, v raznyh koncah Zemli. Ih budet mnozhestvo velikoe -- knig rodovyh. I v kazhdoj istina, idushchaya ot serdca, dlya detej svoih. Lukavstvu mesta v knigah teh ne budet. Pred nimi istoricheskaya lozh' padet. Predstav', Vladimir, chto proizojdet, kogda by mog ty vzyat' segodnya v ruki knigu, kotoruyu lichno tebe dalekij predok tvoj nachal pisat'. Potom drugoj prodolzhil, potom tvoj dedushka, tvoi otec i mat'. CHitaet knigi segodnya chelovek, sredi kotoryh mnozhestvo i teh, chto pishutsya s opredelennoj cel'yu: istoriyu, sut' zhizni iskazhayut. Dezorientiruyut v prostranstve special'no cheloveka mnogo postulatov lozhnyh. Ne srazu v etom mozhno razobrat'sya. No srazu yasnost' nastupaet, kogda prochtet syn knigu praroditelej svoih, otcom i mater'yu prodolzhennuyu lichno dlya nego. -- No, Anastasiya, podozhdi, ne kazhdyj zhe umeet knigi pisat'. Sumeet kazhdyj, kol' vostrebovannost' oshchutit. Esli zahochet ogradit' detej svoih i v budushchem sebya ot postulatov lozhnyh. V vedicheskie vremena kazhdym otcom i mater'yu pisalas' kniga rodovaya dlya budushchih svoih detej i vnukov. Ta kniga sostoyala ne iz slov, iz del. Prostranstvo sotvorennoe deti mogli chitat', kak knigu, i ponimat' deyaniya i pomysly roditelej svoih, i byli schastlivy, priemstvuya schastlivoe prostranstvo. V toj knige ne bylo lish' odnogo -- v nej ne bylo preduprezhden'ya detyam ob okkul'tnom mire. Vse znayushchie veduny ne vedali o nem. Teper', kogda vse chelovechestvo okkul'tnyh postulatov proyavlen'ya pagubnye na sebe smoglo poznat', ot nih detej svoih sberech' i smozhet. I pust' eshche pomestij net, vesnoyu rascvetayushchih, no pomysly o nih uzhe zhivut vo mnogih lyudskih dushah. O pomyslah svoih i nuzhno detyam knigu nachinat' pisat'. -- A zachem kazhdomu roditelyu pisat'? Vot ya knigi pishu o pomest'yah, arhitektor iz poselka Medvedkovo nad proektom celogo poseleniya rabotaet, v Internete eta tema burno obsuzhdaetsya, razve etogo nedostatochno? -- Nedostatochno, Vladimir. Ty na slozhivshuyusya situaciyu vnimatel'nee posmotri. Ty pishesh' knigi, no drugie tozhe pishut v protivoves tvoim. Knig stol'ko, chto chelovek odin za zhizn' odnu i poloviny ne uspeet prochitat'. A ved' eshche potoki informacii na cheloveka povsednevno istorgayut ne iz knig. I kazhetsya raznoobraznoyu ona, mezh tem vsya informaciya lish' ob odnom glasit -- ona okkul'tnyj, nereal'nyj mir opravdyvaet, proslavlyaet. V mir vnov' prishedshemu chto mozhet pomoch' razobrat'sya, gde pravda, a gde lozh'? Svyatynya glavnaya sem'i pomozhet v etom -- Rodovaya kniga. Otec i mat' napishut v nej synu i docheri svoim o tom, chto glavnoe dlya schast'ya v zhizni nuzhno sotvorit'. Prodolzhat deti Rodovuyu knigu. Mudree i pravdivee ne budet knigi dlya sem'i na vsej Zemle. Vse znaniya pervoistokov v nee vol'yutsya. -- Anastasiya, no kak zhe mogut znaniya pervoistokov okazat'sya v knige, kotoruyu nachnut pisat' segodnyashnie lyudi? Gde im vzyat' eti znaniya? Ty zhe govorila, chto kul'tura nashih predkov, ih knigi, vse bylo unichtozheno. -- Te, kto pisat' nachnet, imeyut eti znaniya v sebe. Oni vnutri u kazhdogo hranyatsya. Kogda zadumayutsya lyudi i pisat' nachnut ne dlya kogo-to, dlya detej svoih, vse znaniya pervoistokov v nih osoznanno i proyasnyatsya. -- Tak znachit, prezhde chem pisat', snachala nuzhno dumat', chtob v knige s pervyh stranic srazu zhe mudrye mysli byli izlozheny? -- Stranicy pervye vneshne prostymi mogut byt'. -- Kakimi, naprimer? -- Kogda rodilsya chelovek, pisat' nachavshij Rodovuyu knigu? Kak nazvan byl? I dlya chego, s kakimi myslyami on stal perom k stranicam glavnoj knigi prikasat'sya, chto sobiralsya v budushchem tvorit'? -- Takuyu knigu legko nachat' pisat' tem, kto, naprimer, artistom znamenitym byl, ili gubernatorom, ili uchenym, predprinimatelem krutym. A kak tem byt', kto prosto zhil? Rabotal chelovek, k primeru, edva-edva svodil koncy s koncami, chtoby na hleb da na odezhdu zarabotat'. CHto detyam svoim on mozhet napisat', kakie dat' sovety? -- Pravitelyam segodnyashnego dnya, i tem, kto pred lyud'mi blistaet v luchah slavy, i tem, kto mnogo deneg zarabotal, trudnee budet v budushchem pered det'mi otvet derzhat'. Deyan'ya te, chto byli, lyudi bystro zabyvayut. No to, chto v budushchee chelovek privnes, ocenyat budushchie pokolen'ya. Ty ili kto drugoj razve chasto vspominaete proshlyh gubernatorov, artistov znamenityh ili predprinimatelej? -- Nechasto, a tochnee, o nih sovsem ne dumayu. Dazhe familij ih ne znayu. No deti ih s gordost'yu budut vspominat' o delah svoih roditelej. -- I deti ih postarayutsya zabyt', stydyas' upominan'ya imeni roditelej svoih. -- A deti pochemu dolzhny stydit'sya? -- Vozmozhnosti roditelyam bol'shie predostavila sud'ba, no ne smogli oni ponyat': vozmozhnosti vsegda dayutsya, chtob budushchee sotvoryat'. V zhizni svoej odnoj, vtoruyu stroit' zhizn' stremit'sya dolzhen chelovek, togda on voplotitsya vnov' i budet vechno zhit'. Pomest'e i Lyubvi prostranstvo pomyslit' mozhet kazhdyj chelovek uzhe segodnya, proekt svoj sotvorit' i postarat'sya zemlyu vzyat': nemnogo sazhencev derev'ev il' semyan derev'ev rodovyh na toj zemle vzrastit'. Pust' ne uspeyut roshcha vyrasti, zabor zelenyj, sad prekrasnyj. Pust' bednyj staryj chelovek dazhe fundament doma ne smozhet zalozhit'. No smozhet v Knige Rodovoj on napisat' dlya vnukov, dlya detej svoih: "YA beden byl, lish' k starosti zadumyvat'sya stal nad smyslom zhizni, nad tem, chto detyam svoim dal. I ya proekt prostranstva roda nashego sozdal, ego dlya vas, deti moi, ya v knige opisal. Sam smog, uspel plodovyh devyat' derev'ev posadit' v sadu da derevo vsego odno na meste tom, gde roshcha dolzhna byt'". Projdut goda, vnuk knigu budet tu chitat', i vspomnit dedushku, i podojdet k moguchemu, velichestvennomu kedru ili dubu, rastushchemu sred' mnozhestva drugih derev'ev na zemle pomest'ya rodovogo. Vzletit v prostranstvo vnuka mysl', lyubvi i blagodarnosti polna, sol'etsya s dedushkinoj mysl'yu, i togda plan novyj bytiya roditsya dlya dvoih. ZHizn' v vechnosti dlya cheloveka predostavlena spolna. Zemli, planet vselenskih osvoenie ne chto inoe est', kak preobrazhenie kazhdym samogo sebya. Pomozhet vest' blaguyu peredat' potomkam Rodovaya kniga, dushe nachavshego pisat' pomozhet vnov' na Zemlyu voplotit'sya. -- Ty, Anastasiya, takoe bol'shoe znachenie pridaesh' etoj knige, chto mne tozhe zahotelos' nachat' pisat' ee svoim potomkam. Intuitivno chuvstvuyu, v tvoej idee o knige grandioznoe skryvaetsya i neobychnoe. Nado zhe, nazvanie kakoe -- "Rodovaya kniga", "Kniga Rodovaya", "Samaya svyataya kniga dlya sem'i". No na chem ee mozhno pisat'? Na prostoj bumage, tak ona bystro istrepletsya, istleet. I pereplet v tetradkah i al'bomah primitivno vyglyadit vsegda. A ved' esli kniga prednaznachena potomkam, esli, kak ty govorish', bol'shoe znachenie eta kniga imeet, to i bumaga, i pereplet dolzhny byt' sootvetstvuyushchimi. Kak dumaesh', kakimi? -- Takimi, naprimer, -- i pokazala vzglyadom na knigu, lezhashchuyu na moem stole. YA posmotrel po napravleniyu ee vzglyada, a cherez mgnovenie derzhal v rukah neobyknovennoe... Nekotoroe vremya nazad Sergej iz Novosibirska prislal mne knizhku "Anastasiya". Obychnyj izdatel'skij pereplet byl srezan, a stranicy vstavleny v drugoj... hotel skazat', pereplet dlya knigi, no to, vo chto byli vstavleny stranicy, perepletom dlya knigi uzhe nazvat' bylo nel'zya. Sibirskij master sotvoril neobyknovennoe proizvedenie iskusstva. Oblozhka, vklyuchaya koreshok, byla izgotovlena iz cennyh porod dereva. Po krayam -- buk, vnutri -- kedr. Vse detali byli ukrasheny iskusnoj rez'boj: ornamentom, tekstom i izobrazheniyami. Vse eto trudno bylo nazvat' obychnym slovom "oblozhka". Navernoe, bolee tochnoe nazvanie -- oklad. Verhnyaya i poslednyaya chast' skreplyalis' s koreshkom, a s drugoj storony -- malen'kim zamochkom. Vse detali byli ochen' tochno podognany drug k drugu. V zakrytom vide bumazhnye stranicy ideal'no rovno szhimalis' mezhdu soboj verhnej i nizhnej chastyami oklada, ne davaya bumage korobit'sya pri povyshennoj ili ponizhennoj vlazhnosti. Oni ne deformirovalis' dazhe na skvoznyake, ne v primer drugim knigam, kotorye ya klal ryadom dlya sravneniya. Mnogie, kto videl eto proizvedenie, podolgu derzhali ego v rukah, razglyadyvaya i voshishchayas'. Proslediv za vzglyadom Anastasii, ya vzyal v ruki knigu v derevyannom oklade, oshchutil ee teplo i ponyal. Ponyal, mozhet byt', blagodarya etomu neobychnomu proizvedeniyu, nebyvaluyu znachimost' Rodovoj knigi, o kotoroj govorila Anastasiya. Ona skromno sidela na stule ryadom so mnoj, smirenno polozhiv ruki na kol