Vladimir Megre. 7.|nergiya zhizni OCR: Marsel' iz Kazani, http://marsexx.narod.ru ˇ http://marsexx.narod.ru Kniga sed'maya |NERGIYA ZHIZNI TVORYASHCHAYA MYSLX ZHizn' cheloveka! Ot chego ili ot kogo ona zavisit? Pochemu odni stanovyatsya imperatorami, polkovodcami, drugie sobirayut ob®edki na pomojkah? Bytuet mnenie, chto kazhdomu uzhe s rozhdeniya prednachertana ego sud'ba. Esli eto tak, to chelovek -- vsego lish' maloznachimyj vintik v sisteme kakogo-to mehanizma, a ne vysokoorganizovannoe tvorenie Boga. Est' i drugoe mnenie: chelovek samodostatochnoe tvorenie, v kotorom zaklyucheny absolyutno vse energii mirozdaniya. No est' v cheloveke odna energiya, prisushchaya tol'ko emu, -- ona nazyvaetsya "energiya mysli". I esli chelovek pojmet, chem on obladaet, nauchitsya pol'zovat'sya eyu v polnoj mere, to on stanet vlastitelem vsej Vselennoj. Kakoe zhe iz etih dvuh vzaimoisklyuchayushchih opredelenij yavlyaetsya istinnym? CHtoby razobrat'sya v etom, davajte vspomnim staruyu pritchu, stavshuyu pochti anekdotom. CHelovek, razdosadovannyj na zhizn' svoyu, vbezhal v lesok na okraine goroda, podnyal vverh ruki, szhatye v kulaki, i zakrichal, obrashchayas' k Bogu: -- Ne mogu zhizn' svoyu prodolzhat'. Nespravedlivost' i haos v Tvoem hozyajstve zemnom tvoritsya. Odni lyudi na dorogih mashinah po gorodu raz®ezzhayut, v restoranah ob®edayutsya, drugie na pomojkah ob®edki sobirayut. Mne, naprimer, ne hvataet deneg dazhe na to, chtoby obuv' novuyu priobresti. Esli Ty, Bog, spravedlivyj, esli Ty voobshche sushchestvuesh', to sdelaj tak, chtoby na moj loterejnyj bilet vypal bol'shoj vyigrysh. Rasseyalis' tuchi na nebe, solnechnyj luchik teplo i laskovo kosnulsya krichashchego cheloveka, i zazvuchal spokojnyj golos s neba: -- Uspokojsya, syn Moj, YA gotov vypolnit' tvoyu pros'bu. Obradovalsya chelovek. Idet po ulice, ulybaetsya, razglyadyvaet s udovol'stviem vitriny magazinov, predstavlyaet, kakie tovary priobretet na vyigrysh po loterejnomu biletu. Proshel god. Ne vyigral nichego chelovek. Reshil: obmanul ego Bog. Sovsem razdosadovannyj chelovek prishel na to mesto v lesu, gde slyshal obeshchanie Boga, i zakrichal: -- Ty ne vypolnil svoe obeshchanie, Bog. Obmanul menya. Celyj god ya zhdal. Mechtal, kakie pokupki budu delat' na vyigrannye den'gi. No god proshel, a ya vyigrysha tak i ne poluchil. -- Ah, syn Moj, -- zazvuchal s neba grustnyj golos. -- Ty hotel vyigrat' mnogo deneg v lotereyu. Tak chto zhe ty za celyj god ne priobrel ni odnogo loterejnogo bileta? x x x |ta malen'kaya pritcha-anekdot bytuet v narode. Lyudi smeyutsya nad neudachnikom: -- Kak zhe on ne soobrazil, chto dlya togo, chtoby osushchestvilas' mechta, vypal loterejnyj vyigrysh, neobhodimo prezhde vsego priobresti hotya by odin loterejnyj bilet. No chelovek ne sovershil samo soboj razumeyushcheesya dejstvie. Zdes' vazhna ne sama po sebe pritcha, ne to, proishodilo li na samom dele to, o chem v nej govoritsya. Samoe vazhnoe -- otnoshenie lyudej k proisshedshim sobytiyam. To, chto lyudi smeyutsya nad nesoobrazitel'nost'yu cheloveka, kak raz i govorit o tom, chto intuitivno, mozhet byt', podsoznatel'no, lyudi ponimayut: ih sobstvennaya budushchaya zhizn' zavisit ne tol'ko ot kakih-to Vysshih Sil, Bozh'ego promysla, no i ot nih samih. A teper' pust' kazhdyj poprobuet proanalizirovat' svoi zhiznennye situacii. Sdelali li vy vse neobhodimoe dlya sversheniya svoej mechty? YA smeyu utverzhdat', i nebezosnovatel'no: lyubaya, dazhe kazhushchayasya nereal'noj i sovershenno fantasticheskoj, mechta budet osushchestvlena, esli chelovek, kotoryj hochet ispolneniya zhelaemogo, sovershit prostye i posledovatel'nye dejstviya navstrechu etoj mechte. Dannoe utverzhdenie mozhno proillyustrirovat' mnozhestvom primerov. Vot odin iz nih. Nevesta anglijskogo lorda Odnazhdy na malen'kom rynke goroda Vladimira ya sluchajno stal svidetelem skandala mezhdu moloden'koj devushkoj-prodavcom i podvypivshim pokupatelem-muzhchinoj. Devushka prodavala sigarety, vidno, rabotala ona tol'ko pervye dni i eshche ploho orientirovalas' v svoih tovarah, putala nazvaniya sigaret i potomu medlenno obsluzhivala pokupatelej. Skopilas' nebol'shaya ochered' -- cheloveka tri. Stoyavshij v ee konce podvypivshij muzhchina gromko skazal devushke: -- Ty mozhesh' shevelit'sya pobystrej, nedotepa? SHCHeki devushki vspyhnuli rumyancem. Neskol'ko chelovek, prohodivshih mimo, priostanovilis', chtoby rassmotret' nerastoropnuyu devushku-prodavca. Podvypivshij muzhchina gromko prodolzhal svoi nelestnye kommentarii. On hotel kupit' dve pachki sigaret "Prima", no kogda podoshla ego ochered', devushka otkazalas' ego obsluzhivat'. Polyhaya ot smushcheniya i yavno edva sderzhivaya slezy, ona zayavila pokupatelyu: -- Vy vedete sebya oskorbitel'no, ya otkazyvayus' vas obsluzhivat'. Muzhchina-pokupatel' snachala zamer ot neozhidannogo povorota sobytij, potom povernulsya k uvelichivayushchejsya gruppe zevak i razrazilsya eshche bolee oskorbitel'nymi vyrazheniyami: -- Smotrite na etu pigalicu neputevuyu. Zamuzh vyjdesh', tebe muzhik eshche pokruche skazhet, esli na kuhne kak varenaya kurica budesh' shevelit'sya. -- A ya i muzhu ne pozvolyu sebya oskorblyat', -- otvetila devushka. -- Da ty kto takaya? Pigalica ty vykobenistaya, -- eshche gromche i razdrazhitel'nee voskliknul podvypivshij muzhchina, -- muzhu ona ne pozvolit. Mozhet, ty za lorda anglijskogo zamuzh sobralas'? -- Mozhet, i za lorda, eto moe delo, -- korotko otvetila devushka i otvernulas'. Situaciya nakalyalas'. Nikakaya storona ne hotela ustupat'. Za razvyazkoj nablyudala uzhe izryadnaya tolpa lyudej -- zavsegdataev malen'kogo rynka. Sobravshiesya stali vykrikivat' nasmeshlivye repliki po povodu namereniya prodavshchicy s rynka vyjti zamuzh za anglijskogo lorda. Ot sosednego prilavka otoshla i vstala ryadom so svoej podrugoj drugaya devushka. Molcha vstala, i vse. Oni molcha stoyali -- dve molodye devushki, po vsej vidimosti nedavno zakonchivshie shkolu, -- stoyali pered sobravshimisya lyud'mi, kotorye obsuzhdali derzost' ih povedeniya i zanoschivost'. Bol'she vsego otpuskalos' shutok po povodu nesbytochnosti zhelaniya vyjti zamuzh za lorda, pereocenki vneshnih dannyh i vozmozhnostej. Situaciyu razryadil molodoj chelovek -- vladelec torgovyh prilavkov na rynke. Kogda on podoshel, to snachala strogim tonom potreboval, chtoby devushka prodala sigarety pokupatelyu, no, poluchiv otkaz, bystro nashel vyhod, vseh udovletvorivshij. On dostal iz karmana den'gi i proiznes, obrashchayas' k devushke-prodavcu: -- Uvazhaemaya, bud'te lyubezny, prodajte mne, pozhalujsta, esli vas ne zatrudnit, dve pachki sigaret pod nazvaniem "Prima". -- Pozhalujsta, -- otvetila devushka, podavaya emu sigarety. Molodoj chelovek otdal sigarety muzhchine-pokupatelyu -- konflikt byl ischerpan, tolpa razoshlas'. U etoj istorii bylo prodolzhenie, i dovol'no neozhidannoe. Prihodya na rynok za produktami, ya teper' kazhdyj raz nevol'no obrashchal vnimanie na dvuh molodyh prodavshchic. Oni rabotali tak zhe snorovisto, kak ih starshie kollegi, no v to zhe vremya i znachitel'no otlichalis' ot nih. Strojnye, skromno, no akkuratno odetye, bez izlishkov kosmetiki na licah, da i dvizheniya ih byli namnogo elegantnee, chem u drugih. Devushki rabotali na rynke pochti god i vdrug odnovremenno ischezli. Spustya eshche polgoda, letom, na tom zhe rynke, ya obratil vnimanie na idushchuyu vdol' prilavkov s fruktami elegantnuyu moloduyu zhenshchinu. Ona otlichalas' ot mnogih i svoej gordoj osankoj, i modnym, dorogim naryadom. Za effektnoj zhenshchinoj sledoval respektabel'nyj muzhchina s korzinkoj, polnoj raznoobraznyh fruktov. YA uznal v molodoj zhenshchine, privlekavshej vostorzhennye muzhskie vzglyady i yavno zavistlivye -- zhenskie, podruzhku prodavshchicy sigaret. YA podoshel i ob®yasnil molodoj pare, v bol'shej stepeni -- nastorozhivshemusya sputniku baryshni, prichinu svoego lyubopytstva. Molodaya zhenshchina nakonec-to uznala menya. My seli za stolik v kafe pod otkrytym nebom, i Natasha, tak ee zvali, rasskazala o sobytiyah, proizoshedshih za poslednie poltora goda. -- V tot den', kogda na vidu u mnogih rynochnyh zavsegdataev u Kati proizoshel konflikt s pokupatelem, my reshili uvolit'sya, chtoby nad nami ne smeyalis'. Pomnite, Katya togda skazala, chto vyjdet zamuzh za anglijskogo lorda. I lyudi smeyalis' nad skazannym. Znachit, i vpred' budut smeyat'sya, pal'cem na nas pokazyvat' -- reshili my. No rabotu v drugom meste najti ne udalos'. My ved' togda shkolu tol'ko zakonchili, v institut ne proshli po konkursu. Nu ladno, ya uchilas' srednen'ko, a Katya byla pochti otlichnicej. I ekzameny s horoshim ballom sdala, no ne postupila. Kolichestvo mest besplatnyh v institute sokratili, a platit' za obuchenie ona ne imela vozmozhnosti: mama u nee malo zarabatyvala, otca net. Vot i ustroilis' my prodavshchicami na rynok, a v drugie mesta nas ne brali. My rabotali i gotovilis' postupat' v institut na sleduyushchij god. No spustya nedelyu posle sluchaya na rynke Katya mne vdrug i govorit: "YA dolzhna podgotovit' sebya, chtoby stat' dostojnoj zhenoj anglijskogo lorda. Hochesh', budem vmeste zanimat'sya?". YA dumala, shutit podruga, no ne tut-to bylo. Katya i v shkole nastyrnoj byla. Ona v biblioteke nashla programmu instituta blagorodnyh devic, adaptirovala ee na sovremennyj lad. I stali my zanimat'sya po Katinoj programme, kak oderzhimye. Tancami zanimalis', aerobikoj, istoriyu Anglii izuchali, yazyk, pravila horoshego tona i manery. Politicheskie diskussii po televizoru smotreli, chtob razgovor mogli podderzhat' s umnymi lyud'mi. My dazhe na rabote za prilavkom staralis' derzhat'sya, kak na svetskom raute, chtob manery nashi estestvennymi byli. Zarplatu poluchali, no na sebya ne tratili. Dazhe kosmetiku ne pokupali -- ekonomili. Kopili den'gi, chtoby po prilichnomu naryadu sshit' da turisticheskuyu putevku kupit' v Angliyu. Katya skazala, chto anglijskie lordy po malen'komu vladimirskomu rynku ne hodyat. Znachit, nam nado ehat' v Angliyu. Togda shansy znachitel'no vyrastut. Priehali my s turgruppoj v Angliyu. Dve nedeli bystro proleteli. Konechno, kak vy sami ponimaete, anglijskie lordy nas ne vstrechali i ne soprovozhdali. Da ya-to sovsem i ne rasschityvala ni na chto, vse za kompaniyu s Katej delala. A ona nadeyalas'. Ona nastyrnaya. Vse v lica anglichan vglyadyvalas', suzhenogo svoego iskala. My dazhe dva raza v tancklub hodili, no nas nikto dazhe ni razu ne priglasil potancevat'. V den' ot®ezda my uzhe shli iz otelya k avtobusu, chtoby v aeroport ehat', a Katya vse nadeyalas', vse smotrela vokrug. Na stupen'kah ostanovilis', Katya vdrug sumku svoyu postavila, smotrit v storonu i govorit: "Vot on idet". YA vizhu: idet po trotuaru k vhodu v otel' molodoj chelovek, o svoem dumaet, na nas i ne smotrit. Kak ya i predpolagala, on poravnyalsya s nami, dazhe ne vzglyanul na Katyu i proshel mimo. I vdrug Katya, -- nado zhe takoe vytvorit', -- gromko okliknula ego. Molodoj chelovek povernulsya v nashu storonu. Katya medlenno, no reshitel'no podoshla k nemu i govorit po-anglijski: "Menya zovut Katya. YA iz Rossii. Sejchas uezzhayu v aeroport na avtobuse so svoej turisticheskoj gruppoj. YA k vam podoshla... ya pochuvstvovala, chto mogu stat' vam ochen' horoshej zhenoj. YA eshche ne lyublyu vas, no smogu polyubit', i vy menya polyubite. U nas budut horoshie deti. Mal'chik budet i devochka. My budem schastlivy. A sejchas, esli hotite, vy mozhete menya provodit' v aeroport". Molodoj anglichanin smotrel na Katyu ochen' ser'ezno i nichego ej ne otvechal, obaldel, navernoe, ot neozhidannosti. Potom skazal, chto u nego ser'eznaya delovaya vstrecha, pozhelal schastlivogo puti i ushel. Vsyu dorogu v aeroport Katya molcha smotrela v okno avtobusa, my ne skazali drug drugu ni slova. Nelovko kak-to bylo i mne, i Kate pered turistami, videvshimi etu scenu u vyhoda iz otelya. YA pryamo kozhej chuvstvovala, kak posmeivayutsya lyudi nad Katej, osuzhdayut ee. A kogda priehali v aeroport spuskayushchuyusya po stupen'kam avtobusa Katyu vstretil s ogromnym buketom cvetov etot molodoj anglichanin. Ona opustila sumku na asfal't, net -- ona prosto brosila svoyu sumku, buket ne vzyala, a pril'nula k ego grudi i zaplakala. On vyronil buket, cvety rassypalis'. My s gruppoj sobiraem cvety, a oni stoyat. I anglichanin gladit Katiny volosy. I slovno net nikogo vokrug, bystro govorit ej, kakoj on durak, chto chut' ne upustil svoej sud'by i, esli by ne uspel, to stradal by potom vsyu zhizn', i vse blagodarit Katyu, chto nashla ona ego. A samolet zaderzhalsya s vyletom. Ne budu rasskazyvat' kak, no eto ya ego zaderzhala. Ee anglichanin okazalsya vyhodcem iz sem'i anglijskogo diplomata i sam sobiralsya rabotat' v kakom-to posol'stve. Kogda my vernulis' v Rossiyu, on zvonil Kate kazhdyj den'. Oni podolgu razgovarivali. Teper' Katya v Anglii, beremenna. YA dumayu, oni po-nastoyashchemu lyubyat drug druga. I ya v lyubov' s pervogo vzglyada poverila. Natasha, povedavshaya mne udivitel'nuyu istoriyu, ulybnulas' sidyashchemu za stolom svoemu sputniku. YA sprosil, davno li oni znakomy. I molodoj chelovek otvetil: -- Tak ya tozhe v toj gruppe turisticheskoj byl. Kogda cvety anglichanin rassypal, Natasha ih sobirat' stala, ya ej stal pomogat' cvety sobirat'. Teper' vot korzinku s fruktami za nej noshu. Gde uzh nam do anglijskih lordov! Natasha nezhno polozhila ruku na plecho svoego sputnika i s ulybkoj proiznesla: -- Da, gde uzh im do vas -- muzhchin rossijskih. Potom schastlivaya devushka povernulas' ko mne i skazala: -- A my s Andreem mesyac nazad pozhenilis', sejchas roditelej moih navestit' priehali. x x x Poznakomivshis' s istoriej etih devushek, mnogie podumayut: povezlo ili -- nestandartnaya situaciya. No ya berus' utverzhdat', chto v dannom sluchae situaciya byla absolyutno standartnaya i zakonomernaya. I bolee togo, ya utverzhdayu, chto povtoryaya posledovatel'nost' dejstvij Kati i Natashi, ishod podobnoj situacii mogut dlya sebya prognozirovat' i drugie devushki. Razlichiya, konechno, vozmozhny i po imenam, harakteram izbrannikov, i po srokam ispolneniya zadumannogo, no to, chto pohozhaya situaciya proizoshla by i s drugimi, predopredeleno. Kem? Samimi devushkami, ih obrazom myslej i posleduyushchimi posledovatel'nymi dejstviyami. Sudite sami. U Kati poyavilas' mechta ili cel' -- vyjti zamuzh za anglichanina. Ne vazhno pod vozdejstviem chego ona stala mechtat' ob etom. Skoree vsego, ej byla nepriyatna atmosfera rynka, podvypivshie pokupateli, grubost', a mozhet byt' nasmeshki skandal'nogo pokupatelya. Itak, mechta poyavilas'. Nu i chto? Malo li kto iz molodyh devushek ne mechtaet o prince na belom "Mersedese", zamuzh vse ravno vyhodyat za obychnyh neudachnikov. U bol'shinstva ih mechtaniya ne osushchestvlyayutsya. Soglasen, konechno, ne osushchestvlyayutsya, no lish' potomu, chto ih dejstviya, a vernee bezdejstvie v napravlenii svoej mechty pohozhe na anekdoticheskuyu situaciyu s loterejnym biletom. Kogda chelovek o vyigryshe mechtaet, dazhe u Boga pomoshchi prosit, a elementarnogo dejstviya -- priobreteniya hotya by odnogo loterejnogo bileta ne sovershaet. Devushki stali dejstvovat', i vystroilas' opredelennaya posledovatel'nost': mechta -- mysl' -- dejstviya. Poprobujte vybrosit' iz dannoj cepochki hotya by odin element, i sud'ba devushek okazhetsya sovershenno drugoj. Tvoya sud'ba toboj sotvorena Sud'ba cheloveka! Mnogie privykli schitat', chto sud'bu formiruet nekto svyshe. A etot nekto prosto daet v rasporyazhenie kazhdomu cheloveku samuyu sil'nuyu vselenskuyu energiyu, kotoraya sposobna i sud'bu vladel'ca formirovat', i novye galaktiki sozdavat'. |ta energiya nazyvaetsya -- "chelovecheskaya mysl'". Odnogo znaniya, chto eto tak i est', nedostatochno: eto yavlenie neobhodimo osoznavat' i chuvstvovat'. Ot togo, naskol'ko polno my mozhem eto osoznat', pochuvstvovat' i ponyat', zavisit to, v kakoj stepeni pered nami budut otkryvat'sya tajny mirozdaniya, mehanizmy chudes, a vernee, zakonomernyh yavlenij. Tol'ko osoznanie i prinyatie energii mysli pozvolit sdelat' svoyu zhizn' i zhizn' blizkih bolee schastlivoj. A imenno schastlivaya zhizn' dlya cheloveka na zemle predopredelena. Itak, nam neobhodimo utverdit'sya v besspornosti sleduyushchih vyvodov. Vo-pervyh, chelovek -- sushchestvo myslyashchee. Vo-vtoryh, energii mysli po sile net ravnoj vo Vselennoj: vse vidimoe nami i my sami sotvoreny energiej mysli. Mozhno perechislit' nazvaniya millionov predmetov: ot primitivnogo molotka do kosmicheskogo korablya, i poyavleniyu kazhdogo iz nih budet predshestvovat' mysl'. Voobrazhenie stroit material'nyj predmet v nevidimom nami prostranstve, my eshche ne vidim ego materializacii, no eto sovsem ne oznachaet, chto predmeta ne sushchestvuet. On uzhe postroen v myslennom prostranstve, a eto bolee znachimo, chem posleduyushchaya materializaciya. Kosmicheskij korabl' stroitsya mysl'yu odnogo ili neskol'kih lyudej. My ego eshche ne vidim, ne mozhem ego potrogat', i v to zhe vremya on sushchestvuet! Sushchestvuet v nevidimom nami izmerenii, a vposledstvii materializuetsya, prinimaya vidimuyu nashim obychnym zreniem formu. CHto yavlyaetsya bolee znachimym v sozdanii kosmicheskogo korablya? Mysl' izobretatelya, konstruktora ili dejstviya rabochego, vytachivayushchego detali soglasno predstavlennym chertezham? Konechno, vsyakij trud v dannom sluchae neobhodim, no pervichnoj vse zhe yavlyaetsya mysl'. S real'nym kosmicheskim korablem mozhet proizojti avariya, i prichinoj ee vsegda budet ne kakaya-to brakovannaya detal', a nechetko srabotannaya mysl'. V prostonarodnom vyrazhenii eto nazyvaetsya "nedomyslie". Mysl' mozhet predvidet' vse avarii. Dlya mysli ne sushchestvuet nepredvidennyh situacij. No avarii, neuryadicy vsevozmozhnye proishodyat. Pochemu? Potoropilis' s materializaciej, ne dav mysli zavershit' proekt. Tak, samostoyatel'no porazmysliv, kazhdyj sam mozhet ubedit'sya v besspornosti vyvoda: vse predmety, kogda-libo izgotovlennye na Zemle, yavlyayutsya materializaciej mysli. Teper' neobhodimo osoznat', chto absolyutno vse zhiznennye situacii, vklyuchaya samu zhizn', formiruyutsya snachala v myslyah. Vidimyj nami mir zhivoj prirody, vklyuchaya samogo cheloveka, sformirovala pervonachal'no mysl' Boga. CHelovek, tak zhe kak i Bog, sposoben svoej mysl'yu formirovat' novye predmety i sobstvennye zhiznennye situacii. Esli vasha mysl' razvita slabo, ili pod vozdejstviem kakih-to prichin ej ne dayut svobodno ispol'zovat' prisushchie ej energiyu i skorost', na vashi zhiznennye situacii budet vozdejstvovat' chuzhaya mysl', vozmozhno, vashih blizkih, znakomyh, obshcheprinyatye ustanovki v obshchestve. No i vo vtorom sluchae vashi zhiznennye situacii vystraivayutsya snachala chelovecheskoj mysl'yu. I vy sami vinovaty, esli zazhali, zakrepostili svoyu sobstvennuyu mysl', tem samym podchinilis' vole myslej drugogo cheloveka, i uzhe ot etogo drugogo ili drugih budut zaviset' vashi neudachi ili uspeh. Ubedit'sya v vysheskazannom mozhno na mnogochislennyh zhiznennyh primerah. Podumajte, chto delaet chelovek, prezhde chem stat' izvestnym artistom? Konechno zhe, snachala mechtaet ob etom, potom myslenno vystraivaet plan dostizheniya mechty i dalee dejstvuet: samodeyatel'nost', sootvetstvuyushchie uchebnye zavedeniya, postuplenie na rabotu v teatr, kinostudiyu ili filarmoniyu. Mne mogut vozrazit', chto vse mechtayut byt' samymi izvestnymi artistami, no stanovyatsya takovymi lish' edinicy, a nekotorye voobshche vynuzhdeny iskat' rabotu v drugoj oblasti, ne svyazannoj s artisticheskoj kar'eroj: pomimo mechty neobhodim talant. Da, neobhodim. No talant ved' tozhe proizvoditsya siloj mysli. Fizicheskie i prirodnye dannye? Konechno, oni imeyut znachenie. No opyat' zhe mysl' ne tak glupa, chtoby vystraivat' cheloveku, lishennomu nog, plan postupleniya v baletnuyu shkolu. Kak zhe tak, mozhet podumat' chitatel', esli vse, dazhe professiya, blagosostoyanie zavisit ot sobstvennyh myslej, to togda vse byli by znamenity i bogaty, ne bylo by lyudej, vlachashchih zhalkoe sushchestvovanie, royushchihsya na pomojkah v poiskah propitaniya? CHto zh, pojdemte na pomojku v pryamom smysle etogo slova. Mysl' v pomojke YA eto sdelal sleduyushchim obrazom. Otrastil shchetinu, vzlohmatil volosy, odolzhil u znakomogo malyara staruyu rabochuyu odezhdu i, vzyav polietilenovyj paket i palku, podoshel k odnomu iz musornyh bakov. Porylsya palkoj v musore, nashel neskol'ko pustyh butylok, polozhil ih v paket i poshel k musornomu kontejneru, stoyavshemu u sosednego doma. Moi usiliya uvenchalis' uspehom. U vtorogo musornogo kontejnera na menya minut cherez desyat', maksimum pyatnadcat', chut' ne nabrosilsya muzhchina s metallicheskim prutom v rukah: -- Ne tron' ne svoe, -- skazal on tonom, ne terpyashchim nikakih vozrazhenij. -- |to tvoya, znachit, territoriya? -- sprosil ya spokojno, neskol'ko otstranivshis' ot kontejnera, i pri etom otdal emu svoj paket s butylkami. -- A to ch'ya zhe? -- uzhe menee agressivno otvetil podoshedshij, zabral moj paket i stal, ne obrashchaya na menya vnimaniya, voroshit' soderzhimoe pomojki. -- Mozhet, ukazhesh', gde tut svobodnye est'? -- sprosil ya i dobavil: -- s menya puzyr'. -- Beloj, -- povernulsya ko mne neoficial'nyj vladelec musornogo kontejnera. YA poshel v magazin, kupil butylku vodki, nemnogo zakuski. Za raspitiem spirtnogo my poznakomilis', i Pavel rasskazal o mnogih hitrostyah svoego promysla, a ih nemalo. Neobhodimo znat', v kakie dni nuzhno osobenno vnimatel'no sledit' za tem, chtob ne vtorglis' "zaletnye", tipa menya, i ne ukrali dostoyanie. |ti dni posleprazdnichnye, kogda butylok vybrasyvayut osobenno mnogo. Takzhe neobhodimo znat', v kakih vybroshennyh veshchah imeyutsya cvetnye metally, kak ih sobirat'. Kto iz priemshchikov bol'she platit za steklotaru i cvetnye metally. Kuda devat' vybroshennuyu, no eshche prigodnuyu k ispol'zovaniyu odezhdu. YA pytalsya perevesti razgovor na drugie temy. Pavel mog vyskazyvat' svoi suzhdeniya o politike, pravitel'stve, no so znachitel'no men'shim interesom. Ego mysl' rabotala v odnom napravlenii -- musornye baki. CHtoby okonchatel'no ubedit'sya v etom, ya predlozhil emu sleduyushchee: -- Ty znaesh', Pavel, tut odin muzhik nepodaleku kottedzh stroit, emu na zimu storozha nuzhny, a esli emu eshche chem-nibud' pomogat' na stroitel'stve, to dopolnitel'no priplachivat' budet. I produktami storozha obespechivat'. Ego voditel' kartoshku, luk, krupy kazhduyu nedelyu privozit. Ty -- muzhik horoshij, on tebya voz'met. Hochesh', shodim, pogovorim. Podvypiv, my, kak voditsya, stali druz'yami. Tem neozhidannee dlya menya byla rezkaya smena ego nastroeniya. Snachala Pavel s polminuty napryazhenno dumal. Potom nedruzhelyubno, molcha, eshche s polminuty razglyadyval menya i nakonec vyskazalsya: -- Dumaesh', vypil ya i nichego ne soobrazhayu? Ty chto zh eto, gad, zadumal, menya v storozha, znachit, a bakami moimi ty vladet' budesh'? On dazhe ne sprosil, kakaya u storozha zarplata, kakoe predostavlyaetsya zhil'e, kakie konkretno raboty po hozyajstvu za dopolnitel'nuyu platu neobhodimo vypolnyat'. Ego mysl' vsecelo byla napravlena na baki, ona reshala, kak luchshe obhodit'sya s nimi, kak uberech'sya ot konkurentov. Vot i poluchaetsya, chelovek sam napravil svoyu mysl' -- reshat' vopros svoego sushchestvovaniya za schet musornyh bakov -- i sam posledoval za mysl'yu. Mozhno privesti eshche ogromnoe kolichestvo primerov, podtverzhdayushchih besspornost' togo, chto sozdaniyu vseh predmetov, zhiznennyh situacij, social'nyh yavlenij predshestvuet energiya mysli. S pomoshch'yu sobstvennoj mysli odin chelovek mozhet povliyat' na drugogo. Ob etom svidetel'stvuyut i drevnejshie skazaniya i pritchi. Vot chto ob energii chelovecheskoj mysli rasskazal dedushka Anastasii. ZHena -- boginya -- Da, Vladimir, mysl' cheloveka obladaet neprevzojdennoj energiej. Mnogie tvoreniya etoj energii lyudi rascenivayut kak volshebstvo, pripisyvayut ih k chudesam, tvorimym v ih predstavlenii Vysshimi Silami. Est', k primeru, chudotvornye ikony. A pochemu oni chudotvornymi stali vdrug? Pochemu vdrug stal chudotvornym kusok derevyannoj doski s nanesennym na nego chelovecheskoj rukoj izobrazheniem? |to proishodit togda, kogda chelovek, pishushchij ikonu, vlozhit v nee dostatochnoe kolichestvo svoej psihicheskoj energii. Potom te, kto smotret' stanut, dobavyat svoej. Est' ponyatie takoe: "Namolennaya ikona", drugimi slovami mozhno skazat': "ikona, v kotoruyu vlozheno mnogo energij lyudskih myslej". Ran'she te, kto pisal ikony, znali o svojstvah velikoj energii. Prezhde chem pristupit' k rabote, mastera golodali, ochishchaya svoj organizm ot nepotrebnogo, i usilivali tem samym svoyu mysl'. Potom oni vhodili v sostoyanie otreshennosti, koncentriruya svoyu energiyu na odnom dele -- napisanii ikony. Kogda ona byla polnost'yu gotova, oni podolgu smotreli na sdelannoe. Vot i poluchalis' inogda chudesa. Inogda lyudi neobychnye yavleniya vidyat, angelov raznyh. No zamet', vsegda lyudi vidyat tol'ko teh, o kom dumayut. Vsegda vidyat tol'ko obrazy teh, v kogo veryat. Hristiane, naprimer, tol'ko svoih svyatyh mogut uvidet'. Musul'mane tol'ko svoih. |to potomu, chto vidyat oni sproektirovannoe svoej ili kollektivnoj mysl'yu. Eshche poltory tysyachi let nazad sushchestvovali lyudi, ponimayushchie svojstva i silu energii chelovecheskoj mysli, i pritchi ob etom povestvuyut. Hochesh', ya rasskazhu odnu iz nih? -- Da. -- YA perevedu ee s drevnego yazyka na sovremennyj, i predmety, v nej ranee figuriruyushchie, zamenyu na sovremennye, chtob sut' ponyatnee byla. Tol'ko ty skazhi mne, chto chashche vsego delaet segodnya muzhchina, zhenatyj uzhe ne pervyj god na zhenshchine? CHto on delaet, kogda domoj vozvrashchaetsya? -- Nu mnogie, esli ne p'yut, sadyatsya u televizora, gazetu chitayut, televizor smotryat. Musor mogut vynesti, esli zhena poprosit. -- A zhenshchiny? -- Tak zhenshchiny, yasno chto -- na kuhne uzhin gotovyat, posudu potom moyut. -- YAsno. Legko budet pritchu drevnyuyu na sovremennyj lad perevesti. x x x ZHili-byli na svete obyknovennye muzh i zhena. Zvali zhenu Elena, zvalsya muzh Ivanom. Vozvrashchalsya muzh s raboty, v kreslo u televizora sadilsya, gazetu chital. ZHena ego, Elena, uzhin gotovila. Podavala muzhu uzhin i vorchala, chto po domu on nichego putnogo ne delaet, deneg malo zarabatyvaet... Ivana razdrazhalo vorchanie zheny. No grubost'yu on ej ne otvechal, lish' dumal pro sebya: "Sama -- lahudra neopryatnaya, a eshche ukazyvaet. Kogda zhenilsya tol'ko, sovsem drugoj byla -- krasivoj, laskovoj". Odnazhdy, kogda vorchavshaya zhena potrebovala, chtoby Ivan musor vynes, on, s neohotoj otorvavshis' ot televizora, poshel vo dvor. Vozvrashchayas', ostanovilsya u dverej doma i myslenno obratilsya k Bogu: -- Bozhe moj, Bozhe moj! Neskladnaya zhizn' u menya slozhilas'. Neuzhto vek mne ves' svoj korotat' s takoj zhenoj vorchlivoj da nekrasivoj? |to zhe ne zhizn', a mucheniya sploshnye. I vdrug uslyshal Ivan tihij golos Bozhij: -- Bede tvoej, syn Moj, pomoch' YA smog by: prekrasnuyu boginyu tebe v zheny dat', no kol' sosedi izmeneniya vnezapnye v sud'be tvoej uvidyat, v izumlenie velikoe pridut. Davaj postupim tak: tvoyu zhenu YA budu postepenno izmenyat', vselyat' v nee bogini duh i vneshnost' uluchshat'. No tol'ko ty zapomni, kol' hochesh' zhit' s boginej, zhizn' i tvoya dostojnoyu bogini stat' dolzhna. -- Spasibo, Bozhe. ZHizn' svoyu lyuboj muzhik radi bogini mozhet pomenyat'. Skazhi mne tol'ko: izmeneniya kogda nachnesh' s moej zhenoj tvorit'? -- Slegka YA izmenyu ee pryamo sejchas. I s kazhdoyu minutoj budu ee k luchshemu menyat'. Voshel v svoj dom Ivan, sel v kreslo, vzyal gazetu i televizor vnov' vklyuchil. Da tol'ko ne chitaetsya emu, ne smotritsya kino. Ne terpitsya vzglyanut' -- nu hot' chut'-chut' menyaetsya ego zhena? On vstal, otkryl dver' v kuhnyu, plechom opersya o kosyak i stal vnimatel'no razglyadyvat' svoyu zhenu. K nemu spinoj ona stoyala, posudu myla, chto posle uzhina ostalas'. Elena vdrug pochuvstvovala vzglyad i povernulas' k dveri. Ih vzglyady vstretilis'. Ivan razglyadyval zhenu i dumal: "Net, izmenenij nikakih v moej zhene ne proishodit". Elena, vidya neobychnoe vnimanie muzha i nichego ne ponimaya, vdrug volosy svoi popravila, rumyanec vspyhnul na shchekah, kogda sprosila: -- CHto ty, Ivan, tak smotrish' na menya vnimatel'no? Muzh ne pridumal, chto skazat', smutivshis' sam, vdrug proiznes: -- Tebe posudu, mozhet byt', pomoch' pomyt'? Podumal pochemu-to ya... -- Posudu? Mne pomoch'? -- tiho peresprosila udivlennaya zhena, snimaya perepachkannyj perednik,-- tak ya ee uzhe pomyla. "Nu, nado zhe, kak na glazah menyaetsya ona, -- Ivan podumal, -- pohoroshela vdrug". I stal posudu vytirat'. Na drugoj den' posle raboty s neterpeniem domoj speshil Ivan. Oh, ne terpelos' posmotret' emu, kak postepenno v boginyu prevrashchayut ego vorchlivuyu zhenu. "A vdrug uzhe bogini mnogo stalo v nej? A ya po-prezhnemu nikak ne izmenilsya. Na vsyakij sluchaj, prikuplyu-ka ya cvetov, chtob v gryaz' licom pered boginej ne udarit'". Otkrylas' v dome dver', i rasteryalsya zavorozhennyj Ivan. Pered nim Elena stoyala v plat'e vyhodnom, tom samom, chto kupil on god nazad. Pricheska akkuratnaya i lenta v volosah. On rasteryalsya i nelovko protyanul cvety, ne otryvaya vzglyada ot Eleny. Ona cvety vzyala i ohnula slegka, resnicy opustiv, zardelas'. "Ah, kak prekrasny u bogin' resnicy! Kak krotok ih harakter! Kak neobychna vnutrennyaya krasota i vneshnost'!". I ohnul v svoyu ochered' Ivan, uvidev stol s priborami, chto iz serviza, i dve svechi goreli na stole, i dva bokala, i pishcha aromatami bozhestvennymi uvlekala. Kogda za stol on sel, naprotiv zhena Elena tozhe sela, no vdrug vskochila, govorya: -- Prosti, ya televizor dlya tebya vklyuchit' zabyla, a vot gazety svezhie tebe priobrela. -- Ne nado televizora, gazety tozhe mne ne hochetsya chitat', vse ob odnom i tom zhe v nih, -- Ivan otvetil iskrenne,-- ty luchshe rasskazhi -- kak den' subbotnij, zavtrashnij hotela b provesti. Sovsem opeshiv, Elena peresprosila: -- A ty? -- Da dva bileta v teatr po sluchayu dlya nas kupil. No dnem, byt' mozhet, soglasish'sya ty projtis' po magazinam. Raz nam teatr pridetsya posetit', tak nado v magazin zajti snachala i plat'e dlya teatra dlya tebya dostojnoe kupit'. CHut' ne sboltnul Ivan zavetnye slova: "plat'e, dostojnoe bogini", smutilsya, na nee vzglyanul i snova ohnul. Pered nim sidela za stolom boginya. Lico ee siyalo schast'em, i glaza blesteli. Ulybka zataennaya nemnozhko voprositel'noj byla. "O Bozhe, kak prekrasny vse-taki bogini! A esli horosheet s kazhdym dnem ona, sumeyu l' ya dostojnym byt' bogini ? -- dumal Ivan, i vdrug, kak molniya ego pronzila mysl': Nado uspet'! Uspet', poka boginya ryadom. Nado prosit' ee i umolyat' rebenka ot menya rodit'. Rebenok budet ot menya i ot prekrasnejshej bogini". -- O chem zadumalsya, Ivan, ili volnen'e vizhu na tvoem lice? -- Elena sprashivala muzha. A on sidel vzvolnovannyj, ne znaya, kak skazat' o sokrovennom. I shutka li -- prosit' rebenka u bogini?! Takoj podarok Bog emu ne obeshchal. Ne znal, kak o svoem zhelanii skazat' Ivan, i vstal, skaterku terebya, i vymolvil, krasneya: -- Ne znayu... Mozhno li... No ya... skazat' hotel... Davno... Da, ya hochu rebenka ot tebya, prekrasnaya boginya. Ona, Elena k Ivanu-muzhu, podoshla. Iz glaz, napolnennyh lyubov'yu, schastlivaya sleza na shcheku aluyu skatilas'. I na plecho Ivanu ruku polozhila, dyhan'em zharkim obozhgla. "Ah, noch' byla! Ah, eto utro! |tot den'! O, kak prekrasna zhizn' s boginej!" -- dumal Ivan, vtorogo vnuka na progulku odevaya. x x x -- Iz etoj pritchi chto, Vladimir, ponyal ty? -- Vse ponyal. Bog Ivanu ne pomogal. Emu prosto poslyshalsya golos Boga. Ivan sdelal iz svoej zheny boginyu svoeyu mysl'yu. -- Konechno, verno: svoeyu mysl'yu svoe schast'e sotvoril Ivan. ZHenu svoyu boginej sdelal i izmenilsya sam. No Bog pomog Ivanu. -- Kogda? -- Eshche togda, kogda vse kazhdomu Bog otdaval, kogda zadumyval tvoren'e cheloveka. I pervomu iz sotvorennyh poyasnyal. Ty vspomni vot iz "Sotvoren'ya" slova Boga: "Moj syn, ty beskonechen, vechen ty. V tebe tvoi tvoryashchie mechty". |ti slova, Vladimir, i po sej den' verny. Tvoryashchie mechty est' v kazhdom cheloveke. Vopros lish' v tom -- na chto napravleny oni? I kak sil'na mysl' i energiya ee v segodnyashnih zhivushchih na zemle Ego synov'yah i docheryah? A chem zanyata sejchas vasha mysl'? Ne budu utruzhdat' chitatelya dal'nejshimi primerami, kazhdyj samostoyatel'no na primere svoej zhizni mozhet opredelit', kakie otrezki bytiya vystroila ego mysl', a kakie -- chuzhaya. CHtoby postavit' tochku v etom voprose, davajte primem za osnovu ochevidnoe: mysl' -- pervichna vsemu. YA uzhe govoril: pered tem, komu udastsya eto ne tol'ko osoznat', no i prochuvstvovat', budut otkryvat'sya mnogie tajny mirozdaniya. Prezhde vsego, vystroitsya chetkaya kartina sotvoreniya. Bog s pomoshch'yu mechty, energii svoej mysli sotvoril mir, v kotorom my zhivem. Sozdal cheloveka, dal emu polnuyu svobodu dejstvij i nadelil kazhdogo samoj sil'noj energiej, sposobnoj tvorit' podobnye miry ili vozmozhno miry, prevoshodyashchie po sovershenstvu zemnye. CHtoby sotvorit' novye ili sovershenstvovat' mir, uzhe sozdannyj, neobhodimo chtoby u cheloveka skorost' mysli sootvetstvovala skorosti bozhestvennoj. Odnako esli segodnya posmotret' na mir, sozdavaemyj chelovecheskim soobshchestvom, mozhno yavno uvidet', chto on nesovershenen i, malo togo, predstavlyaet vse bol'shuyu opasnost' dlya sushchestvovaniya. Sledovatel'no, proishodit yavnaya degradaciya soznaniya, a tochnee, umen'shaetsya skorost' myshleniya. Samye pervye lyudi obladali skorost'yu myshleniya, ravnoj bozhestvennoj. Inache byt' ne moglo, tak kak Bog, kak lyuboj sozdatel'-roditel' ne mog dazhe pomyslit' sotvoryat' svoego rebenka menee polnocennym, chem sam. Kakie zhe sily okazalis' sposobnymi povliyat' na chelovecheskoe soznanie i napravit' ego po puti degradacii? Esli komu-to podobnoe po silam, znachit, on dolzhen prevoshodit' energiyu mysli cheloveka i Boga. No takogo sushchestva net na zemle i vne zemnogo bytiya. Dokazatel'stvo podobnomu utverzhdeniyu samoe prostoe. Esli by sushchestvovala sushchnost', obladayushchaya skorost'yu mysli bol'shej, chem chelovek, to ona by davno sozdala svoj mir i my by ego mogli licezret'. Perenapravit', porabotit' energiyu chelovecheskoj mysli mozhet tol'ko chelovecheskaya mysl'. Drugimi slovami, odin chelovek, obladayushchij bol'shej skorost'yu mysli, chem drugie, i pozhelavshij podchinit' sebe drugih, mozhet pri opredelennyh obstoyatel'stvah eto sdelat'. V segodnyashnej situacii chelovecheskoe soobshchestvo podchineno potomkam egipetskih zhrecov, sohranivshih znaniya o nauke obraznosti i s pomoshch'yu special'nyh uprazhnenij podderzhivayushchih sposobnost' myslit' so skorost'yu, gorazdo bol'shej, chem mnogie lyudi, zhivushchie na zemle. I sushchestvuyut obstoyatel'stva, podtverzhdayushchie dannoe polozhenie veshchej. Sushchestvuet chelovek, okazavshijsya sposobnym v odinochku protivostoyat' zhrecam. Konechno, ya govoryu ob otshel'nice sibirskoj tajgi Anastasii. I zamet'te, ona dostigaet oshchutimyh rezul'tatov bez pomoshchi kakoj-to armii ili tehnicheskogo superustrojstva, a lish' siloj svoej mysli. To, chto s nachalom novogo tysyacheletiya chelovechestvo nachinaet idti v mir prekrasnoj i bozhestvennoj civilizacii -- lichno dlya menya fakt besspornyj. Hochu i s chitatelyami podelit'sya radostnymi soobshcheniyami. YA raspolagayu informaciej o tom, chto neskol'ko nezavisimyh drug ot druga grupp uchenyh, ne sgovarivayas', stali rabotat' nad programmoj razvitiya gosudarstva, obraz kotorogo sozdala Anastasiya. Nad etimi programmami rabotayut i lyudi s uchenymi stepenyami, i studenty. CHtoby podgotovit' podrobnuyu programmu, neobhodimo primerno dva-- tri goda upornogo truda celoj armii specialistov. No pervye nametki vy mozhete i sami uvidet' uzhe sejchas. Naprimer, v Internete na sajte www.Anastasia.ru opublikovan referat studentki chetvertogo kursa ukrainskogo universiteta, v kotorom predlagaetsya programma razvitiya Ukrainy. Za osnovu vzyata ideya Anastasii o rodovyh pomest'yah. Proekty ustavov budushchih poselenij prisylayut lyudi raznyh regionov i stran SNG. Ne mne sudit', skol' sovershenen referat ukrainskoj studentki, no on znachim hotya by uzhe potomu, chto yavlyaetsya pervym iz opublikovannyh. Ochen' vazhen i tot fakt, chto uchenye stali rabotat' nad etimi programmami ne po ch'emu-to zakazu, a po veleniyu sobstvennogo serdca. Projdet eshche nemnogo vremeni, i vy budete znakomit'sya s ih fundamental'nymi trudami, obsuzhdat' ih. Dumayu, eti proekty budut vystavleny na vsenarodnoe obsuzhdenie i skoncentriruyutsya v korotkom nazvanii -- "nacional'naya ideya". |ti stroki ya mog by napisat' eshche v predydushchej svoj knige, posle razgovora s dedushkoj Anastasii. Ne napisal. Podumal, rano. I tak mnogie schitayut tvorimoe Anastasiej na grani fantastiki ili skazki. A razgovor s dedushkoj ob®yasnyal eshche bolee ne-obychnye yavleniya, chem ranee demonstrirovala Anastasiya. Voobshche, blagodarya emu po-novomu predstala sama Anastasiya. Teper', kogda proishodyashchie v chelovecheskom soobshchestve sobytiya stali podtverzhdat' skazannoe v sibirskoj tajge, ya privedu chast' razgovora s sibirskim starcem. Razgovor s dedushkoj Anastasii On proizoshel na sleduyushchij den' posle uhoda pradeda. Obychno, kogda uhodyat iz zhizni blizkie, rodstvenniki vyrazhayut soboleznovaniya. Poslednee vremya dedushka Anastasii nahodilsya neotstupno ryadom so svoim otcom. Teper', kogda on ostalsya odin, ya reshil najti ego, pogovorit', chtoby otvlech' ot pechali, kak prinyato. YA znal primerno, gde on mozhet nahodit'sya, i poshel na sosednyuyu polyanku. Dedushka Anastasii nepodvizhno stoyal na krayu polyanki, smotrel i slushal, kak shchebechut na vetkah ptichki-kedrovki. Odet on byl v dlinnuyu rubahu, svyazannuyu iz volokon krapivy, podpoyasan kakim-to zhgutom, bosoj. YA znal, chto u taezhnyh zhitelej ne prinyato preryvat' razmyshleniya drug druga. I stal ponimat', skol' vysoka takaya kul'tura obshcheniya. Ona govorit ob uvazhenii k myslyam drugogo cheloveka. CHerez nekotoroe vremya dedushka Anastasii povernulsya i poshel v moyu storonu. Kogda on priblizilsya ko mne, ya ne uvidel skorbi na ego lice, ono bylo kak obychno blagodushnym. -- Zdorovo, -- on protyanul mne ruku, my pozdorovalis'. Razgovarivaya, on vsegda stroil svoyu rech' s ispol'zovaniem sovremennyh, zachastuyu uzh sovsem bytovyh slov, inogda shutil, podtrunival nado mnoj. No ne obidno. Naoborot, on tak raspolagal k sebe, chto kazalos', budto obshchaesh'sya s rodstvennikom. I razgovarivat' s nim mozhno bylo zaprosto, na lyubye temy, dazhe o tom, o chem muzhchiny obychno govoryat bez zhenshchin. Nesomnenno, mnogie sposobnosti Anastasii unasledovany eyu ot roditelej i praroditelej i, konechno zhe, ot neposredstvenno prinimavshego uchastie v ee vospitanii dedushki. Kakie zhe znaniya zhizni i sposobnosti tayatsya v etom sedom starce, prozhivshem bolee sta let, sohranivshim ostrotu uma i yunosheskuyu podvizhnost'? So mnoj on govorit sovsem prostymi slovami, no odnazhdy ya slyshal, kak on razgovarival so svoim otcom. Bolee poloviny slov ya nikogda ranee ne slyshal. Znachit, obshchayas' s drugimi, on iz uvazheniya k sobesedniku ispol'zuet tol'ko ego leksiku i maneru stroit' oboroty rechi. -- Nu i kak tam dela? V tvoem civilizovannom obshchestve? Prosypat'sya nachinayut? -- sprosil dedushka shutlivo. -- Normal'no dela, -- otvetil ya. -- Uchenye zainteresovalis' ideyami Anastasii. Raznye gruppy rabotayut nad gosudarstvennymi programmami, v osnove kotoryh ee predlozheniya. Rabotayut ne tol'ko v Rossii, no i v drugih stranah. No kogda vse, kak ona skazala, prekrasnoe proizojdet v nashem i drugih gosudarstvah, poka ne yasno. -- Vse uzhe proizoshlo, Vladimir. Glavnoe sdelano. -- CHto Vy podrazumevaete pod slovom "glavnoe"? -- Anastasiya proizvela mysl', obraz budushchego gosudarstva, sdelala ona eto s prisushchej ej skrupuleznost'yu, uchla mel'chajshie detali i situacii pri materializacii mysli v budushchuyu real'nost'. Teper' ty i mnogie lyudi budete nablyudat' materializaciyu prekrasnogo budushchego. |nergiya ee mysli neobychno sil'na, i net ej ravnoj po sile v prostranstve. |nergiya ee mysli sovershenna i konkretna, no glavnoe, ona prodolzhaet nabirat' silu za schet myslej drugih lyudej. Teper' ona ne odna. Vot ty govorish', gruppy uchenyh v raznyh stranah rabotayut nad gosudarstvennymi programmami, predprinimateli nachinayut stroit' pomest'ya, o kotoryh ona pomyslila, ee mysl' vosprinyata mnogimi pozhilymi i yunymi lyud'mi. I eti lyudi, soprikosnuvshis' s ee mysl'yu, proizvodyat svoi. Mysli mnogih lyudej, slivayas' voedino,