silij zhizni na individual'nosti ne trebuetsya. S drugoj storony, biologicheskij Mir kolossal'no bogat, kak struktura i kak soderzhanie. I vse eto otrazheno cherez telo kazhdogo individual'nogo cheloveka. I zhivotnogo, i pticy... Sledovatel'no, momenty, svyazannye s rabotoj toj chasti soznaniya, kotoraya aktualiziruet ne tol'ko adaptpcionnye interesy, kak potrebnost': - v territorii; - pitanii; - v razmnozhenii, no i o bytii etoj chasti Mira, v etom meste. Te, kto segodnya srabotal sovershenno chetko, s bol'shej ili men'shej stepen'yu polnoty - mogut naslazhdat'sya polnym myshleniem. Ne obrazami, kotorye prosto kombinatorika Kubika Rubika, a naslazhdat'sya, t.e.: - myslit'; - perezhivat'; - chuvstvovat', t.e. dejstvovat' cherez soznanie zhiv'em. Otsyuda vsyakie mogut byt' otkrytiya. Drugimi slovami, otkryvanie dlya sebya toj chasti Kartiny Mira, kotoraya v samosoznanie eshche ne popala. YA hochu obratit' vashe vnimanie, chto pogoda tozhe otnositsya k biologicheskoj real'nosti. Tak nazyvaemaya, pogoda. I k biologicheskoj real'nosti, izvinite. CHerez tot hod, kotoryj segodnya otrabatyvalsya, mozhno poluchit' sovershenno real'noe osoznavanie, chto takoe: - nebo; - solnce; - zemlya; - voda, ne kak nekotorye otdel'nye stihii ili vyrazhenie opredelennoj real'nosti, a: - cherez etu vzaimosvyaz'; - ne davaya etomu nikakih interpretacij; - prosto metodom pryamogo chuvstvennogo usmotreniya. Dlya teh, kto eto ne sdelal, soobshchayu: - eto delaetsya t.o.: Kartina Mira eshche bol'she rasshiryaetsya. Sledovatel'no, vklyuchennost' v zhivoj Mir i v zhivoe myshlenie sebya, tozhe vozrastaet. Kak plotnost', kak intensivnost', kak ob容m. Teper' predstavim sebe, chto v Aspekt Svyazi stavitsya ne individual'nost', a lichnost', v Aspekte Funkcionirovaniya - sushchnost' ostaetsya. T.e. Aspekt Organizacii stanovitsya, kak by, normal'nym, privychnym: - telesnost'; - individual'nost'. CHto budet prinosit' po Aspektu Svyazi lichnost'? Nadeyus', eto ponyatno. Esli v chistom vide vzyat', ne refleksirovat', to po Aspektu Svyazi pojdet: - kto s kem spit; - kto kak odet; - kakie budut uzhasy; - kakie budut radosti; - kakie budut koshmary i eto obyazatel'no s bezapellyacionnoj, 100% garantiej pod nazvaniem: "odna baba na bazare govorila". T.e. pojdet tablica. No lichnost' zhe eta chelovecheskaya, da eshche so skonstruirovannoj YA - koncepciej. Pomnite o vydelennosti. Odnoj zhivoj prirodoj ne obojdesh'sya. Nachinayutsya social'nye otnosheniya. Mozhno li, v Aspekte Svyazi imeya lichnost', prodolzhat' tvorchestvo sushchnosti? Mozhno. Imenno potomu, chto lichnost' - eto chelovecheskoe, a ne otdel'noe obrazovanie. |to prosto social'naya nekotoraya strukturnost'. CHto tam budet proishodit'? Sovershenno ochevidno, chto posypletsya tablica i posypyatsya: setki; - nalozheniya, - i sushchnosti delat' nechego. Potomu chto po Aspektu Svyazi prihodit... CHto - uzhe ponyatno. - |to - Petya; - |to - Vasya; - |to - bashmaki. CHem otlichaetsya, s tochki zreniya lichnosti, bashmak ot Peti? Pravil'no, formoj. Petya ne pohozh na bashmak, potomu chto drugaya forma. S tochki zreniya lichnosti, po formam i funkcional'nym vozmozhnostyam. No Petyu mozhno pol'zovat' eshche u kostra: "Pogovori so mnoyu, Petya, o chem-nibud' pogovori". T.e. eto primitivizaciya. No v etoj primitivizacii est' zerno istiny. Razdeleniya po funkcional'nym vozmozhnostyam. No cherez lichnost' prosachivaetsya chelovek, t.e. Voploshchennyj Duh. CHerez lichnost' tozhe, inache ona ne byla by zhivoj. V silu etogo, predstavim sebe takuyu tvorcheskuyu situaciyu, kogda v Aspekte Svyazi stanovitsya lichnost': - konkretnaya; - s konkretnym informacionnym metabolizmom; - s konkretno struktuirovannym soznaniem; - s konkretnymi ambiciyami; - s konkretnymi knopkami; - s konkretnymi momentami samoocenki; - s konkretnoj strukturoj cennostej. Mozhno li vydelit' iz takogo sostoyaniya, pri takom konstruirovanii svoej psihiki, situaciyu, gde sushchnost' budet nahodit'sya v tvorchestve? Trudno, no mozhno. CHtoby slyshat' cheloveka, kotoryj govorit cherez upotreblenie lichnosti, nuzhno byt' rastozhdestvlennym so svoej lichnost'yu. Togda ty nachinaesh' slyshat' i cheloveka, a ne tol'ko tablicu. I togda vozmozhen sushchnostnoj rezonans. T.e. mozhno vyjti v sostoyanie tvorchestva, kogda ty v rezonanse s drugim chelovekom, pri tipichnom lichnom obshchenii, vdrug ulavlivaesh' nechto ne tablichnoe. I vozmozhen rezonans, t.e. vozmozhno perezhivanie. Pochemu, esli govorit' yazykom vygody, vygodno v Aspekte Svyazi imet' lichnost'? Potomu chto imenno cherez lichnost' proishodit kommunikaciya s lyud'mi, t.e. soznaniem. "So"-"znaniem" proishodit kommunikaciya. A esli pri etom prinyat' veru (no tverdo prinyat', ne vytesnit'), chto kazhdyj chelovek ustroen po obrazu i podobiyu Bozh'emu, to skol'ko kommunikacij - stol'ko vstrech s podobiem Bozh'im, stol'ko vstrech s Obrazom podobiya Bozh'ego. Esli ego vydelit', a ne zaputat'sya v tablicah i v setkah, nakladyvaemyh s pomoshch'yu ocenochnogo myshleniya na Mir. Imenno lichnost' umeet i natrenirovana realizovyvat' kommunikacii lyudej, dazhe zaranee neznakomyh. |to: - zamechatel'naya kvalifikaciya u lichnosti; - specializaciya prevoshodnaya, v etom: - rassmotrenii; - zamysle; - oshchushchenii. Esli ne: - "bodat'sya"; - ne borot'sya za samoocenku; - ne borot'sya za sorevnovatel'nost' takih kontaktov, to togda pered toboj nachinaet raskryvat'sya: - i takoj obraz i podobie; - i eshche vot takoj, t.e. nachinaet voznikat' postepenno narastayushchij opyt celogo, po obrazu i podobiyu kotorogo sdelany vse lyudi. S drugoj storony, otstroit'sya ot: - vsyakih proekcij; - tolkanij; - smyatiya granic, bezuslovno, trudno. Dlya etogo nuzhno videt' svoe. Videt' kak ono: - "taranit" ili ne "taranit"; - kak ono pokupaet i prodaet i t.d. Zadacha zamanchivaya. Togda v soznatel'noe zhivoe myshlenie mogut nachat' popadat' ne pustye formy, kotorye svyazany: - s chelovekom; - tem bol'shim celym, t.e. bytiem, kotoroe chelovek cherez sebya provodit cherez formu zhizn'. V postizhenii velik soblazn ustroit' sebe rezonans s takim soderzhatel'nym zamyslom. Prakticheskij rezonans. Prichem, soblazn v horoshem smysle etogo slova. Alkanie znaniya, alkanie bytiya. Tolchkom etu zadachu, bez polnogo rastozhdestvleniya so svoej lichnost'yu i obnaruzheniya granic svoej lichnosti bezumno trudno. Est' smysl delat' eto postepenno, razumno, ne teryaya sobstvennogo zamysla etogo dejstviya. Lichnost' - eto socializirovannoe sushchestvo, trenirovannoe putem igr i repeticij razlichnyh na to, chtoby: - vstupat' v kommunikacii s drugimi lyud'mi; - sozdavat' social'noe prostranstvo pri samyh razlichnyh dejstviyah. Ot kollektivnyh dejstvij trudovyh (ya imeyu v vidu, trudovoj kollektiv, ne tol'ko fizicheskij) do momenta chisto social'nogo haraktera: politika, ideologiya i t.d. Ono natrenirovano, eto sushchestvo, na eto. |to ego specializaciya. Sledovatel'no, v silu trenirovannosti etogo sushchestva - ono mozhet pristroit'sya, pri neobhodimosti (no eto zavisit ot hozyaina, ot togo "YA", kotoroe rukovodit etim processom) vypolnyat' kollektivnye dejstviya molcha. Drugimi slovami, ne vystraivat' verbal'nye proekcii na proishodyashchee, otvlekaya tem samym vnimanie ot suti proishodyashchego. I v to zhe vremya, proishodit kollektivnoe dejstvie. T.e. lichnost' mozhet, tvorcheski vykrutit'sya v tom, chto s drugimi lyud'mi ona mozhet: - nahodit'sya vypolnyaya kollektivnye dejstviya opredelennye; - molchat', t.e. ne verbalizovat' informaciyu. "Ne tarahtet'", drugimi slovami. Togda, pri etoj situacii kollektivnyh dejstvij (cherez lichnost', kak social'noe sushchestvo) v bol'shej stepeni, t.e. s men'shim shumom, polezet chelovek. Ty vypolnyaesh' kollektivnye dejstviya raznoj slozhnosti s chelovekom. S drugim ili s drugimi. Esli "tarahteniya" ne budet, to vnimanie mozhet byt' skoncentrirovano ne na ponimanii, kommentiruemym slovami: - ty eto podaj; - daj eto; - ne tuda ruku suesh'; - chto ty krivish'sya; - chto u tebya za vyrazhenie glaz; - tebe ne skuchno; - a pomnish', kak bylo vchera; - a ne togda, kogda on govorit; - podaj mne molotok. Oblegchaem zadachu tem, chto daet vse vremya ponyatijnye komandy i ob容my. Togda u sushchnosti est' opredelennyj prostor. Cel' dostizheniya, social'naya cel' sovmestnogo delaniya zaklyuchaetsya v tom, chto: dolzhno poluchit'sya. No ono mozhet poluchit'sya tol'ko togda, kogda est' vzaimoponimanie social'nyh sushchestv, kotorye v etom dele uchastvuyut. A slovesnyh kommentariev net. Drugomu kak ponyat' tebya? ...Mysl' izrechennaya - est' lozh'. F.Tyutchev Kak ponyat' drugogo cheloveka molcha? Tol'ko cherez sushchnostnoj rezonans. Lichnost' etogo ne umeet. Lichnost' schityvaet informaciyu: - mimika; - vyrazhenie glaz; - tembr golosa i t.d. I po etomu priznaku ona eshche zadaet voprosy: - Ty menya pravil'no li ponyal? - CHto ty takoj razdrazhennyj? - CHto ty tut veselish'sya? - ili chto-to v etom rode. Korrektiruet process sovmestnogo dejstviya dlya togo, chtoby dovesti dejstvie do konca. A esli net kommentariev? No tam zhe chelovek, u kotorogo v sovmestnom dejstvii rabotaet: - soznanie; - psihika; - polozhitel'naya energetika; - telo. Tam - chelovek cherez social'nuyu svyaz'. Na pervyh porah, chtoby srazu ne stavit' zadachu maksimum: vot, v odnochas'e, tolchkom. V to zhe vremya, chtoby sushchnost' byla: - uspeshnoj; - chtoby u nee bylo pole deyatel'nosti, neobhodimo sozdat' takie lokal'nye situacii, kogda neskol'ko chelovek; - osoznanno postaviv v Aspekt Svyazi svoyu lichnost'; - konvencional'no vnachale dogovarivayutsya o sovmestnoj rabote, kotoruyu kazhdyj iz nih na urovne lichnosti hochet dovesti do konca, kak sovmestnuyu deyatel'nost'. Posle etogo oni zamolkayut i vypolnyayut etu rabotu. Dal'she nachinaetsya situaciya motivacii. Lichnost', konechno, nachnet ustraivat' isteriki: - Tebe rabota nuzhna ili igry vsyakie? - Smotri, kak on na tebya smotrit! - Vot nedotepa! - Mne gvozd' nuzhen, a on podaet nogu! i t.d. Nu, lichnost' est' lichnost'. Kak mozhno poproshche i pobystree. No eto molchanie i daet vozmozhnost' postepenno otstroit'sya ot uproshchenchestva. Togda vmesto social'noj rozhi nachnet vylezat' chelovek. Kak neobhodimost' chuvstvovat' ego dlya togo, chtoby dovesti rabotu do konca pri polnom vzaimoponimanii. CHto, po moemu opytu, nachnet ustraivat' lichnost'? Lichnost' nachinaet kak by ispodtishka primenyat' yazyk zhestikulyacij. |to mne horosho izvestno. |tot yazyk: - znachitel'no bogache verbal'nogo; - v nekotoryh sluchayah daet vozmozhnost' ponimaniya s emocional'noj podoplekoj. Togda ponimaesh', chto slovom ne vyskazhesh' to, chto pokazhesh', potomu chto telo nachinaet vklyuchat'sya. I individual'nost' nachinaet pod rukovodstvom lichnosti provodit' to, chto lichnosti nado. |to ya srazu preduprezhdayu. YA strelyanyj vorobej v etom meste. Ne pervyj raz, tak skazat', etu shtuku delayu. |to vse ne to. Net, ne nado, konechno, odevat' kamennuyu masku. Ponyatno. No yazyk ponyatijnyj, krome rezonansa, dolzhen byt' isklyuchen. Vot tot yazyk, kotoryj proyavlyaetsya cherez fizicheskij mir. T.e. verbal'nyj, akusticheskij i yazyk zhestov, mimiki zhestov. Lyudi molchali 8 sutok... Potomu chto ya videl odnazhdy... Veli my s Vinogradnym lager'. Lyudi molchali 8 sutok i vypolnyali kazhdyj den' kollektivnye dejstviya... Kuda tam mimy, specialisty po pantomime. Oni by videli, chto tam nachinalos'... 6 muzhikov, ya special'no ih podobral, konechno - poluchili rabotu. Vse ne lidery, i vse introtimy. Nikogo ne sprashivali, tam nikogo ne sprashivayut. Vy budete sami vybirat' sebe rabotu. Tam nikto ne sprashival. My rabotali s professionalami SHkoly. Poluchili rabotu: nuzhno sdelat' kryshu dlya letnej kuhni. Ob座asnyayu. Nuzhno bylo: - v lesu vyrubit' dve dlinnye, 2,5-metrovye palki; - ochistit' ih ot vetok; - polozhit' ih krest-nakrest; - svyazat' verevkoj, chtoby ne raspadalis'; - a po perimetru obtyanut' plastikom. Poluchaetsya primitivnaya krysha. I eto nado bylo vodruzit' na gotovye steny. Vse. Oni delali eto 6,5 chasov. No vy by videli, chto tam delalos'! Iz 6,5 chasov - 5 chasov oni vybirali lidera... ZHestikulyaciyami - kto budet otvechat'. Kakoj tam teatr! 6 ne liderov, introtimov, pogruzhennyh do pyat v sebya, vybirali 5 chasov lidera zhestikulyaciyami. Prichem, cherez 4 chasa oni nachali zhestikulirovat', vse ponimat'... Kuda tam necenzurnoj rechi! Vy by videli, chto oni pokazyvali i kak! Introtimy! A potom oni chas... |tot neschastnyj lider mychal, pokazyvaya s kakogo konca vetki obrabatyvat'! Rabotu ya ne prinyal, potomu chto eto byla nepravda. Na chto oni molcha obidelis'. 8 sutok nel'zya bylo razgovarivat'. 8 sutok podryad. Nu, eto dalo svoi rezul'taty. Vklyuchilas' situaciya, kogda cherez lichnost' nachal proyavlyat'sya chelovek. Ne telo ego, ne ustanovki ego, a sobstvenno chelovek. Okazyvaetsya: - ty mozhesh' ponimat' bez slov; - chuvstvovat' ego prostranstvo; - osoznavat', chto proishodit. Bolee togo, dejstviya, v konce koncov, stanovyatsya: - sinhronnymi; - razumnymi; - optimal'nymi. I, v predele, rabota molcha vypolnyaetsya znachitel'no bystree, chem pri kommentariyah. |to i est' rezonans. No delo ne prosto v rezonanse. Delo v tom, chtoby poyavilsya opyt osoznavaniya ne teoreticheskogo, a prakticheskogo: za lichnost'yu mozhno obnaruzhit' cheloveka. I myshlenie o cheloveke mozhno napolnit' soderzhaniem, a ne manipulirovat' pustymi, ponyatijnymi formami v soznanii opisatel'nogo haraktera. Pri etom ty zhe sam zarazhaesh'sya takovost'yu, kotoroj ty dumaesh'. T.e. stanovish'sya eshche bolee neprozrachnym dlya real'nosti. Vot takaya shtuka. Poetomu v blizhajshee vremya: sdelat' real'noe peremeshchenie, t.e. izmenenie Aspekta Svyazi po sravneniyu s segodnyashnim dnem. Nichego ne zabyvaya iz narabotannogo, vse prigoditsya. Vy uzhe, navernoe, ponyali, chto ono ne prosto mehanicheski nakaplivaetsya, ono soedinyaetsya v opredelennuyu shtuku. Ono soedinyaetsya, ono ne sobiraetsya, kak peschinki, v gorku. |to organichnaya shtuka ochen'. Po neskol'ko chelovek, davajte 2-3 ili 3-4 cheloveka vmeste. Lyubaya sovmestnaya rabota. ZHelatel'no, ta rabota, kotoruyu ne umeete delat'. V etoj svyazi voznikaet napryazhenie tvorchestva. Nuzhno uchit'sya delat' to, chto ne umeesh'. Sluchaj s zhenshchinami Neschastnye zhenshchiny, kotorye popadali ko mne v lager' v gody moej shkol'noj molodosti, ne byli preduprezhdeny ob etom zaranee... I priehali... v lager'. YA srazu vyyasnil, kto nikogda ne derzhal udochku. Okazalos', neskol'ko chelovek. Skazal: - kazhdoj; - za 8 dnej; - na individual'nuyu udochku pojmat' 21 rybku. Esli 21 rybka ne pojmana: - eto ni ploho, ni horosho; - no eto tvoya programma lichnaya ne vypolnena; - ty proletela. Prosto proletela, i vremya proshlo zrya. YA potratil terpeniya do 5 chasov, chtoby pokazyvat', kak zabrasyvat' udochku i nazhivlyat' chervyachka. Potom ya pokazyval, kak zabrasyvat' tak, chtob szadi u lyudej glaz ne vyletal. Tehnika bezopasnosti. V lagere tozhe ob座avil, chto kogda zhenshchiny lovyat - v etot rajon ozera ne hodit'. |to vse rezonans s individual'nost'yu. Nadeyus', eto ponyatno. No eto rezonans s Mirom. Drugaya zhenshchina v tom lagere nikogda v zhizni nichego ne plela. Bylo zadanie: narezat' kamysh i plesti kovriki, topchanchiki. Prichem, topchany nastoyashchie, ne kakie-to tam "figli - migli". YA soobshchil: - na etot topchan ya budu sadit'sya!; - ne daj Bog, u menya chto-to promoknet, esli ya na nego syadu i t.d. Nado zanimat'sya tem, chto ne umeesh'. Ne dlya togo, chtoby svoi slabye storony podtyagivat'. |to osoznannaya, lichno dlya sebya vystroennaya, situaciya stimulirovaniya tvorchestva. Togda nuzhno vklyuchit'sya, a to, chto delaetsya na avtomate, kak izvestno, eto uzhe prosto avtomaticheskie navyki rabotayut. Vsem izvestna universal'naya potrebnost' lichnosti v vooruzhennosti. Na vsyakij sluchaj, ne umeyu - nado nauchit'sya, vdrug prigoditsya. |to bred! No v etom konkretnom sluchae - eto ne uvelichenie vooruzhennosti, a sposob vklyucheniya tvorchestva. Potomu chto nuzhno soobrazhat' i chuvstvovat'. Dlya nachala, na zavtra postroim prakticheskij den'. Glavnaya zadacha: mozhno li, razgovarivaya s social'nym sushchestvom, chuvstvovat' tam cheloveka? Drugimi slovami, otkryvat' v samom - sebe - dlya sebya - bytie s pomoshch'yu zhivogo cheloveka, kotoryj v eto vremya tarahtit, kak social'noe sushchestvo. T.e. obnaruzhit' cheloveka za lichnost'yu cheloveka. Znachit, nachat' obnaruzhivat' nechto, kak svoe. Vot, sobstvenno, vse. |to ochen' neprostaya zadacha. Imet' v Aspekte Svyazi - lichnost'. Togda Mir opyat' ogranichivaetsya, v pervuyu ochered', chem? Social'nymi otnosheniyami, t.e. pravilami igry, konvenciyami. CHtoby eti konvencii ne zaglushili belym shumom zamysel. Da, social'nye otnosheniya, no molchanie, bez yazyka zhestov i bez verbalizacii. My s Sashej Vinogradnym... My s Sashej Vinogradnym v 1991 godu: - vdvoem; - v techenii 3-h sutok, - molcha, postroili: - zhenskuyu kupal'nyu; - pristan'; - lestnicu dlinoj 40 metrov. YA v zhizni nikogda topora ne derzhal. Tol'ko drova rubil. Lestnicu sdelali tak, chto Virga s Jonasom, kogda osmotreli rabotu, skazali: "Blestyashche!". Iz nih vyzhat' pohvalu - eto bylo celoe delo. Molcha! Dlya etogo prishlos' rubit' les, taskat' brevna, bit' lagi i t.d. Vdvoem, za troe sutok. Okazalos' eto sovershenno real'nym. Pervye sutki my drug druga pojmali na tom (iskrenne pojmali na tom), chto my nachali razgovarivat' yazykom zhestov. YA govoryu: "Sanya, preryvayu molchanie. Nachalas' "shara". My drug druga obmanyvaem, prosto. Davaj prorvemsya". A my eshche po socionike polnye protivopolozhnosti. TIM: ZHukov i Gaben (sm. Glossarij). Ne dualy, a polnye protivopolozhnosti. To, chto ZHukovu horosho, Gabenu - smert'. I naoborot: vse, chto ZHukovu nado, Gabenu - ne nado. No, kogda proryvaesh'sya - illyuzij stanovyatsya men'she, a tvorchestva bol'she. Vot takaya shtuka. Ochen' udobno rabotat': libo s konflikterom, libo s polnoj protivopolozhnost'yu. V pervom sluchae hochetsya prosto zavesti za ugol i, nezametno... A s polnoj protivopolozhnost'yu pervaya mysl': - Gospodi, nu kakoj zhe idiot! - Sovershenno zh ponyatno, pochemu naoborot vse delaet? Prichem, eto vzaimno. I lovish': - opyat' tablica vklyuchilas'; - opyat' takovost'; - opyat' ocenki; - opyat' pretencioznost'; - na 2-m urovne real'nosti - emocional'nyj nakat na granicy drugogo; - ne rezonans. To, chto ya popytalsya progovorit' - informacionnaya osnova dlya nachala etoj raboty. Vot dlya chego molchanie. Ucheniki i uchitel' Master Tyn, Kostya, tak nazyvaemyj. On takoj zhe Kostya, kak... Kitaec Kostya. Tyn. Master boevyh iskusstv. Rabotaet so starshimi uchenikami sleduyushchim obrazom: oni prihodyat, a on sidit posredi zala i molchit. Oni sadyatsya vokrug nego, cherez 15 - 20 minut oni vstayut i nachinayut trenirovku. On ni slova ne govorit, no oni menyayut stil' trenirovki, izmenyayut uprazhneniya. Oni ego slyshat. I oni ne schityvayut informaciyu s soznaniya. Oni sobstvenno ego slyshat. Oni v rezonanse. Dva s polovinoj chasa trenirovki v polnom molchanii. Prichem dazhe kogda rabota v parah, i zamechaniya on tozhe delaet molcha. Potom oni klanyayutsya, "spasibo", vse. CHudo kakoe-to na pervyj vzglyad! Rezonans. CHto v Aspekte Svyazi stoit? Social'noe sushchestvo? Social'nyj priem, no chelovek tam prohodit cherez etu shtuku. Starshie ucheniki u nego tol'ko v takoj situacii obuchayutsya. Predstav'te sebe: vy vozvrashchaetes' v social'nuyu rabotu i, ne shodya s rabochego mesta, ponimaete, chto hochet nachal'nik. On vyzyvaet vas, chtoby dat' rasporyazhenie, a vy daete emu gotovyj rezul'tat. Predstavlyaete, kak u vas rejting vzletit! Voprosy po segodnyashnemu dnyu. Net? ZHelayu tvorcheskih uspehov. S uvazheniem, Vladimir. Dvenadcatyj solnechnyj den' BESEDA PERVAYA POLSHAGA DO ZAVERSHENIYA TRETXEGO DNYA Kazhdoe slovo vyrazhaet opredelennuyu real'nost'. Esli ono ne vyrazhaet nikakoj real'nosti, to ono chto-to oboznachaet. Esli oboznachaet, znachit - setka, lichnost'. Esli vy obratili vnimanie: za uzhinom vy galdeli, spontanno, estestvenno. |to kompensaciya. Poluchaetsya, glavnoe - spokojnen'ko i konstruktivno. Kakie umozreniya ne vystraivaj - sushchnost' okazyvaetsya rangom nizhe v sub容ktivnoj real'nosti, chem lichnost'. Drugimi slovami, MKS vo vnutrennej real'nosti ne osushchestvlyaetsya. Voznikaet ierarhiya. Govorya yazykom social'nym: lichnost' glavnee i znachimee, chem sushchnost'. U hozyaina (hozyajki) ne hvataet sil, prosto-naprosto, chtoby etu ierarhiyu prekratit' i vyrovnyat'. Vy segodnya real'no tol'ko podstupilis' k momentu rezonansa, a v sub容ktivnoj real'nosti k koncu dnya u vas perezhivanie: vypolnennaya rabota, a ne prozhitaya zhizn'. I otsyuda rabota okonchilas': - "Svistok" pod nazvaniem uzhin; - uslovnyj signal; - sbros, massovyj sbros, potomu chto ne hvatilo sil ni u lichnosti, ni u sushchnosti, ni u individual'nosti. Poluchaetsya, chto v sub容ktivnoj real'nosti ipostasi v otnosheniyah cherez vas drug s drugom neravnocenny. Raz neravnocenny, to, celogo net. YA prosto pokazyvayu vam, cherez kakie nevinnye, na urovne ocenok, formy, proishodit razrushenie sdelannogo za den'. Podnyalsya na tri shaga, poskol'znulsya, i opyat' pokatilsya vniz. Teper' nuzhno sdelat' chetyre shaga, v luchshem sluchae. Zaranee preduprezhdat' vas ob etom - bespolezno, po sovershenno estestvennym prichinam, poka ne budet perezhivaniya etoj real'nosti, chto eto est'. CHto rech' idet ne o boltovne: - preduprezhdeniya; - prognozy i t.d., a rech' idet o tom, chto est'. Probit'sya k sebe - eto lichnoe deyanie na urovne podviga. Po doroge sploshnye traktiry i bardaki. To, chto segodnya osushchestvilos' v toj ili inoj stepeni polnoty i kachestv. Bezuslovno, nikakoj samocennosti togo, chto sluchilos', ne teryaet. No, esli ya sejchas, volshebnym obrazom, peremeshchu vas v znakomuyu social'nuyu obstanovku - vse budet vycherknuto. Potomu chto v ierarhii sub容ktivnoj real'nosti tak skomponovany otnosheniya mezhdu ipostasyami, chto u vas ne hvataet sil vzyat' ih u teh ipostasej, kotorye vam podchineny, dlya togo, chtoby vystroit' to, chto vam nado. Poetomu proishodit avtomaticheskij vne vashego zhelaniya, sbros. Segodnya vecherom vylezla sentimental'nost'. |to samyj nastoyashchij sbros. S tochki zreniya lichnosti - vse v poryadke, s tochki zreniya sushchnosti - ee obmanuli. I ne vozniklo zhelaniya molchat'. Ne ugryumo molchat', a molchat', kak vneshnee proyavlenie vnutrennej zanyatosti. Ne vazhnosti, ne ser'eznosti, a zanyatosti prodolzhat' rezonans. T.e. etot porog ne perejden. Segodnyashnij den' dolzhen byl koe-chto sdelat' v tom ob容me, kotoryj zaduman, no podbadrivat' vas bylo nel'zya. Potomu chto togda ya opyat' prevrashchayus' v otca, kontrolera. |to nepravil'no. Zdes' - lager'. YA vas zerkalyu! S tochki zreniya togo, chto proizoshlo individual'no, - "ura", s tochki zreniya celepolaganiya zamysla - "krah". Den' - v nol'. V luchshem sluchae, zavtra utrom budet vidno: - ili v nol'; - ili na tri shaga spolzli; - ili na bol'she, vniz. Kak vidite, ob容ktivaciya kakaya: nikakaya tehnologiya bez cheloveka ne mozhet sdelat' rezul'taty. CHto sdelat' dlya togo, chtoby ierarhiya nachala razrushat'sya v tom vide, v kakom ona sushchestvuet i voznikla garmoniya (t.e. ravnocennost')? Nuzhno perezhit' neobhodimost' svoej sushchnosti i svoej individual'nosti. Esli net perezhivaniya neobhodimosti etih ipostasej, to, togda lichnost' vas, kak kakogo-to lenivogo nachal'nika, otoshlet: - idi, Ivan Ivanych, rabotat' v kabinet; - ya tut sama rasporyazhus'; - ne bespokojsya; - vse budet "tip-top"; - zhizn' budet idti; - ty ne bespokojsya; - sidi sebe v svoem kabinete; - pishi rasporyazheniya; - a rasporyazhat'sya budu ya; - i ne volnujsya; - glavnoe, ne nervnichaj; - horosho kushaj; - vypivaj; - otdyhaj, kogda polozheno; - i ne bespokojsya; - ya vse beru na sebya. |to prostoj, trivial'nyj, primitivnyj, moment, svyazannyj s otsutstviem perezhivaniya: - neobhodimosti dlya sebya svoej individual'nosti; - neobhodimosti dlya sebya svoej sushchnosti. Vzglyad na nih, kak na "shtuki", tipa igrushek. Poigralsya i brosil. |to privodit k tomu, chto vy v processual'nost' togo, chto my pytaemsya delat', vmeshivaetes' krajne ne effektivno. Net perezhivaniya, chto: - mne eto nuzhno; - eto moe; - eto mne neobhodimo. Sledovatel'no, v Kartine Mira to, chto proizoshlo za eto vremya, otlozhilos', kak priklyuchenie, ravnocennoe pervomu poseshcheniyu zooparka. |kzoticheskoe tam chto-to proizoshlo, i ostalis' priyatnye vospominaniya. Takoe bylo! A cherez 20 minut interesuesh'sya, skol'ko stoit kolbasa. |to sovershenno estestvenno, s tochki zreniya lichnosti. ZHirafa uvidel, i tut zhe rasskazyvaesh', kakuyu kolbasu prodayut v izvestnom tebe magazine. Dlya lichnosti - sovershenno normal'noe povedenie. Itak, v perezhitoj Kartine Mira individual'nost' i sushchnost' prisutstvuyut, kak nekotorye igrushki. T.e. ekzotika bessoznatel'no prisutstvuet. V silu chego ne voznikaet motivacii, dazhe posle provedennoj raboty, chtoby eto kachestvo zakrepilos'. Ne vnusheniya, a prakticheskoj raboty drug s drugom. |to ni ploho, ni horosho. Gorbuna popravili, pozvonochnik vyrovnyali, vypustili iz kresla, - i on opyat' sognulsya. CHelovek delaet tol'ko to, chego on dejstvitel'no hochet. Krajnij sluchaj vozbuzhdeniya "hochu", kogda est' "pogonyalo" - i est' strah nakazaniya. Nashe detstvo tak proshlo: - v toj ili inoj stepeni zhestkosti; - smotrya kakoj metabolizm byl u roditelej; - kakie byli obstoyatel'stva semejnogo mira i t.d. V lyubom sluchae, ono proshlo v atmosfere zhestkosti: eto nado, inache budesh' nakazan. Moral'no mogut nakazyvat', fizicheski, psihologicheski, kak ugodno, no nakazan. |to to, chto i est' diskreditaciya "hochu" kak svobody. No eto zhe tablica. Tablica nakazanij, zapisannaya cherez YA - koncepciyu v sub容ktivnuyu real'nost'. Sledovatel'no, esli net nakazaniya, to "hochu" ne prosypaetsya. YA sovershenno osoznanno, kogda razdayu vam zadaniya i rekomendacii, pokidayu territoriyu lagerya. YA ne smotryu, chto vy delaete. Ne hvalyu i ne rugayu, t.e., drugimi slovami, ne dubliruyu tablicu, kotoraya est'. Vy absolyutno chetko predostavleny sebe v svobode. |to normal'no i razumno. No vot moment, svyazannyj s krizisom "hochu", vylez segodnya v vysochajshej stepeni. Ne slushajte menya lichnostyami. Dlya lichnosti eto znakomyj trep, ot kotorogo vy umeete otstraivat'sya. YA govoryu tuda, gde mozhet chto-to uslyshat', chto ya govoryu. Znachit, proboj v Kartine Mira i proboj v "svobode hotet'". Po lichnosti - vse v poryadke: - zadacha vypolnena; - po vneshnej forme; - s opredelennymi, vozmozhno, proisshestviyami rezonansnymi, ne rezonansnymi. Po real'nosti - zamysel raz-ru-shen. No lichnost' ne znaet, chto takoe real'nost'. Lichnost' operiruet kategoriej ocenok. A real'nost' - ona bezocenochna. Ona tol'ko to, chto est'. Po real'nosti zamysel razrushen, t.e. den', v etom smysle, ne udalsya. Ne udalsya ne potomu, chto vy chto-to ne sdelali. On ne udalsya potomu, chto ne uderzhali motivaciyu ne kak "nado", a kak "hochu", ne zakrepili eto sostoyanie. Vy s sushchnost'yu svoej prakticheski neznakomy, ona okazalas' v etom kachestve neinteresnoj. A otkuda sushchnost' mozhet byt' neinteresnoj? Tol'ko iz kakih-to kachestv sravnenij ili ocenok. Sledovatel'no, lichnost' vse vremya prisutstvovala ne tol'ko v Aspekte Svyazi, no i v Aspekte Funkcionirovaniya. Ona korrektirovala vashe samosostoyanie. I za uzhinom ona vzyala revansh. |to samyj nastoyashchij revanshizm. Ona vzvyla o tom, chto ej neudobno, i proizoshlo to, chto proizoshlo. Ne ploho i ne horosho. CHelovek vse absolyutno delaet iz istinnogo togo, chego on dejstvitel'no hochet. Pri otsutstvii "hochu", esli ne perezhita neobhodimost': - hotite - funkcional'naya; - hotite - razvlekatel'naya; - kakaya ugodno, imet' u sebya ne umozritel'no individual'nost' i sushchnost' - v Kartine Mira budet proboj. Tam vse ravno budet sushchestvovat' tol'ko umozrenie mysleformy. |to, v principe, i nado, no dusha pri etom ostaetsya holodnoj, i telo ne vibriruet po etomu povodu. Prostejshij sposob perezhivaniya neobhodimosti individual'nosti postavit' vas na gran' fizicheskoj smerti. Togda, dejstvitel'no, stanet yasno: naskol'ko mne nuzhno moe telo i moya biologiya. U sushchnosti drugoj hod: tozhe na gran' vas postavit'. |to v vashu zanachku. Proboj v Kartine Mira, dyrka, nezapolnennoe perezhivanie. Po analogii ili associacii skoree, sovershenno ochevidno, chto mat' mozhet: - rychat' na svoego rebenka; - nakazyvat' i t.d., no kogda mat' pokidaet rebenka po kakim-to obstoyatel'stvam, u materi voznikaet real'nost' perezhivaniya neobhodimosti ej ee rebenka. Posle etogo perezhivaniya nikakogo samokontrolya ne nado, potomu chto eto - soedinenie. S otcami znachitel'no slozhnee. No esli u otca voznikaet perezhivanie neobhodimosti emu ego rebenka: - ne kak veshchi; - kak neobhodimosti; - chtoby eto bylo zhivoe razvitoe i t.d., - ne kak u lyudej, a chtob bylo zhivoe, razvitoe, kak real'nost', - to vopros samokontrolya po povodu otnosheniya s rebenkom u otca tozhe reshaetsya raz i navsegda tem, chto emu ne nuzhno napominat' sebe, chto u nego est' rebenok. Esli etogo net, to tol'ko socium emu ob etom napominaet: - Ty pomnish', chto u tebya est' rebenok? - Nado den'gi nosit'! Togda eta motivaciya iznutri otsutstvuet. Nado uhazhivat' za svoim rebenkom, a ne hochu. Kak tol'ko kontrol' ischezaet, eto tozhe raspadaetsya, sovershenno ochevidno. Zdes', po etoj analogii, to zhe samoe. Tak chto vy mozhete okazat'sya v polozhenii, kogda: - tehnologii, kotorye vam peredany; - tot opyt, kotoryj vy poluchili, budet, pardon, usechen. V real'nosti vy budete usecheny. Budet odna tol'ko lichnost'. Esli vy hotite chto-to dlya sebya - to, chto ya sejchas podskazyvayu, neobhodimo ne prosto ponyat'. Ponimalka zdes' nichego ne pomozhet. To, chto ya govoryu, dostatochno logichno, tut nechego ponimat', voobshche govorya - vse eto ochen' trivial'no. I nikakaya tehnologiya ne srabotaet, esli vy ne vyrastite "hochu". Hochu perezhit': - neobhodimost'; - dejstvitel'no, neobhodimost'; - ne epizodicheskuyu neobhodimost'; - neobhodimost', kak bytie svoej individual'nosti i svoej sushchnosti. - kak neobhodimost', zhiznennuyu neobhodimost'. Vse ostal'noe - ocenki. Mozhno rasprostranyat'sya skol'ko ugodno, no eto prosto ne konstruktivno. Esli u kogo-to budut individual'nye voprosy, naedine - pozhalujsta. YA naskol'ko smogu po svoej kvalifikacii, otvechu. No obshchee - eto vot eto. Tak razrushaetsya, ne podkreplennyj "hochu", zamysel. I eshche odna podskazka. To, chto vy delali segodnya - byl entuziazm, a ne hochu. |ntuziazm - impul'siven i u nego ochen' malaya energeticheskaya emkost'. Ego srazu mozhno razglyadet' po ob容ktivacii. V luchshem sluchae - eto 3 mesyaca. No eto podvig "entuzazizma"! Normal'noe yavlenie - 3 chasa, 3 dnya. Pervaya stupen' - na tri chasa. Skol'ko vy segodnya rabotali? Vot vam i ves' "entuzazizm". Vse pusto. Kak eto? Pipetka ischerpana. Vse vydavilos'. Poslednie sily cherez pipetku ushli, prichem na zhevatel'nuyu rezinochku. "|ntuzazizm" impul'siven i ochen' malo energoemkij, poetomu bystro zakanchivaetsya. Sudite sami, vremeni, otpushchennogo real'nost'yu dlya togo, chtoby poluchilsya tretij den'... Segodnya on ne poluchilsya. On mog segodnya poluchit'sya. Vy byli ot nego na polshaga. Vy byli na polshaga do okonchaniya tret'ego dnya. Ne hvatilo sil eti polshaga sdelat'. YA nikogo ne obvinyayu. |to ne proizvodstvennoe soveshchanie po povodu udachi ili neudachi, a razmyshlenie. Ne hvatilo sil. No eto signal, chto energiya razobrana na chto-to drugoe. Na to, chto v strukture cennostej okazalos' bolee cennym, chem vot etot zamysel. Tozhe ne ploho i ne horosho. Poskol'ku vy rabotali individual'no, t.e. malymi gruppami, sledovatel'no, rech' idet ne o massovom uspehe. Rech' idet o tom, chto moglo poluchit'sya, hotya by u odnogo ili dvoih. Potomu i proizoshel otbros ot toj pozicii, otkuda nachinaetsya myshlenie sushchnosti. T.e. vysshej stepeni kachestva myshleniya - rezonansnogo myshleniya. Kogda ty mozhesh', dejstvitel'no, pomyslit' bytie vsego, ibo ty rezonansno myslish', a ne umozritel'no. Byl by rezonans i podgotovlennoe soznanie. I umenie ne napryagat'sya, a hotet'. Itak, podytozhivayu: - Kartina Mira; - "hochu"; - struktura cennostej v moih lichnyh otnosheniyah teper' stanovyatsya bolee osoznavaemy. Nu, i prekrasno! Ne poglazhivanie, no konstruktivnyj opyt: struktura cennostej v moih lichnyh otnosheniyah s moimi ipostasyami. Ponimaete, lichnost' vse vremya bessoznatel'no govorit: ya tebe nuzhna potomu chto: - "hren" ty togda razberesh'sya; - chtoby na tebya lyudi pal'cami ne pokazyvali; - chtoby ty mog voobshche s drugim chelovekom "obshchnut'sya". Pivka popit', perekurit', pobaldet' vmeste; - hren eto ty sdelaesh' bez menya! Poluchaetsya utverzhdenie, chto lichnost' zhiznenno neobhodima. |to pravda. A individual'nost'? A sushchnost'? A vdrug vy natalkivaetes' na umozrenie? CHerez umozrenie mozhno projti, tol'ko zagruziv svoyu zhizn' cherez sushchnost' i individual'nost'. Zagruzit' tak, chtoby ne ubedit'sya, a perezhit' zhiznennuyu neobhodimost' nekih ipostasej dlya menya. Togda osobaya konstruktivnaya refleksiya cherez opredelennye dejstviya. Kogda ty ne ubezhdaesh'sya, a perezhivaesh': - to, chto ochevidno; - no to, chto do samosoznaniya i dushi ne dohodit, kak osoznannye perezhivaniya. Logicheski eto vse ochen' prosto. Vot takie polozhitel'nye konstruktivnye momenty ya predlagayu vam. Esli vy opyat' ob etom budete dumat' - vy opyat' svalites' v umozrenie. I nichego ne proizojdet. Dumat' - ne vredno. YA ne protiv etogo. No esli etim ogranichit'sya... CHem vy budete dumat', rebyata? Lichnost'yu? CHto vasha lichnost' znaet o vashej sushchnosti? CHto ona mozhet dumat'? CHto vasha lichnost' znaet ob individual'nosti? Krome togo, chto etogo "cucika" nuzhno kormit' i pravil'no vodit' v gastronom. On dolzhen umet' derzhat' vilku i popadat' v adekvatnoe otverstie tualetnoj bumagoj. A v posteli tozhe... v adekvatnoe otverstie ili, tam, adekvatnym predmetom dejstvovat'. CHto eshche znaet lichnost' o vashej individual'nosti? Sledovatel'no, uznavanie svoej individual'nosti - eto uzhe rabota cherez svoe samosoznanie, esli est' "hochu". Esli zhe vy vse budete propuskat' cherez lichnost'... - Kormitsya? - Kormitsya. - Kakaet? - Kakaet. - Bel'e nosit? - Umyvaetsya? - Nu, chto eshche? Lichnosti i ne polozheno bol'she znat'. Ej nuzhno, chtoby individual'nost' byla individualizirovana i ne kusala prohozhih. Esli vy budete rabotat' tol'ko dumalkoj, vy opyat' svalites' na tot kanal, po kotoromu: - ni individual'nost', ni sushchnost' neizvestny; - u nih est' prosto umozritel'nye proekcii i opredelennye ocenki. |to chast' vashej setki. Estestvennaya. No v etoj zadache, kotoruyu ya pered vami razvivayu, eta setka sovsem ne effektivna. Nechem i ne o chem dumat'. Tol'ko cherez samosoznanie. YA poprobuyu podskazat' vam fabulu. Estestvenno, tablicu davat' ne budu, potomu chto eto profanaciya. Vy poprobujte obnaruzhit': - skol'ko naslazhdenij zhizni vy imeete cherez individual'nost'? Predstav'te sebe, chto u vas net individual'nosti. Lichnosti eto budet ponyatno - tam knopki. Vot knopka Kajf. Imeli by vy biologicheskoe bessmertie cherez detej, esli by u vas ne bylo individual'nosti? CHto bylo by v etom smysle s: - blizkimi lyud'mi; - s chelovechestvom; esli by ne bylo individual'nosti? Mogli by vy razlichat' krasotu form, esli by u vas ne bylo individual'nosti? Bylo sovershenno ochevidno - chtoby razglyadet' formu fizicheskogo tela, nuzhno opirat'sya na individual'nost'. |to bazovaya forma, ot kotoroj nachinaetsya vse ostal'noe. Naslazhdenie: - formoj; - cvetom; - zvukom; - zapahom; - vkusom; - aromatom; - buketom; - prikosnoveniem i dr... Vy prosto predstav'te sebe, v kakoj stepeni budet obrezana zhizn', esli ischeznet individual'nost'! Lichnaya zhizn', ne teoreticheskaya. Predstav'te sebe, chto ischeznet sushchnost'... T.e. nichego ne chuvstvuete, a tol'ko vychislyaete. Net: - volnenij; - radostej; - gorya; - zlosti; - nadezhdy; - trepeta; - nezhnosti; - vsego net... Ischezla sushchnost'. Ostaetsya tol'ko odna tablica umnozheniya: pravil'no postupat', dlya togo, chtoby ne razrushilas' ta ili inaya forma. Vse samo soboj razumeetsya. CHto, u menya est' vse, mogu: - razozlit'sya; - obradovat'sya; - v vostorg prijti; - vzvolnovat'sya; - vlyubit'sya; - rasstroit'sya; - pojmat' nezhnost'; - mnogoe chego drugoe. |to vneseno v samo soboj razumeyushcheesya i poetomu vytesneno. Prioritet, samoocenka i tablica umnozheniya. Meditnite na etu temu. Kak meditaciya - eto vse detskie igrushki. CHtoby ne voznikla situaciya gorechi i styda: "Kak ya etogo ne zamechal?". Nauchites' pit' vino iz etih sosudov. Vy nikak do vina dobrat'sya ne mozhete. YA vse vas za stol tyanu, po-nastoyashchemu, p'yanstvovat', a vy mne suete tablicu umnozheniya i vsyakuyu erundu. Kak mozhno s chelovekom pit' chudesnye, tonchajshie, aromatnye vina, esli on vse vremya govorit: "3 * 3 = 9; 7 * 7 = 49"? Mozhno ofonaret', prosto. Net zhe sobesednika, kotoryj s toboj govorit. A dvazhdy dva - chetyre. I v luchshem sluchae prochitaet: "Galka sela na zabore, kot zabralsya na cherdak...". S kem vino pit'? Vytashchite, poprobujte, sdelajte hod cherez: - meditaciyu; - cherez pryamye postupki; - cherez udivlennye nablyudeniya. |to vse u vas vytesneno. Predstav'te sebe zhizn' bez etih dvuh ipostasej. I vy srazu uvidite, chto eto stanovitsya ne tol'ko presnym, ono eshche i dvumernym stanovitsya sovershenno. Odno funkcional'noe: - tarahten'e dogovora; - razrushen'e dogovora; - opyat' dogovor, i vse. No eto vytesneno. Poetomu, kogda razvorachivaesh' vnimanie k etomu, v silu togo, chto ono: - vytesneno; - samo soboj razumeetsya, chto vsegda ono budet, - ne voznikaet zhelanie zakrepit' eto znakomstvo s toj chast'yu, bez kotoroj vse ravno zhit' ne mogu. Potomu i to, o chem ya govoryu, eto poverhnostnyj sloj zhizni. Mozhet byt', Kartina Mira stanet kak-to osoznavat'sya: ne ser'eznost'yu, a osoznavaniem, chto dlya menya moi ipostasi, kak neobhodimost' uchastiya v zhizni. CHto za zhizn' u menya cherez eti moi ipostasi? Ne kak funkciya, a kak soderzhatel'nost'. I poprobujte meditnut' i uvidet' iz nulya: chto soboj predstavlyaet v chistom vide zhizn' cherez lichnost'. Inache v bytie nikak ne prorvat'sya. Esli vy najdete drugie hody - radi Boga. YA podskazyvayu dlya togo, chtoby opredelennym obrazom strukturirovat': - vashe vnimanie; - vashe soznanie; - napravlenie vnimaniya, ne bolee, chem. Sumeete sdelat', znachit, sumeete. Kto sumeet, tot sumeet. Zavtrashnij den' budet opyat' postroen v etom zamysle, na rabote: kak zhit' cherez sushchnost'. Esli est' voprosy, ya otvechu, esli smogu. Meditaciya mozhet byt'