- "daj" v slovah;
- "daj" cherez dvizhenie tela...
Uveryayu vas, na nedelyu pridetsya pokupat' neskol'ko tetradej.
- Daj mne svoe vnimanie!
- CHem ty zanimaesh'sya? (Daj mne svoe vnimanie).
- Privet, kak dela? (Daj mne svoe vnimanie).
- Privet, kak dela? |to parol', da? Ne imeesh' prava obidet'sya!
Nazyvaetsya: ya prishel - eto i est' situaciya.
I eto "daj" zvuchit nepreryvno.
- Na tebe moyu ruku, no daj mne svoe vnimanie.
- Ruku tebe dayu dlya togo, chtoby ty ne ispugalsya, ya tebya ne pokalechu.
|to ochen' interesno, kak prohodit den' lichnosti. |to i est' kryuk izo
l'da. Prorub'. I eshche est' lyudi, kotorye po ocheredi govoryat. Odni govoryat, a
drugie prosto akusticheski molchat. To, chto on govorit v etot moment vremeni:
- eto erundu skazal;
- eto voobshche polnaya chush';
- eto ya luchshe znayu;
- a ya bol'she znayu;
- a mne eto interesno.
Poetomu i trudno sobrat' rezonans. Potomu chto ne zamechaesh', chto ty vse
vremya daesh' ili tebe dayut.
"Razvod po - ital'yanski". Marchello Mastroyani i, zabyl, kak zvali
aktrisu, kotoraya igrala ego zhenu. ZHenshchina byla. Ona vse vremya sprashivaet:
- Ty menya lyubish'?
- Da, konechno.
|to zh verbal'no... Predstav'te sebe 2-j uroven' real'nosti. On vse
vremya, kak pod Damoklovym mechom emocional'no:
- Ty menya lyubish'?!
- Ty menya budesh' lyubit'?!
A potom bitva za urozhaj.
ZHatva velika i ochen' obil'na, kolos'ya gnutsya. A rabotnikov, vse ravno,
ne hvataet.
C uvazheniem, Vladimir.
CHetyrnadcatyj solnechnyj den'
BESEDA PERVAYA
KOGDA NUZHNO SUMETX...
Sejchas takoj moment, kogda nuzhno sumet' dlya sebya.
To, chto est' - ono razobrano. Vsyakie smysly iz etogo celogo obyazatel'no
sdelat' chast'yu sebya. V etoj svyazi ya hochu poprobovat' vam podskazat'
individual'no nekotorye momenty, svyazannye s okonchaniem vcherashnego kalendarnogo
dnya. Ne dnya lagerya, a kalendarnogo dnya. I ya, estestvenno, ustroil i budu
ustraivat' provokacii.
Provokaciya zaklyuchaetsya v tom, chto ya skazal, chto mne sovershenno ne
obyazatel'no pokazyvat' to, chto vy sdelali dlya sebya. YA, kak by, postavil put'
othoda dlya togo, chtoby vozbudit' lichnost' i imet' vozmozhnost' popast' v situaciyu
logicheskuyu:
- kontrolya net;
- eto vse nichego;
- net davleniya snaruzhi.
|to byla provokaciya. Samaya nastoyashchaya. I, estestvenno, ya etu provokaciyu
dovel do konca, t.e. do segodnyashnego utra. YA snyal cherez lichnost' motivaciyu
davleniya, potomu chto ee ispolnitel'nost' mogla okazat'sya motivaciej, chto "nado"
eto sdelat'. T.e. rasshiril prostranstvo svobody putem snyatiya obyazatel'nosti.
CHto po opytu vcherashnego dnya?
Zadacha stoyala:
- pojti tuda, ne znayu kuda, najti to, neizvestno chto, i iz etogo
sdelat', neizvestno kak, no proyavlenie na fizicheskoj real'nosti tela.
Tam vse bylo ochen' chetko. Vse te, kto, tak ili inache, dumal ob etom ili
pytalsya eto delat', nahodilis' v sostoyanii (po soderzhaniyu moego porucheniya) shansa
vyjti za tablicu. |to byl shans: real'no sovershit' dlya sebya vnutrennij postupok i
okazat'sya v sostoyanii lichnostnoj rasteryannosti, potomu chto tablica nikak ne
rabotaet. |to i est' znamenitaya russkaya skazochnaya forma. Byl shans vyjti lichno
dlya sebya za tablicu, za setku determinirovannyh vzglyadov na Mir i na sebya,
estestvenno, tozhe. Tam trebovalsya vnutrennij postupok, ne vneshnij. Bred
kakoj-to, s tochki zreniya social'noj logiki. My tut ne zanimaemsya social'noj
psihologiej, a zanimaemsya zhizn'yu, zhivym myshleniem, v chastnosti.
Namekayu srazu so vseh storon. |to mesto - est' odin iz variantov
oformlennogo shansa. ZHitie i bytie cherez formu zhizn' - ne tablichny. Tablica - eto
chastnost' dlya social'nyh konvencij. Prorvat'sya skvoz' stenu vnutri sebya. |to
Velikaya Kitajskaya Stena. Prorvat'sya skvoz' nee - eto, v principe, prozhit' i
sovershit' postupok, kotoryj nikak ne vpisyvaet v determinirovannye privychki dlya
opisaniya Mira. Pytayus' pomoch' v tom, chtoby segodnyashnij i zavtrashnij den' byli v
refleksii, byli samoosmysleny.
Popytka eto sdelat' bez form zhivogo Mira - eto popytka tozhe udrat' v
tablicu. YA imeyu v vidu risunki. Potomu chto ya skazal: "Pojdi tuda, ne znayu kuda".
Prichem tut risunok? Polno zhivogo Mira. V chastnosti, zadacha stoyala - "zhizn'", a
ne predstavleniya proekcij. |to vtoraya lovushka, kotoruyu celomu ryadu vas ustroila
lichnost'.
Izbezhat' neizvestnosti i postarat'sya samovyrazit'sya na
emocional'no-chuvstvennom urovne, v toj ili inoj stepeni glubiny i polnoty. Polno
v Mire togo, chto vam nado. |to byla vtoraya lovushka, kotoraya ustroila lichnost',
ona neizbezhna sovershenno. Strashno vyjti za tablicu. V nej strah. YA vse pytayus'
stolknut' vas s vashim strahom, chtoby vy poshchupali:
- kakaya u nego sila;
- kakuyu stenku on stavit;
- kak vse vremya, kak rezinovymi zhgutami, ottyagivaet obratno v privychnoe
prostranstvo vzglyadov.
Hotya i tehnologii i vy... No odno delo tehnologii, i drugoe delo,
zhiznennye obshchestva. Kak tol'ko nachinayutsya zhiznennye obshchestva - rezinovye zhguty
ottyagivayut tuda, obratno, gde vse:
- uzhe otrabotano;
- nadezhno;
- ponyatno;
- odnoznachno;
- v krajnem sluchae, vysokoveroyatno.
|to i est' stolknovenie, s opredelennoj strukturoj svoej v sub容ktivnoj
real'nosti, kotoraya dominiruet.
Bez refleksii etoj chasti sobrat' v celoe nevozmozhno. Potomu chto tablica
opyat' budet ustraivat' razlichnye varianty tvorchestva:
- potom;
- da fig s nim;
- prosto ne zamechaet i t.d.
Vy chto dumaete, v skazochnom epose sluchajno vyvedeny Geroi?
|to geroika ne vneshnyaya, eto - geroika tvorchestva, preodoleniya vnutrennih
prepyatstvij.
Esli b vse tak prosto bylo! Zakazal ognemet... Odnu minutu - i poshel:
- Babu YAgu;
- vseh Drakonov,
sharit' bez vsyakogo Mecha - Kladenca. Horoshij plazmotron, lazernyj pricel
i - privet..., Dusya. A ryadom klient begaet i... otrublennuyu golovu.
|to ne vneshnij Mir, eto sub容ktivnaya real'nost'.
Vstrecha s vot etoj chast'yu zadachi, kotoruyu formuliroval Master - eto
mesto stolknoveniya so svoej real'nost'yu, a ne s vneshnej. Lbom! YA special'no
rasskazyvayu zdes' eto, chtoby u vas poyavilas' vozmozhnost' ne prosto refleksii
pechali, a soderzhatel'nosti sostoyaniya. YA Vas lbom, s opredelennoj chast'yu
sub容ktivnoj real'nosti. Pri etom eshche provokaciyu ustroil, estestvenno.
Rasskazyvayu dlya konstruktivnogo podhoda, a ne dlya togo, chtoby prosto
uvleklis' zharenoj informaciej. CHtoby popytalis':
- sobrat';
- osoznali, kakaya trudnost' budet.
Poetomu, vot eti:
- lovushechki;
- razlichnye otsosy energii, kak: otsos motivacii na tvorchestvo energii;
otsutstvie tonusa na eto delo; eto nekie processy v sub容ktivnoj
real'nosti, kotorye razbivayut popytku sobrat' energiyu dlya togo, chtoby zavershit'
vnutrennij, situacionno vnutrennij, postupok.
Tehnologiya - eto tol'ko:
- otvertki;
- topory; - napil'niki;
- ya znayu;
- pily;
- zubila i t.d. Esli distrofichnye myshcy - to instrumenty lezhat, i ty na
nih posmotrish': "Vot, chto mozhno sdelat'". I nichego ne delaesh'. CHtoby myshcy
krepli, nuzhno ne tol'ko "lopat'", no ih trenirovat'. Inache distrofiya vnutrennyaya
- neizbezhna. Distrofiya: dushi, soznaniya, vitalizma neizbezhna, esli myshcy ne
nahodyatsya v rabote. Uslovno, metafora: "myshcy dushi, myshcy soznaniya, myshcy
vitala". |to sushchestvennejshee mesto.
Popytka sdelat' to, chto ya vam predlozhil v chetvertyj den' - derzkaya. |to
ne 4B derzhat', kotoroe vy ne derzhite. Garmoniya zhizni... |to cherez sobstvennuyu
zhizn'. V etom tvorcheskaya derzost'. Vsya illyuziya rasseivaetsya. |to uzhe ne
izluchenie. Vse ostal'noe - eto uzhe instrumenty:
- sostoyanie;
- "ognennyj cvetok";
- strukturirovannoe soznanie;
- dumanie po MKS; - samosostoyanie, samochuvstvie po MKS.
Ogromnyj nabor instrumentov. A teper' bac - zhizn'. Zamet'te, ochen'
oblegchennaya, potomu chto iz opredelennogo prostranstva, opredelennaya
psihologicheskaya obstanovka. CHrezvychajno oblegchennaya. Ona i sdelana tak, chtoby u
vas ne bylo povoda skazat':
- vot, ne kormyat;
- menya otvlekayut;
- vot, opyat' pozvonili;
- vot, stirka nakopilas';
- edu nado gotovit'.
Fig!
Vsya argumentaciya, tak nazyvaemyh, "bytovyh neudobstv" - pochva iz-pod
nog. Ostalos' tol'ko po nocham holodno. Poetomu energii ne hvataet... Vse
ostal'noe - snyato. Prostranstvo podgotovleno vchistuyu. Nechem ob座asnit'
obstoyatel'stvo, nu, hot' ubej! Net obstoyatel'stv!
Tut-to i est' etot moment vstrechi: "Batyushki, pogodi, dejstvitel'no,
znachit, vse delo v sub容ktivnoj real'nosti". V sub容ktivnoj! Obrashchayu na eto
vnimanie, potomu chto udobstva eti vytesnyayutsya lichnost'yu: "Da, neploho,
prozhivanie, obsluzhivanie, i vse". Esli by vse tak bylo prosto...
Obrashchayu akcentirovanno vnimanie, na eto dalsya opredelennyj ekskurs, v
tak nazyvaemyj, vcherashnij den'.
V chem tut delo?
Potomu chto, redkij shans sobirat'sya, nachat' vstrechat'sya, dejstvitel'no, s
soboj. Hot' s upakovkami, hot' so vsyakimi vulkanami, no s soboj, so svoim
hozyajstvom. Vse, chto narabotano za pervye 3 dnya, eti vot:
- podvizhki; - prostranstvo vnutrennee.
Tam skrip strashnyj, rzhavchina, smazyvali, otbivali - no ono nachalo
dvigat'sya. T.e. uzhe ne nado lomom, vzyal dvornika i poddel. Potomu chto ne
otkryvaetsya neskol'ko desyatkov let, i v zamke klyuch ne provorachivaetsya. Podvizhka.
Vot on nachal dvigat'sya vo vnutrennem prostranstve. Ne upustite! Rekomenduyu,
nadeyus', uzhe vse ponyatno.
No "My" - produkcii - ne budet. Nebo - odno, letaet kazhdyj sam. A nebo
odno, konechno.
Ili sidi i vyshchipyvaj, tam, peryshki, mocion, ili obshchenie s drugoj
ptichkoj? Kakuyu rybku ty s容la?
A u menya byla bolee serebristaya... Tema, kak pomag, na segodnyashnij den',
tol'ko s uchetom soderzhatel'nosti togo, chto ya oboznachil, kak chetvertyj den':
- pojdi tuda, ne znayu kuda, najdi to, ne znayu chto, i popytajsya iz etogo
izgotovit', kak proyavlenie vnutrennego, vseh 3-h ipostasej, v rezonanse s Mirom.
T.e. s kazhdym, iz prisutstvuyushchih zdes' - izgotovit' to, chto est' etot
lager'. Ne kak nablyudenie, a kak prolivanie svoej suti sub容ktivnoj real'nosti v
ob容ktivnuyu formu.
CHto est' etot lager'? Ne kak ocenka. Podskazyvayu (dobryj ya segodnya):
- potomu chto kartinku risovali;
- prolit' dostupnuyu dlya sebya real'nost' vseh 3-h ipostasej v nekuyu
formu.
Ne na pohozhem oboznachenii (eto znachit to-to), a na prolivanii.
Izgotovit' zhivuyu celostnuyu mysl'.
Kak oblech' ee v formu ne slov, a material'nuyu, fizicheskuyu?
Izgotovit' svoyu zhivuyu celostnuyu mysl' na temu: "CHto est' lager'?",
podrazumevaya, "dlya menya".
Ne v smysle vostorgov, ne v smysle ocenok, ne v smycle "uti - puti".
Takoe bylo! Vse eto - bred sivoj kobyly v lunnuyu noch' pri navodnenii.
Izgotovit' svoyu zhivuyu mysl' v 3-h ipostasyah, t.e. vozbudit' v sebe
potrebnost':
- "Hochu podumat' etot lager', kak obnaruzhenie dostupnoj dlya menya moej
real'nosti v rezonanse s Mirom".
Ne zabud'te, chto vse prisutstvuyushchie ne zdes', po otnosheniyu k tomu, kto
eto delaet - eto tozhe chast' Mira.
CHtob vy byli zdorovy!
YA vam poruchayu, pomogaya oboznacheniem temy. Oboznachenie uzhe, pryamo skazhem,
50% dela. So vsem tem, chto ya progovoril, kak predystoriya, kotoruyu ya reshilsya v
tom ob容me i v tom kontekste vam rasskazat'. Dlya dela, dlya kazhdogo iz vas eto
bylo skazano, tol'ko dlya etogo.
Tol'ko cherez postupok v sub容ktivnoj real'nosti vy togda obnaruzhite, chto
takoe sobrat' energiyu, kogda snaruzhi ne "uti-puti":
- prover', inache zarplatu ne poluchish';
- ili otpusk ne dam.
Vot - ty, s soboj, bez:
- kovyryaniya v sebe;
- vsyakih, tam, stradanij v sebe;
- bez ocenok.
Tvoya sobstvennaya real'nost', 3-h ipostasnaya. I pomnite, chto ya govoril o
sushchnosti. Sushchnost' integriruet, sozdavaya celoe v otnosheniyah 3-h ipostasej, kak
celoe s celym.
- CHelovek - kak celoe;
- Mir, kak celoe. CHast' celogo, celoe v chasti.
ZHelayu Vam tvorcheskogo vdohnoveniya, togo, chto ya molcha Vam zhelayu.
S bol'shim uvazheniem, Vladimir.
BESEDA VTORAYA
BUKETIK SVERHU
Sleduet pomnit', chto fizicheskoe, psihologicheskoe, social'noe,
intellektual'noe telo cheloveka - eto vse veshchi raznye. Oni imeyut raznye granicy.
|to ponimanie neobhodimo i dlya togo, chtoby zanimat'sya psihoenergetikoj ili
ekstrasensorikoj, i voobshche chem-libo vyhodyashchim za predely primitivnoj
deyatel'nosti shurupchika, za predely situacii, kogda est' gorshok, a v nem buket
funkcij, pust' dazhe samyj krasivyj buket, kogda chelovek - gorshok, v kotoryj
vstavili buket social'nyh funkcij. Vy dolzhny ponyat', chto chelovek dolzhen
obnaruzhit' granicy sebya kak celostnosti, kak total'nosti.
Ponyatno, chto telesnye granicy legko obnaruzhit'. Hotya eto tozhe ponyatie ne
odnoznachnoe.
No uzhe social'noe telo tak prosto ne oshchushchaetsya. Social'noe telo cheloveka
- eto krug lyudej, s kotorymi on nahoditsya v postoyannyh, bolee ili menee
strukturirovannyh vzaimootnosheniyah, prichem referentnaya gruppa* mozhet byt'
udalena vo vremeni i rasstoyanii.
Intellektual'noe telo - mir, v kotorom chelovek real'no sebya oshchushchaet,
mozhet byt' vplot' do beskonechnogo, hotya eto ochen' redkij sluchaj.
Vash real'nyj psihologicheskij mir, v kotorom vy zhivete - eto tot fon, na
kotorom vy sebya postoyanno vosprinimaete. CHeloveku, kak pravilo, trudno osoznat',
na kakom fone on sebya vosprinimaet. Inogda u hudozhnikov byvayut takie kartiny -
chelovek na fone chego-to. |to ochen' interesno. Avtoportret v zerkale. Tozhe
interesno. Na fone chego. Ili vne vsyakogo fona.
To est' real'noe telo cheloveka rassmatrivaetsya na fone razlichnyh urovnej
slozhnosti, ono gorazdo obshirnee, chem poverhnost' nashej kozhi.
I.N. Kalinauskas
"Duhovnoe soobshchestvo".
Real'nost' obnaruzheniya raznoobraziya sleduyushchego hoda, raznoobrazie bytiya
- v samom sebe - dlya sebya, neobhodimo opredelyat' ne intellektual'no, a
chuvstvenno. Vot eti granicy sebya, eti 4 tela Kalinauskas nazval:
- fizicheskoe;
- social'noe;
- psihologicheskoe; - intellektual'noe.
Delo v tom, chto o psihologicheskom tele on pisal krajne malo, a o
mental'nom - voobshche predel'no malo. V knige - odna strochka. Koe-chto on potom
rasskazal, konechno.
Po opredeleniyu Kalinauskasa:
- Psihologicheskoe telo - eto tot fon, na kotorom ty sebya privychno
vosprinimaesh'.
YA sejchas k mental'nomu dazhe ne podhozhu, rebyata. Hotya koe-chto
progovoryu...
Na kakom fone sebya vosprinimaet lichnost'?
Na fone tablichno ustroennogo Mira.
Na kakom fone sebya vosprinimaet individual'nost'?
YA popytalsya vam 2 raza dat' tolchok po povodu: kakoj ob容m otnoshenij
mozhet byt' dostupnym cherez telo, biologicheskij nositel', t.e. ob容m
individual'nosti.
Na kakom fone vosprinimaet sebya sushchnost'?
My nachinaem opyat' trogat' to, chto ya nazyvayu Kartina Mira, real'no
perezhituyu. Esli udastsya dlya sebya sdelat' takoj shag na rezonanse. Na rezonanse
lyubvi k sebe, ne issledovanii mentala. Na rezonanse lyubvi k sebe, na kotorom
obnaruzhitsya real'nost' kak fon, na kotorom vy sebya privychno vosprinimaete. |to
budet ne tablica, vernee, ne tol'ko tablica. T.o., vy nachinaete vyhodit' real'no
v ob容m svoego psihologicheskogo tela.
Esli vy ne vyhodite iz tablicy, - to vy sidite v social'nom tele.
Nadeyus', ponyatno. Fakt togo, chto vse, chto trebuetsya, chtoby tablica
rassmatrivalas' s pomoshch'yu nakladyvaniya setki na nee - soderzhitsya, kak
rekomendacii, natrenirovano v social'nom tele.
Vot eti popytki prozhit', hot' skol'ko-nibud' prakticheskogo vremeni vne
tablicy - eto popytki vojti v svoe psihologicheskoe telo. Kogda voznikaet ob容m,
kak prostranstvo, kak soderzhatel'noe prostranstvo - togda ty nachinaesh'
chuvstvovat' za soboj:
- ne tol'ko socium, t.e. "nashih" ili "ne nashih";
- prostranstvo, bol'she, chem social'noe.
Ne dumat' o nem, a chuvstvovat'. Kogda za tvoej, uslovno govorya, spinoj
poyavlyaetsya kak privychnyj fon:
- chuvstvovat' sebya ne tol'ko, kak social'noj edinicej.
Ne napominat' sebya, a chuvstvovat'. V nashem rasporyazhenii eshche pochti 48
chasov. YA special'no ob etom zagovoril.
|to moment "buketika sverhu". Tak ili inache, raskachana vasha sub容ktivnaya
real'nost' v etom meste. Ne znayu, kak naschet granic, ne hochu prognozirovat'...
No vyhody vremya ot vremeni v svoe psihologicheskoe telo vy uzhe mozhete delat', kak
v ob容m. Potomu chto vy v toj ili inoj stepeni mozhete uzhe chuvstvovat' otnoshenie s
bol'shim celym, ne tol'ko:
- setochnoe;
- tablichnoe.
A v psihologicheskom tele, v ego:
- ogranichenii;
- ob容me,
inye kraski bytiya. Ne v smysle luchshe, a v smysle, chto nedostupno v
social'nom tele. Po opredeleniyu - ryab' na vode. |to chrezvychajno uskol'zayushchee
ponyatie, dlya lichnosti: - kakoj fon?
- Za mnoj - moi druz'ya, roditeli, nashi.
- |to zh ne fon.
- "Ne nashi" - ne v fone, "ne nashi" - za granicej.
- A "nashi" - eto moj fon:
chastokol;
kontur orudij, pulemetov, pushek;
razvedchikov;
batal'onnoj svyazi;
zapasy prodovol'stviya na sluchaj osady druz'yami,
vernee, nedrugami.
Fon! Poyavlyaetsya u vas vozmozhnost' chuvstvovat' sebya v tom, chto yavlyaetsya
fonom. |to i est' psihologicheskoe telo. Realizaciya bytiya cherez zhizn' na baze
psihologicheskogo tela - inaya. Ne znachit, luchshe, a to, chto, kak pravilo,
vytesnyaetsya iz vnimaniya, blagodarya social'nym razgovoram.
Nu, kak govoritsya, skazal A - nuzhno skazat' B.
V odnoj iz lekcij Kalinauskas nemnozhko rasskazal ob intellektual'nom
tele.
Intellektual'noe telo - eto Mir, v kotorom ya zhivu.
Ne dumayu, ne nablyudayu, a zhivu, aktual'no sebya tam chuvstvuyu. YA uzhe
privodil primery i zadal neskol'ko voprosov, estestvenno, nichego ne proveryaya.
Eshche chego ne hvatalo! Prigotovishki kakie-nibud'!
Esli vy sdelali to, chto ya vam posovetoval - to vy prikosnulis' k
real'nosti pod nazvaniem "Mir, v kotorom ya zhivu".
a) Esli net:
- samochuvstviya;
- samooshchushcheniya;
- samoosoznavaniya togo, chto est' predmet, uviden,
b) ya v svyazi s nim, nikak svoyu zhizn' ne menyayu s utra do vechera, chtoby
etot predmet ne vytvoryal
- to etot predmet v moem mire ne prisutstvuet, dazhe esli ya ego vizhu.
Ne prisutstvuet, i vse. Otsyuda voznikaet Mir, v kotorom ya zhivu, kak
prostranstvo, so svoimi ogranichennostyami. |to i est' intellektual'noe telo.
U podavlyayushchego bol'shinstva lyudej intellektual'nogo tela - net.
Vy sejchas soobrazite, v silu kakih obstoyatel'stv. Intellektual'noe telo
- eto redkost'. Ne v smysle izyska, a v smysle togo, chto sociumu
intellektual'noe telo ne nado. To, chto nazyvaetsya znaniem - eto est' ne znanie,
eto informaciya o znanii. Skazav slovo znanie - ya uspokaivayus':
- skol'ko znayu!;
- kakoj Mir bogatyj!;
- skol'ko vsego!
YA znayu, est':
- molekuly;
- elektrony;
- slony;
- zhirafy;
- nosorogi;
- solnce;
- luna;
- tumannosti;
- kosmicheskij holod;
- vspyshki sverhnovyh;
- krasnye karliki;
- chernye dyry;
- komety.
Stol'ko vsego!
- Magnitnye polya;
- Zemlya eshche vokrug svoej osi vrashchaetsya;
- i vsyakoe drugoe...
Skol'ko znayu..!
YA nadeyus', protrezvevlenie za 2 nedeli proizoshlo.
Ty zhivesh'. I eta aktual'nost' s toboj svyazana ne po umozreniyu, a ty
chuvstvuesh' eto vliyanie na tvoyu zhizn' i obratno. Imenno cherez zhizn' eto
aktual'no. Tebe ne bezrazlichno, est' li na solnce pyatna. Ty uznaesh' eto ne cherez
meteosluzhbu.
Pochemu u menya bolit pravoe uho?
Ty, bez vsyakoj meteosluzhby svyazan, ty - aktual'no zhivesh' v etom Mire.
Aktual'no zhivesh' v gorode, gde dlya tebya svetofor i zebra, perehod. I ne
vspominaesh' o solnce tol'ko potomu, chto est' oblaka.
- V kakom sostoyanii segodnya byl utrennij dozhd'?
- V 2B.
- Konechno, radostnyj takoj, myagkij, dobrozhelatel'nyj.
- Privet, rebyata. Da? Slyshno.
- Nu, chto, rebyata, eshche raz poprobuem?
- Privet, rebyata!
- Imenno 2B. Dushevnyj kontakt.
Aktual'no! No delo v tom, ne prosto v ekzotike. Delo v tom, chto imenno v
etom meste chelovek spit i vidit sny. Mental'noe telo - eto 2-j uroven'
real'nosti. |to aktualizaciya zhizni cherez 3 centr v opredelennom prostranstve,
kotoroe nazyvaetsya mental'noe telo. V mental'nom tele, kotorogo net - lyudi vidyat
sny. Esli net Mira, v kotorom ty zhivesh' - togda est' tol'ko son o tom Mire, v
kotorom ty zhivesh'. Vot tam. V etom meste lyudi i spyat. Net mira dlya tebya, v silu
togo, chto on:
- dlya tebya ne aktualen;
- on dlya tebya predmet, nahodyashchijsya vne tebya.
Vne tebya - eto vne. Samotozhdestvennost' vam izvestna, kogda telo prosto
begaet. No eto ne ya - eto moe. Posle vsego ono eshche slushaetsya. A to, mozhno
skazat', moe, a ono govorit: "Na!".
Vidite, kak sobachka gulyaet?
Horosho, devochka.
|to mesto, gde lyudi spyat. Za nih eto delayut:
- libo ustanovki v bessoznatel'nom;
- libo pragmaticheskie vsyakie tablichki.
Tam vse.
V etom meste, esli ono nikak ne oboznacheno prakticheski, chelovek ne
nahodit sebya. A ne nahodya sebya v etom meste, on ne nahodit Mira. YA eshche raz
obrashchayu vnimanie: nevazhno, kakogo ob容ma vnachale eto telo, no esli ono est', ono
est'. A esli ego net (chto v bol'shinstve sluchaev i proishodit, 99%) - to eto
prosto oboznacheniya, i Mira dlya cheloveka net.
- Telo - est';
- psihika - est';
- soznanie - est',
cheloveka dlya Mira - net. Ego najti nevozmozhno, potomu chto v Mire on ne
zhivet.
Gde on zhivet?
YA ne znayu. Srazu soobshchayu: ponyatiya ne imeyu. Samosoznanie s chem-to
otozhdestvilos' v kazhdyj moment vremeni. Poetomu cheloveka najti ochen' trudno. On
otozhdestvilsya:
- s situaciej;
- s gorem;
- s radost'yu;
- s kakoj-to knopkoj;
- eshche s chem-to.
Gde chelovek?
Predstavlyaete sebe?
Lazit eta pustota i s chem-to otozhdestvlyaetsya.
Poprobuj ego najdi. A vezde on - ne on. I togda eto ne chelovek.
Sledovatel'no, ego opyat' net.
Proishodit kakoe-to bessoznatel'noe samozakoldovyvanie:
- Kuryu sigaretu - ya sigareta; - razgovarivayu - ya razgovor;
- kushayu borshch - ya borshch ili lozhka;
- planiruyu budushchee - ya plan;
- vspominayu proshloe - ya radost' ili otricanie.
Nikak ego ne obnaruzhu, poetomu ya ne znayu, gde on zhivet. On lazit,
poskol'ku on pustota. Ona vpityvaet vse, chto ugodno, pustota. |to predposylka
lyubogo kachestva, v tom chisle, estestvenno, chelovecheskogo. A poproshche:
- tyap-lyap;
- otozhdestvilsya:
- "Privet, Dusya".
Gde ty?
S kem razgovarivat', kto voprosy zadaet?
U menya est' vopros.
U kogo?
Ne v smysle sarkazma. Slyshno, otkuda golos razdaetsya. Po suti, esli
chelovek ne dobiraetsya do svoego intellektual'nogo tela, to on v Mire ne zhivet.
Lazit gde-to, po chastyam.
Dlya togo, chtoby obnaruzhit' svoj Mir, - nuzhno proyavit' dlya sebya: chto zhe
takoe Kartina Mira?
Tri dnya lagerya byli posvyashcheny i tomu, chtoby vy nashchupali svoyu Kartinu
Mira. Hot' malen'kuyu Kartinu, ne kartinku malen'kuyu, a kak perezhivanie
vklyuchennosti, sledovatel'no, videniya. Poetomu, okazat'sya naedine s Mirom mozhno
tol'ko togda, kogda ty - chelovek, zhivushchij v Mire, i to, chto:
- telo nahoditsya v biosfere;
- psihika nahoditsya tam, v sushchnostnom prostranstve;
- soznanie nahoditsya v prostranstve bol'shego celogo, kak soznanie, chto
ty est'.
Otsyuda, kak govorit Bhagavat Gita: net razuma dlya nesobrannogo. I net
dlya nesobrannogo tvorcheskoj mysli. A dlya ne imeyushchego tvorcheskoj mysli - net
Mira. A esli net Mira - otkuda vzyat'sya schast'yu?
|to pryamo k nam v lager' telegramma. Na eto ushlo stol'ko, skol'ko ushlo.
Lyudi vse dovol'ny svoim umom i ne dovol'ny svoim sostoyaniem. Bessmertnaya fraza
moego zaveduyushchego kafedroj. CHto- to na nego napalo, vdrug, kak "babahnet". V
nashem rasporyazhenii est' eshche 48 chasov. U nas, t.e. u kazhdogo.
Estestvenno, za 48 chasov unikal'nuyu zadachu ne reshit', no "buketik
sverhu" sebe polozhit'... prikosnut'sya, no uzhe k real'nosti. Spasibo
Kalinauskasu, on oboznachal ponyatijnye kontury togo, o chem ya govoril, SHkole
spasibo.
Sovershenno ochevidno, chto bez rezonansa i bez vnutrennej refleksii
aktual'no vklyuchennoj v moyu zhizn' - podvizhki prosto ne budet. Ne to, chto:
- planirovanie;
- osoznavanie;
- chto mozhete sebe predstavit';
- chto vidit social'noe sushchestvo.
Emu govoryat o Kartine Mira, o sne... CHto on budet delat'?
On - v tablicu!
Budet tam perevarivat'sya s etoj samoj tablicej. Snachala s grust'yu, s
zavist'yu, s chem ugodno. V tablice est', vse, chto stimuliruet psihologicheskoe
vremyaprovozhdenie. Maniya velichiya tam dotronetsya, skazhet:
- menya obideli;
- ne tu informaciyu dali;
- ya splyu, a ya ne splyus' i t.d.
|tu shtuku bez podgotovki... Krome lyudej, estestvenno ot rozhdeniya
talantlivyh. No, v srednem, bez podgotovki special'noj etu shtuku prakticheski ne
razreshit', potomu chto eto real'naya zadacha i real'nyj trud. |to real'no trudno,
potomu chto sub容ktivno. |ta zadacha:
- s odnoj storony, ob容ktivna, chto ona est';
- s drugoj storony, sub容ktivna, v tom smysle, chto usilie delaetsya v
sub容ktivnoj real'nosti.
Putem dumaniya nichego ne sdelaesh'. Nadeyus', ponyatno. Skol'ko ni dumaj,
chto solnce goryachee, poka ne peregreesh'sya... Kak govoritsya: "Poka grom ne gryanet,
muzhik ne perekrestitsya".
Prikosnut'sya, chtoby "kachnut'" etu chast' sebya, vy (absolyutno otvetstvenno
zayavlyayu) mozhete. Dlya etogo nuzhna, estestvenno, sosredotochennost', no ne
ugryumost'. Vremya ot vremeni, kogda vy sosredotachivaetes' - chto tut delaetsya...
Associativnoe myshlenie srazu podstavlyaet. "Ela - pala"...
YA ponimayu vas - kakaya popytka? ZHit' trudno, koshmar, takoj ob容m1 Nuzhno
otdohnut'!
Ot chego?
To, chto my s vami zdes' delaem, v moem ponimanii, estestvenno (eto
daleko ne bessporno) - eto i est' norma.
Voprosy
V.M.O. - Den'gi, v konce koncov, zakonchatsya;
- mashina postareet;
- kvartiru nuzhno budet remontirovat'.
CHto tut peredat'?
Startovye usloviya dlya zhizni v sociume?
|to razumno. Bezuslovno.
No startovye usloviya dlya zhizni v sociume - chto ty eshche mozhesh' peredat'
detyam, esli ty zhivesh' v Mire?
Mudrye sovety po povodu togo, kak zarabatyvat' den'gi i kak opasat'sya
lyudej?
Ili verit' muzhchinam ili zhenshchinam, ili ne verit' muzhchinam ili zhenshchinam?
I kak proveryat'?
Opyat' (kak eto?) aktualizirovannuyu tablicu?
CHto ty eshche mozhesh' peredat', esli ty ne zhivesh' v Mire?
Togda rebenok, esli ne vstretit zhivogo nositelya tradicii - obrechen zhit'
v social'noj setke. Vy sami znaete , nemnozhko, chto znachit popytka vyjti za
tablicu...
A... Vse. I poshla shtampovka. Peredacha tablicy - shtamp. Esli roditeli iz
raznyh social'no-psihologicheskih mirov - dve tablicy. Oni nachinayut ssorit'sya.
Rebenok nachinaet metat'sya mezhdu dvumya tablicami. Razvlechenie:
- tablica s vnutrennimi protivorechiyami, kriterii ocenki sami drug druga
oprovergayushchie. Vot i ves' mehanizm social'nogo nasledovaniya. Social'naya
genetika.
Dlya etogo nuzhno zainteresovat'sya Mirom, v kotorom ty zhivesh'. Nichego
inogo, krome togo, chto u tebya est' bessoznatel'no vnachale - ty ne nahodish'.
Naprimer, nachinaetsya rezonans.
S chem vy rezoniruete? S tem, chto u vas oboznacheno, tol'ko ono ran'she
bylo bessoznatel'nym.
S tem, chto v vas, kak chast' vas, oboznacheno. CHtoby ujti iz rezonansa, vy
nachinaete oboznachat', vy vozvrashchaetes' v to, chto v vas oboznacheno, no uzhe cherez
tablicu. |to derevo, a eto - Andryusha.
Kto ne videl Andryushu?
Vy hotite skazat', chto vy videli Andryushu, hot' raz?
CHego zhe ruki ne podnimaete?
Aga, nalivayutsya tyazhest'yu, samoocenka nemedlenno vyzyvaet svincovyj
zavod. Celoe vedro svinca v ruku nalivaetsya, ne podnimaetsya, myshcy otkazyvayutsya.
Vy podoshli k porogu. |to eshche ne dver', no uzhe porog, koe-chto. Dopolzli...
Kilokalorii...
Psihologicheskoe telo i est' fon, na kotorom chelovek sebya privychno
vosprinimaet, chuvstvuet sebya na fone etogo. Vopros: On istoki beret iz Kartiny
Mira? Nu, kak pustota?
V.M.O. Ty kogda razgovarivaesh' s chelovekom, kotoryj agressiven po
otnosheniyu k tebe, na kakom fone ty sebya chuvstvuesh'? Ty chuvstvuesh' sebya, kak
predstavitel'nica spravedlivosti "nashih". Vse. Teper' ponyatno. Social'noe telo -
guh! Spravedlivo.
Ty nepravil'no govorish', my znaem, kak pravil'no govorit'. Esli chelovek
zhivet tol'ko v ob容me tablicy, to u nego fon tol'ko social'nyj.
Vopros: A esli ne tol'ko? Togda kakoj fon? Individual'nost'?
V.M.O. Konechno. Eshche nichego ne sdelali, ono uzhe podvizhnym stalo. Sil malo
- strahi zabirayut! A tak, eshche kryahchu... Ah, kak ustali... Pojdem, poobshchaemsya.
Kak u tebya dela?
Pomnish', takoe bylo?
Obedennyj pereryv, rastyanutyj v zhizn'.
CHelovek fon obnaruzhivaet v situacii.
Poprobuj pojmat'!
Na kakom fone ya sebya chuvstvuyu, kogda ya dumayu? CHto yavlyaetsya moim fonom?
YA dumayu kategorij ocenki, naprimer.
Vse srazu vidno, iz kakogo fona. Tak nachinaesh' sobirat', uzhe osoznanno.
Esli "YA" - ne vydeleno - voobshche nichego sobirat' nel'zya. I nachinayutsya skachki v
prostranstve YA - koncepcii.
Vydelennym "YA", "nulevym "YA", "YA - est'" nachinaesh' sobirat': vot sejchas
uzhe dumayu.
Kakimi kategoriyami ono dumaet?
Splosh' ocenochnymi.
Privet, Dusya!
Teper' pozval ego ili ee.
Idesh' ili ne idesh'?
Na kakom fone ty pozval?
Na fone "nashih", kotorye sil'nee vseh v dannyj moment vremeni.
Opyat', Dusya, privet, opyat' tablica i t.d.
Bozhe, slushaj, na kakom fone ya zhivu?
I tut v polnyj rost nachinaet vylezat' blok YA - kak - My.
Est' u tebya togda psihologicheskoe telo, esli tam sploshnye ocenki?
Est' u vseh social'noe telo, zachem my kurs ustraivali?
Tam 100% garantii - u vseh est' social'noe telo.
Tam besproigryshnyj variant. U vseh, kto prishel, est' svoe social'noe
telo. A vot psihologicheskoe telo uzhe ne u vseh est', mental'noe - tem bolee.
Psihologicheskij fon. |to fon uzhe chuvstvovaniya, a ne ocenochno - oboznachatel'nyj.
Ibo, esli ty ocenochno oboznachaesh' hot' chto-nibud', to fonom tvoim yavlyayutsya
associativnye reakcii.
Ty oboznachil voznikaet associaciya psihologicheskaya reakciya.
Prichem tut Mir?
uski iz Mira vydernuty.
Primerno tak: parallelogramm chetyreh pomidorov i ogurcov zaklyuchaetsya v
gvozde, kotoryj zabit v dosku, iz-za togo, chto v kolodce shchuka sdohla. Vot ono.
CHto ya skazal?
To-to zhe.
Vy uzhe imeete to, chem eto nachat' delat'. |to yuvelirnaya, skrupuleznaya
rabota.
Gde u menya psihologicheskij fon?
Gde u menya "nashi"?
Na kakom fone ty sebya chuvstvuesh'?
Na fone "My", kak pravilo.
- Kushayu borshch, chuvstvuyu sebya na fone "nashi takoe edyat".
- V borshche nashel volos, opyat' iz fona: "nashi takoe ne edyat".
- Uvidel cheloveka, oboznachil: "ne nash".
Iz kakogo fona?
Iz fona, chto nashi takih ne prinimayut.
Na kakom fone ty privychno, ne razovo, zhivesh'?
|to i est' privychnoe vospriyatie, psihologicheskoe telo. Esli posmotret',
kakih ono razmerov sejchas u vas... Net, ne vizhu. YA predpolagayu.
Nu, chto tam videt'?
Beresh' obychnuyu shtuku, vhodish' v "vydelennoe YA", v "nulevoe YA", i
nachinaesh' rasshiryat' ob容my rezonansno. Naedine s Mirom i, estestvenno, so vsemi
prisutstvuyushchimi. Pervyj shag - rezonans - d-d-d-d. Vot, dal'she, da za
ddd..."Beloe solnce pustyni". Ni sna, ni otdyha... Seks, au... Korabl' v
pustyne...
Kak videt'?
Nachinaete rasshiryat' ob容m.
CHto tut videt'?
Ne nado glaza vypuchivat'.
Kto s toboj uvelichivaet? I vse dela.
Raduemsya, namekayu, rugayu, i vodku dayu.
Kakie eshche est' voprosy? Bystro sprashivajte, ya gotov eshche.
Net voprosov?
Bol'shoe spasibo, ya vse rasskazal, pereskazal v interpretacii situacii.
Zavtra, posle zavtraka, u nas ne prosto vernisazh, eto vystavka zhivyh myslej.
Uvyadanie myslej - eto nikto eshche ne pisal. |to nahodka dlya literaturnogo
yazyka konca HH veka. Kakoj klass! Ona sidela i s gorech'yu nablyudala uvyadanie
myslej. Kakaya nahodka! Spasibo! ZHivaya Mysl', kotoraya vyanet po utram. Mysl'
odnodnevnaya. Ona zhivaya, kak babochka.
Nashi shkol'nye zhenshchiny - luchshie v Mire. Oni delyatsya vsem. Vopros.
Moshchnost' voploshcheniya?
V.M.O. Klassnoe telo vklyuchil syuda, i dushu. A soznanie sdelaj provodnikom
- soznanie pochti ne rabotaet. 2 ipostasi iz 3-h vklyuchi. Ochen' interesnaya mysl'.
Zajmis' MKS, kak strukturoj soznaniya. Vot u cheloveka sushchnost'. Lider, klass.
Proplyla, pointeresovalas', kak ya ustroen, nado chto-to razmontirovat'. I ne
prosto razmontirovat', potomu chto tendenciya "ves' mir nasil'ya my razrushim" chtob
byla. Nado akkuratno chto-to razmontirovat' i vstavit' nechto, ne menee
funkcional'noe, predstavlyayushchee udovol'stvie i sozdayushchee bol'shuyu adaptaciyu i
bolee effektivnuyu.
Poetomu momenty preduprezhdeniya mehanicheskoj zhizni vo mne i v tom
sociume, v kotorom ya rodilsya, oni sushchestvenny.
Teper' uzhe ne po teme, a konkretno dlya vas. Esli ya chto-to v sebe
razmontiruyu, to, sledovatel'no, dolzhen prijti takoj socium, kotoryj
sootvetstvuet novoj sheme montazha. Esli nechto vo mne montiruetsya, to chto-to
razmontiruetsya.
- Drugoj socium idet;
- drugoj krug interesov;
- drugie obshchestva, kotorye sootvetstvuyut tomu, chto...
Kak menyat' lyudej vokrug sebya?
Nado menyat' sebya. I, kak-to, snaruzhi... YAkoby, snaruzhi nachinaet
menyat'sya.
Prihodyat greshnye mysli: "Mozhet... eto... ne stoit?..". Soprotivlyaetsya
bezumno. Instruktor dolzhen videt', chto proishodit. Ne vsegda legko. No
professional'noe terpenie, vyderzhka, kvalifikaciya.
YA vas preduprezhdayu, chtoby ne bylo nikakih illyuzij. Esli vy polagaete,
chto chto-to mozhno razobrat' i pri etom ne izmenit'sya...
Nash narod potryasayushche duhovnyj. |to proyavlyaetsya v melkih shtrihah, kotorye
glubinno svyazany s ipostasyami kul'tury, nablyudeniyah, sravneniyah. Svyato mesto
pusto ne byvaet - eto takoe preduprezhdenie Frejda: "Prezhde, chem lechit'
nevrotika, podumajte, chto vy dadite emu vzamen". CHto takoe umenie derzhat' 4B,
vmesto dominantnogo ili provocirovannogo izvne?
|to peremontazh ili 4S, tak nazyvaemoe - izmenennoe sostoyanie soznaniya.
Tem znachimee i kontrastnee proyavleniya, kak izmeneniya, zhizni vokrug.
Kogda chelovek mne govorit:
- YA DFS zanimayus' uzhe 3 goda, i nichego ne izmenyaetsya,
ya govoryu:
- Ty ne zanimaesh'sya.
Nichego ne nuzhno issledovat' - zhizn' samyj luchshij proyavitel'.
Esli nichego ne izmenyaetsya, znachit, ty nichego ne delaesh'. Ty prodolzhaesh'
byt' vo vlasti mehanizmov zhizni. Drugaya fabula izlozheniya - oni toboyu vlastvuyut,
t.e. ty samoregulyaciej ne zanyat. Real'no mozhno chto ugodno govorit'!
- YA Ognennyj Cvetok delayu na unitaze;
- YA meditiruyu! i t.d. ZHizn' izmenilas'?
Net. Znachit, ty nichego ne delaesh'.
Eshche takoj namek vam. My nastol'ko otvykli ot sostoyaniya koncentracii
vnimaniya, chto, kak pokazali issledovaniya (vse provereno s bol'shoj statisticheskoj
tochnost'yu) statistiki, chto psihologicheskoe perezhivanie cheloveka, chto ya:
- celyj den' dumal etu mysl' ili ob etom;
- celyj den' dumal vchera ili segodnya dumal,
eto, primerno, 9 - 9,5 minut.
Izvestno, esli chelovek govorit: "Mne vsyu noch' snilsya etot son" - on
snilsya sekund 5 - 7. Perezhivaniya napolnennosti i neobychnoj koncentracii sobytij.
YA ne znayu, kak inache eto ob座asnit'. Nado uvidet' svoe celoe v etom
zanyatii, togda vashe zanyatie ne budet bazirovat'sya:
- ili na moih lekciyah;
- ili na lekciyah Igorya Nikolaevicha Kalinauskasa;
- ili na drugoj kakoj-to literature,
oni budut vashimi, potomu chto eto budet vashe videnie celogo.
Poetomu eti zanyatiya budut avtorskimi. Delo ne v prioritete avtorizacii,
a v tom, chto vy budete sozdavat' svoyu zhivuyu konstrukciyu, kotoraya chuvstvuetsya,
chto:
- ona zhivaya;
- eto ne pereskaz s muchitel'nym poiskom slov i t.d.
Bez etogo u vas nichego tolkovogo, putnogo vyhodit' ne budet! Pover'te
mne.
Vse ravno, chto ya govoryu ob etom ne pervyj raz.
V.M.O. |to azbuka, no nachalo azbuki. YA ne sluchajno vam voprosy zadaval,
dlya vnutrennej raboty. CHto-to ya ne slyshal nikakih otzyvov o kachestve lichnyh
konsul'tacij.
|to o chem govorit?
V institute prepodavatel': "Voobshche-to rabota prekrasnaya, no studenty
prosto nadoedayut. A tak, rabota horoshaya".
|to to, chto ya reshil progovorit' dlya segodnyashnih situacij vot etogo
momenta, kak vozmozhnost' zapolneniya ostavshihsya kalendarnyh neskol'kih desyatkov
chasov. Est' shans polozhit' sebe "Buketik Sverhu". Radi Boga, slyshu associacii:
- Na mogilku?
- Net.
Istoriya o buketike sverhu
Rovno 15 let nazad Kalinauskas provodil svoj lager', v 1983 godu v
Litve. Tam bylo znachitel'no men'shee chislo lyudej, chem sejchas zdes' v lagere, i
zhili oni v palatkah v lesu. Tak poluchilos', chto po pogodnym usloviyam byli dozhdi.
I vot, znachit, lager' podhodit k zaversheniyu, tochno tak zhe, kak nash lager', i
nuzhna ob容ktivaciya. K Kalinauskasu podhodyat 2 zhenshchiny, po-druzheski. Dozhd' takoj
byl. A Kalinauskas sdelal takuyu shtuku. On dal zadanie i ushel v Vil'nyus, i prishel
k vecheru.
Nu, podhodyat i govoryat:
- Igor' Nikolaevich, chto by nam sdelat'?
Ob容ktivaciya. On govorit:
- Soberite, pozhalujsta, vedro zemlyaniki!
Dozhd'! Vecherom on priezzhaet. Posredi lagerya stoit vedro, doverhu
napolnennoe zemlyanikoj, a sverhu etoj gorki zemlyaniki lezhit zemlyanika s
cvetochkami, nu, ne oborvannye yagodki, i perevyazannaya nitochkoj, kak buket. |to i
est' "Buketik Sverhu".
YA etim obrazom pol'zuyus', kogda govoryu "Buketik Sverhu", potomu chto s
goroj, tak eshche buketik iz etoj zhe zemlyaniki s cvetochkami, perevyazannyj, sverhu.
Dozhd', vse v palatkah. Sauny ne bylo i kormleniya. Ponyatno? |to i est'
Simvol Izbytka. Izbytka dlya sebya. YA dazhe znayu, komu skazat' nado bylo. |to vse
tol'ko na motivacii, na tom, chto tebya privelo syuda.
Kogda, kak temnaya voda,
lihaya, lyutaya beda
byla tebe po grud', -
ne opuskaya golovy,
smotrela v prorez' sinevy,
i prodolzhala put'!
|to i est' "Buketik Sverhu". A dal'she, kak govoritsya: "vol'nomu - volya,
spasennomu - raj".
Tehnologicheski, s tochki zreniya logiki, vse ochevidno i dostatochno prosto.
V smysle ispolneniya, tam nachinaetsya sub容ktivnaya real'nost'. YA nadeyus', chto ya
govoryu ne abstraktnymi kategoriyami: sub容ktivnaya real'nost'.
Voprosy
Vopros: Kartina Mira zhivet v kakom tele?
V.M.O. Kartina Mira zhivet kak chast' cheloveka. Bessoznatel'no, i u vseh,
bez isklyucheniya, est' Kartina Mira. Inache my by prosto ne uceleli. A dlya
cheloveka, t.e. dlya sub容kta, dlya samosoznaniya - Kartina Mira stanovitsya
aktual'na togda, kogda on nachinaet zhit' v Mire, otgranichivaet Mir, v kotorom on
lichno zhivet.
Poetomu, edinstvennyj podarok, kotoryj mozhno sdelat' svoim detyam - eto
peredat' Mir, v kotorom ty zhivesh'.
A esli ty ne zhivesh' v Mire, chto ty emu peredash'?
Social'nye zanachki:
- Den'gi;
- Dachu;
- Nedvizhimost';
- Mashinu;
- Famil'nye dragocennosti;
- SHmotki;
- Mozhet byt', i massu sovetov,
kotorye pri pervoj vozmozhnosti