mira -- nado polnost'yu posvyatit' svoyu zhizn'
Bogu, pozhertvovat' ee. K sozhaleniyu, religii ne ob®yasnyayut, kak eto sdelat'
prakticheski. Na samom dele, esli by religii eto ob®yasnyali, to u nih by ne
bylo tak mnogo posledovatelej. Nasha zhizn' -- eto nashi mysli, nashi plany,
emocii, mechty, vse nashe soznanie. I vse eto dolzhno byt' napravlenno v
storonu Vsevyshnego. Vy dolzhny dumat' tol'ko o Vsevyshnem, ili vosprinimat'
vse kak proyavleniya Vsevyshnego, vashi mechty dolzhny byt' napravleny na
obladanie Vsevyshnim, na radost' edineniya s nim; vse, chto vy delaete, dolzhno
byt' posvyashcheno Vsevyshnemu, prepodnosit'sya Emu kak podnoshenie, vy ne dolzhny
nahodit' cennost' ni v mirskih udovol'stviyah, ni v mirskih zhelaniyah, ni v
mirskih svyazyah; vse, chto vas dolzhno interesovat' -- eto Vsevyshnij. Kazhduyu
minutu svoej zhizni vy dolzhny s polnoj lyubov'yu, predannost'yu i iskrennim
samopozhertvovaniem prepodnosit' Vsevyshnemu kak akt podayaniya, polnoj
samootdachi. Vse vashi dejstviya dolzhny byt' posvyashcheny Vysochajshemu, kazhdyj
vdoh, kazhdyj vydoh vy dolzhny posvyashchat' Gospodinu vselennoj. Vo vseh
okruzhayushchih lyudyah i situaciyah vy dolzhny videt' prisutstvie Vechnogo, nichto ne
dolzhno vosprinimat'sya vami kak vrazhdebnoe ili chuzhdoe. Dazhe v samoj uzhasnoj
situacii nado videt' ulybku Kali, kotoraya napravlyaet vas v nuzhnom
napravlenii, zakalyaet vashu samootdachu i veru. Istinnoj vere i samootdache ne
strashny nikakie potryaseniya zhizni, oni lish' glubzhe pogruzyat praktikuyushchego v
ob®yatiya Vsevyshnego, kotoryj yavlyaetsya vsem.
CHtoby tak zhit', ne nado byt' storonnikom kakoj-nibud' religii. Zdes'
net religii. Religii sozdayut lyudi, a ne Bog. Nekotorye religii otlichayutsya
tol'ko nesoglasiem v traktovke nebol'shih otryvkov v pisanii. Pomnite
"Puteshestvie Gullivera"? Kak-to on byl v strane lilliputov, tak tam dva
naroda, kotorye ran'she byli odnim, vrazhdovali tol'ko potomu, chto odni
razbivali yajco s ostrogo konca, a drugie -- s tupogo. Byl by povod dlya
razdeleniya, a esli ego net, to ego mozhno sozdat'.
No polnost'yu posvyatit' sebya Bogu dejstvitel'no trudno.
Konechno, eto nelegkaya zadacha, tol'ko shirokie vrata mogut predlozhit'
legkij put', prichem s garantiej. Pomnite o cerkovnoj indul'gencii? Vam dazhe
vydadut pis'mennuyu garantiyu o polnom otpushchenii grehov i popadanii v raj
posle smerti. Govoryat, v 12-13 vekah, takie bilety v raj prodavali napravo i
nalevo. Estestvenno, lyudi hotyat v raj, pri etom nichego ne delaya, no takoe, k
schast'yu, nevozmozhno, inache by v rayu byl ad. V buddizme schitaetsya, chto 99%
vseh lyudej posle smerti popadayut v ad, ostal'nye zhe popadayut v mir zhivotnyh
i v mir golodnyh duhov, i tol'ko ostavshayasya nebol'shaya chast' vnov'
pereroditsya v mire lyudej ili v bolee vysokom mire, no eto sovsem ne real'no.
A zachem my vam voobshche takie? S nas ved' nichego ne poluchitsya, my lyudi
semejnye.
Nu, pochemu, uzhe kakaya-to pol'za ot vas est'. Blagodarya vam ya razrabotal
chetyre stupeni dostizheniya, prichem vse eti stupeni prohodyatsya bez chrezmernyh
usilij, mozhno skazat', legko i komfortno. Ved' obychnye lyudi imenno etogo i
hotyat -- bez usilij popast' v raj, bez usilij horosho zhit'. Teper' u nih
budet vozmozhnost' bez usilij vojti v meditaciyu i razvivat'sya duhovno,
obresti moshchnuyu energiyu. U menya est' znakomyj ekstrasens, daos, kotoryj pyat'
let zanimalsya vsevozmozhnymi tehnikami, hodil ko vsem ekstrasensam, chtoby oni
ego nauchili, no u nego ne bylo prakticheskih rezul'tatov. I tol'ko cherez pyat'
let on po-nastoyashchemu pochuvstvoval energiyu, posle etogo ego progress byl
stremitelen. Sejchas on razrabotal svoyu metodiku i lechit rak za neskol'ko
seansov. No u nego po-nastoyashchemu sil'naya energiya, on rabotaet s Kundalini po
daosskim tehnikam, meditiruet dvadcat' chetyre chasa v sutki. Skazhite, u kogo
by hvatilo terpeniya pyat' let praktikovat' bez rezul'tata? Lyuboj by brosil
eto zanyatie cherez dva mesyaca.
Tak vot, s pomoshch'yu vas my razrabotali chetyre stupeni, dve iz nih vy uzhe
znaete, no tak do konca ih eshche nikto ne proshel, krome Viki. Kstati, o Vike:
u nee sessiya, poetomu ona ne hodit. Sejchas ona meditiruet na anahate, kak
vsegda u nee sil'naya energiya, tochnee moshchnaya. Esli ona govorit, chto u nee
ochen' moshchnaya energiya, to vy dolzhny zadumat'sya nad etim, tak kak u nee vsegda
moshchnaya energiya, energiya, ot kotoroj veter ne duet, a sejchas ona skazala:
"Voobshche, takaya moshchnaya energiya". Zadumajtes', a to vy dovol'ny tem, chto
imeete, i govorite mne, chto u vas sil'naya energiya. YA govoryu vam, chto eto eshche
ne sil'naya, mozhno gorazdo sil'nee, a vy mne: "Da net, sil'naya". YA s vami ne
sporyu, a vy dumaete, chto soglashayus'.
V Upanishadah upominaetsya pyat' purush. Purusha -- eto svidetel',
sankcioniruyushchij hozyain, car'. Purusha-prakriti. Prakriti -- eto priroda. Tam
upominaetsya purusha tela, vital'nyj purusha, mental'nyj purusha, purusha Istiny
(nad golovoj) i purusha blazhenstva. V obychnoj zhizni chelovek ne osoznaet sebya
purushej, to est' svidetelem, on otozhdestvlyaet sebya so svoej prirodoj,
stanovitsya igrushkoj v rukah sil prirody. Esli slit'sya s purushej, to vy
budete otdeleny ot prirody, vy budete sankcioniruyushchim hozyainom, carem v
svoem carstve. |to osvobozhdenie. Vital'nyj purusha -- eto dusha (na samom dele
dusha -- eto psihicheskij purusha). Mental'nyj purusha -- v golove. Purusha
Istiny -- nad golovoj. Te stupeni, kotorye my razrabotali, otnosyatsya k
ovladeniyu etimi purushami. |to iniciacii. Pervaya iniciaciya pozvolyaet vojti v
energiyu, pochuvstvovat' dushu, nauchit'sya meditirovat', ostanavlivat' mysli.
Vse vy ee proshli bez problem. Lyudi uchatsya etomu za dva-tri zanyatiya. Vtoraya
iniciaciya -- eto ovladenie v sovershenstve energiej nepodvizhnosti, dlya etogo
vy dolzhny byli sdelat' to, chto ya vam govoril, no nikto etogo tak i ne sdelal
do konca. Tak zhe vy uchites' zapolnyat' mir energiej dushi i prebyvat' v etoj
energii tak zhe, kak i v energii nepodvizhnosti. |to poluchilos' u vseh za pyat'
minut, posle ovladeniya nepodvizhnost'yu. Teper' vy mozhete zhit', rabotat',
razgovarivat' i nahodit'sya v etoj energii. Sleduyushchaya iniciaciya -- eto
sliyanie s mental'nym purushej. Ona takzhe vypolnyaetsya legko, ya vam pokazyval,
kak eto delat'. Zdes' proishodit polnoe razdelenie soznaniya, eto oshchushchaetsya
kak "kirpich", nastol'ko ono konkretno. Vy stanovites' Svidetelem, vy chetko
oshchushchaete svoe soznanie osvobozhdennym. Poslednyaya iniciaciya -- eto vyhod v
transcendentnoe soznanie, obreteniya bessmertnogo sushchestvovaniya, osoznanie
svoej vechnosti. |to sdelat' budet nemnogo trudnee, hotya vy uzhe i sejchas
postoyanno chuvstvuete beskonechnost' nad golovoj, vyhodite na etot uroven'.
Kogda vy stanovites' purushej, to vy nachinaete obladat' ogromnoj
energiej, k kotoroj u vas ran'she ne bylo dostupa. Vashe soznanie stanovit'sya
nepokolebimym, vy obretaete vlast' nad svoej prirodoj. Konechno, ploho, chto
nikto iz vas ne sposoben prilagat' predel'nyh usilij, no dazhe i sejchas vy
mnogogo dostigli. Esli by ya ne razmyshlyal, kak ob®yasnit' vam, chto nado
delat', chto pochuvstvovat', chtoby ovladet' meditaciej, to u nas sejchas ne
bylo by etih iniciacij. Ran'she tol'ko upornye i nastojchivye, obladayushchie
vnutrennej intuiciej, mogli ovladet' tem urovnem, na kotorom vy sejchas
nahodites', i im ponadobilos' by gorazdo bol'she vremeni. Vo mnogih knigah
napisano, kak nado meditirovat', no eto ne davalo zhelaemogo effekta. Vam
povezlo. Mne tozhe.
YA zhdu, kogda zhe ya ulechu, i vse ne uletayu.
A zachem vam uletat'? Vam ne nravitsya sil'naya energiya?
Nravitsya, no vrode polozheno uletat' v zaoblachnye dali.
U nas ne polozheno. Esli vy nakaplivaete bol'shoe kolichestvo energii, to
vashe soznanie mozhet ne uderzhat' ee, i nachnutsya zavihreniya energii, na etih
zavihreniyah vy mozhete ispytat' uletnye sostoyaniya, vojti v bessoznatel'nuyu
meditaciyu, no kogda vy vernetes' obratno, to vy nichego ne priobretete, ne
smozhete vspomnit' nichego konkretnogo, pri etom energiya, na volnah kotoroj vy
ispytali golovokruzhitel'nyj polet, issyakla, ee bol'she net, vy ostaetes' ni s
chem. Obychnye jogi tak i postupayut: nakaplivayut energiyu, vhodyat v neopisuemyj
ekstaz, a zatem vozvrashchayutsya v svoe obychnoe soznanie. V integral'noj joge vy
vse vremya nahodites' v moshchnoj energii, vremya ot vremeni na vas nishodit
moshchnaya volna Sily, kotoraya vynosit vas v drugoe sostoyanie soznaniya, v drugoe
izmerenie, no vy pri etom ne teryaete svoego osoznaniya, ne teryaete polnost'yu
kontakt s etim mirom, i mozhete prodolzhat' hodit', razgovarivat', esli vam
eto neobhodimo.
A kak naschet astral'nyh puteshestvij?
Kak vsegda. Esli est' zhelanie, mozhete nauchit'sya, no eto ne cel'
duhovnoj praktiki. To zhe samoe: kogda vy vozvrashchaetes' iz astrala, vy ne
izmenilis', nichego ne privnesli v zhizn', razve chto sostoyanie legkosti i
poleta. Inogda, kogda vozvrashchaesh'sya v telo, chuvstvuesh' moshchnuyu vibraciyu, no
ona bystro prohodit, soznanie zhe ne izmenilos', u menya eto vyzyvaet uhmylku
razocharovaniya. V to zhe vremya, kogda nachinaesh' meditirovat', to mozhesh'
osoznavat' sebya vo sne, dumat' tak zhe, kak i v etom mire, dazhe meditirovat'.
Na samom dele bol'shinstvo snov -- eto astral'nye puteshestviya, prosto u lyudej
net svyazi spyashchego soznaniya s bodrstvuyushchim, poetomu oni vo sne nesoznatel'ny,
a prosnuvshis', ploho pomnyat. Esli vy meditiruete, to granicy mezhdu
vnutrennim soznaniem i vneshnim stirayutsya, i vy nachinaete pomnit' vse svoi
sny, osoznavat' sebya v nih. Esli vy ochnulis' vo sne, to oglyadites' vokrug,
posmotrite na sebya, ubedites', chto eto real'nyj astral'nyj mir, a vashe
soznanie nichem ne otlichaetsya ot obychnogo bodrstvuyushchego. Esli posle etogo vy
ottolknetes' ot zemli, to poletite, ili prosto sdelajte usilie voli, chtoby
otorvat'sya ot zemli, dazhe esli eto byl prosto son, v kotorom vy prosnulis',
to on sejchas zhe perejdet v astral, i vy uvidite svoj gorod s vysoty. No eto
vse detskie igrushki, detskij sad, kak govorit Vika. Vy, konechno, mozhete
ispol'zovat' vremya sna dlya meditacii, sovershenstvovaniya svoego soznaniya,
togda eto budet polezno.
A kak vyjti v astral?
Esli navsegda, to ne stoit speshit', eto vy uspeete. A tak -- est'
neskol'ko tehnik. Poprobujte etu: sdelajte relaksaciyu, predstav'te sebya
lezhashchim pered soboj santimetrah v pyatidesyati, pochuvstvujte eto. Kogda
pochuvstvuete sebya v vozduhe, to perevernites' astral'nym telom licom vniz,
esli eto u vas poluchitsya, to vy srazu vyjdete v astral. Pridetsya
potrenirovat'sya nedeli dve, pered snom minut desyat'. A voobshche, sprosite u
Viki, u nee est' znakomaya "mistichka", specialist po astral'nym puteshestviyam,
ona ee nauchila. Vika, pravda, vryad li budet vam rasskazyvat' ob etom. Vse
eto gluposti, zdes' net duhovnogo rosta. |ta "mistichka" govorit, chto ona
dostigla vsego, vysshego astrala, kak ona vyrazhaetsya, pri etom ona zanimaetsya
chernoj magiej. Kakoj zdes' vysshij astral s ee duhovnym urovnem? Vam eto
interesno tol'ko potomu, chto vy eto ne ispytali. Kstati, etot interes
polnost'yu vyvel vas vo vneshnee soznanie, na samom dele eto interesno tol'ko
emu. Kogda vy eto ispytaete, to pojmete, chto duhovnaya energiya vo mnogo raz
luchshe, i ne zahotite ee promenyat' na glupyj astral.
Vneshnee soznanie lyudej postoyanno vybrosheno naruzhu, i emu nuzhny vneshnie
chudesa, vneshnie effekty. Lyuboj glupec mozhet nauchit'sya letat' ili sovershat'
razlichnye fokusy, no on tak i ostanetsya glupcom. YA, naprimer, hozhu peshkom, a
kto-to ezdit na mersedese, i chto on iz-za etogo, bolee vysokogo urovnya?
Vazhno tol'ko vashe kolichestvo energii i vashe soznanie -- eto to, chto
opredelyaet vash uroven'. Nikakie vneshnie atributy i chudesa ne govoryat o vashih
duhovnyh dostizheniyah. Nikto, iz dostigshih osvobozhdeniya, ne promenyaet svoyu
energiyu i soznanie na vneshnee velikolepie. CHelovecheskoe soznanie ogranicheno
v sebe, ono postoyanno rasseivaet energiyu, zhelaet uhvatit' vneshnij mir, i pri
etom sozdaet samoizolyaciyu. |to fenomen vneshnego soznaniya, ono pytaetsya
ohvatit' ogromnyj mir, pri etom postoyanno ogranichivaya sebya. Vnutrennee
soznanie, naprotiv, pogruzheno v sebya, v svoyu energiyu, i tam ono nahodit
edinstvo vseh veshchej vo vselennoj, nahodit svoyu polnotu, poetomu emu bol'shego
ne nado. Vse veshchi, vse yavleniya ediny v svoej suti. Pogruzhayas' v sebya, vy
nahodite samodostatochnost', sposobnost' obladat' vsej vselennoj. Tol'ko
vneshnee nevezhestvennoe soznanie sozdaet shumihu vokrug vsego, ono nahoditsya v
nevedenii, i lyudi zhivut v etom koshmare. Pravda, im ne s chem sravnit', a to
by oni davno izmenili svoyu zhizn', ili by umerli ot toski. Na samom dele, eto
nepravda, ved' oni otozhdestvlyayut sebya s vneshnim soznaniem, poetomu ego
naslazhdeniya i stradaniya -- ih sut', oni ne znayut svoej dushi, duhovnoj
energii, poetomu, buduchi marionetkami, robotami, oni zakanchivayut svoe zhalkoe
sushchestvovanie navsegda, oni umirayut. Vse, chto rozhdaetsya -- vse umiraet.
Vneshnee sushchestvo rozhdaetsya kazhdyj raz novym, kak i telo, poetomu ono
umiraet. Pechal'no? A o chem pechalit'sya? O teh zagryazneniyah, privyazannostyah,
vneshnem soznanii, kotorye gordyatsya svoim nevezhestvom? |to sheluha, to zhe
samoe, kak vy vybrasyvaete shkorki, tak zhe otletayut i eti protivniki Istiny,
ostaetsya tol'ko yadro, sut', a o musore nezachem pechalit'sya.
Poluchaetsya, chto smert' sushchestvuet?
Konechno. Ved' vashe telo umret, ili vy somnevaetes'? Mashiny slomayutsya,
doma razrushatsya. Vse imeyushchee nachalo imeet i konec.
No dusha tozhe kogda-to poyavilas'?
Dusha -- eto chastica bessmertnogo duha. Schitaetsya, chto dushi sushchestvuyut s
beznachal'nogo proshlogo. No etot vopros zadaet vashe vneshnee soznanie; vojdite
v dushu, i vy poluchite otvet, dlya dushi takih voprosov ne sushchestvuet, ona
gotova rastvorit'sya v svoem istochnike hot' sejchas, ona ne boitsya smerti.
Togda zachem my zanimaemsya jogoj, esli dusha i tak soznaet Boga?
Mozhno bylo by otvetit' korotko: "Zadajte etot vopros Sozdatelyu".
Snachala vasha dusha uchitsya soznatel'noj zhizni, zatem ona uchitsya byt'
sovershennym instrumentom v rukah Boga. Integral'naya joga, dostignuv svoej
vershiny, perehodit v supramental'nuyu jogu. Supramental -- eto soznanie
absolyutnoj istiny. Vse jogi i religii stremyatsya pokinut' etot material'nyj
mir, nazyvaya ego illyuziej, vse ih stremleniya napravleny na budushchee,
posmertnoe sushchestvovanie, no integral'naya joga schitaet, chto raz sushchestvuet
materiya, v kotoroj zavualirovany vse plany soznaniya, to neobhodimo ee
zavoevat', raskryt' eti plany soznaniya dlya ih proyavleniya, obozhestvit'
materiyu.
Predstav'te Zemlyu do poyavleniya zhizni na nej. Materiya -- eto
bezzhiznennaya substanciya, no v nej skryto prebyvayut vse plany soznaniya,
poetomu snachala byl potencial poyavleniya zhizni. Zatem na Zemlyu opustilsya
vital'nyj mir, mir zhizni, pod ego davleniem materiya stala preobrazovyvat'sya,
i, v konce koncov, poyavlyaetsya zhivaya materiya. Zatem material'naya zhizn'
razrastaetsya, sovershenstvuetsya i na zemlyu opuskaetsya mental'nyj plan. Pod
davleniem mental'nogo plana snachala poyavlyaetsya vozmozhnost', a zatem i
voploshchenie razumnoj zhizni -- chelovek. No sushchestvuet i bozhestvennyj plan
soznaniya -- supramental'nyj, kotoryj do nedavnego vremeni ne prisutstvoval
na Zemle. SHri Aurobindo i Mirra Al'fasa, ego soratnica, nizveli etot uroven'
v mental'nyj plan, zatem v plan zhizni, a zatem v materiyu, na Zemlyu, i teper'
on prisutstvuet zdes'. Poyavilsya potencial poyavleniya supramental'nogo
cheloveka. Tak chto evolyuciya prodolzhaetsya, chelovek tol'ko perehodnoe sushchestvo,
sleduyushchaya stupen' -- bogochelovek. Esli Supramental voplotitsya v materiyu, to
materiya budet plastichnoj kak energiya, telo mozhno budet izmenyat' po zhelaniyu,
kak v tonkih mirah, eto budet obozhestvlennaya Zemlya. Konechno, snachala budet
nemnogo supramental'nyh sushchestv, eto budet novaya rasa, togda material'noe
preobrazhenie smozhet peredavat'sya cherez fizicheskij kontakt, i te, kto
vospriimchiv, smogut nachat' svoe supramental'noe preobrazovanie. No
vospriimchivyh lyudej ochen' malo, oni ved' chuvstvuyut sil'nuyu energiyu, no
prodolzhayut koncentrirovat'sya na svoih vibraciyah; supramental'naya vibraciya,
pravda, namnogo sil'nee, no vse zhe eto ne budet massovym zarazheniem. Vse eto
SHri Aurobindo ne pridumal sam, eta joga byla dana emu Vsevyshnim. Tak chto,
vozmozhno, uzhe v sleduyushchej zhizni vy smozhete uvidet' polnost'yu supramental'noe
sushchestvo.
Navernoe, my zanimaemsya jogoj, chtoby voplotit' bozhestvennyj plan v
zhizn'. No i dlya sebya, navernoe? Ved' vy ne budete govorit', chto eta joga
dostavlyaet vam mnogo stradanij?
17.
OTVETY NA VOPROSY (prodolzhenie).
9.01.2000g. Segodnya prishla Vika, ya nemnogo rasskazhu, kak ona
meditiruet. Kogda ona meditirovala na anahate, to lyudi stali interesno
reagirovat': vse stali dobrymi, vnimatel'nymi, obhoditel'nymi. Prepodavatel'
po informatike podoshla k nej na uroke i zayavila: "A ya reshila etu devochku
osvobodit' ot praktiki", pri etom ona ran'she Viku nikogda ne sprashivala na
ocenku. Vorchlivaya babushka stala obrazcom dlya vseh babushek, drugie lyudi tak
zhe stali izmenyat'sya. Sejchas Vika opyat' meditiruet na nepodvizhnosti,
pogruzhaetsya vnutr' soznaniya. Kogda ona idet v institut, to nastol'ko sil'no
koncentriruetsya na svoej nepodvizhnosti, chto vdrug zamechaet, chto ona uzhe
stoit na meste, odin raz dazhe opozdala na dvadcat' minut. Pod vozdejstviem
sil'noj energii ona uzhe ne chuvstvuet svoego tela, poetomu vecherom, vmesto
pranayamy, ona delaet velikoe psihicheskoe dyhanie jogov, i kogda ona delaet
vdoh, to novogodnyaya girlyanda (nemigayushchaya) nachinaet migat' i pochti zatuhaet,
prostaya lampochka tozhe tuskneet. Kak-to v televizore byli sil'nye pomehi, ona
vystavila ruku vpered, i on stal pokazyvat' normal'no, ubrala -- opyat'
pomehi, postavila -- ischezli. Eshche odin fakt iz ee zhizni. Ona zhivet v
komnate, gde stoit televizor, kotoryj ona ne hochet smotret', no ee otec vse
vremya ego vklyuchaet. Ran'she ej prihodilos' s nim rugat'sya, no posle togo, kak
ona stala meditirovat', perestala obrashchat' na nego vnimanie, otec stal
hodit' k sosedu smotret' televizor, v ee komnate televizor teper' kak-to ne
vklyuchaetsya. Vy, navernoe, sami vidite, kak ona meditiruet.
Vy hoteli ee sprosit' ob astral'nyh puteshestviyah. (Obrashchayas' k
Viktorii): Oni hotyat uznat', kak vyhodit' v astral. Hochesh' rasskazat'?
Viktoriya: Zachem? Zachem vam eto nado?
Nu, esli est' opyt, mozhno zhe podelit'sya?
Viktoriya: K chemu eto? |to sovershenno ne nuzhno.
Vot, chelovek vysokogo urovnya skazal, chto vam eto ne nado. Esli by vy
tak zhe meditirovali, to byli by takogo zhe mneniya.
No vse-taki interesno priobresti opyt, sletat' kuda-to.
|to interesno vashemu vneshnemu soznaniyu, emu nuzhny tol'ko vneshnie
effekty. Esli by vy byli takimi zhe kak Devid Kopperfil'd, a v soznanii
ostavalis' prostym chelovekom? Zachem vam eto nuzhno? Vneshnie effekty, chudesa
na publiku -- eto pokazatel' nizkogo urovnya soznaniya. Sletat' na Gavaji, v
Majami, ili v Egipet -- na samom dele eto odno i to zhe.
Net, ne odno i tozhe. V Egipet nado den'gi platit', a v astrale
besplatno. (|to byla shutka s dolej pravdy.)
Pochemu ne nado? Nado. Esli vy hotite dovesti eto do sovershenstva, to
vam nado budet meditirovat' po neskol'ko chasov v den', zanimat'sya
Kundalini-jogoj, razvivat' svoi astral'nye tela. Ne kazhdyj iz vas smozhet
zaplatit' takuyu cenu. Kogda vy nahodites' v nepodvizhnosti, vam ohota v
astral, poletat'?
Kogda nahodish'sya v nepodvizhnosti, to nichego ne ohota. Ni Egipta ne
nado, ni Gavajev. Nichego ne nado!
Nu, vot vidite. Vojdite v nepodvizhnost', i vse problemy reshatsya. Na
samom dele, esli vy budete meditirovat' na predele, to vashi sny budut chistym
astralom. Kogda vy pogruzhaetes' vnutr', vo vremya meditacii, to vy obretaete
svyaz' s tem soznaniem, kotoroe dejstvuet vo sne, poetomu vy mozhete vesti v
nih soznatel'nuyu zhizn', meditirovat', razvivat'sya, pomnit' ih. Tak chto
meditirujte kak Vika, i vam ne nuzhen budet glupyj astral. YA vam predlagayu
vsyu vselennuyu, a vy ceplyaetes' za ee obryvki. |ti obryvki nuzhny vneshnemu
soznaniyu, kotoroe ne mozhet vmestit' vsyu vselennuyu.
Sejchas u vas est' dva soznaniya: vnutrennee i vneshnee. Vy eshche ceplyaetes'
za staroe vneshnee soznanie. Esli vy budete zhit' v garmonii so svoej
vnutrennej sushchnost'yu, to u vas ne budet nevypolnimyh zhelanij, vse, chto vam
dejstvitel'no budet neobhodimo, budet proyavlyat'sya v etom mire. Nauchites'
zhit', dejstvovat', razgovarivat' v ritme so svoej meditaciej, v unison s
vnutrennej energiej, vnutrennej vibraciej. Esli vy meditiruete na
nepodvizhnosti, to razgovarivaya, nablyudajte za svoim vnutrennim sostoyaniem,
vkladyvajte svoyu nepodvizhnost' v slova, dejstviya, postoyanno pogruzhayas' vse
glubzhe i glubzhe vnutr'. Esli vy meditiruete na anahate, to govorite iz
serdca, postoyanno prebyvajte v ego vibraciyah. Esli vy budete tak postupat',
to vasha meditaciya, vasha energiya, budut postoyanno usilivat'sya, vashe soznanie
nachnet izmenyat'sya, a vashe vneshnee sushchestvo budet preobrazovyvat'sya.
Postepenno vasha vnutrennyaya i vneshnyaya zhizn' vyrovnyayutsya, proizojdet
transformaciya, i vy smozhete zhit' v polnoj garmonii s samim soboj i
okruzhayushchim mirom.
11.01.2000g. (Zashel razgovor o Viktorii -- okazalos', chto komu-to ne
ponravilos', chto ona ne stala rasskazyvat' ob astrale.) Vo-pervyh, ya vas
preduprezhdal, chto ona vam nichego ne budet rasskazyvat', imenno takogo otveta
ya ot nee i ozhidal, bolee togo, ya special'no ee sprosil, chtoby vy ponyali,
kakoe dolzhno byt' pravil'noe otnoshenie k duhovnoj praktike. A to, chto ona
molozhe vas bolee chem v dva raza, nichego ne znachit. Ili, esli by u nee byla
boroda, vy byli by drugogo mneniya? Esli by ona byla velikim i izvestnym
jogom, to vy by tak ne stali govorit'.
Esli by ona byla velikim jogom, to ona by tak ne stala otvechat'.
Oshibaetes'. Tut vy polnost'yu nepravy. Vo-pervyh, ona byla v glubokoj
meditacii -- po-moemu, eto bylo vidno, a kogda nahodish'sya gluboko vo
vnutrennem soznanii, v takoj sil'noj energii, to takie interesy i voprosy
kazhutsya neumestny. Esli by vy voshli v takuyu zhe energiyu, to vy by dazhe slova
vydavit' iz sebya ne smogli. Pomnite, kak-to rebyata priveli odnogo svoego
znakomogo? U nego byli ochen' plohie vibracii, zadaval voprosy tak vyzyvayushche.
YA togda byl v glubokoj meditacii. Kak tol'ko on zashel i stal izluchat' svoi
uzhasnye vibracii, mne srazu zahotelos' ego vyprovodit'. No ya byl v
meditacii, i chem bol'she on zadaval agressivnyh voprosov, tem glubzhe moe
soznanie pogruzhalos' vnutr', na menya nahlynuli volny energii. |ta
svoeobraznaya zashchitnaya reakciya. Posle togo, kak menya okutala plotnaya energiya,
ya ego prosto ne slyshal. On skazal, chto ponimaet, chto na nekotorye voprosy ne
ohota otvechat'. Na samom dele, on nichego ne ponimal: kogda na tebya nishodit
takaya sil'naya energiya, to svyaz' s vneshnimi organami chuvstv byvaet dovol'no
trudno ustanovit', govorit' prihoditsya s trudom. YA vse zhe vydavil iz sebya,
chto kogda nahodish'sya v glubokoj meditacii, to inogda byvaet trudno govorit'.
(Tem bolee otvechat' na glupye voprosy.)
A na schet velikih jogov... Byl odin izvestnyj jog v Indii, on voshel v
transcendentnoe soznanie v sem' let. CHerez nedelyu on ushel iz doma, nikomu
nichego ne skazav, stal zhit' v zabroshennom hrame v lesu (ego roditeli uznali
o ego mestonahozhdenii tol'ko cherez neskol'ko let). K nemu prihodili mestnye
zhiteli i prinosili poest', on otvechal im, chto eta eda nuzhna tol'ko etomu
telu, a on ne est' eto telo. Kogda on stal vzroslym i izvestnym, k nemu
s®ezzhalis' so vsego mira poslushat', kak on rasskazyval o Boge. I kogda emu
kto-to zadaval voprosy, ne kasayushchiesya Boga, ne kasayushchiesya metodov osoznaniya
Boga, to on prosto ne otvechal, kak budto ne slyshal voprosa. SHri Aurobindo,
kogda ego sprosili kak dejstvovat' v astrale, otvetil voprosom: "A vy
znaete, kak vyhodit' tuda? Net? Togda pogovorim v drugoj raz, kogda
nauchites'". Vse. Tochka. Mirra Al'fasa, soratnica SHri Aurobindo, kotoruyu on
priznal voploshcheniem bozhestvennoj Materi, bozhestvennoj SHakti, kogda ee
sprosil Satprem (ee doverennoe lico, s kem ona mogla razgovarivat' obo vsem)
o tom, kak vyhodit' v astral, to ona otvetila, chto ne budet ego etomu uchit',
potomu chto k etomu nado podhodit' ser'ezno, a tak, vkratce, luchshe ne
rasskazyvat'.
Legko v astral vyhodyat ili kogda ochen' mnogo energii, ili kogda ee
sovsem net, esli zhe vy v obychnom sostoyanii, to vam pridetsya uchit'sya.
Po-moemu my uzhe govorili o tom, chto kogda postoyanno meditiruesh', to vashi sny
stanovyatsya chistym astralom. Tak chto meditirujte kak Vika, i pomen'she
nahodites' vo vneshnem soznanii. Pomnite, chto ya vam skazal pro Viku mesyaca
dva nazad? Kto ona takaya. YA ved' ne prosto tak eto skazal, prosto ne stal
sil'no zaostryat' na etom vnimanie. Na samom dele, ona gorazdo bolee vysokogo
duhovnogo urovnya chem vy, i zrelost' ee dushi ne sravnit' s vashej, vy eshche
deti, vashi dushi detskie, konechno, ne takie detskie, kak u bol'shinstva lyudej,
no vse zhe...
Hvatit uchitelya rasstraivat'. Zachem vy na Viku nakinulis'?
S chego vy vzyali, chto ya rasstroilsya?
Po vam zhe vidno.
YA vam uzhe govoril, chto vse rasstrojstva, vse nepriyatnye oshchushcheniya
chelovek ispytyvaet, kogda ego energiya svobodno ne cirkuliruet, davit na
zagryazneniya. To, chto ya ispytyvayu -- eto sostradanie, ...net, energiya ta zhe,
no emocii net, eto skoree pechal', pechal' v serdce, chto vy eshche takogo nizkogo
urovnya, chto vy postoyanno zahvatyvaetes' vneshnim soznaniem. Esli by u menya
byla privyazannost' (egoisticheskaya) k Vike, to eta by energiya, kotoraya
zarozhdaetsya v moem serdce, davila by na etu privyazannost', i ya by chuvstvoval
bol' v serdce. Esli zhe energiya ne vstrechaet prepyatstvij, to ona svobodno
vyhodit naruzhu, izlivaetsya, i zapolnyaet vse vashe sushchestvo, vy polnost'yu
pogruzhaetes' v etu energiyu. |nergii dushi ne mogut byt' nepriyatnymi, i esli
eto dazhe pechal', to eta pechal', ishodyashchaya iz serdca, pechal' po vashim dusham,
kotorye ne mogut zakrepit'sya vo vneshnej zhizni. Psihicheskoe sushchestvo ne mozhet
stradat', ono lish' mozhet ispytyvat' pechal' o tom, chto ono otorvano ot svoego
Istochnika, tochnee ottogo, chto vneshnee sushchestvo otorvano ot svoego
bozhestvennogo istochnika. Tak chto ta energiya, kotoraya zarozhdaetsya vo mne,
mozhet dostavlyat' mne tol'ko priyatnye oshchushcheniya, ne radost', konechno, no eto
energii dushi, dazhe esli eto pechal'. YA uzhe skol'ko vas uchu nahodit'sya v
garmonii so svoej prirodoj, a vy vse ceplyaetes' za vneshnee soznanie,
zagonyaete dushu nazad. Vy dolzhny delat' vse v ritme so svoej meditaciej, ili
v unison so svoej dushoj. Esli vy razgovarivaete s chelovekom, to vy dolzhny
70, net, dazhe 80 procentov svoego vnimaniya uderzhivat' na svoej energii, i
govorit' tak, chtoby ne narushit' svoej nepodvizhnosti, svoej energii. Vika
uderzhivaet vnimanie na energii na vse 100 procentov, sejchas ona sdaet
ekzameny, celymi dnyami uchitsya, spit po tri chasa, i pri etom ona postoyanno v
meditacii. Esli vy meditiruete na dushe, to togda eshche legche, vy prosto dolzhny
napravlyat' slova iz serdca, i vibracii dushi budut tol'ko usilivat'sya i
perepolnyat' vas.
Znaete, kak vedut sebya lyudi, kogda ih obizhayut? CHelovek ottyagivaet svoe
vneshnee sushchestvo vnutr', govoryat: "Guby nadul". Esli vy budete postoyanno
meditirovat', to kogda vas budut obizhat', vy tozhe budete ottyagivat' svoe
soznanie vnutr', no, tak kak vy meditiruete, eto budet tol'ko eshche bol'she
pogruzhat' vas v energiyu i meditaciyu, vam dazhe budet nravit'sya, kogda vas
obizhayut, tak kak eto budet usilivat' vashu meditaciyu i vashu chistuyu energiyu,
nado tol'ko ne ceplyat'sya za svoi zagryazneniya (gordost', privyazannost',
neterpenie). Esli vy budete nahodit'sya v dushe i vosprinimat' vse emocii iz
dushi, to kogda vas obizhayut, vy budete ispytyvat' ili sostradanie, ili
lyubov', ili pechal', esli zhe vy budete vosprinimat' obidu svoim vneshnim
sushchestvom, to togda vasha gordost' budet stradat'. Ved' vse, chemu ya vas uchu
-- eto ne sozdavat' prepyatstvij dlya prohozhdeniya energii, dlya prohozhdeniya
duhovnoj energii.
Nuzhno zhit' v garmonii s prirodoj i soboj, togda vy budete naslazhdat'sya
zhizn'yu. Znaete rasskaz pro Adama i Evu? Tam byla eshche zmeya i yabloko. Kogda-to
na Zemle byl raj. Mozhet, ne povsemestno, no v kakom-to nebol'shom rajone byl.
CHelovek tol'ko obrazovalsya, nevazhno, materializovalsya on srazu ili
postepenno, eto ne imeet znacheniya. Lyudi togda eshche obladali tonkoj
chuvstvitel'nost'yu, energetikoj, u nih tak zhe byl um, no oni im ne
zloupotreblyali. Klimat byl teplym i myagkim, odezhda byla ne nuzhna, pishchu
davala priroda, ne bylo nikakih zabot, lyudi zhili v garmonii s okruzhayushchim
mirom i byli schastlivy. |takie nebesa na Zemle. V obshchem, zhili kak Anastasiya
v Sibiri. No u nih byl um, kotoryj mozhet analizirovat' i razlozhit' vse po
polochkam. Vremya shlo, i stal poyavlyat'sya impul's k progressu, k poznaniyu i
ob®yasneniyu. Zmeya simvoliziruet etot impul's, ona nasheptyvaet lyudyam, chto nado
ob®yasnit', mentalizirovat' sebya i okruzhayushchij mir. Togda lyudi stali
zloupotreblyat' svoim umom, pytat'sya vse ponyat' im. U nih byli sily upravlyat'
prirodoj, i oni pytalis' ob®yasnit' eto, vmesto togo, chtoby vosprinimat' eto
kak dolzhnoe. Postepenno oni razvivali svoj um i utrachivali svoi sposobnosti,
teryali garmoniyu s prirodoj. Potom oni stali sozdavat' moral'nye normy i
prochie zakony, ob®yasnyat', chto takoe dobro i zlo (s®eli plody s dereva
poznaniya dobra i zla). Kogda oni polnost'yu mentalizirovali okruzhayushchij mir i
poteryali garmoniyu s nim, oni okazalis' vo vrazhdebnom mire -- sami sebya
vygnali iz raya.
Cel' evolyucii -- ne vozvrat k dalekomu proshlomu, poetomu takaya
obozhestvlennaya cheloveko-zhivotnaya zhizn' ne yavlyaetsya cel'yu jogi, no eto bylo
by neplohim pervym shagom. Esli schitat', chto Vsevyshnij sozdal etu vselennuyu,
napolnil ee svoimi emanaciyami dlya togo, chtoby poznat' vse s raznyh tochek
obosoblennyh lichnostej, kotorye budut razvivat'sya, i, v konce koncov, pridut
k osoznaniyu svoego istochnika i preobrazuyut vsyu vselennuyu v bozhestvennoe
tvorenie, to togda cel' jogi dolzhna byt' takoj zhe. Ran'she vse religii i
duhovnye ucheniya nazyvali etot mir mirom stradanij, i stremilis' pokinut'
ego, v integral'noj joge drugoe videnie bozhestvennogo promysla. Vse est'
Bog, poetomu, esli sushchestvuet materiya, to my dolzhny ne pokinut' ee, a
preobrazovat' v Zemlyu, gde carstvuet Istina, obozhestvit' ee. Estestvenno, my
dolzhny nachat' s sebya, ved' izmenit' soseda my ne smozhem, poka ne izmenimsya
sami.
I kogda zhe eto proizojdet?
Na Zemle, vozmozhno, projdet eshche mnogo soten i dazhe tysyach let, kogda eto
osushchestvitsya v global'nyh masshtabah. Mozhet tak proizojti, chto Zemlya
perestanet sushchestvovat', prezhde chem etot plan voplotit'sya v zhizn', togda
rabota budet prodolzhena na drugoj planete -- vselennaya bol'shaya, i poka vse
vozmozhnye varianty ne budut ischerpany, ona budet sushchestvovat'.
Menya postoyanno tyanet vverh, soznanie zasasyvaetsya v prostranstvo nad
golovoj, inogda ya smotryu na sebya i okruzhayushchij mir s tochki nad golovoj, no vy
skazali koncentrirovat'sya v serdce, eto u menya ploho poluchaetsya.
|to ya govoryu dlya vseh -- vy dolzhny nauchit'sya zhit' v dushe, ne vmeshivaya
svoe vneshnee sushchestvo i um v chistoe vospriyatie. Esli vas tyanet vverh, to
znachit, nado idti vverh, no opyat' zhe, ne starat'sya vse eto ob®yasnit' umom.
Vasha zadacha -- byt' postoyanno v kontakte s bozhestvennoj Siloj, pozvolit' ej
dejstvovat', i ne meshat', byt' bespristrastnym nablyudatelem. Neobhodimo
vojti v energiyu i polnost'yu ej doverit'sya, togda ona budet za vas delat'
vashu jogu. Est' takoe slovo "tapas'ya", ono oznachaet bor'bu v preodolenii
sebya, stremlenie k samosovershenstvovaniyu, no dlya etogo neobhodimo lichnoe
usilie, na etom puti vy boretes' so svoimi nedostatkami, stremites'
sobstvennymi silami dostich' sovershenstva. Kogda vy tak postupaete, to vy
ishchite put' v potemkah, staraetes' vyrvat'sya iz vrazhdebnogo mira
nesovershenstv, uchites' na svoih oshibkah, nabivaete shishki, i vremya ot vremeni
nashchupyvaete prohod v nasloeniyah trudnostej, i kazhdoe prodvizhenie vpered
svyazano s bol'shim lichnostnym usiliem. Dovol'no negarmonichnyj put', i ochen'
zhestkij. V nashej joge, esli vy uzhe voshli v kontakt s bozhestvennoj energiej,
to ne nuzhno prilagat' lichnostnyh usilij, nuzhno pozvolit' sile dejstvovat',
nablyudat' ee rabotu, osoznavat' eto, esli sila aktivna, to vy
koncentriruetes' na nej, na ee rabote, esli ona otstupaet, to vy mozhete
skoncentrirovat'sya na odnom iz centrov sosredotocheniya, prodolzhaya vnutrennee
edinenie so svoej bozhestvennoj sushchnost'yu. Esli vy budete tak postupat', to
vashe vneshnee sushchestvo, ne poluchaya podderzhki ot prezhnih nechistyh vibracij,
nachnet rastvoryat' svoi zagryazneniya, nachnet preobrazovyvat'sya, no dlya etogo
nado vse delat' v ritme so svoej meditaciej, so svoej dushoj. Sila mozhet
dejstvovat' po-raznomu, pri odnih obstoyatel'stvah ona sobiraetsya v serdce,
pri drugih -- vyhodit v beskonechnost' nad golovoj, pri vnutrennem
sosredotochenii mozhet proizojti koncentraciya sily vokrug tela, i vy mozhete
vojti v glubokuyu meditaciyu pogruzheniya vnutr', posle chego svyaz' s vneshnim
mirom preryvaetsya, vy dolzhny sami uchit'sya primenyat' etu silu i doveryat' ej.
Pri odnih obstoyatel'stvah vy budete ee ispol'zovat', pri drugih ona vas --
glavnoe, chtoby u vas byla garmoniya s nej; postepenno vashi stremleniya i
zhelaniya ne budut otlichat'sya ot stremleniya bozhestvennoj voli, ot
bozhestvennogo namereniya.
17.01.2000g. Segodnya noch'yu posetil konferenciyu po integral'noj joge v
internete, odna devushka sprashivala, kak nauchit'sya meditacii, prosila
podelit'sya opytom; ona do integral'noj jogi zanimalas' transcendentnoj
meditaciej dva goda, no v rezul'tate priobretala tol'ko golovnye boli. Ej
otvetili dva integral'shchika, ih otvety svodilis' k tomu, chto kazhdyj dolzhen
najti svoj metod, obshchego pravila net. V obshchem, tak ono i est', no v
rezul'tate devushka pomoshchi ne poluchila. |to eshche raz govorit o tom, chto bez
uchitelya, bez minimal'nogo vvodnogo kursa ovladet' meditaciej ochen' trudno. YA
uzhe ne stal vmeshivat'sya v eto, k tomu zhe vopros byl zadan neskol'ko dnej
nazad; kto ishchet, tot vsegda najdet (pozzhe ya stal s nej perepisyvat'sya). No
vse zhe pechal'no, chto dazhe te, kto chego-to dostig duhovnoj praktikoj, ne
mogut nichem pomoch' okruzhayushchim, drugim ishchushchim. Vstaet vopros o priverzhennosti
ideyam SHri Aurobindo i Materi. Ved' bol'shinstvo integral'shchikov prinimayut etu
jogu tol'ko potomu, chto ona, kak oni polagayut, ne nalagaet na nih strogih
zapretov, prinimaet zhizn'. Nekotorye ponimayut eto bukval'no, na urovne svoih
zagryaznenij; odin praktikuyushchij v Moskve skazal, chto esli est' televizor, to
ego nel'zya otvergat', a to eto budet ne integral'naya joga. No SHri Aurobindo
govoril o pustyh razvlecheniyah, razvlekatel'nyh knigah, nenuzhnyh razgovorah
kak o nekontroliruemom vybrose energii (togda eshche ne bylo televizorov).
Nekotorye schitayut, chto mozhno zanimat'sya integral'noj jogoj v posteli s
lyubimym, no eto integral'naya joga, a ne Tantra ili Dao lyubvi, zdes'
zadejstvovany sovsem drugie energii. Naprotiv, SHri Aurobindo i Mat'
postoyanno napominali, chto seksual'nye otnosheniya nado prekratit' ne tol'ko v
fizicheskom mire, no i v soznanii, v myslyah i obrazah, esli vy hotite dostich'
chego-to stoyashchego. U integral'shchikov takoe mnenie, chto esli ty vedesh'
monasheskij obraz zhizni, to ty ne integral'shchik, oni navernoe dumayut, chto v
ashrame SHri Aurobindo vse byli miryanami, no, v konce koncov, nado ravnyat'sya
na luchshih, a ne na hudshih, nado ravnyat'sya na SHri Aurobindo, Mat', SHri
CHinmoya, kotoryj dvadcat' let zhil v ashrame SHri Aurobindo. Stremlenie k
Vsevyshnemu dolzhno byt' delom vsej vashej zhizni, edinstvennoj cel'yu, k kotoroj
vy stremites' -- SHri Aurobindo govoril imenno tak.
Drugoj vopros o tom, chto vse integral'shchiki schitayut sebya uchenikami
Uchitelya, no esli by SHri Aurobindo i Mat' perevoplotilis' i prodolzhili by
svoe delo, to vryad li kto-nibud' iz etih priverzhencev priznal ih, ved' oni
priverzheny staromu obrazu, a v novyh telah oni by byli molodye, i vryad li by
zayavili o sebe. CHestno govorya, ne dumayu, chto Master tak prosto ostavit etu
Zemlyu, nachatuyu rabotu. Lyudi dumayut svoimi ustanovkami, shablonami, i esli SHri
Aurobindo v novoj zhizni ne napishet "Sintez Jogi", ego nikto i ne priznaet.
V "Zove Vechnosti" upominayutsya iniciacii, effektivnye metody ovladeniya
energiej i nepodvizhnost'yu, ostanovkoj soznaniya, raskrytiem dushi; my uzhe
slyshim, kak nas budut obvinyat' v tom, chto v integral'noj joge net chetkih
iniciacij, chto my rabotaem neizvestno v kakom napravlenii. Na eto mozhno
otvetit' tak: teper' iniciacii budut, teper' vse ishchushchie smogut ovladet'
meditaciej, dushoj, nepodvizhnost'yu bez lishnih trudnostej. My ponimaem zhelanie
nekotoryh ne pomogat' drugim ishchushchim i govorit', chto u kazhdogo svoj metod,
leleya nadezhdu, chto oni odni ostanutsya obladatelyami bozhestvennoj SHakti, no
takoj nomer ne projdet. Estestvenno, my ne sobiraemsya razbrasyvat' iniciacii
napravo i nalevo, no te ishchushchie, kotorye sposobny na polnuyu samootdachu,
poluchat pomoshch'.
20.01.2000g. Segodnya zashel razgovor o novoj SHavasane, razrabotannoj
nami, my ee nazvali "SHavasana SHakti". Na proshlom zanyatii vse, kto ee
vypolnyal, posle relaksacii voshli v sil'nuyu energiyu. Otzyvy byli ochen'
vysokie, odna praktikuyushchaya zametila, chto nigde ran'she ne upominalos', chto
SHavasanu nado delat' v energii, i kogda ona zapolnilas' SHakti, to
pochuvstvovala te mesta, kotorye byli rasslablenny nepolnost'yu. S pomoshch'yu
energii ona ih rasslabila okonchatel'no i pogruzilas' v sil'nuyu vibraciyu.
Segodnya drugaya praktikuyushchaya rasskazala, kak ona vypolnyala ee doma:
(Ol'ga, 34 goda.) Kogda ya stala zapolnyat'sya energiej, to cherez menya
stal idti takoj moshchnyj potok SHakti, chto ya dazhe ispugalas' -- ona byla
nastol'ko sil'noj, chto kazalos', chto sosudy sejchas polopayutsya, davlenie
raspiralo menya iznutri. Posle togo, kak ya vstala, energiya prodolzhala
nepreryvno v menya vlivat'sya, ya uzhe perestala na nej koncentrirovat'sya, a ona
vse vlivaetsya, ya ne znala, chto s nej delat'.
Stoit otmetit', chto te energii, s kotorymi my rabotaem -- eto energii
dushi i bozhestvennoj SHakti, oni ne mogut prinesti vred cheloveku, no dlya etogo
nado byt' polnost'yu vospriimchivym i rasslablennym. Na nashih kursah nikomu ni
razu ne stalo ploho, hotya te energii, s kotorymi my rabotaem --
po-nastoyashchemu sil'nye, prakticheski material'nye. Konechno, mogut byt' inogda
ne ochen' priyatnye oshchushcheniya, osobenno kogda v cheloveke ostayutsya
energeticheskie zagryazneniya, i on v eto vremya poluchaet sil'nuyu SHakti (u nas
prakticheski vse praktikuyushchie imeyut buket hronicheskih zabolevanij); nuzhno
prodolzhat' vpuskat' energiyu, poka ne proizojdet polnogo ochishcheniya.
CHto takoe Bog?
CHtoby eto ponyat', ponyat' Ego sushchnost', nado vojti v Ego soznanie. No
davajte poprobuem ob®yasnit' s tochki zreniya materializma. Vse, chto my vidim
-- eto energiya (E=mc2). A my uzhe znaem, chto energiya
obladaet soznaniem. Vsya materiya sostoit iz molekul, molekuly formiruyutsya iz
atomov, byvayut razlichnye veshchestva, no atomy u nih odinakovye, naprimer,
kislorod i ozon. Ili H2O, voda, esli ee rasshchepit' s pomoshch'yu
elektrichestva, to poluchitsya kislorod i vodorod, esli podzhech' vodorod, to on
opyat' soedinyaetsya s kislorodom, i opyat' zhe poluchaetsya voda, a ne chto-nibud'
drugoe. To est' sushchestvuet kakaya-to organizuyushchaya sila, organizuyushchee
soznanie, kotoroe vse uporyadochivaet. Esli vzyat' atomy, to vse oni sostoyat iz
odnih i teh zhe protonov, nejtronov, elektronov, ne vazhno, kakoj eto atom --
zolota ili hlora, -- protony i nejtrony odni i te zhe, razlichno tol'ko ih
kolichestvo. Opyat' zhe, protony i nejtrony sostoyat iz bolee melkih
elementarnyh chastic, esli idti dal'she, to mozhno dojti do pervichnyh
"kirpichikov" vselennoj, iz kotoryh sostoyat vse izvestnye elementarnye
chasticy, no oni, v svoyu ochered', ne yavlyayutsya kakimi-to peschinkami, tverdymi
obrazovaniyami, oni -- energeticheskie polya, energiya. Pervichnaya energiya, iz
kotoroj putem sgushcheniya obrazuyutsya vselenskie miry, plany soznaniya.
Sushchestvuet zakon vsemirnogo tyagoteniya, gravitaciya, no vyyavit' elementarnuyu
chasticu, upravlyayushchuyu gravitaciej