|.Barker. Pis'ma zhivogo usopshego ili poslaniya s togo sveta |. Barker PISXMA ZHIVOGO USOPSHEGO ili POSLANIYA S TOGO SVETA Vvedenie K knige. Poyavivshejsya v tekushchem godu pod etim zaglaviem v Anglii i prinadlezhashchej peru dovol'no izvestnoj na Zapade pisatel'nicy, prilozheno predislovie, v kotorom rasskazany vse obstoyatel'stva, vyzvavshie obnarodo- vanie etih pisem Avtor knigi soobshchaet prezhde vsego, chto ni ona, ni dikto- vavshij eti pis'ma "H" nikogda ne prinadlezhali k spiritam, sama |. Barker so spiriticheskoj literaturoj byla sovsem neznakoma i k voprosu o potusto- ronnih perezhivaniyah otnosilas' s polnym ravnodushiem, nikogda v myslyah ne ostanavlivayas' na nih. Vo vremya svoego detstva ona uchastvovala neskol'ko raz v mehanicheskom pisanii s pomoshch'yu planshetki, prichem poluchalis' takie banal'nosti, kotorye ne vyzyvali v nej nikakogo interesa. Pozdnee, v pri- sutstvii odnoj mediumichnoj lichnosti, ona probovala neskol'ko raz avtomati- cheskoe pis'mo, no ne zainteresovalas' im i ne pridala etim zapisyam ni ka- kogo znacheniya. Byla mnogo let tomu nazad po nastoyaniyu druzej na spiriti- cheskih seansah, no ostalas' sovershenno ravnodushnoj k etoj oblasti psihi- cheskih issledovanij. Za neskol'ko mesyacev do poyavleniya posmertnyh pisem H, ee poprosili uchastvovat' v mehanicheskom pis'me s pomoshch'yu planshetki. Soder- zhaniem pis'ma bylo predskazanie pozhara v dome, gde ona zhila, kotoroe s tochnost'yu i ispolnilos'. V etih mimoletnyh vpechatleniyah - esli ne schitat' ryada videnij prorocheskogo haraktera, kotorye avtor nazyvaet "hypnagogie visions" - takie byvali, navernoe, u bol'shinstva obrazovannyh lyudej nashego vremeni, zaklyuchalsya ves' spiritualisticheskij opyt avtora knigi. |to obsto- yatel'stvo pridaet ej osoboe znachenie i interes. V pervyj raz povelitel'noe pobuzhdenie vzyat' karandash i pisat' poyavi- los' u g-zhi Barker za god do izdaniya etoj knigi, v Parizhe. Povinuyas' im- pul'su, ona nachala pisat' mehanicheski, i poluchilos' izvestie sovershenno lichnogo haraktera, ochen' interesnoe dlya nee, podpisannoe bukvoj "H". Poka- zav na drugoj den' interesnoe soobshchenie svoej priyatel'nice, ona byla ochen' udivlena. Uznav ot nee, chto tak nazyvali druz'ya g-na **, kotorogo g-zha Barker znala horosho. No g-n ** byl v eto vremya v Amerike, v chisle zhivyh, a soobshchenie shlo iz potustoronnego mira. Vskore zatem prishlo izvestie, chto g-n ** umer v odnom iz zapadnyh SHtatov S. Ameriki, za neskol'ko dnej do poyavleniya soobshcheniya, podpisannogo "H". Dalee ya budu prodolzhat' podlinnymi slovami g-zhi |. Barker. "Vskore posle polucheniya izvestiya iz Ameriki o smerti g-na **, ya sidela vecherom s podrugoj, kotoraya soobshchila mne, kogo pri zhizni nazyvali uslovnym znakom "H"; ona stala prosit' menya poprobovat' - ne pridet li no- voe soobshchenie ot nego, i ya soglasilas', bol'she dlya togo, chtoby sdelat' ej udovol'stvie, chem iz lichnogo interesa. Togda-to yavilos' pervoe soobshchenie, nachinayushcheesya slovami: "YA zdes', ne bojtes' oshibki..." Ono pisalos' s pau- zami i promezhutkami mezhdu otdel'nymi frazami bol'shimi i nepravil'nymi buk- vami, no sovershenno avtomaticheski, kak i v pervyj raz. Pisala ya s takim napryazheniem, chto moya pravaya ruka byla pochti paralizovana na drugoj den'. Neskol'ko pisem s podpis'yu "H" byli mnoj avtomaticheski zapisany v techenie sleduyushchih nedel'; no vmesto togo, chtoby uvlech'sya etimi soobshcheniya- mi, ya pochuvstvovala skoree predubezhdenie protiv takogo zanyatiya, i tol'ko nastoyanie, moego druga, kotoraya videla v nih zhelanie "H" vstupit' v snoshe- nie s zemnym mirom, zastavilo menya preodolet' sebya. "H" ne byl obyknovennym chelovekom. On byl ochen' izvestnym yuristom, gluboko izuchivshim filosofiyu, avtorom mnogih knig, chelovekom, vysokie idea- ly i chistyj entuziazm kotorogo yavlyalis' vdohnoveniem dlya vseh, znavshih ego. Emu bylo 70 let. ZHil on ochen' daleko ot menya, i ya videlas' s nim lish' cherez dolgie promezhutki. Naskol'ko ya vspominayu, my s nim nikogda ne govo- rili o posmertnom soznanii. Postepenno, po mere togo, kak preodolevalos' moe predubezhdenie pro- tiv avtomaticheskogo pisaniya, ya nachala chuvstvovat' interes k tomu, chto "H" soobshchal otnositel'no potustoronnej zhizni YA nichego ne chitala po etomu povo- du, ne chitala dazhe i vsem izvestnye "Pis'ma Dzhulii", i poetomu u menya ne bylo predvzyatyh idej. S techeniem vremeni boleznennoe oshchushchenie v ruke prekratilos', i sa- myj pocherk uluchshilsya, hotya ochen' yasnym on ne byl nikogda. V pervoe vremya pis'ma pisalis' v prisutstvii moego druga; no pozd- nee "H" poyavlyalsya tol'ko, kogda ya byla odna. |to bylo to v Parizhe, to v Londone, tak kak ya postoyanno pereezzhala iz odnogo goroda v drugoj. Inogda on poyavlyalsya neskol'ko raz v nedelyu; inogda zhe prohodil celyj mesyac, i ya ne chuvstvovala ego prisutstviya. YA nikogda ne zvala ego i ochen' malo dumala o nem v promezhutkah mezhdu ego poyavleniyami, tak kak i moe vremya, i mysli, i pero byli zanyaty sovsem drugimi zadachami. Zapisyvaya eti soobshcheniya, ya byla po bol'shej chasti v polubessozna- tel'nom sostoyanii, tak chto pered prochteniem napisannogo u menya bylo lish' smutnoe predstavlenie o ego soderzhanii. A neskol'ko raz ya byla tak blizka k polnoj potere soznaniya, chto kladya karandash, ya ne imela ni malejshego predstavleniya o tom, chto pisala. Kogda rech' zashla vpervye ob izdanii etih pisem, mysl' eta byla dlya menya nepriyatna. Napisav neskol'ko knig, bolee ili menee izvestnyh, ya ne byla chuzhda nekotorogo tshcheslaviya v smysle literaturnoj reputacii, i mne vovse ne hotelos' proslyt' za fantazerku. Po nastoyaniyu moego druga ya sog- lasilas' napisat' predislovie v knige, v kotorom bylo by skazano, chto pis'ma byli napisany v moem prisutstvij. |to obeshchanie udovletvorilo moego druga, no ne menya. Vnutri menya shla takaya rabota. Esli ya izdam eti pis'ma, dumala ya, sovsem bez predislovii, oni budut prinyaty za fikciyu, i vse vazhnoe, zaklyu- chayushcheesya v nih, poteryaet vsyu svoyu cennost' v smysle ukazaniya na posmertnoe sostoyanie cheloveka. Esli zhe ya napishu, chto oni soobshchalis' posredstvom avto- maticheskogo pis'ma v moem prisutstvii, nepremenno voznikaet vopros, ch'ej zhe rukoj delalis' eti soobshcheniya, i ya budu prinuzhdena uklonyat'sya ot pravdy. Esli zhe ya otkrovenno priznayus', chto soobshcheniya zapisyvalis' moej rukoj i soobshchu fakty, kak oni proishodili, togda vozmozhny budut tol'ko dve gipote- zy: ili, chto pis'ma eti - podlinnye soobshcheniya razvoploshchennogo cheloveka; ili zhe, chto oni izmyshleniya moego sobstvennogo podsoznaniya. No poslednyaya gipoteza ne ob®yasnyaet pervogo pis'ma "H", poyavivshegosya ran'she, chem ya uzna- la o ego smerti, esli tol'ko ne dopustit', chto podsoznaniyu kazhdogo chelove- ka i z v e s t n o v s e. No v takom sluchae, pochemu moe podsoznanie vybra- lo etot put' dlitel'noj mistifikacii moego bodrstvuyushchego soznaniya i pritom bez vsyakogo predvaritel'nogo v n u sh e n i ya s moej ili s ch'ej by to ni bylo storony? Ved' ni ya i nikto iz okruzhayushchih menya ne znali o smerti "H". CHtoby kto-nibud' mog obvinit' menya v prednamerennom obmane i sochi- nitel'stve v takom ser'eznom dele, etogo ya ne dopuskala i teper' schitayu neveroyatnym, vvidu polnoj vozmozhnosti dlya menya imet' inoj, zakonnyj ishod dlya moego voobrazheniya v proizvedeniyah poezii v romana. Okolo treh chetvertej vseh pisem bylo uzhe napisano, kogda ya okoncha- tel'no reshila etot vopros. YA reshila ili sovsem ne izdavat' ih, ili zhe ob- narodovat' s predisloviem, v kotorom budut otkrovenno izlozheny vse obstoya- tel'stva vozniknoveniya etih pisem. Kogda zhe izdanie bylo resheno, voznik vopros: pechatat' li ih celikom ili delat' sokrashcheniya? YA reshila ne vypus- kat' nichego, krome ukazanij na lichnye dela samogo "H", na moi i na moih druzej. YA nichego ne pribavlyala i tol'ko izredka, kogda postroenie takie, kotorye sostavlyayut sovershennuyu protivopolozhnost' moim sobstvennym preds- tavleniyam o tom zhe voprose. YA ih sohranila, kak oni byli napisany. Nekoto- rye iz ego filosofskih polozhenij byli sovershenno novy dlya menya; inogda ya ulavlivala vsyu ih glubinu tol'ko posle proshestviya neskol'kih mesyacev. Esli u kogo-nibud' vozniknet vopros, ch t o dumayu ya sama ob etih pis'mah, schitayu li ya ih podlinnymi soobshcheniyami iz nevidimogo mira, ya otve- chu utverditel'no. V vypushchennyh mestah, kasayushchihsya moej lichnoj zhizni, bylo mnogo namekov i ukazanij na obstoyatel'stva, kotorye mne lichno byli neiz- vestny, i vse, kotorye mne udalos' proverit', okazalos' bezoshibochny. Esli predpolozhit' izlyublennuyu telepaticheskuyu teoriyu sovremennyh psihologov, to ch'ya zhe telepatiya proyavilas' v etih pis'mah? Drug, o kotoroj ya upominala, ne mogla etogo sdelat', tak kak soderzhanie pisem bylo i dlya nee takoj zhe neozhidannost'yu, kak i dlya menya. No ya vse zhe schitayu neobhodimym upomyanut', chto ne imeyu nikakih pre- tenzij na nauchnoe znachenie etoj knigi, tak kak dlya etogo trebovalis' by nauchno obstavlennye dokazatel'stva. Isklyuchaya pervogo pis'ma, podpisannogo "H" i soobshchennogo mne prezhde, chem ya uznala, chto g-n ** umer, vse ostal'nye byli napisany vne "nauchno - ispytatel'nyh uslovij", kak ih ponimaet uchenyj psiholog nashego vremeni. Kak dokazatel'stvo sushchestvovaniya dushi posle te- lesnoj smerti, soderzhanie etih pisem dolzhno byt' ili prinyato, ili otverg- nuto kazhdym, soobrazno ego lichnym osobennostyam, vnutrennemu opytu i sobs- tvennoj intuicii. Dolzhna pribavit', chto esli b ne moe polnoe doverie k istochniku etih pisem, i ne takoe zhe doverie moih druzej ko mne, kniga eta sovsem ne mogla by vozniknut'. Ibo somnenie, v nevidimom avtore ili v vidimom posrednike paralizovalo by oboih v takoj mere, chto ih rabota ne mogla by osushchestvit'- sya. CHto kasaetsya lichno menya, to eti pis'ma sodejstvovali okonchatel'nomu unichtozheniyu vo mne vsyakogo straha smerti, oni ukrepili moyu veru v bessmer- tie i oni zhe prevratili dlya moego soznaniya potustoronnee sushchestvovanie v takoe zhe zhiznennoe i real'noe, kak i nasha zhizn' na zemle. Esli oni dadut hotya by odnomu chitatelyu takoe zhe radostnoe chuvstvo bessmertiya, kakoe oni dali mne, to ya budu vpolne voznagrazhdena za svoj trud. Tem zhe, kotorye sklonny poricat' menya za obnarodovanie etoj knigi, ya mogu skazat' tol'ko odno: ya vsegda stremilas' otdat' miru vse, samoe luchshee vo mne, a eti pis'ma, - dumaetsya mne, - mozhet byt' samoe luchshee iz vsego, chto ya mogu otdat'". P i s ' m o 1. VOZVRASHCHENIE YA zdes'! Ne bojtes' oshibki! |to ya govoril s vami, i teper' govoryu snova ya. U menya byli udivitel'nye perezhivaniya. Mnogoe iz zabytogo ya nachinayu vspominat'. Vse sluchivsheesya velo ko blagu: ono bylo neizbezhno. YA uzhe mogu razlichat' vas, hotya ne ochen' yasno, YA ne videl zdes' t'my. Zdeshnij svet udivitel'nyj, gorazdo udivitel'- nee, chem solnechnyj svet yuga. Net, ya eshche ne ochen' yasno razbirayu dorogu v okrestnostyah Parizha; vse mne kazhetsya inym. I esli ya vizhu vas, to eto, po vsej veroyatnosti, blagoda- rya vashej sobstvennoj zhiznennoj sile. P i s ' m o 2. NE GOVORITE NIKOMU YA nahozhus' kak raz protiv vas v prostranstve, to est' ya pryamo pered vami, opirayus' na chto-to, veroyatno kushetku ili divan Mne legche prihodit' k vam posle sumerek. Uhodya otsyuda, ya podumal, chto vozmozhno budet govorit' s lyud'mi s po- moshch'yu vashej ruki. YA chuvstvuyu sebya sil'nee. Boyat'sya nechego - eto tol'ko peremena sostoya- niya. YA ne mogu eshche skazat' vam, kak dolgo a byl v bezmolvii. Kazhetsya, ne ochen' dolgo. |to i podpisal "H". Uchitel' pomog mne zavyazat' svyaz'. Luchshe do vremeni ne govorite nikomu, isklyuchaya **, chto ya prihodil, tak kak ya ne zhelal by pomehi dlya moih poyavlenij vo vsyakoe vremya, kogda i kuda zahochu. Dajte mne ot vremeni do vremeni pol'zovat'sya vashej rukoj: ya ne zlou- potreblyu ej. YA hochu ostat'sya zdes', poka ne budu v sostoyanii vernut'sya bolee sil'- nym. ZHdite menya, no ne teper'. Vse delaetsya dlya menya teper' legche, chem v pervoe vremya. Moj ves umen'shilsya. YA mog by eshche ostat'sya v tele, no ne stoilo delat' usilij. YA videl Uchitelya. On blizko. Ego otnoshenie ko mne prinosit mnogo ute- sheniya. No teper' mne luchshe ujti. Dobroj nochi! P i s ' m o 3. BEREGITE DVERX Vy dolzhny prinyat' nekotorye predostorozhnosti, chtoby ogradit' sebya ot teh, chto tesnyatsya vokrug menya. Vy dolzhny ograzhdat' sebya dnem i noch'yu zarokom. Nichto ne mozhet pronik- nut' cherez etu stenu - nichto, chto vy zapretite svoej dushe prinimat' k se- be. Ne pozvolyajte etim larvam astral'nogo mira vysasyvat' iz sebya sily. Net, menya oni ne bespokoyat, ibo ya uzhe privyk k mysli o nih. Vam sovershenno ne sleduet boyat'sya, esli vy zashchitite sebya. P i s ' m o 4. OBLAKO NA ZERKALE (Posle togo, kak fraza byla napolovinu napisana, pisanie vnezapno prervalos' i vozobnovilos' tol'ko cherez nekotoroe vremya). Kogda vy otvechaete na moj prizyv, vytrite do chista vash um, kak vyti- raet rebenok svoyu aspidnuyu dosku, gotovyas' zapisat' novuyu zadachu uchitelya. Malejshaya vasha lichnaya mysl' ili fantaziya budet kak by oblakom na zerkale, zatumanivshim otrazhenie. Vy mozhete poluchat' takim putem pis'ma, esli vash um ne budet pri etom rabotat' nezavisimo, ne budet stavit' voprosov vo vremya pisaniya. Na etot raz ya byl prervan ne sobravshimisya vokrug sushchestvami, no vashim sobstvennym lyubopytstvom - kak konchitsya nachataya fraza. Vy stali vnezapno aktivnoj, vmesto togo, chtoby ostat'sya passivnoj, vrode togo, kak esli by vosprinimayushchij telegrafnyj apparat nachal posylat' svoe sobstvennoe soobshche- nie. YA uznal zdes' prichinu mnogih psihicheskih yavlenij, kotorye prezhde po- razhali menya, i ya namerevayus' zashchitit' vas, naskol'ko vozmozhno, ot perekre- shchivayushchihsya tokov, vrednyh dlya nashej raboty. Odin raz vecherom, kogda ya yavilsya k vam, vy ne vpustili menya. Horosho li eto bylo? No ya ne uprekayu vas. YA budu prihodit' snova i snova, poka moe delo ne budet sdelano. Vskore ya pridu k vam vo sne, i pokazhu vam mnogo interesnogo. P i s ' m o 5. OBESHCHANIE NEVYSKAZANNYH VESHCHEJ CHerez nekotoroe vremya ya peredam vam znanie, kotoroe priobrel s teh por, kak ya zdes'. YA vizhu teper' proshloe kak by cherez otkrytoe okno. YA vizhu dorogu, po kotoroj ya prishel, i mogu nachertit' dorogu, po kotoroj namereva- yus' idti v budushchem. Vse kazhetsya mne teper' legkim. YA mog by delat' vdvoe bol'she. CHem de- layu - do togo sil'nym chuvstvuyu ya sebya. Do sih por ya eshche ne osnovalsya nigde i peredvigayus' s mesta na mesto, kuda menya vlechet; ya mechtal ob etom vsegda, kogda byl v tele, no nikogda ne mog osushchestvit' etoj mechty. Ne bojtes' smerti; no zhivite na zemle kak mozhno dol'she. Nesmotrya na vse, chto ya zdes' priobrel, ya zhaleyu inogda, chto konchilas' moya prichastnost' k miru. No sozhaleniya teryayut svoj ves v potustoronnem mire tak zhe, kak i tela nashi. I ya rasskazhu vam o veshchah, kotorye ne byli eshche vyskazany nikogda. P i s ' m o 6. MAGIYA VOLI Vy eshche ne vpolne shvatili tajnu voli. Ona mozhet sdelat' iz vas vse, chto vy zahotite, v predelah vashego razmera energii: ibo v toj edinice si- ly, kotoraya nazyvaetsya chelovekom, vse nahoditsya ili v sostoyanii aktivnom, ili v sostoyanii potencial'nom. Razlichiya mezhdu zhivopiscem i muzykantom, mezhdu poetom i romanistom ne est' razlichie kachestvennoe; ibo kazhdyj chelovek zaklyuchaet v sebe vse, isk- lyuchaya kolichestva, i, takim obrazom, kazhdyj imeet vozmozhnost' razvivat' se- bya po lyuboj linii, izbrannoj ego volej. Vybor mog sovershit'sya ochen' davno. Nuzhno mnogo vremeni, chasto mnogo zhiznej, chtoby dostignut' opredelennogo iskusstva ili sposobnosti k osobomu rodu tvorchestva, preobladayushchej nad vsemi drugimi sposobnostyami. Sosredotochen'e est' klyuch k sile, zdes', kak i vezde. CHto kasaetsya sily voli v vashih povsednevnyh zadachah, to est' dva puti dlya proyavleniya voli. Mozhno sosredotochit'sya na opredelennom plane i prives- ti ego v ispolnenie ili ne privesti, v zavisimosti ot zapasa toj sily. Ko- toroj vy raspolagaete. Ili zhe mozhno napravit' volyu na to, chtoby samyj luch- shij, samyj vysokij v samyj mudryj iz vseh vozmozhnyh planov byl vyyavlen podsoznatel'nymi silami v vas samih i v drugih "ya". Poslednij put' vedet k gospodstvu nad vsej okruzhayushchej sredoj, vmesto gospodstva ili popytki k gospodstvu nad odnoj ee chasticej. h h h V etom obrashchenii mezhdu vidimym i vnutrennim mirom vy, prinadlezhashchie k pervomu, sklonny dumat', chto my mozhem znat' vse. Vy trebuete, chtoby my ig- rali rol' predskazatelej budushchego, ili soobshchali vam, chto proishodit na protivopolozhnoj storone zemnogo shara. Inogda eto vozmozhno; no po bol'shej chasti - nevozmozhno. So vremenem ya budu v sostoyanii proniknut' v vashe soznanie, kak eto delaet Uchitel', i budu znat' vse mysli i plany, kotorye voznikayut i vozni- kali v nem; no teper' mne eto ne vsegda udaetsya. Naprimer, odnazhdy ya vsyudu iskal ** i ne mog najti ego. Vozmozhno, chto vy dolzhny ochen' sil'no dumat' o nas, dlya togo, chtoby oblegchit' nash put' k vam. YA vse vremya uchus'. Uchitel' deyatel'no pomogaet mne. Kogda ya vpolne ov- ladeyu vashej rukoj, togda ya rasskazhu vam o zhizni, kotoruyu vedut zdes'. P i s ' m o 7. SVET POZADI POKRYVALA Delajte dlya menya po vremenam otverstie v tom pokrove iz plotnoj mate- rii, kotoryj zakryvaet vas ot moego vzora. YA vizhu vas chasto yarkim svetovym pyatnom, i eto byvaet, veroyatno, togda, kogda vasha dusha sil'no chuvstvuet ili kogda vash um polon sil'nymi myslyami. YA mogu chitat' vashi mysli inogda, no ne vsegda. Inogda ya hochu pribli- zit'sya k vam i ne mogu vas najti. Veroyatno, i vy ne vsegda mogli by najti menya, esli by vy byli zdes'. Inogda ya sovsem odin; inogda ya okruzhen drugimi. Stranno, no sejchas mne kazhetsya, chto moe telo vpolne veshchestvenno, a vnachale mne kazalos', chto moi ruki i nogi vytyagivalis' po vsem napravleni- yam. Obyknovenno ya ne hozhu kak prezhde, no i ne letayu v tochnom smysle etogo slova, tak kak u menya nikogda ne bylo kryl'ev; i vse zhe pronoshus' v prost- ranstve s neveroyatnoj bystrotoj. No inogda vse zhe hozhu. A teper' ya obrashchayus' k vam s pros'boj. Vy znaete, kak mne inogda trudno davalas' reshimost' vojti s vami v snoshenie, no ya prodolzhal dobi- vat'sya. I vy ne unyvajte i dejstvujte tak, kak esli by vse sredstva obshche- niya byli u vas v rukah. Ne dopuskajte somnenij, ibo kogda vy somnevaetes', vy prityagivaete menya k zemle, vyzyvaya vo mne zhelanie pomoch' vam. A eto takzhe nehorosho, kak gorevat' ob umershih. P i s ' m o 8. ZHELEZNYE TISKI MATERII U cheloveka, pereshedshego v "nevidimyj" mir, poyavlyaetsya vnezapnoe vos- pominanie o zemle. "O, - govorit on, - mir prodolzhaet idti bez menya! CHego mne ne hvata- et?" Emu kazhetsya pochti derzost'yu so storony mira, chto on prodolzhaet su- shchestvovat' bez nego. On nachinaet volnovat'sya. On uveren, chto vykinut iz kruga vremeni, chto on zabyt, vybroshen von. On osmatrivaetsya krugom i ne vidit nichego, krome spokojnyh prost- ranstv chetvertogo izmereniya. O, chego by on ni dal, chtoby snova pochuvstvo- vat' zheleznye tiski materii! Poderzhat' chto-nibud' sushchestvennoe v plotnoj ruke! So vremenem nastroenie eto prohodit, no nastanet den', kogda ono vozvrashchaetsya s udvoennoj siloj. On dolzhen vyjti iz etoj tonkoj razrezhennoj sredy v energichno soprotivlyayushchuyusya sredu plotnoj materii. No kak eto sde- lat'? A, on vspomnil! Vsyakoe dejstvie ishodit iz pamyati. Bylo by bezrassud- no delat' etot opyt, esli by on uzhe ne prodelal ego. On zakryvaet glaza i vvergaet sebya v nevidimoe. I on privlekaetsya k chelovecheskoj zhizni, k chelovecheskim sushchestvam, v intensivnye vibracii edi- neniya s nimi. Zdes' on ispytyvaet sochuvstvie - mozhet byt', sochuvstvie prezhnih perezhivanij s dushami, s kotorymi on snova vstupaet v soprikosnove- nie, no vozmozhno, chto eto lish' sochuvstvie nastroeniya ili voobrazheniya. Kak by to ni bylo, on vypuskaet iz ruk svoe pravo na svobodu i, torzhestvuya, teryaetsya v zhizni chelovecheskih sushchestv. CHerez nekotoroe vremya on probuzhdaetsya i s udivleniem smotrit na tver- duyu pochvu i kruglye prochnye lica lyudej. Inogda on plachet i stremitsya na- zad. Esli u nego otbilas' ohota, on mozhet vernut'sya - chashche vsego, chtoby snova nachat' utomitel'nuyu pogonyu za temi zhe tiskami materii. Esli zhe on upryam i s sil'noj volej, on mozhet ostat'sya i vyrasti v che- loveka. On dazhe mozhet uverit' sebya, chto ego prezhnyaya zhizn' v tonkoj subs- tancii byla lish' snom - i dejstvitel'no, vo sne on vozvrashchaetsya k nej - i etot son presleduet ego i portit ego prebyvanie v materii. No prohodyat goda, i ego nachinaet utomlyat' material'naya bor'ka: ego energiya ischerpana. On vozvrashchaetsya v oblast' nevidimogo, i lyudi snova za- yavlyayut, chto on umer. No on ne umer. On tol'ko vozvratilsya tuda, otkuda prishel. P i s ' m o 9. GDE DUSHI VOSHODYAT I NISHODYAT Drug moj, v smerti net nichego strashnogo. |to ne tyazhelee, chem pute- shestvie v chuzhuyu stranu - pervoe puteshestvie dlya cheloveka, kotoryj stal neskol'ko staromodnym i zakristallizovalsya v privychkah svoego bolee ili menee tesnogo ugolka v mirovom prostranstve. Kogda chelovek prihodit syuda, chuzhie, vstrechaemye im zdes', ne bolee chuzhdy, chem inostrancy dlya togo, kto vpervye stalkivaetsya s nimi. On ne vsegda ponimaet ih; i zdes' opyat'-taki ego perezhivaniya shodny s prebyvani- em v chuzhoj strane. CHerez nekotoroe vremya on nachinaet delat' shag vpered i ulybat'sya glazami. Ego vopros: "Otkuda ty?" vyzyvaet takoj zhe otvet, kak i na zemle. Odin iz Kalifornii, drugoj - iz Bostona, tretij - iz Londona. |to byvaet togda, kogda my vstrechaemsya na bol'shih dorogah; ibo i zdes' su- shchestvuyut dorogi, po kotorym dushi prihodyat i uhodyat, kak i na zemle. Takaya doroga sostavlyaet, obyknovenno, kratchajshuyu liniyu mezhdu bol'shimi zemnymi centrami; no ona nikogda ne byvaet nad liniej zheleznoj dorogi. Bylo by slishkom shumno. My mozhem slyshat' zemnye zvuki. Proishodit izvestnyj tolchok v efire, kotoryj donosit zvukovuyu vibraciyu do nas. Inogda nekotorye iz nas poselyayutsya na dolgoe vremya na odnom meste. YA posetil staryj dom v shtate Men, gde chelovek, prebyvayushchij no etu storonu zhizni, zaderzhivalsya v techenie celogo ryada let; on rasskazal mne, kak vy- rosli vse ego deti i kak zherebenok, kotorogo on lyubil pered uhodom syuda, vyros v bol'shogo konya i umer ot starosti. Zdes' takzhe byvayut lentyai i tuchnye lyudi, kak i u vas. Byvayut i bles- tyashchie, i prityagatel'nye, odno prisutstvie kotoryh dejstvuet ozhivlyayushchim ob- razom. Mozhet zvuchat' pochti nelepo, chto my nosim plat'ya, kak i vy: tol'ko nam ne nuzhno ih v takom kolichestve. YA ne vidal zdes' chemodanov, hotya ya ved' eshche nedavno zdes'. Teplo i holod ne imeyut uzhe znacheniya dlya menya, hotya ya pomnyu, chto v sa- mom nachale mne kazalos' holodno, no eto uzhe proshlo. P i s ' m o 10. SVIDANIE V CHETVERTOM IZMERENII Vy mozhete prinesti takuyu pol'zu, ustupaya mne ot vremeni do vremeni vashu ruku, chto menya udivlyaet vasha boyazn'. Filosofiya, kotoruyu ya hochu peredat' vam, dolzhna proniknut' v mir. Voz- mozhno, chto tol'ko ves'ma nemnogie pojmut ee glubinu v etoj zhizni; no semya, poseyannoe segodnya, mozhet prinesti plod v dalekom budushchem. Kak te zerna pshenicy, kotorye byli pogrebeny vmeste s mumiyami v techenie dvuh ili treh tysyach let i vse zhe prorosli, kogda ih pomestili v podhodyashchuyu pochvu v nashi dni. To zhe i s semenami filosofii. Kto-to skazal, chto glupo rabotat' dlya filosofii, vmesto togo. CHtoby zastavlyat' filosofiyu rabotat' dlya sebya; no chelovek ne mozhet dat' dazhe ma- loj krupicy istinnoj filosofii bez togo, chtoby samomu ne pozhat' vsemerno bol'she. CHtoby poluchat', nuzhno davat'. V etom Zakon. YA mogu skazat' vam mnogo o zdeshnej zhizni, chto pomozhet drugim, kogda dlya nih pridet vremya velikoj peremeny. Pochti kazhdyj prinosit syuda vospomi- nanie proshlogo, bolee ili menee zhivoe vospominanie o svoej zemnoj zhizni - po krajnej mere, bol'shinstvo iz teh, s kotorymi ya imel zdes' delo. YA vstretil zdes' odnogo cheloveka, kotoryj ne hotel govorit' o zemle i vse tolkoval o "dvizhenii vpered". YA napomnil emu, chto kak by daleko on ni ushel, on vse zhe vernetsya k mestu, otkuda pustilsya v put'. Vas interesuet, veroyatno, nuzhdaemsya li my v pishche i pit'e. My. Nesom- nenno, pitaemsya i, po-vidimomu, pogloshchaem mnogo vody. Vam tozhe sledovalo by pit' pobol'she vody. Ona pitaet astral'noe telo. YA ne dumayu, chtoby telo, lishennoe vlagi, moglo obladat' dostatochnoj astral'noj energiej, chtoby us- tupit' svoyu ruku dushe. Kotoraya nahoditsya na etom plane zhizni, kak vy eto delaete sejchas/. V nashem zdeshnem tele mnogo vlagi. Mozhet byt', soprikosno- venie s tak nazyvaemym duhom ottogo i proizvodit v nekotoryh goryachih lyudyah oshchushchenie holoda, i oni vzdragivayut. Mne nuzhno sdelat' usilie, chtoby pisat' cherez vas, no eto usilie stoit sdelat'. YA yavlyayus' tuda, gde chuvstvuyu vashe prisutstvie. YA mogu vas videt' luch- she, chem drugih. I togda ya delayu obratnoe, to est', vmesto togo, chtoby vho- dit' vnutr', kak ya eto delal prezhde, ya vyhozhu naruzhu s bol'shoyu siloj po napravleniyu k vam. YA ovladevayu vami stremitel'nym natiskom. Inogda nashe pisanie ostanavlivalos' posredi nachatoj frazy. |to bylo togda, kogda ya nedostatochno sosredotachivalsya. Vy zametili, mozhet byt', chto kogda vy perehodite iz odnogo mira v drugoj, vnezapnyj shum, ili, mozhet byt', vtorgnuvshayasya mysl' mozhet privesti vas nazad. To zhe i zdes'. Teper' ob elemente, v kotorom my zhivem. On, nesomnenno, sushchestvuet v prostranstve, ibo on oblekaet zemlyu krugom. I vse, kazhdaya vidimaya veshch', imeet zdes' svoi sootvetstvuyushchij dvojnik. Kogda vy, pered zasypaniem, vstupaete v etot mir, vy vidite veshchi, kotorye sushchestvuyut ili sushchestvovali v material'nom mire. Vy ne uvidite nichego v etom mire, chto ne imelo by fi- zicheskogo sootvetstviya na zemle. Zdes' sushchestvuyut, nesomnenno, i voobrazha- emye kartiny, mysleobrazy; no videt' voobrazheniem ne znachit vladet' ast- ral'nym zreniem. To, chto vy vidite, zasypaya, imeet real'noe sushchestvovanie, i menyaya bystrotu vashih vibracij, vy perehodite v etot mir - ili, vernee, vy vozvrashchaetes' v nego, ibo neobhodimo v nego vstupit' dlya togo, chtoby iz nego vyjti. Voobrazhenie obladaet velikoj siloj. Esli vy narisuete kartinu v svoem ume, vibracii vashego tela mogut prisposobit'sya k nej, ili inache - nastro- it'sya na tot zhe lad, esli tol'ko volya rabotaet v tom zhe napravlenii, kak eto byvaet pri mysli o zdorov'e ili bolezni. Mozhno bylo by sdelat' interesnyj opyt, kogda vy zahotite perejti syu- da: vyberite opredelennyj simvol i derzhite ego pered glazami. YA ne uveren, no vozmozhno, chto eto pomozhet vam izmenit' vashi vibracii. Hotelos' by znat', smogli li by vy videt' menya, esli by pered zasypa- niem pereshli syuda s mysl'yu obo mne? Segodnya ya chuvstvuyu sebya ochen' sil'nym, potomu chto dolgo byl v pri- sutstvii togo, kto gorazdo sil'nee zvenya; i potomu segodnya ya mog by pomoch' vam v podobnom opyte luchshe, chem v drugoe vremya. YA prodolzhayu uznavat' mnogoe, chto hotelos' by peredat' vam. Naprimer, ya mog by pokazat' vam, kak prihodit' syuda po svoej vole, kak eto delayut Uchitelya. Sperva ya ovladeval tol'ko vashej rukoj, chtoby pisat' posredstvom nee, a teper' ya umeyu vladet' vsej vashej psihicheskoj organizaciej. Mne pomog v etom Uchitel'. Blagodarya etomu novomu priemu, vy ne budete ispytyvat' takoj ustalosti, i ya takzhe. Teper' ya ujdu i postarayus' vstretit'sya s vami cherez nekotoroe vremya. Esli opyt ne udastsya, ne teryajte uverennosti, no poprobujte snova v drugoj raz. P i s ' m o 11 MALXCHIK LYAJONELX Vam budet interesno uznat', chto zdes', tak zhe, kak i na zemle, su- shchestvuyut lyudi, posvyativshie sebya blagu drugih. Zdes' est' dazhe bol'shaya or- ganizaciya dush, kotoraya nazyvaetsya Ligoj. Ih zadacha sostoit v pomoshchi tem, kotorye tol'ko chto pereshli syuda; oni pomogayut im prisposobit'sya k novym usloviyam. |ta liga prinosit bol'shuyu pol'zu. Oni rabotayut napodobie Armii Spaseniya, tol'ko na bolee - ne skazhu vysokom, - a na bolee intellektual'- nom plane. Oni pomogayut i vzroslym, i detyam. Deti predstavlyayut zdes' interesnye osobennosti. Mne samomu ne bylo vremeni nablyudat' za vsem etim; no odin iz rabotayushchih v Lige skazal mne, chto dlya detej legche prisposobit'sya k zdeshnej zhizni, chem dlya vzroslyh. Ochen' starye lyudi imeyut naklonnost' mnogo dremat', togda kak deti poyavlya- yutsya syuda s bol'shim zapasom energii i prinosyat s soboj to zhe lyubopytstvo, kakoe im svojstvenno na zemle. Rezkih peremen ne sushchestvuet. Deti vyrasta- yut zdes', govoryat mne, tak zhe nezametno, kak i na zemle. Obshchee pravilo v tom, chtoby vypolnit' normal'nyj ritm, no byvayut sluchai, kogda dusha vozvra- shchaetsya ochen' skoro. Vozmozhno, chto eto dusha s bol'shim lyubopytstvom i sil'- nymi zhelaniyami. Zdes' vstrechayutsya uzhasy dazhe bolee uzhasnye, chem na zemle. Razlozhenie ot poroka i nevozderzhannosti zdes' gorazdo sil'nee, chem tam. YA videl zdes' lica i formy, kotorye poistine uzhasny, lica, kotorye kazalis' polusgnivshi- mi i raspadayushchimisya na chasti. No eto - beznadezhnye sluchai, i takih rabot- niki Ligi predstavlyayut svoej pechal'noj sud'be. YA ne uveren v budushchej sud'- be etih lyudej: mogut li oni voplotit'sya v etom cikle, ya ne znayu. No deti zdes' tak ocharovatel'ny! Odin molodoj mal'chik chasto byvaet so mnoj; on nazyvaet menya otcom i, po-vidimomu, raduetsya obshcheniyu so mnoj. Emu, dolzhno byt', okolo trinadcati let, i on probyl uzhe nekotoroe vremya zdes'. On ne umel skazat' mne, skol'ko vremeni; no ya sproshu ego, ne vspom- nit li on zemnoj god, kogda pereshel syuda. |to neverno, chto zdes' nel'zya skryvat' svoi mysli. Zdes' mozhno sohra- nyat' tajny, esli znat', k a k eto delat'. |to delaetsya vnusheniem ili nalo- zheniem zaroka. Hotya zdes', vse zhe, nesravnenno legche chitat' chuzhie mysli, chem na zemle. My soobshchaemsya drug s drugom priblizitel'no tak zhe, kak i vy. No po mere togo, kak vremya idet, ya zamechayu, chto nachinayu razgovarivat' vse chashche ne gubami, a posredstvom sil'nyh proekcij mysli. Vnachale ya otkryval rot, kogda hotel chto-nibud' skazat'; teper' ya eto delayu izredka, po sile privychki. Kogda chelovek tol'ko chto pereshel syuda, on ne ponimaet drugogo, poka poslednij ne zagovorit: ili, vernee, poka sam ne nauchitsya govorit' inache. No ya nachal o mal'chike. On chrezvychajno interesuetsya nekotorymi zemnymi veshchami, o kotoryh ya emu govoryu, osobenno aeroplanami, kotorye byli eshche ne osobenno usovershenstvovany, kogda on pereshel syuda. Emu hochetsya vernut'sya i poletat' na aeroplane. YA govoryu emu, chto on mozhet letat' zdes' bez aerop- lana, no dlya nego eto ne odno i to zhe; emu hochetsya "vlozhit' persty" v sa- muyu mashinu. YA sovetuyu emu ne toropit'sya s vozvrashcheniem nazad. Interesnee vsego, chto on mozhet vspomnit' svoi predydushchie zhizni na zemle. Mnogie zdes' ne imeyut nikakogo vospominaniya o svoih prezhnih zhiznyah, oni pomnyat tol'ko to, chto perezhivali pered uhodom syuda. Voobshche, eto vovse ne mesto, gde by vse znali obo vsem - daleko net. Bol'shinstvo dush pochti tak zhe slepo, kak ono bylo na zemle. Mal'chik byl izobretatelem v predydushchem voploshchenii, i na etot raz on pereshel syuda blagodarya neschastnomu sluchayu, kak rasskazyvaet on sam. Emu by sledovalo ostat'sya zdes' podol'she, chtoby priobresti bolee sil'nyj ritm dlya svoego vozvrashcheniya. No eto moya sobstvennaya ideya. Menya tak interesuet etot mal'chik, chto mne hotelos' by uderzhat' ego, i eto, veroyatno, vliyaet na moe mnenie. Vy vidite - chelovecheskoe nam vovse ne chuzhdo. Vy, kazhetsya, hotite sprosit' menya o chem-to? Poprobujte skazat' grom- ko. YA dumayu, chto uslyshu. Da, ya chuvstvuyu sebya gorazdo molozhe, chem na zemle, i gorazdo krepche, i gorazdo zdorovee. V samom nachale ya chuvstvoval sebya, kak i vo vremya moej bolezni, po vremenam ugnetennym, a po vremenam svobodnym ot ugneteniya; te- per' zhe - sovsem drugoe! Moe telo pochti ne bespokoit menya. YA dumayu, chto starye lyudi molodeyut zdes' do teh por, poka ne vozvrashcha- yutsya k svoim cvetushchim godam, i togda oni ostanavlivayutsya na bolee ili me- nee dolgoe vremya. Vy vidite, chto ya ne priobrel vse znaniya. YA uspel uzhe sobrat' mnogo zabytyh svedenij; no otnositel'no podrobnostej zdeshnej zhizni mne ostaetsya mnogomu nauchit'sya. Vasha lyuboznatel'nost' pomozhet mne izuchit' zdeshnie usloviya, chto by ya inache ne sdelal eshche dolgo, a mozhet byt' i nikog- da. Po-vidimomu, i zdes' bol'shinstvo lyudej ne nauchaetsya mnogomu i zdes' na pervom plane - zhelanie preuspevat', kak i vo vremya zemnoj zhizni. Da, zdes' est' shkoly, gde zhelayushchie mogut obuchat'sya, no i zdes' nemno- go velikih uchitelej. Obyknovennye zhe zdeshnie professora ne obladayut vysshej mudrost'yu, sovershenno takzhe, kak i na zemle. P i s ' m o 12. MIR PERVOOBRAZOV Mne nuzhno sdelat' dobavlenie k tomu, chto ya govoril, kogda staralsya ob®yasnit' vam, chto vse, vstrechayushcheesya zdes', sushchestvuet i na zemle. S teh por ya uznal, chto eto ne sovsem verno. Zdes' est' razlichnye sloi. YA eto uz- nal tol'ko nedavno. YA i do sih por dumayu, chto v sloe, blizhajshem ot zemli, vse, ili pochti vse sushchestvuet i na zemle v plotnoj materii. No esli uda- lit'sya podal'she ot zemli (kak daleko, ya ne mogu opredelit' zemnoj merkoj), mozhno dostignut' sfery obrazcov ili - esli mozhno tak vyrazit'sya - pervoob- razov veshchej, kotorye vozniknut na zemle. YA videl formy veshchej, kotorye, naskol'ko ya znayu, ne sushchestvovali na vashej planete, naprimer, budushchie izobreteniya. YA videl kryl'ya, kotorye chelovek mozhet prisposobit' k sebe. YA videl takzhe novye formy letatel'nyh snaryadov. YA videl modeli gorodov i ba- shen so strannymi, pohozhimi na kryl'ya, proekciyami, upotreblenie kotoryh mne sovershenno neponyatno. Progress mehanicheskih izobretenij, ochevidno, eshche tol'ko nachalsya. V drugoj raz ya prodvinus' dal'she v etom mire obrazcovyh form i posmotryu, nel'zya li proniknut' eshche dal'she. No imejte v vidu: ya rasskazyvayu vam sovershenno tak zhe, kak rasskazal by puteshestvennik o veshchah, kotorye on vidit vpervye. Inogda moi ob®yasneniya mogut byt' neverny. Kogda ya byl v oblasti, kotoruyu my budem nazyvat' mirom pervoobrazov, ya ne vstretil tam nikogo, krome odnogo sluchajnogo putnika, vrode menya. YA delayu iz etogo estestvennoe zaklyuchenie, chto tol'ko nemnogie, pokidayushchie zemlyu, poseshchayut etu oblast'. YA vyvozhu iz vsego, chto videl, i iz obshchenii s dushami, pereshedshimi syuda, chto bol'shinstvo iz nih ne udalyaetsya ochen' daleko ot zemli. Ochen' stranno; a mezhdu tem ya videl lyudej, kotorye voobrazhayut sebya v obstanovke nastoyashchego ortodoksal'nogo raya, oni poyut v belyh odeyaniyah s vencami na golove i s arfami v rukah. Ne prinadlezhashchie k nim nazyvayut etu oblast' "nebesnoj stranoj". Rasskazyvali mne, chto sushchestvuet takzhe i ognennyj ad, chut' li ne s zapahom sery, no do sih por ya ne videl ego. Kogda ya budu sil'nee, ya posta- rayus' dobrat'sya do nego i, esli eto ne slishkom muchitel'no, ya proberus' i dal'she - esli menya tuda pustyat. V nastoyashchee vremya ya perehozhu s mesta na mesto, i do sih por i eshche ne izuchil osnovatel'no ni odnoj oblasti. YA vzyal mal'chika, kotorogo, kstati skazat', zovut Lyajonel', vcherashnij den' s soboj. Mozhet byt', sledovalo by skazat' "vcherashnyuyu noch'", tak kak vash den' nasha noch', kogda my nahodimsya na vashej storone. Vy i tverdaya zem- lya nahodites' v centre nashej bol'shoj sfery. YA vzyal mal'chika s soboj dlya togo, chtoby vy nazvali "progulkoj". Prezhde vsego, my otpravilis' v staryj kvartal Parizha, gde ya zhil v prezhnej zhizni; no Lyajonel' rovno nichego ne videl, i kogda ya emu ukazyval na nekotorye stroeniya, on sprosil menya sovershenno iskrenne, ne vizhu li ya ih vo sne. Veroyatno, u menya est' sposobnost', kotoraya razvita ne vo vseh zhitelyah astral'noj strany. Tak, kogda Lyajonel' nashel, chto Parizh - moe vo- obrazhenie (sam on zhil v Bostone), togda ya otpravilsya s nim v "nebesnuyu stranu". Ee on sejchas zhe uvidel i skazal: "|to, dolzhno byt', to samoe mes- to, pro kotoroe mne rasskazyvala babushka. No gde zhe Bog?" |togo ya ne mog skazat'; no tut my uvideli, chto vse smotryat v odnom napravlenii. My tozhe stali smotret' vmeste s drugimi i uvideli bol'shoj svet, podobnyj solncu, tol'ko svet byl myagche i ne tak oslepitelen, kak u material'nogo solnca. "Vot. - skazal ya mal'chiku,- chto vidyat te, kto vidit Boga". A teper' ya dolzhen skazat' vam nechto ochen' strannoe: poka my smotreli na etot svet, mezhdu nim i nami nachala medlenno obrazovyvat'sya figura, ka- kuyu my na zemle privykli nazyvat' Hristom. On smotrel s nezhnost'yu na lyudej i protyanul k nim Svoi ruki. Zatem Ego obraz izmenilsya, i na Ego pravoj ru- ke okazalsya yagnenok; a zatem - On stoyal kak by preobrazhennyj na gore; pos- le etogo On zagovoril i nachal uchit' ih, my mogli slyshat' Ego golos. A za- tem On ischez, i my perestali videt' ego. P i s ' m o 13. REALXNYE I NEREALXNYE FORMY Kogda ya vpervye pereshel syuda, ya byl tak zainteresovan vsem vidennym, chto ne rassprashival, kak sleduet otnosit'sya k vidimomu; no pozdnee ya nachal zamechat' raznicu mezhdu predmetami, kotorye na poverhnostnyj vzglyad kazhutsya iz odnoj i toj zhe substancii. Tak, i nachinayu videt' raznicu mezhdu tem, chto nesomnenno sushchestvovalo na zemle, kak, naprimer, forma muzhchin, zhenshchin i detej, i mezhdu drugimi veshchami, kotorye, hotya i vidimy i kazhutsya osyazaemy- mi, no, tem ne menee, dolzhny byt', veroyatnee vsego, my sleobrazami. |ta mysl' prishla ko mne, kogda ya smotrel na dramy, razygryvaemye v "nebesnoj strane", i ona snova yavilas' ko mne eshche s bol'shej siloj, kogda ya delal nedavno issledovanie v toj oblastj, kotoruyu ya nazyval "mirom pervo- obrazov". Pozdnee ya budu, veroyatno, razlichat' i tot i drugoj vid s pervogo vzglyada. Naprimer, esli ya vstrechu zdes' sushchestvo, ili chto mne pokazhetsya sushchestvom, i mne skazhut, chto eto izvestnyj geroj romana, vrode ZHana Val'- zhana Viktora Gyugo, ya budu imet' osnovanie dumat', chto eto - lish' mysleob- raz, no nastol'ko zhiznennyj, chto on kazhetsya nastoyashchim sushchestvom v etom mi- re razrezhennoj materii. No do sih por ya eshche ne vstrechal takih geroev. Takim obrazom, poka ya ne udostoveryus', chto vstrechennoe sushchestvo sly- shit menya i mozhet otvechat' mne ili drugim, kotorye obrashchayutsya k nemu s be- sedoj, - ya ne mogu okonchatel'no reshit', chto ono dejstvitel'no sushchestvuet. Otnyne ya budu issledovat' vseh, vstrechayushchihsya mne. Geroj romana ili inoe sozdanie mysli, kak by zhivo ono ni kazalos', ne mozhet otvechat' na voprosy, ibo ne imeet dushi, ne imeet real'nogo centra soznaniya. Kogda ya vizhu strannuyu formu dereva ili zhivotnogo, i mogu ego osyazat', ibo chuvstva dejstvuyut zdes' sovershenno tak zhe, kak i na zemle, ya znayu, chto ona sushchestvuet v tonkoj materii astral'nogo plana. YA dumayu, chto vse sushchestva, kotorye ya videl zdes', real'ny, no esli ya vstrechu takoe, kotoroe ne smogu osyazat', i kotoroe ne smozhet otvechat' na voprosy, - togda u menya budut dannye dlya moej gipotezy, chto chasticy mate- rii, iz kotoryh sostavlyayutsya mysleobrazy, imeyut dostatochnuyu stepen' scep- leniya dlya togo, chtoby kazat'sya real'nymi. Nesomnenno, chto net duha bez substancii, i net substancii bez duha, skrytogo ili vyrazhennogo; no narisovannyj chelovek mozhet zhe kazat'sya na da- lekom rasstoyanii samim chelovekom. Mogut li zdes' sushchestvovat' soznatel'no prednamerennye mysleobrazy? YA dumayu, da. Takaya forma mysli dolzhna byt' ochen' intensivna dlya togo, chtoby sohranyat'sya na prodolzhitel'noe vremya. P i s ' m o 14. FOLIANT PARACELXSA Nedavno i poprosil moego Uchitelya pokazat' mne arhivy, gde mogli by zapisyvat'sya nablyudeniya zhivshih zdes', esli takoj arhiv sushchestvuet. On ska- zal: "Vy byli bol'shim lyubitelem knig na zemle. Pojdemte". My voshli v bol'shoe zdanie, podobnoe biblioteke, i u menya zahvatilo duh ot udivleniya. Menya porazila ne arhitektura zdaniya, a kolichestvo knig i rukopisej. Ih, dolzhno byt', bylo mnogo millionov. YA sprosil Uchitelya, vse li knigi zdes'. On ulybnulsya i skazal: "Neuzhe- li vam vse eshche malo? Vy mozhete vybrat' vse, chto hotite". YA sprosil, kak raspolozheny knigi - po predmetam ili inache? "Zdes' est' opredelennyj poryadok, - otvetil on. - Kakuyu hotite vy?" YA skazal, chto hotel by videt' knigi, v kotoryh za