Patriciya Garfild. Snovideniya P A T R I C I YA G A R F I L D SSS N N OOO VVVV I I DD EEEEE N N I I YAYAYAYA S S N N O O V V I I D D E N N I I YA YA S N N O O V V I II D D E N N I II YA YA S NNNNN O O VVVV I I I D D EEEE NNNNN I I I YAYAYAYA S N N O O V V II I D D E N N II I YA YA S S N N O O V V I I D D E N N I I YA YA SSS N N OOO VVVV I I DDDDD EEEEE N N I I YA YA Okolo dvadcati procentov vremeni sna vy prebyvaete v snovidenii. Predlagaemaya kniga pomozhet vam ispol'zovat' etu vazhnuyu chast' vashej zhizni kazhduyu noch'. Ispol'zuya prostuyu i ponyatnuyu tehniku tvorcheskogo sna, vy obretete vozmozhnost' kontrolirovat' i upravlyat' svoimi snovideniyami, poluchit' iz nih razlichnye znaniya. Nachav s pervoj zhe nochi, vy budete rasshiryat' zhiznennye granicy vashego bytiya, prevrashchaya vashi sny v dnevnuyu real'nost'. SODERZHANIE Predislovie Razdel I. Kak planirovat' sny Glava 1. Uchites' kontrolirovat' vashi sny Glava 2. Uchites' u drevnih snovidyashchih Glava 3. Uchites' u tvorcheskih snovidyashchih Glava 4. Opyt snovidenij amerikanskih indejcev Razdel II. Kak obresti soznanie vo vremya sna Glava 5. Opyt snovidenij senoev Glava 6. CHto my mozhem uznat' iz prozrachnyh snov Glava 7. CHto mozhno uznat' iz opyta snovidenij jogov Razdel III. Kak razvivat' kontrol' snovidenij Glava 8. Kak vesti dnevnik snovidenij Glava 9. Kak razvit' kontrol' snovidenij PREDISLOVIE V etoj knige soedinilis' interes, lyubov' i snovideniya. YA ne otkryvala vse, chto est' v etoj knige, ya prosto soedinila vse eto vmeste. Rezul'tatom yavilos' slozhnoe sooruzhenie, sozdannoe mnogimi snovidyashchimi iz samyh raznyh stran i vremen. Avtor etoj knigi - ne tol'ko ya, no i vse te, kto rasskazyval o svoej zhizni snovidca, i kto zapisyval rasskazy drugih. Nachalom sozdaniya knigi, vozmozhno, byl interes moej materi k Frejdu i YUngu, voznikshij, kogda mne bylo chetyrnadcat' let. V techenie dvadcati pyati let ona sobirala i perepisyvala zapisi moih rannih snovidenij. Odnako, povorotnyj moment proizoshel neskol'ko let nazad, v 1972 godu, kogda na dvadcatom Mezhdunarodnom Kongresse Psihologov v Tokio doktor Dzho Kamil iz San-Francisko skazal mne kak by sluchajno: "Esli vy edete v Malajziyu, pochemu by Vam ne posetit' plemya senoev? - CHto-chto?..." - sprosila ya. Pozzhe on velikodushno rasskazal o svoih opytah snovideniya, pomog mne i moim bessonnym uchenikam razobrat'sya v nekotoryh nashih opytah, ispol'zuya elektroencefalografiyu. Doktor Mouti Lal, rabotayushchij v bol'nice dlya aborigenov Gombaka (Malajziya), poznakomil menya s nekotorymi senojcami i byl perevodchikom v nashih besedah. Doktor Ivan Polunin i doktor Dzhoffri Bendzhamin, oba iz singapurskogo universiteta, velikodushno rasskazali o tom, chto oni znali o senojskoj kul'ture. Ogromnyj interes k probleme soznatel'nogo kontrolirovaniya snovidenij privel menya k rabotam Kiltona Styuarta, Meri Arnol'd-Forster, markiza d'|rveya i mnogih drugih. Moj kollega Brilio Montalvo iz Filadel'fii podelilsya svoimi znaniyami o Karlose Kastanede, kogda tot byl eshche maloizvesten, i o Dzhovanni Dzhuareski. Dzhek Levit iz Berkli pozvolil vospol'zovat'sya ego obshirnoj bibliotekoj. Sidnej Harman pomog mne v moih pervyh kontaktah s pechatnym mirom N'yu-Jorka. Doktor Artur Makdonal'd pomog v moej rabote nad razdelom ob amerikanskih indejcah. YA blagodaryu ih vseh. Professional'naya kollegiya iz Associacii psihofiziologicheskih issledovanij sna obmenyalas' so mnoj nekotorymi cennymi myslyami. YA takzhe blagodarna uchenikam, poseshchavshim moi seminary i rasskazyvavshim o svoih opytah. Nashi deti (Linda, Stiven, Bendi, Siril), rodstvenniki, druz'ya i drugie otkryli dlya sebya svoj sobstvennyj mir snovidenij, vnachale oni rasskazyvali ob etom mire mne, a teper' - i vam. Mne pomogali Dzhejn Pirliman, Mari Nadzhel i mnogie drugie. I, konechno zhe, Zal, vsegda i vezde Zal, on pomogal mne s pervogo zhe dnya, kak my poznakomilis'. Vremenami imenno on spasal vse delo ot provala. Zanyatyj svoej napryazhennoj rabotoj, on vsegda nahodil vremya slushat' eshche odno kakoe-libo snovidenie, ili eshche raz perechityvat' i peresmatrivat' literaturu. YA nadeyus', chto eto proizvedenie o snovideniyah vam ponravitsya. Issledujte, probujte, esli ponravit'sya - ispol'zujte. Patriciya Garfild San-Francisko 1 iyunya 1974 goda. RAZDEL I. KAK PLANIROVATX SNY GLAVA 1. Uchites' kontrolirovat' vashi sny. Rannim utrom, kogda bylo eshche temno, molodoj chelovek vdrug zavorochalsya v posteli. Eshche sonnyj, on otbrosil odeyalo. Ego pal'cy svelo sudorogoj, volosy vsklokocheny, lico perekosheno grimasoj, ego pul's sil'no uchashchen, shcheki goryat, on hvataet rtom vozduh. Vzglyad mechetsya dazhe za zakrytymi vekami. On nachinaet stonat', snachala tiho, zatem gromche. I nakonec, s usiliem prosypaetsya. Oblivayas' holodnym potom, probiraemyj drozh'yu, on saditsya v posteli, nashchupyvaet vyklyuchatel'. Nam nezachem sprashivat' ego, chto s nim sluchilos', mozhno dazhe ne zadumyvat'sya - emu vsego lish' prisnilos' chto-to plohoe. Primerno to zhe samoe sluchaetsya s millionami lyudej kazhduyu noch'. Strashnye sny - obychnye yavleniya v nashem obshchestve. Zatem on delaet to, chto sdelalo by na ego meste bol'shinstvo iz nas. On ubezhdaet sebya: "|to byl tol'ko son", i ot etogo osoznaniya on ozhivaet. On staraetsya ujti ot etih nepriyatnyh oshchushchenij, idet v vannu i umyvaetsya, vypivaet chto-nibud', chtoby izbavit'sya ot strashnyh vospominanij. Esli on nemnogo znaet psihologiyu, on zadumaetsya nad simvolicheskim znacheniem togo, chto videl, i zabespokoitsya. CHto zhe moglo obespokoit' ego v snovidenii? Da ochen' mnogoe. Nashi nochnye strahi sposobny prinimat' razlichnye formy: eto mozhet byt' presleduyushchij nas svirepyj tigr, strashnyj monstr, zloj otec, gonyayushchijsya za nami ubijca, postoyannye napadeniya. Nogi ne idut, serdce besheno kolotitsya, ruki holodeyut. Gigantskie prilivnye volny pogloshchayut nas, zdaniya razrushayutsya, besformennaya t'ma opuskaetsya s neba. Kazhdyj iz nas mozhet dobavit' mnozhestvo drugih scen iz sobstvennyh snovidenij. Raznoobrazie etih form beskonechno, no scenarij ogranichen, i my okazyvaemsya vo vlasti pugayushchih videnij, my pogloshchennye strahom. On idet na nas - my uhodim, on gonitsya za nami - my ubegaem, on nas lovit - i my "spasaemsya", prosypayas' v real'nom mire. Kakaya zhalost'! Mnogie iz nas dazhe ne znayut, kakuyu vozmozhnost' oni teryayut. "Spasayas'", my ostavlyaem svoj strah - a tochnee,"obrazuyushchie" ego predstavleniya - pozadi, i oni vernutsya k nam v drugoj raz. No esli, vmesto etogo my poprobuem borot'sya s nimi, my mozhem ih pobedit'. My mozhem reshat' nashi problemy pryamo v istochnike ih vozniknoveniya - v svoem soznanii. My mozhem luchshe uznat' sebya i rasti, my mozhem soedinit' vse plany nashego bytiya, my mozhem transformirovat' nashih uzhasayushchih snyashchihsya vragov v snyashchihsya druzej. |to pravda. My mozhem postroit' v nashem snovidnom mire druzheskie videniya, kotorye pomogut nam i vne snovidenij, v obychnoj dnevnoj real'nosti. My mozhem sozdat' snovidencheskih druzej, kotorye pomogut nam reshit' nashi problemy, podskazhut, chto delat' pri neuvyazkah na rabote, pomogut v bytovyh problemah. Kakimi by ni byli nashi problemy, snovideniya razreshat ih ili podskazhut pravil'nyj vyhod. Snovideniya - eto to, v chem my nuzhdaemsya. I my vidim ih kazhduyu noch', esli tochnee - chetyre ili pyat' raz za noch'. Issledovaniya yasno pokazali, chto kazhdyj iz nas vidit sny chetyre - pyat' raz za noch'. Okolo 20 procentov ot vremeni sna my prebyvaem v snovidenii. Dlya bol'shinstva lyudej eto oznachaet poltora chasa za noch', ili primerno 4 goda za vsyu zhizn'. Te, kto govoryat, chto oni ne vidyat snov, poprostu ne pomnyat ih, vozmozhno potomu, chto ispol'zuyut slishkom mnogo vozbuzhdayushchih sredstv. Takim obrazom, vy mozhete pochti chetyre goda dopolnitel'no ispol'zovat' dlya svoego tvorcheskogo rosta. Esli u vas est' problemy s opisaniem vashih snovidenij, obratites' k glave 8 ("Kak vesti zapis' snovidenij"). Mozhete dazhe prochitat' etu glavu v pervuyu ochered'. Pereskazu snovidenij mozhno nauchit'sya, eto stanet privychnym. Te iz vas, kto uzhe pomnit dostatochnoe kolichestvo svoih snovidenij, mogut nauchit'sya pereskazyvat' ih polnost'yu so vsemi detalyami. YA priuchala sebya pereskazyvat' svoi sny srazu posle togo, kak ya ih uvizhu. Nekotorye moi ucheniki takzhe nauchilis' etomu. Pozzhe my ostanovimsya na etom podrobnee. Dopustim, chto vy mozhete horosho pereskazyvat' svoi sny, ili zhe vy ispol'zovali predlagaemuyu zdes' metodiku i nauchilis' etomu, - togda vy mozhete probovat' pridavat' im neobhodimuyu formu. Kak skul'ptor postupaet s glinoj, tak i vy mozhete pridavat' im takoj vid, kotoryj budet poleznee dlya vas, otbrasyvaya vse nepriyatnoe i bespokoyashchee. Vy mozhete sozdat' nechto krasivoe i poleznoe, chto podderzhit i obogatit vashu zhizn'. Vy ne verite? Bol'shinstvo lyudej etomu ne verit - snachala. Kogda ya rasskazyvayu o kontrole nad snovideniyami, mnogie govoryat, chto eto nevozmozhno, i dazhe privodyat citaty nekotoryh avtoritetov, nastaivayushchih na nevozmozhnosti kontrolya. Togda ya rasskazyvayu im o teh kul'turah, gde eto davno schitaetsya ochevidnym. Rasskazyvayu o moej poezdke k plemeni senoev v Malajzii i o tom, kak oni uchat svoih detej videt' sny opredelennym obrazom s pervyh zhe dnej, kak deti nachinayut govorit'. Kazhdyj chelovek plemeni umeet unichtozhat' nochnye koshmary i sozdavat' v svoih snovideniyah sovershennye tvoreniya. Nakonec, otricavshij vozmozhnost' kontrolya nad snovideniyami soglashaetsya, chto takoe, mozhet byt', i vozmozhno, no tol'ko u primitivnyh plemen. Zatem ya rasskazyvayu o moih sobstvennyh opytah kontrolirovaniya snovidenij i opytah moih uchenikov na moih zanyatiyah. Govoryu im o pravilah kontrolya i predlagayu im poprobovat'. Dazhe esli vnachale oni vse otricali, to potom vidyat, chto dejstvitel'no, ih sny menyayutsya. V konce koncov oni govoryat: "Dopustim, kontrolirovat' sny vozmozhno, no smozhem li my eto delat'?" Da, smozhete... esli zahotite. Esli vy ne gotovy otnosit'sya k svoim snam podobnym obrazom, vash razum otkazhetsya rabotat' so snovideniyami. Popytka ne opasna. Esli vash razum gotov rabotat', vy otkroete vnutri sebya celyj mir. Vy obnaruzhite, chto vashi vozmozhnosti v snovideniyah prevoshodyat vashe prezhnee predstavlenie o nih. Nashi snovideniya uzhe imeyut opredelennyj vid bez vmeshatel'stva nashego soznaniya. Trudno predstavit', chto nashi snovideniya mogut proishodit' v kakom-to "chistom" vide. Nashi sny formiruyutsya iz vsego, chto my videli ili slyshali, iz mnenij razlichnyh lyudej, kotorym my verim, iz nashih predstavlenij i ubezhdenij. Dlya bol'shogo chisla lyudej ochevidno, chto sny est' nashe tvorenie. Oni ih dazhe special'no dorabatyvayut. YA dumayu, chto my soznatel'no oformlyaem ih tak, kak eto dlya nas priyatnee. Nekotorye issledovateli uzhe ukazyvali na "prisposoblyaemost'" snovidenij. Oni opisyvali snovideniya frejdovskogo tipa - s seksual'noj ili agressivnoj simvolikoj vo vremya raboty s frejdistskoj metodikoj. Te zhe lyudi, rabotaya po metodike YUnga, nachinali videt' sny drugogo tipa. |ti izmeneniya - ne prosto smena akcentov v interpretacii, no dejstvitel'noe izmenenie soderzhaniya snovideniya. Uchenik oformlyaet svoi sny v sootvetstvii s pozhelaniyami i predstavleniyami svoego uchitelya. Uchitelya - lyudi, kotorye znayut, kak soznatel'no sformirovat' sny, - pomogayut svoim posledovatelyam vozdejstvovat' na ih snovideniya. Vot, naprimer, istoriya odinnadcatiletnego Dzhonni. U nego bylo mnozhestvo bespokoyashchih ego problem, no samym strashnym byli nochnye koshmary. On videl presleduyushchih i hvatayushchih ego monstrov. Dva-tri raza v nedelyu v techenie bolee polutora let, Dzhonni prosypalsya noch'yu ot uzhasa i bezhal v spal'nyu k roditelyam. V temnote on voobshche ne mog zasnut'. Odnazhdy uchitel' Dzhonni, doktor Leonard Handler, skazal Dzhonni, chto mog by pomoch' emu izbavit'sya ot monstra. V tihoj komnate, zastavlennoj knigami, posadiv mal'chika k sebe na koleni i pogasiv svet, on poprosil ego zakryt' glaza i predstavit' sebe, chto chudishche nahoditsya zdes' zhe v komnate. Doktor Handler zaveril Dzhonni, chto zashchitit ego i pomozhet emu prognat' eto chudovishche. Kogda mal'chik molcha kivnul golovoj, pokazyvaya, chto on vidit monstra, doktor Handler krepko prizhal ego k sebe i stal stuchat' rukoj po stolu, povtoryaya: "Uhodi proch', protivnoe chudovishche, ostav' moego druga Dzhonni!" On povtoryal eto snova i snova, krepko derzha drozhashchego mal'chika. On prodolzhal: "Ujdi i nikogda ne vozvrashchajsya, ili tebe budet huzhe! Ostav' moego druga Dzhonni!" Zatem on poprosil mal'chika povtoryat' vmeste s nim: "Ujdi proch', ostav' menya!" Kogda Handler vklyuchil svet, mal'chik nemnogo poshatyvalsya, no ego strah proshel. Oni zanimalis' vsego okolo pyatnadcati minut. Prezhde chem otpustit' Dzhonni, doktor Handler skazal emu, chto teper' on sam smozhet progonyat' monstra vsyakij raz, kak tot poyavitsya. Vstretiv Dzhonni cherez nedelyu, Handler uslyshal, chto mal'chik odin raz videl chudishche, no prognal ego. Oni pozanimalis' eshche neskol'ko minut. V posleduyushchie polgoda mal'chik videl nochnye koshmary vsego dvazhdy, a chudishche voobshche bol'she ne poyavlyalos'. K schast'yu, bol'shinstvo iz nas nochnye koshmary ne poseshchayut tak chasto, kak eto bylo s Dzhonni, no, ispol'zuya etu metodiku, my mozhem izgonyat' svoi strahi. Nuzhno borot'sya i gnat' svoih vragov tak, kak eto sdelal Dzhonni. Mozhno upomyanut' takzhe sluchaj, opisannyj ital'yanskim pisatelem Dzhovanni Dzhuareski. Ego molodaya zhena Margarita nahodilas' v plenu u sobstvennyh snovidenij. Ona videla sebya v temnom mire tenej i uzhasov, hodila po ego beskonechnym ulicam sovershenno odna. Dzhuareski vnushil ej, chto u nee est' velosiped. On nastojchivo vnushal ej, chto ona dolzhna skoncentrirovat'sya na tom, chto vo sne ona ezdit na velosipede, a ne hodit peshkom. Esli by ona umela vodit' mashinu, on by vnushil ej, chto u nee est' mashina. CHerez neskol'ko dnej ona soobshchila, chto vo sne u nee poyavilsya velosiped, i ona dejstvitel'no stala men'she ustavat' ot svoih nochnyh skitanij. Odnako primerno cherez nedelyu Margarita vpala v depressiyu. Ona skazala, chto luchshe by ona hodila peshkom, tak kak porvala shiny. Muzh predlozhil ej pochinit' ih - raz ona sumela vo sne sozdat' velosiped, to mozhet sdelat' i remont (sozdav zapasnuyu rezinu, i klej, i dazhe remontnuyu masterskuyu). No Margarita nastaivala, chto ona uzhe pytalas' sdelat' eto ran'she, no bez uspeha, i chto ona vse vremya oshchushchaet v etih snah svoe odinochestvo. I tut Dzhuareski primenil neobychnyj priem: on nauchil Margaritu reshat' vo sne svoi dnevnye problemy, nachav s obratnogo - "repetiruya" resheniya voznikavshih v snovidenii problem dnem. Vo-pervyh, on otvel ee v garazh, snyal so steny svoj sobstvennyj velosiped i pokazal ej, kak menyat' shinu. Nemnogo potrenirovavshis', ona nauchilas' eto delat'. Neskol'ko dnej podryad ona delala eto snova i snova pod ego rukovodstvom. Vspomniv, kak kogda-to ego samogo uchili razbirat' i sobirat' avtomat, Dzhuareski zastavil Margaritu menyat' shiny vslepuyu, s zakrytymi glazami. Eshche dva dnya ona trenirovalas', a na tretij s torzhestvom ob®yavila, chto vo sne ona pochinila velosiped, i teper' on v polnom poryadke. Neskol'ko mesyacev vse bylo normal'no. No odnazhdy Margarita snova zagovorila o svoem snovidencheskom mire. Ona rasskazala Dzhuareski, chto vo sne ehala po gornoj doroge, velosiped vdrug podvernulsya, i ona upala na dno glubokogo ushchel'ya, sil'no pokalechivshis'. Ona byla v polnom rasstrojstve, schitaya, chto prishel ee konec. Dzhuareski kupil spravochniki i posobiya po al'pinizmu. Oni nashli v nih tot tip ushchel'ya, v kotoroe upala Margarita, prochitali osnovnye pravila dvizheniya po goram i pod®ema na skaly. No vo sne ona nichego ne mogla sdelat' svoimi iskalechennymi rukami. Dzhuareski v poslednem usilii pomoch' svoej neschastnoj zhene skazal: "Zovi menya, zovi i zovi vse vremya, ne perestavaj zvat' menya. Kto znaet, mozhet, ya i uslyshu". |toj zhe noch'yu vo sne ona pozvala ego i uvidela, kak on poyavilsya na krayu propasti i brosil ej verevku. Margarita obvyazala sebya etoj verevkoj i on vytyanul ee naverh. Pozzhe Margarita govorila: "YA bol'she nichego ne boyus'. YA znayu, chto v lyubom sluchae mogu pozvat' tebya, i ty pridesh'". Dzhovanni Dzhuareski, pytayas' pomoch' svoej emocional'no neustojchivoj supruge, sam togo ne znaya, primenil nekotorye osnovnye principy kontrolya snovidenij. |ti pravila polezny ne tol'ko dlya lyudej s rasstroennoj psihikoj, no i dlya vseh, kto zhelaet izmenit' nekotorye obstoyatel'stva v snovideniyah. |tim mozhete vospol'zovat'sya i vy. Oni pomogut vam v trudnyh situaciyah. V posleduyushchih glavah vy detal'no oznakomites' so vsemi etimi pravilami i uznaete, kak ih primenyat'. Sejchas ya kosnus' tol'ko teh pravil, kotorye byli ispol'zovany v sluchae s Margaritoj. Samyj vazhnyj princip - eto borot'sya i pobezhdat' opasnosti v snovidenii. |tomu doktor Handler uchil malen'kogo Dzhonni. |tomu Dzhuareski uchil Margaritu. On ne pozvolyal ej fiksirovat' vnimanie na ee beskonechnyh skitaniyah ili slomannom velosipede. On postoyanno zastavlyal ee aktivno dejstvovat', borot'sya i preodolevat' trudnosti. Ob etom principe vy uznaete bol'she, poznakomivshis' s senojskoj i jogovskoj sistemami kontrolya nad snovideniyami. Senojcy i jogi sumeli razvit' besstrashie i spravlyat'sya s trudnostyami vo sne. My mozhem mnogomu u nih nauchit'sya. Vashi soznatel'nye usiliya mogut okazyvat' glubokoe vliyanie na snovidencheskuyu zhizn'. Dzhuareski, ochevidno, chuvstvoval eto, kogda ispol'zoval svoi otnosheniya s Margaritoj, chtoby ubedit' ee v vozmozhnosti izmeneniya nepriyatnogo snovidencheskogo mira. On zastavil ee ispol'zovat' te navyki, kotorye u nee byli - takie, kak ezda na velosipede i obuchil ee novym navykam, kotorye ona mogla ispol'zovat' dlya razresheniya problem v mire svoih snov. On zastavlyal ee trenirovat'sya do avtomatizma, poka ona ne smogla vypolnyat' neobhodimye dejstviya vslepuyu. Dzhuareski pomog Margarite nachat' pozitivnyj cikl ee zhizni. Vspomnite, kak on ubezhdal ee borot'sya s opasnostyami v ee snovideniyah, i postepenno ona "perenesla" eti chuvstva i v dnevnuyu zhizn'. Uspeh v snovidenii porozhdaet veru v vozmozhnost' resheniya problem i v dnevnoj zhizni. Kak vy uvidite v posleduyushchih glavah, oshchushchenie vozmozhnosti spravit'sya s toj ili inoj zadachej v dnevnoj zhizni i radost' ot etogo chasto zarozhdayutsya v novom pozitivnom opyte snovidenij. Veroyatnost' uspeha v reshenii vashih dnevnyh problem znachitel'no vozrastet v rezul'tate ovladeniya navykami snovidencheskogo kontrolya. Vspomnite takzhe, kak Dzhuareski nastaival, chtoby Margarita zvala vo sne na pomoshch'. Dolgoe vremya vse popytki byli bezuspeshnymi, no, nakonec, ona smogla sozdat' obraz Dzhuareski v svoem snovidenii. Senojcy nazyvayut takie snovidnye obrazy "snovidencheskimi druz'yami" i ispol'zuyut prostoj sposob sozdaniya takih obrazov (opisannyj v glave 5). U vas tozhe est' takaya vozmozhnost'. Nuzhno tol'ko nemnogo razvit' svoi sposobnosti. Mozhete nachat' s prizyvov o pomoshchi vo sne. Snovidnye druz'ya pomogayut vam vybirat'sya iz trudnostej v snovidnom mire, a eto pomogaet reshat' dnevnye problemy. Vy dazhe ne predstavlyaete, kakih pomoshchnikov vy mozhete sebe sozdat'. Oni budut vyruchat' vas i pomogat' vam vsyu zhizn'. I Dzhonni, i Margarita nuzhdalis' v pomoshchi. Doktor Handler i Dzhovanni Dzhuareski dali im neobhodimuyu pomoshch'. Principy kontrolya snovidenij mozhno ispol'zovat' prakticheski gde ugodno. No lyudi dolzhny i sami delat' nekotorye usiliya. Imeya sobstvennyj mir snovidenij, snovidyashchij sam vybiraet svoi dejstviya. Imeya nastavnika, on vybiraet ih vernee. |ta kniga mozhet byt' vashim nastavnikom. Nauchivshis' kontrolirovat' svoi sny vy smozhete puteshestvovat' vo mnozhestve udivitel'nyh mirov i poluchat' cennejshij opyt, ne popadaya pri v opasnye situacii. Veroyatno, vam izvestny otkrytiya, sdelannye v 1963 godu i kasayushchiesya bystryh dvizhenij glaz, kotorye pochti vsegda imeyut mesto vo vremya sna. Evgenij Azerinskij, molodoj student - vypusknik CHikagskogo universiteta, rabotal pod rukovodstvom doktora Nataniela Klejtmana, eksperta v oblasti sna. Oni issledovali sostoyanie sna u novorozhdennyh detej i byli porazheny tem, chto u detej periodicheski, pochti cherez ravnye promezhutki vremeni voznikali bystrye podergivayushchiesya dvizheniya glaz. Dlya issledovaniya etogo sostoyaniya oni ispol'zovali elektroencefalograf i provodili issledovaniya na podrostkah. Bystrye izmeneniya elektricheskih potencialov v golovnom mozge vosprinimayutsya elektroencefalografom. |ncefalograf peredaet impul'sy, usilivaya ih, na chernil'nye per'ya, kotorye zapisyvayut ritmy mozga v vide volnistyh linij na dvizhushchuyusya bumagu. CHast' per'ev zapisyvaet elektricheskie impul'sy mozga, drugie - myshechnyj tonus, tret'i - dvizheniya glaz. Hotya encefalograf ispol'zuetsya uzhe mnogo let, v tom chisle i dlya issledovaniya sna, issledovatelya provodili opyt v techenie dvenadcati-trinadcati minut. Zapis' v techenie vsej nochi ne byla neobhodimoj, k tomu zhe eto bylo slishkom dorogo. Nikto dazhe ne podozreval, kakoe otkrytie za etim stoyalo. Azerinskij i Klejtman byli porazheny tem, chto u podrostkov, tak zhe, kak i u novorozhdennyh, voznikali periody bystryh dvizhenij glaz. V takie periody oni budili svoih podopechnyh i sprashivali, chto te ispytyvali. Pochti vse govorili, chto v eto vremya oni videli sny. Otkrytie imelo bol'shoe znachenie. Nakonec-to mozhno bylo s nauchnoj tochki zreniya issledovat' sostoyanie snovideniya. Laboratorii, issleduyushchie son i snovideniya, est' teper' vo vsem mire. Sejchas, dvadcat' let spustya, tol'ko v SHtatah sushchestvuet bolee 25 takih laboratorij. Issledovanie snovidenij stalo vazhnym i uvazhaemym nauchnym napravleniem, ot kotorogo ozhidaetsya bol'shaya pol'za. Issledovateli iz raznyh ugolkov mira podtverdili otkrytie Azerinskogo i Klejtmana o ciklicheskih periodah sna. V srednem u podrostkov za odnu noch' bylo chetyre ili pyat' periodov bystryh dvizhenij glaz, kotorye peremezhalis' s periodami glubokogo sna. |ti periody obychno voznikayut cherez kazhdye devyanosto minut i dlyatsya vnachale minut po desyat', a blizhe k utru dostigayut tridcati - soroka pyati minut. U kazhdogo iz proveryaemyh son sostoyal iz takih periodicheskih ciklov. Issledovateli uznali, chto snovideniya est' vseobshchij ezhednevnyj opyt. Lyudi razlichayutsya lish' po ih sposobnosti pereskazyvat' snovideniya, buduchi v bodrstvuyushchem sostoyanii. Kak ya uzhe govorila, kazhduyu noch' u vas est' chetyre ili pyat' periodov, (v celom - okolo polutora chasov), kogda vy mozhete primenyat' kontrol' nad snovideniyami. Issledovateli otkryvali vse novye i novye fiziologicheskie izmeneniya, soprovozhdayushchie periody bystryh dvizhenij glaz: pul's uchashchaetsya i stanovitsya neregulyarnym, krovyanoe davlenie izmenyaetsya, krupnye myshcy rasslablyayutsya, no tonus melkih, osobenno mimicheskih, povyshaetsya. Issledovaniya pokazali, chto u domashnih zhivotnyh obnaruzhivayutsya te zhe periody bystryh dvizhenij glaz. Takie periody svojstvenny ne tol'ko mlekopitayushchim, no dazhe nekotorym pticam. U lyudej takie periody sovpadali s videniem snovidenij, iz chego byl sdelan vyvod, chto i zhivotnye vidyat sny. V techenie dlitel'nogo vremeni issledovatelej interesovali bol'she formy snovidenij, chem ih soderzhanie i znachenie. No sejchas vse bol'she vnimaniya udelyaetsya rasskazam snovidyashchih o svoih perezhivaniyah. S tochki zreniya kontrolya nad snovideniyami bylo obnaruzheno mnogo neobychnyh i vazhnyh momentov. No dva obychno ochen' rasprostranennyh yavleniya nikogda ne vstrechalis' v laboratornyh opytah: eto nochnye koshmary i sny eroticheskogo haraktera. Takie fenomeny proishodyat neproizvol'no, no v usloviyah laboratorii sushchestvuet nekotoryj vid bessoznatel'nogo kontrolya. V nekotoryh sluchayah eksperiment uglublyaetsya, podopytnye v sostoyanii sna slushayut kakuyu-libo informaciyu i vosproizvodyat ee posle probuzhdeniya, libo sleduyut poluchennoj vo sne instrukcii. Nekotorye snovidyashchie nauchilis' vo sne chuvstvovat' svoj uroven' soznaniya i proizvol'no izmenyat' tip mozgovyh voln na elektroencefalogramme. Snovidyashchie pod rukovodstvom eksperimentatorov trenirovalis', takim obrazom, kontrolirovat' sny. No, s drugoj storony, inogda oni upryamo otkazyvalis' zanimat'sya voobshche, libo otkazyvalis' rasskazyvat' svoi snovideniya. Lyudi veryat, chto telesnaya aktivnost' podrazdelyaetsya na soznatel'nye i bessoznatel'nye dejstviya. My mozhem dvigat' rukami, no ne mozhem uskorit' ili izmenit' nashe pishchevarenie. Teper' my ponemnogu nachinaem obnaruzhivat', chto te processy, kotorye my schitali nekontroliruemymi, mogut poddavat'sya soznatel'nomu kontrolyu. Sovremennaya nauka postoyanno otkryvaet to, chto bylo izvestno, naprimer, jogam uzhe mnogo stoletij. Lyudi v laboratoriyah nauchilis' regulirovat' chastotu al'fa-voln svoego mozga, ispol'zuya special'nuyu metodiku obratnoj svyazi. Itak, lyudi mogut nauchit'sya kontrolirovat' svoi snovideniya tak, kak im eto nravitsya. Im nuzhno tol'ko pravil'no trenirovat'sya, nablyudat' za soboj i, ispol'zuya obratnuyu svyaz', formirovat' svoi snovideniya sebe na pol'zu. Predlagaemaya kniga opisyvaet eti metodiki. Vozmozhno, vy uzhe pochuvstvovali namek na otkryvayushchiesya pri etom vozmozhnosti. Mnogie obychnye snovidyashchie imeyut nekotoryj vid primitivnogo kontrolya snovidenij. Esli u vas kogda-libo byli pugayushchie sny, i vy govorili sebe: "Mne ne nuzhno boyat'sya, eto vsego lish' son, ya mogu prosnut'sya, i ya sejchas prosnus'," - to vy imeli odnu-dve sekundy kontrolya nad snovideniyami. Nekotorye snovidyashchie spasayutsya ot pugayushchih snov imenno probuzhdeniem, drugie pytayutsya izmenit' temu snovideniya, libo s interesom nablyudayut za sobytiyami - interes okazyvaetsya sil'nee ih straha. Napadayushchij na snovidyashchego svirepyj tigr prevrashchaetsya v igrayushchego kotenka, iz ledyanoj prorubi snovidyashchego vytaskivayut za kanat, sbroshennyj s vertoleta, i tak dalee v tom zhe duhe. U mnogih snovidyashchih byvayut korotkie momenty samoosoznaniya, odnako obychno oni i ne podozrevayut, chto osoznanie soznatel'nost' mozhet razvit'sya iz odnoj cepochki myslej vo vremya snovidenij. Snovidyashchij, kotoryj polnost'yu osoznal sostoyanie snovideniya i mozhet ego podderzhivat', smozhet delat' prakticheski vse, chto pozhelaet. On smozhet vstrechat'sya s lyubymi lyud'mi, puteshestvovat' v ves'ma otdalennye mesta, razgovarivat' s kem ugodno - nastoyashchimi lyud'mi i vymyshlennymi, zhivymi i mertvymi, on smozhet reshat' svoi dnevnye problemy, tvorit', chto pozhelaet. Snovidyashchij, kotoryj mozhet byt' soznatel'nym vo sne, otkryvaet dlya sebya mir udivitel'nyh priklyuchenij. Jogi i yasnovidyashchie imeyut horosho razvitye navyki osoznaniya snovideniya vo vremya sna. Vy uvidite, kakie iz ih metodov vy smozhete primenit' dlya polucheniya etogo interesnejshego opyta. No eto bol'she, chem prosto priklyucheniya. Tvorcheskij snovidyashchij imeet ogromnoe prevoshodstvo nad obychnymi snovidyashchimi v tom, chto on imeet vozmozhnost' soznatel'no ob®edinit' dva urovnya svoego sushchestvovaniya. Sleduya principam kontrolya nad snovideniyami, vy mozhete prevratit' svoi snovideniya v osobyj uroven' soznaniya. Boryas' s trudnostyami vo sne, vy obogatite svoyu dnevnuyu zhizn'. CHem dol'she vy budete praktikovat' kontrol' nad snovideniyami, tem bol'she vy budete dejstvovat' kak edinoe celoe, cel'naya chelovecheskaya edinica, odna chast' kotoroj realizuetsya vo sne, a drugaya - v bodrstvuyushchem sostoyanii s pol'zoj dlya obeih chastej. Tvorcheskij snovidyashchij razvivaet v sebe specificheskie navyki dostizheniya opredelennogo urovnya vnimaniya i sposobnost' k koncentracii, kogda on praktikuet kontrol' nad snovideniyami; on mozhet uderzhivat' snovidnye obrazy ochen' dolgoe vremya. Praktikuyas', vy postepenno obnaruzhite, chto stali luchshe i yarche zapominat' svoi snovideniya. Vy smozhete koncentrirovat' svoe vnimanie na interesuyushchih vas oblastyah v snovidenii i videt' ih chetche. Vy i v bodrstvuyushchem sostoyanii budete bolee vnimatel'ny i budete luchshe zapominat' razlichnuyu informaciyu. Tvorcheskij snovidyashchij znachitel'no uspeshnee reshaet svoi problemy, chem obychnyj snovidyashchij. Prichiny etogo dlya uchenyh eshche ne sovsem yasny. CHelovecheskij mozg kak by "zapisyvaet" vse svoi vpechatleniya. CHto by vy ne slyshali i ne videli, probovali ili nyuhali, ili chuvstvovali - vse prohodit po nervam vashego tela i "zapisyvaetsya" v golovnom mozge. Uchenye veryat v sushchestvovanie takogo "hranilishcha", potomu chto lyudi mogut pereskazat' ochen' mnogo raznyh sobytij, kotorye podtverzhdayutsya drugimi istochnikami. V sostoyanii gipnoza lyudi mogut v detalyah opisat' sobytiya iz svoego rannego detstva. Esli chelovek pochemu-libo nahoditsya bez soznaniya, to potom, vvedennyj v gipnoticheskoe sostoyanie, on mozhet doslovno pereskazat' dialog vracha i medsestry u ego posteli ili dazhe vo vremya operacii. Vse, absolyutno vse zapisyvaetsya mozgom. Sozdaetsya vpechatlenie, chto nash mozg kak by "podshivaet" vse perezhitoe nami odno k odnomu, detal' k detali. No fokusiruetsya mozg tol'ko na tom, chto imeet dlya nas prakticheskoe znachenie: tak, naprimer, my sosredotachivaemsya na spiske pokupok, kotorye nam neobhodimo sdelat' segodnya, i nam sovsem net dela do tysyach predydushchih spiskov. Itak, nasha pamyat' - eto ogromnoe hranilishche informacii - postavlyaet nam tvorcheskij material, iz kotorogo my lepim, chto pozhelaem. My mozhem izvlekat' iz pamyati informaciyu v neizmennom vide, mozhem sopostavlyat' i sravnivat', pridavaya ej novye formy. Mnogie sobytiya vsplyvayut iz nashej pamyati v snovideniyah neproizvol'no, drugie poyavlyayutsya, esli v nih est' neobhodimost'. Vy mozhete bessoznatel'no ispol'zovat' svoi snovideniya dlya svyazi so svoim bezgranichnym hranilishchem informacii, i operirovat' etimi znaniyami, kak vam nuzhno. Principy kontrolya nad snovideniyami, dannye v etoj knige, budut dlya vas kartoj dlya dal'nejshih issledovanij. A teper' nemnogo ob ostorozhnosti: ved' kak i v lyubyh puteshestviyah, v snovidencheskom mire est' svoi opasnosti, hotya oni i minimal'ny. Ran'she ya uzhe govorila, chto tot, kto ne gotov zanimat'sya kontrolem i pytaetsya chto-to sdelat', ne dostignet zhelaemogo, no popytat'sya ne vredno. Esli chelovek sil'no bespokoitsya, to tvorcheskie snovideniya mogut ne pojti emu na pol'zu. Esli chelovek, kotorogo chasto muchayut koshmary, vdrug perestanet videt' sny sovsem, to emu luchshe obratit'sya k vrachu. Medicinskie uchrezhdeniya i psihologicheskie centry smogut okazat' nadlezhashchuyu pomoshch'. Esli u cheloveka regulyarno chereduyutsya koshmary i periody bez snovidenij, to eto tozhe trevozhnyj znak, na kotoryj sleduet obratit' vnimanie. Tvorcheskie snovideniya luchshe zashchityat nas pri puteshestvii v glubiny soznaniya, chem celye gory medikamentov, potreblyaemyh sovremennymi lyud'mi. Tvorcheskie snovidyashchie mogut pochuvstvovat' svoyu bezgranichnuyu lichnuyu silu tak zhe, kak nekotorye narkomany, no, v otlichii ot nih, bez vsyakogo vreda dlya sobstvennogo zdorov'ya. Te, kto gotov zanimat'sya tvorcheskim snovideniem i izuchat' principy kontrolya nad snovideniyami, mozhet vdrug obnaruzhit', chto on delaet rabotu znachitel'no bystree i bystree voploshchaet vse svoi idei. U drugih praktikuyushchih neskol'ko mesyacev mozhet oshchushchat'sya nekotoroe neudobstvo - takim nuzhno byt' ostorozhnee. Nash mozg sposoben na znachitel'no bol'shee, chem prostoe hranenie ogromnogo kolichestva informacii. Stali podtverzhdat'sya nekotorye izvestnye, no poka ne ob®yasnennye sposobnosti mozga, kak, naprimer, peredacha i priem chuvstvennoj informacii bez ispol'zovaniya kakih-libo sensornyh sistem. My dazhe predstavit' sebe ne mozhem, kakie vozmozhnosti mogut otkryt'sya dal'she. Esli vy preuspeli v issledovanii tvorcheskih snovidenij - to eto vasha zhiznennaya pobeda. Vy usilite svoyu sposobnost' k koncentracii i vospominaniyu, vy smozhete borot'sya s pugayushchimi situaciyami, vy ispytaete razlichnye priyatnye priklyucheniya, vy luchshe uznaete i pojmete sebya. GLAVA 2. Uchites' u drevnih snovidyashchih Vy mozhete nachat' praktikovat' tvorcheskie snovideniya s pervoj zhe nochi. Vy mozhete nachat' s prostejshego urovnya kontrolya nad snovideniyami, pri kotorom vy, snovidyashchij, planiruete osnovnoe soderzhanie svoego snovideniya. Snovidyashchie v drevnie vremena ispol'zovali snovideniya, chtoby poluchit' otvet na interesuyushchij ih vopros ili pomoshch' pri vozniknovenii razlichnyh zatrudnenij. Sejchas vy uvidite, kak eto bylo. Predstav'te sebya na vremya grekom, zhivushchim v drevnie vremena. Vy medlenno bredete po pyl'noj doroge. Vy - strannik, i idete v medicinskij hram v |pidaruse. V sumke u vas nemnogo pishchi i neskol'ko darov dlya boga Asklepiya. Kogda vy pribudete v svyatilishche, ot vas potrebuetsya sovsem nemnogo - vy budete postit'sya, libo est' ochen' malo, osobenno izbegaya vozbuzhdayushchej pishchi - vina, myasa, bobov i nekotoryh vidov ryby. U vas takzhe ne dolzhno byt' seksual'nyh kontaktov s samogo nachala vashego puteshestviya do poslednej minuty prebyvaniya v hrame. Kogda vy pribudete v hram, vy iskupaetes' v holodnoj vode fontana, chtoby smyt' dorozhnuyu pyl' i ochistit' sebya. Vam nuzhno budet postarat'sya sdelat' vash razum takim zhe chistym, kak vashe telo, ibo na vratah hrama est' nadpis': "Kazhdyj, kto vhodit v svyashchennyj hram, dolzhen byt' chist. CHistota - eto nikakih myslej, krome kak o svyashchennom". Nesomnenno, vashe dolgoe puteshestvie budet polno trevogi. U vas budet dostatochno povodov dlya bespokojstva. Vash razum pozvolil nekotorym boleznyam vojti v vashe telo, i esli vy ih ne unichtozhite, oni budut rasti. Teper' vy vidite pered soboj svyashchennuyu roshchu v doline hrama. Vy slyshite golosa ptic, chuvstvuete svezhij veterok, vdyhaete sladkij aromat cvetov. Vy mozhete kupat'sya, zanimat'sya atletikoj ili tancami - eto pomozhet vam vosstanovit' vnutrennie ritmy tela. Vy budete ochishcheny krasotoj iskusstva. Zdes' vse imeet cel'yu pomoch' vam. Bozhestvennye nastavleniya, prednaznachennye dlya isceleniya bol'nyh, vysecheny na kamennyh plitah, nahodyashchihsya povsyudu v svyatilishche. I vot vy idete po doroge, vedushchej k bol'shomu kupolu, verhushka kotorogo vidna nad derev'yami. Vy v glavnom hrame. V nishe stoit ogromnaya statuya Asklepiya, sdelannaya iz zolota i slonovoj kosti. Vokrug podnimayutsya holodnye stupeni amfiteatra. Vy padaete na koleni pered statuej, chuvstvuete zapahi blagovonij i slyshite zvuki gimnov. Nekotorym etogo dostatochno, i im ne nuzhno poseshchat' abaton. V abatone vy vo sne vstrechaete bozhestvo, kotoroe priglashaet vas v svyatilishche. Zdes' vy prepodnosite emu svoi dary. CHerez neskol'ko dnej, vecherom, kogda zazhigayutsya svetil'niki, vy podhodite k hramu. Vy vypolnili vse nadlezhashchie instrukcii, byli ochishcheny, slushali propovedi zhrecov. Vy uluchshili svoe zdorov'e, no eshche ne polnost'yu, v vas eshche net polnoj garmonii. Proshloj noch'yu vo sne vy videli zovushchee vas bozhestvo i posle etogo prosnulis'. V mercayushchem svete svetil'nikov vy i drugie stranniki umolyayut boga prijti i poslat' vam iscelyayushchij son, kotorogo vy tak sil'no zhelaete. Vy lozhites' na ovech'yu shkuru. V slabom svete vy nablyudaete za dvizheniyami bol'shih zheltyh zmej, polzayushchih po polu. Oni ne yadovitye, no takie uzhasnye, i ih tak mnogo! Vy uspokaivaete sebya tem, chto oni vyrashcheny zdes' bozhestvom. Vozduh tyazhel ot zapaha blagovonij. Sluzhitel' gasit svetil'niki, i vse zasypayut. Lish' shoroh skol'zyashchih zmej da tihoe eho gimnov narushayut tishinu. Neudivitel'no, chto mnogie tysyachi strannikov rasskazyvali o tom, chto togda oni videli veshchie sny. Oni byli pod sil'nym vpechatleniem rituala i hoteli ugodit' zhrecam, a krome togo, mnogie uzhe rasskazyvali im o svoih snovideniyah. Oni zaranee znali i zaranee ozhidali togo, chto dolzhno sluchit'sya, i poetomu oni videli sny, v kotoryh k nim yavlyalsya bog Asklepij. Ego mogli videt' v vide statui, v vide rebenka, i dazhe v vide zhivotnogo. Nezavisimo ot formy, v kotoroj yavlyalsya Asklepij, on nastavlyal i iscelyal strannikov. Libo sovetoval, chto delat', chtoby izlechit'sya, i kakoj obraz zhizni sleduet vesti v dal'nejshem. Utrom piligrimy prosypalis', chuvstvuya sebya osvezhennymi i bodrymi, i delilis' vpechatleniyami. |tot sposob nazyvaetsya "vynashivanie snovidenij". Zdes' opisan metod, primenyavshijsya v drevnej Grecii, no metodiki, sozdannye v raznyh stranah, imeyut svoi otlichiya i izmenyayutsya so vremenem. Issledovateli schitayut, chto v drevnem mire sushchestvovalo primerno 300-400 hramov Asklepiya. |ti hramy aktivno funkcionirovali okolo tysyachi let - ot konca shestogo stoletiya do nashej ery do konca pyatogo veka nashej ery. My mozhem ispol'zovat' nekotorye metodiki iz arsenala drevnih snovidyashchih. Drevnie snovidyashchie primenyali dlya vyzyvaniya snovidenij ochen' mnogo priemov, hotya nekotorye iz etih priemov byli dazhe nenuzhnymi. Oni schitali, chto dlya sozdaniya snovidenij, v kotoryh yavlyaetsya bozhestvo, neobhodimo poseshchenie svyashchennyh mest. Mnogie zhrecy schitali, chto piligrimy vstupayut s bozhestvom v polovoe obshchenie. Inogda eto obshchenie prinimalo formu svoeobraznoj prostitucii. Mnogie vrachebnye ucheniya drevnego mira utverzhdayut, chto lechenie imeet v svoej osnove korrekciyu seksual'noj disgarmonii. Pozdnee snovidyashchie praktikovalis' v dvuh osnovnyh napravleniyah - poluchenie sovetov dlya resheniya problem i zashchita ot razlichnyh neschastij. Vozmozhno, popytki sovremennyh medikov ispol'zovat' snovideniya s lechebnoj cel'yu ishodyat imenno iz etih kornej. Teper', chtoby "vynashivat'" snovideniya, vam uzhe ne trebuetsya ni verit' v togo ili inogo specificheskogo boga, ni ezdit' v svyatye mesta. No chto zhe togda nuzhno, chtoby vyzvat' zhelaemoe snovidenie? Pervoe, chto vazhno - nichto ne dolzhno otvlekat' vas ot togo, chto vy zhelaete uvidet' vo sne. Drevnie greki ispol'zovali dlya etogo hramy, svyatilishcha, dvorcy, ves'ma udalennye ot mest aktivnoj chelovecheskoj zhiznedeyatel'nosti. Kogda ya byla v svyatilishchah, bezdejstvuyushchih uzhe bolee pyatnadcati stoletij, tam po-prezhnemu bylo tiho i spokojno, rosli olivy i vekovye derev'ya. Drevnie assirijcy, egiptyane i kitajcy takzhe vozvodili hramy v tihih ugolkah svoih stran. Dazhe primitivnye narody verili, chto esli oni zaberutsya v svoi peshchery i lyagut na shkury svyashchennyh zhivotnyh, to uvidyat veshchie sny. Vam podojdet lyuboe mesto, gde vy budete chuvstvovat' sebya tiho i spokojno: gornaya mestnost', solnechnoe poberezh'e ili tihij sad, etim mestom mozhet byt' dazhe vasha komnata, esli tam vam nikto ne budet meshat'. Bol'shinstvo sposobov intensivnoj koncentracii trebuyut otdeleniya ot vneshnego mira i otresheniya ot obychnoj zhiznedeyatel'nosti. Sovremennye praktiki chasto predlagayut svoim posledovatelyam pervym delom obzavestis' udobnym kreslom. Oblast' spokojstviya mozhno sozdat' vnutri sebya razlichnymi putyami. Sovremennye jogi koncentriruyut svoe vnimanie i napravlyayut ego vnutr' sebya, sozdavaya v sebe polnoe spokojstvie, oni mogut meditirovat' v lyuboj obstanovke. No dlya vas budet proshche pojti tuda, gde vse spokojno, chem sozdavat' etu oblast' vnutri sebya. A eshche luchshe - sdelat' i to, i drugoe. Predpolozhim, u vas uzhe est' svoe tihoe i spokojnoe mesto. Sleduyushchim shagom dolzhna byt' tochnaya i yasnaya formulirovka planiruemogo snovideniya. ZHrecy Asklepiya opisyvali strannikam, chto oni uvidyat v snovideniyah, kogda popadut v svyatilishche, ob etom zhe soobshchali i nadpisi na kamennyh plitah, kotorye byli povsyudu na territorii hrama. |ti nadpisi govorili o boleznyah i o snovideniyah, v kotoryh rasskazyvalos', kak lechit' eti bolezni. Krome togo, stranniki slyshali ot drugih piligrimov ob ih boleznyah i snovideniyah, i oni uzhe tochno znali, chto imenno im predstoit perezhit' i uvidet'. Predstavlennye obstoyatel'stva dostatochno vazhny. Tysyachi piligrimov videli iscelyayushchie sny ili sny, v kotoryh oni poluchali sovet. Vse eto bylo rezul'tatom vneshnego vnusheniya - misticheskaya atmosfera ceremonij, krasota svyatilishcha, obyazatel'noe ochishchenie, vozdejstvie zhrecov, muzyki i blagovonij, perezhivaniya tovarishchej. Veroyatno, takoj zhe effekt mozhet byt' vyzvan sovremennym snovidcem, zhelayushchim uvidet' kakoj-to opredelennyj son: on tochno programmiruet snovidenie i dejstvitel'no hochet uvidet' imenno ego - eto samovnushenie, i ono ne menee sil'no, chem vneshnee vnushenie, a mozhet byt' dazhe sil'nee. A esli chelovek vnushil seb