koracii snovideniya podobno tomu, kak volshebnyj fonar' snimaet odnu i stavit vzamen druguyu kartinku". Esli vy obratite vashi sny-uzhasy v prozrachnye snovideniya, ne prizyvajte vashe soznanie lish' dlya togo, chtoby prosnut'sya. Vy mozhete preuspet' v dal'nejshem, ispol'zuya "prozrachnost'" dlya togo, chtoby prodolzhit' snovidenie uzhe v drugoj forme. Kogda chelovek reshaet pri pomoshchi prozrachnogo sna ne pozvolyat' obrazam snovideniya zapugivat' i terrorizirovat' sebya, on praktikuet formu senojskoj metodiki protivostoyaniya i soprotivleniya (na yazyke jogov - "neustrashimosti"). Takim obrazom, nesomnennyj put' obresti prozrachnyj son - eto byt' ispugannym vo sne, a zatem ponyat', chto eto son. Hotya est' i drugie puti. Prozrachnoe snovidenie mozhet vozniknut' kak rezul'tat osoznaniya strannogo, fantasticheskogo haraktera perezhivanij. CHelovek proveryaet svoe perezhivanie i osoznaet, chto on spit. Vy dolzhny byt' bditel'ny k nelepostyam v vashih snah, starajtes' analizirovat' ih i otnosit'sya k nim kriticheski vo vremya snovideniya. Soglasno Oliveru Foksu, kriticheskoe otnoshenie sushchestvenno dlya togo, chtoby provesti cherty mezhdu prozrachnymi i doprozrachnymi snovideniyami. Schitaetsya, chto imeyutsya chetyre osnovnyh urovnya etogo otnosheniya: 1. CHelovek osoznaet nelepost' svoego snovideniya lish' posle togo, kak prosnetsya. 2. CHelovek zamechaet nelepost' sna poka spit, chto-to kazhetsya emu strannym, no on prinimaet eto. 3. CHelovek zamechaet nelepost' svoego snovideniya i, v to zhe samoe vremya, udivlen im. 4. CHelovek zamechaet strannost' svoego sna i govorit, vkladyvaya vse svoi emocii: "No eto nevozmozhno. YA dolzhno byt', splyu". I eto uzhe prevrashchenie sna v prozrachnoe snovidenie. V prozrachnoe snovidenie tak zhe vozmozhno proniknut' iz sostoyaniya bodrstvovaniya. V etom sluchae chelovek nablyudaet sobstvennye mental'nye processy v moment zasypaniya i perehodit takim obrazom v sostoyanie prozrachnogo snovideniya. Grin schitaet, chto eto sluchaetsya lish' s temi, kto prednamerenno provociruet eto perezhivanie. Jogi razvili do vysokogo urovnya etu praktiku perezhivanij v sostoyanii sna. Nekotorye evropejcy takzhe pretenduyut na to, chto razvili etu svoyu sposobnost' do urovnya jogov. Uspenskij, russkij filosof, takzhe rasskazyval o praktikovanii dobrovol'nogo proniknoveniya v prozrachnoe snovidenie iz sostoyaniya bodrstvovaniya. On pisal, chto ego popytki sohranit' soznanie v spyashchem sostoyanii razvili v nem sposobnost' vpadat' v "osoboe poluspyashchee sostoyanie". On nashel, chto vidya prozrachnye snovideniya v samom nachale perehoda v sostoyanie sna, mozhno dumat' ob etih snah i posle etogo, no nevozmozhno opyat' vozvratit'sya k nim. On obnaruzhil, chto gorazdo legche dostich' perezhivaniya prozrachnogo snovideniya utrom, kogda uzhe chelovek prosnulsya, no nahoditsya vse eshche v posteli: "...zhelaya dostich' etogo sostoyaniya, ya srazu posle probuzhdeniya vnov' zakryl glaza i stal dremat', odnovremenno derzha v golove opredelennyj obraz ili kakuyu-nibud' mysl'. I inogda v etih sluchayah nachinalo voznikat' to strannoe sostoyaniya, kotoroe ya nazyvayu "sostoyanie polusna". Bez special'no napravlennyh popytok eto sostoyanie samo ne prihodit". Obratite vnimanie na ispol'zovanie Uspenskim sosredotocheniya na opredelennom obraze. |to privodit k snovideniyu ob etom zadumannom predmete. Esli vy zahotite proniknut' v prozrachnoe snovidenie iz sostoyaniya bodrstvovaniya, to vy dolzhny pomnit', chto vse prozrachnye snovideniya, dostignuto li v nih soznanie vo vremya snovideniya ili ono ne pokidalo cheloveka sovsem, voznikayut gorazdo legche posle neskol'kih chasov sna. Nemeckij psihoterapevtu Frederiku van |jdenu udalos' prosmotret' ochen' bol'shoe chislo prozrachnyh snovidenij. On zapisyval svoi naibolee interesnye sny v dnevnike, kotoryj vel v techenie dvuh let. Zatem on nachal tshchatel'no analizirovat' svoi prozrachnye snovideniya i zanimalsya etim celyh 14 let (s 20.01.1899 po 26.12.1912). V obshchej slozhnosti on zapisal 500 snov, iz kotoryh 352 byli prozrachnymi. |to udivitel'no vysokij procent prozrachnyh snovidenij. Sovremennye issledovateli polagayut, chto kolichestvo snov, kotorye on perezhil, bylo bol'she, chem on nazval, priblizitel'no 1000-1500 za god, schitaya, chto v srednem za noch' nablyudaetsya ot treh do chetyreh REM-periodov. Tem ne menee van |jden nazyvaet ochen' bol'shoe chislo prozrachnyh snovidenij. On otmechaet, chto perezhivaniya v prozrachnyh snovideniyah byla ochen' priyatnymi, pozvolyaya emu ochen' chasto v snovidenii plavat' ili letat'. Pochti vsegda on vypolnyal vo sne to, chto nevozmozhno v obychnoj zhizni, i mog videt' to, chto poyavlyalos' po ego sobstvennoj vole. Van |jden horosho zapominal svoi snovideniya (prozrachnye snovideniya voobshche zapominayutsya legko). On konstatiroval takzhe, chto ego zdorov'e bylo prevoshodno v tot period, kogda on videl prozrachnye snovideniya, i ih vozdejstvie bylo ochen' blagopriyatnoe i ozhivlyayushchee. Van |jden govoril (vydeleno mnoj), "chto vse bez isklyucheniya moi prozrachnye snovideniya proishodili chasy mezhdu pyat'yu i vosem'yu utra". Moj sobstvennyj opyt podtverzhdaet eto utverzhdenie van |jdena: vse moi prozrachnye snovideniya voznikali mezhdu 5 chas. i 8.30. CHto zhe takoe eti prozrachnye snovideniya? Vy obnaruzhite raznicu mezhdu nimi i obychnymi snovideniyami po neskol'kim priznakam, v dopolnenie k toj porazhayushchej raznice, kotoruyu vy sami osoznaete vo vremya sna. ZHivotnye ili kakie-to drugie sushchestva redko nachinayut dejstvovat' ili govorit' kak lyudi v real'noj zhizni, no oni chasten'ko prodelyvayut eto v obychnyh snovideniyah. Obychno, vashe telo redko izmenyaet svoyu formu v prozrachnom snovidenii. Drugie personazhi sna obychno takzhe dejstvuyut v sootvetstvii s real'noj, psihologicheski im prisushchej maneroj. Est', odnako, neskol'ko isklyuchenij iz etogo pravila psihologicheskogo realizma: naprimer, polety i padeniya, chudesnoe izmenenie okruzhayushchej obstanovki i puteshestviya cherez tunneli so smeshcheniem vremeni i prostranstva. V obshchem, prozrachnye snovideniya dostatochno realistichny. Vospriyatie v prozrachnyh snovideniyah predstavlyaetsya osobenno yarkim, cveta - zhizneradostnymi. Zvuki, shumy, zapahi, aromaty, oshchushcheniya struktury veshchej, temperatury, boli, dvizheniya - vse kazhetsya absolyutno real'nym. Fakticheski, prozrachnye snovideniya dostavlyayut naslazhdenie, sochetaya yarkost' oshchushchenij i svobodu. K primeru, van |jden pisal: "V sentyabre 1904 goda mne snilos', chto ya stoyu na stole pered oknom. Na stole lezhat razlichnye predmety, YA sovershenno chetko osoznayu, chto splyu, i znayu, kakie vidy dejstvij ya mogu predprinimat'. YA nachinayu s togo, chto pytayus' razbit' vzyatoe so stola steklo, kolotya po nemu kamnem. Snachala ya kladu nebol'shoe steklyshko mezhdu dvumya kamnyami i pytayus' ego razdavit'. No nichego ne poluchaet ya. Togda ya beru so stola prekrasnoe bordovoe steklo i udaryayu po nemu kulakom so vsej sily, odnovremenno osoznavaya, naskol'ko opasnym bylo by eto prodelat' v real'noj zhizni. No steklo ostaetsya celym. Kogda ya zhe posmotrel na nego spustya nekotoroe vremya ono vdrug okazalos' razbitym. Ono razbilos', no neskol'ko pozzhe, chem bylo nado - podobno akteru, kotoryj propuskaet svoj vyhod i poyavlyaetsya na scene s opozdaniem. Mne pokazalos' ochen' zabavnym nahodit'sya v etom "poddel'nom" mire, umno, no neskol'ko neudachno imitirovannom. YA vzyal razbitoe steklo i vybrosil v okno s cel'yu proverki, uslyshu li ya zvuk posle padeniya. YA dejstvitel'no uslyshal shum i dazhe uvidel dvuh sobak, ochen' natural'no otskochivshih v storonu. YA podumal, chto etot inscenirovannyj mir - to horoshaya imitaciya. Zatem ya uvidel grafin s klaretom i poproboval ego soderzhimoe, zametiv s sovershennoj yasnost'yu uma: "Da, my mozhem dazhe oshchushchat' vkus v etom mire snov, eto ved' nastoyashchij vkus vina". Takim obrazom, fizicheskij mir vo sne voznikaet v dovol'no realisticheskom vide, psihologicheski povedenie personazhej kazhetsya real'nym i vse chuvstva cheloveka vo sne kazhutsya takimi zhe, kak i v real'noj zhizni. Myslitel'nye processy v prozrachnyh snovideniyah, konechno, menee realistichny, chem v real'noj zhizni (hotya vse zhe bolee realistichny, chem v obyknovennyh snovideniyah). Pamyat' i analiticheskoe myshlenie sluzhat luchshe vsego v sluchae obshchih zamyslov i psihologicheskih reakcij. Tak, naprimer, vy budete v sostoyanii pomnit' i dumat' o teoriyah snovidenij vo vremya prozrachnogo snovideniya. CHelovek, kotoryj vidit prozrachnoe snovidenie, pomnit informaciyu obshchego haraktera o fizicheskom mire, o tom, chto emu delat' v ego prozrachnom snovidenii, i osnovnye (davno izvestnye) svedeniya o svoej lichnosti. Vy pripomnite, naprimer, kto vy i to, chto vy planirovali poletat' vo sne. Pamyat' v prozrachnom snovidenii v men'shej stepeni vosproizvodit neposredstvennye i osobye detali tekushchej zhizni, kotorye mogut k tomu zhe vosproizvestis' v iskazhennoj forme. Vy mozhete obnaruzhit' v prozrachnom snovidenii, chto zhivete v dome, kotoryj vy nedavno pokinuli. Nedavnie konkretnye detali vashej real'noj zhizni mogut sovershenno oshibochno okazat'sya v prozrachnom snovidenii. Grin schitaet, chto pamyat' "var'iruetsya ot sub®ekta k sub®ektu i vozrastaet, esli dannyj sub®ekt razvivaet v sebe sposobnost' videt' prozrachnye snovideniya". Interesno zametit', chto vospominaniya, kotorye ostayutsya o prozrachnom snovidenii, ostayutsya dovol'no chetkimi posle probuzhdeniya. Prozrachnoe snovidenie obychno generiruet ogromnoe volnenie i poetomu gorazdo luchshe vspominaetsya, chem obyknovennoe sobytie real'noj zhizni. Kogda vy perezhivete prozrachnoe snovidenie, vy obyazatel'no budete pomnit' o nem. |mocii prozrachnyh snovidenij prevoshodyat po svoemu diapazonu obychnye perezhivaniya, prostirayas' ot nejtral'nogo odobreniya prozrachnogo snovideniya do neobychajnoj sily chuvstv vostorga i svobody. YA uzhe ran'she otmechala neobhodimost' sohraneniya spokojstviya vo vremya prozrachnogo snovideniya. Te, kto chasto vidit prozrachnye snovideniya, pochti edinoglasno podcherkivayut vazhnost' emocional'noj obosoblennosti dlya prodleniya perezhivanij i sohraneniya vysokoj stepeni "prozrachnosti" sna. V odnom prozrachnom snovidenii ya prishla v takoe volnenie iz-za svoego poleta, chto pochti prosnulas', i ya poetomu napravila svoi usiliya na perehod k menee volnuyushchej deyatel'nosti vo sne i moj son uspeshno prodolzhilsya. |mocional'nyj konflikt tak zhe chasto privodit k preryvaniyu prozrachnogo snovideniya. Esli vy vo sne sovershaete deyaniya, kotorye fizicheski opasny dlya vas, ili vy tonete v emociyah, "prozrachnost'" budet uteryana. Naslazhdajtes' prozrachnym snovideniem, ne pozvolyaya, odnako, sebe polnost'yu pogruzhat'sya v emocional'nye perezhivaniya. Imeyutsya dva yavleniya v snovidenii, kotorye osobenno chasto vstrechayutsya v sostoyanii prozrachnogo snovideniya. |to fal'shivoe probuzhdenie, to est' sostoyanie, v kotorom cheloveku kazhetsya, chto on prosnulsya v to vremya, kogda na samom dele on vse eshche prodolzhaet spat'. |to sostoyanie mozhet predshestvovat' prozrachnomu snovideniyu, obychnomu snovideniyu, a inogda voobshche nezapominaemomu snovideniyu. Mozhet byt' dazhe seriya vlozhennyh drug v druga fal'shivyh probuzhdenij. CHelovek mozhet probovat' predprinimat' kakie-to ekstremal'nye mery dlya togo, chtoby osoznat', spit on ili ne spit, neverno ocenivaya perezhivanie kak real'noe, obnaruzhiv snachala, chto on prosnulsya, i tol'ko potom dogadat'sya po kakim-nibud' priznakam, chto sostoyanie probuzhdeniya bylo lish' odnim iz sobytij sna. |tot cikl zasypanie-probuzhdenie, vstretivshijsya v odnom sne, mozhet prodolzhit'sya v treh ili chetyreh snah. Te filosofy, kto ispytal na sebe seriyu fal'shivyh probuzhdenij, inogda delali vyvod, chto to, chto my schitaem zhizn'yu, mozhet byt' vsego-navsego drugim sloem snovideniya. Grin vydelyaet dva tipa fal'shivogo probuzhdeniya. Pervyj iz nih dostatochno rasprostranen: cheloveku obychno snitsya son, chto on govorit ili dumaet o kakom-nibud' predydushchem snovidenii. |to mozhet nachat'sya (a mozhet byt' i net) posle togo, kak chelovek sovershenno realisticheski ispytal chuvstvo probuzhdeniya v sobstvennoj posteli. Obychno eto proishodit s dovol'no iskushennymi lyud'mi, kotorye pytayutsya proverit' okruzhayushchij mir testom na real'nost'. Moya sobstvennaya pamyat' snov hranit mnozhestvo primerov takogo roda Moi fal'shivye probuzhdeniya obychno voznikayut vsledstvie moego metoda zapisyvat' noch'yu svoi sny v bloknot. Naprimer, v odnom snovidenii ya pereputala napravlenie perevorachivaniya stranic, kogda pridvigala k sebe podstavku s bloknotom. Mne prisnilos', chto ya otkryla glaza dlya togo, chtoby proverit' chista li stranica v bloknote ili net. K moemu udivleniyu, ya uvidela stranicu zapolnennoj zapisyami, vypolnennymi zagadochno chernymi chernilami. |to pozvolilo mne ponyat', kakoe moe sostoyanie na samom dele, i prodolzhit' son v obychnom poryadke. V drugih sluchayah, uzhe posle zapisi svoego sna, ya ispytyvayu vspyshku prozrachnosti, vo vremya kotoroj ya osoznayu, chto na samom dele ya nikakih zapisej ne sdelala, i zatem special'no probuzhdayus' s cel'yu real'no vse eto zapisat'. V fal'shivyh probuzhdeniyah etogo tipa vstrechayutsya i drugie temy. V odnom iz snovidenij ya slyshala shum i staralas' posle etogo uznat' skol'ko sejchas vremeni. Vo sne ya ne smogla srazu upravit'sya so svoimi glazami i zastavit' ih otkryt'sya. Zatem okazalos', chto chasy stoyat. Son prodolzhalsya tak, kak budto on byl real'nost'yu. Neobychnyj aspekt etogo snovideniya zaklyuchalsya v tom, chto pered snom ya polozhila podushku na chasy, chtoby priglushit' ih shumnoe tikan'e. Osoznavala li ya vo sne, chto sdelala eto, ili eto byl sluchaj "viden'ya s zakrytymi vekami", o kotorom ya mnogo byla naslyshana, ya ne znayu? Vsegda starajtes' proverit' real'nost' okruzhayushchego mira, otlichit' sostoyanie sna ot sostoyaniya chastichnogo probuzhdeniya. Vtoroj tip fal'shivogo probuzhdeniya - eto kogda cheloveku v realistichnoj manere predstavlyaetsya, chto on prosnulsya v sobstvennoj spal'ne, no v okruzhayushchej obstanovke vitaet strannoe chuvstvo neizvestnosti. CHelovek obychno ostaetsya v posteli, no vremya kazhetsya zamedlennym i totchas zhe ili zhe spustya neskol'ko minut voznikaet kakoe-to neyasnoe bespokojstvo i chuvstvo neizvestnosti. |tot tip probuzhdeniya redok, no vse, kto vidit prozrachnye snovideniya, rasskazyvayut o nem, i malo kto iz neiskushennyh ego ispytyval. Ponachalu chelovek prosypaetsya kak obychno v svoej posteli v normal'nom sostoyaniya probuzhdeniya. On ili prosypaetsya okonchatel'no, ili ostaetsya v sostoyanii probuzhdeniya i vidit prizraki. Foks zayavlyal, chto on mog legko posle takogo probuzhdeniya vojti v sostoyanie "bestelesnosti". Vsegda starajtes' razlichit', real'no ili fal'shivo vashe probuzhdenie oto sna. A esli vy obnaruzhite, chto ono fal'shivo, vy mozhete uskorit' techenie prozrachnogo snovideniya. Sny-polety chasto soprovozhdayutsya prozrachnymi snovideniyami. Prozrachnye snovideniya soderzhat v sebe obychno gorazdo bol'she poletov, chem obyknovennye sny. Sny-polety dostatochno rasprostraneny i sredi teh, kto vidit obychnye snovideniya. Odna issledovatel'skaya gruppa izuchila sobytiya snovidenij, o kotoryh rasskazali studenty universitetov v Kentukki i Tokio. Priblizitel'no 39% studentov v obeih gruppah perezhivali polety-snovideniya ili parenie v vozduhe. Odnovremenno oprosili pacientov psihiatricheskih lechebnic, i uroven' snov-poletov v etom sluchae okazalsya sushchestvenno nizhe. Kogda u bol'nyh sprashivayut, pomnyat li oni sebya vo sne "letayushchimi v vozduhe, sposobnymi k poletu, no ne na samolete, a lish' polagayas' na sobstvennoe telo", lish' 19% iz 748 pacientov bol'nicy otvetili "da". Byli li eti neskol'ko pacientov nastol'ko ostorozhnymi, chtoby dat' polozhitel'nyj otvet tol'ko s cel'yu ne proslyt' sumasshedshimi? Ili dejstvitel'no sushchestvuet real'noe razlichie v soderzhanii snovidenij normal'nyh lyudej i bol'nyh s rasstroennoj psihikoj? Kakim by ni bylo ob®yasnenie, prozrachnye snovideniya vsegda soderzhat nekotoroe chislo poletov. Van |jden utverzhdaet, chto fakticheski vse, kto chasto vidit prozrachnye snovideniya, ssylayutsya na snovideniya-polety. On schitaet, chto sny-polety yavlyayutsya nadezhnym indikatorom sostoyaniya, otvechayushchego perehodu k prozrachnomu snovideniyu: "Kogda ya letayu v moih snah dve ili tri nochi, ya znayu, chto prozrachnoe snovidenie blizko. I prozrachnye snovideniya sami po sebe ochen' chasto nachinayutsya ili soprovozhdayutsya oshchushcheniem poleta". Vajtman i Foks tak zhe govoryat o neizbezhnosti prozrachnogo snovideniya pri poyavlenii poletov ili plavaniya vo sne. Arnol'd-For?ter opisyvaet vozrosshuyu sposobnost' letat' v snovideniyah posle togo, kak ona obrela prozrachnye snovideniya i nauchilas' ih kontrolirovat'. Inducirujte sny-polety i vy uverenno stanete na put' k prozrachnym snovideniyam. Mozhet pokazat'sya strannym, no vy mozhete nauchit'sya letat' vo sne. Posmotrite kak eto proizoshlo s Meri Arnol'd-Forster. V stat'e 1921 ona podrobno opisala, kak ee sposobnost' letat' v snovideniyah razvivalas' s godami. Vpervye ona pripominaet sny-polet , kogda byla malen'kim rebenkom i zhila v Londone. Noch'yu vo sne ona boyalas' minovat' lestnichnuyu ploshchadku, kotoraya vyhodila v temnuyu oranzhereyu. Ej snilos', chto ona odna i ispugana: "|to bylo potom, kogda schastlivoe otkrytie bylo uzhe sdelano i ya obnaruzhila, chto gorazdo legche pereletat' cherez lestnicu, chem prosto podnimat'sya po nej. Moi nogi otryvalis' ot pola, strah pri etom ischezal i ya chuvstvovala sebya v polnoj bezopasnosti. |to otkrytie s teh por izmenilo moi sny. Snachala byl odin obyazatel'nyj pol t vniz po stupen'kam, snachala lish' vniz, no ochen' skoro ya stala letat' bolee aktivno. Esli chto-to nachinalo trevozhit' menya vo sne, ya, po zavedennomu obychayu, vzmyvala v vozduh, i cherez neskol'ko let takoj praktiki vdrug obnaruzhila, chto mogu vzletat' na bol'shuyu vysotu i letat' s neobychajnoj legkost'yu. |to razvilos' postepenno, po mere togo, kak sny-polety perestavali byt' svyazannymi s oshchushcheniyami straha i opasnosti. No dolgoe vremya do etogo ya mogla lish' predprinimat' popytki vzletat', i s kazhdym godom mne udavalos' eto prodelyvat' vse legche i uverennee. Postepenno "plohie sny" pokinuli menya. Kogda odnazhdy ya ponyala, chto vsegda mogu ubezhat' ot lyuboj opasnosti vzletev v vozduh, chuvstvo chego-to neizvestnogo, ot chego nuzhno ubegat', menya pokinulo, i, bolee togo, moya sila poletov rosla i stabil'no uvelichivalas' vsyu moyu zhizn'". Sovremennye psihologi ocenili by primer Arnol'd- Forster kak ubeditel'nuyu illyustraciyu k tomu obshchemu podhodu, kotoryj mozhet byt' ispol'zovan kazhdym. Ee utverzhdenie "kazhdyj polet vo sne delaet sleduyushchij polet legche" - eto aksioma, ne trebuyushchaya dokazatel'stv. Vy tozhe mozhete nauchit'sya letat' vo sne, esli uzhe ne zanimaetes' etim. Arnol'd-Forster opisala dva svoih metoda poletov vo sne. V pervom sluchae, myagko ottolknuvshis' nogami ot zemli ili prosto podprygnuv, ona letela po vozduhu bez prilozheniya kakih-libo dopolnitel'nyh usilij. "Legkie vzmahi ruk" pozvolyali ej uskorit' pole , uvelichit' vysotu ili rezko izmenit' napravlenie dvizhenie, chtoby vyletet' cherez dver' ili okno. Vtorym sposobom bylo dvizhenie na vysote neskol'ko dyujmov nad zemlej, napominayushchee legkuyu, bez usilij progulku, no bez vsyakogo dvizheniya nogami. Sny-polety Arnol'd-Forster obychno proishodili v "cherdachnyh komnatah i na ogromnyh lestnicah velichestvennyh zdanij, ej neizvestnyh, hotya inogda ona okazyvalas' v Britanskom muzee i v drugih publichnyh vystavochnyh galereyah". Ona mogla letat' "kak eto delayut pticy , pod samym potolkom, spuskayas' lish' dlya togo, chtoby vyletet' v dver' ili okno. Arnol'd-Forster utverzhdaet, chto na nej vsegda bylo ee "plat'e dlya poletov - s pryamymi zakrytymi skladkami, prikryvayushchim ee nogi na tri ili chetyre dyujma nizhe podoshv tufel'. Ona ob®yasnyala, chto eto plat'e poyavilos' v ee snah posle snovideniya, v kotorom ona bystro skol'zila vdol' lyudnogo trotuara i ispugalas' togo, chto prohozhie mogli zametit', chto ee nogi ne dvigalis', kak eto obychno byvaet pri hod'be, i obratit' na nee i lishnee vnimanie. Ee "plat'e dlya poletov" etu opasnost' predotvrashchalo. Ej kazalos', chto ona vsyakij raz v perezhivanii poleta uznaet chto-to novoe. Arnol'd-Forster, kak i van |jden, otmechaet, chto sny-polety i sny-skol'zheniya ves'ma priyatny i legko zapominayutsya. Svoe postoyannoe vozrastanie chisla poletov-snovidenij ona ob®yasnila sleduyushchim: "...posle togo, kak ya nashla ih isklyuchitel'no poleznymi dlya togo, chtoby izbavit'sya ot plohih snov, ya staralas' obnaruzhit', naskol'ko daleko mozhno zajti s ih pomoshch'yu dlya producirovaniya priyatnyh snov". Skoncentrirovav svoi sny na opredelennom snovidenii, kak, naprimer, polety, Arnol'd-Forster mogla dobit'sya togo, chtoby imenno eto snovidenie prihodilo k nej podryad dve ili tri nochi, a mozhet byt' i dol'she. |to zaviselo t stepeni koncentracii vnimaniya, do kotoroj ona dohodila v sostoyanii bodrstvovaniya. Arnol'd-Forster otmechala: "Osobenno posle razgovorov o poletah ya obnaruzhivala, chto ochen' skoro oni nachinali snit'sya mne po nocham". My videli eto i ran'she: neobhodima koncentraciya v techenie dvuh ili treh dnej. Sosredotachivajtes' na poletah ili prozrachnyh snovideniyah v techenie e dvuh ili treh dnej. Govorite postoyanno o nih i oni obyazatel'no prijdut k vam. V dopolnenie k koncentracii vnimaniya, Arnol'd-Forster special'no planirovala sovershit' v polete-snovidenii kakie-nibud' novye i neobychnye dejstviya: "Dolgoe vremya ya ne mogla letat' vyshe, chem pyat' ili shest' futov nad zemlej. Odnako, posle mnogochislenny razgovorov i razmyshlenij o polete ptic, o porhanii zhavoronkov v vysote, o parenii pustel'gi, o rabote sil'nyh kryl'ev grachej i o bystryh poletah lastochek, mne udalos' dostich' v svoih snovideniyah etih ptich'ih poletov." Takim obrazom, Arnol'd-Forster udalos' vyzvat' novyj tip poletov vo sne blagodarya nablyudeniyam analogichnyh yavlenij v real'noj zhizni. Takzhe mnogo ona dumala o poletah nad derev'yami, vysokimi domami i moryami, prezhde chem dobilas' etih poletov v snovideniyah. Ona takzhe zametila, chto ochen' uverenno sebya chuvstvuet i pri poletah vo sne na malen'kom aeroplane, tak kak schitala, chto esli by voznikli kakie-to mehanicheskie nepoladki, to ona smogla by pokinut' aeroplan i letet' sama po sebe. Kogda vy bodrstvuete, skoncentrirujtes' na teh ob®ektah, kotorye vy hoteli by uvidet' v svoih snah. Pomimo sosredotocheniya na zadumannom snovidenii v sostoyanii bodrstvovaniya, razgovorov o nem i nablyudeniya elementov real'noj zhizni, kotorye ona by zhelala vnesti v svoi sny, Arnol'd-Forster shla dal'she: ona razvila "vtoruyu formulu" dlya inducirovaniya zaplanirovannyh snov (ee pervaya formula kasalas' izmeneniya nezhelatel'nyh snovidenij). Ona prishla k nej v hode snovideniya, v kotorom ona byla gostem na prazdnike. V etom snovidenii ee svodnyj brat ob®yasnil neskol'kim prisutstvuyushchim muzhchinam ee metod poletov i prosil ee prodemonstrirovat' im, kak ona eto delaet. Oni kriticheski obsudili uvidennoe i, odin iz dzhentl'menov ob®yasnil ej vseobshchee zameshatel'stvo tem, chto oni somnevayutsya v vozmozhnosti narusheniya vsem izvestnogo zakona prirody. Togda ona vzyala ch'yu-to ruku i smogla ubedit' ego vzletet' vverh n neskol'ko futov. Arnol'd-Forster ispol'zovala eto svoe ob®yasnenie dzhentl'menu, kotoroe ona davala v ee snovidenii, kak osnovu dlya svoej formuly: "Ty znaesh', chto teper' zakony gravitacii ne vlastny nad toboj. Esli ty vremenno ot etih zakonov otstranish'sya, to smozhesh' letat' po sobstvennoj vole. Bud'te uverennymi v sebe i vam ne nuzhen budet strah, chtoby vzletet' v snovidenii". Vy mozhete tak zhe poprobovat' etot priem ili pribegnut' k drugim (vashim sobstvennym) dlya togo, chtoby razvivat' v sebe sposobnost' k poletam vo sne. Hotya Arnol'd-Forster yavno ne fokusirovala svoe vnimanie na dostizhenii soznaniya v svoih snah-poletah, ochevidno, chto oni byli prozrachnymi. Primenyaya svoi formuly, Arnol'd-Forster dolzhna byla otlichat', chto byla v sostoyanii sna, ko da zakony gravitacii ne dejstvuyut. Ona ispol'zovala etot osoznavaemyj ej vo sne fakt dlya togo, chtoby izmenit' nepriyatnye snovideniya i usilit' pozitivnye elementy v svoih snah. My, dejstvuya analogichnym obrazom, takzhe mozhem izmenit' nashi nepriyatnye snovideniya i uvelichit' chislo snov poleznyh i priyatnyh. ... Eshche odin tip oshchushchenij v snovidenii-polete voznik pri fal'shivom probuzhdenii, posle kotorogo ya letala. YA chetko chuvstvovala, chto mogu letat' v real'noj zhizni do teh por, poka ne prosnus' na samom dele. Odnako, dazhe posle real'nogo probuzhdeniya eta illyuziya propadala daleko ne srazu. V drugih snovideniyah chuvstva, podobnye perezhivaemym v polete, mogut vozniknut' neozhidanno, bez vsyakih letatel'nyh dejstvij - eto skoree pohozhe na passivnoe nablyudenie kartin poleta, chem na polnoe neposredstvennoe perezhivanie vo vremya nastoyashchih snovidenij-poletov. YA ispol'zuyu razlichnye stili poletov dlya razlichnyh celej. Naibolee rasprostranennye prichiny dlya togo, chtoby vzletet', - eto popytka bystro skryt'sya ot voznikshej ugrozy; bystro dostich' kakogo-nibud' mesta; priostanovit' ili izmenit' harakter kakih-libo vozdejstvij; sdelat' chto-libo naibolee priemlemym sposobom; ohvatit' obshchuyu situaciyu v celom, chtoby splanirovat' svoi dal'nejshie dejstviya. Sluchajno ya natolknulas' na to, chto ya mogla ispol'zovat' pryzhok kak dejstvie dlya sozdaniya dopolnitel'nyh obrazov v snovidenii, a polet kak simvolicheskoe predstavlenie teh mest, gde ya mogla by stranstvovat' ili kak sredstvo dlya dostizheniya vozmozhnosti nablyudat' i delat' fantasticheskie veshchi. Moi polety-snovideniya ya tak zhe mogla ispol'zovat', kak eto proishodilo s Arnol'd-Forster, dlya obucheniya kakim-libo navykam. Naprimer, padaya vniz v polozhenii stoya ya obnaruzhila, chto mogu kontrolirovat' napravlenie dvizheniya pri pomoshchi nog. YA ispol'zovala eto otkrytie v snovidenii, sluchivshemsya spustya vosem' mesyacev, kogda ya uhazhivala za rasteniyami, sletaya na nih sverhu. Voda pri etom lilas' iz moih tufel' i, upravlyaya svoimi nogami, ya mogla regulirovat' kolichestvo vody dlya poliva kazhdogo otdel'nogo rasteniya. V drugom snovidenii, posle togo, kak mne udalos' izbezhat' opasnosti , uletev s togo mesta, gde ya nahodilas', ya obnaruzhila, chto mogu ispol'zovat' svoe paryashchee polozhenie s bol'shoj vygodoj dlya bystroj ataki. Postepenno ya nakopila ogromnyj opyt ispol'zovaniya sostoyaniya poleta v samyh razlichnyh situaciyah, s kotorymi stalkivalas' v snovideniyah, i znachenie poletov samih po sebe v kachestve osnovnogo dejstviya v snovideniyah nepreryvno uvelichivalos'. Udivitel'no chasto moi snovideniya-polety yavlyalis' poslednimi snovideniyami nochi. Vy s bol'shej uverennost'yu dostignete uspeha v inducirovanii snov-poletov, esli budete predprinimat' osnovnye usiliya vo vremya utrennih snovidenij. Te, kto vidit prozrachnye snovideniya, ne tol'ko ispytyvayut bol'she poletov vo sne, kak my ubedilis' ranee, no postoyanno uvelichivayut chastotu vozniknovenij takogo roda snov i special'no razvivayut razlichnye sposoby sdelat' eti polety legche i eshche bolee priyatnymi, chem obychnoe sostoyanie komforta. Pochemu zhe zriteli prozrachnyh snovidenij ispytyvayut polety gorazdo chashche, chem drugie snovidyashchie? Naprimer, analiz prichin poyavleniya snovidenij-poletov nikoim obrazom ne mozhet sluzhit' ob®yasneniem togo fakta, chto te, kto vidit prozrachnye snovideniya, ispytyvayut perezhivaniya poletov vo sne bolee chasto. Udivitel'nym yavlyaetsya i nablyudenie |llis o tom, chto snovideniya-polety chashche vstrechayutsya sredi snov, kotorye snyatsya v rannem detstve, i bolee redki v zrelom vozraste. On rasskazyvaet o svoem znakomom, kotoryj v pyat'desyat let obnaruzhil, chto ego snovideniya-polety ischezli, v to vremya kak s |llisom podobnoe proizoshlo v gorazdo bolee molodom vozraste. Frejd schital, chto zhelanie letat' vo sne oznachaet nichto inoe kak stremlenie byt' udovletvorennym v seksual'noj aktivnosti. On nablyudal, chto pacienty obychno schitayut sny-polety priyatnymi i takimi zhe effektivnymi v plane seksual'noj stimulyacii kak, naprimer, kachanie na kachelyah. Zdes', odnako, sleduet osobo podcherknut', chto sam Frejd dopuskal mistificirovanie snovidenij-poletov i, bolee togo, lichno, po-vidimomu, nikogda ih ne sam ne ispytyval. Vse zhe moi snovideniya-polety, vne zavisimosti ot togo, v kakom stile oni prohodili i dlya kakoj celi byli prednaznacheny, - byli ochen' priyatnymi, osobenno te, chto soprovozhdalis' sil'nymi fizicheskimi oshchushcheniyami. Esli mne udavalos' priglushit' moe udovol'stvie do urovnya, dostatochnogo dlya prodolzheniya prozrachnogo snovideniya, ya obyazatel'no staralas' cherez nekotoroe vremya opyat' vzletet'. YA ne udivlyus', esli naibolee pravil'nym ob®yasneniem chastoty snovidenij-poletov okazhetsya prosto to, chto oni dostavlyayut neobychajnoe udovol'stvie. Dejstvitel'no, chelovek, vidyashchij prozrachnye snovideniya, mozhet vo sne izbirat' deyatel'nost' po svoemu vkusu i on, estestvenno, vybiraet naibolee priyatnyj variant - polet. Drugim vozmozhnym ob®yasneniem chastoty snovidenij-poletov yavlyaetsya unikal'nost' sostoyaniya soznatel'nogo sushchestvovaniya vo vremya sna, kotoroe usilivaet oshchushchenie poleta. Naprimer, molyashchiesya v religioznom ekstaze i lyudi, nahodyashchiesya na grani smerti, ochen' chasto rasskazyvayut ob oshchushcheniyah poleta. Oshchushchenie poleta mozhet soprovozhdat' izmenenie sostoyaniya soznaniya. Pryamaya svyaz' etih sluchaev s oshchushcheniya i poleta v snovideniyah ne sovsem yasna, no ya vse zhe hochu vyskazat' ryad predpolozhenij. Vozmozhno, polety-snovideniya imeyut vozdejstvie na soznanie, vedushchee k osvobozhdeniyu chuvstv, k povysheniyu sklonnosti k avantyurnym perezhivaniyam i k osoznaniyu sposobnostej spravit'sya s temi novymi i izmenennymi sostoyaniyami, kotorye mogut v rezul'tate vozniknut'. Mozhet byt', esli my letaem v svoih snovideniyah, my chuvstvuem sebya svobodnee i v real'noj zhizni. No samym besspornym, konechno, yavlyaetsya to, chto lyudi, kotorye regulyarno letayut v svoih snovideniyah, vse bez isklyucheniya nahodyat eto dejstvo voshititel'nym. I imenno takie sny obespechivayut legkij perehod v prozrachnoe snovidenie. Kogda vy vidite prozrachnoe snovidenie, vy chuvstvuete neobychajnuyu legkost' upravleniya svoimi dejstviyami po sravneniyu s obychnymi snovideniyami. V dopolnenie, mnogie lyudi, kotorye regulyarno ispytyvayut prozrachnye snovideniya, naslazhdayutsya tem, chto eksperimentiruyut s okruzhayushchej obstanovkoj vo sne dlya togo, chtoby proverit' silu svoego kontrolya. Naprimer, odin iz takih snovidyashchih rasskazyvaet: "Mne snilos', chto ya progulivayus' po pryamoj doroge, obnesennoj s odnoj storony stenoj, i neozhidanno ya ponimayu, chto splyu. YA osoznayu, chto eto kak raz to, chego ya tak hotel dostich', i dumayu: "Teper' ya mogu pozvolit' sluchit'sya chemu-nibud' neobychnomu". YA po podumal, chto horosho by najti yabloko. YA zamechayu vperedi sebya derevo i zagadyvayu, chto, kogda ya k nemu priblizhus', uvizhu na nem yabloki. No kak tol'ko ya podoshel k derevu, yabloko uzhe samo okazalos' u menya v ruke. YA ego probuyu i srazu zhe delayu vyvod: "Kakaya pravdopodobnaya imitaciya yabloka". Neskol'ko pozzhe etomu zhe cheloveku prisnilsya son, v kotorom on progulivaetsya s model'yu atoma v ruke: "YA uvidel atom s lunkoj, vnutri kotoroj byla vidna busina. YA hochu vstavit' v nee nippel' i govoryu malen'koj busine: "YA prikazyvayu tebe vyskochit'" - chto ona i sdelala". Oshchushchenie napravlennogo dejstviya v snovidenii dovol'no primechatel'no. P.D.Uspenskij, russkij filosof, ispytyval podobnye perezhivaniya so smeshannymi chuvstvami: "Poprobujte etogo kotenka prevratit' v bol'shuyu beluyu sobaku. V real'noj zhizni eto nevozmozhno, no esli eto proishodit, to eto znachit, chto ya splyu. YA govoryu eto sebe i tut zhe chernyj kotenok prevrashchaetsya v bol'shuyu beluyu sobaku. V to zhe samoe vremya protivopolozhnaya stenka komnaty ischezaet, otkryvaya gornyj landshaft s rekoj, lentoj uhodyashchej vdal'. "I eto zabavno"- govoryu ya sebe. "YA ved' ni razu ne videl etot landshaft. Otkuda on poyavilsya? Slaboe vospominanie nachinaet vsplyvat' vo mne, vospominanie, chto ya uzhe videl kogda-to etot landshaft i on kak-to svyazan s beloj sobakoj. No ya chuvstvuyu, chto esli pozvolyu sebe vojti v nego, ya zabudu ochen' vazhnuyu veshch', kotoruyu dolzhen pomnit': chto ya splyu i ya sohranyayu soznanie, chto ya nahozhus' v sostoyanii, kotorogo tak dolgo pytalsya dostich'. YA delayu popytku ne dumat' ob etom pejzazhe, no v tot zhe moment kakaya-to sila hvataet menya szadi i nachinaet menya volochit'. YA vyletayu cherez zadnyuyu stenku komnaty i lechu po pryamoj, vse vremya spinoj vpered i so strashnym shumom v ushah neozhidanno ostanavlivayus' i prosypayus'". V prozrachnyh snovideniyah vy mozhete vybirat' lyuboj iz vozmozhnyh variantov proishodyashchego dejstviya pri etom vsegda ochen' interesno nablyudat' za soboj, kakoj vybor vy delaete. V bol'shom kolichestve snov, kotorye hranit moya pamyat', ya obnaruzhivayu mnogo "doprozrachnyh" snovidenij i fal'shivyh probuzhdenij. Prozrachnye zhe snovideniya vstrechayutsya ne ochen' chasto. Naprimer, za poslednie vosem' mesyacev ya zapisala lish' tri bezuslovno prozrachnyh snovideniya, otnosyashchihsya v osnovnom k tomu periodu vremeni, kogda ya mnogo chitala i dumala imenno o prozrachnyh snah. Soderzhanie snov voobshche ochen' chasto u menya okazyvaetsya tesno svyazannym s tem, chem ya intensivno zanimayus' v imenno v dannyj moment. Snachala ya zametila, chto vse cherty prozrachnyh snovidenij, vklyuchaya "doprozrachnye snovideniya", fal'shivye probuzhdeniya i sny-polety - usilivalis' vmeste s chastotoj popytok inducirovat' prozrachnye snovideniya. I, nakonec, ya nauchilas' tomu, kak vyzyvat' prozrachnye sny. Razlichnye metody, kotorye ya ispol'zovala dlya dostizheniya etoj celi budut opisany nizhe, oni uspeshno srabotali v treh poslednih prozrachnyh snovideniyah. V pervom iz nih ya ponachalu hotela letat', no mysl' o polete byla stol' volnitel'na, chto ya pochuvstvovala, chto nachinayu prosypat'sya. Napominaniem sebe samoj togo, chto nel'zya byt' stol' emocional'noj, mne udalos' prodlit' svoj son i pri etom ponablyudat' za soboj. |to prodolzhenie sna prohodilo v priyatnoj i interesnoj manere, znachitel'no otlichavshejsya ot toj, v kotoroj protekalo predydushchee pugayushchee neprozrachnoe snovidenie. V dvuh drugih prozrachnyh snovideniyah ya reshila ispytat' orgazm. Hotya oshchushcheniya i byli volnuyushchimi, oni ne dostigli svoego zaversheniya, tak kak mne prishlos' pozabotit'sya o tom, chtoby ne prosnut'sya. Odnako v sovsem nedavnem moem prozrachnom snovidenii mne udalos', v konechnom schete, dobit'sya orgazma, ubediv sebya v tom, chto i sil'nye emocii mozhno ispytyvat' v prozrachnom snovidenii bez boyazni prosnut'sya, esli ty uzhe dostatochno privyk k samomu sostoyaniyu prozrachnogo sna. V prodolzhenie odnogo iz etih dvuh snov ya predprinimala vpolne opredelennye dejstviya po vyrezaniyu svoego imeni na dveri. Pered etim ya chitala Uspenskogo i ponimala, pochemu on utverzhdal, chto nevozmozhno proiznesti ch'e-to imya v prozrachnom snovidenii: vsya atmosfera sna togda nachinaet vibrirovat' i grohotat' tak, chto son nemedlenno preryvaetsya. Esli vy popytaetes' v prozrachnom snovidenii vsluh proiznesti ch'e-libo imya, to eta popytka razrushit vse: luchshe probovat' "nazyvat'" imena kakim-libo drugim sposobom (naprimer, kak delala ya). Vo vseh etih prozrachnyh snovideniyah ya videla simvoly, otrazhayushchie: moyu reakciyu na vozmozhnuyu seksual'nuyu aktivnost' moego rebenka; zhelanie uznat', kak ya sama vyglyazhu so storony; dobit'sya bolee tesnogo, bolee komfortnogo otnosheniya ko mne so storony moej "bol'shoj i chernoj" bessoznatel'nosti; zhelanie "vysech' svoe imya" ili sdelat' znak. Odnako, pri povtornyh poyavleniyah simvolov v snah, sootvetstvuyushchie im perezhivaniya stanovilis' vse bolee i bolee bezzhiznennymi. YA takzhe pomnyu ryad neobychnyh ochen' korotkih prozrachnyh snovidenij, tesno svyazannyh s fal'shivymi probuzhdeniyami. YA chasto vizhu vo sne, chto zapisyvayu svoi snovideniya v bloknot (ili na druguyu poverhnost') svoim osobym metodom lish' dlya togo, chtoby osoznat', chto na samom dele ya etogo ne delayu. Dlya illyustracii privedu sleduyushchuyu zapis' sna: "...V konce etogo snovideniya ya popytalas' zapisat' ego karandashom na navolochke. |to chto-to o zapadnoj filosofii. YA zastavlyayu sebya privstat' i posmotret', dostatochno li chetka zapis', i obnaruzhivayu lish' ryad tochek i chertochek. Zatem ya special'no zastavlyala sebya prosnut'sya real'no i zapisat' son". Moment, kogda ya ponimayu, chto ya ne prosnulas' i ne pishu, i sleduyushchee za etim osoznanie togo fakta, chto ya splyu - eto korotkaya vspyshka "prozrachnosti", kotoruyu ya ispol'zuyu dlya togo, chtoby na samom dele prosnut'sya i zapisat' snovidenie. |to redkoe vozniknovenie fal'shivogo probuzhdeniya, za kotorym sleduet ochen' korotkaya vspyshka prozrachnosti, vedushchaya k real'nomu probuzhdeniyu. Takim obrazom, ya ispol'zovala kontroliruemuyu prozrachnost' snovideniya s neskol'kimi razlichnymi celyami: dlya togo, chtoby prosnut'sya i zapisat' son; "uvidet'" sebya so storony i dlya togo, chtoby ispytat' orgazm. I, samoe primechatel'noe, vybor mezhdu etimi variantami ya zaranee ne planirovala i delala imenno vo vremya snovideniya. Vy tozhe mozhete poprobovat' delat' vybor dal'nejshih svoih dejstvij vo sne libo srazu posle togo, kak obretete "prozrachnost'" snovideniya, libo podozhdete, kakim budet vash neproizvol'nyj vybor vo vremya snovideniya. Vse upomyanutoe vyshe obladaet nesomnennoj cennost'yu samo po sebe, no est' nechto eshche bol'shee. Vy mozhete ispol'zovat' sostoyanie prozrachnogo snovideniya dlya togo, chtoby vyzyvat' vo sne kristal'no chetkie i yasnye obrazy i sohranyat' ih v zritel'noj pamyati dlya tshchatel'nogo izucheniya. Lyudi chasto vo sne vidyat chudesnye izobrazheniya ili chitayut zagadochnye knigi, hotya posle probuzhdeniya ih vospominaniya ob etom okazyvayutsya rasplyvchatymi i neopredelennymi. Obychno oni ne mogut vosproizvesti snivshiesya im obrazy posle togo, kak prosnutsya. Mozhno nauchit'sya shvatyvat' takogo roda uskol'zayushchie obrazy snovidenij zatem, chtoby posle obdumat' ih i detal'no izuchit' nastol'ko, chto posleduyushchee vosproizvedenie etih obrazov v real'noj zhizni budet prostoj kopiroval'noj rabotoj. Esli vy dostignete dostatochnogo masterstva v prozrachnom snovidenii, to vy smozhete detal'no izuchit' prisnivshiesya vam risunki, pochitat' teksty knig snovideniya ili ponablyudat' za kakim-nibud' neobychnym obrazom s zamechatel'noj yasnost'yu. No prozrachnye snovideniya mogut dat', konechno, eshche bol'she. V prozrachnyh snovideniyah vy obretete sposobnost' ispol'zovat' eto osoboe soznatel'noe sostoyanie v kachestve svoego roda personal'noj laboratorii, v kotoroj vy mozhete provodit' "repeticii" teh navykov, kotorye vy planiruete sovershenstvovat' v real'noj zhizni - chto-nibud', napodobie povysheniya sily i uluchsheniya tochnosti vashego tennisnogo udara ili soblyudenie pravil horoshego tona, dejstvitel'no mozhet byt' dostignuto v vashem prozrachnom snovidenii. Vam ostaetsya tol'ko vybrat' tu sferu deyatel'nosti, v kotoroj vy zhelaete dostich' sovershenstva. |to zamechanie o personal'noj laboratorii mozhet ponimat'sya i sushchestvenno shire - vplot' do isprobovaniya na sebe razlichnyh terapevticheskih priemov. K primeru, lyudi, stradayushchie kakoj-libo fobiej, mogut podarit' sebe v snovidenii nechto, vyzyvayushchee strah (vo vremya prozrachnogo sna spyashchij osoznaet, chto on spit, i, sledovatel'no, chto emu ne mozhet byt' nanesen nikakoj vred) i takim o razom vozvratit' sebya v normal'noe psihicheskoe sostoyanie. |tot priem analogichen primenyaemomu psihoterapevtom v real'noj zhizni, kogda on "prituplyaet chuvstva" pacienta, predlagaya emu yasno predstavit' vizual'no tot ob®ekt, kotoryj vnushaet strah. Vyzdorovevshie alkogoliki inogda perezhivayut son, v kotorom oni prinimayut uchastie v vypivke i skatyvayutsya k prezhnemu urovnyu povedeniya. Esli vy yavlyaetes' zritelyami prozrachnyh snovidenij, vy mozhete rasseyat' vse svoi strahi v snovidenii i vybrat' tot tip povedeniya vo sne, kotoryj dlya vas naibolee priemlem i v naibol'shej stepeni imponiruet: naprimer, razbiv butylku s vinom ili otvernuvshis' ot bara, vy mozhete tem samym otrabotat' te cherty vashego povedeniya, kotorye osobenno dlya vas zhelatel'ny v real'noj zhizni. Itak, vozmozhnye puti terapevticheskogo primeneniya prozrachnyh snovidenij vpolne ochevidny. No, v dopol