V.Kotov, S.Malahov. Magiya snovidenij: put' znaniya i dejstviya
1. O KNIGAH NA |TU TEMU.
Inogda (dovol'no chasto) metody pryamogo samovnusheniya, vklyuchaya i znachi-
tel'nuyu chast' rekomendacij Patrisii Gartfild ("Tvorcheskij son"), oka-
zyvayutsya sovershenno nedejstvennymi. Bolee effektivno nablyudenie za
tryukami podsoznaniya, "zabyvaemoe" samovnushenie,"nedelanie sna". V etom
smysle sposoby, opisannye Kastanedoj, vernee i ton'she. No bylo by
oshibkoj ogranichivat'sya vychleneniem iz knig Kastanedy tol'ko "metodov",
- dlya snovidca cenno pogruzhenie v celostnoe mirooshchushchenie etih knig,
kakovoe samo i est' metod.
Ochen' cenen i opyt Mul'dona, kniga kotorogo "Proekciya astral'nogo te-
la" vydelyaetsya na fone massovoj "ezotericheskoj" literatury svoej feno-
menologichnost'yu, dobrosovestnym izlozheniem konkretnogo opyta bez teo-
reticheskih izlishestv i metafizicheskih spekulyacij, stol' zhalkih v obych-
noj teosofskoj literature. Nedavno zhe vyshedshaya y nas kniga Monro
(bystro ischeznuvshaya c prilavkov), hotya i soderzhit mnogo cennyh nyuan-
sov, mozhet okazat'sya poleznoj lish' dlya uzhe dostatochno podgotovlennyh
chitatelej. Monro dopolnyaet opyt Mul'dona v opisanii razlichnyh aspektov
"vyhoda astral'nogo tela", no opisannye im "puteshestviya" i yakoby polu-
chennaya v rezul'tate ih informaciya yavlyayutsya, na nash vzglyad, pechal'nym
primerom otsutstviya podlinnoj prozrachnosti, kontrolya. |ti mytarstva v
mire "astral'nogo somnambulizma" v svoej pretenzii na znanie "skrytogo
ustrojstva mira", myagko govorya, neubeditel'ny.
"Put' shamana" Harnera interesen konkretnymi i prostymi metodami pute-
shestviya vne tela minuya obychnyj son (relaksaciya na fone fonogrammy c
opredelennym ritmom), no eto vse zhe ochen' chastnaya, uzkaya oblast' "pu-
teshestviya v podzemnyj mir", samoe drevnee, obshchee i primitivnoe iz dos-
tizhenij shamanizma, takzhe ne sposobnoe privesti k real'no znachimomu iz-
meneniyu urovnya soznatel'nosti, polnoty zhizni.
2. OSOZNANIE I KONTROLX.
Izvestnyj "yasno-snovidishchij" Oliver Foks nachal svoj put' c odnogo spon-
tanno voznikshego osoznaniya: "Mne prisnilos', chto ya stoyu snaruzhi svoego
doma. Posmotrev vniz, ya obnaruzhil, chto kamni mostovoj tainstvennym ob-
razom izmenili svoe raspolozhenie - dlinnye storony byli teper' paral-
lel'ny obochine, a ne perpendikulyarny k nej. Zatem menya osenilo razre-
shenie zagadki: Hotya velikolepnoe letnee utro kazalos' real'nym, ya vi-
del son. Vnezapno yarkost' zhizni uvelichilas' v sto raz. Nikogda more,
nebo i derev'ya ne siyali takoj oslepitel'noj krasotoj, dazhe zauryadnye
doma kazalis' zhivymi i tainstvenno prekrasnymi. Nikogda ya ne chuvstvo-
val sebya stol' horosho, c takoj yasnoj golovoj i takim bozhestvenno mogu-
shchestvennym. Dejstvitel'no, mir stal moej rakovinoj. |to oshchushchenie ne-
vozmozhno bylo opisat' slovami, no ono dlilos' tol'ko neskol'ko mgnove-
nij i ya prosnulsya." (Citirovano po knige S.Mul'dona "Proekciya astral'-
nogo tela").
Pochti y kazhdogo v snah byvayut momenty, kogda neozhidanno voznikaet do-
gadka, chto proishodyashchee - son. Kak pravilo, sohranit' eto osoznanie i
ne prosnut'sya, prodolzhat' osoznanno sushchestvovat' v snovidenii udaetsya
nemnogim i ochen' nedolgo. 1. Iskusstvo snovidenij nachinaetsya c osozna-
niya sebya vo sne. To, chto pozvolyaet prebyvat' v snovidenii c sohranen-
nym samoosoznaniem, my nazyvaem kontrolem. Odno iz sredstv ustanovle-
niya kontrolya upomyanuto v izvestnyh knigah Kastanedy: podnesenie vo sne
k glazam sobstvennyh puk. |tot metod dostatochno universalen. 2. Kak
tol'ko puki nachinayut rasplyvat'sya ili menyat' ochertaniya, sleduet nemed-
lenno perevesti vzglyad na drugie predmety. Glyadya na predmety central'-
nym zreniem, bokovym sledite za pukami i naoborot. Posle vzglyada na
puki inogda prodolzhaetsya obychnyj, haotichnyj son, no lyubaya nesurazica
uzhe ne prohodit nezamechennoj, a c lyubopytstvom fiksiruetsya. Inogda zhe
proekcii podsoznaniya ustupayut mesto inoj real'nosti, ubeditel'noj i
yavno ne "snyashchejsya". Ves'ma rasprostraneno promezhutochnoe sostoyanie:
snovidec okazyvaetsya v real'nom meste etogo mira, no na landshaft nak-
ladyvayutsya obrazy obychnogo sna, porozhdeniya individual'nogo podsoznaniya
i fantazii. Imi mozhno upravlyat', ih mozhno ispol'zovat'. Smotrite na
vse mel'kom, vskol'z', vnov' i vnov' vozvrashchayas' k pukam, - poka obra-
zy snyashchegosya mira ne obretut ustojchivosti. Fiksaciya vzglyada vedet k
probuzhdeniyu, aktivnaya vovlechennost' v proishodyashchee - k utrate samoo-
soznaniya i pogruzheniyu v sumbup obychnogo sna. Kontrol' - eto iskusstvo
ballansirovaniya mezhdu tem i drugim.
Itak, osnovnye principy kontrolya:
Ne smotret' pristal'no, smotret' vskol'z', ryadom. Podvizhnost' vzglyada.
Pri neobhodimosti - uhod iz sna fiksaciej vzglyada ili "oprokidyvaniem"
nazad. Razvitie "chuvstva padeniya" pri dnevnoj relaksacii. V kritiches-
kih situaciyah dnem nablyudajte za svoim strahom ("dusha ushla v pyatki"),
- eto velikolepnyj istochnik sily dlya snovidca!
CHasto osoznanie "eto - son" provociruetsya ponimaniem neleposti, nevoz-
mozhnosti proishodyashchego. Privychka "c somneniem" smotret' na obydennuyu,
dnevnuyu real'nost' takzhe sposobstvuet osoznaniyu sebya vo sne. Naprimer,
progulivayas' po ulice, predstav'te i oshchutite, chto vse vokrug - son i
pobud'te c etim oshchushcheniem dostatochno dolgo ("mogu vzletet', no ne ho-
chu"). Dlya takoj praktiki blagotvorny odinochestvo i neobychnye situacii,
pejzazhi, yavleniya, "mesta sily".
Granicy mezhdu snom i yav'yu dolzhny stat' podvizhnymi i upravlyaemymi. Ta-
kaya podvizhnost', stiranie granic imeet dva polyusa: "bredovost'" (pog-
puzhennost' v proishodyashchee) i soznatel'nost' (prozrachnost' vospriyatiya,
nevovlechennost', vnutrennyaya otstranennost'). Pervoe predstavlyaet soboj
patologicheskuyu krajnost' obydennogo soznaniya, vtoroe - vyhod iz nego v
podlinnuyu soznatel'nost', probuzhdennost'. V oboih sluchayah mogut imet'
mesto neobychnye yavleniya, no v pervom oni poraboshchayut cheloveka (chto chas-
to proishodit c ufologami, kontakterami), vo vtorom - chelovek ostaetsya
svobodnym i, v medicinskom smysle, sovershenno vmenyaemym.
Veroyatnost' osoznaniya sebya vo sne pryamo zavisit ot intensivnosti dnev-
nogo samoosoznaniya. No est' i obratnaya zavisimost': polnocennoe pro-
buzhdenie dnem dostigaetsya na osnove "probuzhdeniya vnutri sna". Spontan-
noe samoosoznanie vo sne chashche proishodit y detej i podrostkov - v pe-
riody obostrennogo samoosoznaniya v yavi dnevnogo mira, kogda etot mir
eshche dostatochno nov i neprivychen, a sostoyanie udivleniya - estestvenno i
gluboko. Privychnost' - glavnyj vrag osoznaniya. Snovidcu sleduet vo
vsem iskat' novye puti, a starye - po-novomu vosprinimat'. Avtomatizm
postoyannogo zavisaniya mezhdu vospominaniem i planami ustupaet mesto in-
tensivnomu perezhivaniyu nastoyashchego momenta. Snovidec otdaetsya celikom
kazhdomu delu, no vnutrenne otstranen. |to - kontrol' nayavu. Vneshne
odinakovye dejstviya mogut sovershat'sya c raznoj stepen'yu osoznannosti i
svobody.
Itak, kriterii kontrolya:
- otsutstvie straha i negativnyh emocij voobshche.
- vozmozhnost' ispol'zovat' sredstvo kontrolya (puki, mantru).
- pamyat': zdes' vozmozhny individual'nye razlichiya. Naibolee neobhodima
pamyat' o plane dejstvij vo sne, ih celevaya svyaznost' (naprimer: zadacha
najti opredelennoe mesto). Pamyat' o tom, chto bylo do zasypaniya (sluchaj
Olega R., sm. "Vestnik N1"), vstrechaetsya redko i k obyazatel'nym priz-
nakam polnoty kontrolya ne otnositsya. Pamyat' "opyta kontrolya" (t.e.
vseh osvoennyh ranee priemov, po mere razvitiya vse bolee individual'-
nyh i mnogoobraznyh) - nepremennoe i obyazatel'noe uslovie.
3. DRUGIE SREDSTVA KONTROLYA.
Sredstvom kontrolya mozhet stat' chto-libo sleplennoe iz "fantazijnoj
substancii" snov, klyuchevoj obraz iz yarkih puteshestvij prezhnego snovi-
dencheskogo ili meditativnogo opyta, "veshch' sily" - eyu mozhet byt' lyuboj
najdennyj vo sne predmet, obraz neobychnyh (realistichnyh) snov detstva
i t.d. Vmesto podneseniya puk mozhete ispol'zovat' Vashu individual'nuyu
mantru (esli Vy praktikuete TM) ili dazhe izvestnuyu "gurdzhievcam" ko-
mandu "Stop!". I to, i drugoe, i tret'e - tol'ko sredstvo "kontrolya",
sposob uderzhaniya dostignutogo urovnya. Sumejte razvit' i ispol'zovat'
pristal'nost' bokovogo zreniya. Esli hotite chto-to vnimatel'no razglya-
det' - smotrite ryadom. (Dnem poluchennye v snovidenii navyki pomogut
Vam, naprimer, zamechat' aupy).
4. ZNACHENIE KONTROLYA:
- Vozmozhnost' priklyuchenij i obucheniya.
- Neuyazvimost', perehodyashchaya v "dnevnoe ya".
- Analiz sna iznutri. Poznanie svoego "levogo dvojnika" ("tela snovi-
denij").
- Vozmozhnost' issledovaniya opasnyh oblastej.
- Upravlenie soboj v kriticheskih situaciyah dnem. Ispol'zovanie straha
dlya vklyucheniya "dvojnika". Izmenenie otnosheniya k smerti.
- Kontrol' pri magicheskih operaciyah.
- Nepodvlastnost' vliyaniyam ("golosa", psihotronika i gipnoz, rolevoe
vzaimodejstvie, energeticheskie stolknoveniya, nereshitel'nost', strah,
neuverennost' v sebe) - uverennost' na fone otsutstviya chuvstva sobs-
tvennoj vazhnosti -"smirenie voina", cennostnaya pereorientaciya na glu-
binnom urovne.
5. "ASTRALXNYJ SOMNAMBULIZM"
Praktikuya "nedelanie snov" po receptam Kastanedy ili "programmiruya"
"yasnoe snovidenie" po metodikam Patrisii Gartfild, vy navernyaka stolk-
netes' so sluchayami "bessoznatel'nyh proekcij". Vot primer etogo yavle-
niya iz opyta Mul'dona:
"Mnogo raz ya zhelal poyavit'sya pered odnoj molodoj damoj - estestvenno,
tol'ko psihicheski - imenno, v to vremya, kogda ya zasypal. Bol'shinstvo
etih popytok byli opredelenno neudachnymi, no tri raza ona vnezapno
prosypalas' i videla menya stoyashchim v komnate ili sidyashchim na ee posteli.
YA ostavalsya vidimym neskol'ko sekund, zatem "rasseivalsya". YA sovershen-
no ne soznaval svoego uspeha. Utrom ya prosto probuzhdalsya kak obychno,
ne znaya, proizoshlo chto-to ili net..."
|tot sluchaj ochen' tipichen. Zaplanirovav puteshestvie v snovidenii v ka-
koe-libo mesto, Vy mozhete prosnut'sya utrom, sovershenno ne pomnya, chto
Vashe "telo snovidenij" dejstvitel'no ego sovershilo. Ili vy mozhete
vstretit'sya v kontroliruemom sne c drugom, no on dnem budet otricat'
fakt takoj vstrechi. Takie effekty mogut posluzhit' utesheniem tem, kto
ne mozhet dobit'sya polnocennogo snovidencheskogo puteshestviya, no ih re-
al'naya cennost' nichtozhna. Konechno, imenno na "bessoznatel'nyh proekci-
yah" osnovany mnogie effekty praktiki magii i koldovstva, no imenno ot-
sutstvie polnoty kontrolya, soznatel'nosti, prozrachnosti i delaet takuyu
praktiku somnitel'noj i nebezopasnoj. "Astral'nyj somnambulizm" - tak
dovol'no metko nazyvaet neosoznavaemye puteshestviya "tela snovidenij"
Mul'don: "V svoih opytah ya chashche vsego prihodil v soznanie, kogda obna-
puzhival sebya v astral'no-somnambulicheskom sostoyanii. V astral'nom som-
nambulizme, tak zhe kak i v fizicheskom, podsoznatel'nyj um kontroliruet
brodyashchee /astral'noe/ telo..." Brodyashchee "telo snovidenij", vosprinimaya
real'nye predmety obstanovki, ispol'zuet eti vpechatleniya kak ishodnye
obrazy dlya obychnogo, putannogo sna. T.e. vosprinimaemyj spyashchim mir tak
zhe stanovitsya materialom dlya igry podsoznaniya, kak i mir pamyati. "...
um vidit to, chto na samom dele imeet kakoe-to otnoshenie k podlinnoj
kartine ili associiruetsya c nej... Takim obrazom, vo sne letaniya fizi-
cheskoe telo mozhet oshchushchat'sya nahodyashchimsya vnizu i eto vpechatlenie vyzy-
vaet drugoe; cherez eti vpechatleniya fizicheskoe telo mozhet prinimat' vid
tolpy, zhivotnogo ili lyuboj drugoj, i sub'ekt togda voobrazhaet, chto le-
tit nad etoj tolpoj, zhivotnym i t.d. Vo sne padeniya postel' mozhet ka-
zat'sya poverhnost'yu zemli, dnom yamy i t.d." Dejstvitel'no, vse sny,
konchayushchiesya padeniem v propast', - obychnaya illyuzornaya dekoraciya vozv-
rashcheniya v fizicheskoe telo. Osoznanie odnogo etogo obstoyatel'stva mozhet
stat' faktorom kontrolya. V nashem opyte vstrechalos' mnozhestvo podtverzh-
denij pravil'nosti nablyudenij i vyvodov Mul'dona. Vozmozhno, zdes' est'
smysl vyskazat' mnenie, (po-suti, ne novoe, no svoeobrazno poyasnyayushchee
etu temu c neskol'ko inoj storony): Mnogie spiriticheskie yavleniya ob®-
yasnimy takzhe "zaciklivaniem" sbivshihsya c puti dush ("elementerov", kak
nazyvali ih okkul'tisty proshlogo, - ne putat' c "elementalyami", - du-
hami stihij) na postoyannyh bessoznatel'nyh proekciyah v volnovavshie ih
situacii, mesta. Oni, po-sushchestvu, prodolzhayut spat' posle smerti tak-
zhe, kak spali vsyu zhizn'. Kontrol' i polnota osoznaniya, vozmozhno, -
put' k svobode ot illyuzij vo vse planah sushchestvovaniya.
6. VOSPITANIE TELA SNOVIDENIJ.
Vo mnogom eta chast' nashej psihiki sovpadaet c tem kompleksom funkcij,
kotoryj sovremennymi nejrofiziologami pripisyvaetsya subdominantnomu,
pravomu polushariyu (sootvetstvenno - "levaya storona mira" y Kastanedy).
Psihoanaliticheski ona v kakoj-to mere sosedstvuet c preslovutym "bes-
soznatel'nym" i v nerazvitom vide mozhet neozhidanno dlya privychnogo nam
ponimaniya sobstvennoj lichnosti proyavit'sya v infantil'nyh zhelaniyah i
dejstviyah "probudivshegosya" vnutri sna (agressiya, destrukciya, seks).
|to ne strashno, ih sleduet zametit', ponyat', prinyat' i ostavit' poza-
di. Pri etom my luchshe stanem ponimat' i svoe dnevnoe "ya". Vospityvajte
v "snovidencheskom "YA" lyubopytstvo, azart issledovatelya, stremlenie k
prekrasnym miram. CHuvstvo etih mirov ne chuzhdo "subdominantnomu sozna-
niyu", ono prosto ne vsegda probuzhdeno v nem. Slozhnosti dvizheniya, pere-
meshcheniya - horoshij priznak. Oni harakterny dlya podlinnogo dvizheniya "te-
la snovidenij" v otlichii ot dvizheniya snyashchegosya. Uchites' upravlyat'
imenno etim trudnym, neprivychnym dvizheniem, ishchite sposoby peremeshcheniya
- svoi sobstvennye, svyazannye c vashim snovidencheskim opytom i sreds-
tvami kontrolya. Upravlenie napravleniem i skorost'yu poleta - odna iz
samyh uvlekatel'nyh zadach. Real'nyj polet c polnym osoznaniem vo sne,
v otlichie ot snov letaniya, est' nastoyashchee magicheskoe dostizhenie, po-
tencial'no primenimoe i "nayavu". Kak pravilo, sredstvo kontrolya odnov-
remenno yavlyaetsya i sredstvom peremeshcheniya (puki, mantra, predmet sily).
Ochen' interesny opyty prohozhdeniya skvoz' stenu. Dovol'no prosto projti
cherez tonkie pregrady (dver', okno), no vnutri steny, pri otsutstvii
zritel'nyh i inyh orientirov, uderzhivayushchih snovidca vo sne, mysl' "ya
na samom dele splyu i nahozhus' v posteli" neminuemo vedet k stremitel'-
nomu vyskal'zyvaniyu iz sna. Projdet nemalo vremeni, prezhde chem vy ov-
ladeete iskusstvom peremeshcheniya prosto volevym pozhelaniem "okazat'sya
tam". Prepyatstvie ili rasstoyanie ustranyayutsya tak zhe, kak i sam son:
fiksaciej vzglyada, vnimaniya i voli, no umelo dozirovannoj. Nekotorye
nachinayushchie kabbalisty v pis'mah sprashivayut, kak nauchit'sya prohodit'
skvoz' steny nayavu. V Kabbale, vo vsyakom sluchae, teoreticheski, etot
process svyazyvaetsya c podchineniem magu iznachal'no vrazhdebnyh stihij, v
chastnosti, elementalya zemli. Dlya snovidca kabbalisticheskij podhod nep-
riemlem i, po-sushchestvu, neinteresen. V kakom-to smysle vse, chto voz-
mozhno dlya "tela snovidenij", vozmozhno i dlya fizicheskogo tela, no etot
aspekt na dannom etape nas ne dolzhen uvlekat'. Voobshche, otkryvaemye
vozmozhnosti - nichto v sravnenii c cennost'yu kontrolya. Magiya, obeshchayushchaya
cheloveku vlast' nad chem by to ni bylo - vsegda lovushka. Oborotnaya sto-
rona vlasti i sily - podchinenie i rabstvo.
7.NEMNOGO O KOSHMARAH. SNY, KONTROLIRUEMYE "KEM-TO DRUGIM".
Mnogie koshmary imeyut priznaki osoznavaemyh snov - real'nost', svyaz-
nost' snyashchegosya mira, znanie, chto proishodyashchee - son i t.d. No esli v
kontroliruemyh snah negativnye emocii (strah, gnev i proch.) isklyucheny,
i vse usiliya napravleny na uderzhanie sna, to v koshmare, naoborot, emo-
cii dominiruyut, a probuzhdenie zhelaemo i kazhetsya nevozmozhnym. U nekoto-
ryh voznikaet ubezhdennost', chto takoj son porozhden kakoj-to vneshnej
zloj siloj. Inache govorya, eto son, kontroliruemyj drugim. Nezavisimo
ot togo, naskol'ko takie ubezhdeniya ili podozreniya sootvetstvuyut real'-
nosti, sleduet skazat' o dvuh vazhnyh obstoyatel'stvah.
Nikakie zlye "freddi kryugery" ne mogut kontrolirovat' Vash son luchshe i
polnee, chem Vy sami. Kak strah svidetel'stvuet ob otsutstvii ili utra-
te kontrolya, tak i nenavist', zloba, melochnost' nesovmestimy c nim.
Vsyakij, kto popytaetsya "sotvorit'" koshmar drugomu, sam okazhetsya v nem
ne menee uyazvimym. Bol'shinstvo "navedennyh" snovidenij proishodit po
vine samih spyashchih, oni sami stanovyatsya svoimi vragami i presledovate-
lyami.
Ovladenie, dazhe odnokratnoe i poverhnostnoe, kontrolem v snovidenii
navsegda ustranyaet koshmary. Kontrol' sozdaet absolyutnuyu neuyazvimost'
snovidca. Posle pervoj udachi lyuboj strah v ego obychnom sne - zhelannyj
gost', tak kak provociruet novoe osoznanie. Koshmary - velikolepnyj
placdarm dlya nachinayushchih.
Ogranichit' svobodu snovidca mozhet lish' dobrozhelatel'naya ili besstrast-
naya chuzhaya volya (takoj sluchaj byl podrobno opisan v "Vestnike N1"). Ka-
kim by dobrym eto vmeshatel'stvo "gostya", "uchitelya" ili "pomoshchnika" ne
kazalos', snovidec dolzhen pomnit': edinstvenno cenen ego sobstvennyj
kontrol'.
Voobshche, opasnost' "psihicheskogo napadeniya" sil'no preuvelichena, a
rasprostranyaemye populyarnymi izdaniyami "sposoby samooborony" sami po
sebe est' forma psihicheskoj diversii, nevazhno, delaetsya li eto po ne-
vezhestvu ili soznatel'no temi, kto delaet sebe imya ili den'gi na chuzhom
strahe. Edinstvenno real'nyj protivnik kazhdogo - on sam, dazhe esli ka-
kie-to lica i sovershayut "napadenie". Nasha bessoznatel'nost', budnichnaya
bredovost' strashnee lyuboj astral'noj nechisti svoej podlinnost'yu. To,
chto sejchas prinyato nazyvat' okkul'tizmom i ezoterikoj, kul'tiviruet
vsevlastie PRIZRACHNOSTI, v to vremya kak predlagaemyj nami put' est'
put' PROZRACHNOSTI, yasnosti.
8. SPOSOBY SOBIRANIYA SILY.
Iz togo zhe Kastanedy ya by obratil vnimanie chitatelej na sleduyushchie me-
tody:
Nablyudenie za tenyami, svecheniyami i dvizheniyami vnutri mira tenej. Vsya-
koe pristal'noe smotrenie (bez populyarnoj jogicheskoj fiksacii vzglyada!
- eto drugoe), naprimer, pristal'noe, sosredotochenno-vyzhidatel'noe
vsmatrivanie v temnotu pered zakrytymi glazami (kogda chistoe ot myslej
soznanie ne utrachivaet aktivnosti, ostaetsya gotovym k vospriyatiyu,
besstrastnomu nablyudeniyu) - mozhet dazhe sposobstvovat' vhozhdeniyu v
kontroliruemoe snovidenie, minuya sostoyanie obychnogo sna. Dostignuv che-
rez "snovidencheskoe" smotrenie sostoyaniya "vnutrennej pristal'nosti",
poprobujte, naprimer, medlennye dvizheniya (kak v U-shu), c oshchushcheniem os-
tavlyaemogo i gasnushchego sleda tela "v efire", zatem - videnie analogich-
nyh sledov lyudej i veshchej.
Razvivajte bokovoe, periferijnoe zrenie - eta funkciya pryamo svyazana so
"vtorym vnimaniem", formiruyushchim i kontroliruyushchim sny.
"Raskashivaniya glaz", kakovym zadolgo do publikacij Kastanedy byli zna-
menity tradicionnye ved'my samyh raznyh mestnyh tradicij, sovershenno
neobyazatel'no dlya videniya. Vazhnee - vnutrennee razdelenie izobrazhenij
mira, razdvoenie vidimogo polya v soznanii. Togda mozhno kak by "tret'im
glazom" sfokusirovat'sya mezhdu etimi dvumya oblikami, izuchat' promezhu-
tok.
"Bezuprechnost' voina", chasto upominayushchayasya donom Huanom - bezuslovno,
glavnoe uslovie pravil'nogo sobiraniya sily, zashchishchennosti i kontrolya. V
obydennoj zhizni vneshnie formy i konkretnye komponenty "bezuprechnosti"
razlichny, ochen' individual'ny. Imi mogut byt' vozderzhanie, dieta (ot
vegetarianstva do golodaniya), otkaz ot bessmyslennogo vremyapreprovozh-
deniya (igry, zrelishchnye razvlecheniya i t.p.), berezhnoe otnoshenie k miru,
chuzhim sud'bam, ko vsemu zhivomu. Vazhny zdes' osmyslennost' vsyakogo de-
laniya, chuvstvo postoyannoj otvetstvennosti i otkaz ot begstva v azart
obydennosti, v vovlechennost' chelovecheskimi igrami. Kontrol' dolzhen
byt' obreten v zhizni takzhe, kak on obretaetsya snovidcem vo sne. Vy sa-
mi najdete "vspomogatel'nye sredstva" i formal'nye metody v mnogoobra-
zii raznyh metodik. |to mogut byt' vostochnye edinoborstva, rebefing,
pranayamy i mnogoe drugoe.
Esli govorit' konkretnee o rasprostranennyh sejchas metodikah meditacii
primenitel'no k zadache dostizheniya kontrolya vo sne, to vse meditacii
mozhno razdelit' na tri tipa:
1. Osnovannye na energii voobrazheniya.
2. Ne ispol'zuyushchie voobrazhenie, no ispol'zuyushchie vspomogatel'noe sreds-
tvo, nekij elementarnyj tryuk (mantru v TM Maharishi Mahesh Jogi).
3. Ne ispol'zuyushchie voobrazhenie i pryamo obrashchennye k absolyutnomu sub®-
ektu "ya" (ili k dzenskoj "pustote"), bez "vspomogatel'nyh sredstv".
1-yj tip v samyh raznyh variantah rasprostranen na Vostoke i gospods-
tvuet na Zapade. Voobrazhenie - horoshij rychag, no vyzyvaemye im sdvigi
ne vedut k prozrachnosti i probuzhdeniyu. |to udobnyj, no slishkom okol'-
nyj put'. To, chto nazyvayut sejchas magiej, apelliruet imenno k sile
fantazii. Mozhno predstavit' sebe, chto vy - "absolyutnoe soznanie", me-
ditirovat' nad etim obrazom i v kakoj-to mere obresti ego svojstva. No
pridet horoshij master gipnoza k takomu radzha-jogu i skazhet: "a po-moe-
mu, ty - ne kosmicheskoe soznanie, a pomet snezhnogo cheloveka," - i vse,
konec vashim trudam. Mozhno dyshat' vsemi cvetami radugi cherez devyat'
chakr, mozhno cherez dvadcat' devyat', - oni stanut kak by real'nymi, i
eta metodika budet rabotat', zachastuyu ves'ma effektivno. Mozhno vizua-
lizirovat' arhangela Rafaila vperedi, Gavriila szadi i t.d., slepit'
iz "fantazijnoj substancii" gomunkulusa i otpravit' ego "na zadanie",
- no vse eto lish' uvelichivaet glubinu i bessoznatel'nost' nashego sna.
Zashchita ot "astral'nogo udara" "astral'nym ekranom" nichut' ne uvelichi-
vaet nashej neuyazvimosti, hotya i mozhet srabotat' v mire igrayushchih po tem
zhe pravilam - v mire fikcij. Pomnya o moshchi etih sredstv i ne prenebre-
gaya imi, ne sleduet otdavat' im predpochtenie.
2-j tip prekrasno garmoniziruet psihiku, ukreplyaet estestvennuyu zashchi-
shchennost'. No, snimaya stressy, on ustranyaet i svobodnyj dostup svyazan-
noj c nimi Sily. Mantra TM mozhet byt' velikolepnym sredstvom kontrolya,
uderzhaniya sna, no praktika TM umen'shaet veroyatnost' osoznaniya sebya vo
sne. To est' vy poluchaete sredstvo kontrolya cenoj utraty togo mira,
dlya upravleniya kotorym on prednaznachen. |to - ideal'noe sredstvo stat'
zashchishchennee ot "proyavlenij Nagvalya", i my rekomenduem ego v kriticheskih
situaciyah, no kak put' k osoznaniyu ono bespolezno.
3-j tip - eto klassicheskaya, podlinnaya meditaciya advajta-vedanty,
edinstvennym i neprevzojdennym posobiem po kotoroj yavlyayutsya perevody
SHri Ramana Maharshi. Zdes' net ni obyazatel'nosti mantr (foneticheskih
ili lyubyh inyh form kak ubezhishch, zacepok v pustote neformnogo soznaniya)
ni igr c voobrazhaemymi atributami absolyuta, - tol'ko chistoe sostoyanie
poiska, intensivnaya napravlennost' ot vsyakih form vnutr', kristalliza-
cii samosoznaniya. Prostaya po principam, meditaciya slozhna po ispolne-
niyu. V etom, veroyatno, prichina otsutstviya ee kommercheskoj kar'ery sre-
di zapadnyh pochitatelej "Vostochnoj mudrosti". Faktom yavlyaetsya to, chto
tri - chetyre dnya zanyatij etoj meditaciej pochti vsegda privodyat k proch-
nomu i dlitel'nomu uspehu v popytkah osoznat' sebya vo sne.
K etomu zhe tipu mozhno otnesti i predlagaemuyu Krishnamurti koncentraciyu
na "intervalah mezhdu myslyami", i mnozhestvo dzenskih metodik "ostanovki
vnutrennego dialoga".
9. RASTENIYA SILY.
Udivitel'no, kakim materialistichnym v glubine dushi okazalsya massovyj
chitatel' Kastanedy! Da i sam Kastaneda, sleduet zametit', ne slishkom
postaralsya vnesti yasnost' v problemu SILY, soderzhashchejsya v rasteniyah.
Ona esli ne pryamo svoditsya k kakim-to himicheskim komponentam (alkaloi-
dam, gallyucinogenam i t.p.), to associiruetsya c nimi. Mezhdu tem SILA i
farmakologicheski aktivnoe veshchestvo ne tol'ko prinadlezhat raznym opisa-
niyam mira, no i voobshche ne imeyut tochek soprikosnoveniya. Est' veshchestva,
"rasshatyvayushchie tochku sborki dannogo mira" , to est' narushayushchie estest-
vennuyu zashchitu soznaniya, delayushchie ego otkrytym dlya vozdejstviya inyh
opisanij mira, inyh tradicij. No, vo-pervyh, ih rol' etim i ogranichi-
vaetsya; vo-vtoryh, vne zhivyh tradicij inogo opisaniya mira takoe razru-
shenie zashchity voobshche - zhertva bolee chem bessmyslennaya; v-tret'ih, dazhe
dlya vhozhdeniya v tradiciyu inogo opisaniya mira rasshatyvat' tochku sborki
nado tol'ko ochen' uzh "derevyannym" grazhdanam, tak kak y podavlyayushchego
bol'shinstva ostal'nyh tonal' i tak postoyanno tryasetsya pod natiskom
nagvalya. Glavnoe zhe sostoit v tom, chto SILA rastenij ne imeet "materi-
al'nogo adresa". Obychnyj, nikakih farmakologicheski aktivnyh veshchestv ne
soderzhashchij domashnij kaktus mozhet byt' ispol'zovan kak rastenie sily,
esli vklyuchit' ego v sootvetstvuyushchij plan svoego povedeniya, v magiches-
koe mirooshchushchenie.
10. OTNOSITELXNOSTX "ABSOLYUTNOJ NEUYAZVIMOSTI":
Kontrol' uyazvim lish' tem, chto neuyazvimost' konchaetsya vmeste c nim.
Tehnika #1.
Dnevnik snovidenij.
Sushchestvuet odna veshch', kotoraya NEOBHODIMA dlya raboty so
snovideniyami, kak eto ni pechal'no, a imenno - zapisyvanie svoih snov
v special'nyj dnevnik. Prichem na pervyh porah nado zapisyvat' daty
"provalov" v pamyati o snovideniyah.
Zapisyvat' son luchshe srazu posle probuzhdeniya (v t.ch. i osobenno
- noch'yu). Dnevnik i ruchku dlya etogo derzhat' pod podushkoj).
Obychno sny reagiruyut na process zapisi ih i eto mozhno
ispol'zovat' v rabote. Krome togo, eti teksty Vam v dal'nejshem
ponadobyatsya.
Vy mozhete prisylat' nam svoi osoznavaemye sny ili te
nekontroliruemye, kotorye vyzovut vashi voprosy ili pokazhutsya
pochemu-libo vazhnymi; sny s obrazami-sputnikami (sm. dalee), tol'ko
napishite, pozhalujsta, chto imenno vy zapuskali.
TABLICA.
+=================K===YA==YA==YA==YA==YA==YA==YA==YA==YA==+
IList #: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I1. Pamyat': I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I2. Syuzhet: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I3. Svyaznost': I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I4. Realizm: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I5. Prozrachnost': I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I6. Volshebnost': I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I7. Kontrol': I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I8. |mocial'naya I | | | | | | | | | I
I nasyshchennost': I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I9. +|mocii: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I10. -|mocii: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I11. Cvet: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I12. Zvuk: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I13. CHuvstvo tela:I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I14. Bez I | | | | | | | | | I
I zritel'nyh I | | | | | | | | | I
I obrazov: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I15. Koshmar: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I16. Seriya, I | | | | | | | | | I
I povtor: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I17. Obrazy- I | | | | | | | | | I
I sputniki: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I18. Predvaritel'-I | | | | | | | | | I
I nye praktiki:I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I19. Estestvennye I | | | | | | | | | I
I obrazy-sputnikiI | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I20. Lichnost' I | | | | | | | | | I
I personazha: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I21. Vremya sutok: I | | | | | | | | | I
G-----------------V---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¶
I I | | | | | | | | | I
I I | | | | | | | | | I
I Primechaniya: I | | | | | | | | | I
I I | | | | | | | | | I
I I | | | | | | | | | I
+=================J===O==O==O==O==O==O==O==O==O==+
|ta tablica nuzhna dlya dvuh, minimum, celej:
a) ona pozvolit Vam zanimat'sya "stalkingom" svoih snovidenij,
t.e. otslezhivaniem ih dinamiki v zavisimosti ot rezhima (dnya,
trenirovok i t.d.) i m.b. ot kalendarya. Opyt pokazyvaet, chto nablyudaya
za harakterom svoih snov dostatochno dolgo, nu, hotya by neskol'ko
mesyacev, mozhno obnaruzhit' neozhidannye zakonomernosti.
Naprimer, mozhet stat'sya, chto vse predvaritel'nye snovidcheskie
praktiki, kotorye vy delaete, dayut effekt cherez 3-4 dnya, a ne tut zhe.
S uchetom etogo mozhno podbirat' tehniki i t.p.
b) k tomu zhe eto informaciya dlya nas o tom, kak idut u vas dela.
!!! Tablica ni v koem sluchae ne zamenyaet dnevnika snovidenij!
Ona, konechno, cennoe dopolnenie k nemu, no ne bolee.
Dlya udobstva obrabotki tablic ih nado zapolnyat' ot 0 do 5 (5
stavitsya v sluchae maksimal'noj vyrazhennosti priznaka, naprimer: 5 v
grafe cvet stavitsya v tom sluchae, esli vse predmety vo sne byli
vnyatno okrasheny, 4 - esli preobladaet odin ili dva cveta, ili vse
cveta tusklye, pastel'no-dymchatye; 3 - nekotorye predmety imeyut cvet;
2 - sumerki, trudnorazlichimaya okraska i t.p.)
Kommentarij:
1) V grafe "son bez zritel'nyh obrazov"(14) stavitsya 5, esli
drugie obrazy, krome vizual'nyh, vse zhe byli. Takie sny prisylajte
nam.
2) Lichnost' personazha(20): 0 - vy vo sne polnost'yu identichny
sebe nayavu; 5 - esli vam snitsya, chto vy shkaf, zhivotnoe ili lico
protivopolozhnogo pola, da eshche carskoj krovi.
3) Prozrachnost'(6) sub®ektivno vyrazhaetsya v znanii, mysli "YA
splyu" i sposobnosti na netrivial'nye dejstviya, sleduyushchie iz etogo
znaniya.
4) Kontrol'(7) mozhet sushchestvovat' vo sne nezavisimo ot
osoznannosti, no on vsegda - vozdejstvie na vneshnie ili vnutrennie
(emocii, mysli) sobytiya, svyazannoe s razrusheniem stereotipov,
privychnyh sposobov reagirovaniya.
5) Volshebnost'(6) harakteristika atmosfery sna (mif, skazka,
legenda, chudesnost'), gde vozmozhny polety, prevrashcheniya i t.d.
6) Posle mnogochislennyh diskussij i obsuzhdenij moi kollegi
nastoyali na vklyuchenii v tablicu dopolnitel'nogo punkta: estestvennye
obrazy-sputniki, razumeya pod etim elementy Vashego povsednevnogo opyta
(Vashu odezhdu, druzej, predmety inter'era i t.p.), proniknuvshie v son.
Nekotorye sny mogut byt' bitkom nabity takimi obrazami (5), v drugih
mozhet ni odnogo, krome Vas samih, ne okazat'sya (0). Estestvennye
obrazy-sputniki ochen' chasto transformiruyutsya snovideniem i rabota s
etim materialom vhodit v nashi plany (ne pryamo sejchas, no skoro). Poka
- mozhete chitat' K.G. YUnga i R. Bosnaka "V mire snovidenij". Esli net
etih knig - ne ogorchajtes', vsyu neobhodimuyu informaciyu my vyshlem Vam
mejlom.
7) Esli vozniknut kakie-libo eshche voprosy, pishite.
8) Prozrachnyh snovidenij Vam!
M.E.
Tehnika # 2.
Retrospektivnyj pereprosmotr dnya.
Tehnika vypolnyaetsya kazhdyj vecher pered snom. Vy dolzhny sest' v
lyubuyu udobnuyu dlya Vas pozu. Rasslabtes' i zakrojte glaza.
Nachnite vspominat' vse sobytiya, kotorye proizoshli s Vami ili u
Vas na glazah za ves' den' v obratnom poryadke (snachala samoe
poslednee, potom to, chto bylo pered nim, i t.d.). Esli Vy, dojdya do
sobytiya, kotoroe sluchilos' s Vami v polden', vdrug vspominaete, chto
propustili sobytie, byvshee s Vami v 7 chasov vechera, to v etom sluchae
vernites' k propushchennomu i nachnite zanovo s nego.
Primechanie: esli komu-to eto uslovie pokazhetsya chereschur
zhestokim, to tut mozhno dobavit', chto nekotorye adepty, v chastnosti,
sam D.O. Kotov, rekomenduyut pri propuske vozvrashchat'sya i prosmatrivat'
vse zanovo.
Dyhanie rekomenduetsya to, kotoroe opisyvaet K. Kastaneda pri
pereprosmotre: vdoh odnovremenno s dvizheniem golovy sprava nalevo,
vydoh s dvizheniem sleva napravo i eshche para dvizhenij bez dyhaniya.
Nikolaj.
Primechanie: kak variant, Vy mozhete ispol'zovat' poperemennoe
dyhanie levoj i pravoj nozdrej po sheme: vdoh levoj (pravaya zakryta
rukoj) - vydoh pravoj - vdoh pravoj - vydoh levoj i t.d.Snachala
potrenirujtes' prosto dyshat', potom, vojdya v ritm - nachinajte
pereprosmotr.
|ta tehnika, kak i izlagaemaya v sleduyushchem poslanii variaciya ee,
dazhe vzyataya odna, sama po sebe pozvolyaet dostich' osoznavaniya i
kontrolya vo sne (kak svidetel'stvuet opyt samogo Nikolaya). Odnako dlya
ee vypolneniya trebuetsya 1 chas minimum kazhdyj vecher + disciplina...
Sovetuyu, po krajnej mere, delat' ee neskol'ko raz v nedelyu. Rezul'tat
ne zamedlit skazat'sya, i glavnoe, Vy nachnete chuvstvovat', kogda nuzhno
"povspominat'".
Podskazka: v periody, kogda osoznannost' teryaetsya, sny "zabity"
dnevnym osadkom, ploho zapominayutsya - delajte pereprosmotr pochashche.
M.E.
Tehnika # 3.
Rabota s obrazami-sputnikani.
Original'naya tehnika raboty so snovideniyami, oblast' primeneniya
kotoroj nesravnenno shire chastnoj celi dostizheniya osoznaniya vo sne -
metod zapuska iskusstvennyh obrazov-sputnikov (OS). Obraz-sputnik -
eto predmet, detal' inter'era, kotoruyu Vy namerevaetes' uvidet' vo
sne. Vy mozhete pol'zovat'sya lyubymi izvestnymi Vam tehnikami
namereniya. Kriterii vybora takogo obraza mogut byt' samymi raznymi.
Privedem nekotorye primery:
1. Predpolozhim, proanalizirovav soderzhanie nekotorogo nabora
Vashih snov, Vy ponyali, chto nikogda, ili ochen' redko vidite vo sne
nekotorye veshchi (telefon, most i t.p.). Mozhno popytat'sya ponyat',
otchego eto proishodit i namerevat' takoj obraz sebe v son. Pri
vyyasnenii etogo obstoyatel'stva vo sne ili nayavu Vashi sny (i etot
tozhe) mogut izmenit'sya.
Bud'te vnimatel'ny k takim obrazam, osobenno "neharakternym" dlya
vashih snov. Napishite nam, kogda zapusk sostoitsya (sejchas rano
obsuzhdat' osobennosti, vo izbezhanie "programmirovaniya" Vashego opyta).
2. Razviv v sebe sposobnost' otmechat' vo sne takie obrazy, mozhno
pojti dal'she i otmechat' ih VSEGDA I VEZDE, na zabyvaya kazhdyj raz
proveryat' real'nost' okruzhayushchego mira vsemi sposobami, kotorye
izobretete. B odin prekrasnyj moment Vy, uvidev takoj obraz vo sne,
vspomnite, chto nuzhno proverit' real'nost' i dostignete osoznaniya.
3. Predpolozhim, chto u Vas s osoznaniem sebya vo sne vse
prekrasno. Sushchestvuet mnozhestvo drugih sposobov ispol'zovaniya
obrazov-sputnikov, kak-to: prevrashchenie ih v "predmety sily" v
snovidenii, oblegchayushchie kontrol' i mogushchie potom nayavu sluzhit'
"yakorem" nuzhnogo Vam sostoyaniya (relaksacii ili mobilizacii,
vdohnoveniya i t.p.) i t.d.
Mozhet byt', v svoem snovidenii Vy najdete sobstvennye sposoby
raboty s obrazami-sputnikami.
CHast'yu nashej programmy obucheniya i programmy issledovaniya
prostranstva osoznannyh snovidenij yavlyayutsya tak nazyvaemye
"laboratornye raboty", vklyuchayushchie v sebya vybor temy osoznannogo
snovideniya i issledovanie ego vnutri. Temoj, v dannom sluchae, budet
yavlyat'sya kakoe-to mesto, v kotoroe Vy dolzhny popast', ili zhe
dejstvie, kotoroe neobhodimo sovershit'. |ti zadaniya presleduyut dve
celi:
-s odnoj storony oni yavlyayutsya kontrol'nymi dlya Vas i vashih
sposobnostej.
-s drugoj storony oni budut yavlyat'sya materialom dlya
samoissledovaniya i obshchih issledovanij prostranstva snovidenij.
Zadaniya zhe, v svoyu ochered', budut sostavlyat'sya takim obrazom,
chtoby, preodolevaya (vypolnyaya) ih, Vy priobretali kakie-libo novye
vnutrennie kachestva, integriruyushchie Vashu lichnost' (preodolenie straha,
povyshenie gibkosti povedeniya i t. p.)
V dannom sluchae, esli Vy uzhe imeete opyt osoznavaemyh
snovidenij, pervym zadanem budet sleduyushchee:
V svoem osoznavaemom sne Vy dolzhny najti reku, a zatem popast'
na drugoj ee bereg (nevazhno, kakim sposobom - eto mozhet byt' most, po
kotoromu Vy perejdete, Vy smozhete pereletet' ili pereplyt' ee ...)
Esli zhe Vy ne imeli opyta osoznavaiya, to pervym zadaniem budet
podnesti ruki k glazam i ponyat', chto vse vokrug - eto son.
Fedor.
Prozrachnyj put'.
V predlagaemoj nami sisteme, inogda imenuemoj "magiej
prozrachnogo puti", osnovnoj princip - vyslezhivanie sebya. V
predel'nom, koncentrirovannom vide on rabotaet v meditativnyh
uprazhneniyah, sut' kotoryh ne silovaya koncentraciya vnimaniya, a
spokojnoe otslezhivanie ego uhodov i nastojchivoe vozvrashchenie.
Esli pri vsmatrivanii v temnotu pered zakrytymi glazami Vy na
periferii zreniya otmechaete poyavlenie kakih-to fenomenov, cennost'
predstavlyayut ne oni, a to, chto vy otslezhivaete svoe otnoshenie k nim i
blagodarya etomu stanovites' eshche bolee otstranennym.
Postoyannoe otslezhivanie vnimaniya vyvodit vas vse dal'she za
granicy obychnogo osoznavaemogo, za predely ordinarnogo sushchestvovaniya,
v oblast' svobody. Prozrachnost' - eto takaya vnutrennyaya situaciya,
kogda net nichego, chto zaslonyalo by Vashe "YA" ot samogo sebya. Vse
otrazheniya "YA" stanovyatsya vneshnimi nablyudaemymi. To, chto vy privychno
schitali soboj - ryad iskazhennyh manifestacij chistogo soznaniya i vashej
sushchnosti, ogranichivayushchej vashu svobodu. Meditativnye uprazhneniya
sozdayut predposylki dlya otslezhivaniya sebya nayavu i vo sne. CHastichno vy
delaete eto namerenno, no glavnye dostizheniya poyavlyaetsya kak by sami
soboj: voznikaet distanciya mezhdu "YA" i sobytiyami. Vashe osoznanie
obzhivaet ranee "slepuyu" poziciyu postoyannogo nablyudatelya, smotryashchego
iz vechnosti. Pri etom mir nablyudaemyj ne stanovitsya blednee -
naoborot, on prevrashchaetsya v simfoniyu prekrasnyh smyslov i
vpechatlenij. Vy vpervye ne prosto barahtaetes' v ego potoke, a vidite
ego. Ran'she vy mogli utonut', ili vas unosili techeniya, teper' u vas
vsegda est' bereg i odnazhdy vy smozhete projti po vodam k drugomu
beregu. Vy otstraneny, no ne ot zhizni, a ot togo, chto derzhalo ee v
plenu, i imenno teper' vy zhivete vpolne, a ne uryvkami, mgnoveniyami,
chastyami, kak prezhde. Raznica ta zhe, chto mezhdu prozrachnym snovideniem
s polnym osoznaniem i putanym snom. Princip H 2: neprivyazannost' k
metodikam. Kak tol'ko vy ovladeli kakoj-libo meditativnoj metodikoj v
sovershenstve, vy priobreli tem samym v ee kachestve razmennuyu monetu,
na kotoruyu mozhno priobresti nechto bolee cennoe. I vasha novaya
meditaciya nachnetsya s otkaza ot metodik, s soznatel'nog nedelaniya
opredelennyh horosho osvoennyh priemov. V otlichie ot passivnogo
nedelaniya, eto nedelanie - ne otsutstvie metoda, a nechto bol'shee, chem
metod, vyhod za ego predely v PROSTRANSTVO OZHIDANIYA, gde prezhnie
meditacii dejstvuyut, no perestayut byt' znachimymi, kak plamya svechi
edva zametnoj ten'yu v osveshchennoj solncem komnate.
"Vyslezhivanie sebya" - termin, zaimstvovannyj iz kastanedijskogo
stalkinga. No, provodya ego posledovatel'no, vy uvidite, chto eto nechto
gorazdo bol'shee i v to zhe vremya izvestnoe vsem religioznym tradiciyam.
PAKET 2
Variacii osnovnyh metodik.
Otnoshenie k proishodyashchemu nayavu kak k osoznavaemomu snu.
Vy mozhete podderzhivat' eto otnoshenie dopolnitel'noj
komandoj: "YA dolzhen zapomnit' etot epizod sna (etu kartinku).
Povtor komandy pri vnimatel'nom otslezhivanii proishodyashchego
vokrug pozvolyaet sohranyat' neobhodimoe sostoyanie v bolee slozhnyh
situaciyah, chem prosto oshchushchenie bez dopolnitel'nyh komand-zadach.
Vmesto podneseniya ruk k glazam mozhno prosto otkryvat' i
zakryvat' glaza, kak by vyhodya iz sna i vozvrashchayas' v nego. V
otlichie ot osoznavaemogo sna, predmety mozhno rassmatrivat'
pristal'no (chtoby "vspomnit', kogda prosnus'"). Stremites' takzhe
pomnit' (uderzhivat') posledovatel'nost' kartin (sobytij): oni
dolzhny zapominat'sya kak syuzhet, cepochka, a ne po otdel'nosti. |to
sovsem ne ta pamyat', kotoroj, kak nam kazhetsya, my pomnim sebya
obychno. Vy obnaruzhite, chto kartinki pochti ne svyazany drug s
drugom i uderzhivat' ih kak posledovatel'nost' ne prosto.
Naprimer, Vy vidite iz okna avtobusa derev'ya, zatem Vy
vidite sumku passazhira, zatem - otrazhenie lamp na stekle, zatem
- chto-to eshche. Kartinki nikak logicheski ne svyazany,
rassmatrivaemye tak, oni svyazany snovidcheski. Naprimer, zapis'
obrazov mozhet okazat'sya takoj: "bereza, sumka, otrazhenie, kachka,
vysota, ulica, okno, chasy, sobaka, teni na snegu, zvezda".
Po-sushchestvu, eto - metodika kontrolya nayavu, a ne prosto
repeticiya ili imitaciya kontrolya vo sne.
Esli Vy polnost'yu zanyaty nablyudeniem mira, Vas ne otvlekut
mysli. S Vami proishodit v kazhdyj moment tol'ko to, chto Vy
vosprinimaete. |to tochnoe vosproizvedenie principa osoznaniya,
vzyatoe iz sna, i chem ono polnee i dlitel'nee, tem chashche i yarche
budet imet' mesto kontrol' vo sne.
Vozmozhen krajne intensivnyj variant etogo uprazhneniya s
ispol'zovaniem chetok. Otschityvaya 108 nablyudaemyh vpechatlenij,
vklyuchaya sobstvennye sluchajnye mysli, zatem delaetsya
retrospektivnoe vspominanie s obratnym pereborom teh zhe chetok,
zatem nalozhenie vspominniya i novogo vpechatleniya. |tot variant
udoben kak meditaciya i praktikuetsya v nekotoryh monastyryah
Tibeta, no, estestvenno, v obydennoj zhizni emu pravil'nee najti
ne stol' zametnyj dlya okruzhayushchih ekvivalentnyj metod.
Prover'te sebya, skol' dlinnuyu cepochku nezavisimyh,
raznotipnyh kartin Vy mozhete uderzhivat' v "pamyati sna" kak
celoe. Osobenno dejstvenna eta metodika v periody, kogda sny
teryayut svyaznost' ili chashche zabyvayutsya.
Ischezayushchie sny.
Byvayut sny, nachinayushchie zabyvat'sya, tayat' srazu posle
probuzhdeniya. Pamyat' o nih - kak neustojchivye, mgnovenno
raspadayushchiesya elementy tablicy Mendeleeva. CHto sdelat', chtoby ne
dat' snu uskol'znut' v zabvenie? Otvet samyj pravil'j i prostoj:
ostanovite vnutrennij dialog!
Estestvenno, eta rekomendaciya bespolezna dlya Vas. Polnaya
ostanovka vnutrennego dialoga zatrudnitel'na dazhe v "sil'noj"
faze ustojchivogo bodrstvovaniya, a pri probuzhdenii, kogda
privychnye mehanizmy soznaniya nachinayut stremitel'no
vosstanavlivat' "yav'", DELATX MIR, imenno cherez vklyuchenie
vnutrennego dialoga (na chto napravlena vsya lichnaya sila,
plenennaya privychkoj) eto nevozmozhno dazhe dlya teh, kto
ostanavlival mir v inoe vremya.
Esli pravil'no utverzhdenie, chto sny zabyvayutsya, bukval'no
vybrasyvayutsya soznaniem tem stremitel'nej, chem bolee ih priroda,
ih sobstvennaya logika protivopolozhny dnevnym, nesovmestimy s
nim, to stol' zhe verno i vneshne protivopolozhnoe ob'yasnenie:
zabyvaemye sny absolyutno identichny po svoej "logike" obychnomu
processu myshleniya - spontanno-associativnomu, zabyvayushchemu samogo
sebya. Imenno perehod k nemu utrom vytesnyaet pamyat' sna. |tot tip
snov bolee dlitelen, chem obychnye, yarkie 30-40 minutnye, eto kak
by myshlenie nesvyazannymi kartinkami plyus irracional'noe oshchushchenie
smysla (syuzheta), svyazyvayushchego ih. Tochno takzhe obychnoe myshlenie
derzhitsya na illyuzii nepreryvnosti svoego "ya", sostoya iz
associacij, ne imeyushchih obshchej svyazi, svyazannyh sluchajno,
neulovimo. |ti tipy sna i myshleniya delayutsya odnim i tem zhe umom,
no v raznyh orientaciyah: nazovem ih uslovno "levym nochnym" i
"pravym dnevnym" umom-bez-pamyati.
Esli ne dat' emu prodolzhat' tu zhe rabotu posle probuzhdeniya,
poslednie obrazy ne ujdut. Imenno nepreryvnost' raboty
zabyvayushchego sebya spontannogo myshleniya ob'edinyaet i razdelyaet
odnovremenno "levyj nochnoj" i "pravyj dnevnoj" um.
1. Otslezhivajte spontannost' myshleniya dnem, pridya k
kakoj-libo mysli, vosstanovite ves' put' svobodnyh associacij,
privedshih k nej, SPOHVATITESX v neosoznanom myshlenii.
2. Lyubaya meditaciya, prekrashchyayushchaya spontannoe myshlenie ili
delayushchee ego nablyudaemym, primenima utrom dlya vspominaniya
uskol'zayushchego sna.
Otnosyatsya li eti sny k tainstvennoj absolyutno-zabyvaemoj
faze, esli oni vsego-navsego prodolzhenie processa
neosoznavaemogo dvizheniya uma v usloviyah sna? Da, tak kak
tainstvennaya zabyvaemaya faza prisutstvuet v nashem obychnom,
povsednevnom myshlenii.
Literatura.
Esli Vy eshche nichego ne chitali o snovideniyah, my Vam ochen'
rekomenduem prochitat' knigi:
a) Bosnaka "V mire snovidenij", tonkaya, no ochen' priyatnaya
knizhka, napisannaya v tradiciyah YUnga. Mnogo konkretnyh razborov
snov, neskol'ko zamechatel'nyh uprazhnenij. Vvodyatsya ponyatiya
"al'bedo", "nigredo" i "rubido".
b) Patricii Gartfild "Tvorcheskoe snovidenie" v knige
"Upravlenie snovideniyami", M., "Belovod'e", 1994 - populyarnyj
rasskaz o kontrole vo sne i nekotorye metodiki.
v) Stiven Laberzh, H.Rejngold "Issledovanie mira osoznannyh
snovidenij" M. 1995. ili ego zhe stat'ya v zh."Priroda" N8 , 1989
g. Predlagaemye im metody neskol'ko otlichayutsya ot tehnik P.Gart-
fild, hotya i ne sil'no. CHto zhe kasaetsya teorii, to ona, na moj
vzglyad, bednovata. Na samom dele vse gorazdo ton'she i slozhnee.
No eto ne umalyaet cennosti privedennogo empiricheskogo materiala.
Po povodu interpretacii snov rekomenduyu posmotret' YUnga,
chto popadetsya, i |.Fromma, "Dusha cheloveka". V drugih knigah
Fromma nichego pro sny net.
Prilozhenie.
"Pis'ma Uchitelya". Pis'mo nomer 2.
S'yat.
U dzhajnov est' zakon, stavshij privychkoj, dobavlyat' ko
vsyakomu utverzhdeniyu slovechko "s'yat" - "v nekotorom otnoshenii",
"otnositel'no". Naprimer, etot tekst "s'yat asti cha" - v
nekotorom otnoshenii sushchestvuet. V nekotorom otnoshenii ne
sushchestvuet ("s'yat nasti cha"), a v nekotorom - i sushchestvuet, i ne
sushchestvuet odnovremenno ("s'yat avaktav'yam").
|tot tekst ne sushchestvuet ni v odnom iz nomerov gazety
"SEGODNYA". |togo teksta net i v naskal'nyh freskah Adzhanty, ego
net v 1994 godu, tak kak on napisan v 1995, "s'yat" ego net dazhe
na etoj bumage, - naprimer, dlya polzushchego po nej tarakana, ravno
kak i dlya dal'nozorkogo orla.
Obo vsem nesushchestvuyushchem vsegda takzhe mozhno skazat' lish'
"s'yat nasti cha", tak kak v nekotorom inom otnoshenii vsyakoe
konkretnoe nesushchestvuyushchee sushchestvuet. Naprimer, v ochen' mnogih
otnosheniyah (mir - sistema otnoshenij) sushchestvuyut domovye, NLO,
rusalki, Karabas Barabas, edipov kompleks, klassovaya bor'ba,
Dyujmovochka, Kol'co Vsevlast'ya, kvarki i fotony, neorganicheskie
sushchestva, CHistilishche, Budda Majtrejya, razum del'finov,
privideniya, karma, biopole, natural'nyj ryad chisel, kraj ploskoj
Zemli, znaki Zodiaka, cvetushchij paporotnik, SHambala i Asgard,
marsianskie kanaly i diktor na ekrane televizora.
V nekotorom otnoshenii proishodyashchee v snah - illyuziya.
V nekotorom otnoshenii proishodyashchee nayavu proishodit na
samom dele.
V nekotorom otnovenii proshloe sushchestvuet.
V nekotorom - sushchestvuet budushchee.
V nekotorom otnoshenii vse, skazannoe zdes', tak i est'.
CHelovek sam dlya sebya est' neosporimaya real'nost' bez vsyakih
s'yat, esli k etomu utverzhdeniyu takzhe dobavit' to zhe slovechko.
U dzhajnov "s'yat" peremezhaet slova takzhe, kak "u, blin" u
intellegentnyh domohozyaek i "dyk" u tolkinistov.
My budem ispol'zovat' eto slovo togda, kogda
otnositel'nost' vazhna dlya ponimaniya fakta, i molcha podrazumevat'
ego togda, kogda ot nee mozhno abstragirovat'sya.
CHashche vsego aspekt sushchestvovaniya prisutstvuet vnutri pary
oppozicionnyh ponyatij. Son illyuzoren otnositel'no yavi, budushchee
ne vozmozhno vne pary s proshlym ili nastoyashchim (v dvuh raznyh
parah eto raznoe ponyatie), chetnoe chislo sushchestvuet lish' kak
nekotoroe otnoshenie k nechetnomu i t.d.
P.S. Tol'ko miloserdie v sochetanie s neobhodimost'yu vzimat'
nekotoruyu platu* vynuzhdaet nas ne otvechat' na vse voprosy
novichkov korotkim slovom "s'yat".
*Primechanie: skazannoe ne imeet otnosheniya k nashim chitatelyam
(tekst, napisannyj v period raboty platnoj gruppy v Moskve, my
reshili sohranit' v prezhnem vide).
M.E., Fedor.
Last-modified: Tue, 14 Apr 1998 12:52:13 GMT