Ocenite etot tekst:


    Doklad na mezhdunarodnoj obshchestvenno-nauchnoj konferencii  "Duhovnyj
    obraz Rossii v filosofsko-hudozhestvennom nasledii N.K. i E.I. Rerih"
    g. Moskva, 1996 god
      "Otrazhenie duhovnoj roli Rossii v razvitii zemnoj civilizacii"
   Anatolij Evgen'evich Akimov - direktor Mezhdunarodnogo instituta  teoreti-
   cheskoj i prikladnoj fiziki, g. Moskva

   Vsya istoriya  razvitiya  chelovechestva,  osobenno istoriya 19 i 20-go vekov,
svidetel'stvuet,  chto kardinal'nye peremeny v ekonomicheskoj,  social'noj  i
obshchestvenno-politicheskoj sferah zhizni otdel'nyh lyudej, stran i mirovogo so-
obshchestva v celom, proishodili togda i tol'ko togda, kogda sovershalis' nauch-
no-tehnicheskie revolyucii, privodivshie k poyavleniyu novyh tehnologij ne imev-
shih analogov v sisteme predshestvovavshego proizvodstva. Novye ekonomicheskie,
politicheskie  i  social'nye,  da i eticheskie otnosheniya v sisteme soobshchestva
lyudej v razvitii civilizacii nablyudalis' i s poyavleniem tehnologij, baziru-
yushchihsya na parovyh mashinah, i s poyavleniem tehnologij na osnove elektrichest-
va i,  nakonec,  s poyavleniem elektronnyh informacionnyh i atomnyh tehnolo-
gij.
   Harakternoj osobennost'yu nauchno-tehnicheskih revolyucij bylo vozniknovenie
krizisnyh  situacij  v  razvitii  predshestvuyushchej sistemy proizvodstva,  kak
sledstvie polozheniya,  kogda vozmozhnosti sushchestvuyushchej tehnologii okazyvalis'
ischerpannymi.  Sovremennoe razvitie, nesmotrya na progress mikroelektroniki,
vychislitel'noj tehniki, v sredstvah svyazi, v novyh materialah i t.d. svide-
tel'stvuet o nachale krizisa novoj tehnologii 20 veka.
   Mikroelektronika uzhe vyshla na rubezhi tehnologii, gde dal'nejshee umen'she-
nie  razmerov elementov mikroelektronnoj tehniki ne mozhet byt' realizovano,
tak kak napylennyj poluprovodnik ne mozhet byt' men'she odnogo atomnogo sloya.
Dazhe  v  opticheskih |VM bystrodejstvie ne mozhet byt' bol'she skorosti sveta.
Matrichnaya arhitektura |VM ne reshayut problemu v polnoj mere,  tak kak vlechet
za soboj uvelichenie ob容ma vychislitel'nyh sredstv.
   Gidroenergetika ischerpala svoi vozmozhnosti, i poslednie polveka razviva-
las'  za  schet  ushcherba pahotnym zemlyam ot vodohranilishch i ushcherba rybnogo ho-
zyajstva iz-za kaskada plotin.  Gigantskie vybrosy v  atmosferu  uglekislogo
gaza pri szhiganii topliva teplovymi elektrostanciyami stali ser'eznym fakto-
rom ekologicheskogo bedstviya planety.
   Atomnaya energetika vryad li smozhet reabilitirovat' sebya v otnoshenii bezo-
pasnosti. Vo vsem mire problema utilizacii othodov atomnyh proizvodstv pro-
dolzhaet ostavat'sya v absolyutnom tupike.
  Ocheviden global'nyj ekologicheskij krizis nyneshnej civilizacii.  Obespeche-
nie ekologicheskoj chistoty proizvodstv uzhe sejchas trebuet na eti nuzhdy okolo
poloviny kapital'nyh zatrat pri sozdanii novyh proizvodstv.  Dolya zatrat na
ochistnye sooruzheniya  prodolzhaet  rasti  eshche bystree i osobenno v himicheskih
proizvodstvah, v himicheskih otraslyah.
   Priblizhaetsya global'nyj  syr'evoj  krizis.  Nesmotrya na bol'shie uspehi v
snizhenii materialoemkosti,  ekonomii potrebleniya energoresursov, nefti, ga-
za,uglya i tak dalee, prognoziruetsya, chto uzhe v pervoj polovine 21 veka mno-
gie mestorozhdeniya na zemle budut ischerpany,  a termoyadernaya energetika poka
ne  vyshla  iz stadii razrabotok.  Takim obrazom,  krizis tehnologii 20 veka
ocheviden.
   Esli uchest',  chto idejnyj potencial tehnologij cherpaetsya v fundamental'-
nyh naukah, prihoditsya priznat', chto nesmotrya na vpechatlyayushchie idei v funda-
mental'nyh naukah poslednih let, takih kak holodnyj yadernyj sintez, vysoko-
temperaturnaya sverhprovodimost',  kak i v konce 19 veka,  sejchas v konce 20
veka, nablyudaetsya krizis v fundamental'nyh, teoreticheskih i eksperimental'-

                                  - 2 -
nyh naukah, krizis obshcheprinyatoj nauchnoj paradigmy.
   Ob容m eksperimental'nyh  processov,  v  kotoryh nablyudayutsya neob座asnimye
yavleniya v prirode ne sokrashchaetsya,  a postoyanno rastet. |to svidetel'stvuet,
po  men'shej  mere o nepolnote sovremennoj nauki s tochki zreniya ee ponimaniya
prirody.  V to zhe vremya,  pomyatuya slova |ngel'sa,  chto potrebnosti obshchestva
dvigayut nauku bol'she,  chem sotni universitetov,  mozhno ozhidat', chto po mere
uglubleniya krizisa tehnologij i krizisa fundamental'nyh znanij, neotvratimo
poyavyatsya koncepcii, kotorye privedut k peresmotru nashih nauchnyh predstavle-
nij,  i na osnove novoj fiziki sformuliruyutsya summy tehnologij,  ne imeyushchie
svoih kornej v sovremennom tehnologicheskom bazise,  ne imeyushchih svoih kornej
v tradicionnyh nauchnyh predstavleniyah. Bez poyavleniya novoj fizicheskoj para-
digmy  poyavit'sya  tehnologiyam  na novyh fizicheskih principah bylo neotkuda.
Tak zhe,  kak elektroenergetika ne mogla vyjti iz parovoj energetiki pryamo i
organichno.
   Zakanchivayushcheesya vtoroe tysyacheletie bylo istoriej smeny  paradigm  e  es-
testvoznanii,  kazhdyj  raz radikal'no izmenyavshih nashi predstavleniya ob ust-
rojstve okruzhayushchego nas mira.  Dostatochno vspomnit' Kopernika, Galileya, N'-
yutona  i |jnshtejna.  Nachinaya s Galileya,  soderzhatel'naya baza paradigm v es-
testvennyh naukah neotvratimo stroilas' na osnove  vybora  sootvetstvuyushchego
principa otnositel'nosti i sootvetstvuyushchej geometrii prostranstva.  Posled-
nee obstoyatel'stvo bylo zakrepleno v programme geometrizacii ...-  |jnshtej-
na,  kotoraya stala odnim iz kraeugol'nyh napravlenij razvitiya nauki na pro-
tyazhenii vsego 20 stoletiya, hotya do nedavnego vremeni ona i ne nahodila uni-
versal'nogo resheniya.
   Tret'im osnovopolagayushchim faktorom bylo postulirovanie sushchestvovaniya  ne-
koj universal'noj sredy,  perenoschika vzaimodejstvij, kak naprimer efir N'-
yutona,  ili sredy,  kotoraya ne tol'ko vypolnyaet funkcii perenoschika vzaimo-
dejstvij, no i yavlyaetsya fizicheskim istochnikom veshchestva, porozhdaya elementar-
nye chasticy. Takoj universal'noj sredoj yavlyaetsya fizicheskij vakuum v sovre-
mennoj fizike, ili "akasha" v vedicheskoj terminologii.
   V razvityh v Rossii za poslednie 30 let predstavleniyah  bylo  predlozheno
sformulirovat' sovremennuyu fizicheskuyu paradigmu na osnove teorii fizichesko-
go vakuuma,  kak pramaterii, kotoraya lezhit v osnove vsego togo, chto my nab-
lyudaem v prirode. Dlya etogo byla posledovatel'no realizovana issledovatel'-
skaya programma edinoj teorii polya,  kotoraya,  v konechnom itoge,  privela  k
uravneniyam fizicheskogo vakuuma.
   Byli postroeny resheniya ukazannoj sistemy uravnenij, opisyvayushchie elektro-
magnitnye, gravitacionnye,  yadernye, torsionnye i slabye polya. Tem samym ne
tol'ko byla razreshena problema superob容dineniya,  no i bylo  sdelano  nechto
bol'shee - byla realizovana programma geometrizacii Kliforda-|jnshtejna- Kar-
tana, pozvolivshaya naryadu s ob容dineniem elektromagnetizma, gravitacii sil'-
nyh i slabyh vzaimodejstvij osushchestvit' ob容dinenie v gorazdo bol'shej mere,
chem eto vytekalo iz zadachi, sformulirovannoj |jnshtejnom.
   Novaya teoriya vklyuchala eshche i polya krucheniya - torsionnye polya, porozhdaemye
klassicheskim spinom ili vrashcheniem.  Novaya paradigma  pozvolila  sushchestvenno
rasshirit' nashe ponimanie prirody,  chem eto dali v nachale 20 veka takie pro-
ryvnye nauchnye predstavleniya,  kak teoriya otnositel'nosti,  atomnaya fizika,
kvantovaya mehanika, teoriya elektromagnetizma vmeste vzyatye.
   Na osnove novoj paradigmy byli predskazany neobychnye svojstva torsionnyh
polej, chto pozvolilo razrabotat' v Rossii za poslednie 15 let kompleks pro-
ryvnyh tehnologij na novyh fizicheskih principah  -  torsionnyh  tehnologij.
|ti tehnologii ohvatyvayut vse otrasli narodnogo hozyajstva i social'noj sfe-
ry. Oblast'yu torsionnyh tehnologij yavlyaetsya torsionnaya energetika, torsion-
nyj transport,  torsionnye  kommunikacii  i svyaz',  torsionnoe proizvodstvo

                                  - 3 -
konstrukcionnyh materialov,  torsionnaya geologiya  i  geofizika,  himicheskoe
proizvodstvo,  ekologiya, utilizaciya othodov atomnogo proizvodstva i ochistka
territorij ot radioaktivnyh zagryaznenij,  sel'skoe hozyajstvo i medicina. Ob
etom ya podrobno govoril v svoih vystupleniyah na proshlyh konferenciyah.
   CHast' tehnologij dovedena do kommercheskogo ispol'zovaniya  i  vnedrena  v
proizvodstvo. |to metallurgiya, geologiya i geofizika. CHast' tehnologij bliz-
ka k zaversheniyu i budet vnedrena v proizvodstvo,  vidimo,  v techenie  odno-
go-polutora let. |to kommunikaciya i svyaz' i nekotorye problemy, svyazannye s
mediko-biologicheskim primeneniem torsionnyh polej.
   V otnoshenii ostal'nyh tehnologij imeyutsya eksperimental'nye podtverzhdeniya
ih prakticheskoj realizacii i chrezvychajno vysokoj effektivnosti.  Ih  effek-
tivnost' ocenivaetsya ne edinicami procenta,  kak obychno, no ischislyaetsya ra-
zami i poryadkami.  |to kasaetsya, naprimer, torsionnogo transporta. Torsion-
nye dvizheteli planiruetsya ispytat' uzhe v blizhajshie mesyacy v kosmose.
   Tehnologiya, v otnoshenii kotoroj poka eshche tol'ko planiruetsya  eksperimen-
tal'naya aprobaciya,  eto tehnologiya utilizacii othodov atomnyh proizvodstv i
ochistki territorii s radioaktivnymi zagryazneniyami.
   Nachavshijsya process  vnedreniya torsionnyh tehnologij oznachaet,  chto novaya
nauchno-tehnicheskaya revolyuciya nahoditsya v stadii realizacii uzhe  svyshe  pyati
let, a ne obsuzhdaetsya,  kak potencial'no vozmozhnoe dejstvo. Torsionnaya teh-
nologiya ne imeet mirovyh analogov.  Lish' v 1996 godu v  SSHA,  s  opozdaniem
protiv Rossii na 15 let, nachalis' raboty, kotorye lish' stavyat zadachu poiska
podhoda k putyam razrabotki tehnologij.
   V nachale 40-h godov amerikanskie uchenye obratilis' k prezidentu SSHA Ruz-
vel'tu s predlozheniem nachat' raboty po sozdaniyu atomnoj bomby.  K tomu  mo-
mentu byli  lish'  laboratornye rezul'taty issledrvanij,  podtverzhdayushchie su-
shchestvovanie cepnoj reakcii deleniya urana,  iz chego ne vyteklo,  chto  raboty
privedut k  zhelaemomu  prakticheskomu rezul'tatu v te szhatye sroki,  kotorye
togda sushchestvovali.  Ne vytekalo i to,  chto v rezul'tate rabot ne vozniknut
nepreodolimye nauchnye  i  tehnicheskie  problemy.
   Odnako prezident Ruzvel't prinyal reshenie o nachale rabot po Manhetenskomu
proektu, ponimaya, chto ovladenie atomnoj energiej neotvratimo privedet k ko-
rennomu izmeneniyu sootnosheniya sil v pol'zu SSHA v voennoj oblasti, v mirovoj
politike, v ekonomike.  |to,  k sozhaleniyu i proizoshlo v poslevoennyj period
vremeni i nashlo svoe logicheskoe zavershenie v sobytiyah poslednih let v svyazi
s ischeznoveniem na mirovoj arene,  kak velikoj derzhavy,  nashej strany.
   SSHA obreli status sverhderzhavy v etom istoricheskom kontekste  ne  togda,
kogda  oni sbrosili atomnye bomby na Hirosimu i Nagasaki,  a kogda Ruzvel't
podpisal Manhetenskij proekt.  Hirosima i Nagasaki byli lish'  beschelovechnoj
materializaciej fakta podpisaniya proekta.  SSHA obespechili sebe vedushchuyu rol'
v mire togda v 1943 godu.  CHelovechestvo tol'ko osoznalo eto s bol'shim opoz-
daniem.
   Spustya vsego neskol'ko let chelovechestvu predstoit osoznat',  chto  teper'
Rossiya obrela rol' lidera chelovecheskoj civilizacii v nachale 80-h godov, ibo
v kanun global'nogo razvala strany,  v seredine 1986 goda, Nikolaj Ivanovich
Ryzhkov na  dokladnoj  zapiske o perspektivah razvitiya torsionnyh tehnologij
napisal rezolyuciyu: "Prinyat' mery k organizacii rabot". Vse ostal'noe, kak i
v sluchae s SSHA bylo lish' materializaciej etogo dejstva.
   Kak by ploho ne bylo sejchas nam s vami,  fakticheski zolotoj klyuch k  dve-
ryam, vedushchim v 21 vek, nahoditsya v Rossii. V epohu Vodoleya, v epohu stanov-
leniya 5-oj rasy, Rossiya obrechena na velichie, na vedushchuyu rol' v evolyucionnom
razvitii na  Zemle,  kak ni paradoksal'no zvuchat eti slova v usloviyah nashej
sovremennoj dejstvitel'nosti.
   S formulirovkoj  novoj  nauchnoj paradigmy i s sozdaniem summy torsionnyh

                                  - 4 -
tehnologij Rossiya pristupila k vypolneniyu svoej kosmicheskoj  missii  lidera
epohi Vodoleya  i  Rossii predstoit vesti chelovechestvo v tret'e tysyacheletie.
|ta missiya Rossii byla predel'no  ochno  predskazana  pochti  sto  let  nazad
Maksom Gendelem. On pisal:"So vstupleniem Solnca v znak Vodoleya russkij na-
rod i slavyanskaya rasa v celom dostignut stepeni duhovnogo razvitiya, kotoraya
prodvinet ih na mnogo vyshe ih nyneshnego sostoyaniya. Duhovnost' dolzhna razvi-
vat'sya naravne s intellektom i cherez  intellekt.  Sushchestvovanie  slavyanskoj
civilizacii budet  kratkovremennym,  no  na protyazhenii svoego sushchestvovaniya
ona budet velikoj i radostnoj,  ibo ona roditsya iz glubokogo gorya i  neska-
zannyh stradanij. A zakon kompensacij privedet v svoe vremya k protivopolozh-
nomu. Iz slavyan proizojdet narod,  kotoryj  obrazuet  poslednyuyu  iz  podras
arijskoj epohi.  Slavyanskaya  civilizaciya  budet fundamentom razvitiya shestoj
rasy chelovechestva".
   Na etom fone polezno otmetit' odin osnovopolagayushchij faktor, prisutstvuyu-
shchij v mnogochislennyh i chastyh diskussiyah po problemam interpretacii  ustoj-
chivogo razvitiya, rossijskoj interpretacii ili reguliruemogo razvitiya v ter-
minologii izvestnogo Rimskogo kluba. |ti diskussii byli i ostayutsya polezny-
mi, no  oni  postoyanno stradali otsutstviem ponimaniya neobhodimosti ustano-
vit' ne prosto sistemu kriteriev dlya resheniya  siyuminutnyh  problem,  no,  v
pervuyu ochered',  ustanovit' sistemu celej,  obrazno vyrazhayas', v otsutstvii
ponimaniya sverhzadachi evolyucionnogo  razvitiya  (civilizacionnogo  razvitiya)
voobshche.
   Obsuzhdenie, naprimer,  problemy ustojchivogo razvitiya Rossii  priobretaet
harakter hotya  i ochen' vazhnyj dlya vseh grazhdan Rossii,  no vse zhe chastnost-
nyj, potomu chto v etom sluchae nevozmozhno pravil'no ponyat'  mesto  Rossii  v
global'nom processe civilizacii v celom. Bolee togo, v otsutstvii ponimaniya
sverhzadachi razvitiya civilizacii ne Zemle, etot kriterij ustojchivogo razvi-
tiya mozhet  okazat'sya  ne  tol'ko  ne  optimal'nym,  no  i  voobshche nevernym.
   Predstavlyaetsya, chto global'noj cel'yu,  sverhzadachej chelovechestva,  yavlya-
etsya  obespechenie  ego  evolyucionno  orientirovannogo razvitiya v garmonii s
Prirodoj,  v garmonii s noosferoj i  v  garmonii,  chto  osobenno  vazhno,  s
Kosmosom. |volyucionnoe  razvitie  yavlyaetsya dominantoj ne tol'ko dlya chelove-
chestva, no i dlya Vselennoj v celom. Trudno rassmatrivat' evolyuciyu Vselennoj
bez takogo faktora,  kak soznanie Vselennoj, chast' kotorogo yavlyaetsya i soz-
nanie chelovechestva.
   V obshchem kontekste chrezvychajno vazhno,  chto dlya opisaniya soznaniya i opisa-
niya Vselennoj,  kak material'nogo ob容kta, okazalos' vozmozhnym ispol'zovat'
edinuyu nauchnuyu paradigmu teorii fizicheskogo vakuuma.  Pri rassmotrenii pri-
rody soznaniya cherez specificheskie proyavleniya torsionnyh polej  material'nyh
ob容ktov stalo  ochevidnym,  chto soznanie yavlyaetsya samo po sebe material'nym
ob容ktom. Materiya pobedila materiyu, kak udachno napomnil v svoem vystuplenii
CHiryat'ev.
   Soznanie i materiya na urovne  torsionnyh  polej  okazalis'  nerazryvnymi
sushchnostyami. S  etih  pozicij stalo ochevidnym,  chto soznanie vystupaet v ka-
chestve posrednika, ob容dinyayushchego, s odnoj storony, vse polya, ves' chisto ma-
terial'nyj mir,  a s drugoj storony - vse urovni tonkogo mira:  dushu,  duh,
vysshih Ierarhov, v tom chisle Uchitelej, Absolyut, Kosmicheskij Razum.
   Vse skazannoe sozdaet vneshne protivorechivuyu situaciyu. S odnoj storony, s
Rossiej svyazyvaetsya ee evolyucionnaya missiya, osnovannaya na ee vysokih duhov-
nyh cennostyah i nravstvennosti,  a, s drugoj storony, na fone proshedshih na-
uchno-tehnicheskih revolyucij tehnologicheskij proryv mog rassmatrivat'sya vsego
lish'  odnim,  hotya i bolee vysokim,  tehnokraticheskim aktom,  za kotorym ne
vidno nichego duhovnogo.  I dejstvitel'no, vmesto odnih bezduhovnyh zhelezok,
naprimer samoletov  i  raket,  poyavlyayutsya  drugie bezduhovnye zhelezki,  do-

                                  - 5 -
pustim, letayushchie tarelki s ispol'zovaniem torsionnyh dvizhetelej.
   Tehnologicheskaya missiya  Rossii  i ee duhovnaya missiya sovsem ne odno i to
zhe i dazhe kakaya-libo svyaz' ih - fakt daleko ne  ochevidnyj.  |tu  svyaz'  eshche
tol'ko predstoit vskryt'. V to zhe vremya, kak podcherkivalos' vyshe, paradigma
fizicheskogo vakuuma ob容dinila material'nye polya i duhovnye cherez soznanie.
Sledovatel'no duhovnyj  faktor ne mozhet ne prisutstvovat' v tehnologicheskom
proryve.
   V dejstvitel'nosti,  pervye tri chetverti 20-go veka uporno podvodili che-
lovechestvo k otvetu na etot vopros.  Nauchno-tehnicheskaya revolyuciya etogo pe-
rioda, pomimo uvelicheniya ustojchivosti zhizni chelovechestva, porodila sredstva
ego global'nogo unichtozheniya.  |to himicheskoe i  bakteriologicheskoe  oruzhie,
eto yadernoe i puchkovoe oruzhie.  Odnim iz sledstvij nauchno-tehnicheskoj revo-
lyucii stal global'nyj ekologicheskij krizis,  o kotorom my govorili vyshe. Na
etom fone voznikaet chrezvychajno ser'eznaya problema.
   Dazhe iz etih primerov vidno,  chto u chelovechestva vsegda byl vybor - tra-
tit' material'nye  i intellektual'nye resursy,  naprimer,  mozhno bylo ne na
himicheskoe oruzhie,  a na himicheskie metody ochitki gazovyh vybrosov i stokov
proizvodstv. Mozhno  bylo  ih tratit' ne na bakteriologicheskoe oruzhie,  a na
bor'bu, naprimer, so SPIDom, ne na yadernoe oruzhie, a na atomnuyu energetiku,
ne na puchkovoe oruzhie, a na bor'bu s rakom. Za schet ekonomii sredstv na vo-
ennye metody i sredstva reshit' problemy vsej Zemli,  problemu  prodovol'st-
viya,  problemu  obrazovaniya  i  zanyatosti.  Ne  razrushat' prirodu Zemli,  a
sposobstvovat' ee razvitiyu.
   Vybor byl vsegda i vo vsem.  Nuzhno bylo tol'ko ponimanie togo, v otnoshe-
nii chego nado bylo delat' vybor i proyavit' vol k  tomu,  chtoby  etot  vybor
sdelat', chego k sozhaleniyu sdelano ne bylo. No eti voprosy reshayutsya v prede-
lah nravstvennosti i duhovnyh imperativov,  oni ne  reshayutsya  estestvennymi
naukami sami  po sebe,  i uzh tem bolee ne reshayutsya tehnologiej.  Duhovnyj i
nravstvennyj imperativ vsegda stoit nad vsemi tehnologicheskimi proryvami  i
nad vsemi nauchno-tehnicheskimi revolyuciyami.
   Ostaetsya vopros - kto eto dolzhen realizovat',  a v  nachale,  kto  dolzhen
vzyat' na sebya rol' lidera etogo global'nogo processa. Liderom mozhet byt' ta
rasa, kotoraya otvechaet sleduyushchim trebovaniyam.  YA hotel by perechislit' veshchi,
kotorye daleko  ne  polny,  no kotorye s sub容ktivnoj tochki zreniya otrazhayut
to, chto naibolee vazhno:  pervoe - radikalizm preobrazovaniya, vtoroe - volej
v dostizhenii  preobrazovanij  vplot' do dostizheniya konechnoj celi,  tret'e -
terpimost'yu v processe perevospitaniya lyudej,  stoyashchih v storone ot global'-
nogo processa,  chetvertoe  -  konservativnost'yu dlya sohraneniya neprehodyashchih
cennostej, pyatoe - kollektivnost'yu,  sobornost'yu,  obshchnost'yu  v  realizacii
global'nogo processa  vo  imya  obshchej celi,  shestoe - sposobnost'yu sledovat'
kosmicheskim zakonam.
   Mozhno nazvat' mnogo stran ili nacij, kotorye obladayut otdel'nymi iz etih
kachestv. Nu, naprimer, konservatizm Velikobritanii, stavshij pritchej vo yazy-
cah. |to radikalizm Kitaya s ego revolyucionnost'yu i t. d. No lish' odna naciya
- slavyanskaya - i, prezhde vsego Rossiya, obladaet vsemi etimi kachestvami sra-
zu, i  v  sovokupnosti eti kachestva sostavlyayut duhovnuyu sushchnost',  duhovnyj
imperativ slavyanskoj nacii i,  prezhde vsego,  Rossii.  Vysshaya duhovnaya sushch-
nost'  Rossii  pozvolyaet  sovremennoj  civilizacii obratit' tehnologicheskij
proryv isklyuchitel'no vo blago chelovechestvu i v sootvetstvii s  kosmicheskimi
Zakonami.
   Praktika 20-go stoletiya pokazala,  chto ponyatie "blaga  chelovechestva"  ne
yavlyaetsya samoochevidnym, ono trebuet opredelennoj konkretizacii. Pod predlo-
gom "blaga chelovechestva" na protyazhenii stoletij tvorilis'  splosh'  i  ryadom
veshchi otnyud' ne vo blago chelovechestva. Sverhzadachej zemnoj civilizacii v sa-

                                  - 6 -
mom obshchem vide yavlyaetsya  obespechenie  postoyanno  voshodyashchego  evolyucionnogo
razvitiya, vse ostal'noe dolzhno byt' podchineno etoj celi. Blagom dlya chelove-
chestva yavlyaetsya vse to,  chto udovletvoryaet etoj celi.  |to pryamo sleduet iz
kosmicheskih Zakonov.  Otsyuda takzhe sleduet, chto pervostepennym pri perehode
chelovechestva v pyatuyu rasu yavlyaetsya duhovnyj i nravstvennyj imperativ.
   20 let  nazad  izvestnyj  filosof  Fukiyama sformuliroval koncepciyu konca
istorii. On utverzhdal,  chto vse, chto moglo proizojti, uzhe proizoshchlo i isto-
riya ostanovilas'. Fukiyama yavno lukavil. CHelovek ego intellektual'nogo urov-
nya i ego znanij ne mog ne znat' - ne moglo byt' takih  situacij,  chtoby  ne
videt' mnogochislennyh  publikacij,  issledovanij,  v kotoryh bylo pokazano,
chto nachinaya s perioda,  predshestvovavshego neoliticheskoj revolyucii,  chelove-
chestvo mnogokratno stalkivalos' s situaciyami, kogda razvitie zahodilo v tu-
pik. No vsegda revolyucionnym putem poyavlyalos' novoe znanie,  novoe  ponima-
nie, izmenyavshee tehnologii, i tem samym obespechivalas' nepreryvnost' razvi-
tiya.
   S etih  pozicij mozhno prinyat' vyskazyvanie Fukiyamy.  To est' konstatiro-
vat' fakt okonchaniya opredelennogo etapa istoricheskogo razvitiya. Fukuyame ne-
otkuda bylo  znat',  chto  v  te gody,  kogda on obosnovyval koncepciyu konca
istorii, rodivshayasya v Rossii koncepciya novoj istorii uzhe  dala  vozmozhnost'
Rossii pristupit'  k ispolneniyu svoej missii.  CHelovechestvu predstoit osoz-
nat' vazhnost' etogo fakta - my uzhe 15 let zhivem v 21-om veke. I ego shestvie
nachalos' zdes' v Rossii.  I eto yavlyaetsya istoricheskim faktom,  a ne progno-
zom, chego moglo byt' ili moglo ne byt'.
   Civilizacionnaya missiya  Rossii  predpolagaet rukovodstvovat'sya ne nacio-
nal'nymi ideyami,  a kosmicheskimi.  Formulirovka i poisk sejchas nacional'noj
idei - eto shag nazad, a ne put' vpered. Rossii predstoit vozglavit' process
formirovaniya novogo oblika zemnoj civilizacii,  rukovodstvuyas'  global'nymi
celyami: obespechenie evolyucionno orientirovannogo garmonichnogo razvitiya, po-
lozhiv v osnovu togo processa imperativ kosmicheskoj duhovnosti  i  dominantu
nravstvennosti.





Last-modified: Sat, 07 Jun 1997 07:19:22 GMT
Ocenite etot tekst: