, obespechivaya tem nepreryvnost' zhizni Ognya.
Ogon' vsepredel'no rasprostranyaetsya i pronicaet vse Svetom Svoim, ni ot
chego ne zavisit, sushchestvuet Sam po Sebe, no i ozhivlyaet Soboyu vse, pokryvaya
vse Tkan'yu Sveta. Ogon' yarok i svetel, no ne zameten Sam po Sebe bez
prisutstviya Materii, Illyuzii Im sozdavaemoj, v kotoroj On yavlyaet Svoe
Dejstvie, blagodarya kotoromu On stanovitsya dostupen nablyudeniyu Duha, no bez
kotorogo On sokryt pokrovom SHun'i (Pustoty).
No SHun'ya ne est' otsutstvie vsego ili sovershennaya T'ma. Naprotiv, SHun'ya
obretaetsya, kogda Vremya svoditsya k absolyutnoj tochke bez protyazhennosti; togda
my imeem (absolyutnoe nastoyashchee( ili (vechnoe teper'(, to est' podklyuchaemsya
umom svoim k Punktu Vremeni Nastoyashchee. SHun'ya ( eto kogda Mysl'
neposredstvenno svyazana s Vremenem v brachnom edinstve i proizrozhdaet Svoj
Zamysel, proizrozhdayushchij Ee. SHun'ya tam, gde vse veshchi poznayutsya v odnoj tochke
i v odnom momente, v kotorom net techeniya Vremeni, no est' to, chto est' do
Vechnosti ( imenno, Predvechnost'. Zdes' nahoditsya Carstvo Duha ( v nem
dostigayutsya vseedinenie i vsevedenie. SHun'ya dostizhima togda, kogda um
podklyuchen k Punktu Vremeni Nastoyashchee sobstvennym Soznaniem. No poskol'ku um
lish' pol'zuetsya granulirovannym Soznaniem Duha, to krome Duha tajnu Ego
Soznaniya ne znaet nikto. Sledovatel'no, chtoby dejstvitel'no Znat', nuzhno
smotret' Duhom v Ego Soznanii v svoem Ume, obretya tem samym Kosmicheskoe
Soznanie. SHun'ya ne mozhet byt' (chto( i ne mozhet byt' (nichto( ( ona est' (ni
chto(, yavlyayas' (ne nichto(. Ona zapolnena Tkan'yu Ognya i Tkan'yu Sveta, no ne
prebyvaet v nih i ne yavlyaetsya ih Sushchnost'yu. Ona neizmerimo mala po sravneniyu
so Vselennoj, no vmeshchaet v sebya gorazdo bol'she, chem mozhet vmestit' v sebya
Vselennaya. Ona dostigaetsya v Kenezelite Tvorca, otkuda cherpaet On vse Sily,
vse energii.
10. Nakal Prostranstva pozvolyaet obnaruzhit' Ogon'. Imenno, nakal
Prostranstva yavlen Ognem. Ogon' imeet Svoyu Tkan', natyazhenie kotoroj nakalyaet
Prostranstvo. Svet takzhe imeet Svoyu Tkan', kotoroj on napryagaet
Prostranstvo.
11. Lyubaya tochka, cherez kotoruyu prohodit vektor Dvizheniya Informacii,
yavlyaetsya Mediumom (posrednikom), seredinoj mezhdu predydushchim i
posleduyushchimi. Tot, kto vidit Svet, yavlyaetsya mediumom mezhdu Svetom i
tem, kto znaet, chto on vidit Svet, potomu chto Vidyashchij Svet Sam govorit Svetu
ob etom, posredstvom Tepla i Tinktury. Takim obrazom, Svet yavlyaetsya
sovershennym mediumom, tak kak On est' sovershennyj provodnik Informacii.
12. Ogon' imeet Svoyu Tkan', Svet ( Svoyu. Obe Tkani, perepletayas',
obrazuyut pervichnuyu Materiyu (pervoe ognennoe veshchestvo Pervichnoj Materii). |to
pervichnoe vyrazhenie Duha, i eto vyrazhenie yavlyaetsya Telom Ego sostoyaniya.
Sostoyanie Duha ( est' Ego Soznanie, a telo Soznaniya sostoit iz
perepletayushchihsya Tkanej Ognya i Sveta; samo Soznanie yavlyaetsya Ego
neposredstvennym Sovershennym Telom, to est' Ogon', proizrozhdayushchij v sebe
Svet, i Svet, pitayushchij v sebe Ogon', yavlyayutsya Ego pervichnym Telom i
odnovremenno Ego Soznaniem. |ta binarnaya struktura Ego Tela soderzhit v Sebe
Duh. Duh ne yavlyaetsya Soznaniem, no obladaet im kak svoim Telom.
Takim obrazom, pervoe Telo Duha yavlyaetsya Ognem i Svetom, kotoroe est'
Ego Soznanie i Ego sostoyanie odnovremenno. Telo, sostoyashchee iz
perepletayushchihsya Tkanej Ognya i Sveta, yavlyaetsya Telom Soznaniya Duha, pervym
veshchestvom Pervichnoj Materii, rasprostranyayushchejsya vsepredel'no v
Bespredel'nosti Prostranstva Duha.
13. My poka budem rassmatrivat' tol'ko aktivnuyu lokal'nuyu Zonu Podobij
( Tanumahat (Telo Velichiya), a posle, otdel'no, rassmotrim passivnuyu
lokal'nuyu Zonu Podobij ( Naguatmu (Zmej Dushi ili, kak prozvuchalo by v
sovremennom ponyatii, plastifikator duhovno-material'nyh vzaimosvyazej).
Duh proizrodil dlya sebya Telo ( eto Ego Soznanie. Soznanie, kak by
podrazhaya Duhu, proizrodilo dlya sebya Telo ( pervoe ognennoe veshchestvo
Pervichnoj Materii. |to Telo zapolneno Ognem i Svetom, v kotoryh struitsya
zhizn'yu Duh; i eto Telo (pervoe ognennoe veshchestvo) My nazyvaem (Raur( i
schitaem ego pervoj tochkoj otscheta posleduyushchego Tvoreniya, nazyvaem Ego Telom
Soznaniya Duha ili Luchom Soznaniya Duha, i opredelyaem Emu chislo (1(.
Raur yavlyaetsya Luchom Soznaniya Duha.
14. Svet yavlyaet napryazhenie v Raure; napryazhenie proizrozhdaet Teplo
(vibraciyu); Teplo soedinyaetsya s napryazheniem Raura i proizvodit Tinkturu
(ritm). Teplo podobno Ognyu i perenosit soboyu Rod Ego ( Tedzhoras, ZHar.
Tinktura podobno Svetu i perenosit soboyu Rod Ego ( Pradzhnyadzhoras, Cvet (
spektral'no raschlenennyj Svet. Teplo imeet svoyu Tkan', Tinktura ( Svoyu.
Tkan' Tepla i Tkan' Tinktury perepletayutsya v Raure i uplotnyayut Ego soboyu.
Raur obretaet novoe kachestvo ( proizrozhdat' Ogon'.
15. Teplo i Tinktura obrazuyut edinoe Telo v Raure i s Raurom, nahodyat
Obshchij Centr vzaimodejstviya i, obrashchayas' v etom Centre v Duhovnuyu Pishchu,
pogloshchayut soboyu Svet, vpityvayut Ego v sebya, nasyshchayutsya Im, i, v svoyu
ochered', pogloshchayutsya Ognem, v obshchem Dvizhenii etih chetyreh elementariev,
oplodotvoryayut Ego, odnovremenno proizrozhdaya Ego i vysvobozhdaya Ego iz ob座atij
uplotnennogo Raura.
|to dejstvie Tanumahata proishodit v Naguatme, v Prostranstve Naguatma.
Izmenenie entropii Tela sostoyaniya Duha izmenyaet entropiyu Tela polozheniya Duha
v Sebe, to est' nachinaet dejstvovat' Ego Znanie. Vyglyadit eto tak: Ogon',
vysvobodivshis' iz Raura, perehodit v Prostranstvo Naguatmy. Ogon' neset v
Sebe Informaciyu o sluchivshemsya. |ta Informaciya vrazhdebna Naguatme, potomu chto
ne neset v sebe Volyu aktivnogo dejstviya. Priroda Naguatmy passivna. Poetomu
Naguatma zaklyuchaet Ogon' v Nego Samogo, to est' granuliruet Ego v svoem
Prostranstve i odevaet granuly v tonkuyu obolochku Naga (Vremeni) ( obrazuyutsya
otdel'nye kvantovye fokusy informacionno-energeticheskih korpuskul-gologramm.
Naguatma ( eto Vremya substancionarnoe, mozhno skazat': zhidkoe ( tot samyj
Okean, v kotoryj bylo obroneno Zolotoe YAjco, proletayushchim Serym Gusem, i v
etom YAjce proizrodilsya Brama-Tvorec, sozdavshij Vselennuyu. Tak povestvuet
indijskij mif.
16. Vmeste s obrazovaniem granul-korpuskul Ognya obrazovalis': volna
plotnosti Vremeni, davlenie volny plotnosti Vremeni, techenie Vremeni,
opredelivshee cheredu sobytiya v Illyuzii i napryazhennost' techeniya Vremeni,
proyavlyayushchaya ritm periodov i srokov Kalachakry (Povtoryayushchiesya sroki
vychislennyh sobytij).
17. Davlenie (protivodejstvie natisku Ognya) volny plotnosti Vremeni
zapechatlevaet golograficheskim sposobom v Prostranstve Duha Informaciyu Raura
v moment proishodyashchih v nem sobytij. |ta pervaya gologramma stanovitsya
Pervichnoj Materiej, zapolnennoj pervym ognennym veshchestvom ( Raurom. |to
pervoe material'noe Telo, zaprogrammirovannoe Duhom na opredelennye
dejstviya.
18. Telo Soznaniya Duha yavlyaetsya Sushchnost'yu Duha, a pervaya gologramma
etoj Sushchnosti stala pervym material'nym Telom Lucha Soznaniya Duha. I eto
pervoe material'noe Telo Lucha Soznaniya Duha yavlyaetsya Logosom, Slovom
Gospodnim. Gospodom etomu Telu yavlyaetsya Sam Luch Soznaniya Duha, potomu chto
Logos sozdan Im i ozhivlyaem Im: Luch Soznaniya Duha voploshchaetsya v Logos, vhodit
v Nego, kak Bog v Svoe Telo i dejstvuet v Nem i Im.
19. Logos yavlyaetsya pervoj granulyaciej Ognya i Sveta v substancionarnom
Vremeni ( v Naguatme. Poetomu Logos na tret' smerten i na dve treti
bessmerten.
20. Logos soderzhit v sebe chislo (1(, poskol'ku po obrazu i podobiyu
etogo chisla sotvoren ( eto zapechatlenie kachestva Lucha Soznaniya Duha.
21. |ta granulyaciya Ognya i Sveta, kak stabil'noe veshchestvo Mira
Ognennogo, yavlyaetsya Paraprotoplazmoj.
22. Substancionarnoe Vremya yavlyaetsya Pamyat'yu (Prostranstvom) Duha, a
pervoe Telo Lucha Soznaniya Duha yavlyaetsya zapechatleniem Dejstviya v Luche
Soznaniya Duha i zapechatleniem samogo Lucha, to est' Ono yavlyaetsya
zapomnivshimsya Pamyat'yu Duha opytom sinteza processov, proishodyashchih v Luche s
samim Luchom. Skazat' drugimi slovami: pervoe material'noe Telo Lucha Soznaniya
Duha ( golograficheskij otpechatok bylogo sobytiya, poetomu yavlyaetsya Illyuziej
bylogo v Pamyati Duha. No Pamyat' Duha sposobna vozvrashchat' sobytiya,
proigryvat' ih i snova i snova, vnosit' korrektivy tehnicheskie i eticheskie,
tem samym ozhivlyaya i sovershenstvuya Illyuziyu.
23. I ozhivlyaetsya Logos, pervoe material'noe Telo Lucha Soznaniya Duha,
voskreshaet, kogda Luch Soznaniya Vysshego vhodit v etu Obolochku, polnuyu
granulyacii Ognya i Sveta, voploshchaetsya v nej, odevaetsya eyu, kak plot'yu. I
stanovitsya Logos pervoj ognennoj plot'yu Lucha Soznaniya Duha i dejstvuet kak
Duh ej velit.
24. Do voskresheniya Logos predstavlyal soboyu Paraplazmu s chislom (1(,
teper' zhe i vechno Logos yavlyaetsya A-Protoplazmoj s chislom (2(, potomu chto v
Nem Luch Soznaniya Vysshego. Teper' A-Protoplazma uzhe ne Paraplazma, no eshche i
ne Protoplazma Mira Tonkogo.
25. Logos, pervoe Telo Lucha Soznaniya Duha, yavlyaetsya Siloj, nazyvaemoj
Demiurgom. V posleduyushchih sobytiyah, vmeste s vysvobozhdennym Ognem v Logos
postupaet Informaciya ot voploshchennyh dejstvuyushchih konkretnyh Tel. |ta
Informaciya v Logose slivaetsya v edinuyu Mysleformu, obladayushchuyu vsemi vidami
energii. Obladanie eto yavlyaetsya Siloj Demiurga ili Volej Gospodnej, a vse
vidy energii, nahodyashchiesya v vedenii Voli, privodyatsya k Dejstviyu Siloyu Voli.
Takim obrazom, Logos yavlyaetsya Sotrudnichestvom Treh Sil, kotorye v
Hristianstve nazyvayutsya (Otec, Syn, Duh(. No eti Troe vtorichny po otnosheniyu
k Duhu, v Prostranstve kotorogo oni rozhdeny.
26. Soedinenie Sil v Logose yavlyaetsya Siloj Duha i upravlyaetsya vmeste s
Logosom Luchom Soznaniya Duha. Logos imeet chislo (2(. Ono spornoe ( v odnom
sluchae Logos imeet chislo (1(, v drugih ( (2(. |ta spornost' otrazilas' v
indijskih filosofskih doktrinah (Dvajta( i (Advajta(. Bezuslovno, Logos
imeet chislo (2(, proizvedennoe ot (1+1(, to est' granulirovannoe Soznaniya
Logosa + Luch svobodnogo Soznaniya Duha. |ta para v Logose sohranyaetsya vechno,
poetomu (Dvajta( verna. No Dejstvie Sotrudnichestva Logosa i Duha perevodit
(Dvajtu( v (Advajtu( ( v Edinicu Sushchego, poetomu i (Advajta( verna, hotya i v
toj i v drugoj doktrine dopushcheno mnogo netochnostej, otsyuda spor.
27. Takim obrazom, Logos imeet chislo (2( ( eto chislo vyrazhaet dva
urovnya Soznaniya, nahodyashchiesya v Nem. Pervyj uroven' est' Luch Soznaniya Duha;
vtoroj uroven' Soznaniya est' granulirovannoe (ogranichennoe, zamknutoe)
Soznanie Logosa. Vtoroj uroven' Soznaniya podoben pervomu, no ne
tozhdestvenen, poka nahoditsya v Logose. No kogda Logos opuskaet Svoj Luch
Soznaniya v Ob容kt-Sub容kt i cherez Ego Luch Soznaniya v etot Ob容kt-Sub容kt
prohodit Luch Soznaniya Duha, to dva urovnya Soznaniya slivayutsya v edinoe,
kachestvenno otlichimoe ot obeih. V etom sluchae podobiya obrashchayutsya v
tozhdestvo. |tot moment sleduet otmetit' osobo, daby ne povtoryat' eto
ob座asnenie snova i snova pri kazhdom rassmotrenii dal'nejshih urovnej
uplotneniya Maji.
V Logose povtoryaetsya vse, chto proishodilo v Raure (Luche Soznaniya Duha),
no na bolee plotnom urovne. Dejstvie proishodit v Logose otdel'no s Ego
Soznaniem (nazyvaem Ego Urar) i otdel'no s Luchom Soznaniya Duha; proishodit
eto dejstvie bolee plotno, bolee szhato, bolee mobil'no, bolee aktivno,
uglublennee. V rezul'tate Logos v Sotrudnichestve s Duhom sozdaet vtoroe
pokolenie gologramm, beschislennoe mnozhestvo, no uzhe v Prostranstve svoem,
hotya Ego Prostranstvo vse ravno yavlyaetsya Prostranstvom Duha, tol'ko v bolee
plotnoj Forme. Novye gologrammy vtorogo pokoleniya snova okazyvayutsya v
substancionarnom Vremeni, no v kachestve svoem oni uzhe yavlyayutsya Protoplazmoj
( pervym veshchestvom Vtorichnoj Materii. Protoplazma imeet chislo (2(, potomu
chto sozdana po obrazu i podobiyu Logosa s chislom (2(. Iz Protoplazmy
voznikaet novoe Telo, stavshee Formoj Mira Tonkogo. Iz Protoplazmy takzhe
voznikayut novye men'shie Tela, stavshie Monadami zhivyh sushchestv s razlichnoj
stepen'yu kvantovannosti individual'nogo Soznaniya. Otsyuda stol' mnogoobrazen
mir zhivyh sushchestv, planetarnyh i kosmicheskih. |to zaviselo ot urovnya
kvantuyushchej Sily. No vse Monady, nezavisimo ot klassa sushchestv, imeyut dva
urovnya Soznaniya.
28. Veshchestvo Monady yavlyaetsya Protoplazmoj, chislo ee (2(. Protoplazma
yavlyaetsya Svetonosnoj Materiej, potomu chto krome svoego sobstvennogo Soznaniya
Ona vechno nosit v sebe Luch Soznaniya Logosa i periodicheski ( Luch Soznaniya
Duha.
29. Monada est' chetvertoe Telo Duha, voshedshego v ee sostav deleniem
(granulyaciej), vtorym Telom Lucha Soznaniya Duha i pervym Telom Lucha Soznaniya
Logosa.
30. Protoplazma yavlyaetsya Rodom Pervichnoj Materii, no Protoplazma eshche ne
est' sobstvenno Vtorichnaya Materiya, a predstavlyaet ee pervoe substancionarnoe
veshchestvo.
31. Luch Soznaniya Logosa neset v Sebe Luch Soznaniya Duha, i etot Luch
dvojnoj polyarizacii Soznaniya (Siloyu Duha i Siloyu Logosa) vhodit v Monadu kak
edinyj Luch Edinogo Soznaniya Vysshego, i tem izmenyaet chislo Monady (2( na (3(.
CHislo eto vyrazhaet tri urovnya Soznaniya: pervyj uroven' prinyal kachestvo Lucha
Soznaniya Duha vmeste s etim Luchom i Luchom Logosa; vtoroj uroven' ( eto
granulirovanie Soznaniya Logosa, ot ego Lucha.
Tak Monada obrela dva svoih granulirovannyh urovnya Soznaniya i odin
Vysshij ( cherez Logos i ot Logosa.
32. Protoplazma yavlyaetsya |jdosom, nachalom bytiya veshchi v sebe, to est'
ona est' Ideya Vtorichnoj Materii, ravno kak i chelovecheskaya Monada ( Ideya
cheloveka Mira Tonkogo, angela nebesnogo, kak ponimayut Hristiane.
Protoplazma yavlyaetsya Ideej ili Naturadromoj Vtorichnoj Materii, prirodoj
ee Formy. Takim obrazom, Protoplazma napolovinu prisutstvuet v Mire Ognennom
i napolovinu ( v Mire Tonkom. V cheloveke, chtoby uzret' ee polnost'yu,
neobhodimo slozhit' voedino energiyu ognennogo i energiyu tonkogo Tel.
33. Tak Monada, ili Lingam, stala |jdosom ( nachalom bytiya veshchi v sebe.
Monada stala tem energeticheskim Batom, v kotorom delenie (granulyaciya) Duha
opuskaetsya vo vse bolee glubokie, vse bolee plotnye nedra Maji, daby postich'
glubinu Bytiya.
2.
1. V obrazovanii vse bolee i bolee plotnyh golograficheskih obolochek-tel
Duhu trebuetsya vse men'she i men'she vysvobozhdaemogo Ognya, no zato obolochki
poluchayutsya vse prochnee, plotnee, sovershennee. Hotya uvelichivaya ih slozhnost' i
umen'shaetsya dolgovechnost', no eti obolochki stanovyatsya prigodnee dlya bolee
glubokih sloev Maji.
2. Svet proizrozhdaetsya vnimaniem Duha, a Ogon' ( Ego vospriyatiem. Pishchej
Ognya yavlyaetsya sosredotochennoe vnimanie, v kotorom slilis' v edinstvo dva ego
svojstva ( pronicanie i ohvat: pervoe upodobleno Ognyu ( eto Teplo, vtoroe (
Svetu ( eto Tinktura. Kogda pronicanie i ohvat slilis', oni nachinayut
prityagivat' k sebe Svet, i Svet koncentriruetsya v etom sliyanii, uplotnyaet
ego soboyu. |to i est' koncentraciya vnimaniya ( koncentraciya duhovnoj Sily v
Sebe. V koncentrirovannom vnimanii funkciya pronicaniya pogloshchaet v sebya
funkciyu ohvata. Obrazuetsya kollaps, v kotoryj zahvachen Svet, to est' Svet
polyarizovan zdes' na Sebya. Prostranstvo v etom meste uplotnyaetsya, a Vremya (
razrezhaetsya, i Ogon' besprepyatstvenno pogloshchaet kollaps v sebya, rasshcheplyaet
ego i vysvobozhdaet Ogon' v nem zaklyuchennyj (pronicanie i ohvat, slitye
voedino Siloyu prityazheniya Sveta, yavlyayutsya Ognem v sebe, mozhno by sravnit' ego
so vzryvchatkoj).
Kollaps prevrashchaetsya v Ogon', a vospriyatie obretaet plotnost' i
glubinu. Pri etom dejstvii substancionarnoe Vremya vskipaet volnoyu svoej
plotnosti, a davlenie etoj volny plotnosti Vremeni yavlyaet zapechatlenie
sluchivshegosya, kak Svidetel' Dejstviya (Karmy), yavlyaya tem samym funkciyu
Prostranstva Duha ( Pamyat'.
3. Plotnost' i glubina vospriyatiya vysvobozhdaetsya Ognem i sama yavlyaetsya
Im, obrashchennym na Sebya. Kogda eto proishodit, to proishodit na vseh urovnyah
Soznaniya Sushchego, yavlyaya tem samym odno, v toj ili inoj stepeni, Kosmicheskoe
Soznanie. V etom zaklyuchaetsya smysl Agni-Jogi ( soedinenie Ognej v
Edinstvo-i-Postoyanstvo (v gomeostaz). Ved' Joga etimologicheski oznachaet
(Soedinenie protivopolozhnostej(: naprimer, soedinenie Ognya i Sveta:
soedinenie Tanumahata i Naguatmy; ili, naprimer, soedinenie vseh asan (poz)
v odnu, kotoraya zamenyaet vse ostal'nye; ili soedinenie muzhskogo i zhenskogo
nachal, prisutstvuyushchih v lyubom sushchem, v Edinstvo-i-Postoyanstvo (v gomeostaz).
I vse eto radi obreteniya Vechno Sushchego varianta Tvoreniya. Tochno tak zhe Imya
Iisus proishodit ot Ieshua, a eto, v svoyu ochered', ( ot Iegovy. Iegova tak zhe
oznachaet (soedinyayushchij v Sebe vse protivopolozhnosti( i etimologicheski, kak i
slovo (Joga(, proishodit ot slova (YUan-dzhi(, kotoroe potom stalo zvuchat' kak
(yudzh(. YUan-dzhi ili yudzh oznachaet (soedinyayu v sebe(. Pervonachal'nyj smysl
slova (YUan-dzhi( ( ostanavlivayu dyhanie i dvizhenie, to est' etim slovom
drevnie podvizhniki oznachali odnovremennuyu praktiku Pranayamy i Asany (
klyuchevyh rychagov bozhestvennoj Lunno-Solnechnoj Jogi. Esli govorit ob Iisuse
Hriste, to Ego Imya oznachaet: Jog-Agni, ibo (Hristos( ( eto (Ogon'( ili
chelovek Ognya. Slovom (hri( ili (hris( drevnie oboznachali Dvizhenie Ognya ili
letyashchuyu iskru. Slavyane po etomu povodu govorili: kres. Voobshche slovo (hris(
oboznachaet struyu Ognya. CHastica (tos( proishodit ot slova (tais( ( sohranyat',
oberegat'. Takim obrazom, Hristos Iisus est' (Sohranyayushchij plamya Jog(, mozhno
skazat': dvizhushchijsya (dvizhushchij Sebya) potok Ognya.
4. V kazhdoj iz Form Materii dejstvuet neizmennyj Zakon Tozhdestv,
soglasno kotoromu, porozhdayushcheesya tozhdestvenno porozhdayushchemu, po sootvetstviyu,
kogda chast' zameshchaet celoe, obretayushchee vse vo vsem. No, v odnom sluchae, oba
tozhdestva sostavlyayut sovershennoe odno, a v drugih sluchayah ( vsegda obitayut
kazhdoe v svoem Rode, po principu: (YA est' tam, gde Menya net, no Menya i net
tam, gde YA est'(. |tu golovolomku prihoditsya reshat' kazhdomu Adeptu
samostoyatel'no, hotya My ob座asnyaem ee znachenie i pokazyvaem reshenie.
Princip sootvetstvij perevodit Zakon Podobij v Zakon Tozhdestv i
naoborot. Zakon Podobij vyrazhaetsya tem, chto proizrozhdennyj podoben
proizrozhdayushchemu funkcional'no, no kachestvenno oni otlichimy. Ih kachestva
skladyvayutsya, kogda oni oba ob容dinyayutsya Luchom Soznaniya Duha.
5. CHtoby legche ponimat' processy Sotrudnichestva Materii i Duha, zhrecy
Izidy ( dityati Gora, kotoryj yavlyaetsya ee synom i dedom odnovremenno,
primenyali (Sokrovennye CHisla Tainstv(:
1 ( Sushchnost'
2 ili 1+1 ( Soedinenie
3 ili 2+1 ( Razmnozhenie
4 ili 2+2 ( Zakon
5 ili 2+3 ( Znanie
6 ili 3+3 ( Razvitie
7 ili 4+3 ( Istina
8 ili 4+4 ( Rok
9 ili 4+5 ( Poznanie
10 ili 5+5 ( Otkrovenie Duha
11 ili 6+5 ( |volyuciya
12 ili 6+6 ( Sovershenstvo Obladaniya
13 ili 6+7 ( Vybor Sfer Bytiya
14 ili 7+7 ( Bozhestvo
15 ili 8+7 ( Predpochtenie
16 ili 8+8 ( Svoboda
17 ili 8+9 ( Mir
18 ili 9+9 ( Bespredel'nost'
19 ili 10+9 ( Tajna
20 ili 10+9 ( Duh
21 ili 10+11 ( Nachalo
22 ili 11+11 ( Zamysel
23 ili 12+11 ( Tvorenie
24 ili 12+12 ( Voploshchenie
6. Vtorichnaya Materiya, v kotoroj razvivaetsya Mir Tonkij, sostoit glavnym
obrazom iz A-|ktoplazmy, proizrozhdayushchej Antar'yatantru, i iz Antar'yatantry,
pitayushchej v sebe A-|ktoplazmu. Rassmotrim eti struktury podrobnee.
CHtoby horosho ponimat' o chem pojdet rech', neobhodimo pomnit' o davlenii
volny plotnosti Vremeni, o ploskostnom techenii Vremeni v Zone davleniya
plotnosti Vremeni v volne; takzhe neobhodimo podumat' ob |jdose ( nachale
bytiya veshchi v sebe, i o Naturodrome ( Prirode ee Formy. Naprimer: Raur
yavlyaetsya |jdosom Naturodromy Logosa i Monady; Logos yavlyaetsya |jdosom
Naturodromy Monady sleduyushchego za nej tela; Monada yavlyaetsya |jdosom
Naturodromy pary tel, proizrozhdennyh eyu; i tak dalee.
|jdosom Naturodromy yavlyaetsya Informaciya. Material'no-duhovnym nositelem
ee predstavleny energeticheskie silovye polya, proslaivayushchie Prostranstvo.
Obmen Informaciej (informacionno-energeticheskij obmen) proishodit na
kvantovom urovne, s obyazatel'nym dlya etogo vysvobozhdeniem Ognya iz |nergii.
Soznanie, napitannoe Psihicheskoj |nergiej, predostavlyaet razlichnye vidy
polevogo zreniya. Napityvaetsya Soznanie Psihicheskoj |nergiej pri
soznatel'nom, osmyslennom vysvobozhdenii Ognya iz dejstvuyushchih chuvstv. Ogon'
chuvstv vnimaniya, vospriyatiya, osoznaniya i ponimaniya, vysvobozhdennyj i
ogranulirovannyj Mysl'yu (substancionarnym Vremenem) napolnyaet soboyu
Soznanie. Soznanie, napitannoe etim Ognem, i est' Psihicheskaya |nergiya. CHem
glubzhe i sil'nee perezhivaniya chuvstv, tem obil'nee vysvobozhdenie Ognya, a
transovoe sostoyanie duha, pri etih obstoyatel'stvah, daet transcendental'noe
videnie ( eto i est' prostranstvenno-polevoe ili ognennoe zrenie. A
transcendental'naya meditaciya ( eto myshlenie v prostranstvennyh Zonah, to
est' podklyuchenie Soznaniem ili, tochnee skazat', Duhom ( k Naguatme
(substancionarnoe Vremya ili plazmoliticheskaya Mysl') i Dejstvovanie v nem.
Vse eto daet ponimanie Kosmicheskogo Soznaniya.
7. Informacionno-energeticheskij kvant imeet dvojnuyu prirodu ( volna
plotnosti Vremeni (volnovoj harakter) i davlenie volny plotnosti Vremeni
(korpuskulyarnyj harakter).
8. Volna plotnosti Vremeni rasprostranyaetsya mgnovenno v Materii, kak v
Prostranstve Duha. Davlenie volny plotnosti Vremeni neset v zone svoego
dejstviya techenie Vremeni, a Informaciya, zaklyuchennaya v etoj zone,
osushchestvlyaet napryazhennost' techeniya Vremeni i plotnost' sobytij. Zona
davleniya volny plotnosti Vremeni neset v sebe fokusy golograficheski
zapechatlennoj Informacii, kak korpuskuly. V etih fokusah gologrammy
zapechatlen informacionno-energeticheskij i esteticheskij Oblik Istochnika i
Prichiny davleniya volny plotnosti Vremeni.
9. Golograficheskie fokusy Informacii polny granulyacij Ognya i Sveta.
Kogda soderzhanie gologrammy soedinyaetsya s Prostranstvennym Ognem, togda
voznikayut v nih ognennye turbii, dvizhenie, allotropiya Sveta i gologramma
ozhivaet ( v nej poyavlyaetsya oblik togo, kto zapechatlen. Vmeste s ozhivaniem
Oblika ozhivayut i Ego Sposobnost', Vozmozhnost' i Umenie, vse funkcii Ego Tela
nachinayut dejstvovat', to est' eta golografiya stanovitsya upravlyaemoj vlekushchim
zhelaniem Sotrudnichestvuyushchego s Duhom ( togo, kto probudil Ego Oblik. Dlya
probuzhdeniya Oblika Duha neobhodimo soedinit' vse protivopolozhnosti v Edinom
Centre Vzaimodejstviya ( v Sushumne.
10. Ogon', kak psihicheskoe sostoyanie Duha, projdya persmutaciyu
vysvobozhdeniya iz korpuskulyarnogo soderzhaniya, yavlyaet nakal Prostranstva. V
etu oblast' ustremlyaetsya Luch Soznaniya Duha i nakal prostranstva prevrashchaetsya
v chuvstvo samoosoznaniya Duha. Posle etogo Svet yavlyaet napryazhenie nakala
Prostranstva, chto zaostryaet vnimanie Duha na etoj oblasti, voznikaet chuvstvo
samooshchushcheniya Duha. Teplo, yavlyayas' vibraciej napryazheniya nakala Prostranstva,
yavlyaet chuvstvo samoponimaniya Duha. Tinktura, yavlyayas' ritmom Sily vibracii
napryazheniya nakala Prostranstva, vyzyvaet chuvstvo Samosoznaniya Duha. Krome
togo, Teplo i Tinktura, proizvedya izvestnoe dejstvie, dadut zhizn' Novomu
Sushchestvu. |to Sushchestvo budet bolee sovershenno. No nikogda ne proizrozhdaetsya
Duhom Novogo Sushchestva, esli ne izmenena entropiya Prostranstva ( imenno, v
tom meste, gde eto Sushchestvo dolzhno obresti novuyu stupen' Bytiya.
Sushchnost' chelovecheskaya est' Opyt Tvoreniya Lucha Soznaniya Duha.
12. Rassmotrim teper' Sintez gradacij Duha v nedrah Maji.
Duh Sam v Sebe.
Vysvobozhdennyj Ogon'.
Luch Soznaniya Duha (Raur) v Dejstvie Duha. Vysvobozhdaet Ogon' i
proizrozhdaet pervuyu gologrammu.
Pervaya gologramma, Logos (Slovo Gospodnee), pervoe Telo Lucha Soznaniya
Duha. Obladaet pervym urovnem Soznaniya, imeet chislo (1(; veshchestvo Soznaniya
Urar, Paraprotoplazma.
Logos v So-tvorenii s Luchom Soznaniya Duha. Obladaet dvumya urovnyami
soznaniya (1+1), Ego chislo (2(. Na etom Urovne Bytiya yavlyaetsya A-Protoplazmoj
( veshchestvom Pervichnoj Materii. Ognennoj. Vysvobozhdaet Ogon' i proizrozhdaet
vtoroe pokolenie gologrammy.
Vtoraya gologramma, Monada (Lingam), vtoroe Telo Lucha Soznaniya Duha,
pervoe Telo Lucha Soznaniya Logosa. Obladaet dvumya urovnyami Soznaniya,
predstavlyaet soboyu veshchestvo pervichnoj Materii i Ideyu Vtorichnoj materii;
yavlyaetsya Protoplazmoj. Veshchestvo ee Soznaniya nazyvaetsya T-Raur yavlyaetsya
Ognennym Zernom Duha.
Monada v So-tvorenii s Luchom Soznaniya Duha i s Luchom Soznaniya Logosa.
Obladaet tremya urovnyami Soznaniya (2+1), imeet chislo (3(. Na etom Urovne
Bytiya yavlyaetsya A-|ktoplazmoj, yavlyaetsya dejstvuyushchej Monadoj. Nizhe svoego
Urovnya Bytiya ne propuskaet Luch Soznaniya Duha; Luch Soznaniya Logosa prohodit
nizhe. Pri vysvobozhdenii Ognya proizrozhdaet tret'e pokolenie gologrammy.
Tret'ya gologramma, vtoroe Telo Lucha Soznaniya Logosa, pervoe Telo Lucha
Soznaniya Monady, yavlyaetsya Mental'nym Telom Monady. Obladaet tremya urovnyami
Soznaniya, predstavlyaet soboyu plazmenno-ognennoe veshchestvo Vtorichnoj Materii,
yavlyaetsya |ktoplazmoj (Odzhas SHakti), proizrozhdayushchej myslyashchego Duha Sushchestva
(Myslyashchego Duha Materii). YAvlyaetsya Ioni (Lono Monady, Lingama). Veshchestvo
Soznaniya nazyvaetsya Ur. Ur osushchestvlyaet vse avtovolnovye processy v Sushchem,
osushchestvlyaet i kontroliruet zhiznennye funkcii sistem struktury estestva
Sushchego.
Pervaya obolochka Monady, yavlyaetsya Telom ee Lucha Soznaniya i Telom samoj
Monady. Predstavlyaet soboyu A-Plazmu, kogda yavlyaetsya dejstvuyushchim Telom
Monady. Obladaet chetyr'mya urovnyami Soznaniya (2+2), imeet chislo (4(: Luch
Soznaniya Logosa + Luch Soznaniya Monady ( vhodyat v eto Telo kak odin Luch i
prisovokuplyayut odin uroven' Soznaniya etogo Tela k sebe tok, chto u nego
ostaetsya dva urovnya Soznaniya, otsyuda vyrazhenie (2+2(. Posle vysvobozhdeniya
Ognya proizrozhdaet chetvertuyu gologrammu. Luch Soznaniya Logosa ne propuskaet.
CHetvertaya gologramma, vtoroe Telo Lucha Soznaniya Monady i pervoe Telo
Lucha Soznaniya Mental'nogo Tela. YAvlyaetsya Astral'nym (ognennym) Telom Monady.
Predstavlyaet soboyu Plazmu ( veshchestvo Tonkogo Mira, veshchestvo Vtorichnoj
Materii. Imeet chislo (4( ( chetyre urovnya Soznaniya. Veshchestvo Soznaniya
nazyvaetsya A-Ur. A-Ur soedinyaet eto telo s Monadoj i Prostranstvom Mira tak,
chto eto Telo obozrevaet Soznaniem sobstvennuyu vnutrennyuyu strukturu i
vneshnie, vnutrenne prisushchie Miru, ob容kty; etim soglasuet sub容ktivnoe s
ob容ktivnym, osushchestvlyaet gomeostaz, putem navedeniya v chuvstvah,
sootvetstvuyushchih dannomu momentu incidenta, napryazheniya, vibracii, ritma.
Astral'noe telo v dejstvii soderzhit v sebe Luch Soznaniya Monady i Luch
Soznaniya Mental'nogo Tela. Nizhe sebya Luch Soznaniya Monady ne propuskaet. Na
etom Urovne Bytiya predstavlyaet veshchestvo Vtorichnoj Materii ( Antar'yatantru,
kogda yavlyaetsya vtorym dejstvuyushchim Telom Monady. Obladaet pyat'yu urovnyami
Soznaniya (Ognya i Sveta) ( (2+3( ( v eto Telo vhodyat Luch Soznaniya Monady i
Luch Soznaniya Mental'nogo Tela, kak edinyj Luch i prisovokuplyayut k sebe odin
uroven' Soznaniya etogo Tela dlya vysvobozhdeniya Ognya, poetomu obrazuetsya chislo
(2+3( . |to Telo ne propuskaet nizhe svoego Urovnya Bytiya Luch Soznaniya Monady.
Luch Soznaniya Mental'nogo Tela prohodit. Posle vysvobozhdeniya Ognya eto Telo
proizrozhdaet pyatuyu gologrammu.
Pyataya gologramma, tret'ya obolochka Monady, ne vedayushchaya ob etom do pory,
kogda ee izvestit shestaya gologramma; vtoroe Telo Lucha Soznaniya Mental'nogo
Tela ( pervoe Telo Lucha Soznaniya Astral'nogo Tela ( vmeshchaet v sebya oba etih
Tela, sohranyayushchih Monadu. YAvlyaetsya Tonkim Telom (Tara); yavlyaetsya
Ar'yatantroj, veshchestvom Vtorichnoj Materii. |to Telo nadeleno pyat'yu urovnyami
Soznaniya. Veshchestvo Soznaniya ( A-urvashi. A-Urvashi daet oblik i cvetovoe
vyrazhenie Tinktury oblika etogo Tela, to est' eto Telo yavlyaetsya Mysleformoj,
po obrazu i podobiyu kotoroj proizrozhdaetsya sleduyushchee Telo; yavlyaetsya
Terafimom, programmoj dejstviya posleduyushchego Tela.
Tonkoe Telo (Tara) v dejstvii soderzhit v sebe Luch Soznaniya Mental'nogo
i Luch Soznaniya Astral'nogo Tel, kak odin Luch. Luch etot otnimaet i
prisovokuplyaet k sebe dva urovnya Soznaniya etogo Tela, ostavlyaya emu tri
urovnya Soznaniya; obrazuetsya vyrazhenie chisel (3+3(. Takim obrazom, eto Telo
imeet chislo (6( i shest' urovnej Soznaniya. S etogo Tela nachinaetsya
proizrozhdenie i razvitie Plotnogo Mira. V silu togo, chto eto Telo otdalo dva
svoih urovnya Soznaniya skaniruyushchemu Luchu Soznaniya vyshestoyashchih Tel, ono
propuskaet nizhe sebya Luch, teper' uzhe trojnoj polyarizacii ( Mentala, Astrala
i svoj sobstvennyj (posle togo kak budet vysvobozhden Ogon' i proizrozhdena
shestaya gologramma uzhe v Mire Plotnom).
V vyshestoyashchih Telah vysvobozhdennyj Ogon' vozvrashchaetsya cherez odno Telo k
vysshemu, s granulyaciej Soznaniya nizshego. V etoj granulyacii zaklyuchen
energo-informacionnyj golograficheskij kod o prodelannoj rabote. Otchet
neizbezhno prihodit k Logosu, i Logosu stanovitsya izvestno bukval'no vse i vo
vseh podrobnostyah o dejstvovanii nizhestoyashchih Tel. Vmeste s otchetom k Logosu
vozvrashchaetsya i kvant Ognya kak Dolg ( otdayanie Dayaniya. To est': Tonkoe Telo
vozvrashchaet Ogon' Astral'nomu i Mental'nomu Telam; Astral'noe Telo vozvrashchaet
Ogon' Monade; Mental'noe Telo vozvrashchaet Ogon' Logosu; Monada vozvrashchaet
Ogon' Luchu Soznaniya Duha. Takoe vyrazhenie Vysshej Spravedlivosti.
14) SHestaya gologramma, Tanu (biologicheskaya plot' plotnogo Tela Mira
Plotnogo). |ta gologramma proizrozhdaetsya v rezul'tate vysvobozhdeniya Ognya iz
Tonkogo Tela (iz Tary), kotoroe yavlyaetsya Terafimom (programmiruyushchim
modulem), osushchestvlyayushchim nablyudenie i, po neobhodimosti, ( kontrol' za Tanu
(Plotnym Telom). Kogda v Ar'yatantre dejstvuet Luch Astrala i Mentala, to
Ar'yatantra obrashchaetsya v Tantru, po Informacii kotoroj i proizrozhdaetsya
Plotnoe Telo cheloveka (Tanu). Slovo (Tantra( etimologicheski oznachaet (Osnova
Materii( ( v odnom sluchae, i ( (Zashchita Materii(, v drugom. Pervyj sluchaj (
kogda po obrazu i podobiyu svoemu, ona kak Mat' Nebesnaya, proizrozhdaet
plotnoe Telo cheloveka, hotya i ne yavlyaetsya zhenshchinoj, kak i ne yavlyaetsya
muzhchinoj. Ona androgenichna ( dvupola vnutri sebya, energeticheski, no vneshne
mozhet imet' zhenskie ili muzhskie otlichiya, smotrya po tem obstoyatel'stvam (
kogo ee obyazali svyshe proizrodit' v Mire Plotnom. I tam, v Mire Tonkom, ne
zhenyatsya i ne vyhodyat zamuzh, ibo vse Sushchestva tam androgenichny, dvupoly. Ob
etom govoryat vse Doktriny tajnyh uchenij i religij. Iisus Hristos i Budda
govorili o tom zhe. No lyudi na Zemle stroyat Karmu ne po Duhovnomu
Sotrudnichestvu, a po polovomu, chto pravil'no schitaetsya smertel'nym grehom v
Hristianskom Uchenii: lyudi ne ponyali Iisusa Hrista i Buddu.
Drugoj sluchaj (Zashchita Materii) ( tot, kogda chelovek prislushivaetsya k
svoej Sushchnosti i sovershenno ignoriruet svoyu Lichnost', i idet po puti
Duhovnogo Sovershenstvovaniya. Togda ego Tonkoe Telo, buduchi svyazano s Logosom
cherez drugie Tela, osushchestvlyaet opeku i zashchitu shestoj gologrammy (
biologicheskoj ploti cheloveka, ibo on osushchestvlyaet ee Zamysel.
Tanu yavlyaetsya shestoj gologrammoj, ona nadelena shest'yu urovnyami
Soznaniya. Veshchestvo Soznaniya Aura-nga. Aura-nga osushchestvlyaet obzor Mira,
sobiraet Informaciyu usloviya Sredy Mira, ego sostoyaniya i sredy Usloviya Mira,
ego vnutrennee polozhenie. Peredaet bessoznatel'no (bez otcheta pered Tanu)
etu informaciyu Tonkomu Telu, kotoroe, v svoyu ochered', Aura-ngoj i svoim
urovnem Soznaniya peredaet etu informacii v Mir Tonkij i k Logosu cherez
vyshestoyashchie Tela. Mediumy tonko chuvstvuyut svoyu Aura-ngu i mogut obshchat'sya na
razlichnyh informacionnyh urovnyah s zhitelyami Mira Tonkogo. Aura-nga neset i
osushchestvlyaet funkciyu mirochuvstviya i samochuvstviya Tanu. Tanu, siloyu Aura-nga,
razvivaet svoe razumenie i rassuzhdenie i process myshleniya. Aura-nga
formiruet oblik i cvetovoe vyrazhenie Tinktury Tonkogo Tela na vsem
protyazhenii ego prebyvaniya v Tanu.
15) Tanu formiruet svoe Soznanie, rasshiryaet ego v storonu duhovnosti
ili svetskoj kul'tury i po sootvetstviyu rasshireniya Soznaniya stanovitsya
Terminalom svoego Terafima, to est' nachinaet osushchestvlyat'sya dvuhstoronnyaya
svyaz': esli Tanu rasshiryaet Soznanie v storonu svetskoj kul'tury, to Terminal
mozhet i ne znat' o sokrovennoj svyazi ego s Tonkim Telom ( i cherez nego ( s
Mirom Tonkim. On prosto obretet tvorcheskoe vdohnovenie i sootvetstvuyushchie
tomu idei, zamysly k ispolneniyu; budet poluchat' i energiyu dlya ispolneniya
svoih ustremlenij. Esli zhe on podnimetsya dostatochno vysoko, to Tara
postepenno nachnet emu otkryvat'sya. No eto proishodit znachitel'no bystree,
esli chelovek sovershenstvuetsya v Duhovnom plane.
Konechno, v pervom sluchae proishodit vysvobozhdenie Ognya po mere
psihicheskih affektov v processah tvorcheskoj aktivnosti ego Soznaniya, no
chtoby proizvesti takim metodom sed'muyu gologrammu i tem podnyat'sya na stupen'
vyshe v prostranstvennosti Bytiya, ponadobit'sya mnogo voploshchenij Tonkogo Tela
v Tanu ( ih mozhet byt' sem' raz po sem', umnozhennoe na sem'.
Na puti Duhovnogo sovershenstvovaniya mozhno pri zhizni odnogo Tanu,
obrashchennogo v Terminal, projti eshche tri (krome Tanu) evolyucionnye Stupeni
Plana Bytiya. Dlya etogo nuzhno vsyu energiyu Tanu sobrat' v Sovershennoe Telo
Duha i vydelit' iz nego Telo sostoyaniya Duha, sovershit' im polnyj cikl
prohozhdeniya pyati Punktov Vremeni, tem prisoediniv ih k semi urovnyam Soznaniya
i obrazovav svyatoe chislo (12( . Posle chego neobhodimo pomestit' Sovershennoe
Telo Duha v nizhnij centr passivnoj Zony Podobij i podnyat' vydelennoe iz nego
Telo sostoyaniya Duha (cherez Obshchij Centr Sotrudnichestva) do predela vverh.
Proizojdet vysvobozhdenie Ognya iz Terminala; i togda v Terminale iz shestoj
proizroditsya sed'maya gologramma.
Tanu stanovitsya Terminalom, kogda Soznanie Tanu obrashcheno v glub' sebya k
Monade. Togda u etomu obrashcheniyu prisoedinyaetsya Luch Soznaniya Mentala, Astrala
i Tary. |tot Luch otnimaet u Tanu tri urovnya Soznaniya i prisoedinyaet k sebe,
obrazuetsya chislovoe vyrazhenie (4+3(. Tak obrazuetsya chislo Terminala (7(; a
kogda ono stanovitsya vyrazhennym, to est' kogda vysvobozhden Ogon' (
proizrozhdaetsya sed'maya gologramma.
Vysvobozhdennyj Ogon' iz shestoj gologrammy podnimaetsya v Taru, Astral i
Mental. Tak Terminal poznaet Istinu, ved' vysvobozhdennyj Ogon' yavlyaetsya ego
Soznaniem, i on etim Soznaniem vidit svoi Vysshie Tela. Krome togo, on
poznaet Zamysel etih Tel.
16) Tak v Tanu proizrozhdaetsya sed'maya gologramma ( Ar'yaterminal s
chislovym vyrazheniem Soznaniya (7(. Teper' chelovek obladaet sem'yu urovnyami
soznaniya. Veshchestvo Soznaniya ( Auratara. Pri etom urovne mozhno dostigat'
obshcheniya s Taroj, Astralom i Mentalom. CHelovek mozhet pol'zovat'sya ih
energiyami i Informaciej, pronikat' Soznaniem v etih telah, vydelennyh iz
Terminala, v sootvetstvuyushchie sloi ili Sfery Mira Tonkogo. Prichem, mozhet po
svoemu zhelaniyu pridavat' etim telam sootvetstvuyushchij zamyslu oblik. Krome
togo, Terminal mozhet vyhodit' iz Tanu, togda chelovek bukval'no
razdvaivaetsya. Konechno, Terminal kachestvenno otlichim ot Tanu i mozhet
prekrasno obhoditsya bez nego, tem bolee, eto uzhe Sushchestvo Kosmicheskoe, no
Terminal ne pokinet bez nuzhdy Tanu, potomu chto emu neobhodimo eshche pri zhizni
Tanu podnyat'sya na tri stupen'ki vverh: Tanu v etom sluchae neobhodim dlya
otrabotki opredelennyh energij. Tanu zdes' igraet rol' generatora, a
Terminal beret na sebya funkcii mul'tivibratora, opredelyayushchego kachestva i
funkcii Mul'tiplekansa (struyashchegosya v Prostranstve Tela).
17) Ar'yaterminal povtoryaet opyt vysvobozhdeniya Ognya. Konechno, chtoby
imet' uspeh, on proshel sootvetstvuyushchuyu podgotovku; ved' v etot period ego
chislo (7( obrashchaetsya v rokovoe chislo (8(. CHislo eto dejstvitel'no rokovoe,
potomu chto vysvobozhdennyj Ogon' vozvratit'sya lish' v Tanu, Taru i Astral.
Delo v tom, chto Mental nachal process raskruchivaniya v Prostranstvo Duha, stal
transmutirovat'sya iz kristallicheskoj, korpuskulyarnoj obolochki v
Mul'tiplekans (v Struyashchegosya v Prostranstve Duha). |tot process ostaetsya
tainstvom dlya uma Ar'yaterminala.
Uzhe upominalis' kitajskie larchiki ( ih shest', a sed'moj... est' i netu
ego. My podoshli v svoem opisanii k tomu momentu, kogda Issledovatel' Duha
dobiraetsya do shestogo larchika, otkryvaet dverku i vidit, chto v nem nahoditsya
sed'moj, samyj malen'kij. Issledovatel' otkryl dverku shestogo larchika tremya
klyuchami, dverka raspahnulas' i obnaruzhilsya sed'moj larchik, klyucha do kotorogo
net, ibo Bog hranit ego u sebya i nikomu ne doveryaet. No nashemu issledovatelyu
on ne ponadobitsya, ved' etot poslednij larchik stal pogloshchat' ostal'nye, i
tot, kotoryj byl samym bol'shim, okazalsya samym malen'kim, a tot, sed'moj,
rasprostersya vo vsyu Vselennuyu i ( blagodarenie Bogu! ( chelovek stal
Sushchestvom Kosmicheskim. On stal Avataroj ( Letyashchej Zvezdoj. Skorost'
peredvizheniya ego ne ob座asnima slovami, ibo dlya nego uzhe net skorostej, no
est' ustranenie rasstoyanij. Ob etom YA govoril v pervoj chasti Kalagii.
Vysvobodiv Ogon', Ar'yaterminal proizrozhdaet vos'muyu gologrammu --
Ar'yasamadzhtaru.
18) Ar'yasamadzhtara proizrozhdaetsya v Tanu Ar'yaterminalom i zanimaet
mesto Ar'yaterminala, peredvigaya ego vglub'. Pri etom Mental vhodit v Monadu,
"nasil'stvenno" pogloshchaetsya eyu. |ta gologramma (Ar'yasamadzhtara)
proizrozhdaetsya s chislom Soznaniya "8" -- rokovym chislom, i yavlyayushchimsya
takovym, poka Ar'yasamadzhtara ne vysvobodit Ogon'.
19) Ar'yasamadzhtara povtoryaet opyt Ar'yaterminala i proizrozhdaet v Tanu
devyatuyu gologrammu, vysvobodiv Ogon'. Kogda Ar'yasamadzhtara povtoryaet opyt
Ar'yatantry, ego Soznanie menyaet chislo "8" na "9", kotoroe est' chislo
Poznaniya Zakona i Znaniya. Posle vysvobozhdeniya Ognya opasnost' minovala, Ogon'
vozvrashchen Ar'yaterminalu, Tanu i Tare. V processe etogo dejstviya Mental
vhodit v Luch Soznaniya Logosa, a Astral -- v Monadu. Tara stanovitsya pervym
Telom Monady, a sam chelovek -- Dzhidaem, s prekrasnym chislom "9".
20) V Tanu proizrozhdaetsya devyataya gologramma s chislom Soznaniya "9" --
Dzhiod. |to i est' tretij klyuch k dverke zagadochnogo shestogo larchika.
21) Bozhestvennyj Dzhiod povtoryaet opyt Ar'yasamadzhtary -- Dzhidaya. Ogon'
vysvobozhdaetsya i proizrozhdaet desyatuyu gologrammu, s chislom Soznaniya "10".
|ta gologramma takzhe proizrozhdaetsya v Tanu, no uzhe Dzhiodom.
S proizrozhdeniem devyatoj gologrammy Mental vhodit v Luch Soznaniya Duha,
Astral -- v Luch Logosa, a Tara vhodit v Monadu. Kogda proizrozhdena desyataya
gologramma, Mental vhodit v Soznanie Duha, Astral -- v Luch Soznaniya Duha,
Tara -- v Luch Soznaniya Logosa. K etomu momentu Tanu-Terminal praktikoj Atni
Dhotra nastol'ko ochishchen i utonchen, chto, hotya i s nekotorym stradaniem,
pogloshchaetsya Monadoj. Tochnee skazat', pogloshchaetsya Monadoj ne on sam, a ego
chuvstva, ego perezhivaniya, ego psihicheskaya Sfera vmeste s Ar'yaterminalom:
Monada napolnyaetsya Ar'yaterminalom, ustupaet emu mesto, i Ar'yaterminal
zameshchaet soboyu Monadu, stanovitsya eyu.
22) Tak Mental ushel v Prostranstvo Duha, ozhil v Ego Soznanii -- v Ogne
i Svete; Astral zanyal mesto v Luche Soznaniya Duha; Tara voshla v sostav Lucha
Soznaniya Logosa; Ar'yaterminal stal Monadoj; Monada zanyala mesto Mentala;
Dzhidaj zanyal mesto Astrala; Dzhiod zanyal mesto Tary; Avatara zanyal mesto
Tanu, a Tanu otbrosheno za nenadobnost'yu, kak istlevshaya sheluha.
23) Tak chervyachok, nevzrachnyj na vid, snachala okutyvaet sebya shelkovoj
pautinkoj kokona-mysleformy, okuklivaetsya v nem i, transmutirovav
pitatel'nuyu tkan' Tanu, vnov' vyhodit na Svet Bozhij v novom kachestve --
prekrasnoj Kosmicheskoj Babochkoj. Om. Takov sekret kitajskih larchikov i
takova razgadka ih sekreta.
24) CHislo "10" oznachaet Otkrovenie Duha, to est' chelovek stanovitsya
Duhom Vsekosmicheskim. Dal'nejshuyu sud'bu etogo ishchushchego My pokazyvat' ne
budem, potomu chto Uchenie Kalagiya rassmatrivaet vozvrashchenie Duha v Lono Svoe,
no ne bolee.
3.
1. Konechno, perehod iz Mira Tonkogo v Mir Plotnyj slushatelyu budet ne
yasen, ved' on prekrasno znaet, koim obrazom proizrozhdayutsya lyudi na Zemle. No
YA skazhu: za vneshnim yavnym i grubym vsegda skryto tajnoe i utonchennoe. |to
tajnoe i utonchennoe YA podrobno teper' ob座asnyu.
2. Logos bespolyj, principial'no ne ob容ktiviruemyj Sushchij -- vezde i vo
vsem. On pomeshchaetsya ves' v samoj maloj tochke i ne vmeshchaetsya ves' vo
Vselennuyu. On raspredelil Sebya na otdel'nye Zony i Oblasti Tvoreni