seraya ptichka. - Ty, navernoe, ni- kogo ne lyubish' i ne znaesh' chto takoe lyubov'. Severnyj veter vpervye us- lyshal takoe strannoe slovo lyubov'. - A chto eto takoe? - sprosil on u nezhnogo lesnogo kolokol'chika, raskryvayushchego svoi lepestki navstrechu ut- rennim lucham Solnca. - Sprosi u Solnca, ono znaet,- zasmeyalsya kolokol'- chik. Veter sprosil o lyubvi i u samoj vys sosny, kotoraya tyanula svoi vet- vi k Solnechnomu teplu, i u molchalivoj gory, kotoraya smotrela v nebo i o chem-to dumala - vse otsylali ego sprosit', chto takoe lyubov', u Solnca - ono znaet. I otvetilo Solnyshko vetru: "Lyubov' - eto kogda zabyvaesh' o sebe i vsyu lasku svoego serdca darish' drugim - cvetku, derevu, gore. Im teplo i radostno, potomu chto ya lyublyu ih. Tak skazalo Solnce i zamolchalo. Zadumalsya holodnyj severnyj veter, dolgo letal nad goroj, sosnoj i nezhnym kolokol'chikom, a potom ischez. Bol'she ne bylo na Zemle holoda i neschastij. Pogoda ustanovilas' teplaya, snezhnaya i bezvetrennaya. Nikto ne znal, chto sluchilos' s holodnym severnym vetrom. Odno Solnce znalo, chto veter polyubil goru, sosnu i nezhnyj lesnoj kolokol'chik. Veter prosto po- zabyl o sebe. Lyubit' - znachit zabyt' o sebe. Vsegda li my tak lyubim?? CHashche vsego my dumaem o sebe i trebuem lyubvi ot drugih. Est' dva vida lyubvi: zemnaya i nebesnaya. Zemnaya - eto kogda my lyubim cheloveka i hotim, chtoby on tozhe nas lyubil. My delaem chto-to horoshee dlya drugogo i trebuem, chtoby i on chto-to sdelal dlya nas. My toskuem, stradaem, esli lyubimyj nahoditsya da- leko, a esli on umiraet, my ispytyvaem strashnoe gore. Tak lyubyat obychnye lyudi i dumayut, chto eto pravil'no. Oni ne znayut, chto znachit zabyt' o se- be. No te, kto znaet ob etom, uzhe priblizhayutsya k lyubvi nebesnoj - bo- zhestvennoj. Oni lyubyat, ne trebuya nichego vzamen, naperekor rasstoyaniyam i dazhe vremeni. Byli takie vlyublennye, kotorye ne vstrechalis' v zemnyh zhiznyah. Oni mogli videt'sya tol'ko mezhdu zhiznyami. Skol'ko lyubvi i muzhest- va n imet', chtoby prodolzhat' lyubit' v takih usloviyah! (Istoriya lyubvi Abelyara i |loizy, Orfeya i |vridiki). Nastoyashchaya lyubov' chasto svyazana s podvigom, samopozhertvovaniem. Lyubov' mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj - odna iz samyh prekrasnyh form lyub- vi. (Legenda Platona o polovinchatyh dushah) U kazhdogo cheloveka est' na Zemle rodstvennaya dusha protivopolozhnogo po- la. Esli ustremit'sya k krasote, tvorchestvu, poznavaniyu, mozhno vstretit' ee i sozdat' prekrasnuyu, ideal'nuyu sem'yu. Zachem lyudi sozd sem'yu? CHtoby nauch L i cenit' dr dr, rodit' i vospit prekr detej, pomoch' dr dr stat' luchshe i prekr. Kogda lyubish', hochesh' stat' luchshe. Blag L sozd prekr proizv isk - stihi, poemy, kart, muz. SHubert lyubil odnu dev, no otec ee otkazal emu. SHubert prishel domoj i napisal muz Ave Mariya. Beth posv Lunnuyu son ital devushke Dzhul'ette. L preobrazh ch-a, tvorit chudesa. (Alen cv). Sila L daet en tv-va. No est' samaya vysokaya lyubov' - lyubov' k Bogu, k Vysshemu. Ona vedet che- loveka v Carstvo Nebesnoe. Mnogie svyatye i podvizhniki ne imeli detej. SKAZKA O SILE LYUBVI Skazka Zahotel odin chelovek stat' ochen' sil'nym. I stal on prosit' u Boga si- ly, chtoby nichego ne bylo emu strashno, chtob vse bylo emu po plechu. Dolgo prosil, i predstavlyal, chto daet emu Bog silu, i stanovitsya on bol'shim, legkim, sil'nym, takim, chto net emu ravnyh v mire. I Bog uslyshal ego pros'bu. Odnazhdy prihodit k nemu prohozhij i govorit: "Sila - v lyubvi. Idi v pustynyu, v les dremuchij, dejstvuj tol'ko lyubov'yu iz samogo serdca." Ne ponyal chelovek nichego, no poshel v pustynyu, hotya ne mog v tolk vzyat', kak eto lyubov' mozhet pomoch'? Idet po pustyne, nikogo. Solnce vysoko, kolodca net, zhar donimaet, pot vystupaet. Sil net idti dal'she. CHto delat'? Kogda stalo sovsem nevmogotu, hot' lozhis' i pomiraj, vdrug vspomnil on o Si- le-Lyubvi i podumal: "Ladno, vse ravno pomirat', istrachu poslednie sily na to, chtoby poslat' etomu miru v poslednij raz Lyubov' i Blagodarnost' za to, chto zhil i lyubil etu zhizn'. Zrya ya hotel sil'nym stat', nado bylo prosto radovat'sya, chto zhivu, a ya... vse mne malo..." Vzdohnul chelovek i izlil Slovom poslednyuyu Lyubov' k zhizni, k Solncu, i k pustyne. V etoj Lyubvi tak dusha ego raspalilas', chto zhar pustyni on chuvstvovat' perestal, a sily ego opyat' prezhnimi stali. Ochen' byl udivlen chelovek. Poshel radostno dal'she, pesnyu poet. Lyubov' vsemu miru, pustyne i Solncu posylaet. Vot i les vdali pokazalsya. Ponyal chelovek, chto Lyubov' pomogla emu pustynyu i smert' preodolet'. Idet i ne znaet, chto za kustom ego smert' podzhidaet: zmeya svernulas' i zhalo prigotovila. Idet chelovek, poet. Vdrug v vozduhe chto-to molniej metnulos' k nemu, on ni o chem i podumat' ne uspel, tol'ko serdce ego sa- mo lyubov' izlivat' stalo. I sluchilos' chudo: zmeya svoj smertonosnyj yazyk ot cheloveka otvernula. A chelovek kak shel vpered, tak i dal'she poshel. Priobodrilsya, stal nemnogo ponimat' Silu Lyubvi. Lyubvi ne k sebe, ne za sebya, a k tomu, kogo vstrechaet. Idet dal'she. Eshche veselee stalo. Zahodit v les. Temneet. Strashnovato emu v lesu. To gde-to zauhaet, to nad golo- voj chto-to prohlopaet, treski, stuki, zhut' na serdce napadaet. To v kro- meshnoj t'me glaza ch'i-to zasverkali. Strah ego skovyvaet. Perekrestilsya chelovek, dumaet: "Vse, smert' prishla." A kak rychanie vblizi uslyshal, stal s zhizn'yu proshchat'sya, i o Lyubvi vspomnil. Dumaet: "Byla ne byla." Stal on iz serdca svoego lyubov' posylat' i lesu, i zveryam, i vsem tem, chej eto dom. I proizoshlo chudo! Strah ushel. CHelovek pochuvstvoval, chto eto prek- rasnyj bozhij dom, gde mnogo detej bozh'ih zhivet, takih zhe, kak on. Proshel chelovek ves' les. Nikto ego ne tronul. A na rassvete ponyal on Velikuyu Silu Lyubvi! Ponyal on, chto sil'nee lyubvi net nichego na svete, chto ona da- zhe strely vragov, kotoryh lyubish', ot tebya otvrashchaet, na nih zhe i povora- chivaet (kak bumerang). ZHivotnye yazyk Lyubvi ponimayut i druga ne trogayut. I vsya Priroda Lyubov' chuvstvuet, na Lyubov' Lyubov'yu otvechaet. A vraga zlom porazhaet. Poblagodaril chelovek Boga za silu, kotoruyu On emu dal i poshel s radost'yu v serdce i Lyubov'yu domoj. I vam, rebyata, sovetuyu ispytat' silu beskorystnoj lyubvi, osobenno k tem, kto vas ne lyubit ili kogo vy ne lyubite. Poprobujte posylat' im iz serdca lyubov'. Lyubov' - eto vse legko, i more - ne gluboko, i gory - ne vysoko, i Solnce - ne daleko. Proch RZapov Gajyatri: str 82. Skazki NKR Lyubov' - samyj moshchnyj magnit, ona priblizhen'e tvorit. Ona sokrashchaet puti, Ona pomogaet dojti, Ona zazhigaet Ogni. Lyubov' - samyj moshchnyj magnit. Na lyubvi zolotoe zerno priletayut nebesnye pticy... Vse, chto serdcem s yubov'yu dano, Vozvratitsya sud'boyu storicej. Otdayushchij bezmerno bogat - umnozhaetsya ognennyj klad Vsemogushchej i shchedroj Desnicej. UZNAJ-ZERKALA Skazka Davnym-davno zerkala byli ne takie, kak sejchas. V te vremena povsyudu rosla Uznaj-trava. Sok etoj travy zerkal'shchiki dobavlyali v veshchestvo, iz kotorogo delali zerkala. Uznaj-trava pridavala im neobyknovennye svojs- tva, potomu oni i nazyvalis' Uznaj-zerkala. Oni otrazhali ne vneshnost' lyudej, a ih dushu. Krasavec mog videt' sebya urodom, esli byl chelovekom zlym i zhestokim. A nekrasivaya, no dobraya i umnaya devushka vyglyadela v zerkale takoj krasavicej, hot' ves' den' lyubujsya. I nikak nel'zya bylo obmanut' Uznaj-zerkala, oni srazu videli, plohoj ili horoshij chelovek pered nimi. Esli zhadnyj v nih zaglyadyval, to tut zhe v zerkale ruki u nego vytyagivayutsya, glaza vypuchivayutsya, i takim on uro- dom stanovilsya, chto bystree svoe dobro nachinal razdavat' i ot zhadnosti izbavlyat'sya. A u togo, kto pospletnichat' lyubil i drugih porugat', rot v zerkale rastyagivalsya, a yazyk takim bol'shim stanovilsya, chto vo rtu ne vmeshchalsya i naruzhu vyvalivalsya. U lenivicy v zerkale otrastal tolstyj zad. U zlyh - glaza stanovilis' kolyuchimi, a zuby - s repu. U glupyh go- lova otrazhalas' malen'koj, a lob uzen'koj poloskoj nad brovyami prohodil. My ponimaem, chto kazhdyj, vzglyanuv v Uznaj-zerkala, videl vse svoi ne- dostatki i staralsya ih ispravit'. I tak bylo by do segodnyashnego dnya, ne sluchis' vot takaya istoriya. ZHila togda pisanaya krasavica, kakuyu svet ne vidyval, no stoilo ej vzglyanut' v Uznaj-zerkalo, kak vsya ee krasota tut zhe ischezala. Otrazhenie ee bylo stol' urodlivo, chto nel'zya bylo smotret' na nego bez otvrashcheniya. ZHestokoj, zhadnoj, glupoj i lenivoj byla eta kra- savica, i chem bol'she ona zlilas' na svoe otrazhenie, na vse Uznaj-zerka- la, tem strashnee stanovilos' eto otrazhenie. Konechno, vsem eto bylo iz- vestno. Ni odin zhenih ne posvatalsya k nej, ni odna podruzhka ne hotela s nej druzhit', ni odin rebenok ne prilaskalsya k nej. I vot reshila eta zlyu- ka vse Uznaj-zerkala unichtozhit'. Vyshla ona v sad, pojmala gusenicu i sprashivaet: "CHto ty esh'?" "List'ya berezy, kapustu, yabloki",- otvechaet. - A znaesh' li ty, chto net nichego vkusnee i poleznee Uznaj-travy? Esli ty i drugie gusenicy ne s®edite vsyu uznaj-travu, ya broshu tebya kuram. Upolzla gusenica proch'. I nachali s toj pory vse gusenicy uznaj-travu est' i vsyu ee s®eli. A bez nee zerkala perestayut otrazhat' dushu lyudej. I nichego tut ne podelaesh', poka uchenye ne izobretut novye pribory, kotorye vidyat istinnuyu sushchnost' cheloveka s ogromnogo rasstoyaniya. Govoryat, koe-gde ostalas' uznaj-trava i est' takie apparaty. Gde oni, ty ne zna- esh'? GORE MATERI MIRA Mnogo detej bylo u Materi Mira, i vse oni ochen' lyubili ee. Poetomu oni nikogda ne ssorilis' - zhili druzhno i radostno. Byvalo, pozovet Mat' detej svoih: RSpeshite, deti. Prisyad'te na moe pokryvalo, budem uchit'sya letat'S. I vysoko v nebe, gde tol'ko pticy i oblaka, letali Ee dobrye deti. Govorila im Mat': "Vzglyanite na Zemlyu, deti. Vot vash dom. ZHivite v nem i lyubite drug druga. I carili na Zemle lyubov' i radost'. Odnazhdy odin iz synovej kriknul: "Ne hochu zhit' v mire, hochu voevat'!" I sobral vojsko i poshel protiv brat'ev svoih. I nachalas' krovavaya vojna. Dobraya zabotlivaya Mat' protyanula ruki k srazhayushchimsya voinam i stala ih ugovarivat': "CHto vy delaete, brat na brata s mechom poshel, krov' rekoj prolivaetsya, umirayut syny moi ot ran smertel'nyh. Vzglyanite, deti, na slezy vashej Materi, pozhalejte drug druga. I tekli slezy Materi Mira, i prolivalis' na Zemlyu krovavuyu dozhdem chistym. Ne uslyshali deti slov materi rodnoj, srazhalis' i bilis' neshchadno. A dozhd' materinskih slez lilsya tri dnya i tri nochi na Zemlyu. A syny novuyu vojnu zateyali za razdel zemel'. kotorye ran'she obshchimi byli. Podnyalas' Mater' Mira na vershinu samoj vysokoj gory. Odna podnyalas'. I nikto ne vzoshel za neyu. (Kartina "Derzhatel'nica Mira"). Zakryla ona lico svoe i skazala: "Bol'she ne uvidyat menya deti, ne uslyshat golos moj i za- budut imya moe. Ploho im pridetsya bez menya. Vojny, bolezni i stradaniya vocaryatsya na Zemle. No kogda snova VOZLYUBYAT deti moi drug druga i pozo- vut menya, otkroyu ochi svoi i sojdu k nim s vershiny snezhnoj". (Kartina "Carica Nebesnaya"). Na samoj vysokoj gore siyaet Mater' Mira i zhdet togo svetlogo dnya, kog- da vernetsya i obnimet detej svoih, i nikogda ne rasstanetsya s nimi. A etot den' blizok. Sejchas nachinaetsya |poha Materi Mira, kogda Mater' bu- det postepenno otkryvat' lico svoe, potomu chto mnogie lyudi ustremlyayutsya k dobru i krasote. U Materi Mira est' rodnaya planeta - Venera, ona nazyvaetsya Zvezdoj ut- ra. Nakartine "Trudy madonny" vidim, kak Mater' Mira pomogaet lyudyam, vy- taskivaya podgotovlennyh dush iz ada. Mater' Mira darit kazhdoj devochke pri rozhdenii iskorku svoej lyubvi. V nekotoryh devochkah eta iskra gorit yarche, a v drugih - slabee. Byvayut zhenshchiny - dobrye, nezhnye, a byvayut - zlye, zhestokie. No tem ne menee, kazhdaya zhenshchina, devushka, devochka - eto otrazhenie Materi Mira. Pochitanie i uvazhenie devochki ili zhenshchiny - eto poklonenie nashej Bozhestvennoj Mate- ri. Kto neuvazhitel'no otnositsya k zhenshchine i devochke - tot oskorblyaet Ma- ter' Mira. Serdca nashih materej tak pohozhi na Serdce Materi Mira. LEGENDA O MATERINSKOJ LYUBVI V.Suhomlinskij Byl u materi edinstvennyj syn. ZHenilsya on na devushke izumitel'noj kra- soty. No serdce ee bylo chernoe, nedobroe. Privel syn moloduyu zhenu v dom. Nevzlyubila snoha svekrov' i skazala muzhu, chtoby i duhom materi ne pahlo. Poselil syn mat' v senyah, zapretil ej v hatu zahodit'. No malo pokaza- los' snohe i etogo. Govorit, chtoby i duhom ne pahlo v senyah. Poselil syn mat' v sarae. Tol'ko po nocham vyhodila mat' na vozduh. 0tdyhala odnazhdy molodaya krasavica pod yablonej i uvidela, kak mat' vyshla iz saraya. Rassvirepela zhena, pribezhala k muzhu i skazala: "Esli ho- chesh', chtoby ya zhila s toboj, ubej mat', vyn' iz grudi ee serdce i prinesi mne." Ne drognulo serdce syna, tak okoldovala ego nevidannaya krasota zhe- ny. Govorit on materi: "Pojdem, mat', iskupaemsya v reke". Vot idut oni k reke kamen beregom. Spotknulas' mat' o kamen', rasser- dilsya syn: "Smotri pod nogi, tak do vechera budem idti." Prishli, razde- lis', iskupalis'. Ubil syn mat', vynul iz grudi ee serdce, polozhil na klenovyj listok, neset. Trepeshchet materinskoe serdce. Spotknulsya syn o kamen', upal, udarilsya. Upalo goryachee materinskoe serdce na ostryj utes, okrovavilos', vstrepenulos' i prosheptalo: "Synochek, ne bol'no li ty ushib koleno? Prisyad', otdohni, potri ladon'yu ushiblennoe mesto." Zarydal syn, shvatil materinskoe serdce v ladoni, prizhal k grudi, vozvratilsya k reke, vlozhil serdce v isterzannuyu grud', oblil goryuchimi slezami. Ponyal on, chto nikto ego ne mozhet na Zemle lyubit' tak krepko, kak rodnaya mat'. Stol' ogromna byla materinskaya lyubov', stol' glubokim i vsesil'nym by- lo zhelanie materinskogo serdca videt' syna schastlivym, chto ozhilo serdce, zakrylas' rasterzannaya grud', vstala mat' i prizhala golovu syna k svoej grudi. Ne mog posle etogo vozvratit'sya syn k zhene, postyloj stala ona emu. Ne vernulas' domoj i mat'. Poshli oni vdvoem stepyami. A potom stali dvumya kurganami. Kazhdoe utro voshodyashchee Solnce pervymi svoimi luchami osveshchaet vershiny kurganov... Tebe ispolnilsya segodnya god, ne zrya tebya v sem'e bol'shim nazvali. U mamy ne ubavilos' zabot, nochej bessonnyh soschitat' edva li. I esli dazhe mama krepko spit, to vse ravno sredi glubokoj nochi, Edva tvoya krovatka zaskripit - prosnetsya mama, hot' ustala ochen'. Tebe sem' let, v ruke - buket cvetov, i sverstniki tvoi idut s cvetami Segodnya prazdnik vseh uchenikov, i radostno tvoej segodnya mame. Projdut goda, ty vyrastesh' bol'shim, nastojchivym, a mozhet byt' upryamym, Tebya zvat' budut dyadej malyshi, no malyshom ostanesh'sya dlya mamy. V kakih by dal'nih ni byl ty krayah, no tam, vdali za sinimi moryami, Ne zabyvaj, chto vestochka tvoya vsego dorozhe bespokojnoj mame. I esli dazhe vnuki u tebya i sedina, rozhdennaya godami, Ty dlya nee po-prezhnemu ditya. Kakaya sila b'etsya v serdce mamy! Legche vsego obidet' mat'. Ona obidoj ne otvetit, A tol'ko budet povtoryat': Ne prostudis', segodnya veter. Legche vsego obidet' mat'. Projdut goda, my stanem vyshe, no kto-to, guby szhav opyat', Voz'met bumagu i napishet: Legche vsego obidet' mat'. I, mozhet byt', ego uslyshat. Ot Solnca Solnc nishodit on, I ty im k Solncu voznesen. Poslavshij Svet vekami zhdal, chtob prinyal ty svyashchennyj dar I serdce v Solnce prevratil, umnozhiv tem chislo svetil. KAK IVANUSHKA-DURACHOK UMA NABRALSYA Bylo eto davnym-davno. ZHili starik so staruhoj i byl u nih syn Ivan durak. Golova u nego byla pustaya. Uzh i zhenit'sya pora, a on nichemu ne na- uchilsya. Stali dumat', kak byt', ved' oni skoro pomrut, a on odin osta- netsya, i nado, chtoby hot' kakie-to mysli poyavilis' u nego v golove, a to tak durakom i pomret. I posovetovali im dobrye lyudi obratit'sya k koldu- nu, zhivshemu na gnilyh bolotah. Priveli Vanyu. Posmotrel koldun na durnya i poprosil u starikov hlebca. Iz belogo myakisha slepil on kolobok, v uho parnyu vstavil i skazal: "Vot eto budut Vaniny svetlye mysli". Potom vzyal zoly, smeshal ee s glinoj i skatal drugoj sharik: "A eto budut hudye mysli". Poblagodarili stariki i poshli vosvoyasi. Tut navstrechu zajchik bezhit. V golove u Vani vdrug mysli poyavilis' - belyj komochek shepchek v pravoe uho: "Daj emu poest'." A levyj komochek govorit: "Voz'mi palku i ubej zajchi- ka". Vanya v nedoumenii ostanovilsya. A poka soobrazhal, kak byt', zajchik i uskakal. Idut dal'she. Vidyat, ptichka sidit na doroge. Posheptyvaet belyj sharik: "Daj ej poklevat'", a v levoe uho drugoj sharik: "Bros' kamen', ubej ee." Opyat' Ivan-durachok istukanom stoit, ne znaet, kogo i slushat'. Vidyat roditeli, chto kakim on byl, takim i ostalsya. Vorotilis' k koldu- nu. A tot i govorit: "Sami vidite, ni goryachij on, ni holodnyj, ni dob- ryj, ni zloj. Pridetsya ego sdelat' gluhim na odno uho." Zalepil koldun voskom to uho, gde byl belyj myakish, i poshli stariki s Vanyushej domoj. Opyat' navstrechu zajka skachet. Vanya shvatil dubinku i nu bezhat' za nim! Koe-kak unyali syna, a tot vse eshche v yarosti. Tut ptichka letit, i v nee Durachok kamnem zapustil, eshche pushche raspalilsya. Perepugalis' stariki: "|von, kak ego razbiraet, eshche i nas, chego dobrogo, pribit' mozhet!" I opyat' vorotilis' k koldunu. Tot rasserchal: "V posl raz vam pomogu, a bol'she ne prosite - ne smogu." Vstavil on voskovuyu zatychku v drugoe uho, chtoby Vanya tol'ko dobrye mysli slyshal. Snova lesom idut vtroem. Zajka vyskochil na dorogu. Zavidel Vanyu i tak i obmer ot straha. A on travki emu zelenoj narval i ugostil serogo. A tut dal'she ptichka sidit golodnaya, klyuv povesila v pyl'. Stariki zhdut, chto zhe syn delat' budet? A tot hlebushka protyanul ptice: "Poklyuj-ka, ma- laya." Obradovalis' stariki, chto Vanyushka stal dobrym i horoshim, otleglo u nih ot serdca. Prishli domoj, a vskore posvatali za Vanyu devku dobruyu, da i zazhili oni v mire. SKAZKA O TOM, KAK CHELOVEK STAL BOGOM ZHil-byl chelovek. El, pil, spal, na rabotu hodil i ne znal, zachem on zhivet. Skuchno emu bylo. Vzdohnet inogda, zevnet i podumaet: "Toska kakaya! Neinteresno zhit'!" I vdrug odnazhdy prisnilsya emu son, strannyj-prestran- nyj. Uvidel on sebya vo sne tyazhelym kamnem, lezhashchim u dorogi. A ryadom ros cvetok udivitel'noj Krasoty. I tak zahotelos' kamnyu stat' cvetkom, chto on dazhe zastonal ot ogorcheniya, chto on takoj tyazhelyj i nepovorotlivyj. I ne letyat k nemu babochki i pchelki. A potom prisnilos' cheloveku, chto on uzhe ne kamen', a cvetok, yarkij i dushistyj. Mechta kamnya sbylas', no cvetok vse ravno toskoval - emu hote- los' uletet' v nebo, k pticam. I eta mysl' sbylas'. Kogda on stal pticej, novaya mechta u nego poyavilas': stat' predannym drugom cheloveka - sobakoj. A potom on zahotel stat' ch-m... Prosnulsya chelovek i slezy tekli po ego shchekam. On uvidel vo sne svoe proshloe, on vspomnil, chto vsegda stremilsya vpered, myslil, mechtal o prekrasnom i nesbytochnom, i vsegda eta mechta sbyvalas'! Tak pochemu zhe sejchas on ni o chem ne mechtaet? I chto zhe delat'? On vyshel na ulicu i pod- nyal golovu. Laskovoe Solnce ulybalos' i posylalo emu radost' v solnechnyh luchikah. Oblaka peli o tom, kak prekrasna zhizn', a listochki na derev'yah trepetali ot vostorga. I vdrug chelovek v siyanii Solnechnogo sveta uvidel Boga. |to dlilos' odnu sekundu, a emu kazalos', chto proshla celaya vechnost'. CHelovek i Bog smotreli drug na druga. I chelovek ponyal. On ponyal vse. I poetomu on pro- tyanul ruki k Bogu i skazal: "Sejchas ya chelovek. |goistichnyj, lenivyj, ne vsegda dobryj. No ya hochu stat' Bogom. I ya stanu im!" I on zapel o zhizni, o lyubvi, o schast'e: YA lyublyu Tebya, Gospodi! Ty tak prekrasen, i glaza Tvoi tak prekrasny, I golos, i ulybka Tvoya! YA hochu k Tebe pridti, Gospodi! YA byl kamnem, cvetkom, pticej, zverem i stal chelovekom. No cel' moya - Ty! K tebe ya shel milliony let, k Tebe ya pridu! Pesnya ego byla slyshna vo vseh koncah zemli. Pod etu pesnyu raspuska- lis' cvety, mnozhestvo prekrasnyh cvetov! |tu pesnyu slushali lyudi, i im stanovilos' radostnee i prekrasnee. |tu pesnyu uslyshal Bog i skazal CH-ku: "YA zhdu tebya!" Proshli tysyachi let. I odnazhdy chelovek stal Bogom. A pesnya ego vse zvu- chit i zvuchit. I kogda na lugu raspuskayutsya cvety, Bog poyavlyaetsya v siya- nii solnechnyh luchej i smotrit na Zemlyu. I shepchet: "YA zhdu vas". SKAZKA O SEROJ MYSLI (SM) Mysli zhivye. Oni, kak lyudi, byvayut raznymi. Oni byv krasnymi, zhelty- mi, golubymi i t.d. Oni byv svetyashchimisya i tusklymi, bystrymi i medlen- nymi. Oni byvayut serymi i chernysm. Oni byvayut kak strela i kak tuman. Oni mogut ranit' i ubivat', a mogut ozhivit' i voskresit'. Oni mogut vy- lechit'. ZHila-byla mysl'. Ona byla ni dobraya, ni zlaya, a tak - ni to ni se, ni o tom, ni o sem. Ona chasto vstrechala mysli yarkie, cvetnye, kotorye no- silis' v prostranstve tuda-syuda i byli, kak prekrasnyj fejerverk. Seraya mysl' im zavidovala. Ej tozhe hotelos' letat' bystro i byt' naryadnoj, krasivoj, kak raduga. No ona dazhe podojti k nim ne mogda. Ona tiho pla- vala v svoem bolote, v carstve seryh tenej, prityagivaya k sebe takih zhe seryh podruzhek dlya igry ili pristavaya inogda k komu-nibud'. Seraya zhizn' ej strashno nadoela. Ej hotells' prazdnika, radosti, skorosti. No, uvy. Ee hozyain ne umel posylat' dobryh myslej, ne umel posylat' lyubov' i podderzhku drugim. On mog dumat' tol'ko o sebe, o svoih delah, o tom, chto poest', kak razvlech'sya, chto kupit'-prodat'. Dazhe k urokam on otno- silsya s neohotoj, tak-syak. Vot i zhila ego mysl' v svoem serom bolote, ne v silah vyrvat'sya iz etogo serogo plena. Kak vy dumaete, ch'ya eta mysl'? CHto nuzhno sdelat', chtoby ona stala yar- koj? Nado sogret' ee serdcem, chtoby serdce bolelo ne o sebe, a o dru- gih. Kogda serdce rvetsya iz grudi na pomoshch' drugim, kak u Danko, togda mysl' budet yarkoj, bystroj, kak kosmicheskij korabl'. Odnazhdy, kogda nashej znakomoj seroj mysli bylo ochen' grustno, ona poprobovala zacepit'sya za hvostik cvetnoj mysli, kotoraya podletela blizko k etomu bolotu. Na hvoste etoj yarkoj krasavicy seraya mysl' nes- las', kak na kryl'yah, i veter gudel v ushah, i radost' zvuchala v serdce. Mimo pronosilis' celye zvezdnye miry. Seraya mysl' posmotrela na svoe plat'ice, i o chudo, ono stalo svetlet' pryamo na glazah. Ono stanovilos' vse yarche i nakonec, zasverkalo, kak zvezda. Seraya mysl' veselo i ra- dostno nosilas' teper' v prostranstve vmeste s drugimi takimi zhe siyayu- shchimi krasavicami. Odnazhdy ona uvidela svoe seroe boloto. Ej ochen' zahotelos' povidat' svoih staryh podruzhek, pokazat' im svoe krasivoe plat'ice i podelit'sya radost'yu. Ona s razbegu sela v boloto. I vdrug boloto osvetilos', zasi- yalo vsemi cvetami radugi. |to ee podruzhki stali takimi, kak ona. I vse vmeste poleteli oni pomogat' drugim. vezde. SON MALXCHIKA Odnazhdy mal'chiku prisnilsya son. Budto sidit on v skvere, na skamejke, a ryadom chelovek. Vokrug mal'chika vse sverkaet i svetitsya, i net ni od- nogo temnogo pyatnyshka v ego oblike. A chnlovek ryadom tozhe okutan svetlym oblakom, no v nem est' chernye, serye i gryaznye tochechki, hotya lico u ne- go dobroe, horoshee. Vdali na dorozhke pokazalsya muzhchina. On bystro priblizhalsya. No samoe nepriyatnoe bylo v tom, chto ot nego leteli vo vse storrny chernye i serye strely. Ves' on byl okutan takim oblak. Prohodya mimo skamejki, on bro- sil na sidyashchih vzglyad, i tuchi chernyh strel ustremilis' k mal'chiku i ego sputniku. Mal'chika oni ne smogli zadet' i, yarostno poletav vokrug nego, oni razvernulis' i vonzilis' v poslavshego ih. Svetloe oblako lyubvi i dobra, kak shchit sumelo zashchitit' mal'chika. No vot ego sputniku prishlos' huzhe. Skvoz' temnye i serye pyatnyshki strely besprepyatstvenno udarili ego. Snachala tot chelovek nichego ne zametil, no cherez nekotoroe vremya nastroenie ego eshche uhudshilos'. Vse stalo kazat'sya emu tusklym, serym, unylym, dazhe mrachnym. Golova ot etih myslej i chuvstv u nego zabolela. On vstal i poshel sovsem razbityj. V drugoj raz vidit mmal'chik, chto naprotiv nego na skamejke v skvere sidyat dva cheloveka. Oni byli grustnymi, opechalennymi. Dela u nih nikak ne kleilis'. Vokrug oboih bylo seroe oblako. No v serom oblake odnogo pobleskivali svetlye ogonechki. Mal'chiku stalo zhal' ih, on zahotel im pomoch'. I v tu zhe sekundu ot nego otletelo krasivoe svetyashcheesya oblachko i pticej ustremilos' k pechal'nym druz'yam. Svetloe oblako udarilos' o plotnuyu, seruyu tuchu vokrug nih. I vdrug, o chudo, cherez svetyashchiesya ogn'- ki pervogo pomoshch' mal'chika pronikla k nemu. V eto mgnovenie chelovek ves' zasvetilsya. Razgladilos' ego lico, on posmotrel vokrug s intere- som, vstal, ulybnulsya i poshel. On reshil, chto beda - ne beda, vse mozhno popravit'. Vse prohodit. Vokrug vtorogo chudesnoe oblako mal'chika dolgo letalo. no, tak i ne najdya svetlogo pyatnyshka, ne smoglo k nemu probit'- sya. Svetlaya posylka mal'chika ne smogla etomu cheloveku pomoch', potomu chto v nem ne bylo dobra i lyubvi k lyudyam. Ona vernulas' obratno, osvetiv mal'chika eshche bol'shim svetom. On pochuvstvoval radost' i schast'e i ponyal, chto ego mysl', ne ispol'zovannaya, vernulas' i pomogla emu samomu. Vot v takom sne odnazhdy pobyval mal'chik. Gde on byl na samom dele? On byl v Tonkom mire. On videl tam zhizn' myslej. Kogda-nibud' my vse eto uvidim. Nevedomomu mysl'yu pomogi, byt' mozhet ne videt' emu ni zgi, Byt' mozhet, putnik zabludilsya gde-to v kromeshnoj t'me, I pesnya ne dopeta. Nevedomomu mysl'yu pomogi. Byt' mozhet, iznemog on ot purgi, Byt' mozhet, on uteryannoe ishchet, A zlye vetry i sekut i svishchut. Byt' mozhet, razdrazhen i gneven on, ne bespokoyas', chto pones uron, Byt' mozhet, rezko osuzhdaet brata, ne vedaya, chto na puti rasplata... Ne znaet putnik bednyj, chto sud'ba - ego carica i ego raba. CHto sam tyuremshchik on i uznik sam, ne verit slozhennym svoim krylam. Poetomu, kogda vokrug-ni zgi, ty slyshashchemu mysl'yu pomogi. SKAZKI O MOLITVE Ran'she, kogda Bogi zhili na Zemle i hodili sredi lyudej, ne nuzhny byli molitvy. Lyudi mogli razgovarivat' s Bogami, sovetovat'sya s nimi, smot- ret' v ih siyayushchie prekrasnye glaza. Predstavlyaete, kakoe eto bylo schast'e? No postepenno lyudi stanovilis' zlymi i zhestokimi, oni perestali uvazhat' i slushat'sya Bogov. I togda Bogi reshili ujti v gory. Oni sobrali ostavshihsya dobryh lyudej i skazali im: "My uhodim, vy ostaetes'. No svyaz' nasha ne preryvaetsya, ibo lyubov' mezhdu nami krepka. Daem vam nakaz: moli- tes'! Pust' molitva stanet mostom mezh vami i Nami. I po etomu mostu doj- dete do nas." - Kak molitsya nam? - spros lyudi. - Molites' ne vsyako, no v duhe. So vremenem mnogo molitv pridumali lyudi - svetlyh i vozvyshennyh. No samaya prekrasnaya molitva - eto ta, kotoruyu sozdal sam chelovek, kotoraya rodilas' v ego lyubyashchem serdce. I ushli v gory Velikie Bogi. A lyudi ostalis'. I kazhdyj den' molilis' oni. Ne preryvalas' nit' serdca, svyazyvayushchaya ih s Velikimi Nastavnikami. Oni molilis' postoyanno, i molitva ih byla kratkoj: "YA lyublyu Tebya, Gospo- di." K chemu tverdit' dlinnye zauchennye frazy, kogda mozhno prosto ska- zat': "Pust' budet miru horosho!" Proshlo mnogo vremeni, i razuchilis' lyudi molit'sya. Na koleni vstayut, slezy l'yut, vzdyhayut, chitayut dlinnye teksty iz Svyashchennyh pisanij, a sami v eto vremya dumayut ne o Boge, a o chem-to drugom. Odna malen'kaya devochka tak molilas': "Bozhen'ka, spasi i sohrani papu, mamu, babushku i moyu koro- vu". Mnoshie smeyalis' nad nej. A malen'kij mal'chik molilsya po-drugomu: "Gospodi, my pomozhem Tebe". Ego stali uprekat' v gordosti. A Bog uslyshal ih molitvy i skazal: "Molitvy etih detej prekrasny!" V moej molitve netu slov, a est' lish' vetra dunoven'e, I s nebom soprikosnoven'e, i legkost' sbroshennyh okov, Neugasimoe stremlen'e k Lyubvi i Sveta vlastnyj zov, I k tajne mirapriobshchen'e, V moej molitve netu slov. Skazka Spirinoj O MOLITVE Vysokij Duh skazal svoemu Sobratu: "Velikij Brat, segodnya den' Tvoego prazdnika. Mnogie tysyachi lyudej zapolnyat hramy, chtoby pochtit' Tebya i po- radovat'sya serdcem o Tebe. Tysyachi svechej zazhgut oni pered Tvoimi izobra- zheniem, kak simvol ih goryashchih serdec; i ogni duha, zazhzhennye vo Imya Tvoe, razgonyat okruzhayushchij mrak. Kakoj radostnyj den' dlya Tebya segodnya!" - Brat moj,- otvetil Velikij Duh, - ne raduet Menya etot den'. Ibo, vo- istinu, ne Menya vspominayut v etot prazdnik lyudi, no dumayut lish' o sebe. Oni tshchatel'no sobirayut i prinosyat v hramy grudy svoih bed, gorestej i zabot i nagromozhdayut gory ih pered Moimi izobrazheniyami. Oni prosyat Menya o pomoshchi o molyat o zastupnichestve, no nikto iz nih ne pytaetsya otreshit'- sya ot sebya i podumat' obo Mne. Potomu ne zazhigaetsya radost' v hramah i net ee v serdcah lyudej. Esli hochesh' ubedit'sya v etom Sam, pojdem so Mnoj, i ty vse uvidtsh'". Iz Vysshih Ognennyh Sfer stali spuskat'sya Velikie Brat'ya v plotnye sloi, blizkie k |emle. Pered ih vzorom stala vyrisovyvat'sya vnutren- nost'' bol'shogo hrama, do otkaza zapolnennogo lyud'mi. Odni stoyali na ko- lenyah, drugie plakali ili vzdyhali i klali zemnye poklony. Psihicheskaya atmosfera hrama byla zapolnena klubami tyazhkih dum, ishodyashchimi ot molya- shchihsya. Tusklye, davyashchie oblaka pechalej i trevog okutyvali prisutstvuyu- shchih. - Pochemu oni ne raduyutsya? - sprosil Pervyj Brat. - Potomu chto oni du- mayut o sebe,- otvechal Velikij Duh. - Esli by oni tol'ko derznuli otbro- sit' vse svoi zemnye bedy i vspyhnut' radost'yu obo Mne, atmosfera ochis- tilas' by, i Luch Duha Moego doshel by do ih serdec. No oni prosyat o bla- godeyanii i otvergayut istinnuyu Blagodat' Obshcheniya. Ne YA im nuzhen, a bla- gopoluchie zemnoe. I potomu net radosti v nih. V eto vremya Pervyj Brat zametil, chto v odnom ih uglov hrama, nepoda- leku ot izobrazheniya Pochitaemogo Velikogo Duha vozduh kak by razredilsya. Na nekotorom prostranstve ne bylo serogo tumana, i siyal rovnyj, yarkij svet. On ishodil ot cheloveka, spokojno stoyashchego posredi tolpy s vyrazhe- niem torzhestvennoj radosti na lice. Pervyj Br napravil svoe vnimanie na zainteresovavshego ego cheloveka i uslyshal, kak tot pochti bezzvuchno govoril: "Kakoe schast'e, chto Ty est'! Ty - Solnce Duha! Ty - Svet miru! Ty - Istochnik Blagodati! Blagodaryu Tebya za vse. Za Tvoyu velikuyu pomoshch' lyudyam. Radujsya, Spodvidnik Angelov i Pomoshchnik chelovekov! Da upodobimsya my v nashej maloj vere Tebe!" Potom on zamolchal, i tol'ko serdce ego vspyhivalo yarkim ognem i mnozhestvo iskr razletalos' ot etogo pylayushchego serdca vo vseh napravleniyah. Oni pronizyvali dushnuyu atmosferu, ostavlyaya v nej svetyashchuyusya polosu. Nekoto- rye iz etih iskr dostigali do serdec drugih molyashchihsyaya. I togda v oza- bochennyh glazah lyudej nachinala teplit'sya robkimi ogon'kami neprivychnaya radost'. Oni oblegchenno vzdyhali, i snova nachinali obrashchat'sya k svoemu Svyatomu. Velikij Spodvizhnik s lyubov'yu glyadel na besedovavshego s Nim cheloveka, i iz ochej Ego struilis' oslepitel'nye luchi, okutyvshie togo, na kogo On smotrel, belosnezhnym odeyaniem. I vidno bylo, kak vse sushchestvo ustrem- lennogo k Nemu cheloveka rascvetalo i napolnyalos' silami ot blagogo voz- dejstviya etogo svetlogo potoka. - Kak eto prekrasno! - tiho skazal Pervyj Duh. - O, esli by vse tak ustremlyali svoi serdca k Miru Sveta! Esli by oni vse, hotya by na odno mgnovenie sdelali by eto,- otvetil Vtoroj Duh,- to temnaya udushayushchaya at- mosfera vokrug nih srazu rasseyalas' by, i Luchi Sveta Nashego pronikli by k nim i prinesli im radost' i ozdorovlenie. O, esli by oni vse zahoteli sdelat' eto." I Vel Duh so skorb'yu serdca vzglyanul na kluby serogo dyma gor'kih, bezradostnyh molitv, podnimavshihsya k kupolu hrama vmeste s ob- lakami ladana iz kuryashchihsya v rukah svyashchennosluzhitelej kadil'nic. Sila molitvy ochen' velika. Vokrug cheloveka, kotoryj molitsya, siyaet prekrasnyj svet. Ot nego otdelyayutsya siyayushchie raznocvetnye mysli i uleta- yut vverh - k Bogu. Molitva mozhet iscelyat' bolezni i dazhe demonov osvo- bozhdat' ot zla. (Pritcha o zhenshch i dem) DLYA CHEGO ZHIVESHX, CHELOVEK? ZHil-byl car'. On byl mogushchestvennyj, mudryj i dobryj. Mnogo detej by- lo u togo carya. CHtoby deti vyrastali takimi zhe mudrymi, dobrymi i mogu- shchestvennymi, car' posylal ih na uchebu v dal'nie strany s nakazom, chtoby posle ucheniya oni otpravlyalis' v te kraya, gde dela shli nevazhno, i navo- dili by tam poryadok. Kazhdomu rebenku car' daval v dorogu konya i meshok zolota. V dal'nih stranah deti veli sebya po-raznomu. Odni, pochuvstvovav sebya svobodnymi, zabyvali nakaz otca i nachinali vesti besputnyj obraz zhizni, svyazyvalis' s somnitel'nymi kompaniyami, promatyvali svoe sostoyanie i v konce-koncov bessledno pogibali. Drugie, uvidev vlast' zolota, posvyashchali vse svoe vremya ego nakopleniyu i konchali tak zhe, kak i pervye. Tret'i uvleklis' loshadinymi gonkami. Oni vse svoe vremya tratili na podderzhanie konya sil'nym i vynoslivym, sdelali udovletvletvorenie ego potrebnostej smyslom svoej zhizni. Dazhe smert' svoego konya oni stali otozhdestvlyat' so svoej sobstvennoj smert'yu. CHetvertye pri lyubom zatrudnenii slali otcu pis'ma s pros'boj o pomoshchi i spasenii, hotya byli v sostoyanii spravit'sya so svoimi problemami samostoyatel'no. Pyatye tak uvleklis' polucheniem znanij, chto zabyli o duhovnom razvitii. |to privelo k tomu, chto polu- chennye znaniya stali primenyat'sya ne tol'ko na dobrye dela, no i vo zlo. SHestye takzhe zabyli nakaz otca: oni stali schitat' cel'yu svoej zhizni vozvrashchenie domoj, k otcu. I tol'ko sed'mye, poluchiv ot mudrecov znaniya i raskryv svoe serdce, pomnili o svoej missii: oni otpravilis' v te kraya, gde gospodstvoval Haos, i stali prevrashchat' ego v Garmoniyu. Otcu vse deti dorogi, on vseh lyubit: dazhe teh, kto ne vypolnil ego nakaz. No kto iz nih stanet dostojnym pomoshchnikom svoemu otcu? Stih Tat'yanichevoj: Ne dlya sebya derev'ya plodonosyat, i reki chistyh vod svoih ne p'yut. Ne prosyat hleba dlya sebya kolos'ya, doma ne dlya sebya hranyat uyut. Sebya my s nimi sravnivat' ne budem, no kazhdyj znaet, etu zhizn' lyubya, CHto chem shchedree otdaesh' ty lyudyam, tem radostnej zhivesh' i dlya sebya!