eti gody chasto byvayut ili neobychno morozny,
ili zasushlivy, ili urozhajny, ili kometa ne k dobru v nebe vstaet, ili prosto
cikl solnechnoj aktivnosti v pike.
     Da:  chasto  nahodyatsya povody  ili  dazhe  vnyatnye  prichiny: oni ugrozhayut
nashemu  sudohodstvu  ili  grobyat  nashu torgovlyu, ne uvazhayut  nashih bogov ili
nadrugalis' nad nashimi puteshestvennikami.
     Da: esli vrag napal  i prihoditsya  zashchishchat'sya, to  logichno  pri pobedah
vraga steret' i zemlyu ego zahvatit', chtob na budushchee sebya obezopasit'.
     Odnako  glavnoe -- vyyavit' zakonomernost':  gosudarstvo  kak sistema  v
chisle prochih sistemnyh svojstv imeet tendenciyu k ekspansii.
     Na  urovne  bolee  konkretnom  eto  yasno proyavlyaetsya  v  "postupenchatoj
samozashchite".
     Gerodot,  istorik  prosveshchennyj  i  obrazovannyj,  otmechal  mudrost'  i
nezlobivost' Kira. I  tem ne menee imenno Kir eshche v nachale sozdaniya Velikogo
Persidskogo  carstva, kogda  posly  Sparty ugrozoj  pytalis' ostanovit'  ego
rasshirenie,  otpustil  harakternuyu  frazu:  "Esli  bogi  dadut  mne  dozhit',
spartancam  budet  ne do  chuzhih bed --  svoih hvatit". Kir mechtal  o mire  v
velikoj  strane.  O procvetanii i  sozidanii. A  dlya  etogo  bylo neobhodimo
obezopasit' granicy ot napadenij agressivnyh sosedej. Poskol'ku raketnyh sil
strategicheskogo sderzhivaniya  togda ne bylo,  prihodilos'  reshat'  vopros  po
starinke: mechami. Sosedej pokorit',  zamirit', postavit' pod svoyu ruku i tem
samym  garantirovat'  sebya  ot  opasnosti nabegov i razorenij  rubezhej.  CHem
dal'she   otodvigalis'  rubezhi  --   tem  bol'she  okazyvalos'  po   sosedstvu
potencial'no opasnyh stran. V konce koncov Kir reshil razobrat'sya so skifami,
bespokoyashchimi severnye  granicy imperii. CHtob mirnye  grazhdane naslazhdalis' v
pokoe  sozidatel'noj pahotoj. Skifskij pohod nosil preventivnyj harakter. No
politologicheski  maloobrazovannye  skify  vosprinyali  ego  kak  agressiyu  i,
zashchishchaya  svoyu territoriyu, pobedonosnogo dotole Kira ubili, a golovu sunuli v
kozhanyj meshok s krov'yu: "Napejsya, nakonec, dosyta, raz hotel".
     Latany pokorili neslabyh i voinstvennyh etruskov i ob容dinili pod soboj
Apenninskij poluostrov. Togda na nih svalilsya ot座avlennyj boec Pirr. Razbili
Pirra  i vynesli kordony  za Al'py. Zaodno pribrali  chast' Sicilii: "Voevat'
maloj krov'yu i na chuzhoj territorii". Ne uspeli zazhit' spokojno -- popolz  na
kontinent Karfagen. Dolgo voevali s Karfagenom, zahvatili, sterli, vstali do
Pirineev  i Atlasskih gor.  Numidijcy  na yuge  zashevelilis', ibery na zapade
zabespokoili,  frakijcy na vostoke zashalili. Nu, i  prishlos' zahvatyvat' vse
Sredizemnomor'e ot Gibraltara do  Kavkaza  i  ot Britanii  do  Egipta.  I so
svojstvennoj im chetkost'yu  otchekanili v annalah: "Hochesh' mira --  gotov'sya k
vojne".
     Napoleon, ukrepiv i vozvysiv polozhenie Francii, voobshche-to hotel mira. I
prekrasno ponimal, chto evropejskie monarhi ostavyat  Franciyu v pokoe lish' pri
odnom uslovii -- esli sami sidet' budut shatko i ugrozhaemo, zaviset' budut ot
nego  i boyat'sya. Potomu  chto, vo-pervyh,  po  granicam lezhat spornye ot veku
territorii,  a vo-vtoryh, francuzskie zakony i  poryadki ugrozhayut  samomu  ih
sushchestvovaniyu -- a nu  kak  vse  narody  zahotyat sebe francuzskih  svobod  i
poryadkov. Na kontinente razobralsya, a do Anglii podloj, etogo nepotoplyaemogo
avianosca,  dostat'  ne  mog. Angliya sypala zoloto i  mutila vodu. Podryvala
ekonomiku  i  sklonyala  k soyuzu  Rossiyu. Sklonila. Ugroza  s vostoka! Vot  i
moskovskij pohod. V konce  koncov ugrozhaemyj vsej  Evropoj Napoleon tak  vsyu
Evropu zadostaval, chto ona soobshcha ego i ukorotila v otchayannyh usiliyah.
     Posle Pervoj  Mirovoj vojny Antanta na  peregovorah  Germaniyu obmanula,
obkornala,  unizila  i  kuchu  iskonnyh  germanskih  zemel'  ottyapala vopreki
predvaritel'nym obeshchaniyam. I  nemcy mechtali o spravedlivosti  i  revanshe,  i
Gitlera  poetomu aktivno podderzhali., Esli my  pochitaem rechi Gitlera, to eto
byl borec za mir, kakih ne mnogo. On hotel lish' svoego, krovnogo, rodnogo --
i stal eto poluchat' obratno. Avstriya prisoedinilas'  s vostorgom -- eto byli
te zhe nemcy. S zahvatom CHehoslovakii zabrali  nazad to, chto poteryali ran'she,
svoe, opyat'  zhe, vossoedinili: Sudety, Saksoniya, tam  poltory-dve tysyachi let
zhili  germancy.  Naschet  Dancigskogo  koridora, kotoryj  soyuznichki  peredali
Pol'she, predlozhili provesti plebiscit: pod  kem hotyat zhit' tamoshnie nemcy --
pod  Pol'shej,  ili kak  vsegda  --  v  Germanii?  V  plebiscite  im  mirovoe
soobshchestvo  otkazalo.  Nu,  prishlos'  brat' siloj. Togda  Franciya s  Angliej
ob座avili  vojnu. Ah, tak? Prishlos'  vlomit' Francii  i vernut' sebe |l'zas i
Lotaringiyu.  Eshche  by  Angliyu  zamirit'...  ne zamiryaetsya,  tvar'  zamorskaya.
Votknem-ka ej na Balkanah i v Severnoj Afrike, pererezhem kolonial'nye svyazi,
posadim  na  golodnyj  paek  --   avos'  stanet  sgovorchivej.  I  tut   etot
russko-kavkazskij golovorez, dyadya Dzho, dvigaet  k  granicam nesmetnuyu armadu
--  topor  v spinu  tochit,  grohnet  s  razmahu  -- kostej  ne soberesh'. Nu,
prishlos' napadat' pervymi, chtob huzhe ne bylo.
     A ved' v nachale vseh dostoslavnyh del lezhala blagorodnaya  i dazhe svyataya
kak by ideya svobody, nezavisimosti, bezopasnosti  svoego gosudarstva v nekih
"estestvennyh",   "istoricheskih"   granicah  na   svoej   iskonnoj,  krovnoj
territorii. Prosto kak-to ostanovit'sya ne poluchalos'...
     Samyj ponyatnyj  i prostoj vid  ekspansii  -- "estestvennoe rasshirenie".
Narod  v  gosudarstve  razmnozhaetsya  i  emu  potrebny  dlya  vyzhivaniya  novye
territorii.  I  on  na  nih  rasprostranyaetsya  i  osvaivaet. Drevnegrecheskie
kolonii.
     Mozhno  kolonizirovat'  nezaselennye  territorii.  Nich'i. Togda  k  tebe
nikakih pretenzij net.
     Mozhno kolonizirovat' territorii, zhidko  zaselennye "varvarami". Togda k
tebe  pretenzij ne  ochen'  mnogo. Mol,  na  cherta dikaryam  stol'ko pustuyushchih
zemel', da,  pust' sebe zhivut,  nas tol'ko ne  trogayut  -- i  my im,  dyshat'
dadim. I dazhe  priobshchim k svoim dostizheniyam. No eto -- v teorii. Na praktike
vsegda  nahodyatsya  hvatkie  rebyata,  kotorye  ottyapyvayut u  tuzemcev  luchshie
'zemli, a ih  samih prisposablivayut  k  rabote  na sebya. Nichego, mol,  pust'
trudyatsya i prosveshchayutsya.
     A mozhno rasprostranyat'sya  na  territorii,  gde raspolozheny  gosudarstva
tvoego, kazalos' by, ne huzhe. Po krajnej mere oni uvereny, chto tebya ne huzhe.
Togda my govorim o zahvatnicheskih vojnah.
     A  mozhno  zahvatit'  gosudarstvo gorazdo bolee civilizovannoe, chem tvoe
sobstvennoe.   Narod   porabotit',   nedvizhimost'   prisvoit',    dvizhimost'
razgrabit'. Ob etom variante rech' budet nizhe.
     A  mozhno  voodushevit'sya ideej velikogo i  blagogo pereustrojstva  mira.
Togda  poluchaetsya  Aleksandr  Makedonskij, stroyashchij  mirovuyu  derzhavu  --  s
grazhdanskimi   svobodami   i   prosveshcheniem,    spravedlivymi   zakonami   i
nekorrumpirovannym upravleniem. Koroche, prinesem na koncah makedonskih mechej
schast'e chelovechestvu. Ili  tovarishch Stalin s  real'nymi pohodami i dejstviyami
po  odarivaniyu vsego mira svetom socializma. Prinesem na proletarskih shtykah
schast'e chelovechestvu.
     I  vezde vsegda rabotal,  yasnoe  delo,  propagandistskij apparat: "Nashe
delo pravoe,  my  pobedim! Oni ubijcy,  oni  varvary,  oni nam ugrozhayut, oni
nichego  ne  stoyat,  oni  sami  ne  ponimayut  svoego  blaga,  i  vera  u  nih
nepravil'naya  i  poganaya". Svyashchenniki  provodyat  sluzheniya,  zhenshchiny  brosayut
cvety, muzhchiny raspravlyayut plechi, intendanty voruyut den'gi. Vse pri dele.
     K  chemu my vse  eto  gnem? K  tomu,  chto soldat, otpravlyayas'  v opasnyj
pohod, garantii zhizni  ne poluchaet. Mat' ego  ostanetsya bezuteshnoj,  otec --
bez  podmogi,  zhena -- bez muzha, deti  --  bez kormil'ca. Ego by ostavili  v
pokoe -- on by, mozhet, i ne poshel nikuda. No v voennoe vremya za uklonenie ot
sluzhby  ego prosto prikonchat. I pokroyut pozorom. I vybor u nego ne velik: na
vojnu -- ili v bega. A propaganda nadryvaetsya, i tolpy vopyat s entuziazmom.
     I  chelovek  postupaet  protiv  sobstvennyh  interesov.  I  dazhe  protiv
sobstvennogo zhelaniya. On by luchshe doma koe-kak  prozhil. A sistema ne daet. U
nee svoi interesy.
     Riskovoe eto delo -- zhit' v epohu ekspansii. No. No. Na urovne sistemy.
Sistema stremitsya  rasshirit'sya.  Sistema  stremitsya  stat'  moshchnee.  Sistema
stremitsya sovershit'  samoe bol'shoe,  na chto ona sposobna. Kusok  pobol'she --
scapat', proglotit', perevarit', vklyuchit' v sebya i stat' eshche zdorovee.
     Pod  kakim lozungom prohodit ekspansiya -- znacheniya ne imeet. Lozung  my
vsegda  pridumaem. A fakt  zaklyuchaetsya v tom, chto ne  bylo v istorii  takogo
gosudarstva,  kotoroe  ne  proshlo  by stadiyu  ekspansii.  I  ne  bylo  takoj
ekspansii,  v  processe  kotoroj  mnogie  lyudi  protiv lichnyh  interesov  ne
lishalis' by dobra, zdorov'ya, rodnyh, zhizni. No sistemu eto ne trogalo. U nee
-- svoi interesy.
        23. Destruktivnye gosudarstva
     Druzhina vo  glave s predvoditelem --  eto eshche  ne gosudarstvo, ponyatno.
Vot kogda ona syadet  na osedloe plemya i,  pri razdelenii funkcij, obrazuet s
nim edinuyu sistemu -- eto gosudarstvo. Obshchnost' territorii i ekonomiki.
     Byl  li  Velikij  Mongol'skij Kaganat gosudarstvom? Skoree da, chem net.
Pravitel', nukery, armiya,  zakony,  svoego  roda  nalogovaya sistema, kogda v
rasporyazhenie nachal'stvuyushchej struktury predostavlyalis' koni, proviant, oruzhie
i sami lyudi.
     CHto sozdal sej kaganat? V svoj glavnyj i slavnyj period -- nichego. Zato
razrushil ochen'  mnogo  chego.  Celye goroda  smetalis'  pod  metelku. Velikoe
mongol'skoe nashestvie -- ot Kitaya do Adriatiki i Egipta.
     A chto  mogli mongoly, skotovody-kochevniki s ih urovnem nauki i tehniki,
sozdat'  takogo  edakogo   v  svoej  Velikoj  stepi?   Da  v  obshchem  nichego.
Teoreticheski: mogli perenyat' tehnologii u Kitaya  i Horezma, raspahat' step',
naladit' remesla, postroit' goroda -- no eto  delo dolgoe. A vot podchinit' i
ograbit'  drugih  mogli srazu. I tem samym -- izmenit' lico mira,  sovershit'
maksimal'noe  dejstvie,   predel'no  perestrukturirovat'  okruzhayushchee  bytie.
Predel'no   samorealizovat'sya   i   samoutverdit'sya.   CHto  bylo   vpolne  v
zakonomernosti sistemy.
     Tam, gde ty nichego ne mozhesh' sozdat', ty dolzhen razrushit'.
     Raznoobraznye drevnie germancy v konce koncov snesli Rim -- i eto samoe
bol'shoe, chto oni smogli sovershit'. Sozidat' oni stali gorazdo pozdnee.
     I voobshche kogda varvary grabyat i  zavoevyvayut  civilizovannyh sosedej --
eto v istorii kak nel'zya bolee obychno. Pravda, kogda grabyat necivilizovannyh
-- eto tozhe  obychno.  Povtoryaem,  eto mozhet  byt' ves'ma i  vo  vseh smyslah
(krome  voennogo,   bojcovogo)   nerazvitoe   gosudarstvo  --   no   sistema
nalichestvuet.
     Aleksandr  Makedonskij,  imeya  v  vidu  vsemirnoe  nasazhdenie ellinskih
svobod i blag, sokrushil  kuchu vostochnyh despotij i yuzhnyh torgovyh respublik,
i ne tol'ko.  Nasadit'  on im,  krome  bolyachek, nichego ne  sumel.  Nekotorye
schitayut -- ne  uspel. Skoree greki perenimali obychai i kul'turu  zavoevannyh
--  po  mere kratkogo ili  prodlennogo vremeni.  Razrushil on  navsegda  -- a
sozdannymi ostalis',  na  izvestnoe  vremya, razve chto biblioteka  i  mayak  v
Aleksandrii. No del  on navorotil i v istoriyu v容hal na Bucefale. Kumir yunyh
geroev dvadcati s lishnim vekov.
     CHto  kormit  zahvatchika?  Vooruzhennaya  ekspansiya.  I eto  delo  sisteme
nravitsya. Sozidat' ona stanet ne  srazu i  ne  vsegda, a grabit' budet, poka
est'   kogo   grabit'.   Dobyvaetsya  oruzhie,  raby,   odezhdy   i  ukrasheniya,
prodovol'stvie  i  koni.  A  zachem  ostal'noe-to unichtozhat'? CHtoby  ne  bylo
potencial'nyh  vragov.  Profilaktika.  CHtoby  chuzhaya kul'tura  ne  vliyala  na
sobstvennuyu. Instinkt samosohraneniya sistemy,  dokazavshej  svoe preimushchestvo
nad  chuzhoj.   CHtob  svoi  vozmozhnosti  pokazat'  --   sebe,  svoim,  vragam.
Samoutverzhdenie i samorealizaciya lichnosti i cherez to -- sistemy.
     Hishchnik  zhivet plot'yu poedaemyh  zhivotnyh.  Ono shchiplet travku pyatnadcat'
chasov v den' i perevarivaet kruglosutochno -- a on naedaetsya za chetvert' chasa
na  troe sutok.  |to bolee  effektivnyj  sposob potrebleniya energii: bystro,
mnogo, uzhe preobrazovannoj iz rastenij. Vrode "snikersa": s容l -- i poryadok.
Hishchnik    kak    usovershenstvovannaya    biosistema,   oposredovanno,   cherez
"fil'tr-obogatitel'",  rabotayushchaya  na  energii  veshchestv  zemnoj  kory  i  na
solnechnoj energii. Sam on travoj pitat'sya ne mozhet, sdohnet, a zhit' nado.
     Analogichno  gosudarstvennaya  sistema stremitsya  poluchat' energiyu  samym
effektivnym  iz  dostupnyh ej sposobov.  Esli  otobrat'  u drugogo bystree i
proshche, chem delat' samomu -- otbiraem.
     I eto vovse  ne vsegda imeet formu grabezha. Ideologicheski i nravstvenno
eto mozhet oblekat'sya v samye raznye odezhdy.
     V epohu krestovyh pohodov  hristianskaya civilizaciya otnyud' ne stoyala na
bolee vysokoj stupeni razvitiya, chem islamskaya. Damasskaya stal' byla luchshej v
mire. Za aziatskie shelka  otvalivala basnoslovnye  den'gi evropejskaya znat'.
Vostochnaya literatura byla izoshchrennoj i izyashchnoj. Vrachi, matematiki, astronomy
Vostoka mogli  dat' mnogo ochkov  vpered  evropejskim. CHto zhe sdelali  gordye
rycari?  Dvinulis' na  Ierusalim pod lozungom osvobozhdeniya  groba Gospodnya i
raznesli vse vostochnoe, chto smogli. Otkuda u nih bralis' den'gi na kampaniyu?
S krest'yan  drali,  u  kupcov  zanimali, koroli  svoyu  kaznu  zadejstvovali;
cerkov' obosnovatel'nuyu  bazu podbivala. Gosudarstvennaya sistema v dejstvii.
I gosudarstva, "sozidatel'nyj moment" v kotoryh "zastoyalsya", na  vremya stali
destruktivnymi:   zahvatyvali   "bez   tolku",    ubivali-grabili,   uroven'
civilizacii  zahvachennyh territorij  ne  povyshali, no staralis'  ponizit' do
svoego.
     Zamet'te: konchilis',  i ves'ma besslavno, krestovye pohody -- i nachalsya
Renessans: energiya sistemy napravilas' v drugoe ruslo.
     <i>Ne sozidanie kak. takovoe -- cel'  gosudarstva. Cel' ego kak sistemy --
proizvodit'  maksimal'nye  dejstviya,  perestrukturirovat'  bytie   naskol'ko
vozmozhno.</i>
     CHem prevyshe  vsego  bredili  mal'chiki tysyacheletij?  Podvigami.  Kakimi?
Naotbivat'  v  shahte bol'she vseh uglya? Hrenushki,  pust' raby  ugolek  kolyut.
Voennymi podvigami. Na  svoej territorii? Net, eto bedstviya, ot nih bogi nas
izbav'. Maloj krov'yu! na chuzhoj  territorii! Karfagen?  -- razrushit'! Persov?
-- szhech'! Ierusalim? -- zahvatit'! Car'grad? --  shchit na vorota pribit', chtob
znali! I  dojti do poslednego morya, i spet'  tam pesnyu  o zolotom Kerulene i
golubom Onone.
     Vliyanie  ideologii  otbrasyvat' ne nado, no v osnove lezhit estestvennaya
tyaga k maksimal'nym oshchushcheniyam i maksimal'nym dejstviyam.
     Gosudarstvennaya  sistema  ispol'zuet  eto  v  svoih  interesah.  Tol'ko
sistema  daet vozmozhnost' soobshcha eti  dejstviya sovershat'. A esli ty ne ochen'
hochesh' podvigov?  Ne  umeesh'  -- nauchim, ne  hochesh'  -- zastavim! -- ryavkaet
serzhant.
        24. Molodost'
     Na etom  etape  vse prekrasno. Otbivaem  vragov,  osvaivaem territoriyu,
stroim  ne  po  dnyam, a  po  chasam, zanimaem dolzhnosti  po sposobnostyam,  ne
prokisaya na  stupenyah ierarhicheskoj  lestnicy,  kotoraya tol'ko  formiruetsya.
Bud'  kem  hochesh'  i kem  mozhesh'. Tradicii skladyvayutsya  na glazah,  budushchie
kanonizirovannye  patriarhi -- svoi rebyata, vchera vmeste pili. Vse prosto  i
vse po umu, a spor reshim  svoim kulakom, ili za stolom, ili pod  vinchesterom
sherifa.  Lozhish'sya pomirat': vokrug tolpa  vnukov begaet, za odnim oknom sad,
za drugim pole.  Voobshche-to  zhizn' byla trudnaya i grubaya, no proshla s tolkom.
|to,  konechno, metafora, zhizn' v  lyubye epohi to i delo der'movata, no vot v
gosudarstvennom masshtabe -- primerno vse vot tak.
        25. Ukreplenie
     I  vot  tut nachinaetsya  kakaya-to  lazha. Prihodit  k tebe odin chinovnik,
prihodit drugoj, i vse chego-to predpisyvayut. Ili novye nalogi, ili proizvodi
ne men'she, chem stol'ko-to, ili naoborot -- ne bol'she, chem stol'ko-to, ili ne
smej pereselyat'sya, ili  naoborot -- vyselyajsya k  chertu,  vladelec zemli ves'
kraj prodal, ili sobirajsya v  soldaty, ili sdaj v soldaty syna, ili naoborot
--  sdaj oruzhie i ne  smej imet',  ili  stroj dom  ne bol'she sta  kvadratnyh
metrov, ili  ne shire dvuh okon po fasadu, ili ne smej kurit' na  ulicah, ili
brej borodu, ili  naoborot --  borodu otpusti, a pobrej  golovu, ili ne smej
obnazhat' byust,  ili ne  pej pivo v obshchestvennyh mestah, ili tebya  posadyat na
kol za gomoseksualizm,  ili  naoborot  --  posadyat  v tyur'mu za nepriyazn'  k
gomoseksualistu, ili ne mogi  pojti na rabotu bez diploma universiteta,  ili
kopi sto let  den'gi na obuchenie  v universitete, ili  ne smej uchastvovat' v
dueli, ili naoborot -- vyhodi na poedinok pod ugrozoj kazni.
     Sistema   stremitsya   rabotat'   effektivnee.  CHetche   funkcionirovat'.
Izyskivaet vnutrennie rezervy.  Pridelyvaet k  monade  vse bol'she nitochek  i
rychagov.  Derg sverhu  -- i delo poshlo  ukazannym obrazom. Sistema staraetsya
povysit' kpd monady kak chasti sebya, sistemy. V svoih nuzhdah i interesah.
     Proishodit  uslozhnenie  struktury.   Mozhno  skazat'  inache:  povyshaetsya
stepen'  strukturirovannosti.  A chem  vyshe  struktura  --  tem  bol'she v nej
energosoderzhaniya, kak  by  zakonservirovannoj  energii,  tem  dal'she ona  ot
entropii -- nu, tem nizhe uroven' entropii.
     Estestvennym obrazom sistema  prodolzhaet  strukturirovat'sya, tem  samym
povyshaya svoj energeticheskij uroven'. Vse po zakonu.
     I snachala  vse  idet  otlichno. Delo  otlazhivaetsya  v  storonu  chasovogo
mehanizma. I vot etot mehanizm davit lyudej. A chto delat'.
     Na rannih stadiyah  gosudarstva lyudi rastut vmeste so  stranoj i voedino
so  stranoj.  Blagodarya  vydayushchimsya lichnym kachestvam --  dobivayutsya  postov,
kotorye  sami  zhe  sozdayut.  Nabivaya kaznu  --  prezhde  nabivayut sobstvennye
sunduki.  I   kazhdyj  --   ot   vladeyushchego  paroj   rabov   grazhdanina   ili
rasporyazhayushchegosya  paroj  podmasterij  remeslennika  --  i  do  postavlennogo
naverhu korolya -- stremyatsya organizovat' delo  tak, chtob "institut"  kazhdogo
rabotal pod nim chetche. V ideale: ya splyu, a delo delaetsya.  Sovershenstvovanie
otnoshenij i svyazej.
     Krase, Fuke  i  Potemkin ne prosto voruyut, no  odnovremenno podnimayut i
krepyat derzhavu. I, navodya poryadok  "pod soboj", tem samym royut mogilu sebe i
svoim potomkam.
     Uzhe  ne chelovek  krasit  mesto,  a  mesto  nachinaet  krasit'  cheloveka.
Nichtozhnyj chinovnik kaznit geroya-konkistadora: sisteme ne nuzhny bol'she sil'no
zdorovye, ej nuzhno edinoobrazie, upravlyaemost', slozhenie sil.
     Nezauryadnosti  nuzhny,  poka idet peredelka,  organizaciya,  narashchivanie,
ustakanivanie. A kogda vse organizovano -- sistema otvergaet nezauryadnostej,
oni destabiliziruyut. Nuzhny zauryadnosti.
     (Delo zdes'  ne  v  "snizhenii passionarnosti"  --  kak  stroil  linejno
determinirovannuyu  mehanisticheskuyu  model' Lev Gumilev,  ob座asnyaya  vse samym
prostym  sposobom:  vot,  snachala  proishodit  tolchok  kosmicheskoj  energii,
zapuskayushchij   socioetnicheskij  process,  a  potom  eta   energiya  postepenno
rastrachivaetsya, snizhaetsya. |to chereschur uproshchennaya traktovka, ne uchityvayushchaya
mehanizmov preobrazovanij. Vnutrisistemnye otnosheniya menyayutsya v  zavisimosti
ot togo,  kak menyaetsya so vremenem prodolzhayushchaya zhit'  i razvivat'sya sistema,
zakonomernym obrazom stremyashchayasya k svoemu maksimumu.)
     <i>Dostigshaya  opredelennoj  slozhnosti  i   moshchnosti   sistema  dlya  svoego
dal'nejshego razvitiya  i  usileniya  stremitsya  izbavit'sya  ot samyh  aktivnyh
podsistem, vliyanie kotoryh stanovitsya destabiliziruyushchim.</i>
     Nu --  bandit-huligan-zdorovyj  nab'et  mordu  lyubomu,  a desyatok takih
terroriziruet vsyu okrugu. No esli nabrat'  ih tysyachu dlya vojny -- oni  budut
gryzt' drug druga, norovit' postupat' svoevol'no,  ne podchinyat'sya  prikazam,
kotorye  im ne nravyatsya. I samye bujnye  kaznyatsya,  nesmotrya na svoi  vysshie
bojcovye kachestva  -- chtob usilit' obshchee bojcovoe kachestvo vojska.  I prezhde
vsego    vojskovoe    rukovodstvo   zabotitsya   o   discipline,   absolyutnoj
upravlyaemosti, bezogovorochnom vypolnenii prikazov -- pust' budut bojcy huzhe,
zato vojsko luchshe. Princip komandnoj igry, a ne zvezdnoj.
     I vot krepkaya sistema  sazhaet na vse  uzly  lyudej, kotorye budut  luchshe
ispolnyat' to,  chto im zadano.  Plevat',  chto  durak,  lish'  by  shel  v nogu.
Ispolnitel'nost' predpochitaetsya talantu.
     I  togda  admirala  Nel'sona  uvol'nyayut s flota, potomu chto  on  meshaet
vorovat'  gubernatoru -- no tot  voruet "po chinu" i vpisyvaetsya v  otnosheniya
sistemy "Imperii", a Nel'son destabiliziruet obstanovku. Vojna? -- prizovut,
ub'yut, proslavyat: no v mirnoe vremya on lishnij.

        26. Na pike
     Na  pike  moshchi  gosudarstvennaya  sistema  sovershaet  svoi  maksimal'nye
dejstviya. Stroit  piramidy i  Akropol', podgrebaet polmira  kak  Rimskaya ili
Britanskaya imperiya.
     CHto tut proishodit na sistemnom urovne?
     Vo-pervyh,  struktura predel'no uslozhnilas'.  Massa raznyh  institutov,
obespechivayushchih delanie vsego, chto tol'ko mozhno pridumat'.
     Vo-vtoryh, eto uslozhnenie proishodilo ne tol'ko na urovne material'nom,
no i na  urovne "chisto energeticheskom" --  t.  e. ne tol'ko ob容ktnom, no  i
funkcional'nom. Voznikaet massa uslovnostej, ritualov, predpisanij, zapretov
-- na vse sluchai zhizni: kak sebya vesti.
     Vot vse eto vmeste ne tol'ko  kolichestvenno, no i  kachestvenno povyshaet
energetiku sistemy.  Strukturirovanie uslozhneno. Boec-baron zhral myaso rukami
-- ego potomok ovladevaet bespoleznym iskusstvom vladeniya Desyat'yu vilochkami.
Bespoleznoe-to ono bespoleznoe, no:
     Na pike mogushchestva sistemy energopreobrazovatel'naya deyatel'nost' monady
(v  srednem)  takzhe  dostigaet  maksimuma. Ono  ponyatno:  sistema  dejstvuet
lyudskimi rukami i golovami. No:
     CHelovek delaet  ne  to, chto  neobhodimo sisteme, a chto  ni  popadya. Vse
delaet.  Iz sobstvennyh  interesov  i  soobrazhenij.  Oni  mogut  sovpadat' s
interesami sistemy, a mogut i ne sovpadat'.
     A  ogromnaya vetvistaya struktura sistemy dostigla maksimuma.  <b>Ustoyalas'.
Sistema  v faze  maksimal'noj  ustojchivosti.</b>  I  sejchas  prakticheski nikakie
<b>dergan'ya ee</b> monad ej ne opasny. Tishe komarinyh ukusov.
     Tak.  A   preobrazovatel'naya  deyatel'nost'   okonchilas':   ustakanilas'
sistema.
     Vot   na  etom  etape  puskayutsya  v  rost   nauki,  iskusstva,  mody  i
vsevozmozhnye pribambasy. Sisteme  nichto ne grozit, vse sily monade napryagat'
ne nado, i teper' ee dejstviya v bol'shej stepeni, chem ran'she, napravlyayutsya na
sobstvennye interesy.
     <i>Protivorechie  mezhdu interesami</i><b>  <i>sistemy  i monady</i></b> <i>nachinaet stremitel'no
rasti.</i>

        27. Cvetenie i gnienie
     "Nakonec-to  gumanizm!   Pora  podumat'   i  o  cheloveke!"  --  govoryat
gumanisty. -- "My hotim i imeem pravo bol'she i luchshe pit', kushat', odevat'sya
i voobshche naslazhdat'sya fizicheski i duhovno".
     Radosti  monad net  predela. Oni nachinayut delat'  drug  drugu massazh  i
kormit' drug druga gamburgerami.
     No  iskusstvo i kul'tura kak-to bystro  upirayutsya v potolok. Tak bylo v
Egipte, Vavilonii, Grecii i Rime... i u nas sejchas.
     No.  Individual'no-energeticheskij   uroven'   monady  postoyanen,  zadan
Kosmosom cherez biologiyu. A obshchij, sistemnyj uroven' ee energii stal ogromen.
A -- delat' chego? Usiliya napravlyat' kuda?
     I  vydvigaetsya lozung tipa:  "Sil'nye regiony  -- sil'nyj centr!" "Cel'
vsego -- blago cheloveka!".
     Naverh  vyplyvaet  liberal'naya  ideologiya:  "Prava cheloveka  vyshe  prav
sistemy". (|to to zhe samoe, chto  skazat': "Prava golovy vyshe prav cheloveka v
celom".)
     I nabirayut hod sleduyushchie processy:
     <i>Pervyj.</i>  Sistema  stremitsya  prevratit'sya  v cvetushchij  sad i orkestrom,
avtokormushkoj i avtopoilkoj,  i vsem monadam ot etogo horosho, i oni govoryat:
davaj eshche, davaj dal'she.
     <i>Vtoroj.</i>  A vse uzly-instituty-podsistemy gosudarstva, kotorye sami sebe
tozhe sistemy,  prodolzhayut  razvivat'sya  po  sobstvennym  zakonam,  prodolzhaya
presledovat'  sobstvennye celi. Uzhe  ne hvataet  komnat, hrustyat perekrytiya,
barahlyat peregruzhennye linii svyazi. V gosudarstve nachinaetsya vnutrisistemnaya
degeneraciya.
     <b>(Vnimanie.</b> Nikakaya sistema ne mozhet uproshchat'sya evolyucionnym putem.  Ona
mozhet tol'ko uslozhnyat'sya. A potom rushit'sya i skachkom perestrukturirovat'sya.)
     <i>Tretij.</i> Tebe nado  stroit' etu gigantskuyu piramidu? Net? Mne tozhe. Tebe
nuzhen etot superneboskreb? Net? Mne tozhe. Na figa eti trudy i rashody, luchshe
zarabotaem  svoi  babki  i  pustim  ih  na pivo  i  devochek.  <i>Sistema teryaet
sposobnost' k.  maksimal'nym dejstviyam  -- monadam oni  ne nuzhny,  a  moshchnaya
struktura sistemy uzhe degeneriruet.</i>
     <i>CHetvertyj</i> process.  Degeneraciya  struktury  otnoshenij  vnutri  sistemy.
Snimayutsya tabu. Bol'she svobod -- eto vrode horosho. No men'she zapretov -- eto
oznachaet:   narastanie  entropii,   snizhenie  energetiki.   Blizhe  k  haosu.
Sderzhivaemaya  i  reguliruemaya  zapretami  energiya bol'she ne  napravlyaetsya "v
mirnoe ruslo" -- a idet  vo  vsevozmozhnoe bit'e  baklush i rasseivaetsya cherez
seksual'nye izlishestva, narkomaniyu, subkul'turnye heppeningi i t. p.
        28. Konec
     Sistema nachinaet bolet' sklerozom, artritom, revmatizmom, atrofiej myshc
i  starcheskim slaboumiem. Uzh  zdes' prosto sil net uderzhat'sya  ot analogij s
organizmom.
     Variantov koncovki sushchestvuet dva.
     Pervyj. Totalitarnaya sistema nadorvalas'. Stoporov  vnutri sebya  ona ne
znala,  i  v  faze  ekspansii  razvila  slishkom bol'shie usiliya,  prevyshayushchie
vozmozhnosti struktury. Tak ruhnula imperiya Makedonskogo, Napoleona, Gitlera,
SSSR,  CHingiz-hana,  Timura.  Otkusili bol'she, chem mogli perevarit'. Razvili
takoe  dejstvie,  chto  "otdacha  ot  vystrela" razvalila  skelet strelyavshego.
Sovershaemye dejstviya, vydelyavshayasya vovne energiya sistemy ne kompensirovalas'
ee  vnutrennimi  vozmozhnostyami.   Stol'ko  hapnuli,  chto  <i>centrobezhnye  sily
ogromnoj massy prevysili centrostremitel'nye sily sobravshej ee sistemy.</i>
     Vtoroj  variant.  Byurokratizaciya  --  nichego  nel'zya sdelat'  bystro  i
effektivno,  kuchi  soglasovanij  i  protivorechij,  instituty   i  instrukcii
dialekticheski  perehodyat  v  protivopolozhnuyu   sushchnost'  --  paraziticheskuyu,
meshayushcheyu, destruktivnuyu. Razvetvlennyj Zakon vyazhet po rukam i nogam. ZHernova
etogo monstra norovyat rasteret' monadu-cheloveka, provodyat liberalizaciyu, ona
dolzhna  oblegchit'  otnosheniya  monady s  sistemoj,  uprostit'  ih  v  storonu
zdravogo  smysla, duha  Zakona, protivorechashchego ego  bukve.  No v rezul'tate
liberalizacii upravlyaemost'  sistemy  snizhaetsya,  KPD padaet  eshche  nizhe, uzhe
nikto ne hochet "hodit' stroem". Snimayutsya  zaprety vnutri sistemy, otnosheniya
uproshchayutsya,  energetika  sistemy  padaet  vsledstvie  uproshcheniya  strukturnyh
svyazej. I  vot togda -- vot  togda!!! -- snizhaetsya immunitet sistemy k lyubym
vneshnim  vozdejstviyam,  rezko  padaet  ee  sposobnost'  protivostoyat'  lyubym
vneshnim vozdejstviyam.
     Sistema uhodit  ot ustojchivogo sostoyaniya ko vse  bolee neustojchivomu. I
vot uzhe lyubaya fluktuaciya, kotoraya ran'she i zamechena ne byla by, mozhet menyat'
hod ee dal'nejshej evolyucii.
     I  vot uzhe muzhik Rasputin vliyaet na sud'by Rossii. Da pri Ekaterine emu
by  rvali nozdri  i slali v  solyanye kopi, gde i sginul, vseh i delov. I vot
uzhe  terroristy zahvatyvayut lajner i  pytayutsya vliyat' na  gosudarstvo,  chtob
osvobodilo  ih  tovarishchej.  Da  poleta  let  nazad  ih  "tovarishchi"  byli  by
pristreleny srazu, i nikto ne znal by nikakih problem. I vot uzhe nelegal'nye
immigranty,  sovershivshie prestuplenie samim  faktom nezakonnogo prebyvaniya v
strane,  i zhivushchie  milostynej  i  prestupleniem, vyhodyat na demonstracii  v
zashchitu  svoih  "prav".  Eshche nedavno  ih  vysylka libo pomeshchenie  na  katorgu
sledovali by avtomaticheski, i ne bylo problem.
     No  -- sistema  vse bolee  teryaet sposobnost'  k  kakim-libo  sistemnym
dejstviyam. Inogda eto nazyvayut "nedostatkom politicheskoj voli". Est' soldaty
i oruzhie,  chtoby s kornem vyzhech' terrorizm vo vsem  mire  -- no vsya  sistema
otnoshenij  i  miroponimanii ne pozvolyaet eto  sdelat'.  A eto est' <b>sistemnaya
slabost'.</b>
     Ponyatno li?
     Vot est' lyudi. ZHivut na polyanke. ZHrut konservy. Oruzhie v shalashe. Lyudej,
konservov, oruzhiya -- mnogo. I est' pyatok uharej.  Kotorye kazhdyj  den' berut
odnogo  i   rezhut.  Kto  sil'nee?  Pyatero  sil'nee.  CHem?  Umeniem  dobit'sya
rezul'tata, navyazat' svoyu volyu, potomu chto oni organizovany dlya svoego dela.
I  vot  yavlyaetsya zver'-serzhant,  b'et  edokov  nogami,  zastavlyaet razobrat'
oruzhie i, ne  strashas' togo, chto neskol'ko iz nih mogut byt' ubity,  pyaterku
uharej  pojmat' i rasstrelyat'  bez  vsyakih  razgovorov. Kto teper'  sil'nee?
Lyudi.
     Gibel' sistemy vyrazhaetsya v tom,  chto ona ne mozhet rasporyadit'sya  svoim
dobrom  dlya svoego ukrepleniya i  unichtozheniya  svoih vragov. Ot tysyachi tankov
net tolku, esli ne rabotaet svyaz', net razumnogo prikaza  i p'yan komandir --
rota diversantov noch'yu  vyrezhet lichnyj sostav korpusa. Potom  tovarishch Stalin
budet sil'no nedoumevat', pochemu nemcy slabee, a nas b'yut.
     I vot sistema v rezul'tate nakaplivaet  kuchi dobra, svidetel'stv moshchi i
prosveshcheniya. A peredelyvat'  mir dal'she  uzhe ne mozhet  -- ne pridumat', chego
tam eshche, vse vozmozhnoe poka sdelano. I v svoih  sistemnyh, nadche-lovecheskih,
ob容ktivnyh  usiliyah  vse zhe  peredelyvat' dal'she --  ee  podsistemy,  uzly,
instituty, razroslis' sverh mery,  i uzhe svyazi mezhdu nimi narusheny,  i celyam
svoim iznachal'nym oni pri vsem zhelanii otvechat' ne mogut. Superbrontozavr. A
lyudi-monady nachinayut tashchit' vse kazhdyj v svoyu storonu.
     Ne v tom delo, chto lyudi teryayut muzhestvo, dobrodetel' i yasnost' vzglyada.
A  potomu  oni  eto  teryayut,  chto  sostoyat  uzhe  v  gibel'nyh,  upadnicheskih
otnosheniyah. Sistema  otnoshenij,  a ona  postoyanno  menyaetsya, kak menyaetsya  v
razvitii vse, ischerpala svoi vozmozhnosti -- i, minovav pik, poshla vniz.
        29. Zaklyuchenie
     1.  Gosudarstvo est' sistema, ne adekvatnaya  prostoj summe sostavlyayushchih
ee  lyudej,  no  obladayushchaya novymi  kachestvami  kak  novaya  i  bolee  slozhnaya
struktura.
     2. Sushchnost' gosudarstva  kak  sistemy  --  v tom, chto ee energeticheskij
uroven' vyshe prostoj summy energeticheskih urovnej sostavlyayushchih ee lyudej.
     3.  Gosudarstvo  est'  sleduyushchaya i  bolee  vysokaya  strukturnaya stupen'
energoevolyucii Kosmosa, chem chelovek.
     4.  Samoobrazovanie  gosudarstva  opredelyaetsya   edinym   dlya   Kosmosa
sinergeticheskim  processom  --  iz   prostyh   i   nizkoenergetichnyh  sistem
samoobrazuyutsya bolee slozhnye i vysokoenergetichnye sistemy.
     5.  Sub容ktivnaya   prichina  obrazovaniya  gosudarstva   --   immanentnoe
stremlenie cheloveka k polozheniyu, v kotorom on mozhet  ispytyvat' maksimal'nye
oshchushcheniya i sovershat'  maksimal'nye  dejstviya. Gosudarstvo povyshaet  eti  ego
vozmozhnosti.
     6.   Ob容ktivnaya  prichina   obrazovaniya   gosudarstva  --  evolyucionnaya
sklonnost' biomassy  k obrazovaniyu sistem  s  bolee  vysokim  energeticheskim
urovnem.
     7. Osnovnaya cel' gosudarstva -- sovershenie maksimal'nyh dejstvij.
     8.  Soputstvuyushchaya,  obespechivayushchaya  funkciya   gosudarstva  --  sozdanie
chelovecheskomu soobshchestvu uslovij dlya soversheniya maksimal'nyh dejstvij.
     9.  Gosudarstvo  zarozhdaetsya,  razvivaetsya i  gibnet  v  sootvetstvii s
zakonomernostyami samorazvivayushchihsya sistem.
     10.  Neuchityvanie sistemnyh  faktorov  i antropocentricheskij podhod  ne
mogut dat' ponimaniya evolyucii i sushchnosti gosudarstva.




         * Illyuziya ekonomicheskoj dominanty * 
     Segodnya  bytuet  mnenie, chto  ekonomika  vse reshaet  i  vse opredelyaet.
Segodnyashnij  politik,  menedzher,  biznesmen  --  stihijnyj marksist  ili kak
minimum "smitovec". Pod moshch'yu gosudarstva podrazumevaetsya ekonomicheskaya moshch'
--  to est' vyhod valovogo produkta i sootvetstvuyushchij emu finansovyj resurs.
Bogatoe gosudarstvo -- razvitoe, moshchnoe, civilizovannoe, peredovoe, horoshee.
Bednoe -- naoborot.
     Pod cel'yu gosudarstva ponimaetsya sozdanie i preumnozhenie bogatstva -- i
maksimal'no  vysokoe obespechenie  svoih  grazhdan  vsevozmozhnymi blagami. Pod
cel'yu  cheloveka  -- zhit'  bogato  samomu  i  davat'  zhit' bogato  drugim.  A
vsevozmozhnye svobody lichnosti i  obespecheniya  ee  prav -- takzhe opredelyayutsya
urovnem bogatstva gosudarstva.
     Samoe bogatoe segodnya gosudarstvo --  SSHA: ono zhe, estestvenno, i samoe
moshchnoe. I  vse  dolzhny  stremit'sya zhit' tak zhe  horosho.  A samoe  bednoe  --
dopustim, kakoe-nibud'  Burkina-Faso --  ono samoe slaboe, plohoe, nichego ne
mozhet, prosit milostynyu u bol'shih belyh dyadej.
     Poskol'ku  edy,  odezhdy,  samoletov,  domov i prochego dobra  SSHA  imeyut
dostatochno i bol'she ne nado -- osnovnoj ves ekonomiki perenositsya s sozdaniya
tovarov  na sozdanie uslug. Tri chetverti amerikanskoj ekonomiki  rabotaet na
uslugi, i bol'shinstvo  trudyashchihsya zanyato v  etoj sfere: himchistyat drug drugu
shtany, zapravlyayut avtomobili, vozyat piccu  i promakivayut drug drugu nosy.  I
eto rascenivaetsya kak pokazatel' vysokorazvitoj, ochen' zdorovoj i pravil'noj
ekonomiki.
     No my  nikuda ne denemsya ot  zakonnogo voprosa: pochemu vsegda v istorii
vysokocivilizovannye   gosudarstva   s   razvitoj   ekonomikoj,  bogatye   i
kul'turnye,  blagopoluchno  pogibali   pod   natiskom  varvarov   --  bednyh,
ekonomicheski nerazvityh i nekul'turnyh? Persy ustupali  v civilizovannosti i
bogatstve egiptyanam,  makedonyane -- grekam,  germancy  -- rimlyanam, turki --
vizantijcam, mongoly  --  kitajcam,  russkim i  voobshche vsem, kogo pokorili i
smeli. Segodnya, kogda XXI  vek nachalsya  s togo, chto  terroristy iz "tret'ego
mira"  vvergli  v shok vzryvom  neboskrebov  bogatejshuyu stranu mira,  --  eta
problema  iz  chisto teoreticheskoj  prevratilas'  vo  vpolne  i zhivotrepeshchushche
prakticheskuyu.
     Otvety vsegda davalis' pri vidimom raznoobrazii odni i te zhe. 1. Narody
bogatyh  stran razvratilis', rasslabilis', uteryali bojcovskie  kachestva.  2.
Zabyli Boga za rasputstvom i korystolyubiem, vot on i pokaral.  3.  Bogatye i
moshchnye vpali v ekonomicheskij krizis, pohuzhali ekonomicheski, vot i konchilis'.
4. Starye narody shodili so sceny pod natiskom molodyh, ch'ya istoriya byla eshche
vperedi.  5. A takzhe  rasteryali  svoj nachal'nyj zaryad  passionarnosti -- chto
inymi  slovami  to  zhe oslablenie  ot  starosti  nacii.  6. A  takzhe  byvaet
naoborot, i  eto  ekonomicheski  ob座asnyaetsya s  chudnoj  yasnost'yu  -- ispancy,
skazhem,  pokorili inkov i  prochih, potomu chto byli  bolee peredovoj i moshchnoj
ekonomicheskoj  formaciej. No my govorim sejchas ne  o  kolonial'nyh  zahvatah
moshchnymi slabyh, a kak raz ob ekonomicheski bessmyslennom razrushenii otstalymi
peredovyh, razvityh. Rim pokoryaet varvarov -- ponyatno. A varvary  snosyat Rim
-- ne vovse ponyatno.
     No odno uzhe sleduet konstatirovat': moshchnaya ekonomika i vysokij  uroven'
civilizacii  otnyud' ne  garantiruyut v konechnom  itoge ot gibeli  pod bednymi
varvarami.
     Kakova konechnaya, itogovaya,  ob容ktivnaya cel' sushchestvovaniya gosudarstva,
etoj sistemnoj celostnosti lyudej, i kakova itogovaya cel' cheloveka? Odna i ta
zhe: maksimal'noe  peredelyvanie  okruzhayushchej  sredy,  sovershenie maksimal'nyh
dejstvij, maksimal'noe potreblenie i vydelenie --  preobrazovanie -- energii
dosyagaemogo  Bytiya.  I  etoj  zadache  civilizovannoe,   ekonomicheski  moshchnoe
gosudarstvo otvechaet kuda polnee, chem slaboe i malorazvitoe.
     No. No. CHelovek,  eta podsistema gosudarstva, samoupravlyaetsya na urovne
chuvstv.  Sub容ktivno  ego  zhizn'  --  eto  summa  maksimal'nyh  oshchushchenij,  a
dejstvuet  on  uzhe  oposredovanno,  cherez  chuvstva  i  posredstvom razuma  v
dejstviya. On  ved'  ne "vypolnyaet  dolg pered  prirodoj", a  rukovodstvuetsya
svoimi chuvstvami prezhde vsego, svoimi interesami na psihologicheskom urovne.
     CHto zhe imeet chelovek v gosudarstve po sravneniyu  s sugubo "edinolichnym"
zhit'em?  On imeet bol'she oshchushchenij -- i polozhitel'nyh, i otricatel'nyh.  Syt,
zdorov, v teple -- i vse ravno ne mozhet rasslabit'sya, perezhivaet iz-za massy
uslovnyh  veshchej, pashet  kak  karla, lezet  naverh, pashet za izlishnie  modnye
tryapki i t.d. Nochami ne spit, nauchnye teorii sozdaet. V soldatah muchitsya, na
vojne gibnet,  zato  pobede svoej  futbol'noj  komandy  raduetsya, kak  shchenok
konfete.
     Gosudarstvo (i  voobshche  obshchestvo) daet cheloveku ne  prosto maksimal'nye
oshchushcheniya  v  kolichestve  bol'shem,  chem "uslovno-odinokomu hutoryaninu" -- ono
daet emu <i>nadlichnostnye cennosti.</i> To, radi chego on, sytyj-zdorovyj, vse ravno
mozhet nadryvat'sya v maksimal'nyh usiliyah  i dazhe zhertvovat' radi nih zhizn'yu.
Ne tol'ko kogda vrag napal na  tvoj  ochag i vse ravno ot smertel'noj shvatki
nikuda  ne  denesh'sya  --  no smert'  v  pervyh  krugosvetnyh  ekspediciyah  i
"neobyazatel'nyh" kolonial'nyh vojnah, na kostre za veru, ot perenapryazheniya v
tvorchestve i sporte, iz chesti i iz vernosti syuzerenu i t.  d. Riskuet zhizn'yu
radi  bogatstva  (izlishnego) i  kar'ery (uslovnoj) -- lish' by vylozhit'sya  za
predel vseh  vozmozhnostej  i  podnyat'sya na stupen'ku v  ierarhii.  Nu, a tem
vremenem  gosudarstvo  bogateet  i  krepchaet,  vse  bol'she  del   vorotit  v
rezul'tate  ego  stremleniya  k maksimal'nym  oshchushcheniyam  i  cherez  nih  --  k
maksimal'nym dejstviyam.
     Maksimal'nye oshchushcheniya i maksimal'nye dejstviya sootvetstvuyut drug drugu.
V gosudarstve. No tol'ko do pory do vremeni.
     I vot --  vse,  v obshchem,  sdelano.  Sozdano.  |ffektivnaya iz  aktual'no
vozmozhnyh  struktura  upravleniya.  Moshchnaya  ekonomika.  Grudy  dobra.  CHudesa
tehniki  (svoi  dlya epohi). Blagopoluchie, blagosostoyanie,  prava i svobody v
aktual'no  vozmozhnyh predelah. Ustakanilos' vse. Bolee ili  menee stabil'nyj
mir i blagosostoyanie na aktual'no vysokom urovne.
     Odnovremenno  gosudarstvo  byurokratiziruetsya.  Odnovremenno  poyavlyayutsya
oficial'nye  nahlebniki,  darmoedy.  Odnovremenno  prava  lichnosti  blyudutsya
zakonom. Odnovremenno mnozhatsya instrukcii i predpisaniya, chasto bessmyslennye
i protivorechashchie drug drugu. Po mere razvitiya lyubaya sistema vhodit v  stadiyu
degeneracii, i gosudarstvo ne sostavlyaet isklyucheniya.
     I  vdrug okazyvaetsya,  chto v  etom  gosudarstve ischezayut  nadlichnostnye
cennosti.  Esli  zhizn'  lichnosti,   ee   prava  i  svobody  (eto  dlya  nashej
civilizacii)  prevyshe  vsego --  to  chego  radi  idti  na  koster? CHego radi
iznemogat'  v rabote  za  kusok  hleba,  esli  i  bezdel'nikom s  golodu  ne
podohnesh'? CHego  radi  riskovat'  zhizn'yu v  ekspedicii  za sokrovishchami, esli
luchshe stat' birzhevym brokerom?
     Idealy snizhayutsya.  Kul't geroya-voitelya  ischezaet.  Mesto velikih vladyk
zanimaet vremennaya shelupon'. Pochitaetsya nabityj karman,  sposob nabivaniya ne
imeet znacheniya. Lichnaya doblest' zamenyaetsya zakonoposlushaniem.
     Po dostizhenii  gosudarstvom opredelennoj vysokoj  stadii  obshchestvennogo
blagopoluchiya -- ono nachinaet uzhe v men'shej stepeni udovletvoryat' potrebnosti
cheloveka v maksimal'nyh oshchushcheniyah, kak polozhitel'nyh, tak i otricatel'nyh. I
v etom -- ego oslablenie. Oslablenie osnovnoj sistemoobrazuyushchej funkcii. Ibo
lyudi samoorganizuyutsya v gosudarstvo ne dlya togo, chtoby proizvodit' bol'she --
a, na bazovom urovne,  urovne oshchushchenij  lichnosti -- dlya togo, chtoby poluchat'
bol'she  upomyanutyh oshchushchenij: i cherez to i tem  samym polnee realizovat' svoi
vozmozhnosti (vozmozhnosti svoej lichnosti kak psihicheskoj sovokupnosti).
     Gosudarstvo-to  eshche  prodolzhaet pahat'  vo  vsyu  silu. Proizvodit' gory
dobra i drebedeni. Kolichestvenno vse v poryadke, energopreobrazuem  sredu. No
kachestvennyj, principial'nyj  harakter proizvodstva menyaetsya.  Poyasnyayu.  Vot
prishel  pioner-pervoprohodec  s   furgonom.  Istrebil  indejcev  i  bizonov.
Raspahal zemlyu, postavil dom, narozhal sem'yu. Obrazovalos' to, chego ran'she ne
bylo  -- a  iz  Anglii on svoi kosti unes, tam  stalo im men'she.  A vot  ego
pravnuk.  Pashet   na   traktore,  vnosit  udobreniya,  pshenicy   sobiraet   s
pradedovskogo  uchastka  v sem' raz bol'she, polozhim. Proizvodstvo vyroslo. No
principial'nyh dejstvij  bol'she  ne  proizvedeno, kachestvenno mir  bol'she ne
izmenyaetsya.
     A  vot ego uzhe vnuk otkryl set'  zakusochnyh. Rabochie mesta, vse  pashut,
den'gi zarabatyvayut, hozyain bogateet. No  zhrat'-to  lyudi  bol'she  ne  stali!
Pshenicy   dlya   etogo  bol'she  ne   nado!   Proizvodyatsya   uslugi.  No   mir
perelopachivat'sya perestal. (Konechno, obrazuetsya i proizvodstvo "obsluzhivaniya
uslug", no  osnovnaya chast' chelovecheskoj energii idet uzhe ne na peredelyvanie
mira,  a  na  "perekrestnye obsluzhivayushchie  dejstviya",  mir  kak  takovoj  ne
menyayushchie.)
     "Obsluzhivayushchaya ekonomika" est'  snizhenie osnovnoj ob容ktivnoj  sushchnosti
gosudarstva  --  energopreob-razovyvat'  okruzhayushchee  bytie.  S tochki  zreniya
Vselennoj  ekonomika  nachinaet  rabotat' vholostuyu. Razdelenie truda,  rezko
povyshavshee   produktivnuyu   proizvoditel'nost',   za  opredelennym  predelom
nachinaet snizhat' KPD chelovecheskoj deyatel'nosti: vrode i truditsya, a vrode ni
figa Vselennoj net s etogo tolku.
     To  est'.  CHelovek  kak  "sistema oshchushchenij"  nachinaet  menee effektivno
funkcionirovat'   --   men'she   poluchaet   maksimal'nyh    polozhitel'nyh   i
otricatel'nyh oshchushchenij. A kak "sistema dejstvij" -- tozhe:  vse men'shuyu chast'
energii  puskaet  sobstvenno  v  dejstviya,   t.  e.  v  energopreobrazovanie
okruzhayushchego mira. Sueta vmesto raboty.
     A  gosudarstvo pri  etom  uzhe  vypolnilo svoyu istoricheskuyu  funkciyu  --
principial'no peredelat' v etom mire vse, chto moglo. Mashina skonstruirovana,
sozdana, oprobovana, na hodu, edet -- a dal'she ej uzhe ostalos'  tol'ko ehat'
i ehat':  chut' bystree  ili chut'  inogda medlennee,  chut'  blizhe doehat' ili
dal'she -- eto uzhe neprincipial'no.