unizheny, samostoyatel'naya znachitel'nost' ih podorvana. Imperiya postoyanno ispytyvaet razryvayushchee usilie centrobezhnyh sil. Provincii hotyat otdeleniya. A derzhitsya imperiya styagivayushchim dejstviem centrostremitel'nyh sil: vklyuchat' v sebya, pogloshchat', rasti, krepnut'. Imperiya sushchestvuet v postoyannom dinamicheskom ravnovesii centrostremitel'nyh i centrobezhnyh sil. Vot k etoj prostoj veshchi my tak dolgo veli. Vyglyadit eto prosto, no ponimaetsya pochemu-to redko. Politikami i gumanistami navorachivaetsya na etu prostuyu veshch' massa pustyh i prekrasnodushnyh fraz. Oznachaet eta prostaya veshch', chto kak tol'ko imperiya chto-to otdaet - ona nachinaet razvalivat'sya. Ne potomu razvalivat'sya, chto malost' kakuyu-to prigranichnuyu otdala, a potomu razvalivaetsya, chto centrobezhnye sily nachali preobladat' nad centrostremitel'nymi, i otdacha malosti - sledstvie togo, tomu svidetel'stvo i priznak. Poetomu reshenie o vyvode sovetskih vojsk iz Afganistana bylo pervym etapom stremitel'nogo krusheniya SSSR. Esli by sovetskie rukovoditeli byli chut' umnee i obrazovannee - znali by, ponyali, uchityvaya istoricheskij i etnograficheskij faktory, chto Afgan mozhet byt' pokoren tol'ko assirijskoj total'noj zhestokost'yu, a esli takoj vozmozhnosti net, mir zavopit, sebe dorozhe vstanet, - to pokachaetsya kamen' na vershine i pokatitsya obratno. I ne sovalis' by. I proderzhalis' by eshche skol'ko-to, rashoduya energiyu tol'ko na sohranenie uzhe imeyushchegosya. Poetomu zhe samye pervye shagi v razoruzhenii SSSR byli nachalom konca. SSHA mogut hot' voobshche razoruzhit'sya, i nichego v nih v principe ne izmenitsya - oni uzhe davno "styanuty" social'no-ekonomicheski. A SSSR derzhalsya na shtyke - ni politicheskoj svobody provinciyam, ni ekonomicheskoj svobody grazhdanam. I pokuda centrostremitel'naya sila rosta vooruzhenij preobladala - derzhalsya. Ne v tom delo, chto oruzhiya sverh mery, a v tom, chto energeticheskij vektor gosudarstvennogo mehanizma byl napravlen centrostremitel'no: prodolzhat' derzhat' oruzhiem! eta sila preobladaet! Nachalo zhe razoruzheniya oznachalo, chto teper' vozobladala protivopolozhnaya tendenciya, centrobezhnaya. A koli tak, to raspad - tol'ko vopros vremeni. Tezis o prave narodov na samoopredelenie - palka o dvuh koncah. S drugogo konca - eto pravo na razval gosudarstv. Kurdy, podelennye mezhdu Turciej i Irakom, strastno hotyat zhit' svoim gosudarstvom i imeyut na eto pravo. I nikak, krome kak oruzhiem, im eto pravo ne osushchestvit'. Ih ugnetayut, pritesnyayut, rezhut! CHto zhe "mirovoe soobshchestvo"? Stoit za status-kvo. A esli kurdov otdelit' mirnym putem? Precedent, i ne v tom delo, chto precedent, a v tom, chto hana Turcii nastat' mozhet. Armyane mogut potrebovat' svoj Ararat s ego plodorodnoj ogromnoj dolinoj, greki - svoj Konstantinopol' s prolivami, i neizvestno, chem eto konchitsya. Pochemu Ispaniya otchayanno ne zhelaet otpuskat' baskov, i baskskih borcov za svobodu i nezavisimost' svoego naroda mir nazyvaet idiotskim slovom "separatisty"? Potomu chto kak tol'ko gosudarstvo kogo otpustit - pishi propalo: eto oznachaet vozobladanie centrobezhnyh sil. Kataloniya, Kastiliya, Andaluziya, Aragon... tozhe ved' vse kogda-to mechom skolachivalos'. Privet ot severnyh irlandcev, "tigrov tamil ilama" i mnogo eshche ot kogo... A chto takoe Grazhdanskaya vojna 1861-65 gg. v SSHA? YUzhnaya konfederaciya imela polnoe konstitucionnoe pravo na otdelenie ot Severa. Sever pokazal im eto pravo! Sidet' vmeste so vsemi i ne rypat'sya! I pravil'no sdelali. Razval - delo takoe, tol'ko nachni. 4. Svoboda prihodit nagaya. A takzhe zlaya, golodnaya i rasteryannaya, dobavim my. Kak vyrazilsya udachno Dzhaba Iosseliani v otvet zhurnalistam, potryasennym rasstrelivayushchimi prezidentskij dvorec pushkami: "A vi chto dumali: demokratiya - eto vam lobio kushat'?" Kak zhili narody do pokoreniya ih imperiej? Rezhe - bolee mirno, chashche - menee mirno. Vse gadosti v ih zhizni nalichestvovali, ot melkogo zhul'nichestva do vojn, prosto masshtab byl melkij, kuhonnyj; no krov' na toj kuhne lilas' nastoyashchaya. I tut prishel Bol'shoj Belyj Brat, grohnul kulakom po stolu i izvestil: "Teper' zdes' odin Zakon - moj! I zhit' po nemu. A kto posmeet ego narushat' i rezat' drug druga - ukorochu pod koren'! Rezat' mogu ya odin!" I, chert voz'mi, mezhduusobicy zheleznoj rukoj byli prekrashcheny. Hot' i ekspluataciya nastavala, no - mir i trud mezh soboj. Pust' i hrenovye brat'ya, a vse zh kakaya-nikakaya bratskaya sem'ya. Lishennye sobstvennoj politicheskoj i voennoj organizacii provincii mogli pytat'sya vosstavat' protiv metropolii, no drug druga nenavideli uzhe v mirnoj forme, norovya yabednichat' Bol'shomu Bratu: on-to vsem mozhet ukorot navesti. A metropoliya vsegda umela "razdelyat' i vlastvovat'", vystupaya kak by tretejskim sud'ej v sporah provincij. Obychnyj tut i effektivnejshij priem - peredelit' vnutrennie territorii tak, chtob kazhdyj imel pretenzii k sosedu - i, ne v silah razreshit' obidy sam, apelliroval vo vseh sosedskih sporah k dyade-nachal'niku. A teper' - shar-rah! - otpuskaem vseh kak est' na svobodu i smotrim na etu sobach'yu svalku. Imenno eto proizoshlo v 90-e gody na postsovetskom Kavkaze. Da tam vekami vse narody i narodcy drug druga rezali: mesta malo, gorskaya krov' goryacha, rodovaya chest' blyudetsya i razbojnich'ya lihost' proslavlyaetsya. Vliyanie vladychicy-Rossii mozhno bylo upodobit' vozdejstviyu ogromnogo magnita na kuchu kustarnyh kompasov: strelki stoyali v edinom napravlenii glavnoj strely. Hop - ubrali bol'shoj magnit: i zakrutilis' vse strelochki v raznye storony. CHecheny, ingushi, osetiny, gruziny, abhazy, armyane, azerbajdzhancy - tochi nozhi, rebyata, nabivaj avtomatnye magaziny. I vezde svoi pravitel'stva, svoi kaznokrady i aferisty, svoi razbojniki i avantyuryagi s oruzhiem. I u vseh pretenzii k sosedyam! Byli unizheny, rebyata? Da. Teper' horosho? Net. Holodno, golodno, i bezzashchitno pered sil'nymi. Teper' ponyali, chto ne nravilos' Makedonskomu v razdroblennom ustrojstve mira? Dvadcat' s gakom vekov spustya k toj zhe idee mirovogo ob容dineniya - o, uzhe mirnym, gumanno-razumnym putem, - prishli mnogie umnye, ot francuzskih utopistov do Rimskogo kluba. Iskusstvo vashe bylo nesvobodnym, rebyata? Teper' ego vovse net. Detej zastavlyali russkij yazyk uchit'? Teper' uchat anglijskoj reklame koka-koly. Lyudi tak idealiziruyut svobodu, kogda ee net, chto potom sil'no udivlyayutsya, zakurivaya u razbitogo koryta: stirat'-to nechego. Zavoevannye i pokorennye - eshche ne znachit, chto oni obyazatel'no ne bandity, ne idioty i ne svolochi. Vsyakogo mozhno pozhalet', poka on v tyur'me, no iz etogo eshche ne sleduet, chto dat' emu svobodu budet dlya vseh luchshe. Vot Liberiya - pervoe nezavisimoe afrikanskoe gosudarstvo chernyh. Bozhe, chto za nishcheta, chto za skopishche bezdel'nikov!.. A vot Gaiti - pervoe, opyat' zhe, na amerikanskom kontinente nezavisimoe gosudarstvo chernyh: da po sravneniyu s gaityanami dyadya Tom byl plejboj i syn millionera. Diktatura tupyh i krovozhadnyh golovorezov. I vot vam voobshche vsya nezavisimaya chernaya Afrika s ee beskonechnoj reznej i golodom. I na den'gi belyh nalogoplatel'shchikov tuda podbrasyvayut hleba i penicillina. Raspad imperii otnyud' ne oznachaet, chto sejchas budet luchshe. Assiriya, Persiya, Rim, Velikobritaniya - t'ma primerov. Nasil'stvennoe sotrudnichestvo luchshe svobodnoj vrazhdy. To est' v tom smysle, chto podavlyayushchemu bol'shinstvu normal'nyh lyudej pri nem zhivetsya luchshe. Padenie imperii - vsegda shag civilizacii nazad. No nikogda ne do nulya, ne do ishodnoj tochki. Ona svoj etap istoricheskoj estafety probezhala, prokovylyala, preodolela. Kto-to, gde-to, kogda-to, naskol'ko-to - ee plodami vospol'zuetsya, da i zdes' i sejchas chastichno pol'zuetsya; gde i kogda budet hod dal'she - prognozirovat' trudno. No budet, kuda denetsya. Razdroblennaya na melkie protivorechivye chasti gigantskaya energiya imperii - te zhe semena budushchih pobegov, krupicy budushchih vershin. Sik tranzit, yasnoe delo, no ne vovse vse tranzit. --------------------------------------------------------------------- Zamechanie na polyah: Esli v period pod容ma summy chelovecheskih energij prodolzhayut rasti, napravlyayas' vse bolee edino i soglasovanno v edinyh napravleniyah na edinye celi, blagodarya effektivnomu ustrojstvu gosudarstva i bolee pozitivnomu harakteru svyazej mezhdu nim i individom, to v period upadka harakter protivorechij mezhdu gosudarstvom i individuumom takov, chto vse bol'shaya chast' energii individa napravlena na svoi interesy vopreki gosudarstvennym; ispolnenie zakonov, sami eti zakony i ustrojstvo gosudarstvennyh mehanizmov takovo, chto v real'nom ispolnenii ono vse bolee protivorechit real'nym dejstviyam, vozmozhnostyam i chayaniyam individa. Slishkom zhestokoe gosudarstvo nekolebimo iznutri, ono davit i podchinyaet, summiruet energii nasil'no; no pri stolknovenii s vneshnim vragom lyudi perehodyat k nemu za luchshej dolej, a v mirnoj zhizni ne imeyut vdohnoveniya i entuziazma delat' vse luchshee na pol'zu gosudarstva. Slishkom liberal'noe gosudarstvo pozvolyaet svoim grazhdanam delat' chego ugodno, lichnye interesy nachinayut preobladat' nad obshchimi, i gosudarstvo razrushaetsya, bezzashchitnoe pered dazhe melkimi vragami tipa terroristov. Razvitie byurokratii neizbezhno - kak iz logiki samosohraneniya apparata, tak i iz luchshih pobuzhdenij sovershenstvovaniya gosudarstva. Perehodya v roste cherez pik mogushchestva, eto zhe vedet k upadku i gibeli: vmesto summirovaniya energij proishodit ih raznoboj v raznyh lichnyh celyah. Padenie civilizacij Kakoj, sprashivaetsya, mozhet byt' istoricheskij smysl v pokorenii varvarskoj ordoj civilizacii velikoj i bogatoj? Konechno zhe, skorej vse begom k Rimu - velik, kul'turen, moshchen i otlichno izuchen. Itak. CHto my imeem v Rime. Vysochajshaya mnogovekovaya kul'tura, vobravshaya mnogie bolee drevnie kul'tury Sredizemnomor'ya. ZHivopis', skul'ptura, literatura, arhitektura. Gradostroenie, akveduki, kanalizaciya. Slozhnaya i izoshchrennaya struktura upravleniya gosudarstvom, sudy i pravo, chinovniki i namestniki, byudzhet i nalogi. Sel'skoe hozyajstvo, pashni i vinogradniki, skotovodstvo i rybnaya lovlya. Torgovlya i finansy. Voennoe iskusstvo, organizaciya vojska i proizvodstvo vooruzheniya. I vot vam goty, i vot vam vandaly: plemennoj stroj i soyuzy plemen, natural'noe hozyajstvo, primitivnaya menovaya torgovlya, odezhda iz shkur ili grubyh kustarnyh tkanej, negramotny, gryazny, zhrut grubo i chasto skudno, koroche - tolpa dikarej pochti chto... I dazhe po voennoj chasti edva li ravny rimlyanam: tehniki prakticheski ne imeyut - ni katapul't, ni osadnyh bashen delat' ne umeyut, strojnoj organizacii vojska net, upravlenie im ves'ma primitivno, i samo oruzhie-to delaetsya samosil'no svoimi kuznecami - a uroven' remesel oh ne raven rimskomu! - ili vymenivaetsya u drugih narodov. Pobedili!.. Vopros o prognilosti Rima issledovan doskonal'no. I byurokratiya, i otsutstvie staryh idealov, i ozhirenie naseleniya, len', razvrat, izhdivenchestvo, parazitizm na pokorennyh nekogda provinciyah, uterya voinskoj motivacii naemnymi chastyami, i t. d. Fakt v drugom: civilizaciya rassypalas' i perestala sushchestvovat', smenivshis' vekami varvarstva, i tol'ko chut' ne cherez tysyachu let evropejskaya civilizaciya vyshla na byloj uroven' i poshla dal'she i vyshe, chem kogda-to prezhde. Byli nauki, iskusstva, razdelenie i proizvoditel'nost' truda, goroda, i t. d. - i vot na etom meste zhivut gryaznye negramotnye ordy. V chem tut progress?.. Kakaya v etom istoricheskaya celesoobraznost'?.. Mozhno govorit' o starenii etnosa i utere im energii. Mozhno govorit', chto varvary byli molodym etnosom, energichnym, na pod容me. Nu i chto? A kak zhe s proizvoditel'nost'yu, s mogushchestvom cheloveka pered prirodoj, s vozmozhnost'yu cheloveka realizovyvat' svoi sily i energopreobrazovyvat' okruzhayushchuyu sredu? Po samoj prostoj, primitivnoj logike veshchej mozhno bylo by govorit' tak: civilizaciya voznikla, i s tochki zreniya progressa dolzhna rasti i razvivat'sya po postupatel'noj, nu, to aktivnee, to passivnee, no uzh vsyako ne zamenyat'sya maloproizvoditel'nym varvarstvom na mnogie veka. Inache eto poluchaetsya kakoe-to bessmyslennoe otklonenie, ne nuzhnyj s tochki zreniya postupatel'nogo hoda istorii spad, otbros nazad. Na dele zhe eto poluchaetsya tak. Kto pobezhdaet iz dvuh? Bolee sil'nyj. I vse tut. Varvary, energichnye poludikie voyaki, v nuzhnoe vremya i v nuzhnom meste okazalis' sil'nee Rima. Sil'nee v svoej voinskoj celeustremlennosti. V dobrovol'nom zhelanii srazhat'sya i pobezhdat', ne boyas' smerti. Fokus vot v chem. Ni otdel'nyj chelovek, ni celoe gosudarstvo v svoih dejstviyah logikoj obshchej istorii ne rukovodstvuyutsya, no tol'ko logikoj sobstvennoj zhizni. Rim uzhe bol'she nichego ne mog. Nauka, tehnika, proizvodstvo, kul'tura nichego ne mogli dobavit' k naslediyu proshedshih vekov. Vojska nichego ne mogli dobavit' k sovershennym bezmernym zavoevaniyam. Zastoj. Strana istoshchila svoi sily v tysyacheletnih usiliyah i sdelala maksimum togo, chto mogla. Varvary zhe ne mogli nichego takogo osobennogo, krome odnogo - sokrushit' Rim. CHto i sdelali. Sovershiv tem samym maksimal'noe dlya svoego naroda dejstvie. Rimskaya sila rasteklas' i ischezla vo vseh svoih mnogochislennyh i izoshchrennyh zanyatiyah. I ne bylo uzhe duhu vo vseh muzhah ego vzyat' v ruki oruzhie i ne shchadya zhizni umeret' v yarosti, scepiv zuby na gorle vraga. Bobik sdoh. A u varvarov eta sila byla. I ostalas' s nimi posle strashnogo 476 goda, kogda Imperiya konchilas' navsegda. Progress v tom, chto kosnoe i staroe dolzhno bylo byt' ubrano s ploshchadki, dav mesto novomu i potencial'nomu. Medlenno-medlenno varvarskaya sila obretala civilizovannye cherty i napravleniya, vosstanavlivala i razvivala nasledie rimlyan, chtoby cherez tysyachu let rinut'sya po vsej planete, peredelyvaya ee s chudovishchnoj energiej, so vse vozrastayushchej skorost'yu. A Vostochnaya Rimskaya Imperiya s Konstantinopolem ustoyala eshche na tysyachu let - i chto? I snesli ee turki. I gde te vizantijcy? I gde nyne te turki? Meloch' balkanskih narodov i deshevye bazary Stambula i Antal'i. Net, ne stolbovoj put' razvitiya civilizacii... Biologicheskaya energiya naroda dikih zavoevatelej - zalog budushchih velikih svershenij etogo naroda. Uzhe sozidatel'nyh, a ne razrushitel'nyh. To est' istoricheskij progress - process diskretnyj, eto ne nepreryvnyj pod容m kazhdyj den' i kazhdyj god. CHtob vzyat' novuyu vershinu, nado otojti nazad i razbezhat'sya. A posmotrim na put' ot nachala do konca - uh ty, kuda vlezli. Vykorchevat' vysohshee ispolinskoe derevo staroj civilizacii - tozhe trud, velikij i neobhodimyj; i ne skoro eshche na meste gigantskoj yaminy vyrastet iz hilogo pobega novoe moshchnoe drevo. No chto delat', nado. Predstavim sebe, chto vse byvshie nekogda velikie civilizacii ostalis' zhit' vechno. So svoimi narastayushchimi institutami, byurokratiyami, dostizheniyami i vzglyadami. |to zh nichemu novomu ne protolknut'sya budet. U nih tam rodovaya aristokratiya, sonmy bogov, slozhivshiesya uklady i sistemy vzglyadov, kolonii i vojska. Kuda novomu gosudarstvu votknut'sya?.. gde razmestit'sya, kak sredi nih, zdorovyh i vooruzhennyh, vyzhit'? Varvary - kak lesnye sanitary-volki: zagryzayut vse, chto chut' slabej ili bol'noe. Zdorovaya krov'! ZHiznennoe prostranstvo! vot v chem progress - novyj vitok poshel. Snova nachinaem s nulya, no na samom dele kazhdyj raz ne sovsem s nulya, a chut' dal'she, chto-to berem s soboj, chto-to vosprinimaem i razvivaem, i delaem v svoj chered eshche shag vpered. Kikladiki - narody morya - ahejcy - greki: shutochki delov, etoj cepi razvitiya okolo treh tysyach let, kazhdyj raz stiralos' byvshee i nachinalos' s varvarstva novoe, chtob podnyat'sya do udivitel'noj vysoty. Kakoj progress, govorite, esli umiraet muzh mudryj i moguchij, i ostaetsya bespomoshchnyj rebenok nerazumnyj? A v tom, chto on ostalsya zhit', vyrastet - vsem pokazhet. CHtoby Rim porodil Evropu, emu nado bylo snachala umeret'. ...A esli postavit' civilizovannyh i varvarov ryadom v odin i tot zhe god - konechno: ubogie koptyashchie parohodiki prishli na smenu sovershennym parusnym korablyam, tyazhelennaya pishchal' uporno tesnila skorostrel'nyj i udobnyj luk, da i voobshche - chto takoe zhalkij, bezvolosyj i pochti bezzubyj chelovek ryadom so l'vom, mamontom i bujvolom. Tak chto zhe, smetanie lyuboj civilizacii progressivno? A esli na ee meste nichego luchshego ne vozniklo: au, Egipet, gde ty? Uvy, ne vse zerna, broshennye iz gorsti, prorastayut... Spisyvajte bessledno pogibshih na izderzhki i poteri v puti. Prorastet v drugom meste! Smena - vsegda shag progressa, dazhe esli segodnya eto - shag nazad. Civilizaciya i rozhdaemost' 1. "Na detyah geniev priroda otdyhaet", - davno sdelali vyvod biografy velikih lyudej. Prichem inogda vovse otdyhaet, mankiruet. Aleksandr i Cezar' byli bezdetny. Edinstvennyj syn Napoleona, hvoroba, umer v detstve. Edinstvennyj syn Petra I byl kaznen po prikazu otca. Byvali i mnogodetnye vlastiteli, no fakt nalico: lyubaya pravyashchaya dinastiya v konce koncov okazyvalas' bez potomkov. Predstavitel' samoj drevnej carstvuyushchej familii segodnya - koroleva Danii: vetv' ne preryvaetsya uzhe tysyachu let, chem datchane strashno gordyatsya. Otmetim, chto poslednyuyu sotnyu let, pravda, koroli Danii yavlyayutsya takovymi lish' po pravu rozhdeniya i nominal'no, edakie relikty, simvol tradicii, no nichego ne reshayut, i k velikim lyudyam, peredelyvayushchim mir, ih otnesti nel'zya. A ved' poskol'ku vse my - ch'i-to pryamye potomki, to pryamaya rodoslovnaya lyubogo cheloveka tyanetsya na tysyachi let vglub' istorii, do rebyat v mamontovyh shkurah i s palicami. O Hammurapi i Tutmose II sudit' trudnee, no genealogiya evropejskih gosudarej i potryasatelej so vremen rannego srednevekov'ya vpolne dostoverno i doskonal'no proslezhena v dokumentah, letopisyah, cerkovnyh knigah: tut smotreli v oba, rech' o nasledovanii gosudarstva shla. Karl Velikij, Genrih Burbon, Ivan Groznyj, Gustav- Adol'f, Fridrih II,- a takzhe Lenin; Gitler, Timur-leng, CHingiz-han i Mahmud Velikolepnyj... au!.. Primem vo vnimanie, chto gosudar' i voobshche krupnyj politik - eto professiya povyshennogo riska. Na nihustraivayut pokusheniya, travyat, davyat, otstrelivayut, svergayut, s posleduyushchej likvidaciej/im vsyacheski royut yamu konkurenty. Mozhno sdelat' vyvod, chto soprotivlenie okruzhayushchej,.sredy, rastushchee proporcional'no velichiyu i znachimosti ih del, v srednem prevyshaet zapas ih biologicheskoj energii: ranype ili pozzhe ih geneticheskij kod ischezaet vsledstvie neblagopriyatnyh i yavnyh vneshnih uslovij: nu ne dayut im blizhnie zhit' vechno v svoih potomkah, rabota u nih vrednaya i opasnaya. |to mozhno skazat' o geroyah, shire - voobshche o professiyah povyshennogo riska, esli rassuzhdat' takim obrazom: o soldatah, ohotnikah, moreplavatelyah, shahterah. Zdes', pravda, rodoslovnaya izvestna v luchshem sluchae na neskol'ko stoletij, tak chto dopushchenie ostaetsya chisto teoreticheskim, hotya vpolne logichnym: bol'she riska - men'she shansov iz pokoleniya v pokolenie davat' potomstvo. A esli vzyat' velikih lyudej iz oblastej vpolne bezopasnyh: nauka, iskusstvo? I u Darvina, i u Tolstogo s det'mi bylo vse v poryadke, i u Pushkina, i u |jnshtejna, i u samogo SHekspira. A naoborot? Dante, Bal'zak, Mikel'andzhelo, Leonardo, Rembrandt, Bethoven, Kant, SHopengauer, Nicshe... Nu, stepen' velichiya v nauke i iskusstve opredelyat' dovol'no trudno, eto delo netochnoe i vo mnogom sub容ktivnoe. No oba spiska budut soizmerimy mezhdu soboj po dline. Primerno porovnu, bezdetnyh dazhe chut'- chut' bol'she. Teorii veroyatnosti eto nikak ne sootvetstvuet. U podavlyayushchego bol'shinstva lyudej deti est'. Mogut vozrazit', chto v prezhnie veka, pri vysokoj rozhdaemosti i slaboj medicine, potomstvo daval men'shij procent lyudej, chem sejchas: kak by eshche prodolzhalsya estestvennyj otbor po linii fizicheskogo zdorov'ya, a to b my davno na materikah tesnilis' plecho k plechu. A v nauke i iskusstve bylo mnogo lyudej s otkloneniyami ot normy: uvechnyh, pribabahnutyh, zakompleksovannyh, strannyh, oni v nauku i iskusstvo i dvigali so svoimi strannostyami: nu, chudaki, slegka ne ot mira sego, a brachnyj institut byl strog, kuda im zhenit'sya i detej delat'. Ono tozhe tak. No faktov eto nikak ne menyaet. Uvechnyh mnogo, a geniev malo. My sejchas ne o tom, chto u kalek men'she detej, chem u zdorovyh, i ne o tom, chto sredi geniev procent "uvechnyh" vyshe, chem sredi lyudej v srednem. My o tom, chto lyudi, kotorye svoimi soznatel'nymi, sozidatel'nymi, "civilizatorskimi" dejstviyami delayut dlya chelovechestva bol'she srednego cheloveka, razmnozhayutsya men'she srednego cheloveka. XX vek, uspehi mediciny i svoboda nravov, i prozhitochnyj uroven' vyshe prezhnego, mozhno prokormit' uzh kuskom-to hleba lyubogo v civilizovannom gosudarstve, - proshu: Dali, |jzenshtejn, Folkner, Akutagava, Kurchatov, Greta Garbo, i t.d., i t.p., i dr., i pr. Pod kazhdogo takogo bezdetnogo mozhno podbit' bazu psihologii, sociologii, fiziologii. |to vse chastnosti. Kak govoril tolstyj Karlson, "eto vse pustyachki, delo zhitejskoe". Vazhnee tut besspornaya zakonomernost' na samom obshchem urovne: chem bol'she sovershaesh' - tem men'she razmnozhaesh'sya. 2. Drevnyaya narodnaya primeta: "Kogda rozhdaetsya bol'she mal'chikov - eto k vojne, a kogda bol'she devochek - k miru". "Kakoe sueverie", - pozhal plechami prosveshchennyj naukami XX vek, no k koncu svoemu vzglyanul na statistiku i prizadumalsya. V srednem vsegda i vezde rozhdaetsya na 100 detej 49 devochek 51 mal'chik, a v podrostkovom vozraste sootnoshenie uravnivaetsya, a v zreloj molodosti muzhchin vsegda men'she, chem zhenshchin, - eto davno vyyasnili. Mnogo skazano o tom, chto eto celesoobrazno s tochki zreniya prirody, chto odin muzhchina mozhet oplodotvorit' mnogih zhenshchin, chto i v zhivotnom mire sredi samcov konkurenciya, chtoby samyj luchshij daval luchshee potomstvo. A takzhe chto muzhchina riskuet, voyuet, gibnet chashche, vot i sozdaetsya prirodoj "s kolichestvennym zapasom". Menee ponyatno drugoe. Pochemu muzhchina, pri prochih ravnyh usloviyah s zhenshchinoj, zhivet men'she. A glavnoe - u nego bolee vysokaya detskaya smertnost'! I pochemu pered vojnami mal'chikov rozhdaetsya dejstvitel'no bol'she, chto s neohotnym neponimaniem svidetel'stvuet statistika. Nu, men'shuyu prodolzhitel'nost' zhizni spisyvayut na alkogol', kurenie, gipodinamiyu i stressovye nagruzki na rabote, - muzhchina vedet bolee nezdorovyj obraz zhizni, chem zhenshchina. Polozhim. A pochemu, chert voz'mi, on ego vedet?! Otvechayut: tradiciya tak slozhilas', nasledie patriarhata, bolee sil'nyj muzhchina lezet v svary i razvlecheniya, a podchinennaya im zhenshchina vospityvaet detej i hlopochet po hozyajstvu, vot O Hammurapi i Tutmose II sudit' trudnee, no genealogiya evropejskih gosudarej i potryasatelej so vremen rannego srednevekov'ya vpolne dostoverno i doskonal'no proslezhena v dokumentah, letopisyah, cerkovnyh knigah: tut smotreli v oba, rech' o nasledovanii gosudarstva shla. Karl Velikij, Genrih Burbon, Ivan Groznyj, Gustav-Adol'f, Fridrih II,- a takzhe Lenin; Gitler, Timur-leng, CHingiz-han i Mahmud Velikolepnyj... au!.. Primem vo vnimanie, chto gosudar' i voobshche krupnyj politik - eto professiya povyshennogo riska. Na nih ustraivayut pokusheniya, travyat, davyat, otstrelivayut, svergayut, s posleduyushchej likvidaciej/im vsyacheski royut yamu konkurenty. Mozhno sdelat' vyvod, chto soprotivlenie okruzhayushchej, sredy, rastushchee proporcional'no velichiyu i znachimosti ih del, v srednem prevyshaet zapas ih biologicheskoj energii: ranype ili pozzhe ih geneticheskij kod ischezaet vsledstvie neblagopriyatnyh i yavnyh vneshnih uslovij: nu ne dayut im blizhnie zhit' vechno v svoih potomkah, rabota u nih vrednaya i opasnaya. |to mozhno skazat' o geroyah, shire - voobshche o professiyah povyshennogo riska, esli rassuzhdat' takim obrazom: o soldatah, ohotnikah, moreplavatelyah, shahterah. Zdes', pravda, rodoslovnaya izvestna v luchshem sluchae na neskol'ko stoletij, tak chto dopushchenie ostaetsya chisto teoreticheskim, hotya vpolne logichnym: bol'she riska - men'she shansov iz pokoleniya v pokolenie davat' potomstvo. A esli vzyat' velikih lyudej iz oblastej vpolne bezopasnyh: nauka, iskusstvo? I u Darvina, i u Tolstogo s det'mi bylo vse v poryadke, i u Pushkina, i u |jnshtejna, i u samogo SHekspira. A naoborot? Dante, Bal'zak, Mikel'andzhelo, Leonardo, Rembrandt, Bethoven, Kant, SHopengauer, Nicshe... Nu, stepen' velichiya v nauke i iskusstve opredelyat' dovol'no trudno, eto delo netochnoe i vo mnogom sub容ktivnoe. No oba spiska budut soizmerimy mezhdu soboj po dline. Primerno porovnu, bezdetnyh dazhe chut'-chut' bol'she. Teorii veroyatnosti eto nikak ne sootvetstvuet. U podavlyayushchego bol'shinstva lyudej deti est'. Mogut vozrazit', chto v prezhnie veka, pri vysokoj rozhdaemosti i slaboj medicine, potomstvo daval men'shij procent lyudej, chem sejchas: kak by eshche prodolzhalsya estestvennyj otbor po linii fizicheskogo zdorov'ya, a to b my davno na materikah tesnilis' plecho k plechu. A v nauke i iskusstve bylo mnogo lyudej s otkloneniyami ot normy: uvechnyh, pribabahnutyh, zakompleksovannyh, strannyh, oni v nauku i iskusstvo i dvigali so svoimi strannostyami: nu, chudaki, slegka ne ot mira sego, a brachnyj institut byl strog, kuda im zhenit'sya i detej delat'. Ono tozhe tak. No faktov eto nikak ne menyaet. Uvechnyh mnogo, a geniev malo. My sejchas ne o tom, chto u kalek men'she detej, chem u zdorovyh, i ne o tom, chto sredi geniev procent "uvechnyh" vyshe, chem sredi lyudej v srednem. My o tom, chto lyudi, kotorye svoimi soznatel'nymi, sozidatel'nymi, "civilizatorskimi" dejstviyami delayut dlya chelovechestva bol'she srednego cheloveka, razmnozhayutsya men'she srednego cheloveka. XX vek, uspehi mediciny i svoboda nravov, i prozhitochnyj uroven' vyshe prezhnego, mozhno prokormit' uzh kuskom-to hleba lyubogo v civilizovannom gosudarstve, - proshu: Dali, |jzenshtejn, Folkner, Akutagava, Kurchatov, Greta Garbo, i t.d., i t.p., i dr., i pr. Pod kazhdogo takogo bezdetnogo mozhno podbit' bazu psihologii, sociologii, fiziologii. |to vse chastnosti. Kak govoril tolstyj Karlson, "eto vse pustyachki, delo zhitejskoe". Vazhnee tut besspornaya zakonomernost' na samom obshchem urovne: chem bol'she sovershaesh' - tem men'she razmnozhaesh'sya. 2. Drevnyaya narodnaya primeta: "Kogda rozhdaetsya bol'she mal'chikov - eto k vojne, a kogda bol'she devochek - k miru". "Kakoe sueverie", - pozhal plechami prosveshchennyj naukami XX vek, no k koncu svoemu vzglyanul na statistiku i prizadumalsya. V srednem vsegda i vezde rozhdaetsya na 100 detej 49 devochek 51 mal'chik, a v podrostkovom vozraste sootnoshenie uravnivaetsya, a v zreloj molodosti muzhchin vsegda men'she, chem zhenshchin, - eto davno vyyasnili. Mnogo skazano o tom, chto eto celesoobrazno s tochki zreniya prirody, chto odin muzhchina mozhet oplodotvorit' mnogih zhenshchin, chto i v zhivotnom mire sredi samcov konkurenciya, chtoby samyj luchshij daval luchshee potomstvo. A takzhe chto muzhchina riskuet, voyuet, gibnet chashche, vot i sozdaetsya prirodoj "s kolichestvennym zapasom". Menee ponyatno drugoe. Pochemu muzhchina, pri prochih ravnyh usloviyah s zhenshchinoj, zhivet men'she. A glavnoe - u nego bolee vysokaya detskaya smertnost'! I pochemu pered vojnami mal'chikov rozhdaetsya dejstvitel'no bol'she, chto s neohotnym neponimaniem svidetel'stvuet statistika. Nu, men'shuyu prodolzhitel'nost' zhizni spisyvayut na alkogol', kurenie, gipodinamiyu i stressovye nagruzki na rabote, - muzhchina vedet bolee nezdorovyj obraz zhizni, chem zhenshchina. Polozhim. A pochemu, chert voz'mi, on ego vedet?! Otvechayut: tradiciya tak slozhilas', nasledie patriarhata, bolee sil'nyj muzhchina lezet v svary i razvlecheniya, a podchinennaya im zhenshchina vospityvaet detej i hlopochet po hozyajstvu, vot ono dlya zdorov'ya i poleznee. Da kakoj zhe, chert voz'mi, v nashe vremya v civilizovannyh stranah patriarhat?! Otvechayut: nu, patriarhata, mozhet, i net, a gnusnoe nasledie ostalos'... Funkciya materinstva, opyat' zhe, privyazyvaet zhenshchinu k skuchnoj, no dlya zdorov'ya i dolgozhitel'stva poleznoj deyatel'nosti domashnej hozyajki. A pochemu muzhchiny v srednem menee stojki k zabolevaniyam? A obrazom zhizni podtocheny. Nu-nu... A pochemu i v yunosti, kogda yunoshi i devushki ravno svobodny i bezzabotny, yunoshi bol'she kuryat, p'yut i prochee? Otvechayut: a vot potomu chto staraya nespravedlivaya moral' k nim snishoditel'nee, im bol'she proshchaet i pozvolyaet. A pochemu, chtob vy sgoreli s vashej moral'yu, devochki ran'she nachinayut hodit' i razgovarivat', ran'she razvivayutsya i vzrosleyut, a u mal'chikov bol'shaya detskaya smertnost'?! Tut nauka nachinaet mychat' i bleyat', chto materinskaya funkciya mnogoe opredelyaet, chto funkcii polusharij mozga muzhchiny i zhenshchiny vo mnogom razlichny: u odnih za rech' otvechaet pravoe, a u drugih levoe, i tak dalee: levoe-pravoe abstraktnoe myshlenie, levye-pravye melkie tochnye dvizheniya. A pochemu, zachem, chto eto znachit?! Nu, vot tak... A umirayut-to pochemu mal'chiki chashche (my sejchas ne imeem v vidu, razumeetsya, neschastnye sluchai lyubogo roda)?! Slushajte. Muzhchina - zashchitnik, voin, dobytchik, ustroitel' zhizni, - bol'she stalkivaetsya s "perednim kraem" zhizni, chem zhenshchina. On - bolee "preobrazuyushchee" nachalo, a zhenshchina - sohranyayushchee, eto tozhe davno izvestno. Takovy funkcii dvuh polov. Muzhchina moshchnee fizicheski - i bez sporta yasno. Muzhchina agressivnee, chto tozhe ponyatno. Muzhchina sil'nee i intellektual'no, - kak eto ni obidno dlya zhenshchin, osobenno v nashu epohu bor'by za otmenu lyubyh razlichij mezhdu dvumya polami. Raznicu v uspehah v teoreticheskih naukah v nashe vremya uzhe nevozmozhno spisat' na ugnetenie zhenshchiny muzhchinoj i zaboty materinstva: i obrazovanie ravnoe, i bezdetnyh zhenshchin polno, i splosh' i ryadom zhenshchina-uchenyj r'yano i celikom pogruzhaetsya v svoe delo. A vse ravno pochti vse vershiny berut muzhiki. Nichem shahmatistki, krome svoih shahmat, ne zanimayutsya, - kak i vse sportsmenki-professionalki. No turniry mezhdu muzhchinami i zhenshchinami davno prekratili - chtob ne oskorblyat' prekrasnuyu polovinu gadostnoj demonstraciej muzhskogo intellektual'nogo prevoshodstva. Iz etogo sleduet tol'ko odno: muzhchina energichnee zhenshchiny, to est' sposoben v okruzhayushchem mire proizvesti bol'shuyu rabotu. Myshcy - ladno by eshche, - central'naya nervnaya sistema energichnee. A samoe glavnoe - na urovne soprikosnoveniya s granicej okruzhayushchego mira on proyavlyaet bol'shuyu energichnost' v kazhdom kasanii, i ispytyvaet poetomu bol'shee soprotivlenie okruzhayushchej sredy. |to proishodit na urovne biopolej, na urovne elektropotencialov, na urovne aktivnosti biohimicheskih reakcij i nervnyh impul'sov. Muzhchina reagiruet na lyubye vneshnie razdrazhiteli menee adekvatno, chem zhenshchina, s tochki zreniya samosohraneniya individuuma!! On menee nahoditsya v gomeostaze s okruzhayushchej sredoj, menee v mirnom ravnovesii, chem zhenshchina, on bolee neuravnoveshen, imeet bol'shij impul's k nesoglasiyu, konfliktu so sredoj, izmeneniem i peredelkoj etoj sredy. On reagiruet izlishne energichno! Ego central'naya nervnaya sistema izlishne dergaetsya, bol'she, chem zhenskaya! Muzhskaya nervnaya sistema po sravneniyu s zhenskoj bolee prisposoblena, bolee napravlena, nacelena, prednaznachena, na vzlom vneshnego, peredel mira, izmenenie okruzhayushchej sredy, sovershenie maksimal'nyh dejstvij - i menee napravlena na sohranenie sebya, sohranenie individuuma. U muzhchiny slabee razvit instinkt samosohraneniya i sil'nee razvit instinkt preobrazovaniya mira. To est' muzhskoj instinkt zhizni raskladyvaetsya na samosohranyayushchij i prirodopreobrazuyushchij aspekty chut'- chut' v inoj proporcii, chem zhenskij. Vot etoj raznicej v ustrojstve central'noj nervnoj sistemy i ob座asnyaetsya bol'shaya smertnost' u mal'chikov. Mal'chik bol'she "naryvaetsya na nepriyatnosti", on "prenebrezhitel'nee" reagiruet na ugrozu opasnosti vnachale, pozdnee ocenivaet ee ser'eznost', menee "dozirovanno" i izlishne aktivno na nee reagiruet. Vot poetomu u mal'chikov smertnost' vyshe. Da i u muzhchin v lyubom vozraste, pri prochih ravnyh s zhenshchinami usloviyah.* * Ne isklyuchena mysl', chto ot ryada odnih i teh zhe boleznej devochek i mal'chikov nuzhno lechit' chut'-chut' po-raznomu, ishodya iz razlichij v central'noj nervnoj sisteme, nichtozhnyh, sejchas eshche ne "..." I eshche odin prichinnyj aspekt, uzhe bolee prostoj. Muzhchina energeticheski moshchnee zhenshchiny, i razvitie ego proishodit medlennee, chto vpolne sootvetstvuet obshchim zakonam biologii. Takim obrazom, nezrelost' ego dol'she zhenskoj, period formirovaniya immuniteta organizma k infekciyam i voobshche sboyam bol'she zhenskogo. Mal'chik dol'she devochki nezrel i neustojchiv k vneshnim vozdejstviyam - vot oni i imeyut vozmozhnost' dol'she na nego otricatel'no vozdejstvovat' - uslovno govorya, ne shest' let, a sem', ili ne trinadcat', a pyatnadcat'. Dol'she vzrosleyut yagnyata - bol'she volki uspeyut utashchit'. V kazhdyj moment svoej zhizni devochka preodolevaet period ravnoj veroyatnosti ugrozy bolezni bystree, chem mal'chik, bystree proskakivaet opasnuyu zonu. Tak vot, vernemsya teper' k podskoku rozhdaemosti mal'chikov pered vojnami, i devochek - pered prochnym mirom. |to tol'ko kazhetsya primitivnym suzhdeniem - mol, mal'chikam voevat', poteri budut, Ili: mnogih muzhchin ne doschitaemsya, vot mal'chiki vospolnyat poteri. Vot ih i bol'she. Ono tak i est' na samom dele, prosto mehanizm chut' inoj. Vojna - eto gigantskij energeticheskij vyplesk. |to ne tol'ko lyudi b'yutsya drug s drugom - eto godovye kol'ca na derev'yah shire, prirodnye kataklizmy aktivnee, vybrosy protuberancev i solnechnye pyatna aktivnee. Sovokupno so vsej prirodoj poluchaet bol'shij energeticheskij zaryad i chelovechestvo. Zarodyshi i embriony tozhe poluchayut etot dopolnitel'nyj energeticheskij zaryad - kotorym pronizano vse prostranstvo, vsya materiya. I skladyvayutsya i razvivayutsya po bolee energichnomu, muzhskomu, tipu, i soderzhat v sebe bol'she energii. I blizkoe prohozhdenie komety, i nebyvalye morozy, zasuhi i zemletryaseniya, i kak by neozhidannaya reznya narodov, i povyshenie rozhdaemosti mal'chikov - yavleniya odnogo urovnya. Bol'she muzhchin - bol'she maksimal'nyh dejstvij. A vojna, v pereschete na edinicu vremeni, dejstvie samoe maksimal'noe. 3. U kogo detej bol'she - u bogachej ili u bednyakov? Opan'-ki!.. Kazalos' by: bogat - znachit, prisposoblen, umen, silen, daet potomstvo v pervuyu ochered', raz u nego bol'she vozmozhnostej i v vybore partnera dlya supruzheskoj zhizni, i v prokormlenii detej. CHto zhe nablyudaetsya na dele? Plodovitost' bednyakov - pritcha vo yazyceh. Krysha hudaya, hozyajstvo nishchee, a po domu begayut mal mala men'she. Prokormit' detej ne mozhet - a novyh strugaet. Kuda, zachem, pochemu? - zhizn', ponimaesh', priroda... Esli vernut'sya dazhe v nedalekoe proshloe, na sotnyu let, skazhem, i posmotret' na derevnyu, - a bol'shinstvo narodu krest'yanstvovalo v derevnyah, - to zhili v nej vse dostatochno rovno, bez izlishestv. Bogat - dom bol'shoj i krepkij, skotiny bol'she, pitanie sytnoe. Beden - domishko plohon'kij, skotinka huda i malochislenna, pitanie skudnoe, inogda vprogolod'. A obraz zhizni odinakovyj, rabota odinakovaya, social'nyj sloj odin. I esli my voz'mem takuyu patriarhal'nuyu derevnyu, gde carit nekaya ishodnaya spravedlivost' i ishodnoe ravenstvo - uchastok zemli dlya prokorma - dostatochen, bogatyh naslednikov-bezdel'nikov i darmoedov netu, vse v pole pashut, vse gorb lomayut - to kto, veroyatno, bogache? Tot, kto rabotaet luchshe, kto umelee, staratel'nee, sil'nee, smetlivee. I chto zh, mnogodetnoe oni v srednem? Da net. Kak zhe tak?.. Muzhik rosl i moshchen, baba grudasta-zadasta i rastoropna, dom polnaya chasha - a v plodovitosti preimushchestva net. Sosedi - muzhichonka hil, baba toshcha, oba neumehi, a detishek polno. CHto-to zdes' zdorovo ne soglasuetsya s logikoj i teoriej estestvennogo otbora. Mozhet, u umnyh bol'she detej? Ni figa podobnogo. A esli golod, epidemii, politicheskie kataklizmy? Bogatyj mozhet sbezhat', otkupit'sya, prokormit'sya, dorogogo lekarya pozvat'. Dlya nego bol'she veroyatnost' detej sohranit' i vyrastit', chem dlya bednyaka. Verno. V bol'shih peredryagah procent vyzhivshih bogatyh detej vyshe, chem bednyh, u nih usloviya luchshe. Kak by poluchaetsya, chto geny zazhitochnosti peredayutsya s bol'shej veroyatnost'yu, chem geny bednosti, - esli uzhe est' nositeli etih genov, rodivshiesya deti. Kak by bogatyj rozhaet men'she, zato sohranyaet luchshe'. A bednyak beret kolichestvom. Rodil vas na svet, deti moi, chto mog - sdelal, a uzh dal'she krutites' sami, avos' kto i vykrutitsya. |to uzhe popahivaet nekimi obshchimi biologicheskimi zakonami. Vysshie zhivotnye rozhayut malo detenyshej, nosyat dolgo, rastyat dolgo, opekayut, i procent prevrativshihsya vo vzroslyh osobej vysok. A nizshie - mechut ikru, ili kladut kuchi yaic, ili prinosyat poldyuzhiny myshat kazhdyj mesyac - kto zasoh, kogo s容li, kogo mor podmel, - procent vyzhivshih nichtozhen, ele-ele chislennost' vida podderzhat' ili slegka uvelichit' hvataet. A kak myshke detej zashchitit' i ohranit'?.. Edinstvennyj sposob ne vymeret' - eto rozhat' novyh. Narodit' novyh neslozhno, eto ona mozhet, a vot s koshkoj voevat' - uvol'te. Ona ne slon, ne lev, ne obez'yana, eto oni takie zdorovye i umnye, chto mogut sebe pozvolit' rozhat' po odnomu ili neskol'ko izredka, i podi ih tron', podi dostan'. V obshchem tak: chem biologicheski slozhnee sushchestvo, tem men'she ono rozhaet potomstva, i tem vyshe koefficient vyzhivaemosti potomstva. Prostoe sushchestvo sohranyaet svoj rod kak by samim faktom biologicheskogo cikla, samim svoim sushchestvovaniem, v kotoroe neobhodimym momentom vhodit razmnozhenie. Bezzashchitnuyu bukashku vse edyat, davyat, travyat, i spryatat'sya ej trudno, i protivopostavit' bujnomu i opasnomu miru ej nechego, zashchitit'sya nechem (hot' tozhe staraetsya posil'no maskirovat'sya ili vonyat') - a ona razmnozhaetsya, kak pulemet, i tem vyzhivaet. A lev sam lyubogo sozhret ili otgonit, a slona podi tron', a shimpanze svoimi rukami chempiona mira po bor'be zadavit leoparda i najdet, chem prokormit'sya na dereve, kogda leopard sdohnet ot beskormicy. Takoj individ sposoben na moshchnye dejstviya, i cherez moshch' svoyu i energichnost', cherez nemaluyu vlast' nad prirodoj, sohranyaet rod. Tuchi detej emu ni k chemu. Da im i ne prokormit'sya budet. Opyat' zhe: v sytnye gody rozhdaemost' sama soboj podprygivaet, a v neurozhajnye rozhdaetsya u samki detenyshej men'she. |tot mehanizm samoregulyacii u prirody otrabotan chetko. V etih glubinah embriologii nauka eshche tolkom ne razbiraetsya, no zheleznaya zakonomernost' i svyaz' yavny: men'shaya nasyshchennost' sredy energiej - men'she travy - men'she nasekomyh i travoyadnyh - men'she hishchnikov: prichem ne prosto odno vsledstvie drugogo, no i edinovremenno: tigrica ved' svoyu rozhdaemost' regulirovat' ne mozhet, u nee kontraceptivov net, ona eshche ne znaet, chto tigryat kormit' nechem budet, potomu chto trava ne urodilas', - a priroda za nee uzhe eto "reshaet" i delaet, planiruet sem'yu. Prosto ponizhenie rozhdaemosti pri nastupivshem golode - eto by eshche prosto bylo (chto chasto takzhe sluchaetsya). Teper' postroim lesenku iz stupenek snizu doverhu. CHto delaet v mire vodorosl', chto sovershaet, kak ego izmenyaet, kak energopreobrazuet? Tol'ko odnim obrazom: ona razmnozhaetsya, ona uvelichivaet svoyu biomassu, zapolnyaet soboj prostranstvo; iz energii sveta solnca i veshchestva vody obrazuyutsya mnogotonnye massy ves'ma slozhno strukturirovannoj materii. Ona mozhet zapolnit' soboj vodoem, celoe ogromnoe ozero - i hana ozeru, net ego bol'she, izmenilsya landshaft: boloto poluchilos', ryba vymerla, zmei s lyagushkami rasplodilis' i tak dalee. Razmnozhilis' antilopy, sozhrali i vybili travu, obrazovalas' pustynya, peresohli reki, zato verblyuda nikto ne trogaet, hodyat stada i suhie kolyuchki zhuyut. A l'vy zhrut vseh podryad, a slon i l'va v grobu vidal, havaet zelen' tonnami i ostavlyaet kuchi pometa v tri futa vyshinoj, pochvu udobryaet dlya rastenij. CHem slozhnee individ, tem bol'shie izmeneniya v mire proizvodit kazhdaya otdel'naya osob', tem vyshe, tak s