nikogda uzhe ne budet ni zhenshchin, ni detej. Poobeshchaj takomu "uslovnomu zeku" v temnice - dat' svobodu, deneg, nu lyubyh blag, no - pri uslovii kastracii: poholodeet neschastnyj ot takogo vybora, oh, a nel'zya li luchshe nogi otrubit'... Osob' lishaetsya vozmozhnosti imet' potomstvo. Zavedomo ubivayutsya vse tvoi deti, vnuki i pravnuki. Na biologicheskom urovne tvoe sushchestvovanie na zemle lishaetsya celi i smysla, ty v takom vide v prirode uzhe kak by ne sushchestvuesh'. Tebe rezhut instinkt sohraneniya vida - kotoryj v obshchem sil'nee instinkta sohraneniya individuuma, t. e. instinkta samosohraneniya. Sil'nee ponyatno v kakom smysle. Perefraziruya Pompeya, "ostavlyat' potomstvo neobhodimo, zhit' samomu ne tak uzh neobhodimo". CHelovek mozhet ne sobirat'sya imet' detej (tem bolee esli uzhe imeet), i dazhe soglasen dat' obet celomudriya. No instinkt-to vse ravno ostaetsya pri nem, kuda zh on denetsya. I dlya ego biologicheskoj sushchnosti - eto samoe koshmarnoe, chto mozhet byt'. Trepetnoe otnoshenie cheloveka k svoim genitaliyam sluzhit neischerpaemoj temoj dlya shutok i anekdotov. Kak by i tema skabreznaya, i organy neprilichny dlya obsuzhdeniya, i sluzhat tol'ko dlya lichnogo naslazhdeniya. Na samom dele lyubomu yasno, chto nichego smeshnogo tut net, da? Strah kastracii - eto variant straha smerti. No esli est' kul't smerti i etika umiraniya - dlya voina, hrabreca, hristianina, filosofa i t.d., esli smert' - eto, kak ni kruti, delo zhitejskoe, estestvennoe, ee nikomu ne izbezhat', i zhertvovat' zhizn'yu vo imya togo, chto tebe dorozhe zhizni - delo obychnoe, to, to, to kastraciya - eto kategoricheski neestestvenno, neobychno, nenormal'no, protivoestestvenno. Ved' eto kak by vyrezayut vse tvoe mnogochislennoe potomstvo - pogo- lovno, do skonchaniya vekov, so vsemi ih zhiznyami, sversheniyami, bedami i radostyami. No v podobnyh vyrazheniyah etu mysl' ne formuliruesh', a prosto holodeesh' i s neveroyatnoj energiej staraesh'sya izbezhat' takogo neschast'ya lyuboj cenoj. Instinktivnyj strah kastracii - eto strah za unichtozhenie vsego roda chelovecheskogo, zdes' vopit ne instinkt samosohraneniya osobi, no instinkt samosohraneniya vsego vida. (Ved' dazhe esli ostanetsya vsego odna para lyudej na svete, kak bylo s Adamom i Evoj, dazhe potomstvo tol'ko odnogo cheloveka, kak bylo s Noem, to chelovechestvo ne pogiblo, sushchestvuet, prodolzhaet zhit', vse eshche popravimo.) I kazhdyj, kazhdyj, kazhdyj instinktivno otvechaet za sushchestvovanie vsego chelovechestva, kazhdyj instinktivno voploshchaet v sebe budushchee vsego chelovechestva. 8. Prodolzhitel'nost' zhizni seksual'noj i biologicheskoj. V konce proshlogo veka vozobladali teorii, soglasno kotorym muzhchina byl sposoben sovershit' v techenie zhizni opredelennoe i ogranichennoe chislo polovyh aktov - nazyvalis' cifry ot 3 do 8 tysyach. Iz etogo sledovali rekomendacii berech' svoyu muzhskuyu silu, a to izrashoduetsya. V seredine etogo veka postroili druguyu teoriyu: temperament - veshch' individual'naya, poetomu rannyaya i ochen' aktivnaya polovaya zhizn' ne vedet k polovomu istoshcheniyu - naprotiv: kto rano nachal i chasto prodolzhaet - tot seksual'no bolee energichen ot prirody, i zakonchit svoyu polovuyu zhizn' v vozraste bolee pozdnem, chem umerennyj - umerennyj potomu i umeren, chto menee energichen, potomu i nachal pozzhe, i prodolzhaet rezhe. A krome togo, postoyannoe uprazhnenie razvivaet organy i podderzhivaet ih v aktivnoj forme, takie "rabochie" organy budut funkcionirovat' dol'she. Kak by - trahajtes' na zdorov'e, chem bol'she - tem i dalee smozhesh' bol'she i dol'she. K koncu XX veka podospela eshche odna teoriya (osnovannaya vse bol'she na opytah s myshami i morskimi svinkami, no vpolne obosnovannaya teoreticheski): v vozderzhanii osobi zhivut dol'she, poetomu dlya dolgoletiya polezno svodit' seks do vozmozhnogo minimuma. Uchenye - otlichnye i dobrosovestnye rebyata, i vse u nih zdorovo, no naryadu s dostoinstvami imeetsya i nedostatok: oni uglublyayutsya v uzkij vopros i perestayut videt' ego svyazi s ostal'noj zhizn'yu. S odnoj storony: postoyannyj sbros semennoj zhidkosti vynuzhdaet i stimuliruet polovye organy vyrabatyvat' vnov' i vnov' sootvetstvuyushchie kletki vzamen pokinuvshih organizm. |tot resurs vozobnovleniya ne bezgranichen, organizm "schitaet" svoj biologicheskij vozrast po kolichestvu vozobnovlenij: sovokupilsya, skazhem, 9642 raza - i basta, organizm reshaet: tak, moj polovoj vek prozhit, moya funkciya na Zemle vypolnena, zavyazyvaem. V etom smysle staraya teoriya prava. S drugoj storony: bez postoyannogo ispol'zovaniya organy slabeyut i chastichno atrofiruyutsya, tut organizm "rassuzhdaet" tak: raz oni ne rabotayut, tak ne bol'no i nuzhny, nechego zrya na nih energiyu rashodovat'. Ne uprazhnyaesh' myshcy - hireyut myshcy i tayut. Ne uprazhnyaesh' polovoj apparat - mozgovoj centr ne vozbuzhdaetsya, regulyarnyj pritok krovi ne proishodit, zapirayushchie myshcy ne napryagayutsya, pitanie sootvetstvuyushchih kletok proishodit slabee, polovaya funkciya oslabevaet ran'she. Vrode, resurs vozobnovleniya polovyh kletok i blizko ne vyrabotan, po etomu pokazatelyu organizm dolzhen schitat' sebya eshche molodym i zhit' dal'she i dal'she. No organizm "sudit" o svoem vozraste eshche i po sostoyaniyu aktivnosti svoego polovogo apparata. A on bez postoyannoj trenirovki oslab i ugas ran'she. Aga - oslab? ugas? - znachit, my s toboj uzhe stariki, davaj staret' i gotovit'sya k smerti. Polovaya giperaktivnost' mozhet vesti k polovomu istoshcheniyu i rannemu stareniyu, prezhdevremennoj smerti. Polovoe vozderzhanie vedet - "s drugoj storony" - takzhe k prezhdevremennomu ugasaniyu polovoj sfery i smerti ran'she vozmozhnogo predela. Ku-ku. (Ne govorya o nevrozah kak sledstvii vozderzhaniya, a nevrozy vsegda "rasshatyvayut" funkcii organizma i ukorachivayut ego vek.) A kak zhe celomudrennye otshel'niki, zhivushchie v vozderzhanii svyatye starcy? Verno, istoshchenie ukorotit tvoj vek kuda bystree vozderzhaniya. No ne sushchestvuet svedenij, soglasno kotorym vse glavnye dolgozhiteli vozderzhivalis' ot polovoj zhizni. Vse eti vethie i slavnye stoletnie starichki i starushki v svoj srok delali svoe delo i rozhali detej. I ni figa im eto zhizn' ne ukorotilo. Koroche - tut analogiya ochen' blizkaya: loshad' mozhno zaezdit' neumerennymi nagruzkami, i ona bystro sdohnet, no esli ej vovse ne davat' nagruzok - ona tozhe bystro sdohnet, hotya i ne tak bystro. V pervom sluchae sdohnet ot istoshcheniya myshc ot otravleniya tkanej neudalennymi produktami raspada, vydelyayushchimisya pri rabote, - vo vtorom sluchae sdohnet ot ozhireniya, pererozhdeniya myshechnyh tkanej v soedinitel'nye oslableniya serdechno-sosudistoj deyatel'nosti, padeniya soprotivlyaemosti organizma. Ili: obzhora i lentyaj rano pomret ot ozhireniya i gipodinamii, a chempion mira po begu ili po shtange rano pomret ot raznoobraznyh funkcional'nyh narushenij v organizme vsledstvie kogdatoshnih bol'shih i yavno vrednyh peregruzok. A dolgo budet zhit' tot, kto umerenno pitaetsya i umerenno dvigaetsya, regulyarno zanimayas' fizkul'turoj dlya zdorov'ya. Prosto, banal'no, ochevidno. Posle vseh velikih nauchnyh otkrytij seksologov my s izumleniem prihodim k drevnim receptam: vot te samye s drevnosti rekomenduemye 1-2 akta v nedelyu i est' optimal'nyj ritm s tochki zreniya prodolzhitel'nosti kak polovoj zhizni, tak i zhizni voobshche. |to ritm toj samoj ozdorovitel'noj fizkul'tury v otlichie ot gubitel'nosti rekordnyh peregruzok, kogda mozhno umeret' pryamo na pomoste (na distancii), i v otlichie ot polnogo bezdel'ya s gryadushchim kondratiem i zahireniem. Tak, no eto vse pro shovinistov-muzhchin, a chto zhe pro zhenshchin, u kotoryh polovaya zhizn' s poterej i vozobnovleniem kletok ne svyazana? Intermediya i interlyudiya. Nauka davno lomaet golovu i stroit ob座asneniya sleduyushchemu yavleniyu. Muzhchina obretaet sposobnost' oplodotvorit' zhenshchinu k 15 godam (dopustim), i sohranyaet ee v srednem, nu, pust' do 60 (vpolne byvaet i dol'she, i mnogo dol'she). A zhivet v srednem, voz'mem na sejchas, 70 let (batyushki, segodnya v Rossii i do 65 ne dotyagivaet, i dazhe eshche men'she, - no, predpolozhim, eto muzhchina, kotoromu v nashem sluchae sozdany horoshie usloviya dlya zhizni, izverzheniya vulkana ne schitayutsya). 45 let iz 70 on goditsya v delo - 0,65 primerno ot vsej zhizni, 2/3 to est'. A vozrast plodorodiya zhenshchiny - nu, 13-48, let 35-37, i eto iz 75 let vsej zhizni, - 1/2 zhizni zhenshchina est' zhenshchina. V chem delo, pochemu nespravedlivost'? Konechno, rozhat' - eto tebe ne oplodotvorit', eto nagruzka ogromnaya. I - odnako, odnako, odnako... V zhivotnom mire ne tak!!! V zhivotnom mire polovozrelaya osob' vsyu svoyu vzrosluyu zhizn' imenno polovozrelaya - rozhaet do konca, a s ugasaniem materinskoj funkcii ugasayut i vse prochie; ne mozhesh' bol'she razmnozhat'sya - ne nuzhna bol'she prirode. Takie dela. M-da... |to eshche raz podtverzhdaet, chto: 1. CHem slozhnee sushchestvo, tem men'shaya chast' ego obshchej energii realizuetsya kak energiya razmnozheniya (sm.  1). 2. Biologicheski zhenshchina s ee materinstvom slozhnee muzhchiny (s chem nikto nikogda, vrode, i ne sporil). 3. Izbytochnaya sverh polovoj energetika cheloveka skazyvaetsya u zhenshchiny v tom, chto i po zavershenii materinskoj funkcii ona eshche dolgo funkcioniruet neploho vo vseh prochih otnosheniyah. 4. Rozhdenie cheloveka - akt nastol'ko energeticheski znachitel'nyj, chto, v otlichie ot prochih zhivotnyh, sposoben tol'ko v rascvete vseh vozmozhnostej organizma. 5. Izbytochnaya sverh polovoj energetika cheloveka skazyvaetsya u muzhchiny v tom, chto on vedet polovuyu zhizn' kak by "mezhdu prochim", ne otryvayas' ot soversheniya vsyakih bol'shih del vnebiologicheskim putem. To est'. Polovaya energiya cheloveka gorazdo vyshe, chem u lyubogo zhivotnogo: on sposoben k aktu kruglyj god v lyuboe vrem? sutok bez vsyakih ogranichenij, eto tebe ne vesennij gon raz v godu i ne techka pyat' raz v godu. Polovaya energiya cheloveka voobshche vyshe neobhodimoj: samka uzhe beremenna, a samca ne tol'ko podpuskaet, no dazhe i zovet chasto do poslednih nedel'. Muzhchina voobshche energichnee zhenshchiny, bol'she peredelyvaet mir ran'she snashivaetsya i umiraet - a polovaya funkciya ego o funkcii zhivotnogo samca prakticheski ne otlichaetsya: on tol' ko sdaet zhenskomu organizmu muzhskuyu zarodyshevuyu kletku. Na period vnutriutrobnogo razvitiya sverh-energichnogo sushchestva - cheloveka - trebuet ot zhenshchiny stol' vysokogo energeticheskogo potenciala, chto vsyu zhizn' ona vydat' takoj uroven' energopreobrazovaniya ne mozhet. Sloniha rodit' slonenka mozhet, a zhenshchina cheloveka - uzhe net. Starost'. A zhit' mozhno. Uslovno govorya - kak budto energiyu razmnozheniya vsej zhizni slonihi sobrali v odnu polovinu zhizni i tem samym udvoili po velichine - i tol'ko togda sloniha obrela vozmozhnost' rodit' kachestvenno bolee energichnogo, na poryadok bolee energichnogo rebenka - izbytok energii kotorogo obrazuet razum i neset v sebe peredelku mira. I uroven' etoj energetiki takov, chto kogda ona snizhaete nizhe urovnya vozmozhnosti razmnozheniya - eto odnovremenno nizhe urovnya zhizni individa, nizhe urovnya zhizni osobi. A cheloveka uroven' energii vysok nastol'ko, chto kogda ona snizhaetsya nizhe urovnya razmnozheniya - na zhizn' osobi ee eshche dolgo hvataet. Potomu chto eto tol'ko vneshne, tol'ko biologicheski embrion cheloveka pohozh na embrion ryby, svin'i i t.d. na raznyh stadiyah svoego razvitiya. No peredat' emu chelovecheski energeticheskij sverh-zaryad, vyrastit' v nem etot sverh-zaryad - dlya etogo potreben kachestvenno bolee vysokij uroven' energetiki materinskogo organizma. Kak eto opredelit' na urovne kletok, na urovne ih elektropotencialov, na urovne snabzheniya zarodysha pitaniem i mineral'nymi elementami - etogo segodnya nauka ne znaet, i umeet, ne v kurse dela. No v principe delo obstoit imenno tak, zakonomernost' sootnoshenij chadorodnoj i besplodnoj chastej zhizni cheloveka ob座asnyaetsya imenno takim obrazom. Odnako vernemsya k prodolzhitel'nosti seksual'noj biologicheskoj zhizni zhenshchiny. Schitaetsya izvestnym, chto prostitutki stareyut ran'she zhenshchin poryadochnyh, v tom chisle ran'she monashek. Ran'she eto chasto pripisyvali sverh-aktivnomu obrazu polovoj zhizni. Odnako proslavlennaya i blistatel'naya Ninon de Lanklo vela zhizn' uzh kuda bolee razgul'nuyu - odnako i za pyat'desyat prel'shchala krasotoj muzhskoj star i mlad. |? Esli mnogo i postoyanno vypivat' i voobshche vesti besporyadochnyj i nezdorovyj obraz zhizni - sostarish'sya ran'she vremeni bez vsyakoj prostitucii. Blagotvornaya rol' beremennosti i rodov dlya zhenskogo organizma medicine yasna i sporov ne vyzyvaet. Kletki obnovlyayutsya, organizm imeet sebya luchshe. |to tak schitaetsya. A esli rozhat' kazhdyj god? Togda v sorok let budet dryablaya staruha. Iznoshen organon, da; on, po mneniyu prirody, svoe na zemle uzhe narozhal. "Biologicheskij vozrast" sorokaletnih zhenshchin - nerozhavshej, dvazhdy rozhavshej i dvenadcat' raz rozhavshej - raznyj. CHto takoe rak shejki matki u prostitutok, a u nih procent zabolevaniya etogo vyshe, chem u prochih zhenshchin - i stoprocentnoe otsutstvie ego u monashek, ne zhivushchih polovoj zhizn'yu? |to tkani sootvetstvuyushchego mesta u prostitutki vyrabotali svoj resurs "remonta": bylo mnogo mikropovrezhdenij i ih normal'nyh samozazhivlenij. Zashchitnyj mehanizm soobshchaet: e, uzhe sto remontov i sem' kapital'nyh, my uzhe starye, s defektivnymi kletkami borot'sya bol'she ne mozhem, my svoe uzhe prozhili - i primitivnye kletki, bolee aktivnye i agressivnye, chem normal'nye i zdorovye, idut v rost i davyat vse krugom. Slishkom bol'shaya rabota uzhe proizvedena etim mestom. Slishkom mnogo energii - energii voobshche, a v chastnom sluchae ona tut nosit i mehanicheskij, i psihicheskij, i biohimicheskij harakter, i prochie aspekty najdutsya - slishkom mnogo energii uzhe preobrazovano cherez eto mesto. ZHiznennyj cikl vyrabotan, i zapas ego prevyshen. Ved' rak - eto v osnovnom bolezn' iznosa, v remontnom byuro konchilis' kletki-zapchasti, a immunnaya sistema izrashodovala opredeliteli "svoj-chuzhoj" i na ishode u nee unichtozhiteli "chuzhih" kletok. Monashka skudno est, vedet absolyutno regulyarnuyu zhizn' (krome polovoj, kotoroj vovse ne vedet), rabotaet v sadike-ogorodike, i u nee vse usloviya zhit' dolgo. Pravda, u nee chasto nevroz ot vozderzhaniya, no ona molitsya, postitsya, eto otvlekaet i pomogaet. A glavnye dolgozhitel'nicy vse-taki ne monashki. Hotya i ne prostitutki. A normal'nye zhenshchiny. Blagotvornoe vliyanie spermy na zhenskij organizm takzhe obshcheizvestno. Belki, gormony, pitanie i obmen veshchestv - massa blag. (Istoriya "ne dlya detskih enciklopedij" utverzhdaet, chto sekret nesravnennoj i neuvyadavshej krasoty legendarnoj egipetskoj caricy Nefertiti sostoyal v sleduyushchem. Nasladivshis' na zavtrak vkusom izyskannoj trapezy, ona posle deserta izvergala ee v podannyj sluzhankami zolotoj tazik - posle chego na pustoj, no podgotovlennyj i osvobozhdennyj ot rastvoryayushchih kislot zheludochnogo soka zheludok vypivala chashu spermy pyatnadcatiletnih mal'chikov, shtat kotoryh special'no dlya etogo soderzhali. Mal'chiki byli devstvenny, zhili v strozhajshem vozderzhanii i pitalis' "ekologicheski chistoj pishchej", sostoyavshej iz fruktov, dichi, nastoek celebnyh trav i koren'ev i klyuchevoj vody. Ne lisheno.) ...Poluchaetsya, chto dlya muzhchin, chto dlya zhenshchin - odinakovo; vse horosho v meru. Sderzhanno. Bez izlishestv. Vyhodit pol'za dlya zdorov'ya i dolgoletiya. Ah: nichego principial'no novogo nasha hvalenaya ul'trasovremennaya medicina ne otkryvaet. 9. Zapah. U vseh zhivotnyh zapah polovyh vydelenij samki yavlyaetsya primanivayushchim i vozbuzhdayushchim samca. Tol'ko ne u cheloveka. Tam, gde kul'tura seksa byla utonchena i izoshchrena, kak v drevnej Indii ili Rimskoj Imperii, dlya zhenskih polovyh organov pered lyubovnym aktom upotreblyalis' blagovonnye "dezodoranty" na osnove zapahov muskusa, zhasmina, rozy ili bergamota. V krajne redkih sluchayah, chto yavlyaetsya individual'noj specifikoj obmena veshchestv, polovye organy zhenshchiny mogut tak pahnut' "estestvennym obrazom". No vezde i vsegda gigiena, esli ona na etot schet voobshche sushchestvovala, spravedlivo predpisyvala tshchatel'noe podmyvanie pered tem, kak. Posle podmyvaniya zapah mozhet byt' nejtralen, i mozhet byt' v toj ili inoj stepeni nepriyaten, vplot' do otvrashchayushchego muzhchinu i lishayushchego ego erekcii. Bez podmyvaniya zapah nepriyaten prakticheski vsegda, poroj prosto neperenosim. V takih sluchayah muzhchina provodit polovoj akt, starayas' derzhat' nos kak mozhno dal'she ot polovyh organov zhenshchiny, predpochitaya "abstragirovat'sya" ot nego i ne dumat', kak by ego i net voobshche. Pochemu, sobstvenno? Zrenie, osyazanie, sluh (pri razgovorah na temu) rabotayut na vozbuzhdenie i privlechenie, a zapah - pervejshij vozbuditel' v zhivotnom mire - rabotaet skoree na otvrashchenie i ottalkivanie, ili, v horoshem sluchae, otnyud' ne otvrashchaet, no i ne privlekaet yavno, a tak, nejtralen (povtorim, prirodnoe blagovonie krajne redko, no i ono samo po sebe nikak ne stimuliruet muzhskuyu aktivnost'). Predpolozhenie, chto privlekatel'nost' zapahov zhenskih vydelenij dlya muzhchiny i est' individual'naya izbiratel'nost' i individual'naya privlekatel'nost' raznopolyh osobej, prihoditsya otbrosit' vvidu yavnoj ego nesostoyatel'nosti, eto ne poluchaetsya. Vo-pervyh, ginekologi i donzhuany podtverdyat, chto takoj redkij priyatnyj zapah ne sub容ktiven, a ob容ktiven: ne vstrechaetsya takogo, chtob odnomu blagouhalo, a desyati vonyalo - esli vonyaet, tak uzh dlya kazhdogo, i esli blagouhaet - tozhe. Vo-vtoryh, muzhchina mozhet ochen' hotet' zhenshchinu i vozbuzhdat'sya eyu, no zapah vydelenij dlya nego ne bolee chem nejtralen - a mozhet ona emu nravit'sya ves'ma malo, no zapah v tom redkom privlekatel'nom sluchae skoree priyaten, odnako v ih otnosheniyah nichego ne reshaet; i, stremyas' videt' telo zhenshchiny, osyazat' ego, govorit' o nem, dazhe stremyas' obonyat' zapah ee kozhi, volos, dyhaniya i dazhe pota podmyshkami, on sovershenno ne stremitsya obonyat' zapah polovyh vydelenij. Fenomen "polovogo zapaha" eshche raz podtverzhdaet izbytochnuyu energetiku cheloveka i ponyaten tol'ko s etoj tochki zreniya. Vo-pervyh, chelovek - eto edinstvennoe "sverh-energichnoe" zhivotnoe, kotoroe vsegda peredelyvaet okruzhayushchij' mir, nastol'ko ono "sverh-zaryazheno" energiej. A samyj volnuyushchij, sil'nyj i privlekatel'nyj aromat vsegda nahoditsya na grani blagovoniya i zlovoniya, chto otlichno izvestno parfyumeram, sozdatelyam zapahov. V chelovecheskom sluchae zapah "izbytochno privlekatelen", v nego "perelozheno" vozbuzhdayushchej primanki, slovno parfyumer "perestaralsya" s blagovoniem i, svalilsya za gran' zlovoniya. V etom zapahe "slishkom mnogo" togo zaryada, kotoryj v bolee slabom vide dal by priyatnyj buket. |to mozhno sravnit' s tem, kak slishkom energichnyj massazhist perelomal by klientu rebra i hrebet. Ili slishkom obil'naya trapeza ubila by posredstvom zavorota kishok. Slovom, pushchennaya v zapah energiya pereshla meru. Vo-vtoryh, chelovek sovershaet akt ne blagodarya zapahu, no skoree vopreki emu. Zapah ne podstegivaet polovuyu energiyu - naprotiv, yavlyaetsya prepyatstviem. I dlya togo, chtoby vse-taki sovershit' akt, polovaya energiya dolzhna byt' "s zapasom", vyshe neobhodimoj. Vot zhivotnye - begayut i nyuhayut drug u druga pod hvostom, i ochen' ot etogo vozbuzhdayutsya. Esli by lyudi skakali na chetveren'kah i nyuhali drug u druga pod hvostom - to, bud' oni zhivotnye, voobshche mogli by perestat' sovokuplyat'sya. ZHivotnoe ponyuhaet - vosplamenitsya - sovokupitsya. CHelovek zhe ponyuhaet - azh zakoldobitsya - no vse ravno sovokupitsya. CHto my imeem? My imeem tormoz - tam gde u zhivotnyh "uskoritel'". CHtob sovershit' akt "po zapahu", nuzhno men'she energetiki vlecheniya, chem sovershit' akt "protiv zapaha". Nuzhna dopolnitel'naya sila vlecheniya, chtob imet' "vopreki" zapahu. Zapah - eto dopolnitel'naya "zaslonka", v chelovecheskom rezervuare s energiej, i, preodolevaya etu zaslonku, energiya soderzhitsya i vyhodit pod bolee vysokim davleniem. V-tret'ih, izmenenie funkcii polovogo zapaha svyazano, razumeetsya, s pryamohozhdeniem cheloveka. Medicina znaet, chto ot etogo pryamohozhdeniya voobshche mnogo bed: vnutrennie organy davyat vniz, vmesto togo chtoby raspolagat'sya svobodnee i vol'gotnee v grudnoj i bryushnoj polostyah i tiho sebe otvisat' po napravleniyu k grudi-bryuhu, kak ono po zhivotnoj nashej anatomii pervonachal'no i "predusmotreno". (I eto lish' odin iz aspektov skoree otricatel'nyh - s tochki zreniya biologicheskogo zdorov'ya.) Hodit' na svoih dvoih kuda trudnee, chem na svoih zhe chetyreh. |to tozhe svidetel'stvo podskoka energetiki cheloveka. |tot podskok biologicheskoj energetiki sushchestva skazalsya vo vsem (myshlenie, rabota i t.d.) - v tom chisle i vot v takom, podskoke energetiki zapaha - i etot podskok energetiki i opredelil izmenenie ego funkcii, o chem my tol'ko chto i govorili vyshe. 10. Izvrashcheniya. Ne bylo by nikakoj nadobnosti na nih ostanavlivat'sya - posle togo kak seksologiya i seksopatologiya v techenie sta let propahali intimnuyu zhizn' cheloveka vdol' i poperek. Esli by tol'ko do sih por ne ostavalos' neponyatym glavnoe - eto takzhe svidetel'stva i aspekty izbytochnoj energetiki cheloveka, i v korne svoem mogut byt' ponyaty tol'ko s etoj tochki zreniya. 1. Gomoseksualizm. Te 3-5 procentov naseleniya, u kotoryh, k neschast'yu, gennyj sboj - organy sformirovany po muzhskomu tipu, a vlechenie po zhenskomu, - mozhno ostavit' v pokoe: brachok-s prirody. Gomoseksualizm zekov v zonah i tyur'mah tozhe ponimat' osobenno nechego: nevozmozhnost' polovogo udovletvoreniya estestvennym putem, vo-pervyh, i samoutverzhdenie sebya cherez unizhenie, "opuskanie" drugogo, vo-vtoryh: tut "prilichno" byt' tol'ko aktivom, pozorno - passivom (v tochnosti kak u nekotoryh obez'yan - gospodstvuyushchij samec trahaet v anus podchinennogo samca, daby tot znal, kto v stae hozyain, i ne vzdumal buntovat' i pokushat'sya na samok, - anal'nyj akt etot utverzhdaet gospodstvo aktiva). A vot v chem delo s gomoseksualizmom "navedennym", "blagopriobretennym"? ZHil sebe muzhchina s zhenshchinami, imel sem'yu i detej, i vot kak-to poproboval - i poneslos'. Na figa? Stoprocentnyj gej zhenshchinu ne hochet, ona emu seksual'no nepriyatna, on nazyvaet ee brezglivo "shchel'" i vozhdeleet k muzhchinam. A nash "razvrashchennyj" orel v obshchem biseksualen, on mozhet i s zhenshchinoj, i s muzhchinoj, prichem muzhchiny predpochtitel'nej - on ved' k nim ot zhenshchin i prishel. Ostren'kogo hochetsya. Noven'kogo. Zapretnen'kogo, nevozmozhnen'kogo. V normal'nom sekse s zhenshchinami - privychka slozhilas', ostrota oshchushchenij pritupilas', presyshchenie nekotoroe nastupilo. A ponachalu-to - ahal, obmiral, golova kruzhilas', ne mozhet byt'. I vot voznikaet, slaben'kaya ponachalu, tyaga: poprobovat', poznat', prestupit' zapret, vzlomat' tabu. V容hat' v eshche odnu storonu zhizni: a chto oshchushchaet zhenshchina, imeya delo s vozhdelennym ej polovym chlenom? Hochetsya novyh oshchushchenij i novyh dejstvij. Poznat' eshche ne poznannoe i sdelat' eshche ne delanoe. |to mozhet byt' dazhe i neskol'ko protivno, a vse-taki manit. Iz nichego mozhet poluchit'sya tol'ko nichego. Kakoe-to zerno gomoseksualizma sidit v kazhdom normal'nom muzhchine. Vneshne eto chasto proyavlyaetsya v detskom i podrostkovom vozraste, kogda mal'chiki sravnivayut i issleduyut polovye organy drug druga, inogda sovmestno masturbiruyut i t. p. Zdes' tri momenta: "interesno", "vozbuzhdaet" i "poznat'". No pri vozmozhnosti vybora mezhdu seksual'nymi ekzersisami s drugom libo s podrugoj mal'chik bez miga kolebanij predpochtet podrugu: o, sila zhelaniya i oshchushchenij tut nesravnima, prosto obychno vozmozhnosti net i vybor takoj ne stoit. Prihodit vremya - I on normal'nyj geteroseksual. I vot etot normal'nyj geteroseksual v bane ili obshchestvennom tualete obyazatel'no brosaet mgnovennyj vzglyad na chleny drugih muzhchin. Seksopsihologi obychno pouchayut: eto on podsoznatel'no stremitsya sravnit' svoyu muzhskuyu moshch' s dostoinstvami drugih, podsoznatel'no hochet ubedit'sya, chto u nego dostatochno bol'shoj i tolstyj chlen, on vsegda zakompleksovan na neuverennosti v etom. Ono by vse i tak, no inogda chuzhoj chlen predstavlyaetsya muzhchine privlekatel'nym, i na kakoj-to ma-alen'kij procent on v oshchushcheniyah svoih ne proch' nemnogo imet' s nim delo. Aga. YUnyj devstvennik, imeya vozmozhnost' svobodnogo vybora mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj dlya polovyh kontaktov, pri vseh prochih ravnyh - ne prosto vybiraet zhenshchinu, no i sami kolebaniya na etu temu dlya nego nevozmozhny, ne sushchestvuyut. Esli gej soblaznyaet yunoshu i delaet ego svoim lyubovnikom - on obol'shchaet vsyacheski, lezet v dushu i ugovarivaet, ubaltyvaet, predstavlyaetsya luchshim drugom, zashchitnikom, pokrovitelem, zavalivaet podarkami i okazyvaet raznye uslugi. A potom chasto plachet, esli byl sil'no privyazan, i zhaluetsya na neblagodarnost' i kovarstvo lyubovnika: vse prinimal, svoloch', a teper' vzyal i zhenilsya, gadenysh podlyj. A vzroslyj normal'nyj muzhchina, imeya tot zhe svobodnyj vybor, mozhet predpochest' zhenshchine muzhchinu. I s hromosomnym naborom u nego vse v poryadke, i s potenciej, i s lyubovnicami. I glavnaya, principial'naya prichina zdes' odna: oshchutit', poznat', sdelat' - to, chego eshche ne bylo, to, chto obstoit ne tak, kak sejchas, "do togo". (Gomoseksualizm sredi neschastnyh baletnyh tancovshchikov "ne schitaetsya". Let s 11, kak raz nachalo sozrevaniya, mal'chiki nachinayut delat' podderzhki, podnimaya i nosya devochek pod bedra, yagodicy, niz zhivota - estestvenno, gde centr tyazhesti. A v prilichnom horeograficheskom uchilishche tradicionno sushchestvuet ves'ma bezzhalostnoe pravilo: dve zhaloby devochki na to, chto mal'chik, nosya ee, kasalsya ne tol'ko kak gruza i baleriny, no s lyubym namekom na chto-nibud' eshche - i mal'chik ot greha podal'she otchislyaetsya iz uchilishcha. SHutite, chto li? Zakrytyj pansion, obshchee zhit'e, a beremennost' uchenicy - eto nasmarku gody truda pedagogov i brak vmesto vypuska yunoj zvezdy baleta: i eto lish' chisto pragmaticheskij - aspekt problemy. Nagruzki-to uzhasnye v russkom balete, tot zhe bol'shoj sport: otstal v trenirovkah - i aut. Oni zh prakticheski vse bezdetnymi ostayutsya, prilichnye baleriny, tol'ko srednij kordebalet mozhet pozvolit' sebe detej. Itak, chto delat' mal'chikam, kotorye v vozraste vspenivaniya bragi ezhednevno chasami obshchayutsya s devochkami, odetymi v koroten'kie belye trusiki, i nosyat ih za popku, lyazhki i zhivotik - a nichego i blizko ne smej, a sistema zhit'ya dovol'no zakrytaya, kazarmennaya? Mal'chiki nachinayut proizvodit' opyty drug s drugom... i sklonyat'sya k, gm, obshcheniyu s prepodavatelyami i vzroslymi tancovshchikami, kotorye eto uzhe davno prohodili. Bedolagi.) (Odnako chto by ni govorili segodnyashnie prizyvy "gumanistov" k polnomu ravenstvu seksual'nyh men'shinstv s seksual'nym bol'shinstvom - v obshchem to samoe fizicheskoe vle- chenie muzhchiny k zhenshchine imeet svoej neot容mlemoj obratnoj storonoj fizicheskoe anti- vlechenie muzhchiny k muzhchine: normal'nyj geteroseksual mozhet partnerstvovat' i priyatel'stvovat' s gomoseksualom, umom soglashat'sya s ravnopraviem, no fizicheski chuvstvovat' brezglivost' i nepriyatie. General SHvarckopf dovol'no spravedlivo vyrazilsya: "Soldat v boyu dolzhen byt' spokoen za svoyu spinu, prikrytuyu tovarishchem, a ne boyat'sya povernut'sya k nemu zadom".) Seksologi i prostitutki horosho znayut, chto pornografiya mozhet dopolnitel'no vozbuzhdat' teh, kto slabo vozbuzhdaetsya estestvennym obrazom. Ravno kak nablyudenie v nature akta ili ego imitacii. U zhivotnyh etogo net. Esli ono hochet - tak hochet, a ne hochet - tak ne hochet, i nikakie nablyudeniya tut nichego ne izmenyat. Tol'ko chelovek s ego refleksivnoj central'noj nervnoj sistemoj, bogatymi associativnymi svyazyami i izbytochnoj energetikoj oshchushchenij, sposoben vozbuzhdat'sya i naslazhdat'sya zrelishchem i tol'ko. Vot uzhe dryahl i besploden starik, impotent davno - a "v voobrazhenii" zhelanie vse ravno est', smotret' vse ravno hochetsya i priyatno. 4. Gruppovoj seks. Analogichno predydushchemu punktu. Sposoben davat' bol'shee vozbuzhdenie i bol'shuyu razryadku - cherez bol'shee kolichestvo vozbuditelej vizual'nogo i akusticheskogo ryada. Prichem vse eto proishodit sverh neobhodimogo i celesoobraznogo s tochki zreniya estestvennoj prirody i reproduktivnoj funkcii. CHelovek zhelaet i sposoben ispytyvat' oshchushcheniya bolee sil'nye, chem potrebno prosto dlya zhizni, dlya "normal'nogo" udovletvoreniya i razmnozheniya. 5. Transseksualy. Vot uzh chudo nashego vremeni. Ocharovatel'naya devushka obnazhaet svoi seksapil'nye formy, snimaet trusiki - a tam, vmesto ozhidaemogo, osnovatel'nyj chlen. Nepodgotovlennogo partnera eto sposobno vvergnut' v stolbnyak. Samye dorogie prostitutki - imenno oni. I to skazat', chudo stoit dorozhe obychnogo tovara, dazhe ekstra-kachestvennogo. Opyat' zhe - spros rozhdaet predlozhenie. Est', stalo byt', spros. I izryadnyj. Vse poznat', poznat' dazhe chudo nebyvaloe - eto pervyj stimul, ponyatnyj. Vtoroj stimul chut' slozhnee i, kak by vyrazit'sya, zabavnee. Drevnie greki byli ne vovse nepravy - oni voobshche ni v chem ne byli vovse nepravy, - polagaya "uslovnym idealom" cheloveka ne obychnogo, zemnogo, odnopologo, a germafrodita. Ne obychnogo, real'nogo to est', a kak vysshee sozdanie, soedinyayushchee v sebe zhenskoe i muzhskoe nachalo odnovremenno. (Ot etogo ochen' blizko do togo samogo drevnekitajskogo "In' i YAn'".) Obladaya transseksualom (razumeetsya, on dolzhen kazat'sya dostatochno krasivym i privlekatel'nym), muzhchina kak by obladaet zhenshchinoj i muzhchinoj odnovremenno. Zdes' krome "normal'nogo" seksa prisutstvuyut takzhe elementy gomoseksualizma. (A zernyshko gomoseksualizma, povtorimsya, est' v kazhdom, prichem - prichem - ono estestvennym obrazom svyazano s zernyshkom zhe narcissizma; normal'nogo cheloveka skol'ko-to privlekaet sobstvennoe telo, i stremyas' - pust' chut'-chut' stremyas', na tysyachnuyu dolyu procenta stremyas', - obladat' telom partnera svoego pola, on odnovremenno stremitsya kak by k svoemu zerkal'nomu otrazheniyu, voploshchennomu v drugoe telo.) Protivoestestvennoe i nevozmozhnoe sochetanie zhenskogo tela s muzhskimi genitaliyami - potryasaet i mozhet privesti v sil'nejshee vozbuzhdenie. (Otmetim, chto pri normal'noj psihike i normal'nom vlechenii eto dolzhno byt' tol'ko pri izryadnom presyshchenii tradicionnym seksom: prielos', ostren'kogo nadobno.) CHto my zdes' imeem? Bipolyarnost'. Sovmeshchenie zhenskogo i muzhskogo nachal v odnom cheloveke. Povyshenie energetiki ob容kta - ne s tochki zreniya ego biologicheskogo estestva, tut-to kak raz padenie energii, svedenie polyusov voedino, razryadka i entropiya, po zhizni transseksual - i ne muzhchina, i ne zhenshchina, a tak, sushchestvo tret'ego pola, untermensh, mul, bessmyslennoe i besplodnoe sozdanie, oshibka prirody. Povyshenie energetiki ob容kta vlecheniya k sebe. (|to analogichno povyshennomu vlecheniyu k zhenshchine, vyglyadyashchej seks-bomboyu i nevinnoj devochkoj odnovremenno: pripomnim gimnazicheskie plat'ica nekotoryh prostitutok.), Obshchenie s transseksualom kak by snimaet zapretnost' i nepriyatie s gomoseksualizma: vrode by muzhchina i s zhenshchinoj, a v to zhe vremya vrode by mozhno i po situacii estestvenno imet' delo s polovymi organami partnera i udovletvorit' lyubopytstvo, tyagu k nim, oshchutit' sebya v chem-to zhenshchinoj i poznat', kakovo zhe udovletvorenie ot obladaniya chlenom partnera. (Analogichno eto i lyubvi vtroem v variante muzhchina, zhenshchina i yunosha.) (Pod transseksualom my imeem zdes' v vidu, zametim vo izbezhanie oshibochnogo ponimaniya, ne lico, polnost'yu smenivshee pol na protivopolozhnyj, no togo, kto polnost'yu obrel zhenskij oblik za isklyucheniem muzhskih genitalij.) Ni odnomu zhivotnomu takie fokusy ne mogut byt' nuzhny - nezachem. No cheloveku, izbytochnaya seksual'naya energiya kotorogo est' aspekt obshchej izbytochnoj energii - podavaj to, chto eshche sil'nee mozhet vozbudit' ego chuvstva; podavaj to, chto neobychno, chego ne mozhet byt'. 6. Onanizm. O nem uzhe stol'ko vsego napisano, chto, opyat' zhe, i upominat' nezachem bylo by, tem pache ego uzhe ne schitayu ne tol'ko izvrashcheniem, no i voobshche pooshchryayut kak estestvennyj nachal'nyj etap polovoj zhizni. Esli by ne para momentov, ostavavshihsya vne rassmotreniya. Onanizm - podgotovka, k normal'noj zhizni, utverzhdaet sovremennaya seksologiya. 0'kej. No onanizm i narcissizm - vzaimonakladyvayushchiesya koe v chem ponyatiya. Rassmatrivanie genitalij, masturbaciya pered zerkalom, odobritel'naya ocenka svoih intimnyh podrobnostej - prisutstvuyut vsegda. Estestvennym obrazom sovmeshchaetsya eto "kraeshkom" i s eksgibici- onizmom: mne nravitsya soboj "zanimat'sya" i na sebya smotret', u menya vse neploho ustroeno, - pust' i drugie uvidyat i ocenyat (polozhitel'no), ya neploh po sravneniyu s drugimi i s tem, chto voobshche trebuetsya (ya samoutverzhdayus' cherez demonstraciyu sebya, seksual'no znachitel'nogo i privlekatel'nogo). Vot vam, kstati, i nudistskie plyazhi. I striptizershi, poluchayushchie ot etogo izvestnoe udovletvorenie. (Skazki o strashnoj vynuzhdennosti bedolag zanimat'sya striptizom i prostituciej ostavim moralistam: ni odna rabota ne mozhet vovse ne dostavlyat' cheloveku udovletvoreniya, osobenno esli neploho poluchaetsya, takova psihika chelovecheskaya, on ne mozhet oshchushchat' sebya unizhennym zhivotnym, on vo vsem budet nahodit' elementy kajfa i tochki opory dlya svoego dostoinstva; da i esli rabota vovse ne nravitsya, dolgo eyu nikto zanimat'sya ne budet, vsegda est' hot' kakaya-to drugaya. A otsyuda nedaleko i do "transseksualofilii": s prekrasnoj devushkoj, tyaga k kotoroj estestvenna, obsuzhdat' ee chlen, tyaga k kotoromu tozhe v izvestnoj mere estestvenna (vot tol'ko muzhika v pridachu k etomu chlenu vovse ne hochetsya). 7. "Florofiliya". Zachem rasputniku obyazatel'no devochki - est' takoj razryad? A eto bolee znachitel'noe dejstvie, chem prosto perespat' s zhenshchinoj. Ta i krasiva, i opytna, i temperamentna, i naslazhdenie umeet dostavit' - an podumaesh', eshche odin akt, delov-to. Ty delaesh' devushke bol'no, ty delaesh' ej eto v pervyj raz, ty delaesh' ee zhenshchinoj, ona posle tebya ne takaya, kak byla do tebya, i t.d. Pervyj raz dlya nee - eto ne to, chto potom. Devochku mozhet byt' i obol'stit' trudno, i v posteli kak holodnoe poleno, i nepriyatnostej potom ne oberesh'sya, esli let ej nedostatochno - i vot, privlekaet: trudnost' predpriyatiya, soznanie sebya orlom, udovletvorenie samolyubiya, samoutverzhdenie cherez to, chto ty - pervyj, tebya ne zabudet. Ona men'she podhodit dlya seksa, chem iskushennaya zrelo-molodaya dama. |to i privlekaet. Ona menyaetsya pod toboj. |to i privlekaet. Dlya nee eto imeet bol'shee znachenie, chem dlya zhenshchiny. |to i privlekaet. CHto zabavno - vozbuzhdenie zdes' prihodit cherez rassudok: da, tak, - potomu chto imenno rassudok analiziruet rashozhdenie mezhdu ob容ktom i ego predpolagaemym naznacheniem "devochka-seks", i imenno rassudok ocenivaet velichinu postupka, velichinu dejstviya: izmenit' sushchestvuyushchee polozhenie veshchej, posle tebya uzhe budet ne to, chto do tebya. 8. Analogichno mozhet raspalyat' nekotoryh muzhchin soprotivlenie zhenshchiny: o, ty delaesh' to, chego ona ne hochet, sejchas ty poluchish' naslazhdenie, projdya predvaritel'no cherez slamyvanie ee soprotivleniya. Da eto pochti to zhe samoe, chto iznasilovat' pervuyu priglyanuvshuyusya na ulice krasotku. Poznakomish'sya, privyknesh', sklonish', raspalish', poluchish' - e, eto uzhe ryadom, vse postepenno, ne ta ostro oshchushchenij, ne tot put' projden. A vot ona eshche neznakoma, voobrazhenie vspyhivaet, i tut zhe zagolyaesh' ee i imeesh'. Ty poluchaesh' to, chto tebe ne prednaznachalos', chto schitalos' nevozmozhnym, ty razvivaesh' dopolnitel'nye usiliya, tebya trebuetsya dopolnitel'noe vozbuzhdenie (ne tak legko vzyat' soprotivlyayushchuyusya zhenshchinu, ne poteryav v processe bory erekciyu). ...Vse kak vsegda, vse kak vsegda: sil'nye dopolnitel'nye oshchushcheniya cherez znachitel'nye dejstviya. I bipolyarnost' "soprotivlenie - soitie" kak energeticheskij faktor, vozbuzhdayushchij dejstvie. No eto patologiya? Da. No - patologiya kak gipertrofiya zerna, kotoroe soderzhitsya v lyuboj normal'noj psihike. A inache by ne bylo koketstva kak zavlekayushchego priema. Dozirovannoe soprotivlenie uvelichivaet zhelanie - kakaya zhenshchina etogo ne znaet. Prosto zdes' (kak i vezde v patologi my imeem psihicheskij perekos - vozbuzhdaet uzhe ne miloe i nevinnoe zhenskoe koketstvo, ah, chto vy delaete, protivnyj, ya etogo sovsem ne hochu, ne uhodite, kuda zhe vy, glupyj, a "koketstvo" krutoe, sil'noe: sejchas ya sdelayu tebya vopreki vsemu, vot eto da, s uma sojti, azh golovu p'yanit, brykaetsya, nenavidit, kakoe naslazhdenie obladat' eyu. 11. Seks i kul'tura. Tol'ko cheloveku iz vseh zhivotnyh potrebno chto-to vydelyvat' sverh normal'noj polovoj zhizni pri polnoj vozmozhnosti onoj. Emu nuzhny eshche kakie-to oshchushcheniya, i v rezul'tate on predprinimaet eshche kakie-to izbytochnye, sverh nuzhnogo, dejstviya. On dodumyvaetsya do dikih, udivitel'nyh veshchej, i vse eto idet isklyuchitel'no po linii "izmenit' to, chto est'", "sdelat' ne tak, kak bylo". A potom nakruchivaet na eti izmeneniya, proizvedennye im ego sushchnostnoj potrebnosti izmenyat', vitievatye racional'nye ob座asneniya: mol, eto ochen' nuzhno dlya chego-to. 1. Fallicheskie obryady. Iz nih samyj rasprostranennyj i v nashe vremya - obrezanie. Islam perenyal ego u iudaizma. Vryad li drevnij kochevoj narod, imevshij smutnoe predstavlenie o gigiene, vvel obrezanie iz gigienicheskih soobrazhenij. (U obrezannyh prakticheski ne vstrechaetsya rak golovki polovogo chlena. Medicina ob座asnyaet eto otsutstviem smegmy i produktov ee razlozheniya v skladke krajnej ploti pod venchikom golovki. A takzhe ogrubleniem nezhnoj slizistoj obolochki golovki, chto delaet ee bolee stojkoj k melkim mehanicheskim povrezhdeniyam. Mnogokratnye napryazheniya i mel'chajshie nezametnye povrezhdeniya uzdechki, krajnej ploti po krugovoj linii prikrepleniya k chlenu pod golovkoj, i samoj golovki pri masturbacii i snosheniyah vyrabatyvayut resurs vosstanovleniya tkani normal'nymi kletkami, i v konce koncov mogut vesti k poyavleniyu zlokachestvennyh novoobrazovanij. Zametim eshche raz, chto rak - bolezn' preimushchestvenno pozhilogo vozrasta - eto bolezn' snizheniya energetiki organizma; primitivnye rakovye kletki menee differencirovany, chem normal'nye, im trebuetsya men'she energii na postroenie sebya.) Vody malo, kolodec - ohranyaemaya cennost' roda, myt'e ne shibko prinyato u poludikih pastuhov, medicina kak takovaya otsutstvuet. Da v analogichnom klimate zhili i do, i odnovremenno s drevnimi iudeyami takie vysokocivilizovannye narody, kak egiptyane, assirijcy, persy, kul'tura byta u nih byla namnogo vyshe, i prekrasno obhodilis' oni bez obrezaniya. Obryad v sushchnosti varvarskij. Imeet chto-to obshchee s obychaem nekotoryh okeanijskih ostrovityan, gde muzhchiny hodyat nagimi, upryatyvat' chlen v etakuyu berestyanuyu trubochku - inogda dlinoj do polumetra i izognutuyu, podvyazannuyu samopal'noj verevochkoj k talii. CHtob v dzhunglyah ne povredit' otvetstvennoe mesto? No sosednie plemena i bez takih chehol'chikov upomyanutoe mesto neploho soderzhat v celosti. Naibolee zagadochnym i bespoleznym predstavlyaetsya uchenym obychaj avstralijskih aborigenov: yunoshe po dostizheniyu zrelosti delaetsya vdol' nizhnej storony chlena prodol'nyj razrez, rassekayushchij mocheispuskatel'nyj kanal pochti ot osnovaniya do golovki. Takim obrazom mocha (i sperma) izlivayutsya v osnovnom cherez etot razrez, a ne cherez mocheispuskatel'noe otverstie v golovke. Na figa?! I avstralijskij aborigen prisazhivaetsya mochit'sya na kortochki, kak zhenshchina. Nu nikakogo zhe tut smysla usmotret' nevozmozhno: ni tebe gigieny, ni tebe ni- kakih dopolnitel'nyh udobstv pri snoshenii, ni tebe ukrasheniya sebya (vse ravno etogo v obshchem nikomu ne vidno). Dorogie druz'ya. CHem, krome vsego mnogochislennogo prochego, otlichaetsya chelovek ot zhivotnyh? On sebya ukrashaet. Kak zhe on sebya ukrashaet? V osnove, v principe - on delaet sebya ne takim, kakov on "po-prostomu", v nature. Tryapochki, kamushki, shnurochki, blestki, raskraski. On sebya izmenyaet. CHerez eto on oshchushchaet sebya bolee znachitel'nym, i takovym zhe ego ocenivayut i ostal'nye. U pervobytnyh narodov, zhivushchih v teplom klimate, ne trebuyushchem odezhd, vse svoditsya k izmeneniyu svoego tela: nadrezy, tatuirovki, raskraski, p