Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     Rasskaz
     (Iz sbornika "Volk-oboroten'")
     Perevod V. Kislova
     Original etogo teksta raspolozhen v biblioteke Olega Aristova
     http://www.chat.ru/~ellib/
---------------------------------------------------------------




     Urodonal' Kar'e vnezapno  otkryl  dlya  sebya  sushchestvovanie
Boga   v  den'  svoego  odinnadcatiletiya;  ne  inache  kak  samo
Providenie probudilo v mal'chike myslitel'nyj dar. Esli  uchest',
chto  do etogo on proyavlyal sebya vezde i vo vsem kruglym idiotom,
trudno  poverit',  chto  Gospod'  Bog  ne  uchastvoval   v   etom
mgnovennom ozarenii.
     Licemernye  po  opredeleniyu zhiteli Uspinel'-na-Boku budut,
konechno zhe, mne vozrazhat'; oni napomnyat  o  tom,  kak  nakanune
malen'kij  Urodonal'  upal  i  udarilsya golovoj; ne zabudut i o
devyati pinkah, velikodushno otpushchennyh emu v den'rozhdennoe  utro
dobryakom-dyadej,  kotoryj  byl  zastignut vrasploh v tot moment,
kogda proveryal, dejstvitel'no li sluzhanka menyaet  nizhnee  bel'e
raz  v  tri  nedeli,  kak togo treboval otec. Da i voobshche, ves'
etot gorodishko prosto nashpigovan  ateistami;  shkol'nyj  uchitel'
svoimi  prestupnymi rechami potakaet ih grehu, a kyure napivaetsya
kazhduyu subbotu, chto otnyud' ne pribavlyaet vesa svyatomu slovu.
     Vprochem, esli k etomu  ne  privyknesh',  to  myslitelem  ne
stanesh'  bez  togo,  chtoby ne chuvstvovat' postoyannogo iskusheniya
vozlozhit' otvetstvennost' na  kakuyu-nibud'  Vysshuyu  Silu,  a  v
dannom sluchae blagodarit' za eto Gospoda Boga.
     Vse  proizoshlo  ochen'  prosto.  Vo  vremya podgotovitel'nyh
zanyatij pered prichastiem gospodin kyure, po sluchajnosti trezvyj,
zadal vopros: "V chem prichina grehopadeniya Adama i Evy?"
     Nikto ne mog otvetit', tak kak v derevne  zanyatie  lyubov'yu
uzhe davno grehom ne schitaetsya. Urodonal' podnyal ruku.
     -- Ty znaesh'? -- sprosil kyure.
     -- Da,  gospodin kyure, -- otvetil Urodonal', -- eto oshibka
Bytiya.
     Kyure  pochuvstvoval,  kak  ryadom  proletel  Svyatoj  Duh,  i
nemedlenno   zastegnul   vorotnik,   opasayas'   skvoznyakov.  On
raspustil rebyatishek, sel na skam'yu i predalsya razmyshleniyam.
     Spustya  tri  mesyaca,  tak  i   ne   vyhodya   iz   glubokoj
zadumchivosti,  on pokinul gorodishko i stal otshel'nikom. Vse eto
vremya  on  ne  perestaval  povtoryat':  "Skazannoe  im   zavodit
daleko".




     Otnyne    reputaciya   Urodonalya   kak   myslitelya   prochno
ustanovilas'  vo  vsem  Uspinele.   Sledili   za   ego   samymi
neznachitel'nymi   vyskazyvaniyami;  sleduet  priznat',  chto  Duh
dolgoe vremya  nikak  ne  proyavlyalsya.  No  vot  odnazhdy  uchitel'
fiziki,  oprashivaya uchenikov po teme "|lektricheskoe napryazhenie",
sprosil: "CHto oznachaet otklonenie strelki gal'vanometra?"
     -- To, chto idet tok, -- otvetil Urodonal'.
     No eto bylo eshche ne vse. On tut zhe dobavil: "To,  chto  idet
tok  ili  gal'vanometr  sloman... Vne vsyakogo somneniya, najdete
mysh' vnutri".
     S etogo momenta  podrastayushchemu  Urodonalyu  nachali  platit'
stipendiyu.  Emu  minulo  chetyrnadcat' let, on zakanchival shkolu,
tak bol'she i ne vyskazyvaya nikakih novyh myslej,  no  bylo  uzhe
ponyatno, na chto on sposoben.
     Na  odnom  iz  poslednih  urokov  filosofii on pokryl sebya
nemerknushchej slavoj.
     -- YA  prochtu  vam  odno  izrechenie  |pikteta,  --   skazal
uchitel'.
     I  prochel:  "Esli hochesh' prodvinut'sya v poznanii mudrosti,
ne bojsya pokazat'sya v zhitejskom smysle glupym i bestolkovym".
     I naoborot... -- tihon'ko promolvil Urodonal'.
     Uchitel' sklonilsya pered nim.
     -- Moe dorogoe ditya, -- skazal on, -- ya uzhe bol'she  nichemu
ne smogu vas nauchit'.
     Urodonal'   vstal   i   vyshel  iz  klassa,  ostaviv  dver'
priotkrytoj. Uchitel' po-druzheski napomnil emu: "Urodonal'... ne
zabyvajte... Dver' dolzhna byt' otkryta ili zakryta..."
     -- Dver', -- podhvatil Urodonal', -- dolzhna byt'  otkryta,
zakryta il' snyata s petel', kol' vremya prishlo zamok pochinyat'.
     Posle  etoj  frazy  yunosha  udalilsya.  Pokoryat'  stolicu on
otpravilsya na parizhskom poezde.




     V Parizhe Urodonal' prezhde vsego podumal o tom,  chto  zapah
na   stancii   metro  Monmartr  napominaet  aromat  derevenskoj
ubornoj, no predpochel ostavit'  podobnoe  zamechanie  pri  sebe.
Vryad  li ono moglo zainteresovat' parizhan. Zatem on zadumalsya o
svoem trudoustrojstve.
     YUnosha   dolgo   razmyshlyal,   starayas'    opredelit'    rod
deyatel'nosti, kotoroj emu hotelos' by sebya posvyatit'. I tak kak
v  Uspinele  Urodonal'  ispolnyal  partiyu  razdvizhnogo  rozhka  v
municipal'noj fanfare, to i v stolice on reshil poprobovat' sebya
na muzykal'nom poprishche.
     Odnako etomu sledovalo obyazatel'no podyskat'  kakoe-nibud'
obosnovanie:  s  prisushchej emu genial'nost'yu Urodonal' nashel ego
ochen' bystro.
     -- Muzyka, -- skazal on sebe, --  smyagchaet  nravy.  Odnako
kazhdomu  poryadochnomu cheloveku neobhodimo priderzhivat'sya tverdyh
nravstvennyh   principov;   znachit,    byt'    muzykantom    --
beznravstvenno.  No zhiteli etogo Vavilona ne imeyut ni malejshego
ponyatiya o nravstvennosti; sledovatel'no, muzyka ne predstavlyaet
dlya nih nikakoj opasnosti.
     My vidim, chto gody ucheniya razvili v  Urodonale  vospriyatie
stol'   kriticheskoe,   chto   ego   mozhno  smelo  rascenit'  kak
boleznennoe.  No  ved'  rech'  idet  ne  ob  obychnom   cheloveke;
prochnost' urodonalevskogo organizma pozvolyala vyderzhivat' takoj
moshchnyj intellekt.
     Tak   kak  muzyka  ostavlyala  Urodonalyu  mnogo  svobodnogo
vremeni, on reshil poiskat' svoe prizvanie i v literature.
     Neskol'ko neudachnyh esse,  nikoim  obrazom  ne  istoshchivshih
silu ego geniya, naveyali sleduyushchuyu epigrammu.
     -- Uspeh,  --  poveril  on  svoim  druz'yam,  -- zavisit ot
bol'shej ili  men'shej  sposobnosti  avtora  pokazat'sya  chitatelyu
idiotom.
     Nastol'ko zhe produktivnym Urodonal' byl i v lichnoj zhizni.
     -- Skazat':  "Ty  menya  bol'she  ne lyubish'", -- ob®yasnyal on
svoej revnivoj podruzhke Marinuj,  --  eto  znachit  skazat':  "YA
bol'she  ne  veryu,  chto  ty menya lyubish'". A kak ty mozhesh' voobshche
byt' v etom uverena?
     Marinuj stolbenela.
     Vprochem,  individuum  urodonalevskogo   razmaha   ne   mog
dovol'stvovat'sya  posredstvennym sushchestvovaniem, vlachimym mezhdu
rozhkom i Marinuj.
     -- ZHit' v opasnosti... -- povtoryal  on  inogda,  i  molnii
sverkali v ego nepokornom vzglyade.
     I  vot  odnazhdy  Marinuj  nashla  ego  mertvym  v  posteli.
Nezadolgo do etogo  on  vstupil  v  prestupnuyu  svyaz'  s  odnim
molodym pravonarushitelem samyh rasputnyh nravov, kotoryj sbezhal
iz  tyur'my,  gde  otbyval  trehmesyachnoe  zaklyuchenie za ubijstvo
dvenadcati chelovek.
     V samom Urodonale ne bylo nichego porochnogo. Ob®yasnenie ego
pechal'noj konchiny nashli v neizdannom  sbornike  ego  izrechenij,
odno  iz  kotoryh  --  i  edinstvennoe -- krasovalos' na pervoj
stranice.
     "CHto mozhet byt'  opasnee,  chem  narvat'sya  na  sobstvennuyu
smert'?" -- bylo napisano rukoj Urodonalya.
     A ved' tak ono i est'.


Last-modified: Mon, 20 Jul 1998 10:50:33 GMT
Ocenite etot tekst: