po sklonu na yugo-vostok, udalyayas' ot goroda Maharathi, a za spinoj u nih, slovno utrennyaya zarya, pylali tela ih tovarishchej. III Povedano, chto kogda yavilsya Uchitel', prihodili poslushat' ego uchenie lyudi vseh kast - i dazhe zhivotnye, bogi, zabredal sluchajnyj svyatoj; i uhodili oni ottuda ukrepivshis' duhom i pravednee, chem byli. Schitalos', chto on obrel prosvetlenie, hotya byli i takie, kto nazyval ego moshennikom, greshnikom, prestupnikom ili projdohoj. Ne vse iz etih poslednih chislilis' sredi ego vragov; no, s drugoj storony, ne vse iz teh, kto okrep duhom i stal pravednee, mogli byt' prichisleny k ego druz'yam i storonnikam. Posledovateli zvali ego Mahasamatman, i nekotorye iz nih govorili, chto on bog. I vot vskore stalo yasno, chto prinyat on v kachestve uchitelya, chto smotryat na nego s uvazheniem; priobrel on mnogo bogatyh storonnikov i proslavilsya daleko za predelami okrugi; stali nazyvat' ego Tathagatoj, chto oznachaet Tot, Kto Postig. I otmetit' nuzhno, chto hotya boginya Vali (inogda - v naibolee bezobidnyh ee proyavleniyah - izvestnaya kak Durga) nikogda ne vyskazyvala formal'nogo zaklyucheniya kasatel'no dostizheniya im sostoyaniya buddy, okazala ona emu chest' isklyuchitel'nuyu, otryadiv vozdat' emu svoyu dan' ne prostogo naemnogo ubijcu, a svyatogo svoego palacha... Ne ischezaet istinnaya Dhamma, poka ne vozrastet v mire Dhamma lozhnaya. Kogda vozrastaet lozhnaya Dhamma, vynuzhdaet ona istinnuyu Dhammu ischeznut'. Sam'yutta-nikal (11,224) Poblizosti ot goroda Alundila raskinulas' roskoshnaya roshcha, derev'ya s goluboj koroj venchala tam purpurnaya listva, legkost'yu podobnaya peru. Proslavlena byla eta roshcha svoej krasotoj, a takzhe i svyashchennym pokoem, chto caril pod ee sen'yu. Do ego obrashcheniya prinadlezhala ona kupcu Vasu, kotoryj potom predostavil ee uchitelyu, izvestnomu i pod imenem Mahasamatman, i pod prozvishchem Tathagata, i kak Prosvetlennyj. V etoj roshche i obosnovalsya uchitel' so svoimi posledovatelyami, i kogda prohodili oni sredi dnya po gorodu, nikogda ne ostavalis' pustymi ih chashi dlya podayaniya. K roshche vsegda stekalos' i mnozhestvo piligrimov. Veruyushchie, lyubopytnye, hishchnye do chuzhogo, - vse oni beskonechnoj cheredoj prohodili tam, dobirayas' kto po vode, kto posuhu, kto verhom, a kto peshkom. Alundil - dovol'no zauryadnyj gorodishko. Obychnymi byli v nem i krytye solomoj lachugi, i odnoetazhnye derevyannye halupy; nemoshchenoj ostavalas' glavnaya ulica, vsya ischerchennaya shramami ot koles beschislennyh povozok; imelos' v nem dva bol'shih bazara i mnozhestvo melkih; vokrug protyanulis' obshirnye polya zlakov, prinadlezhashchie vajsh'yam i obrabatyvaemye shudrami, kazalos', chto gorod - eto ostrov v zeleno-golubom ozere; iz-za bol'shogo naplyva puteshestvennikov mnogo bylo v cherte goroda postoyalyh dvorov (no, konechno, ni odin iz nih ne mog sravnit'sya s legendarnym gostinym dvorom Haukany v dalekoj Maharathe); byli zdes' i svoi svyatye i svoi skaziteli; i uzh konechno byl zdes' i svoj Hram. Hram raspolozhilsya na nevysokom holme pochti v samom centre goroda, kazhduyu iz chetyreh ego sten razryvali poseredine ogromnye vorota. Oni, kak, sobstvenno, i steny, byli splosh' pokryty rez'boj, tesnyashchimisya, smykayushchimisya drug s drugom yarusami vysechennyh iz kamnya figur; krasovalis' tam muzykanty i tancovshchicy, voiny i demony, bogi i bogini, zveri i artisty, strazhi i devy, lyubovniki vo vsevozmozhnyh sochetaniyah i beschislennye gibridy lyudej i zhivotnyh. Vorota eti veli v pervyj, vneshnij dvor, v kotorom opyat' zhe vysilis' steny - uzhe so svoimi vorotami, kotorye, v svoyu ochered', veli vo vtoroj, vnutrennij dvor. V pervom nahodilsya nebol'shoj bazar, gde prodavalos' vse neobhodimoe dlya pokloneniya bogam. Krome togo, razmeshchalos' tam mnozhestvo malen'kih svyatilishch, kapishch, chasoven, posvyashchennyh vtorostepennym bozhestvam. CHego tol'ko ne bylo v etom dvore: poproshajstvuyushchie nishchie, smeyushchiesya deti, meditiruyushchie svyatye, spletnichayushchie zhenshchiny, kuryashchiesya blagovoniya, raspevayushchie ptahi, pobul'kivayushchie sosudy dlya ochishcheniya, basovito gudyashchie molitvomaty - vse eto mozhno bylo obnaruzhit' zdes' kruglyj den'. Nu a vnutrennij dvor, s ego velichestvennymi svyatilishchami glavnyh bogov, yavlyalsya sredotochiem vsej religioznoj deyatel'nosti. Lyudi raspevali ili vykrikivali molitvy, bormotali stihi iz ved, stoyali - odni, vytyanuvshis' v strunku, drugie - na kolenyah, .lezhali, prostertye nic pered ogromnymi kamennymi izvayaniyami, kotorye podchas tak lyubovno byli uvity girlyandami cvetov, tak gusto naterty krasnoj kunkumovoj pastoj i okruzheny grudami prinoshenij, chto nevozmozhno bylo dogadat'sya, kakoe zhe bozhestvo potonulo zdes' v okeane osyazaemogo pokloneniya. Vremya ot vremeni trubili hramovye truby, i togda vse na minutu smolkali, chtoby ocenit' ih eho, zatem gam vozobnovlyalsya s novoj siloj. I nikomu ne prishlo by v golovu sporit', chto korolevoj Hrama byla Kali. Ee vysokaya, izvayannaya iz belogo kamnya statuya v gigantskom svyatilishche gospodstvovala nad vnutrennim dvorom. Edva zametnaya ee ulybka, mozhet byt', chut' prezritel'no snishoditel'naya k ostal'nym bogam i ih bogomol'cam, na svoj lad prikovyvala vzglyad ne menee, chem uhmylki girlyandy cherepov, sveshivavshihsya s ee ozherel'ya. V rukah ona szhimala kinzhaly, a telo ee, shvachennoe hudozhnikom v seredine shaga, kazalos', ne reshilo, ne stoit li pustit'sya v tanec i lish' potom povergnut' prishedshih k ee svyatilishchu. Polnymi byli ee guby, shiroko otkrytymi glaza. Pri svete fakelov kazalos', chto ona dvizhetsya. Poetomu nemudreno bylo, chto licom k licu s ee svyatilishchem stoyalo svyatilishche YAmy, boga smerti. Resheno bylo - i dostatochno logichno - svyashchennosluzhitelyami i arhitektorami, chto iz vseh bozhestv imenno emu pristalo, ni na minutu ne otryvayas', ves' den' soizmeryat' svoj polnyj reshimosti vzglyad so vtrechnym vzglyadom bogini, vtorya svoej krivoj usmeshkoj ee poluulybke. Dazhe samye blagochestivye posetiteli staralis' obychno obojti eti dva svyatilishcha storonoj i uzh vsyako ne prohodit' mezhdu nimi; a kogda na gorod opuskalis' sumerki, v etoj chasti hrama vocaryalis' tishina i nepodvizhnost', i ne trevozhil ih nikakoj pripozdnivshijsya bogomolec. S severa, kogda dohnul na okrugu veshnij veter, prishel syuda nekto po imeni Rild. Nevelik rostom, hrupkogo slozheniya, s golovoj - hot' i nebogat on byl prozhitymi godami - ubelennoj, dolzhno byt', sedinoj, - takov byl Rild; oblachen on byl v obychnoe temnoe odeyaniya piligrima, no kogda nashli ego v kanave, gde bez pamyati lezhal on v pristupe lihoradki, namotan byl na ego predplech'e malinovyj shnurok udushitelya, znak ego, Rilda, istinnoj professii. Prishel Rild vesnoj, vo vremya prazdnestva, v Alundil sredi zeleno-golubyh polej, v Alundil lachug pod solomennoj krovlej i odnoetazhnyh derevyannyh halup, nemoshchenyh ulic i mnogochislennyh postoyalyh dvorov, bazarov, svyatyh podvizhnikov i skazitelej, velikogo religioznogo vozrozhdeniya i ego Uchitelya, molva o kotorom razneslas' daleko za predely okrugi, - v Alundil Hrama, carila v kotorom ego pokrovitel'nica. Vremya prazdnestv. Let dvadcat' tomu nazad etot tradicionnyj mestnyj prazdnik ne kasalsya dazhe blizhajshih sosedej. No teper', kogda stekalis' syuda beschislennye puteshestvenniki, privlechennye prisutstviem Prosvetlennogo, propoveduyushchego istinu Vos'merichnogo Puti, Festival' v Alundile privlekal takoe kolichestvo piligrimov, chto perepolneny byli vse komnaty i ugly, gde tol'ko mozhno bylo obresti priyut. Vladel'cy palatok sdavali ih vnaem vtridoroga. Dazhe v konyushnyah yutilis' lyudi, dazhe golye klochki zemli sdavalis' kak uchastki dlya vremennyh lagerej. Lyubil Alundil svoego Buddu. Mnogo bylo gorodov, pytavshihsya peremanit' ego, vymanit' iz purpurnoj roshchi. SHengodu, Cvetok Gor, sulil emu dvorec s garemom, lish' by on prines svoe uchenie na ego sklony. No Prosvetlennyj ne poshel k gore. Kannaka, port na Zmeinoj Reke, predlagal emu slonov i korabli, gorodskoj dom i zagorodnuyu villu, loshadej i slug, tol'ko by on prishel i provedoval na ego pristanyah. No ne poshel Prosvetlennyj k reke. Ostavalsya Budda u sebya v roshche, i vse zhivoe stekalos' k nemu. S godami, kak otkormlennyj drakon, vse razrastalsya prazdnik - i v prostranstve, i vo vremeni, i, kak cheshuya onogo - samo mercanie, - vse pyshnee i mnogolyudnee stanovilsya on. Mestnye braminy ne odobryali antiritualisticheskoe uchenie Buddy, no blagodarya ego prisutstviyu perepolnyalas' kazna ih, i prishlos' im nauchit'sya zhit' v teni vossedayushchego uchitelya, ne proiznosya slova tirthika - eretik. I ostavalsya Budda u sebya v roshche, i vse zhivoe stekalos' k nemu, v tom chisle i Rild. Vremya prazdnestv. Barabany zarokotali vecherom tret'ego dnya. Na tretij den' zagovorili gromovymi raskatami ogromnye barabany dlya tanca kathakali. Stremitel'noe, kak pulemetnye ocheredi, na mnogie mili razneslos' stakkato barabannoj drobi, cherez volya proniklo ono v gorod, napolnilo ego, napolnilo soboj purpurnuyu roshchu i bolotistye pustoshi pozadi nee, Odetye v belye mundusy barabanshchiki byli obnazheny do poyasa, i na ih temnyh torsah pobleskivali kapel'ki pota; rabotali oni posmenno, stol' vymatyvayushchim byl podderzhivaemyj imi moguchij pul's; i ni na mig ne preryvalsya zvukovoj potok, dazhe kogda ocherednaya smena barabanshchikov vydvigalas', otdohnuv, vplotnuyu k tugo natyanutym na mahanagary kozhanym membranam. S nastupleniem temnoty puteshestvenniki i gorozhane, pustivshiesya v put', edva zaslyshav perebranku barabanov, nachali pribyvat' na prazdnichnoe pole, ne menee prostornoe, chem polya drevnih srazhenij. Tam oni podyskivali sebe svobodnoe mestechko i usazhivalis' korotat' vremya v ozhidanii, kogda sgustitsya temnota i nachnetsya drama, potyagivaya sladko pahnushchij chaj, kuplennyj na lotkah i v palatkah, rasstavlennyh povsyudu pod derev'yami. V centre polya stoyal ogromnyj, vysotoj v rost cheloveka mednyj kotel s maslom, cherez kraya kotorogo sveshivalis' fitili. Ih zazhgli, i oni popyhivali v otvet mercavshim u palatok akterov fakelam. Vblizi grohot barabanov stanovilsya i vovse oglushayushchim, gipnoticheskim, a slozhnye, sinkopirovannye ih ritmy - kovarnymi. S priblizheniem polunochi zazvuchali slavoslovyashchie bogov pesnopeniya, narastayushchie i spadayushchie, sleduya ritmu, zadavaemomu barabanami; slovno tenetami opletali oni vse pyat' chelovecheskih chuvstv. Vdrug vse zatihlo, eto v soprovozhdenii svoih monahov, ch'i zheltye odeyaniya kazalis' v fakel'nyh otsvetah oranzhevymi, pribyl Prosvetlennyj. No oni otbrosili na plechi kapyushony svoih ryas i uselis', skrestiv nogi, pryamo na zemlyu. I chut' pogodya umy sobravshihsya vnov' polnost'yu zapolnili pesnopeniya i golosa barabanov. Kogda poyavilis' aktery, prevrashchennye v gigantov grandioznym grimom, soprovozhdaemye pozvyakivayushchimi pri kazhdom shage na lodyzhkah bubencami, vstretili ih ne aplodismentami, a odnim tol'ko sosredotochennym vnimaniem. S samogo detstva nachinali znamenitye tancory kathakali uchit'sya i akrobatike, i vekami ustoyavshimsya obrazcam klassicheskogo tanca; vedomy im byli i devyat' razlichnyh dvizhenij shei i glaz, i sotni polozhenij i zhestov ruk, neobhodimyh dlya togo, chtoby vossozdat' na scene drevnie epicheskie predaniya, povestvuyushchie o lyubvi i bitvah, o stychkah bogov i demonov, o geroicheskih poedinkah i krovavyh predatel'stvah i izmenah. Muzykanty gromko vykrikivali stroki, povestvuyushchie o zahvatyvayushchih duh podvigah Ramy ili brat'ev Pandavov, a aktery, ne proiznosya ni edinogo slova, izobrazhali ih na scene. Raskrashennye v zelenoe i krasnoe, chernoe i belosnezhnoe, shestvovali oni po polyu, i vzdymalis' ih odezhdy, i sverkali, otbrasyvaya tysyachi zajchikov, v ognyah svetil'nika ih ogromnye nimby. Inogda svetil'nik vdrug yarko vspyhival ili zhe shipel i plevalsya iskrami, i togda oreoly u nih nad golovami slovno perelivalis' to nebesnym, to nepotrebnym svetom, polnost'yu stiraya smysl proishodyashchego i zastavlyaya zritelej na mgnovenie pochuvstvovat', chto sami oni - vsego lish' illyuziya, a edinstvenno real'ny v etom mire vedushchie ciklopicheskij tanec krupnotelye figury. Tanec dolzhen byl prodolzhat'sya do rassveta, chtoby zavershit'sya s voshodom solnca. Eshche do zari, odnako, yavilsya so storony goroda odin iz zheltoryasyh monahov i, prolozhiv sebe put' skvoz' tolpu, povedal chto-to na uho Prosvetlennomu. Budda pripodnyalsya bylo, no, kak pokazalos', chut' podumav, uselsya obratno. On skazal chto-to monahu, tot kivnul i otpravilsya vosvoyasi. Nevozmutim byl s vidu Budda, vnov' pogruzivshijsya v sozercanie spektaklya. Sidevshij po sosedstvu monah zametil, kak postukivaet on pal'cami po zemle, i reshil, chto Prosvetlennyj otschityvaet ritm tala muzykantam, ibo vsem bylo izvestno, chto vyshe on takih veshchej, kak neterpenie. No vot konchilas' drama i Sur'ya-solnce okrasil rozami kaemku Nebes nad vostochnoj okonechnost'yu okoema, i okazalos', chto ushedshaya noch' derzhala tolpu v plenu napryazhennoj, pugayushchej grezy, ot kotoroj osvobodilis' nakonec zriteli - lish' zatem, chtoby v ustalosti skitat'sya lunatikami ves' etot den'. Lish' Budda i ego posledovateli srazu zhe otpravilis' v storonu goroda. Nigde ne ostanavlivalis' oni peredohnut' i proshli cherez ves' Alundil bystroj, no ispolnennoj dostoinstva pohodkoj. Kogda zhe vernulis' oni v purpurnuyu roshchu, nakazal Prosvetlennyj svoim monaham otdyhat', a sam napravilsya k nebol'shomu pavil'onu, raspolozhennomu v lesnoj chashchobe. Monah, opovestivshij Buddu vo vremya predstavleniya, sidel vnutri pavil'ona. On pytalsya unyat' pristup lihoradki, terzavshej strannika, podobrannogo im na bolotah, gde on imel obyknovenie progulivat'sya, ibo sredi bolotnyh isparenij osobenno horosho meditirovalos' o neizbezhnom razlozhenii tela posle smerti. Tathagata razglyadyval vytyanuvshegosya pered nim na matrase cheloveka. U nego byli tonkie i blednye guby, vysokij lob, vystupayushchie skuly, sedye brovi, chut' zaostrennye ushi; i Tathagata reshil, chto pod vekami neznakomca skryvayutsya libo serye, libo bledno-golubye, vycvetshie glaza. I vse ego telo, ostavlennoe na vremya soznaniem, bylo kakim-to... prosvechivayushchim?.. hrupkim, chto li, - mozhet byt', otchasti iz-za raz®edayushchej ego lihoradki, no nel'zya bylo spisat' eto ego kachestvo polnost'yu na bolezn'. |tot malen'kij chelovek otnyud' ne proizvodil vpechatleniya togo, komu podobaet nosit' predmet, kotoryj derzhal sejchas Tathagata v rukah. Na pervyj vzglyad, vpolne mog by on pokazat'sya glubokim starikom. No stoilo priglyadet'sya poluchshe i osoznat', chto ni bescvetnye ego volosy, ni hrupkoe teloslozhenie ne svidetel'stvuyut o preklonnom vozraste, i porazilo by v ego oblike chto-to sovershenno detskoe. Po vneshnemu ego vidu reshil Tathagata, chto ne obyazatel'no emu chasto brit'sya. Byt' mozhet, gde-to u ugolkov rta zateryalis' sejchas u nego nepokornye morshchinki. A mozhet byt' i net. Tathagata podnyal malinovyj shnurok dlya udusheniya, nosit' kotoryj pristalo tol'ko svyatomu palachu bogini Kali. On propustil shelkovistoe tel'ce shnurka mezhdu pal'cev, i tot proskol'znul skvoz' ego ruku, kak zmeya, chut'-chut' lastyas' k nej. Vne vsyakih somnenij, laska eta prednaznachalas' dlya ego gorla. Pochti ne osoznavaya, chto delaet, on bystro skrestil ruki i tut zhe razvel ih; da, imenno tak eto i delaetsya. Potom on podnyal vzglyad na monaha, kotoryj nablyudal za nim shiroko otkrytymi glazami, ulybnulsya svoej nepronicaemoj ulybkoj i otlozhil shnurok. Monah vlazhnoj tryapicej vyter pot s blednogo chela bol'nogo. Pokoivshijsya na matrase vzdrognul ot prikosnoveniya, ego veki vdrug rezko raspahnulis'. Nevidyashchie glaza ego byli napolneny bezumiem lihoradki, no Tathagata sodrognulsya, vstretivshis' s nim vzglyadom. Temnymi, chernymi, pochti kak antracit byli oni, nevozmozhno bylo razobrat', gde konchaetsya zrachok i nachinaetsya raduzhnaya obolochka. Bylo nechto predel'no protivoestestvennoe v sochetanii glaz podobnoj moshchi so stol' hilym i istoshchennym telom. Tathagata dotronulsya do ruki bol'nogo, i eto bylo vse ravno, chto kosnut'sya stali, holodnoj i nepodatlivoj. S siloj polosnul on nogtem po vneshnej storone pravoj kisti - i na nej ne ostalos' ni sleda, ni carapinki, nogot' prosto soskol'znul, slovno po poverhnosti stekla. On nadavil izo vseh sil na nogot' bol'shogo pal'ca, a kogda otpustil ego - nichego ne proizoshlo, tot ni na jotu ne izmenil svoj cvet. Kazalos', chto ruki eti mertvy, kak detali mehanizma. On prodolzhil obsledovanie bol'nogo. Zamechennoe yavlenie prekrashchalos' chut' vyshe zapyastij, chtoby opyat' proyavit'sya v drugih mestah. Ruki, grud', zhivot, sheya i otdel'nye chasti spiny okunalis' kogda-to v kupel' smerti, chto i obespechilo ih neuyazvimost' i nesgibaemuyu moshch'. Smertel'nym, konechno, bylo by polnoe pogruzhenie v etu kupel'; nu a tak, v obmen na chastichnuyu poteryu osyazaniya priobrel derznuvshij na podobnye vodnye procedury nevidimyj ekvivalent dospehov - nagrudnyh, spinnyh, rukavic - iz krepchajshej stali. I v samom dele, byl on iz otbornejshih ubijc uzhasnoj bogini. - Kto eshche znaet ob etom chelovek? - sprosil Budda. - Poslushnik Simha, - otvechal monah, - kotoryj pomog mne prinesti ego syuda. - A on videl, - pokazal glazami Tathagata na malinovyj shnurok, - eto? Monah kivnul. - Togda shodi za nim. Pust' ne otkladyvaya yavitsya syuda. I nikomu nichego ne rasskazyvaj, mozhesh' tol'ko upominat', chto odin iz piligrimov zabolel i my ego zdes' podlechivaem. YA beru na sebya uhod za nim i sam budu ego lechit'. - Slushayu, Pobedonosnyj. I monah speshno pokinul povil'on. Tathagata uselsya ryadom s matrasom i pogruzilsya v ozhidanie. Proshlo dva dnya, prezhde chem na ubyl' poshla lihoradka i rassudok vernulsya v eti temnye glaza. No na protyazhenii etih dvuh dnej vsyakij, chej put' lezhal mimo pavil'ona, mog uslyshat' golos Prosvetlennogo, monotonno bubnivshego nad svoim spyashchim pacientom, slovno by obrashchayas' k nemu. Izredka i tot bormotal chto-to bessvyaznoe, gromko govoril vdrug chto-to, kak vsegda byvaet v lihoradochnom bredu. Na vtoroj den' bol'noj vdrug otkryl glaza i ustavilsya vverh. Zatem on nahmurilsya i povernul golovu. - Dobroe utro, Rild, - skazal Tathagata. - Ty kto? - sprosil tot neozhidanno glubokim baritonom. - Tot, kto uchit puti osvobozhdeniya, - byl otvet. - Budda? - Tak menya zvali. - Tathagata? - I eto imya davali mne. Bol'noj popytalsya pripodnyat'sya i povalilsya nazad. Po-prezhnemu sovershenno bezmyatezhnym bylo vyrazhenie ego glaz. - Otkuda ty znaesh' moe imya? - sprosil on nakonec. - V bredu ty mnogo razgovarival. - Da, ya byl ochen' bolen i bez somneniya bredil. YA prostudilsya v etom okayannom bolote. Tathagata ulybnulsya. - Odin iz nedostatkov puteshestviya v odinochku: nekomu pomoch' tebe v bede. - Ty prav, - soglasilsya Rild, i veki ego vnov' somknulis'; on zadyshal gluboko i rovno. Tathagata ostalsya v poze lotosa, ozhidaya... Kogda Rild ochnulsya v sleduyushchij raz, byl vecher. - Pit', - skazal on. Tathagata dal emu vody. - Ty goloden? - sprosil on. - Net, mne, moemu zheludku poka ne do etogo. On podnyalsya na loktyah i ustavilsya na svoego opechitelya. Zatem povalilsya obratno na matras. - |to kak raz ty, - zayavil on. - Da, - otkliknulsya Tathagata. - CHto ty sobiraesh'sya delat'? - Nakormit' tebya, kogda ty skazhesh', chto goloden. - YA imeyu v vidu posle etogo. - Prismotret' za tem, kak ty spish', daby ty opyat' ne vpal v bred. - YA ne o tom. - YA znayu. - Posle togo, kak ya poem, otdohnu, vnov' obretu svoi sily - chto togda? Tathagata ulybnulsya i vytashchil otkuda-to iz-pod svoej odezhdy shelkovyj shnurok. - Nichego, - promolvil on, - sovsem nichego, - i on, izyashchno perekinuv shnurok Rildu cherez plecho, otvel ruku. Tot tryahnul golovoj i otkinulsya nazad. Podnyal ruku i probezhal pal'cami vdol' shnurka. Obvil im pal'cy, zatem zapyast'e. Pogladil ego. - On svyashchenen, - skazal on chut' pozzhe. - Pohozhe... - Ty znaesh', dlya chego on sluzhit i kakova ego cel'? - Konechno. - Pochemu zhe togda ty ne sobiraesh'sya nichego delat'? - Mne net nadobnosti chto-to delat' ili dejstvovat'. Vse prihodit ko mne. Esli chto-to dolzhno byt' sdelano, sdelat' eto predstoit tebe. - Ne ponimayu. - YA znayu i eto. CHelovek glyadel v ten' u sebya nad golovoj. - YA by poproboval poest', - zayavil on. Tathagata dal emu bul'ona i hleb, i on s®el ih akkuratno, chtoby ego ne vyrvalo, i ego ne vyrvalo. Togda on vypil eshche nemnogo vody i, tyazhelo dysha, ulegsya obratno na matras. - Ty oskorbil Nebesa, - zayavil on. - Mne li etogo ne znat'. - I ty umalil slavu bogini, ch'e verhovenstvo nikogda ne stavilos' zdes' pod somnenie. - YA znayu. - No ya obyazan tebe svoej zhizn'yu, ya el tvoj hleb... Otvetom emu bylo molchanie. - Iz-za etogo dolzhen ya narushit' samuyu svyatuyu klyatvu, - zaklyuchil Rild. - YA ne mogu, ubit' tebya, Tathagata. - Vyhodit, ya obyazan svoej zhizn'yu tomu faktu, chto ty obyazan mne svoej. Davaj schitat', chto v smysle zhiznennyh dolgov my kvity. Rild hmyknul. - Da budet tak, - skazal on. - I chto zhe ty budesh' delat' teper', kogda ty otkazalsya ot svoego prizvaniya? - Ne znayu. Slishkom velik moj greh, chtoby mne bylo dozvoleno vernut'sya. Teper' uzhe i ya oskorbil Nebesa, i boginya otvernet svoj lik ot moih molitv. YA podvel ee. - Koli vse tak sluchilos', ostavajsya zdes'. Po krajnej mere, tut tebe budet s kem pogovorit' kak proklyatomu s proklyatym. - Otlichno, - soglasilsya Rild. - Mne ne ostaetsya nichego drugogo. On vnov' zasnul, i Budda ulybnulsya. V sleduyushchie dni, poka nespeshno razvorachivalsya prazdnik, Prosvetlennyj propovedoval pered tolpoj prishedshih v purpurnuyu roshchu. On govoril o edinstve vseh veshchej, velikih i malyh, o zakonah prichinnosti, o stanovlenii i umiranii, ob illyuzii mira, ob iskorke atmana, o puti spaseniya cherez samootrechenie i edinenie s celym; on govoril o realizacii i prosvetlenii, o bessmyslennosti brahmanicheskih ritualov, sravnivaya ih formy s sosudami, iz kotoryh vylito vse soderzhimoe. Mnogie slushali, nemnogie slyshali, a koe-kto ostavalsya v purpurnoj roshche, chtoby prinyat' shafrannuyu ryasu i vstat' na put' poiska istiny. I vsyakij raz, kogda on propovedoval, Rild sadilsya poblizosti, oblachennyj v svoe chernoe odeyanie, peretyanutoe kozhanymi remnyami, ne svodya strannyh temnyh glaz s Prosvetlennogo. CHerez dve nedeli posle svoego vyzdorovleniya podoshel Rild k uchitelyu, kogda tot progulivalsya po roshche, pogruzivshis' v glubokie razmyshleniya. On pristroilsya na shag pozadi nego i cherez nekotoroe vremya zagovoril: - Prosvetlennyj, ya slushal tvoe uchenie, i slushal ego s tshchaniem. Mnogo ya dumal nad tvoimi slovami. Uchitel' kivnul. - YA vsegda byl veruyushchim, - prodolzhal Rild; - inache ya ne byl by izbran na tot post, kotoryj ne tak davno zanimal. S teh por, kak nevozmozhnym stalo dlya menya vypolnit' svoe prednaznachenie, ya pochuvstvoval ogromnuyu pustotu. YA podvel svoyu boginyu, i zhizn' poteryala dlya menya vsyakij smysl. Uchitel' molcha slushal. - No ya uslyshal tvoi slova, - skazal Rild, - i oni napolnili menya kakoj-to radost'yu. Oni pokazali mne drugoj put' k spaseniyu, i on, kak ya chuvstvuyu, prevoshodit tot put', kotoromu ya sledoval dosele. Budda vsmatrivalsya v ego lico, slushaya eti slova. - Tvoj put' otrecheniya - strogij put'. I on - pravil'nyj. On sootvetstvuet moim nadobnostyam. I vot ya proshu dozvoleniya vstupit' v tvoyu obshchinu poslushnikov i sledovat' tvoemu puti. - Ty uveren, - sprosil Prosvetlennyj, - chto ne stremish'sya prosto nakazat' samogo sebya za to, chto otyagchaet tvoe soznanie, prinyav oblichiv neudachi ili greha? - V etom ya uveren, - promolvil Rild. - YA vobral v sebya tvoi slova i pochuvstvoval istinu, v nih soderzhashchuyusya. Na sluzhbe u bogini ubil ya bol'she muzhchin, chem purpurnyh list'ev vot na etom kuste. YA dazhe ne schitayu zhenshchin i detej. I menya nelegko ubedit' slovami, ibo slyshal ya ih slishkom mnogo, proiznosimyh na vse golosa, slov uprashivayushchih, sporyashchih, proklinayushchih. No tvoi slova gluboko menya zatronuli, i daleko prevoshodyat oni uchenie braminov. S velikoj radost'yu stal by ya tvoim palachom, otpravlyaya na tot svet tvoih vragov shafranovym shnurkom - ili klinkom, ili kop'em, ili golymi rukami, ibo svedushch ya vo. vsyakom oruzhii, tri zhiznennyh sroka posvyativ izucheniyu boevyh iskusstv, - no ya znayu, chto ne takov tvoj put'. Dlya tebya zhizn' i smert' - odno, i ne stremish'sya ty unichtozhit' svoih protivnikov. I poetomu domogayus' ya vstupleniya v tvoj orden. Dlya menya ego ustav ne tak surov, kak dlya mnogih. Oni dolzhny otkazat'sya ot doma i sem'i, proishozhdeniya i sobstvennosti. YA zhe lishen vsego etogo. Oni dolzhny otkazat'sya ot svoej sobstvennoj voli, chto ya uzhe sdelal. Vse, chego mne ne hvataet, eto zheltaya ryasa. - Ona tvoya, - skazal Tathagata, - s moim blagosloveniem. Rild obryadilsya v zheltuyu ryasu buddistskogo monaha i s userdiem predalsya postu i meditacii. CHerez nedelyu, kogda prazdnestva blizilis' k koncu, on, zahvativ s soboj chashu dlya podayanij, otpravilsya s drugimi monahami v gorod. Vmeste s nimi on, odnako, ne vernulsya. Den' smenilsya sumerkami, sumerki - temnotoj. Po okruge razneslis' poslednie noty hramovogo nagas-varama, i mnogie puteshestvenniki uzhe pokinuli prazdnik. Dolgo, dolgo brodil pogruzhennyj v razmyshleniya Budda po lesu. Zatem propal i on. Vniz iz roshchi, ostaviv pozadi bolota, k gorodu Alundilu, nad kotorym zatailis' skalistye holmy, vokrug kotorogo raskinulis' zeleno-golubye polya, v gorod Alundil, vse eshche vzbudorazhennyj puteshestvennikami, mnogie iz kotoryh napropaluyu brazhnichali, vverh po ulicam Alundila, k holmu s venchayushchim ego Hramom shel Prosvetlennyj. On voshel v pervyj dvor, i bylo tam tiho. Ushli otsyuda i sobaki, i deti, i nishchie. ZHrecy spali. Odin-edinstvennyj dremlyushchij sluzhitel' sidel za prilavkom na bazare. Mnogie iz svyatilishch stoyali sejchas pustymi, ih statui byli pereneseny na noch' vnutr'. Pered drugimi na kolenyah stoyali zapozdalye bogomol'cy. On vstupil vo vnutrennij dvor. Pered statuej Ganeshi na molitvennom kovrike vossedal pogruzhennyj v molitvu asket. On meditiroval v polnoj nepodvizhnosti, i ego samogo tozhe mozhno bylo prinyat' za izvayanie. Po uglam dvora nerovnym plamenem goreli fitili chetyreh zapravlennyh maslom svetil'nikov, ih plyashushchie ogni lish' podcherkivali gustotu tenej, v kotoryh utonulo bol'shinstvo svyatilishch. Malen'kie svetlyachki, ogon'ki, zazhzhennye osobenno blagochestivymi bogomol'cami, brosali mimoletnye otsvety na statui ih pokrovitelej. Tathagata peresek dvor i zamer pered gordelivo zanesshejsya nado vsem ostal'nym figuroj Kali. U nog ee mercal krohotnyj svetil'nik, i v ego nevernom svete prizrachnaya ulybka bogini, kogda ona smotrela na predstavshego pered nej, kazalas' podatlivoj i peremenchivoj. Perekinutyj cherez ee prostertuyu ruku, petlej ohvatyvaya ostrie kinzhala, visel malinovyj shnurok. Tathagata ulybnulsya bogine v otvet, i ona, pokazalos', chut' li ne nahmurilas' na eto. - |to - zayavlenie ob otstavke, moya dorogaya, - zayavil on. - Ty proigrala etot raund. Ona vrode by kivnula v znak soglasiya. - YA ves'ma pol'shchen, chto za takoj korotkij srok dobilsya stol' vysokogo priznaniya, - prodolzhal on. - No dazhe esli by ty i preuspela, starushka, eto ne prineslo by tebe osobyh plodov. Teper' uzhe slishkom pozdno. YA zapustil nechto, chego tebe ne ostanovit'. Drevnie slova uslyshany slishkom mnogimi. Ty dumala, oni utracheny, - i ya tozhe. No my oba oshibalis'. Da, religiya, pri pomoshchi kotoroj ty pravish', chrezvychajno stara, boginya, no pochtenna i tradiciya moego protesta. Tak chto zovi menya protestantom - ili dissidentom - i pomni: ya teper' uzhe bol'she, nezheli chem prosto chelovek. Spokojnoj nochi. I on pokinul Hram, ushel iz svyatilishcha Kali, gde spinu emu buravil neotvyaznyj vzglyad YAmy. Proshlo eshche mnogo mesyacev, prezhde chem proizoshlo chudo, a kogda eto sluchios', to chudom ono ne pokazalos', ibo medlenno vyzrevalo ono vse eti mesyacy. Rild, prishedshij s severa, kogda veshnie vetry veyali nad prosypayushchejsya zemlej, a na ruke ego byla smert', v glubine glaz - chernyj ogon'; Rild - s belesymi brovyami i ostren'kimi ushami - zagovoril odnazhdy sredi dnya, kogda vsled za ushedshej vesnoj prishli dolgie letnie dni i napoili vse pod Mostom Bogov letnim znoem. On zagovoril neozhidanno glubokim baritonom, otvechaya na zadannyj emu kakim-to puteshestvennikom vopros. Za kotorym posledoval vtoroj, a potom i tretij. I on prodolzhal govorit', i eshche neskol'ko monahov i kakie-to piligrimy sobralis' vokrug nego. Za voprosami, kotorye zadavali emu uzhe oni vse, sledovali otvety, i razrastalis' eti otvety, i stanovilis' vse dlinnee i dlinnee, ibo prevrashchalis' v pritchi, primery, allegorii. I sideli oni u ego nog, i strannymi zatonami nochi stali ego temnye glaza, i golos ego veshchal slovno s nebes, yasnyj i myagkij, melodichnyj i ubeditel'nyj. Vyslushav ego, putniki otpravilis' dal'she. No po doroge vstrechali oni drugih puteshestvennikov i peregovarivalis' s nimi; i vot eshche ne konchilos' leto, kogda stali piligrimy, stekayushchiesya v purpurnuyu roshchu, prosit' o vstreche s etim uchenikom Buddy, o tom, chtoby poslushat' i ego slova. Tathagata stal propovedovat' s nim po ocheredi. Vmeste uchili oni Vos'merichnomu Puti, proslavlyali blazhenstvo nirvany, otkryvali glaza na illyuzornost' mira i na te cepi, kotorye nakladyvaet on na cheloveka. A potom prishla pora, kogda raz za razom uzhe sam sladkorechivyj Tathagata vslushivalsya v slova svoego uchenika, kotoryj vobral v sebya vse, o chem propovedoval ego uchitel', dolgo i gluboko nad etim meditiroval i nyne slovno obnaruzhil dostup k tainstvennomu moryu; pogruzhal on svoyu tverduyu, kak stal', ruku v istochnik sokrovennyh vod istiny i krasoty, a potom kropil imi slushatelej. Minulo leto. Teper' ne ostavalos' nikakih somnenij, chto prosvetleniya dostigli dvoe: Tathagata i ego malen'kij uchenik, kotorogo oni zvali Sugata. Govorili dazhe, chto obladal Sugata darom celitelya, chto kogda glaza ego stranno svetilis', a ledyanye ruki kasalis' vyvihnutyh ili skryuchennyh chlenov, te vpravlyalis' ili vypryamlyalis' sami soboj. Govorili, chto odnazhdy vo vremya propovedi Sugaty k slepomu vernulos' zrenie. V dve veshchi veril Sugata, i byli eto Put' Spaseniya i Tathagata, Budda. - Pobedonosnyj, - skazal on emu odnazhdy, - pusta byla moya zhizn', poka ty ne nastavil menya na Put' Istiny. Tvoe prosvetlenie, kogda ty eshche ne nachal uchit', bylo li ono kak yarkoe plamya, kak grohochushchij vodopad - i ty vsyudu, i ty chast' vsego - oblakov i derev'ev, zverej v lesu i vseh lyudej, snega na gornyh vershinah i kostej, beleyushchih v pole? - Da, - skazal Tathagata. - YA tozhe znayu radost' vsego, - skazal Sugata. - Da, ya znayu, - skazal Tathagata. - YA vizhu, teper', pochemu ty skazal odnazhdy, chto vse prihodit k tebe. Prinesti v mir podobnoe uchenie - ponyatno, pochemu tebe zavidovali bogi. Bednye bogi! Ih nado pozhalet'. Nu da ty znaesh'. Ty znaesh' vse. Tathagata ne otvetil. I vnov' vernulos' vse na krugi svoya, minul god, kak yavilsya vtoroj Budda, opyat' poveyali veshnie vetry... i donessya odnazhdy s nebes uzhasayushchij vopl'. Gorozhane Alundila vysypali na ulicy i ustavilis' v nebo. SHudry v polyah brosili svoyu rabotu i zadrali kverhu golovy. V Hrame na holme nastupila vdrug mertvaya tishina. V purpurnoj roshche za gorodom monahi obsharivali vzglyadami gorizont. On meril nebo, rozhdennyj vlastvovat' vetrami... S severa prishel on - zelenyj i krasnyj, zheltyj i korichnevyj... Tancuya, paril on vozdushnoj dorogoj... Zatem razdalsya novyj vopl' i bienie moguchih kryl, eto nabiral on vysotu, chtoby vzmyt' nad oblakami krohotnoj chernoj tochkoj. A potom on rinulsya vniz, vspyhnuv plamenem, pylaya i sverkaya vsemi svoimi cvetami, vse uvelichivayas'. Nemyslimo bylo poverit', chto mozhet sushchestvovat' zhivoe sushchestvo podobnyh razmerov, podobnoj stati, podobnogo velikolepiya... Napolovinu duh; napolovinu ptica, legenda, chto zastit nebo... Podsedel'nyj, vahana Vishnu, chej klyuv sminaet kolesnicy, budto te sdelany iz bumagi. Velikaya ptica, sam Garuda kruzhil nad Alundilom. Pokruzhil i skrylsya za skalistymi holmami, chto mayachili u gorizonta. - Garuda! - slovo eto proneslos' po gorodu, po polyam, po Hramu, po roshche. Esli tol'ko on letel odin: kazhdomu bylo izvestno, chto upravlyat' Garudoj mog tol'ko kto-libo iz bogov. I nast upila tishina. Posle oglushayushchego klekota, buri, podnyatoj ego krylami, golosa sami soboj ponizilis' do shepota. Prosvetlennyj stoyal na doroge nepodaleku ot svoej roshchi, i glyadel on ne na suetyashchihsya vokrug nego monahov, a na dalekuyu cep' skalistyh holmov. Sugata podoshel i vstal ryadom s nim. - Vsego proshloj vesnoj... - promolvil on. Tathagata kivnul. - Rild ne spravilsya, - skazal Sugata, - chto zhe novoe zagotovili Nebesa? Budda pozhal plechami. - YA boyus' za tebya, uchitel', - prodolzhal Sugata. - Za vse moi zhizni ty byl moim edinstvennym drugom. Tvoe uchenie darovalo mne mir i pokoj. Pochemu oni ne mogut ostavit' tebya v pokoe? Ty - samyj bezobidnyj iz lyudej, a tvoe uchenie - samoe krotkoe. Nu kakoe zlo mog by ty im prichinit'? Ego sobesednik otvernulsya. V etot mig, oglushitel'no hlopaya moguchimi kryl'yami, Garuda opyat' pokazalsya nad holmami; iz ego raskrytogo klyuva vyrvalsya pronzitel'nyj krik. Na etot raz on ne kruzhil nad gorodom, a srazu stal nabirat' vysotu i ischez na severe. Takova byla ego skorost', chto uzhe cherez neskol'ko mgnovenij na nebosklone ot nego ne ostalos' i sleda. - Sedok speshilsya i ostalsya za holmami, - prokommentiroval Sugata. Budda uglubilsya v purpurnuyu roshchu. Peshkom yavilsya on iz-za holmov - nespeshnym shagom. Po kamnyam spuskalsya on k pereprave, i besshumno stupali po v'yushchejsya po skalam tropke ego krasnye kozhanye sapogi. Vperedi razdavalsya shum begushchej vody, tam nebol'shaya gornaya rechka pererezala ego put'. Otbrasyvaya nazad nebrezhnym dvizheniem plecha razvevayushchijsya krovavo-krasnyj plashch, napravlyalsya on k povorotu, za kotorym tropinka teryalas' iz vidu; nad malinovym kushakom pobleskival rubinovyj nabaldashnik efesa ego sabli. Obognuv kamennuyu gromadu, on zamer. Kto-to zhdal vperedi, stoya u perekinutogo cherez potok brevna. Na mig glaza ego suzilis', i tut zhe on dvinulsya dal'she. Pered nim stoyal shchuplyj, nevysokij chelovek v temnom odeyanii piligrima, peretyanutom kozhanymi remnyami, k kotorym byl priveshen korotkij krivoj klinok iz svetloj stali. Golova cheloveka byla vybrita nagolo - vsya, krome odnogo malen'kogo lokona belyh volos. Beleli i brovi nad temnymi ego glazami, bledna byla kozha, ostrymi kazalis' ushi. Putnik podnyal ruku, privetstvuya vstrechnogo. - Dobryj den', piligrim, - skazal on. Tot ne otvetil, no, shagnuv vpered, zagorodil dorogu, vstav pered brevnom, chto lezhalo poperek potoka. - Prosti menya, dobryj piligrim, no ya sobirayus' perepravit'sya zdes' na drugoj bereg, a ty mne meshaesh', - promolvil putnik. - Ty oshibaesh'sya, Velikij YAma, esli dumaesh', chto projdesh' zdes', - vozrazil tot. Krasnyj shiroko ulybnulsya, obnazhiv rovnyj ryad belosnezhnyh zubov. - Vsegda priyatno, kogda tebya uznayut, - priznal on, - dazhe esli eto i soprovozhdaetsya oshibkami kasatel'no vsego ostal'nogo. - YA ne fehtuyu slovami, - skazal chelovek v chernom. - Da? - i on podnyal brovi s preuvelichenno voprositel'nym vyrazheniem. - Nu a chem zhe vy fehtuete, ser? Uzh ne etim li pognutym kuskom metalla, chto vy na sebya nacepili? - Imenno im. - V pervyj moment ya prinyal ego prosto za kakoj-to varvarskij molitvennyj zhezl. YA ponimayu tak, chto ves' etot rajon perepolnen strannymi kul'tami i primitivnymi sektami. I na mig ya prinyal tebya za adepta odnogo iz etih sueverij. No esli, kak ty govorish', eto i v samom dele oruzhie, togda ty, dolzhno byt', umeesh' im pol'zovat'sya? - Do nekotoroj stepeni, - otvetil chelovek v chernom. - Nu, togda horosho, - skazal YAma, - ibo mne ne hotelos' by ubivat' cheloveka, ne znayushchego chto k chemu. Odnako ya schitayu sebya obyazannym ukazat', chto kogda ty predstanesh' pered Vysshim v ozhidanii suda, tebe budet zaschitano samoubijstvo. Ego vizavi edva zametno ulybnulsya. - Kak tol'ko ty budesh' gotov, bog smerti, ya oblegchu osvobozhdenie tvoego duha ot plotskoj ego obolochki. - V takom sluchae, tol'ko odin punkt, - skazal YAma, - i ya tut zhe prekrashchu nashu besedu. Skazhi, kakoe imya peredat' zhrecam, chtoby oni znali, po komu provesti zaupokojnye obryady. - YA sovsem nedavno otkazalsya ot svoego poslednego imeni, - otvetil piligrim. - Po etoj prichine avgustejshij suprug Kali dolzhen prinyat' svoyu smert' ot bezymyannogo. - Rild, ty bezumec, - skazal YAma i obnazhil svoj klinok. Tak zhe postupil i chelovek v chernom. - I nadlezhit, chtoby ty poshel na smert' bezymyannym, ibo ty predal svoyu boginyu. - ZHizn' polna predatel'stv, - otvetil tot, ne nachinaya boya. - Protivodejstvuya tebe - prichem v takoj forme, - ya predayu uchenie moego novogo gospodina. No ya dolzhen sledovat' veleniyam moego serdca. Ni moe staroe, ni moe novoe imya ne podhodyat, stalo byt', mne, i oni nezasluzhenny, - tak chto ne zovi menya po imeni! I klinok ego obratilsya v plamya, plyashushchee povsyudu, sverkayushchee i grohochushchee. Pod neistovym natiskom YAma otstupil nazad, pyatyas' shag za shagom, uspevaya prodelat' lish' minimal'nye dvizheniya kist'yu, chtoby parirovat' syplyushchijsya na nego grad udarov. Zatem, otstupiv na desyat' shagov, on ostanovilsya, i oni fehtovali na meste. Pariroval on chuzhie udary lish' s chut' bol'shej siloj, zato otvetnye ego vypady stali bolee neozhidannymi i peremezhalis' fintami i vnezapnymi atakami. Po vsem kanonam voinskogo iskusstva, kak na parade, vzletali v vozduh ih klinki, poka, nakonec, pot srazhayushchihsya livnem ne prolilsya na kamni; i togda YAma pereshel v ataku, nespesha, medlenno vynuzhdaya sopernika otstupat'. SHag za shagom otvoevyval on poteryannoe vnachale rasstoyanie. Kogda vnov' ochutilis' oni na tom samom meste, gde nanesen byl pervyj udar, YAma priznal skvoz' lyazg stali: - Otmenno vyuchil ty svoi uroki, Rild! Dazhe luchshe, chem ya dumal! Pozdravlyayu! Poka on govoril, sopernik ego provel tshchatel'no produmannuyu kombinaciyu fintov i samym konchikom svoego klinka rassek emu plecho; poyavivshuyusya krov' trudno bylo zametit' na krasnoj odezhde. V otvet YAma prygnul vpered, edinstvennym udarom raskryv zashchitu protivnika, i nanes emu sboku takoj udar, kotoryj vpolne mog by prosto snesti golovu s plech. CHelovek zhe v chernom opyat' prinyal zashchitnuyu poziciyu, potryas golovoj i, parirovav ocherednuyu ataku, sdelal otvetnyj vypad, kotoryj, v svoyu ochered', byl parirovan. - Itak, gorlyshko tvoe obmaknuli v kupel' smerti, - skazal YAma. - Poishchem togda inyh putej, - i ego klinok propel eshche bolee stremitel'nuyu melodiyu, kogda on isproboval vypad snizu vverh. Vsej yarosti etogo klinka, pozadi kotorogo stoyali veka i mastera mnogih epoh, dal togda vyhod YAma. Odnako sopernik vstrechal ego ataki i pariroval vse vozrastayushchee chislo udarov i vypadov, otstupaya, pravda, vse bystree i bystree, no ne podpuskaya k sebe hishchnuyu stal' i vremya ot vremeni sovershaya otvetnye vypady. On otstupal, poka ne ochutilsya na beregu potoka. Togda YAma zamedlil svoi dvizheniya i prokommentiroval: - Polveka nazad, kogda ty nenadolgo stal moim uchenikom, ya skazal sebe: "U nego zadatki mastera". YA ne oshibsya, Rild. Ty, byt' mozhet, velichajshij boec na mechah, poyavivshijsya na moej pamyati. Nablyudaya tvoe masterstvo, ya pochti gotov prostit' tebe otstupnichestvo. V samom dele, zhal'... I on sdelal lozhnyj vypad v nezashchishchennuyu grud', v poslednij moment klinok ego nyrnul pod postavlennyj blok i obrushil svoe lezvie na zapyast'e sopernika. Vesheno razmahivaya svoim yataganom i celya v golovu YAmy. chelovek v chernom otprygnul nazad i okazalsya u samogo brevna, chto lezhalo poperek rasseliny, v kotoroj burlil potok. - I ruka tozhe! V samom dele, Rild, boginya rasshchedrilas' v svoem pokrovitel'stve. Poprobuem eto! Stal' vzvizgnula, kogda on pojmal klinok sopernika v zheleznyj zahvat, i, vyrvavshis' na volyu, rassekla tomu biceps. - Aga! Tut probel, - vskrichal on. - Poprobuem eshche! Klinki ih sceplyalis' i rashodilis', uvertyvalis', kololi, rubili, parirovali, otvechali udarom na udar. YAma v otvet na izoshchrennuyu ataku protivnika ushel v gluhuyu zashchitu i tut zhe otvetil, ego bolee dlinnyj, chem u sopernika, klinok snova ispil krovi iz predplech'ya. CHelovek