Edva li. Po krajnej mere, moe imya v nih na pervom meste. No ne potomu, chto ya arhivarius. On - moj otec. - On? Tvoj otec? - Da. Ty rassuzhdaesh', odnako, sovsem kak ditya. Somnevayus', chto on dazhe dogadyvaetsya o svoem otcovstve. CHto takoe otcovstvo dlya bogov, naselyayushchih soboyu cheredu tel, porozhdaya po hodu dela ujmu otpryskov s drugimi, kotorye v svoyu ochered' tochno tak zhe menyayut tela po chetyre-pyat' raz na vek? YA - syn tela, v kotorom on kogda-to obital; rozhden kem-to drugim, tozhe proshedshim cherez mnozhestvo inkarnacij; da i sam zhivu uzhe otnyud' ne v tom tele, v kotorom rodilsya. Rodstvennye svyazi tem samym dostatochno neosyazaemy i predstavlyayut interes glavnym obrazom s tochki zreniya spekulyativnoj metafiziki. Kto istinnyj otec cheloveku? Obstoyatel'stva li, soedinivshie dva tela, ego porodivshie? Tot fakt, chto po kakoj-to prichine vozlyubili eti dvoe odnazhdy drug druga prevyshe vsego na svete? Esli tak, to pochemu vse tak slozhilos'? Ili byla eto zhazhda ploti - ili lyubopytstvo - ili zhelanie? Ili chto-to eshche? Sostradanie? Odinochestvo? Volya k vlasti? Kakoe chuvstvo ili kakaya mysl' stala otcom togo tela, v kotorom ya vpervye poyavilsya na svet? YA znayu, chto chelovek, naselyavshij imenno eto, otcovskoe telo imenno v tot moment vremeni, - slozhnaya i sil'naya lichnost'. Na samom-to dele hromosomy dlya nas nichego ne znachat. V nashej zhizni my ne pronosim na sebe skvoz' veka eti klejma. Na samom dele, my ne nasleduem nichego - razve chto pri sluchae vklady ili nadely, dvizhimost' ili nedvizhimost'. Na dlinnoj zhiznennoj distancii stol' malo znachat dlya nas tela, chto nesravnenno interesnee porazmyshlyat' o mental'nyh processah, istorgnuvshih nas iz haosa. YA dovolen, chto imenno on vyzval menya k zhizni, i chasto stroyu predpolozheniya kasatel'no prichin etogo. YA vizhu, gospozha, chto lico tvoe vdrug poblednelo. Ne bylo u menya namereniya budorazhit' tebya svoej boltov- nej - prosto kak-to udovletvorit' tvoe lyubopytstvo i poyasnit' tebe, kak obo vsem etom dumaem my, starye. Uveren, chto odnazhdy i ty uvidish' vse eto v tom zhe svete. No mne zhal', chto vyglyadish' ty takoj rasstroennoj. Pozhalujsta, syad'. Prosti mne moyu boltovnyu. Ty zhe Gospozha Illyuzij. Razve veshchi, o kotoryh govoril ya, ne srodni samoj toj materii, s kotoroj ty rabotaesh'? Navernyaka po tomu, kak ya vse eto izlagayu, ty sposobna ponyat', pochemu pervym stoit moe imya v tom samom spiske. Ved' eto - klassicheskij sluchaj pokloneniya geroyu, ne tak li? Moj praroditel' stol' znamenit... A teper' kazhetsya, chto ty pokrasnela. Mozhet, ty hochesh' glotnut' chego-nibud' prohladitel'nogo? Odnu sekundochku... Vot. Glotni. Nu a chto kasaetsya akselerizma, tak on - prosto nekaya doktrina raspredeleniya. V sootvetstvii s nej my, Nebesnye, udelili by obitayushchim vnizu ot shchedrot nashih - nashi znaniya, sily, imushchestvo. |tot akt miloserdiya napravlen byl by na to, chtoby podnyat' usloviya ih sushchestvovaniya na bolee vysokij uroven', blizkij k tomu, kotoryj zanimaem my sami. Nu i togda kazhdyj stal by, kak bog. V rezul'tate estestvenno, v budushchem uzhe ne budet bogov, ostanutsya odni lyudi... lyudi ostanutsya odni. My by dali im poznat' nauki i iskusstva, kotorymi obladaem sami, i tem samym razrushili by ih prostodushnuyu veru i lishili by vsyakoj opory ih upovaniya na luchshee budushchee - ibo luchshij sposob unichtozhit' veru ili nadezhdu - eto dat' im ispolnit'sya. Pochemu dolzhny my dozvolit' lyudyam stradat' ot bremeni bozhestvennosti kollektivno, kak togo hotyat akseleristy, kogda na dele my daruem im ego individual'no - kogda oni ego zasluzhat? Na shestidesyatom godu kazhdyj iz nih prohodit cherez Palaty Karmy. Ego sudyat, i esli on vel sebya horosho - soblyudal pravila i zaprety svoej kasty, dolzhnym obrazom pochital Nebesa i progressiroval intellektual'no i moral'no, - to chelovek etot voplotitsya uzhe v vysshej kaste i tak so vremenem smozhet dobit'sya dazhe i samoj bozhestvennosti, perebrat'sya na zhitel'stvo syuda, v Grad. V konce koncov, kazhdyj poluchaet svoj desert - isklyuchaya, razumeetsya, neschastnye sluchai, - i tem samym kazhdyj chelovek, a ne skoropalitel'no ob®edinennoe v edinoe celoe obshchestvo, mozhet nasledovat' bozhestvennost', kotoruyu ambicioznye akseleristy zhelali razmetat', kak biser, pered kazhdym, dazhe i pered tem, kto k etomu sovsem ne gotov. Tak chto teper' ty vidish', chto poziciya eta byla otvratitel'no nechestnoj i proletarski orientirovannoj. CHego oni na samom dele hoteli, tak eto ponizit' trebovaniya k nadelyaemym bozhestvennost'yu. Trebovaniya eti po neobhodimosti ves'ma strogi. Vot ty dala by silu SHivy, YAmy ili Agni v ruki rebenku? Net, esli ty ne soshla s uma, to ne dala by. Net, esli ty ne zhelaesh', prosnuvshis' odnazhdy poutru, obnaruzhit', chto mir bolee ne sushchestvuet. Vot v chem krylas' oshibka akseleristov, i vot pochemu byli oni ostanovleny. Teper' ty znaesh' ob akselerizme vse... |, da tebe, kazhetsya, ot zhary nevmogotu. Davaj ya razveshu tvoyu odezhdu, poka gotovitsya ocherednoe pit'e... Otlichno... Nu vot, tak na chem zhe my ostanovilis', Majya? A, da - zhuchki v pudinge... Itak, akseleristy ob®yavili, chto vse, mnoyu tol'ko chto skazannoe, bylo by chistoj pravdoj, esli by sistema ne byla korrumpirovana. Oni klevetali na nepodkupnost' teh, kto sankcioniroval inkarnacii. Nekotorye derzali dazhe zayavit', chto Nebesa polny bessmertnyh aristokratov, svoevol'nyh gedonistov, igrayushchih s mirom, kak, s igrushkoj. Drugie posmeli zayavit', chto luchshie iz lyudej nikogda ne dobivayutsya bozhestvennosti, no vstrechayut v konce koncov istinnuyu smert' ili zhe okazyvayutsya inkarnirovannymi v odnu iz nizshih form zhizni. Koe-kto iz nih dazhe zayavil by, pozhaluj, chto takie, kak, naprimer, ty sama, byli vybrany dlya obozhestvleniya tol'ko potomu, chto iznachal'nye tvoi stat' i oblik vozbudili lyuboznatel'nost' kakogo-to pohotlivogo bozhestva, a ne iz-za ostal'nyh tvoih ochevidnyh dobrodetelej, milaya moya... O, a ty vsya v vesnushkah, a?.. Da, vot eto i propovedovali trizhdy proklyatye akseleristy. I so stydom dolzhen ya priznat', chto vse eti idei i obvineniya podderzhivaet otec moego duha. Nu chto podelaesh' s takim naslediem, nu kak ne polyubopytstvuesh' o nem? On znaval dni velikih pobed, a sejchas - poslednij velikij raskol'nik, poslednyaya ugroza edinstvu bogov. Hot' on, ochevidno, i predstavlyaet zlo, no on - moguchij geroj, etot otec moego duha, i ya uvazhayu ego, kak izdrevle uvazhali sily otcov svoego tela... Teper' ty ozyabla? Nu-ka, daj-ka... Vot... Vot... i vot... Nu zhe, sotki nam teper' illyuziyu, moya krasavica, v kotoroj mir vokrug nas budet svoboden ot podobnogo bezumiya... Teper' syuda. Povernem , zdes'... A teper' da budet zdes', v etom ubezhishche, novyj Raj, moya vlazhnogubaya zelenoglazka... CHto zhe eto?.. CHto zhe prevyshe vsego vo mne v etot mig?.. Pravda, moya lyubov' - i iskrennost' - i zhelanie razdelit'... Ganesha, postavshchik bogov, progulivalsya s SHivoj po lesam Kaniburrhi. - Vladyka Razrusheniya, - skazal on. - Kak ya ponimayu, ty vot-vot nachnesh' repressii protiv teh v Grade, kto otkliknulsya na slova Siddhar-thi bolee chem uhmylkoj. - Konechno, - promolvil SHiva. - Postupaya tak, ty ponizish' ego KPD. - KPD? Ob®yasni, chto ty imeesh' v vidu. - Ubej-ka mne von tu zelenuyu ptahu na samoj verhnej vetke. SHiva vzmahnul svoim trezubcem, i ptica upala s dereva. - A teper' ubej ego suprugu. - YA ne vizhu ee. - Togda ubej lyubuyu druguyu iz ih stai. - No ya ne vizhu ni odnoj iz nih. - I teper', kogda on lezhit mertvym, i ne uvidish'. Nu tak vot, udar', esli hochesh', po pervomu zhe, kto vnimaet slovam Siddharthi. - YA ponyal, chto ty imeesh' v vidu, Ganesha. On pogulyaet na vole. Poka chto. Ganesha-bogodel razglyadyval dzhungli vokrug sebya. Hot' on i progulivalsya po carstvu prizrachnyh koshek, on nichego ne boyalsya. Ibo bok o bok s nim shel sam Vladyka Haosa, a Trezubec Razrusheniya vselyal v nego spokojstvie. Vishnu Vishnu Vishnu smotrel na smotrel na smotrel na Brahmu Brahmu Brahmu. Oni sideli v Zerkal'nom Zale. Brahma razglagol'stvoval o Vos'merichnom puti i proslavlyal nirvanu. Vykuriv podryad tri sigarety. Vishnu prochistil nakonec gorlo. - Da, Vladyka? - otkliknulsya Brahma. - Mogu li ya pointeresovat'ya, k chemu sej buddistskij traktat? - A ty ne nahodish' ego vpechatlyayushchim? - Ne osobenno. - Ty licemerish'. - CHto ty imeesh' v vidu? - Uchitel' vse-taki ne mozhet ne vykazyvat' hot' kaplyu zainteresovannosti v svoem sobstvennom uchenii, - Uchitel'? Uchenie? - Konechno, Tathagata. K chemu bylo by inache bogu Vishnu voploshchat'sya v nashe vremya sredi lyudej, krome kak radi obucheniya ih puti prosvetleniya? - YA...? - Privet tebe, reformator, iskorenivshij iz lyudskih umov strah pered podlinnoj smert'yu. Te, kto ne vozrozhdayutsya sredi lyudej, otpravlyayutsya otnyne v nirvanu. Vishnu ulybnulsya. - Luchshe vmestit', chem v bor'be istrebit'? - Pochti epigramma. Brahma vstal, poglyadel na zerkala, poglyadel na Vishnu. - Kak tol'ko my izbavimsya ot Sema, ty stanesh' nastoyashchim Tathagatoj. - A kak my izbavimsya ot Sema? - YA eshche ne reshil, i ya gotov prislushat'sya k chuzhomu mneniyu. - Mogu li ya predlozhit', chtoby on voplotilsya voronom? - Mozhesh'. No kto-nibud' drugoj mozhet zahotet', chtoby voron perevoplotilsya v cheloveka. YA chuvstvuyu, chto u nego est' storonniki. - Horosho, u nas vpolne dostatochno vremeni, chtoby rassmotret' etu problemu. Teper', kogda on na popechenii Nebes, nam net nuzhdy speshit'. YA izlozhu tebe svoi mysli po etomu povodu, kak tol'ko oni u menya poyavyatsya. - Nu horosho, togda na segodnya dostatochno. Oni oni oni vyshli vyshli vyshli iz iz Zala. Vishnu proshel cherez Sad radostej Brahmy, i, kogda on vyhodil iz nego, na smenu emu stupila pod sen' derev'ev Gospozha Smerti. Ona obratilas' k vos'mirukoj statue s vinoj, i ta tronula struny. Uslyshav muzyku, podoshel Brahma. - Kali! Prekrasnaya ledi... - ob®yavil on. - Mogushchestven Brahma, - otvetstvovala ona. - Da, - priznal Brahma, - stol' mogushchestven, skol' pozhelaet. A ty tak redko naveshchaesh' menya zdes', chto ya neskazanno obradovan. Progulyaemsya sredi cvetov i pogovorim. Kak krasivo tvoe odeyanie. - Blagodaryu. I oni poshli po dorozhke sredi cvetov. - Kak idut prigotovlenij k svad'be? - Normal'no. - Vy provedete medovyj mesyac na Nebesah? - My planiruem ego podal'she otsyuda. - Mozhno li uznat' gde? - My eshche ne dogovorilis'. - Vremya pronositsya, kak na kryl'yah vorona, moya dorogaya. Esli hotite, mozhete na kakoe-to vremya obosnovat'sya s Vysokorodnym YAmoj u menya, v moem Sadu radostej. - Blagodaryu, Sozdatel', no eto slishkom roskoshnoe mesto, chtoby dva razrushitelya mogli korotat' zdes' vremya i chuvstvovat' sebya neprinuzhdenno. My podyshchem dlya sebya chto-nibud' podhodyashchee snaruzhi. - Kak pozhelaesh', - on pozhal plechami. - CHto eshche otyagchaet tvoi dumy? - CHto s tak nazyvamym Buddoj? - Semom? Tvoim starym lyubovnikom? A chto s nim, v samom dele? CHto by ty hotela pro nego znat'? - Kak ego... CHto budet s nim? - YA eshche ne reshil. SHiva predlozhil nemnogo podozhdat', prezhde chem predprinyat' chto-libo. Tem samym my sumeem ocenit' stepen' ego vozdejstviya na nebesnuyu obshchinu. YA reshil, chto Vishnu stanet vpred' Buddoj, - v istoricheskih i teologicheskih celyah. CHto kasaetsya samogo Sema, ya gotov vyslushat' lyubye razumnye predlozheniya. - Ty ne predlagal emu eshche raz bozhestvennost'? - Predlagal. On, odnako, ee ne prinyal. - Mozhet, ty povtorish' svoe predlozhenie? - Pochemu? - Nyneshnyaya problema ne voznikla by, esli by on ne byl chrezvychajno talantlivoj lichnost'yu. Blagodarya svoim talantam on mog by stat' ves'ma cennym dobavleniem k panteonu. - YA uzhe dumal ob etom. Uzh na etot-to raz soglasitsya, chto by on ni sobiralsya delat'. YA uveren, chto' on hochet zhit'. - No ved' est' sposoby, kotorymi mozhno uverit'sya v podobnyh voprosah. - Kak to? - Psihoproba. - I esli ona pokazhet ego nesoglasie s Nebesami - chto togda? - A nel'zya li zatronut' i izmenit' sam ego mozg - naprimer. Vladyka Mara... - YA nikogda ne podozreval, chto ty podvlastna sentimental'nosti, boginya. Skladyvaetsya vpechatlenie, chto ty bol'she vseh ozabochena, chtoby on prodolzhal zhit', v lyuboj forme. - Mozhet byt', tak i est'. - Ty zhe znaesh', chto on pri etom mozhet... gm, ves'ma izmenit'sya. Esli s nim eto sdelat', on stanet uzhe drugim. Ego "talant" mozhet polnost'yu ischeznut'. - Na protyazhenii vekov vse lyudi menyayutsya estestvennym putem, menyayutsya ih mneniya, verovaniya, ubezhdeniya. Odni chasti uma mogut spat', drugie probuzhdat'sya. Talant, ya uverena, unichtozhit' trudno - poka prodolzhaetsya zhizn'. Luchshe zhit', chem umeret'. - Menya mozhno ubedit' v etom, boginya, - esli u tebya est' na eto vremya, obvorozhitel'nejshaya. - Skol'ko vremeni? - Skazhem, tri dnya. - Togda - tri dnya. - Davaj perenesem dal'nejshee rassmotrenie etogo voprosa v moj Pavil'on Naslazhdenij. - Otlichno. - A gde nynche Gospodin YAma? - Rabotaet u sebya v masterskoj. - Dolgosrochnyj, polagayu, proekt. - Ne menee treh dnej. - Horosho. Da, dlya Sema mogut ostat'sya koe-kakie nadezhdy. Mne pridetsya vse eto poluchshe obdumat', no ya uzhe mogu ocenit' etu ideyu. Da, vpolne mogu. Vos'mirukaya statuya sinej bogini igrala na vine, i pod zvuki muzyki proshli oni cherez sad tem letom. Hel'ba obitala na samom krayu Nebes, tam, gde nachinalis' dikie debri. Stol' blizko ot lesa raspolozhilas' ee rezidenciya, imenuemaya Grabezh, chto zveri prokradyvalis' pryamo za prozrachnoj stenoj, zadevaya ee na hodu, a iz komnaty, nazyvaemoj Nasilie, mozhno bylo razglyadyvat' zatenennye lesnye tropy. V etoj-to komnate, steny kotoroj byli uveshany ukradennymi v proshlyh zhiznyah sokrovishchami, i prinimala Hel'ba gostya po imeni Sem. Hel'ba byl/byla bogom/boginej vorov. Nikto ne znal podlinnogo pola Hel'by, ibo byla u nego/ u nee privychka menyat' ego pri kazhdoj inkarnacii. Sem poglyadel na gibkuyu temnokozhuyu zhenshchinu, odetuyu v zheltoe sari s zheltym pokryvalom. Kak korica byli ee sandalii i nogti, zolotoyu diadema v chernyh kak smol' volosah. - YA simpatiziruyu tebe, - skazala Hel'ba nezhnym, slovno murlykayushchim golosom. - No tol'ko v te sezony svoej zhizni, kogda ya voploshchayus' muzhchinoj, Sem, obretayu ya svoj Atribut i idu na nastoyashchij grabezh. - Ty, naverno, i sejchas mozhesh' prinyat' svoj Oblik. - Konechno. - A ovladet' Atributom? - Veroyatno. - No ty etogo ne sdelaesh'? - Net, pokuda ya v zhenskoj forme. Muzhchinoj ya vzyalsya by ukrast' chto ugodno otkuda ugodno... Posmotri-ka tuda, na dal'nyuyu stenu, tam visyat nekotorye iz moih trofeev. Ogromnyj plashch iz sinih per'ev prinadlezhal SHritu, glavaryu demonov Kataputny. YA stashchil ego pryamo u nego iz peshchery, kogda zasnuli usyplennye mnoyu ego neusypnye cerbery. Menyayushchij formu samocvet ya vykral ne otkuda-nibud', a iz samogo Kupola Nesterpimogo Znoya; ya karabkalsya po ego svodu, ceplyayas' prisoskami, kotorye pridelal sebe k zapyast'yam, kolenyam, k obuvi, a podo mnoyu Materi... - Hvatit! - skazal Sem. - YA znayu vse eti istorii, ty zhe rasskazyvaesh' ih vse vremya. Proshlo uzhe tak mnogo vremeni, s teh por kak ty sovershil po-nastoyashchemu derzkuyu - kak kogda-to - krazhu, chto tebe prihoditsya vse chashche povtoryat' rasskazy ob etom. Inache dazhe starshie iz bogov zabudut tvoyu byluyu ushlost'. No ya vizhu, chto obratilsya ne po adresu, i popytayu udachu gde-libo eshche. On vstal, slovno sobirayas' idti. - Podozhdi, - zavolnovavshis', skazala ona. Sem zamer. - Da? - Po krajnej mere, skazhi mne o zamyshlyaemom toboyu ograblenii. Mozhet, ya pomogu tebe sovetom... - CHem mozhet pomoch' mne dazhe luchshij tvoj sovet, Vladyka Vorov? Mne ne nuzhny slova, mne nuzhny dejstviya. - Mozhet byt', dazhe... rasskazyvaj! - Horosho, - skazal Sem, - hotya ya i somnevayus', chto tebya zainteresuet stol' slozhnaya zadacha... - Ty mozhesh' propustit' vse eti detskie psihologicheskie ulovki i skazat' mne, chto zhe ty hochesh' ukrast'. - V Nebesnom Muzee, kakovoj, kak izvestno, yavlyaet soboj nadezhno postroennoe i postoyanno ohranyaemoe Pomeshchenie... - I vsegda otkrytoe. Prodolzhaj. - V etom zdanii, v vitrine, podklyuchennoj k komp'yuternoj ohrane... - Pri dostatochnom umenii ee mozhno vskryt'. - V etoj vitrine na manekene visyat serye cheshujchatye dospehi. A vokrug razlozheno i razvesheno mnozhestvo oruzhiya. - CH'e vse eto? - |to drevnee odeyanie togo, kto bilsya na severe - v dni vojn protiv demonov. - Razve eto byl ne ty? Sem zagovorshchicki ulybnulsya i prodolzhal: - Malo kto znaet, chto prosto kak chast' ekspozicii nahoditsya tam i predmet, kotoryj kogda-to byl izvesten pod imenem Talisman Obuzdatelya. Ne isklyucheno, chto on poteryal s teh por vse svoi dostoinstva, no, s drugoj storony, ne isklyucheno i obratnoe. On sluzhil fokusom dlya osobogo Atributa Bicha, i vot on vnov' emu ponadobilsya. - Tak kakoj zhe predmet nuzhno tebe ukrast'? - SHirokij poyas iz rakovin, zastegnutyj na talii kostyuma. Rakoviny nezhnejshego zhelto-rozovogo ottenka; oni zapolneny slozhnejshimi cepyami mikroshem, kotorye, veroyatno, v nashi dni uzhe ne vosproizvesti. - Ne takaya uzh eto i zamechatel'naya krazha. Ona mne po plechu dazhe v etoj forme... - Mne on nuzhen srochno - ili ne nuzhen vovse. - Naskol'ko srochno? - Boyus', v blizhajshie shest' dnej. - A ty pozhelal by mne zaplatit', chtoby zapoluchit' ego v svoi ruki? - YA otdal by vse chto ugodno, esli by u menya bylo hot' chto-to. - O! Ty pribyl na Nebesa nalegke? - Da. - Legkomyslenno. - Esli mne udastsya uskol'znut', ty smozhesh' nazvat' svoyu cenu. - A esli net, ya ne poluchu nichego. - Pohozhe, chto tak. . - Daj podumat'. Menya mozhet pozabavit', chto ty stanesh' moim dolzhnikom. - Proshu, dumaj, no ne slishkom dolgo. - Syad', Bich Demonov, ryadom so mnoj i rasskazhi o slavnyh dnyah obuzdaniya - kogda skakal ty po miru bok o bok s bessmertnoj boginej i seyal povsyudu semena haosa. - |to bylo tak davno, - skazal Sem. - Mogut li eti dni vernut'sya, esli ty vyrvesh'sya na svobodu? - Mogut. - Priyatno znat' eto. Da... - Ty sdelaesh' eto? - Salyut, Siddhartha! Osvoboditel'! Sbros' uzdu! - Salyut? - I grom i molniya. Pust' oni gryanut snova! - Da budet tak. - Teper' rasskazhi mne o dnyah svoej slavy, a ya opyat' povedayu tebe o svoej. - Horosho. Podpoyasannyj shirokim kozhanym remnem, pticej nosilsya po lesu Vladyka Krishna v pogone za Ledi Ratri, kotoraya, obmanuv ego ozhidaniya, otkazalas' sojtis' s nim posle repeticionnogo, kak on dumal, obeda. Bezoblachnyj den' istochal vokrug nih svoi aromaty, no daleko bylo emu do blagouhaniya, ishodivshego ot temnogo, kak polnoch', sinego sari, kotoroe szhimal on v levoj ruke. Mezh derev'yami pered nim mel'kal ee siluet; on na sekundu poteryal ego iz vidu, kogda svernula vdrug boginya na nezametnuyu tropu, tut zhe vynyrnuvshuyu na obshirnuyu progalinu. Kogda, vyskochiv iz chashchi, on vnov' uvidel ee, ona stoyala na nevysokom holme, vozdev nad golovoj svedennye vmeste obnazhennye ruki. Ona poluzakryla glaza, a edinstvennoe odeyanie - dlinnoe chernoe pokryvalo volnami obtekalo ee mercayushchee belosnezhnoe telo. I on ponyal, chto ona prinyala svoj Oblik i vot-vot obretet Atribut. ZHadno hvataya vozduh shiroko raskrytym rtom, brosilsya on k nej po sklonu holma; i ona, opuskaya ruki, otkryla glaza i ulybnulas', glyanuv na nego sverhu vniz. On byl uzhe sovsem ryadom, kogda ona vzmahnula svoim pokryvalom, i ono zahlestnulos' vokrug ego golovy; i poslyshalsya ee smeh - gde-to sredi beskrajnej nochi, nakryvshej ego. Byla ta noch' chernoj, bezzvezdnoj, bezlunnoj, bez edinogo probleska, bez nameka na mercanie, bez iskorki ili svecheniya na nebosvode. Srodni polnoj slepote byla obrushivshayasya na nego temen'. On zasopel, i ona tut zhe vyhvatila sari u nego iz ruki. Vzdrognuv, on poshatnulsya i uslyshal, kak gde-to ryadom zazvenel smeh. - Ty slishkom mnogo sebe pozvolil, Gospodin Krishna, - skazala ona emu, - ty pokusilsya na svyatost' Nochi. Za chto ya i nakazhu tebya, okutav Nebesa na vremya temnotoj. - YA ne boyus' temnoty, - so smeshkom otvetil on. - Znachit i vpravdu mozgi u tebya v moshonke, Gospodin, kak chasten'ko pro tebya zloslovyat; zateryat'sya osleplennym vnutri Kaniburrhi i polagat'sya na to, chto ne natknesh'sya na ee obitatelej - ili oni na tebya ne natknutsya, - eto prosto bezrassudnaya hrabrost'. Poka, Temnyj Bog. Esli povezet - tebe, - svidimsya na svad'be. - Postoj, prekrasnaya ledi! Nadeyus', ty primesh' moi izvineniya? - Nu konechno, ved' ya zasluzhila ih. - Togda podymi zavesu t'my, chto ty na nas opustila. - Popozzhe, Krishna, - kogda ya budu gotova. - Nu a kak mne byt' do teh por? - Govoryat, ser, chto igraya na svoej svireli, mozhesh' ty zacharovat' samyh svirepyh zverej. I ya by tebe predlozhila, esli, konechno, eto pravda, pryamo sejchas dostat' svirel' svoyu i zavesti samuyu chto ni na est' uspokoitel'nuyu melodiyu, poka ya ne sochtu nuzhnym vernut' na Nebesa dnevnoj svet. - Ledi, ty zhestoka, - skazal Krishna. - Se lya vi, Bog so Svirel'yu, - skazala ona, uhodya. I on nachal igrat', i v golove u nego klubilis' temnye mysli. Oni prihodili. S nebosklona, osedlav polyarnye vetry, cherez morya i zemli, skvoz' pylayushchij sneg - i pod nim, i nad nim - otovsyudu prihodili oni. Sposobnyh menyat' svoyu formu smetalo vetrom cherez zastlannye beloj skatert'yu polya, nebesnye stranniki osypalis' s nebosvoda, slovno osennie list'ya; nad pustoshami gorlanili truby, s grohotom pronosilis' mimo snezhnye kolesnicy, luchi sveta, kak kop'ya, razletalis' vo vse storony, otrazhayas' ot ih polirovannyh bokov; pylali mehovye plashchi, gustye plyumazhi molochno-belogo para tyanulis' nad i za nimi, zlatorukimi i solnceglazymi; lyazgaya i buksuya, mchas' i krenyas', pronosilis' i prihodili oni - blestyashchie perevyazi, volch'i maski, ognennye sharfy, d'yavolovy nogi, ineistye ponozhi, gordelivye shlemy... - prihodili oni; i po vsemu miru, chto ostavalsya u nih za spinoj, radost' carila v Hramah, i polnilis' oni pesnopeniyami, processiyami i molebnami, prinosheniyami zhertv i razdachami milostyni, krasochnymi i pyshnymi ceremoniyami. Ved' seyavshaya povsyudu strah boginya sobiralas' sochetat'sya brakom so Smert'yu, i eto sulilo, kak nadeyalis', smyagchenie ih nravov i poslablenie v ih trebovaniyah k miru. I Nebesa tozhe okazalis' zarazheny prazdnichnym duhom, i poka sobiralis' vmeste bogi i polubogi, geroi i znat', pervosvyashchenniki, preuspevayushchie radzhi i vysokopostavlennye braminy, nabral duh etot silu i odnim mahom zakrutilsya vdrug mnogocvetnym smerchem, udariv v golovu i Pervym, i poslednim. I prihodili oni, i stekalis' oni v Nebesnyj Grad, garcuya na spinah pernatyh rodichej Garudy, po spirali spuskayas' v pokachivayushchihsya nebesnyh gondolah, podnimayas' vse vyshe i vyshe po gornym arteriyam, sverkaya to tut, to tam sredi zasnezhennyh, obledenelyh prostorov; prihodili, chtoby zvenel SHpil' Vysotoyu v Milyu ot ih pesen, chtoby slyshalsya v temnote ih smeh, kogda spustilas' vdrug i.- nenadolgo, k schast'yu, - pokryla Grad neob®yasnimaya temen'; i v te dni i nochi pohodil sbor ih, kak skazal odin velerechivyj poet, srazu na shest' sovershenno raznyh veshchej (proslavlen on byl svoej rastochitel'nost'yu; kogda delo kasalos' upodoblenij): na perelet ptic, svetlyh ptic, cherez zastyvshij v shtil' molochnyj okean; posledovatel'nost' not v mozgu chut' svihnuvshegosya kompozitora; na kosyak glubokovodnyh ryb, ch'i tela - ne bolee chem zavitki i strujki sveta, kruzhashchij vokrug kakogo-to svetyashchegosya rasteniya v holodnoj i glubokoj morskoj vpadine; na spiralevidnuyu galaktiku, rushashchuyusya neozhidanno na svoj centr; na grozu, kazhdaya dozhdinka kotoroj stanovitsya to peryshkom, to pevchej ptahoj, to dragocennym samocvetom; i, nakonec (i, mozhet byt', v naibol'shej stepeni), na Hram, zapolnennyj bogato ubrannymi statuyami, neozhidanno ozhivshimi, zapevshimi, neozhidanno rinuvshimisya pod razvevayushchimisya na vetru shtandartami v mir, sotryasaya dvorcy, oprokidyvaya bashni, chtoby vossoedinit'sya v samom centre, chtoby razzhech' neimovernoe plamya i plyasat' vokrug nego, ni na sekundu ne lishaya ni ogon', ni tanec vozmozhnosti polnost'yu vyjti iz-pod kontrolya. Oni prihodili. Uslyshav raznesshijsya po Arhivam signal trevogi, Tak vyhvatil iz visevshego na stene futlyara Presvetloe Kop'e. V techenie sutok signalizaciya opoveshchala raznyh strazhej. Predchuvstvuya istinnuyu prichinu trevogi, Tak vozblagodaril sud'bu, chto ne byla ona podnyata v drugoj chas. Podnyavshis' v lifte na uroven' Grada, on pomchalsya k vysivshemusya na holme Muzeyu. No bylo uzhe pozdno. Otkrytaya vitrina, smotritel' bez soznaniya i ni dushi v Muzee - po prichine, veroyatno, carivshego v Grade prazdnika. Muzejnyj kompleks raspolagalsya stol' blizko ot Arhivov, chto Tak uspel zametit' dvoih, spuskavshihsya po protivopolozhnomu sklonu holma. On vzmahnul Presvetlym Kop'em, no poboyalsya pustit' ego v hod. - Stoj! - zakrichal on. Oni obernulis'. - Tebe-taki ne udalos' perehitrit' signalizaciyu! - voskliknul v serdcah odin iz nih. On pospeshno zastegival na talii svoj shirokij poyas. - Uhodi, uhodi otsyuda! - skazal on. - YA beru ego na sebya! - |togo ne mozhet byt'! Signalizaciya otklyuchena! - zakrichal ego sputnik. - YA... - Proch' otsyuda! I on obernulsya, podzhidaya Taka. Sputnik ego brosilsya dal'she vniz s holma, i Tak zametil, chto eto byla zhenshchina. - Polozhi na mesto, - vydavil iz sebya zapyhavshijsya Tak. - CHto by ty tam ni vzyal, polozhi eto na mesto - i ya, mozhet byt', smogu skryt'... - Net, - skazal Sem. - Slishkom pozdno. Teper' ya raven zdes' lyubomu, i eto moj edinstvennyj shans uskol'znut'. YA znayu tebya, Tak ot Arhivov, i ne hochu prichinyat' tebe vred. Uhodi - i pobystree! - Vot-vot zdes' budet YAma! I... - YA ne boyus' YAmu. Napadaj ili ostav' menya - nu zhe! - YA ne mogu na tebya napast'. - Togda do svidaniya, - i s etimi slovami Sem, kak vozdushnyj sharik, podnyalsya v vozduh. No tol'ko otorvalsya on ot poverhnosti zemli, kak na sklone holma poyavilsya YAma, i v rukah u nego bylo oruzhie: hlipkaya pobleskivayushchaya trubka s krohotnym prikladom, no ves'ma vnushitel'nym spuskovym ustrojstvom. On podnyal ee i pricelilsya. - Poslednee preduprezhdenie! - zakrichal on, no Sem prodolzhal svoe voznesenie. Togda YAma vystrelil, i v otvet emu gde-to v vyshine nad golovoj oglushitel'no tresnul kupol svoda. - On prinyal svoj Oblik i obrel Atribut, - ob®yasnil Tak. - On obuzdal energiyu tvoego oruzhiya. - Pochemu ty ne ostanovil ego? - sprosil YAma. - Ne mog, Gospodin. YA podpal pod ego Atribut. - Ne imeet znacheniya, - skazal YAma. - Tretij strazh ego osilit. Obuzdav gravitaciyu po svoej vole, on voznosilsya. I v polete oshchutil, chto ego presleduet kakaya-to ten'. Ona pryatalas' v zasade gde-to na samoj periferii zreniya. Kak on ni krutil golovoj, ona vse vremya uskol'zala ot ego vzglyada. No ona vse vremya byla tam - i ona rosla. A vperedi, pryamo u nego nad golovoj vozvyshalis' vrata, vedushchie naruzhu. Talisman mog by otomknut' ih zapor, mog sogret' Sema sredi naruzhnogo hlada, mog unesti ego, kuda emu zablagorassuditsya... I tut prishel zvuk b'yushchih po vozduhu kryl'ev. - Begi! - zagrohotal u nego v mozgu golos. - Podnazhmi, Bich! Bystree! Eshche bystree! |to bylo odno iz samyh strannyh oshchushchenij, kakie on tol'ko kogda-libo ispytyval. On chuvstvoval, kak dvizhetsya vpered, mchitsya k celi. No nichego ne menyalos'. Vrata ne priblizhalis'. Nesmotrya na oshchushchenie chudovishchnoj skorosti, on ne dvigalsya. - Bystree, Bich! Poshevelivajsya! - krichal dikij, revushchij golos. - Postarajsya obstavit' i veter, i molniyu! On popytalsya prevozmoch' oshchushchenie dvizheniya. I srazu zhe na nego obrushilis' vetry, moguchie vetry, beskonechno kruzhashchie po Nebesam. On spravilsya s nimi, no teper' golos zvuchal sovsem ryadom, hotya nichego, krome teni, razglyadet' emu tak i ne udavalos'. - "CHuvstva - eto koni, a predmety - dorogi ih, - promolvil golos. - Esli razum tvoj ne sosredotochen, to teryaet on svoyu pronicatel'nost'". I Sem uznal v etih revushchih u nego za spinoyu slovah mogushchestvennye stroki Katha upanishady. - "I togda, - prodolzhal golos, - ne znayut chuvstva uzdy, slovno dikie, durnye koni u slabogo kolesnichego". I molnii raskololi nad nim nebo, i ob®yala ego mgla. On popytalsya obuzdat' obrushivshuyusya na nego energiyu, no ne nashel nichego. - Vse eto ne real'no! - kriknul on. - CHto real'no, a chto net? - voprosom otvetil golos. - Nu a teper' koni sbezhali ot tebya. I posledoval mig zhutchajshej chernoty, slovno dvigalsya on v vakuume chuvstv. Potom - bol'. Potom nichego. Trudno byt' starejshim dejstvuyushchim bogom yunosti. On prishel v Palatu Karmy, potreboval svidaniya s kakim-nibud' namestnikom Kolesa, predstal pered Vladykoj, kotoromu dvumya dnyami ranee skrepya serdce prishlos' otkazat'sya ot ego zondirovaniya. - Nu? - pointeresovalsya on. - Proshu proshcheniya za otsrochku, Gospodin Murugan. Nash personal zadejstvovan v prigotovleniyah k brachnoj ceremonii. - Oni brazhnichayut na storone vmesto togo, chtoby gotovit' moe novoe telo? - Tebe ne sleduet govorit', Vladyka, tak, budto eto telo i v samom dele tvoe. |to telo, ssuzhennoe tebe Velikim Kolesom v otvet na tvoi nyneshnie karmicheskie nuzhdy... - I ono ne gotovo, potomu chto tvoya komanda piruet gde-to? - Ono ne gotovo, potomu chto Velikoe Koleso vrashchaetsya tak... - YA hochu ego ne pozdnee zavtrashnego vechera. Esli ono ne gotovo, smotri, kak by Velikoe. Koleso ne razdavilo svoih prisluzhnikov. Ty menya ponyal, Vladyka Karmy? - YA uslyshal nepodobayushchie v podobnom svyatilishche rechi i... - Brahma posovetoval mne voplotit'sya v novoe telo, chtoby imet' udovol'stvie videt' menya v nem vo vremya svadebnyh ceremonij v SHpile Vysotoyu v Milyu, Mne chto, soobshchit' emu, chto Velikoe Koleso ne mozhet udovletvorit' ego zhelanie iz-za medlitel'nosti svoego vrashcheniya? - Net, Gospodin. Telo budet gotovo v srok. - Otlichno. On povernulsya i ushel. U nego za spinoj Vladyka Karmy sdelal sognutoj v lokte rukoj starinnyj misticheskij zhest. - Brahma. - Da, boginya? - O moem predlozhenii... - Budet sdelano po vashemu trebovaniyu, madam. - YA by hotela inache. - Inache? - Da, Gospodin. Mne by hotelos' chelovecheskogo zhertvoprinosheniya. - Net... - Da. - Ty i v samom dele sentimental'nee, chem ya polagal. - Budet eto sdelano ili net? - CHestno govorya - v svete poslednih sobytij, ya by predpochel imenno takoj vyhod. - Togda resheno? - Budet, kak ty hochesh'. V nem bol'she sily, chem ya dumal. Esli by strazhem ne byl Vladyka . Illyuzij... Da, ya i ne dogadyvalsya, chto tot, kto tak dolgo sidel tiho, mozhet byt' stol' talantliv, esli ispol'zovat' tvoe vyrazhenie. - Peredaesh' li ty mne vse polnomochiya v etom voprose, Sozdatel'? - Ohotno. - Nu i podkinem na zakusku Carya Vorov? - Da budet tak. - Blagodaryu tebya, Velikij. - Ne za chto. - Budet za chto. Dobrogo tebe vechera. - I tebe. Povedano, chto v etot den', v etot velikij den', Bog Vajyu ostanovil podnebesnye vetry, i nepodvizhnost' opustilas' na ulicy Nebesnogo Grada, na lesa Kaniburrhi. CHitragupta, sluga Gospodina YAmy, vozvel u Miroshoda velichestvennyj pogrebal'nyj koster, slozhiv piramidoj polen'ya sandala i drugoj aromaticheskoj drevesiny, dobaviv raznoobraznyh smol, blagovonij, masel, nabrosav sverhu roskoshnyh odezhd; a na samuyu verhushku kostra vodruzil on Talisman Bicha i ogromnyj sineperyj plashch, prinadlezhavshij nekogda SHri-tu, vozhaku demonov Kataputny; polozhil on tuda i izmenyayushchij formu samocvet Materej iz Kupola Nevynosimogo Znoya i shafranovuyu ryasu iz purpurnoj roshchi v okrestnostyah Alundila, kotoraya, kak govorili, prinadlezhala ran'she Tatha-gate, Budde. Mertvaya tishina razlilas' povsyudu posle nochnogo prazdnestva Pervyh. Nichto ne shelohnulos' na Nebesah. Govoryat, chto nevidimymi porhali demony v verhnih sloyah atmosfery, boyas' priblizit'sya k mestu sredotocheniya ogromnoj sily. Govoryat, chto imeli mesto mnogochislennye znaki i znameniya, predveshchavshie padenie odnogo iz velikih. A teologi i svyatye istoriki povedali, chto otreksya prozvannyj Semom ot svoej eresi i polozhilsya na miloserdie Trimurti. Govoryat eshche, chto boginya Parvati, kotoraya byla kogda-to emu to li zhenoj, to li mater'yu, sestroj ili docher'yu, a mozhet - vsemi imi srazu, pokinula Nebesa i v traure udalilas' na vostochnyj kontinent, k tamoshnim koldun'yam, kotoryh ona schitala svoej rodnej. Na rassvete velikaya ptica po imeni Ga-ruda, vahana Vishnu, chej klyuv sminaet kolesnicy, zavolnovalsya, vdrug prosnuvshis', i ispustil edinstvennyj hriplyj vopl', raznesshijsya iz ego kletki po vsem Nebesam, - vdrebezgi razbivaya stekla, ehom otdavayas' po podnebesnym stranam, zastavlyaya v ispuge vskochit' dazhe spavshih mertveckim snom. Sredi nepodvizhnogo nebesnogo leta nachinalsya den' lyubvi i smerti. Pustynny byli ulicy Nebes. Na vremya skrylis' bogi v ozhidanii vnutri svoih zhilishch. Zaperty byli vse dveri na Nebesah. Na volyu byli vypushcheny vor i tot, kogo prispeshniki nazyvali Mahasamatmanom, dumaya, chto on bog. V sootvetstvii s predznamenovaniem stranno stylym kazalsya vozduh. Vysoko-vysoko nad Nebesnym Gradom, na nebol'shoj ploshchadke, venchayushchej soboyu verhushku SHpilya Vysotoyu v Milyu, stoyal Vladyka Illyuzij, Mara-Snovidec. Odet on byl v plashch vseh cvetov - i ne tol'ko radugi. Vozdel on nad golovoj ruki, i, slivayas' voedino s sobstvennoj siloj, hlynula cherez ego telo moshch' vseh ostal'nyh bogov. V ume ego obretala formu greza. I izlil on ee naruzhu, kak razlivaetsya po plyazhu nakativshayasya na bereg vysokaya volna. Vek za vekom, s teh por kak splaniroval ih Velikij Vishnu, sosushchestvovali bok o bok Grad i glush', primykaya drug k drugu i, odnako, ne soprikasayas', dostupnye, no razdelennye ogromnym rasstoyaniem - ne v prostranstve, a vnutri razuma. S umyslom ustroil vse tak Vishnu-Hranitel'. I teper' ne ochen'-to odobryal on snyatie bar'era mezhdu nimi - dazhe chastichnoe i vremennoe. Ne hotelos' emu videt', kak pronikaet chto-to dikoe v Grad, vypestovannyj ego umom kak chistyj triumf formy nad haosom. I odnako, darovano bylo siloj snovidca prizrachnym koshkam uzret' razok vse Nebesa celikom. Bez ustali brodili oni po temnym izvechnym tropinkam v dzhunglyah, byli kotorye otchasti illyuziej. I vot v meste tom, sushchestvovavshem lish' napolovinu, obreli glaza ih novoe zrenie, a vmeste s nim obuyala koshek neukrotimost' i zhazhda nemedlennoj dobychi. Sredi morehodov, etih vsemirnyh spletnikov i perenoschikov rosskaznej, kotorym, kazhetsya, vedomo vse na svete, proshel sluh, chto ne koshkami byli na samom dele nekotorye iz ohotivshihsya v tot den' prizrachnyh koshek. Po ih slovam, boltali potom ne raz bogi, kogda sluchalos' im byvat' v mire, chto koe-kto s Nebes pereselilsya na etot den' v tela belyh tigrov Kaniburrhi, daby projtis' po alleyam Grada i prinyat' uchastie v ohote na vora-neudachnika i togo, kogo nazyvali kogda-to Buddoj. Govoryat, chto kogda brel on po ulicam Grada, drevnij voron prokruzhil trizhdy nad nim i uselsya Semu na plecho. - Razve ty ne Majtreya, Knyaz' Sveta, - zagovoril voron, - kotorogo zazhdalsya mir, uvy, uzhe stol'ko let, - tot, prihod kogo ya predskazal v stihotvorenii mnogo let nazad? - Net, moe imya Sem, - otvechal tot, - i ya vot-vot pokinu etot mir, a ne pridu v nego. A kto ty? - YA - ptica, byvshaya odnazhdy poetom. Vse utro letal ya, stoilo provozglasit' novyj den' voplyu Garudy. YA obletel vse nebesnye puti v poiskah Rudry, nadeyas' zamarat' ego svoim pometom, i tut pochuvstvoval, kak leglo na zemlyu bremya zaklyatiya. Daleko letal ya i mnogoe videl, Knyaz' Sveta. - I chto zhe videl ty, voron, byvshij poetom? - Videl ya nezazhzhennyj pogrebal'nyj koster, vozvedennyj na krayu mira, tuman klubilsya vokrug nego. YA videl bogov, chto prishli slishkom pozdno, oni mchalis' skvoz' snega, oni pikirovali iz-pod oblakov, oni kruzhili vokrug kupola. YA videl akterov, repetiruyushchih v maskah predstavlenie teatra zhestokosti dlya brachnoj ceremonii Smerti i Razrusheniya. YA videl, kak podnyal ruku Vladyka Vajyu i ostanovil vetry, bezostanovochno kruzhashchie v Nebesah. YA videl perelivayushchegosya vsemi cvetami Maru na verhushke samoj bashni, i ya pochuvstvoval, kak lozhitsya bremya ego zaklinaniya na prizrachnyh koshek, i videl ya, kak ne mogli oni najti v lesu mesta i ustremilis' syuda. YA videl slezy muzhchiny i zhenshchiny. YA slyshal smeh bogini. YA videl podnyatoe v luchah rassveta svetloe kop'e i slyshal klyatvu. I nakonec, uvidel ya Knyazya Sveta, o kotorom davnym-davno naprorochil: Umiraet vsegda, nikogda ne umret, Na ishode vsegda, nikogda ne v konce. Nenavidit on t'mu, Oblachennyj vo svet; On pridet v etu yugu, Slovno noch'yu rassvet. YA cherknul eti stroki Svoim vol'nym perom; V samyj den' svoej smerti YA uvizhu ego. I ptica vz®eroshila svoi per'ya i zamerla u nego na pleche. - YA rad, ptica, chto tebe udalos' mnogoe povidat', - skazal Sem, - i chto v ramkah vymysla svoej metafory udalos' tebe dostich' nekotorogo udovletvoreniya. K sozhaleniyu, poeticheskie istiny razitel'no otlichayutsya ot istin povsednevnyh. - Privet tebe, Knyaz' Sveta! - provozglasil voron i podnyalsya v vozduh. I tut zhe ego naskvoz' pronzila strela, vypushchennaya iz blizlezhashchego okna odnim vorononenavistnikom. Sem pospeshil proch'. Govoryat, chto nastigshaya ego - a pozzhe i Hel'bu - prizrachnaya koshka byla na samom dele bogom ili boginej; nu chto zh, eto vpolne veroyatno. A eshche govoryat, chto koshka eta byla ne pervoj i ne vtoroj iz teh, kto vysledil iskomuyu zhertvu. Mnogo tigrov pogiblo pod Presvetlym Kop'em, kotoroe, protknuv ih naskvoz', samo soboj vydergivalos' iz tela, ochishchalos' vibraciej ot krovi i vozvrashchalos' zatem v ruku, ego metnuvshuyu. No i sam Presvetlyj Kopejshchik Tak pal, srazhennyj zapushchennym emu v golovu stulom; eto Ganesha besshumno voshel u nego za spinoj v komnatu. Koe-kto govorit, chto Presvetloe Kop'e unichtozhil potom Velikij Agni, drugie zhe utverzhdayut, chto sbrosila ego s Miroshoda Ledi Majya. Ne po dushe bylo vse eto Vishnu-Hranitelyu, i chasto povtoryalis' potom na raznye lady ego slova, chto nel'zya bylo oskvernyat' Grad krov'yu i chto esli odnazhdy poluchil tuda dostup haos, to nepremenno najdet on sebe dorogu i vnov'. No mladshie bogi podnyali ego na smeh, ved' on schitalsya poslednim v Trimurti, a idei ego, kak vse dopodlinno znali, ves'ma ustareli, poskol'ku byl on odnim iz Pervyh. Po prichine etoj otreksya on ot vsyakogo uchastiya v proishodyashchem i udalilsya na vremya v svoyu bashnyu. I Vladyka Varuna Spravedlivyj otvernul lico svoe ot nebesnyh del i posetil Pavil'on Molchaniya u Miroshoda, gde prosidel nekotoroe vremya v komnate, nazyvaemoj Strah. Udachnym okazalos' predstavlenie Teatra Masok, tekst dlya kotorogo napisal velerechivyj poet, proslavivshijsya elegantnost'yu stilya i prinadlezhnost'yu k antimorganovskoj shkole. Soprovozhdalos' predstavlenie i ubeditel'nymi illyuziyami, naveyannymi po etomu sluchayu Snovidcem. Govoryat, chto i Sem provel tot samyj den' pogruzhennym v illyuzii; chto leglo na nego zaklyatie i brodil on po Gradu vo t'me, sredi zhutkih zapahov, vstrechaemyj stenaniyami i voplyami; chto predstali pered nim zanovo vse uzhasy, kotorye poznal on v svoej zhizni, - sverkayushchie i temnye, bezmolvnye i revushchie, - izvlecheny oni byli iz ego pamyati i propitany soprovozhdavshimi ih v svoe vremya emociyami. A potom vse eto oborvalos'. Ostanki ego byli dostavleny processiej k Miroshodu, vodruzheny poverh pogrebal'nogo kostra i sozhzheny pod pesnopeniya. Vladyka Agni podnyal svoi temnye ochki, ustavilsya na neskol'ko sekund v koster, i ohvatili polen'ya yazyki plameni. Vladyka Vajyu podnyal ruku, i vz®yarilis' vetry, razduvaya ogon'. Kogda koster dogorel, Velikij SHiva vzmahom svoego trezubca istorg pepel za predely etogo mira. Po bol'shomu schetu, osnovatel'nymi i vpechatlyayushchimi poluchilis' eti pohorony. Davno nevidannoe na Nebesah brakosochetanie proshlo v polnom sootvetstvii s tradiciej. SHpil' Vysotoyu V Milyu oslepitel'no sverkal, slovno gigantskij ledyanoj stalagmit. Snyato bylo zaklyatie, i brodili prizrachnye koshki po ulicam Grada, opyat' oslepnuv k ego krasotam, i slovno by poglazhival ih sherst' veterok; podnimalis' oni po stupenyam shirokih lestnic - net, vzbiralis' po kamenistomu sklonu; doma byli dlya nih otvesnymi skalami, statui - derev'yami. Kruzhashchie be