Vsya mifologiya Ambera, kak i vsya ego religiya, osnovana na mnenii, chto Amber iznachalen. V nekotoryh variantah mifologii Amber yavlyaetsya pervym otrazheniem, v to vremya kak v drugih on otbrasyvaet pervoe otrazhenie, sam eyu vovse ne yavlyayas'. Raznica mezhdu Amberom kak "pervym gorodom" i Amberom kak "pervym otrazheniem" sprovocirovala razlad mezhdu razlichnymi verovaniyami v samom dele. Edinstvenno, chto vekami predotvrashchaet religioznye vojny, eto preobladanie gosudarstvennoj religii Edinoroga. Zdes' Edinorog yavlyaetsya pervoprichinoj, a Amber voznik iz Nego. |tot osnovopolagayushchij mif ob iznachal'nosti byl prichinoj ogromnogo izumleniya Korvina, obnaruzhivshego Labirint, kotoryj kontroliruet Labirint Ambera. CHereda sobytij v "Znake Edinoroga", "Ruke Oberona" i "Dvorah Haosa" pokolebala v Korvine - vyrosshem s mysl'yu, chto Amber absolyuten, - dolgo derzhavsheesya mnenie o tom, chto zhe takoe real'nost'. Est' podozreniya, chto posle etogo on ischez, ispugavshis' za sobstvennyj rassudok.
Poka Amber stoit na odnoj krajnosti, myslya sebya iznachal'nym, Haos ohranyaet druguyu, polagaya, chto ego prevoshodstvo neosporimo. Oni konfliktuyut vsegda, dazhe esli ne nahodyatsya v sostoyanii vojny.
V centre konflikta - strah. Amber osnovan na kategoriyah: prichine i sledstvii, na poryadke, ierarhii i zakone. Haos, sudya po nazvaniyu, osnovan na otsutstvii vsego etogo. Ochevidno, chto Amber i Haos ne mogut sosushchestvovat'. Gde silen Amber, tam slab Haos, i obratnoe tozhe verno. Esli vzglyanut' na eto glazami nauki dvadcatogo veka, Amber viditsya v postoyannom srazhenii s entropiej - s rasseivaniem energii. Tak vot, vtoroj zakon termodinamiki glasit, chto entropiya neizbezhno voz'met verh nado vsem; vot pochemu vse sistemy, osnovannye na poryadke, so vremenem poterpyat porazhenie. Znachit, mifologiya Ambera - eto to, chto spaset ot etogo porazheniya. I Amber boitsya rasprostraneniya Haosa. Veroyatno, imenno etim i zanyat Edinorog - sozdaniem iz legend o tom, chto on prishel iz proshlogo, kogda Haos byl slab. A sami legendy imeyut nekoe uteshayushchee svojstvo. To, chto predstavlyaet soboj Edinorog, kazhetsya, otvergaet Haos.
Bol'shaya chast' naroda sem'i Ambera vidit svoih pravitelej opekayushchimi ih i vnushayushchimi strah odnovremenno. Korolevskaya sem'ya velikolepno vedet svoi dela - Amber ne demokratiya, - no ih tainstvennye sily nahodyatsya za predelami chelovecheskogo ponimaniya. Dobavim k etomu rasskazy ob uzhasah dvora i dolgie, neob®yasnimye ischeznoveniya nekotoryh korolevskih lyubimcev, i bespokojstvo naroda legko mozhno budet ponyat'.
Korvin, naprimer, ischezal na mnogie gody. Prichem na stol' mnogie gody, chto bol'shinstvo predannyh emu posledovatelej umerli, a do togo peredali tu predannost' svoim detyam. Ko vremeni, kogda on poyavilsya vnov', nekotorye i iz etih posledovatelej umerli, a mnogie iz ostavshihsya uzhe pomenyali ob®ekt predannosti. Krome togo, u nego dazhe est' grobnica. Dlya korolevskogo doma poyavlenie Korvina bylo sobytiem radostnym ili neudobnym; dlya naseleniya Ambera - vsego lish' chudo.
V korolevskom dome vytvoryayutsya i prochie strannosti. Oni govoryat v karty, periodicheski ischezayut v nih, oni uhodyat na dolgo i vozvrashchayutsya s prichudlivymi lyud'mi i veshchami, oni govoryat o mirah, kotorye, veroyatno, ne sushchestvovali, i oni, kazhetsya, dazhe vne dosyagaemosti smerti.
Po vsem etim prichinam narod Ambera vidit v korolevskoj sem'e ne prosto pravitelej, no i bogov, i geroev. Oficial'no oni smertny, no upominaniya ob ih smeti vidyatsya lyudyam prosto spletnyami. Ih voinskie podvigi delayut ih geroyami, osobenno kogda, oni spasayut Amber. A ih sily pridayut im auru bozhestvennosti, hotya oficial'no oni otricayut eto.
Prekrasnyj, tainstvennyj, ob®ekt sluhov i spleten, Edinorog stoit na pervom plane religii i mifologii Ambera. Edinorog - Pervoprichina Ambera, kak i svyatoj pokrovitel' ego. Vse v Ambere svoditsya k Edinorogu, potomu chto Edinorog svoditsya k Labirintu.
Po krajnej mere, takova oficial'naya istoriya. Na dele mify i Edinoroge svyazany s nedavnimi sobytiyami. Oberon uvidel Edinoroga i prinyal ego za iznachal'nyj simvol Ambera. Verny ili net ostal'nye mify, na samom dele nevazhno; proishozhdenie Oberona samo po sebe chast' sistemy mifov Ambera.
V serdce mifov o Edinoroge lezhit "Kniga Edinoroga". Pripisyvaemaya Dvorkinu, ona hranit gruppu osobyh mifov. Sejchas v Hronikah Ambera mozhno najti perevody s drevnego Tari. Mifologicheski Edinorog ob®edinen s Amberom. Prakticheski on zakladyvaet osnovu gosudarstvennoj religii.
Gosudarstvennaya religiya - eto religiya Edinoroga. Razresheny i drugie verovaniya, no religiya Edinoroga - oficial'naya. Tem ne menee, eta religiya daleka ot edinstva; est' mnogo variantov i mnogo naimenovanij. Varianty proistekayut ot togo, kak zakladyvaetsya hram. V osnovnom hramy svyazany s videniyami Edinoroga. Uvidet' Edinoroga - chudo, i chelovek, kotoryj uvidel ego, pomozhet vozdvignut' hram na etom meste. Sami hramy - nebol'shie, otkrytye mesta pokloneniya, lyudi sami vybirayut, ch'e videnie dlya nih bolee vazhno, a na samom dele - v kakoe iz videnij oni veryat.
ZHrecy Edinoroga provodyat ceremonii v hramah. Ih regalii svyazany s mestom, gde videli Edinoroga, a molyashchiesya pytayutsya vernut' Edinoroga tuda, gde postroen hram. Konechno zhe, ob®yavlyaetsya, chto Edinorog prisutstvuet v nem, poka dlitsya ceremoniya.
Dni Edinoroga (svyatye dni) svyazany s kazhdym hramom v otdel'nosti. Obshchenacional'nyh dnej Edinoroga net, krome, pozhaluj, odnogo, v kanun dnya Letnego Solncestoyaniya narod Ambera vyhodit iz domov na prazdnik, chtoby tancevat', pirovat', smeyat'sya i slushat' muzyku. Govoryat, chto v Kanun Letnego Solncestoyaniya, davnym-davno za dymkoj proshlogo, Dvorkin govoril s Edinorogom . Iz ih besed on sozdal "Knigu Edinoroga".
Poskol'ku posledovatelej kazhdoj religii nemnogo, ni odna religiya - ili variant religii Edinoroga ne imeet politicheskogo vliyaniya. |to polnost'yu ustraivaet korolevskuyu sem'yu.