rabotayut!), no ne v sostoyanii oplachivat' s®¸m kvartiry, eto i est'
strashnaya naglyadyuya sut' rabovladel'cheskogo Izranlya.
Gibel' bezdomnyh v Izraile, po-vidimomu, yavlenie gorazdo bolee
massovoe, chem v drugih stranah. Ved' v stranah Zapada (i dazhe koe-gde v
naibolee razvityh stranah ostal'nogo mira) imeyutsya nochlezhki dlya bozdomnyh,
est' mashiny, razvozyashchie po ulicam gorodov besplatnye obedy ili (v drugih
sluchayah) special'nye cerkvi, sklady, kluby, gde proishodit razdacha pajkov
dlya neimushchih; raspredelyayutsya odezhda so vtoryh ruk, mebel', byvshaya v
upotreblenii, spal'nye meshki i teplye odeyala - vse eto dlya bednyh, neimushchih,
bezdomnyh. V gorodah, gde est' metro, v nepogodu ili v sil'nye morozy,
dostup v metro otkryt po nocham - dlya togo, chtoby ne pogibli lyudi, ne imeyushchie
krova. Est' besplatnye talony i obedy v special'nyh stolovyh dlya bezdomnyh.
V Izraile etogo nichego net. Tut bezdomnogo mozhet zastrelit' soldat (byli
takie precedenty /vse soldaty hodyat tut s boevym oruzhiem/), policejskij,
s®est' sobaka /bich izrail'skih gorodov - stai svirepyh golodnyh brodyachih
psov, brosayushchihsya na lyudej/: ya videl zametku v gazete o tom, chto sobaki
s®eli bezdomnogo. Tut bezdomnye pogibayut ot nedoedaniya, pereohlazhdeniya, ili,
naoborot, ot zhary ili zhazhdy. [V etom uzhasnom klimate, odnom iz samyh
strashnyh v mire, neskol'ko chasov prebyvaniya v kotorom vo vremya naivysshej
zhary mogut privesti k obezvozheniyu organizma i smerti, vo vsem Tel'-Avive net
ni odnogo obshchestvennogo "kranika" ili "fontanchika", net prakticheski ni
odnogo (!!!) mesta, gde mozhno besplatno napit'sya. YA mnogo brodil po
Tel'-Avivu, ishodil ego vdol' i poperek: iz YAffo do vhoda na Allembi s
poberezh'ya, iz YAffo na ulicu Vejcmana, iz YUzhnogo - v Severnyj Tel'-Aviv, s
v®ezda v Tel'-Aviv na dereh Petah-Tikva do teatra Ga-Bima, iz konca v konec
ulicy Orlozorova, s ploshchadi Kikar-Ga-Medina do "novoj" avtobusnoj stancii,
ot cirka do morskogo poberezh'ya, ot posol'stva Velikobritanii vdol' morya do
central'nogo upravleniya registracii avtomobilej v YAffo, i tak dalee. Nigde
za vse vremya svoih progulok ya ne videl ni odnogo obshchestvennogo istochnika
utoleniya zhazhdy! V etom pekle tebya vynuzhdayut - esli u tebya net deneg na po
grabitel'skim cenam prodayushchiesya napitki - snyat' s ruki chasy i prodat',
ukrast', - da sdelat' vse, chto ugodno, chtoby tol'ko udovletvorit' etu
nesterpimuyu zhazhdu. Alchnost' izrail'tyan i izrail'skih vlastej prosto ne imeet
analogov! Vo vsem Tel'-Avive net ni kapli teni, vse postroeno tak, chtoby
namerenno ne ostavlyat' nikakoj vozmozhnosti ukryt'sya zimoj ot dozhdya, a letom
- ot zhgushchego tebya solnca. Ni odnogo navesa, ni odnoj vystupayushchej kryshi, ni
odnogo vhoda, gde mozhno ukryt'sya, ni odnogo obshchestvennogo zdaniya, kak vo
vseh normal'nyh stranah, kuda mozhno bylo by zajti i posidet'. Dazhe redkie
bul'vary i skvery ne dayut teni, skamejki v nih (ne inache, kak umyshlenno)
ustanovleny vsegda ne v teni, a na solnce (hochesh' sidet' v teni: sidi na
zemle). Tebya vynuzhdayut, zastavlyayut zaplatit' za vhod v restoran, vojti v
magazin, gde k tebe tut zhe podskakivayut zlye prodavcy - ili pokupaj - ili
uhodi! Ni kapli sostradaniya, ni kapli zhalosti nigde. Vse dyshit alchnost'yu,
zhestokost'yu, pogonej za tvoimi poslednimi groshami. Bezdomnym nikto ne dast,
ne vyneset napit'sya, ne podast kuska hleba, nikogo v Tel'-Avive ne shokiruyut
sidyashchie na zemle celye sem'i s malen'kimi det'mi!] Poetomu sovershenno
neudivitel'no, chto bezdomnye gibnut splosh' i ryadom. Pri zhelanii mozhno najti
v gazetah mnogo zametok o gibeli bezdomnyh lyudej. Tak, gazeta "Nasha strana"
(za 14 yanvarya, Zo ,chetverg, 1993 goda) soobshchaet, chto 13 yanvarya, utrom, byl
najden trup zam¸rzshego 53--h -letnego "russkogo" immigranta iz Bnej-Braka; -
29-to dekabrya bezdomnyj 50-ti - letnij "russkij" immigrant Vladimir Kopler
zam¸rz v odnom iz skverov severnogo Tel'-Aviza (veroyatno imelo mesto
kombinaciya nedoedaniya (goloda) s pereohlazhdeniem i ochen' vysokoj atmosfernoj
vlazhnost'yu). Pered ego gibel'yu sosedi iz doma vozle parka, v kotorom Vladmir
zamerz, vyzvali policiyu; policiya, konstatirovav prisutstvie bezdomnogo, tut
zhe uehala. /Gazeta "VESTI", chetverg, 31.12.1992 g./. Odnazhdy ya vstretil v
odnom
iz skverov celuyu sem'yu bez krova: roditelej s rebenkom. Bylo eto ne v
Tel'-Avive, gde sosredotochen'e nishchih i bezdomnyh namnogo vyshe, no v
Petah-Tikve!
Esli pribavit' k zhertvam "zhilishchnogo genocida" ogromnoe chislo pogibshih
libo poluchivshih uvech'ya na strojkah (smotrite glavy Pervuyu i Vtoruyu, gde
opisyvayutsya otsutstvie na strojkah v Izraile kakoj by to ni bylo mehanizacii
- dazhe pod®emnyh kranov, lebedok, transporterov (vse delaetsya vruchnuyu: vedro
s cementom tyanut naverh na verevke ili tashchut peshkom po shodnyam), otsutstvie
dazhe minimal'noj tehniki bezopasnosti - hotya by ograzhdenij ili strahovochnyh
remnej, hotya by kasok! 12-ti - 14-tichasovyj (v prinuditel'nom poryadke)
katorzhnyj trud i ogromnyj pritok nekvalificirovannyh russkoyazychnyh rabochih -
bez kakogo by to ni bylo opyta raboty na strojkah (bol'she nikuda na rabotu
ne berut - polozhenie bezvyhodnoe), my poluchim poistine apokalipsicheskuyu
kartinu. "ZHilishchnyj genocid" v Izraile 1989 - 1993 godov, vse eshche
prodolzhayushchijsya i dazhe narastayushchij [napomnyu, chto eta glava byla napisana v
1993-m godu - primech. redakcii 2000 goda] - eto bolevoj sgustok chelovecheskih
stradanij i smertej, eto neskonchaemyj perechen' izdevatel'stv, zhestokosti,
neimovernoj naglosti, unichtozheniya celogo naroda (etnicheskoj gruppy)
strashnym, svirepym rezhimom, kontroliruyushchimsya bol'shinstvom drugih etnicheskih
("subetnicheskih") grupp.
V poslednee vremya eshche bolee uchastilis' soobshcheniya o vyseleniyah iz
karavanov i iz amidarovskih kvartir, o prodolzhayushchihsya vyseleniyah iz gostnic.
Gazeta "Novosti Nedeli" ./nomer 937, 09.06.1993 goda, sreda/ pomeshchaet ob
etom Z zametki. "Mijsterstvo Absorbcii "otkryvaet Ameriku": v 18-ti
gostinicah strany zhiv¸t okolo 4-h tys. novyh immigrantov. "Rech' idet o
sem'yah - skazano v zametke, - znachitel'naya chast' kotoryh - nepolnye, a takzhe
o starikah i invalidah. Oni ne mogut ni snimat' kvartiry, ni kupit' ih na
usloviyah, predostavlyaemyh gosudarstvom".
V obrashchenii orannizacii IMHA /Vseizrail'skogo Soyuza Nepolnyh
Semej/, pomeshch¸nnogo na str. 7 etoj gazety, govoritsya o reshenii
vlastej vyselit' iz "merkaz klity" - centra Ministerstva Absorbcii -
("Sapir", Kfar-Sava, ul.Moshe Dayana, 30) materej-odinochek s det'mi. Krome
vyseleniya Sohnut grozit vzyskat' s etih semej sudebnye izderzhki v tysyachi
shekelej na kazhduyu sem'yu. To est', etim lyudyam grozit libo bezdomnost',
- Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - str.39
libo, skoree vsego, tyur'ma bez vsyakoj viny. V otkrytom pis'me Belly
Gul'ko, direktora proekta "Krysha ddya nuzhdayushchihsya", v adres Sohnuta i
organizacii "Ob®edin¸nnyj Evrejskij Prizyv" govoritsya, chto 20 .tysyach semej
russkoyazychnyh immigrantov "okazalis' v Izraile v krajne trudnom polozhenii",
tak kak oni dalee ne mogut snimat' zhil'¸ /o pokupke kvartiry dlya nih voobshche
ne mozhet byt' i rechi/. Prichinoj etogo direktor proekta "Krysha dlya
nuzhdayushchihsya" nazyvaet to, chto "arendnaya plata ... sostavlyaet ot 70 do 95
procentov posobiya ili drugih dohodov". Bezuslovno, zhadnosti zhazhde nazhivy
"izrail'tyan" /t.e. v osnovnom vyhodcev iz stran Vostochnoj i Central'noj
Evropy - "bez" SSSR/ net predela, .a gosudarstvo ne tol'ko ne reguliruet
vzaimootnosheniya mezhdu razlichnymi etnicheskimi gruppami, no, naoborot,
bespredel'no pomogaet "vyzhat'" vs¸, .chto tol'ko mozhno, iz novyh immigrantov,
pust' dazhe vse oni vse pogibnut. |to uzhe dazhe ne zhazhda nazhivy obychnogo
ekspluatatora-rabovladel'ca /kotoryj v toj ili inoj stepeni berezhet zhivoj
tovar/, no ekspluatatora-grabitelya, naletchika ili pirata, kotoryj hochet
poluchit' vs¸, chto tol'ko vozmozhno, siyu zhe minutu, uhvatit' vse, chto
vozmozhno, poka ne pozdno, a tam pust' ograblennye im pogibayut ot goloda,
holoda, bezdomnosti, ot neposil'nogo truda - grabitelyu vse ravno. No etogo
malo: naletchik- izrail'tyanin op'yanen zhazhdoj krovi, on gotov ubiavat' (i
ubivaet!) iz sportivnogo interesa, on ne tol'ko grabit svoi zhertvy, no i
razvlekaetsya poputno, eto ego stil' zhizni, eto sposob ego sushchestvovaniya. I,
kak lyuboj naletchik, pirat, grabitel', on obhodit storonoj sil'nyh,
zashchishchennyh, tayashchih v sebe tu ili inuyu opasnost', on vybiraet legkuyu,
bezzashchitnuyu, dobychu, ne tol'ko ne zashchishchaemuyu, no presleduemuyu gosudarstvom -
vyhodcev iz (byvshego) SSSR. Vot tak - kak grabiteli s bol'shoj dorogi, kak
piraty - vedut sebya po otnosheniyu k novym immigrantam iz (eks) SSSR
ukrepivshiesya v Izraile drugie subetnicheskie gruppy ("izrail'tyane") i ih
prodazhnoe gosudarstvo: GULAG Palestiny!..
Mozhno summirovat', chto svoeobraznymi vehami nevidannogo yuridicheskogo i
ekonomicheskogo bespredela, etogo ne imeyushchego analogov bezzakoniya, yavlyayutsya:
obyazanie kvartiros®emshchikov - novyh immigrantov - oplachivat' municipal'nyj
nalog na nedvizhimost' za hozyaev kvartir, uborku territorii vokrug doma i
lestnic (koridorov) doma, soderzhanie lifta, zelenyh nasazhdenij, i t.p.,
remont kvartiry, inogda dazhe (!!!) remont doma, privyazka platy za kvartiru k
kursu dollara (snyal kvartiru za tysyachu shekelej, a cherez stol'ko-to mesyacev
uzhe platish' dve tysyachi - a zarplata ved' esli i rastet, to ne kak dollar!),
pravo hozyaev kvartiry v lyuboj moment (po istecheniyu ocherednogo sroka
kvartirnogo dogovora - dazhe v den' istecheniya sroka!) skazat' zhil'cam
"ubirajtes'" i vyselit' ih iz kvartiry, vmeshatel'stvo hozyaev kvartir
(oficial'no razreshennoe izrail'skimi zakonami!) v lichnuyu zhizn' zhil'cov,
silovye poseshcheniya zhil'cov hozyaevami kvartiry v lyuboe vremya sutok, kontrol'
za "koshernost'yu" pishchi i obraza zhizni zhil'cov, otsutstvie prava
kvartiros®emshchikov odnostoronne rastorgnut' dogovor i ujti v druguyu kvartiru
v sluchae presledovanij, agressii so storony sosedej ili vladel'cev kvartiry,
polnaya bezotvetstvennost' hozyaev zhil'ya za bezopasnost', zhizn' zhil'cov i ih
zhilishchnye usloviya, privyazka vozvrata ipotechnoj ssudy ("mashkanty") k kursu
dollara.
V zavershenii ztoj glavy hotelos' by sdelat' eshch¸ odin vyvod. hotya tut
ne opisano i sotoj doli vseh gnusnyh priemov i zverstv, pri pomoshchi
kotoryh v Izraile nazhivayutsya na stradaniyah teh lyudej, edinstvennym
otlichiem kotoryh yavlyaetsya to, chto oni ne rodilis' v Izraile i priehali iz
opredelennoj gruppy stran, i togo, chto uzhe napisano, dostatochno,
chtoby ponyat': to, chto tut proishodit, nichem ne myagche, chem vojny,
genocidy i zverstva, chto imeyut mesto v bol'shinstve razavivayushchihsya stran. V
etom otnoshenii Izrail' ne tol'ko ne yavlyaetsya "mostom" ot
razvityh k razvivayushchimsya stranam, no, naoborot, dazhe v gruppe
stran, gde naibolee zlostno narushayutsya prava cheloveka, Izrail' - odin
iz liderov. Pochemu zhe v presse "svobodnyh", razvityh stran ne
poyavlyayutsya zametki o zverstvah izrail'tyan, ob ih izdevatel'stvah nad
novymi immigrantami? [|ti stroki ya pisal v 1993-m godu v Izraile, gde
te, u kogo ne bylo Interneta, prakticheski ne imeli vozmozhnosti regulyarno
chitat' zapadnye gazety; tol'ko po pribytiyu v Kanadu mne stalo yasno, chto
informaciya o presledovaniyah' russkoyazychnyh v Izraile v zapadnoj presse ne
byla takim uzh redkim gostem; bolee togo, iz etih materialov mozhno bylo dazhe
poluchit' vernoe predstavlenie o razmahe etih gonenij. No ya uznal i drugoe:
chto eti materiala ne okazali na problemu priema bezhencev iz Izrailya pochti
nikakogo vliyaniya, a takzhe ne priveli k osuzhdeniyu Izrailya. Uznal ya i o
zakulisnoj vojne evrejskih organizacij za to, chtoby takie materialy
"prikryli", i o yuridicheskoj vojne protiv lyubogo, chej vzglyad na evrejskuyu
politiku ili evrejskuyu istoriyu otlichaetsya ot prinyatogo "vsemirnym" evrejskim
rukovodstvom.] Odinokoj beloj voronoj zvuchit golos |fraima
Sively, moego zemlyaka, hlebnuvshego gorya v "Israilovke" i sbezhavshego
kogda-to v SSHA. Sivela pishet ob Izraile bez prikras. No kak zhe
CNN, AVS, kak "Newsweek", "Time", kak zhe "Bi-Bi-Si", kak drugie vedushchie
politicheskie zhurnaly, TV i informacionnye sluzhby? Ni slova o genocide,
provodimom v Izraile po otnosheniyu k chasti evrejskogo naseleniya. Vidimo,
zastarelyj antisemitizm daet o sebe znat'... Pust' evrei, izrail'tyane,
ostayutsya s klejmom krugovoj viny pered vsem CHelovechestvom, pered arbami,
musul'manami, hristianami -nechego ih razdelyat' va "horoshih" i "plohih", na
"palachej'' i "zhertv palachej". Togda oni budut vyglyadet', kak obyknovenvye
lyudi, a ved' evrei "vse plohie", kak odin, inache ne budet v obvinenii ih
("mirovoj evrejskij zagovor", "massonsko-sionistskij zagovor", i t.p.)
nepokolebimoj uverennosti. K tomu zhe na Zapade est' stereotipy, kakie
yavlyayutsya obratnoj storonoj antisemitizma. (tak zhe, kak, naprimer, kogda ya
soznayu, chto sredi chernyh - afrikancev - est' rasisty, sadisty, podonki,
ubijcy i mafiozi, - eto znachit, chto ya ih vizhu takimi zhe, kak drugih lyudej,
no esli dlya menya vse oni - tol'ko zhertvy diskriminacii, vse bez isklyucheniya -
"horoshie parni", eto znachit, chto ya skrytyj rasist). Odin iz takih
stereotipov risuet evreya - ne vazhno, izrail'tyanina ili net, - kak
tihogo,.truslivogo, zakonoposlushnogo i sovestlivogo cheloveka. Pressa id¸t na
povodu u etogo stereotipa. Ili drugoj stereotip: evrei na Blizhnem Vostoke,
to est' gosudarstvo Izrail' - estesstvennyj drug hristianskogo mira, ego
zashchitnik ego ot musul'man. Kak etot "soyuznik" otnositsya k hristianam, my
obsuzhdali vyshe. Ili takoj stereotip: hristiane dolzhny vechno iskupat' vinu
pered evreyami za pogromy, inkviziciyu, gitlerovskij evrejskij genocid, i t.p.
poetomu gosudarstvo Izrail' nel'zya slishkom kritikovat', a tem bolee
osuzhdat'. Ili vot eshche: B-g zaveshchal chelovechestvu sposobstvovat' pereseleniyu
vseh evreev v Izrail'. I vot chudo svershilos' - zavet B-ga pochti vypolnen (vo
vsyakom sluchae, vypolnyaetsya). I ne hotim slushat' ni o kaakih tam strashilkah i
presledovaniyah etnicheskih men'shinstv v takom simvolicheskom i
mnogoznachitel'nom gosudarstve, kak Izrail'! A pressa... pressa idet na
povodu u stereotipov, u "naroda", u chitatelej. A vdrug etot zhurnal ili
gazetu perestanut pokupat', ili tele novosti ne budut smotret'. Ved' lyudi ne
proshchayut, kogda razrushayut ih illyuzii, ih zabluzhdeniya i mechty. Dvojnye
standarty - eto vrozhdennaya osobennost' chelovechestva, ot kotoroj izbavit'sya
ono ne v sostoyanii, idet li rech' o primitivnoj diktaturke s nizkoloboj
kul'turoj i pigmejskim iskusstvom, ili o vysokorazvitoj civilizacii
demokraticheskogo tipa, dopuskayushchej opredelennuyu stepen' svobody. Govoryat o
zashchite zhivotnyh, ob intellekte i emociyah "brat'ev nashih men'shih" - a potom
bez ugryzeniya sovesti etih "brat'ev men'shih" ubivayut i edyat. A skol'ko
razgovorov o pravah cheloveka, o moral'noj otvetstvennosti vseh za rabstvo,
osobenno detej, v YUzhnom polusharii, o bojkote repressivnyh rezhimov. No
prodayut zhe na Zapade tovary, sdelannye rukami etih rabov, v tom chisle i
sozdannye na zavodah, gde rabotayut raby Izrailya - russkoyazychnye evrei!
Znachit, i vinu Izrailya tam dolzhny razdelyat'!
- Lev GUNIN.GULAG Palestiny.Gl.3 - str.40 .
V zavershenie glavy - nekotorye dopolnitel'nye poyasneniya, chto znachit
otsutstvie kakoj-libo yuridicheskoj zashchity russkoyazychnyh immigrantov.
Vo-pervyh, cinizm politiki pravitel'stva v kvartirnom [zhilishchnom]
voprose i v oblasti trudovyh otnoshenij - i atmosfera total'nogo bezzakoniya v
celom: veshchi odnogo poryadka,. vo-vtoryh, v drugih usloviyah, esli by novye
immigranty ne byli yuridicheski bezzashchitny, eta politika pravitel'stva byla by
nevozmozhna.
K tomu, chto u zh e opisano v etih treh glavah i sluzhit dokazatel'stvom
polnogo isklyucheniya novyh immigrantov "mi-rusiya" iz chisla teh,
prava kotoryh zashchishchaet gosudarstvo i dostup k yuridicheskoj zashchite dlya
opredelennogo smyslovogo akcenta trebuetsya, na nash vzglyad, dobavit' eshche
neskol'ko strochek.
GISTADRUT, policiya, sudy, municipalitety so svoimi chinovnikami,
organizaciya zashchity prav potrebitelya, advokatura, SOHNUT, Ministerstvo
Absorbcii, prochie gosudarstvennye i
obshchestvenno-gosudarstvennye organizacii, inye struktury - vse oni
protiv novyh immigrantov, vse oni ne tol'ko ne zashchishchayut ih, no, naoborot,
pri LYUBOJ vozmozhnosti gotovy nemedlenno stat'
tem okrikom, shlepkom, knutom ili nagajkoj, kotorye v otnoshenii novyh
immigrantov sluzhat edinstvennoj celi: unichizheniya poslednih. |ti i mnogie
drugie struktury stoyat na strazhe bezzakonnosti po otnosheniyu k novym
immigrantam, sledya za tem, chtoby ni odna nespravedlivost', ni odno ugolovnoe
ili inoe bezzakonnoe dejstvie po otnosheniyu k novym immigrantam "russkogo"
proishozhdeniya ne byli presecheny, a zakonnost' - ne byla vosstanovlena.
6-go avgusta 1993 goda, s 12.00. do 13.00. byla peredacha tel'-avivskogo
radio "R|KA", posvyashch¸nnaya yuridicheskoj konsul'tacii v vide otvetov na voprosy
radioslushatelej. Konsul'tantom v studii byl advokat Moshe Fridman, redaktor
povsednevnyh peredach - SHlomi Lidor. Odna
radioslushatel'nica iz Netanii rasskazala sleduyushchee. V kvartiru, gde
zhiv¸t pozhilaya cheta. novyh "russkih" immigrantov, v kotoruyu est'
teoreticheskij dostup s ulicy cherez okna, pronikayut sadisty-izrail'tyane,
predvaritel'no usypiv zhil'cov pri pomoshchi ballonchika s gazom, izdevayutsya nad
pozhilymi lyud'mi. Tri goda nazad, po slovam, radioslushatel'nicy, ej razorvali
rot. Ona neodnokratno obrashchalas' v
policiyu, no tam kategoricheski otkazali ej v pomoshchi. Drugoj
radioslushatel', prorabotavshij na
odnom meste, po-vidimomu, 2-3;goda, byl otpravlen svoim hozyainom v
dlitel'nyj (neoplachivaemyj)
otpusk, a potom byl uvolen, bez vyplaty vyhodnogo posobiya. Otkaz v
"picuim", vyhodnom posobii, byl motivirovan tem, chto u etogo cheloveka,
yakoby, prervalsya stazh, no ved' v otpusk pered uvol'neniem ego otpravili v
prinuditel'nom poryadke. Ne tol'ko dobit'sya "razbora" s hozyainom, dazhe prosto
uznat', chto po etomu povodu govorit izrail'skij zakon, etot chelovek nikak ne
mog. Kuda tol'ko on ni obrashchalsya! - i v Gistadrut, i v drugie mesta! Krome,
togo, svoyu zarplatu
(nado dumat', vydannuyu emu pered uvol'neniem) on poluchil chekom, kotoryj
ne imel pokrytiya. To, chto ego byvshij hozyain tol'ko uvolil ogo, ne zaplativ
vyhodnogo posobiya no i samym gnusnym, obmannym putem
lishiv poslednej zarplaty, eto ne menee chudovishchno, no i bank, vne
vsyakogo somneniya, takaya zhe, svyazannaya s diskriminacionnoj politikoj
gosudarstva i krugovoj porukoj vrazhdebnosti k novym "russkim" immigrantam
organizaciya izrail'tyan, kak i drugie organizacii, ostrie kotoryh - kak nozh -
napravleno protiv novyh immigrantov, otkazal emu v pomoshchi i konsul'tacii po
voprosu cheka, ne imeyushchego pokrytiya.
- Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Glava Tret'ya, str.41
Ved' v stranah Zapada lyudi kak-to dazhe zhe zadumyvayutsya, chto vhodit v
krug obyazannostej rabotnikov banka.. Tam klienty sprashivayut - im otvechayut.
Prosto i privychno, kak dyhanie. Inoe sovershenno nemyslimo. Razve mozhno sebe
predstavit', chtoby v Germanii ili vo Francii vy sprosili v banke o chem-to, i
vam otvetili na vash vopros grubost'yu ili oskorbili vas?! Esli vy sprosili ne
po teme - ili eto ne vhodit v ih kompetenciyu, vam govoryat "my ochen'
sozhaleem", ili "izvinite, pri vsem moem zhelanii pomoch' vam..." No otkazat'sya
dat' spravku ili posovetovat' chto-libo - pochemu vdrug otkazat'?! I vot
teper', vmesto togo, chtoby poluchit' ot sluzhashchego banka sovet ili
rekomendaciyu (emu mogli hotya by skazat' "ne imeem prava sovetovat'") on
vynuzhden zvonit' na radio "REKA" i uznavat' ot konsul'tanta to, chto emu
dolzhny byli (kak govorit odni moj znakomyj-marokkanec, "v Izraile nikto
nikomu ne dolzhen") predostavit' kak odin iz elementov obsluzhivaniya v banke.
Sleduyushchaya. istoriya. ZHenshchina, u kotoroj byla l'gota na "mehes" /nalog/
na elektrotovary, zakazala ryad elektrotovarov v odnom magazine v
Petah-Tikve. Dala zalog v razmere 3 tys. shekelej (bolee 1 tys. dollarov),
odnako, vsego, chto zakazala, ne poluchila. Ej "zabyli" privezti kondicioner,
samuyu doroguyu veshch' iz zakazannyh eyu. Ni privoza kondicionera, ni vozvrashcheniya
zaloga ona dobit'sya ne smogla. Kogda s kem-to iz pomoshchnikov ona s®ezdila na
firmu "Tadiran", vypuskayushchuyu kondicionery i obyazannuyu napravit' toj zhenshchine
kondicioner, okazalos', chto tam otmecheno, chto ona, yakoby, ego uzhe
"poluchila". Ne tol'ko obrashchenie v magazin "so skandalom" nichego ne dalo: v
organizacii po ohrane prav potrebitelya v kakoj by to ni bylo pomoshchi, hotya
mozhno ne somnevat'sya, chto znali - etu zhenshchinu nado napravit' v policiyu po
bor'be s moshennichestvom, pomoch' ej sostavit' zayavlenie v policiyu, znali i o
tom, chto ne predostavlenie informacii po voprosam, svyazannym s sovershennym
ugolovnym prestupleniem - eto tozhe ugolovnoe prestuplenie. Imenno pohod v
obshchestvo po ohrane prav potrebitelya i zakonchilsya ugrozami vladel'ca
magazina, kotoryj zayavil, chto on priedet s policiej i zaberet priobretennye
i uzhe poluchennye zhenshchinoj tovary! (Kak v gruzinskom anekdote: "moj
karakadyl, hachyu - dayu, hachyu - zabirayu"). Mozhno ne somnevat'sya, chto etu
zhenshchinu i v dal'nejshem zhdet zamknutyj krug. |to v luchshem sluchae. A v hudshem
priedet vladelec magazina s policiej i zaberet ne tol'ko vse, chto, krome
kondicionera, kupila u nego zhenshchina, no i voobshche vse, chto est' u nee v
dome...
Dalee: odin radioslushatel' (novyj immigrant) vzyal ipotechnuyu ssudu
(mashkantu) i kupil kvartiru. Nazavtra okazalos', chto pered ego vseleniem
byli zality sosedi vnizu, pri etom byvshij hozyain-izrail'tyanin,
kvartirovladelec, zayavil etim sosedyam, chto za eto budet budushchij vladelec
kvartiry, tak kak eto, mol, predusmotreno kontraktom o pokupke
kvartiry. Krome togo, vyyasnilos', chto vsya santehnika (truby, krany,
rakoviny, i t.d.) so vremeni osmotra kvartiry etim kupivshim ee chelovekom
(novym russkoyazychnym immigrantom), okazalas' polnost'yu zamenena s novoj na
staruyu i negodnuyu, trebuyushchuyu polnoj zameny. Prichina ego zvonka na radio
predel'no yasna: do etogo on uzhe sdelal vse, chto vozmozhno, chtoby "dobit'sya
spravedlivosti" (v normal'noj strane eto zvuchit absurdno po otnosheniyu k
sovershenno ochevidnoj pravote zhertvy yavnogo moshennichestva), no v izrail'skom
obshchestve vse zakony i principy perevernuty s nog nagolovu, i chelovek zvonit
na radio, chtoby ubedit'sya, chto on ne spit, chto ne v kakom-to bezyshodnom
delirii, a chto vse eto proishodit na samom dele, v real'nosti.
Dobavlyu eshche neskol'ko sluchaev po drugoj peredache radio "R|KA".
1) ZHivut sebe novye immigranty v "amidarovskoj" (smotrite sluchai,
opisannye vyshe) gosudarstvennoj kvartire, no v odin prekrasnyj den' im
ukazyvayut, chto oni dolzhny vyselit'sya, i oni vyselyayutsya na s®emnuyu kvartiru,
predvaritel'no uplativ za vs¸ v amidarovskoj, oplativ kommunal'nye uslugi i
poluchiv ot "Amidara" spravku v tom, chto k nim net nikakih denezhnyh
pretenzij! I vot ch-z dva mesyaca oni poluchayut sch¸t na 2 tys. shekelej ot
"Amidara" - "dolgov"!
Kstati, podobnyj sluchal opisyvalsya v peredache s Moshe Fridmanom. Tochno
takoj zhe sluchaj (tol'ko ne posle vyseleniya s amidarovskoj, a posle pereezda
s odnoj s®emnoj kvartiry na druguyu), dazhe s sovpadeniem detalej, proizoshel s
moimi sosedyami, so znakomymi, vstrechaemymi v parke, so znakomymi moej mamy,
s kotorymi ona viditsya v klube veteranov vojny, s drugimi lyud'mi. Podobnoe -
odno iz tipichnejshih yavlenij narusheniya prav russkoyazychnyh novyh immigrantov.
Kuda eti lyudi ("iz peredachi" i vse drugie) ni obrashchalis', nichego
dobit'sya nel'zya.
2) Zaklyuchili novye immigranty dogovor na god na s®em kvartiry, potom
prava vladel'ca perehodyat k synu hozyaina, kotoryj prikazyvaet im, snyavshim
kvartiru, ubirat'sya, a ved' eto pensionery, oni uzhe zaplatili (vynuzhdeny
byli zaplatit') za god, drugih deneg u nih net. Obrashcheniya v raznye instancii
snova nechego ne dali. Dokazat' komu-libo chto-libo eti lyudi tak i ne smogli!
(|tot sluchaj sovershenno identichen drugomu, po povodu kotorogo ko mne
obrashchalis' s pros'boj napisat' izlozhenie sobytij dlya ivritoyazychnogo
advokata. Znakomye druzej, pensionery, snyali deshevuyu kvartiru v rajone
"Amishav", uplativ za god. CHerez mesyac vladelec kvartiry idet k svoemu
advokatu i zaklyuchaet dogovor na perehod prava vladeniya kvartiroj k ego synu.
Tot yavlyaetsya k zhil'cam s dogovorom v rukah i govorit im: ubirajtes'! Bednye
stariki v plach. Pobezhali po znakomym, obratilis' k starozhilam ("vatikam"),
sluzhashchim municipaliteta i Gistadruta. Te ne sami poveli, a prosto napravili
ih k besplatnomu advokatu - na tom etape i poprosili moej pomoshchi. Advokat
obratilsya v Sohnut za pomoshch'yu, napisal pis'mo v mirovoj sud, obratilsya v
pis'mennoj forme v kakoj-to otdel municipaliteta s pros'boj priostanovit'
nezakonnoe vyselenie. Drugoj advokat zvonil kvartirovladel'cam - otcu i
synu, - pytalsya usovestit' ih, ob®yasnyal, chto to, chto oni delayut -
moshennichestvo i ugolovnoe prestuplenie. V noch' posle etogo poslednego zvonka
k starikam priehala policiya, vykinula ih iz kvartiry, kuda voshel
torzhestvuyushchij syn, potom policejskie zavezli starikov - bez deneg, bez
dokumentov i bez veshchej! - na drugoj konec goroda i brosili tam. Kogda utrom
te sobrali druzej i prishli za veshchami, okazalos', chto ni veshchej, ni deneg, ni
dokumentov v kvartire net. Dve nedeli stariki proveli na ulicah Petah-Tikvy,
poka ih ne priyutil odin hudozhnik. "Upravy" ni na kogo oni tak i ne nashli,
kak ne nashli i konfiskovannogo u nih).
3. Zaderzhka posobij po obespecheniyu prozhitochnogo minimuma i posobij po
starosti na shest' /!!?/ mesyacev. Samo po sebe eto bespredel. No po otnosheniyu
k novym immigrantam, tol'ko pribyvshim v stranu, u kotoryh net nikakih
sberezhenij i nikakih strahovok, a - tem bolee - po otnosheniyu lyudyam pozhilogo
vozrasta - eto bespredel vdvojne, tak kak lyudi okazyvayutsya bez vsyakih
sredstv k sushchestvovaniyu, bez edy i kryshi nad golovoj v dostatochno bogatoj
strane, sredi material'no procvetayushchego obshchestva, i eto eshche bol'she
podcherkivaet glubinu tragedij, razygryvayushchihsya na etoj zemle, v eto vremya i
v etom gosudarstve.
- Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - gl.3 str.42
4) Vopiyushchee zavyshenie schetov oplaty za telefon, vodu, gaz, i .t.d. |to
stalo odnim iz naibolee tipichnyh yavlenij. Tysyachi pisem i zvonkov s zhalobami
na zavyshenie schetov postupayut v russkie gazety, v "Sionistskij Forum", v
redakcii russkih gazet, v Sohnut i Ministerstvo Absorbcii.
5) Prepyatstviya k zaklyucheniyu braka ne tol'ko mezhdu licom evrejskoj i
drugoj nacional'nosti (chto zapreshchaet izrail'skij zakon oficial'no), no i
mezhdu evreyami, esli odin iz nih lzhivo oklevetan donoschikom: na osnovanii
togo, chto ty, mol (zhenih ili nevesta) russkij (- aya) / po ch'emu-to donosu/.
Kstati, odin takoj sluchaj mne izvesten ne po naslyshke i ne iz pressy ili
peredach radio "R|KA", a iz moego sobstvennogo okruzheniya. Kostya Luk iz
Minska, kstati, sam russkij, no proshedshij giyur (t.e. prinyavshij iudaizm)
sostavil donos na odnogo parnya iz Bobrujska, pri tom i sam Kostya, i vse
bobrujchane znali, chto etot paren' - evrej (u nego mat' evrejka). Nichego,
nikakie mery, nikakie svideteli ne pomogli, i prishlos' etomu "oklevetannomu"
parnyu za mnogo tys. shekelej zaklyuchat' "fiktivnyj" grazhdanskij brak.
6) Nevyplata zarplaty za neskol'ko mesyacev. Opyat' zhe, v Izraile
dobit'sya ee polucheniya pochti nevozmozhno. Soputstvuet etomu yavleniyu otkaz
Institutom Narodnogo Strahovaniya (Bituah Leumi) priznat' legitimnost'
odnostoronnego uhoda s raboty rabotnikom v sluchae, esli hozyain perestal
vyplachivat' emu zarplatu, kak osnovaniya dlya polucheniya posobiya po
bezrabotice.
7) Uvol'nenie s raboty bez vyhodnogo posobiya i vydachi spravki ob
uvol'nenii. |to lishaet uvolennogo shestimesyachnogo posobiya na 70-80 procentov
ot poluchaemoj do uvol'neniya zarplaty. I - opyat' zhe - dobit'sya chego-libo v
takih sluchayah prakticheski nevozmozhno.
8) Vopiyushchee bezrazlichie, halatnost', sadizm vrachej, tyazhelye oslozhneniya
v rezul'tate etogo otnosheniya, poluchaemye bol'nymi, smertel'nye sluchai i
bezgranichnye stradaniya lyudej. Dazhe kogda uzhe stalo izvestno, chto vrach
sovershaet po otnosheniyu k bol'nomu prestuplenie, nevozmozhno dobit'sya ni
perevoda k drugomu vrachu, ni al'ternativnogo mneniya (konsul'tacii).
Takih sluchaev, o kotoryh rasskazyvali radioslushateli ili chitateli
russkih gazet v svoih pis'mah, i sprashivali, chto im delat', mozhno opisat'
desyatki ili dazhe sotni, odin strashnee drugogo. Vnimatel'nyj chitatel' etoj
glavy zadast, pozhaluj, tem ne menee sleduyushchie voprosy:
1. Mozhet byt', eto uchast' ne tol'ko russkoyazychnyh, no vseh, kto zhivet v
Izraile, a bezzakoniya ne koncentriruyutsya v ramkah granic, provodimyh na
etnicheskoj pochke?
2. Mozhet byt', vse eti bezobraziya, ves' etot bespredel tvoritsya ne po
vine gosudarstva, a po vine v kazhdom konkretnom sluchae konkretnogo cheloveka
ili gruppy lyudej, a a ne iz-za zagovora gosudarstva protiv novyh
immigrantov?
Avtor etoj raboty ne zhivet v vakuume. YA chitayu ne tol'ko russkie, no i
ivritskie gazety, obshchayus' s izrail'tyanami, vmeste s nimi tomlyus' v
ocheredyah na priem k chinovnikam, (pravda, izrail'tyan v etih ocheredyah -
pol procenta, ostal'nye - immigranty). Hotya po otnosheniyu k urozhencam strany
i vyhodcam iz stran Vostochnoj Evropy (no ne SSSR) tozhe tvoryatsya bezzakoniya,
oni myagche, est' opredelennyj krug tipichnyh narushenij prav izrail'tyan.
Tipichnye narusheniya prav novyh immigrantov ne sluchayutsya s izrail'tyanami,
prosto ne mogut proizojti s nimi. Ni odnogo izrail'tyanina zaprosto ne uvolyat
bez spravki ob uvol'nenii, ne vyselyat iz kvartiry, kotoruyu on oplatil za god
vpered, ne otkazhutsya vyplatit' zarplatu za uzhe otrabotannoe vremya, i t.p. A
esli
odin takoj sluchaj gde-to proizoshel, to eto v vysshej stepeni netipichno.
Esli eto ne zagovor gosudarstva, to pochemu ni v policii, ni na
oficerskih dolzhnostyah v armii, ni na rukovodyashchih postah v municipalitetah,
ni - tem bolee v Knessete, novyh immigrantov, kotorye na slovah yavlyayutsya
polnopravnymi grazhdanami strany, ne uvidish'? Pochemu ni policiya, ni
Gistadrut, ni Sohnut, ni Ministerstvo Absorbcii (immigracii), ni drugie
organizacii ne zashchishchayut prav novyh russkoyazychnyh immigrantov, pochemu vse
obrashcheniya v eti institucii v luchshem sluchae ignoriruyutsya, v hudshem obrashchayutsya
v repressii etih zhe institucij protiv zhalobshchikov!?
Pochemu gosudarstvo vsecelo na storone kvartirnyh hozyaev, na 90%
korennyh izrail'tyan ili starozhilov strany, i protiv novyh immigrantov, na 65
- 80 procentov i posle pyati let v strane (s 1989-go goda, to est' s nachala
tepereshnej ogromnoj massovoj "alii" (immigracii) - kvartiros®emshchikov?
Potomu, chto v |TOJ strane, v |TOM gosudarstve, machehe dlya vseh grazhdan,
proishodyat samyj strashnyj, samyj dikij, samyj bezmolvnyj genocid, gde imenno
v nashu epohu otrabatyvayutsya metody ukrepleniya novogo GULAGa...
- Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl.4 str. 43
GLAVA CHETVERTAYA
GOSPODIN VXSHKA I DRUGIE
Dazhe esli avtoru udalos' chastichno ubedit' dazhe kriticheski k vospriyatiyu
podobnyh nablyudenij nastroennogo chitatelya, chto est' v 1990-e gody v
sovremennom Izraile nechto pohozhee na stalinskij "arhipelag" GULAG, est'
politicheskij rezhim, ne umeyushchij funkcionirovat' v ramkah umerennogo
regulirovaniya i podavleniya i ispol'zuyushchij metody predel'noj zhestokosti, est'
sistema, kakaya mozhet rassmatrivat'sya kak krajne beschelovechnaya, vse zhe odnoj
detali ne hvataet.
Gde te gory trupov, gde te rasstrely "vragov naroda", gde kartina ne
poddayushchegosya osoznaniyu apokalipsisa millionov zaklyuchennyh za kolyuchej
provolokoj? CHto zh, priznaemsya - net e¸. K schast'yu - net! Net togo razmaha,
net togo potustoronnego dejstva antilyudej. Vse kak budto pohozhe na ploho
sygrannyj fars na GULAG, razve ne tak? No rano govorit', chto net nichego
pohozhego. Prosto eti processy tut rastyagivayutsya vo vremeni, pust' srazu ne
u6ivayut, no tak delayut, chto gibel' obrechennogo na vklyuchenie v vybrannye v
kachestve social'nogo udobreniya etnicheskie ili social'nye gruppy cheloveka -
duhovnaya, social'naya, fizicheskaya - rano ili pozdno nastupaet. Unichtozhayut ne
tol'ko opal'nyh, no - kak eto bylo v byvshem Soyuze - i chlenov ih semej. |to
delaetsya po-drugomu, no tozhe zhestoko i strashno.
My uzhe privodili primernyj procent pogibshih na proizvodstve ot
neposil'nogo truda, polnogo otsutstviya tehniki bezopasnosti, izdevatel'stv,
i t.p. A skol'ko rabotaet na takih vrednyh proizvodstvah, chto dazhe v samyh
otstalyh stranah tret'ego mira ih by davno zakryli! Gde dannye o tom,
skol'ko lyudej v etoj strane byli dovedeny do otchayan'ya nastol'ko, chto
pokonchili soboj, skol'ko evreev iz byvshego SSSR /sredi kotoryh procent
samoubijstv voobshche byl nulevym/ v Izraile sveli schety s zhizn'yu! Po podschetam
uzhe citirovannogo vyshe al'manaha "Pervoe Svobodnoe Slovo", do 8-tysyach i
bolee s 1989 po 1993 god /iz rascheta primerno 430-450 tys./.
Tem ne menee, rech' v etoj glave pojdet v osnovnom ne o kosvennoj, pust'
dazhe sovershenno ochevidnoj, vine gosudarstva v gibeli tysyach lyudej. Potomu chto
sushchestvuyut takie oblasti, v kotoryh gosudarstvo napryamuyu yavlyaetsya ubijcej,
palachom, nasil'nikom, tyuremshchikom, i t.d. Vot ob etih oblastyah i pojdet rech'
v etoj glave...
Vse GULAGi v mire dovodyat chut' li ne do polnogo absurda-otricaniya
cennost' chelovecheskoj zhizni! Pravo gosudarstva vershit' raspravu, ubivat' i
pytat' lyudej -- eto odin iz kraeugol'nyh kamnej gulagovskoj psihologii
voobshche. Tol'ko na pervyj vzglyad, eto ne otnositsya k Izrailyu, gde smertnaya
kazn' oficial'no ne primenyaetsya.
Odnako, ne nado speshit' s vyvodami. Gibel' bol'shogo chisla lyudej,
ekspluatiruemyh kak rabov, samoubijstva bol'shogo chisla
predstavitelej podvergayushchihsya presledovaniyam i travle (genocidu)
etnicheskie grupp - samo po sebe uzhe dostatochno krasnorechivoe svidetel'stvo -
dokazatel'stvo agressivnosti, besprincipnosti, zhestokosti izrail'skogo
rezhima, ego sposobnosti ubivat'.
Navodyat na opredel¸nnye mysli i operacii izrail'skih sekretnyh
sluzhb v Izraile i za granicej, ignoriruyushchie mezhdunarodnye zakony i
zakony teh stran, gde eti operacii provodilis'. Osobenno pokazatel'ny
sluchai, kogda izrail'skaya razvedka vykrala za granicej i dostavila v Izrail'
"predatelej" - lyudej, yakoby, vydavshih izrail'skie gosudarstvennye sekrety
("sekrety", svyazannye s atomnym reaktorom v Dimone i tak dalee). Mnogoe
govorit po etomu povodu kniga, opublikovannaya v Kanade s kritikoj Mossada,
izrail'skoj armii, agressivnoj izrail'skoj razvedki.
[Kogda byl zakonchen "izrail'skij" variant etogo issledovaniya, avtor eshche
sam ne chital (ne derzhal v rukah) podlinnik knigi Viktora Ostrovskogo
"Dorogoj lzhi" {Victor OSTROVSKY. "By Way of Deception". } Okazalos', chto
dostat' etu knigu v Izraile gorazdo slozhnej, chem knigu A. Solzhenicyna
"Arhipelag GULAG" v SSSR vo vremena Brezhneva. Koncepciya Ostrovskogo -
kanadskogo grazhdanina, syna pol'skogo evrejskogo immigranta, stavshego v
Izraile odnoj iz vidnyh figur v MOSSADe - izrail'skoj razvedke, i bezhavshego
v Kanadu s sekretami i tajnami MOSSADA - i ego soavtora Kler Hoj:
gosudarstvo Izrail' s samogo svoego osnovaniya idet dorogoj lzhi, dorogoj
poroka i repressij.
Prezhde, chem pristupit' k osnovnym punktam potryasayushchego razoblacheniya
Viktora Ostrovskogo, interesno sravnit' ego knigu s knigoj drugogo avtora -
professional'nogo pisatelya |fraima Sevely, nastradavshegosya v Izraile v
1970-e gody i opisyvayushchego svoi vpechatleniya ot gosudarstva Izrail'. Sevela -
moj zemlyak, on byl chelovekom iz okruzheniya moej mamy, odnim iz kompanii
kogda-to molodyh lyudej, v kotoruyu vhodili bobrujchane pisatel' Leonid Koval',
hudozhnik Abram Rabkin, zhurnalist Efim Gejker, stavshij pozzhe podobostrastnym
slugoj sovetskogo rezhima, moya mat', Liza |pshtejn, syn Cili Gah (ne pomnyu
familiyu), izvestnyj rezhisser, postavivshij fil'm "Anna Karenina", i drugie.
Vot chto pishet ob Izraile |fraim Sevela tol'ko v odnoj iz svoih knig
"Ostanovite samolet, ya slezu". Izdatel'stvo "Stav", Ierusalim. 1980 g.
(rassmatrivaem vsego lish' neskol'ko vyderzhek iz knigi4 kritika izrail'skogo
rezhima v etoj knige namnogo shire i raznostoronnej).
str.71
1. Avtorov-sozdatelej Ministerstva Absorbcii - izrail'skoj Immigracii'
- Sevela sravnivaet s avtorami "Protokolov sionistskih mudrecov" i s temi
fashistskimi deyatelyami, chto sobiralis' v svoe vremya v Nyurnberge "reshit'
evrejskij vopros" (unichtozhit' evreev v krematoriyah i gazovyh kamerah).
str.72
2. Izrail'skaya "absorbciya" - srodni genocidu. Ee glavnoe naznachenie -
nivelirovat' evreev, sdelat' iz nih "standartnogo izrail'tyanina", unichtozhiv
vse kul'turno-etnicheskie priznaki i prisushchuyu im mental'nost'.
str. 73
3. Izrail'skaya byurokratiya - samaya strashnaya v mire, ona huzhe sovetskoj,
Sevela sravnivaet ee s sifilisom.
str. 74-80
4. Odnogo pisatelya, zanimavshegosya v SSSR samizdatom, kotorogo KGB ne
udalos' slomit' tyur'mami i izdevatel'stvami, "slomali" v Izraile i posadili
v psihushku. Vozmozhen namek na to, chto ryad dissidentov v Izraile derzhat v
psihushkah.
str. 80-87
5. Izrail'skie propaganda, zhurnalistika i literatura - tochnaya kopiya
sovetskih, slavyashchih "velikij sovetskij narod", "mnogonacional'nuyu sovetskuyu
kul'turu" i "rodnuyu kompartiyu" - tol'ko na izrail'skij lad.
str. 96-101, 114, 116-117
6. V Izraile prekrasno ustraivayutsya tol'ko aferisty.
str. 123
7. Pribyvayushchih v Izrail' "russkih" evreev Sevela sravnivaet s
zagonyaemymi v zagon baranami, a chinovnikov, pereschityvayushchih ih, - s
konvoirami stalinskih lagerej.
str. 125
8. Iskrenne stremyashchihsya na istoricheskuyu rodinu "russkih" evreev v
Izraile oblivayut gryaz'yu.
str. 125-126
9. Grubost', beskul'tur'e, hamstvo - osnovnaya cherta izrail'tyan.
str. 126
10. Za satiru, za kritiku v Izraile, kak i v SSSR, donosyat na satirika
v "organy", posle chego sleduet vyzov v "organy".
str. 127
11. Izrail' - bol'shaya tyur'ma, vlasti kotoroj ne dayut tebe uehat' ni v
koem sluchae.
str. 181
12. Izrail' - eto primitivnyj trud polurabov-arabov, eto tysyachi
vystroennyh s pomoshch'yu arabskogo truda pustuyushchih kvartir, eto nenavist'
"sabr" k drug drugu i ko vsem na svete.
-----------------------
______________--
Itak, vot glavnye tezisy knigi Viktora OSTROVSKOGO "Dorogoj lzhi",
[Victor OSTROVSKY. BY WAY OF DECEPTION. Copyright 1990 by Victor J.
Ostrovsky and Clair Hoy. St. Martin's Press, New York] v kotoroj on pishet:
str.U11 Predisloviya
V otlichie ot drugih, kto zhertvoval svoej zhizn'yu, chtoby prevratit'
sionistskuyu mechtu v tepereshnij izrail'skij koshmar, Ostrovskij podvergaet
svoyu zhizn' risku (oblichaya gosudarstvo Izrail') s lyubov'yu k Izrailyu i dlya
togo, chtoby eta strana stala stranoj svobody i spravedlivosti.
str. 1H - H Predisloviya
V lyubom gosudarstve lyubaya gosudarstvennaya organizaciya obyazana
otchityvat'sya i nesti otvetstvennost' za svoi dejstviya. Dazhe CRU otchityvaetsya
za svoi dejstviya pered izbrannoj golosovaniem komissiej. No Mossad - NET!
S pervogo sentyabrya 1951-go goda, kogda Ben-Gurion vypustil direktivu o
sozdanii Mossada, kak organizacii, nezavisimoj (ni ot kogo) ot Ministerstva
Inostrannyh Del, do segodnyashnego dnya Mossad ostaetsya tenevoj strukturoj vo
vseh otnosheniyah.
Esli v SSHA, naprimer, rukovoditeli CRU naznachayutsya prezidentom, a zatem
utverzhdayutsya golosovanie Senata, to v Izraile dazhe Prem'er-ministr (!!!)
chasto ne znaet, chto delaet Mossad, kakimi operaciyami zanimaetsya, do teh por,
poka chto-libo ne proizojdet. Nikto, nikakaya komissiya ne kontroliruet
dejstviya Mossada.
DOPOLNENIE:
Samoe vazhnoe, na chto Viktor Ostrovskij otkryl miru glaza: Mossad - eto
ne tol'ko strashnaya organizaciya s upravlencheskim centrom v Izraile, no v ne
men'shej stepeni tajnoe, konspirativnoe obshchestvo evreev-dobrovol'cev, zhivushchih
v raznyh stranah (mnogie iz kotoryh nikogda dazhe ne byvali v Izraile), i
vypolnyayushchih strashnye porucheniya ("prikazy") etoj samoj strashnoj