e.+++
     Obrazy, zhivushchie v nashem soznanii - lish' teni, prosti Hozyain,
lish' teni muzyki somnen'ya, zastavivshej trepetat' nashi dushi i
prelomivshejsya skvoz' prizmu nashej oposredovannosti.
     Tak, den' oto dnya my prohodim skvoz' muzyku PRIRODY
prelomlyaya ee v primitivnye zapahi, zvuki, vkus. Slovno belyj
solnechnyj luch, razbityj na sem' sostavnyh chastej, kotorye, dazhe
slitye vmeste ne mogut vossozdat' belizny - ih siyanie porodit lish'
glubinu pogloshcheniya - chernuyu bezdnu. Tak zhe my rasshcheplyaem Boga v
svoem vospriyatii, tak zhe my rasshcheplyaem Svobodu, tak zhe my
rasshcheplyaem Lyubov', i rasshcheplenie eto zovetsya PRELOMLENIE.
     Prizma nashego Zreniya iskazhaet dejstvitel'nost', no, na primere
solnechnogo lucha, my vidim, chto luchshe prinyat' vse takim, kakim ono
prihodit k nam, chem predprinimat' nelepye popytki slit' eti
razroznennye klochki obratno - voedino.
     Posmotri na religiyu - chto rozhdaet ona - lish' t'mu vokrug sveta -
chistoty Very.
     Posmotri na revnost' - lish' t'ma vokrug sveta Lyubvi. Glupost'yu
bylo pytat'sya vossozdat' iz razroznennyh klochkov, doshedshih do nas
skvoz' zakopchennoe steklo nashego egoizma, istinnoe CHuvstvo.
     YA nenavizhu plen slov, kotorye prelomlyayut moe Znanie v
primitivnye znachki na liste beloj bumagi.
     YA tonu, i prelomivshis' skvoz' ochki omuta tvoej uverennosti,
padayu v zrachok fioletovym luchikom garmonii.

     +++Probuzhdenie.+++
     Moe soznanie stanovitsya tekuchim, i eto pugaet, poskol'ku ne
pozvolyaet myslyam zafiksirovat'sya v kakoj-to chetkoj forme - lish'
rasslablennoj kashicej oni skrebutsya po parketu moego osyazaniya i
pytayutsya vyzvat' vostorg svoim poyavleniem. |to smeshno! Vy kogda-
nibud' radovalis' tomu, chto vstupili v der'mo? Uveren, chto net. Vot
tak zhe i moi mysli - der'moobraznaya kashica.
     Plot' moih ruk zastavlyaet menya iskat' vyrazheniya, tem volnam
chuvstvitel'nosti, chto okatyvayut menya s porazhayushchej soznanie
periodichnost'yu, i ih ravnomernyj napor postepenno zatyagivaet
menya kuda-to v glubinu okeana neprikayannosti.
     Ty - moj ognennyj Hozyain, chernoj polosoj peresekayushchij pol, ne
mozhesh' ob®yasnit' motiviruyushchih faktorov dlya stol' ugnetennogo
sostoyaniya moej dushi.
     YA osoznayu svoe uchastie v sozdanii nepristupnogo bastiona moej
ottorzhennosti. CHto eto - ponimanie ili zhe naprotiv - zabluzhdenie?
YA ne v sostoyanii vyrazit' garmonii, napolnyayushchie menya, no uzhe
akkuratno ulozhennye v sootvetstvuyushchie yashchichki, prolozhennye
sharikami naftalina i aromatnym mylom. Vse eto stol'
zaprogrammirovano, chto ne voznikaet zhelaniya borot'sya.

     Vchera Hozyain rasskazal mne o musul'manskih Sadah Dzhanny.
Bol'she vsego menya zavlekla sama ideya sada - kak chetko ona
vpisyvaetsya v mirovuyu garmoniyu - ty - CHelovek, lish' sostavnaya
chast' Prirody, dvizhushchaya - da, sozidayushchaya - da, no ne pol'zuyushchaya
ves' etot organizm slovno prodazhnuyu devku. Ty - CHelovek, i tvoe
mesto v processe sozidaniya opredeleno. Ty - Tvorcheskoe nachalo
material'nogo, no process tvorchestva napravlen na razrushenie, i
privesti eto mozhet lish' k narusheniyu Balansa v Mirovom masshtabe.
     Ne obrashchaj vnimaniya na glupo-politicheskij stil', Hozyain, no
soglasis', chto inymi slovami trudno vozzvat' k kornyam, pitayushchim
drevo nashego bytiya...
     - CHush'!
     - Hozyain, ty ne spish'?
     - Usnesh' tut s toboyu, - zevaet, - Ty zhe, svoimi myslyami, tak
zagadil vozduh v komnate, chto dumat' stalo prosto nevozmozhno.
     Pover' mne, Rab, zdes' net nichego, chemu stoilo udelyat' stol'
glubokoe vnimanie. V etom kroetsya odna iz osnovnyh oshibok nashej
reakcii na slozhivshuyusya situaciyu Vnutri - ty na stol'ko
perepolnen lichnostnymi perezhivaniyami, chto dlya togo chtoby skryt'
eto pytaesh'sya dumat' o global'nom. Pover', nikogda eshche takaya zamena
ne privodila ni k chemu, krome rozhdeniya ocherednoj gluposti,
kotoruyu, chasten'ko, ne daj bog, podhvatyvali massy idealistov. Ty -
trizhdy udar'sya lbom o stenu, vmesto togo, chtoby vydavlivat' iz sebya
kakie-to myslishki - nikomu ty, pogloshchennyj sobstvennoj
nichtozhnost'yu, ne nuzhen. Pojmi, tvoya sila v nepristupnosti, boris'
za Nenavist' i obretesh' Lyubov', ne bojsya razbit' ruki o kamennuyu
stenu - tebe ih ne perevyazhut, nikto, nikogda ne smozhet steret'
barhatnuyu pyl' s tvoej slabosti, hranyashchejsya za tonen'kim steklom
Pravednosti. Ty - greshen, no dolzhen schitat' sebya olicetvoreniem
Greha, chtoby byt' Polnocennym. Velichajshij greh - neumyshlenno
prichinennyj vred. |to aksioma.
     V poslednyuyu ochered' skazhu: nikogda ne ver' lyudyam - im
bezrazlichno chto ty chuvstvuesh', chto napolnyaet tebya. Im vazhno lish'
to, chto Oni mogut dat' tebe, i chto mozhesh' dat' im Ty. Ne dumaj, chto
zhelanie otdavat' - proyavlenie al'truizma, net, net. |to zov
velichajshego v mire |go - samozavershenie v processe sozidaniya, i net
bol'shego egoista chem Sozidatel'. No primi ego dar, i otdaj sebya,
upodoblyayas' emu i ty poznaesh' glubinu chuvstva vnutrennego
Ravnovesiya...
     - Hozyain, ty sozdaesh' novuyu koncepciyu myshleniya?
     - Net, ya reabilitiruyu staruyu koncepciyu chuvstvovaniya.
     - Kak, kak?
     - CHto, ponravilos' slovo? Mne tozhe ne ochen', a chto delat'?..
Dedushka Ziggi prekrasno svel vse proyavleniya garmonii i
disgarmonii k LZdorovym Polovym Instinktam¦, da prostyat menya
znatoki za uproshchenie, pereviranie i tak dalee i tomu podobnoe, no
segodnya ves' hram tvoego Duha - lish' kommunal'naya kvartira dlya
instinktov i kompleksov, kotorye to i delo podsypayut drug drugu
sahar v bul'on na kuhne, voruyut iz karmanov pel'meni i prochee,
prochee, prochee. Kak tebe nravitsya byt' sovokupnost' elektricheskih
impul'sov, voznikayushchih v mozge, a, Rab? I kto togda ya, plod tvoego
bol'nogo voobrazheniya? Korotkoe zamykanie?
     - Ne yazvi, ya-to tut prichem?
     - Ty ne prichem, tebya i net kak takovogo - biologicheskaya obolochka...
     - Zavali!
     - |to uzhe luchshe, kogda ty zol, tebe v golovu prihodyat udachnye
mysli, drug moj. Naprav' svoyu zlost' na reshenie ma-a-alen'koj
problemki.
     - Kakoj?
     - Opredeli dlya sebya svoj sobstvennyj status.

     O krotosti.
     Sestra, berezhno hranyashchaya v shkatulke perchatki, sshitye iz kozhi,
sodrannoj s moih ladonej, chto ty hotela mne skazat' svoimi glazami?

     YA byl prepariruem na zheleznom stole, podobno lyagushke na uroke
anatomii, i chuvstvoval, kak vashi vzory holodnym skal'pelem
vpivayutsya v moyu razdutuyu pechen', kak vykovyrivayut iz zheludka
nechayanno proglochennuyu drobinku. Vam interesno? Mne tozhe. Mne
krajne lyubopytno nablyudat' za vashej reakciej. YA pytayus' otyskat'
v vas samogo sebya, s zhadnost'yu rezhushchego podatlivuyu plot' lish' s
tem, chtoby ponyat', chto dusha ne pryachetsya ni v serdce, ni v legkih ni vo
vlagalishche, ni, tem bolee, v mozge.
     YA pugayus', nahodya v vashih goryashchih vzglyadah otrazhenie moego
ravnodushiya. YA mog by sotvorit' chudo, ulybnuvshis' vam so svoego
stola, no eto razrushilo by vse ocharovanie momenta - |ffekt
Neuchastiya.
     Preparirovat' mozhno lish' zhivuyu plot' - v mertvechine
otsutstvuet Volya, a eto to edinstvennoe, razlozhenie chego my ne hotim
priznavat', no nablyudaya sobstvennymi glazami rozhdenie malen'kogo
urodca, my pugaemsya neizbezhnosti svershivshegosya sobytiya.
     Naivysshaya volya rozhdaetsya v nas v tot moment, kogda umelyj
skal'pel' rassekaet nashu grudnuyu kletku, i my s vostorgom
passivnosti prinimaem zhadnye vzory, vlivayushchiesya v nas skvoz'
shchel' nadreza. Plav'sya, moe buntarstvo, v tvoej vlasti sejchas,
rastekayas' goryashchej stal'yu po venam, prervat' etot process
eksgumacii, no tebe dostavlyaet udovol'stvie samo osoznanie Ih
nichtozhestva pered sluzhankoj tvoej - Volej.
     YA osoznal nikchemnost' popytok svoih preparacij, i sejchas
obezlicheno prinimayu kak dannoe gammu emocij, posylaemyh mne
skvoz' prostranstvo bespoleznoj informacii.
     I naivysshee vyrazhenie Voli - v Krotosti prinyatiya neizbezhnogo.

     - Ty vnyal moemu sovetu, Rab.

     Gde segodnya prebyvaesh' ty, moe Sovershenstvo?

     - Znaesh', Rab, segodnya mne snova prisnilsya son. Mne snilos', chto ya
nahozhus' v kakom-to meste gde net nichego, to est' voobshche Nichego. Tam
ne bylo sveta, no ya prekrasno videl vse vokrug, tam ne bylo ni zvukov,
ni zapahov, ni verha, ni niza i sovershenno nikogo. Ottuda otkryvalsya
prekrasnyj vid na Nichto. I ty znaesh', ya ponyal simvol, vlozhennyj v
etot son - ya bespomoshchen v popytkah voploshcheniya svoih predstavlenij
v zhizn', i chudovishchnost' nesootvetstviya mezhdu nepostizhimoj
krasotoj i velichiem obraza, darovannogo mne, i ego soderzhaniem
napolnila menya Siloj i |nergiej, sposobnymi privesti menya k
vershine poznaniya... No tut ya oslep.
     V ushah moih zveneli nerazborchivye stihi, kotorye chital kto-to
ushedshij v Nikogda. YA ne mog razobrat' slov, no intonacii govorili
mne, chto chelovek etot neschasten, i pomoch' emu ne sposoben dazhe...
Nevazhno, krome nego nikto ne sposoben pomoch' emu, no problema kak
raz v tom i zaklyuchaetsya, chto sam on bessilen pred svoimi glupymi
ambiciyami, kotorye ne dayut emu rasslableno vdohnut' glotok
propitannogo spirtom vozduha.
     Hajya! Segodnya ya plyasal u totemnogo stolba izobrazhaya duha,
nishodyashchego na vas s nebesnogo sklona. iMYA mOE - nAJENEZGANI i
ya sposoben prevratit' vashe voobrazhenie v grudu blestyashchih oskolkov.
No dlitsya eto lish' mgnovenie. I dalee. Moj tanec ispolnen kureniya
trav, i dym gorech'yu svoej vyzyvaet pripadok blagodushiya. YA budu
obshchat'sya s duhami mertvyh, mne nuzhen svet idej proshlogo, poskol'ku
ya - lish' otgolosok prohodyashchego mimo solnechnogo sveta, ya - lish' eho
mogushchestva, no vpitav v sebya ego nepostoyanstvo ya tancuyu vokrug
totemnogo stolba, vglyadyvayas' v lica, svetyashchiesya v ego drevesine. O,
duh SHamana, snizojdi na menya otkroveniem prokativshejsya mimo
Buri! Tak gde zhe ty, sila Velichiya? YA tancuyu vokrug totemnogo
stolba, prizyvaya pamyat' nadrezov szhalitsya i nadelit' menya
mogushchestvom ZHivogo i Plotskogo. YA vkladyvayu v moj plyas vse, chto u
menya ostalos' - zhalkuyu luzhicu praktichnosti, no dveri tak i
ostayutsya plotno zakrytymi, i ya udaryayus' o totemnyj stolb v
ekstaticheskom pripadke Vsevedeniya. Hajya! Moe nishozhdenie v
glubiny poznaniya, ya upodoblyayus' tvoej bespomoshchnosti, Rab, v etom
more bespoleznoj informacii... YA znayu vse, no peredat' mogu lish'
stol'ko, skol'ko pomestitsya v ladonyah, slozhennyh lodochkoj. Mnogo
li eto? No zhadnost' prevrashchaet menya v CHeloveka i ya ne mogu ponyat',
chto delat' s predostavlennymi mne rukami, ya sdirayu s nih kozhu i
upodoblyayus' tebe, Rab, i ponimayu tvoe velichie v stremlenii ob®yat'
to, chto ne mozhet dopustit' tvoego prikosnoveniya! YA tancuyu vokrug
totemnogo stolba i ya vzryvayu tvoyu sud'bu, Rab! YA tancuyu! Hajya!
     |to, prosti menya, lish' son, no ya chuvstvuyu, chto stupaya po
skripuchim polovicam kuhni, ty privedesh' menya odnazhdy k
totemnomu stolbu tvoego Plemeni, i v tot den' ty stanesh'
svobodnym, hochesh' ty togo ili net.
     A sejchas spi, Rab, tvoj trudnyj vecher vperedi, i skoro nastupit
muchitel'noe probuzhdenie ot bezdeyatel'nosti zloschastnogo dnya.
     Otdohni, poka ya v sile.
     Rab.

     YA perevorachivayu eshche odnu stranicu knigi moego bytiya, i
obnaruzhivayu tam nebrezhnye pometki, ostavlennye na polyah prezhnim
chitatelem. Ty neakkuraten. YA ne vospol'zuyus' tvoe podskazkoj iz
principa - ya slabyj, no gordyj, dostatochno, chtoby samostoyatel'no
sorvat'sya v propast', a ne obdirat' sebe koleni, vlezaya na sklon po
protorennoj dorozhke. K tomu zhe, na gonom sklone vstrechayutsya,
poroj, stebli travy - prochnoj kak kanat i ostroj kak britva, i
pozhertvovav otsutstvuyushchej na ladonyah kozhej, mozhno zaderzhat'
padenie, i lishnij raz nasladitsya chistotoj gornogo vozduha.

     Sego dnya, utrom, ya byl oduhotvoren ideej sozdaniya novogo mira, i
daby lishnij raz ne ogorchatsya, vidya kak on rushitsya, sozdal ego v sebe.
On prozhivet rovno do zakata, a utrom vse nachnetsya s nachala, yavlyaya nam
chudesa Probuzhdeniya.

     +++Urok 7.+++
     "ZHizn' podobna korobku spichek. Obrashchat'sya s nej ser'ezno -
glupee glupogo. Obrashchat'sya neser'ezno - opasno." (Akutagava Ryunoske)

     O Blagorodnom poryve
     - Segodnya ty nahodish' udovol'stvie v rasslablennosti,
naslazhdayas' vkusom krovi na gubah. A znaesh' li ty, ch'ya eto krov'?
     - Skazhi, Hozyain.
     - Esli ty ozhidal ot menya vysokoparno-glupyh veshchej o nevinno
ubiennyh mladencah, to budesh' razocharovan. V sushchnosti, krov' na
tvoih gubah, na tvoih klykah - eto tvoya krov'. |to krov' tela, v
kotorom ty imeesh' chest' sushchestvovat', a v kakom kachestve - reshat'
lish' tebe samomu. Ty napichkan nepriyazn'yu vyshe glaznic, i ne
hochesh' dazhe peresmotret' svoj podhod.
     - O chem ty?
     - O, ya govoryu o velikih veshchah. T'fu ty, blin... S toboj nevozmozhno
byt' ser'eznym. |tot vysokoparno-glupyj slog svodit na net lyubye
popytki peredachi informacii. Segodnya ya hotel sprosit' tebya, o
tvoem otnoshenii k iskusstvu.
     - YA otnoshus' k nemu ochen' trepetno...
     - Bred!
     - Horosho, Hozyain, slushaj:
     Iskusstvo - eto sluga posredstvennosti, samostoyatel'no
nesposobnoj k sozidaniyu. Cel' ego - utolit' zhazhdu ostryh oshchushchenij
seroj massy, kipyatyashchejsya v svoem zhelanii vyglyadet' prezentabel'no.
Ih navorochennye frazy v stile rokoko vyzyvayut mysli o gnienii.
Oni - Potrebitel'. Edinstvennoe, chto oni zhelayut - eto zhrat',
POTREBLYATX plody, v mukah rozhdennye vashej myatezhnoj dushoj. I
kak lyubaya zhratva, ono (iskusstvo) dolzhno byt' maksimal'no legko
usvaivaemym, dazhe tochnee budet skazat' usvoyaemym - chto-to vrode
LMakDonal'dsa¦ - zhretsya za obe shcheki prosto velikolepno, bystro,
udobno. |to - kul'tura dlya teh komu vse ravno, chto zhrat' - po-figu, chto
vredno dlya zheludka, chto vredno dlya soznaniya.
     Est' potrebiteli i bolee vysokogo - restorannogo urovnya - chtob
krasivo, na skaterti, chtob vkusno i dorogo, no tak, chtob tozhe osobo ne
zadumyvat'sya, razve tol'ko obsudit' potom, syto porygivaya, priemy,
ispol'zovannye hudozhnikom, delaya oshibki v kazhdom vtorom
prilagatel'nom. I sovsem uzh nebol'shoj procent Potrebitelej ne
popadaet pod eto merzkoe opredelenie. Edinicy, kotorye ne
potreblyayut, a vpityvayut Iskusstvo, propuskaya ego skvoz' fil'tr
svoego vospriyatiya, i na fil'tre etom ostayutsya krohi, a poroj dazhe
skopleniya zvezd - siyaniem svoim napolnyayushchie sushchestvovanie
CHeloveka.
     No CHelovek nuzhdaetsya v Iskusstve, a ne v trizhdy perezhevannoj
kashice, podavaemoj na blyudechke sredstvami massovoj informacii.
Im vazhno Polotno, no vazhen i Hudozhnik.
     No chto znachat edinicy v sravnenii s massami? YA nenavizhu beliznu
ih sorochek, zapravlennyh v uzkie bryuki, stesnyayushchie dvizheniya, no
vygodno vydelyayushchie neobhodimye dostoinstva. |to umenie obtyanut'
yajca (ili u kogo chto) oni tozhe imenuyut iskusstvom, zabyvaya, chto
venec vsemu - Nagota, i v NAGOTE prihodit k nam istinnaya krasota
Prirody, i CHuvstvo vhodit v nash dom bez odezhdy. Hudozhnik, Master,
Tvorec ogolyaet Dushu svoyu pered tem, kak nachertat' na skol'zkom polu
prostuyu liniyu, no zdes' my vidim prekrasnoe dazhe v prostote,
poskol'ku prostota eta napolnena Bol'yu i Stydom Obnazheniya. Tak
rozhdaetsya Iskusstvo - v mukah nevostrebovannosti, v naivnom
zhelanii Blagorodstva, v stremlenii k sovershenstvu cherez
posrednichestvo Boli.
     Tak, den' oto dnya my prinimaem za istinnoe tvorchestvo tu
mentolovuyu zhvachku, kotoroj zapolnyayut nashu Pustotu, no edva lish'
my slyshim zvuk Istinnoj Krasoty Tvoreniya, my vzryvaemsya v
ochistitel'noj uborke nashego cherdaka, v neobhodimosti vynesti gryaz'
- osvobodit' mesto dlya CHuda. My sami ne zamechaem, kak priobretaem
immunitet na pogloshchenie musora - on otsyhaet, i osypaetsya s nashego
soznaniya ostavlyaya lish' chuvstvo smutnogo diskomforta.
     Glavnym otlichiem myslyashchego CHeloveka yavlyaetsya sposobnost'
ocenit' istinnoe proizvedenie Iskusstva nezavisimo ot togo
nravitsya ono tebe lichno ili net. V to zhe vremya CHelovek vsegda imeet
svoe sobstvennoe mnenie o lyubom sobytii, osnovannoe na ego lichnom
vospriyatii i perezhivaniyah.
     Pervyj priznak Lbydla¦ - nenavizhu eto slovo - nezavisimo ot
vneshnego oblika - agressivnoe nepriyatie Neponimaemogo.
     Vtoroj priznak - priverzhennost' k poverhnostnym i
obshcheprinyatym suzhdeniyam.
     BOLX - v tom, chto iskusstvo, podobno shlyuhe, vystilaetsya pered
estetstvuyushchim bol'shinstvom, ne ponimayushchim, chto rech', lishennaya
rugatel'stv ne yavlyaetsya priznakom intellekta, a rech' nasyshchennaya
imi ne yavlyaetsya indikatorom svobody.
     |to li ne naistrashnejshaya bol' nashego vremeni - oblichennaya v
paranzhu shlyuha iskusstva, raznosyashchaya venericheskie zabolevaniya -
tuposti, pokaznoj individual'nosti i tupogo spokojstviya slona
pered shedevrom Renuara!
     - Skol' blagoroden gnev tvoj, Rab, no chto neset on drugim? V svoem
poryve sozidaniya cherez unichtozhenie ty upiraesh'sya golovoj v stenu
zdravomysliya.
     - ?!?!?!
     - Beda tvoego, napolnennogo vnutrennim ognem, stremleniya v
neizbezhnosti rasstavleniya tochek nad I. Pojmi, chto naivysshaya sila
ISKUSSTVA zaklyuchaetsya v tom, chto Sozidatel', Demiurg nikogda ne
delit okruzhayushchih na kozlishch i agncev - v etom delenii zaklyuchaetsya
nichtozhnost' dushi, stremyashchejsya k pogolovnomu ponimaniyu, a eto ni
chto inoe kak Diktatura.
     Esli hochesh' stat' Sozidatelem, radujsya Boli, prihodyashchej k tebe,
otkryvaj ej dveri, i blagoslovlyaj rugayushchih tebya. V etom net rabskoj
pokornosti, no eto zakalyaet duh - i vyderzhav vse, ty smozhesh'
ostat'sya so stilom v ruke, vysekaya na kamne svoej Gordosti barel'ef,
ispolnennyj glubiny istinnyh CHuvstv, perepolnyayushchih tebya.
     Lish' v prezrenii nichtozhnyh rozhdaetsya Sila dvizheniya.
     I ty dostoin etoj sily, lish' ne oshibis', otdavayas' Prekrasnym
Poryvam, oni mogut tak raskachat' verevku, na kotoroj ty
balansiruesh' nad propast'yu, chto padenie stanet neizbezhnost'yu.
     No v sile ruk tvoih - uderzhat'sya, i plot', lishennaya kozhi, peredast
vsyu polnotu oshchushchenij zarvavshimsya kletkam mozga.
     A sejchas, zakroj glaza, i primi uslyshannoe pod polog
osoznannosti.

     +++Nepristupnost'.+++
     YA videl Snezhnuyu Krepost' v peskah pustyni. Ona razbrasyvala
krugom chistye, holodnye iskry otrazhennogo solnechnogo sveta. CHto
darish' ty mne? Luchezarnuyu uverennost' v tvoej nepokolebimosti? V
chem tvoya sila? V nepriznanii? YA otvechayu za kazhduyu kapel'ku pota,
skativshuyusya po moej spine, i govoryu - zdes', sredi goryachih peskov,
nahoditsya velichajshee chudo, daryashchee nam...
     No CHto?!!
     CHto ty darish' nam, ne prinimaya dazhe solnechnyj svet, lish'
razbrasyvaya ego krugom!!? YA podstavil ladoni, pytayas' sobrat' hot'
chastichku, hot' neskol'ko iskorok, i vlozhit' ih v telo tvoih sten,
sogret', napolnit' Dobrotoj solnechnogo sveta...
     Ty tverda i nepokolebima, ty yavlyaesh' soboj obrazec Naivysshego
Velichiya, no vyzyvaesh' strah svoej nevosprinimaemost'yu. Ty
ogradilas' ot vsego, i nichto ne sposobno probit'sya skvoz' bronyu
tvoego samootrecheniya. Nikakoj beton, nikakoj kamen' ne vyderzhal
by takoj nagruzki, no velichie tvoego l'da v nepreklonnosti, i v etom
zhe ego slabost' - ty ispol'zuesh' samoe sebya, ne pridavaya znacheniya
mimoletnym zhestam, nechayanno ispolnennym glubinnogo
soperezhivaniya i toski.
     Snezhnaya Krepost' v zharkih peskah, ty noch'yu ne mozhesh' usnut',
iz-za temperaturnogo balansa privychnogo odinochestva, a dnem
zamerzaesh' pod palyashchim Solncem, stanovyas' vse prochnee v svoem
nepriyatii.
     U menya est' sigareta s so strannym privkusom. YA raskurivayu ee, i
dym tleyushchej travy napolnyaet legkie. Ee iskry chrezmerno
medlitel'ny, ya oputyvayu ledyanoj bastion nevesomym dymom,
stremyas' razorvat' vnutrennie okovy svoim postizheniem. YA berezhno
lovlyu otletayushchie iskry i starayus' vlozhit' ih, negnushchimisya
pal'cami, v serdce tvoego soznaniya. Moi ruki, lishennye kozhi,
drozhat, ispytyvaya na sebe poryvy tvoej radosti - Holodnoj Purgi,
belym zanavesom ukryvayushchej lico tvoej istinnoj Nezhnosti ot
moego pytlivogo vzglyada.
     YA chuvstvuyu bespomoshchnost' pered tem, chto ne smoglo sdelat' dazhe
Solnce, no, tem ne menee prodolzhayu bit'sya i skrestis' obnazhennoj
plot'yu o led tvoih dverej, bolee prochnyj chem granit. I moe uporstvo
- konechnoe po opredeleniyu, priobretaet sposobnosti rosta i
zaostreniya, i konechnost' Uporstva stanovitsya ostriem nozha,
buravyashchego kanal Veny s bespechnoj celeustremlennost'yu.
     Tak proistekaet Disgarmoniya moego Stremleniya, edinstvennoe
dostoinstvo kotorogo - otsutstvie napravlennogo vo vnutr' ZHelaniya -
moe |go vstupilo v novuyu stadiyu ekzal'tirovannogo samootrecheniya...
     No i eto ne imeet smyla, v holode senej tvoih, Krepost', i eto ne
privodit ni k chemu. Krome vozrozhdayushchegosya otchayaniya, i Otchayanie
zhe, vnov' napolnyaet menya Siloj, i Nadezhdoj, privesti kotorye mogut
lish' k...

     YA ne otkazhus' ot svoih slov, no kto mozhet poruchitsya za to, chto oni
ne otkazhutsya ot menya?

     Ten' na stene byvaet stol' zybkoj, chto nevozmozhno opoznat', kto
ee Rab...

     +++|kzorcizm.+++
     Mne prisnilos', chto lezhu na polu, absolyutno vypryamlen - ruki
vdol' tela, a nado mnoj vozvyshaetsya Hozyain. Ego dlinnye volosy
razvevayutsya v skvoznyake, i, mne kazhetsya, ya dazhe ugadyvayu zhiden'kuyu
borodku v chernote ego lica. YA nachinayu dumat', pochemu glupye
hudozhniki izobrazhali Velikogo Iudeya so svetlymi volosami?
Mysli kuda-to rastekayutsya, no Hozyain prikovyvaet k sebe moj
vzglyad, glyboj mraka vozvyshayas' nado mnoj.
     On nachinaet govorit', plavno raskachivayas' v takt svoim slovam:
     - YA obrashchayus' k tebe, bes, ne imeyushchij nichego sobstvennogo,
nichego lichnogo, nichego material'nogo, nichego duhovnogo, Nichego. I
potomu ty - Bes. Besputstvo, bespochvennost', bez(s)nadezhnost',
bessilie. Bes!
     Slushaj zhe menya, Bes, odolevshij etogo Raba, slushaj i trepeshchi, ibo
znayu ya imya tvoe, ibo znayu ya cel' tvoyu, ibo znayu ya silu tvoyu, slabost'
tvoyu, beschestie tvoe, BOLX TVOYU.
     Plach' zhe, Bes po imeni Legion, ibo mnogo tebya v edinenii
Nesposobnosti, plach', i ne prosi menya o poshchade ibo trebuyu ya lish'
odnogo - IZYDI!
     Tvoe stremlenie k spokojstviyu - nichtozhno, tvoe istinnoe - lish'
gorstka zolotyh monet, kotorye nichego ne stoyat v glazah Idushchego. Ty
prikoval ego k stene sobstvennogo straha i lyuboe dvizhenie
prichinyaet bol'... No posmotri - Rab gotov probuditsya, ne boish'sya li
ty probuzhdeniya ego, kogda ya vstanu, chtoby privetstvovat' solnce,
vstayushchee iznutri!.. Ne boish'sya etogo, a, Bes?!!
     I otvetstvoval emu Bes:
     - YA velik v svoej neprobivaemosti, ibo bronya moya - spokojstvie. YA
umeyu pritvoryat'sya radost'yu, i, vtorgayas' v son, ottyagivat' moment
probuzhdeniya. Net ne boyus' ya solnca vnutri, ne budet nikogda ono
plavit' kosti moi, ved' net u nego sil, chtoby razlepit' skleennye
veki.
     - Da, Bes, ty mudr, kak staryj dub, no smotri, kogo ya privel. Ty ne
pugaesh'sya pri vide rodnogo brata svoego - BESPOKOJSTVA? Ty
skazhesh', chto nechestno ispol'zovat' protiv tebya tvoe zhe oruzhie, no
posmotri, ya ne v prave vtorgnut'sya v mozg Raba moego, daby razbudit'
spyashchee, no ya mogu zastavit' vas peregryzt' drug drugu glotki, i takim
obrazom privesti k probuzhdeniyu. Krome togo, posudi sam, razve
spravedlivo eto: ya - odin, a tebya - legion. Gde chestnyj poedinok?
Ponyatno, chto iz stada tvoego YA, ne vytashchit' odnu sostavlyayushchuyu, no
togda ne ogranichivaj i drugih v vybore sredstv, o mnogolikij Bes.
     - Ty hochesh' prinudit' menya ubit' sobstvennogo brata?
     - Vryad li eto udastsya tebe. Ty - Legion Spokojstviya - melochnost',
hanzhestvo, zhelanie otsidet'sya v ugolke, strah poteryat' to, chto
imeesh', len'... Tebya slishkom mnogo, chtoby ty smog pobedit' svoego
brata.
     - Ty schitaesh', chto poterplyu porazhenie YA?
     - Kak tebe skazat'... Tvoj brat, kak i lyuboj drugoj bes, yavlyaet
soboj legion, i voiny ego - boyazn' ne uspet', zhelanie Tvorit',
zhelanie Razrushat', stremlenie k spokojstviyu (odno  iz samyh
bespokojnyh stremlenij, a vy, chto dumali?), i samoe strashnoe -
stremlenie otdavat'. Ono sposobno razrushit' dazhe samuyu tverdynyu
Spokojstviya, no ty ved' tozhe ne lykom shit, pravda?
     YA otvechu na tvoj vopros - da, ty poterpish' porazhenie, no poterpit
porazhenie i brat tvoj, i oba vy budete istorgnuty iz chreva Raba
moego na sintetiku kovra.
     I togda on otkroem glaza, i ya nakonec-to smogu rastvoritsya v ego
svete.
     - Ty ne smeesh'...
     - Slushaj moyu molitvu, bes, i pokojsya v mire:
     Tam, gde techenie Molodoj Reki zanosit peskom nekogda velikie
goroda stoyu ya. CHerez moi ladoni prosachivaetsya pyl' stoletij, i
voznoshu ya svoyu molitvu tem, kto spit pod pokryvalom Smerti -
neischerpaemoj devstvennicy, v bezumii svoem priyutivshejsya k
kresle moego doma.
     No ne k nej moya molitva, ona - Gospozha moya, i sila ee prevyshe
moej v sotni raz, ibo nezavisimo ot polozheniya svetil'nika, ona
nahoditsya za levym plechom moim. I kak blagorodnaya hozyajka, ona
prostit svoego raba, obrashchayushchegosya k tem, kto v sostoyanii postich'
ego bol'.
     YA obrashchayus' k vam, vpitavshie zapah ee posteli. Kto iz vas mozhet
predlozhit' mne bolee vysokuyu i bolee blagorodnuyu cel', v zamen
toj, kotoroj ya rukovodstvuyus' sejchas. Mne ne nuzhno  ni proshchenie, ni
odobrenie, mne vazhno znat' - est' li u vas, chto predlozhit' mne?
     YA prinimayu vashe molchanie, i obrashchayus' k vam vtoroj raz...
     Tretij raz...
     Blagodaryu, za Iskrennost', ee svet provedet menya obratno, mimo
spyashchej Gospozhi i ya smogu zavershit' moj dolg. YA prinimayu moj dolg
- kak obyazannost' CHesti i Lyubvi pred likom EE. I ona smozhet
ocenit' moj zhest, chto eshche krepche privyazhet menya k stopam ee. No pod
podoshvami sandalij est' mesto dlya kazhdogo, kto prevyshe vsego
stavit Ne-Sebya.
     YA zavershayu svoyu molitvu slovami - LDo skorogo¦, ya ne proshchayus' s
vami, ya nenavizhu nedoskazannost'. No eshche bol'she prezirayu
fal'shivuyu zavershennost', i put' moj pust' budet ternist i
izvilist, vse ravno privedet k zheleznym dveryam odinokogo hrama.
     YA - vveryayu vam svoi chayan'ya, duhi vozduha, prinesite ih po moim
sledam k zheleznoj dveri, mne budet ne hvatat' ih...
     Do skorogo!

     +++Tramvaj.+++
     YA pomnyu plotnoe telo Tramvaya, zhestokim vihrem, medlenno
prohodyashchee skvoz' marianskie vpadiny luzh, po rel'sam -
nevoobrazimym kanatam - opore Nepodvizhnosti.
     Nenadezhnost' moego polozheniya usugublyalos' razlitym
podsolnechnym maslom.
     Mne ne bylo strashno, i v segodnyashnej Rige net parapeta, chtoby
otstupit' za nego, no u menya vozniklo neosoznannoe zhelanie
spryatat'sya.
     Sejchas, Tramvaj vezet menya po pyatam ubegayushchego dnya, chto vot-vot
skroetsya za povorotom. Ego drebezzhashchaya plot' prikovyvaet mysl' k
perekatam bulyzhnoj mostovoj, chto proplyvaet gde-to vnizu, pod
zybkim korpusom plota - Tramvaya. YA popytayus'...
     Sumbur myslej Raba byl prervan golosom konduktora:
     - .......!!!!!
     - CHto?
     - .......!!!!! ....!! ....!!!!!!!
     - Izvinite.
     Vse taki, dazhe v zheludke chudovishcha zhivut parazity. Dobrota
Tramvaya krajne somnitel'na, no sposobnost' k unichtozheniyu -
ochevidna. Vsya nasha zhizn' - poisk parapeta - tam bezopasnej, no
podsolnechnoe maslo brosaet nas pod kolesa zhivogo, podvizhnogo i do
krajnosti nesvobodnogo sushchestva.
     Kakaya dolzhna byt' sila voli, chtoby prinyat' uzakonennost' svoego
dvizheniya?
     - Ty pytaesh'sya analizirovat', Rab? - v nerovnom svete lampochki
golos Hozyaina preryvalsya. - Somnitel'no, chtoby analiz byl polezen
dlya sostavleniya kakogo libo suzhdeniya, v slozhivshejsya situacii.
     - Kak, kak?
     - YA ne otvechu tebe, no pokazhu otstranennost' bytiya, pogloshchennogo
inertnost'yu zhestyanoj gromady, tashchashchejsya na zheleznyh kolesah dvum
po poloz'yam, slivayushchimsya u gorizonta v tochku.
     - YA tebya ne ponimayu?
     - NE sozdavaj demonov tam gde ih net, a zhestyanka, poka chto eshche ne
obladaet ni razumom, ni chuvstvami...
     Vdrug vozduh napolnilsya skrezheshchushchim smehom:
     - YA by nikogda ne podumal, chto Rab smozhet osoznat' prostejshuyu
istinu, ibo v haraktere raba nahodit' slozhnye otvety na prostye
voprosy, no predpolozhit', chto Hozyain okazhetsya stol' Dal'no-Zorok ya
ne mog i podavno...
     - Kto ty, - duet.
     - YA? YA - Bog ZHestyanoj Korobki!
     - I...
     - I ya samyj velikij iz Nih, poskol'ku ne imeyu ni malejshej voli,
no v svoej ogranichennosti ya vsemogushch, i sejchas ya napolnyu vas svoej
obrechennost'yu, chtoby kryl'ya vashih ptic nikogda ne kasalis'
ogolennyh provodov sokrovennogo osoznaniya Neizbezhnosti.
     YA mog by rasskazat' vam, kak eto tyazhelo - zhit' zaklyuchennym v
dvizhenie elektronov po rasteniyam provodov, imeyushchim tendenciyu
rvat'sya i izlivat' krov' moyu na mostovuyu, ubivaya lyuboe dvizhenie.
Osobenno esli idet dozhd'.
     YA samyj zhestokij iz nih, poskol'ku ne imeyu sobstvennyh
zhelanij, i ne imeyu stremleniya k vlasti - vlast' i tak v moih
kolesah. YA ne zhelayu zla, moya bol' - Bezrazlichie.

     Tishina.

     Snova lish' pokachivanie sten, i bezrazdel'naya toska za upushchennyj
moment, no urok vse zhe byl prinyat i usvoen, hotya do osoznaniya nuzhno
eshche dozhit'. Tak nastupaet probuzhdenie, nesushchee za soboj pohmel'e
vospominanij.

     Nedopustimo.

     YA vnedryayus' v tvoi mysli, i moi dvizheniya napominayut chervya,
udirayushchego ot rybaka v zemlyu. No zheleznye remni rel'sov
spelenali grud' i propuskayut vozduh v sootvetstvii so strogoj
dozirovkoj, izobretennoj doktorom v belom halate -
umirotvorennost'yu.

     No kto est' somnitel'nyj vrag, esli ne sam...

     +++Periodichnost'.+++
     - Vse nashe  sushchestvovanie pronizano chuvstvami, kotorye prihodyat
k nam v sootvetstvii s zadannoj programmoj. Periodichnost' ih
proyavleniya ne opredelyaetsya, takim obrazom, my mozhem sdelat' vid,
chto programma vnedreniya v nas upomyanutyh chuvstv, dejstvuet na
osnove principa Lsluchajnyh chisel¦... Ty uspevaesh' konspektirovat',
Rab?
     - Hozyain, k chemu ves' etot bred? Ty pytaesh'sya prevratit' ZHizn' v
primitivnyj, obosnovannyj s matematicheskoj tochki zreniya,
process?
     - Smeshnoj! ZHizn' i est' mehanicheskij process, i postroen on po
naiprimitivnejshemu algoritmu s vozmozhnost'yu vybora lish' odnogo
iz dvuh.
     - Tol'ko iz dvuh?
     - Idiot, ty zhe sam prekrasno znaesh', chto vse v mire triedino!
     - Togda chto zhe...
     - Ty ne ponimaesh', my nastol'ko algoritmizirovali nashe
sushchestvovanie, chto ne v sostoyanii vydelit' tretij put', i ne potomu,
chto on edinstvenno istinnyj, net, eto ne vsegda tak, no on vsegda
vyhodit za ramki nashego normal'nogo vospriyatiya. Poyasnyayu. Vse vy,
hotya, esli chestno, to vse my - duhovno nepolnocenny. Molchi!
Absolyutno vse. U kogo chego ne hvataet - nevazhno, no samaya glavnaya, i,
kstati, samaya rasprostranennaya, bolezn' - otsutstvie CHuvstva
Sobstvennogo Dostoinstva. Dva zamechatel'nyh pisatelya kak-to
skazali ob etom, a potomu pereskazyvat' net neobhodimosti, lish'
podvesti nekotoryj itog:
     1. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - pervyj priznak
samodostatochnosti;
     2. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne priemlet sobstvennoj
nepogreshimosti;
     3. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - obyazyvaet priznat'
sobstvennye oshibki;
     4. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - pozvolyaet sohranit'
gordost';
     5. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne priemlet gordyni;
     6. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne yavlyaetsya chestolyubiem;
     7. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne pozvolyaet nam toptat'
upavshego;
     8. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne priemlet smireniya;
     9. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - napolnyaet uverennost'yu i
spokojstviem - pervyj priznak blagorodstva.
     CHuvstvitelen li ty k boli, Rab?
     - Net, Hozyain.
     - Togda vklyuchi gaz i zasun' ruku v ogon'.
     - Da poshel ty!
     - Vot vidish', eto primer normal'nogo instinkta samosohraneniya,
privet ot dedushki Ziggi.
     - K chemu vse eto?
     - Ne davaj nikogda pospeshnyh otvetov, daby ne prishlos' potom
poplatitsya. Ty ne otdaesh' sebe otcheta v proiznosimyh slovah, no
ezhednevno vypuskaesh' na svobodu demonov. Ty, bichom sobstvennoj
nepolnocennosti, razbivaesh' hrustal' svoih deyanij, s tem, chtoby
potom vnov' godami vosstanavlivat' razrushennyj sosud. Ty ne
mozhesh' ponyat', chto zapolnennyj ne oznachaet zavershennyj, i tvoi
postupki protivorechat tvoemu zhe osmysleniyu real'nosti.
     - K chemu vse eto?
     - Posmotri, ty sam mnozhestvo raz govoril mne o tom, chto
sushchestvovanie nashe - polet na reaktivnom istrebitele, ne smotrya na
vozdushnye yamy i prochuyu erundu, vrode grozovyh tuch i Lletayushchih
tarelok¦ s zelenymi chelovechkami, no postupaesh' tak, slovno ne
letish' v prostranstve, a polzesh' vverh po vintovoj lestnice s
chudovishchno malym uglom naklona, den' oto dnya povtoryaya odni i te zhe
oshibki. Ty svoim sushchestvovaniem, ne zadumyvayas', dokazyvaesh'
algoritmizirovannuyu periodichnost' bytiya, i, chto samoe obidnoe,
delaesh' eto sovershenno ne soznatel'no, podtverzhdaya lishnij raz
otvratitel'nuyu pravotu dedushki Ziggi.
     - Nu, spasibo!
     - Nu, pozhalujsta. Slushaj, Rab, nu pochemu ty nikogda ne hochesh'
priznat' svoego porazheniya, a? Net, ty gordo podnyav golovu krichish'
LYA vinovat!¦, ne otdavaya sebe otchet, chto vzvalit' na sebya chuvstvo viny
- eto ne proyavlenie blagorodstva, a proyavlenie gluposti... Net, ty ne
vinoven, ved' ty - normal'noe ditya svoego vremeni, i otnyud' ne
hudshee v svoih naivnyh, blagorodnyh poryvah. Nauchis' lish'
prinimat' neizbezhnost' s dostoinstvom, i tvoya zhiznennaya sila
utroitsya tvoej mudrost'yu.
     - Ty snova uchish' menya zhit'...
     - Ty ustal? Tak pojdi pohmelis', tvoe mesto v kabake, tam ved'
Lraj dlya nishchih i shutov¦.
     - U, tak ya teper' eshche i nishchij shut?
     - Idiot ty, a ne shut... Mudrosti ne hvatit, a nishchij, eshche kakoj...
     SHCHelkaet vyklyuchatel'.
     - I ty dumal zatknut' takim obrazom CHuvstvo Sobstvennogo
Dostoinstva? Ni figa! Raz prosnuvshis', ono navsegda podarit tebe
chuvstvo vnutrennego spokojstviya, k kotoromu ty, v svoem
psihodelicheskom pancire, prosto ne gotov. No prishlo tvoe vremya,
Rab!

     +++O-da.+++
     Prishlo vremya sobirat' razbrosannye zerna. Posmotri na tot
neschastnyj rostok, probivshejsya na etom pole. Vidish'? On
protyagivaet k svetu svoi slaben'kie, zelenye listiki, v nadezhde
poluchit' nezasluzhennyj dar ot svoego Solnca. Kto ono? Za kakim
uglom zhivet?
     Sobiraj zerna, vykapyvaj iz zemli drozhashchimi pal'cami, lomaj
hrupkie stebel'ki, v slepoj sile svoej rvushchiesya k im zhe samim ne
nuzhnoj svobode, lish' k tomu, chtoby spustya neskol'ko nedel' byt'
skoshennymi p'yanym krest'yaninom... Tvoya sila, otec Solnce,
vlivaetsya v zemlyu. Tvoya sila, otec Dozhd', vlivaetsya v zemlyu, tvoya
nezhnost', mat' Zemlya, vlivaetsya v glinu, iz chreva Gliny vosstaet
chelovek. On vhodit v hram poznaniya pod kryshej Neba i pod navesnym
potolkom oblakov vpityvaet Znanie Boli - Znanie Duha, chtoby posle,
pod lyustrami Zvezd, poznat' Istinnost' Materii, slushaya shepot
bogov, gde-to tam, daleko za morem. Za melkoj Luzhicej razlivshejsya
vo vpadine tvoej Celostnosti.
     Ha! Ty ne vidish' prohoda v Hram? Ha! Ty ne pytaesh' prinyat' sebya
v ob®yatiya Radosti. Ha!
     YA ne veryu tebe!
     Prishlo vremya sobirat' razbrosannye zerna, i tvoya pesnya budet
zvuchat' nad polyami, hochesh' ty togo ili net. Tak postarajsya, chtoby
ona hot' krupinku togo ponimaniya vlozhila v chuzhie dushi, chto
perepolnyaet tebya, zabyvaya ukazat' v kakuyu storonu otkruchivaetsya
kran. Vypusti ego naruzhu! Napolni ee Dobrotoj i ZHestokost'yu
ponimaniya!
     Prishlo vremya sobirat' zerna...

     +++Urok 8.+++
     - Prilichestvuyushchej vam mudrosti ne dolzhno nizvergat'sya
vodopadom, no kaplya za kaplej, podobno valokordinu, napolnyat'
pustotu stakanchika. Takovo, podobayushchee vam sovershenstvo, i takova
priroda nashego vospriyatiya. Primite moi slova s mirom.

     I ne pytajtes' postupat' soglasno moim sovetam, ibo kto
postupaet pravil'no - tot ne zhivet, a kto postupaet soglasno sovetam
drugih - begaet na povodke.

     +++Mimoletnost'.+++
     - Znaesh', Rab, ya soskuchilsya po tebe.
     - Kak, tak? Ved' my ne videlis' vsego-to paru-trojku chasov...
     - Segodnya ty predostavil mne vozmozhnost' normal'no vyspat'sya,
ne dosazhdaya svoimi glupymi, nazojlivymi myslyami. No bez etogo
shuma, ya vdrug ponyal, kakoj davyashchej mozhet byt' tishina. I ya
soskuchilsya po tebe, Rab.
     - Hozyain, razreshi dat' tebe odin urok?
     - Na zdorov'e!
     - Togda slushaj. Ty v svoem rasplastannom, izvini, sostoyanii ne
zamechaesh' togo, chto vse my prohodim v techenii dnya skvoz' mnozhestvo
nastroenij, i my dazhe ne pytaemsya ih analizirovat' - eto bylo by
bespolezno i gubitel'no - stol' velik kontrast mezhdu vostorgom
odnogo momenta i nizverzheniem drugogo.
     CHto uchit nas spokojstviyu, pozvolyaet nam ne oslepnut' sredi yarkih
blikov, izo dnya v den' budorazhashchih nashe zrenie? Lish' odno -
osoznanie Mimoletnosti sobytiya. Vse sluchaetsya, i sluchaj - eto lish'
tochka na grafike vremeni - raz minovav ee my uzhe ne vozvrashchaemsya.
Takova priroda nasha, no sami my neredko narushaem ee pribyvaya
dlitel'noe vremya v odnom sostoyanii - horoshee ono ili plohoe,
dlitel'nost' privodit k presyshcheniyu, a presyshchenie - k nesvareniyu
zheludka, ili, menee obrazno, k sumasshestviyu.
     - YA vpervye ne ponimayu tebya, Rab.
     - I ne nado. Ved' v tom i zaklyuchaetsya ves' smeh nashego polozheniya
- my vse znaem kak nado, no postupaem chasto sovsem inache. Est' dve
prichiny: pervaya - slabost', vybor bolee legkogo ili priyatnogo puti,
pogruzhaet nas v alkogol'no-narkoticheskuyu pustotu; vo vtorom sluchae
- sila, stremlenie protivitsya sud'be, zhelanie urvat' kusok radosti
pobol'she, znaya, chto potom vse spolna vozdastsya v stradanii. |to ne
otvet na tvoj vopros, eto razmyshlenie o prirode chelovecheskoj -
kazhdyj znaet to, o chem ya govoryu sejchas, on dazhe tysyachu raz v den'
dumaet ob etom, no samoe CHelovecheskoe v nem to, chto nesmotrya ni na
chto, on nikogda ne budet posledovatelen v svoih postupkah. Tak on
utiraet nos dedushke Ziggi, i tak nizvergaet sebya v puchinu
privyazannosti.
     Samoe strashnoe, s tochki zreniya prakticizma, to, chto my ochen'
chasto lyubim teh kto idet ryadom s nami, i eto zhe samoe prekrasnoe iz
togo, chto mozhet s nami sluchitsya. Osobenno porazhaet storonnego
nablyudatelya, chto lyubim my ne teh, kto berezhno nas leleet, a teh, kto
chesten s nami, i potomu ya lyublyu tebya, Hozyain, i mne priyatno, chto ty
skuchal po mne, postupaya chisto po chelovecheski - nelogichno.
     - Ty zaputal menya, Rab, no vozmozhno ty prav. Segodnya ya ne gotov
sporit', no...
     - Ty snova postupaesh' po chelovecheski.

     Veroyatno ya nikogda ne smogu priznat'sya sebe v tom, chto...

     MIMOLETNOSTX - osnovnoe sostoyanie CHeloveka: chuvstv,
postupkov, nadezhd, very... Vsego...

     +++Prizemlennost'.+++
     - Zdravstvuj, drug moj, kak pozhivaesh'?
     - Spasibo, prekrasno, Hozyain. K chemu takaya prelyudiya?
     - Nu kak zhe, ved' eto obychnyj ritual - ezhednevnaya neobhodimost'.
Kak naprimer hodit' na rabotu, prohodit' professional'noe
obuchenie i t.d. i t.p.
     - YA, kak vsegda, ne ponimayu, kuda ty klonish'.
     - Ty, kak vsegda, ostav' svoi kommentarii pri sebe. YA hotel
sprosit' tebya, kakaya pol'za ot tvoih ezhednevnyh dejstvij?
     - Ty o chem?
     - Kak o chem? O tom, chto ty kazhdyj den' vstaesh' s utra, i dobroj
truscoj otpravlyaesh'sya v nekoe mesto, gde i provodish' bol'shuyu chast'
dnya...
     - Ty o rabote?
     - Nu, nakonec-to. YA, voobshche-to, ponimayu, konechno, (vvodnyh slov-
to!) chto nichego novogo skazat' ne mogu, odnako menya glozhet, pryam
taki, nevyskazannoe.
     Nevyskazannoe moe, predstavlyaet soboj ryad tezisov, a tochnee budet
skazat' voprosov, na kotorye ty, v dobrote svoej, mog by mne
otvetit'. I tak:
     1. V chem zaklyuchaetsya smysl (ya imeyu v vidu glubokij duhovnyj
smysl) tvoego sushchestvovaniya v kachestve sluzhashchego?
     2. Kakuyu pol'zu obshchestvu, net, imenno Obshchestvu, prinosit tvoj
trud?
     Dlya nachala etogo dostatochno...
     - Nu i?
     - V takom sluchae ya otvechu za tebya. Fakticheski ty ezhednevno
ubivaesh' sobstvennoe vremya, sobstvennuyu zhizn' i stremleniya v
nelepoj neobhodimosti otrabatyvat' kusok hleba. No eto eshche by pol
bedy, no ty zhe eshche i staraesh'sya opravdat' sobstvennuyu nedalekost'.
Ty ishchesh' preimushchestva - ukreplenie duha, karmicheskij gruz... BRED!
I ty prekrasno eto ponimaesh', no stadnoe zhelanie Lbyt' ne huzhe¦, v
obshchestve s izvrashchennymi potrebnostyami, zastavlyaet tebya postupat'
Lkak pravil'no¦,  ty stanovish'sya bezvol'nym idiotom, marionetkoj v
rukah kizivskogo (v smysle po Kenu Kizi) Kombinata. Ty prav v svoem
stremlenii spryatat'sya, no bol' tvoya, ot osoznaniya svoej
posredstvennosti, v konce koncov dolzhna privesti k
raskreposhcheniyu...
     Edinstvennye nuzhnye professii - Vrach i Uchitel'. Vse ostal'noe
- tlen.
     Priznajsya sebe, chto ty takoj zhe rab etogo nichtozhnogo mira, kak i
moj Rab! Tvoi sobstvennye stremleniya i potrebnosti privedeny v
sootvetstvie - o, kak ty boish'sya sebe v etom priznat'sya! - Materiya i
Tehnika. Vse vy - chastichki gigantskogo otlazhennogo mehanizma -
ogromnoj chasovoj Bomby, kotoraya odnazhdy vzorvetsya unichtozhaya vse
vokrug i sebya samoe. Ty - ne hochesh' byt' provodnikom Zlosti, i
stanovish'sya v poziciyu neuchastiya, ne okazyvaya soprotivleniya
celeustremlennoj Obydennosti.
     Est' li v tebe muzhestvo priznat' svoyu slabost'?!
     Est' li v tebe sila borot'sya s nej?!
     Slabost' vsegda sil'nee Sily. Ne verish'? |to eshche odna aksioma,
esli ty smozhesh' ponyat' ee v dejstvii, u tebya est' SHans.
     Vospol'zujsya im.

     Molchanie.

     - Ty prinimaesh' moi slova?

     Molchanie.
     Znak soglasiya.

     +++Pro-zrach-nost'.+++
     Teper', kogda ty znaesh', ili, po men'shej mere, nachinaesh'
dogadyvat'sya o BESE vnutri tebya, ya mogu govorit' o Steklyannoj
Brone. Ty znaesh' o Steklyannoj Brone? O, detskaya naivnost' - samyj
prochnyj material - samyj prozrachnyj - v prozrachnosti zaklyuchena
naibol'shaya zashchishchennost'...
     Posmotri na steklo! CHto vidish' ty v ego strukture? Ty vidish' ego
sosudy, veny, kapillyary? Ty vidish' ego serdce, ego dushu? To-to zhe!
     A teper' spryach'sya za steklom. Posmotri, ty ves' na ladoni, no
poprosi steklo zashchitit' tebya, vzovi k ego kristallicheskoj reshetke, k
bogam i demonam ego miniatyurnoj vselennoj, k razumu
rasplavlennogo peska... Vzovi, poprosi zashchitit'! Trebuj! Pryach'sya! U
tebya est' razum, u tebya est' instinkt, tak stan' zverem, stan'
yashchericej - mimikriruj v okruzhayushchej srede. Smotri na sebya! Ty
taesh', slovno kusochek sahara v bokale s vodoj. Taj! Rastvoryajsya,
smotri: ty pod samoj nadezhnoj zashchitoj - pod Bronej Stekla. Mog li
ty predstavit' sebe bol'shuyu nadezhnost' pri vozrastayushchej
hrupkosti?
     Otdaesh' li ty sebe otchet v svoej neuyazvimosti? Poznal li ty
svobodu neprisutstviya? Togda vnimaj mne teper'!
     Ty prinyal, na plechi svoi, tyazhkij gruz znaniya i otvetstvennosti.
Teper' ty obyazan znat', gde i kogda ty mozhesh'