ob®yavit'sya, i ty
trizhdy otvetstvenen za kazhdoe svoe dejstvie, ibo nepodvlasten
sushchestvuyushchim zakonam. Bytie CHeshirskogo Kota krajne
privlekatel'no svoej vozmozhnost'yu v lyuboj moment ujti v ten',
odnako ono i nakladyvaet krest sokrovennogo znaniya, kotoryj ne
tol'ko davit na plechi, no i zastavlyaet, upodobivshis' prestupniku,
ispytyvat' bol' v zapyast'yah. Tebe budet kazat'sya, chto bol' tvoya
nezasluzhenna, no rano ili pozdno ty pojmesh', chto bez etogo kresta,
bez etoj boli, ty ne smog by sohranit' svoyu celostnost' i svoyu
CHelovechnost'.
     Slishkom mnogoe potrebuetsya tebe osoznat', i eto potrebuet
vremeni... Da-da, imenno vremeni, potomu chto, chtoby ya ne govoril,
bol'shuyu chast' ty ne primesh' v sebya, ne proveriv ee na sobstvennom
opyte.
     No, nesmotrya ni na chto, ya postarayus' nadelit' tebya mudrost'yu
Nebytiya. Vkusi ee sol' i ne raskaivajsya potom v tom, chto ne smog
prinyat' v sebya vsej glubiny ee - eto ne ot melkosti tvoej, no ot tvoej
perepolnennosti lozhnym.
     V nachale osoznaj raznicu mezhdu bytiem i prisutstviem:
     Tvoe bytie - podrazumevaet, vsegda, tvoe duhovnoe uchastie v
razygryvayushchejsya melodrame - ty propuskaesh' skvoz' sebya vse toki,
ishodyashchie iz nedr uchastnikov postanovki - ty akter, zritel' i
rezhisser odnovremenno. Kto pobedit v tebe v konkretnyj moment
reshat' lish' tebe, no nikto i nichto ne obyazyvaet tebya prinimat'
kakoe-libo fizicheskoe uchastie v okruzhayushchem.
     Prisutstvie - est' neobhodimost' podderzhivat' fizicheskij, ili,
kak minimum, vizual'nyj kontakt s okruzhayushchim, odnako eto
osvobozhdaet tebya ot neobhodimosti duhovnogo uchastiya v
razvivayushchemsya dejstve.
     Bytie CHeshirskogo Kota pozvolyaet tebe izbegnut' prisutstviya v
nezhelatel'nom dlya tebya meste - ty rastvoryaesh'sya, i v svoej
prozrachnosti mozhesh' ostat'sya ili ujti, byt' ili ne byt'...
     Podumaj o gruze uchastiya - eto odin iz brus'ev tvoego kresta. Vsegda
li ty smozhesh' vozderzhat'sya ot dejstvij, i vsegda li tvoe
vozderzhanie prineset pol'zu? |to samyj bol'noj vopros, i reshit'
ego s chest'yu mozhet lish' polnaya amputaciya razuma. Ne boish'sya?
     Podumaj o gruze odinochestva - tvoe neprisutstvie privedet k raz...
k razdrobleniyu lichnosti - ty, prinimayushchij i soperezhivayushchij
stol' mnogoe, ne smozhesh' nikomu peredat' dazhe chast' svoej noshi... I
eto eshche ne vse!
     Otvetstvennost'.
     Osoznaesh' li ty otvetstvennost' svoyu za teh, kto okazyvaetsya s
toboj ryadom? Za teh, kto nadeetsya i zavisit ot tebya? Ved' ty ne
mozhesh' dazhe priotkryt', pred nimi, meshok s gruzom tvoego YA,
napolneniem kotorogo sluzhit nechto...
     Ty vse eshche polagaesh' sebya v sile prinyat' na sebya gruz
Prozrachnosti?
     Togda znaj i to, chto mysli tvoi otnyne budut napolneny chuzhoj
bol'yu, v ravnoj mere, kak i tvoej sobstvennoj, no bol' tvoya -
prozrachna i nedostupna chuzhomu vzglyadu, a bol' chuzhaya prohodit skvoz'
tebya i uhodit proch'. Mozhesh' li ty otkazat' sebe v udovol'stvii
otdat' Teplo, perepolnyayushchee tebya? Est' li v tebe sily, tvorit'
ostavayas' neprichastnym? I neizvedannym? YA predupredil tebya, ne
davaya vsej informacii (inache bylo by neinteresno!?), a v tvoej
vlasti delat' vyvody, iskat' uteryannoe, priobretat' opyt i pogibat'.
     Prinyal li ty svoe reshenie, Rab?
     Gde ty?...

     +++Otstuplenie.+++
     Teper', kogda ya volen rassuzhdat' samostoyatel'no, ya , nakonec-to,
nachinayu esli ne ponimat', to, po men'shej mere, chuvstvovat'
pravil'nost' slov moego Hozyaina i Uchitelya. On skazal mne odnazhdy:
     LTy ne predstavlyaesh' sebe, do kakoj stepeni mozhet raskryt'sya
tvoe vospriyatie i ponimanie. Ty budesh' schastliv, esli nikogda etogo
ne pojmesh', no osoznav, odnazhdy, uzhe ne smozhesh' zhit' bez |togo...¦
     YA ne ponyal, togda, o chem on govorit, no on prodolzhil:
     L... Svet, darovannyj tebe v nachale puti, pronesi s gordost'yu, i ne
smej upast' v gryaz' licom, dazhe kogda po tebe pojdut sapogi, dazhe
kogda ty ostanesh'sya sovsem odin, dazhe kogda ty poteryaesh'
uverennost', kogda budesh' imet' vse i budesh' schastliv, kogda budesh'
sogret i oblaskan, kogda zahochetsya smeyat'sya i kogda budesh' dushit'
rydaniya, kogda budesh' podnimat'sya po lestnice i kogda budesh'
letet' s nee... Ty dolzhen sohranit' svoyu chistotu i
bespristrastnost', svoyu uverennost' i naivnost', svoyu silu i bol',
samoe Sebya.
     Ty - tot zhe svet, chto gorit vne tebya, ty - Vse, i v to zhe vremya -
Nichto, eshche ty - eto Ty. Nikto ne vlasten navyazat' tebe chto-libo, i ty
ne imeesh' pravo chto-libo zhelat'. Ty - chast' bytiya - odna iz ego
shesteren, odin iz vintikov - ty Tvorec Real'nosti, kazhdym zhestom,
kazhdym slovom tvoim. Ty - Bog v sebe.
     Tvoya sud'ba - stat' bogom dlya drugih, i nagradoj tvoej budet
Nepriznanie. Ty - vsemogushch, i tvoe mogushchestvo - v tvoej
bespomoshchnosti, a sila - v nepodvizhnosti. Kto mozhet ostanovit'
statichnost' tvoego dvizheniya? Lish' ty sam!
     Bud' dostoin samogo sebya, i bud' neuveren v sebe.
     CHto est' slova? Lish' kolyhanie vozduha. CHto est' dejstvie? Lish'
kolyhanie bytiya. Krugi na vode, no otdavaya sebya, ty sozdash' shtorm,
kotoryj unichtozhit vse, i tebya v tom chisle. I, v vostorge bespechnosti
svoej, ty sginesh' v puchine.
     Spi, Ty v tebe, i uspokoj svoj veter, on pahnet zhasminom, i eto
pogubit tebya, esli ty poprobuesh' ukryt'sya ot Teh Samyh Glaz...
     Spi, i zabud' moi slova...
     Oni razbudyat tebya odnazhdy...
     Ili net.¦

     +++Urok 9.+++
     - Ty znaesh', Rab, chto prihodyat, inogda, v moyu bol'nuyu golovu
strannye mysli?
     - Gde u tebya golova, Hozyain?

     Tvar'.
     - Znaesh', ved' v kazhdom iz nas, vernee, v kazhdom iz vas zhivet
nechto...
     - Da, Hozyain, ya znayu - vse my imeem Besa vnutri.
     - Kogda ty nauchish'sya slushat'? Bes vnutri ili Demon - eto sovsem
drugaya istoriya, i eto slishkom blagorodnye imena dlya togo, o chem ya
hochu govorit'. V kazhdom iz nas zhivet Tvar'. |to nechto osklizloe, s
otvratitel'nym zapahom... Bred.
     Ona zhivet v kazhdom, imenno v kazhdom, i tol'ko ot lichnyh kachestv
cheloveka zavisit ego sposobnost' borot'sya s nej. Est' nebol'shoj
procent lyudej, kto, v silu svoego vospitaniya, neosoznanno boretsya s
nej, i poroj dostatochno uspeshno, zastavlyaya Tvar' s®ezhitsya i
otstupit'. Est' te, v kom vrozhdennaya sila duha stol' velika, chto on
tozhe ne daet razvernut'sya Tvari, no devyanosto procentov iz nas
stanovyatsya ee zhertvami.
     Edinozhdy pozvoliv Tvari prosnut'sya i proyavit' sebya, chelovek
stanovitsya podvlasten ej, on nachinaet postupat' tak, kak trebuet ot
nego Tvar', i chem dal'she, tem bol'she on uvyazaet v tryasine
sobstvennoj bespomoshchnosti.
     Est' lish' odin sposob pobedit' Tvar' - eto osoznat' ee
prisutstvie v sebe. Zaglyani vo vnutr' sebya, pokopajsya v temnyh
zakutkah, i ty najdesh' Ee. Samoe strashnoe v tom, chto ona umeet
prinimat' vid samyh svetlyh chuvstv, i lyubimaya ee maska - Lyubov',
tol'ko naoborot - lyubovX. Kak raspoznat' ee? Kak pochuvstvovat', chto
podkontrolen ej? Revnost' - vot otvet. Revnost' - odno iz imen Tvari,
kotoraya mozhet proyavlyat'sya v chem ugodno, no Revnost' - odna iz
osnovnyh sostavnyh chastej ee, i vsegda Revnost' proglyadyvaet skvoz'
sliz' ee kozhi.
     Posmotri, kak revnivo on otnositsya k ee telu, on krichit o lyubvi,
no lomaet ej ruki za odin tol'ko vzglyad v storonu - vot ona - Tvar'.
Posmotri kak ona revnuet ego k druz'yam ego, kak, kricha o lyubvi, b'et
ego licom o stol za vnimanie udelennoe drugim - vot ona - Tvar'.
Posmotri kak...
     Net smysla privodit' primery, no ya dolzhen skazat', chto
edinstvennyj put' osoznaniya Tvari v sebe - stroitel'stvo
sobstvennogo YA. Stroitel'stvo - ochen' slozhnyj process, kotoryj
mozhet zatyanut'sya na gody, a mozhet proizojti v odin den'. |to ne
prosto sostavlenie mozaiki iz razroznennyh kusochkov Lichnosti, no i
ocenka, analiz vseh komponentov beskonechnosti Tvoej Natury.
Segodnya, ty dolzhen stat' Stroitelem - sozdat' Sebya iz haosa tvoego ya
i obresti celostnost' sobstvennoj Beskonechnosti.
     Tebe predstoit obojti mnozhestvo lovushek, kotorye rasstavit
Tvar' V Tebe. Gordynya - odno iz nih, Doverchivost' - drugoe,
Bespechnost' - tret'e, i mnogoe, mnogoe, mnogoe. Ty dolzhen ne
zabluditsya v lesu Informacii, Vseznaniya, dostupnogo tebe, ne
cherpat' glupye mysli bespechnoj ladon'yu. Stan' fil'trom dlya
myslej, stan'... Stan'...

     Ne vnikaj v slova, proiznosimye mnoj, vnikni v sut' Znaniya, v to,
chto za slovami sokryto, i togda u tebya est' SHans. Ne ostupis'!

     - Hozyain, a kak zhe drugie? Kak zhe otnoshenie k tem, kogo my
lyubim? Ukladyvaetsya li Kto Libo v tvoyu shemu i kak?
     - Ty zadal horoshij vopros, no otvet na nego tozhe budet
prostranen. Gotov li ty iskat' v sebe tolkovanie ego, Rab?
     - Da.
     - Togda vnimaj! Kazhdyj CHelovek - mir, beskonechnyj i
sovershennyj. On nikogda ne trebuet v sebe dopolneniya, poskol'ku
absolyutno Samodostatochen.

     SAMODOSTATOCHNOSTX - eto krajne redko vstrechaemoe chuvstvo,
poskol'ku v svoej chistote ono podrazumevaet osoznannoe ravnovesie v
CHeloveke vseh kachestv emu prisushchih - Dobroty, Nenavisti, Lyubvi,
Spokojstviya, Bezumstva, Trusosti, Otvagi, Vsego. |to chuvstvo -
Absolyutno, i lish' glupcy putayut ego s samodovol'stvom, i melochnoj
samovlyublennost'yu.

     No uvy, daleko ne vse lyudi osoznayut sobstvennuyu
samodostatochnost', i tem bolee ne mogut priznat' sushchestvovanie
beskonechnogo Mira drugogo CHeloveka, ne osoznavaya ego v sebe. I zdes'
nachinaetsya samoe strashnoe:
     Vstrechayas', lyudi ne prinimayut drug druga polnost'yu, vo svej
krasote Mira, no vychlenyayut kakuyu-nibud' chast' obraza, naibolee ih
vpechatlivshuyu. Bol' i fars tragedii obshcheniya nachinayutsya kogda kto-
nibud' odin nachinaet zamechat' otklonenie ot Obraza, i
ogranichennost' ego Videniya - SHory Nepriyatiya, zastavlyayut ego
otvorachivat'sya, besnovat'sya, prizyvaya Tvar'. I ona prihodit,
zapolnyaya soboj vse estestvo etogo cheloveka. On nachinaet unichtozhat'
to, chto stol' uporno lyubil, i pri etom on ne somnevaetsya v
istinnosti i iskrennosti svoih chuvstv - vot on teper' - Bich Tvari, i
cvety nachinayut obrashchat'sya v prah ot ego prikosnovenij.
     SHory Nepriyatiya - eto sindrom nichtozhnosti, nepolnocennosti
duhovnogo mira. Vse my, krome teh, komu ot rozhdeniya otkryty Vrata,
prohodim skvoz' nego, snachala v svoej detskoj naivnosti, potom v
yunosheskoj ubezhdennosti, potom vo vzrosloj zakompleksovannosti i
zazhatosti normativami obshchestva. My ne gotovy prinimat', i eto ne
prosto beda nashego obshchestva - eto Global'nyj Sindrom,
kul'tiviruemyj stoletiyami, plodyashchij bespomoshchnoe stado, i dazhe te,
komu otkryty okna, vyhodyashchie v Sady Sokrovennogo, ne mogut
izbezhat' ego davleniya. Vot ona - real'naya vlast' Tvari!
     Samoe strashnoe zaklyucheno v tom, chto chelovek, sushchestvuyushchij v
SHorah Nepriyatiya, mozhet zhit' i vzaimodejstvovat' lish' s
podobnymi emu - ne znayushchimi glubiny i beskonechnosti
sobstvennogo Mira. Oni mogut kichitsya svoej svobodoj i duhovnym
bogatstvom, no stolknuvshis' s CHelovekom, kotoromu vedomy tajny
Mira, Mira ego YA, kotoryj gotov prinyat' Mir v kazhdom, kto
pozhelaet raskryt'sya, oni pasuyut, oni pryachutsya v ten', oni razzhigayut
kostry inkvizicii i bezlikim stadom krichat - ZHgi!
     I s kazhdym dnem poznavshih Mir stanovitsya men'she, no vse
bol'she sila ih, i bol'she stanovitsya teh, kto stremitsya otkryt' Mri
v sebe. Byt' mozhet eto - lish' nadezhda ili samouteshenie, no tak
hochetsya verit'... Ne pridavayas' gordyne.
     Ty hochesh' sprosit'?
     - Net, Hozyain, ya hochu ponyat', a eto trebuet vremeni.

     +++Samo-mnenie.+++
     YA - stekol'shchik soznaniya.

     Prosnuvshis' segodnya utrom, Rab reshil, chto emu pora progulyat'sya,
i vyjdya v okno, otpravilsya vverh po solnechnomu luchu. Gde-to na
urovne oblakov, on uvidel starogo dyatla. Tot uverenno kolotil
klyuvom nepodatlivuyu grozovuyu tuchu, i byl chem-to zhutko dovolen.
     - Privet, Rab!
     - Privet, Dyatel! Vse stuchish'-dolbish'?
     - A chego eshche delat'-to?
     - Holodnovato tut u vas naverhu...
     - Vot ya i dolblyu, chtob sogret'sya.
     - Nu i kak, hot' kogo-nibud' vydolbil?
     - Sprashivaesh'! Takogo znatnogo chervyachka-grozovichka, chto navernoe
nedelyu eshche syt budu.
     - Tak chego zh, vse dolbish'?
     - Kak chego? YA zh te govoryu - greyus'!
     - Nu ladno, pojdu ya dal'she. Schastlivo!
     - Byvaj!
     Dal'she idti stalo sovsem uzhe holodno, i Raba tak i podmyvalo
vernut'sya, no on uporno per vverh, slovno ot etogo zaviselo nechto.

     Tol'ko v svoej naivnosti, vy mozhete polagat', chto vo vsem etom
prisutstvuet hot' nekotoraya dolya logiki ili zdravogo smysla. Vy
dazhe predstavit' sebe ne mozhete, naskol'ko vse eto Bessmyslenno, i
ot togo eshche bolee intriguyushche.

     Sidya na myagkom oblake, Rab staralsya rasslabitsya - on vzbil oblako
takim obrazom, chtoby ono zashchishchalo ego ot vetra, i sejchas sidel i
grelsya na solnyshke, kolyuchimi igolochkami trevozhashchem kozhu.
     - Zdravstvuj, Rab, - skazal Hozyain, prostupaya na pushistoj
poverhnosti.
     - Zdravstvuj.
     - Ty taki zatashchil menya v oblaka, tak davaj uzh pobeseduem zdes',
pod kolyuchim solnyshkom.
     - Davaj.
     - CHto s toboj? Pokornost' raba vyzyvaet spravedlivye opaseniya...
     - Nichego, Hozyain, prosto ya ustal.
     - Ty nikak ne hochesh' vyuchit' urok, ved' skol'ko raz my s toboj
govorili, chto samaya bol'shaya oshibka - ozhidanie. Ozhidat' chego libo
ot drugih ne tol'ko glupo, no i opasno. YA znayu, ty hochesh' mne
vozrazit', no poslushaj, ty ved' znaesh', chto samuyu bol'shuyu opasnost'
dlya sebya predstavlyaesh' ty sam. No ne tol'ko dlya sebya - ty rushish' vse,
svoim strahom, svoim zhelaniem videt' v drugih to, chego v nih net
(uznaesh' Tvar'?), ozhidaya... Da chto ya ob etom govoryu, ty ved' vse eto
znaesh'... YA hotel pogovorit' o drugom.
     - O chem?
     - O lozhnoj svobode i o zavisimosti.
     - Nu-nu!
     - ... baranki gnu! Lozhnaya svoboda - odno iz samyh gubitel'nyh
dushevnyh sostoyanij, i opasnost' ego v tom, chto ona podvodit tebya
vplotnuyu k krayu propasti - k tvoej Nichtozhnosti. Ty ne mozhesh'
ocenit' ty glubinu poter', na kotoruyu pogruzhaet tebya oshchushchenie
lozhnoj svobody. Lozhnost' zaklyuchena, v pervuyu ochered', v
fizicheskih proyavleniyah - pojdu kuda hochu, pleval ya na svoi obeshchaniya,
splyu s kem hochu, ya nikomu nichego ne dolzhen, da poshli vy vse!, i tak
dalee. Vtoroe proyavlenie lozhnosti - bezrazlichie. Esli tebe
bezrazlichno, chto proishodit s lyud'mi, okruzhayushchimi tebya, esli ty
zaciklen na svoem vnutrennem mire - tvoya svoboda - Lozh'. Ne dumaj,
chto tvoya priverzhennost' k odnim i tem zhe myslyam - priznak
blagorodstva ili Istinnosti - eto priznak tvoej nichtozhnosti, tak
zhe kak i bezrazlichie.
     Pojmi odnu veshch', chto ni samootrechenie, ni bezrazlichie ne
oblagorazhivayut, ne vozvyshayut, a lish' vtaptyvayut v gryaz' tvoyu
sushchnost', razrushaya illyuziyu Samozavershennosti. Da, ty byl prav -
ne o lozhnoj svobode, hotel ya govorit' s toboj, no o svobode istinnoj.
Vzglyani na sebya, Rab! Kto ty? Agnec bozhij? I kto tvoj Hozyain?
Pastyr'?
     Der'mo eto vse, zhizha. No ty nesvoboden - vsyakoe tvoe dejstvie
podvergaetsya vos'mikratnoj ocenke ili, principial'no, ne
ocenivaetsya vovse. |to strashnejshaya zavisimost'. Tvoya
polnocennost' - v teh oshibkah, kotorye ty sovershaesh' sleduya zovu
svoego serdca - eto vsegda prekrasnye oshibki i samoe v nih
prekrasnoe - ih nevyverennost'. Oglyanis' na poroge, begi tuda, otkuda
uhodish', smejsya, kogda nuzhno zaplakat', i ty pochuvstvuesh' tu
svobodu, kotoruyu ne mozhet peredat' ni odno ob®yasnenie.
     Da i plevat' v sushchnosti na svobodu - ona nikogda ne zamenit tebe
polnocennost' zavisimosti. Ha, ty kazhetsya zabespokoilsya Rab? Ty
chuvstvuesh' podvoh?
     Molodec! Hochesh' pogovorit' o velikolepii zavisimosti?
     - Da Hozyain.
     - No chto zhe stol' robko? Davaj, slushaj! Net nichego prekrasnej
zavisimosti - ona okrylyaet, i tolkaet na postupki stol' zhe glupye
kak i svoboda, no posmotri na ih krasotu... CHto ty vidish'? Da...
     Ne obrashchaj vnimaniya, ved' ty zhe schastliv v svoem unichizhenii,
kak ty mozhesh' govorit' o chem-to eshche?
     Ha! Ty chuvstvuesh' glubinu sobstvennoj gluposti? Kstati, ty ne
zamechal pohozhesti slov GLUbina i GLUpost'? Net? Nu i fig s nim!
     Ty obrashchaesh' moe vnimanie na postupochki-svershen'ica? Nu
davaj! Smotri: svobodnyj - ty sdelav shag vozvrashchaesh'sya i
pripadaesh' gubami k porogu. Vstaesh' i uhodish' - krasivo, blin. V
zavisimosti ty - celuesh' porog i tihon'ko b'esh'sya golovoj o
blizhajshuyu stenku - krasota!
     CHto-to ty zagrustil?
     - Da net, Hozyain, ya prosto zadumalsya nad istinnost'yu tvoih slov. YA
dumayu, chto esli ty prav, to ne hochu ya ni svobody, ni zavisimosti.
     - A chego zhe ty hochesh'? Tret'ego?
     - Da...
     - Ne robej, no pover' - do svobody ty eshche ne doros, a vot tret'e uzhe
pereshagnul.
     - CHto zhe?
     - Ty ne ponyal? BEZRAZLICHIE!!! Svoboda - Zavisimost' -
Bezrazlichie!
     - Kak...
     - A vot tak - prosto.

     Utomlenno opuskalos' solnce, i oblako vdrug stalo syrym i
holodnym.
     - Nu chto, poshli domoj, Rab?
     - Poshli, Hozyain.

     +++SHag v storonu.+++
     Otchego-to mne segodnya hochetsya govorit' o sobstvennyh chuvstvah,
prinizhaya znachenie okruzhayushchego mira. Primi moj urok, Hozyain, ibo
mudrost' ego - glupost' SHuta, nakonec-to poznavshego bol'
Samoosoznaniya.
     Zdes' ne budet samounichizhayushchih shtuk i prochego der'ma, zdes'
budut tol'ko mysli, mysli duraka, dobivshegosya vselenskoj Gluposti.
YA mogu s uverennost'yu skazat' vam, chto imenno v izlishnej mudrosti,
kroetsya nasha sobstvennaya smehotvornost'.
     YA hochu govorit' ne ob etom. YA hochu govorit' o sebe.
     V etom net izlishnego samomneniya, ya prosto hochu pokazat' vam to,
chto sami sebe my pokazat' ne tol'ko stesnyaemsya, no i boimsya. Slushaj,
Hozyain:
     Nasha sobstvennaya neopredelennost' ne pozvolyaet nam raskryt'sya
pered samimi soboj, ved' posmotrite krugom - ya ne hochu nikogo
obidet', no ved' vse my, VSE, ezhednevno posvyashchaem izryadnoe
kolichestvo vremeni kopaniyu v sebe. Esli kto-to zahochet menya
upreknut' v obobshchenii, ya skazhu, chto VSE - eto ne preuvelichenie,
poskol'ku lyuboj CHelovek, chto-libo iz sebya predstavlyayushchij, sklonen
k samokopaniyu.
     Kak takovaya, sklonnost' k samoanalizu - prekrasnaya veshch', odnako
ona imeet durackuyu tendenciyu - pererastat' v samopoedanie. I zdes'
kroetsya mnozhestvo lovushek: nachinaya ot chuvstva viny, i zakanchivaya
Lzdorovym detskim egoizmom¦. Samaya bol'shaya opasnost' kroetsya v
tom, chto nikto iz nas ne zhelaet dumat' o blage drugih - vse nashi
postupki, vklyuchaya te, chto my delaem yakoby beskorystno, napravleny,
isklyuchitel'no, na ublazhenie noyushchego YA. Vse nashi izliyaniya vedut
tol'ko k uspokoeniyu. O da! My tol'ko i mechtaem uspokoitsya, dostich'
duhovnogo ravnovesiya... Nichtozhestva!
     Skazhi, gde nashe prekrasnoe samopozhertvovanie? Gde otrechenie
radi.... Radi chego? Radi deshevyh fraz?
     Nu konechno! Kak ya mog zabyt'! Segodnya ved' vse prosto - my delaem
lish' to, chto dostavlyaet nam udovol'stvie. Zachem nam trudnost'
istinnosti? Zachem bespokojstvo otvetstvennosti, esli mozhno prosto
nezhitsya v chuzhih chuvstvah po mere zhelaniya prinimaya ili ottalkivaya
ih?
     I kakaya nichtozhnost' nashih pomyslov prostupaet, edva lish' my
pytaemsya priotkryt' okoshko v spal'nyu sobstvennoj sovesti!
     K edrene mame, kakaya sovest', kakaya lyubov'?!?! My vse -
sovokuplyayushchiesya kroliki i dolzhny byt' dovol'ny sobstvennoj
uchast'yu. Est' nesoglasnye?
     Vy dumaete, chto ya, govorya vse eto, schitayu sebya luchshe? O, net, vy
gluboko oshibaetes'! YA tochno takoj zhe - malen'kij pushistyj krolik,
i vse chto ya mogu zhelat' - eto morkovku ili potrahat'sya. YA tochno tak
zhe nesposoben normal'no lyubit', kak i vy vse.
     Kakaya lyubov'!
     Da vy chto? Gde vy videli segodnya istinno krasivye chuvstva?
Otvet'? I ty, Hozyain molchish'? Nu eshche by! Ty ved' tozhe ne znaesh'
otveta, potomu, chto my segodnya - obshchestvo vyrozhdayushchihsya slabakov,
nesposobnyh nesti ni gruz Otvetstvennosti, ni gruz Mudrosti, ni
gruz Bezumiya.
     O, kak vdohnovenno my poem o svobode, i gor'ko kachaya golovoj
priznaemsya v ee otsutstvii, ne zamechaya, chto vse delo v nas, v
otsutstvii elementarnoj smelosti, stremleniya... Da, na konec, prosto
zhelaniya polozhit' ladon' na golovu i ne sprashivat' razresheniya.
     U, vekovaya trusost' ne prichinyaj... Da my sami zapiraem sebya v
kletke, i dobrovol'no otdaemsya vsepogloshchayushchej boli. Toni v nej,
moj rassudok!
     Nas skovyvaet nezhelanie prinyat' chuzhoe stradanie, i dazhe robkie
popytki vyzyvayut lish' predosteregayushchij krik mudreca:
LOstanovis'! Kazhdyj sam po sebe!¦. My govorim drug drugu - LTvoya
bol' - tvoi problemy¦. Pust' ne govorim, no dumaem tak vsegda.
     A ya ne hochu!
     Mne plevat' na vashi karmicheskie kolesa, mne plevat'... No beda,
opyat' taki, v debilisticheskom ozhidanii. YA stol' zhe nichtozhno zhdu
etogo durackogo shaga na vstrechu, a poluchayu kulakom v zuby.
     Da, ya rab. Da ya rAB. I nichto ne mozhet razrubit' kandaly otchayan'ya
na moih rukah, na moem yazyke, na chreslah.
     YA - rab, no ya svobodnee soten iz vas v moem osoznanii.
     CHistota - bred. Vy nikogda ne smozhete ponyat', chto vse to dobro,
kotoroe stol' suetlivo vkraplyali v dryannye postupki, ne prineslo
nichego krome boleznennogo chuvstva uyazvlennosti. YA luzhicej rasteksya
po polu kuhni, i bol'she ne sushchestvuyu.
     Tam, gde eshche vchera hodil chelovek, sejchas projdet Rab, no on imeet
gorazdo bol'she shansov stat' CHelovekom, nezheli tot burdyuk s
fiziologicheskim rastvorom.
     No chto ya? YA - ostalsya luzhicej na polu v kuhne, i tam zakonchilsya
polet moego Prekrasnogo...
     A sejchas, posle sudorog novogo rozhdeniya - ya holoden i chist, gotov k
rabote.
     - Zdravstvuj, Hozyain.
     - Zdravstvuj, Rab!
     Otdaj svoyu zlost' bumage i vse budet horosho.

     +++CHerta.+++
     (Kanatohodec)
     YA - Hozyain, hotel podelitsya svoej Otkrovennost'yu. Primi ee, ili
otlozhi v ugol, no vyslushaj.

     YA hozhu po krayu, po cherte, razdelyayushchej dva mira, i v oboih iz nih ya
- gost'. V moih silah navestit' druzej s odnoj i s drugoj storony, no
s odnoj ya ne mogu polnocenno sushchestvovat', a s drugoj - ne hochu. I vot
ya hozhu po cherte, razdelyayushchej dva mira, i vizhu to, chto ne dano uvidet'
vam - zhivushchim v nih, ya chuvstvuyu veter mirov, kotorye prohodyat nad
vami i skvoz' vas. YA balansiruyu na natyanutoj strune!
     Inogda, mne kazhetsya, chto eto struna nekoego muzykal'nogo
instrumenta, i vot-vot nevidimyj igrok protyanet ruku, i vibraciya
sbrosit menya v propast' nebytiya.
     YA znayu, chto nahoditsya za Razdelitel'noj CHertoj, ya znayu, chto
hranit v sebe vash mir, no mne dostavlyaet udovol'stvie raz za razom
pripodnimat' kryshku sunduka, zaglyadyvat' tuda i udivlyat'sya. Tak,
smenyaya vremena sutok, ya naslazhdayus' bytiem.

     Rab, dobrovol'no priznavshijsya sebe v etom. YA hochu blagodarit'
tebya. YA blagodaryu tebya za smelost', za otkaz ot glupogo samoobmana i
skazok o nesushchestvuyushchej dushevnoj svobode. Spasibo tebe, Rab.
SpasiBo Tebya.

     Vse, chto napolnyaet zhizn' smyslom, chto tolkaet k dal'nejshim
deyaniyam - neopredelennost'. Pojmi, nich'ya sud'ba ne napisana, v
knige sudeb imya tvoe vozniknet lish' v den' tvoej smerti, i to, lish'
kak zametka na polyah. Ty - vechnyj tvorec svoej sud'by, i ne gnushajsya
lomat' prednachertannoe, ibo eto edinstvennyj put' utverzhdeniya v
svoem mogushchestve. Lomaj posledovatel'nost' nesmotrya na bol' i
gordost'.
     Tol'ko tak ty smozhesh' dostich' ponimaniya togo, chto ty ne hozyain
mira i ne list na vetru. Ty - Mir v sebe i ty CHast' v mire, no ne kak
shesternya mehanizma chasov Vremeni, a kak yadro nekoj
kristallicheskoj reshetki, nadelennoj sposobnost'yu vybora. Ty -
mutiruyushchij gen v tele Boga - CHeloveka - D'yavola, i lish' ty
podverzhen izmeneniyu i nadelen sposobnost'yu izmenyat'.
     O, CHelovek, kak mnogo ty ne cenish' v sebe, i skol' nenuzhnymi
atributami gordish'sya. CHto tolkaet tebya v ob®yatiya nichtozhnoj
gordosti za melkie sversheniya.

     Hochesh' posmotret' na svet slovo Lsvershenie¦? Tebe budet
interesno:
     S-Vershiny - svershenie;
     SverZHenie - svershenie;
     Vsego lish' padenie, i vse - ty dostigaesh' dna, i, probiv ego,
padaesh' eshche nizhe. Svershaya.

     Tvorit'. Tvarit'. Sozvuchno? Vo vsem, chto by ty ni delal, budet
prisutstvovat' nichtozhnost' tvoih pomyslov - kak bezrazlichie, tak i
uvlechennost' - sut' - proyavleniya nichtozhnosti. I nikakie postupki ne
smogut opravdat' tvoyu nemoshchnost'.
     Tak ili inache, ty dolzhen smirit' svoe YA, neponimayushchee
okruzhayushchego.

     Pomni, vysshij greh - v smirenii!

     Sila skaly velika, no veter tochit kamen'. Ne povinujsya sile. Ne
povinujsya slabosti. Lish' v neobdumannosti kroitsya edinstvenno
vernoe reshenie.

     Stan' ten'yu dlya zla... O, kak ty prekrasno citiruesh'! Stan' ten'yu
dlya dobra, stan' ten'yu dlya menya... Ha, kak ya sostril?!

     YA lovlyu mgnoveniya mezhdu poryvami vetra, i pytayus' sdelat' eshche
odin shag po strune, razdelyayushchej nashi dva mira...

     Da, Rab moj, drug moj... Takovy zhernova strannyh sobytij. Nami
nikto ne volen upravlyat', no beda v tom, chto sami my upravitsya s
soboj ne v sostoyanii, i v etom kroetsya velichajshaya v istorii lozh'.
Lozh' predopredelennosti.
     Vverh-vniz. Oj, kak mne shchekotno na barhate. V vashem dyme
prisutstvuet gorech' stepnyh trav, i vy zastilaete mne glaza,
promyvaete spirtom, lish' by ya zamolchal, lish' by ya oslep i onemel,
no otkrovenie prihodit, pogruzhaya tebya v podatlivuyu vatu steny.

     CHto, dug moj, ty hochesh' uslyshat' novuyu pesnyu? Vnimaj zhe
sorvannomu golosu, i leti za nim, i stanovis' na provoloku, i
kachajsya, bezvol'no, mezh dvuh mirov, i... i... i...

     YA segodnya tancuyu na strune. Tainstvennyj instrument nevedomogo
Tvorca zvuchit gluhim zvonom prizyvaya menya tancevat' eshche i eshche. YA
tancuyu tanec Uhodyashchih. YA mogu vse, i YA yavlyayus' nichem. CHto ty
hochesh' skazat' mne, Bog?
     Hajya! Zdes' ya segodnya vzyvayu k Zemle. Nikto ne imeet prava
privyazyvat' nas, no i my ne v prave tvorit' sobstvennoe ubozhestvo.
Hajya! YA nadelen, segodnya, vlast'yu lishat' vas prava. YA nishozhu na vas
tancuyushchim duhom Bezmolviya i moi shagi - lish' eho lunnogo
apokalipsisa. Tak, ya prizyvayu ih na zemlyu, ih - duhov chernogo
kolodca bezzvezdnogo neba. Hajya!
     Moya sila v moej slabosti, v moej nepodvizhnosti, v moem
nepriyatii statichnosti, v moem stremlenii k razrusheniyu, v moe
zhazhde sozidaniya, vo Mne. A slabost' moya - v moej sile.
     YA nesu vam svet gluposti - edinstvenno istinnogo chuvstva,
sposobnogo napolnit' nas stremleniem k vyzhivaniyu i nizvergnut'
nas s vershiny samouverennosti v puchinu poznaniya. Nauchi menya stat'
Durakom!
     Hajya! I proshchaj. Proshchaj vseh nas za oshibki nashih vibracij!
Hajya!
     I tol'ko moj tanec neset v sebe zerna transcendentnogo chuvstva
uverennosti. Tak, i nikak inache, prihodit p'yanoe vdohnovenie. Hajya!
     YA prochtu svoyu molitvu pered zerkalom, neotrazhayushchim moej
sushchnosti. Moyu molitvu, obrechennuyu stat'..., stat' i gordost' i
velichajshee moe sogreshenie:
     LYA vzyvayu k Tebe, besnuyushchijsya v apokalipticheskom pripadke
Gospod'!
     YA vzyvayu k Tebe, upivshijsya do beloj goryachki D'yavol!
     YA vzyvayu k Tebe, nevedayushchij sebya, i ot togo schastlivyj CHelovek!
     YA vzyvayu k Vam!
     YA vzyvayu k sebe.
     I ya hochu priznat'sya v bespoleznosti lyubyh molitv.
     I ya hochu otkazat'sya ot prava prinimat' resheniya.
     I ya hochu, chtoby osoznanie skazannogo, poverglo Nas v uzhas.
     I ya proshu malen'koj tishiny, pushistym kotenkom prihodyashchej po
utram v dom Brata moego - Gospoda, Brata moego - D'yavola, Brata moego
- CHeloveka, Brata moego - YA., i prinosyashchej nam ponimanie samih sebya.
I cherez eto ponimanie roditsya dvizhushchaya sila - Istinnoe Sozidanie.
     Daj mne son!
     YA obrashchayus' k sebe, i v zove moem otsutstvuet pros'ba ili prikaz -
lish' konstataciya fakta umiraniya!
     Spokojnoj nochi, ditya radugi!¦

     Interesno, a kogo gonyaet po uglam, napivshijsya do beloj goryachki
D'yavol? Angelov?

     +++Tancy Real'nosti.+++
     Segodnya, kogda moj Hozyain otpravilsya na pokoj, ya poprobuyu
rasskazat' vam o tajne ego vlasti. Hotya, eto tajna tol'ko dlya ne
umeyushchih myslit', ibo vsya ego sila zaklyuchena v bezdejstvii. YA eto
ponyal, lish' odnazhdy rastvorivshis' v bytie.
     Tak vse prosto, chto kazhetsya nachinat' - udelyat' vnimanie melkim,
kazhdomu ponyatnym veshcham. YA segodnya prosnulsya i ponyal - moe
neuchastie - istochnik moej svobody. Kak eto prekrasno, no vdrug,
chernoj molniej prochertiv ekranchiki glaz, nahlynul strah
beznakazannosti.
     Kak eto primitivno - boyatsya Beznakazannosti. YA ne hotel by
perezhit' eto na sebe, ya ne hotel by perezhit' eto na moih blizkih -
sobstvennuyu Beznakazannost'. YA ponyal, chto est' svoboda v ponimanii
bol'shinstva.
     Posmotri na svoi ruki - chto vidish' ty? Kakov cvet tvoej kozhi?
Belizna ee l'da ili chernota ee zemli - prosto otbleski na krasnom,
Krasnom - chuzhoj krovi. Posmotri na svoi ruki. CH'ya krov' na nih? Ty
nikomu ne prichinyal zla? Lzhec! YA nazovu kak minimum dvuh chelovek,
kotorym ty prichinil zlo - tvoi roditeli. Kak?
     Nu kak zhe - horoshij poslushnyj rebenok, dobrovol'no lishivshij
sebya individual'nosti - chem smogut gorditsya oni Tam? Amorfnym
sozdaniem? U, net! I posmotri na sebya - vol'nolyubca - kakuyu bol' ty
prichinil im svoej svobodoj? CHem smogut oni uspokoitsya Zdes'?
     |to lish' samyj prostoj primer, primer neobhodimosti vybora,
primer, privodyashchij k osoznaniyu istinnogo cveta tvoih ruk. Skazhi,
kto Ona, snyavshaya kozhu s tvoih ladonej? Razve ne nenavidish' ty ee
sejchas za prinesennuyu tebe radost', k  kotoroj ty byl ne gotov? Razve
ne zhelaesh' ej ty schast'ya cenoj sobstvennogo unichizheniya? Otvet',
razve mozhet oblagorodit', dostavit' istinnuyu radost' ej takoe
schast'e, razve smozhesh' ty smotret' v glaza ej Tam!
     To-to zhe!
     A teper' vzglyani na sebya - chto ty vidish'? Oblik, vneshnost' -
peremennye atributy nichtozhnogo, no v to zhe vremya vseob®emlyushchego
i vsevmeshchayushchego YA - istinnogo tvoego YA, kotoroe ne daet tebe spat'
po nocham, ne daet uspokoitsya i dovol'stvovat' tem, chto imeesh',
zastavlyaet radovat'sya prihodyashchim pristupam veselogo bezumiya,
zastavlyaet iskat', nahodit' ne to i iskat' zanovo. NE daj, Gospodi,
chto by eto YA v tebe zasnulo - eto edinstvennoe, chto otlichaet nas ot
rastenij, ot nizshih tvarej - zhazhda dvizheniya, v chem by ono ne
vyrazhalos', hot' v lezhanii na divane i licezrenii sokrovennyh
mirov Glubinnyh Mechtanij, hot' v zharkoj pogone po vysushennym
solncem peskam za uskol'zayushchej yashchericej - Udachej, hot'... Da v chem
ugodno! I nevazhno, kakimi glazami smotryat na nas nashi steny, nash
potolok, ibo vsegda mozhno najti v sebe sily probit' ego i vyjti na
svet k novym zvezdam, kotorye, po suti, vsego lish' lampochki na
girlyande, natyanutoj pod potolkom nashej vselennoj, kotoryj tozhe
mozhno probit', i togda...
     YA sebe predstavlyayu mir, lishennyj nasiliya - kak skuchno bylo by
zhit' v nem, i v to zhe vremya - prekrasno. Nega - nirvana - Nichto. No
nasilie, k ogromnomu moemu sozhaleniyu, - dvizhushchaya sila nashego
bytiya. Tol'ko ne vzdumajte vosprinimat' Nasilie, isklyuchitel'no
kak fizicheskoe vozdejstvie. Nasilie fizicheskoe - nichto, po
sravneniyu s nasiliem dushevnogo vozdejstviya, i uzh vovse detskie
igry na fone dushevnogo NEvozdejstviya.
     Ne nado putat' dushevnoe s duhovnym: dushevnoe - lichnoe, chast'
dushi, ishodyashchij produkt, duhovnoe - vneshnee, ishodnyj produkt dlya
mysli i chuvstvovaniya. Kak zavernul, a?
     Osnovyvayas' na vsem etom, mozhno sdelat' kuchu vyvodov, no est' li
v etom neobhodimost'? Eshche odna slabost' chelovecheskogo sushchestva -
zhelanie videt', huzhe - zhelanie iskat' i nahodit' vo vsem logicheskie
svyazki. Pochemu by prosto ne udovletvoritsya rezul'tatom? Pochemu
obyazatel'no dolzhna obyazatel'no prisutstvovat' linejnaya i, ni v koem
sluchae, ne diskretnaya zavisimost' mezhdu Prichinoj i Sledstviem?
POCHEMU? Neuzheli vam nikogda ne prihodilo v golovu, chto vse
osnovnye processy, Dvizhushchie mirozdaniya diskretny kak po suti,
tak i po opredeleniyu, i linejnoe izmenenie pokazatelej mozhno
nablyudat' lish' na korotkom otrezke Processa i lish' pri obratnoj
peremotke?
     Slishkom mnogo voprosov, skazhete vy i budete absolyutno pravy,
no ya dobavlyu, chto eshche i slishkom mnogo otvetov, a eto kuda strashnee -
zaputat'sya v gotovom znanii, ne sumet' rasshifrovat', rassortirovat'
(slovo-to kakoe, navernoe ot klozeta-sortira proizoshlo) ego v
dolzhnom poryadke. Nu pust' ne strashnee, no obidnee, i glavnoe zhe -
nikogda ne pridet v golovu, chto i rassortirovyvat' to nichego ne nado,
chto vse eto - ne prosto dannoe, no i iznachal'naya chast' nas, kotoraya
uzhe davnym-davno lezhit na svoem meste, i vse chto nam nuzhno - eto
lish' otkryt' yashchik i dostat' ottuda nuzhnuyu veshch' - ved' chto est' YA,
Ty, My - volshebnaya shkatulka - zasunul ruku, i dostal to, chto nuzhno, i
nikakie katalogi ne nuzhny. Vot ono - osoznanie diskretnosti! Vot
on - prazdnik voprosov na otvety!
     Smotri na mel'kayushchee plat'e - eto tancuet Istinnost'. Ee
medlennyj val's ne tol'ko zavorazhivaet, no  i zastavlyaet
zadumat'sya... I vot zdes' vy snova oshibaetes' - vmesto togo, chtoby
prinyat' ee - vy nachinaete analizirovat'.
     Potancujte so mnoj, madmuazel'!
     Tak, privetstvuem Istinnost'. Zdravstvuj, i bud' gostem.
     Ha, kak prekrasno osoznavat' svoyu znachimost' v processe
versheniya sudeb. Tvoe spasenie v tom, chtoby kriknut' - U MENYA NET
SUDXBY!!! Davaj, krichi so mnoj: LU MENYA NET SUDXBY!!!¦ A
teper' ver' so mnoj v eto!
     Tak den' oto dnya staryj barabanshchik otmeryaet svoi tri chetverti -
um-ta-ta, um-ta-ta. I, v karuseli val'sa, ty zabyvaesh' chto ishchesh' i eto
tozhe prekrasno, potomu chto ty nashel sebya, pust' dazhe i na korotkij
moment, pust' - na mgnovenie. Tvoya Istinnost' tancuet ryadom, i cel'
tvoya - iskat' ee posle vsyu zhizn', ceplyayas' za ostavlyaemyj shlejf -
utrennij aromat ee duhov. I vozmozhno, da-da, vozmozhno ona eshche
zahochet predlozhit' tebe tanec...
     CHto? Ty sam trebuesh' prava naznachat' svidaniya?
     Ty ne vezhliv, i val's - belyj tanec. Vo vsyakom sluchae zdes'. Ona
nikogda ne pridet, poka ty ne budesh' dostoin ee, i skroetsya prezhde
chem ty postupish' nedostojno. U tebya net sud'by, no est' Put' tvoj -
on prohodit skvoz' tebya i ty ne mozhesh' ne sledovat' emu, ibo v
protivnom sluchae budesh' vsyu zhizn' bluzhdat' po vyzhzhennoj prerii
v poiskah zavalyashchegosya kaktusa.
     Spi, na hodu, i eto oblegchi tvoj Put'. Spi za rulem, i ty smozhesh'
vzletet'.
     |to ne lozh' i ne bred - tvoj Put' - on tol'ko tvoj, no on zhe i odin
dlya vseh, odin na vseh.
     On ne revniv i ne trebovatelen, on nikogda ne prinuzhdaet ni k
chemu, no kogda ty sleduesh' emu - tvoe serdce poet, i tebe ne nuzhny
narkotiki, chtoby prodlit' oshchushchenie cel'nosti i samodostatochnosti
- vse eto neset v sebe Put' i neset skvoz' tebya. |to neischerpaemaya
reka - reka dobroty i mudrosti, reka, nesushchaya v svoih volnah vsyu
gryaz' nashego mira, i potomu - samaya chistaya reka. Lish' sleduya puti, ne
vypustish' iz ruk tonchajshij shelk aromata tvoej istinnosti. Tak, i
nikak inache!
     Spi, moe sozhalenie, spi moe snishozhdenie. Segodnya ya
razgovarivayu s angelami!
     Slovno igla, zasevshaya v serdce, rozhdaet vo mne eti mysli, i
slovno vmeste snimi prihodit sozhalenie o tol'ko chto uskol'znuvshej
proch' tancovshchice.
     Spi moe sozhalenie, ya snova budu iskat' tebya, i snova nahodit',
chtoby nasladitsya garmoniej i beskonechnost'yu tvoego tanca... I
zhdat' momenta, kogda vse prervetsya, chtoby prejti v novuyu fazu -
neizvestnosti i radosti...
     YA budu zhdat' pryzhka. YA budu idti k obryvu, i ya budu dovolen, kogda
upadu vverh.

     +++Pautina.+++
     - Tonkie prozhilki v tvoih glazah... O chem dumaesh', Rab?
     - Da tak, obo vsem ponemnozhku.
     - Nu i?
     - Nu i nichego.
     - I naprasno, ibo ty popal v ocherednuyu lovushku... Nu ladno ne
popal eshche, no uzhe stoish' na krayu i dumaesh', chto ne znaesh' kak
vylezti!
     - O kakoj lovushke ty govorish'?
     - Kak o kakoj? A-a-a-a, tak ty zh ne zamechaesh'... Ladno, slushaj:
lovushka eta zovetsya psevdootrechennost'yu. Podozhdi i poslushaj. Tebe
kazhetsya, chto ty nahodish'sya v sostoyanii, kogda ty uzhe ne Privyazan
nichem ni k komu, i mozhesh' Otdavat' ne zadumyvayas'.
     - A razve net?
     - Konechno net, posmotri na sebya - ty zhe prosto Kloun, smeshnoj i
nikchemnyj. Ty govorish' ob otsutstvii Privyazannostej i brosaesh'sya
v drozh' ot lyubogo zhesta, vzglyada, slova, chto hot' chut'-chut' vyhodit za
ramki provedennyh toboj granic. Kogda zh ty nakonec pojmesh', chto
Otreshennost' granic ne imeet, i imenno poetomu ona zovetsya
Otreshennost'yu! Tak, i nikak inache!
     Kogda zhe ty nauchish'sya Otdavat' tem, komu eto dejstvitel'no
nuzhno, kto zhdet tvoego dara otkryto i bezzavetno? Net, ty zhe vse
znaesh', ty presh' naprolom, ne zadumyvayas', skol'ko boli ty
dostavlyaesh' vsem, i v pervuyu ochered' sebe samomu, pytayas' navyazat',
Otdat' tomu, kto v etom ne tol'ko ne nuzhdaetsya no i...
     - Hozyain, ne kazhetsya li tebe, chto ty slishkom daleko zahodish' v
svoih domyslah? Ne dumaesh' li ty, chto ya nastol'ko glup, chto budu
postupat' podobnym obrazom?
     - Ty ne glup, i imenno poetomu ty i budesh' postupat' podobnym
obrazom.
     - Ty menya stavish' pered dilemoj...
     - Da kakoj, k chertyam, dilemoj!! |to odna iz nemnogih situacij,
kogda sushchestvuet tol'ko odin put' - ty stoish' na eskalatore i,
hochesh' - ni hochesh', on privezet tebya k konechnoj celi, no smotri ne
zazevajsya, inache tebya prosto razorvet o zheleznye zub'ya, pod kotorye
pryachetsya ego, eskalatora, polotno. Kogda ty prosnesh'sya razodrannym
budet pozdno, i potomu ya starayus' razbudit' tebya ran'she, chem
sluchitsya nepopravimoe.
     - Ty govorish' o edinstvennosti puti, no gde zhe tvoe hvalenoe
triedinstvo vybora, a?
     - Ty sdelal svoj vybor, i sejchas lish' sleduesh' ego puti, ili ty
hochesh' chtoby tebe predlagalsya kazhdyj shag? Ty tol'ko podumaj, kuda
by ty prishel, da i idti-to bylo by slishkom legko i neinteresno.
Poslushaj moyu pesnyu o vybore, i tebe, vozmozhno (a vozmozhno i net),
zahochetsya prinyat' mir etot takim, kakoj on est'...
     - No, Hozyain, ty zhe ne umeesh' pet'?!
     - YA - staryj, vycvevshij duh starogo volka ne umeyu pet'??!!
     Slushaj moyu pesnyu, Rab, i schitaj minuty do moej konchiny, ibo s
etogo dnya ty stanovish'sya samim soboj - odin na odin s chernym
cvetom smeyushchihsya glaz...
     LTy - moya pautina Vybora, Primesh' li moe zhelanie v svoyu set'?
     Smozhesh' li napolnit' ego siloj ili zastavish', podobno muhe,
zaputat'sya v tvoih lipkih nityah?
     CHto v tebe, Vybor? CHto za vlast' v tvoej sushchnosti?
     Stol' neslozhnyj postupok, mimoletnoe kolebanie izvilin, odin
vitok elektrona - i my uzhe dvizhemsya, opredeliv napravlenie.
     Sotni raz my Vybiraem. Sotni raz my vybiraem tret'e iz dvuh
predostavlennyh vozmozhnostej, i sotni raz my, neprikayanno, bredem
ne v tu storonu.
     Kto mne podskazhet, po kakoj nitochke mne podojti k sokrovennomu,
sdelat' edinstvennyj Vybor, vedushchij za predely beskonechnoj
pautiny?
     Pauchiha-mat' uchit menya plakat' po utram. Ne bojsya, ya ne prichinyu
tebe boli, ya ne razob'yu hrustal' tvoih zrachkov i ne opushchu v ih
kolodec puchok yadovityh trav. YA lish' zacherpnu tvoej vody, chtoby
vypit' svoj nastoj.
     Tak, i nikak inache tvoritsya moj prazdnik.
     YA znayu vse, chto mozhet ponadobit'sya dlya opredeleniya
pravil'nosti, no vse ravno menya ne ostavlyayut somneniya - Pauchiha-
mat', nauchi menya iskusstvu pleteniya setej. Mozhesh' li ty razdelit'
so mnoj etu tyazhest' - sotvorenie Vybora?
     YA - nesushchijsya na grebne vetra, YA - nespyashchij v nochi, YA - bespokojno
trevozhashchij nezazhivshie rany, mogu li ya poznat' vsyu glubinu velichiya
tvoej pautiny, tela tvoego, o bespoleznyj Vybor.
     Kazhdyj - odin vo vselennoj, ego rastoptannaya sushchnost' ne v silah
protivostoyat' vetru peremen, no kto nazyvaet sebya listom v potoke?
Kto verit v predopredelennost'?
     Net, eto nepravil'no - Vybor - vot edinstvennoe, chto opredelyaet
nashe dvizhenie, my sami peresazhivaemsya s odnogo potoka vozduha na
drugoj, s voshodyashchego na nishodyashchij, peryshkom, net pticej, lovya eti
potoki, no kto nadelit nas osmyslennost'yu, kto ukazhet, kakaya zhe
imenno nit' vedet k tomu samomu, edinstvenno vernomu Vyboru?
     Tak den' oto dnya, vospevaya tvoe mogushchestvo, ya obrashchayus' k tebe,
Pauchiha-mat', sozhravshaya sobstvennogo muzha v ekstaze blazhenstva i
tem opredelivshaya svoe naznachenie, otvet', chto mozhem my i chego
zhelat' nam nel'zya, k chemu privedet nas nasha bespechnost'...
     Ty govorish', chto ne zhaleesh' o svoem vybore, ty ukryvaesh' menya
svoim lipkim pokryvalom, znaya, chto ya smogu osvoboditsya, i ya snova i
snova budu iskat' tu samuyu nit', ved' teper' ya znayu, chto ona - samaya
tonkaya i samaya ostraya. I kogda iz moih pal'cev hlynet krov', ya uznayu,
chto stoyu na vernoj doroge.
     Togda ya sdelayu svoj Vybor.
     YA znayu, chto ty lyubila ego.¦
     - ...
     - Ty spish', Rab moj?
     - Net, ya vybirayu.
     - Bud' ostorozhen, porezh'sya.

     +++27 Nikogda.+++
     LNikogda ne zakryvaj glaz
     Nikogda ne otkryvaj serdce
     Nikogda ne ver' sebe
     Nikogda ne ver' drugim
     Nikogda ne bud' v zavisimosti
     Nikogda ne dopuskaj, chtoby kto-libo zavisel ot tebya
     Nikogda ne pozvolyaj sebya lyubit'
     Nikogda ne pozvolyaj sebe lyubit'
     Nikogda ne prichinyaj boli
     Nikogda ne ispytyvaj sostradaniya
     Nikogda ne zhelaj
     Nikogda ne otkazyvaj sebe
     Nikogda ne prinimaj darov
     Nikogda ne prihodi domoj
     Nikogda ne prestupaj klyatvu
     Nikogda ne klyanis'
     Nikogda ne ispol'zuj drugih
     Nikogda ne pozvolyaj ispol'zovat' sebya
     Nikogda ne doveryaj
     Nikogda ne pryach'sya
     Nikogda ne ver'
     Nikogda ne bud' soboj
     Nikogda ne pytajsya byt' kem-to drugim
     Nikogda ne prinimaj slova vser'ez
     Nikogda ne pryach'sya za molchaniem
     Nikogda ne postupaj tak, kak sovetuyut tebe
     Nikogda ne slushaj menya...¦

     +++K chemu privodit skuka.+++
     - Mne skuchno, Bes...
     - Bez chego tebe skuchno? Bez razvlechenij, bez vypivki, bez zhenshchin,
bez ya-ne-znayu-chego... Bez chego tebe skuchno?
     - YA...
     - Ne citiruj glupost', eto ne delaet tebe chesti. YA mogu soglasitsya,
chto v etom prisutstvuet nekotoryj Lestetskij¦ steb, no steb - ne
priznak mudrosti, ne priznak i gluposti, no samoe nepriyatnoe - steb
nikogda ne budet prerogativoj SHuta, a ty ved' hochesh' byt' SHutom?
Kotom - shutom?
     - YA...
     - Ty zhe tak r'yano staralsya rastvoritsya, tak stremilsya k
neprisutstviyu, no ty ne zadumyvalsya nad tem, chto tvoi vnezapnye
vozniknoveniya mogut shokirovat', i otnyud' ne polozhitel'nymi
emociyami nasytit' publiku. Tvoj vybor bytiya - idealen, no ty
dolzhen zashchitit' ne tol'ko sebya ot drugih, no i drugih ot sebya.
Stremis' byt' smeshnym