durakom, i togda lish' u tebya poyavitsya SHans. Op, i ty uzhe v damkah. No ya smotryu na tebya - gde tvoe osoznanie, gde tvoya mudrost', gde velikaya GLUbina GLUposti? Ty stebesh'sya kak deshevyj Kloun! I chto za slovo-to idiotskoe - skuka? Ty hot' mozhesh' opredelit' znachimost', vesomost' etogo chuvstva? - YA hotel skazat'... - Ah, ty hotel skazat'! A kto tebya sprashivaet? Kto tvoj Hozyain, v konce-to koncov? CHto priumolk, stydno stalo? - Net! - Nu slava bogu, a to ya uzh i boyatsya nachal, chto ty perestal byt' Rabom, i nado tuzhitsya - novoe imya tebe pridumyvat'. No raz protivish'sya - vse v poryadke - kak byl rabom, tak i ostalsya. Skuka govorish'. Glupec! Kakaya, k materi, skuka - eto zhe samoe idiotskoe sostoyanie, da chto tam govorit', presyshchenie i len', kazhdoe kak sledstvie kazhdogo - i vot ty - deshevaya tryapochka na divane, pogruzhennaya v samosozercanie i mayashchayasya bezdejstviem. - Da uzh, vse bedy ot bezdejstviya, - s ironiej. - A skazhesh', chto net? Statichnost' pogubit nash mir, v statichnosti otsutstvuet stremlenie k razvitiyu, i samoe strashnoe, ne statichnost' fizicheskaya - v nej-to kak raz i prisutstvuet kakaya ni kakaya potencial'naya energiya, no statichnost' duhovnaya. Oglyanis' na eti dushi, zastyvshie v svoej uverennosti, v svoej privychke k teplomu ugolku, k postoyannoj ob®yasnimosti bytiya, k tomu, chto edinstvennaya cel' v zhizni... Da chto tam cel' - ves' smysl zhizni!... zaklyuchaetsya v tom chtoby rodit' i vospitat' detenyshej! YA nichego ne skazhu - cel' eta istinno blagorodnaya i dostojnaya, tol'ko, nu sovershenno, ne tyanushchaya na vysshuyu CELX sushchestvovaniya. Hotya sushchestvovaniya eshche tuda-syuda, a vot na CELX ZHIZNI.... Ne dlya togo ya zagovoril sejchas, chtoby peremyvat' kosti teme, obsasannoj vsemi i kazhdym na protyazhenii tysyacheletij - Smysl ZHizni - eto tol'ko tochka tolchka, pered pryzhkom... A vot kuda zaneset? YA hotel prosto obratit' vnimanie na nepriemlemost' skuki kak takovogo ponyatiya... - Postoj, Hozyain, ya ponyal, ty ne priemlesh' skuku, ponyal pochemu, i gotov s toboj soglasitsya, no ob®yasni mne, neponyatlivomu, pochemu ty ne priemlesh' zhizn' radi stol' krasivoj Celi, i pochemu nazyvaesh' etu zhizn' - sushchestvovaniem, ved' dvizhushchee nachalo krajne yarko vyrazheno v nej (ili v nem, hotya kakaya, v principe, raznica)? - Ty verno podmetil. Smotri - v chem pol'za razmnozheniya? |tim prekrasno zanimayutsya zhivotnye i, dazhe, nasekomye, v chem otlichie ot nih? Ty skazhesh' - v vospitanii, i popadesh' pal'cem v nebo. Skazhi, v chem cel vospitaniya? - Vyrastit' dostojnogo chlena... - Nu-nu, dogovarivaj! - Obshchestva. - Vidish' ty sam ponyal glupost' vospitaniya v obshcheprinyatom ponimanii - dostojnym chlenom obshchestva mozhet stat' lish' chelovek, soblyudayushchij normy ego (v smysle obshchestva), a normy, kak izvestno, osnovany na morali, a chto est' moral' - tebe prekrasno izvestno. - Ty kazhetsya nachinaesh' menya ubezhdat'. - A ya ne sobirayus' etogo delat'. YA tol'ko hotel pokazat' tebe to, chto ty i tak prekrasno znaesh'. - No zachem? - Za tem, chto znanie eshche ne yavlyaetsya dvizhushchim faktorom, kak raz naprotiv - dvizhushchim, chasto yavlyaetsya imenno neznanie. - Ty snova govorish' zagadkami. - Net, prosto ty snova ne pytaesh'sya uslyshat'. - Slushaj, Hozyain, mozhet hvatit morochit' im golovy izobrazhaya iz sebya umnogo SHerloka Holmsa i glupogo Doktora Vatsona? - Ty ne prav. - V tom chto hvatit? - Net, v gluposti doktora Vatsona. On-to, kak raz, byl v sotnyu raz mudree glupogo Holmsa, zastavlyaya togo vykladyvat' na vseobshchee obozrenie hod ego Lgenial'nyh¦ myslej. Net, Rab moj, ya ne mogu s toboj soglasitsya. - I ne nado. - No my, kstati, ne zakonchili nash poslednij dialog. - Zakonchim v drugoj raz, ya piva hochu. - YA zhe govoryu, chto ty - Rab. +++Otstuplenie.+++ - Hochesh' pogovorit' so mnoj, Rab? - Byt' mozhet, Hozyain... - CHto, byt' mozhet, ili mozhet ne byt'? Kak, vse taki, bezvol'no my operiruem slovami, ili dazhe skoree slova opreriruyut nami. Podumaj, ved' eto zhe strashno, kogda tvoya fraza Lbyt' mozhet¦ opredelyaet sobytiya, opredelyaet, chto sluchitsya s toboj v sleduyushchuyu minutu. Tebe ne strashno? - Net. - Ah da, ty ved' Rab, tebe ne pristalo prinimat' resheniya, nesti otvetstvennost'... Ty predpochitaesh' vozlozhit' vse na hrupkie nitochki slov. Nu chto zh, poprobuj, i posmotri, chto poluchitsya v rezul'tate. - Ne ochen'-to priglyadno, chestno govorya. - Ne ochen'-to? Da ladno tebe, ne pribednyajsya. - Da ya i ne pribednyayus'. YA prosto podumal, chto konechno vse eto krasivo, sila slova i tak dalee, i tomu podobnoe, i voobshche, no ty mne otvet' na odin prosten'kij vopros - esli stol' bol'shoe znachenie ty pridaesh' slovam, to pochemu sam razbrasyvaesh' ih na veter, ya by dazhe skazal razbazarivaesh' ih so mnoj? Ved' znaesh' zhe, chto pustaya trata vremeni! - Net, uvy ne pustaya, hotya i eto ne principial'no... - A chto principial'no? CHto vazhno, chto nuzhno? - Nuzhno - tvorit'. Tol'ko eto ne kazhdomu pod silu, ne vsyakij voz'metsya sotvorit' chto-nibud' del'noe iz togo hlama, chto u nego v golove, a eshche trudnee uderzhat'sya emu (esli vdrug vse zhe chegoj-to nasotvoryal) ot gordosti za svoj trud. Emu vsegda hochetsya bezhat' na ulicu s voplyami tipa: LYA - Tvorec¦, LYA - genij nepriznanyj¦, ili, chto eshche huzhe, dumat' ob etom vtihomolku i prezirat' okruzhayushchih, necenyashchih tvoego talanta. Nuzhna-to ved' sushchaya meloch' - blagodarit' togo, kto dal tebe |to, blagodarit' bezlichno, ibo nevazhno bog on ili d'yavol, ili boginya ili demonica, kakaya raznica, esli daet tebe vozmozhnost' zacherpnut' znaniya. Vse, chto ostalos' tebe, eto slozhit' poluchennoe v mozaiku slov. Stan' Masterom! I uzhe slozhiv iz slov risunok, ty mozhesh' tvorit'... Tvorit' Slovom! - Ne slishkom li bol'shie vozmozhnosti ty predostavlyaesh' kazhdomu zhelayushchemu? Inoj ved' takogo NaTvorit... - A o sozidatel'nosti tvorchestva ty nikogda ne zadumyvalsya? Ne obrashchal vnimaniya, chto real'nym Tvoreniem nikogda ne budet razrushenie, nikogda ne budet Pustota nositelem chego libo... Ne dumal, chto lish' Dobro (zataskannoe slovo) yavlyaetsya istinno, da i edinstvenno, sozidayushchim komponentom v dushe Plotnika. Ha, tebe ne nravitsya slovo Plotnik, tebe ne nravitsya slovo Dobro?! Tak ya skazhu tebe, chto ty, sam togo ne zhelaya, okunaesh'sya v SLOVO, no vidish' ne to, chto dolzhno, a to, chto privychno, i eto zastilaet tvoe ponimanie, skryvaet ot tebya prostotu istiny... - No pochemu? Ne uzh to ya tak glup ili samouveren? - Da net (vot chudesa velikogo i moguchego), da net, ty ne glup, hotya i v dostatochnoj mere samouveren, prosto ty privyk videt' opredelennye veshchi v opredelennyh veshchah (tozhe nichego sebe kalamburchik!). Ty ne zamechaesh', chto k primeru slovo Plotnik mozhet nesti ne tol'ko opredelenie nekoego lyumpena, no i glubinu Tvoreniya. YA, k primeru, ne terplyu slovo Dobro, i eto odin iz moih kompleksov - stol' zataskano ono bylo, stol' zagazheno cherstvym smyslom, stol' napolneno nenuzhnymi dejstviyami, chto ya ne lyublyu ispol'zovat' ego, ne mogu vpitat' ego silu, i ispol'zovat' ee dlya tvoreniya... Nu ladno, pust' ne Plotnik, no Master - vot chistoe ponyatie, dostatochno pustoe, chtoby napolnit' ego neobhodimym. YA hochu videt' v tebe Mastera, ibo lish' Master - Tvoryashchij, mozhet vnesti stol' zhelannye izmeneniya v sutoloku nashego mira, svoim bezdejstviem hot' na mgnovenie ostanovit' besheno vrashchayushchijsya krug strastej i zhelanij, melochnyh emocij i zhestokosti... YA ne idealen, ya stol' zhe predvzyat kak i ty, no moya predvzyatost' osnovana na vere i na uverennosti, a tak zhe na takoj melochi, kak prinyatie otvetstvennosti i realizaciya sobstvennyh reshenij - to, na chto ty - Rab - ne byl do sih por sposoben. YA hochu razbudit' tebya, no dlya chego, ne znayu i sam. Vozmozhno eto prosto prihot' - uvidet' v tebe Mastera, sozidayushchego - eto lish' ten' moej gordyni, moego zhelaniya chuvstva samoudovletvoreniya, glyadya na plod idej svoih... Ne znayu. No v chem ya absolyutno uveren, tak eto v neobhodimosti periodicheski davat' tebe pinka pod zad, chtoby mysli v tvoej golove (eshche kalamburchik!) vytekali iz svoego sonnogo rusla... Ne stol' vazhny slova, skol' chuvstva ih napolnyayushchie, i pridya k etomu, ty obretesh' vozmozhnost' stat' Masterom, sposobnym lyuboe slovo napolnit' tem, chto trebuet tvoj Duh. - I kak po tvoemu stat' im, etim masterom? - Ochen' prosto! Dlya nachala - zatknis'! +++Smena temy.+++ - Znaesh', Hozyain, ya ochen' mnogo dumal o zhizni... Pozhalujsta, izbav' menya ot svoih obychnyh shutochek na schet dumal - ne dumal... YA prishel k vyvodu, chto Sushchestvovanie - dazhe ne oskorbitel'noe, a skoree laskatel'noe obrashchenie k tomu processu, kotoryj my, v svoej naivnoj neleposti, nazyvaem zhizn'yu. Ved' fakticheski vse nashe sushchestvovanie - sut' mehanicheskij process pogloshcheniya pishchi, raspada belkov, i soblyudeniya ili ne soblyudeniya nekih moral'nyh norm. A, nu eshche ya zabyl Lhleba i zrelishch!¦, no eto, fakticheski, tozhe raznovidnost' goloduhi i morali. YA ne pretenduyu na otkrytie nekoj sokrovennoj muzyki, na osoznanie chego-libo... Fuck.... Kakoj libo tajny... Erunda! YA hotel skazat', chto my ne zhivem-to na samom dele, chto vse nashi problemy, kotorye stol' uporno my rvemsya reshat' - lish' razminka dlya zatuhayushchih mozgov, vsego lish' knut, zastavlyayushchij nas obernut'sya, no my zhe stol' veliki, my vsegda schitaem, chto eto bogi ili Bog napravlyaet nashi dejstviya, chto koleso karmy... T'fu! Koleso karmy eshche tuda-syuda, no vsya eta mificheskaya beliberda o tom, chto bogi ili d'yavoly kakim-to obrazom kontroliruyut nashu zhi.. pardon, nashe sushchestvovanie privodit menya v blagogovejnyj uzhas. Kak vy, pretenduyushchie na to, chtoby nazyvat'sya zhivushchimi mozhete predpolagat', da, tol'ko predpolagat', chto kem-to k vam byl proyavlen kakoj-to interes, chto kto-to nablyudaet za vashej zhizn'yu... Kak mozhete vy dumat', chto vypolnyaya glupye zavety dobryh svyashchennikov vy smozhete priblizitsya k etomu, nu kak ego, k Lcarstviyu bozh'emu¦. Vsya nasha sila - v protivoborstve, i ne etomu li uchil vas Messiya? Podstav' druguyu shcheku deshevomu trusu, ozhidayushchemu ot tebya otvetnogo udara, udar', cenoj sobstvennoj zhizni togo, kto schitaet, chto mozhet toptat' tebya beznakazanno - vot zakon sushchestvovaniya. CHto eshche tebe nuzhno znat', chtoby zhit'? Trusost' - samaya strashnaya cherta, i samaya oblichayushchaya, i samaya, kak ne stranno podlaya i blagorodnaya odnovremenno. Topchite svoj strah, i pomnite - samyj bol'shoj trus - nasil'nik. |to bred, glupaya i nikchemnaya propoved' zarvavshegosya duraka, no ya ved' hotel lish' pokazat' malen'kuyu istinu, kotoraya podoshla ko mne na tramvajnoj ostanovke. Edinstvennoe, chto nam nuzhno v ZHIZNI - eto ISKRENNOSTX. |to ne tak prosto i ne tak malo, kak kazhetsya vam, no pover'te mne lish' poznav ISKRENNOSTX, lish' buduchi nadelennym eyu mozhno ZHit'. Posmotri v glubinu etogo slova, posmotri na ego raduzhnyj cvet pochuvstvuj, pojmi, chto ISKRENNOSTX - eto ne tol'ko otkrytost', otkrovennost', eto eshche i svet, eto - Iskry, rassypaemye vokrug i razzhigayushchie ogon' vnutri. Slushaj menya - edinstvennoe v chem ty nuzhdaesh'sya - eto ISKRENNOSTX. ISKRENNOSTX - eto osoznanie sobstvennoj slabosti i nichtozhnosti; ISKRENNOSTX - eto osoznanie svoej sily i gordosti; ISKRENNOSTX - eto oshchushchenie svoego vnutrennego sveta; ISKRENNOSTX - eto zhelanie osvetit' vnutrennim svetom ulicu; ISKRENNOSTX - eto fejerverk, odinakovo prekrasnyj i zavorazhivayushchij v nochnoj t'me i pod poludennym solncem; ISKRENNOSTX - eto teplo posteli; ISKRENNOSTX - eto otkrytie sluchajnoj vstrechi; ISKRENNOSTX - eto vesel'e na plahe; ISKRENNOSTX - eto skorb' v ob®yatiyah; ISKRENNOSTX - eto Vozmozhnost'; ISKRENNOSTX - eto ZHelanie; ISKRENNOSTX - eto Svershenie; i - eto vsegda NEZAKONCHENNOSTX. Ne nado boyat'sya ISKRENNOSTI, poskol'ku prinyat' ee - edinstvennaya vozmozhnost' ZHITX. I ne zabivajte golovu sovami tipa Svoboda, Nezavisimost' i tak dalee. Poroj samaya bol'shaya Svoboda otkryvaetsya vam v zhestochajshej zavisimosti... Da kakaya raznica ot kogo ili ot chego... No ya proshu lish' odnogo iskirite i pozvolyajte drugim iskrit' svoej ISKRENNOSTXYU. CHto? Net, ya ne zaputalsya v slovah i zhestah, ya ne zabludilsya i ne soshel s uma, ya lish' podoshel k toj stroke, za kotoroj net nichego. Nichego ne potomu, chto v etom est' kakaya-to glubina, a potomu, chto nichego bol'she i ne nado. Moj son okonchen, no ya ostanus' v dveryah, chtoby posmotret', kak uhodit proch' moj Hozyain, kak on celuetsya s oblakom, i kak peresekaet granicy dnya i nochi. On ne boitsya smerti i ne boitsya zhit'. On sygral svoyu rol' i sejchas: +++Antrakt.+++ - Vy chto dumali, chto eto vse? Vozmozhno tak i nado bylo by, no chto-to govorit mne, chto etot deshevyj spektakl' imeet daleko ne odno dejstvie... LAll the world is a stage, all the people are players. But you can improvise.¦..... SHutka!