rialisticheskom ponimanii mnogoobrazie processov, protekayushchih v mire - perepletenie sluchajnostej. Na samom dele sluchaj - indikator neznaniya. Materializm - filosofiya slepogo, priznayushchego sushchestvovanie steny lish' togda, kogda on na nee natykaetsya. Materializm na pervoe mesto stavit cheloveka, ego razum, ves'ma nesovershennyj i ogranichennyj: "CHelovek - mera vseh veshchej." "Samaya sovershennaya materiya - chelovecheskij mozg". Odnako v uzkom prostranstve materializma net mesta i satane. Ego eto sovsem ne smushchaet. Kogda racional'no-materialisticheskoe myshlenie okonchatel'no utverditsya, satana pristupit ko vtoromu etapu svoego plana. On vyjdet iz ukrytiya, predstanet yavno i ne zhaleya energii prodemonstriruet velikie znameniya (chudesa), ne ob座asnimye racional'no-materialisticheskoj logikoj. |ti chudesa ohvatyat lyudej strahom, paralizuyut volyu i um, zastavyat zabyt' i otbrosit' materializm i poklonyat'sya satane s pervobytnym panicheskim uzhasom. - Pochemu idet bor'ba za dushi lyudej? - Lyudi - konechnye ispolniteli planov kak Boga, tak i satany. Bestelesnym duham trudno dejstvovat' v material'nom mire, poetomu ih volyu vypolnyayut lyudi. - Pochemu chelovek smerten? - CHelovek smerten potomu, chto imeet material'noe telo, a vse material'noe imeet konechnyj srok sushchestvovaniya. - Na Zemle ya slyshal utverzhdenie o tom, chto Bog sozidaet, a satana razrushaet i za schet etogo osushchestvlyaetsya progress. Satana predstaet kak by sotrudnikom Boga. YA ponimayu vnutrennyuyu fal'sh' etoj koncepcii, no ne mogu ee oprovergnut'. - Imenno satana - avtor etoj koncepcii. On pytaetsya hot' kak-to obosnovat' svoyu poleznost'. Tvorcu inogda trebuetsya razrushit' negodnoe. Bog sam s etim spravlyaetsya. Tak byli razrusheny Sodom i Gomorra. Satana, boryas' s Bogom, dejstvuet po sobstvennoj vole, vopreki vole Boga. On razrushaet sovsem ne to, chto hotel by razrushit' Bog. Naprimer, satana prerval zemnuyu zhizn' Iisusa Hrista, a takzhe postoyanno pytalsya i do sih por pytaetsya raskolot' i razrushit' sozdannuyu im cerkov'. - CHto proishodit s dushami sovremennyh lyudej posle smerti? - Pochti vse oni provalivayutsya v ad, iz kotoryh bol'shinstvo - v magmu kak naibolee otyagoshchennye grehami. Porazhennye grehami chasti dushi vygorayut. Informaciya o grehah i nakazanii pri etom stiraetsya. Ot ochen' greshnoj dushi pochti nichego ne ostaetsya. Duh, razumeetsya, vsegda bessmerten i ne podvergaetsya razrusheniyam. - Pochemu my ne pomnim svoi proshlye zhizni? - Vasha pamyat' ochen' oslablena grehami. Poetomu vy ne pomnite dazhe tekushchuyu zhizn', ne govorya uzhe o proshlyh. Obychno v proshloj zhizni net nichego znachitel'nogo, chto moglo by prigodit'sya v sleduyushchej. - No v kazhdoj zhizni nuzhno poluchat' obrazovanie, zanovo izuchat' matematiku, astronomiyu, inostrannye yazyki. Pochemu hotya by eto ne sohranyaetsya? - Samoe sushchestvennoe sohranyaetsya. CHelovek mozhet eto obnaruzhit' po legkosti obucheniya nekotorym disciplinam. On kak by vspominaet to, chto uzhe znal ran'she, no nemnogo podzabyl. - Pochemu do sih por otsutstvuyut strogie dokazatel'stva sushchestvovaniya Boga? Ved' oni priveli by k Bogu mnozhestvo sovremennyh lyudej, osobenno uchenyh, kotorye vosprinimayut novye znaniya tol'ko logicheskim putem. Obychno pri postroenii takih dokazatel'stv ssylayutsya na poryadok i garmoniyu v prirode. V principe eti rassuzhdeniya pravil'ny, no nechetko opredeleny, k tomu zhe oni ssylayutsya na vsyu prirodu, izuchennuyu lish' chastichno, poetomu ih trudno prinyat' v kachestve dokazatel'stva. Nastoyashchee dokazatel'stvo dolzhno byt' postroeno na osnove horosho izuchennyh faktov. Vera bez dokazatel'stva podobna domu bez fundamenta. - Daleko ne kazhdyj chelovek sposoben ponyat' i tem bolee sozdat' nauchnoe dokazatel'stvo sushchestvovaniya Boga. No kazhdyj mozhet prochitat' Svyashchennoe Pisanie. Kazhdyj mozhet v techenie svoej zhizni ubedit'sya v sushchestvovanii Boga na svoem urovne ponimaniya. - Naprimer, dlya aktera Bog - samyj glavnyj rezhisser. Dlya inzhenera Bog - general'nyj konstruktor vsego mira. Dlya programmista Bog - genial'nyj programmist geneticheskogo koda kazhdoj zhivoj kletki. Dlya himika Bog - velichajshij himik, sumevshij sovmestit' celenapravlennyj hod tysyach reakcij v kazhdom zhivom organizme. Dlya hudozhnika Bog - neprevzojdennyj hudozhnik, sozdavshij izumitel'nuyu kartinu mira i sovershenstvuyushchij ee kazhdyj den' i chas. Dlya pisatelya i muzykanta Bog - istochnik garmonii i vdohnoveniya. Dlya filosofa Bog - pervonachal'nyj istochnik mudrosti. - Vvesti novoe ponyatie mozhno lish' svyazav ego s izvestnymi. No Bog - samyj slozhnyj ob容kt poznaniya. Uroven' znanij vsegda byl, est' i budet nedostatochnym dlya ego skol'-nibud' polnogo izucheniya. I eto nesmotrya na to, chto uroven' znanij postoyanno povyshaetsya. CHelovek ne v sostoyanii postignut' Boga takzhe kak muravej ne v sostoyanii postignut' cheloveka. Sleduet otmetit', chto dokazatel'stva nuzhny ne vsegda. Naprimer, ne nuzhno dokazyvat' sushchestvovanie Solnca. Ono i tak vidno. - Solnce vidno, a Bog ne viden. Poprobujte dokazat' sushchestvovanie Solnca slepomu ot rozhdeniya cheloveku. A dokazat' sushchestvovanie Boga eshche slozhnee. - Slozhno, no vozmozhno. Ideya dokazatel'stva - obnaruzhenie tvorcheskoj deyatel'nosti Boga. Bog - Tvorec i chelovek - tvorec. Na opredelennom urovne znanij chelovek sposoben obnaruzhit' rezul'tat tvorcheskogo processa po moshchi i masshtabam sushchestvenno prevyshayushchij chelovecheskij uroven'. Primerno takzhe slepoj, postepenno prozrevaya, nachinaet videt' Solnce i otlichaet ego moshch' ot drugih istochnikov sveta. - Dajte konkretnye primery. YA pytalsya dokazat' sushchestvovanie Boga na osnove otkrytij XX veka, no u menya nichego ne poluchilos'. - Nuzhno bylo luchshe shevelit' mozgami! Vselennaya rodilas' v rezul'tate Bol'shogo Vzryva. |to uzhe ustanovleno naukoj. Vnachale materiya byla besstrukturnoj. Potom "vdrug" poyavilis' chasticy raznyh znakov. CHasticy odnogo znaka (!) obrazovali atomnye yadra, preodolev sil'nejshee ottalkivanie. |ntropiya processa umen'shalas'! Kak zhe eto moglo proizojti? Bol'shoj Vzryv byl upravlyaem izvne nematerial'nym Tvorcom. - Kak zhe ya ran'she ne dodumalsya? Odnako Bol'shoj Vzryv eshche ploho izuchen. Nel'zya li postroit' dokazatel'stvo tol'ko na osnove horosho izvestnyh faktov? - Mozhno. Izvestno, chto pervymi zhivymi sushchestvami na Zemle byli odnokletochnye - sine-zelenye vodorosli, kotorye poyavilis' priblizitel'no dva milliarda let nazad i sohranilis' kak biologicheskij vid do nastoyashchego vremeni prakticheski bez izmenenij. Odnokletochnyj organizm imeet slozhnoe vnutrennee stroenie. On soderzhit yadro, vnutrikletochnuyu sredu, vnutrennie organy i naruzhnuyu obolochku - membranu. YAdro soderzhit geneticheskij kod - informaciyu o stroenii kletki, o processah ee pitaniya, deleniya i mnogih drugih. Takim obrazom, informaciya geneticheskogo koda imeet opredelennoe smyslovoe soderzhanie. Geneticheskij kod analogichen komp'yuternoj programme, prichem eta programma ne soderzhit oshibok, tak kak obespechivaet sushchestvovanie odnokletochnyh v techenie dolgogo vremeni. Estestvennym putem kletka mozhet poyavit'sya lish' v rezul'tate deleniya drugoj kletki. A otkuda vzyalas' samaya pervaya kletka - slozhnyj apparatno-programmnyj kompleks s uzhe zapisannoj pravil'noj programmoj? Programmy bez programmistov ne voznikayut. Kletku vmeste s geneticheskim kodom sozdal Bog-Tvorec. |to proizoshlo zadolgo do poyavleniya cheloveka-tvorca. - Do sih por chelovek ne sposoben sdelat' dazhe odnu zhivuyu kletku iz nezhivogo materiala. Dazhe esli on budet sposoben, eto ne izmenit sushchnost' dokazatel'stva. Est' takzhe tochka zreniya, chto pervye zhivye kletki zaneseny na Zemlyu izvne. No i togda na vopros: "Otkuda vzyalas' pervaya kletka?" nevozmozhno otvetit' inym obrazom. |to dejstvitel'no dokazatel'stvo deyatel'nosti Tvorca. Itak, Tvorec dal tvaryam svobodu, dal i Zakon. No on ne ostavlyaet narushitelej bez nakazaniya, kotoroe prihodit rano ili pozdno. Mozhet byt' nakazano vse chelovechestvo. |to uzhe sluchilos' odin raz (vsemirnyj potop). Kakovy zdes' perspektivy na budushchee? - Sovremennaya evolyuciya chelovechestva - duhovnyj regress na fone nauchno-tehnicheskogo progressa. Formal'naya vera v Boga i povsemestnoe narushenie vseh ego zapovedej, postoyannaya bor'ba i sopernichestvo, neutihayushchie vojny, golod i nishcheta ryadom s nepomernym bogatstvom, rastochayushchim nevospolnimye resursy, global'noe zagryaznenie sredy obitaniya - vot sostoyanie chelovechestva. Eshche v vethozavetnye vremena Bog obrashchalsya k lyudyam ustami prorokov: "Perestan'te delat' zlo!" Ne perestali. "I byli ih mysli napravleny na zlo vo vsyakoe vremya". Za eto i posledoval vsemirnyj potop. - Kak zhe Bog ustroil vsemirnyj potop? Ved' dozhd' ne mog uvelichit' ob容m vody na Zemle. - Dozhd' byl tol'ko indikatorom, no ne prichinoj potopa. CHerez yadro Zemli Bog mozhet regulirovat' uroven' morskogo dna i, sootvetstvenno, uroven' vody na Zemle. Esli Bog zahochet, on ustroit vsemirnyj potop snova. - No Bog obeshchal Noyu, chto vsemirnyh potopov bol'she ne budet. - Budut lokal'nye. No ne oni stanut nakazaniem vsemu chelovechestvu. V blizhajshej istoricheskoj perspektive chelovechestvo zhdet ekzamen i nakazanie odnovremenno: udar iz kosmosa po Zemle kometoj (ili asteroidom). Samaya primitivnaya forma ob容dineniya - protiv obshchego protivnika. Im i budet kometa. CHelovechestvu pridetsya, ob容diniv usiliya, pokazat' na dele chego stoyat ego hvalenye nauchno-tehnicheskie dostizheniya. - Dlya otkloneniya asteroida dostatochno neskol'kih horosho rasschitannyh yadernyh vzryvov. S kometoj borot'sya znachitel'no slozhnee, ved' ona sostoit iz mnozhestva kuskov. Sovsem ploho budet s ob容dineniem usilij. Iz za etogo sroki sozdaniya protivokometnoj sistemy mogut byt' sorvany. A kogda ozhidaetsya kosmicheskij udar? - |to lyudi dolzhny opredelit' sami. Esli udar budet otrazhen, nastupit vremya podumat', stoit li greshit' dal'she ili zhe pora ispravlyat'sya. A esli ne budet - tem bolee. - YA mog by zanyat'sya issledovaniyami vozmozhnostej otrazheniya etogo udara. Vklyuchite eto v moyu missiyu vmesto pervyh dvuh etapov. - Tebe uzhe dana missiya. Ty dolzhen vypolnyat' imenno ee. Samaya rasprostranennaya oshibka cheloveka - pytat'sya delat' ne svoe delo. - Budet li kosmicheskij udar apokalipticheskim nakazaniem? - Net. Togda budet drugoe - samoe strashnoe nakazanie - vspyshka Solnca. - Protiv takogo nakazaniya chelovechestvo smozhet podgotovit'sya. Za Solncem vedetsya postoyannoe nablyudenie. Dazhe sejchas horosho izvestny yadernye reakcii i sostav Solnca na raznyh urovnyah. My smozhem dostavlyat' pryamo na Solnce nuzhnye veshchestva, chtoby podderzhivat' hod yadernyh reakcij v zhelatel'nom napravlenii. - Ne smozhete. Massy ne hvatit. - Dejstvitel'no, ya ob etom zabyl. A kak zhe Vy ran'she govorili, chto bez tela vam trudno dejstvovat' v material'nom mire? A ved' dlya inicializacii vspyshki Solnca potrebuetsya operirovat' trillionami tonn! - Trudnoe ne est' nevozmozhnoe. Solnce - tvorenie Boga, vpolne upravlyaemyj dlya nego ob容kt. Bog upravlyal Bol'shim Vzryvom, chto znachitel'no slozhnee. - A esli chelovechestvo pokaetsya, kak zhiteli Ninevii, Bog otmenit nakazanie? - Otmenit. Vspomni Bibliyu. Bog ne hochet smerti greshnika, on hochet lish' pokayaniya. - No ved' Solnce ne vechno dazhe esli vspyshki ne budet. - Ono evolyucioniruet ochen' medlenno. Pokayavsheesya chelovechestvo sumeet k nemu prisposobit'sya. YA ostavlyu tebya na nekotoroe vremya, chtoby ty podumal o missii. ... Missiya slishkom velika i otvetstvenna. YA ne smogu sdelat' tak mnogo. Esli ya soglashus', to dolzhen nemedlenno pristupit' k ee vypolneniyu. Za nevypolnenie posleduet nakazanie v adu. A esli ya ne soglashus', to mozhet byt' kogda-nibud' potom smogu k nej vernut'sya? ... - Itak, ty prinimaesh' missiyu? - Net. YA otkazyvayus' ot etoj missii. Vo-pervyh, dlya ee vypolneniya nedostatochno i desyati chelovek. Vo-vtoryh, ya sovsem ne videl mir. V tret'ih, ya eshche ne uspel otdohnut' ot predydushchej zhizni. V chetvertyh, ya sovsem ne hochu vozvrashchat'sya v Rossiyu. V pyatyh, ya ne hochu vozvrashchat'sya v telo, pust' dazhe v novoe. YA hochu byt' svidetelem, no ne uchastnikom sobytij. Nevidimyj svidetel' mirovoj istorii - to, chto mne nuzhno. YA hochu pozhit' v kazhdoj strane, ponyat' ee sushchnost', ne obremenyaya sebya mnogochislennymi chelovecheskimi obyazannostyami. - Ochen' zhal'. S sozhaleniem ya pokinul "komnatu" angela i zahotel popast' v samoe udivitel'noe mesto na Zemle. Spustivshis' na poverhnost' ya ne uvidel ni odnoj zelenoj travinki i podumal, chto popal na Mars. No izumitel'noe goluboe nebo podskazalo, chto eto vse-taki Zemlya. Vokrug byli neobychnye gory s ogromnymi skvoznymi otverstiyami. Kak budto eti ogromnye arki byli probity chelovekom, no rassmotrev gladkie kraya ya ponyal, chto ih promyla voda. Napravleniya otverstij ne byli haotichnymi. Po nim mozhno bylo prosledit' za potokami kogda-to tekushchej vody. V odnom meste otverstiya obrazovali dvojnuyu arku. V drugom arka byla ochen' dlinnoj, prodolgovatoj, rastyanuvshejsya pochti na sto metrov. Reshiv, chto pora osushchestvit' davnyuyu mechtu - posmotret' nebo v horoshij teleskop, ya priletel v Maunt-Palomar i nakonec-to vdovol' nasmotrelsya v ogromnyj teleskop, razmestivshis' pryamo v okulyare na celyh dva mesyaca. Kuda teper' dvigat'sya? V kazhdoj strane mozhno zaderzhat'sya nadolgo. Na eto ujdet mnogo vremeni. Luchshe vnachale posmotret' vse samoe interesnoe po vsemu miru, nametit' ocherednost' poseshcheniya stran, a zatem uzhe pristupit' k ih uglublennomu izucheniyu, nachav s samyh interesnyh. Kakoj gorod mira samyj krasivyj? Navernoe, Parizh. Tuda i napravlyus'. YA otyskal rejs na Parizh i vlez v samolet, razmestivshis' pryamo na okonnom stekle. Pod samoletom vskore zemlyu smenila voda Atlanticheskogo okeana. Vdrug razdalsya pronzitel'nyj vizg, po salonu stali letat' damskie sumochki, avtoruchki, plastikovye stakanchiki. U samoj vody pilot vyrovnyal samolet, no ne smog izbezhat' kontakta s vodoj. Za oknom vozduh smenila pena, zatem voda, v kotoroj plavali rybki, kak v akvariume. No "akvarium" byl snaruzhi, a samolet sam okazalsya "rybkoj". Samolet pogruzhalsya vse glubzhe i glubzhe. Vdrug razdalsya tresk i voda hlynula vnutr'. CHerez proboinu ya vybralsya naruzhu. ZHal', chto ya nichego ne mogu sdelat'. Konechno, radiobuj poshlet signal bedstviya na sputnik, kotoryj opredelit koordinaty mesta avarii. No spasat' zdes' uzhe nekogo. Pomoshch' vsegda prihodit slishkom pozdno. Pod zemlej ya uzhe byl, a pod vodoj okazalsya vpervye. Nado obsledovat' mesto, kuda ya popal. Prezhde vsego nado opustit'sya do dna. Voda stanovilas' temnee i mutnee, a dna vse eshche ne bylo. Nakonec ya uvidel nebol'shoj piramidal'nyj kamen' na dne. Otkuda zdes' eta piramida? Za otvetom prishlos' opuskat'sya pod zemlyu. Okazalos', chto eto bol'shaya pryamougol'naya kamennaya plita. Na dne torchal tol'ko ee ugol. Ona opiralas' na druguyu plitu. Pod zemlej okazalos' nagromozhdenie iz mnogih takih plit. Na nekotoryh plitah byli kakie-to uzory, linii. Vdrug ya uvidel risunok goroda, obnesennogo moshchnoj stenoj, raspolozhennogo u podnozhiya vysokoj skaly, vershina kotoroj skryvalas' v oblakah. Da eto zhe Atlantida! YA nashel ee! A eti plity - oblomki toj samoj steny. CHto zhe ya dolzhen sdelat'? Najti teksty, prochitat' ih, najti ostanki letatel'nyh apparatov, razobrat'sya v ih konstrukcii... Net, ne to, razbirat'sya v konstrukcii ne nuzhno, no nado vse issledovat', sistematizirovat'... Otodvinut' nachalo istorii. Nachal'stvu vsegda horosho. V tom chisle i nebesnomu. Sidyat sebe i razrabatyvayut plany. A kakovo ispolnitelyam? Ved' prihoditsya korpet' pod vodoj i zemlej, dobyvaya bescennuyu informaciyu. No mne obeshchali pomoshch', kogda moi vozmozhnosti budut ischerpany. Dajte mne koordinaty! Tut zhe v uglu izobrazheniya zazhglis' krasnye cifry shiroty i dolgoty s tochnost'yu do sekundy. "Obo mne ne zabyli, vot i pomoshch' prishla" - obradovalsya ya. YA polzal po kamennym plitam, na mnogih iz nih dejstvitel'no byli neponyatnye teksty na davno ischeznuvshih yazykah. Vse ravno ya ih ne prochitayu, nado smotret' risunki. Na odnom iz nih byla izobrazhena nekaya shtukovina, visyashchaya ili letyashchaya nad zemlej. "A vot i letatel'nyj apparat" - podumal ya. Kakimi zhe volnami dobirat'sya syuda? SVCH ne projdet iz-za sil'nogo zatuhaniya. Mozhno ispol'zovat' ul'trazvuk. Nado rasstavit' mnogo datchikov, razrabotat' algoritmy obrabotki informacii. CHto-to pohozhee est' v medicinskoj tomografii. Pridetsya sozdavat' podvodnyj tomograf dlya issledovaniya soten metrov s millimetrovoj tochnost'yu. Dlya bystroj obrabotki ogromnogo ob容ma informacii bez opticheskogo komp'yutera yavno ne obojtis'. No ved' i on eshche ne sdelan. A mozhet byt' sovsem ne sozdavat' tehniku? Mozhet byt' proshche nauchit'sya vyhodit' iz tela, zabirat'sya syuda, zapominat' informaciyu, vozvrashchat'sya v telo i fiksirovat' ee na bumage? No togda nikto ne poverit. Da i pervaya chast' missii ne budet vypolnena. Znachit, tehniku sozdavat' vse-taki pridetsya. Kak vse eto tyazhelo. No chto ya zdes' delayu? Razve ya uzhe pristupil k vypolneniyu missii, da eshche so vtoroj chasti? YA zhe ot nee otkazalsya. Nuzhno vybirat'sya otsyuda. Krasnye cifry koordinat pogasli. YA dazhe ne uspel ih zapomnit'. Vot i pomoshchi net. "My ne pomogaem tem, kto otkazalsya ot missii" - vspomnil ya slova angela. YA vybralsya iz-pod zemli, iz-pod ila, dolgo vsplyval iz-pod vody v okruzhenii ryb. Nakonec, ya vybralsya iz nee i zavis v vozduhe. Pridetsya letet' v Parizh svoim hodom. Solnce klonilos' k zakatu. A mne nado na vostok, v druguyu storonu. YA ustremilsya tuda. Bystro stemnelo. Kak zhe opredelyat' dorogu? Dajte snova koordinaty! No oni ne poyavilis'. Prishlos' orientirovat'sya po zvezdam. Na rassvete ya uvidel |jfelevu bashnyu. Ni s chem ne sravnimy krasota i izyashchestvo Parizha. Starinnye zdaniya s trinadcatogo veka ne tol'ko sohraneny, no i podderzhivayutsya v prekrasnom sostoyanii. Stoyat pamyatniki vsem vydayushchimsya deyatelyam - dazhe tem, kotorye byli kazneny. Vzryvat' pamyatniki u nih ne prinyato. Narod berezhno hranit svoyu istoriyu. Nam by v Rossii etomu nauchit'sya. Kazhdyj vek ostavlyal zametnyj sled v arhitekture Parizha i garmonichno vpisyvalsya v nee. Lish' detishche XX veka - steklyannaya piramida - na moj vzglyad ne garmoniruet s Luvrom. Dal'nejshie stranstviya proneslis' v bystrom tempe. Indiya. Staryj jog uchit molodogo: "Hochesh' uvidet' SHivu - znaj: on tancuet v tishine". I oni napryazhenno vsmotrelis' vdal'. Kak ni staralsya, uvidet' SHivu ya tak i ne smog. Birma. Zdes' est' poslovica: nikto ne mozhet pohitit' u cheloveka zolotoj sosud ego znanij. V Birme ochen' sil'ny astrologicheskie tradicii. Kazhdomu cheloveku pri rozhdenii sostavlyayut goroskop na vsyu zhizn'. Ego zapisyvayut na pryamougol'nyh pal'movyh plastinkah, kotorye v zharkom i vlazhnom klimate nadezhnee bumagi. Goroskop predstavlyaet soboj bol'shuyu pletenuyu korzinu, doverhu napolnennuyu pal'movymi plastinkami. Mne zahotelos' proverit' tochnost' prognozov, odnako ne udalos' prochitat' ni odnogo goroskopa, tak kak oni zapisany neponyatnymi znakami. Siam. Dlinnaya pozolochennaya statuya lezhashchego Buddy. Na ego lice mudrost', blazhenstvo i spokojstvie. Vot k chemu nado stremit'sya. Tibet. Nuzhno ostanovit'sya i podumat'. YA sizhu na vershine gory. Vnizu plyvut oblaka, eshche nizhe koposhatsya lyudi. Na odnu iz samyh bol'shih skal s raznyh storon podnimayutsya neskol'ko grupp al'pinistov. Duhovnoe razvitie cheloveka podobno voshozhdeniyu na goru. Raznye puti vedut k vershine. Odni uchastki trudnee, drugie legche. Est' i sovsem nepreodolimye, s otvesnymi stenami ili dazhe "s otricatel'nym naklonom". Est' i takie puti, kotorye tol'ko po vidimosti vedut k vershine, a na samom dele okanchivayutsya propast'yu. Esli sprosit' soveta, kak vzojti na goru, kazhdaya gruppa predlozhit imenno svoj, horosho znakomyj put', i predosterezhet ob opasnosti vybora inyh putej. Po mere priblizheniya k vershine rasstoyaniya umen'shayutsya, razlichiya putej stirayutsya i stanovyatsya nesushchestvennymi. Na pervoe mesto vyhodit obshchnost': my u vershiny. I eto glavnoe. V duhovnom razvitii chelovek ne dostigaet vershiny: on beskonechno dalek ot Boga. No po mere voshozhdeniya duh, sotvorennyj po obrazu i podobiyu Boga, stanovitsya bolee podoben Bogu i menee - nerazvitomu cheloveku. Imenno poetomu duhovno prodvinutye lyudi pohozhi, hotya kazhdyj iz nih shel svoim putem. Inaya kartina u podnozhiya "gory" duhovnogo razvitiya. Zdes' caryat razlichiya. "My ne takie, kak oni. My samye luchshie." (Bez dokazatel'stva.) "A oni plohie." (Takzhe samo soboj razumeetsya.) "Vse nashi problemy ot nih." (Ochevidno, ne sebya zhe vinit'.) "Poetomu my dolzhny ih unichtozhit'". (Ne poluchitsya. Sil ne hvatit.) "Nu hotya by podavit' i ogranichit'". (Tozhe ne vyjdet.) "Nichego, vot pridet nashe vremya, togda my im vsem pokazhem!" - Vot takoe "myshlenie" gospodstvuet zdes'. Nikto ne vspominaet pro obshchee podobie Bogu. "My vse lyudi. Kazhdyj sotvoren po obrazu i podobiyu Bogu. Nuzhno ponyat' eto. My zhivem ne sluchajno. Kazhdyj otvechaet za svoyu zhizn'". - Takie mysli nevedomy zdes'. Otsyuda idet naverh mnozhestvo putej. Mozhno idti odnomu, podobno al'pinistu-odinochke. No eto ochen' opasno. Na putyah est' opytnye provodniki. No kazhdyj iz nih priznaet lish' svoj put' spasitel'nym, a vse ostal'nye - gibel'nymi. Est' i neopytnye provodniki, vneshne pohozhie na opytnyh, no ploho znayushchie marshrut. Oni i sami upadut v propast' i uvlekut za soboj svoih neschastnyh sputnikov... V skal'nyh peshcherah vdali ot prazdno lyubopytnyh glaz zhivut podvizhniki duhovnogo sovershenstva. Telo cheloveka ne mozhet vyderzhat' zdeshnih surovyh uslovij: snegov, morozov i nehvatki kisloroda. A oni zhivut desyatiletiyami v letnej odezhde. Znachit, im pomogaet Bog. A menya Bog ne slyshit. Tochnee ne hochet slyshat', ved' ya otkazalsya ot missii, a ona - chast' ego plana. Interesno, kto i kak budet teper' ee vypolnyat'? CHto budut delat' te, kto byl dolzhen mne pomogat'? Sumeyut li im skorrektirovat' zadaniya i kak oni ob etom uznayut? Neozhidanno mne zahotelos' posmotret' Rossiyu. Iz chistogo lyubopytstva. "Prilechu vsego na chas i srazu zhe ulechu. Menya zhe ne ubudet." - podumal ya. I vot ya na Krasnoj ploshchadi. Znakomaya seraya bruschatka. Mnogo voennyh. Soldat staratel'no polivaet iz shlanga zloveshchee buroe pyatno na Lobnom meste. Neuzheli zdes' snova kaznyat? Nado osmotret' Ostankino. Podnyavshis' nad Kremlem, ya osmotrelsya vokrug, nashel telebashnyu i ustremilsya k nej. Spustivshis' k podnozhiyu bashni ya obnaruzhil grudu bitogo stekla, obil'no zalituyu krov'yu. Sredi stekla popadalis' puli, strelyanye gil'zy, obryvki krasnoj materii i razbitye vodochnye butylki, vmerzshie v led. CHto zdes' proizoshlo? Ocherednaya bitva v beskonechnoj bor'be za "luchshuyu zhizn'". Neuzheli ona i vpryam' beskonechna, a luchshaya zhizn' tak nikogda i ne nachnetsya? YA zaletel v cerkov' i podnyalsya pod kupol. Tam koposhilis' kakie-to serye, ploho razlichimye teni. Prismotrevshis' ya zametil, chto oni takzhe zainteresovalis' mnoj, razglyadyvaya menya s ehidnym lyubopytstvom. Da ved' eto zhe besy! I gde? V cerkvi! - Poshli von otsyuda! Vam zdes' ne mesto! - skomandoval ya. - Stojte! Nazad! - zaoral samyj krupnyj bes. -My tozhe hodim v cerkov', - dobavil on, obrativshis' ko mne. - Razve eto ploho? Zachem ty nas gonish'? I est' li u tebya takoe pravo? Ty zhe otkazalsya ot missii! - Otkuda u vas takie svedeniya? - udivilsya ya. - A u nas est' lyubye svedeniya. My imeem spisok grehov kazhdogo cheloveka. I kazhdomu v svoe vremya pred座avim ego: "Ty delal vse eto? Delal. Znachit ty nash. Ty vypolnyal nashu volyu neyavno. A teper' budesh' yavno." CHelovek glup, on dumaet, chto emu vse mozhno esli ego nikto ne vidit ili on mozhet izbezhat' nakazaniya. My vsegda ryadom. I vsegda vse fiksiruem. - CHto zdes' proizoshlo? - Vchera byl u nas bol'shoj prazdnik. Ogromnaya tolpa orala: "Daesh' nash telekanal!", razmahivaya krasnymi polotnishchami. |to nash lyubimyj cvet. Zatem iz tolpy vyskochili boeviki, obstrelyali telestudiyu i bystro smotalis'. Otvetnyj ogon' ohrany ves' dostalsya tolpe. Vot eto bylo zrelishche! My ostalis' syty i dovol'ny. - A na Lobnom meste kaznyat? - Kaznyat. Pochti kazhdyj den'. I po televizoru pokazyvayut. ZHurnalisty berut interv'yu pered kazn'yu. My ubedili pravitel'stvo, chto tol'ko tak ono smozhet navesti poryadok v strane. I ono soglasilos'. U nas vsegda vse logichno. - No ved' mogut kaznit' nevinovnogo. Sluchalos' li eto? - Byvaet. Mesyac nazad odin iz nih oral: "YA nevinoven! YA ne sovershal togo, v chem menya obvinili! YA dokazhu eto! Ne sovershajte nepopravimogo! Vernite menya obratno v tyur'mu! YA ne mogu do vas dokrichat'sya!" No nikto ne zahotel ego ponyat'. A nedelyu nazad nashli nastoyashchego prestupnika. Vchera ego tozhe kaznili. - Ne slishkom li bystro shlo sledstvie? - A teper' ono bystro idet. Ne bol'she desyati dnej. Ran'she vse byli nedovol'ny perepolnennymi tyur'mami. Pravitel'stvo po nashemu sovetu rezko uvelichilo chislo milicionerov, sledovatelej, postroilo novye tyur'my, sokratilo sroki i proceduru sledstviya. A tyur'my tak i ostalis' perepolnennymi. Polstrany sudit - polstrany sidit. - Ne slishkom li chasto pravitel'stvo sleduet vashim sovetam? Uzh ne vy li nastoyashchee pravitel'stvo? - Eshche net. No my k etomu idem. I pridem. V cerkvi nachalas' sluzhba. Ee veli dva svyashchennika: pozhiloj s krasnym alkogol'nym nosom i molodoj s krasivym prosvetlennym licom. No strannoe delo: telom prihozhane byli v cerkvi, a myslyami - daleko za ee predelami. Kazhdyj dumal o svoem. Nekotorye redko i nebrezhno krestilis'. - Neuzheli teper' vy ne boites' kresta? - sprosil ya besov. - Lyudi razuchilis' pravil'no krestit'sya. My takih krestov ne boimsya. - Vygonit vas otsyuda molodoj batyushka, kak tol'ko nauchitsya vas videt', - zametil ya. A starogo uvolyat za p'yanstvo. - Starogo-to uvolyat. A k molodomu my sami pridem. On sdelaet dlya nas mnogo poleznogo. - S chego eto vy tak reshili? CHtoby monah stal rabotat' na vas!? - Nu srazu ne stanet. My zagotovili dva sredstva dlya nego. Pervoe - von ta devica, userdno emu klanyayushchayasya. My podskazali ej prijti k nemu domoj dlya pokayaniya, tak kak ona stesnyaetsya kayat'sya v cerkvi. Tam ona ego i soblaznit. Uzh my to postaraemsya! - Nichego u vas ne vyjdet. Vy ne znaete silu monasheskogo obeta, - zametil ya. - A ne vyjdet - my primenim vtoroe sredstvo - gordost'. Ot nego net zashchity. My primem svetonosnyj vid i budem hvalit' ego kazhdyj den'. My soobshchim emu unikal'nye znaniya. On proslyvet velikim podvizhnikom i prorokom. - I ot gordosti est' sredstvo - pokayanie. - My ego ubedim, chto on ne dolzhen kayat'sya staromu retrogradu nastoyatelyu, kotoryj dazhe ponyat'-to ego ne smozhet. On mozhet kayat'sya lish' velikomu duhovnomu uchitelyu, prevoshodyashchemu ego v znaniyah i mudrosti. On budet iskat' takogo vsyu zhizn'. I ne uspeet najti. - Pohozhe, chto vy prochno zdes' obosnovalis'. - Nam zdes' nravitsya. Mozhno nichego ne delat'. Lyudi vse sdelayut sami. Zdes' nashe carstvo. Navsegda. - Neuzheli vy dumaete, chto tak budet vsegda? Dolzhny zhe lyudi kogda-nibud' prosnut'sya, protrezvet' i nachat' zhit' po-chelovecheski. - Nikogda etogo ne budet. Dlya etogo my ispol'zuem vsyu silu nashego ubezhdeniya, zhivotnye instinkty, a takzhe tri moshchnyh himicheskih sredstva: alkogol', tabak i narkotiki. - Tabak, v otlichie ot ostal'nyh, ne zatemnyaet soznanie. Sredi tvorcheskih lichnostej mnogo kuryashchih, - zametil ya. - Zato tabak sokrashchaet zhizn'. Oni men'she uspevayut sdelat'. K tomu zhe nikotin tak hitro vpletaetsya v obmen veshchestv, chto stanovitsya nezamenimym dlya tvorchestva. Pisatel', brosivshij kurit', s uzhasom osoznaet, chto on ne sposoben bol'she nichego napisat'. Pered nim vstaet strashnaya dilemma: libo kurit' i prozhit' tvorcheskuyu yavno ukorochennuyu zhizn', libo ne kurit' i zhit' dol'she, no bez tvorchestva. Obychno vybirayut pervoe. Ty pravil'no otkazalsya ot missii, - prodolzhil glavnyj bes. - Ona nevypolnima. Oni zhe ne zhaleyut lyudej, zapolnyaya trudami vsyu zhizn'. A kogda zhe otdyhat'? Oni tol'ko nazyvayut sebya angelami sveta. Oni takie zhe kak my. My tozhe umeem svetit'sya. Kogda-to my vse byli vmeste. Zatem oni ot nas otpali, a my ostalis' verny svoemu rukovoditelyu. - YA znayu, kto vash rukovoditel' - satana. - Nu eto vse otnositel'no. A mozhet tot byl ot satany, a my ot Boga? U nas tozhe est' missii. Oni legkie: vypolnil, poluchi nagradu i naslazhdajsya zhizn'yu. I vybor u nas bogatyj. - YA ne razuchilsya otlichat' Boga ot satany. Bog - tvorec, on dobryj pastyr'. Ego missii - sozidanie i prosveshchenie. A vashi missii navernyaka razrushitel'nye. - Da kakoj zhe on dobryj? On prikazal unichtozhit' gorod Sodom vmeste s zhitelyami tol'ko za to, chto oni zhili tak, kak hoteli. Oni ne sdelali emu nichego plohogo. A tak nazyvaemye angely sveta ohotno vypolnili prikaz. Sredi nih byl i tot, s kem ty besedoval. - ZHiteli Sodoma naglo narushali vse zapovedi Boga. Oni zhili po-skotski, a ne po-chelovecheski. Oni zhili tol'ko telesno, duhovno oni davno omertveli. |to byli hodyachie trupy. Dlya Boga ne imeet znacheniya material'naya, telesnaya zhizn'. On unichtozhil tol'ko tela ih. Dushi ih otpravilis' otbyvat' nakazanie v adu. On unichtozhil ih gorod, chtoby oni ne mogli vernut'sya k prezhnej zhizni v grehovnom tupike. - Ostan'sya s nami! U nas interesno! Na zemle ty ne byl nachal'nikom. A ya sdelayu tebya svoim zamestitelem. Dam tebe v podchinenie vseh, kto poslushalsya tebya, kogda ty popytalsya nas prognat'. - A skol'ko ih? - Vosem'desyat. - Da chto ya budu s vami delat'? - SHofera, kotoryj tebya sbil, eshche ne vypustili iz ada. Ty smozhesh' vdovol' nad nim poizdevat'sya. A my pomozhem. - No ya zhe ego prostil. - A ty skazhesh', chto poshutil. Neuzheli tebe ne hochetsya emu otomstit'? On takoj merzkij i protivnyj. Ty smozhesh' nakazat' ego po zaslugam. - Ne hochu. - A mozhet byt' ty proniksya k nemu hristianskoj lyubov'yu, kogda podstavlyayut levuyu shcheku, posle togo, kak poluchat po pravoj? - s容hidnichali besy. - Ne proniksya. No ya ne menyayu svoih reshenij. Osobenno, esli oni pravil'nye. - Ty smozhesh' prozhit' novuyu zhizn' v lyuboj strane, esli soglasish'sya ispolnit' nashu missiyu. Ran'she ty izuchal astronomiyu, pytalsya zapomnit' sozvezdiya naizust'. Zachem tebe zvezdy? Net v nih nikakoj pol'zy: do nih zhe ne doberesh'sya. A my pokazhem tebe podzemnyj mir. Ty uvidish' iznutri okeanskoe dno, osnovaniya gor i kontinentov. Ty hotel nauchno-tehnicheskuyu missiyu? Pozhalujsta. Ty izobretesh' podzemnyj udar, ot kotorogo smogut provalivat'sya celye goroda. |to ochen' prigoditsya v budushchih vojnah. - YA ne stanu zanimat'sya ubijstvami. - Gde zhe tvoj patriotizm? Ty pomozhesh' svoemu gosudarstvu vyigryvat' vojny. - Nikakoe gosudarstvo ne sposobno uderzhat' voenno-tehnicheskuyu monopoliyu. Novoe sredstvo vedeniya vojny neizbezhno obernetsya protiv nego. - Vot tebe sozidatel'naya missiya. Narisuj takuyu kartinu. Pokazhite emu izobrazhenie, - skomandoval glavnyj bes. YA uvidel prostoe i strannoe izobrazhenie, v kotorom ne nashel nikakogo smysla, no pochemu-to ot nego ishodil neponyatnyj, neob座asnimyj strah. - YA nikogda nichego ne risoval, - otvetil ya. Pochemu vy ne obratites' k professional'nym hudozhnikam? - Professional dobavit mnogoe ot sebya. A nam nuzhna tochnost', inache ne budet nuzhnogo effekta. - Pochemu na eto izobrazhenie strashno smotret'? - |to nashe izobretenie. Lyudi ne smogut ego ob座asnit', a my ne skazhem. Kogda napishesh' kartinu, my pozabotimsya o rasprostranenii ee kopij povsyudu. Ty budesh' zhit' dal'she bogato i schastlivo, poluchaya procent s kazhdoj kopii. CHelovek, vypolnivshij nashu missiyu, poluchaet nagradu srazu i na zemle, a ne kakuyu-to mificheskuyu na nebesah, kotoruyu nikto ne videl. - Iz vas ee tochno nikto ne videl, tak kak nichego horoshego ne sdelal. Po vashemu zamyslu lyudyam otovsyudu budet vidna vasha kartina, vselyaya strah i neuverennost'. Mne ne nravitsya eta zateya i ya ne budu ee vypolnyat'. Molodoj svyashchennik nachal kadit' ladanom. Besy nervno zaerzali. Ih glavar' vyrugalsya i skazal: "Kakoj merzkij zapah! Nikak ne mozhem otuchit' ot ispol'zovaniya ladana. Vot eshche odna missiya: pridumaj chto-nibud' takoe, chto zastavilo by otkazat'sya ot ladana. Za eto my ispolnim vse tvoi zhelaniya." I obrativshis' k besam, voskliknul: "Poshli, rebyata! A ne to zadohnemsya." Posle uhoda besov v cerkvi stalo svetlee i chishche. Postepenno vse vtyanulis' v sobornuyu molitvu. Sluzhba podhodila k koncu, kogda porog hrama pervyj raz v zhizni robko perestupila moloden'kaya devushka, nadeyavshayasya, chto zdes' pomogut razreshit' ee somneniya. - Kuda presh' v bryukah s nepokrytoj golovoj! - gnevno ryavknula na nee staraya revnitel'nica cerkovnyh poryadkov, polagayushchaya, chto oni na nej i derzhatsya. V lyudyah etogo tipa, sostavlyayushchih, vprochem, nebol'shuyu chast' prihozhan, religioznost' nepostizhimo sovmeshchaetsya so zlost'yu. Devushka, smutivshis', povernulas' i vyshla iz cerkvi pod gomericheskij hohot besov, stolpivshihsya u vhoda. Vskore tam poyavilsya i ya. - Nu chto, sdelal vybor? - sprosili besy. - Sdelal, - otvetil ya. - No uchti: kto ne s nami, tot protiv nas. My ne dadim tebe naladit' opticheskij komp'yuter. V tvoi podvodnye pribory prosochitsya solenaya voda. Pri issledovanii spektra dushi my ustroim takie pomehi, chto ty nichego ne razberesh'. A tvoyu filosofskuyu knigu nikto ne napechataet: net deneg. Teper' filosofiya nikomu ne nuzhna - my horosho porabotali. K tomu zhe ty ne materialist. - Neuzheli vy materialisty? - udivilsya ya. - My zhe ne duraki, chtoby imi byt'. No dlya lyudej materializm ves'ma polezen, i my vsyacheski ego pooshchryaem i rasprostranyaem. - Vy hotite sdelat' iz Rossii novyj Sodom. No ego postignet ta zhe uchast', chto i prezhnij. - Da my tyshchshchi let zhivem! I dal'she budem zhit'! - zakrichali besy. - V Sodome nam bylo veselo i priyatno. Ne budet Rossii - ustroim ego v drugom meste. - Vam takzhe ne izbezhat' nakazaniya. - Nasha zhizn' interesna i nasyshchena. Ne tebe nas uchit'. My prozhili namnogo bol'she tebya i gorazdo bol'she znaem. - Mozhet byt' vy znaete v chem smysl zhizni? - sprosil ya besov. - A net v nej nikakogo smysla. ZHivi i radujsya. - Vot vy i popalis'! Esli vashi missii ne mogut byt' smyslom zhizni, znachit oni slishkom nichtozhny i ne zasluzhivayut takogo nazvaniya. Missiej mozhet byt' tol'ko volya Boga po otnosheniyu k cheloveku. Ee vypolnenie i yavlyaetsya smyslom zhizni. Dazhe esli vy prozhivete eshche pyat' tysyach let, oni projdut takzhe bystro, kak uzhe prozhitye vami. Vsya vasha veselaya zhizn' okazhetsya pozadi. A nakazanie - vperedi. Skoree proch' otsyuda. YA vzmyl vertikal'no vverh so vsej energiej. Moskva podo mnoj stanovilas' vse men'she i men'she, poka, nakonec, ne rastvorilas' v oblakah. YA letel ne menyaya napravleniya, ne znaya, kuda i zachem. CHuvstvo sil'nogo sozhaleniya ne pokidalo menya. YA vspomnil "komnatu", zalituyu svetom, v kotoroj besedoval s angelom. Ee obraz stanovilsya vse yasnee i yasnee. Nakonec, ya ponyal, chto ochutilsya imenno tam. - S vozvrashcheniem, - uslyshal ya znakomyj golos. - YA soglasen. - My znali, chto ty vernesh'sya. - Vy vsegda vse znaete. Tol'ko rozhdat'sya hochu ne sejchas, a v konce iyulya. Eshche ya proshu sohranit' vse moi znaniya, chtoby ne povtoryat' projdennoe. - Horosho. ... YArkoe poludennoe solnce zalivalo palatu rodil'nogo doma. Den' vydalsya yasnyj i zharkij, hotya ves' mesyac byl neobychno dozhdlivyj i prohladnyj. Mne uzhe pererezali pupovinu, a ya vse molchal. V Rossii nuzhno umet' perenosit' bol'. "Pochemu on molchit, ved' vse deti krichat" - volnovalis' vokrug. "Sejchas uslyshite" - podumal ya i zaoral. YA oral gromko, dolgo, s naslazhdeniem. Vse vokrug menya zatknuli ushi. Slyshno bylo vo vsem zdanii i dazhe na ulice. U glavvracha svalilis' ochki. "Bogatyr'" - ugryumo probasil on. ... CHelovek! Zadumajsya o zhizni. Krepko zadumajsya. Ty prishel v mir ne sluchajno, ne dlya otdyha i razvlechenij. Najdi svoyu missiyu, ispolni ee i tol'ko togda ty uznaesh', chto takoe schast'e. Adres dlya otzyvov: evsikov@chat.ru