'sya nezamechennymi i ne ispravlennymi. Nuzhno stremit'sya k garmonii v sebe i cherez svoyu sobstvennuyu zhizn' k garmonii Mira, garmonii zhizni. CHeloveku nuzhno uchit'sya izvlekat' uroki iz vsego: iz sobstvennoj bolezni, iz sobstvennoj dushevnoj boli, iz sobstvennoj radosti i iz sobstvennogo vesel'ya, iz sobstvennyh del i postupkov, iz sobstvennyh tyagot zhizni. I znat', chto eshche bol'she urokov sushchestvuet vne ego, i vse eti uroki tozhe dlya nego, i nel'zya prohodit' mimo, ostavlyaya nezamechennym vneshnij urok, ne kasayushchijsya, kazalos' by cheloveka. No adresovan on byl imenno emu, potomu chto proizoshel v ego prisutstvii. Iskrenne stremyashchegosya ne utomit analiz vseh sushchestvuyushchih urokov, a tol'ko obogatit i ukrepit. Usvaivajte urok svoj iz uroka chuzhogo. Osoznajte i primenyajte v zhizni, i zhit' budet legche, i zhizn' budet chishche, i cel' yasnee, i stremlenie ustremlennee. x x x Esli ty hochesh', chtoby ponimali tebya, postarajsya ponimat' drugih. Esli ty hochesh', chtoby lyubili tebya -- lyubi drugih. Esli ty hochesh', chtoby terpimo otnosilis' k tebe -- umej proyavlyat' terpimost' k drugim. |ti "esli" mozhno prodolzhat' beskonechno, prikladyvaya lyuboe ponyatie. I poka chelovek ne nauchitsya otnosit'sya k drugim, kak k samomu sebe, ne budet garmonii ni v mire ego sobstvennom, ni v Mire Vseobshchego Bytiya. |to kasaetsya vseh i nado pomnit' ob etom vsegda, i primenyat' besprestanno. CHeloveku dan yazyk, chtoby on mog pol'zovat'sya im dlya razresheniya vseh voprosov, no neredko lyudi zabyvayut ob etom, zhelaya otmolchat'sya, nadeyas', chto vse reshitsya samo soboj. I esli chelovek ne ispol'zuet glavnoe svoe oruzhie obshcheniya -- yazyk -- ono tupitsya, teryaet svoyu silu i v itoge otnimaetsya. YAzyk ego stanovitsya tak zhe beden, kak pobirayushchijsya nishchij, i v ego zapase ostaetsya stol'ko slov, skol'ko monet v ladoni nishchego, na kotorye on s trudom mozhet zhit'. x x x V tot moment, kogda chelovek izbiraet dlya sebya duhovnyj put', otkazyvayas' ot vsego togo, chto teshilo i razvlekalo nizshie chuvstva, massa nepriyatnostej svalivaetsya na nego. Kazhetsya, chto sobytiya skladyvayutsya tak, chto na cheloveka obrushivaetsya vsya tyazhest' zhizni. V eti minuty rozhdaetsya otchayanie, negativnye emocii oderzhivayut verh, i on teryaet samoobladanie. Vera teryaet silu i stanovitsya zhalkim podobiem svoego principa. Takim sostoyaniem pol'zuetsya nizshee chelovecheskoe "ya", kotoroe, vozdejstvuya na emocional'nuyu sferu, provociruet cheloveka na postupki nizshego plana. Esli chelovek teryaet samoobladanie i kontrol' nad soboj, i v poryve razdrazheniya vybrasyvaet v atmosferu kluby chernoj otricatel'noj energii, on porozhdaet impul'sy, kotorye narushayut garmoniyu. Sam togo ne ponimaya, on nanosit vred svetonosnoj energii zhizni, prinosya bedstviya i razrusheniya, davaya pri etom vozmozhnost' duhu nizshej svoej prirody prazdnovat' pobedu. V takie momenty "oderzhimyj" nizshimi strastyami chelovek stanovitsya bezzashchiten i otkryt dlya vozdejstviya na nego Zakona Vozdayaniya, prinosyashchego v pervuyu ochered' razrushenie ego sobstvennomu organizmu. Lyudi duhovnogo plana, znayushchie i ponimayushchie zakony Mirozdaniya, no ne sderzhivayushchie sebya v moment gneva, nesut strashnuyu karu, potomu chto, poluchiv doverie svyshe, oni nesut otvetstvennost' za garmoniyu, kotoruyu narushayut po svoej gluposti. Lyudi duhovnogo plana nahodyatsya v stadii transmutacii i poetomu energiya ih znachitel'no sil'nee i dejstvennee. Oni prinosyat gorazdo bol'shij vred, chem obychnyj chelovek, ne obladayushchij energiyami vysokogo plana, ne imeyushchij ponyatiya o Vysshih Zakonah. I kogda chelovek, odolevaemyj boleznyami, neudachami, stradaniyami, setuet na svoyu zhizn', vozmushchayas', chto Bog otvernulsya ot veruyushchego, on uhudshaet svoe polozhenie vdvojne, ibo stradaniya i bolezni dayutsya vo iskuplenie. Esli veruyushchij umiraet v strashnyh mukah, eto znachit, chto svoim gnevom i zloboj on porodil stol'ko razrushenij, chto vse oni vernulis' v ego organizm i razrushayut ego, porozhdaya nesterpimuyu bol'. Tol'ko slova o proshchenii on mozhet proiznosit' v eti gor'kie minuty. Ob etom nuzhno vsegda pomnit', esli posvyashchaesh' sebya sozidaniyu vo imya Vselenskoj evolyucii. Tot, kto stupaet na put' stremleniya k Vysshemu, raskruchivaet koleso Sud'by tak bystro, chto vse tyagoty obrushivayutsya na nego. No eto sdelano dlya togo, chtoby, iskupiv v stradanii vse sovershennye nekogda grehi, osvobodit' sebya ot vozdejstviya otricatel'noj Karmy i nachat' put' ne v iskuplenii, a v tvorenii. I nachnetsya zhizn' duhovnogo tvorchestva, kotoroe prevyshe vseh tvorchestv v mire. x x x To, chto napisano nizhe, -- eto te zhe zapovedi, kotorye nuzhno znat' i pomnit' kak vse sushchestvuyushchie Vysshie Znaniya (zapovedi). Smeshon tot, kto mnit sebya Bogom v fizicheskom tele. Trizhdy greshen tot, kto ne porodiv Sveta, mnit sebya svetlym. V desyat' raz bezumen tot, kto stavit sebya po umu vyshe Razuma Boga. V tysyachu raz opasen dlya Mira tot, kto ne imeya prava, izrekaet lozh', prikryvayas' vysokimi ideyami. Videvshij i poznavshij Svet, nikogda ne skazhet, chto on svetlyj i ego missiya v vysokom sluzhenii. On sluzhit, a ne razglagol'stvuet. Tot, kto tak govorit, tot lzhec pered lyud'mi i Bogom. Strashnaya Karma postignet togo, kto beret na sebya rol' sud'i i pravednika, ne imeya na eto Bozh'ego blagovoleniya. Rozhdayushchij lozh' -- vo lzhi utonet. Sozdayushchij zlo -- ot zla zahlebnetsya. Vozvelichivayushchij sebya -- razob'etsya o velichie svoe. Obvinyayushchij vseh -- poneset na sebe krest viny kazhdogo, umnozhennyj na svoyu sobstvennuyu. I budet on skitat'sya po zemle, gonimyj vetrom Sud'by. I ne budet emu ni pokoya, ni radosti, ni schast'ya, ni blagopoluchiya. Odinochestvo i dushevnaya pustota budut edinstvennymi sputnikami, gore -- edinstvennym tovarishchem, bedstvie -- rodnoj mater'yu. Ne voznosites' vyshe Boga, ibo podnyat'sya nel'zya, a sorvat'sya v propast' vozmozhno. Ne tesh'te samolyubie i koryst' svoyu, ibo oni povedut po doroge, vedushchej vniz, k glubinam padeniya i lisheniya opyta zhiznej. Da ohranit vas ot etogo Sovest' vasha -- vash Sud'ya i Nastavnik, vash Uchitel' i Vospitatel', vash Provodnik po trudnomu puti zhizni. x x x Planeta -- eto zhivoj organizm i soznatel'no obrech' sebya na smert' i na polnoe unichtozhenie ona ne mozhet ne potomu, chto ne hochet, iz straha byt' vycherknutoj iz obshchej zhizni Mirozdaniya, a ot togo, chto ona bolee razumna, chem sam chelovek. Ona ob®yavila vojnu tem, kto narushaet ee principy zhizni, i ona v sostoyanii svoimi sredstvami unichtozhit' teh, kto narushaet zakony zhizni, esli oni ne operedyat ee, unichtozhiv sebya vmeste s nej, ispol'zuya svoi smertonosnye sredstva. Nastupilo vremya, kogda na kartu postavlena zhizn' lyudej. Prirodnye kataklizmy i vojny, epidemii i bolezni razlichnogo roda, mnogoe drugoe -- vse eto oruzhie unichtozheniya, kotorym pol'zuetsya planeta. Sejchas idet tshchatel'nyj otbor teh, kto podlezhit spaseniyu. Dushi, obladayushchie potencialom duhovnosti, kotoryj pozvolit im zhit' v |pohu novoj, nerazvrashchennoj morali, ujdut iz zhizni estestvennym putem. Te zhe, v kom egoisticheskie stremleniya beznadezhno podavili duhovnoe nachalo, uhodyat iz zhizni, pogibaya ot katastrof, epidemij, vojn, prirodnyh kataklizmov, ne prozhivaya otpushchennogo im vremeni zhizni. Glavnoe dlya cheloveka -- nakoplennaya duhovnaya energiya ego Dushi. K perehodu k novym usloviyam zhizni dolzhna byt' gotova Dusha, a ne telo. Dusha legko adaptiruetsya k lyubogo roda energeticheskim proyavleniyam, fizicheskoe zhe telo ogranicheno dovol'no uzkimi ramkami uslovij, pozvolyayushchih podderzhivat' v nem zhizn'. K usloviyam novoj |pohi telu predstoit prisposobit'sya putem dlitel'noj evolyucii, a nizkie vibracii zla, egoizma i t. d., porozhdaemye chelovekom, uslozhnyayut emu etot process. Idut perelomnye vehi, kotorye budut proishodit' v tri etapa. Na pervom etape budet proizvedena chistka chelovecheskoj "massy". Na vtorom etape proizojdet izmenenie uslovij na planete, tretij etap -- podgotovka k novym usloviyam zhizni. Vse tri etapa budut proishodit' zdes', na Zemle. Drevnerimskoe izrechenie glasit: "Neznanie zakona ne osvobozhdaet ot nakazaniya. " Neznanie zakonov zhizni ne budet smyagchayushchim obstoyatel'stvom dlya teh, kto ne postig umom i serdcem sushchestvuyushchih eticheskih zakonov, norm zhizni. Esli zakony Mirozdaniya izvestny nemnogim, to zakony etiki zhizni otkryty dlya vseh. Kto prestupil ih, tot nedostoin inoj zhizni. No malo znat' zakony, nuzhno strogo sledovat' im. Tot, kto znaet, no ne primenyaet ih v povsednevnosti, budet otnesen k tem, kto sushchestvuet vne zakona. CHelovek dolzhen sozdat' dlya sebya takoj minimum, kotoryj on poteryaet bezboleznenno. No ne glavnoe -- poteryat', glavnoe sozdat' ego. Bol'shaya chast' chelovecheskogo tvorchestva dolzhna otvodit'sya Dushe, a ne atributam blagopoluchiya. CHem men'she nenuzhnogo budet imet' chelovek i chem men'she on budet otvlekat'sya na nego, tem bystree on budet podnimat'sya po lestnice vverh, gde, sbrosiv poslednee, on priobretet mir, kotoryj dazhe bolee bogat, chem tot, kotoryj on risuet v svoej fantazii. No eto ne samyj glavnyj punkt v svode zakonov. Mozhno byt' nishchim, no neterpimym, zhestokim, nenavistnym, zlym, kovarnym. Dlya pod®ema bolee vazhna moral'naya chistota, ibo kryl'ya cheloveku daet imenno ona. Asketizm -- lish' malaya tolika v toj palitre chelovecheskih sostavnyh, iz kotoryh skladyvaetsya chelovecheskaya sushchnost'. Glavnoe mesto v nej zanimaet duhovnost': duhovnaya chistota, iskrennost', duhovnyj bagazh. Nikogda ne stanet bezgreshnym tot, v kom sushchestvuet predvzyatost', razdelenie lyudej na plohih i horoshih, dostojnyh i nedostojnyh, kto sposoben osudit' cheloveka, ne imeya na eto prava, kto reshaet sud'bu cheloveka, ne imeya na eto polnomochij. Dazhe osuzhdenie drugogo cheloveka -- eto porok. Obida, zataennaya v serdce -- eto greh. Broshennoe oskorbitel'noe slovo ili slovo, unizhayushchee drugogo, -- eto prostupok, kotoryj karaetsya Sud'boj so vsej strogost'yu. CHelovek dolzhen znat' i pomnit', chto on ne obosoblennaya chastica v mirovom okeane mnozhestva chastic, a svyazannaya so vsemi kletka, zhivushchaya v tesnoj vzaimosvyazi so vsem zhivym organizmom Vselennoj. Duhovnye stihi -- eto zvezdy poezii, no svet ih dostigaet tol'ko togo, kto obladaet duhovnym zreniem.  * STIHI *  x x x CHelovek -- eto Bezdna, I svyazany tesno V nem Miry i Galaktiki celye, CHernye dyry, Cvetnye, Bescvetnye, Belye. Zvezdy -- giganty I raznogo roda tumannosti, Kvarki i kvanty, I beskonechnost' real'nosti. CHelovek est' Vselennaya. I funkciya nasha svyashchennaya-- Ne narushat' v nem konstrukcii slozhnye, Samye istinnye, A mozhet byt', Samye lozhnye, S vnutrennim mirom I s vneshnim ego proyavleniem, S formoj beskryloj I s obshchim ee okryleniem. CHelovek -- eto Slozhno I nado vhodit' ostorozhno V tu neizvestnost' ego Dlya zhivogo svyashchennuyu. Ne k nakazaniyu byt' podgotovlennym, A k vseproshcheniyu. CHtob nichego Nevznachaj u nego ne narushit', Bol'she vsego Nado berech' ego Dushu. x x x Prizvan'e cheloveka na zemle -- Tvorit' dobro vo imya dnej prekrasnyh, CHtob zhil on v etom mire ne naprasno I byl s Vysokim Duhom naravne. Ego udel -- Velikoe tvorit', Mir sozdavat' i porozhdat' Velich'e, CHtoby ego i obshchee oblich'e Moglo na ravnyh s Bogom govorit'; CHtoby svechen'e nad ego glavoj Priblizilos' k svechen'yu zvezd nebesnyh I otorvalos' ot zabot telesnyh, I stalo novoj zhiznennoj glavoj. I otdavaya svet svoej dushi Zemle, ee svechen'e ochishchaya, Svoej chasticej Kosmos osveshchaya, On vyneset planetu iz glushi. I na ladonyah chistyh i svyatyh On poneset ee po vsej Vselennoj... Da budet eta mysl' blagoslovennoj V serdcah lyudej, ne v slovesah pustyh. Da osvyatitsya um velikij nash, Ochistitsya ot skverny i prokazy. CHtob ni dela, ni pomysly, ni frazy, Ni pohoti, ni strasti i ni blazh' Ne vlastvovali bol'she nad dushoyu, CHtob legkoyu v svershen'i del byla, CHtob ne polzla v gryazi-- skvoz' svet plyla I osveshchala etot Mir soboyu. x x x U Razuma naslednikov vse men'she stalo. I mir vzdyhaet tyazhelo, ustalo, I chelovechestvo zhivet v glubokom sne, Kto utopiv sebya v vine, kto v kuter'me, Kto v beznadezh'i prozhivaet tiho, Kto zhizn' skupaet, prodavaya liho; Kto gde, a kto v chem-libo kak-nibud' Prokladyvaet sobstvennyj svoj put'. Nikto ne znaet dlya chego rodilsya, Da i uznat', pozhaluj, ne stremilsya. Prozhit' by bez zabot, terzanij-- vslast', Ne opasayas' v bezrassudstvo vpast'. Skudeet mir, unichtozhaetsya dobro I torzhestvuet, pobezhdaya, zlo, I Razum pokidaet etot mir, Gde posredi chumy likuet pir. x x x Raspyatie na zhiznennom kreste, Kak rok sud'by my ne vosprinimaem, My kak-to izvrashchenno ponimaem Raspyatie na zhiznennom kreste. I ruki na gvozdyah, i krov' sochitsya, I sudorogi skryuchili stupni, I pod palyashchim solncem my odni, I vorony gotovy prichastit'sya. I vse vokrug pustynno, sozhzheno Luchami vsekarayushchego solnca, I netu prosvetlennogo okonca, V kotoroe dut' vetru suzhdeno. My sami predali sebya Iude, Grehami na raspyat'e obrekli, A nas bogami Bogi narekli, A my izzharili sebya na blyude. I muchimsya, i plachem, i korim ZHestokij rok, sud'bu i vse na svete. My v etom mire -- malen'kie deti S nedorazvitym Razumom svoim. Vot chto vedet nas k strashnomu krestu, I my pokorny, mir ne ponimaya, Nam nuzhno zhit', nash razum razvivaya, CHtob v zhizni upodobit'sya Hristu. x x x Ne ot shchedrosti uma Skupost' v serdce nastupaet. Skup lish' tot, kto malo znaet, ZHizn' ego NICHEM polna. YA ot shchedrosti bedna. YA kostyum ne raz latayu, No zato pri etom znayu: ZHizn' bogata, ne skudna. Ni karmanov ya ne sh'yu, Ni schetov ne otkryvayu -- Mir ya v serdce sobirayu, |to zoloto lyublyu. Ne ponyat' tebe menya. Vot za to i osuzhdaesh', Potomu chto malo znaesh', Iz kakogo ya ognya. Ne pytajsya polyubit' Ne tebe menya razrushit' -- Nesposobny nashi dushi Bogu odnomu sluzhit'. x x x O bol' dushi, ne pokidaj, Ne podchinyajsya sladostrast'yu; Bol' zhizni, radost' zhizni daj I mnoyu prav' edinoj vlast'yu. Prav' chuvstvom, prav' moej dushoj, Prav' razumom otyazhelevshim. Bol' veka, bud' vsegda so mnoj! Bud' chuvstvom i svyatym, i greshnym! Gresha pered zakonom Zla, Svyatoe ya tvorit' sumeyu. Daj, Bol', mne sily dlya Dobra, I zhit' ya budu, kak umeyu. Bol', nauchi menya lyubit' I nauchi stradat' i verit', I daj mne sily vechno zhit', I ne speshi menya umerit', CHtob nauchila ya drugih Takoj zhe bol'yu ochishchat'sya, CHtob ne bylo sred' nas chuzhih, V ch'e serdce trudno dostuchat'sya; Mne dver' otkroj k serdcam lyudej, Gde carstvuet porok i slabost'. My tak pohozhi na zverej, Zabyv, v chem istinnaya radost'. x x x Daj, Gospodi, projti mne etot put', V smyatenie ne vvergni bez prichiny, -- Mne zvezdy, kak nebesnye luchiny, V nochi kromeshnoj osveshchayut Sut'. Do Absolyuta net pryamyh dorog, No ne dostich', -- ser'eznoj net prichiny. Mne zvezdy, kak nebesnye luchiny, Ukazhut zateryavshijsya porog. Cvetet svyataya Roza vseh Mirov, I Mirozdan'yu tuhnut' -- net prichiny, Ved' zvezdy, kak nebesnye luchiny Svechen'em osveshchayut ves' pokrov. Dvizhen'e vseh bezzhiznennyh chastic Ne prekratitsya, -- v etom net prichiny, Vse eto ZHizni plamennoj luchiny, Ne znayushchej vo Vremeni granic. Vossozdavayas' kazhdyj raz iz t'my I prevrashchayas' v yarkie luchiny, Vse dvizhetsya, zhivet i net prichiny Dlya smerti, budorazhashchej umy. Lish' chelovek neponyato zhivet, Na eto est' ser'eznye prichiny: On poteryal nebesnye luchiny I um v rasputstve i rastlen'i zhzhet. Daj, Gospodi, projti mne etot put', Daj do Zvezdy dojti mne ot luchiny. YA znayu, chto ser'eznoj net prichiny, Kotoraya zatmit Vselennoj Sut'. x x x Nichto tak ne strashit, Kak vechnoe zabven'e, Kak pustosh' bytiya, Kak uhodyashchij svet; Nichto ne lechit tak, Kak vechnoe terpen'e, Bogatstva ne daet, Kak opyt prezhnih let. I v mukah vseh strastej Projdut ustalo gody, Zabyt -- pust' i ne vdrug -- No budet etot chas, I rastvoritsya zhizn', I rastekutsya vody, I bezmyatezhnost'-noch' Opustitsya na nas. CHtob strah, i noch', i mrak, I hladnokrov'e zhizni Ne skovyvali duh V prizhiznennom rayu, Otdaj sebya bor'be Za torzhestvo Otchizny I bud' vsegda i ves' U zhizni na krayu. Na lezvii nozha -- Ne radost' perepolnit, No chto za radost' tam, Gde bezmyatezhen son?! Pust' vse, i vseh, i vsya Tvoya lyubov' napolnit I pesni ozarit Tvoj kolokol'nyj zvon. Nichto tak ne strashit, Kak vechnoe zabven'e, Kak pustosh' bytiya, Kak uhodyashchij svet; Nichto ne lechit tak, Kak vechnoe terpen'e, Bogatstva ne daet, Kak opyt prezhnih let. x x x Lyubov' spasaet mir ot razrushenij -- Zapomni eto kazhdyj chelovek -- Ona idet ot glaz tvoih, ot vek, Ot myslej, chuvstv, zhelanij i tvorenij. Lyubov' spasaet mir ot suety, Velikoe daruya ot Vselennoj, No my polzem vpered po zhizni brennoj, Ne vedaya Velikoj Krasoty. Lyubov' -- nachalo vseh nachal na svete, Ona rozhdaet vse, chto v mire est'. Lish' cheloveku vypadaet chest': Hranit' zhivoe, byt' za vse v otvete. Ego prednaznachen'e -- zhizn' berech', No on ne pomnil i zabyl ob etom. Prenebregaya Razuma sovetom, On sbrasyvaet noshu etu s plech. Tak legche zhit', duhovnost' preziraya, O Vysshem ne zabotyas' nikogda. U cheloveka est' odna beda: ZHivet on, o Velikom malo znaya. x x x Poznavshim glubinu Vselennoj, Dano uvidet' vechnyj svet, Otkryt' toj Istiny sekret, CHto kazhetsya nam zapredel'noj. Po zhizni trudnoj i krutoj Oni pojdut, svyatoe seya, I zlo -- kovarnejshego zmeya -- Nizvergnut v ad svoej rukoj. Podnyat'sya nad puchinoj zla Lish' dobrota dushi sumeet. Tot do velichiya sozreet, V kom net porochnogo uzla. CHtob ochishchenie projti, Nam nado povernut'sya k Svetu, Po Vysochajshemu Zavetu Projti po trudnomu puti. Projti i raj, i ad zemnoj, Bezropotno Sud'be vnimaya, I, smysl Vysokij ponimaya, Pri etoj zhizni stat' Zvezdoj. x x x Duhovnyj opyt vnutri nas, Ne zaem my ob etom chude, A iz tolpy surovyj glas Dostopochtennogo Iudy V nas hochet lichnost' zaglushit', V raba bez lika prevrashchaya, On etim zhiv i budet zhit', V nas cheloveka ubivaya. Raskryt' svoj mir -- ne tyazhkij trud, Nemnogo sil pri etom nado, Najdya sebya, pokinesh' trup Zagnivshih dogm. CHem ne nagrada? I svet, i radost', i lyubov' Tebya vozvysyat nad tolpoyu, Drugaya v zhilah budet krov', Drugoj vospryanesh' golovoyu. No ty ne vedaesh' o tom, CHem ty bogat, i v mire etom Bezropotnym zhivesh' rabom, Dovol'stvuyas' vechernim svetom. x x x I noch'yu, iz glubin kromeshnoj mgly, Nam svetyat zvezdy trepetno i nezhno, I okean kosmicheskij bezbrezhnyj Volnuet tajnami pytlivye umy. I kto dostignet nezemnyh Vysot, Kto ovladeet Tajnoj Mirozdan'ya, Tot budet zhit' vne svoego soznan'ya, Tot budet videt' Mir inyh krasot. A kto pri zhizni Istinu najdet I svet Velich'ya Vysshego otkroet, Tot na Zemle velikij raj postroit I Vysshij Razum v dar priobretet. Blagosloven pust' budet etot mig, Dlya teh, kto nebu dushu doveryaet. Ved' on sebya Prekrasnomu vveryaet Lish' potomu, chto Istinu postig. x x x Po tu storonu zhizni-- Zvezdy, Videt' ih nikomu ne dano, Tol'ko k nim prorubit' okno Nikogda ne byvaet pozdno. U podnozhiya bytiya Tol'ko nemoshchnyj mozhet ostat'sya, Tol'ko tot, komu ne podnyat'sya Ot p'yanyashchego zhitiya. Po tu storonu-- mir drugoj, Tol'ko v nem otmiraet telo. V etot mir vryvaetsya smelo, Kto stanovitsya tol'ko dushoj. Kto boitsya ostavit' sklep-- Vremennuyu obitel' duha, Tot lishen i zren'ya, i sluha, Tot k Velichiyu gluh i slep. Razve mozhet on schast'ya vertep Promenyat' na efirnost' smelyh? U bezumnyh drugie predely, I kumir ih-- ne sladkij hleb. Ne razdvoennost' im dana, A edinstvo dushi i tela. |ta zhizn' pri rozhden'i vzletela, Ne kosnuvshis' zemnogo dna. Net granicy ot sveta v t'mu, Vse ot svetlogo v svet struitsya. Esli Vyssheyu zhizn' roditsya, Ej i Vyssheyu byt' posemu. x x x Nepovtorimost' bytiya Poznat' prinizhennym ne prosto, Ih razum malen'kogo rosta; Sudit' ih mir ne vprave ya. Oni vo slavu dnej zhivut Presyshchennyh i sladostrastnyh, I milliony dnej prekrasnyh Ih mernym shagom obojdut. I naslazhdayas', i skorbya, Nesbytochnogo lish' zhelaya, Sebya v slepom ogne szhigaya, ZHivut, velichie gubya. I mirozdan'ya svetlyj dom Ne okropitsya ih trudami: Ih zhizn' pohozha na cunami, Lomayushchee vse krugom. Nepovtorimost' bytiya Poznat', prozhit' stremit'sya nado, CHtob so Vselennoj byt' ne ryadom, A vyjti k Zvezdam, ZHizn' hranya. x x x Postigshi Pis'mena Vselennoj, Poznavshi Istiny Zakon, Ty k Tajne Mira sokrovennoj Vzojdesh' chrez kolokol'nyj zvon. Stupen' stupen'yu otdelyaya, Ty v Vysshij Svet dushoj vojdesh' I, smert' na jotu otdalyaya, Svoe bessmertie najdesh'; I v osoznan'i yarkim svetom Zazhzhetsya novaya Zvezda, I Mir razgadannym sekretom Krylatyj vyjdet iz gnezda; I k vocareniyu Svyatogo Prozrevshij chelovek pojdet, V spleten'i sveta zolotogo Svoe mogushchestvo najdet; I vse mirskie navazhden'ya Ispepelit v dushe svoej, Uvidya novoe rozhden'e Vseh mirotvorcheskih idej. No slovo k slovu, shag za shagom Idti ne den', ne dva, ne tri -- Ne slavoj, ne predmetnym blagom Svoe velichie tvori. Ni vlast'yu, slavoj, ni bogatstvom Ne raskryvayut Pis'mena, Dushoj i Razumom, ih bratstvom Vossozdayutsya imena. Stremlen'yu Vysshemu prostory Otkroet Vysshij Absolyut. Preodolej smyatenij gory, Najdi v sebe samom priyut. x x x V rasshirennost' soznatel'nyh struktur Vojdet glubinnost' obrazov i sveta, I v tajnah ne sokroetsya sekreta, Raskroetsya zagadochnost' natur. I simvolov mirazh, parad znachkov Poznaetsya na temno-serom fone, I "YA", bluzhdaya v sobstvennom vagone, Postignet svet rasshirennyh zrachkov. I vse zagadki Kosmosa i Sveta, Vse mysli kollektivnogo Uma Dusha poznaet s polnotoj sama, Sama najdet teoriyu otveta. Pojmet glubinnyj Smysl chelovek, Ego yavlen'ya v etoj slozhnoj zhizni, On vse uvidit iz ekrana Prizmy I raznocvetit svoj poblekshij vek. I osvetitsya aura Zemli, I po Vselennoj svet rasprostranitsya. Nam k sovershenstvu nado vsem stremit'sya Dushoj i serdcem. CHelovek, vnemli! x x x Minutnost' prebyvan'ya na Zemle Zapechatleet kazhdyj, kak umeet; Kol' prityazhen'e zla preodoleet On budet pamyaten vdvojne. A esli on dobra ostavit svet Il' sotvorit vo blago del prekrasnyh, Pust' znaet: zhil mgnoven'e ne naprasno I na veka ostavil zvezdnyj sled. x x x Bojsya umeret' proklyatym S ochernennoj ot zloby dushoj. Budet pokoj tvoj otnyatym V zhizni tvoej nezemnoj. Darstvuj dobro prizhiznenno, Dushu chuzhuyu chtya, Lyubov'yu svoeyu istinnoj Lyubi drugih, ne sebya. I vechnuyu dal' blazhenstva Postignet dusha tvoya. Vse delaj dlya sovershenstva, Ne zlom, a dobrom tvorya. x x x CHto ne dostupno razumu zemnomu, Dostich' zhelan'yu cheloveka ne dano, No k postizhen'yu dvizhet on zveno Ot slozhnogo v bezmernosti k Prostomu. Svechen'e razdvigaya nad soboyu Posredstvom prodvizheniya vpered, Ego prednaznachenie zovet, I on idet, otvergnutyj tolpoyu. Vse Vysshee v dvizhen'i postigaya, Idet on vverh po lestnice Mirov, On poznavat' soznaniem gotov, CHto ne postignet, po zemle shagaya. Bezmernost' Planov za ego predelom On zhazhdet svoevremenno uznat', CHtob v Vysshem Mire vysshee poznat' Ne chast'yu neizmerennoj, a vcelom. Prekrasen put' v poznanii prostorov Kosmicheskih, Vselenskih, ne zemnyh. Net v mire Istin dlya nego nemyh, No on bespomoshchen bez znanij i priborov. Sozdat' velikij mehanizm v sebe Emu dano i otnyato prirodoj, No on rozhden granitnoyu porodoj, CHtob izmenit' sebya v svoej sud'be. x x x Dyhanie predutrennej zari Nezhnee samyh nezhnyh slov na svete, Svetlee vseh siyanij na planete, Vdyhaya, na mgnovenie zamri-- I po rukam, pripodnyatym k voshodu, Pochuvstvuesh' dvizhenie tepla, I udivish'sya, chuvstvuya prirodu Rodnogo tela, gde carila mgla. Teplo plesnet serebryanym potokom V potuhshee ot zhiznennyh zabot, Ustavshee, izranennoe tokom SHal'nyh energij telo, i zamret. I vdrug mgnoven'e sladkoj svetloj dali Vojdet v soznan'e iz glubin Mirov Ot radosti velikoj, ne pechali, Ot Tajny Istin drevnih Mudrecov, Da sohranitsya svetloe mgnoven'e Na dolgie prekrasnye veka, Ved' chelovek-- Velikoe Tvoren'e, A ne podob'e t'my i chervyaka. Vosshestvie daruet nam Priroda, I nado vverh, do zvezdnyh neg idti. U chelovech'ego prekrasnejshego roda Est' mnogo Istin, nado ih najti. x x x Da ne sluchis' -- ujti v bezvestnost', Nikem pokinut' etot svet. Sud'boyu vsem dana izvestnost', Bezdarnostej v prirode net. Est' ravnodushie k prirode I malodushie k sebe. Tak povelos' u nas v narode: " Na koj vse eto nuzhno mne? " Prenebrezhen'e dushu gubit I ubivaet bozhij dar. Bezdaren, kto sebya ne lyubit. Lishen tot blagodatnyh char. Razvit' v sebe velich'e duha S rozhden'ya kazhdomu dano. No chelovek, kak ta staruha, Kotoroj stalo vse ravno: Pod®emy, spuski, voshozhden'ya, Polety, vspleski, krutizna I bezrassudnost' vdohnoven'ya, I gorizontov novizna. Dozhit' by kak-nibud' bez boli, Bez tyazhestej i bez hlopot, Ne po svoej, po bozh'ej vole, Da byl by polon lish' zhivot. Golodnyj um nas ne trevozhit, On est' ne prosit, on molchit, No distrofizm ego razlozhit. Da nas li eto ogorchit?... Izbavi Bog vzbesit'sya s zhiru. Prodat' vse ili vse kupit', I ne ostavit' kapli miru, CHtob mog on eyu dorozhit'. Ne daj mne Bog, ujti v bezvestnost', Nikem ostavit' etot svet. Ne l'stit mne slavoyu izvestnost'. Daj, Bog, ostavit' miru sled. Pritchi -- eto filosofskie recepty na vse sluchai zhizni.  * PRITCHI *  LUNA I ZVEZDA (pritcha v stihah) Luna yarchajshuyu Zvezdu zakryla vdrug soboj. "Postoj! " -- Zvezda vzmolila, -- YA -- svetilo. Svechu sama soboj, Vselennaya zhivet i dyshit mnoj. I dazhe esli ya pogibnu, -- Sporu net -- Svetit' ya budu milliardy let. A ty lish' otrazhaesh' solnca svet V svoem holodnom prelomlen'i, Sebya uteshiv v umilen'i, CHto ty odna iz teh planet, Kotorym suzhdeno goret'! Luna v otvet progovorila: "Uzh esli dat' dorogu vsem Svetilam, To sam v bezvestnosti umresh' I k slave ne dojdesh'. A ya hochu, chtob obo mne ves' mir zagovoril! CHtoby menya postavil v ryad bol'shih Svetil! A est' talant il' net -- chto gorevat' -- YA svet chuzhoj umeyu otrazhat'! " Kogda lish' v otrazhenii idej chuzhih Talant tvoj proyavilsya, To luchshe b voobshche ty ne rodilsya, Ved' proku net v "tvoreniyah" tvoih. PRITCHA O BOGE I DVUH BRATXYAH Obratilis' dva brata k Bogu: "Nauchi nas Velikoj Nauke zhizni. " -- Horosho, -- otvetil Vsevyshnij, -- YA prizovu vas, kogda vy budete gotovy. Odin brat stal zhdat' Vysshego Znameniya, a drugoj reshil sdelat' kak mozhno bol'she v zhizni svoej do togo Velikogo chasa, kogda prizovet k uchenichestvu Bog. On postroil dom, posadil sad, vyrastil detej, prochel chuzhuyu knigu i napisal svoyu, uchilsya u lyudej i uchil lyudej sam, i vse toropilsya, toropilsya, chtoby kak mozhno bol'she uspet'. On lozhilsya pozdno, vstaval rano, no vse vremya chuvstvoval, chto mnogogo ne uspevaet, chto eshche bol'she, chem sdelano, ostaetsya na zavtra. On speshil delat', chtoby, predstav pered Bogom v obraze uchenika, sovershit' dlya zhizni eshche bol'she. A pervyj brat vse zhdal znameniya i toropil vremya, chtoby bystrej nastupil chas, kogda on pristupit k nastoyashchemu delu. No vot priblizilsya chas smerti, i oba brata snova obratilis' k Bogu: -- My zhdali Tvoego Znameniya vsyu zhizn'. My hoteli stat' tvoimi uchenikami, chtoby, poznav Velikoe Uchenie, preobrazit' mir. -- CHeloveku ne nuzhno Znameniya, -- otvetil Bog, -- potomu chto on sam znaet, chto dolzhen delat'. Vy hoteli poluchit' znaniya, chtoby preobrazit' mir, no poka odin hotel, drugoj bez ustali rabotal nad etim. Probil chas, i vy pokidaete etot mir. Oglyanites' i posmotrite, chto vy ostavili posle sebya. Odin brat uvidel svoi tvoreniya, drugoj -- tol'ko svoi zhelaniya. -- Istinnyj uchenik, -- skazal Bog, -- ne tot, kotoryj imeet zhelaniya, a tot, kotoryj, imeya zhelaniya, tvorit. Nastoyashchij uchenik ne tot, kto boitsya gryaznoj i trudnoj povsednevnoj raboty, a tot, kto preodolevaet ee na pol'zu zhizni. Tol'ko v trude mozhno postich' znaniya. ZHelaniya pusty i izvlech' iz nih Uchenie nevozmozhno. Pri etih slovah Bog protyanul odnomu ruku i skazal: -- Vojdi v moyu obitel', ibo v trude ty poznal Istinu, cherez Istinu -- Vysochajshuyu Mudrost' ZHizni. Drugoj zhe ushel v nebytie, ibo pustota tol'ko pustotoyu polnitsya. Umejte izvlekat' uroki iz zhizni. ZHizn' -- eto beskonechnyj urok, gde mozhno postoyanno uchit'sya. Kto ne slep, tot uvidit, kto ne gluh, tot uslyshit, kto ne glup, tot pojmet. PRITCHA O DVUH VODOEMAH Nekogda poyavilis' na zemle dva vodoema, porozhdennye dvumya podzemnymi istokami. Voda zapolnila dve ravnye zemnye rakoviny i obrazovalos' dva chistyh prekrasnyh ozera. Voda pribavlyalas', i kazhdomu ozeru nado bylo reshit': kakim byt' dal'she. I uslyshali oni golos Svyshe: -- Est' dva puti -- stat' glubzhe, no men'she, napominaya prozrachnuyu luzhicu, ili stat' shire i bol'she, razlivshis' po poverhnosti zemli. -- YA stanu shire i bol'she, -- reshilo odno ozero, -- chtoby dazhe ptica s vysoty svoego poleta videla menya. -- A ya hochu sohranit' chistotu vod svoih, chtoby lyuboj zhelayushchij mog utolit' zhazhdu, -- skazalo drugoe. -- Komu budet nuzhna tvoya voda, -- skazalo pervoe ozero, -- esli ee s trudom mozhno budet otyskat' sredi zaroslej. Vse budut prihodit' ko mne, potomu chto budut videt' menya izdaleka. Proshlo vremya. Pervoe ozero razlilos' na ogromnye prostranstva. Ne nuzhno bylo prikladyvat' usilij, chtoby otyskat' ego. Drugoe ushlo v treshchinu zemli, prosochivshis' skvoz' kristally gornyh porod. Ono stalo men'she i pochti nerazlichimo v teni gustoj zeleni. Nastupilo vremya velikogo solncestoyaniya, i omelevshee ogromnoe ozero nachalo zagnivat'. Durnoj zapah stal ishodit' ot nego, voda zamutilas', pokrylas' zelen'yu i sliz'yu, a malen'koe ozero, stavshee ele primetnym vodoemom, prinyalo v sebya Svyashchennye luchi i stalo eshche prekrasnee, prozrachnee i chishche. Ono slovno zaiskrilos' v svezhej chistote svoej. I kak by ni bylo ono malo, vse zhivoe, zhazhdushchee vody, nahodilo ego i osvezhalo sebya kristal'noj chistotoj svyashchennoj vlagi. Pod vozdejstviem Solnca proishodyat te izmeneniya, kotorye uskoryayut processy istinnoj suti vseh yavlenij: gniloe bystree zagnivaet, chistoe -- ochishchaetsya. Tak i chelovek stanovitsya chishche, esli obrashchaet svoj vzglyad v glubinu svoyu, a ne na poverhnost'. Za chelovekom ostaetsya svoboda vybora, no v tom, chto on izberet, proyavitsya ego sut'. PRITCHA O ZHENSHCHINE, NE STAVSHEJ MATERXYU Odna zhenshchina ochen' hotela imet' detej. Kogda proishodila beremennost', k ee domu podhodili deti, kotorye v chem-to nuzhdalis', a zhenshchina, otyagoshchennaya svoim polozheniem, otgonyala ih, govorya odnu i tu zhe frazu: "Ne do vas sejchas. YA zhdu svoego rebenka, kotoromu dolzhna otdat' vse i posvyatit' vsyu sebya. " Deti uhodili, i cherez vremya beremennost' preryvalas'. Proshlo neskol'ko let, i zhenshchina, ustav zhdat', obratilas' k Bogu: -- Za kakie grehi Ty karaesh' menya, Gospodi, ved' ya vedu blagochestivyj obraz zhizni? YA vypolnyayu vse tvoi Zakony, za chto zhe ty menya tak nakazyvaesh'? Bog otvetil: -- Tebe ne nuzhny chuzhie deti, i ty ne pomogaesh' im, znachit, net v tebe eshche materinstva. Razve mozhno dat' rebenka tomu, v kom net etih svyatyh chuvstv? Legko lishit'sya svoego, esli otkazyvaesh'sya ot chuzhogo. ZHenshchine, obidevshej chuzhoe ditya, vozdaetsya cherez svoe. PRITCHA O CELITELE Odnomu lekaryu nuzhno bylo idti k bol'nomu, no vdrug razygralas' burya: lil dozhd' kak iz vedra, sverkala oslepitel'naya molniya, grohotal grom, i strashno bylo vyjti iz domu. Lekar' reshil perezhdat' nepogodu. Kogda dozhd' konchilsya, on pospeshil k bol'nomu, no opozdal. Tot uzhe umer. Vsyu zhizn' proklinal sebya lekar', vsyu zhizn' v lyubuyu pogodu, preodolevaya lyubye rasstoyaniya, shel on tuda, gde v nem nuzhdalis'. Prishlo vremya i emu pokinut' etu zhizn', i v etot mig ryadom s nim ne okazalos' nikogo. On zhdal, chto kto-nibud' zajdet i hotya by vypolnit poslednyuyu missiyu: zakroet emu glaza. No nikto tak i ne prishel, i on umer, glyadya v nebo shiroko otkrytymi glazami, budto prodolzhal zhdat' kogo-to. Odinokaya smert' tyazhelee, chem ta, kogda dushu trevozhat vopli i rydaniya blizkih, no chtoby ne nastupil takoj chas, nado ne otkazyvat' v pomoshchi nuzhdayushchimsya. Ne nado nadeyat'sya, chto rokovoj mig projdet mimo. Rasplata vsegda nastigaet cheloveka na Zemle, i, kogda ona prihodit, chelovek ponimaet, chto iskupit' on ee ne mozhet. ZHizn' prinosit nemalo ispytanij, i, esli chelovek za lichnym zabyvaet chuzhoe, on v pervuyu ochered' zabyvaet o sebe. PRITCHA O VETRE I CVETKE. Veter vstretil prekrasnyj Cvetok i vlyubilsya v nego. Poka on nezhno laskal Cvetok, tot otvechal emu eshche bol'shej lyubov'yu, vyrazhennoj v cvete i aromate. No Vetru pokazalos' malo etogo, i on reshil: "Esli ya dam Cvetku vsyu svoyu moshch' i silu, to tot odarit menya chem-to eshche bol'shim". I on dohnul na Cvetok moshchnym dyhaniem svoej lyubvi. No Cvetok ne vynes burnoj strasti i slomalsya. Veter popytalsya podnyat' ego i ozhivit', no ne smog. Togda on utih i zadyshal na Cvetok nezhnym dyhaniem lyubvi, no tot uvyadal na glazah. Zakrichal togda Veter: -- YA otdal tebe vsyu moshch' svoej lyubvi, a ty slomalsya! Vidno, ne bylo v tebe sily lyubvi ko mne, a znachit, ty ne lyubil! No Cvetok nichego ne otvetil. On umer. Tot, kto lyubit, dolzhen pomnit', chto ne siloj i strast'yu izmeryayut Lyubov', a nezhnost'yu i trepetnym otnosheniem. Luchshe desyat' raz sderzhat'sya, chem odin raz slomat'. PRITCHA O VERE. ZHili dva brata. Odin veril Bogu, drugoj -- lyudyam. Reshili oni odnazhdy postich' Istinu. Odin skazal, chto istina -- v Boge, drugoj -- v lyudyah. Pervyj vybral sebe dlinnuyu dorogu i poshel po etomu trudnomu puti v goru. I golod, i holod odolevali ego, i, kazalos', otchayanie vocaritsya v dushe, no on ne dumal ni o chem, krome Istiny, kotoruyu hotel postich', i shel vse vyshe i dal'she. Vtoroj ostalsya sredi lyudej s stremilsya sledovat' ih sovetam, no chem bol'she on ih slushal, tem beskonechnee i nerazumnee byli lyudskie pozhelaniya. Iz tysyachi i tysyachi sovetov, dannyh lyud'mi o tom, v chem Istina, on ne nashel ni odnogo, kotoryj by priotkryl pered nim svet. Izmuchennyj i obessilennyj, on pozhelal sebe tol'ko smerti, potomu chto dal'nejshie poiski mogli privesti ego tol'ko k bezumiyu. Pervyj dolgo shel i v konce svoego zhiznennogo puti, na smertnom odre, skazal sebe: -- YA mnogo videl i mnogo uznal, no tak i ne dostig Istiny, ibo Istina nepostizhima, no ya poznal to, chego by nikogda ne poznal v lyudskoj tolpe. YA poznal ustremlenie serdca, kotoroe bylo putevodnoj zvezdoj na zhiznennom puti. YA ne zhaleyu o projdennoj doroge, ibo put' moj chist i svetel, i razum moj ne byl pomrachen nesbytochnymi zhelaniyami strastej. YA umirayu schastlivym, potomu chto menya nichto ne otyagoshchaet. PRITCHA O TOM, KAK MOLODYE LYUDI VYBIRALI SEBE SPUTNIC ZHIZNI Dvoe molodyh lyudej predlozhili dvum devushkam stat' sputnicami ih zhizni. Odin skazal: -- YA mogu predlozhit' tol'ko svoe serdce, v kotoroe mozhet vojti odna iz teh, kto soglasitsya razdelit' moj trudnyj put'. Drugoj zhe molvil: -- YA mogu predlozhit' ogromnyj dvorec, v kotorom hochu razdelit' so svoej sputnicej radost' zhizni. Odna iz devushek, podumav, otvetila: -- Serdce, kotoroe predlagaesh' ty, strannik, slishkom tesno dlya menya. Ono pomestitsya na ladoni moej ruki, a ya dolzhna vojti v obitel' sama i oshchutit' prostor i svet, kotorye mogut prinosit schast'e. YA vybirayu dvorec i nadeyus', chto mne v nem ne budet tesno i ne budet skuchno. V nem budet mnogo sveta i prostora, a znachit, budet mnogo schast'ya. Molodoj chelovek, predlozhivshij dvorec, vzyal krasavicu za ruku i skazal: -- Tvoya krasota dostojna velikolepiya moih chertogov. I on uvel devushku v svoyu prekrasnuyu obitel'. Vtoraya protyanula ruku tomu, kto mog predlozhit' tol'ko serdce, i tiho molvila: -- Net v mire teplee i uyutnee obiteli, chem chelovecheskoe serdce. Ni odin, dazhe samyj ogromnyj dvorec, ne sravnitsya razmerami s etim svyatym obitalishchem. I devushka poshla po trudnomu puti v goru s tem, s kem pozhelala razdelit' svoe schast'e. Nelegkoj byla doroga. Mnogo nevzgod i ispytanij vstretili oni na svoem puti, no v serdce lyubimogo ej vsegda bylo teplo i spokojno, i oshchushchenie schast'ya ne pokidalo ee nikogda. Ej nikogda ne bylo tesno v malen'kom serdce, potomu chto ot Lyubvi, kotoruyu ono izluchalo na vseh, ono stanovilos' ogromnym, i vsemu zhivomu nahodilos' v nem mesto. V konce puti, na vershine, kotoraya pryatalas' pod oblakami, oni uvideli takoj luchezarnyj svet, oshchutili takoe teplo, pochuvstvovali takuyu vseob®emlyushchuyu Lyubov', chto ponyali -- kakoe schast'e mozhet ispytat' chelovek, esli put' k nemu lezhit cherez serdce. Krasavica, vybravshaya bogatuyu obitel', nedolgo ispytyvala udovletvorenie ot prostora i sveta dvorca. Vskore ona ponyala: kakim by ogromnym on ni byl, on imeet granicy, i dvorec stal napominat' ej prekrasnuyu zolochenuyu kletku, v kotoroj tyazhelo dyshalos' i pelos'. Ona vyglyadyvala iz okon, metalas' mezhdu kolonn, no ne nahodila vyhoda. Vse davilo na nee, dushilo, ugnetalo. A tam, za oknami, bylo NECHTO, chto ne osyazaemo i prekrasno. Nikakoe velikolepie dvorca ne moglo sravnit'sya s tem, chto bylo za ego oknami, v neobozrimyh prostorah luchezarnogo prostranstva. Krasavica ponyala, chto ej nikogda ne ispytat' togo dalekogo schast'ya. Ona tak i ne ponyala, cherez chto vedet doroga k etomu schast'yu. Ona tol'ko opechalilas', a pechal' okutala chernym pologom ee serdce, kotoroe perestalo bit'sya. I krasivaya ptica umerla ot toski v zolochenoj kletke, kotoruyu sama sebe vybrala. Lyudi zabyli, chto oni pticy. Lyudi zabyli, chto oni mogut letat'. Lyudi zabyli, chto est' neob®yatnye prostory, v kotorye mozhno opustit'sya i nikogda ne utonut'. Prezhde, chem sdelat' vybor, nuzhno prislushat'sya k serdcu, a ne prikasat'sya k ledyanoj strogosti uma, kotoryj bolee raschetliv, chem chuvstvitelen. Lyudi zabyli, chto blizkogo schast'ya ne byvaet, chto za schast'em nuzhno idti po trudnomu, dlinnomu i dolgomu puti, i v etom smysl chelovecheskoj zhizni. PRITCHA O DVUH MASTERAH ZHili dva mastera: odin byl bystryj, lovkij, a drugoj, pri takom zhe umenii, ochen' medlitel'nyj i nerastoropnyj. Pervyj vse delal igrayuchi, a u vtorogo vse kak-to ne poluchalos': to emu chto-to meshalo, to u nego ne bylo nastroeniya, to propadalo zhelanie, to navalivalsya son, to odolevali bolezni -- i takih prichin bylo beskonechnoe mnozhestvo. Kogda predstali oni pered Bogom, On sprosil masterov: -- CHto vy umeete delat'?. I oni otvetili: -- My umeem ochen' mnogo. -- Pokazhite vse to, -- poprosil Bog, -- chto vy sdelali, blagodarya vashemu umeniyu. Pervyj ukazal na rezul'tat svoego truda, a vtoroj stal perechislyat', chto on umeet delat'. -- Ne umeniem krasen chelovek, -- skazal Bog, -- a trudolyubiem svoim. Malo mnogo umet' -- horosho mnogo delat'. Oglyanulis' mastera na plody svoego tr