ekundu magnitofon zashipel slegka i vdrug proiznes golosom  Zinaidy
Olegovny:
     - Bespokojno lezhitsya mne, Hariton. CHuvstvuyu yasno, kak priblizhaetsya sud.
Uzhe  trubyat  vokrug truby,  uzhe nesutsya  po  nebu  vsadniki,  i  apokalipsis
vershitsya na nashih glazah.
     -  Mama,  mama,  - otvetil ej  sam  Hariton  v  magnitofone.  - Lozhis',
pozhalujsta, spat'.
     |ffekt  -  v vide  vyrazheniya  Haritonova lica -  ochevidno, udovletvoril
Leonidova. Ostanoviv plenku, on zahihikal s chrezvychajno dovol'nym vidom.
     Hariton zadyhalsya.
     - |to chto, moya kvartira proslushivaetsya otsyuda?
     -  Kak ty  dogadalsya? - hihikal  Aleksej.  - Vot  soobrazitel'nyj chert!
Ladno, ladno,  ne razduvaj nozdri - ne  tol'ko  tvoya. Vseh mozhno proslushat',
ves'  rajkom, ves' ispolkom,  vse  speckvartiry  i specdoma,  za isklyucheniem
baevskogo doma i  moej kvartiry. Vse  kabinety zdeshnie, za isklyucheniem opyat'
zhe  baevskogo i moego - otgadaj pochemu? Pravil'no - potomu  chto my vse eto i
pridumali. Nu,  vernee,  pridumal-to  ya,  Baev tol'ko pol'zovalsya  -  osobye
papochki podshival. |to ved' moya specializaciya  v institute byla, chtob ty znal
-  tehnicheskie  sredstva  doznaniya.  YA  i   v  Zol'sk-to  priehal   ponachalu
praktikovat'sya -  s  nulya  vot etu komnatku  soorudil. Nu, chego  ty na  menya
vylupilsya, kak na vraga naroda?! Ty zhe teper' i budesh' eyu pol'zovat'sya.
     - A gde zhuchki?
     - V telefonah, razumeetsya. Gde zhe im byt'? U tebya vozle divana stoit.
     Hariton polez opyat' za papirosami, prikuril. Ruki ego drozhali.
     - Kogda zh ty uspevaesh' za vsemi podslushivat'?
     - YA i ne starayus' za vsemi. Komu eto nuzhno? Tak uzh, inogda  zajdesh'  na
dosuge  -  pokurit', knopochkami poshchelkat'. Byvaet,  chto-nibud' lyubopytnoe  i
uslyshish'. A inogda  Baev poprosit posledit' za kem-nibud'. Nu, togda stavish'
magnitofon pisat', potom prokruchivaesh'.
     - A dal'she?
     - A chego dal'she? Dal'she  Baev  na kryuchok sazhaet togo, kogo emu nuzhno, a
mne spasibo govorit. Tak ili inache vse u nego  na kryuchke sideli. Krome menya,
he-he. Ivana Ivanycha, kstati, zastukali  my vot tak na vorovstve so strojki.
Nu,  znaesh',  cherez pustyr' ot  tebya  ispolkomovskij dom  stroitsya. Dumaesh',
pochemu tak dolgo? Da potomu chto Ivan Ivanych  nash gruzovikami ottuda kirpich i
izvestku v dachnyj poselok vozil. Sam stroilsya i drugim prodaval.
     - Pochemu zh ne posadili?
     - A na hrena? Muzhik on pokladistyj. Na  kryuchke - tak i  vovse ruchnoj. S
Baevym,  ya  tak  dumayu,  podelilsya   po-bratski.  Material'chik-to,  vprochem,
hranitsya. Tak chto budesh' i ty ego za zhabry derzhat'.
     -   A   na   menya  material'chik  tozhe  hranitsya?   -  shchuryas'  ot  dyma,
pointeresovalsya Hariton.
     - Ne  znayu, ne znayu, priyatel', - ulybalsya Leonidov.  - Posmotrish' sam u
Baeva v  zakromah. CHto do menya kasatel'no, to material'chik ya na tebya sobiral
isklyuchitel'no druzheskij.  I  stariku,  proshu  zametit', nikogda  na tebya  ne
yabednichal. Odno vremya, pomnyu, zelo polyubil ya syuda hodit', kogda vel ty  delo
nekoj grazhdanki Lavrenevoj.
     - Svoloch'! -  ne vyderzhal Hariton, vskochil so stula, nervno proshagal do
dveri i obratno.
     - Konechno,  -  snova  zahihikal Aleksej. -  Dozhdesh'sya  ot  tebya dobrogo
slova.  A  ved',  proshu  zametit',  starik  tak   i  ne  uznal,  pochemu  eto
rashititel'nica  socialisticheskoj sobstvennosti Akulina Lavreneva otdelalas'
za vse pro  vse godom  prinudrabot. He-he! A  tvoya metoda doprosov mne ochen'
ponravilas'. Svist na etot schet  - tozhe paren'  ne promah, speckvartirku ego
lyubopytstvenno byvaet poslushat', no do tebya, sporu net, emu daleko. Zahozhu k
tebe, byvalo, v  kabinet  na  drugoj den',  i  vse dumayu, gde  zhe eto vy tut
vytvoryali vse? Neuzhto  na tom kucem divanchike? Hotel bylo dazhe  stremyanku na
kladbishche  snesti,  k  tvoemu  oknu  pridvinut',  da  postesnyalsya.  Prirodnaya
zastenchivost', uvy, s rozhdeniya lishaet menya v etoj zhizni samogo interesnogo.
     -  Ladno,  zatknis', -  uzhe  spokojnee poprosil  Hariton,  proshelsya  po
komnate, razglyadyvaya  apparaturu.  Pohozhe,  on  nachal vse  zhe  sobirat'sya  s
myslyami. -  Skazhi, a kvartiru Kuz'kina mozhno proslushat'? -  sprosil on cherez
nekotoroe vremya.
     - Uvy, - razvel rukami Aleksej. - Telefona u nego net. Oprometchivyj byl
shag  - poselit' prokurora  v  netelefonizirovannom rajone. Nedoglyadel v svoe
vremya  Stepan  Ibragimovich. Vprochem,  paniku-to  s etim  Kuz'kinym  razveli,
po-moemu, naprasno. Pustoe  eto  vse. Mog  ved' prosto pogoryachit'sya chelovek,
ili nervy sdali. Hotya posadit'-to ego vse ravno, konechno, ne meshalo by. Tebe
ved' sejchas tak i tak kakoj-nibud' syuzhetec pokrupnej razygrat' nuzhno, rvenie
vykazat'. A on figura podhodyashchaya.
     - Pochemu?
     -  Nu, kak pochemu?  Rajkom  bez direktivy  trogat' nel'zya  - uzhe dvazhdy
celikom vygrebali.  Ispolkom  poka tozhe  ne  stoit - luchshe  Ivana Ivanycha ty
sejchas nikogo ne najdesh'.  A kto  eshche  u tebya  est'? Vol'f chto li -  eto  ne
ser'ezno.  A  vot  Kuz'kina vpolne  mozhno  bylo  b v  horoshij krupnyj  syuzhet
vstavit' - tem bolee, raz i povod est' podhodyashchij.
     Podojdya k oknu, Hariton otdernul zanavesku, neskol'ko vremeni postoyal v
zadumchivosti,  glyadya  na patefon, potom vdrug pokrutil  ruchku,  i opustil na
zavertevshuyusya  plastinku  iglu.  V  mednoj trube poslyshalis'  shchelchki, tresk,
zatem  zaigrala  muzyka  -  ponachalu prosto pechal'naya,  zatem - uzhe gromche -
pechal'naya i trevozhnaya odnovremenno; vskore zapel na neznakomom yazyke muzhskoj
bas.  |ta  samaya  plastinka i  igrala  toj  noch'yu,  kogda  podhodila  k  ego
raskrytomu oknu Veronika. Smyav v pepel'nice papirosu, Hariton zasunul ruki v
karmany galife i minutu slushal molcha, prislonyas' spinoj k stene.
     - CHto eto takoe? - sprosil on.
     - Rekviem Mocarta, - skazal  Aleksej.  -  A  chto, goluba, probralo tebya
togda?
     Hariton ne otvetil i, povernuvshis' spinoj k Leonidovu, stal  smotret' v
okno. Polnaya zolotaya luna stoyala  pryamo nad kupolom cerkvi  -  kak by vmesto
kresta. Glyadya na nee, pochemu-to vspomnil on vdrug, kak mesyac nazad v Moskve,
v  parke  Gor'kogo,  uzhe  pozdno  vecherom sideli oni  na  skamejke  s  Veroj
Andreevnoj. On  chto-to  rasskazyval ej  - kazhetsya, o  pozdnem klassicizme  v
arhitekture,  ob  ampire, kak  voploshchenii  gosudarstvennogo  mogushchestva. Ona
slushala ego  s interesom, ulybalas', a nad derev'yami vshodila takaya zhe tochno
luna. Rasskazyvaya, on dumal vse, nel'zya li teper' poprobovat' pocelovat' ee.
Serdce ego  bilos'  chasto,  no on tak  i ne  reshilsya  -  poboyalsya pospeshit',
smazat'  nelovkost'yu  provedennoe   vdvoem   voskresenie.  Kuda  toropit'sya,
rassudil on togda.
     CHto-to delalos' vse bolee kislo v dushe  Haritona. Ot muzyki li etoj, ot
vospominanij o  Vere.  CHto-to ved' nuzhno  budet  eshche pridumat'  dlya Alekseya.
Pravdy on ne pojmet. Kak zhe glupo vse poluchilos'. Toska, toska...
     -  Slushaj,  Leonidov, - skazal on  vdrug, ne oborachivayas', - Ty, voobshche
govorya, tverdo uveren, chto vse eto nuzhno?
     - CHto - eto? - ne ponyal tot.
     - Nu, to chto my delali vse eto vremya pri Baeve. Vse eti syuzhety. V takom
kolichestve.
     - CHto eto ty vdrug, priyatel', idiotskie voprosy zadavat' nachal?
     - Pochemu zhe idiotskie? - obernulsya, nakonec, Hariton, posmotrel v glaza
Leonidovu. - Ty schitaesh', vse eto tak i nuzhno?
     - A ty schitaesh', Baev etim ot lyubvi k iskusstvu zanimalsya?
     - Otkuda mne znat'. Tebe s tvoimi svyazyami vidnee.
     - Tebe  tozhe  budet teper' vidnee,  ne bespokojsya.  Skorrektiruyut  tebe
zavtra planchik  iz  upravleniya, budesh' togda rassuzhdat' na filosofskie temy.
CHtoby  uderzhat'sya  zdes',  i  menya  ne  podvesti,  Baeva  ty  dolzhen  budesh'
pereplyunut' uzhe do konca kvartala - eto ty uchti.
     - Pereplyunut'? - povtoril Hariton i, pomorshchivshis', poter lob ladon'yu. -
No ved' eto absurd, Leonidov.
     - CHto - absurd?
     - Ty ponimaesh', o chem ya govoryu. Vot etot "planchik" - absurd.
     - CHto-to ty ne v sebe segodnya, - vnimatel'no posmotrel na nego Aleksej.
- |to  ne absurd, dorogoj moj, eto  gosudarstvennaya karatel'naya sistema, ona
zhe  sistema  profilaktiki  i  ustrasheniya.  My  s  toboj  rabotaem  v  nej. A
zadumyvat'sya  o  ee  ustrojstve  -  ne nasha  zadacha. I  zadumyvat'sya,  proshu
zametit', ty nachal ochen' ne vovremya.
     Hariton pomolchal nemnogo, zatem vzdohnul i mahnul rukoj.
     -  Znachit, po-tvoemu, tak i  nuzhno, da? -  probormotal on. -  Na  blago
gosudarstva, dlya obshchej pol'zy, i vse takoe.
     Leonidov vse smotrel na nego, potom, nakonec, usmehnulsya.
     - Na  tvoe  blago eto nuzhno.  Na tvoe i na moe tozhe.  Takaya  eto zhizn',
golubchik, my  tak popali s toboj. I popali  udachno.  Ryba ishchet,  gde glubzhe,
chelovek,  gde  luchshe,  vse  prochee  -  ot  lukavogo.  Vse  lyudi  zhivut  radi
udovol'stviya. A my s toboj, ty i ya - elita. Nam pozvoleno mnogoe, potomu chto
drugim  ne  pozvoleno  nichego. I  dumat' nam s toboj  nado tol'ko o tom, kak
uderzhat'sya v nej. Znaesh', druzhishche, esli mozhno bylo b imet'  vse to, chto my s
toboj imeem, razvodya gladiolusy, ya by s  udovol'stviem  razvodil gladiolusy.
No vot  tak ustroena  zhizn'  -  chtoby  vyplyt' samomu,  prihoditsya postoyanno
topit' drugih. A pochemu ona tak ustroena, Haritosha, chto takoe horosho, i  chto
takoe  ploho,  pust'  razmyshlyayut te,  kto okazalsya v nej na  dne.  Im nichego
drugogo ne ostaetsya.
     Oborvav muzyku na polufraze,  Hariton snyal iglu s plastinki, vernulsya k
svoemu stulu, sel,  vzyal so stola prikaz  i, zakuriv, bog znaet kakuyu uzhe za
etot den', papirosu, minutu molcha smotrel v nego.
     - Nu, budem togda vyplyvat' vmeste, - skazal on, nakonec. - I hot' drug
druga ne topit', tak?
     Leonidov rassmeyalsya.
     - Pojdem-ka tyapnem kon'yachku, filosof, zakusim dyn'koj, s Veronikoj tebya
poznakomlyu. Obmyt' nado vse zhe shpalu tvoyu.

     Hariton nedolgo  zaderzhalsya v kabinete  u  Alekseya. Kon'yaku vypil vsego
odnu stopku, s®el  lomot' dyni.  Kakaya-to  zlaya ne vpolne  eshche  opredelennaya
reshimost' postepenno vytesnyala v dushe ego rasteryannost' i dosadu.
     "Glavnyj teper' v etom  gorodke," - neskol'ko raz povtoril on pro sebya,
i ne to, chtoby radost', no kakoe-to osoboe upoenie chuvstvoval on ot etogo.
     Ostavshayasya  neudovletvorennoj  strast' ego  k  Vere Andreevne,  kotoruyu
podavil on v sebe po prikazu Baeva, strast', razreshivshayasya tak nelepo, snova
kak  budto ozhivala v nem, no teper' po-inomu. Mysl' o tom, chem mog by  stat'
on dlya  nee  v  etom  novom obraze  "glavnogo",  byla muchitel'na, budorazhila
razum,  trebovala  ishoda.   Zapozdalaya  nenavist'  k   Baevu,  nenavist'  k
nepopravimomu kaprizu  sud'by, lishivshej ego  odnoj iz  glavnyh  chelovecheskih
radostej, nenavist' voobshche  - ni k komu konkretno, terzala ego. No nenavist'
eta  mogla  teper' v  lyuboe vremya  najti  sebe  dostojnyj  ishod - on  pochti
fizicheski,  chem dalee, tem bolee, oshchushchal eto, i vot  v etom-to bylo  upoenie
eyu. I sami terzaniya stanovilis' poetomu otchasti dazhe priyatny.
     Kon'yak byl vovse ne nuzhen emu teper'. On ne hotel rasslablyat'sya - ryumki
bylo dovol'no.  Mysli ego delalis' vse bystree, pospeshno smenyali drug druga,
ostavlyaya skrytymi zven'ya associacij.
     Topit',  chtoby uderzhat'sya.  I  chtoby ne bylo bol'she v zhizni ego nelepyh
oshibok. Sistema  ustrasheniya  - eto zvuchit. On rabotaet  v  etoj sisteme.  On
glavnyj  v  nej v etom gorodke.  Net, chto  kasaetsya ego, to  on ne  hotel by
vyrashchivat' gladiolusy. CHto eto nashlo na nego? Luna,  ampir,  chertovo koleso.
Gosudarstvennoe mogushchestvo.  Da, gosudarstvennoe  mogushchestvo. Leonidov mozhet
ne bespokoitsya - esli nado, on pereplyunet Baeva.
     Leonidov, vprochem, i ne bespokoilsya vovse  - ernichal i podhihikival sam
sebe po obyknoveniyu.  Kstati, sudya po tomu, kak  Veronika uselas'  k nemu na
koleni, odnoj  rukoj obnyav ego za plechi,  pokuda  vypivali oni  i zakusyvali
dynej,  trudno bylo predpolozhit', chto ona prihoditsya emu  kuzinoj. Veronika,
vprochem, igrivo ulybalas' i samomu Haritonu. No vskore  on ostavil ih vdvoem
i, zahvativ s soboyu prikaz, pryamikom napravilsya v baevskij kabinet. V byvshij
baevskij kabinet.
     Liza s rasteryannym  vidom vstala  iz-za  stola  navstrechu emu,  otperla
dver' kabineta i  otdala  emu klyuch.  On  proshel naiskosok  k  kreslu Stepana
Ibragimovicha, sel v nego. Kreslo okazalos' udobnym, myagkim. On oglyadelsya  po
storonam. Na stole v besporyadke valyalis' bumagi, bol'shoj napol'nyj  sejf byl
priotkryt, i klyuch  torchal  iz  zamochnoj  skvazhiny. Naugad on vzyal  so  stola
kakoj-to list, prochital ego. |to okazalas' nedel'noj davnosti telefonogramma
iz oblastnogo  upravleniya,  predpisyvavshaya rajotdelam NKVD  usilit' bor'bu s
vrazheskimi elementami  v "Soyuze voinstvuyushchih bezbozhnikov". Hariton kuriroval
eto  napravlenie  eshche  v  proshlom  godu.  Iz dvadcati  tysyach  chlenov  soyuza,
naschityvavshihsya v  ih  rajone,  ne  men'she  tysyachi,  vklyuchaya  pogolovno  vsyu
verhushku, uzhe sidelo v lageryah.
     Zazvonil telefon na stole. On podnyal trubku.
     - Tut k  vam Tigranyan  prishel, -  skazala emu Liza - zagovorila vdrug s
nim na "vy".
     - Pust' zahodit.
     Otkrylas' dver', i ulybayushchijsya Grigol zashagal k nemu cherez kabinet. Eshche
s poloviny puti on protyanul emu ruku dlya pozhatiya. Hariton pozhal ee, kogda on
podoshel, ne vstavaya s kresla.
     - Pozdravlyayu, pozdravlyayu, Hariton Petrovich! Rad za vas, strashno rad.
     - Ty-to chego srazu na "vy"? - pomorshchilsya on.
     - A kak zhe inache? Subordinaciya, Hariton Petrovich - privykajte.
     - Ladno, perestan', - mahnul on rukoj. - |to pri postoronnih.  A tak ne
nuzhno.
     - Prichitaetsya s  tebya  teper',  - laskovo prishchurilsya  Grigol.  -  Kogda
obmyvat' budem - kabinet, shpalu?
     - Uspeetsya. Snachala rabotu nuzhno naladit'.
     - Da, rabotat' mnogo pridetsya, - srazu zatumanilsya tot. - Naverstyvat'.
Prozevali  my  vragov  naroda  v nashej  zhe srede,  nedoglyadeli  -  eto  nado
priznat'. No est'  horoshaya novost', Hariton Petrovich - ya ved' zachem prishel -
Kuz'kina nashi rebyata vzyali. CHto teper' delat' budem?
     - Gde vzyali?
     - Na vokzale - tol'ko chto -  za  desyat' minut do moskovskogo  poezda. S
veshchami uzhe byl, parazit,  i dva bileta  kupil. Ne priznaetsya poka - dlya kogo
vtoroj.
     - Doprosi-ka ego lichno, Grigol. Postarajsya razuznat',  chto eta petrushka
znachila - s  Gvozdevym. Uznaesh' - pozvoni,  budem reshat' po obstoyatel'stvam.
Ty, kstati, v bumagah u nego nichego ne nashel?
     - Nichego takogo, - pricoknuv yazykom, pokachal on golovoj. -  No ya dumayu,
proyasnim,   v  chem  delo.  On  sejchas  vyalyj  posle  aresta  -  samoe  vremya
doprashivat'.
     - Davaj, - kivnul emu Hariton. - Dejstvuj.
     Tigranyan kivnul i poshel obratno k dveri.
     Vizit  ego  pomog  Haritonu  vojti  v  rabochij  ritm.  Sumyatica  chuvstv
postepenno  smenyalas'  v  ego golove  privychnoj  delovoj raschetlivost'yu.  On
otyskal  na stole chistyj list  bumagi, vzyal karandash i prinyalsya  nabrasyvat'
plan  -  chto nuzhno  bylo  predprinyat'  emu  v pervuyu  ochered'.  Ne  terpyashchih
otlagatel'stva del bylo mnozhestvo. Sudya po  vsemu, predstoyalo  emu  provesti
zdes' vsyu noch'.
     Ispisav polovinu lista, on srazu vzyalsya za telefon i nabral nomer.
     -  Spasskij  govorit. Mal'kova  nemedlenno  na osvobozhdenie i ko  mne v
kabinet. I povezhlivee tam s nim.
     Vernuv na rychagi trubku, i glyadya v sostavlennyj plan, on v zadumchivosti
postuchal karandashom po stolu. Prezhde vsego  predstoyalo  emu chto-to  reshat' s
Veroj Andreevnoj. Baev sobiralsya kvalificirovat' serdechnyj pristup. No  edva
li Leonidovu eto pokazhetsya pravdopodobnym. Ili vse zhe ob®yasnit' emu vse, kak
est'? Net, ne pojmet. Horosho eshche, nikto ne videl ego tam segodnya. Nado budet
teper' dozhdat'sya, poka  kto-nibud'  ne pridet  ot  nih,  a  tam  smotret' po
obstoyatel'stvam. |h,  eshche ved' i s mater'yu teper' voznya - pohorony, pominki,
soboleznovaniya, vsyakaya  erunda. Pridetsya izobrazhat' bol'shoe bezuteshnoe gore.
S  Veroj-to vse  moglo byt' inache. Sovsem inache... V  storonu. Ne dumat'  ob
etom.
     Znachit tak. Pered Mal'kovym izvinit'sya, pogovorit' po dusham. So Svistom
tozhe peregovorit'.  S  Kuz'kinym i s Gvozdevym  reshat'  -  pust' Grigol  nad
syuzhetom dumaet, u nego teper' zadachi  povazhnee. CHto  dalee? Baevskie  bumagi
peresmotret', so vsemi razobrat'sya. Posle obshchee sobranie sozvat' - no eto uzh
mozhno zavtra - pristrunit' vseh kak sleduet, chtoby novuyu ruku pochuvstvovali,
ne rasslablyalis'. Dal'she. "Baeva pereplyunut'" - dlya  etogo, ne meshkaya, nuzhno
novye   napravleniya   razrabatyvat'.  Nametki  u  nego   est'.  S  kadrovymi
perestanovkami tozhe ne  zatyagivat'  -  no  eto vmeste  s  Alekseem reshat'. V
upravlenie s®ezdit'.
     Snova zazvonil telefon.
     - Da, - podnyal on trubku.
     -  Tovarishch Spasskij, eto  Golikov -  ot glavnogo vhoda, - skazal emu  v
trubke golos vse togo zhe ohrannika.  - Tut vasha mat'  prishla - govorit, ej k
vam po delu srochno nuzhno. Tol'ko ona, kak by eto... v halate. Propustit'?



        glava 37. KARMA

     Kogda nadziratel'  vyvel  Gleba iz  odinochki,  provel  dvumya  tyuremnymi
koridorami i privel v rezul'tate  v tu zhe kameru - k Gvozdevu  i Vol'fu, gde
probyl on pervye  svoi dva chasa  za  reshetkoj, obradovannyj Gleb byl uveren,
konechno, chto pereveli  ego  blagodarya Pashe, i otchasti ne oshibalsya. Odinochka,
gde sidel on, osvobozhdena byla dlya togo, chtoby posadit' tuda Pashu.
     Voobshche govorya,  obe kamery eti  -  dva na tri metra  - byli  sovershenno
odinakovymi. Ivan Sergeevich  vstretil ego izumlennym  vzglyadom  i energichnym
rukopozhatiem.
     -  |togo ne mozhet byt', - pokachal on golovoj.  - Kakim obrazom vy opyat'
zdes'?
     -  S  vami luchshe, - ulybalsya Gleb. -  Zdravstvujte, Evgenij Ivanovich, -
pozdorovalsya on s Vol'fom.
     Tot pechal'no kivnul emu, ne vstavaya s topchana.
     - |togo ne mozhet byt', - povtoril Gvozdev.
     - Pochemu zhe, Ivan Sergeevich? YA special'no poprosilsya k vam.
     - To est', kak eto poprosilis'? U kogo eto vy poprosilis'?
     - U brata. U menya ved' brat zdeshnij prokuror.
     Brovi na lice Gvozdeva, podnyavshis', plotno potesnili morshchiny na lbu.
     -  Prisazhivajtes'-ka,  -  ukazal on  Glebu  mesto  na  topchane  ryadom s
Vol'fom, i sam uselsya na  taburet.  - Kak zhe vy mne v proshlyj raz ob etom ne
skazali? Tak vy  k nemu syuda priehali iz Rostova? Net, nichego  ne ponimayu, -
razvel  on rukami. - Davajte utochnim -  kak on vyglyadit vash brat?  Vashego zhe
vozrasta, nemnogo povyshe  vas, rusyj, volosy korotkie na probor, s ser'eznym
licom, tak?
     - Tak.
     -  A vy  znaete,  chto  ne  dalee  kak  vcherashnim  vecherom  on  vystupal
obvinitelem na sudebnom slushanii moego dela?
     - Da chto vy, Ivan Sergeevich? Vas sudili vchera?
     - Vrode togo. Kak zovut vashego brata?
     - Kuz'kin Pavel Ivanovich.
     -  Kuz'kin Pavel  Ivanovich, - povtoril Gvozdev, v zadumchivosti  pocokal
yazykom. - Ah, vot ono chto. Nu, teper' mne koe-chto stanovitsya yasno. No pochemu
u vas raznye familii? On ne rodnoj vash brat?
     - Nazvannyj. No po suti - rodnoj. Dazhe, mozhet byt', blizhe rodnogo.
     - A vy znaete, chto, veroyatnee vsego, on tozhe uzhe arestovan?
     - Pochemu? - ispugalsya Gleb.
     - Potomu chto nas  troih  -  vas, menya i  ego -  sobirayutsya  vpihnut'  v
organizaciyu.
     - Kuda?
     - Nu, sostryapat' obshchee  delo, prishit' gruppovuhu.  Segodnya na doprose s
menya  uzhe  pytalis'  poluchit'  sootvetstvuyushchie  pokazaniya.  Potomu-to  ya   i
udivlyayus', chto vy zdes'. |to yavnyj nedosmotr. Kogda vy razgovarivali s nim?
     - Vchera.
     - Vo skol'ko?
     - CHasov okolo shesti, ya dumayu.
     -  Nu,  da. Znachit, eshche  do suda. Vse delo v  tom, Gleb,  chto  vash brat
sovershenno neozhidanno zastupilsya za menya na sude.
     - On inache i ne mog - ved' vy ni v chem ne vinovaty. On ochen' poryadochnyj
chelovek. Tak chto zhe vam prisudili?
     - Nichego. Zasedanie  otlozhili i, dumayu,  chto  bol'she uzhe ne soberut. No
eta poryadochnost' mozhet dorogo obojtis' emu. YA, priznat'sya, ne ochen' ponimayu,
kakim obrazom on rabotal zdes' do sih por.
     - On vsego dva mesyaca zdes'.
     -  Ne  tak uzh  malo dlya poryadochnogo cheloveka v etoj dolzhnosti.  Vse eto
ochen' stranno, na  samom dele. Glavnoe, on ne mog  ne ponimat', chto dlya menya
eto rovnom  schetom  nichego ne izmenit, i vse-taki zastupilsya. YA  bylo  dumal
ponachalu, chto u nego  imeetsya kakoj-to svoj raschet, kakie-to dogovorennosti,
ili ya  uzh ne znayu,  chto. No,  sudya po  vsemu, on prosto razozlil NKVD, i ego
samogo reshili  pristegnut' k moemu delu. I vas zaodno. Ili nas oboih k nemu.
Esli ego  ne  arestovali  eshche, to,  po krajnej mere,  gotovyatsya.  Vo  vsyakom
sluchae, perevesti vas syuda segodnya  on nikak ne mog  -  eto tochno. |to yavnoe
nedorazumenie,  i  my  dolzhny vospol'zovat'sya  im,  - Gvozdev  zadumalsya  na
nekotoroe  vremya.  - A, vprochem,  chto  zhe my mozhem  predprinyat'? - pozhal  on
plechami. - Esli  b nam bylo hotya by, chto skryvat', togda mozhno bylo o chem-to
dogovarivat'sya, a tak.  V sushchnosti,  im dejstvitel'no  mozhet byt' naplevat',
vmeste  my sidim ili porozn'. Edinstvennoe, chto so svoej  storony ya mogu vam
obeshchat' -  to, chto nichego protiv vas ne podpishu. V etom mozhete byt' uvereny,
i, esli budut govorit' vam obratnoe, ne ver'te.
     - YA tozhe ne podpishu, - poobeshchal Gleb.
     - Vy-to kak raz ne zarekajtes', - skazal Ivan Sergeevich.  - Vy ved' eshche
ne  znaete,  chto takoe  zdeshnee  sledstvie. Hotya, esli ne podpishete, vam  zhe
budet  luchshe.  Mne-to vy isportit'  renome uzhe nikak ne smozhete,  ob etom ne
bespokojtes',  a vot  vam so  mnoj  luchshe ne  svyazyvat'sya  -  tak  chto, esli
smozhete, derzhites'... A, vprochem, pustoe vse eto, - podumav eshche, dobavil on.
- Esli est' u nih kakie-to  plany naschet vas, nikuda  ot nih ne denetes'. Ni
vy, ni brat vash.
     - Neuzheli, vy dumaete, ego mogut arestovat'? - bespokojno sprosil Gleb.
     - A u nego chto, bron' kakaya-nibud' osobaya imeetsya?
     - On yurist professional'nyj. On vo vseh etih delah, znaete,  kak horosho
razbiraetsya.
     - |to  zdorovo,  konechno,  -  neveselo  usmehnulsya Gvozdev.  -  Tol'ko,
znaete, zdes' ved' ne sud prisyazhnyh resheniya prinimaet.
     - Izvestno, chto sud prisyazhnyh,  - vstupil vdrug v razgovor molchavshij do
sih por Vol'f, -  kak organ, sostoyashchij iz neprofessionalov, privodil k samym
ser'eznym v istorii yurisprudencii sudebnym oshibkam.
     - Vy ne bespokojtes', - uspokoil ego Ivan Sergeevich. -  Vam on tozhe  ne
grozit. Poluchite srok ot samoj chto  ni na est' professional'noj trojki.  Bez
vsyakih oshibok.
     Kak  tol'ko  razgovor  kosnulsya  ego sud'by,  Evgenij  Ivanovich zametno
vzvolnovalsya, podnyalsya na nogi, proshelsya po kamere.
     - YA  dumayu, vse zhe oni  razberutsya. Vy sami vidite, chto est' sredi  nih
poryadochnye lyudi.
     -  YA  vizhu  poka  tol'ko,  chto  etih  poryadochnyh  lyudej  imenuyut  zdes'
"rukovoditel' antisovetskoj gruppy".  I nadezhd na  svetloe budushchee -  ni  na
moe, ni na vashe - mne eto otnyud' ne vnushaet.
     Vol'f vdrug vozbuzhdenno vsplesnul rukami.
     - Nu, pochemu? - plaksivo proiznes  on. - Pochemu tak vsegda u vas -  vse
vashi krasivye rassuzhdeniya nigde ne peresekayutsya s dejstvitel'nost'yu?
     Gvozdev udivlenno posmotrel na nego.
     - O chem vy, Evgenij Ivanovich? Kakie eshche krasivye rassuzhdeniya? S chem oni
ne peresekayutsya?
     -  S  dejstvitel'nost'yu!  - zhalobno  voskliknul  Vol'f.  -  Da, da,  vy
ponimaete,  o  chem ya  govoryu.  Vy  uzhe  tretij  den'  tolkuete mne  zdes'  o
Bozhestvennom providenii, o karme, o vysshej spravedlivosti, i gde zhe eto vse?
Gde  ona vasha  spravedlivost'?  Pochemu  Bog ne nakazyvaet  etih lyudej - teh,
kotorye zasadili nas  syuda? Pochemu  oni vse veselyatsya i  prekrasno chuvstvuyut
sebya? Pochemu tak u vas vyhodit, chto  poryadochnyj chelovek, otyskavshijsya  sredi
nih,   tut   zhe   dolzhen  popast'   za  reshetku?   |to,  po-vashemu,   vysshaya
spravedlivost'?
     - Imenno eto, - ser'ezno podtverdil Gvozdev.
     - Da nu vas, - mahnul Vol'f rukoj.
     - CHto  vy tak razvolnovalis',  Evgenij Ivanovich? -  pozhal  plechami Ivan
Sergeevich. - Predstav'te sebe, imenno  eto i est' spravedlivost' - samaya chto
ni na est' vysshaya, kak vy udachno vyrazilis'. Vot ved' lyubopytnyj vy chelovek,
-  razulybalsya  on  vdrug.  -  V  Boga  ne  verite  ni  na  grosh,  a  vysshuyu
spravedlivost' vyn' da polozh' vam tem ne menee.
     -  Pochemu  ne veryu? -  izmuchenno  kak-to probormotal Vol'f.  - Vo  chto,
po-vashemu, zdes' eshche ostaetsya verit'?
     -  Nu da, nu  da.  Na  bezryb'e  i rak - ryba.  Tak vot,  drazhajshij moj
Evgenij  Ivanovich,  chtoby vy znali,  nakazanie v  nashej  zhizni  nadobno  eshche
zasluzhit'. Bozhestvennoe providenie, kak vy opyat' zhe udachno vyrazilis', vedet
po etoj zhizni togo, kogo eshche imeet smysl kuda-to vesti.
     - Kogo Bog nakazyvaet, togo lyubit, - dobavil Gleb.
     - Imenno tak. Ne podverzheny neschast'yam v etoj zhizni dve kategorii lyudej
- libo absolyutnye pravedniki, libo -  i takih, uvy,  bol'shinstvo - greshniki,
kotorym nikakie  ispytaniya nichego uzhe ne  pomogut ni iskupit', ni ponyat'. No
eto  vovse  ne  oznachaet,  uvazhaemyj  Evgenij   Ivanovich,  chto  spravedlivoe
vozmezdie nikogda ne  nastignet ih. Ono nastignet ih neizbezhno - v sleduyushchej
zhizni, libo uzh na strashnom sude, i zavidovat' im, pover'te, sovsem ne stoit.
     Vol'f  pomorshchilsya  muchitel'no,  snova beznadezhno kak-to mahnul  rukoj i
otoshel k oknu.
     - Znaete, Ivan Sergeevich, chto ya podumal segodnya, - srazu ochen' ozhivilsya
Gleb, kak tol'ko  razgovor  povernul k tomu, radi  chego i rvalsya  on  v  etu
kameru. - Ved' eto ne kak hristianskuyu doblest' nado ponimat' -  molit'sya za
teh, kto muchaet tebya -  a kak estestvennyj  poryv cheloveka. On muchaet  tebya,
mozhet byt',  dazhe pytaet - ty za sebya ne bespokojsya  - ty za nego perezhivaj,
predstav'  sebe  i uzhasnis' - kakoe zhe neschast'e sluchilos' s ego  dushoj, chto
stal  on  takim. Molis' za nego, za kogo zhe eshche molit'sya, esli  ne  za nego?
Ved' eto samoe strashnoe, chto mozhet sluchitsya s chelovekom v etoj zhizni - stat'
zlodeem.
     - Nu, o sebe-to, polozhim, tozhe sleduet podumat',  -  zametil Gvozdev. -
Ponyat', po krajnej mere, za chto tebe eto?
     - I radovat'sya, chto mozhesh' iskupit', da?
     Evgenij  Ivanovich, obernuvshis' ot  reshetki, poocheredno  smotrel na  nih
skorbnym vzglyadom.
     - YA vot chto tol'ko ponyat' ne mogu, Ivan Sergeevich, -  prodolzhil Gleb. -
Vot apokalipsis - vy govorili proshlyj raz, chto verite v nego...
     -  Pardon, - perebil ego Gvozdev.  - YA ne govoril, chto veryu  v nego,  ya
govoril, chto vizhu ego vokrug sebya. |to, soglasites', raznye veshchi.
     - Nu, da, tem bolee,  - kivnul  Gleb. - Tak chto zhe on takoe, po-vashemu?
Kak sootnesti ego  s zakonom karmy, zakonom spravedlivosti? CHto eto  -  zlo,
vyshedshee  iz  pod kontrolya  Vysshego  Razuma? Pirshestvo  chernyh  sil?  Pobeda
D'yavola?
     - Da,  ya ponimayu vash vopros,  Gleb, - kivnul Ivan  Sergeevich. - Znaete,
prezhde chem otvetit' na nego, ya hotel by zametit' vam  - est' odna  ochevidnaya
nesurazica  v predstavlenii  vsyakogo,  skazhem  tak, istinnogo hristianina  o
D'yavole.  Ved'  vsyakij  istinnyj  hristianin  znaet,  chto  zhizn'  na   Zemle
zavershitsya Carstvom Bozh'im - garmoniej, v kotoroj D'yavolu mesta ne budet, iz
kotoroj  silam  zla  predstoit  nizvergnutymi  byt'  v geennu  ognennuyu. No,
pozvol'te, esli uzh lyubaya  nabozhnaya babul'ka  znaet  eto  tochno, esli vse eto
stokrat  predskazano  i opredeleno,  neuzheli sam D'yavol -  mudryj iskusitel'
chelovechestva,  velikij chernyj  Duh -  mozhet  pitat'  na  etot schet  kakie-to
illyuzii. CHto zhe on vrag samomu sebe? Net, izvinite - odno iz dvuh. Esli est'
D'yavol - v obshcheprinyatom  hristianskom predstavlenii - kak  otpadshij  ot Boga
vladyka  Zla,  to  net mesta  prorochestvam  i otkroveniyam, i  nichego eshche  ne
predopredeleno vpered. Esli zhe my znaem nechto prekrasnoe o nashem budushchem - a
znayut eto ne tol'ko hristiane - reshitel'no vse religii mira - to mir  gornij
edin.
     - Znachit, po-vashemu, D'yavola ne sushchestvuet? - sprosil vdrug Vol'f.
     Gvozdev obernulsya k nemu s lyubopytstvom.
     -  YA by ne  vyrazilsya  stol' opredelenno, uvazhaemyj Evgenij Ivanovich, -
skazal  on, chut' ulybnuvshis'. - To, chto sushchestvuet tochno - eto ukorenivshayasya
putanica  v  predstavleniyah  chelovechestva  o  D'yavole.  V odnom lice  lyud'mi
smeshivayutsya dva ponyatiya - ya by opredelil ih - "D'yavol iskushayushchij" i "D'yavol,
tvoryashchij zlo".
     - Tak vse-taki est' D'yavol, tvoryashchij zlo? - sprosil teper' Gleb.
     - YA skazal - v predstavlenii lyudej.  V dejstvitel'nosti zhe, ya  polagayu,
chto pravil'nee bylo by  nazvat' ego - Duh-Vershitel' karmy. |to  Duh, kotoryj
prizvan nakazyvat',  vozdavat'  po zaslugam i  ustanavlivat' spravedlivost'.
Ved' Gospod' miloserden, ne tak li Gleb?
     -  Tak, - tiho proiznes tot, ne svodya  s Gvozdeva voshishchennogo vzglyada.
Vidno bylo, chto idei Ivana Sergeevicha nahodili v nem blagodatnuyu pochvu.
     -  Nu,  togda  trudno  predstavit', chto  On  by  lichno vzyalsya za  stol'
neblagorodnoe delo, kak vozdayanie  - grubo  govorya, mest'.  Dlya etogo,  nado
polagat', prishelsya kstati nekto Padshij Angel. Nu, a chto uzh tam  skryvaetsya v
transcendentnom smysle za etim ponyatiem - ya sudit' ne berus'.
     -  Angel,  ne  prinyavshij  zamysla  etogo  mira!  -  voskliknul  Gleb  v
sovershennom uzhe vostorge. - Angel, prezirayushchij cheloveka!
     -  Da,  da,  pomnyu,  vy  razvivali  vchera  etu  vashu  teoriyu o  svobode
chelovechestva i spore  Satany s Bogom. Pust' budet tak, hotya  ya ne risknul by
utverzhdat'  eto  kategorichno.  Tut  ved' vopros  kasaetsya  uzhe  chelovecheskih
predstavlenij sobstvenno o Boge.  A ya  lichno  ne  ubezhden, chto  i  zdes'  ne
sushchestvuet nekotorogo smesheniya ponyatij - v tom  smysle, chto Duhovnyj Absolyut
Vselennoj  i  Tvorca  konkretno  nashej  planety  cheloveku   takzhe  pochemu-to
svojstvenno predstavlyat'  v obraze  odnogo Duha. V etom, kazhetsya,  est' dolya
prisushchego  chelovechestvu  zaznajstva.  No  my  otvleklis'.  Tak  vot  D'yavol,
tvoryashchij zlo, D'yavol - Vershitel' karmy - eto imenno on, Gleb, sobral v nashem
detskom dome stol' porazivshih vashe voobrazhenie detej-urodov. |to on upravlyal
tramvaem,  pererezavshim nogi tomu  neschastnomu mal'chiku; i mnogimi  tysyachami
drugih tramvaev, avtomobilej,  stankov, opuholej,  mikrobov, spermatozoidov,
esli ugodno.  No upravlyal on imi  ne radi  sobstvennoj potehi,  a  v strogom
sootvetstvii  s  tem, chto  zasluzhil chelovek v etoj, libo  predydushchej  zhizni.
Kstati, vy znaete takogo pisatelya - Mihaila Afanas'evicha Bulgakova?
     - Net, - pokachal golovoyu Gleb.
     - YA znayu, - kak-to ravnodushno soobshchil Evgenij Ivanovich.
     - |to ochen' talantlivyj pisatel'. YA byl s nim znakom v Moskve. On pishet
davno uzhe - mozhet byt',  i dopisal - roman o spravedlivom  D'yavole. Edva li,
vprochem,  ego napechatayut. Tak  vot,  chto govorit', bez nego, bez Satany, bez
Vel'zevula, nash mir byl by,  bezuslovno, bolee miloserden,  menee zhestok, no
on ne byl by spravedliv. I  samoe glavnoe, nakonec -  ne nuzhno svalivat'  na
nego, i bez  togo nesushchego tyazhkuyu noshu, to zlo, kotoroe tvoryat sami lyudi. On
k  etomu  nikakogo  otnosheniya ne  imeet. D'yavola  iskushayushchego v  prirode  ne
sushchestvuet. D'yavol-iskusitel' -  eto prosto-naprosto  material'naya  polovina
cheloveka - obobshchenno govorya, stremlenie k plotskomu  udovol'stviyu -  to, chto
zastavlyaet  ego  zabyvat'  o  svoej  glavnoj   -  duhovnoj  -  polovine,  a,
sootvetstvenno, i o  nravstvennosti, kak  otlichitel'nom  svojstve cheloveka v
prirode.
     - Tak,  tak, eto tak!  - voskliknul Gleb. - No tol'ko  zlo chelovecheskoe
eshche  i  dokazyvaet  d'yavol'skuyu pravotu  v  tom spore  s  Bogom,  ego  pravo
prezirat' cheloveka, kak nerazumnyj kusok materii.
     -  Nu, ob etom sudit' ne berus'. Hotya,  bezuslovno, pravda,  chto  lyudi,
tvoryashchie zlo, kak  by stanovyatsya na  vremya ego spodvizhnikami  -  vershitelyami
karmy. Ved' i lyudskoe zlo nastigaet tol'ko teh,  kto  zasluzhil eto. Vprochem,
raboty ot etogo  lichno Satane ne ubavlyaetsya - ved' spodvizhniki ego neizbezhno
stanovyatsya zatem ego zhe klientami.
     - Da, no postojte, Ivan Sergeevich, - poser'eznel vdrug  Gleb.  - Otkuda
zhe vzyalos'  togda  pervoe  zlo?  To est', samoe pervoe - kogda nikto  eshche ne
zasluzhil  ego.  Ved'  poluchaetsya  zdes' kak  by ta zhe nesurazica - yajco  ili
kurica. Esli  nikto  eshche ne  zasluzhil nakazaniya, nikto,  vyhodit,  ne  mog i
sovershit' zla.
     - Ser'eznyj voprosec,  - ni  na  sekundu ne zadumalsya, i dazhe, kazhetsya,
obradovalsya  Gvozdev. -  |to  ser'eznyj voprosec. No  vam-to,  pravoslavnomu
hristianinu, razve trudno pripomnit' pervoe zlo?
     - Kain ubil Avelya?
     - Imenno. Hotite, navernoe, sprosit', chem Avel' zasluzhil eto?
     - CHem zhe?
     - Nichem! - Gvozdev v radostnom vozbuzhdenii dazhe vskochil s tabureta.
     - Da, no kak zhe?.. - snizu vverh rasteryanno smotrel na nego Gleb.
     - Nichem,  -  povtoril Ivan  Sergeevich  i  ukazatel'nym pal'cem protknul
vozduh. - Vot zdes'-to  i punktik,  na kotorom lomayutsya mirovozzreniya.  Hotya
dlya  menya lichno vsegda bylo zagadkoj - pochemu.  Da, ubijstvo -  zlo, s  etim
nikto ne sporit, ubijstvo  - tyagchajshij greh; no smert'  - eto ne  nakazanie,
Gleb,  ne  stradanie i  ne  iskuplenie.  Smert', dorogoj  vy moj,  -  prosto
perehod, i bolee nichego. V etom vse delo. I etim,  pover'te,  mnogoe v nashem
mire ob®yasnyaetsya.  Strah pered smert'yu lezhit celikom v material'noj polovine
chelovecheskogo estestva, strah etot - ni chto inoe, kak biologicheskij instinkt
samosohraneniya.  CHeloveku  soprirodno boyat'sya  smerti,  i  poetomu  sama ona
pomimo razuma nachinaet vosprinimaetsya im, kak  stradanie, iskuplenie, inogda
- podvig.  A vse eto erunda. |tot  podvig sovershaet  ran'she ili pozzhe kazhdyj
chelovek na Zemle, i  hotya by uzhe poetomu on ne mozhet byt' iskupleniem. Nu, i
eshche, konechno, chelovek boitsya smerti, potomu chto neredko svyazana ona s bol'yu,
no eto  uzh sovsem drugoe delo. Stradaniya  pered  smert'yu dejstvitel'no mogut
byt' poslednim svedeniem karmicheskogo  scheta  cheloveka v etoj  zhizni,  esli,
razumeetsya, svedenie  takovoe  vozmozhno.  No imenno  stradaniya,  a  ne  sama
smert'.  Pravedniki, kak  izvestno,  umirayut legko, no ved' ne zhivut  vechno.
Sama smert' mozhet byt' nakazaniem tol'ko dlya blizkih ushedshego - nakazaniem v
vide razluki, toski. V nashem s vami primere - dlya Adama i Evy. No vy ved' ne
stanete sporit', chto oni-to kak raz ego zasluzhili.
     -  No smert' ved' mozhet prijti ne vovremya, -  vozrazil  Gleb. - Slishkom
rano. CHelovek mozhet chto-to ne uspet'.
     - YA uveren - ne mozhet,  - pokachal golovoyu Gvozdev. -  Takzhe kak zlo  ne
mozhet nastignut' togo, kto etogo ne zasluzhil, takzhe i smert' ne mozhet prijti
k  tomu, kto nuzhen eshche  dlya chego-to v  etoj  zhizni.  Zdes', vprochem,  sovsem
drugoj vopros, Gleb. Vopros o tom, kakim obrazom svoboda cheloveka sochetaetsya
s  neprelozhnoj volej Provideniya. Zdes'  tajna ustroeniya nashej zhizni. Vernee,
zdes'  nash razgovor  zahodit v  oblast'  togo,  chto  soznaniyu  chelovecheskomu
nepredstavimo. Nam ne dano predstavit' sebe, kak mozhet sochetat'sya  eto - to,
chto, skazhem,  nash dobrodushnyj sledovatel' svoboden v lyuboj moment pokalechit'
nas taburetkoj, i v to zhe vremya  sami  my nikogda ne stanem kalekami  ranee,
chem  zasluzhim  eto  sobstvennymi  grehami. Tochno  takzhe,  naprimer,  Evgenij
Ivanovich, -  ulybnulsya Gvozdev, - svoboden v  lyubuyu minutu ubit' menya, chtoby
perestal ya uzhe, nakonec, trepat'sya, i v to zhe vremya  sam ya  ne mogu  umeret'
ranee, chem prednachertano  mne Provideniem. Nam ne dano predstavit' sebe, kak
mozhet eto sochetat'sya. Odnako razve pomimo etogo malo v nashej zhizni togo, chto
ne dano nam predstavit'?
     - Sami-to vy znaete, za  chto zdes' sidite? - vernuvshis' k topchanu i sev
na mesto, sprosil vdrug Vol'f.
     V eto vremya kak raz otkrylas'  kormushka v dveri, i nadziratel', oglyadev
kameru, ob®yavil:
     - Otboj.
     -  K sozhaleniyu,  otlichno  znayu, - kivnul  Gvozdev,  kak tol'ko kormushka
zakrylas'.  -  Bolee  togo, polagayu,  chto karma moya  sulit  mne, uvy,  nechto
gorazdo hudshee, chem sidenie zdes',  kotoroe,  v obshchem, i nakazaniem-to mozhno
schitat' dovol'no uslovnym... Nu-s, - hlopnul on ladonyami po kolenyam. - Budem
ukladyvat'sya?
     - Podozhdite,  podozhdite, - toroplivo proiznes Gleb. - Vy ved' tak i  ne
otvetili mne naschet apokalipsisa.



        glava 38. GIPERBOLA

     - Ah, da, -  kivnul Ivan Sergeevich. - My ushli ot temy.  Tak vot, prezhde
vsego, apokalipsis  - nikakoe ne torzhestvo chernyh sil, ne pirshestvo zla, ili
kak vy tam vyrazilis'. Potomu chto i sil-to takih v prirode ne sushchestvuet.
     -  No  mozhet  byt'  sushchestvuyut,  Ivan  Sergeevich, karmy narodov,  karma
chelovechestva v celom, po kotoroj prihoditsya emu teper' platit'?
     -  Ne isklyuchayu,  - soglasilsya Gvozdev. - Bolee  togo, kak istorik gotov
podtverdit' eto. Odnako vot chto vazhno ponimat' - ni  karmy narodov, ni karma
chelovechestva   v   celom  ne  narushayut  zakonov  karmy  kazhdogo  cheloveka  v
otdel'nosti. Vse eto gluposti, budto  chelovek  mozhet byt'  v  otvete za  vse
chelovechestvo, nu, ili tam - za sobstvennuyu naciyu, za svoe pokolenie. CHelovek
v otvete za samogo sebya. Samoe  bol'shee - eshche za blizkogo  svoego - za togo,
komu on mog vnushit' lozhnye predstavleniya o dobre i zle, kogo  ne  uderzhal ot
durnogo  postupka.  Ne  bolee.   Sootvetstvenno,  i  apokalipsis,   yavlyayas',
veroyatno,  zasluzhennym vozdayaniem  otdel'nym  narodam i vsemu  chelovechestvu,
yavlyaetsya v to zhe vremya i vozdayaniem kazhdomu konkretnomu cheloveku - v strogom
sootvetstvii s ego lichnoj karmoj.
     - No  pochemu? - vsplesnul Gleb rukami.  - Pochemu vdrug tak srazu  mnogo
greha?
     - Nu, vo-pervyh, ne vdrug i ne srazu. Istoricheski  zdes' proslezhivaetsya
sovershenno   chetkaya  zakonomernost'.   CHelovechestvo,   Gleb,   palo  zhertvoj
sobstvennogo  intellektual'nogo razvitiya. V devyatnadcatom  veke ono perezhilo
nebyvalyj do sih por ryvok v nauke, tehnike, znaniyah ob okruzhayushchem mire. A ya
upominal uzhe, chto,  kak  otdel'nomu  cheloveku,  tak  i  chelovechestvu v celom
svojstvenno, k sozhaleniyu, zaznajstvo. Imenno poetomu ryvok etot privel ego k
lozhnomu vpechatleniyu o  svoem  vsemogushchestve.  Tajna duha vo vse vremena byla
tesno  svyazana  dlya  cheloveka   s  tajnami  materii,  no  vot,  primerno,  s
vosemnadcatogo  veka,  chelovek  vdrug  nachinaet  ponimat',  chto  on sposoben
pronikat'  v eti  tajny - poznavat' zakony  materii -  zakony, kazavshiesya do
togo  misticheskimi, dostupnymi  ponimaniyu  lish'  Bogov.  No  etogo  malo - v
devyatnadcatom veke  chelovek  uvidel, chto on sposoben i  primenyat' eti zakony
sebe na pol'zu - kuda uzh blizhe k Bogam. No i etogo malo. Tajna zhizni - samaya
nepostizhimaya  iz okruzhayushchih cheloveka  tajn -  rost i razmnozhenie, dvizhenie i
garmoniya vsego zhivogo na  Zemle, kazavshiesya uzh nesomnenno  podchinennymi lish'
desnice  Bozh'ej, vdrug okazalis' podchinennymi tem  zhe  zakonam materi, chto i
prochij mir.  Tajna  perestala sushchestvovat'. Vernee bylo by skazat',  chto  iz
vidimoj  tajny  ona  stala nevidimoj  - kak  i  vse prochie  tajny  duha.  No
chelovechestvu  bylo  uzhe  ne  do  filosofskih  tonkostej.   Vse   udivitel'no
skladyvalos' odno k odnomu  - matematika, fizika, himiya, biologiya tverdili o
podchinennosti vsego sushchego  edinym  zakonam materii. I dazhe  istoriya  samogo
chelovechestva otchetlivo nesla na sebe ee otpechatok. Da gde zhe on togda - etot
duh? Pochemu ne  vidno ego ni v mikroskopy, ni v teleskopy? Da mozhet byt' i v
nas  samih ego net? - osharasheno sprosil sebya  chelovek.  |to bylo i strashno i
zahvatyvayushche odnovremenno.  Okazat'sya odin na  odin s pustotoj, oshchutit' sebya
konechnym,  smertnym,  no pri  etom  stat' na  mgnovenie hozyainom okruzhayushchego
mira, carem prirody,  sbrosit' s  sebya gruz duhovnyh tabu,  zakatit'  samomu
sebe grandioznuyu predsmertnuyu orgiyu - tem s bol'shim razmahom, chto tak  mnogo
vremeni  potracheno  bylo  vpustuyu.  Tak  lyudi  prishli  k  ateizmu.   V  etom
istoricheskaya logika, hotya sobstvenno logiki zdes' net  - ottogo, chto Boga ne
okazalos'  na oblakah, pochemu zhe  tak pospeshno  potrebovalos' otkazat'sya  ot
vsyakogo predstavleniya  o Vysshem nas? Kazalos' by,  dazhe  naoborot - poznanie
slozhnosti  okruzhayushchego  mira,  velichiya  Vselennoj,  strogosti   ee  zakonov,
garmonii zhizni, mogli by privesti k mysli o razumnosti i osmyslennosti vsego
sushchego.  No  priveli   lish'  k  mysli  o  haotichnosti   i  sluchajnosti.  Mne
predstavlyaetsya,  chto Marks i |ngel's, kak lyudi bezuslovno neglupye, ne mogli
ne ponimat', chto nikakie  uspehi nauki ne sposobny v principe predstavit' im
logicheskih dokazatel'stv  teorii otsutstviya duha,  izbavit' ot neobhodimosti
vybora,  very.  Vybirat' predstoyalo ne logike. CHelovechestvo vpervye  v svoej
istorii   vstalo  pered   neobhodimost'yu  duhovnogo  vybora.   No  v  zapale
pervootkryvatelej, a, mozhet byt', i soznatel'no, klassiki poshli na podlog. V
predstavleniyah   lyudej  oni  proizveli   odno  principial'noe  i  sovershenno
oshibochnoe smeshchenie  ponyatij: ateizm iz strannoj  raznovidnosti very - very v
otsutstvie vo vselennoj  kategorii duha  -  byl predstavlen  imi  kak  metod
poznaniya  i podchineniya  sebe  okruzhayushchego mira, metod  dal'nejshego  razvitiya
nauki   -  i   v   massovom  soznanii  on  sdelalsya  priznakom  progressa  i
obrazovannosti.  Kak  budto  vera  v  Boga  meshala  komu-nibud'  smotret'  v
mikroskop. Otchasti,  bezuslovno,  vinovata  v etom  i zakostenevshaya v dogmah
Cerkov',  v   znachitel'noj   stepeni   stroivshaya   svoe   mirovozzrenie   na
predrassudkah   i   sueveriyah,  i  teper'  ne   pospevavshaya   za   razvitiem
chelovechestva. Kogda predrassudki eti odin za  drugim  stali vdrug  otmirat',
tak  legko okazalos'  smeyat'sya  nad  nej.  Nu,  a dal'she  uzhe vse  ochevidno.
Otricanie  Boga  privelo  intellektual'nuyu,  vedushchuyu  chast'  chelovechestva  k
otricaniyu nravstvennyh norm, k  amoral'nym teoriyam samoustroeniya obshchestva, k
massovomu grehu,  i, sootvetstvenno,  k  vozmezdiyu  - k massovomu stradaniyu.
Nachalsya apokalipsis. Vy, Gleb, konechno, ne soglasites' so mnoj, no ya  risknu
utverzhdat', chto  v  tom ili inom vide otkrovenie  svyatogo