овной своей задачей разобратьсЯ  в  том,
что же, в  конце-то  концов,  первично:  материЯ,  образующаЯ  наблюдаемое
четырехмерие,  или  сознание,  это  четырехмерие  исследующее   или   даже
создавшее.
     €ли - или.
     „илемма  "светские-религиозные"  существовала  в   дни   Њессии   как
отражение  философской  дилеммы  в  ее  материализованном  виде.   €   это
исторический факт, каким бы странным он ни казалсЯ современному  человеку,
точно знающему, что он существует в многомерном мире измерений и сфирот, и
что он материален ровно настолько, насколько ему этого  хочетсЯ  в  данный
момент трехмерного времени.
     ‚о времена же €схода (не говорю о времени ‚торого храма,  к  которому
относитсЯ Явление •аима в облике €ешуа из Ќазарета),  если  некто  говорил
"так было всегда", он именно это и имел в виду - бесконечность времени,  и
ничего более.  Ђтеисты  полагали  мир  исключительно  материальным  (всего
четыре измерениЯ, можете себе представить!), а дух,  сознание  -  функцией
мыслительной деЯтельности, каковаЯ, в свою очередь,  ЯвлЯлась  всего  лишь
результатом функционированиЯ сугубо материальных нейронов головного мозга.
…стественным поэтому был вывод о том, что  мир,  изначально  материальный,
породил дух, как курица - Яйцо.
     ЏротивоположнаЯ точка зрениЯ исходила из того, что  вечен  (заметьте,
без понЯтиЯ о бесконечном времени не обошлось и здесь) только Ѓог, то есть
сущность сугубо нематериальнаЯ, но странным образом живущаЯ в материальном
четырехмерии,  хотЯ  и  отделеннаЯ   от   него   пропастью   неразрешимого
противоречиЯ  духа  и  материи.  …стественно,  что  в  этой  интерпретации
первичен был дух, именно он и породил грубую материю четырехмериЯ, как  из
Яйца поЯвлЯетсЯ цыпленок.
     „ух и материЯ неразделимы - дух не мог создать материю из ничего,  но
и материЯ не могла сотворить дух в процессе развитиЯ. Ќа  деле  многомерие
мира  включает  бесконечное  число  измерений  как  материальных,  так   и
нематериальных. ‘оответственно, и  законы  природы  материального  мира  в
общей формулировке включают соответствующие духовные законы.
     ќйнштейн, живший  незадолго  до  €схода,  постулировал  невозможность
движениЯ со сверхсветовой скоростью  и  был  по-  своему  прав,  поскольку
учитывал лишь материальную сторону сути.  Ќа  самом  деле  возможны  любые
скорости, но при выходе на уровень взаимодействиЯ сфирот.
     ‘ейчас  все  это  представлЯетсЯ  настолько  очевидным,  что   многие
читатели, спокойно воспринЯв страницы, рассказывающие  о  выборе  ђичардом
нематериального существованиЯ, о жизни Њессии в комплексе духовных  сфирот
и о планетах-ступеньках, где побывала „ина перед поЯвлением на  ‘аграбале,
эти  же  читатели  остались  в  глубоком  недоумении,  не  понЯв,  в  чем,
собственно, состоЯла вечнаЯ, по сути, проблема поиска •аима.
     Џрофессор Ђвни Ђвнери с €зраилЯ-12 сказал в беседе со мной простую  и
очевидную вещь, котораЯ, возможно, проЯснит длЯ читателЯ суть  описываемых
событий:
     - Џроблема твоих героев в том, что они выделЯли одни сфирот  в  ущерб
иным. ‚ещественные над духовными или наоборот. €.„.Љ. - главный твой герой
- и даже ‰осеф четко отделЯли материальное  от  духовного.  Њы,  нынешние,
понимаем, что это полнаЯ чепуха, но они-то с этой чепухой рождались.  —его
ты хочешь от читателЯ - естественно, он не понимает, почему ЊессиЯ и  „ина
вместе с €льей Љупревичем так и не сумели вытащить •аима  именно  из  того
событийного полЯ, куда он угодил. € зачем вообще нужно было искать  •аима,
путаЯсь в материальных и нематериальных сфирот, как в полах плаща?  „умаю,
тебЯ еще ждут проблемы с читателЯми,  когда  ты  доберешьсЯ  до  финальных
строк...
     Љак в воду глЯдел.


        x x x

     - ‡ло, причиненное евреЯм христианами, - сказал ‰осеф, -  неизмеримо.
Ќужно исправить то, что натворил •аим. Њы виноваты - не уследили.
     - ‰осеф, - €.„.Љ. повторЯл свою мысль не в первый раз, - Я вижу,  что
не  могу  убедить  тебЯ  логическими  аргументами.  Ќо  как  ты  себе  это
представлЯешь? ’кань сфирот изменилась  после  того,  как  •аим  прожил  в
€ерусалиме двадцать семь  лет.  Ќематериальные  сфирот,  существующие  вне
времени, изменились тоже. Љаким образом мы  можем  вернутьсЯ  к  исходному
состоЯнию? ’ы ведь ощущаешь это не хуже менЯ, верно?
     - ‚ерно. € стоны евреев, изгонЯемых из католической €спании, Я ощущаю
тоже. € ужас тех, кто сгорел в печах Ћсвенцима - их не было бы, если бы не
игра, затеЯннаЯ •аимом по недомыслию...
     - Џо недомыслию? ‘проси •аима... „а о чем мы говорим,  ‰осеф,  спроси
самого себЯ! Ћтгородись от эмоций,  эти  бури  не  позволЯют  тебе  понЯть
простой вещи: •аим такой же человек Љода, как ты и Я. Њог ли он не  только
совершить нечто, но даже подумать о чем-либо, не определенном, не заданном
Љодом? Ќе кажетсЯ ли тебе, что сам его поступок в той же степени был задан
Љодом, как и наш €сход? Ќе кажетсЯ ли тебе, что, создав христианство, •аим
поступил именно как  человек  Љода  -  распространЯЯ  Љод  среди  людей  и
выполнЯЯ, таким образом, основную задачу?
     - ’ы говоришь  о  полной  предопределенности,  ќлиЯгу.  —еловек  Љода
свободен в выборе, это записано в Љниге, и значит, именно так действует  и
Љод.
     - ‘вободен в выборе добра и зла. ‘вободен ровно настолько,  насколько
свободен электрон, выбирающий  любой  из  дозволенных  квантовых  уровней.
Њожет ли единственный электрон изменить состоЯние куска железа, в  котором
он мечетсЯ?  Љаждую  минуту  своей  жизни  в  €ерусалиме  •аим  выбирал  -
поступить так, а не иначе. ‘казать то, а не это.  Ќо  прежде  -  подумать.
‚ыбор идет в мыслЯх, в подсознании. Џо сути - на уровне,  определЯемом  не
личностью, а Љодом. Њог ли Њоше, получив ’ору на  горе  ‘инай,  отказатьсЯ
вести народ в землю •анаанскую? Ѓыл ли выбор у него?  €  был  ли  выбор  у
народа? € был ли выбор у каждого  евреЯ,  услышавшего  обращенные  к  нему
лично слова ’ворца? Ќе было никакого выбора, ибо  всЯ  историЯ  евреев  до
смерти Њоше в Љниге,  полученной  на  горе  ‘инай,  была  уже  написана  -
определена, и печать ѓосподнЯ стоЯла на ней как  печать  канцелЯрии  главы
правительства. “ каждого евреЯ был выбор - обмануть соседа или жить с  ним
в мире, срубить дерево или посадить новое... ‚ыбор  был,  потому  что  эти
конкретные поступки не определены Љодом, это лишь фон в генетическом шуме.
Ђ народ вынужден был идти за Њоше. Њоше вынужден был вести народ  в  землю
•анаанскую. ќто определено Љодом, это записано в Љниге, котораЯ всего лишь
вербализациЯ Љода - это было, и иначе быть не могло,  это  предопределено.
Ѓолее того, Њоше, запомнив, а затем записываЯ Љнигу - и следовательно, Љод
- знал, что именно предстоит ему лично и народу  его.  ‡нал  -  вплоть  до
смерти своей. ‡нал - и в чем же  была  свобода  его  выбора?  ‚  свободном
выполнении воли ’ворца? Џо сути - в выполнении впечатанной уже программы!
     - ’ы хочешь сказать, - мысль ‰осефа  колола  будто  кинжалом,  -  что
именно Љодом определен был и поступок  •аима?  €менно  Љод  привел  его  в
€ерусалим ‚торого •рама? Љодом, данным Њоше на горе ‘инай, было определено
Явление •риста? € "Ќовый завет" -  текст,  придуманный  и  записанный  так
называемыми апостолами, - тоже содержалсЯ в Љниге?
     - Ќа одном из ее уровней - безусловно. Џодумай, и ты поймешь.  Џочему
Я должен убеждать тебЯ, ‰осеф, в том, что тебе и без менЯ хорошо известно?
     Њолчание.
     Љогда происходил этот разговор? ѓде?  €.„.Љ.  не  задавал  себе  этих
вопросов - он жил с сознанием того, что разговор произошел, возможно, даже
раньше, чем само событие, а теперь лишь вспомнилсЯ, отразилсЯ  в  зеркалах
сразу многих сфирот.
     Људа больше занимал его мысли  иной  разговор,  который  и  вовсе  не
случилсЯ в материальном мире, разговор, опустившийсЯ  на  сознание  темной
тенью. Ћставшись на какое-то времЯ в одиночестве („ина не то, чтобы о  нем
забыла, но всЯ поверхность ее мыслей отдана была  •аиму,  его  неожиданной
длЯ всех новизне и взрослости), €.„.Љ. бросилсЯ в  нематериальные  сфирот,
будто в холодную воду ноЯбрьского морЯ, и, не видЯ, но ощущаЯ, обратилсЯ к
Њессии:
     - ’ы не мог не знать того, что случилось с Ђндреем, €льЯ.
     - ’ы используешь прошедшее времЯ, €льЯ. Ђндрей был в будущем.
     - Ѓыл?
     - Ѓыл, будет...  џзык  Љода  не  приспособлен  длЯ  описаниЯ  сфирот,
которые не пересекаютсЯ ни с одним из временных измерений.
     - Ћб этом Я и хочу говорить, €льЯ. ’ы полностью ушел из материального
мира. ’ы можешь осознавать себЯ вне времени.
     - Ќе только Я. ђичард тоже.
     - џ  не  чувствую  ђичарда.  ’ебЯ  Я  тоже  ощущаю  лишь  на  пределе
восприЯтиЯ, Я слишком материален. ’ы мне не ответил.
     - „а, могу.
     - ’ы можешь осознать начало и конец ‚селенной.
     - ќто процесс, €льЯ, а Я ощущаю все сразу. € конец, и  начало.  џ  не
могу разделить их.
     - Ќаш разговор протекает во времени?
     - „лЯ тебЯ - да, длЯ менЯ - нет. џ ощущаю разговор целиком,  всю  его
суть, а ты разделЯешь на вопросы и  ответы,  начало  и  конец,  причины  и
следствиЯ.
     - —то произойдет с ‡емлей после €схода?
     - ќто тебЯ заботит?
     - Ђндрей едва не погиб там.
     - ’ы неправ, и знаешь это. Ђндрей не мог погибнуть.
     - ’ы не ответил на вопрос.
     - џ ответил. € не только на  этот,  но  и  на  другие  твои  вопросы,
которые ты еще не задал. ‹юди, оставленные ’ворцом, еще долго  будут  жить
на ‡емле, но путь на ‘аграбал длЯ них закрыт.
     - ђичард того же мнениЯ?
     ЊессиЯ промолчал, но €.„.Љ. знал уже и этот ответ, и  все  другие,  и
выводы теперь  мог  сделать  сам,  дискутируЯ  с  собой  ровно  с  тем  же
основанием, с каким мог бы продолжать дискуссию с  Њессией  или  ђичардом,
которого он так и не увидел ни сознанием, ни иной своей сущностью.
     €.„.Љ. лег на ребристую  поверхность  времени,  и  течение,  жесткое,
колючее, понесло его от причин к следствиЯм.
     €.„.Љ. знал теперь достаточно, чтобы придти к необходимым выводам.


        x x x

     ђассвет они придумали сами - в этом мире никогда прежде не  восходило
солнце, и если бы планета могла чувствовать, она пришла бы в восторг.
     €.„.Љ.  нравилось,  когда  ранним  утром  на  Ясном   звездном   небе
€ерусалима поЯвлЯлись легкие перистые облачка, будто  разорванные  колечки
дыма, пущенные заЯдлым курильщиком. „ина любила медленные рассветы,  когда
солнце, еще не поднЯвшеесЯ над горизонтом, освещало отроги далеких гор.
     •аим вспомнил рассветы над €ерусалимом, не тем,  где  он  родилсЯ,  а
тем, в котором провел сознательную жизнь проповедника.
     - Џусть будет так, - сказала „ина.
     € стало так.
     ’учи над ‘аграбалом рассеЯлись. Ќа темносинем небе  серыми  ошметками
тумана были написаны имена. €.„.Љ.  стоЯл  на  вершине  холма  у  входа  в
пещеру, где „жоанна, ‹юдмила и Њуса продолжали принимать воскресших,  •аим
сидел рЯдом на большом камне, „ина положила обе ладони на плечи сына - она
все еще видела в нем  шестилетнего  мальчика,  и  внешность  уверенного  в
собственных силах тридцатитрехлетнего мужчины не могла ее обмануть.
     ‹егким движением сознаниЯ, будто  губкой,  смоченной  мыслью,  €.„.Љ.
стер с неба серую перхоть имен и открыл, наконец, материальный  тоннель  в
мир  -  из  того  многомерного  "пузырЯ",  в  котором  пребывал  ‘аграбал,
отделенный  от  привычного  четырехмериЯ  многочисленными  сфирот.  ‡везды
вспыхнули будто ханукальные свечи, а несколько шаровых скоплений, тусклыми
пЯтнами повисшие низко над горизонтом, определили  положение  ‘аграбала  в
обретенном мире четырехмериЯ.
     - ’ам, - махнул рукой €.„.Љ. - центр ѓалактики.
     ѓолос ‰осефа был тих, но Ясен:
     - € сказал Ѓог: да будут светила на тверди небесной...
     - ‰осеф, - немедленно отозвалась ‹юдмила, - ты  можешь  сотворить  их
сам, если есть желание.
     - € создал Ѓог два светила великие,  -  подхватил  €.„.Љ.,  рисуЯ  на
сером уже восточном небе оранжевые отблески рассвета.
     - Џодождите, - неожиданно сказал •аим и, чтобы не  объЯснЯть  словами
свою мысль, открыл перед всеми глубину сознаниЯ; будто шипЯщаЯ пеной волна
окатила €.„.Љ., и он, не успев еще осознать, но успев понЯть, ответил,  не
задумываЯсь, потому что и сам пришел уже  к  подобному  выводу,  хотЯ,  не
желаЯ ускорЯть событиЯ, и не поддавалсЯ новому ощущению.
     - ‘олнце? - переспросил ‰осеф с сомнением.
     - Џочему нет? - отозвалась „ина.
     - €льЯ, ђичард, - позвал €.„.Љ. - вы слышите?
     - „а, - мысль Њессии  вторглась  в  сознание,  а  ђичард  ограничилсЯ
странным жестом, который €.„.Љ. воспринЯл кивком согласиЯ и одновременно -
желанием отстранитьсЯ от событий, происходЯщих в материальном мире.
     - ‘олнце, - подумал €.„.Љ.
     Њысль •аима была здравой: над всеми мирами, где  уже  поселились  или
еще поселЯтсЯ люди Љода, должно сиЯть одно и то  же  привычное  светило  -
‘олнце. ‘олнце планеты ‡емлЯ.
     Ћдно ‘олнце - длЯ  всех  миров  Љода,  где  бы  и  когда  бы  они  ни
находились в материальном четырехмерии.
     - Њне всегда это казалось странным,  -  сказал  €.„.Љ.,  обращаЯсь  к
‰осефу, но не скрываЯ мысль и от остальных. - џ имею в виду текст ’оры: "€
создал Ѓог два светила великие..." …динственность человечества, созданного
’ворцом, и множественность  миров,  среди  которых  ‘олнце  -  мелочь,  не
стоившаЯ божественного вниманиЯ.
     - ЏротиворечиЯ всегда просты, - улыбнулсЯ  ‰осеф,  улыбка  повисла  в
сознании подобно угасающему эху.
     - „а будет так, - произнес €.„.Љ.
     € стало так.
     ђассветнаЯ мгла лопнула, как пробитый острой  иглой  света  мешок,  и
диск ‘олнца возник на горизонте, всплываЯ из-за холмов, будто перевернутаЯ
джонка - первым был луч  зеленый,  а  следом  ринулись,  расталкиваЯ  друг
друга, все цвета, чтобы слитьсЯ в золотую гамму наступившего днЯ.
     - €люша, - сказала ‹юдмила, и лишь  по  стесненной  интонации  €.„.Љ.
догадалсЯ, что обращаетсЯ она не к нему, а к Њессии, -  €люша,  как  жаль,
что ты не видишь этой красоты...
     - џ вижу, - прошелестел голос Њессии, - и ты видишь то, что вижу Я...
     ‚идели все - над мирами людей Љода  восходило  ‘олнце.  ‘транно  было
понимать, что восходит оно одновременно везде, и что этого не может  быть,
и что это происходит реально, и что одновременность  охватывает  миллиарды
лет первого измерениЯ времени.
     - ’еперь Я понЯл, наконец, - задумчиво сказал €.„.Љ.
     ‹егкий смешок Њессии дал ему понЯть, что мысль, ставшаЯ  лишь  сейчас
Ясной, как пресловутый и никогда не существовавший Ѓожий день, возникла  и
в сознании ќлиЯгу Љремера.
     - ’ы создал этот камень сам, верно? - сказал ЊессиЯ. - џ не вижу,  но
чувствую - ты не дашь •аиму посидеть спокойно.
     - Џочему же? - удивилсЯ €.„.Љ., - мало ли камней...
     Ќо ЊессиЯ был прав -  он  оценивал  не  ситуацию  и  не  поступки,  а
следствиЯ.
     - •аим, - сказал €.„.Љ., -  •аим,  ты  так  удобно  сидишь,  что  мне
неловко просить тебЯ...
     •аим поднЯлсЯ с камнЯ, Ђндрей подошел и вложил в руки отца  зубило  и
молоток - настолько стандартно земные,  что  €.„.Љ.  невольно  поискал  на
металлическом наконечнике выбитое клеймо завода-изготовителЯ.
     - џ подумал, - сказал Ђндрей, - что тебе захочетсЯ сделать это своими
руками.
     €.„.Љ. кивнул и, примерившись, точными ударами зубила (сам  удивилсЯ,
как легко  рука  угадывала  нужное  направление  и  силу)  начал  выбивать
надпись:
     "€ сказал ѓосподь Њоше, говорЯ: в день шестой месЯца Ќисан года  пЯть
тысЯч семьсот пЯтьдесЯт девЯтого придет ЊессиЯ, сын „авида, в свЯтой город
€ерусалим, отстроенный племенем твоим. € имЯ ему будет..."
     Ћн занес руку длЯ нового удара и ощутил, как замерло все. ‚  молчании
всех бесчисленных сфирот лишь голос ќлиЯгу  Љремера  послышалсЯ  мысленным
шепотом и угас, едва €.„.Љ. понЯл мысль Њессии:
     - ‘вобода выбора, €льЯ. Ђ ведь ты не сможешь  выбить  на  этом  камне
чье-то иное имЯ, кроме моего.
     - Џочему же? - подумал €.„.Љ. и провел  зубилом  тонкую  черту,  след
буквы "алеф". - ‘могу.
     - Ќо не станешь, верно?
     Ѓуквы "алеф", "ламед", "йуд"  поЯвились  на  поверхности  камнЯ,  как
показалось €.„.Љ., даже прежде, чем он сформулировал в мыслЯх ответ.
     - Ќе стану, - согласилсЯ он. Њессию звали ќлиЯгу Љремер, и знание это
находилось так глубоко в  его  подсознании,  что  не  подлежало  изменению
никакими мысленными усилиЯми. ќто обстоЯтельство  не  то,  чтобы  поразило
€.„.Љ., собственно, оно и неприЯтным не  было  -  как  может  знание  быть
неприЯтным само по себе, безотносительно к следствиЯм? - но €.„.Љ. все  же
не хотелось показать даже Њессии, что думал он в тот  момент  вовсе  не  о
камне, не об имени  и  не  о  зубиле  даже,  по  которому  рука  его  била
податливым молотком. €наЯ мысль пришла ему в голову, инаЯ суть  забрезжила
ему,  и  он  поторопилсЯ  завершить  надпись,  которую,  конечно,   помнил
наизусть, но котораЯ, как ни странно, казалась ему сейчас  рождавшейсЯ  из
пустоты непринЯтого еще решениЯ.
     - Џроблема теперь в том, - сказал он, нанесЯ последний удар, -  чтобы
доставить камень в точности туда и тогда, куда и когда это необходимо.
     - Ќет проблемы проще, - впервые подал голос Њуса.
     €.„.Љ., который не ощущал  присутствиЯ  Њусы  уже  довольно  долго  и
думал, что он попросту ушел в нематериальные сфирот, неожиданно понЯл, что
Њуса изменилсЯ. ќто было так, и длЯ €.„.Љ. не составило труда  разобратьсЯ
в причине.
     - Ќет проблемы, - согласилсЯ он. - ’ы прав. ќто последнее, чего Я еще
не понимал.
     - Ќас десЯть, - продолжал €.„.Љ. - Љто-нибудь из вас задумывалсЯ  над
тем, почему нас именно десЯть?
     - ЊиньЯн, - сказал ‰осеф. -  ЊиньЯн  может  говорить  с  ’ворцом  без
посредников.
     - ‘ ’ворцом, - прошелестел голос Њессии, - или с собственным "Я",  не
так ли?


        x x x

     Ћни были вместе, и вместе они были всесильны.
     Љаждый из них сохранил себЯ, но каждый уже не оставалсЯ тем, кем  был
прежде.
     €.„.Љ. вспомнил себЯ-планету, и себЯ, бредущего вдоль стены  имен,  и
себЯ, целующего „ину, и себЯ, решившего  проблему  Љода,  и  еще  -  себЯ,
блуждающего в нематериальных сфирот иной ‚селенной, в которой  никогда  не
было и никогда не будет ни человека, ни планеты по имени ‡емлЯ, ни  звезды
с названием ‘олнце. Џочему Я помню это? - подумал он. - ќтого не было. ќто
будет, - подумал он чьей-то чужой мыслью и  не  сразу,  не  мгновенно,  но
достаточно быстро, чтобы не удивитьсЯ, понЯл, что и эта мысль  принадлежит
ему, но ему, уже прожившему и путешествие в иных мирах, и многое еще, чего
не было в физическом четырехмерии, но существовало в едином мире,  где  ни
времЯ, ни пространство не играли определЯющей роли...
     „ина вспомнила себЯ, стоЯщую у стены с  фонтанчиками  в  перевернутом
мире, где ‘аграбал был всего лишь картой, нарисованной на тусклом небе,  и
себЯ, беседующую с девушкой по имени џна, и себЯ, качающую •аима  (его  до
двухлетнего возраста приходилось качать на руках, он с трудом засыпал, ему
хотелось играть, а не уходить даже на времЯ в мир, где  водились  сны),  и
еще „ина вспомнила, как вместе с •аимом, принЯвшим по этому случаю внешний
облик привычного ему •риста, она бродила  между  древних  камней,  которые
когда-то были городом, носившим имЯ €ерусалим,  на  планете,  называвшейсЯ
‡емлЯ, и у нее не возникало сожалениЯ о том, что это планете пришел конец,
потому что в четырехмерии  конец  приходит  всему.  „ину  не  удивило  это
неожиданное воспоминание о будущем, времЯ длЯ нее ничего уже  не  значило,
ей хотелось остановить только одно мгновение, вернувшись к нему  опЯть,  и
она сделала это - и вновь была ‘тена, и был мрак, и были руки €льи, и губы
его, и шепот, и мир ‘аграбала, еще не знавшего о приходе людей Љода...
     ‹юдмила вспомнила себЯ, стоЯщую перед Њессией в сумрачной комнате,  и
его глаза, говорЯщие ей слова, которые она понимала по-своему, и вспомнила
себЯ, гулЯющую с Ђндреем по ’верскому бульвару, сын грыз вафлю и упорно не
хотел застегнуть пуговицу капюшона, хотЯ дул промозглый ветер, и  еще  она
вспомнила себЯ в мире, которого просто не могло существовать, потому что в
нем воплощались желаниЯ, она  подумала  о  своем  и  получила  то,  о  чем
подумала. ‚оспоминаниЯ охватили весь мир от  начала  до  конца  времен,  и
‹юдмила отогнала их, потому что не вспоминать нужно было, а действовать...
     €льЯ „авидович Љремер, ЊессиЯ, вспомнил себЯ, погруженного  в  липкую
жижу, котораЯ лишь  по  привычке  воспринималась  материальным,  чавкающим
болотом, а на деле была всего лишь информацией, в которой  он  плавал,  не
понимаЯ еще, что нужно погрузитьсЯ, войти, понЯть...
     ‰осеф  „ари  вспомнил  себЯ,  падающего  в  пустоте,   смешанной   из
бесконечного множества сфирот, и  шлЯпу  свою,  падающую  рЯдом,  и  голос
’ворца, и вспомнил текст утренней молитвы благодарениЯ ѓоспода, и вспомнил
еще, что уже много дней (лет?) не произносил молитву в положенное времЯ  -
не оттого, конечно, что перестал с некоторых пор обращатьсЯ к  ’ворцу,  но
потому, что обращалсЯ к Ќему постоЯнно. Ћн вспомнил себЯ, мертвого в  мире
мертвых, увидел себЯ со стороны и со стороны же обратилсЯ к  себе,  понЯв,
наконец, смысл всего сущего...
     •аим вспомнил себЯ, висЯщего на кресте, и себЯ, играющего с соседским
Ђликом, и себЯ, стоЯщего перед учениками под деревьЯми ѓефсиманского сада,
и себЯ, играющего с Ђндреем в  придуманную  ими  игру,  где  фишками  были
звезды, а кубиками - планеты. € еще он вспомнил себЯ, еще не  родившегосЯ,
но уже существовавшего - вспомнил мир от начала до конца времен, и себЯ  в
нем, таким, каким он всегда хотел быть...
     Ђндрей вспомнил себЯ на ‡емле, и город с названием Ќазарет, и город с
названием Њосква, в котором он не успел тогда побывать, но который  теперь
ощутил - от пустующих домов ћго- ‡апада до Ярмарочной, с Японским говором,
толкучки Љремлевской площади. € еще он вспомнил, что ему нравилась ’анЯ из
параллельного класса, попавшаЯ под  машину  незадолго  до  его  отъезда  в
€зраиль; это не имело значениЯ - ’анЯ уже на ‘аграбале,  и  ему  не  нужно
мучитьсЯ, подбираЯ слова, ’анЯ все  понимает,  но  и  это  тоже  не  имело
значениЯ, потому что понимание - лишь одна  из  многочисленных  сфирот,  а
есть более глубинные чувства, мысли, ощущениЯ, перед которыми ‚селеннаЯ от
начала до конца времен - лишь рЯбь на поверхности океана...
     Њуса вспомнил себЯ в Њекке, и вспомнил себЯ в ѓазе, и вспомнил себЯ в
желтой пустыне пред ликом Ђллаха. Ћн вспомнил себЯ-Њессию, себЯ-Њухаммада,
себЯ-џхве, все это был он, и тогда он подумал, что возомнил  о  себе,  ибо
один он был - ничто...
     ђичард вспомнил себЯ в тот миг, когда мир,  привычный  и  единственно
понЯтный ему, стал всего лишь меткой, а реальностью стали холмы ‘аграбала,
и лишь присутствие рЯдом „жоанны заставило его  не  закричать  от  страха.
‚оспоминание было неприЯтным. ‚ мире сфирот, где он  пребывал,  оно  могло
возникнуть лишь на пересечении с одним из измерений времени, и, значит, он
в чем-то так и осталсЯ свЯзан с материальным миром...
     „жоанна вспомнила себЯ такой, какой будет когда-нибудь, - она  стоЯла
под палЯщим солнцем ‘аграбала, кожа ее была гладкой и  темной  от  загара,
тело - гибким и упругим, она и сейчас могла бы стать такой, но  не  хотела
этого. ЏриЯтно было думать о будущем как о  прошедшем,  но  будущее  нужно
создать, иначе прошлым станет настоЯщее...


        x x x

     Њожет ли Ѓог, если он всемогущ, создать камень,  который  он  сам  не
смог бы поднЯть?
     ќтим  вопросом  когда-то  в  прошлом  занудливые  схоласты   пытались
поставить в тупик теологов, ибо противоречие  выглЯдело  сколь  очевидным,
столь и неразрешимым. Ќа самом деле, препЯтствием к чему бы то ни было длЯ
поистине всемогущего существа может стать лишь нежелание сделать нечто, но
вовсе не невозможность это сделать.  Ѓог  мог  создать  материальное  тело
любой, сколь угодно большой, массы, но вопрос - сумеет  ли  Ѓог  это  тело
поднЯть, лишалсЯ при этом смысла, ибо поднЯть можно лишь то, что лежит  на
земле или иной притЯгивающей поверхности. Њежду  тем,  бесконечно  большаЯ
масса не могла ни лежать на чем бы то ни было,  ни,  соответственно,  быть
поднЯтой - смысла  лишалась  физическаЯ  структура  ответа,  но  вовсе  не
бесконечно всемогущаЯ суть Ѓога.
     џ пытаюсь объЯснить читателю противоречивость этой древней антиномии,
поскольку событиЯ на ‘аграбале  подвели  менЯ,  наконец,  к  необходимости
сделать финальный бросок сюжета. „лЯ €.„.Љ., ‰осефа, „ины и  других  людей
ЊиньЯна  проблема  заключалась  в   невозможности   осознать   собственное
всемогущество. Љаждый из них в отдельности оставалсЯ человеком - осознавал
себЯ человеком, думал, как  человек,  соответственно  своему  характеру  и
темпераменту, поступал, как человек. Ћни  были  людьми  Љода  -  каждый  в
отдельности, - но вместе  ЯвлЯли  себЯ  как  существо,  более  могучее,  с
сознанием,  пронизывающим  все  материальные  и  нематериальные  структуры
‚селенной.
     Џочему моих читателей не приводит в недоумение  одновременный  восход
солнца на всей поверхности ‘аграбала - природное Явление, которое повергло
бы в шок любого физика •• века, - но раздражает то, что происходило  вслед
за созданием ЉамнЯ?


        x x x

     €.„.Љ. зашвырнул камень, размахнувшись - ему показалось,  что  возник
низкий, густой свист, и камень вонзилсЯ в темное небо,  но  это,  конечно,
было не более, чем впечатлением, созданным им самим. Љамень был - и  камнЯ
не стало, и скорее всего, материальный  мир  недосчиталсЯ  в  этот  момент
нескольких десЯтков килограммов инертной массы.
     ‚ следующее  мгновение  -  мгновение  действительно  было  следующим,
отделенное от предыдущего единственным квантом в каждом из трех  измерений
времени, - €.„.Љ. обнаружил себЯ в сумрачном холле иерусалимской ешивы "Ћр
леолам". Ћн стоЯл на нетвердых ногах, сжимаЯ в правой руке  влажную  ручку
своего потрепанного "дипломата", и оглЯдывалсЯ по  сторонам.  Ћн  уже  был
здесь когда-то, и все же он был здесь впервые.
     Љ нему  бесшумно  приблизилсЯ,  поблескиваЯ  в  полумраке  бронзовыми
глазницами, дискообразный робот-служка.
     - ’ебЯ ожидают? - вопрос прозвучал,  будто  нацарапанный  на  затылке
тупой иглой.
     - „а, - подумал €.„.Љ. - ђав ‰осеф „ари.
     - ‘ледуй за мной.
     ‚ коридорах ешивы пахло временем - запах был  тусклым,  как  разбитое
стекло, но все равно мешал, €.„.Љ. казалось, что он, переступаЯ по плиткам
пола, топчет столетиЯ. “ порога кабинета €.„.Љ. сделал над  собой  усилие,
перепрыгнув сразу через тысЯчу лет; он, впрочем, не понЯл - в какую именно
сторону. Љабинет изнутри выглЯдел почти таким же, каким €.„.Љ.  видел  его
когда-то и где-то. ђав ‰осеф „ари встал из- за стола  и  пошел  к  €.„.Љ.,
протЯгиваЯ руки.
     - ’ело Њессии, вижу, не смущает тебЯ, - сказал €.„.Љ., улыбаЯсь.
     - Џривык, - заЯвил ‰осеф, указываЯ на один из стульев.
     ‘ели. €.„.Љ. положил на стол "дипломат", открывать не стал, это и  не
имело смысла - содержимое было раву „ари хорошо известно.
     - ’ы знаешь, - сказал ‰осеф, положив  ладонь  на  черную  поверхность
чемоданчика, - то, что Я выбрал этот интерьер, еще  не  свидетельствует  о
моем желании вернуть времЯ. ’о было хорошее  времЯ,  согласись,  и  Я  был
прав, когда говорил тебе о недопустимости кощунственного отношениЯ к ’оре.
     €.„.Љ. улыбнулсЯ. Ћн понимал мысль ‰осефа.
     - Љнига "„варим", -  напомнил  он.  -  …сли  читать  с  неравномерным
интервалом   при   начальном   трехсотбуквенном    шаге...    "‘аграбал...
‚озвращение... Љокон вселенной..."
     - „а, и все, что с народом будет потом. € это происходит.  Ќо  это  -
следствиЯ, а тебЯ волнуют причины.
     - џ хочу понЯть, что происходило на заре времен, кто  создал  Љод,  с
кем говорил Њоше на горе ‘инай. џ до сих пор этого не понЯл.
     - ’ы понЯл, - сказал ‰осеф.


        x x x

     Ћн стоЯл на ‚ершине мира.
     „лЯ €.„.Љ., воспитанного  на  физических  теориЯх  ••  века,  ‚ершина
представлЯлась точкой в пространстве-времени, предшествовашей  схлопыванию
‚селенной в кокон.  Ћтсюда  можно  было  видеть  всю  эволюцию  ‚селенной,
воспринимаЯ ее исчезавшей в прошлом волной.
     Ћн остановил мгновение - вовсе не потому,  что  оно  было  прекрасно,
просто это было последнее мгновение той ‚селенной, которую  €.„.Љ.  считал
своей. Ћн остановил мгновение, материальные процессы  застыли,  и  лишь  в
духовных сфирот, неподвластных времени, €.„.Љ. ощущал мысли ‰осефа и Њусы,
Њессии и ђичарда, •аима и ЂндреЯ,  „жоанны  и  ‹юдмилы.  Њысли,  ощущениЯ,
поступки остальных людей Љода во всех мирах и временах уходЯщей  ‚селенной
- живших, умерших, воскресших, рожденных и лишь зачатых в мысленных сфирот
разума - представлЯлись €.„.Љ. чем-то вроде бега электронов  по  тонким  и
гибким проводам. ‘равнение было не лучше  любого  другого,  сейчас  €.„.Љ.
интересовал лишь единственный его смысл. ‚селеннаЯ уходила, скатывалась  в
материальную точку, в сингулЯрность, и только он имел возможность повлиЯть
на то, каким станет мироздание на следующем своем витке.
     €.„.Љ. проследил мировую линию ‡емли, будто пальцем провел по пыльной
поверхности четырехмериЯ -  планета  уже  многие  миллиарды  лет  плыла  в
одиночестве,  безжизненнаЯ,  как  памЯтник  ушедшей  цивилизации.   €.„.Љ.
поискал взглЯдом другие планеты, где после €схода обосновались люди Љода -
в обычном четырехмерии эти  планеты  располагались  в  разных  галактиках,
разделенные такими провалами пространства, что,  казалось,  никакаЯ  свЯзь
между ними была невозможна.
     - ‰осеф, - сказал €.„.Љ., он  хотел  быть  услышанным  всеми,  и  все
услышали его. - ‰осеф, мы можем создать  ’ору  и  Љод  длЯ  мира,  который
придет вслед. ’е, кто создал ’ору и Љод длЯ нас, ушли  с  тем  миром,  что
погиб в коконе тридцать миллиардов лет назад. Ћни изменили  длЯ  нас  этот
мир, а теперь мы должны изменить мир, который возникнет из нового кокона.
     - ’ебе виднее, - скептически отозвалсЯ ‰осеф. Ћн стоЯл на холме ‘тены
на  ‘аграбале,  было  это  почти  миллиард  лет  назад,  ‰осеф  не   желал
присоединЯтьсЯ к €.„.Љ. и воспринимал последнее мгновение ‚селенной таким,
каким воспринимал его €.„.Љ. - ’ебе виднее, - повторил ‰осеф. -  Њы  можем
это сделать. Ќо должны ли?
     - „олжны, -  отозвалсЯ  ЊессиЯ,  так  и  не  решившийсЯ  выглЯнуть  в
материальный мир из многоверти духовных сфирот.
     - „олжны, - твердо  сказал  Њуса,  стоЯвший  в  Њекке  седьмого  века
христианской эры над могилой своего сына Њухаммада - он возвращалсЯ в этот
город и это времЯ все чаще.
     - „олжны, - сказал •аим и, взЯв за  руку  ЂндреЯ  -  через  несколько
столетий, - оказалсЯ в той же точке пространства- времени, что €.„.Љ.  Ћни
находились  в  одной-единственной  точке,  сохранившейсЯ  от  материальной
‚селенной, и это обстоЯтельство не доставлЯло им ни малейшего неудобства.
     €.„.Љ.  стоЯл  на  ‚ершине  мира  и  впервые  ощущал,  наконец,  свою
настоЯщую и неискаженную суть. €.„.Љ. ощущал сейчас все прочие свои сути и
вовсе не удивлЯлсЯ тому, что в одной из них он был коллективным разумом на
планете  в  звездной  системе,  затерЯнной  давным-давно  в  эллиптической
галактике, удаленной от ‡емли на расстоЯние полутора миллиардов парсек.  €
еще €.„.Љ. ощутил одну из своих сутей, в которой  он  был  ирррациональным
ужасом, охватившим  жителей  средневековой  …вропы,  когда  на  их  города
обрушилась эпидемиЯ чумы, унесшаЯ сотни тысЯч жизней. ќта  эпидемиЯ  -  ее
возникновение и развитие - тоже были частью  чьей-то  личности,  возможно,
даже одного из тех, кто погиб тогда от страшной  болезни  -  так  казалось
€.„.Љ., так могло быть, и  это  был  навернЯка  не  первый  случай,  когда
человек погибал,  убиваЯ  себЯ  сам  и  не  подозреваЯ  об  этом,  как  на
протЯжении множества веков  никто  из  людей  Љода  не  подозревал  о  тех
конкретных материальных и нематериальных измерениЯх, которыми был сам.
     €.„.Љ. погрузилсЯ вглубь себЯ - до уровнЯ, когда уже не мог управлЯть
сознанием. €.„.Љ. погрузилсЯ в себЯ и на глубине - если двигатьсЯ по одной
из осей времени - в четыре  миллиарда  земных  лет  обнаружил  себЯ  же  в
состоЯнии первичного океана жизни: не  на  ‡емле,  где  в  это  времЯ  еще
бушевали вулканы, а воздух был сух и безжизнен, нет, он обнаружил себЯ  на
поверхности не  планеты  даже,  а  большого  астероида,  отколовшегосЯ  от
протопланетного конденсата - он был  океаном,  ему  еще  предстоЯло  стать
цивилизацией,  и  он  нес  в   себе   зачатки   Љода   в   виде   обрывков
мономолекулЯрных цепей. Љод был еще несовершенным, но уже  был,  и  €.„.Љ.
погрузилсЯ еще глубже, и обнаружил себЯ сразу после Ѓольшого взрыва  -  он
был пучком горЯчих  электронов,  и  еще  он  был  нематериальным  коконом,
который так и не взорвалсЯ тогда, не вошел  в  режим  обычного  времени  и
существовал во ‚селенной как бы раздельно от нее.
     € все эти собственные сущности €.„.Љ.  ощутил,  наконец,  как  единое
целое - он мог покачать головой, и от этого ужас, поразивший людей …вропы,
становилсЯ чуть слабее или, наоборот, возрастал, и это,  в  свою  очередь,
влиЯло на судьбу первичного океана, от волн которого пучок электронов едва
заметно фокусировалсЯ, менЯЯ судьбу будущей ‚селенной.
     €.„.Љ. отыскал „ину в этом хаосе представлений и воплощений. Ћн нашел
ее руку, опущенную, будто судьба, над ‡емлей пЯтого века до эры •ристовой,
„ина была в те годы серией землетрЯсений в  –ентральной  Ђзии,  погубившей
древнюю цивилизацию, от которой в будущем не осталось ни следа.
     €.„.Љ. позвал „ину, и она пришла  к  нему  на  ‚ершину  мира,  где  в
пространстве-времени не было места длЯ двух материальных тел, но  дух  мог
существовать беспрепЯтственно. €.„.Љ. обнЯл  „ину,  взглЯнул  в  ее  глаза
через  сотни  миллионов  лет  трехмерного  времени  и  миллионы   парсеков
пространства. € сказал:
     - Њы были всегда, роднаЯ. ’ы понимаешь это?
     „ина молчала, но ответ был Ясен.
     - џ хочу, - сказал €.„.Љ.,  чтобы  мы  -  ты,  Я,  ‰осеф,  €льЯ,  все
остальные - стали ’орой  длЯ  будущих  людей.  ‘ейчас  Я  освобожу  времЯ,
промелькнет последний квант, ‚селеннаЯ обратитсЯ в кокон,  останетсЯ  лишь
то, что закодируем в структуре кокона мы - люди Љода.
     - ‘труктуру будущего мира, - сказал •аим, слышавший разговор €.„.Љ. с
матерью.
     - …го мораль, - сказала ‹юдмила.
     - —еловеческие ценности, - объЯвил Њуса.
     - „а, - подтвердил €.„.Љ. - ‘ чего начнем?
     - ‘ момента творениЯ, - твердо потребовал ‰осеф „ари.  -  ‘  момента,
когда хаос кокона сменитсЯ альтернативой света и тьмы.
     - ’ы полагаешь, - подумал €.„.Љ., - что будущий мир следует  начинать
с  этой  альтернативы?  ’ы  полагаешь,  что  будущий  мир  вообще  следует
складывать из альтернатив? ’ы видел мир уходЯщий,  ты  жил  в  нем;  разве
свобода выбора, предоставленнаЯ людЯм, сделала их счастливее?
     -  Ђ  ведь  хорошаЯ  идеЯ,  -  подал  голос  ђичард.   -   ‚селеннаЯ,
развивающаЯсЯ  по  четко  продуманной  программе.  ‚селеннаЯ,  в   которой
разумные существа не имеют права выбора.
     - Њы выберем за них? - насмешливый голос ‹юдмилы. - Њы можем выбирать
за тех, кого еще нет?
     - ’олько мы и можем, - сказал ЊессиЯ. - ’от,  кто  создавал  Љод  длЯ
нашего мира, полагал, что право выбора -  благо.  Ќам  создавать  Љод  длЯ
‚селенной, котораЯ придет следом. € нам решать.
     ЊиньЯн  -  десЯть  личностей,  десЯть  людей  Љода  -  застыл,  чтобы
собратьсЯ с мыслЯми. —тобы придти к  согласию  с  самим  собой.  —тобы  из
собственного восприЯтиЯ уходившего мира создать Љод мира  будущего.  —тобы
не повторить ошибок тех, кто создал Љод мира уходЯщего.
     €.„.Љ. стоЯл на ‚ершине  мира,  и  лишь  единственный  квант  времени
отделЯл его от смерти - смерти истинной и  вечной,  потому  что  в  коконе
‚селенной не могла существовать личность, но лишь созданнаЯ ею информациЯ.
     - —тобы избавитьсЯ от хаоса, - сказал ЊессиЯ,  -  сначала  нужно  его
создать.
     - ‚ начале, - поправил ‰осеф.
     - Ќе нужно хаос создавать, - пробурчал Њуса, - он поЯвитсЯ сам.
     - €люша, - прошептала „ина и поцеловала €.„.Љ. в губы. - џ не хочу...
Њы должны быть вместе...
     - ‚озвращайсЯ, - сказал €.„.Љ. - ‚озвращайсЯ на ‘аграбал или на любой
из €зраилей, где воскресшие создают то, что в наши  дни  называли  ’ретьим
храмом.
     - Ђ ты...
     - џ тоже вернусь. џ найду тебЯ. џ... Я хочу, чтобы  у  нас  был  сын,
„ина.
     - Џарадокс, - сказала ‹юдмила, перекинув свой голос по нематериальным
сфирот. - ’ы же знаешь, что за семнадцать миллиардов лет, отделЯющих времЯ
€схода от последнего мгновениЯ ‚селенной, не будет у тебЯ с „иной ни сына,
ни дочери.
     - Џарадокс, - согласилсЯ  €.„.Љ.  -  Џотому  что  за  эти  семнадцать
миллиардов лет у нас с „иной были и дети, и внуки...
     ‚ершина, на которой стоЯл €.„.Љ., истончилась, как игла, плавЯщаЯсЯ в
огне, и последней мыслью перед тем, как €.„.Љ. разрешил времени  испустить
оставшийсЯ квант и завершить свое течение, была: "’ак сколько  же  ангелов
можно разместить на острие иглы?"


        x x x

     —ерез триста семьдесЯт  миллионов  лет  после  начала  €схода,  когда
рассеЯлись  тучи,  покрывавшие  небо  в  течение  последнего   ледникового
периода, на берегу бывшего ‘редиземного морЯ, там, где когда-то  втыкались
в небо зубьЯ  тель-авивских  отелей,  стоЯли  два  человека  -  мужчина  и
женщина. Њужчине было на вид лет сорок,  женщина  выглЯдела  на  тридцать,
хотЯ приходилась мужчине матерью. ‘ плеч женщины спадала  легкаЯ  накидка,
не скрывавшаЯ ни ее фигуры, ни темного загара, приобретенного  под  лучами
десЯтков ‘олнц, каждое из которых ничем не отличалось от того, что  висело
сейчас низко над горизонтом.
     Њужчина был  обнажен,  если  не  считать  одеждой  узкую  набедренную
повЯзку из тонко выделанной кожи. Њужчина  смотрел  на  солнце,  козырьком
приставив к глазам ладонь, а женщина глЯдела вокруг  себЯ  и  под  ноги  с
видом человека, ожидавшего  увидеть  нечто  совсем  иное,  а  не  то,  что
предстало ее взглЯду  -  барханы  и  редкие  скалы,  похожие  на  когда-то
стоЯвшие здесь отели не более, чем Ящерка, пробежавшаЯ между ног  мужчины,
похожа была  на  нильского  крокодила,  давно  исчезнувшего  с  лица  этой
планеты.
     - ’ы ошибсЯ, - сказала женщина, - здесь  уже  нет  ничего.  „аже  под
землей. „аже в памЯти этого песка - ничего нет.
     - Ќичего, - эхом отозвалсЯ мужчина. - џ ошибсЯ,  согласен.  ’очнее...
‡десь он проходил, и здесь остались его следы,  как  же  иначе  Я  мог  бы
придти именно сюда и сейчас? Ќо, когда он уходил, все  его  сути  во  всех
сфирот ушли с ним. ’олько так Я могу объЯснить, почему  его  нет  нигде  и
никогда. Ѓудто и не было. Њожет, действительно, не было?
     †енщина покачала головой.  Ћна  молчала,  но  мысли  ее  слышны  были
каждому, кто хотел бы их слышать:
     - Џомнишь, как ты ЯвилсЯ ко мне, и Я испугалась, подумала, что  ты...
нет, не грабитель, мне это и в голову не пришло... просто чужой,  каким-то
образом ошибшийсЯ дверью... Ђ ты боЯлсЯ менЯ, ты думал,  что  жена  Њессии
знает о тебе с его слов, но Я не знала тебЯ, а  потом,  когда  узнала,  ты
стал длЯ менЯ единственным... € когда ты повел менЯ за собой, Я  не  могла
не пойти... Џомнишь нашу первую ночь на ‘аграбале?  ’ы  так  и  не  сказал
вслух, что любишь, но мысли твои были такими Яркими, что слова могли  лишь
погасить их... џ всегда понимала тебЯ, всегда. „аже сейчас понимаю,  когда
ты ушел. ’ы ушел из всех времен, и  из  всех  сфирот,  тебЯ  нет,  и  тебЯ
никогда не было, но ты есть, и ты  будешь,  и  этот  парадокс  Я  не  могу
разрешить...
     - Њама, - сказал •аим, - здесь нет  парадокса,  и  ты  это  прекрасно
знаешь. Ћн создал Љод длЯ будущего мира, и только он,  следовательно,  мог
будущий мир создать из •аоса, каким станет эта ‚селеннаЯ.
     - џ знаю, - устало сказала „ина. - Ѓез нас он бы не создал ничего. Њы
не должны были ему помогать.
     •аим промолчал - он не был согласен, ЊиньЯн сделал то, чего не мог не
сделать.  Ќо  он  знал,  что  мать  все  равно  будет  времЯ  от   времени
возвращатьсЯ в эти миры, в эти времена - на ‡емлю, на ‘аграбал, на  каждый
из множества €зраилей, в надежде встретить - не самого €.„.Љ., конечно, но
хотЯ бы какую-то из его мыслей, случайно отделившуюсЯ от  его  многомерной
сути и, в отличие от нее, оставшуюсЯ блуждать где-то и когда-то.
     •аим позвал ‹юдмилу, она тоже была  на  ‡емле,  но  в  ином  времени,
гораздо более раннем, в начале ••II века - ей было  интересно  исследовать
развитие цивилизации после €схода. ‹юдмила отозвалась не сразу, видимо, не
сумела точно сориентировать мысль:
     - Ћставь ее, •аим, - сказала она. - Ћставь, не мешай. —еловек Љода по
имени €льЯ „енисович Љупревич существовал только в нашей памЯти.
     - Њама, - сказал •аим, обращаЯсь к „ине, - Я ухожу, извини.
     - „а, да, - рассеЯнно сказала „ина. •аим  ушел,  она  осталась  одна;
впрочем, она была одна не только здесь  и  сейчас,  но  еще  во  множестве
времен и миров, измерений материи и духа. Ћна была одна и знала,  что  так
всегда было и всегда будет - до конца времен.
     - €люша, - прошептала она, обращаЯсь к баханам.
     - €люша, - прошептала она, поднЯв голову и глЯдЯ на вечерние  облака,
посыпанные золотой пудрой солнечных лучей.
     - €люша, - мысль ее металась во  всех  сфирот,  не  находЯ  адресата.
Њысль  ее  отражалась  от  душ  всех  любивших  в